Cet article se concentrera sur ce qu'est le catholicisme et qui sont les catholiques. Cette direction est considérée comme l'une des branches du christianisme, formée en raison d'une grande scission dans cette religion, survenue en 1054.

Qui sont à bien des égards similaires à l'orthodoxie, mais il y a des différences. Des autres courants du christianisme, la religion catholique se distingue par les particularités du dogme, les rites cultuels. Le catholicisme a complété le "Credo" avec de nouveaux dogmes.

Diffusion

Le catholicisme est répandu dans les pays d'Europe occidentale (France, Espagne, Belgique, Portugal, Italie) et d'Europe orientale (Pologne, Hongrie, en partie Lettonie et Lituanie), ainsi que dans les États Amérique du Sud où elle est pratiquée par la grande majorité de la population. Il y a aussi des catholiques en Asie et en Afrique, mais l'influence de la religion catholique n'est pas significative ici. par rapport aux orthodoxes sont une minorité. Il y en a environ 700 000. Les catholiques d'Ukraine sont plus nombreux. Il y en a environ 5 millions.

Nom

Le mot "catholicisme" est d'origine grecque et en traduction signifie l'universalité ou l'universalité. DANS compréhension moderne ce terme fait référence à la branche occidentale du christianisme, qui adhère aux traditions apostoliques. Apparemment, l'église était comprise comme quelque chose de général et d'universel. Ignace d'Antioche en parle en 115. Le terme «catholicisme» a été officiellement introduit au premier concile de Constantinople (381). L'Église chrétienne était reconnue comme une, sainte, catholique et apostolique.

Origines du catholicisme

Le terme "église" a commencé à apparaître dans les sources écrites (lettres de Clément de Rome, Ignace d'Antioche, Polycarpe de Smyrne) à partir du IIe siècle. C'est le mot de la municipalité. Au tournant des IIe et IIIe siècles, Irénée de Lyon applique le mot « église » au christianisme en général. Pour les communautés chrétiennes individuelles (régionales, locales), il était utilisé avec l'adjectif approprié (par exemple, l'Église d'Alexandrie).

Au IIe siècle, la société chrétienne était divisée entre les laïcs et le clergé. À leur tour, ces derniers étaient divisés en évêques, prêtres et diacres. On ne sait pas comment la gestion dans les communautés a été effectuée - collégialement ou individuellement. Certains experts pensent que le gouvernement était initialement démocratique, mais qu'il est finalement devenu monarchique. Le clergé était gouverné par un conseil spirituel dirigé par un évêque. Cette théorie est soutenue par les lettres d'Ignace d'Antioche, dans lesquelles il mentionne des évêques comme dirigeants de municipalités chrétiennes en Syrie et en Asie Mineure. Au fil du temps, le Conseil spirituel est devenu un simple organe consultatif. Et seul l'évêque avait un pouvoir réel dans une seule province.

Au IIe siècle, la volonté de préserver les traditions apostoliques a contribué à l'émergence et à la structuration. L'Église était censée protéger la foi, les dogmes et les canons de la Sainte Écriture. Tout cela, et l'influence du syncrétisme de la religion hellénistique, ont conduit à la formation du catholicisme sous sa forme ancienne.

La formation définitive du catholicisme

Après la division du christianisme en 1054 en branches occidentale et orientale, ils ont commencé à être appelés catholiques et orthodoxes. Après la Réforme du XVIe siècle, de plus en plus souvent dans la vie de tous les jours, le mot "romain" a commencé à être ajouté au terme "catholique". Du point de vue des études religieuses, le concept de « catholicisme » recouvre de nombreuses communautés chrétiennes qui adhèrent à la même doctrine que l'Église catholique et sont soumises à l'autorité du Pape. Il existe également des églises catholiques uniates et orientales. En règle générale, ils ont quitté le pouvoir du patriarche de Constantinople et sont devenus subordonnés au pape de Rome, mais ont conservé leurs dogmes et leurs rituels. Les exemples sont les catholiques grecs, les byzantins église catholique et d'autres.

Dogmes et postulats de base

Pour comprendre qui sont les catholiques, vous devez prêter attention aux postulats de base de leur dogme. Le principe principal du catholicisme, qui le distingue des autres domaines du christianisme, est la thèse selon laquelle le pape est infaillible. Cependant, il existe de nombreux cas où les papes, dans la lutte pour le pouvoir et l'influence, ont conclu des alliances déshonorantes avec de grands seigneurs et rois féodaux, étaient obsédés par la soif de profit et ont constamment augmenté leur richesse, et se sont également immiscés dans la politique.

Le postulat suivant du catholicisme est le dogme du purgatoire, approuvé en 1439 au Concile de Florence. Cet enseignement est basé sur le fait que l'âme humaine après la mort va au purgatoire, qui est un niveau intermédiaire entre l'enfer et le paradis. Là, elle peut, à l'aide de diverses épreuves, être purifiée de ses péchés. Les parents et amis du défunt peuvent aider son âme à faire face aux épreuves par des prières et des dons. Il s'ensuit que le destin de l'homme dans vie après la mort dépend non seulement de la droiture de sa vie, mais aussi du bien-être financier de ses proches.

Un postulat important du catholicisme est la thèse du statut exclusif du clergé. Selon lui, sans recourir aux services du clergé, une personne ne peut gagner indépendamment la miséricorde de Dieu. Un prêtre parmi les catholiques a de sérieux avantages et privilèges par rapport à un troupeau ordinaire. Selon la religion catholique, seul le clergé a le droit de lire la Bible - c'est son droit exclusif. Les autres croyants sont interdits. Seules les éditions rédigées en latin sont considérées comme canoniques.

Le dogme catholique détermine la nécessité d'une confession systématique des croyants devant le clergé. Chacun est obligé d'avoir son propre confesseur et de lui rendre constamment compte de ses propres pensées et actions. Sans confession systématique, le salut de l'âme est impossible. Cette condition permet au clergé catholique de pénétrer profondément dans la vie personnelle de son troupeau et de contrôler chaque pas d'une personne. La confession constante permet à l'église d'avoir un impact sérieux sur la société, et en particulier sur les femmes.

sacrements catholiques

La tâche principale de l'Église catholique (la communauté des croyants dans son ensemble) est de prêcher le Christ dans le monde. Les sacrements sont considérés comme des signes visibles de la grâce invisible de Dieu. En fait, ce sont les actions établies par Jésus-Christ qui doivent être accomplies pour le bien et le salut de l'âme. Il y a sept sacrements dans le catholicisme :

• Baptême;
• chrismation (confirmation);
• l'Eucharistie, ou communion (la première communion chez les catholiques se prend à l'âge de 7-10 ans) ;
• sacrement de repentir et de réconciliation (confession);
• onction;
• sacrement de la prêtrise (ordination);
• sacrement de mariage.

Selon certains experts et chercheurs, les racines des sacrements du christianisme remontent aux mystères païens. Cependant, ce point de vue est vivement critiqué par les théologiens. Selon ce dernier, dans les premiers siècles de notre ère. e. certains rites ont été empruntés au christianisme par les païens.

En quoi les catholiques diffèrent-ils des chrétiens orthodoxes ?

Ce qui est commun au catholicisme et à l'orthodoxie, c'est que dans ces deux branches du christianisme, l'Église est le médiateur entre l'homme et Dieu. Les deux églises conviennent que la Bible est le document principal et la doctrine du christianisme. Cependant, il existe de nombreuses différences et désaccords entre l'orthodoxie et le catholicisme.

