IN Քրիստոնեական կրոնՋորջ Հաղթանակը արդարության և քաջության խորհրդանիշն է։ Շատ լեգենդներ կան, որոնք նկարագրում են նրա բազմաթիվ գործերը հանուն ժողովրդի։ Աղոթքը՝ ուղղված Հաղթողին, համարվում է ուժեղ պաշտպանությունանախորժություններից ու տարբեր խնդիրների օգնական։

Ինչպե՞ս է օգնում Սուրբ Գեորգը:

Հաղթողը տղամարդու ուժի անձնավորումն է, հետևաբար նա համարվում է բոլոր զինվորականների հովանավոր սուրբը, բայց այլ մարդիկ նույնպես աղոթում են նրան:

1. Պատերազմի մեջ գտնվող տղամարդիկ խնդրում են պաշտպանվել վնասվածքներից և թշնամու նկատմամբ հաղթանակից: Հնում, յուրաքանչյուր արշավից առաջ բոլոր զինվորները հավաքվում էին տաճարում և աղոթք էին կարդում:
2. Սուրբն օգնում է մարդկանց փրկել անասուններին տարբեր դժբախտություններից:
3. Նրան են դիմում երկար ուղևորություններից կամ գործուղումից առաջ, որպեսզի ճանապարհը լինի հեշտ և առանց դժվարության։
4. Ենթադրվում է, որ Սուրբ Գեորգը կարող է հաղթահարել ցանկացած հիվանդություն և կախարդություն: Դուք կարող եք աղոթել նրան, որպեսզի պաշտպանի ձեր տունը գողերից, թշնամիներից և այլ խնդիրներից:

Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի կյանքը

Ջորջը ծնվել է հարուստ ու ազնվական ընտանիքում, և երբ տղան մեծացել է, որոշել է ռազմիկ դառնալ և իրեն օրինակելի ու քաջ է դրսևորել։ Մարտերում նա ցույց տվեց իր վճռականությունն ու զգալի խելամտությունը։ Ծնողների մահից հետո նա հարուստ ժառանգություն ստացավ, բայց որոշեց այն տալ աղքատներին։ Սուրբ Գեորգիի կյանքը տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ քրիստոնեությունը չի ճանաչվել և ենթարկվել հալածանքների կայսեր կողմից: Հաղթողը հավատաց Տիրոջը և չկարողացավ դավաճանել նրան, ուստի սկսեց պաշտպանել քրիստոնեությունը:

Այս որոշումը դուր չեկավ կայսրին, և նա հրամայեց նրան տանջանքների ենթարկել։ Սուրբ Գեորգիին բանտ են նետել և խոշտանգել. մտրակներով ծեծել են, մեխերին հագցրել, կրաքար օգտագործել և այլն։ Նա ամեն ինչին համբերեց և չհանձնվեց Աստծուն: Ամեն օր նա հրաշքով բժշկվում էր՝ օգնություն կանչելով Հիսուս Քրիստոսից: Սա միայն ավելի զայրացրեց կայսրին, և նա հրամայեց կտրել Հաղթանակածի գլուխը։ Դա տեղի է ունեցել 303 թ.

Ջորջը սրբադասվեց որպես մեծ նահատակ, ով տառապեց քրիստոնեական հավատքի համար: Հաղթանակը ստացել է իր մականունը այն բանի համար, որ խոշտանգումների ժամանակ ցուցաբերել է անպարտելի հավատք։ Սրբի հրաշքներից շատերը հետմահու են: Ջորջը Վրաստանի գլխավոր սրբերից է, որտեղ նա համարվում է երկնային պաշտպանը։ Հնում այս երկիրը կոչվում էր Վրաստան։

Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի պատկերակը - նշանակում է

Կան սուրբի մի քանի պատկերներ, բայց ամենահայտնին այն է, թե որտեղ է նա ձիով նստած։ Հաճախ սրբապատկերների վրա պատկերված է նաև օձ, որը կապված է հեթանոսության հետ, իսկ Ջորջը խորհրդանշում է Եկեղեցին: Կա նաև մի սրբապատկեր, որի վրա Հաղթանակը գրված է մի ռազմիկի կողմից՝ թիկնոցով հանդերձանքով, իսկ ձեռքին խաչ կա։ Ինչ վերաբերում է տեսքը, ապա նրան ներկայացնում են որպես գանգուր մազերով երիտասարդ։ Սուրբ Գեորգի կերպարը սովորաբար ընկալվում է որպես պաշտպանություն տարբեր չարիքներից, ուստի այն հաճախ օգտագործվում է ռազմիկների կողմից:

Սուրբ Գեորգի լեգենդը

Շատ նկարներում Հաղթանակը ցուցադրվում է օձի հետ կռվելիս, և սա է «Սուրբ Գեորգի հրաշքը օձի մասին» լեգենդի սյուժեն։ Այն պատմում է, որ Լասիա քաղաքի մերձակայքում գտնվող ճահիճում օձ է խոցվել, որը հարձակվել է տեղի բնակչության վրա։ Մարդիկ որոշեցին ապստամբել, որպեսզի մարզպետը մի կերպ զբաղվի այս խնդրից։ Նա որոշել է հատուցել օձին՝ նրան տալով իր դստերը։ Այս պահին Ջորջն անցնում էր կողքով, և նա չէր կարող թույլ տալ, որ աղջկա մահը, կռվեց օձի հետ և սպանեց նրան։ Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի սխրանքը նշանավորվեց տաճարի կառուցմամբ, և այս տարածքի ժողովուրդը ընդունեց քրիստոնեությունը:

Աղոթք Սուրբ Գեորգի Հաղթանակին հաղթանակի համար

Աղոթքի տեքստեր կարդալու որոշ կանոններ կան, որոնք պետք է հաշվի առնել՝ ձեր ուզածը ստանալու համար:

1. Սուրբ Գեորգի Հաղթանակին ուղղված աղոթքը պետք է բխի մաքուր սրտից և արտահայտվի մեծ հավատով դրական արդյունքի նկատմամբ:
2. Եթե ​​մարդը տանը կաղոթի, ապա նախ պետք է ձեռք բերել սրբի կերպար և երեք. Խորհուրդ է տրվում նաեւ սուրբ ջուր վերցնել։
3. Պատկերի դիմաց մոմեր վառեք, կողքին սուրբ ջրով սափոր դրեք։
4. Նայելով բոցին, պատկերացրեք, թե ինչպես է ցանկալին իրականություն դառնում։
5. Սրանից հետո սուրբ Գևորգին աղոթք է կարդացվում, այնուհետև անհրաժեշտ է խաչակնքվել և սուրբ ջուր խմել։

ԳԻՈՐԳԻՈՍ ՀԱՂԹԱՆԱԿԸ (284-303)

Մեծ նահատակ, հրաշագործ

Հիշողություն՝ ապրիլի 23 (մայիսի 6) մահվան օրը; նոյեմբերի 3-ին (նոյեմբերի 16-ին)՝ 4-րդ դարում Լիդդայի Սուրբ Գեորգի եկեղեցու վերանորոգման օրը; նոյեմբերի 10-ին (նոյեմբերի 23-ին)՝ ի հիշատակ անիվների (Վրաստան); նոյեմբերի 26-ին (դեկտեմբերի 9-ին)՝ 1051 թվականին Կիևի Սուրբ Գևորգ եկեղեցու օծման օրը (ռուս. «Սուրբ Գևորգի օր»)։

Նահատակ- Եկեղեցու կողմից փառաբանված սրբերի ամենահին զանգվածը հավատքի համար ընդունած նահատակության համար:

Եկեղեցին տառապյալին նահատակ համարեց միայն այն դեպքում, երբ լիակատար համոզմունք կար, որ անձը չսայթաքեց նահատակի սխրանքի ժամանակ, այլ ավարտեց այն Եկեղեցու հետ միասնաբար՝ ամբողջությամբ հանձնվելով Աստծո ամենափրկիչ Նախախնամության ձեռքը: Բնականաբար, տուժել են հերետիկոսները կամ հերձվածները, ինչպես նաև նրանք, ովքեր հեռացել են այդ պատճառով եկեղեցական հերձվածկամ դավաճանության պատճառով, կամ ոչ եկեղեցական պատճառներով (ոչ Քրիստոսի հանդեպ հավատքի համար): Եկեղեցին, որպես կանոն, քրիստոնյաներին չէր ճանաչում որպես նահատակներ, ովքեր միտումնավոր մահ էին պատճառում իրենց անհնազանդ վարքագծին: Սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանը (329-389) գրում է. «Նահատակության օրենք. խնայելով հալածողներին և թույլերին, առանց թույլտվության սխրանքի մի՛ արի, բայց երբ դուրս ես գալիս, մի՛ նահանջիր, որովհետև առաջինը լկտիությունն է. իսկ երկրորդը վախկոտությունն է»։

Մեծ նահատակ- նահատակ, որը հատկապես հարգված է Եկեղեցու կողմից, քանի որ նա կրել է առանձնապես ծանր և երկարատև տանջանքներ և, միևնույն ժամանակ, ցույց է տվել հավատքի մեջ արտասովոր ամրություն:

հրաշագործ- մի շարք սրբերի էպիտետը, որոնք հատկապես հայտնի են հրաշքների պարգևով, բարեխոսների, որոնց դիմում են հրաշքով բժշկության հույսով և այլն: Հրաշագործները սրբերի հատուկ կատեգորիա չեն, քանի որ սկզբունքորեն բոլոր սրբերն ունեն հրաշքի շնորհ, իսկ ականատես հրաշքները սրբադասման հիմնական պայմանն են:

============================================================

ԳԻՈՐԳ ՀԱՂԹԱՆԱԿԸ (ՍՈՒՐԲ ԳԵՈՐԳ) -Քրիստոնյա սուրբ, մեծ նահատակ, հրաշագործ։ Նա չարչարվել է Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք (245-313), ութ օր դաժան տանջանքներից հետո 303 թվականին գլխատվել է։

Ըստ հունական լեգենդների՝ Ջորջը ծնվել է Կապադովկիայում, հարուստ և բարեպաշտ ծնողների ընտանիքում, որոնք մեծացրել են նրան Ք. Քրիստոնեական հավատք. Մանուկ հասակում կորցրեց հորը, ով նահատակվեց Քրիստոսի խոստովանության համար։ Ջորջի մայրը նրա հետ տեղափոխվեց Պաղեստին, քանի որ այնտեղ իր հայրենիքն ու հարուստ ունեցվածքն էր։

Զինվորական ծառայության անցնելով՝ Գիորգին մյուս զինվորների մեջ աչքի էր ընկնում իր մտքով, համարձակությամբ, ֆիզիկական ուժով, զինվորական կեցվածքով ու գեղեցկությամբ։ Շուտով հասնելով ամբիոնի կոչմանը (պարտականությունների, իրավունքների և պատիվների առումով ամբիոնները կարելի է հավասարեցնել ժամանակակից գնդապետներին), նա մարտում այնպիսի քաջություն դրսևորեց, որ ուշադրություն դարձրեց և դարձավ Դիոկղետիանոս կայսրի սիրելին, տաղանդավոր կառավարիչ, բայց մի. հեթանոս հռոմեական աստվածների մոլեռանդ հետևորդ, ով իրականացրել է քրիստոնյաների ամենադաժան հալածանքներից մեկը: Դիոկղետիանոսը նրան պարգևատրել է կոմիտեի կոչումով (հռոմեական հասարակության կարևոր պաշտոնյա)։

Գիորգին 20 տարեկան էր, երբ մահացավ մայրը, և նա հարուստ ժառանգություն ստացավ։ Երբ սկսվեցին քրիստոնյաների հալածանքները, Ջորջը, լինելով Նիկոմիդիայում (Փոքր Ասիայի հնագույն քաղաք Մարմարա ծովի ափին), ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին, ազատություն տվեց իր հետ եղող ստրուկներին և հրամայեց նրանց. ստրուկները, որոնք գտնվում էին նրա պաղեստինյան կալվածքներում, նրանցից միայնակ մնալու համար, ազատ արձակվեցին, իսկ մյուսները տրվեցին աղքատներին: Դրանից հետո նա հայտնվեց կայսրի և հայրապետների հանդիպմանը քրիստոնյաների ոչնչացման վերաբերյալ և խիզախորեն դատապարտեց նրանց դաժանության և անարդարության համար՝ իրեն քրիստոնյա հռչակելով և ամբոխին շփոթության մեջ գցելով։

Քրիստոսից հրաժարվելու ապարդյուն համոզումներից հետո կայսրը հրամայեց սուրբին ենթարկել զանազան տանջանքների ու տանջանքների։

• 1-ին օրը նրան մեջքի վրա պառկեցրել են գետնին, ոտքերը դրել պաշարների մեջ, ծանր քար դրել կրծքին։ Բայց սուրբը խիզախորեն համբերեց տառապանքներին և փառաբանեց Տիրոջը:
• Հաջորդ օրը նրան խոշտանգում էին դանակներով ու սրերով պարուրված անիվով։ Դիոկղետիանոսը նրան մահացած համարեց, բայց հանկարծ մի հրեշտակ հայտնվեց, և Գիորգին ողջունեց նրան, ինչպես զինվորները, ապա կայսրը հասկացավ, որ նահատակը դեռ ողջ է։ Նրան ղեկից հանեցին ու տեսան, որ նրա բոլոր վերքերը ապաքինվել են։
• Հետո նրան գցեցին մի փոսի մեջ, որտեղ կենդանի կրաքար կար, բայց դա նույնպես չվնասեց սուրբին։
• Մեկ օր անց նրա ձեռքերի և ոտքերի ոսկորները կոտրվել են, սակայն առավոտյան դրանք կրկին ամբողջացել են։
• Նրան ստիպել են վազել կոշիկներով, ներսում սուր մեխերով։ Հաջորդ ամբողջ գիշեր նա աղոթեց, իսկ առավոտյան նորից հայտնվեց կայսրի առջև։
• Նրան ծեծում էին մտրակներով (եզան մեղրով), այնպես, որ մաշկը կեղևացավ մեջքի վրայից, բայց նա առողջացավ։
• 7-րդ օրը նրան ստիպեցին խմել Աթանասի կախարդի պատրաստած երկու աման խմիչքներ, որոնցից մեկից նա պետք է կորցներ խելքը, իսկ երկրորդից՝ մահանալ։ Բայց նրանք նրան չեն վիրավորել։

