Šventasis gali pykti ant desantininkų fontanuose

Nuo seniausių laikų pranašas Elijas buvo vienas iš labiausiai gerbiamų šventųjų tarp slavų, atsivertusių į krikščionybę ir tam tikru būdu tapusių teisiniu įpėdiniu. pagonių dievas Perun. Remiantis tikėjimais, Elijas yra griaustinio, žaibo, lietaus valdovas – taigi ir gelbėtojas nuo sausros. Kurį vis dėlto lengva supykti ir paversti gailestingumu į žalą. Pavyzdžiui, jei dirbate Elijo dieną – rugpjūčio 2 d., ir taip negerbiate šventės, Elijas gali supykti ir pasiųsti į jūsų namus griaustinį bei žaibą.

religinė procesija Iljinkoje

Nuo seniausių laikų ši šventė buvo plačiai švenčiama. Nepaisant krikščioniškos tikėjimo apie pranašą Eliją kilmę, šią dieną pamaldos beveik nevykdomos, tačiau pasaulietinė šventė yra smagi. Vienas iš pagrindinių elementų visada buvo turtinga puota, į kurią buvo sukviesti aplinkinių kaimų gyventojai, o paskui dainavo ir šoko rateliais. Tradiciškai buvo skersti gyvulį, todėl ir posakis: "Pranašui Elijui, padėkite avino galvą ant stalo".

Buvo tikima, kad Jūs negalite dirbti Elijo dieną, antraip šventasis supyks, kad jo šventė nepastebėta, siųs griaustinį ir žaibus. Tačiau, pasak legendos, tą patį poveikį turi ir per didelis šventojo džiaugsmas vardadienio proga. Taigi vienas iš ženklų: Elijo dienos išvakarėse reikia saugoti savo namus ir pasėlius nuo galimų perkūnijų ir krušos.

Jei šventasis gerbiamas, jis gali pasirodyti esąs gelbėtojas nuo sausros ir pasiųsti lietų sausais metais. Todėl sauso oro laikotarpiais Elijas meldėsi už būsimą gausų derlių. Tačiau jis buvo laikomas „atsakingu“ už vaisingumą apskritai, todėl jaunos merginos kreipėsi į Eliją, prašydamas padėti sėkmingai susituokti.

Nuo seniausių laikų Elijo diena buvo siejama su vandeniu. Dažnai desantininkai, žinomi dėl tradicijos plaukioti fontanuose Oro pajėgų dieną, savo temperamentingą elgesį pateisina taip: čia vanduo, čia šventė – švenčiame kaip mūsų protėviai šimtmečius. Tačiau iš tikrųjų tai netiesa. Elijos dieną Rusijoje buvo uždrausta maudytis. Draudimas turi keletą versijų, kurių kiekviena papildo kitą.

1. Pasak legendos, pranašui Elijui karieta pakilus į dangų, pasaga nukrito nuo vieno arklio kanopos – į vandenį, o susilietus su paviršiumi užšaldė visus rezervuarus. Todėl jei Elijo dieną einate maudytis, yra didelė rizika peršalti.

2. Pasak legendos, Elijo dienos naktį prie rezervuarų susirenka visokios piktosios dvasios, kurios su dideliu malonumu nuskandins neatsargų besimaudantįjį. Taigi plačiau aiškinant tai taikoma draudimas žvejoti.

3. Tarp pietų slavų iki rugpjūčio pradžios vanduo pradėjo „žydėti“. O plaukimas jame buvo kupinas žarnyno infekcijų ir odos ligų išsivystymo. Sustingusiuose rezervuaruose vanduo gali visiškai supuvęs ir tapti mirtinas gyvūnams ir žmonėms. Priešingai, vidutinėse platumose nuo rugpjūčio pradžios prasidėjo rudeninis atvėsimas. Buvo manoma, kad nuo Iljino laikų vanduo rezervuaruose tapo per šaltas maudynėms (1 versija).

Tai yra daugelio kilmė sakydamas susiję su Pranašo Elijo diena:

„Iljos vasara baigiasi, jis skina gyvybę“, „Iljai prieš pietus vasara, po pietų – ruduo“, „Prieš Iljai išsimaudant vyras atsisveikina su Ilja vandeniu“..

2018 metais Elijo diena švenčiama rugpjūčio 2 d. Tai liaudies krikščionių šventė. Ji pakeitė pagonišką šventę, skirtą griaustinio dievui Perunui. Stačiatikių bažnyčiašią dieną pagerbiamas šventojo pranašo Elijo atminimas.

Pranašo Elijo gyvenimo istorija

Elijas yra Biblijos pranašas, gyvenęs IX amžiuje prieš Kristų. Izraelio karalystėje. Nuo mažens jis atsidavė tarnauti vienam Dievui. Pranašas Elijas gyveno dykumoje, leisdamas laiką maldoje ir pasninkaudamas. Jis kovojo prieš pagonybę ir stabų garbinimą. Pranašas apkaltino karalių Ahavą ir jo žmoną Jezabelę Baalo ir Aštoretės kultu. Elijas pasiuntė į Izraelio karalystę trejus metus trukusią sausrą ir badą, kuris pasibaigė tik po to, kai buvo nužudyti pagonių dievybių kunigai.

Po kunigų mirties Jezabelė nusprendė atkeršyti Elijui ir jį persekiojo. Pranašas apsigyveno ant Horebo kalno, kur pasiėmė Eliziejų savo mokiniu. Eliziejus matė gyvojo Elijo pakilimą į dangų ugningoje arklių traukiamoje kovos vežime.

Rusijoje šventasis Elijas laikomas oro pajėgų ir oro desantininkų (oro pajėgų) globėju.

Tradicijos ir ritualai Elijo dienos proga

Tarp Rusijos žmonių Elijas turi ypatingą pagarbą ir garbę slavų kultūra jis laikomas griaustinio, dangiškos ugnies, lietaus, derliaus ir vaisingumo valdovu. Taigi, norėdami išsaugoti derlių ir padidinti gyvulių vaisingumą, Rusijoje jie surengė bendrą valgį su auka. Auka buvo avinas arba jautis. Valstiečiai varė savo gyvulius į bažnyčią, o kunigas laikė maldą ir apšlakstė ją šventu vandeniu. Po to paaukodavo gyvulį, pirkdavo už bendrus pinigus ir surengdavo puotą, kuri dažniausiai trukdavo iki ryto.

Taip pat kai kuriose vietovėse prieš Elijo dieną buvo kepami ritualiniai sausainiai, tada visi lauko darbai buvo sustabdyti, o Elijo dieną visi darbai buvo uždrausti.Daugelis tikėjo, kad tai kupina Elijo rūstybės ir bus baudžiama už nepagarbą šventė. Išimtis buvo bitininkai. Rusijoje jie tikėjo, kad rūpintis aviliais yra saugu, ir net jei tarp bičių slepiasi piktoji dvasia, pranašas Elijas niekada jų neužpuls.

Tačiau Rusijos žmonės Eliją suvokė ne tik kaip nuostabų pranašą, bet ir kaip geradarį. Pavyzdžiui, valstiečiai turėjo paprotį praustis šventiniu lietumi. Jie tikėjo, kad taip bus išsaugota jų sveikata ir apsisaugota nuo įvairių burtų, piktų akių ir kt. Šią dieną žmonės kreipėsi į Ilją tikėdamiesi, kad jis sunaikins visas kaime esančias piktąsias dvasias. Taip pat, norėdami atsikratyti piktųjų demonų, raganų, velnių ir kitų piktųjų dvasių, mūsų protėviai namus pašventindavo šventintu vandeniu. Šis ritualas buvo atliktas per perkūniją, nes žmonės tikėjo, kad pranašas Elijas savo ugningomis strėlėmis ištiks visas piktąsias dvasias.

Rusijoje buvo labai populiarus paprotys šią dieną neįsileisti gyvūnų: kačių, šunų. Valstiečiai tikėjo, kad gyvūnai yra labiau linkę į piktųjų dvasių apsėdimą nei žmonės, todėl demonai gali patekti į namus. Mūsų protėviai tikėjo, kad šienapjūtė turėjo būti baigta iki šios šventės. Tai atsispindi tokiose patarlėse kaip: „Pranašas Ilja – yra terminas pjauti“; „Ilja susilaukia ražienų, vasara baigiasi“. Daugelyje Rusijos regionų ši šventė buvo, galima sakyti, tarpinė diena tarp vasaros ir rudens. Tai liudija tokios patarlės kaip „Iljos dieną vasara, nuo vidurdienio – ruduo“, „Iljos dieną net akmuo vegetuoja“, „Nuo Iljos dienos darbininkas turi du malonumus - naktis ilga ir vanduo šaltas. “

Ženklai

Nuo Iljino laikų neturėtumėte panirti – jis šlapinosi į vandenį.

Nuo Iljos dienos visas skystis atvėsta.