Les deux directions conviennent qu'il y a un seul Dieu en trois incarnations : Père, Fils et Saint-Esprit (trinité). Mais l'origine de ce dernier est interprétée de différentes manières (le problème Filioque). Les orthodoxes professent le "Symbole de la Foi", qui proclame la procession du Saint-Esprit uniquement "du Père". Les catholiques, en revanche, ajoutent « et le Fils » au texte, ce qui change le sens dogmatique. Les catholiques grecs et les autres confessions catholiques orientales ont conservé la version orthodoxe du Credo.

Catholiques et orthodoxes comprennent qu'il y a une différence entre le Créateur et la création. Cependant, selon les canons catholiques, le monde a un caractère matériel. Il a été créé par Dieu à partir de rien. Il n'y a rien de divin dans le monde matériel. Alors que l'Orthodoxie suggère que la création divine est l'incarnation de Dieu lui-même, elle vient de Dieu, et donc il est invisiblement présent dans ses créations. L'orthodoxie croit qu'il est possible de toucher Dieu par la contemplation, c'est-à-dire de s'approcher du divin par la conscience. Ceci n'est pas accepté par le catholicisme.

Une autre différence entre catholiques et orthodoxes est que les premiers considèrent qu'il est possible d'introduire de nouveaux dogmes. Il existe également une doctrine des "bonnes actions et du mérite" des saints catholiques et de l'église. Sur sa base, le Pape peut pardonner les péchés de son troupeau et est le vicaire de Dieu sur Terre. En matière de religion, il est considéré comme infaillible. Ce dogme fut adopté en 1870.

Différences dans les rituels. Comment les catholiques sont-ils baptisés ?

Il existe également des différences dans les rituels, la conception des temples, etc. Même la procédure de prière orthodoxe n'est pas tout à fait effectuée de la même manière que les catholiques prient. Bien qu'à première vue, il semble que la différence réside dans certaines petites choses. Sentir différence spirituelle, il suffit de comparer deux icônes, catholique et orthodoxe. Le premier ressemble plus à un beau tableau. Dans l'orthodoxie, les icônes sont plus sacrées. Beaucoup s'intéressent à la question, catholiques et orthodoxes ? Dans le premier cas, ils sont baptisés avec deux doigts et en orthodoxie - avec trois. Dans de nombreux rites catholiques orientaux, le pouce, l'index et le majeur sont placés ensemble. Comment les catholiques sont-ils baptisés ? Une façon moins courante consiste à utiliser une paume ouverte avec les doigts pressés fermement et le pouce légèrement plié vers l'intérieur. Cela symbolise l'ouverture de l'âme au Seigneur.

Le destin de l'homme

L'Église catholique enseigne que les gens sont accablés par le péché originel (à l'exception de la Vierge Marie), c'est-à-dire qu'en chaque personne, dès la naissance, il y a un grain de Satan. Par conséquent, les gens ont besoin de la grâce du salut, qui peut être obtenue en vivant par la foi et en faisant de bonnes œuvres. La connaissance de l'existence de Dieu est, malgré le péché humain, accessible à l'esprit humain. Cela signifie que les gens sont responsables de leurs actes. Chaque personne est aimée de Dieu, mais à la fin le Jugement dernier l'attend. Les personnes particulièrement justes et charitables sont classées parmi les saints (canonisés). L'Église en tient une liste. Le procès de canonisation est précédé d'une béatification (canonisation). L'orthodoxie a aussi un culte des saints, mais la plupart des dénominations protestantes le rejettent.

indulgences

Dans le catholicisme, l'indulgence est la libération totale ou partielle d'une personne de la punition de ses péchés, ainsi que de l'action expiatoire correspondante qui lui est imposée par un prêtre. Initialement, la base pour recevoir une indulgence était l'accomplissement d'une bonne action (par exemple, un pèlerinage dans des lieux saints). Puis ce fut le don d'une certaine somme à l'église. A la Renaissance, il y eut des abus graves et répandus, qui consistaient en la distribution d'indulgences contre de l'argent. En conséquence, cela a provoqué le début de protestations et un mouvement de réforme. En 1567, le pape Pie V a interdit la délivrance d'indulgences pour l'argent et les ressources matérielles en général.

Le célibat dans le catholicisme

Une autre différence majeure entre l'Église orthodoxe et l'Église catholique est que tout le clergé de cette dernière ne donne pas au clergé catholique le droit de se marier et d'avoir généralement des rapports sexuels. Toutes les tentatives de mariage après avoir reçu le diaconat sont considérées comme invalides. Cette règle a été annoncée à l'époque du pape Grégoire le Grand (590-604) et n'a finalement été approuvée qu'au XIe siècle.

Les églises orientales ont rejeté la variante catholique du célibat à la cathédrale de Trull. Dans le catholicisme, le vœu de célibat s'applique à tout le clergé. Initialement, les petits rangs de l'église avaient le droit de se marier. Ils pourraient être dédiés hommes mariés. Cependant, le pape Paul VI les a abolis, les remplaçant par les postes de lecteur et d'acolyte, qui ont cessé d'être associés au statut de clerc. Il a également introduit l'institution des diacres à vie (qui n'avanceront pas plus loin dans les carrières ecclésiales et deviendront prêtres). Il peut s'agir d'hommes mariés.

Exceptionnellement, les hommes mariés convertis au catholicisme issus de diverses branches du protestantisme, où ils avaient les rangs de pasteurs, de membres du clergé, etc., peuvent être ordonnés prêtres, mais l'Église catholique ne reconnaît pas leur sacerdoce.

Désormais, l'obligation du célibat pour tout le clergé catholique fait l'objet de vifs débats. Dans de nombreux pays européens et aux États-Unis, certains catholiques estiment que le vœu obligatoire de célibat devrait être aboli pour le clergé non monastique. Cependant, le pape n'a pas soutenu une telle réforme.

Le célibat dans l'orthodoxie

Dans l'orthodoxie, les membres du clergé peuvent être mariés si le mariage a été conclu avant l'ordination sacerdotale ou diaconale. Cependant, seuls les moines du petit schéma, les prêtres veufs ou les célibataires peuvent devenir évêques. Dans l'Église orthodoxe, un évêque doit être un moine. Seuls les archimandrites peuvent être ordonnés à ce rang. Les évêques ne peuvent pas simplement être des célibataires et des membres du clergé blanc mariés (non-monastiques). Parfois, à titre exceptionnel, l'ordination hiérarchique est possible pour les représentants de ces catégories. Cependant, avant cela, ils doivent accepter un petit schéma monastique et recevoir le rang d'archimandrite.

Inquisition

Lorsqu'on demande qui étaient les catholiques de l'époque médiévale, on peut s'en faire une idée en se familiarisant avec les activités d'un corps ecclésiastique tel que l'Inquisition. C'était l'institution judiciaire de l'Église catholique, qui était destinée à combattre l'hérésie et les hérétiques. Au XIIe siècle, le catholicisme fait face à la montée de divers mouvements d'opposition en Europe. L'un des principaux était l'Albigeois (cathares). Les papes ont confié la responsabilité de les combattre aux évêques. Ils étaient censés identifier les hérétiques, les juger et transférer autorités laïques pour exécuter la peine. La punition la plus élevée était de brûler sur le bûcher. Mais l'activité épiscopale n'était pas très efficace. Par conséquent, le pape Grégoire IX a créé un corps ecclésiastique spécial, l'Inquisition, pour enquêter sur les crimes des hérétiques. D'abord dirigée contre les Cathares, elle se retourne bientôt contre tous les mouvements hérétiques, ainsi que contre les sorciers, les sorciers, les blasphémateurs, les infidèles, etc.