Նրա բժշկությունը այդքան տանջանքներից և տանջանքներից հետո դարձրեց Քրիստոսին նախկինում հայտարարված պրետորներ Անատոլիին և Պրոտոլեոնին, ինչպես նաև, ըստ մի լեգենդի, կայսրուհի Ալեքսանդրային՝ Դիոկղետիանոսի կնոջը: Երբ կախարդ Աթանասիոսը, կանչված Դիոկղետիանոս կայսեր կողմից, առաջարկեց Գիորգիին հարություն տալ մեռելներին, սուրբը աղաչեց Աստծուց այս նշանը, և շատ մարդիկ, այդ թվում նաև նախկին կախարդը, դիմեցին Քրիստոսին: Բազմիցս թեոմախիստ-կայսրը հարցրեց Ջորջին, թե ինչ «մոգությամբ» է նա հասնում արհամարհանքի տանջանքի և բժշկության, բայց մեծ նահատակը վճռականորեն պատասխանեց, որ փրկվել է միայն Քրիստոսին և Նրա զորությանը կանչելով:

Երբ Մեծ նահատակ Գեորգը բանտում էր, նրա մոտ եկան մարդիկ, ովքեր հավատացին Քրիստոսին նրա հրաշքներից, պահակին ոսկի տվեցին, ընկան սրբի ոտքերը և սուրբ հավատք խրատեցին։ Քրիստոսի անունը և խաչի նշանը կանչելով՝ սուրբը բժշկում էր նաև հիվանդներին, որոնք բազմությամբ գալիս էին իր մոտ բանտում։ Նրանց թվում էր ագարակատեր Գլիցերիուսը, ում եզը ջարդուփշուր անելով սատկել էր ու կենդանացրել Սուրբ Գեորգիի աղոթքով։

Ի վերջո, կայսրը որոշեց կազմակերպել վերջին փորձությունը. նա Գիորգիին առաջարկեց զոհաբերել. հեթանոս աստվածներ. 8-րդ օրը նրան բերեցին Ապոլոնի տաճար։ Գիորգին ամբողջ հասակով կանգնեց սպիտակ քարե արձանի դիմաց, և բոլորը լսեցին նրա խոսքը. Իսկ դու կարո՞ղ ես ընդունել այս զոհը ինձանից որպես աստված։ Միևնույն ժամանակ, Գիորգին խաչի նշանով ստորագրեց իրեն և Ապոլոնի արձանը, և դա ստիպեց դրանում ապրող դևին ինքն իրեն հայտարարել. ընկած հրեշտակ. Դրանից հետո տաճարի բոլոր կուռքերը ջախջախվեցին։ Սրանից կատաղած քահանաները շտապեցին ծեծել Գիորգիին։ Իսկ կայսեր կինը՝ Ալեքսանդրան, ով վազեց դեպի տաճար, նետվեց մեծ նահատակի ոտքերի մոտ և հեկեկալով ներողություն խնդրեց իր բռնակալ ամուսնու մեղքերի համար։ Դիոկղետիանոսը բարկացած բղավեց. Կտրե՛ք երկուսի գլուխները։

Մահվան նախորդ գիշերը Փրկիչը երազում հայտնվեց Գիորգիին՝ ոսկե թագը գլխին և ասաց, որ դրախտն է սպասում նրան։ Գիորգին անմիջապես կանչեց մի ծառայի, ով գրի առավ այն ամենը, ինչ ասվեց (ապոկրիֆներից մեկը գրված էր հենց այս ծառայի անունից) և հրամայեց նրան մահից հետո իր մարմինը տանել Պաղեստին։

9-րդ օրը Գիորգին, վերջին անգամ աղոթելով, հանգիստ ժպիտով գլուխը դրեց կտրատող բլոկի վրա։ Այսպիսով սուրբ տառապյալը 303 (304) ապրիլի 23-ին Նիկոմիդիայում մեկնեց Քրիստոսի մոտ։ Գիորգիի հետ նահատակվել է Հռոմի կայսրուհի Ալեքսանդրան, ով իր կյանքում անվանվել է Դիոկղետիանոս կայսեր կին (պատմական աղբյուրներից հայտնի կայսրի իրական կինը կոչվում էր Պրիսկա):

Գիորգիի մահապատժից հետո ևս ութ տարի կայսրությունում հոսեց քրիստոնյա նահատակների արյունը։ Թվում էր, թե Դիոկղետիանոսը տարված էր մեկ խելահեղ գաղափարով` ոչնչացնել բոլոր քրիստոնյաներին, ջնջել նրանց երկրի երեսից: Ութ տարվա հալածանքները ավելի շատ կյանքեր խլեցին, քան Հռոմի պատմության ամենաարյունալի պատերազմը: Սակայն եկեղեցին մնաց անսասան։ Իսկ Դիոկղետիանոսը ընդունեց իր պարտությունը։ Նա հրաժարվեց գահից, թողեց մայրաքաղաքն ու գնաց հայրենիք։ Նա ատում էր քրիստոնյաներին, բայց արհամարհում էր հռոմեացիներին: Հետագայում Ներոնի պես ինքնասպան եղավ։ Իսկ Սուրբ Գեորգիի պաշտամունքը, որը սկսվել է քրիստոնեության արշալույսին, շարունակվում է մինչ օրս:

Ծառա Գիորգին, որը գրի է առել իր բոլոր գործերը, սուրբից ուխտ է ստացել նաև մեծ նահատակի մարմինը թաղելու իր պապենական պաղեստինյան ունեցվածքում։ Սուրբ Գեւորգի մասունքները դրվել են պաղեստինյան Լիդա քաղաքում (այժմ՝ Լոդ քաղաք): Նրա գերեզմանի վրա, որը պատկանում է Երուսաղեմի ուղղափառ եկեղեցուն, տաճար են կառուցել։ Սրբի գլուխը պահվում է Վելաբրոում՝ Սան Ջորջիո հռոմեական բազիլիկայում։ Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի մասունքների մի մասը պահվում է Փարիզի Սենտ-Շապելի մասունքային տաճարում։ Մասունքը պահպանվել է Ֆրանսիայի թագավոր Լուի IX Սուրբը (1214-1270) կողմից, որից հետո նա բազմիցս ծառայել է Սուրբ Գեորգիի պատվին եկեղեցական տոնակատարություններին։ Ձեռք ( աջ ձեռքմինչև արմունկը) պահվում են Աթոս լեռան արծաթյա մասունքում՝ Քսենոփոնի (Հունաստան) վանքում։

Սուրբ Գեորգիի նահատակությունը նման էր նվաճողի հաղթարշավի, իսկ նրա մահը՝ պսակի։ Մեծ նահատակ Գեորգը քաջության և տանջողների նկատմամբ հոգևոր հաղթանակի համար, ովքեր չկարողացան ստիպել նրան հրաժարվել քրիստոնեությունից, ինչպես նաև վտանգի տակ գտնվող մարդկանց հրաշքով օգնելու համար, սկսեց կոչվել Հաղթող:

Սուրբ Գևորգը հայտնի դարձավ իր մեծ հրաշքներով, որոնցից ամենահայտնին օձի իր հրաշքն է։ Ըստ լեգենդի՝ Բեյրութ քաղաքի մոտ գտնվող լճում օձ է ապրել, որը հաճախ հոշոտել է այդ շրջանի բնակիչներին։ Այդ շրջանի սնահավատ մարդիկ, օձի կատաղությունը հանգցնելու համար, պարբերաբար վիճակահանությամբ սկսում էին նրան ուտելու երիտասարդ կամ աղջիկ տալ։ Ինչպես լեգենդն է ասում, երբ վիճակն ընկավ թագավորի աղջկան հրեշի կողմից կտոր-կտոր տալու համար, Ջորջը հայտնվեց ձիու վրա և նիզակով խոցեց օձին՝ փրկելով արքայադստերը մահից։ Սրբի հայտնվելը նպաստեց հեթանոսական զոհաբերությունների դադարեցմանը և դարձին տեղի բնակիչներքրիստոնեության մեջ։ Այս լեգենդը հաճախ այլաբանորեն մեկնաբանվում էր՝ արքայադուստրը եկեղեցին է, օձը՝ հեթանոսություն։ Այն նաև դիտվում էր որպես հաղթանակ սատանայի՝ «հին օձի» նկատմամբ (Հայտն. ; ):

Սուրբ Գեորգիի հրաշքները պատճառ հանդիսացան նրան մեծարել որպես անասնապահության հովանավոր և գիշատիչ կենդանիներից պաշտպան։ Ջորջ Հաղթանակը նույնպես երկար ժամանակ հարգվել է որպես բանակի հովանավոր սուրբ: Օձի հրաշքը սիրված թեմա է դարձել սրբի պատկերագրության մեջ, ով պատկերված է սպիտակ ձիով հեծած՝ նիզակով օձին սպանելիս։ Այս պատկերը խորհրդանշում է նաև հաղթանակը սատանայի՝ «հին օձի» նկատմամբ (Հայտն. 12:3; 20:2):

Սուրբ Գեորգի մասին ապոկրիֆային լեգենդների ամենավաղ աղբյուրներն են՝ Վիեննայի Պալիմպսեստը (5-րդ դար), «Գեորգիի նահատակությունը», հիշատակված է Գելասիոս պապի հրամանագրում (5-րդ դարի վերջ - 6-րդ դարի սկզբի հրատարակություն), «Գործեր. Ջորջ» - Նեսանյան հատվածներ (VI դ., հայտնաբերվել է 1937 թ. Նեգևի անապատում): Ապոկրիֆային սրբագրությունը վերաբերում է Սուրբ Գեորգիի նահատակությանը պարսից լեգենդար թագավոր Դադիանի օրոք: Այս կյանքերը պատմում են նրա յոթ տարվա տանջանքների, եռակի մահվան և հարության մասին: Չորրորդ անգամ Ջորջը մահանում է սրով գլխատված, և երկնային պատիժը հասնում է նրա տանջողներին։ Ս. Գեորգիի նահատակությունները հայտնի են լատիներեն, սիրիերեն, հայերեն, ղպտերեն, եթովպերեն և արաբերեն թարգմանություններով, որոնք տարբեր մանրամասներ են պարունակում Գեորգի կրած տառապանքների մասին։ Նրա կյանքի լավագույն տեքստերից մեկը գտնվում է սլավոնական մենաիոնում։

ԳԻՈՐԳԻ ՀԱՂԹԱՆԱԿԸ ԵՎ ՎՐԱՍՏԱՆԸ

Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակը Աստվածամոր հետ միասին համարվում է Վրաստանի երկնային հովանավորը և վրացիների մեջ ամենահարգված սուրբն է։ Բազմաթիվ լեզուներով Վրաստանը կոչվում է «Վրաստան», և ժամանակին լայն տարածում գտավ այն վարկածը, որ այս անունը դրվել է Սուրբ Հաղթանակի պատվին։

Վրաստանում Սուրբ Գեորգիի պաշտամունքը սկսվել է քրիստոնեության արշալույսին: Վրաց ուղղափառ եկեղեցու կողմից պահպանված ավանդույթի համաձայն՝ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինոն՝ Վրաստանի Լուսավորիչը, Սուրբ Գեորգի զարմիկն էր։ Նրա շուրթերից Վրաստանի ժողովուրդներն իմացան նրա մեծ եղբոր կյանքի ու նահատակության մասին։ Նա առանձնահատուկ հարգանքով էր վերաբերվում նրան, որը հաստատվել էր նշելու նրա ղեկի օրը (նոյեմբերի 23) ​​և կտակել էր նոր դարձած վրացիներին սիրել մեծ սուրբին։ Սուրբ Գեորգիի պատվին առաջին եկեղեցին Վրաստանում կառուցվել է արդեն 335 թվականին Վրաստանի առաջին քրիստոնյա թագավոր Միրիանի կողմից Սուրբ Նինոյի թաղման վայրում, իսկ 9-րդ դարից Գեորգիի պատվին եկեղեցիների կառուցումը զանգվածային է դարձել։

Սուրբ Գևորգը համարվում է ռազմիկների, ֆերմերների, հովիվների և ճանապարհորդների հովանավոր սուրբը։ Նրան աղոթում են դիվային ուժերից ազատվելու համար: Ճակատամարտերում նրան հաճախ են տեսել իրականում վրացական բանակում (Հունվարի 26 և սեպտեմբերի 18): Սուրբ Գեւորգի տաճարները կառուցվել են ոչ միայն քաղաքներում ու գյուղերում, այլեւ լեռների գագաթներին։ Միջնադարում երկրի տարբեր ծայրերում Սուրբ Գեորգի անունով 365 աղոթատներ են կանգնեցվել՝ ըստ տարվա օրերի թվի։ Իսկ Սուրբ Գեորգի անունով տաճարներն ու դրանց ավերակները հատուկ ակնածանք էին վայելում Վրաստանի ժողովուրդների մոտ։ Հեծյալը, եթե նույնիսկ հետապնդում էր թշնամուն կամ շտապում էր կարևոր լուր հաղորդել, ձիուն ամբողջ թափով կանգնեցրեց Սուրբ Գեորգի եկեղեցու առաջ, որպեսզի ստվերի իրեն։ խաչի նշանև օգնություն խնդրեք սուրբից: Հաղթանակից հետո բանակի կողմից որոշ տաճարներ կառուցվեցին ուխտի համաձայն: Գեներալներն ու թագավորները մասնակցել են այդ աշխատանքներին և քարեր են կրել տաճարների կառուցման համար։

Վրացական եկեղեցիների մեծ մասը, հատկապես գյուղականը, կառուցվել են նրա պատվին, այնպես որ Վրաստանում ամեն օր նշում էին Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգիի օրը՝ կապված նրա անունով կանգնեցված եկեղեցիներից որևէ մեկի կամ սրբապատկերի կամ Սրբազանի հետ։ Հաղթանակի հրաշքը.