Prieš Ilją vyras maudosi, o po Iljos atsisveikina su upe.

Griaustinis griausmas - šiuo atveju Iljuša savo vežimu juda dangumi.

Ilja priima derlių ir baigia sezoną.

Jūs negalite dirbti žemėje Iljos laikotarpiu, kitaip jis sudegins jus žydra liepsna.

Prieš Ilją debesys eina pagal vėją, bet nuo Iljos jie pradeda eiti priešingai.

Prieš Eliją kunigas neprašys lietaus, bet po Elijo moteris atneš jį su prijuoste.

Po Iljos dienos arklio sode nerasi – žiūrėk, kokios nepraeinamos naktys.

Nuo Iljino dienos yra budėjimo naktis: darbuotojas pakankamai miega, o eržilai pakankamai valgo.

Kiekvienas, kuris Iljino laikotarpiu atsidurs lietuje, visada bus puikios formos.

Kas suskaičiuos Iljos krūvas, praras visas be išimties naudą.

Kaip švęsti?

Senovėje šią dieną buvo rengiamos prabangios puotos ir triukšmingos šventės modernus pasaulisžmonės padengia gausų stalą ir kviečia visus savo artimuosius. Ant stalo turėjo būti keptas avienas ir šviežias alus, kuris buvo pagrindinis vakaro gėrimas. Moterys kepa sausainius, kurie laikomi ritualiniais. Jis turi būti paruoštas iš naujų miltų.

Elijaus dieną ant stalo turėtų būti daug mėsos patiekalų, ką tik iškeptos duonos, šlifuotų bulvių ir įvairių daržovių.

Rugpjūčio 2 dieną bažnyčioje vyksta pamaldos šventajam pranašui atminti. Elijo vardu pavadintose šventyklose vyksta iškilmingos procesijos (religinės procesijos) ir liturgijos.

Pinigų planas Elijo dienai

Galima patobulinti finansinė gerovė tiesiogiai – atlikite ritualą pritraukti pinigų srautai. Norėdami atlikti šį ritualą, jums reikės saujos aguonų. Išsklaidykite aguonas po butą ir pasakykite sąmokslo žodžius:

„Pranašai Elijau, tavo dosnumas didelis. Paimk šią aguoną – siūlau nė negalvodamas, iš širdies. Kiekvienas išmestas paršelis sukuria paršelį. Paršeliai sukelia dešimtis ir šimtus. Mano namuose yra pelno, ačiū tau, Iljuša.

Baigę paimkite šluotą ir šiukšliadėžę, atsargiai surinkite aguonas ir sudėkite į dekoratyvinį maišelį. Šis artefaktas namuose saugomas iki rugpjūčio 14 dienos (Šv. Macovo dienos). Tada grūdai nuplaunami ir iš jų ruošiami kepiniai. Gautas patiekalas turi būti valgomas nepaliekant pėdsakų – po to pinigai įplauks į namus.

Sąmokslai ir ritualai meilei pritraukti

Vienišas širdis gali suvienyti meilės ceremonija, atliekama Elijo dieną. Surinkite lietaus vandenį nuo rugpjūčio 2 dienos į paruoštą dubenį. Jei nelijo, tiks rytinė rasa. Atsineškite užpildytą indą magiškas vanduo, į butą ir paslėpkite po lova. Pasakykite tekstą:

„Iljuša atsiuntė saldų lietų. Su šiuo lietumi ateis mylimas žmogus ir išgelbės mane nuo vienatvės. Kaip vasaros lietus gaivina, taip ir šildysime vieni kitus. Amen“.

Pranašas Elijas. Biografija

Pranašas Elijas gimė Gileado Tesbijoje Levio gentyje 900 metų prieš Kristaus gimimą. Pasak legendos, atkeliavusios iš šventojo Epifanijaus Kipro (m. 403 m.), kai gimė Elijas, jo tėvas išvydo paslaptingą regėjimą: gražūs vyrai pasveikino kūdikį, suvystydavo jį ugnimi ir pamaitindavo ugnine liepsna. . Pranašo Elijo vardas išverstas kaip " Mano Dievas Viešpatie“, kuris išreiškia pagrindinį jo tarnystės turinį (3 Karalių 18.36) – uolią kovą už vieno Dievo garbinimą, kuris savo darbais parodė savo galią.

Pranašas Elijas buvo uolus tikėjimo tyrumo Izraelio karalystėje gynėjas ir didžiulis stabmeldystės bei nedorybės smerkėjas. Jo veikla datuojama Ahabo valdymo laikais (m. 852 m. pr. Kr.), kai jo žmona finikietė Jezabelė nusprendė įkurti Baalo ir Aštoretės kultą. Tradicija sako, kad tikrieji pamaldumo uoluoliai buvo išvaryti iš šalies, o teisme buvo įsteigta Baalo kunigų štabas. Pranašas Elijas pasirodė kaip baisus šventovės trypimo kaltininkas, kuris padarė daug stebuklų, kad įspėtų piktąjį karalių. Jo gyvenimo ir kūrybos istorija išdėstyta Trečiojoje ir Ketvirtojoje Karalių knygose (1 Karalių 17-20 ir 2 Karalių 1-3).

Kai Ahabo nedorumas pasiekė savo ribą, pranašas Elijas paskelbė karaliui, kad dėl jo nedorumo šalis kelerius metus kentės badu (1 Karalių 17:1). Tačiau Ahabas neatgailavo; prasidėjo kova tarp karaliaus ir pranašo, pasibaigusi pastarojo triumfu. Per auką ant Karmelio kalno (Karmelio), surengtos siekiant išbandyti ir palyginti Jahvės ir Baalo galias, pastarojo kunigai patyrė visišką pralaimėjimą ir pranašo buvo nužudyti (1 Karalių 18:40). Tai dar labiau supykdė Jezabelę, kuri pažadėjo nužudyti Eliją. Dievo nurodymu pranašas Elijas pasislėpė prie Horato upelio, kur varnai kas rytą ir vakarą atnešdavo jam maisto.

Žmonės tuo metu kentėjo nuo nepakeliamo karščio ir bado. Senojo Testamento legenda byloja, kad Viešpats savo gailestingumu, matydamas žmonių kančias, buvo pasiruošęs visų gailėti ir pasiųsti į žemę lietų, tačiau nenorėjo pažeisti pranašo Elijo žodžių. Pranašui buvo svarbu nukreipti izraelitų širdis į atgailą ir grąžinti juos prie tikrojo Dievo garbinimo. Po kurio laiko pranašas Elijas, pasak Dievo žodžio, išvyko į Sidono Sareptą aplankyti neturtingos našlės. Kadangi ji nepagailėjo paskutinės saujos miltų ir aliejaus, per pranašo Elijo maldą miltai ir aliejus nuo tada našlės namuose neišsenka. Čia pranašas Elijas padarė dar vieną stebuklą: atgaivino staiga susirgusį ir mirusį našlės sūnų, užjausdamas moters sielvartą.

Trečiaisiais sausros metais pranašas Elijas grįžo pas Ahabą. Elijas pasiūlė varžytis su Baalo kunigais, kad išsiaiškintų, kieno dievas yra tikras. Surinkęs žmones ant Karmelio kalno, pranašas Elijas pasiūlė pastatyti du aukurus: vieną iš Baalo kunigų, kitą iš pranašo Elijo tarnauti Tikrajam Dievui. „Ant kurio iš jų ugnis kris iš dangaus, tai parodys, kieno Dievas yra tikras“, – sakė pranašas Elijas, – ir visi turės Jį garbinti, o tie, kurie Jo neatpažins, bus nubausti. Baalo kunigai visą dieną šoko, meldėsi ir dūrė peiliais, bet nieko neatsitiko. Vakare pranašas Elijas pastatė savo aukurą iš 12 akmenų, pagal Izraelio genčių skaičių, padėjo auką ant malkų, liepė aplink aukurą iškasti griovį, auką ir malkas palaistyti. Kai griovys prisipildė vandens, ugningasis pranašas karšta malda ir prašymu kreipėsi į Dievą, kad Viešpats siųstų ugnį iš dangaus įspėti klystančius ir susierzinusius Izraelio žmones ir nukreipti jų širdis į save. Iš dangaus nukrito ugnis ir uždegė pranašo Elijo auką. Žmonės sušuko: „Iš tiesų Viešpats yra vienas Dievas, ir nėra kito Dievo, išskyrus jį! Tada pranašo Elijo įsakymu kunigai buvo nužudyti. Per pranašo Elijo maldą Viešpats atsiuntė į žemę gausų lietų, ir sausra baigėsi. Tačiau nepaisant stebuklų ir didelių ženklų, įvykusių per pranašo maldą, Jezabelė norėjo jį nužudyti, nes nužudė Baalo kunigus. Elijas dingo dykumoje.