Tribunal de l'Inquisition

Les inquisiteurs ont été recrutés parmi divers membres, principalement parmi les dominicains. L'Inquisition relevait directement du pape. Initialement, le tribunal était dirigé par deux juges, et à partir du 14ème siècle - par un, mais il était composé de consultants juridiques qui déterminaient le degré d '«hérétiques». En outre, les employés du tribunal comprenaient un notaire (qui certifiait le témoignage), des témoins, un médecin (surveillait l'état de l'accusé pendant les exécutions), un procureur et un bourreau. Les inquisiteurs ont reçu une partie des biens confisqués des hérétiques, il n'est donc pas nécessaire de parler de l'honnêteté et de l'équité de leur tribunal, car il leur était bénéfique de reconnaître une personne coupable d'hérésie.

procédure inquisitoire

L'enquête inquisitoire était de deux types : générale et individuelle. Dans le premier, une grande partie de la population de n'importe quelle localité a été interrogée. La seconde fois, une certaine personne fut appelée par l'intermédiaire du vicaire. Dans les cas où le convoqué ne se présentait pas, il était excommunié de l'église. L'homme a juré de dire sincèrement tout ce qu'il savait sur les hérétiques et l'hérésie. Le déroulement de l'enquête et de la procédure a été tenu dans le plus grand secret. On sait que les inquisiteurs ont largement utilisé la torture, autorisée par le pape Innocent IV. Parfois, leur cruauté était condamnée même par les autorités laïques.

Les accusés n'ont jamais reçu les noms des témoins. Souvent, ils ont été excommuniés, meurtriers, voleurs, parjures - des personnes dont le témoignage n'a pas été pris en compte même par les tribunaux laïques de l'époque. L'accusé a été privé du droit d'avoir un avocat. La seule forme de défense possible était l'appel au Saint-Siège, bien qu'il soit formellement interdit par la bulle 1231. Les personnes autrefois condamnées par l'Inquisition pouvaient à tout moment être de nouveau traduites en justice. Même la mort ne l'a pas sauvé de l'enquête. Si le défunt était reconnu coupable, ses cendres étaient sorties de la tombe et brûlées.

Système de punition

La liste des peines pour les hérétiques a été établie par les bulles 1213, 1231, ainsi que par les décrets du troisième concile du Latran. Si une personne a avoué l'hérésie et s'est déjà repentie au cours du processus, elle a été condamnée à la réclusion à perpétuité. Le Tribunal avait le droit d'abréger le délai. Cependant, de telles condamnations étaient rares. Dans le même temps, les prisonniers étaient enfermés dans des cellules extrêmement exiguës, souvent enchaînés, mangeaient de l'eau et du pain. À la fin du Moyen Âge, cette peine est remplacée par les travaux forcés aux galères. Les hérétiques récalcitrants étaient condamnés à être brûlés sur le bûcher. Si une personne se rendait avant le début du procès, diverses peines ecclésiastiques lui étaient infligées: excommunication, pèlerinage dans les lieux saints, dons à l'église, interdiction, divers types de pénitences.

Jeûner dans le catholicisme

Le jeûne chez les catholiques consiste à s'abstenir des excès, tant physiques que spirituels. Dans le catholicisme, il y a les périodes et les jours de jeûne suivants :

• Grand Carême pour les catholiques. Elle dure 40 jours avant Pâques.
• avènement. Les quatre dimanches avant Noël, les croyants devraient réfléchir à sa prochaine arrivée et se concentrer spirituellement.
• Tous les vendredis.
• Dates de certaines grandes fêtes chrétiennes.
• Quatuor anni tempora. Cela se traduit par "quatre saisons". Ce journées spéciales le repentir et le jeûne. Le croyant doit jeûner une fois par saison les mercredi, vendredi et samedi.
• Jeûner avant la communion. Le croyant doit s'abstenir de manger une heure avant la communion.

Les exigences du jeûne dans le catholicisme et l'orthodoxie sont pour la plupart similaires.

A travers les âges, l'humanité a différentes religions adopté des croyances différentes. La science des études religieuses divise les religions en religions, sectes, dénominations, courants et simplement croyances personnelles. La foi est scientifiquement indémontrable. En fait, chaque personne a foi en quelque chose de Supérieur, même les athées, convaincus qu'il n'y a pas de Dieu, ne peuvent pas le prouver.

Les religions du monde - christianisme, islam, bouddhisme - ce sont les quatre religions les plus répandues sur Terre, tandis que le christianisme est historiquement inhérent aux terres de Russie, slaves. Cependant, il a également une division en dénominations - courants au sein de la religion. Sur le territoire de la Russie, la Biélorussie, l'Ukraine, la Pologne, la Moldavie, l'orthodoxie et le catholicisme sont répandus; de nombreuses familles professent historiquement des religions différentes, nous allons donc parler aujourd'hui de leurs différences.

Orthodoxie et catholicisme : Églises sœurs

Il faut dire tout de suite que les Églises catholique et orthodoxe sont les plus proches l'une de l'autre par rapport aux autres croyances et confessions. Le christianisme est traditionnellement divisé en trois branches :

• Le catholicisme, c'est-à-dire l'Église catholique romaine unique avec un seul chef - le pape (en même temps, il existe un dogme doctrinal spécial sur l'infaillibilité du pape, c'est-à-dire qu'il ne peut rien faire de mal et a un pouvoir absolu). L'Église est divisée en « rites », c'est-à-dire en traditions régionales, mais elles sont toutes sous la même direction.
• L'orthodoxie, qui est divisée en Églises patriarcales indépendantes et séparées (par exemple, Moscou, Constantinople) et en leur sein - Exarchats et Églises autonomes (serbe, grecque, géorgienne, ukrainienne - par région) avec divers degrés d'indépendance. Dans le même temps, les patriarches et les évêques des Églises peuvent être démis de leurs fonctions s'ils pèchent gravement. Il n'y a pas de chef unique de l'Église orthodoxe, bien que le patriarche de Constantinople porte le titre historique d'œcuménique. Les Églises orthodoxes ont un terrain d'entente dans les prières, la possibilité de célébrer ensemble le sacrement de l'Eucharistie (Communion) et d'autres.
• Le protestantisme est la dénomination la plus difficile, la plus mobile et la plus désintégrante. Les églises ici sont également divisées par région, il y a des évêques, mais il y a beaucoup de sectes - c'est-à-dire celles qui se classent ou sont attribuées par les érudits religieux au protestantisme des enseignements individuels.

L'histoire de la scission de l'Église chrétienne

La plupart des historiens s'accordent à dire que la raison principale de la scission était le désir de l'Église romaine - alors appelée occidentale - d'avoir Forte influence. Cela a été confirmé plus tard lorsque l'Église catholique a accepté le dogme de l'infaillibilité du Pape - c'est peut-être aujourd'hui le principal argument du manque d'unité des Églises.

Le Grand Schisme, ou le Grand Schisme, s'est produit en 1024. A cette époque, il y avait une situation politique tendue dans les relations entre les pays et les Églises. De plus, en mille ans, l'Église chrétienne a acquis diverses traditions régionales - rituels, caractéristiques de la hiérarchie, coutumes. De toute évidence, les gens appartenant à des traditions différentes ne s'acceptaient pas, la différence des mentalités et des cultures. L'Église catholique romaine en 1054 a proclamé le Pape le seul chef de l'Église sur Terre, puis le vicaire du Christ. À son tour, le patriarche de Constantinople a pris le titre d'œcuménique.