Վրաստանի ուղղափառ եկեղեցին գրեթե ամեն օր հիշատակում է Սուրբ Գևորգին իր կյանքի հիշարժան իրադարձություններին նվիրված աղոթքներում կամ նրան նվիրված սրբապատկերներում։ Սուրբ Գեորգի («Գիորգոբա») օրը տոնականորեն նշվում է հատկապես տարին երկու անգամ՝ նոյեմբերի 23-ին (սրբի ղեկի օրը և նշվում է միայն Վրաստանում) և մայիսի 6-ին (սրբի նահատակության օրը)։ Ընդհանուր առմամբ Ուղղափառ եկեղեցիներերկրները տոնական արարողություններ են անցկացնում. Սուրբ Գևորգի տոնը Վրաստանում պաշտոնապես ոչ աշխատանքային է հայտարարված։

Ջորջ Հաղթական - ձիավորը, հարվածելով օձին, դարձավ անբաժանելի մասն էվրացական գիտակցությունը և Ուղղափառ հավատք, և դրոշմված երկրի պետական ​​զինանշանի վրա։ Գեորգի խաչը զարդարում է Վրաստանի դրոշը։ Այն առաջին անգամ հայտնվել է վրացական պաստառների վրա՝ սուրբ Թամարա թագուհու ներքո (1165-1213 թթ.):

ՊԱՏՎԵԼՈՎ ՍՈՒՐԲԻՆ ԳԻՈՐԳ ՀԱՂԹԱՆԱԿԸ

Իսլամում Ջորջը (Ջիրջիս, Գիրգիս, Էլ-Խուդի) հիմնական ոչ Ղուրանական դեմքերից մեկն է, և նրա լեգենդը շատ նման է հունարենին և լատիներենին: Նա ապրել է Մուհամեդ մարգարեի հետ միաժամանակ: Ալլահը նրան ուղարկեց Մոսուլի տիրակալի մոտ ճշմարիտ հավատքն ընդունելու կոչով, սակայն տիրակալը հրամայեց նրան մահապատժի ենթարկել: Նրան մահապատժի ենթարկեցին, բայց Ալլահը հարություն տվեց նրան և հետ ուղարկեց տիրակալի մոտ: Երկրորդ անգամ մահապատժի ենթարկվեց, հետո երրորդ անգամ (այրեցին, մոխիրը գցեցին Տիգրիսը): Նա բարձրացավ մոխիրներից, և տիրակալը և նրա շրջապատը ոչնչացվեցին:

Սուրբ Գեորգիի կյանքը 8-րդ դարի սկզբին թարգմանվել է արաբերեն, և քրիստոնյա արաբների ազդեցությամբ Սուրբ Գեորգիի պաշտամունքը թափանցել է մուսուլման արաբների շրջանակը։ Սուրբ Գեորգի կյանքի արաբական ապոկրիֆային տեքստը պարունակում է «Մարգարեների և թագավորների պատմությունը» (10-րդ դարի սկիզբ), որտեղ Գեորգը կոչվում է Եսայի մարգարեի առաքյալներից մեկի աշակերտը, որին. Մոսուլի հեթանոս թագավորը ենթարկվում էր խոշտանգումների և մահապատժի, սակայն Ջորջը ամեն անգամ հարություն էր առնում Ալլահի կողմից:

14-րդ դարի հույն պատմիչ Ջոն Կանտակուզենոսը հայտնում է, որ իր ժամանակներում կային մի քանի տաճարներ, որոնք կանգնեցվել էին մահմեդականների կողմից Սուրբ Գեորգիի պատվին։ Նույն մասին է խոսում 19-րդ դարի ճանապարհորդ Բուրխարդը։ Դին Սթենլին 19-րդ դարում գրել է, որ Սարաֆենդ քաղաքի մոտ (հին Սարեպտա) ծովի ափին տեսել է մահմեդական «մատուռ», որը նվիրված էր Էլ-Խուդերին: Ներսում գերեզման չկար, այլ միայն խորշ, որը շեղում էր մահմեդական կանոններից և բացատրվում էր, ըստ տեղի գյուղացիների, նրանով, որ Էլ-Խուդերը չի մահացել, այլ թռչում է ամբողջ երկրով մեկ և որտեղ էլ որ հայտնվի։ , մարդիկ նմանատիպ «մատուռներ» են կառուցում։

Նրանք նշում են լեգենդի մեծ նմանությունը հարություն առնող քաղդեական աստված Թամուզի պատմության հետ, որը հայտնի է Նաբաթայան գյուղատնտեսության գրքից, որի տոնը պատկանում է մոտավորապես նույն ժամանակաշրջանին, և այդ նմանությունը մատնանշել է նաև նրա հին թարգմանիչ Իբն Վախշիան: Հետազոտողները ենթադրում են, որ Արևելքում սուրբ Գեորգի հատուկ ակնածանքը և նրա արտասովոր ժողովրդականությունը բացատրվում էին նրանով, որ նա Թամուզի քրիստոնեական տարբերակն էր՝ մահացող և հարություն առնող աստծո, որը նման է Ադոնիսին և Օսիրիսին:

Մի շարք մահմեդական ժողովուրդների դիցաբանության մեջ կա մի լեգենդ, որը հիշեցնում է Սուրբ Գեորգիի հրաշքը օձի մասին։ Մեկ այլ նշանավոր հրաշք, որն արտացոլված է սրբի բնորոշ տեղական պատկերագրության մեջ, Ռամելի հրաշքն է: Ինչ-որ Սարացին աղեղից կրակել է Սուրբ Գեորգի սրբապատկերի վրա, որից հետո նրա թեւը ուռել է և սկսել անտանելի ցավել, այնպես որ նա մահանում է ցավից։ Քրիստոնյա քահանան խորհուրդ է տվել սարասենին գիշերը ճրագ վառել Սուրբ Գեորգի սրբապատկերի առաջ, իսկ առավոտյան ձեռքը օծել այդ ճրագից յուղով։ Սարակենը հնազանդվեց, և երբ ձեռքը հրաշքով բժշկվեց, նա հավատաց Քրիստոսին: Ուրիշ Սարացիներ նահատակեցին նրան դրա համար: Այս դարձի եկած Սարացենը, նույնիսկ ում անունը մեզ չի հասել, օձի հրաշքի պատկերակի տեղական տարբերակում պատկերված է որպես փոքրիկ կերպար՝ ճրագը ձեռքին՝ նստած ձիու թևի վրա Սբ. Ջորջ. Սուրբ Գեւորգի այս կերպարը տարածված է ոչ միայն տեղի ուղղափառների, այլեւ ղպտիների շրջանում։ Նա գաղթել է նաև Հունաստան և Բալկաններ։

Ռուսաստանում Սուրբ Գևորգին հարգում էին քրիստոնեության ընդունման առաջին իսկ տարիներից՝ Յուրի կամ Եգոր անունով։ 1030-ական թվականներին արքայազն Յարոսլավ Իմաստունը (մկրտված Գիորգի), հետևելով ռուս իշխանների բարեպաշտ սովորույթին՝ եկեղեցիներ հիմնելու իրենց պահապան հրեշտակների պատվին, հիմք դրեց. վանքերըԳեորգի Կիևում և Նովգորոդում (այժմ՝ Սուրբ Գեորգի վանք)։ Կիևի Սուրբ Գեորգի եկեղեցին գտնվում էր Այա Սոֆիայի դարպասների դիմաց, արքայազն Յարոսլավը մեծ գումարներ է ծախսել դրա կառուցման վրա, մասնակցել տաճարի կառուցմանը։ մեծ թիվշինարարներ. 1051 թվականի նոյեմբերի 26-ին տաճարը օծվել է Կիևի մետրոպոլիտ Սուրբ Իլարիոնի կողմից և ի պատիվ այս իրադարձության սահմանվել է ամենամյա տոնակատարություն՝ նոյեմբերի 26-ին (դեկտեմբերի 9-ին) Սուրբ Գեորգիի տոնը: Ռուսական հողերում ժողովուրդը Գիորգիին հարգում էր որպես ռազմիկների, ֆերմերների և անասնապահների հովանավոր սուրբ: Ապրիլի 23-ը և նոյեմբերի 26-ը (ըստ հին ոճի) հայտնի են որպես գարնանային և աշնանային «Սուրբ Գևորգյան օր»: Գարնան Սուրբ Գևորգին, ձմռանից հետո առաջին անգամ գյուղացիներն իրենց անասունները քշեցին դաշտեր՝ սուրբ մեծ նահատակին աղոթելով՝ տների և անասունների սուրբ ջրով ցողելով։ «Սուրբ Գեորգիի» կամ «Աշնանային Գիորգիի», ինչպես կոչվում էր, Բորիս Գոդունովի գահակալությունից առաջ գյուղացիները կարող էին ազատորեն տեղափոխվել մեկ այլ հողատեր։ Սուրբ Գեորգիի պատկերները հին ժամանակներից հայտնաբերվել են մեծ դքսական մետաղադրամների և կնիքների վրա: Ժամանակի ընթացքում օձ սպանող ձիու վրա Սուրբ Գեորգիի պատկերը դարձավ Մոսկվայի և մոսկվական պետության խորհրդանիշը:

Սուրբ Գեորգը Անգլիայի հովանավորն է եղել Էդմունդ III թագավորի ժամանակներից (XI դար)։ Անգլիական դրոշը Ջորջ Խաչն է:

ԳԵՈՐԳ ՀԱՂԹԱՆԱԿ

Ջորջ Հաղթական

Ջորջ Հաղթականի կյանքի մասին շատ քիչ հավաստի տեղեկություններ կան։ Ըստ ավանդության՝ նա ծնվել է Փոքր Ասիայում՝ Կապադովկիայում։ Հարուստ և ազնվական ծնողների զավակ, ծառայել է բանակում, ընդունել է քրիստոնեություն։

Նրա կյանքի մասին հայտնի է երկու նշանակալից փաստ.
Առաջինը վիշապի (օձի) հետ կռիվն է։
Երկրորդը՝ նահատակությունը հռոմեացիների ձեռքով։

Ջորջը ծնվել է 270 թվականի մայիսի 12-ին, առավոտյան ժամը 12-ին Փոքր Ասիայի Կապադովկիայում: Ջորջի ծնողները ազնվական և հարուստ ընտանիքից էին, ազգությամբ լիկիացիներ։
Հայրական կողմի բոլոր տղամարդիկ ծառայում էին բանակում, ուստի նրա ապագան որոշվեց Ջորջի մեծանալուց շատ առաջ: Ընտանիքում նա դարձավ չորրորդ երեխան՝ ունենալով ավագ եղբայր և երկու քույր։ Երեխաները մեծացել են սիրո մեջ, թեև նրանց թույլ չեն տվել ազատություններ: Նրանց ծնողների խոսքը օրենք էր նրանց համար։ Ջորջը մեծացել է որպես շատ քնքուշ, նուրբ և հոգատար երեխա: Երբ նա յոթ տարեկան էր, մայրը մահացավ։ Տղան շատ ծանր տարավ այս կորուստը։

Երեխան փակվել էր իր մեջ, կարող էր ժամերով նստել մեկ տեղում, նրան ոչ խաղեր են հետաքրքրում, ոչ ուտելիք։ Եթե ​​նրան ուտելու չէին կանչում, նա մեկ շաբաթ չէր կարող գալ սեղանի շուրջ։ Ոչ համոզելը, ոչ խստությունը չօգնեցին։ Նրա դաստիարակությամբ սկսեց զբաղվել հոր մայրը՝ բնության մեջ մռայլ ու դաժան կին։ Իսկ Ջորջին այնքան ջերմություն ու ջերմություն էր պակասում:

Գիտելիքի փափագը դարձավ նրա միակ ելքը: Ընտանիքը սրան չէր հակասում, և հետևաբար նա ուսուցիչների պակաս չէր զգում։ Ջորջը դպրոցից բացի սովորել է նաև տանը։ Նա շատ էր կարդում, հետաքրքրվում էր հատկապես կրոնական գրականությամբ, սովորում էր լեզուներ։

Տասնվեց տարեկանում երիտասարդի հասակը հասել էր գրեթե 180 սմ-ի: Լայն ուսեր, շագանակագույն աչքեր, մուգ շագանակագույն մազեր: Եվ գեղեցիկ ժպիտ ամբողջ դեմքիդ: Գեորգին իր ժպիտը նվիրեց բոլորին ու բոլորին՝ չխորշելով լավ զգացմունքներից։ Ջորջն ընդհանրապես չէր ցանկանում ծառայել բանակում, նա բոլորովին այլ երազանք ուներ՝ դառնալ ուսուցիչ։ Բայց հայրը նրան բանակ ուղարկելու իր որոշման մեջ անդրդվելի էր. Տասնվեցուկես տարեկանում Ջորջը ընդգրկվեց կայսրի օրոք ստեղծված ջոկատում՝ այլախոհների, այսինքն՝ քրիստոնյաների դեմ պայքարելու համար։ Այս ջոկատը ղեկավարում էր հայր Ջորջի գործընկերը։ Որքան շատ Ջորջը ծառայում էր բանակում, այնքան ավելի էր հիասթափվում իր ծառայությունից և հռոմեական հավատքից: Ավելի ու ավելի հաճախ նրա հոգում արթնանում էր ոչ թե մարտիկի պարտականությունը, այլ ցանկությունը՝ օգնելու նրանց, ում նա ստիպված էր հետապնդել:

Մի անգամ Ջորջը քրիստոնեական համայնքից մի երիտասարդի օգնեց խուսափել մահից, և նա դարձավ նրա հավատարիմ սպասավորը: Ջորջը, երբ կարող էր, իր սքվիչի միջոցով զգուշացնում էր քրիստոնյաներին վտանգի մասին: Նա փնտրում էր ու չէր կարողանում իր համար ելք գտնել, ծառայելուց հրաժարվելը նույնացվում էր դավաճանության հետ, իսկ դրա համար կար մեկ պատիժ՝ մահապատիժ։

Քսանհինգ տարեկանում երիտասարդն իր համար երկու կենսական որոշում է կայացնում՝ առաջինը քրիստոնյա դառնալն է, իսկ երկրորդը՝ հենց որ հնարավորություն ընձեռվի, հեռանա բանակից։

295 թվականի դեկտեմբերի 17-ին Ջորջը գաղտնի մկրտվում է։ Եվ երկու ամիս անց նա, մի սքվիչի հետ, գիշերը թողնում է իր ջոկատը, որն այն ժամանակ գտնվում էր Եգիպտոսում։
Երիտասարդները մեկնում են Եգիպտոսին սահմանակից տարածաշրջան՝ Լիբիային։ Լեզուների իմացությունը, որոնք Ջորջին սովորեցրել են մանկության տարիներին, օգնել են նրան հանգիստ շփվել տեղացիների հետ։