Tuo metu pranašui buvo suteikta garbė, kiek įmanoma, kontempliuoti Dievą akis į akį. Viešpats jį paguodė sakydamas, kad žemėje vis dar yra žmonių, kurie niekada negarbino stabų, ir nurodė Eliją Eliziejui, kurį išsirinko pranašu po Elijo.

Pasak legendos, pranašas Elijas buvo paimtas į dangų gyvas: „Staiga pasirodė ugninis vežimas ir ugniniai žirgai, kurie juos abu atskyrė, ir Elijas viesulu nuskubėjo į dangų“ (2 Karalių 2:11). Remiantis Biblija, prieš jį tik Henochas, gyvenęs prieš tvaną, buvo paimtas gyvas į dangų (Pr 5, 24). Siracho sūnaus Jėzaus išminties knygoje Elijo žengimo į dangų įvykis apibūdinamas taip: „Elijas buvo paslėptas viesulo, o Eliziejus buvo pilnas jo dvasios“ (Siracho 48:12). Pagal Ketvirtąją Karalių knygą Elijas paliko savo viršutinį drabužį („mantiją“) pranašui Eliziejui, numetęs jį jam iš ugnies vežimo (2 Karalių 2:11-13).

Pranašo Malachijo knygoje rašoma, kad Dievas atsiųs pranašą Eliją atgal į žemę: „Štai aš atsiųsiu tau pranašą Eliją prieš ateinant didingai ir baisiai Viešpaties dienai“ (Mal. 4:5). Mes čia kalbame apie antrąjį atėjimą. Prieš Antrąjį atėjimą pranašas Elijas nusileis iš dangaus, kad atskleistų netikrą Mesiją ir paverstų Izraelio likutį į tikrąjį Dievą.

Pranašas Elijas Naujajame Testamente minimas kelis kartus. Taigi, aprašomas epizodas, kaip vyresnieji ir žmonės klausė Jono Krikštytojo, kai jis Elijo dvasia ir galia pamokslavo Jordano pakrantėje ir net atrodė kaip jis, ar tai ne Elijas? Be to, Jėzaus Kristaus mokiniai, pagal Mato evangeliją, klausė Jo, ar Elijas turėtų ateiti pas Mesiją. Į ką Kristus atsakė: „Tiesa, Elijas turi ateiti pirmas ir viską sutvarkyti; bet sakau jums, kad Elijas jau atėjo, ir jie jo neatpažino, bet padarė su juo, kaip norėjo. todėl Žmogaus Sūnus kentės nuo jų“ (Mato 17:11-12). Tada mokiniai suprato, kad Jėzus kalba apie Joną Krikštytoją, kuriam buvo nukirsta galva (Morkaus 6:28).

Per tą laiką pranašas Elijas pasirodė su Moze, ir jie kalbėjosi su Jėzumi „apie Jo išvykimą, kurį Jis ruošėsi įvykti Jeruzalėje“ (Lk 9:31). Pasak Jono Chrysostomo, „vienas, kuris mirė, ir kitas, kuris dar nepatyrė mirties“, atsirado tam, kad parodytų, jog „Kristus turi galią gyvenimui ir mirčiai, valdo dangų ir žemę“. Manoma, kad jis yra vienas iš dviejų žibintų, stovinčių priešais Dievą ir turi pasirodyti prieš antrąjį Kristaus atėjimą į žemę (Apr. 11:3-12). Per Kristaus kančią ant kryžiaus kai kurie žmonės manė, kad Kristus į pagalbą kviečia pranašą Eliją, ir tikėjosi jo atvykimo.

Šventojo pranašo Elijo stebuklai

Per pranašo Elijo maldą dangus „užsidarė“ ir nedavė lietaus (1 Karalių 17:1), todėl kilo badas. Pagal Dievo žodį, maistą jam atnešdavo varnai (1 Karalių 17:6) ir angelas (1 Karalių 19:5-6). Pagal pranašo žodį, maistas Sareptos našlės namuose nesibaigė (1 Karalių 17:13-16). Pranašas Elijas prikėlė Sareptos našlės berniuką (1 Karalių 17:21-22). Pranašas Elijas nuleido ugnį ant aukuro (1 Karalių 18:36-38). Pranašo malda Dievas davė žemei lietaus po trejus metus trukusio „dangaus uždarymo“ (1 Karalių 18:41-45). Pranašas Elijas kalbėjosi su Dievu veidas į veidą, prisidengdamas veidą (1 Karalių 19:9-14). Pranašas Elijas nuleido ugnį iš dangaus, kad nubaustų nusidėjėlius ir kaip tikro Dievo garbinimo ženklas (2 Karalių 1:10-12). Pranašas Elijas perskyrė Jordano upę kaip Mozė, apmušdamas ją savo drabužiu (2 Karalių 2:8). Pranašas Elijas buvo paimtas gyvas į dangų už ypatingą teisumą prieš Dievą (2 Karalių 2:11).

Pranašo Elijo garbinimas Rusijoje

Pranašas Elijas buvo vienas pirmųjų Dievo šventųjų, pradėtų gerbti Rusijoje. Jo vardu, net valdant kunigaikščiui Askoldui, IX amžiaus pradžioje Kijeve buvo pastatyta katedros bažnyčia. Ir šventas Prilygsta apaštalams princesė Rusijos šiaurėje, Vybučio kaime, Olga pastatė bažnyčią pranašo Elijo vardu. Šventasis pranašas Elijas stačiatikių Rusijos žmonių visada buvo suvokiamas kaip vienas iš artimiausių mūsų tėvynei šventųjų. Iljinskio bažnyčiose vyko ir tebevyksta kryžiaus procesijos, ypač per sausrą. Elijo diena buvo laikoma metų laikų riba, tuo tarpu pietų slavų tarpe (pavyzdžiui, Makedonijoje) ši diena buvo vadinama vasaros viduriu, o Rusijoje – posūkis į žiemą. Po Iljino dienos laukė lietus, buvo draudžiama maudytis (kad nenuskęstų ir nesusirgtų). Šią dieną buvo galima pradėti mėgautis naujo derliaus vaisiais. Šventė slavų idėjose buvo siejama su santuokos tema ir vaisingumo simbolika: meldžiamasi gausaus derliaus, o merginos – už ištekėjimą.

Pranašo Elijo atminimo diena švenčiama rugpjūčio 2 dieną (liepos 20 d., senuoju stiliumi). Krikščionybėje jis yra labiausiai gerbiamas Senojo Testamento šventasis. Pranašas Elijas pagal gimtinę Šibos mieste vadinamas Eliju Tezbitu.

Troparionas ir Kontakionas šventajam pranašui Elijui

Troparion, 4 tonas

Plotskiy ѓnGl, ir 3 pranašiškas laipsnis. antroji Kristaus atėjimo dalis ir šlovingieji. Iš viršaus siunčiau malonę lapėms, kad išvarytų ligas ir apvalytų raupsuotus. Lygiai taip pat tie, kurie gerbia є3go2, skaito tikslus2.

Kūniškasis angelas ir laipsnio pranašas, antrasis Kristaus atėjimo pirmtakas, šlovingas Elijas, atsiuntė Eliziejaus malonę iš aukštybių, kad išvarytų ligas ir apvalytų raupsuotuosius, su tais, kurie jį gerbia, paaštrina gijimą.

Kontakion, 2 tonas

Kitaip tariant, jūs numatėte didelius mūsų darbus ir savo didį vardą ir, transliuodami savo 1-ąjį vandens tekėjimo debesį, melskitės2 už mus 3-ią asmenį.

Pranašas ir didžiųjų mūsų Dievo darbų pranašas, Didysis Elijas, kurio įsakymai ir vandens tekantys debesys, melskitės už mus Vienintelio žmonijos Mylėtojo.

Rusų tikėjimo biblioteka
→

Šventasis pranašas Elijas. Piktogramos

Pranašo Elijo atvaizdai buvo paplitę taip pat, kaip ir šventojo Nikolajaus Stebukladario, Didžiųjų kankinių Jurgio Nugalėtojo ir Demetrijaus iš Tesalonikų atvaizdai. Pranašo Elijo ikonografija sujungia simbolinius elementus, atspindinčius jo, kaip bendrininko, reikšmę svarbiausi įvykiai dieviškosios ekonomikos istorijoje. Žodžiai Šventasis Jonas Chrizostomas yra ryškus vaizdinis pranašo aprašymas:

Įsivaizduokime... Eliją, pranašą, žemiškąjį angelą ir dangiškąjį žmogų, kuris vaikščiojo žeme ir vairavo dangišką vežimą, kuris buvo trijų uolekčių aukščio ir pasiekė didelį aukštį, kuris pakilo iki pačių dangaus skliautų, vandenų valdovas, kurio liežuvis buvo vandenų saugykla ir dangaus raktas (Jonas Chrysostomas, Šv. Pasaka apie apaštalą Petrą ir pranašą Eliją // Creations. 2004. T. 2. Book 2. P. 776).