Différences doctrinales entre l'orthodoxie et le catholicisme

Il existe un certain nombre de points dogmatiques - c'est-à-dire non cérémoniels, mais concernant précisément les enseignements - sur lesquels les Églises catholique et orthodoxe divergent.

• Compréhension différente de la structure de l'Église. Les Églises orthodoxes préservent l'unité des sacrements et des dogmes, se soumettant à différents patriarches par région, et les catholiques considèrent l'adoption d'un seul chef de l'Église, le pape de Rome, comme l'un des dogmes ecclésiastiques les plus importants. De plus, c'est un dogme, pas un rituel, c'est-à-dire un moment d'enseignement.
• Dans le catholicisme également, il existe un dogme sur l'infaillibilité du pape - lui, comme un ange, ne peut rien faire de pécheur, puisqu'il est le vicaire du Christ. Hélas, on sait de l'histoire qu'au Moyen Âge et à la Renaissance, de nombreuses personnes au rang de papes en ont profité - rappelez-vous simplement la famille dépravée Borgia, d'où sont issus les papes et cardinaux meurtriers, ainsi que l'Inquisition.
• À son tour, l'Église orthodoxe n'accepte l'infaillibilité que des décisions générales Conciles œcuméniques c'est-à-dire les congrégations de l'Église. Dans le même temps, l'Église orthodoxe préserve l'inviolabilité des décisions des sept conciles œcuméniques et vénère nombre de leurs participants comme des saints, et l'Église catholique, après la division des Églises, a tenu 14 autres conciles, qui sont considérés comme œcuméniques, où il adopté de nombreux dogmes nouveaux.
• La distinction doctrinale la plus importante des Églises est le symbole de la foi. Les catholiques confessent que l'Esprit Saint procède du Fils et du Père, tandis que les orthodoxes, selon les premiers conciles œcuméniques, ne procèdent que du Père. Ainsi, l'Orthodoxie professe le dogme de la Trinité Indivisible et Une, où les Trois Personnes de Dieu sont égales, mais ont des ministères différents. Le catholicisme, d'autre part, minimise l'importance de l'Esprit Saint, ne le considérant que comme amour (lien) entre le Père et le Fils, entre Dieu et les hommes.
• Certaines compréhensions des sacrements diffèrent. Ainsi, dans le catholicisme, il n'y a pas de divorce, il n'est pas permis de se marier deux fois - l'Église orthodoxe, en revanche, traite le divorce avec plus de condescendance. La confession dans l'Église orthodoxe est personnelle, on voit le prêtre devant nous, tandis que dans le catholicisme le prêtre se cache pour ne pas embarrasser le confesseur. De plus, dans l'orthodoxie, il n'y a pas de concept d'indulgence - un paiement matériel pour le pardon des péchés - qui a également été utilisé par de nombreux catholiques dans l'histoire au détriment (par exemple, l'histoire est largement connue lorsqu'un voleur a acheté une indulgence pour n'importe quel péché commis à l'avenir et immédiatement tué un prêtre) .
• Dans le catholicisme, il y a le concept de purgatoire - c'est un état entre l'enfer et le ciel, où, selon la gravité et le nombre de péchés, les âmes souffrent de tourments. Dans l'orthodoxie, il n'y a que le concept d'épreuves - c'est une forme symbolique d'un jugement privé sur l'âme après la mort, effectué avec la participation d'anges et de démons sous la main droite du Seigneur; tandis que l'âme est testée pour le péché et la justice.
• Un autre dogme catholique important, adopté après la division des Églises, est le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, c'est-à-dire qu'Elle n'a pas été touchée par le péché originel, Sa nature n'a pas été corrompue par le péché, comme tout le monde. Mais les orthodoxes considèrent que cela minimise l'exploit de la Mère de Dieu, qui, comme tout le monde, a lutté contre les inclinations et les tentations pécheresses, mais elle est sortie de la lutte des purs.

Différences de rites

Étant donné que les Églises ont des centres dans différentes régions, les services de culte y diffèrent aussi radicalement que les traditions différents pays. Reprenons seulement les points principaux.

• Dans l'orthodoxie, le service divin, au cours duquel le pain et le vin sont transformés en corps et sang du Christ, s'appelle la liturgie, dans le catholicisme c'est la messe, et les catholiques ne participent qu'au corps du Christ (pain, hostie).
• Les orthodoxes appellent le prêtre "père", "père ... (nom)", et les catholiques - "saint père".
  Lors de l'accomplissement des sacrements dans l'orthodoxie, peu d'importance est attachée à la personnalité du prêtre : les sacrements sont accomplis par Dieu, et l'ecclésiastique, comme on dit dans la prière avant la confession, n'est « qu'un témoin ». Dans le catholicisme, le prêtre dit directement : « je baptise », « j'accomplis le sacrement », etc. Les orthodoxes y voient une diminution du rôle de la grâce de Dieu.
• Dans les églises catholiques, l'autel n'est pas séparé par une iconostase, mais dans les églises orthodoxes, l'iconostase, par tradition, montre symboliquement ce qui se passe dans l'autel - le service de l'Église céleste.
• Aussi, dans les églises catholiques, les croyants prient assis, dans les églises orthodoxes, debout. Il est considéré comme plus respectueux, favorise la concentration.
  -La distinction de l'iconographie est très répandue. Depuis le début de la division des Églises, la peinture d'icônes catholiques est devenue de plus en plus "vive", pittoresque, portrait. (En Russie, l'influence catholique dans la peinture d'icônes a été perceptible pendant un siècle et demi après les réformes de Pierre le Grand). Les saints, la Mère de Dieu, le Christ sont souvent dans un état extatique exprimé. L'icône orthodoxe est avant tout une image symbolique du saint étant dans l'Esprit de Dieu, son état au Ciel, dans la Lumière de Dieu (d'où le fond doré ou céleste - Lumière) est distribué.
• Le vœu de célibat dans l'orthodoxie n'est pris que par les moines, dans le catholicisme - par tous les prêtres.
• Il n'y a pas de querelle dans le catholicisme Fêtes orthodoxes- Les provisions de la robe honnête Sainte Mère de Dieu, Origines des arbres honnêtes Croix vivifiante et d'autres - et dans l'orthodoxie il n'y a pas de catholiques - le Cœur de Jésus, le Corps et le Sang du Christ, le Cœur Immaculé de Marie, etc., et il n'y a pas non plus de cultes, par exemple, le Saint Nom et le Cœur de Jésus.
• La croix orthodoxe est traditionnellement à huit pointes - avec quatre barres transversales, c'est-à-dire avec une tablette en haut et un tabouret à barre transversale biseauté pour le Christ. Il y a aussi une croix du Calvaire, avec un certain nombre d'inscriptions symboliques et d'images supplémentaires. Croix catholique - avec seulement une ou deux barres transversales. C'est la toute première forme de croix apparue dans les catacombes romaines. Cependant, l'Orient orthodoxe vénère également cette forme de croix comme équivalente à d'autres, bénie. Croix pectorales Formes variées et de divers matériaux sont portés par tous les chrétiens.

Pourquoi les orthodoxes et les catholiques célèbrent-ils Pâques et Noël séparément ?

Divisé calendrier de l'église: L'Église orthodoxe célèbre les fêtes et les jours de mémoire des saints selon l'ancien style (calendrier julien), l'Église catholique - selon le grégorien (cela est dû à des phénomènes astronomiques).