Ջորջը որոշեց տեսնել աշխարհն ու այլ մարդկանց կյանքը, բայց դրա համար նա պետք է որոշ ժամանակ սպասեր, քանի որ գիտեր, որ իրեն կփնտրեն որպես դասալիքի, ով առանց թույլտվության լքել է զորամասը։ Նրանք գնում են Սելենա գյուղ, որն այն ժամանակ ուներ մոտ երկու հազար բնակիչ։ Նրա շրջակայքում կար մի հսկայական օձ (սողունների այս տեսակն ամբողջությամբ սատկել է՝ չփրկվելով մինչ օրս)։ Այս հրեշի չափերը պարզապես զարմանալի էին` մոտ տասը մետր երկարություն և մեկ մետր տրամագիծ:

Ջորջը սպանում է օձին.
Սուրբ Մեծ նահատակ Ջորջը հաճախ պատկերված է սրբապատկերների վրա որպես ձիավոր, որը նստած է սպիտակ ձիու վրա և նիզակով սպանում է սարսափելի օձին: Պատկեր Սբ. Ջորջը ձիու վրա - հաղթանակի նշան:

Երբ այս հրեշը պատրաստվում էր հարձակվել որսի վրա, նա, փրփրացող ձայներ արձակելով, գլխի կողքերին փռեց երկու հսկայական ծալովի ականջակալներ։ Այդ պահին կողքից թվաց, որ օձը ոչ թե մեկ, այլ երեք գլուխ ունի։ Ժամանակին այս օձը սնվում էր միայն փոքր կենդանիներով, բայց տարիների ընթացքում նրա համար ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում որսին հետապնդելը։

Մի անգամ որսորդն անցել է օձի կողքով, որը վիրավորվել է վագրի հետ կռվից հետո։ Թարմ արյան հոտը գրավել է հրեշին, որը հարձակվել է դժբախտ մարդու վրա. նա որսից տուն չի վերադարձել: Օձը համտեսել է մարդու մսի համը, և այդ օրը ողբերգական օր է դարձել գյուղացիների համար։ Որովհետև համ ստացած սողունը սկսեց որսալ բացառապես մարդկանց համար։

Գյուղում մարդիկ սկսեցին անհետանալ յոթ-տասը օրը մեկ։ Տեղի շամանը գյուղին հայտարարեց, որ չար ոգիներբարկացավ նրանց վրա, և նրանց զայրույթը զսպելու համար պետք էր մի երիտասարդ աղջկա զոհաբերել։ Բոլոր գյուղացիների ընդհանուր ժողովում որոշվեց վիճակահանություն անել՝ կոնկրետ ո՞վ է դառնալու այս զոհը։
Ընտրությունը ընկավ տոհմի ավագի դստեր վրա։
Զոհաբերության ծեսի նախապատրաստությունն արդեն եռում էր, երբ գյուղի շրջակայքում հայտնվեցին Ջորջն ու նրա ձիավոր ուղեկիցը։ Նրանք քշում էին անտառային ճանապարհով, որը ոլորվում էր բլուրների միջով՝ վեր ու վար։ Հեռվում արդեն գյուղից ծուխ էր երեւում։ Երբ գյուղը երեք հարյուր մետրից էլ քիչ հեռու էր, ճանապարհորդները անտառի կողմից իրենց մոտեցող չարագուշակ ձայն լսեցին։ Ֆշշոցը միախառնված էր քրքիջով և ճռճռոցով, նրանցից ոչ ոք նախկինում նման բան չէր լսել։

Երկու մարտիկներն էլ դեռ չէին հասցրել վերականգնվել, քանի որ հենց նրանց դիմաց հայտնվեց օձը և իր ողջ փառքով մարտական ​​դիրք բռնեց։ Ճամփորդներին փրկեց միայն այն փաստը, որ նրանք ձիով էին, և Ջորջի արագ արձագանքը, որը մշակվել էր նրա կողմից ծառայության տարիների ընթացքում, թույլ տվեց նրան առաջինը հարձակվել թշնամու վրա:

Նա հանեց մի նիզակ և դրանով խոցեց օձին։ Մինչ նրա ուղեկիցը ապաքինվում էր իր կրած վախից, Ջորջն արդեն հասցրել էր իր սրով կտոր-կտոր անել այս ստոր արարածին։

Ավարտելով օձի հետ՝ նրանք գնացին գյուղ՝ ինչ-որ մեկին օգնության կանչելու։ Նրանք գիտեին, որ օձի միսը աֆրիկացիների մոտ միշտ համարվել է դելիկատես։

Միայն այդ ժամանակ գյուղի բնակիչները տեսան, թե ով է մարդկանց առեղծվածային անհետացման իրական մեղավորը։ Ջորջի շնորհիվ մարդիկ հասկացան, որ չպետք է կուրորեն վստահեն իրենց շամանին։

Ամբողջ գյուղը դուրս էր եկել հաղթական մարտիկին հարգելու։ Ջորջին առաջարկեցին նվեր, որը չէր կարելի մերժել առանց ողջ ցեղին վիրավորելու: Նրան որպես կին առաջարկեցին փրկված աղջկան։ Երիտասարդը երիտասարդ էր ու գեղեցիկ, կուսակրոնության ուխտը դեռ հորինված չէր, հասկանալի պատճառներով շտապելու տեղ չուներ, և Ջորջն ընդունում է գյուղում մնալու առաջարկը։

Այստեղ նա սկսում է քարոզել ու խոսել հավատքի, Հիսուս Քրիստոսի մասին։ Վեց ամիս անց ցեղային ժողովում որոշվեց ողջ գյուղով ընդունել քրիստոնեությունը։ Սրանք առաջին քրիստոնյաներն էին Լիբիայում, և Ջորջ Հաղթանակն առաջինն էր, որ Քրիստոսի հավատքը բերեց այս երկիր:

Ջորջը Սելենայում ապրել է մոտ յոթ տարի։ Նրա գեղեցկուհի կինը նրան երկու որդի և մեկ դուստր է ունեցել։ Բայց այլ երկրներ տեսնելու, Հիսուսի հայրենիք այցելելու, նրա հավատքը Երկրի շուրջը կրողների հետ կրկին շփվելու ցանկությունը նրա մեջ օրեցօր ավելի ու ավելի էր ուժեղանում:

Աստված Ջորջին պարգևատրեց ոչ միայն գեղեցիկ, այլև իմաստուն կնոջ հետ: Տեսնելով ամուսնու հոգեկան տառապանքը՝ կինը պնդում է Ջորջի ճանապարհորդությունը։ Ինչպե՞ս կարող էր նա իմանալ, որ այլևս երբեք չի տեսնի իր սիրելիին:

Լիբիայից Ջորջը գնաց Եգիպտոս, իսկ հետո՝ նավով, Գալիա։ Մեկ տարի նա եղել է Հունաստանում, Պարսկաստանում, Պաղեստինում, Սիրիայում, իսկ 303 թվականի ապրիլի 27-ին Գեորգի Հաղթանակը ժամանել է Փոքր Ասիայի Նիկոմիդիա։

Դամիան. «Սբ. Ջորջը հարություն է տալիս ընկած եզին», Վրաստան

Մեկ շաբաթ անց նրան գերեցին հռոմեական բանակի զինվորները։
Նրան մեղադրանք է առաջադրվել դասալքության և արգելված հավատք քարոզելու մեջ։

Ջորջը երկու ամիս պահվել է տեղի բանտում՝ տանջելով և պահանջելով, որ նա հրաժարվի քրիստոնեական հավատքից։ Չհասնելով ոչնչի, տանջողները Ջորջի համար ընտրեցին այդ ժամանակների ամենադաժան պատիժը։ Նա շղթայված էր քարե խցիկի մեջ, կանգնած ձեռքերը տարբեր կողմեր ​​պարզած։ Խոշտանգումների ենթարկվելուց հետո Գեորգիի ձեռքերն ու ոտքերը արյունոտվել են։ Թարմ արյան հոտը գրավեց բանտային առնետներին, և նրանք սկսեցին կրծել նրա կենդանի մարմինը, և նա կանգնել էր և այդ պահին չէր կարողանում շարժել ձեռքն ու ոտքը։ Ջորջ Հաղթանակը ապրեց ևս տասներկու օր, այժմ կորցրեց գիտակցությունը, հետո ուշքի եկավ: Նրա տանջողները չէին սպասում, որ նա գոռա կամ օգնություն խնդրեր։

Նա մահացավ 303 թվականի հուլիսի 11-ին, Ջորջը երեսուներեք տարեկան էր։ Նրա մարմինը նույնիսկ չեն թաղել։

Միքայել վան Կոքսեյ. «Սուրբ Գէորգի նահատակութիւնը»

Սուրբ Գեորգիի գլխատումը ( Ալտիչիերո դա Զևիոյի որմնանկարը Սան Ջորջիոյի մատուռում, Պադուա)

Հիսուն տարի անց երկրաշարժը ավերեց բանտը` ավերակների տակ թաղելով մի խուց, որը գերեզման դարձավ սուրբ նահատակի համար: Սակայն քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն՝ Սուրբ Գևորգը թաղված է Իսրայելի Լոդ (նախկինում՝ Լիդդա) քաղաքում։ Տաճար է կառուցվել նրա գերեզմանի վրա (en: Church of Saint George, Lod), որը պատկանում է Երուսաղեմի ուղղափառ եկեղեցուն: Սրբի գլուխը պահվում է Վելաբրոում՝ Սան Ջորջիո հռոմեական բազիլիկայում։

Դամբարան Սբ. Ջորջ Հաղթանակը Լոդում

Գեորգի Հաղթանակի անմահ հոգին շարունակում է հրաշքներ գործել.

Նա հովանավորում է զինվորականներին, օդաչուներին և նրանց, ովքեր հավատում են իրեն և պաշտպանություն են խնդրում.

Այս սուրբը դարձել է անսովոր հայտնի ժամանակից ի վեր վաղ քրիստոնեություն. Նա չարչարանքներ կրեց Նիկոմիդիայում, և շուտով սկսեցին հարգել նրան Փյունիկիայում, Պաղեստինում, այնուհետև ամբողջ արևելքում: 7-րդ դարում Հռոմում նրա պատվին արդեն երկու եկեղեցի կար, իսկ Գալիայում նրան հարգում էին 5-րդ դարից։

© «Պահապան հրեշտակների հայտնությունները. Հիսուսի խաչը» = Renat Garifzyanov, Lyubov Panova

ՊԱՏԻՎ ՍՈՒՐԲ ԳԵՈՐԳԻՆ

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Սուրբ Գեորգիի պաշտամունքը, ինչպես հաճախ է պատահել քրիստոնյա սրբերի հետ, առաջ է քաշվել որպես Դիոնիսոսի հեթանոսական պաշտամունքի հակակշիռ, Դիոնիսոսի նախկին սրբավայրերի տեղում տաճարներ են կառուցվել և ի պատիվ տոներ են նշվում։ նրա մասին Դիոնիսիայի օրերին։
Ջորջը համարվում է ռազմիկների, ֆերմերների (Ջորջ անունը գալիս է հունարեն γεωργός - հողագործ) և հովիվների, իսկ մի շարք վայրերում՝ ճանապարհորդների հովանավոր սուրբը։ Սերբիայում, Բուլղարիայում և Մակեդոնիայում հավատացյալները դիմում են նրան՝ աղոթելով անձրեւի համար։ Վրաստանում Ջորջին խնդրում են պաշտպանվել չարից, հաջողություն որսի մեջ, բերքահավաքի և անասունների, հիվանդություններից բուժվելու, երեխա ունենալու համար: IN Արեւմտյան ԵվրոպաԵնթադրվում է, որ Սուրբ Գեորգի (Գեորգի) ուղղված աղոթքները օգնում են ազատվել թունավոր օձերից և վարակիչ հիվանդություններից: Սուրբ Գեորգը հայտնի է Աֆրիկայի և Մերձավոր Արևելքի իսլամական ժողովուրդներին Ջիրջիս և ալ-Խադր անուններով:

Ռուսաստանում հնագույն ժամանակներից Սբ. Ջորջին հարգում էին Յուրի կամ Եգոր անունով: 1030-ական թվականներին Մեծ իշխան Յարոսլավը հիմնեց Սուրբ Գեորգի վանքերը Կիևում և Նովգորոդում և ամբողջ Ռուսաստանում հրամայեց նոյեմբերի 26-ին (դեկտեմբերի 9-ին) «խնջույք անել» Սուրբ Գևորգին:

Ռուսական հողերում ժողովուրդը հարգում էր Ջորջին որպես ռազմիկների, ֆերմերների և անասնապահների հովանավոր: Ապրիլի 23-ը և նոյեմբերի 26-ը (ըստ հին ոճի) հայտնի են որպես գարնանային և աշնանային Սուրբ Գևորգի օր։ Գարնան Սուրբ Գևորգին, ձմռանից հետո առաջին անգամ գյուղացիներն իրենց անասունները քշում էին դաշտ։ Սուրբ Գեորգիի պատկերները հին ժամանակներից հայտնաբերվել են մեծ դքսական մետաղադրամների և կնիքների վրա:

Գեորգի Հաղթանակի տաճարը Մոսկվայի Պոկլոննայա բլրի վրա

Սուրբ Գևորգ Հաղթական եկեղեցին հիշատակվում է տարեգրության մեջ կառուցված այլ եկեղեցիների հետ միասին։ Այս եկեղեցում մինչև 1778 թվականը պահվող հնագույն արձանագրությունների համաձայն՝ Սուրբ Գեորգի եկեղեցին հիմնադրվել է Մեծ Դքսի պալատում 1129 թվականին արքայազն Յուրի Դոլգորուկիի կողմից՝ ի պատիվ «իր հրեշտակի» Սբ. Մեծ նահատակ Գեորգի. Հավանաբար, սկզբում այն ​​կառուցվել է նույն ճարտարապետական ​​տիպի համաձայն, ինչպես 12-րդ և 13-րդ դարերի Վլադիմիր-Սուզդալ հողի մյուս հնագույն քարե եկեղեցիները, օրինակ, Փրկչի տաճարը Պերեսլավլ-Զալեսկիում ...
Սպիտակ քարե տաճարի կառուցումն ավարտվել է արդեն 1157 թվականին նրա որդու՝ սուրբ հավատացյալների կողմից։