Krikščioniškame mene buvo paplitę ne tik atskiri pranašo Elijo atvaizdai, bet ir atskiros jo Gyvenimo scenos. Kai buvo pagerbtas Elijas, jam buvo suteikta įvairių funkcijų. Vienuoliams jo gyvenimas buvo asketiškų poelgių pavyzdys. Tarp imperatoriškųjų sluoksnių jis buvo gerbiamas kaip karinio narsumo globėjas. Imperatorius Bazilijus I Makedonietis kasmet dalyvaudavo pamaldose Elijo atminimo dieną. Naujoji bažnyčia Didieji imperatoriškieji rūmai, kuriuose buvo saugoma Elijo mantija ir diržas. Liaudies supratimu, Elijas buvo elementų globėjas. Ikonografijos įvairovės priežastimi tapo pranašo-dievo-regėtojo vaidmuo dieviškoje ekonomikoje, eschatologiniai Elijo, kaip antrojo atėjimo šauklio, lūkesčiai, taip pat įvairūs jo garbinimo aspektai.

Žinomi pranašo Elijo atvaizdai Dura Europos žydų sinagogoje (249-250). Scenoje su karaliumi, sprendžiant iš kojų skeveldrų, pranašas buvo pristatytas iš priekio. Netoli žemės juostos išliko fragmentiškas kojų vaizdas, galbūt generolo Obadijo, atvedusio Eliją pas Ahabą, figūros liekanos. Sareptos našlės sūnaus prisikėlimo scenoje Elijas guli ant lovos, jo rankose yra kūdikis, kurį jis ištiesia į Viešpaties ranką, pavaizduotas aukščiau, kairėje yra paruošiamasis veiksmas - a. našlė juodais drabužiais dovanoja Elijui savo mirusio sūnaus kūną, dešinėje - našlė šviesiais šventiniais drabužiais laiko linksmo kūdikio glėbyje.

Ankstyviausias pranašo Elijo atvaizdas pateiktas ikonografijoje „Pranašo Elijo žengimas į dangų arba ugninis žengimas į dangų“ ir yra Sant'Aquilino koplyčioje San Lorenzo Maggiore bazilikoje Milane (apie 370 m. ). Ravenos Sant'Apollinare in Classe bazilikos apsidėje (apie 549 m.) Viešpaties Atsimainymo scenoje (Kristaus figūrą pakeičia kryžius su Jo veidu viduriniame kryžiuje, apaštalai Petras, Šv. Jonas ir Jokūbas pateikiami ėriukų pavidalu, kryžius – vyskupo Apolinaro poza, šalia 12 apaštalų ėriukų pavidalu) vaizduojamos pranašų Elijo (dešinėje) ir Mozės (kairėje) figūrėlės. debesyse. Elijas yra senas vyras ilgais plaukais, pilki plaukai, per vidurį padalintas tiesiu atsiskyrimu ir krentantis žemyn, žila ilga barzda smailėja žemyn.

Ankstyviausias žinomas Elijo ikonos atvaizdas buvo pagamintas vaškinės tapybos (enkaustikos) technika VII amžiuje ir yra Sinajaus didžiosios kankinės Kotrynos vienuolyne. Ikona buvo dešinysis triptiko sparnas, kuris neišliko. Elijas vaizduojamas kaip žilaplaukis, jo drabužiai detalizuoti su asistavimu. Dešinė ranka- pranašišku gestu, nuleistoje kairėje - išskleistas ritinys.

IN Bizantijos menas Išliko retų atskirų Elijo atvaizdų pavyzdžių. Viena iš ankstyviausių yra didelė ikona (1180–1200 m., Bizantijos muziejus, Kastorija) su skerspjūvio priekiniu Elijo atvaizdu mėlyname fone, apsirengusio ochros spalvos tunika su mėlynu diržu ir mantija, su išvyniotu ritiniu. jo kairioji ranka. Ant sulankstomo medaliono su Dievo Motinos Orantos ir Jėzaus Kristaus atvaizdais (10 a. pabaiga – XI a. pradžia, Nacionalinė Šv. Morkaus biblioteka, Venecija) Elijui įteikiamas ritinys rankoje tarp pranašų, apaštalų ir šventųjų.

Dažnai buvo įtrauktos Vidurinės Bizantijos laikotarpio šventyklų ikonografinės programos atskiros istorijos Elijaus gyvenimas. Ankstyviausi pavyzdžiai yra freskos urvo bažnyčia Ayvali Kilise (Kapadokija; tarp 913 ir 920 m.), kur ant nedidelės arkos, įrėminančios nišą su „Abraomo aukos“ scena, šlaituose yra „Auka Karmelio kalne“ ir „Pranašo Elijo žengimas į dangų“. pristatyta.

Ypatingas pranašo Elijo garbinimas Sinajaus mieste, netoli nuo kurio Horebo kalne jam buvo garbė matyti Dievą, paskatino plačiai išplisti jo atvaizdai įvairiose ikonose, kilusiose iš Didžiosios kankinės Kotrynos vienuolyno arba sukurtose jam. .

Labiausiai paplitusios monumentaliojo meno ir ikonų tapybos temos yra „Pranašas Elijas dykumoje“ ir „Ugninis pranašo Elijo pakilimas“.

Išsamūs hagiografiniai pasakojimai monumentaliojoje tapyboje žinomi nuo XIII a. Vienas iš ankstyviausių išlikusių ciklų yra šiaurinėje Achtalos šventyklos pietrytinio skyriaus sienoje (1205–1216 m.) ir apima 3 scenas: „Auka Karmelio kalne“, „Pranašas Elijas dykumoje“, „Pranašas Elijas dykumoje“. Pranašo Elijo žengimas į dangų“.

Pirmoji Kijeve pastatyta krikščionių bažnyčia buvo pašventinta pranašo Elijo vardu. Kartu su tradiciniu Elijo gyvenimų ir panegirikų korpusu Rusijoje anksti pasirodė apokrifinių kūrinių ciklas. Taigi rusiškuose indeksuose, pradedant kunigaikščio Svjatoslavo Izborniku 1073 m., yra nuoroda į apokrifinį „Iljos priedą“ (Agapijaus žygis į rojų), kur vyresniojo Agapijaus vadovas per Edeno sodą buvo Elijas. Knygoje „Apaštalo Pauliaus žodis ir regėjimas“ („Apaštalo Pauliaus ėjimas per kankinimus“) mes kalbame apie apie apaštalo Pauliaus susitikimą su Eliju ir Eliziejumi rojuje. Šie kūriniai, nepaisant to, kad buvo įtraukti į draudžiamų knygų kategoriją, skirtingais laikais buvo paklausūs ir tapo naujų pranašo Elijo ikonografijų šaltiniu.

Kijevo Rusioje pranašo Elijo garbinimas įgavo ypatumų. Anksti įvairiose ikonografinėse versijose pasirodęs Elijo palyginimas su arkangelu Mykolu yra būdingas senajai rusų kultūrai ir neįprastas Bizantijai. Viena iš Elijo ir arkangelo Mykolo atvaizdų derinio priežasčių buvo ta, kad abu turi galią ugnies ir vandens stichijai, taip pat yra gerbiami kaip žmonių užtarėjai Paskutiniojo teismo metu. Ankstyvasis Elijo atvaizdų pavyzdys buvo išsaugotas Kondakaros tipografinėse taisyklėse (XI a. pabaiga – XII a. pradžia, Tretjakovo galerija).

Seniausias senovės Rusijos monumentaliojo meno atvaizdas žinomas Šv. Sofijos Kijeve paveiksle, kur žilaplaukis Elijas pristatomas visu ūgiu su susuktu ritiniu rankoje pietvakarinio kupolo stulpo apatinėje zonoje.

Ikonografijos „Pranašas Elijas dykumoje“, apimančios eucharistinę temą ir išreiškiančios vienuoliško gyvenimo idealą, įvairovę rusų mene papildė paklusnumo Dievo valiai motyvai, gili malda, o kartu ir drąsa. ir uolus bendravimas su Dievu. Kai kuriuose XV amžiaus paminkluose Elijas vaizduojamas sėdintis ant akmens, pusiau pasuktas į dešinę, kaire ranka laikantis galvą, o dešinėje – ritinys.

Akivaizdu, kad net iki Mongolijos Rusijoje buvo atsektos paralelės tarp Elijo, paimto į dangų ugnies stulpe, ir atvaizdo. Dievo Motina„Degantis krūmas“, kuriuos vienija dieviškosios ugnies, transformuojančios, bet ne deginančios, tema.

XVI amžiuje „Ugninio pakilimo“ ikonografija buvo prisotinta ankstesnių įvykių iš Elijo gyvenimo vaizdų. Ant XVI amžiaus antrojo ketvirčio Novgorodo ikonos. Yra du siužetai: „Angelas ragina Eliją“ ir „Perėjimas per Jordaną sausa žeme“. Dėl to ikonografija, jungianti kelias kompozicijas, neskirstant jų į prekės ženklus, išplito ir susiformavo specialioje hagiografinių ikonų rūšyje. Šis reiškinys būdingas tik Elijo ikonografijai. Šios „sudėtingos“ kompozicijos negavo specialaus pavadinimo ir paprastai vadinamos pagal siužetą, paryškintos masteliu.

Rusų mene išliko ankstyviausias pranašo Elijo ikonos gyvavimo ciklas - atvaizdas „Pranašas Elijas dykumoje, su gyvenimu“ iš Vybuto bažnyčios šventoriaus prie Pskovo (XIII a. pradžia, Tretjakovo galerija). Centrinėje dalyje pavaizduotas Elijas dykumoje, vilkintis apaštališkus drabužius – chitoną ir himaciją, be varno.

Hagiografinė ikonografija aktyviai vystėsi XVI a. Ypatingas dėmesys Elijo įvaizdžiui buvo paaiškintas jo garbinimo plitimu. Yra žinoma daugybė „paprastų“ bažnyčių pranašo Elijo vardu.

Mažo dydžio hagiografinės Elijo ikonos buvo skirtos paskaitoms arba namų maldai. Kai kurie iš jų turėjo individualų pašto ženklų pasirinkimą, įskaitant retus dalykus. Jaroslavlio Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčiai Semjonas Spiridonovas Kholmogorecas nutapė ikoną „Pranašas Elijas, su gyvenimu 26 antspauduose“ (1678 m., Jachmas). Elijas vaizduojamas visu ūgiu, su ritiniu rankoje, meldžiantis Viešpačiui, dangiškame segmente kairėje, su rutuliu rankose, sėdintis ant cherubų. Centrinės detalės kompozicija yra įterpta į arką išskirtinių žolelių fone. Architektūra ir kraštovaizdis skiriamųjų ženklų yra neįprastai sudėtingas ir įvairus.

Pranašo Elijo šventyklos Rusijoje

Šventojo pranašo Elijo vardu ji buvo pašventinta bažnyčia Vybučio šventoriuje, Pskovo srityje. Akmeninė Ilinskajos bažnyčia buvo pastatyta iš plokštės XV a. Tikėtina, kad buvo daugiau nei senovės šventykla, nes Tretjakovo galerijoje Maskvoje yra šventojo pranašo Elijo ikona iš Vybučio bažnyčios, datuojama XIII a. Bažnyčia stovi ant Velikajos upės kranto. Varpinė mūrinė, jungiasi su bažnyčios prieangiu. Bažnyčioje yra du altoriai: pagrindinis – šventojo Dievo pranašo Elijo, šoninis – Šv.Mikalojaus. Prie bažnyčios yra kapinės. Sovietmečiu bažnyčia buvo uždaryta. 1927 m. gruodžio 15 d. Pskovo srities vykdomojo komiteto finansų skyrius rajono visuomenės švietimo skyriui (OKRONO) išsiuntė laišką, pažymėtą „Neatskleista“, kuriame paskelbė apie ketinimą „parduoti Gospromtsvetmet 14 varpų skirtingų dydžių nuo uždarytos Vybuto bažnyčios. OKRONO atsakė, kad „ne muziejinės reikšmės varpais gali parduoti tik Glavnauka“. Per Didįjį Tėvynės karą bažnyčia buvo apgadinta. 1955-1957 metais buvo restauruotas pagal V.P. projektą. Smirnova. 1999 metais bažnyčioje atnaujintos pamaldos.

šventykla netoli Konecheko kaimo(buvęs Krivovičių bažnyčios šventorius) Pskovo sritis. Nėra informacijos, kada ir kas pastatė bažnyčią. 1877 metais su dešinioji pusė pagrindinės šventyklos šventojo vardu buvo pastatyta koplyčia Gyvybę teikianti Trejybė. Bažnyčią supa kapinės, aptverta akmenine tvora. Buvusio Krivovičių šventoriaus Iljinskajos bažnyčia buvo smarkiai apgadinta per karines Pskovo išvadavimo operacijas 1944 m. Jo griuvėsiai yra netoli Konecheko kaimo, Pskovo srities.

Pranašo Elijo vardu buvo pašventintas Teply Ryad bažnyčia Maskvoje. Akmeninė šventykla buvo pastatyta kaip Iljinskio vienuolyno katedra, įkurta ne vėliau kaip XV amžiuje, šalia Maskvos prekybos rajono. Šios šventyklos vardu buvo pavadinta Iljinkos gatvė, o turgus pradėtas vadinti Iljinsky Sacrum. Šventykla buvo statoma 1519–1521 m. „Ją pastatė paprasti žmonės, kažkas vardu Klimas ir pravarde Mužilo“. Bažnyčia sudegė 1547 m., nukentėjo per gaisrą 1626 m. Miestiečių sukilimas 1606 m. gegužės 27 d. Maskvoje prieš netikrą Dmitrijų I prasidėjo po to, kai Shuiskio nurodymu nuskambėjo pavojaus signalas Pranašo Elijo vienuolyno bažnyčios varpinėje. Bėdų metu vienuolynas buvo panaikintas, bažnyčia tapo parapine, o 1676 m. kartu su bažnyčios žeme perkelta į Novgorodo vyskupo namus ir pastatyta kaip aukštutinė bažnyčia, į kurią buvo perkeltas sostas. pranašo Elijo garbei. Senovės žemutinė šventykla buvo pašventinta apaštalo Timotiejaus vardu. Šventykla buvo uždaryta 1923 m., tada viršutinė varpinės pakopa buvo išardyta. 1930–1980 metais šventyklos pastate buvo įsikūrusios įvairios įstaigos. Pastatas yra federalinės reikšmės kultūros paveldo objektas. Nuo 1995 m. pamaldos šventykloje atnaujintos.

Pašventintas pranašo Elijo garbei šventykla kaime Maskvos srities Kolomnos rajono prūsai. Prūsijos kaimas priklausė Šeremetevų bojarams. XVI amžiaus viduryje jį įsigijo Kolomnos vyskupas. Tuo pat metu buvo pastatyta palapinė Elijaus bažnyčia. Jis minimas akmenyje 1578 m. raštininkų knygose. 1660 m. pastatas buvo iš dalies rekonstruotas. pirmoje pusėje į vakarus buvo pridėtas mūrinis valgykla ir medinė varpinė „ant stulpų“ (dabar dingusi).

Taip pat pašventintas pranašo Elijo vardu bažnyčia Vyjos šventoriuje, Archangelsko srityje, kuris buvo pastatytas 1600 m.

Elijaus bažnyčia egzistavo Chasovenskaya (Zadnaya Dubrova) kaime Archangelsko srityje. Pastatytas ir pašventintas apie 1622 m. 1879 m. ji buvo išardyta ir ant akmeninių pamatų pastatyta nauja šventykla. 1884 metais varpinė buvo išardyta iki pamatų ir perstatyta ant akmeninių pamatų. IN Tarybiniai metai Jie nupjovė aukurą ir nugriovė palapinę. Jis yra netvarkingas.

Sentikių ir Edinoverie bažnyčios pranašo Elijo vardu

Pranašo Elijo garbei buvo pašventintas Maskvos srities Voskresensky rajonas. Medinė vienakupolė bažnyčia su šliaužta varpine, pastatyta 1907–1909 m., rekonstruojant senus medinius maldos namus pirmame aukšte. XIX a., buvo uždarytas 1937 m., o vėliau sugedęs. 2005 metais buvo atkurta tikinčiųjų bendruomenė, o 2007–2008 metais pastatyta nauja medinė vienkupolė bažnyčia.

Rusijos stačiatikių bažnyčios Elijaus bažnyčios taip pat egzistuoja (Baltarusijoje), in

Taip pat RDC bažnyčia pranašo Elijo vardu statoma Maskvos srities Ramensky rajone. Gruzijos senovės ortodoksų bažnyčios Tbilisio vyskupijoje yra šventykla šventojo pranašo Elijo Fezbito vardu.

Minske (Baltarusija) yra įmonė, įkurta 2002 m.

Šventasis pranašas Elijas. Paveikslai

Šventąjį pranašą Eliją savo drobėse pavaizdavo tokie garsūs menininkai kaip Gillies van Koningslo, Peteris Paulas Rubensas, Paulas Gustave'as Doré, Juliusas Schnorras von Carolsfeldas, A.M.Volkovas, P.Pleshanovas, P.I. Neradovskis ir kiti.

Liaudies tradicijos Elijo dienos proga

Ant ugnies vežimo galingas žilaplaukis senis grėsmingomis akimis važiuoja nuo galo iki galo per beribius dangaus laukus, o jo baudžianti ranka iš aukštybių virš žvaigždžių lieja ugningas akmenines strėles, smogiančias į išsigandusias demonų ir Dievo sūnų pulkas. žmonių, kurie nusižengė Dievo įstatymui. Visur, kur pasirodo šis didžiulis senis, jis atsineša ugnį, siaubą, mirtį ir sunaikinimą. Jo nepalenkiamos širdies nesuminkštins nuskriaustųjų verksmas ar dejonės, o grėsmingų akių žvilgsnis nesustos prie žemiškų negandų žvilgsnių. Išpildęs dangaus teisingumą, jis, kaip audringas viesulas, veržiasi vis toliau savo kibirkščiuojančia karieta, o ant jo galingų pečių blaškosi tik pilkos garbanos, o vėjyje plevėsuoja balta, sidabrinė barzda. Tai, žmonių nuomone, yra pranašas Elijas, įkūnijantis teisingą Dievo rūstybę. Visur Rusijoje jis buvo vadinamas „baisiu“, o jo atminimui skirta diena buvo laikoma viena pavojingiausių. Daugelyje vietų valstiečiai net pasninkavo per Elijo savaitę, kad išvengtų pranašo rūstybės ir išgelbėtų savo laukus, kaimus ir gyvulius nuo jo strėlių. Pačią šventės dieną valstiečiai vadino „pikta“ ir praleido visiškai dykinėdami, nes net tuščias darbas buvo laikomas didele nuodėme. Jei šią dieną danguje pasirodė debesys, žmonės juos stebėjo su baime; jei atėjo perkūnija, tada ši baimė virto panika: visi gyventojai pasislėpė savo namuose, sandariai uždarė duris, uždengė langus ir uždegė ugnį priešais piktogramą, Ketvirtadienio žvakės, jie meldėsi pranašui, kad jis atiduotų savo pyktį gailestingumui. Kai kuriuose regionuose, pavyzdžiui, Nikolske, Vologdos gubernijoje, valstiečiai vakarais savo namus fumigavo smilkalais, o visi lengvi daiktai, tokie kaip samovaras, veidrodis ir panašiai, buvo arba uždengiami skalbiniais, arba net išnešami iš. trobelę, motyvuodamas tuo, kad pranašas Ilja tokius daiktus laiko smerktina prabanga, nepadoria valstiečio gyvenime. Vyatkos provincijoje pranašas Elijas buvo pamalonintas dovanomis: šią dieną valstiečiai į bažnyčią atnešė avino koją, bičių medų, alų, šviežių rugių varpelius ir žalius žirnelius. Tačiau kilo nesutarimų dėl klausimo, kuris iš šių daiktų labiausiai nudžiugino Ilją. Vieni pasisakė už bičių medų, kiti įrodinėjo avienos pranašumą.

Viešos maldos, atliekamos lauke, buvo laikomos patikimiausia priemone apsisaugoti nuo Elijo pykčio. Daugelyje kaimų tokios maldos buvo atliekamos kasmet. Priskirdami pranašui Elijui galią sukelti griaustinį ir žaibą bei nukreipti debesis savo nuožiūra, tai yra, atiduodami į jo rankas baisiausias ir kartu naudingiausias gamtos jėgas, mūsų žmonės tvirtai tikėjo, kad vaisingumas žemėje yra pranašo darbas, ir kad be jo valios neįmanoma, galbūt derlius. Todėl žmonės Eliją įsivaizdavo ne tik kaip dangiškojo rūstybės pasiuntinį, bet ir kaip žmonių giminės geradarį, dovanojantį žemei gausybę vaisių ir išvarantį piktąsias dvasias. Pasak populiarių įsitikinimų, ne tik pats Elijas baisus piktosioms dvasioms, bet ir jo dieną iškritęs lietus turi didelę galią: Elijo lietumi jie apsiplovė nuo priešo šmeižto, nuo puolimų ir kerėjimų. Pats Elijas sukėlė demonams paniką, beribį siaubą: kai tik danguje pasigirdo jo vežimo riaumojimas, velniai miniomis bėgo į ribas, slėpėsi už žmonių nugarų ar prisiglaudė po nuodingų grybų kepurėmis, liaudiškai žinomas kaip „yaruiki“.

Apie pranašą Eliją sklando daugybė legendų ir tradicijų. Beveik kiekviename kaime galima klausytis pasakojimo apie kokį nors išskirtinį pranašo rūstybės ar gailestingumo apraišką, apie kokį nors stebuklą ar dangaus ženklą: beveik kiekviename valsčiuje, kiekviename rajone ir provincijoje galima susidurti su naujais senų legendų variantais ar susidurti visiškai originali vietinės kilmės legenda. Štai, pavyzdžiui, Oriolo rajono ir provincijos valstiečiai pasakojo apie pranašo Elijo žemiškąjį gyvenimą: „Iki 33 metų pranašas Elijas sėdėjo ir negalėjo vaikščioti. Jo tėvai buvo neturtingi žmonės ir išraudavo kelmus, šiuo darbu maitindami savo suluošintą sūnų. Vieną dieną Viešpats vaikščiojo po žemę su šventuoju Nikolajumi ir, pamatęs Eliją, tarė: „Eik, duok mums atsigerti“. „Aš mielai duočiau, bet negaliu eiti“, - atsakė Elijas. Viešpats paėmė jį už rankos, ir jis pats pakilo nuo žemės. Tada Viešpats iš šulinio ištraukė pilną kibirą vandens ir liepė Iljai atsigerti, tada jis ištraukė dar pusantro trečdalio ir paklausė: „Na, kaip tu dabar? „Galiu paversti visą pasaulį kitaip, – atsakė Elijas, – jei dangaus ir žemės viduryje būtų stulpas, sunaikinčiau visą žemę. Išgirdęs šiuos žodžius, Dievas išsigando ir suskubo sumažinti Elijo jėgas per pusę, be to, liepė jam sėdėti po žeme 6 savaites. Bet tada, kai Elijas, sėdėdamas po žeme, vėl išėjo į šviesą (kartu su pranašu Onufriju), pirmas dalykas, kurį jis pamatė, buvo kapas. Elijas įžengė į šį kapą ir tuoj pat iš dangaus nusileido ugninis vežimas su angelais, kurie nuskubėjo Eliją į dangų, pateikdami jį prieš Viešpaties veidą. „Tu, Elijau“, – tarė Viešpats, – valdyk šį vežimą, kol aš ateisiu į žemę, ir nuo šiol tavo rankose tegul griaustinis ir žaibas. Remiantis populiariu įsitikinimu, šiame vežime Elijas prieš pasaulio pabaigą nusileis į žemę ir tris kartus keliaus iš vieno žemės krašto į kitą, įspėdamas visus apie Paskutinįjį teismą. Ši Oryol legenda kai kur jau skiriasi, o valstiečiai sako, kad Viešpats Elijui ant galvos uždėjo akmenį iš 40 desiatinų, kad sumažintų jo jėgą. Šis akmuo vis dar nepaliestas ir stovi danguje priešais Dievo sostą.

Laikydami pranašą Eliją vėjų ir lietaus debesų valdovu, valstiečiai daug kalendorinių ženklų sieja su šio šventojo diena. Jie sako: „Prieš Eliją debesys vaikšto su vėju, o nuo Elijo jie pradeda vaikščioti prieš vėją“. „Prieš Eliją kunigas neprašys lietaus, o po Elijo moteris pasivys su prijuoste. „Po Iljos dienos, – sako Vologdos gyventojai, – arklio lauke nepamatysi – štai kokios tamsios naktys. „Nuo Iljos dienos naktis ilga: darbuotojas atsibunda, o arkliai valgo pakankamai“. „Vanduo atšąla nuo pat Iljos dienos“. Jaroslavlio provincijos Pošechonskio rajone upės vandenų atšalimo priežastis po Elijo dienos buvo paaiškinta taip: „Pranašas Elijas joja žirgais per dangų, o nuo greito bėgimo vienas iš arklių pameta pasagą, kuri įkrenta į vanduo, ir vanduo iš karto tampa šaltesnis“.

Su Elijo diena siejami ir žemdirbystės ženklai: „Jei šią dieną rytas debesuotas, tai sėti reikia anksti ir galima tikėtis gausaus derliaus; jei vidurdienį debesuota, sėjama vidutiniškai, o jei vakare – vėluojama ir derlius blogas.

Kasmet rugpjūčio 2 dieną (pagal senąjį kalendorių liepos 20 d.) krikščionys stačiatikiai švenčia Šv.Elijos arba Elijo dieną. Tai ne tik reikšminga diena tikintiesiems, ji taip pat simbolizuoja perėjimo iš vasaros į rudens sezoną pradžią, kai mažėja dienos šviesos, palaipsniui mažėja temperatūra, ypač naktį, gyvūnai ir vabzdžiai ruošiasi. prasidėjus žiemos šalčiams.

Krikščioniškos šventės šaknys

Pranašą Eliją, karštą krikščionių tikėjimo uolą, stačiatikių krikščionys laiko didžiuliu, galingu ir dosniu šventuoju, kuris valdo lietų, perkūniją ir žaibus; nuo jo priklauso, ar žemė bus derlinga, koks bus derlius. , ar žiema bus alkana, ar su atsargomis. Šis šventasis taip pat veda pasiklydusias sielas tikrojo tikėjimo keliu ir saugo ištikimus Viešpačiui. IN skirtingos salys visame pasaulyje šio šventojo garbinimo diena švenčiama skirtingu laiku: katalikai jo atminimą pagerbia vasario mėnesį, armėnų krikščionys – pirmąjį sekmadienį po Trejybės, islame – šis šventasis teisuolis (musulmonų vadinamas Ilju), pakilęs į danguje, taip pat skiriama garbės vieta.

Elijas (Eliya, Eliyahu) vardu gimė vyras IX amžiuje prieš Kristų Judo karalystėje, Tesvijos (Šibės) mieste. Suaugęs jis tapo uoliu krikščioniu, nuolat pasninkavo, meldėsi ir gyveno skaisčiai bei nuolankiai, išėjęs į pensiją. pasaulietiškos pagundosį dykumos zoną. Norėdamas apšviesti Izraelio karalių Ahabą ir nukreipti jį į tikrojo tikėjimo kelią, atstumdamas jį nuo stabmeldystės, šventasis Elijas turėjo atlikti daugybę stebuklų Viešpaties garbei: nuleisti „dangiškąją ugnį“, prikelti mirusiuosius, padalinti Jordano upė, raginanti lietaus. Kai jis mirė, kaip sako legenda, jo kūną ugninga karieta, kurią vežė keturi sniego baltumo žirgai, nunešė į dangų, kur jis dabar laukia antrojo Dievo sūnaus atėjimo į Žemę.

Šį šventąjį Bizantijos krikščionys gerbė nuo 10 mūsų eros amžiaus pradžios, Elijo dieną buvo įprasta rengti šventes ir teatro pasirodymus. Kijevo Rusė, kuris priėmė krikščioniškas tikėjimas iš Bizantijos, taip pat pradėjo gerbti šį šventąjį, kuris faktiškai pakeitė pagrindinį senovės slavų pagonišką lietaus, griaustinio ir žaibo dievą Peruną, perimdamas jo galias ir tapęs naujuoju griaustiniu bei dangaus globėju. IN šiuolaikinė RusijaŠventasis Elijas globoja karinės profesijos atstovus, jis yra dangiškasis globėjas, kurio pagalbos prašo aviatoriai ir desantininkai. Vienas iš pirmųjų stačiatikių bažnyčios, pastatyta Kijevo žemėje, Šv.Elijos bažnyčia, buvo pavadinta šio šventojo vardu.

Elijo dienos papročiai

(Molevas Jevgenijus Borisovičius „Iljino diena“)

Rusijos stačiatikiai pranašą Eliją laikė Dievo valios ir Jo įstatymų vykdytoju, taip pat Viešpaties rūstybės apraiška. Dievo sandorų pažeidėjus, ypač įvairias piktąsias dvasias ir demonus, jis griežtai nubaudė ir smogė jo visur esančiomis žaibo strėlėmis. Kad išvengtų mirties nuo ugnies, į įvairių roplių ir laukinių gyvūnų kūnus patekdavo įvairios piktosios dvasios, kurios nepaniekino naminių gyvūnų. Tarp žmonių Iljino dieną buvo uždrausta leisti gyvūnus iš namų į gatvę. Buvo tikima, kad jei į namus pateks tą dieną lauke buvęs augintinis, jį gali nutrenkti žaibas, kurį pranašas Elijas paleis piktosioms dvasioms.

Autorius liaudies prietarai Elijo dieną vyksta perėjimas iš vasaros į žiemą; ūkininkai galėjo prašyti šventojo Elijo arba lietaus, arba saulėto oro (priklausomai nuo to, kam buvo didžiausias poreikis). Tos dienos lietaus vanduo buvo laikomas gydančiu ir galinčiu apsaugoti nuo piktos akies bei prakeikimų. Jei lijo ar perkūnija, tuo metu buvo draudžiama būti vandenyje, laukti lietaus po medžiu ar ypač garsiai šaukti. Reikėjo prisiglausti namuose, uždaryti duris ir langus, uždegti lempas, žvakes po atvaizdais ir melstis šventajam Elijui, kad į namus nepatektų žaibas. Švenčių išvakarėse valstiečiai, norėdami apsaugoti savo turtą nuo galimų žaibo smūgių, atliko specialų apsauginį ritualą, kurio metu buvo naudojami smilkalai, fumiguojami namai, sodas, ganyklos ir gyvuliai.

Pagrindiniai draudžiamieji Elijo dienos bruožai

Prieš Elijo šventę valstiečiai turėjo baigti šienauti ir pradėti pjauti bei nuimti derlių. Rugpjūčio 2 d., visi gyvuliai nebuvo išvesti į gatvę, kad nenukentėtų nuo griaustinio ir griaustinio Iljos žaibo, pradurto strėlėmis. skirtingi demonai. Taip pat buvo griežtai draudžiamas bet koks darbas sode ar lauke, tikėta, kad nebus derliaus: viskas supūs, lapai ir vaisiai kris ant žemės. Išimtis iš šios taisyklės buvo darbas bityne, nes mūsų protėviai tikėjo, kad piktosios dvasios bičių bijo ir jų neapsėda, o bitės yra Dievo darbuotojos, tiekiančios medų ir vašką, iš kurio gaminamos žvakės bažnyčiai. Kitas pagrindinis šios dienos bruožas buvo draudimas maudytis upėse ir ežeruose. O tuo pačiu jau artėjo vėsesnės dienos, vanduo atvėso, todėl maudytis sveikatai nebesaugu. Pasak legendos, vanduo upėse ir ežeruose buvo vėsinamas ten nukritusia pasaga, priklausiusiam vienam iš arklių, pakinktų į ugningą pranašo Elijo vežimą.

Kaip buvo švenčiama Elijos diena?

Šią dieną bažnyčiose vyko iškilmingos pamaldos, skirtos šventajam Elijui, kuris buvo gerbiamas maldomis, dieviškomis liturgijomis ir religinėmis procesijomis. Paprasti žmonės susirinko ir surengė kolektyvinę šventę, vadinamą bratčina, padengė bendrą stalą su gausiu maistu ir pagrindiniu patiekalu – ėriuku ar jaučiu, kuris pagal paprotį buvo aukojamas Iljai. Po vaišių vyko liaudiškos šventės su dainomis, apvaliais šokiais ir bendromis linksmybėmis.

Nuo tos dienos žmonės nustojo plaukti (Nuotrauka: Monkey Business Images, Shutterstock)

Elijo diena Rusijoje buvo laikoma viena svarbiausių metų švenčių. Šią dieną buvo pagerbtas pranašas Elijas, gyvenęs Izraelio karalystėje IX amžiuje prieš Kristų. Pasak legendos, jis buvo uolus judaizmo gynėjas, smerkęs stabmeldystę ir visas nedorybes.

Elijo laikais Izraelį valdė silpnavalis valdovas Ahabas, kurio žmona Jezabelė nusprendė įkurti pagoniškos dievybės Baalo kultą. Pranašas Elijas stojo už sutryptas žydų šventoves. Apdovanotas ypatinga dovana, jis padarė daug stebuklų, kad apšviestų karalių ir jo žmoną. Viena iš bausmių, kurią Elijas siuntė piktųjų valdovų šaliai, buvo trejus metus trukęs badas. Be to, jis asmeniškai įvykdė mirties bausmę pagonių kunigams, kurie organizavo auką Karmelio kalne.

Pranašo veiksmai supykdė Jezabelę, ir ji pažadėjo jį sunaikinti. Tačiau Elijas dingo dykumoje. Vėliau, grįžęs į Izraelio karalystę, jis vis tiek pažemino valdovą Ahabą. Manoma, kad Elijas buvo paimtas į dangų gyvas: „staiga pasirodė ugninis vežimas ir ugniniai žirgai“, kurie pranašą nusinešė. Dėl šio atvaizdo šventasis tarp žmonių gavo slapyvardį Ilja Griaustininkas: jie sakė, kad būtent jis, ugningoje kovoje bėgdamas dangumi ir bandydamas nugalėti nešvarią gyvatę, paleido griaustinį ir žaibą.

Seniau Rusijoje Elijo dieną vykdavo religinės procesijos ir pranašui melsdavosi lietaus arba, atvirkščiai, giedro oro – priklausomai nuo to, kas labiau reikalinga. Be to, pasak įsitikinimų, šiuo metu surinktas lietaus vanduo palengvino ir blogą akį, ir akių ligas.

Ruduo prasidėjo Iljino dieną, nepaisant to, kad pagal kalendorių dar buvo toli. Naktys pasidarė šaltos, ryto šalnos, o dienos karštis atslūgo. Nuo tos dienos žmonės nustojo maudytis (beje, šis paprotys vis dar gyvas). Mūsų protėviai sakė: „Pranašas Elijas įmetė ledo kubelį į vandenį“; „Nuo Iljos dienos naktis ilga, o vanduo šaltas“; „Prieš Ilją vyras maudosi, o nuo Iljos atsisveikina su upe“; „Iljai vasara prieš pietus, o ruduo po pietų“. Oras tapo drėgnas, o šeimininkės, iškabinusios išskalbtus drabužius, pastebėjo: „Prieš Iljos dieną jis išdžiūsta po krūmu, o po Iljos dienos net ant krūmo neišdžiūsta“. Taip pat dažnai lijo: „Prieš Ilją kunigas nesimels lietaus, po Iljos net moteris pasivys prijuostę“.

Dienos pastebimai trumpėjo. „Petras ir Paulius sutrumpino valandą, bet pranašas Elijas atėmė dvi“, – pažymėjo mūsų protėviai. „Nuo Iljos dienos naktis buvo ilga: darbuotojas pakankamai miega, arkliai pakankamai pavalgo“, – pridūrė žmonės, bandydami įžvelgti viskuo gėrį.

Elijo dienai buvo įprasta iškepti pirmuosius kepalus iš naujo derliaus, kuriuo džiaugėsi visas kaimas (Nuotrauka: FXQuadro, Shutterstock)

Elijo dieną buvo įprasta iškepti pirmuosius naujo derliaus kepalus, kuriais mėgavosi visas kaimas. Mūsų protėviai pranašą laikė geradariu, galinčiu duoti gerą derlių. Kai kuriose provincijose šią dieną prie vartų jie padėjo puodelį su rugių ir avižų grūdais ir paprašė kunigo „išaukštinti Eliją už duonos vaisingumą“.

Tuo pačiu metu Elijo dieną nebuvo įprasta dirbti, ypač lauke. Jie sakė, kad už tokį „nusižengimą“ pranašas gali nubausti: „Jie nemeta šieno kupetų į Ilją - Ilja juos sudegins perkūnija“. Tačiau šis paprotys taip pat buvo susijęs su įsitikinimu, kad tik iki šio laiko žolė tampa pilna skonio ir stiprybės: „Prieš Iljos dieną mesk šieną - įdėkite į ją svarą medaus“. Ir jie užpildė lysves tą dieną surinktu šienu, sakydami: „Iljinskio šiaudai yra kaimo plunksnų šluostė“.

Valstiečiai tikėjo, kad Elijo dieną žvėrys ir ropliai išlenda iš savo duobių ir klajoja po pievas ir miškus, todėl galvijų negalima paleisti į pievas, kad jų nesudraskytų plėšrūnai ir neįkandtų gyvatės. . Buvo manoma, kad laukiniai gyvūnai buvo apsėsti piktosios dvasios, ir tik pranašo Elijo griaustinis gali juos išvaryti. Taip pat šią dieną į namus stengėsi neįsileisti šunų ir kačių – esą taip į trobą gali pritraukti žaibas.

Vardo diena šią dieną

Aleksandras, Aleksejus, Afanasijus, Georgijus, Efimas, Ivanas, Ilja, Konstantinas, Kuzma, Leonty, Nikolajus, Petras, Savva, Sergejus, Tikhonas, Fiodoras

Šventasis pranašas Elijas.

Šventasis pranašas Elijas

Elijas yra vienas didžiausių pranašų ir pirmoji Senojo Testamento mergelė. Jis gimė Gileado Tesbijoje Levio gentyje, likus 900 metų iki Kristaus gimimo. Kai gimė Elijas, jo tėvas Sovakas matė, kaip gražūs vyrai kalbasi su kūdikiu, suvystydavo jį ugnimi ir maitina ugnine liepsna.

Nuo mažens Elijas apsigyveno dykumoje ir gyveno griežtai pasninko ir maldos žygdarbyje. Pašauktas į pranašišką tarnybą valdant karaliui Ahabui, stabmeldžiui, kuris garbino Baalą (saulę) ir privertė žydų tautą daryti tą patį. Viešpats pasiuntė Eliją pas Ahabą ir liepė jam išpranašauti, kad jei jis ir jo žmonės neatsigręš į tikrąjį Dievą, jo karalystė patirs badą. Ahabas neklausė pranašo, ir sausra bei didelis badas ištiko šalį.

Bado metu Elijas metus gyveno dykumoje, kur varnai atnešė jam maisto, ir daugiau nei dvejus metus su našle Sareptos mieste. Po trejų su puse metų Elijas grįžo į Izraelio karalystę ir pasakė karaliui bei visai tautai, kad visos izraelitų nelaimės kilo dėl to, kad jie pamiršo tikrąjį Dievą ir pradėjo garbinti stabą Baalą. Norėdamas įrodyti izraelitų klaidą, Elijas pasiūlė pastatyti du aukurus – vieną Baalui, o kitą – Dievui ir pasakė: „Aukokime aukas, ir jei ant Baalo aukuro nužengs ugnis iš dangaus, jis yra tikras Dievas, o jei ne, tai jis yra stabas“.

Ugninis pranašo Elijo pakilimas

Pirmiausia jie pastatė Baalui aukurą, sukrovė malkas, papjovė jautį, o Baalo kunigai pradėjo melstis savo stabui: „Baalai, Baalai, atsiųsk mums ugnį iš dangaus“. Bet atsakymo nebuvo, ir ugnis nenusileido iš dangaus ant Baalo aukuro. Vakare Elijas padarė savo aukurą, išklojo malkas, pirmiausia palaisto vandeniu ir pradėjo melstis Dievui. Ir staiga iš dangaus nukrito ugnis ir prarijo ne tik malkas ir auką, bet ir altoriaus vandenį bei akmenis. Kai žmonės pamatė šį stebuklą, jie šlovino tikrąjį Dievą ir vėl įtikėjo Juo.

Už ugningą uolumą dėl Dievo šlovės pranašas Elijas buvo paimtas į dangų gyvas ugnies vežime. Pranašas Eliziejus buvo šio nuostabaus pakilimo liudininkas. Tada per Viešpaties Atsimainymą jis pasirodė kartu su pranašu Moze ir pasirodė prieš Jėzų Kristų, kalbėdamasis su juo ant Taboro kalno. Pagal Šventosios Bažnyčios tradiciją pranašas Elijas bus baisaus antrojo Kristaus atėjimo į žemę pirmtakas ir pamokslo metu patirs kūnišką mirtį.

Jie meldžiasi pranašui Elijui lietaus per sausrą.

Kategorijos:

Žymos:
Patiko: 2 vartotojai

Kiekvieno žmogaus gyvenime būna atvejų, kai jam tiesiog reikia papildomos pagalbos. Tikintieji tuo tiki sunkiais laikais Didesnė galia visada pasiruošę atsakyti į mūsų prašymus. Jei norite pasitelkti pranašo Elijo paramą, susisiekite su juo per maldą.

„O, šventasis Dievo pranašas Elijas. Melskitės už mane, Dievo tarną (vardas), prieš Viešpatį Dievą, kad Jis atleistų mano padarytas nuodėmes ir išvaduotų mane iš kančių žemėje ir paskutiniame teisme. Aš meldžiuosi tau ir prašau pagalbos visais klausimais ir kovojant su nuodėmingomis pagundomis. Padėk man rasti ramybę ir apsaugok mane nuo blogio ir piktadarių. Aš garbinu tave ir dangaus karalių, tikiuosi tavo pagalbos. Amen“.

Šios maldos dėka galite rasti išeitį iš sunkios padėties, atsikratyti psichinių kankinimų ir apsisaugoti nuo priešų.

Malda už sveikatą

Visais laikais tikintieji prašė Pranašo pagerinti jų sveikatą ir atsikratyti įvairių negalavimų. Yra žinoma daug atvejų, kai stebukladarys išgydė net pačias sunkiausias ligas. Norėdami paprašyti šventojo sveikatos, naudokite veiksmingą maldą.

„Toli už vandenyno yra sala, šioje saloje pranašas Elijas sėdi su angelais. Dievo pasiuntiniai šaudo strėles iš manęs, Dievo tarno (-ų) (vardas) ir išvaro ligas. Amen“.

Šią maldą galite pasakyti ir už save, ir už kitą žmogų. Kreipdamiesi į šventąjį, turite tikėti, kad jis tikrai jus išgirs ir atsakys į jūsų prašymą. Tokiu atveju jūsų užklausa neliks neatsakyta.

Atsakyti Su citata Cituoti knygą