En ce qui concerne la Nativité du Christ, le calendrier grégorien est plus pratique: après tout, la semaine de vacances commence les 24 et 25 décembre avec Noël et se poursuit avec le Nouvel An, mais les orthodoxes devraient célébrer Nouvelle année modestement, calmement, pour continuer à jeûner. Néanmoins, une personne orthodoxe peut également s'amuser le soir du Nouvel An, en essayant de ne pas manger de viande ou de choses particulièrement savoureuses (s'il est en visite). De plus, les enfants des familles orthodoxes ne doivent pas être privés des vacances du Nouvel An, la joie du Père Noël. juste beaucoup Familles orthodoxes essayez de souligner l'importance de Noël avec des cadeaux plus chers, des visites conjointes plus actives à des événements, etc.

Notez que Noël est célébré le 25 décembre et un certain nombre d'orthodoxes Églises locales, mais tous les orthodoxes célèbrent Pâques le même jour (cette fête change en fonction des phases de la lune). Le fait est que seulement Pâques orthodoxe le Feu Saint descend à Jérusalem.

C'est vraiment un miracle auquel les gens s'attendent avec foi et espérance chaque année. Sa signification est l'auto-allumage de la lampe sur le Saint-Sépulcre en présence du Patriarche de Constantinople. Des préparatifs sont faits à l'avance pour le service du Grand Samedi, mais personne ne sait à quelle heure le Feu Saint descendra. Selon la légende, dans un an, il n'apparaîtra pas, ce qui signifiera le début des derniers temps, la fin du monde.

Chaque année, le samedi matin, le patriarche œcuménique avec une suite de clergé entre dans l'église de la Résurrection du Christ et se déshabille de la soutane blanche en son centre, à la chapelle du Saint-Sépulcre (Edicule), qui se dresse au-dessus de la place même où Christ a été ressuscité, sur la Pierre de Son Sépulcre. Toutes les sources de lumière sont éteintes dans le temple - des lampes au lustre. Le patriarche, selon la tradition apparue après la domination turque à Jérusalem, est recherché pour la présence de tout ce qui contribue à l'allumage du Feu. Le sacristain apporte une lampada dans la grotte de Kuvuklia, qui est placée au milieu du Saint-Sépulcre et la même torche de 33 bougies de Jérusalem. Dès qu'il entre Patriarche orthodoxe accompagné du Primat Église arménienne, la grotte avec eux est scellée avec de la cire. Les prières remplissent tout le temple - les paroles des prières sont entendues ici, la confession des péchés se poursuit en prévision de la descente du Feu. Typiquement, cette attente dure de quelques minutes à plusieurs heures. Dès que des éclairs apparaissent au-dessus de Kuvuklia, c'est-à-dire la Descente, au-dessus des sons du temple cloche qui sonne. Plusieurs millions de personnes au cours des siècles ont été témoins de ce miracle, car même aujourd'hui, les scientifiques ne peuvent expliquer avec autre chose que la puissance de Dieu, des éclairs dans le temple le samedi saint.

Les patriarches passent les bougies de Jérusalem par la fenêtre de la chapelle, et les pèlerins et les prêtres du temple commencent à allumer leurs torches. Encore une fois, de quelques minutes à une heure, le feu sacré ne brûle pas et les pèlerins le ramassent avec leurs mains, se lavent le visage. Le feu n'enflamme pas les cheveux, les sourcils ou la barbe. Tout Jérusalem s'embrase de milliers de torches de cierges. Par voie aérienne, les représentants des Églises locales transportent le feu sacré dans des lampes spéciales vers tous les pays. Ils sont vénérés par les catholiques et les orthodoxes.

À l'avenir, les marchands brûlent des torches préparées à l'avance dans le feu sacré, éteignent et vendent dans le monde entier comme des bougies de Jérusalem. Il faut les garder précieusement, comme un sanctuaire. Vous pouvez allumer des bougies de Jérusalem devant n'importe quelle icône pendant n'importe quelle prière. Cependant, vous pouvez également allumer une simple bougie d'église de cette manière, tandis que les bougies de Jérusalem sont placées

• Les jours de la célébration de Pâques (dans les 40 jours avant l'offrande de Pâques) ;
• Pendant les difficultés, les maladies graves, dans le chagrin, quand une prière spéciale est requise.

Signe de la croix - comment les orthodoxes et les catholiques sont baptisés

Les deux principales différences entre la façon dont les catholiques et les orthodoxes sont baptisés sont :

• La version la plus courante du signe catholique de la croix est à cinq doigts, paume ouverte, croix de gauche à droite.
• Le signe correct de la croix parmi les orthodoxes est effectué main droite, pouce, index et majeur fermés, de droite à gauche. Les doigts serrés sont attachés signification symbolique- ils signifient la puissance et la toute-puissance de Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit - la Sainte Trinité Indivisible.

La signification de la bannière de la croix est une :
- Premièrement, vous devez appuyer vos doigts sur votre front, sanctifiant ainsi votre esprit et vous souvenant du ciel et de votre destin pour atteindre le spirituel, pour Dieu;

- puis au ventre (approximativement au niveau de la taille), en consacrant les organes internes et en rappelant leur nature terrestre et mortelle ;
- à droite puis à l'épaule gauche (pour un catholique - au contraire), sanctifiant tout le corps et rappelant le Saint-Esprit comme apportant l'unité de toutes choses en Dieu.

A l'entrée du temple et en embrassant les icônes dans le temple et à la maison, ils sont baptisés trois fois. Habituellement, ils prient comme ça pendant l'éclipse d'eux-mêmes signe de la croix:

• mettant les doigts sur le front, dites : « Au nom du Père » ;
• à l'estomac : « Et le Fils » ;
• aux épaules : « Et le Saint-Esprit. Amen".

Après le signe de croix, ils s'inclinent généralement à la taille (il est assez facile de se pencher).

En bénissant un enfant ou un être cher, vous devez le baptiser comme s'il faisait lui-même le signe de la croix - d'abord sur l'épaule droite (dans le catholicisme - gauche) de son point de vue. Une telle bénédiction protège également une personne du mal et des vices, car vous priez pour elle en l'éclipsant du signe de la croix. De nombreux miracles sont observés dans l'histoire de l'Église lorsque, grâce aux prières de mères, d'épouses, de parents et d'amis, des personnes ont évité le danger ou se sont détournées de leurs passions.

La conversion à l'orthodoxie du catholicisme et vice versa est le choix de la foi, de la famille et des traditions nationales. Tout d'abord, parlez aux prêtres des deux églises, priez, comprenez pourquoi vous en avez besoin.
Que le Seigneur lui-même vous protège et vous éclaire !

Le catholicisme est l'une des trois principales confessions chrétiennes. Au total, il y a trois confessions : l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Le plus jeune des trois est le protestantisme. Il est né d'une tentative de réforme de l'Église catholique par Martin Luther au XVIe siècle.

La division entre l'orthodoxie et le catholicisme a une histoire riche. Le début était les événements qui ont eu lieu en 1054. C'est alors que les légats du pape Léon IX alors régnant rédigèrent un acte d'excommunication contre le patriarche Michel Ceroullarius de Constantinople et toute l'Église orientale. Pendant la liturgie de la basilique Sainte-Sophie, ils l'ont mis sur le trône et sont partis. Le patriarche Michel a répondu en convoquant un concile, au cours duquel, à son tour, il a excommunié les ambassadeurs papaux. Le pape a pris leur parti, et depuis lors la commémoration des papes aux services divins a cessé dans les Églises orthodoxes, et les Latins ont été considérés comme schismatiques.