Հիշատակի օրեր

Ուղղափառ եկեղեցում նշվում է Գեորգի Հաղթանակի հիշատակը.
- ապրիլի 23/ մայիսի 6-ին;
- նոյեմբերի 3-ին/ նոյեմբերի 16- Լիդդայի Մեծ նահատակ Գեորգի եկեղեցու նորոգում (օծում) (4-րդ դար);
- նոյեմբերի 10/ նոյեմբերի 23- մեծ նահատակ Ջորջի ղեկը (վրացական տոնակատարություն);
- Նոյեմբերի 26 / Դեկտեմբերի 9 - Կիևի Մեծ նահատակ Գեորգի եկեղեցու օծումը 1051 թվականին: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու տոնակատարությունը, որը հայտնի է որպես աշնանային Սուրբ Գեորգիի օր (նոյեմբերի 26):

Արևմուտքում Սուրբ Գեորգը ասպետության հովանավորն է, խաչակրաց արշավանքների մասնակից; նա տասնչորս սուրբ օգնականներից մեկն է:

Քրիստոնեական հավատքով լուսավորված Սուրբ Հավասար առաքյալների Նինայի (+ 335), Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի (+ 303, Comm. 23 Ապրիլի) ազգականի կողմից քրիստոնեական հավատքով լուսավորված, հատկապես հարգում է Սուրբ Գևորգին որպես իր հովանավոր: Վրաստանի անուններից մեկը Ջորջի պատվին է (այս անունը դեռ պահպանվում է աշխարհի շատ լեզուներով): Ի պատիվ մեծ նահատակի Սուրբ Նինան տոն է սահմանել. Վրաստանում այն ​​դեռևս նշվում է նոյեմբերի 10-ին` ի հիշատակ Սուրբ Գեորգի:
Սուրբ Գեորգիի պատվին առաջին տաճարը կառուցվել է Վրաստանում 335 թվականին Միրիան թագավորի կողմից Սուրբ Նինայի գերեզմանատանը, 9-րդ դարից։ Գեորգիի պատվին եկեղեցիների կառուցումը զանգվածային դարձավ։
1891 թվականին Կովկասում, Զաքաթալայի շրջանի Կախի գյուղի մոտ, Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթականի պատվին հնագույն եկեղեցու տեղում կառուցվել է նոր եկեղեցի, որտեղ հոսում են տարբեր դավանանքների բազմաթիվ ուխտավորներ։
Սրբի կյանքը առաջին անգամ վրացերեն թարգմանվել է կոն. 10-րդ դար XI դարում։ Գեորգի Սվյատոգորեցը Մեծ Սինաքսարիոնը թարգմանելիս ավարտեց Գեորգիի կյանքի համառոտ թարգմանությունը։
Դրոշի վրա ներկա է Գեորգի խաչը Վրացական եկեղեցի. Թամարա թագուհու օրոք նա առաջին անգամ հայտնվեց վրացական պաստառների վրա։

Օսական ավանդական հավատալիքներում ամենակարևոր տեղն է զբաղեցնում Ուաստիրջին (Ուասգերգին), որը հանդես է գալիս որպես երեք կամ չորս ոտք ունեցող սպիտակ ձիու վրա զրահապատ, մոխրագույն մորուքավոր ծերունի։ Նա հովանավորում է տղամարդկանց: Կանանց արգելվում է արտասանել նրա անունը, որի փոխարեն նրան անվանում են Lægty dzuar (տղամարդկանց հովանավոր): Նրա պատվին տոնակատարությունները, ինչպես Վրաստանում, սկսվում են նոյեմբերի 23-ին և տևում են մեկ շաբաթ: Այս տոնական շաբաթվա երեքշաբթի օրը հատկապես հարգված է: Պաշտամունքն ինքնին սինկրետիկ բնույթ ունի. Ալանիայում քրիստոնեության տարածման սկզբից (5-րդ դար) և մինչև դրա վերջնական ընդունումը (10-րդ դար) էթնիկ օսական կրոնի պանթեոնից մի աստվածություն, որի պաշտամունքը սկիզբ է առնում ժամանակներից։ հնդ-իրանական համայնքի, ենթարկվել է վերափոխման եկեղեցու կողմից։ Արդյունքում աստվածությունը վերցրեց Գեորգի անունը, իսկ նրա պատվին տոնի անունը (Ջեորգուիբա) փոխառվեց վրացական ուղղափառության զգալի ազդեցության արդյունքում վրացերենից։ Հակառակ դեպքում հովանավորի պաշտամունքը մնաց էթնիկ բնույթ։

Նոյեմբերի 3-ին Ռուսական եկեղեցին նշում է Լիդդայի Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի եկեղեցու վերանորոգման հիշատակը։
Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգը տառապել է Հռոմի Դիոկղետիանոս կայսրի կողմից եկեղեցու դաժան հալածանքների ժամանակ։ Բանտարկված լինելով իր չարչարանքների ընթացքում Սուրբ Գեորգը բանտապահին խնդրեց, որ իր ծառային բանտ թողնի, և երբ ծառան ընդունվեց իր մոտ, նա աղաչեց, որ մահից հետո իր մարմինը տեղափոխեն Պաղեստին։ Ծառան ճշգրտորեն կատարեց իր տիրոջ խնդրանքը։ Զնդանից վերցնելով մեծ նահատակի անգլուխ մարմինը՝ նա պատվով թաղեց Ռամլա քաղաքում։
Բարեպաշտ Կոստանդին կայսրի օրոք սուրբ Մեծ նահատակի հավատացյալները նրա անունով գեղեցիկ տաճար կառուցեցին Լիդդայում։ Օծման ժամանակ սուրբ մեծ նահատակի անմխիթար մասունքները Ռամլայից տեղափոխվեցին այս տաճար։ Այս միջոցառումը տեղի է ունեցել նոյեմբերի 3-ին։ Հայտնի չէ, թե արդյոք այդ օրվա ամենամյա տոնակատարությունն արդեն իսկ հաստատված էր, ամեն դեպքում, 1030 թվականի սիրիական եկեղեցու օրացույցում նոյեմբերի 3-ը նշվում է որպես տոն։
Հետագայում մեծ նահատակի շքեղ տաճարը, որը Լիդդա քաղաքի գլխավոր զարդերից մեկն էր, մեծ ամայություն է ընկել։ Նրանում անփոփոխ մնացին միայն զոհասեղանը և հենց մեծ նահատակի գերեզմանը, որտեղ քրիստոնյաները շարունակում էին իրենց պաշտամունքը: Ուղղափառ Ռուսաստանի այս տաճարի նկատմամբ ուշադրությունը արթնացավ երկրորդ կեսին: 19 - րդ դար Բարերարների զոհաբերությունները և ռուսական կառավարության կողմից հատկացված առատ միջոցները հնարավորություն տվեցին Լիդդային նորից տեսնել այս տաճարը՝ բարեկարգ և զարդարված։ Վերանորոգված տաճարի օծումը տեղի է ունեցել 1872 թվականին՝ նոյեմբերի 3-ին, այն օրվա տարեդարձին, երբ այն առաջին անգամ օծվել է։ Ռուս եկեղեցին այս օրը և մինչ օրս նշում է այս նշանակալի իրադարձությունը. Ռուսաստանում այս տոնակատարության պատվին կառուցվել են բազմաթիվ վանքեր և եկեղեցիներ:

Ռուսական երկրի օրհնված և միշտ հիշարժան իշխան Յարոսլավը, առաքյալներին հավասար արքայազն Վլադիմիրի որդին, ցանկանում էր տաճար ստեղծել Մեծ նահատակ Գեորգիի պատվին, այսինքն ՝ իր հրեշտակի անունով, քանի որ Յարոսլավը ստացել է անունը Ջորջ սուրբ մկրտության մեջ: Նա այս տաճարի համար մի տեղ ընտրեց Սուրբ Սոֆիայի տաճարից ոչ հեռու, նրանից ուղիղ դեպի արևմուտք՝ դեպի ոսկե դարպասները։
Երբ նրանք սկսեցին կառուցել այս տաճարը, քիչ բանվորներ կային:
Տեսնելով դա՝ Յարոսլավը կանչեց մի թիոն և հարցրեց նրան.
— Ինչո՞ւ են այդքան քիչ աշխատողներ Աստծո տաճարում:
Թյունը պատասխանեց.
-Քանի որ դա ինքնիշխանության խնդիր է (այսինքն՝ արքայազնի հաշվին տաճար է կառուցվում), մարդիկ վախենում են, որ իրենց աշխատանքի դիմաց վարձատրությունից չեն զրկվի։
Այնուհետև արքայազնը հրամայեց իր գանձերը սայլերով տանել ոսկե դարպասների կամարների տակ և հայտարարել շուկայի մարդկանց, որ բոլորը կարող են արքայազնից օրական մեկ ոտք ստանալ աշխատանքի համար: Եվ շատ բանվորներ հայտնվեցին, գործն ավելի հաջող ընթացավ, և տաճարը շուտով ավարտվեց։
Այն օծվել է 1051 թվականի նոյեմբերի 26-ին մետրոպոլիտ Իլարիոնի կողմից։ Արքայազնը հրամայեց, որ ամեն տարի Ռուսաստանում նշվի օծման օրը՝ ի պատիվ սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի: Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգը համարվում է հովիվների և հոտերի առաջնային պաշտպանը այն պատճառաբանությամբ, որ իր հանգստանալուց հետո նա բազմիցս օգնել է իր հարևաններին՝ հայտնվելով ձիու վրա։ Ուստի Սուրբ Գևորգին կամ, ընդհանուր լեզվով ասած, Եգորիևի օրը, Ռուսաստանի գյուղերի և գյուղերի բարեպաշտ բնակիչները սովորաբար ձմռանից հետո առաջին անգամ իրենց անասուններին արոտավայր են քշում, և նրանք կատարում են Սբ. Աղոթք մեծ նահատակին՝ ցողումով Ս. հովիվների և հոտերի ջուր.

Աղոթելով Գեորգի Հաղթողին՝ քրիստոնյաները խնդրում են հավատքի զորացում։
Եթե ​​ձեզ անարդարացիորեն ճնշում են, խնդրեք Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի աղոթքը սուրբ հովանավորության և պաշտպանության համար:
Ուժեղ է աղետների ժամանակ Գեորգի Հաղթողին ուղղված աղոթքը:
Գեորգի Հաղթանակը Ռուսաստանի, Վրաստանի և Օսիայի դրախտային հովանավորն է։ Այն պատկերված է Մոսկվայի զինանշանի վրա։ Աղետների ժամանակ, թշնամիների ներխուժումը, ոչ հավատացյալների գերակայությունը, սուրբ Հաղթանակին ուղղված աղոթքը միշտ օգնել է ուղղափառ ժողովրդին:

Աղոթք Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթականին
Աղոթք մեկ

Ո՜վ ամենափառապանծ, սուրբ Մեծ նահատակ և հրաշագործ Գեորգի: Քո արագ օգնությամբ վերևից նայիր մեզ և աղաչիր Մարդկությանը Աստծուն, թող Նա չդատապարտի մեզ՝ մեղավորներիս, ըստ մեր անօրինությունների, այլ թող անի մեզ հետ Իր մեծ ողորմության համաձայն: Մի արհամարհիր մեր աղոթքը, այլ խնդրի՛ր մեզ՝ մեր Աստծուց՝ մեր Աստծուց, հանգիստ և բարեգործական կյանք, մտքի և մարմնի առողջություն, երկրի պտղաբերություն և առատություն ամեն ինչում, և թող մենք չվերադարձնենք այն բարին, որ դու տալիս ես մեզ Ամենից. Ողորմած Աստված դեպի չար, բայց ի փառս Նրա սուրբ անվան և ի փառս Քո զորեղ բարեխոսության, թող մեր երկրին և ողջ աստվածասեր բանակին տա՝ հաղթելու հակառակորդներին և զորացնելու անփոփոխ խաղաղությամբ ու օրհնությամբ։ Ավելի շուտ, թող Նրա սուրբ հրեշտակները պաշտպանեն մեզ Իր միլիցիայով, ոզնիով, ազատեն մեզ այս կյանքից մեր հեռանալուց հետո, չարի նենգություններից և նրա ծանր օդային փորձություններից և անդատապարտ հայտնվեն Փառքի Տիրոջ գահին: . Լսի՛ր մեզ, Քրիստոս Ջորջի կիրքակիր, և անդադար աղոթիր մեզ համար ամբողջ Աստծո Երրորդական Տիրոջը, բայց Նրա շնորհով և մարդասիրությամբ, քո օգնությամբ և բարեխոսությամբ ողորմություն կգտնես հրեշտակների և հրեշտակապետների և բոլոր սրբերի հետ: Արդար Դատավորի աջ ձեռքը, և ես կհանեմ Նրան փառավորելու Հոր և Սուրբ Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթք երկրորդ

Սուրբ, փառավոր և փառաբանված Մեծ նահատակ Գեորգի: Հավաքվելով ձեր տաճարում և ձեր սուրբ պատկերակի առջև՝ երկրպագող մարդկանց, մենք աղոթում ենք ձեզ, ով հայտնի է մեր բարեխոսությամբ, աղոթեք մեզ հետ և մեզ համար, աղոթելով ձեր Աստծո բարությունից, թող նա ողորմությամբ լսի, որ մենք խնդրում ենք Իր բարությունը և չթողնի բոլորը: մեր փրկության և կյանքի կարիքավոր խնդրանքները, և մեր երկրին հաղթանակ կտան դիմադրության դեմ. և կրկին, վայր ընկնելով, աղոթում ենք քեզ, հաղթական սուրբ, զորացրու ուղղափառ բանակը ճակատամարտում քեզ տրված շնորհով, ոչնչացրու աճող թշնամիների ուժերը, թող նրանք ամաչեն և ամաչեն, և թող ջախջախվի նրանց հանդգնությունը: , և թող տանեն հեռու, քանի որ մենք ունենք Աստվածային օգնություն, և բոլորին, վշտի և գոյության հանգամանքների մեջ, զորավոր բացահայտեք ձեր բարեխոսությունը: Աղաչեք Տեր Աստծուն, Արարչի բոլոր արարածները, որ փրկի մեզ հավիտենական տանջանքներից, թող փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և խոստովանենք ձեր բարեխոսությունը այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթականին

Տրոպարիոն, տոն 4
Դու բարի սխրանք գործեցիր, Քրիստոս Ջորջի չարչարանք, և հանուն հավատքի դատապարտեցիր տանջողների չարությունը. զոհը բարեհաճ է Աստծուն։ Նոյնպէս ստացար յաղթութեան պսակը, եւ քո աղօթքներով, սուրբ, քո, թողութիւն տուր բոլորին մեղքերի։