Nous avons rassemblé les principales différences et similitudes entre l'orthodoxie et le catholicisme, des informations sur les principes du catholicisme et les caractéristiques de la confession. Il est important de se rappeler que tous les chrétiens sont frères et sœurs en Christ, de sorte que ni les catholiques ni les protestants ne peuvent être considérés comme des "ennemis" de l'Église orthodoxe. Cependant, il existe des questions controversées dans lesquelles chaque dénomination est plus proche ou plus éloignée de la Vérité.

Caractéristiques du catholicisme

Le catholicisme compte plus d'un milliard d'adeptes dans le monde. Le chef de l'Église catholique est le pape, et non le patriarche, comme dans l'orthodoxie. Le pape est le souverain suprême du Saint-Siège. Auparavant, dans l'Église catholique, tous les évêques s'appelaient ainsi. Contrairement à la croyance populaire sur l'infaillibilité totale du pape, les catholiques considèrent que seules les déclarations doctrinales et les décisions du pape sont infaillibles. DANS ce moment Le pape François est le chef de l'Église catholique. Il a été élu le 13 mars 2013, et c'est le premier pape depuis de nombreuses années qui. En 2016, le pape François a rencontré le patriarche Kirill pour discuter de questions critiques pour le catholicisme et l'orthodoxie. En particulier, le problème de la persécution des chrétiens, qui existe encore aujourd'hui dans certaines régions.

Doctrine de l'Église catholique

Un certain nombre de dogmes de l'Église catholique diffèrent de la compréhension correspondante de la vérité évangélique dans l'orthodoxie.

• Filioque est le dogme selon lequel le Saint-Esprit procède à la fois de Dieu le Père et de Dieu le Fils.
• Le célibat est le dogme du célibat du clergé.
• La Sainte Tradition des catholiques comprend les décisions prises après les sept conciles œcuméniques et les épîtres papales.
• Le purgatoire est un dogme sur une "station" intermédiaire entre l'enfer et le paradis, où vous pouvez expier vos péchés.
• Le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie et son ascension corporelle.
• Communion des laïcs uniquement avec le Corps du Christ, du clergé avec le Corps et le Sang.

Bien sûr, ce ne sont pas toutes des différences avec l'orthodoxie, mais le catholicisme reconnaît ces dogmes qui ne sont pas considérés comme vrais dans l'orthodoxie.

Qui sont les catholiques

Le plus grand nombre de catholiques, de personnes qui pratiquent le catholicisme, vivent au Brésil, au Mexique et aux États-Unis. Fait intéressant, dans chaque pays, le catholicisme a ses propres caractéristiques culturelles.

Différences entre le catholicisme et l'orthodoxie

• Contrairement au catholicisme, l'orthodoxie croit que le Saint-Esprit ne vient que de Dieu le Père, comme indiqué dans le Credo.
• Dans l'orthodoxie, seuls les moines observent le célibat, le reste du clergé peut se marier.
• La tradition sacrée des orthodoxes ne comprend pas, en plus de l'ancienne tradition orale, les décisions des sept premiers conciles œcuméniques et les décisions des conseils d'église, lettres papales.
• Dans l'orthodoxie, il n'y a pas de dogme sur le purgatoire.
• L'orthodoxie ne reconnaît pas la doctrine du "trésor de la grâce" - une surabondance des bonnes actions du Christ, des apôtres, de la Vierge Marie, qui vous permettent de "tirer" le salut de ce trésor. C'est cette doctrine qui a permis la possibilité des indulgences, qui sont devenues à un moment une pierre d'achoppement entre catholiques et futurs protestants. L'indulgence était l'un de ces phénomènes du catholicisme qui révoltait profondément Martin Luther. Ses plans ne comprenaient pas la création d'une nouvelle confession, mais la réforme du catholicisme.
• Dans l'Orthodoxie, les laïcs Communient au Corps et au Sang du Christ : « Prenez, mangez : ceci est mon corps, et buvez-en tous : ceci est mon sang.

Avant 1054 Église chrétienneétait un et indivisible. La scission s'est produite en raison de désaccords entre le pape Léon IX et le patriarche de Constantinople Michael Cirularius. Le conflit a commencé en raison de la dernière fermeture de plusieurs églises latines en 1053. Pour cela, les légats pontificaux ont excommunié Cirularius de l'Église. En réponse, le patriarche a anathématisé les envoyés papaux. En 1965, les malédictions mutuelles ont été levées. Cependant, le schisme des Églises n'est pas encore surmonté. Le christianisme est divisé en trois grands domaines : l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme.

Église orientale

La différence entre l'orthodoxie et le catholicisme, puisque ces deux religions sont chrétiennes, n'est pas très significative. Cependant, il y a encore quelques différences dans la doctrine, l'accomplissement des sacrements, etc. De lesquels, nous parlerons un peu plus tard. Faisons d'abord un petit tour d'horizon des grandes orientations du christianisme.

L'Orthodoxie, appelée en Occident une religion orthodoxe, actuellement professée par environ 200 millions de personnes. Environ 5 000 personnes sont baptisées chaque jour. Cette direction du christianisme s'est répandue principalement en Russie, ainsi que dans certains pays de la CEI et de l'Europe de l'Est.

Le baptême de la Russie a eu lieu à la fin du IXe siècle à l'initiative du prince Vladimir. Le dirigeant d'un immense État païen a exprimé le désir d'épouser la fille de l'empereur byzantin Basile II, Anna. Mais pour cela, il devait accepter le christianisme. Une alliance avec Byzance était indispensable pour renforcer l'autorité de la Russie. À la fin de l'été 988, un grand nombre de Kieviens ont été baptisés dans les eaux du Dniepr.

église catholique

À la suite de la scission en 1054, une confession distincte est née en Europe occidentale. Les représentants de l'Église d'Orient l'appelaient "Catholicos". En grec, cela signifie "universel". La différence entre l'orthodoxie et le catholicisme réside non seulement dans l'approche de ces deux Églises à certains des dogmes du christianisme, mais aussi dans l'histoire même du développement. La confession occidentale, comparée à la confession orientale, est considérée comme beaucoup plus rigide et fanatique.

L'un des jalons les plus importants de l'histoire du catholicisme a été, par exemple, les croisades, qui ont apporté beaucoup de chagrin à la population commune. Le premier d'entre eux a été organisé à l'appel du pape Urbain II en 1095. La dernière - la huitième - se termina en 1270. Le but officiel de toutes les croisades était la libération de la "terre sainte" de la Palestine et du "Saint-Sépulcre" des infidèles. La véritable est la conquête des terres qui appartenaient aux musulmans.

En 1229, le pape George IX a publié un décret établissant l'Inquisition - un tribunal ecclésiastique pour les cas d'apostats de la foi. Torture et brûlure sur le bûcher - c'est ainsi que s'exprimait le fanatisme catholique extrême au Moyen Âge. Au total, pendant l'existence de l'Inquisition, plus de 500 000 personnes ont été torturées.

Bien sûr, la différence entre le catholicisme et l'orthodoxie (cela sera brièvement discuté dans l'article) est un sujet très vaste et profond. Cependant, en ce qui concerne l'attitude de l'Église envers la population, en termes généraux, ses traditions et son concept de base peuvent être compris. La dénomination occidentale a toujours été considérée comme plus dynamique, mais en même temps agressive, contrairement à la "calme" orthodoxe.