Ying troparion, ձայն նույն
Գերի ազատարարի և աղքատների պաշտպանի նման, թույլ բժիշկ, թագավորների զորավար, հաղթական մեծ նահատակ Գեորգի, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, փրկիր մեր հոգիները:

Տրոպարիոն, տոն 4
Այսօր քեզ օրհնում են աշխարհի ծայրերը՝ լի աստվածային հրաշքներով, և երկիրը ցնծում է՝ խմելով քո արյունը։ Կիև քաղաքի ժողովուրդը ուրախանում է ձեր Աստվածային տաճարի օծմամբ, կիրք կրող Գեորգի, Սուրբ Հոգու ընտրյալ անոթ, Քրիստոսի ծառա: Հավատքով և աղոթքով աղոթիր նրանց, ովքեր գալիս են քո սուրբ տաճարը՝ տալու մեղքերի մաքրումը, խաղաղեցնելու աշխարհը և փրկելու մեր հոգիները:

Հեղինակային իրավունք © 2015 Անվերապահ սեր

Սուրբ Մեծ Նահատակ ԳԵՈՐԳԻ ՀԱՂԹԱՆԱԿ (†303)

մայիսի 6 (ապրիլի 23) ​​հավատացյալներ Ուղղափառ եկեղեցիտոնում են Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի հիշատակի օրը՝ նրա հոգեհանգստի օրը։

Սուրբ Մեծ նահատակ Գևորգը ապրել է 284-305 թթ. Հռոմի կայսր Դիոկղետիանոսի օրոք։ Նա քրիստոնեական հավատք դավանող հարուստ և ազնվական ծնողների զավակ էր։ Երբ Ջորջը դեռ երեխա էր, նրա հայրը խոշտանգումների ենթարկվեց Քրիստոսին խոստովանելու համար: Ստանալով գերազանց կրթություն և աչքի ընկնելով ուժեղ կազմվածքով, գեղեցկությամբ և խիզախությամբ՝ երիտասարդն արդեն 20 տարեկանում դարձավ կայսեր ամենամոտ մարդկանցից մեկը։

Սուրբ Գեորգը ծնվել է Բեյրութ քաղաքում ( հին ժամանակներում՝ Բելիտ), Կապադովկիայում, ոչ ուշ, քան 276, հարուստ և բարեպաշտ ծնողների ընտանիքում, որոնք դաստիարակել են նրան քրիստոնեական հավատքով։

Ջորջը գերազանց կրթություն ստացավ և, աչքի ընկնելով ֆիզիկական ուժով, գեղեցկությամբ և խիզախությամբ, երիտասարդ տարիքում անցավ զինվորական ծառայության։

Հետևում գերազանց գիտելիքներռազմական գործերով Ջորջը, արդեն 20 տարեկան հասակում, նշանակվեց պարտվողների (անպարտելի) նշանավոր կոհորտայի ղեկավար։ Հռոմեացիների և պարսիկների միջև պատերազմի ժամանակ (296-297 թթ.) Գեորգը ցույց տվեց զարմանալի քաջություն, որի համար կայսրի կողմից նշանակվեց կոմիտ (ուղեկից)՝ կայսեր գործակից, ուղեկցելով նրան իր ճանապարհորդությունների ընթացքում և ստացավ սպասարկում:

Դիոկղետիանոս կայսրը կառավարել է 284-ից 305 թվականներին և եղել է հին հռոմեական կրոնի ջերմեռանդ հետևորդ՝ հսկայական գումարներ ծախսելով հեթանոսական տաճարների կառուցման վրա։ Նա մեղադրեց քրիստոնյա քահանաներին կախարդության մեջ, որով, նրա կարծիքով, նրանք ձախողեցին նրա բոլոր ձեռնարկումները։ 303 թվականի փետրվարի 23-ին կայսրը արձակեց առաջին հրամանագիրը քրիստոնյաների դեմ՝ «քանդել եկեղեցիները, այրել սուրբ գրքերը և զրկել քրիստոնյաներին պատվավոր պաշտոններից»:

Դրանից կարճ ժամանակ անց Նիկոմեդիայի կայսերական պալատը երկու անգամ այրվեց կրակով։ Այս զուգադիպությունն էլ պատճառ է դարձել քրիստոնյաներին հրկիզելու անհիմն մեղադրանքի։ Սկսվեց քրիստոնեության պատմության մեջ ամենամեծ հալածանքը։ Դիոկղետիանոսը իր սուրը քաշեց Աստծո արդար ժողովրդի վրա: Հանցագործների փոխարեն զնդանները լցվեցին ճշմարիտ Աստծուն խոստովանողներով։ Առաջին զոհերը եղել են կայսերական բանակում ծառայող քրիստոնյաները։

Մի անգամ լինելով դատավորի աթոռին և լսելով անօրեն ու սարսափելի դատաստանը քրիստոնյաների բնաջնջման մասին՝ Ջորջը բորբոքվեց հավատքի սուրբ նախանձախնդրությամբ։ Նա բաժանեց այն ամենը, ինչ ուներ աղքատներին՝ ոսկի, արծաթ, թանկարժեք հագուստ, ազատեց իր կալվածքների ստրուկներին և որոշեց մինչև մահ կանգնել Քրիստոսին, բռնեց Դիոկղետիանոս կայսեր հետ պայքարի ուղին՝ հասկանալով, որ եկել է ժամանակը, կծառայեր նրա հոգին փրկելուն։

Համախոհների հետ կայսրի վերջին հանդիպման ժամանակ Ջորջը համարձակորեն ասաց. «Որքա՞ն ժամանակ կպահանջվի, արքա, և դու, իշխաններ և խորհրդատուներ, չար գործեր անելու համար։ Դուք մոլորված եք կուռքերին երկրպագելով: Ճշմարիտ Աստվածը ձեր կողմից հալածված Հիսուս Քրիստոսն է: Ես իմ Քրիստոս Աստծո ծառան եմ և եկել եմ այստեղ՝ ճշմարտության մասին վկայություն տալու»։ Կատաղած թագավորը հրամայեց իր սպաներին բանտարկել Ջորջին, ոտքերը դնել գերանների մեջ և ծանր քար դնել կրծքին։ Այնուհետև Դիոկղետիանոսը հրամայեց բերել նոր հորինված տանջանքի գործիք՝ անիվ, որի մեջ խրված էին երկաթե ծայրերը: Երբ անիվի կոտրվելուց հետո բոլորը ճանաչեցին արդար մարդուն մահացած, հանկարծ որոտի ծափ լսվեց և լսվեցին խոսքերը. «Մի՛ վախեցիր, Ջորջ։ Ես քեզ հետ եմ!" Հրեշտակի կողմից բժշկված Ջորջն ինքը իջավ անիվից՝ փառաբանելով Աստծուն: Տեսնելով Գեորգի հրաշագործ փրկությունը՝ թագավորական մեծամեծներ Անտոնին, Պրոտոլեոնը և կայսրուհի Ալեքսանդրան ցանկացան ընդունել քրիստոնեությունը։ Քրիստոսի խոստովանության համար թագավորը հրամայեց բռնել մեծամեծներին, դուրս բերել քաղաքից և գլխատել։ Ցարինա Ալեքսանդրին հրամայեցին փակել պալատում, իսկ Սուրբ Գեորգին երեք օր ծածկել էին կրաքարով։ Երեք օր անց կայսրը հրամայեց փորել նահատակի ոսկորները, բայց ծառաները գտան սուրբ Գեորգին անվնաս և բերեցին թագավորի մոտ։

«Ասա Ջորջին,- հարցրեց Դիոկղետիանոսը,- որտեղի՞ց է քո մեջ այդպիսի ուժ և ի՞նչ կախարդանք ես օգտագործում»: «Թագավոր», - պատասխանեց Ջորջը, դու հայհոյում ես Աստծուն: Գայթակղվելով սատանայից՝ դուք թաղված եք հեթանոսության մոլորությունների մեջ և ձեր աչքի առաջ կատարվող իմ Աստծո հրաշքներն անվանում եք հմայություն։ Դիոկղետիանոսը հրամայեց ներսից մեխերով երկարաճիտ կոշիկներ դնել Ջորջի ոտքերին և ծեծով ու հայհոյանքներով քշել հենց բանտ։

Ազնվական Մագնենտիոսը Դիոկղետիանոսին առաջարկեց դիմել հայտնի կախարդ Աթանասիոսին։ Երբ կախարդը եկավ պալատ, կայսրը նրան ասաց. «Կամ ջախջախիր և կործանիր Գեորգիի կախարդությունը և նրան հնազանդիր մեզ, կամ խլիր նրա կյանքը»:

Առավոտյան դատարանում Աթանասիոսը ցույց տվեց երկու անոթ և հրամայեց բերման ենթարկել դատապարտյալներին։ «Եթե խելագարը խմի առաջին անոթից, - ասաց կախարդը, - նա հնազանդ կլինի թագավորական կամքին. երկրորդ խմիչքից նա կմահանա»։ Հարբած լինելով երկու անոթներից՝ Ջորջը մնաց անվնաս, իսկ ինքը՝ Աթանասիոսը, հավատաց և բոլորի առաջ խոստովանեց Քրիստոսին որպես ամենակարող Աստված։ Դրա համար նրան մահապատժի ենթարկեց կայսրը։

Սուրբ Գեորգը կրկին բանտարկվեց։ Հրաշքներին հավատացած և քրիստոնեություն ընդունած ժողովուրդը կաշառում է պահակներին՝ սրբին տեսնելու և առաջնորդություն ու օգնություն ստանալու համար։

Թագավորական խորհրդականները խնդրեցին դատապարտել Ջորջին, քանի որ շատ մարդիկ հեռանում են իրենց հեթանոս աստվածներից: Նոր փորձության նախորդ գիշերը Ջորջը ջերմեռանդորեն աղոթեց, և երբ նա ննջեց, տեսավ Տիրոջը երազկոտ տեսիլքում: Քրիստոսը գրկեց նրան, թագ դրեց նահատակի գլխին և ասաց. «Մի՛ վախեցիր, այլ համարձակվիր. Դուք շուտով Ինձ մոտ կգաք Երկնքի Արքայությունում»:

Դիոկղետիանոսը հրամայեց Ջորջին բերել Ապոլոնի տաճար և սկսեց համոզել նրան զոհ մատուցել կուռքերին։ Սուրբ Գեորգը շրջվեց դեպի Ապոլլոնի արձանը. «Ուզու՞մ ես ինձնից աստծո նման զոհ ընդունել»: Կուռքի մեջ ապրող չար դևը հայտարարեց իր մասին ողջ ճշմարտությունը. «Ես աստված չեմ. Ճշմարիտ Աստվածը Քրիստոսն է, որը դուք խոստովանում եք»: «Ինչպե՞ս եք համարձակվում մնալ այստեղ, երբ ճշմարիտ Աստծո ծառան եկել է»: Ջորջն ասաց. Սուրբ Գեորգի խաչը նշանելուց հետո տաճարը լցվեց հառաչանքներով, դևերը թողեցին կուռքերը, իսկ արձանները փլուզվեցին:

Նախանձախնդիր հեթանոսներն ու քահանաները շտապեցին ծեծել սուրբին և կայսրից պահանջեցին սպանել Ջորջին: Ալեքսանդրա թագուհին, լսելով աղմուկն ու ճիչերը, շտապեց տաճար և նետվեց Ջորջի ոտքերի մոտ՝ ասելով. «Աստված Ջորջ, օգնիր ինձ: Դու միայնակ ես ամենակարող»: Դիոկղետիանոս. Կայսրուհի Ալեքսանդրային տեսնելով դատապարտյալի ոտքերի մոտ՝ նա զարմացած հարցրեց. «Ի՞նչ է պատահել քեզ, Ալեքսանդրա։ Ինչո՞ւ եք միանում կախարդին ու կախարդին ու անամոթաբար հրաժարվում մեր աստվածներից։ Սուրբ Ալեքսանդրան շրջվեց և չպատասխանեց կայսրին: Զայրացած Դիոկղետիանոսն անմիջապես մահապատժի դատապարտեց երկուսին էլ։

Զինվորները նահատակներին առաջնորդել են քաղաքից դուրս՝ մահապատժի վայր։ Ամենաազնիվ կայսրուհին ուրախությամբ հետևեց Սուրբ Գեորգիին: Նա ջերմեռանդորեն աղոթեց՝ կանչելով Տիրոջ անունը՝ իր աչքերը ուղղելով դեպի երկինք: Ճանապարհին թագուհին հյուծվել է, նստել է պատի մոտ գտնվող ճանապարհին և իր հոգին հանձնել Աստծուն։

Երբ սուրբ Գեորգին բերեցին մահապատժի վայր, նա խնդրեց ազատել կապանքներից և սկսեց բարձրաձայն աղոթել։ Այնուհետև սուրբ Գեորգը խոնարհեց իր գլուխը և սրով գլխատվեց։ Տեղի է ունեցել Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգիի մահը 303 ապրիլի 23 , ուրբաթ, երեկոյան ժամը յոթին։

Չարչարակիր Ջորջը խոստովանեց Քրիստոսին, երբ խելագար կռապաշտության խավարը տարածվեց ամբողջ Տիեզերքում և խիզախորեն կրեց ամենադաժան տանջանքները, որոնց երբևէ ենթարկվել էր մարդկային մարմինը, և դուրս եկավ այս ճակատամարտից՝ հաղթած մարդկային ցեղի թշնամու նկատմամբ, որի համար նա Սուրբ Եկեղեցու կողմից անվանվել է Հաղթական:

Ողորմած և մարդասեր Աստված, մեր բարօրության, շինության և փրկության համար, հաճեց մեծարել Գեորգի Հաղթանակի անունը սուրբի կողմից օրհնված մահից հետո կատարած անսովոր հրաշքներով և նշաններով: Սուրբ մեծ նահատակների Գեորգի կատարած բազմաթիվ հրաշքներից ամենահայտնին նրա հաղթանակն է սատանայի սերունդների՝ հսկայական օձի նկատմամբ:

Սրբի հայրենիքում՝ Բեյրութ քաղաքի մոտ, կար մի լիճ, որի մեջ ապրում էր մի հսկայական ու սարսափելի օձ՝ արտաքին տեսքով վիշապի։ Դուրս գալով լճից՝ նա հոշոտել է մարդկանց, ոչխարներին, ավերել շրջակայքը, օդը լցրել թունավոր գարշահոտով, որից մարդիկ թունավորվել ու մահացել են։ Հրեշին հանգստացնելու համար բնակիչները հեթանոս քահանաների խորհրդով սկսեցին վիճակ գցել, իրենց երեխաներին մատաղ տալ օձին։ Վերջապես հերթը հասավ թագավորի միակ աղջկան։ Աննախադեպ գեղեցկությամբ աչքի ընկնող աղջկան բերեցին լիճ ու թողեցին իր սովորական տեղում։
Այն ժամանակ, երբ ժողովուրդը հեռվից նայեց արքայադստերը և ակնկալեց նրա մահը, Սուրբ Գեորգը հանկարծ հայտնվեց սպիտակ ձիու վրա՝ նիզակը ձեռքին և ասաց թագուհուն. «Մի՛ վախեցիր, աղջիկ, իմ անունով։ Աստված, Հիսուս Քրիստոս, ես կփրկեմ քեզ և քո ժողովրդին օձից»:

Տեսնելով օձին, նա ինքն իրեն ստորագրեց խաչի նշանով և «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» բառերով: շտապեց հրեշի վրա՝ թափահարելով նրա նիզակը։ Հեծյալը նիզակով սեղմեց օձի կոկորդը գետնին, և ձին սկսեց տրորել հրեշին, ինչպես մեղմ շան։ Բնակիչները փախել են։ Բայց Սուրբ Գեորգը կանգնեցրեց նրանց. «Մի վախեցեք և վստահեք Ամենակարող Աստծուն: Հավատացեք Քրիստոսին: Նա ինձ ուղարկեց՝ ձեզ օձից ազատելու»։ Այս խոսքերից հետո Սուրբ Գեորգը հանեց իր սուրը և սպանեց օձին, իսկ բնակիչներն այրեցին հրեշին։ Տեսնելով մեծ հրաշքը՝ ցարը և քաղաքաբնակները հավատացին Քրիստոսին՝ ստանալով սուրբ մկրտություն։

Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգը բանակի հովանավորն է։ Ռուսական բանակի բազմաթիվ հաղթանակներ կապված են Գեորգի Հաղթանակի անվան հետ, նա հատկապես սիրված և հարգված է ժողովրդի կողմից։

Սուրբ Գևորգը մեծ հարգանք է վայելում ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև Վրաստանում, արաբական երկրներում և Անգլիայում։

Նա համարվում է Վրաստանի երկնային հովանավորը և վրացիների մեջ ամենահարգված սուրբն է։ Բազմաթիվ լեզուներով Վրաստանը կոչվում է «Ջորջ», և ժամանակին լայն տարածում գտավ այն վարկածը, որ այս անունը դրվել է Սուրբ Հաղթանակի պատվին։

Արաբական երկրներում հարգանքը կապված է նրա բազմաթիվ հրաշքների ավանդույթների հետ՝ սկսած օձի հրաշքից: Մեկ այլ նշանավոր հրաշք, որն արտացոլված է սրբի բնորոշ տեղական պատկերագրության մեջ, Ռամելի հրաշքն է: Ինչ-որ Սարացին աղեղից կրակել է Սուրբ Գեորգի սրբապատկերի վրա, որից հետո նրա թեւը ուռել է և սկսել անտանելի ցավել, այնպես որ նա մահանում է ցավից։ Քրիստոնյա քահանան խորհուրդ է տվել սարասենին գիշերը ճրագ վառել Սուրբ Գեորգի սրբապատկերի առաջ, իսկ առավոտյան ձեռքը օծել այդ ճրագից յուղով։ Սարակենը հնազանդվեց, և երբ ձեռքը հրաշքով բժշկվեց, նա հավատաց Քրիստոսին: Ուրիշ Սարացիներ նահատակեցին նրան դրա համար: Այս դարձի եկած Սարացենը, նույնիսկ ում անունը մեզ չի հասել, օձի հրաշքի պատկերակի տեղական տարբերակում պատկերված է որպես փոքրիկ կերպար՝ ճրագը ձեռքին՝ նստած ձիու թևի վրա Սբ. Ջորջ. Սուրբ Գեւորգի այս կերպարը տարածված է ոչ միայն տեղի ուղղափառների, այլեւ ղպտիների շրջանում։ Նա գաղթել է նաև Հունաստան և Բալկաններ։

Սուրբ Ջորջը նաև Անգլիայի հովանավորն է եղել Էդմունդ III թագավորի ժամանակներից։ Անգլիական դրոշը Ջորջ Խաչն է: Անգլերեն գրականությունը բազմիցս դիմել է Սուրբ Գեորգի կերպարին՝ որպես «հին բարի Անգլիայի» մարմնավորում։

Troparion, տոն 4:
Գերի ազատարարի և աղքատների պաշտպանի, թույլ բժշկի, թագավորների չեմպիոնի, հաղթական մեծ նահատակ Գեորգիի, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, փրկիր մեր հոգիները:

Ying troparion, նույն ձայնը.
Դու բարի սխրանքով մարտնչեցիր՝ հավատքով կրելով Քրիստոսը, և դատապարտեցիր անաստվածության տանջողներին, բայց զոհաբերությունը բարեհաճ էր Աստծուն. դու ևս ստացար հաղթանակի պսակը և քո սուրբ աղոթքներով թողություն տուր բոլոր մեղքերին։

Կոնդակիոն, տոն 4:
Աստծուց մշակված՝ հայտնվեց բարեպաշտության ամենաազնիվ կատարողը, որն իր համար հավաքեց բարձունքի արժանիքները. արցունքների մեջ ավելի շատ ցանելով՝ քաղեք ուրախությունը: Արյունով չարչարվելով՝ ընդունեցիր Քրիստոսին և քո սուրբ աղոթքներով ներում շնորհիր բոլոր մեղքերին։

Աղոթք 1-ին Մեծ նահատակ Գեորգի.
Սուրբ, փառավոր և փառաբանված Մեծ նահատակ Գեորգի: Հավաքվելով ձեր տաճարում և ձեր սուրբ պատկերակի առջև, երկրպագելով մարդկանց, մենք աղոթում ենք ձեզ, ով հայտնի է մեր բարեխոսությամբ, աղոթեք մեզ հետ և մեզ համար, աղաչելով Աստծո բարերարությունից, թող նա ողորմությամբ լսի մեզ, որ խնդրում ենք Իր բարությունը և չթողնի բոլորը: մեր փրկության և կյանքի կարիքավոր խնդրանքները, և մեր երկրին հաղթանակ կտան դիմադրության դեմ. և կրկին, վայր ընկնելով, աղոթում ենք քեզ, հաղթական սուրբ, զորացրու ուղղափառ բանակը ճակատամարտում քեզ տրված շնորհով, ոչնչացրու աճող թշնամիների ուժերը, թող նրանք ամաչեն և ամաչեն, և թող ջախջախվի նրանց հանդգնությունը: , և թող տանեն հեռու, քանի որ մենք ունենք Աստվածային օգնություն, և բոլորին, վշտի և գոյության հանգամանքների մեջ, զորավոր բացահայտեք ձեր բարեխոսությունը: Աղաչեք Տեր Աստծուն, Արարչի բոլոր արարածները, որ փրկի մեզ հավիտենական տանջանքներից, թող փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և խոստովանենք ձեր բարեխոսությունը այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Մի րոպե

Աղոթք 2 Մեծ նահատակ Գեորգիին.
Օ՜, ամենայն փառաբանված, սուրբ Մեծ նահատակ և հրաշագործ Գեորգի: Քո արագ օգնությամբ վերևից նայիր մեզ և աղաչիր Աստծուն՝ մարդասերին, որ նա չդատապարտի մեզ՝ մեղավորներիս, ըստ մեր անօրինությունների, այլ վարվի մեզ հետ Իր մեծ ողորմության համաձայն։ Մի արհամարհիր մեր աղոթքները, այլ խնդրի՛ր մեզ մեր Աստծուց՝ մեր Աստծուց, հանգիստ և բարեգործական կյանք, հոգու և մարմնի առողջություն, երկրի պտղաբերություն և առատություն ամեն ինչում, և թող չարի չվերածենք այն, ինչ դու տալիս ես մեզ Ամենից. Մեծահոգի Աստված, բայց ի փառս Իր սուրբ անվան և ի փառս Քո զորեղ բարեխոսության, թող տա մեր երկրին և ողջ աստվածասեր բանակին, որ հաղթահարեն հակառակորդներին և զորացնեն անփոփոխ խաղաղությամբ ու օրհնությամբ։ Ավելի շուտ, թող Նրա սուրբ հրեշտակները պաշտպանեն մեզ Իր միլիցիայի հետ՝ ոզնիով, ազատեն մեզ այս կյանքից մեր հեռանալուց հետո, չարի նենգություններից և նրա ծանր օդային փորձություններից և չդատապարտված հայտնվեն փառքի Տիրոջ գահին: Լսիր մեզ, Քրիստոս Ջորջի կիրքակիր, և անդադար աղոթիր մեզ համար ամբողջ Աստծո Երրորդական Տիրոջը, բայց Նրա շնորհով և մարդասիրությամբ, քո օգնությամբ և բարեխոսությամբ մենք ողորմություն կգտնենք հրեշտակների և հրեշտակապետների և բոլոր սրբերի կողմից: Պետության արդար դատավորի աջը և ես կհանեմ նրան փառավորելու Հոր և Սուրբ Հոգու հետ այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Մի րոպե

Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգը՝ Հաղթական մականունով, իր հավատքի համար չարչարվել է Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք։ Լինելով հին հռոմեական աստվածների մոլեռանդ հետևորդ՝ Դիոկղետիանոսը ձեռնարկեց քրիստոնյաների հալածանքները, որոնք աներևակայելի էին դաժանությամբ և մասշտաբներով: Դա անելու համար նա հրաման ուղարկեց նրանց լիակատար ոչնչացման մասին իր թագավորության բոլոր երկրները և հրամայեց քրիստոնյաներին տանջել ամենաբարդ կտտանքների միջոցով մահապատժից առաջ:

Այդ ժամանակ հռոմեական բանակում կար Քրիստոսի հրաշալի մարտիկ՝ սուրբ Գեորգը։ Եկել է Բեյրութից, Կապադովկիայից, դաստիարակվել ուղղափառ բարեպաշտությամբ։ Մանուկ հասակում կորցրեց հորը, ով նահատակվեց Քրիստոսի խոստովանության համար։ Ջորջի մայրը նրա հետ տեղափոխվեց Պաղեստին՝ Լիդդա, քանի որ այնտեղ իր հայրենիքն ու հարուստ ունեցվածքն էր։

Սուրբ Գեորգը գերազանց կրթություն ստացավ և որոշեց ծառայել ռազմական ոլորտում։ Նա աչքի էր ընկնում իր խելքով, խիզախությամբ ու մարմնի ուժով, ուստի շուտով նշանակվեց հայտնի ռազմական գնդում հրամանատար։ Այս կոչումով նա այնպիսի քաջություն դրսևորեց մարտում, որ Դիոկղետիանոս կայսրը, ով դեռ չգիտեր իր քրիստոնեության մասին, նրան պատվեց կառավարչի և կոմիտասի կոչումով (ուղեկցում էր կայսրին)։ Ջորջի մայրն արդեն մահացել էր այս պահին։

Երբ Դիոկղետիանոսը ծրագրում էր բնաջնջել քրիստոնյաներին, թագավորի մոտ էր սուրբ Գեորգը։ Հենց որ սուրբը համոզվեց, որ կայսեր այս անարդար ծրագիրը չի կարող չեղարկվել, և իմացավ քրիստոնյաների նկատմամբ նրա դաժանության մասին, նա որոշեց, որ եկել է ժամանակը, որը կծառայի իր հոգին փրկելուն: Սուրբ Գեորգը անմիջապես բաժանեց իր ողջ հարստությունը աղքատներին, ազատություն տվեց իր հետ եղող ստրուկներին և հրամայեց իր պաղեստինյան կալվածքներում գտնվող ստրուկներին, որ նրանցից ոմանք ազատվեն, իսկ մյուսները հանձնվեն աղքատներին:

Երրորդ օրը, երբ պետք է տեղի ունենար թագավորի և նրա իշխանների վերջին հանդիպումը քրիստոնյաների անօրինական սպանության մասին, այդ ամբարիշտ հավաքույթին հայտնվեց Քրիստոսի քաջարի մարտիկ սուրբ Գեորգը և իրեն քրիստոնյա խոստովանեց։ Թագավորը երկար ժամանակ չէր կարողանում ուշքի գալ զարմանքից։ Վերջապես, չցանկանալով կորցնել ամենաարժանավոր մարտիկին, նա սկսեց համոզել Ջորջին հրաժարվել Քրիստոսից և զոհ մատուցել հեթանոս աստվածներին։ Սուրբ Գեորգը ասաց, որ ինքը չի հեռանա ճշմարիտ հավատքից, անկախ նրանից, թե ինչ տանջանքներ է նա հանդիպել: Այնուհետև, թույլ չտալով, որ սուրբը ավարտի իր խոսքը, կայսրը հրամայեց սկյուռիկներին նիզակներով վտարել Ջորջին ժողովից և բանտարկել։ Միևնույն ժամանակ, երբ մի նիզակը դիպավ սրբի մարմնին, իսկույն նրա երկաթը թիթեղի պես փափուկ դարձավ և կռացավ։ Նահատակի շուրթերը լցված էին Աստծո փառքով.