Actuellement, le catholicisme est la religion d'État dans la plupart des pays européens et latino-américains. Plus de la moitié de tous les chrétiens modernes (1,2 milliard de personnes) professent cette religion particulière.

protestantisme

La différence entre l'orthodoxie et le catholicisme réside également dans le fait que la première est restée unie et indivisible pendant près d'un millénaire. Dans l'Église catholique au XIVe siècle. une scission s'est produite. Cela était lié à la Réforme - un mouvement révolutionnaire qui a surgi à cette époque en Europe. En 1526, à la demande des luthériens allemands, le Reichstag suisse a publié un décret sur le droit au libre choix de religion par les citoyens. En 1529, cependant, il a été aboli. En conséquence, une protestation a suivi d'un certain nombre de villes et de princes. C'est de là que vient le mot "protestantisme". Cette direction chrétienne se subdivise en deux autres branches : précoce et tardive.

À l'heure actuelle, le protestantisme se répand surtout dans les pays scandinaves : Canada, États-Unis, Angleterre, Suisse, Pays-Bas. En 1948, le Conseil œcuménique des Églises est créé. Le nombre total de protestants est d'environ 470 millions de personnes. Il existe plusieurs confessions de cette direction chrétienne : baptistes, anglicans, luthériens, méthodistes, calvinistes.

A notre époque, le Conseil œcuménique des Églises protestantes mène une politique active de pacification. Les représentants de cette religion prônent la détente de la tension internationale, soutiennent les efforts des États pour la défense de la paix, etc.

La différence entre l'orthodoxie du catholicisme et le protestantisme

Bien sûr, au cours des siècles de schisme, des différences importantes sont apparues dans les traditions des églises. Ils n'ont pas touché au principe de base du christianisme - l'acceptation de Jésus comme Sauveur et Fils de Dieu. Cependant, en ce qui concerne certains événements du Nouveau et de l'Ancien Testament, il existe même souvent des différences mutuellement exclusives. Dans certains cas, les méthodes de conduite de divers types de rites et de sacrements ne convergent pas.

Les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme et le protestantisme

	Orthodoxie		catholicisme	protestantisme
Contrôler	Patriarche, Cathédrale			Conseil œcuménique des Églises, Conseils des évêques
Organisation	Les évêques ne dépendent pas beaucoup du patriarche, ils sont principalement subordonnés au concile		Il existe une hiérarchie rigide avec subordination au Pape, d'où le nom "Église Universelle"	De nombreuses dénominations ont créé le Conseil œcuménique des Églises. L'Ecriture Sainte est placée au-dessus de l'autorité du Pape
esprit Saint	On croit qu'il ne vient que du Père		Il existe un dogme selon lequel le Saint-Esprit procède à la fois du Père et du Fils. C'est la principale différence entre l'orthodoxie et le catholicisme et le protestantisme.
	L'affirmation est acceptée que l'homme lui-même est responsable de ses péchés, et que Dieu le Père est un être complètement impassible et abstrait.		On croit que Dieu souffre à cause des péchés humains.
Dogme du salut	Par la crucifixion, tous les péchés de l'humanité ont été expiés. Seul l'original reste. C'est-à-dire qu'en commettant un nouveau péché, une personne redevient l'objet de la colère de Dieu.		L'homme a été, pour ainsi dire, "racheté" par le Christ à travers la crucifixion. En conséquence, Dieu le Père a changé sa colère en miséricorde concernant le péché originel. C'est-à-dire qu'une personne est sainte par la sainteté de Christ lui-même.
	Parfois autorisé		Interdit	Autorisé mais mal vu
Immaculée Conception de la Vierge	On croit que la Mère de Dieu n'est pas épargnée par le péché originel, mais sa sainteté est reconnue		L'impeccabilité complète de la Vierge Marie est prêchée. Les catholiques croient qu'elle a été conçue de manière immaculée, comme le Christ lui-même. En ce qui concerne le péché originel de la Mère de Dieu, il existe donc également des différences assez importantes entre l'orthodoxie et le catholicisme.
Emmener la Vierge au paradis	On pense officieusement que cet événement a pu avoir lieu, mais il n'est pas inscrit dans les dogmes.		La prise de la Mère de Dieu au ciel dans un corps physique est un dogme	Le culte de la Vierge Marie est nié
	Seule la liturgie a lieu		Une messe et une liturgie orthodoxe de type byzantin peuvent être célébrées	La messe a été rejetée. Les services divins sont célébrés dans de modestes églises ou encore dans des stades, des salles de concert, etc. Seuls deux rites sont pratiqués : le baptême et la communion
Mariage du clergé	Permis		Autorisé uniquement dans le rite byzantin	Permis
Conciles œcuméniques	Sur la base des décisions des sept premiers		Guidé par les décisions 21 (dernière adoptée en 1962-1965)	Reconnaître les décisions de tous les Conciles Œcuméniques, si elles ne se contredisent pas et l'Ecriture Sainte
	Huit branches avec traverses en bas et en haut		Une simple croix latine à quatre pointes est utilisée	Non utilisé dans le culte. Porté par des représentants de toutes les religions
	Utilisé en grande quantité et assimilé aux Saintes Ecritures. Créé en stricte conformité avec les canons de l'église		Ils ne sont considérés que comme décoration du temple. Ce sont des peintures ordinaires sur un thème religieux.	Non utilisé
L'Ancien Testament	Reconnu comme hébreu et grec		Grec uniquement	Seul canonique juif
Absolution	La cérémonie est célébrée par un prêtre			Interdit
Sciences et religion	Basé sur l'affirmation des scientifiques, les dogmes ne changent jamais.	Les dogmes peuvent être ajustés selon le point de vue de la science officielle

Croix chrétienne : différences

Les désaccords concernant la descente du Saint-Esprit sont la principale différence entre l'orthodoxie et le catholicisme. Le tableau montre également de nombreuses autres divergences, certes pas trop importantes, mais tout de même. Ils sont apparus il y a longtemps et, apparemment, aucune des églises n'exprime un désir particulier de résoudre ces contradictions.

Il existe des différences dans les attributs différentes directions Christianisme. Par exemple, la croix catholique a une forme quadrangulaire simple. Les orthodoxes ont huit pointes. L'Église orientale orthodoxe estime que ce type de crucifix transmet le plus fidèlement la forme de la croix décrite dans le Nouveau Testament. En plus de la barre horizontale principale, elle en contient deux autres. Celle du haut personnifie une tablette clouée sur la croix et contenant l'inscription « Jésus de Nazaréen, Roi des Juifs ». La barre transversale inclinée inférieure - un support pour les pieds du Christ - symbolise la "mesure juste".

Tableau des différences de croisements

L'image du Sauveur sur le crucifix utilisé dans les sacrements est également quelque chose qui peut être attribué au sujet "la différence entre l'orthodoxie et le catholicisme". La croix de l'ouest est un peu différente de celle de l'est.

Comme vous pouvez le voir, en ce qui concerne la croix, il existe également une différence assez notable entre l'orthodoxie et le catholicisme. Le tableau le montre clairement.

Quant aux protestants, ils considèrent la croix comme un symbole du Pape, et donc ils ne l'utilisent pratiquement pas.

Icônes dans différentes directions chrétiennes

Ainsi, la différence entre l'orthodoxie et le catholicisme et le protestantisme (le tableau de comparaison des croix le confirme) en ce qui concerne l'attirail est assez perceptible. Il existe des écarts encore plus importants dans ces directions dans les icônes. Les règles pour représenter le Christ peuvent différer, Mère de Dieu, saintes, etc...

Vous trouverez ci-dessous les principales différences.

La principale différence Icônes orthodoxes du catholique, c'est qu'il est écrit en stricte conformité avec les canons établis à Byzance. Les images occidentales des saints, du Christ, etc., à proprement parler, n'ont rien à voir avec l'icône. Habituellement, ces peintures ont une intrigue très large et sont peintes par des artistes ordinaires non religieux.

Les protestants considèrent les icônes comme un attribut païen et ne les utilisent pas du tout.

monachisme

En ce qui concerne le fait de quitter la vie mondaine et de se consacrer au service de Dieu, il existe également une différence significative entre l'orthodoxie et le catholicisme et le protestantisme. Le tableau comparatif ci-dessus ne montre que les principales différences. Mais il existe d'autres différences, également assez notables.

Par exemple, dans notre pays, chaque monastère est pratiquement autonome et n'est subordonné qu'à son propre évêque. Les catholiques ont une organisation différente à cet égard. Les monastères sont réunis dans les soi-disant Ordres, chacun ayant son propre chef et sa charte. Ces associations peuvent être dispersées à travers le monde, mais elles ont toujours une direction commune.

Les protestants, contrairement aux orthodoxes et aux catholiques, rejettent complètement le monachisme. L'un des inspirateurs de cet enseignement - Luther - a même épousé une religieuse.

Sacrements de l'Église

Il existe une différence entre l'orthodoxie et le catholicisme en ce qui concerne les règles de conduite de divers types de rituels. Dans ces deux Églises, 7 sacrements sont acceptés. La différence réside avant tout dans le sens attaché aux principaux rites chrétiens. Les catholiques croient que les sacrements sont valides, qu'une personne soit en harmonie avec eux ou non. Selon l'Église orthodoxe, le baptême, la chrismation, etc., ne seront efficaces que pour les croyants qui leur sont complètement disposés. Les prêtres orthodoxes comparent même souvent les rites catholiques à une sorte de païen rituel magique agir indépendamment du fait qu'une personne croit en Dieu ou non.

L'Église protestante ne pratique que deux sacrements : le baptême et la communion. Tout le reste est considéré comme superficiel et rejeté par les représentants de cette tendance.

Baptême

Ce sacrement chrétien principal est reconnu par toutes les églises : orthodoxie, catholicisme, protestantisme. Les différences ne concernent que la manière d'accomplir la cérémonie.

Dans le catholicisme, il est de coutume que les bébés soient aspergés ou aspergés. Selon les dogmes de l'Église orthodoxe, les enfants sont complètement immergés dans l'eau. Récemment, il y a eu quelques dérogations à cette règle. Cependant, maintenant, le ROC revient à nouveau dans ce rite aux anciennes traditions établies par les prêtres byzantins.

La différence entre l'orthodoxie et le catholicisme (les croix portées sur le corps, comme les grandes, peuvent contenir l'image d'un Christ "orthodoxe" ou "occidental") par rapport à l'accomplissement de ce sacrement n'est donc pas très significative, mais ça existe encore.

Les protestants accomplissent généralement le rite du baptême également avec de l'eau. Mais dans certaines dénominations, il n'est pas utilisé. La principale différence entre le baptême protestant et le baptême orthodoxe et catholique est qu'il est pratiqué exclusivement pour les adultes.

Différences dans le sacrement de l'Eucharistie

Nous avons examiné les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme. C'est une attitude envers la descente de l'Esprit Saint et envers la virginité de la naissance de la Vierge Marie. Ces divergences importantes sont apparues au cours des siècles de schisme. Bien sûr, il y a aussi dans la célébration de l'un des principaux sacrements chrétiens - l'Eucharistie. Les prêtres catholiques ne communient qu'avec du pain et sans levain. Ce produit d'église s'appelle des gaufrettes. Dans l'Orthodoxie, le sacrement de l'Eucharistie est célébré avec du vin et du pain au levain ordinaire.

Dans le protestantisme, non seulement les membres de l'Église, mais aussi toute personne qui le souhaite est autorisée à recevoir la communion. Les représentants de cette branche du christianisme célèbrent l'Eucharistie de la même manière que les orthodoxes - avec du vin et du pain.

Relations ecclésiastiques contemporaines

La scission du christianisme s'est produite il y a presque mille ans. Et pendant ce temps, les églises de différentes directions n'ont pas réussi à s'entendre sur l'unification. Les désaccords concernant l'interprétation de l'Ecriture Sainte, de l'attirail et des rituels, comme vous le voyez, ont survécu jusqu'à ce jour et se sont même intensifiés au cours des siècles.

Les relations entre les deux principales confessions, orthodoxe et catholique, sont également assez ambiguës à notre époque. Jusqu'au milieu du siècle dernier, de graves tensions subsistaient entre ces deux églises. Le concept clé de la relation était le mot "hérésie".

Récemment, cette situation a un peu changé. Si auparavant l'Église catholique considérait les chrétiens orthodoxes comme un groupe d'hérétiques et de schismatiques, après le Concile Vatican II, elle a reconnu la validité des sacrements orthodoxes.

Les prêtres orthodoxes n'ont pas officiellement établi une telle attitude envers le catholicisme. Mais l'acceptation totalement loyale du christianisme occidental a toujours été traditionnelle pour notre église. Cependant, bien sûr, certaines tensions entre les confessions chrétiennes persistent encore. Par exemple, notre théologien russe A. I. Osipov n'a pas une très bonne attitude envers le catholicisme.

Selon lui, il existe une différence plus que notable et sérieuse entre l'orthodoxie et le catholicisme. Osipov considère que de nombreux saints de l'Église d'Occident sont presque fous. Il avertit également l'Église orthodoxe russe que, par exemple, la coopération avec les catholiques menace les orthodoxes d'une soumission complète. Cependant, il a mentionné à plusieurs reprises que parmi les chrétiens occidentaux, il y a des gens merveilleux.

Ainsi, la principale différence entre l'orthodoxie et le catholicisme est l'attitude envers la Trinité. L'Église d'Orient croit que le Saint-Esprit ne procède que du Père. Occidental - à la fois du Père et du Fils. Il existe d'autres différences entre ces dénominations. Cependant, dans tous les cas, les deux églises sont chrétiennes et acceptent Jésus comme le Sauveur de l'humanité, dont la venue, et donc Vie immortelle car les justes sont inévitables.

La première différence externe entre les symboles catholiques et orthodoxes concerne l'image de la croix et du crucifix. Si dans la tradition chrétienne primitive, il existait 16 types de formes de croix, aujourd'hui, traditionnellement, une croix à quatre côtés est associée au catholicisme et une croix à huit ou six branches à l'orthodoxie.

Les mots sur la tablette sur les croix sont les mêmes, seules les langues sont différentes, dans lesquelles l'inscription «Jésus de Nazareth, roi des Juifs. Dans le catholicisme, c'est le latin : INRI. Dans certaines Églises orientales l'abréviation grecque INBI est utilisée à partir du texte grec Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

roumain église orthodoxe utilise la version latine, et dans les versions russe et slave de l'Église, l'abréviation ressemble à I.Н.Ц.I.

Fait intéressant, cette orthographe n'a été approuvée en Russie qu'après la réforme de Nikon, avant cela, "King of Glory" était souvent écrit sur la tablette. Cette orthographe a été conservée par les Vieux Croyants.

Le nombre de clous diffère souvent aussi sur les crucifix orthodoxes et catholiques. Les catholiques en ont trois, les orthodoxes en ont quatre.

La différence la plus fondamentale entre le symbolisme de la croix dans les deux églises est que sur la croix catholique, le Christ est représenté de manière extrêmement naturaliste, avec des blessures et du sang, portant une couronne d'épines, les bras affaissés sous le poids du corps, tandis que sur la Crucifix orthodoxe il n'y a pas de traces naturalistes de la souffrance du Christ, l'image du Sauveur montre la victoire de la vie sur la mort, l'Esprit sur le corps.