Նահատակին զնդան տանելով՝ զինվորները նրան երեսը վեր փռեցին գետնին, ոտքերը մուրճով մխրճեցին պաշարների մեջ և ծանր քար դրեցին նրա կրծքին։ Սուրբը համբերեց և մինչև հաջորդ օրը շարունակ շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն։ Հաջորդ առավոտ թագավորը հարցրեց. «Դու ապաշխարե՞լ ես, Ջորջ, թե դեռ քո անհնազանդության մեջ ես»։ Սուրբը պատասխանեց. «Ավելի հավանական է, որ դու ուժասպառ կլինես՝ տանջելով ինձ, քան ես՝ քեզնով տանջվելու»:

Հետո Դիոկղետիանոսը հրամայեց բերել մի մեծ անիվ, որի տակ դրված էին երկաթե ծայրերով ծակված տախտակներ՝ թրեր, դանակներ և տրիկոտաժե ասեղներ. դրանցից մի քանիսը ուղիղ էին, մյուսները՝ ձողերի պես կոր։ Այդ անիվի վրա թագավորը հրամայեց կապել մերկ նահատակին և, պտտելով անիվը, կտրեց նրա ամբողջ մարմինը երկաթյա այս կետերով։ Սուրբ Գևորգը, կտոր-կտորված ու եղեգի պես տրորված, արիաբար դիմացավ տանջանքներին։ Սկզբում նա բարձր ձայնով աղոթում էր Աստծուն, հետո ավելի ու ավելի հանդարտ, հետո բոլորովին լուռ, առանց մի հառաչանք արտասանելու։ Սրբին մահացած համարելով՝ թագավորը ծաղրելով հարցրեց. «Ո՞ւր է քո Աստվածը, Ջորջ»։ Հետո հրամայեց արձակել նրան անիվից, և ինքն էլ գնաց Ապոլոնի տաճար։ Բայց հանկարծ խավարը տիրեց, սարսափելի որոտը թնդաց, և շատերը վերևից ձայն լսեցին. «Մի՛ վախեցիր, Ջորջ, ես քեզ հետ եմ»: Մի պայծառություն հայտնվեց, և ղեկին հայտնվեց Տիրոջ հրեշտակը: Նա, ձեռքը դնելով նահատակի վրա, ասաց՝ ուրախացեք։ Երբ Հրեշտակն անհետացավ, նահատակն ինքը իջավ անիվի վրայից, բուժեց իր վերքերը:

Այս հրաշքը տեսնելով՝ զինվորները մեծ սարսափի ու տարակուսանքի մեջ հայտնվեցին և հայտնեցին, թե ինչ է պատահել թագավորին, որն այն ժամանակ ներկա էր տաճարում։ Սուրբ Գեորգը հետևեց զինվորներին և ներկայացավ թագավորին։ Սարսափն ու տարակուսանքը երկար ժամանակ կապում էին բոլորի բերանները։ Այնտեղ գտնվող երկու տղամարդիկ՝ Էնթոնին ու Պրոտոլեոնը, որոնք պարգևատրվել են պրետորի կոչումով և արդեն նախկինում քրիստոնեական հավատքով կատեքումենացված, տեսնելով նման հրաշալի հրաշք, լիովին հաստատվել են Քրիստոսի խոստովանության մեջ և բացականչել. «Միայն մեկ մեծ կա. և ճշմարիտ Աստված՝ քրիստոնյաների Աստված»։ Թագավորը անմիջապես հրամայեց բռնել նրանց, առանց հարցաքննության հանել քաղաքից ու սրով գլխատել։ Եվ հենց ինքը՝ կայսրուհի Ալեքսանդրան, ով նույնպես ներկա էր տաճարում, տեսնելով նահատակի հրաշքով բուժումը և լսելով Հրեշտակի հայտնվելու մասին, իմացավ ճշմարտությունը։ Բայց երբ նա ցանկացավ համարձակորեն խոստովանել Քրիստոսին, եպարքոսը զսպեց նրան և, մինչ թագավորը դա իմանար, հրամայեց նրան տանել պալատ։

Մյուս կողմից, Դիոկղետիանոսը սկսեց մատնել Գեորգիին նոր տանջանքների: Ուստի նա հրամայեց, որ նրան երեք օրով գցեն քարով շարված և կիրով ծածկված փոսը։ Բայց Աստծո շնորհով պաշտպանված սուրբն այս փորձությունից դուրս եկավ բոլորովին անվնաս ու ազատված կապանքներից։ Այնուհետ Դիոկղետիանոսը հրամայեց բերել երկաթե կոշիկներ, տաքացնել նրանց ներբանների մեջ մխրճված երկար մեխերը, նահատակին հագցնել այս կոշիկների մեջ և ծեծել մինչև զնդան։ Սուրբ Գեորգը քայլում էր մեխերով այս շիկացած կոշիկներով և ջերմեռանդորեն աղոթում Քրիստոս Փրկչին: Մարմնով հյուծված, հոգով հյուծված չէր։ Ողջ օր ու գիշեր նա չէր դադարում գոհություն ու աղոթք մատուցել Աստծուն։ Եվ այդ գիշեր Աստծո օգնությունը, ապաքինվել է վերքերից, ոտքերը և ամբողջ մարմինը կրկին անվնաս են դարձել։

Առավոտյան Դիոկղետիանոսը շարունակեց տանջանքները։ Սուրբին նախ ծեծեցին Քրիստոսին փառաբանող շրթունքներին, իսկ հետո սկսեցին տանջել եզի սրունքներով, մինչև որ նրա արյունով մարմինը կպցրեց գետնին։ Նահատակի համբերությունից ապշած՝ կայսրը, սակայն, ուշքի չեկավ, այլ որոշեց, որ ամբողջ իմաստը կախարդություն է։ Հետո նա դիմեց մի կախարդի օգնությանը, ով բերեց իր խմիչքը: Բայց Ջորջը ողջ մնաց՝ առանց վարանելու խմելով այս ըմպելիքը և ծաղրելով դիվային հմայքը։ Թագավորը կատաղությունից բորբոքվելով հրամայեց Ջորջին բռնի կերպով խմել թույնով։ Սուրբը բռնություն չէր սպասում, բայց ինքն էլ կամովին վերցրեց անոթը և խմեց մահացու թույնը, բայց կրկին անվնաս մնաց Աստծո շնորհով և սկսեց հորդորել իր տանջողին ընդունել քրիստոնեությունը որպես ճշմարիտ հավատ:

Այնուհետև խորամանկ կախարդը խորհուրդ տվեց կայսրին պատվիրել Ջորջին հարություն տալ մահացած մարդուն և դրանով իսկ ապացուցել խաչված մարդու հանդեպ հավատքի ճշմարտացիությունը: Թագավորը զարմացավ կախարդ Աթանասի նման խորհրդից, բայց նա հրաման տվեց, և բոլորը գնացին գերեզման։ Այնտեղ Սուրբ Գեորգը սկսեց աղոթել մահվան Հաղթողին՝ Քրիստոսին, որպեսզի Նա հարություն առնի Իր զորությամբ։ մեռած մարդ, և երբ նա ասաց. «Ամեն», հանկարծ որոտաց, երկիրը ցնցվեց, գերեզմանի տանիքը գետնին ընկավ, գերեզմանը բացվեց, և մահացածը վեր կացավ և դուրս եկավ գերեզմանից։ Բոլորը մահացան սարսափից։ Անմիջապես ժողովրդի մեջ լուրեր տարածվեցին կատարվածի մասին, և շատերը լաց եղան և փառաբանեցին Քրիստոսին որպես մեծ Աստծո: Թագավորն ու ազնվականները սաստիկ շփոթված էին և ընդհանրապես չգիտեին, թե ինչ անել։ Ինքը՝ կախարդ Աթանասիոսը, ընկավ սրբի ոտքերի մոտ՝ խոստովանելով, որ Քրիստոսը Ամենակարող Աստվածն է, և աղոթելով նահատակին՝ ներելու նրան անգիտության մեջ գործած մեղքերը։

Իսկ Դիոկղետիանոսը, տեսնելով, թե ինչպես են փլուզվում իր բոլոր ծրագրերը, հրամայեց կտրել ինչպես կախարդ Աթանասի, այնպես էլ մեռելներից հարություն առածի գլուխները։ Նա հրամայեց սուրբ Գեորգին առայժմ պահել բանտում և շղթաներով։

Երբ Մեծ նահատակ Գեորգը բանտում էր, նրա մոտ եկան մարդիկ, ովքեր նրա հրաշքներից հավատացին Քրիստոսին և սուրբ հավատքով խրատվեցին նրա կողմից։ Սուրբը, Քրիստոսի անունը և խաչի նշանը կանչելով, բժշկում էր հիվանդներին, որոնք բազմությամբ գալիս էին իր մոտ զնդանում։ Եկածների մեջ մի մարդ կար՝ Գլիցերիոս անունով, մի հասարակ հողագործ, որի եզը սարից վայր ընկավ անտառը և ջարդվեց։ Սուրբ եզի աղոթքները վերակենդանացան. Իմանալով այդ մասին՝ Դիոկղետիանոսը լցվեց բարկությամբ և հրամայեց անմիջապես կտրել մշակի գլուխը, իսկ Սուրբ Գեորգիի համար նա հրամայեց դատարան պատրաստել Ապոլոնի տաճարում՝ մարդկանց աչքի առաջ նահատակին փորձելու համար։ .

Նույն գիշերը նահատակ Ջորջը երազում տեսավ հայտնված Տիրոջը, ով ձեռքով բարձրացրեց նրան, գրկեց, համբուրեց և թագ դրեց նրա գլխին՝ ասելով. «Մի՛ վախեցիր, այլ համարձակվիր և կարողացիր. ինձ հետ թագավորել։ Մի ուշաթափվեք, շուտով կգաք Ինձ մոտ և կստանաք այն, ինչ պատրաստվել է ձեզ համար»: Ուրախ սուրբն իր մոտ կանչեց մի ծառային, ով միշտ ուշադրությամբ արձանագրում էր սրբի գործերն ու խոսակցությունները և իր տեսիլքը հայտնեց նրան՝ ասելով. մեր պաղեստինյան տանը»։

Արևը ծագելուն պես թագավորը նստեց արքունիքում և սկսեց զրուցել Ջորջի հետ՝ խոստանալով նրան բարձրագույն պատիվներ, եթե նա խոնարհվի հեթանոս աստվածների առաջ: Նահատակը առաջարկեց միասին գնալ Ապոլոնի տաճար։ Երբ նրանք մոտեցան տաճարին, այնտեղ արդեն մատաղ էր պատրաստվել, քանի որ բոլորն ակնկալում էին, որ Ջորջը աստվածներին զոհ է մատուցելու։ Սուրբը, ծիծաղելով Ապոլոնի կուռքի մեջ նստած դևի վրա, ջախջախեց տաճարի բոլոր կուռքերը։

Այդ մասին լուրերը տարածվեցին ամբողջ քաղաքում և հասան կայսրուհի Ալեքսանդրային, և նա այլևս չթաքցրեց իր խոստովանությունը։ Թագուհին ամբոխի միջով անցավ մինչև կեսը և բոլորի առաջ համարձակորեն խոստովանեց, որ Քրիստոսը ճշմարիտ Աստվածն է՝ ընկնելով նահատակի ոտքերի մոտ։ Այս տեսնելով՝ Դիոկղետիանոսը մեծապես զարմացավ և անմիջապես հրամայեց սրով գլխատել և՛ սուրբ Գեորգիին, և՛ նրա կնոջը։

Զինվորները բռնեցին նահատակին և տարան քաղաքից դուրս։ Նրանք էլ տարան թագուհուն։ Ճանապարհին նա հյուծվեց և իր հոգին տվեց Տիրոջը: Սուրբ Գեորգը, աղոթելով, ուրախությամբ գլուխը խոնարհեց սրի տակ և այդպես մահացավ ապրիլի 23-ին, արժանիորեն խոստովանելով և պահպանելով իր անարատ հավատքը։ Սուրբ Գեորգիի մասունքները դրվել են պաղեստինյան Լիդդա քաղաքում՝ նրա կտակի համաձայն։

Իսկ իր մահից հետո սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգը հայտնի դարձավ բազմաթիվ հրաշքներով՝ դառնալով աշխարհի շատ ծայրերում ամենասիրված սրբերից մեկը։ Խիզախության և հոգևոր հաղթանակի համար տանջողների նկատմամբ, ովքեր չկարողացան ստիպել նրան հրաժարվել քրիստոնեությունից, ինչպես նաև վտանգի մեջ հայտնված մարդկանց հրաշքով օգնելու համար, նրանք սկսեցին Սուրբ Գեորգիին անվանել Հաղթող։

Նրա ամենահայտնի հրաշքներից է այսպես կոչված «Օձի հրաշքը»։ Ըստ լեգենդի՝ Բեյրութ քաղաքի մոտ գտնվող լճում օձ է ապրել, որը հաճախ հոշոտել է այդ շրջանի բնակիչներին։ Իսկ բնակիչները վիճակահանությամբ սկսեցին նրան ուտել մի երիտասարդ կամ աղջիկ տալ։ Մի անգամ վիճակն ընկավ տիրակալի աղջկա վրա։ Նրան տարան լճի ափ ու կապեցին։ Բայց երբ գազանը սկսեց մոտենալ նրան, հանկարծ սպիտակ ձիու վրա հայտնվեց մի պայծառ երիտասարդ, ով նիզակով հարվածեց օձին և փրկեց աղջկան։ Այս երիտասարդը Սուրբ Գեորգն էր, ով իր տեսքով դադարեցրեց զոհաբերությունները և դարձի բերեց այդ երկրի բնակիչներին, որոնք նախկինում հեթանոս էին։ Օձի հրաշքը դարձավ սրբի պատկերագրության սիրելի թեման։ Այս պատկերը խորհրդանշում է նաև հաղթանակը սատանայի՝ «հին օձի» նկատմամբ (Հայտն. 12:3; 20:2):

Սուրբ Գեորգիի հրաշքները նաև պատճառ հանդիսացան նրան մեծարելու որպես անասնապահության հովանավոր և գիշատիչ կենդանիներից պաշտպան, ինչպես նաև բանակի հովանավոր։

Ռուսաստանում հին ժամանակներից Սուրբ Գևորգին հարգում էին Յուրի կամ Եգոր անունով: Նախահեղափոխական ժամանակներում՝ Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի («Գարնան Գևորգ») հիշատակի օրը ռուսական գյուղերի բնակիչները ցուրտ ձմեռից հետո առաջին անգամ անասունները քշում էին արոտավայր՝ աղոթելով Ս. սուրբ մեծ նահատակ՝ տները և կենդանիները սուրբ ջրով ցողելով։ Մեծ նահատակ Գեորգիի օրը նաև ժողովրդականորեն կոչվում է Յուրիև. այս օրը, մինչև Բորիս Գոդունովի թագավորությունը, գյուղացիները կարող էին տեղափոխվել մեկ այլ հողատեր:

11-րդ դարում մեծ դուքս Յարոսլավը Սուրբ Գեորգիի պատվին Կիևում և Նովգորոդում (Յուրիևի վանք) հիմնեց վանքեր և պատվիրեց խնջույք կազմակերպել Գեորգի Հաղթանակի պատվին։ Ռուսական մեծ դքսության մետաղադրամների և կնիքների վրա հնագույն ժամանակներից հայտնաբերվել են Սուրբ Գեորգի պատկերները: Սուրբը նաև Մոսկվա քաղաքի՝ մեր հայրենիքի մայրաքաղաքի հովանավորն է: