Վանքերը ռուսական կյանքի գանձն են... Մենք արժեւորում ենք վանքերը հանուն այն մարգարիտների, որոնք հայտնվում ու փայլում են նրանց պատերի մեջ։

Արքայազն Սերգեյ Նիկոլաևիչ Տրուբեցկոյ

Նման արժեքավոր մարգարիտ Բորիսոգլեբսկի վանքում փայլում է սրբի անունը: Նրա մասունքները հանգչում են Բորիսոգլեբսկի տաճարի Իլյինսկի միջանցքում, իսկ խուցը` Վանական Իրինարխի մատուռը, կցված է արևելյան վանքի պատին հենց այն վայրում, որտեղ կանգնած էր երեցների բնօրինակ հնագույն խուցը: Լորենի ծառուղին ձեզ կտանի դեպի այն։ Ավանդույթը հայտնում է, որ հենց այս վայրում առաջին շինարարների ժամանակ մայրի է աճել, որի տակ վանականը Թեոդորի և Պողոսի հետ զրուցել է Բորիսոգլեբսկի վանքի ապագա կառույցի մասին: Հենց այս մայրիի տակ նա տեսավ սրբերի տեսիլքը:

Վանական Իրինարխը հավանաբար գիտեր, որ այս մայրիի տակ թաղված է մի սքանչելի ծերունի` բոլորի կողմից հարգված ճգնավոր Գրիգորը: Նա ապրում էր Շուլա գետի ափին գտնվող խղճուկ խրճիթում։ Մինչ ճգնավորի մահը ոչ ոք չգիտեր նրա իսկական անունն ու ծագումը: Միայն ավագի մահից հետո նրա կրծքին ոսկե ծալքի մեջ կտակը հայտնաբերվեց, որից բոլորը իմացան, որ ավագը ոչ այլ ոք է, քան արքայազն Անդրեյ Ֆեդորովիչ Գոլենինը, որին բոլորը համարում էին Կուլիկովոյի դաշտում ընկած։ Ավագը կտակել է իր մարմինը դնել Բորիսոգլեբսկի վանքում, այնտեղ աճող մայրու տակ։ Եվ այդպես էլ արվեց։ Գրիգոր երեցների աճյունն ամփոփվել է Բորիսոգլեբսկի վանքում՝ ժողովրդի մեծ հավաքով։ Երևի Իրինարքն իրեն համարում էր այս երեցների հոգևոր սխրանքի հետևորդը։

Վանքում՝ եղևնու ծառուղու հետևում գտնվող հին այգում, չորացած լճակ կա։ Վանական ավանդույթն ասում է, որ այս լճակը փորել է սուրբ Իրինարքը։ Այս մասին նշված է նաև «Բորիսոգլեբսկու վանքի տեսարաններ» պոեմում, որը գրվել է 1870 թվականին.

Կա հարյուրամյա մայրի,
Համախառն ծառ, այգիներ...
Երկու լճակ, որոնցից մեկը լայն է.
Սրբազանի ստեղծագործությունները.

Դեռևս 20-րդ դարի սկզբին լճակը լցված էր ջրով, կողքին՝ սուրբ աղբյուր։ Աղբյուրի վերևում կառուցվել է փայտե մատուռ։ Այս սուրբ աղբյուրի մոտ վանքում բազմաթիվ հրաշագործ բժշկություններ են տեղի ունեցել։ Դրանցից մեկը պատմվում է 1904 թվականի հունիսի 15-ի վանքի տարեգրության մեջ. «Ռոստովի Զեմստվոյի խորհրդի անդամ, գյուղացի Ալեքսանդր Ալեքսեևիչ Մարինինը, Բորիսոգլեբսկի վանքի ռեկտոր, վարդապետ Յուվենալիին ասաց, որ իր դուստր Մարիան ուներ. 12 տարի տառապում էր սրտի հիվանդությամբ, թոքաբորբով և ռևմատիզմով։ Ռոստովի բժիշկները հրաժարվել են բուժել նրան։ Մարինինը որոշեց դստերը տանել Բորիսոգլեբսկու վանք։

1903 թվականի հունիսի 6-ն էր։ Այստեղ՝ վանքում, հայրն ու իր հիվանդ դուստրը վարդապետ Իրինարխին խուլիգանություն են արել, և հիվանդ կնոջը ջրհորից խմելու ջուր են տվել։ Ըստ այս կրոնական ծեսի կատարման՝ Մարինինի դուստրը բժշկություն է ստացել՝ հակառակ բժիշկների վճռականության, որ ենթադրաբար աղջիկը չի կարող ողջ լինել։

Վանական Իրինարխը Բորիսոգլեբսկի վանքում միակ վանականը չէր, ով իրագործեց կամավոր նահանջի սխրանքը: Նրանից առաջ վանքում աշխատել է երեց Կոռնելիոսը, որի մասին մինչ այժմ ոչինչ հայտնի չէ, բացառությամբ 17-րդ դարի վանական սինոդի մուտքի: Հավանաբար, վանական Իրինարքը ստացել է Երեց Կոռնելիոսից և նրա շղթաներից: Կային նաև Իրինարխ վանականի աշակերտները։ Սրանք են մեկուսի Յոահիմը, ով աշխատել է Սուզդալի շրջանի Նիկոլո-Շարտոմսկի վանքում, ճահճում գտնվող Պերեսլավլ Նիկոլսկի վանքից մեկուսի Դիոնիսիոսը և Պերեսլավ Բորիսոգլեբսկի մենաստանից մեկուսի վանական Սխեմա Կորնիլին: «Սրանք բոլորը կյանքի ունեցվածքի մեկ պատկեր են, երկաթե ծանր բեռ իր վրա և շղթաներով շղթայված պատին, ես սնվում եմ չոր կերակուրով, ձկով և ձեթով, արագին չեմ դիպչում և չեմ դիպչում. փափուկ ուտեստներ. Եվ նրանց կյանքը հայտնի է միակ Աստծուն: Շատ մարդիկ են գալիս նրանց մոտ, և նրանց կյանքը հաճելի կլինի, և նրանցից օգուտը, ասում են, մեծ է ստանալու համար:

Կյանքը Սբ. Իրինարչան դժվարությունների ժամանակի պատմության ամենավստահելի աղբյուրներից մեկն է

Իրինարխ վարդապետի կյանքի մասին տեղեկանում ենք 1616 թվականին սուրբի մահից անմիջապես հետո նրա աշակերտ Ալեքսանդր վարդապետի կողմից կազմված կյանքից։ Պատմական գիտության լուսատուները դիմեցին վանական Իրինարխի կյանքին` նրան անվանելով դժվարությունների ժամանակի պատմության ամենավստահելի աղբյուրներից մեկը: Ն.Ի. Կոստոմարովն իր «Մոսկովյան պետության անախորժությունների ժամանակը» աշխատության մեջ նշելով արքայազն Դ.Մ. Պոժարսկին, Բորիսոգլեբսկու վանքում մեկուսի Իրինարքը, գրում է. «Խորագետ ծերունին արքայազնի համար հաջողություն էր կանխագուշակում և դրանով, իհարկե, քաջալերում էր նրա ոգին»: Բայց ի՞նչ է թաքնված այս կարճ արտահայտության հետևում։ Եվ մեծ բան չէ՞ խրախուսել ռուս մեծ հրամանատարի ոգին։ Արդյո՞ք սա պատահական, քիչ հայտնի դրվագ է, թե՞ շրջադարձային կետ Դժբախտությունների պատմության մեջ:

Սուրբ Իրինարխոսի կյանքում բացվում է ռուսական փրկության ուղին, որի երեք բաղադրիչներն են ռազմական տաղանդը, խոնարհությունն ու ճգնությունը։ Ռուս ժողովուրդն ինքը ճիշտ հասկացավ անախորժությունների պատճառը։ Խառնաշփոթը նրա կողմից ընկալվեց որպես Աստծո պատիժ մեղքերի համար: Դժբախտությունների ժամանակ ժողովուրդն ինքը վերահսկում էր իրեն և փրկվում պետական ​​իշխանության բացակայության պայմաններում։ Եվ, հստակորեն առանձնացնելով իր համար հոգևոր սխրանքը և զենքի սխրանքը, ռուս ժողովուրդն իր միջից առաջադրեց երկու հերոս-ազատարարների՝ Կուզմա Մինինին և վանական Իրինարխին: Վանական կյանքի 38 տարիներից 30-ը վանականը մեկուսացված է եղել։ Ռուսական հողում ամենուր հիանում էին մեկուսի Բորիսի և Գլեբի վրա, որովհետև նա կարողացավ մարմինը հնազանդեցնել հոգուն՝ օրինակ ծառայելով կամավոր նահատակության։ Մարդկային սարսափելի արհավիրքների տարիներին, չարչարանքների մեջ, վանական Իրինարխը կապանքներ ու երկաթե կշիռներ ավելացրեց իրեն: Նա կրում էր այս շղթաները մինչև իր օրերի ավարտը։

Մեկը կարևոր իրադարձություններԻրինարքի երկրային կյանքը - սրբի քայլքը դեպի ցար Վասիլի Շույսկի: 1608 թվականին վանական Իրինարխը տեսել է, որ Մոսկվան ամբողջությամբ կտրվել և այրվել է Լիտվայից, և ամբողջ Մոսկվայի թագավորությունը թալանվել է: Ավագը գնաց Մոսկվա՝ այս մասին սուվերենին տեղեկացնելու։ Թագավորը նվերներ է շնորհել վանականին, սակայն երեցը, հրաժարվելով արքայական նվերներից, ասում է. Դու ուղղափառ ցար ես, ամուր մնա հավատքի մեջ»։

Դժբախտությունների սկզբից շատ առաջ մոսկվացի հիմար Ջոնը՝ Մեծ գլխարկ մականունով, եկավ վանք՝ վանական Իրինարխի մոտ։ Այնուհետև նա ասաց վանականին. «Մի զարմացիր, թե ինչ կլինի քեզ հետ: Մարդկային շուրթերով անհնար է ամեն ինչ արտասանել։ Տերը օտարներին կուղարկի ռուսական երկիր մեղքերի համար, բայց նրանք կզարմանան քո մեծ տառապանքով: Նրանց սուրը քեզ չի վնասի, և նրանք քեզ ավելի հավատարիմ կփառավորեն։

Եվ երբ սկսվեց անախորժությունների ժամանակը, լեհերը տիրեցին Ռոստովի երկրում, 1609 թվականին վանք եկավ հայտնի լեհ կառավարիչ Յան Պյոտր Սապիեհան: Ինչու Սափեգան եկավ վանք, այժմ դժվար է ասել։ Հավանաբար նա գիտեր, որ 1606 թվականից կաթոլիկ վանական, միսիոներ Նիկոլայ դե Մելոն, որը նամակագրություն ուներ կեղծ Դմիտրի I-ի կնոջ՝ Մարինա Մնիշեկի հետ, գտնվում էր Բորիսոգլեբսկու վանքում։ Միսիոներական գործունեության համար ցար Վասիլի Շույսկին նրան ուղարկեց Բորիսոգլեբսկի վանք։ Բայց 1607 թվականից վանքի առօրյայում կա գրառում. «Լատինական քահանա Նիկոլային ուղարկեցին Սպասկայա անապատ»: Ըստ ամենայնի, վանականները, իմանալով լեհական զորքերի մոտենալու մասին, գերուն թաքցրել են ավելի մեկուսի վայրում։

«Աստծո ո՞ր թագավորի համար ես աղոթում»։ Իրինարխա Սապեգան հարցրեց. «Ռուսի համար ես ուրիշ չգիտեմ», - պատասխանեց ավագը

Մի՞թե Նիկոլաս դե Մելոյի փրկության համար չէր, որ ահեղ Պան Սապիհան գնաց վանք: Բայց օտար գերու փոխարեն վանքում գտավ կամավոր ճգնավոր՝ «ռուսական գանձ՝ անսպառ ու չգողացված»։ «Ինչպե՞ս ես հավատում, ծերուկ, և Աստծո ո՞ր թագավորի համար ես աղոթում»: Իրինարխա Սապեգան հարցրեց. «Ես ծնվել եմ ռուսական հողում, ես աղոթում եմ ռուս ցարի և Աստծո համար, ես ուրիշ ցարի չեմ ճանաչում», - պատասխանեց երեցը առանց վախի: Սապեգան, դառնալով իր թավաների կողմը, ասաց. «Ես երբեք չեմ տեսել այդպիսի հայր ոչ մի տեղ, ոչ այստեղ, ոչ այլ երկրներում, ամուր կանաչ և անվախ», և դառնալով դեպի ծերուկը, նա խոնարհվեց և կամացուկ ասաց. «Ներիր ինձ, հայրիկ»: »:

Այն ժամանակ վանքում «մեծ տխրություն կար, վանքն ու մատուռը ավերվեցին»։ 1608-ին «լիտվացիները եկան վանք, և այդ դելիտվացիները ավերեցին վանքը, զրկեցին աշխատավարձից, բռնեցին գանձարանը և մտրակեցին շատ երեցների և ծառաների…»: զինվորներն այլևս ավերեն վանքը և ճգնավորին ողորմության համար ոսկի 5 ռուբլի տվեցին։

Առանց վախի, վանականը դատապարտեց դաժան լեհերին, դիմադրեց նրանց ամուր հավատով և մաքուր սրտով: Եվ նա օրհնեց ժողովրդի առաջնորդներին սխրանքի համար: Այսպիսով, 1610-ին Պերեսլավլ, Ալեքսանդրով Սլոբոդայում և Դիմիտրովայում, ավագը պրոֆորա և խաչ ուղարկեց ժողովրդական հերոսին ՝ արքայազն Միխայիլ Վասիլևիչ Սկոպին-Շույսկուն հրամանով. «Համարձակվիր, իշխան, Աստված կօգնի քեզ հաղթել թշնամիներին: «

Երեցը պրոֆորա ուղարկեց արքայազն Պոժարսկուն՝ պատժելով. «Մի՛ վախեցիր, իշխան, գնա Մոսկվա և տես Աստծո փառքը»:

1612 թվականին Յարոսլավլում միլիցիայի հետ էր արքայազն Դ.Մ. Պոժարսկին, նա չէր շտապում գնալ Մոսկվա։ Ավագը, իմանալով արքայազնի շփոթության մասին, նրան մի պրոֆորա ուղարկեց՝ հրամայելով դուրս գալ միլիցիայի հետ. «Մի՛ վախեցիր, իշխան, գնա Մոսկվա և տես Աստծո փառքը»։ Շուտով ինքը՝ իշխանը, եկավ իր խցում գտնվող երեցների մոտ՝ օրհնվելու։ Իսկ 1615-ին նոր ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովից նամակ եկավ վանք. «Ի հիշատակ իր հոր՝ Ֆիլարետի, ես ինքնիշխանին շնորհեցի 5000 թերթ սպիտակ գերմանական երկաթ և մի թիթեղ թիթեղ, 150 ռուբլի, 24 ալտին և 4 դենգա և նախապես հաստատված նամակ և բռնում և հնձում Կովժա գետի երկայնքով վանահայր Պետրոսին և մեկուսի Իրինարխին՝ հանուն Բոզեի երկայնքով կատարած աշխատանքի։ Նույնիսկ ինքնիշխանն ինքն է ճանաչել երեցների վաստակը Հայրենիքին:

Պարզ ռուս ժողովուրդը միշտ ակնածալից հիացմունք է ունեցել բարոյական սխրանքի մեծության համար: Վանականները, սուրբ հիմարները բարեխոսներ էին Աստծո առաջ ռուս ժողովրդի համար: Իսկ ժողովուրդը թանկ էր մարդկանց սուտը բացահայտ պախարակելու ու արմատախիլ անելու իր ցանկությանը։ Այսպիսով, վանական Իրինարխն իր համար ընտրեց կափարիչի սխրանքը և նրան դարձրեց հայրենիքի ծառայության: Յարոսլավլի տեղական պատմաբան Ի.Ա. Տիխոմիրովը 20-րդ դարի սկզբին վանական Իրինարխին անվանել է թանկարժեք ծիլ ռուսական դաշտում։

«Նրա հիշատակը սննդարար միջոց է ժողովրդի համար, դրա մեջ են նրա արմատները։ Ժողովրդին պոկի՛ր նրանից, և նրանք կտրած խոտի պես կթառամեն»։

Վերապատվելի ԻրինարքՌոստովցի մեկուսի, ծնվել է Ռոստովի շրջանի Կոնդակովո գյուղի գյուղացիական ընտանիքում։ Մկրտության ժամանակ նա ստացել է Եղիա անունը։ Իր կյանքի 30-րդ տարում սուրբը վանական է դարձել Ռոստովի Բորիսոգլեբսկի վանքում։ Այնտեղ նա սկսեց ջանասիրաբար աշխատել վանական գործերով, հաճախել եկեղեցական արարողություններին, գիշերները աղոթել և քնել գետնին։

Մի անգամ, խղճալով կոշիկ չունեցող թափառականին, սուրբ Իրինարքը նրան տվեց իր կոշիկները և այդ ժամանակվանից սկսեց ոտաբոբիկ քայլել ցրտին: Վանահայրին դուր չեկավ ճգնավորի այս պահվածքը. և նա սկսեց խոնարհեցնել նրան՝ ստիպելով նրան երկու ժամ կանգնել իր խցի առաջ սառնամանիքի մեջ կամ երկար ժամանակ զանգել զանգակատանը։ Սուրբը համբերությամբ տարավ ամեն ինչ ու չփոխեց իր վարքը։ Հեգումենը շարունակում էր կարծրասիրտ լինել, և վանականը ստիպված էր տեղափոխվել Ավրամիև Աստվածահայտնության վանք, որտեղ նա ընդունվեց եղբայրների մոտ և շուտով նշանակվեց նկուղ։

Վանականն իր հնազանդությունը կատարեց եռանդով, վշտանալով, որ վանքի եղբայրներն ու սպասավորները չպաշտպանեցին վանքի ունեցվածքը՝ անչափ վատնելով այն։ Մի անգամ երազում նա տեսավ (Հոկ. 29 հոկտեմբերի), ով մխիթարեց նրան և օրհնեց նրան, որ անհրաժեշտ ամեն ինչ առանց ամաչելու բաժանի բոլորին։ Մի անգամ քերովբեների երգեցողության ժամանակ վանական Իրինարքը բարձր հեկեկացավ. Վարդապետի հարցին նա պատասխանեց. «Մայրս մահացել է»։ Ավրամիևի վանքից հեռանալով վանական Իրինարխը տեղափոխվեց Ռոստովի Սուրբ Ղազար վանք, բնակություն հաստատեց մենախցում և երեք տարի այնտեղ ապրեց նեղ պայմաններում և սովի մեջ։

Այցելել է նրան այստեղ: Սրբերը հոգեւոր զրույցով զորացնում էին միմյանց։ Ավագը, սակայն, ցանկություն ուներ վերադառնալու իր սկզբնական վանք՝ Բորիսոգլեբսկու վանք։ Նա սիրով ընդունվեց շինարար Վարլաամի կողմից և սկսեց ավելի ծանր աշխատել վանքում։ Դարպասի մեջ մեկուսացված՝ ճգնավորը երկաթե շղթայով կապեց փայտե աթոռին, ծանր շղթաներ ու խաչեր դրեց իր վրա։ Դրա համար նա դիմացավ վանական եղբայրների դառնություններին ու ծաղրանքին։

Այդ ժամանակ նրան այցելեց հին ընկերը, օրհնյալ Հովհաննեսսուրբ հիմար, ով կանխատեսել էր Լիտվայի ներխուժումը Մոսկվա. Վանական Իրինարխը 25 տարի շղթաներով ու շղթաներով կապանքներով անցկացրել է ծանր աշխատանքի մեջ։ Նրա սխրագործությունները դատապարտում էին վանքում անփույթ ապրողներին, և նրանք ստում էին վանահայրին, որ երեցը սովորեցնում է վանական աշխատանքի չգնալ, այլ իր պես ձգտել։ Հեգումենը հավատաց զրպարտությանը և վանքից վտարեց սուրբ երեցին։

Խոնարհությամբ հնազանդվելով, վանական Իրինարքը կրկին գնաց Ռոստով և մեկ տարի ապրեց Սուրբ Ղազար վանքում։ Այդ ընթացքում Բորիսոգլեբսկի հեգումենը զղջաց իր արարքի համար և վանականներ ուղարկեց վանական Իրինարքի մոտ: Նա վերադարձավ՝ կշտամբելով ինքն իրեն, որ չի ապրում այնպես, ինչպես եղբայրները, որոնք արդար աշխատանք են կատարում, որից նա զրկված է։ Վանականը շարունակում էր հագնել իր ծանր շղթաները և, աշխատելով, աղքատների համար շորեր էր պատրաստում, մազերի մագաղաթներ ու գլխարկներ հյուսում։

Գիշերը քնում էր ընդամենը մեկ-երկու ժամ, մնացած ժամանակ աղոթում էր և երկաթե փայտով ծեծում մարմնին։ Սուրբ Իրինարխուսը տեսիլք ուներ, որ Լիտվան կգրավի Մոսկվան, և եկեղեցիները տեղ-տեղ կկործանվեն։ Նա սկսեց դառնորեն լաց լինել մոտալուտ աղետի մասին, և վանահայրը հրամայեց նրան գնալ Մոսկվա և զգուշացնել ցար Վասիլի Իվանովիչ Շույսկուն (1606-1610) մոտալուտ աղետի մասին։ Վանական Իրինարքը կատարեց իր հնազանդությունը:

Նա հրաժարվեց իրեն առաջարկված նվերներից և վերադառնալով, սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել, որ Տերը ողորմի ռուսական հողը: Թշնամիները եկան Ռուսաստան, սկսեցին գրավել քաղաքները, ծեծի ենթարկել բնակիչներին, թալանել վանքերն ու եկեղեցիները։ Կեղծ Դմիտրին և երկրորդ խաբեբայը ձգտում էին նվաճել Ռուսաստանը Լեհաստանի թագավորին: Բորիսոգլեբսկու վանքը նույնպես գրավվեց թշնամիների կողմից, որոնք մտան սուրբ խնջույք և զարմացան իրենց մահը կանխագուշակող երեցների անմիջական և համարձակ ելույթներից:

Սապեգան, ով կանգ առավ Բորիսոգլեբսկու վանքում, ցանկացավ տեսնել մի ծերունու, որը նստած էր շղթաներով, և զարմացավ նման սխրանքի վրա: Երբ Սապեգայի հետ եկած թավաները նրան ասացին, որ երեցն աղոթում է Շույսկու համար, վանականը համարձակորեն ասաց. Սապեգան պատասխանեց. «Ճշմարտությունը մեծ է հոր մեջ՝ որ երկրում ապրել, այդ հողում՝ ծառայել»։ Դրանից հետո վանական Իրինարխը սկսեց համոզել Սապիեհային հեռանալ Ռուսաստանից՝ հակառակ դեպքում կանխատեսելով նրա մահը։

Վանական Իրինարքը հետևեց պատերազմի ընթացքին և ուղարկեց արքայազն Դիմիտրի Պոժարսկուն իր օրհնությունն ու պարգևը: Նա հրամայեց նրան գնալ Մոսկվայի մոտ՝ գուշակելով. «Դուք կտեսնեք Աստծո փառքը»։ Պոժարսկուն և Մինինին օգնելու համար վանականը տվեց իր խաչը։ Աստծո օգնությամբ ռուսները հաղթեցին Լիտվային, արքայազն Պոժարսկին վերահսկողության տակ առավ Կրեմլը, և ռուսական հողում աստիճանաբար սկսեց հաստատվել խաղաղությունը։

Երեց Իրինարխը դեռևս շարունակ արցունքներով աղոթում էր Աստծուն, որ ազատի Ռուսաստանը թշնամիներից և, ունենալով հրաշքներ գործելու զորություն, բժշկեց հիվանդներին և դիվահարներին: Նրան հայտնվեց մահվան օրը, և նա, կանչելով իր աշակերտներին՝ Ալեքսանդրին և Կոռնելիոսին, սկսեց հրահանգներ տալ նրանց և, հրաժեշտ տալով բոլորին, հանգիստ գնաց դեպի Տերը հավիտենական հանգստի մեջ (+ հունվարի 13, 1616): Սուրբ երեցից հետո կային 142 պղնձե խաչեր, յոթ ուսերի շղթաներ, 20 հատ շղթա, որոնք նա կապում էր վզին, երկաթե ոտքերի կապանքներ, ձեռքի տասնութ կապանքներ, «փողկապներ», որ կապում էր իր գոտու վրա, կշռում էր պուդը, և երկաթե փայտ, որը ծեծելով նրա մարմինը դուրս հանեց դևերին: Այս ստեղծագործություններում, ինչպես երեցն է անվանել, նա ապրել է 38 տարի, ապրել աշխարհում՝ 30 տարի, մահացել 68 տարեկանում։

Վանական Իրինարխի մահից հետո նրա գերեզմանին բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվել, հատկապես՝ հիվանդների և դիվահարների բժշկությունը սուրբ ճգնավորի խաչերն ու շղթաները դնելիս:

Խորհրդանշական բնօրինակ

«Փրկի՛ր ինձ, Աստված»։ Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար, նախքան տեղեկատվությունը ուսումնասիրելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր ուղղափառ համայնքին Instagram-ում, Տեր, փրկիր և պահպանիր † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/: Համայնքն ունի ավելի քան 49000 բաժանորդ:

Մենք շատ ենք՝ համախոհներ, և արագ աճում ենք՝ տեղադրում ենք աղոթքներ, սրբերի խոսքեր, աղոթքի խնդրանքներ, տեղադրում ենք ժամանակին օգտակար տեղեկատվությունտոների և ուղղափառ միջոցառումների մասին... Բաժանորդագրվեք. Պահապան հրեշտակ քեզ համար:

Իրինարխ Անկյունը և Բորիսոգլեբսկի վանքը հասկացություններ են, որոնք ուղղափառության մեջ նշանակում են մեկ ամբողջություն և շատ կարևոր և հարգված են յուրաքանչյուր իսկական հավատացյալի համար, քանի որ դրանք պարունակում են Աստծո խոսքը կրող ոգու մեծ ուժ, որը տալիս է հավատք և հավերժական շնորհք անունով: Տիրոջ։

Իրինարք Ռոստովի մեկուսի կյանքը

Սուրբ Իրինարխրոդը գյուղացիական ընտանիքից է, որն ապրում էր Ռոստովի շրջանում։ Երեսուն տարեկանում Եղիան (աշխարհի անունն է) վանական է դառնում Բորիսոգլեբսկի վանքում, որտեղ համառորեն վանական գործեր է կատարում ի անունով և ժողովրդի համար։

Վանահայրի կողմից նրան մերժելու պատճառով, ով ամեն կերպ ծաղրում էր նրան ֆիզիկապես և բարոյապես, փորձելով կոտրել նրա հավատքը, նա ստիպված էր լքել վանքը և տեղափոխվել Ավրամիևի Աստվածահայտնության վանք, որտեղ շուտով դարձավ նկուղ։

Բայց եկեղեցական նպաստները չարաշահող սպասավորների վարքագծի մեջ անարդարություն և անազնվություն տեսնելով, նա տեղափոխվեց Ռոստովի Սուրբ Ղազար վանք։ Այնտեղ նա երեք տարի ապրել է ճգնարանում, որից հետո մեծ ցանկությամբ վերադարձել է հայրենի վանք, որտեղ ապրել է ծանր մեկուսացման մեջ։ Այսպիսով, Իրինարխը 25 տարի ապրել է այնտեղ, շղթայված, պարբերաբար ենթարկվելով ֆիզիկական տանջանքների և հոգեկան տանջանքների՝ ծանր աշխատանքի (ինչպես ինքն է սուրբն ասում իր մասին):

Ապաշխարելուց հետո Բորիսոգլեբսկի հեգումենը վերադարձավ իր հայրենի վայրը, բայց նրա կյանքը միշտ ենթարկվում էր հոգևոր դժվարությունների, քանի որ սուրբը հասկանում էր, որ նա ամենևին էլ իր եղբայրների նման չէր ապրում: Նրա ճանապարհն ավելի բարձր էր, և նրա նպատակակետն իսկապես Աստծունն էր: Եվ նա խստորեն հետեւում էր դրան, անկախ ամեն ինչից։

Ռուս-լիտվական պատերազմի ժամանակ նա կատարեց իր հնազանդությունը, ջերմեռանդորեն աղոթելով Տիրոջը ողորմության համար ռուսական հողի վրա: Նա կանխագուշակել է թշնամիների մահը հայրենի վանքի գրավման ժամանակ և օգնել իշխանություններին իր աղոթքներով ու կանխատեսումներով։ Պատերազմի ողջ ընթացքում վանականը անդադար և արցունքներով աղոթում էր Ռուսաստանին թշնամիներից ազատելու համար, օգնում էր մարդկանց ապաքինվել տարբեր հիվանդություններից և դժբախտություններից:

Սրբի մահից հետո

Երբ նրան հայտնի դարձավ նրա մահվան օրը, նա կանչեց իր աշակերտներին և հրահանգներ տվեց նրանց, իսկ հետո բոլորին հրաժեշտ տալուց հետո հանգիստ ու խաղաղ մեկնեց ուրիշ աշխարհ։

Սուրբի մահից հետո շատ առարկաներ մնացին, որոնք հիշեցնում էին նրա կյանքի դժվարությունները.

• 142 պղնձե խաչեր;
• 7 ուսի շղթաներ;
• 20 - սազեն շղթա;
• երկաթե կապանքներ ոտքերի համար;
• 18 շղթաներ ձեռքերի վրա;
• pood «միացումներ»;
• երկաթե փայտ.

Այսպիսի ծանր աշխատանքի մեջ՝ տանջվելով հանուն Աստծո և հանուն Ռուսաստանի ժողովրդի, Իրինարխն ապրեց 38 տարի։ Ընդհանուր առմամբ նրան 68 տարի է տրվել։ Սրբի մահից հետո նրա գերեզմանի մոտ բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվել, հատկապես նրանք, որոնք վերաբերում էին հիվանդների ապաքինմանը և դևերից դուրս հանելուն: Դա տեղի ունեցավ՝ դրանց վրա շղթաներ և ճգնավորի խաչեր դնելով։

Այդ ժամանակվանից մարդիկ դիմում են վերապատվելին, որպեսզի.

• ազատվել ծանր և երկարատև հիվանդությունից;
• բուժեք ինքներդ ձեզ կամ սիրելիներին դիվային տիրապետությունից.
• պաշտպանել թշնամիներից (արտաքին և ներքին);
• ստանալ բարեխոսություն և օգնություն.
• գտնել մտքի խաղաղություն.

Սուրբի մասունքները մինչ օրս գտնվում են նրա հայրենի վանքում՝ Ռոստովի Բորիսոգլեբսկու վանքում:

սուրբ դեմք

Ռոստովի Իրինարխի սրբապատկերները իսկապես հսկայական բուժիչ ուժ ունեն: Դրանց վրա Իրինարխը պատկերված է հավերժական աղոթքով և Տիրոջն ուղղված կոչով: Սուրբի դեմքը հանդարտված է և օժտված հատուկ հոգևոր զորությամբ, որն իր խոնարհությամբ ու բարեպաշտությամբ ունակ է հաղթել ամենավատ թշնամիներին և հավատ սերմանել յուրաքանչյուրի մեջ, ով կորցրել է իրեն։

Իսկ իրական հրաշքներ գործելու կարողությունը փառաբանում էր վանականին Ռուս եկեղեցու բազմաթիվ գործերում և դրանց շարքում Ուղղափառ ժողովուրդորպես բարձր հոգևոր մարդու կերպար՝ անկեղծորեն նվիրված Աստծուն և նրան նվիրել իր բոլոր մտքերն ու գործերը՝ իր ողջ կյանքը։

Աղոթք Ռոստովի Իրինարխին անքնությունից

Ով հարգելի Հայր Իրինարշա: Այժմ մենք ջերմեռանդորեն աղոթում ենք ձեզ. եղեք մեր բարեխոսը, խնդրեք մեզ Քրիստոս Աստծուց խաղաղություն, լռություն, բարգավաճում, առողջություն և փրկություն, և բոլոր թշնամիներից, տեսանելի և անտեսանելի, ցանկապատ, ծածկեք մեզ ձեր բարեխոսությամբ, որպեսզի չգտնենք ամեն տեսակ նեղություն: և վիշտերը, առավել ևս մութ թշնամու գայթակղությունից, թող բոլորս փառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու ամենասուրբ անունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Ակաթիստ Իրինարխ Ռոստովի ճգնավորին

Կոնդակ 1

Քրիստոսի ընտրյալ սուրբը և փառապանծ հրաշագործ Իրինարշեն հրաշքով ապրեց երկրի վրա հրեշտակների շարքում և այժմ, կարծես մեծ համարձակություն ունենալով Տիրոջ առջև, եղիր մեզ համար ջերմ բարեխոս Աստծո առջև և սիրով կանչիր. Ուրախացիր, մեծարգո Իրինարշե, անապատի բնակիչները վառ զարդարանք են։

Իկոս 1

Մի երկրային հրեշտակ և մի երկնային մարդ հայտնվեց մեծապատիվ Իրինարշային. ձեր Տեր Աստծո պատանեկությունից և հաճոյանալով, դուք ձեր ամբողջ կյանքը անցկացրել եք տառապանքի կամավոր աշխատանքի մեջ և հասել եք դրախտ, նույնիսկ հիմա ուրախանալով, լսեք մեզ, Երկիրը երգում է ձեզ այսպես. Ուրախացեք, Քրիստոսի ուղղափառ եկեղեցին հիանալի զարդարանք է: Ուրախացիր, հայրենիքիդ ամենապայծառ ճրագ։ Ուրախացիր, սիրիր Տիրոջը քո սիրտը երիտասարդությունից վիրավոր։ Ուրախացեք, և դուք ինքներդ սիրելի եք Նրանից: Ուրախացեք, Քրիստոսի հաղթական մարտիկ: Ուրախացե՛ք, ի վերուստ զորություն հագած։ Ուրախացեք, Երկնքի Արքայության ժառանգորդ: Ուրախացեք, ջերմեռանդ աղոթագիրք բոլոր նրանց համար, ովքեր հարգում են ձեզ: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 2

Ծնունդը տեսնելով և իմանալով, որ Աստծո շնորհը հանգչում է ձեզ վրա, օրհնյալ, ես ուրախանում եմ սուրբ ուրախությամբ, և Քրիստոս այս փառաբանության համար, երգելով Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Լցված լինելով աստվածային բանականությամբ, դուք գիտեիք, մեծարգո, որքան լավ է ամուսնու համար, ով իր մանկությունից կվերցնի Տիրոջ լուծը և դրա համար նախանձախնդրությամբ հետևի Քրիստոսին։ Թեմժեզովեմտի՝ Ուրախացեք, Տիրոջ լուծը ձեր վրա ամենաողորմ է, Ուրախացեք, ձեր հոգու փրկության համբերությամբ, դուք փնտրում եք: Ուրախացեք, Աստծո Որդու հանդեպ ձեր խոնարհությամբ, ծառայի պատկերով խոնարհվելով, ընդօրինակելով. Ուրախացիր, որ քեզանից ավելի սիրեցիր Աստծուն և քո մերձավորին։ Ուրախացեք, արցունքներով երկրի վրա սերմանելով: Ուրախացե՛ք, շուտափույթներ, ովքեր բարեխոսում են ձեր ունկնդիրներին: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 3

Բարձրյալի զորությունը պատանեկությունից տրված է, օրհնված. հեռու ոտաբոբիկ, քո հոր մահը խելացի և իմաստուն, և դա հայտարարելով իր մարմնավոր եղբայրներին, դրանով նա զարմացրեց Այոին և սովորեցրեց Աստծուն կանչել քեզ: Ալելուիա:

Իկոս 3

Հոգուդ փրկության համար սրտանց հոգած լինելով՝ հոսեցիր Քրիստոս Բորիսի և Գլեբի կիրքակիրների վանք, և այնտեղ, վանահայրի առաջ, ընկար, ամբողջ սրտով աղոթեցիր քեզ երեսին դնելու համար։ վանականների, ոզնի և բարելավվել է ձեր գլխի ընդունված տոնայնությունը՝ աշխարհից հրաժարվելով և վերացնում այն: Սա տեսնում ենք, երգում ենք քեզ. Ուրախացիր, ով ատում աշխարհիկը, որ Քրիստոսի ծառան կլինես։ Ուրախացի՛ր, ամենահամբերող պահք, հոգիդ սնուցելով հավիտենական որովայնի հացով։ Ուրախացիր, մարմնով երկնքի բնակիչ. Ուրախացեք, մեծ ուղեցույց դեպի փրկության ճանապարհը: Ուրախացեք, փայլելով ձեր աշխատասիրությամբ Բորիսոգլեբշտեյի վանքում: Ուրախացիր, Քրիստոսի բազմաչարչար կրքեր։ Ուրախացեք, փառք ու փառք ծոմապահներին։ Ուրախացեք, որովհետև ասկետների ժուժկալությունը ամենամաքուր հայելին է: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 4

Մեծ դժբախտությունների փոթորիկ բարձրացրու բարին ատող սատանայի վրա, այնպես էլ նա չսասանեց քո հոգու քաջությունը, գայթակղությունների քարայրի մեջ անդադար աստվածահնչյուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով Տիրոջն իր ավետարանում՝ ասելով, որ ինչպես շատ վշտերով, մեզ տեղին է մտնել Երկնքի Արքայություն, դու պատրաստեցիր ապտակել քո վերքերը և խոնարհվել գայթակղությունների առաջ՝ պատրաստ համբերելու ամեն դառնություն հանուն Քրիստոսի: Բայց մենք՝ տեսողությամբ քո հոգևոր կյանքի բարձրությունը, քեզ գոհացնում ենք այսպիսի գովեստներով. Ուրախացիր, Տիրոջ կամքով քեզ ամեն ինչ դավաճանելով։ Ուրախացեք, խաչված Քրիստոսի ամենասիրելի: Ուրախացեք, որ Հոբը ձեզ նմանեցրեց տառապանքի համբերությամբ: Ուրախացեք, դուք, որ ձեր մարմնի վրա կրում եք Տեր Հիսուսի պատուհասները։ Ուրախացեք, Քրիստոսի կապանքները նրանց վրա, ով դնում է դրանք: Ուրախացեք, կապված թշնամու երկաթի դավաճանությամբ: Ուրախացե՛ք, հրեշտակներն ուրախացե՛ք ձեր գործերի մեծությամբ։ Ուրախացիր, մարդ զարմացրու քո դաժան կյանքով։ Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 5

Աստուծոյ աստղի մը պէս թող հոսի քո երկրային դաշտը, Իրինարշա, մենք ծածկում ենք Աստծո Ամենազոր Շնորհով, և թող շնորհենք երկնային տեսիլքներ, գիշերներում և օրերին երգելով Տիկնոջը՝ Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով վանքի վանականներին՝ դու աշխատեցիր նրա մեջ՝ արհամարհելով երկիրը, իսկ վերնաշապիկով ու անկոշիկ մանոգամայով քայլում էիր՝ վրդովված քեզնից և երկու անգամ դուրս եկար քո սանձահարողի ցանկապատից։ Բայց դուք, որ չարակամ չեք, հոսում եք Ռոստով քաղաք՝ աղոթելով ձեզ վտարողների համար։ Հանուն այս, ընդունիր մեզնից կապույտը. Ուրախացիր՝ փայլելով ամեն տեսակ վշտերի համբերությամբ։ Ուրախացեք, ձեռք բերելով հավերժական հարստություն անվճար աղքատության միջոցով: Ուրախացեք, ամեն կերպ հաճելի Տիրոջը: Ուրախացեք, կյանքը հավասար է հրեշտակներին երկրի վրա: Ուրախացիր, հավատքի պայծառ ճրագ։ Ուրախացեք, գալիք քաղաքի հավատարիմ ուղեցույց: Ուրախացեք, բոլոր երկրային մտքով, ողջախոհ: Ուրախացեք, ձեր հոգու ինքնավստահություն ձեր խալաթների մեղմությամբ: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 6

Աստվածային կամքի քարոզիչները ձեր մասին, ինքնախորհուրդ, Սուրբ Հռոմեացի Դավթի հետ, և տեսիլքում հայտնվեց ձեզ, ձեր վանքին, դուք վտարվեցիք խավարից, տոպրակներ տյագլաշահու. Դու, վեր կենալով տեսիլքից և լցված ուրախությամբ, Աստված կանչեց քեզ՝ Ալելուիա:

Իկոս 6

Ողորմած ճրագը վառելով, բացահայտիր Տիրոջը, միշտ քո անուղղորդված ճակատագրերով սուրբ նահատակների վանքի պարսպից մինչև Ռոստով քաղաք, դու առաջնորդեցիր, և Աբրահամի և Ղազարի վանքում Նրա անունը կփառավորվի քո մասին: Մենք զարմացանք ձեր հանդեպ Աստծո նման վերաբերմունքից, մենք ասում ենք ձեզ այսպես. Ուրախացեք, դուք Աստծո կամքի գործիք էիք: Ուրախացեք, ապրելով խոնարհության մեջ: Ուրախացեք, ձեր հոգում արմատախիլ արած կիրք: Ուրախացիր, արժանապատիվ պատկառելի տեսակ մեծարգո Աբրահամի։ Ուրախացեք, որ ձեզ կապել եք երանելի Հովհաննեսի հետ սիրո միությամբ: Ուրախացեք, որ լսեցիք նրա բերանի պայծառատես խոսքը։ Ուրախացիր, դու, որ քո գործերով սրբացրիր Ռոստովի գործերի հանգուցային կետերը, Ուրախացիր, ջերմեռանդ աղոթագիրք բոլոր նրանց համար, ովքեր գալիս են քեզ մոտ: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 7

Թող բոլորը փրկվեն, Տեր Աստված, հրաշալի ձայնով, վեր կաց Ռոստովի սահմանները թողնելու և դեպի հյուսիս շեղվելու քո մտադրությունից։ Բայց դու, հնազանդ, մատնելով Նրա կամքը քեզ, կանչեցիր Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 7

Նոր իսկապես Դանիելը հայտնվեց ձեզ, մեծարգո, Ռուսաստանի թագավորության ապագա ճակատագրի ձեր զարմանահրաշ տեսիլքում և Աստծուց հրաման ստացավ, հոսեք դեպի Մոսկվա քաղաք, որտեղ ցար Վասիլին անվախորեն խոսում է բոլորի մասին, ովքեր ցանկանում են լինել: Բայց մենք, զարմանալով քո գաղտնի տեսիլքից, բերում ենք քեզ կապույտը. Ուրախացիր, սքանչելի տեսանող, ապագան որպես իրական, տեսնելով: Ուրախացիր, դու, որ տրտմեցիր քո հոգով այս մեծ բաների համար։ Ուրախացեք, հնազանդ նախանձախնդիր Աստծո պատվիրաններին հնազանդվող: Ուրախացիր, երկնային պատվիրված հարության թռչուն: Ուրախացիր, սա ամրացնելով քո խոսքերով։ Ուրախացիր, իր որդիների անօրինությունների ամենադժվար մեղադրողը: Ուրախացեք, բարեգործական աղոթագիրք Ռուսական թագավորության փրկության համար: Ուրախացեք, Տիրոջ առջև ռուսական զորության խաղաղության բարեխոս: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 8

Տարօրինակ և սքանչելի է փրկության ճանապարհը, օրհնյալ, երբ ընկալում ենք Քրիստոսի Խաչելության պատկերակի հրամանը, մուտք գործիր դարպասը, դրանում քո մարմինը երկաթով կապեցիր և բազում երկաթե խաչեր դրեցիր քո վրա, օր ու գիշեր դու քո Տիրոջը կանչեց՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Դու բոլորդ երկնային մտքում ու սրտում էիր, թեկուզ խրճիթում փակված լինեիր, հարգելի։ Նույն կերպ, այժմ հաստատվելով երկնքում, բարեխոսում եք բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատով և սիրով աղաղակում են ձեզ այսպես. Ուրախացեք, համբերությամբ և չարությամբ, դուք փոխանցեք ձեր կյանքը Ուրախացեք, Տիրոջ պատվիրանով ձեր կամքը հնազանդեցնելով: Ուրախացեք, լուսավորված Սուրբ Հոգու շնորհով: Ուրախացիր, աստվածատուր հրաշքների աղբյուր։ Ուրախացեք, աննախանձելի բժշկություն տվող: Ուրախացիր, անխոհեմ աստվածաիմաստ պատժիչ։ Ուրախացեք, Աստծո ճշմարտության անբարենպաստ ավետաբեր: Ուրախացեք, վիրավորվածների հզոր պաշտպան: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 9

Բոլոր դժբախտությունների և վշտերի մեջ դու շնորհով լեցուն մխիթարիչ էիր բոլորին, քո աղոթքներով քշելով տանջված խոսքերի ու աղոթքների ցավը և Բարձրյալի օգնության հույսին զորացնելով նրանց և սովորեցնելով երգել Նրան: Ալելուիա:

Իկոս 9

Վիտյաները, ըստ իրենց ունեցվածքի, խիղճը չեն կարող գովաբանել քո հոգու քաջությունը, մեր աստվածահաճո հայր Իրինարշե. բարբարոս, ով քեզ գտնում է քո վանքում և ինձ վանական թողնում, դու մենակ չվախեցիր այնտեղ լինելուց, քեզ Աստծուն վստահելով: Նույն սիրով գովաբանում ենք բաժակը. Ուրախացեք, մարմինը սպանողներ, բայց հոգին սպանողներ, մի վախեցեք։ Ուրախացիր, Քրիստոսի անսասան զինվոր։ Ուրախացեք, ապագա դարաշրջանի սիրելի կյանքն ավելին է, քան ժամանակավոր կյանքը: Ուրախացեք, ձեր խոսքերի զորությամբ, շնորհքով լցված, դուք մերկացնում եք ձեր թշնամիներին: Ուրախացիր, որ այս բարկությունը հեզության վերածեցիր։ Ուրախացեք, թշնամու հրամանատարի առաջ, ուղղափառ և հավատարիմ, որ խոստովանեք ձեր ցարին: Ուրախացեք, նրանց գողության անվախ մեղադրող: Ուրախացեք, հավատարիմ ավետաբեր Աստծո գալիք բարկության նրանց վրա: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 10

Կամավոր մարդու կողմից փրկվելու համար հայտնվեց մի լավ առաջնորդ, մեծարգո, կրքերի Եգիպտոսից դեպի խոստացված երկրներ, առաջնորդելով և պատժելով իր ուսմունքներով, ոզնի մեջ բոլորի Արարչին՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Պատն անառիկ է, իսկ պարիսպը՝ անխորտակելի, ոչ միայն ձեր բնակության և աճի երկրի, այլև ամբողջ Ռուսաստանի պետության համար, Տերը շնորհում է, օրհնված, որովհետև ձեր բարենպաստ աղոթքներով դուք նաև պաշտպանում եք ձեզ գտնելուց: օտարերկրացիներ. Դրա համար մեզանից գովասանք ստացեք. Ուրախացեք, Աստված շնորհեց ռուսական հողի պաշտպանին: Ուրախացիր, զգաստ պահապան քո սուրբ վանքի։ Ուրախացեք, ձեր սերը երկրային հայրենիքի հանդեպ ձեր կյանքում: Ուրախացիր, որ մահից հետո էլ պահպանեցիր նրա հանդեպ նույն սերը։ Ուրախացեք, օրհնված իշխան Դեմետրիոս Քրիստոսի Խաչով: Ուրախացիր, անվախ սկեսուր, տիրող Մոսկվայի ազատագրման համար, հաստատելով դա քո իսկ խոսքով։ Ուրախացիր, ով սքանչելի օգնական արքայական քաղաքի ազատագրմանը: Ուրախացիր՝ քեզ մոտ եկողներին լուսավորելով երկնքի լույսով։ Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 11

Աստված բերեց անդադար երգեցողություն քո ողջ կյանքում, դու, մեր մեծարգո հայր Իրինարշա: Այժմ, մեր կողմից փառավորված և ըստ մեր ժառանգության երկրի վրա օրհնված, այնտեղ, երկնքում, հրեշտակների հետ միասին փառավորվում է մեծ խառնաշփոթը, Տերը զարմանալիորեն կախված է. Ալելուիա:

Իկոս 11

Լուսավոր ճրագ՝ քեզ բացահայտելու, օրհնյալ, Քրիստոս Աստված, իր պայծառությամբ մարդիկ լուսավորված են, և քեզ, որպես իրենց մեղավորի փրկություն, բերում են սա՝ Ուրախացեք, բարի ճգնավոր, փրկության հաղթական թշնամիներ։ Ուրախացեք, աքսորը բարեհամբույր ընդունող. Ուրախացեք, ապաշխարություն ձեր դարպասից և ծեծեք չար մարդիկդիմացկուն. Ուրախացիր, ով զարդարեցիր հոգիդ երկնային պարգեւներով։ Ուրախացեք, ի հատուցում ձեր աշխատանքի և հիվանդությունների, դուք ստացաք խորաթափանցության և հրաշքների զորություն: Ուրախացեք, ազատելով մարդուն չար դևերի տանջանքներից: Ուրախացեք, Աստծո պարգև բոլոր տվողներին: Ուրախացեք, հավատարիմ ուղեցույց դեպի գալիք Երկնային Քաղաք: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 12

Աստծուց քեզ տրված շնորհով, Հա՛յր, հարմարավետ ընթացիր կյանքի փոթորկված ծովի վրա և Երկնքի Արքայության մի հանդարտ հանգրվանում, ապահով հասնելու համար, բայց այնտեղ քեզ հետ միասին՝ անվերջ դարերում։ , երգում ենք մեր Տիրոջը՝ Ալելուիա։

Իկոս 12

Արի երգենք քո հիասքանչկյանք, օրհնում ենք քո մեծ ու փառավոր գործերը, հարգում ենք քո ազնիվ ու փառավոր մահը, մեծարում ենք երկնային փառքձերն է, և մեր սրտերի առատությունից մենք կոչում ենք գովելի օրհներգ. Ուրախացեք, սուրբերի շարքում սատանայական-երկնային դեմքով: Ուրախացեք, արագ օգնություն քրիստոնյային: Ուրախացիր, որ կատարյալ աղքատությունը պահպանեցիր մինչև վերջ։ Ուրախացիր, քո ամենածանր շղարշները, կարծես սպասքներ եմ քարշ տալիս՝ հագած քո շիթերի վրա։ Ուրախացեք, ողորմած ողորմած բժշկություն տվող: Ուրախացեք, ծույլ գրգռողի սխրանքին: Ուրախացիր, մեղավորների ուղղման երաշխավոր։ Ուրախացեք, փառք ձեր բնակությանն ու երկրին Ռոստով: Ուրախացեք, հարգելի Իրինարշե, անապատի բնակիչների պայծառ զարդարանք:

Կոնդակ 13

Ով Քրիստոսի ամենափառահեղ սուրբ և սքանչելի հրաշագործ, մեծարգո և օրհնյալ Հայր Իրինարշե, հավատքով և սիրով աղաչում ենք քեզ ամբողջ սրտով. այժմ ընդունիր մեր այս փոքրիկ աղոթքը և աղաչիր ողորմած Աստծուն, որ մեզ ազատի բոլոր նեղություններից և դժբախտությունները, և ապագայում ազատիր տանջանքները, որոնք կանչում են Նրան՝ Ալելույա, Ալելույա, Ալելույա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Աղոթք

Ով հրաշալի և փառավոր հրաշագործ, մեծարգո և օրհնյալ Հայր Իրինարշա: Մեծացնելով ձեր աշխատանքն ու հիվանդությունները և փառաբանելով ձեր մեծ համարձակությունը Տիրոջը, մենք աղոթում ենք ձեզ, ինչպես մանուկասեր հայրը. Խնդրեք մեզ ձեր բարեխոսությունը Տիրոջից, նույնիսկ մեր հոգու և մեր մարմնի բարօրության համար. հավատքը ճիշտ է, հույս: անկասկած է, սերը կեղծավոր չէ, քաջությունը գայթակղության մեջ է, տառապանքի համբերության, բարեպաշտության առաջընթացի և ի վերևից օրհնության մեր բոլոր բարի գործերի և ձեռնարկումների: Խնդրեք Քրիստոսի ծառային Ամենակարող Աստծուց. թող Ռուսաստանի տառապող երկիրը ազատվի կատաղի աթեիստներից և նրանց իշխանությունից, և թող կանգնեցնի ուղղափառ ցարերի գահը. Դուրս եկեք Նրան, լսեք շատ ցավալի աղաղակը և թող մեռնեն մեր որովայնից: Մի՛ մոռացիր, հրաշագործ սուրբ, ողորմածորեն այցելել քո վանքը, մեր երկրի բոլոր քաղաքներն ու գյուղերը՝ պահպանելով և պահելով քո աղոթքները ամեն չարիքից։ Հիշիր բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են քեզ և կանչում են քո անունը օգնության համար և ողորմությամբ կատարիր նրանց բոլոր բարի խնդրանքները: Նա, սուրբ Աստծո, մի՛ զրկիր մեզ՝ մեղավորներիս քո բարեխոսությունից, շնորհելով մեզ բարի կյանքի ավարտ՝ բարելավելու և Երկնքի Արքայությունը՝ կեցության ժառանգորդներին, եկեք երգենք և փառավորենք սքանչելի Աստծուն, Հորը և Որդուն և Սուրբին։ Հոգի մեր սրբերի մեջ, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Թող Տերը պահի քեզ:

Ձեզ նույնպես կհետաքրքրի սուրբ խնջույքի մասին տեսանյութ դիտել.

Շարունակելով երեկվա թեման...

Սրբապատկերը վանական Իրինարխի միակ պահպանված սրբանկարն է։ Գտնվում է «Ռոստովի Կրեմլ» պետական ​​թանգարան-արգելոցում

Վանական Իրինարխը, Ռոստովի խնջույքը, սուրբ մկրտությամբ Եղիա, ծնվել է 1548 թվականի հունիսին Կոնդակովո գյուղում, Մեծ Ռոստովից 43 վերստ հեռավորության վրա: Նա երրորդ որդին էր Ակինդինի և Իրինայի բարեպաշտ գյուղացիների ընտանիքում։
Վաղ մանկությունից տղան վանական կյանքի ցանկություն է դրսևորել՝ նա չի մասնակցել մանկական խաղերին, այլ փորձել է զսպել իր ցանկությունները և սահմանափակել իրեն ամեն ինչում։ Վեցամյա Եղիան մի անգամ ասաց իր մորը. «Հենց մեծանամ, մազերս կկտրեմ և վանական կդառնամ. Ես երկաթ կհագնեմ վրաս և կաշխատեմ հանուն Աստծո…»:
Պատանեկան տարիքից Եղիան երազում էր ընդօրինակել Կալյազինսկու վանական Մակարիուսի սխրագործությունները († 1483; Comm. 17/30 մարտի և 26 մայիսի/8 հունիսի), որը թաքուն ծանր շղթաներ էր կրում, որի կյանքը լսել էր ծխական քահանա Վասիլիից: . Երբ թաղամասում սով էր, 18-ամյա Իլյան աշխատանքի է գնացել Նիժնի Նովգորոդ։
Հոր մահից հետո, ինչի մասին նրան տեղեկացրին ի վերևից, Եղիան մոր և ավագ եղբոր՝ Անդրեյի հետ տեղափոխվում է Մեծ Ռոստով։ Այստեղ Եղիայի հարազատները սկսեցին առևտուր անել, բայց Եղիան հոգնել էր աշխարհիկ հոգսերից և մխիթարվել էր Սուրբ Գրությունները կարդալով: Վանք գնալու ցանկությունը վերջապես ուժեղացավ։ 1578-ին, մոր օրհնությունը խնդրելով, Եղիան գնաց Բորիսոգլեբսկի վանք Ուստյե գետի վրա, Ռոստովի Վելիկիի մոտ, որտեղ նրան կոչեցին Իրինարխ:
Վանքի վանահայրը օրհնեց Իրինարխին ապրել փորձառու երեցների առաջնորդությամբ և հանձնարարեց նրան հնազանդվել հացատանը։ Իր վանական կյանքի առաջին իսկ օրերից վանական Իրինարխը հրաժարվեց իր կամքից և խոնարհաբար հանձնվեց եղբայրների իշխանությանը. նա առաջինն էր, ով գալիս էր եկեղեցական արարողությունների, եկեղեցում ոչ մեկի հետ չէր խոսում, պատարագի ժամանակ հարգանքով կանգնում էր և տոներից առաջ երբեք չէր հեռանում: Մի անգամ վանական Իրինարխը վանքում տեսավ ոտաբոբիկ թափառականի։ Նա խղճալով նրան տվեց իր կոշիկները, իսկ ինքը այդ ժամանակվանից կոշիկ չի հագել։ Իրինարխը գավազանի փոխարեն լաթեր էր հագնում, ինչի համար նա ենթարկվում էր ծաղրի։ Վանահայրին դուր չեկավ ճգնավորի այս պահվածքը, և նա սկսեց խոնարհեցնել նրան՝ ստիպելով երկու ժամ ցրտին կանգնել իր խցի առաջ կամ երկար զանգել զանգակատանը։ Սուրբը համբերությամբ տարավ ամեն ինչ ու չփոխեց իր վարքը։ Վանահայրը շարունակում էր կարծրասիրտ լինել, խիստ հնազանդություններ տալով։ Բայց երբ վանական Իրինարխին հանձնարարվեց վանքից դուրս հնազանդություն, այսինքն՝ զրկեցին. եկեղեցական աղոթք, գնաց Մեծն Ռոստով, Աստվածահայտնության վանքը, հիմն Վերապատվելի ԱբրահամՌոստով († 1073-1077; հիշատակվում է հոկտեմբերի 29-ին/նոյեմբերի 11-ին)։

Ավրամիևի վանքում վանական Իրինարխը նշանակվեց նկուղ, և մոտ վեց ամիս ջանասիրաբար կատարեց հանձնարարված հնազանդությունը։ Մի անգամ Քերովբեների երգեցողության ժամանակ վանական Իրինարխը բարձր հեկեկաց. Վարդապետի հարցին նա պատասխանեց. «Մայրս մահացել է»։ Ավրամիևի վանքից դուրս գալով՝ վանականը տեղափոխվում է Արդար Ղազարի Ռոստովի վանք։ Այնտեղ վանական Իրինարխը բնակություն հաստատեց նեղ խցում, որտեղ երեքուկես տարի արցունքներով լվաց իր հոգին, մաքրեց այն աղոթքով և խիստ ծոմապահությամբ։ Նա սկսեց հագնել ծանր երկաթե շղթաներ։ Լազարևի վանքում նրան հաճախ էր այցելում երանելի Հովհաննեսը՝ հանուն Քրիստոսի սուրբ հիմար, մականունով Մեծ գլխարկ (+ 1589; հիշատակվում է հունիսի 12/25 և հուլիսի 3/16): Սրբերը հոգևոր զրույցով զորացնում էին միմյանց, իսկ երանելի Հովհաննեսը վանական Իրինարքոսին մարգարեացավ հոգևոր բարձր կատարելության հասնելու մասին։ Երազի տեսիլքում հայտնված սուրբ նահատակներ Բորիսի և Գլեբի (+ 1015, հիշատակված մայիսի 2/15 և հուլիսի 24/օգոստոս 6) հրամանով վանական Իրինարխը վերադարձավ Բորիսոգլեբսկի վանք, որտեղ նրան ուրախությամբ ընդունեցին նոր հեգումեն Վարլաամ.
Մի անգամ, աղոթելով Փրկչի պատկերակի առջև և հարցնելով Տիրոջը, թե ինչպես կարող է փրկվել, Իրինարքը լսեց հետևյալ խոսքերը. Իմանալով Աստծո կամքը՝ վանական Իրինարքը փակվեց նեղ խցում, որտեղ իրեն շղթայեց երկաթե շղթաներով: Վանական Իրինարխը սկսեց կրել բազմաթիվ պղնձե խաչեր, որոնց թիվը ժամանակի ընթացքում ավելացավ. ճգնավորը ծանր օղակ դրեց նրա գլխին։ Նա քնում էր մերկ հատակին օրական երեք ժամից ոչ ավելի, իսկ մնացած ժամանակը նվիրում էր աղոթքին և աշխատանքին. նա հյուսում էր «մագաղաթներ» (լայն վերնազգեստներ), գլխարկներ պատրաստում և հագուստ կարում աղքատների համար։ Նա ստացած ողորմությունը տալիս էր աղքատներին։ Վանական Իրինարխը 25 տարի շղթաներով ու շղթաներով կապանքներով անցկացրել է ծանր աշխատանքի մեջ։ Նրա սխրագործությունները դատապարտում էին վանքում անփույթ ապրողներին, և նրանք ստում էին վանահայրին, որ երեցը սովորեցնում է վանական աշխատանքի չգնալ, այլ իր պես ձգտել։ Հեգումենը հավատաց զրպարտությանը և վանքից վտարեց սուրբ երեցին։ Խոնարհությամբ հնազանդվելով, վանական Իրինարքը կրկին գնաց Ռոստով և մեկ տարի ապրեց Սուրբ Ղազար վանքում։ Այդ ընթացքում Բորիսոգլեբսկի հեգումենը զղջաց իր արարքի համար և վանականներ ուղարկեց վանական Իրինարքի մոտ: Նա վերադարձավ՝ կշտամբելով ինքն իրեն, որ չի ապրում արդար աշխատանք կատարող եղբայրների պես և շարունակեց վարել նախկին ապրելակերպը։

Իրինարխ վանականի շղթաներ. Լուսանկարը՝ Ս.Մ. Պրոկուդին-Գորսկի. 1911 թ

Ծանր ու երկարատև աշխատանքով մաքրվեց վանական Իրինարխի հոգևոր տեսլականը՝ Աստվածային հայտնությունների ընդունման համար։ Մի անգամ նա տեսիլք ուներ, որ Լիտվան կգրավի Մոսկվան, և եկեղեցիները տեղ-տեղ կկործանվեն։ Նա սկսեց դառնորեն լաց լինել մոտալուտ աղետի մասին, իսկ վանահայրը հրամայեց նրան գնալ Մոսկվա և զգուշացնել ցար Վասիլի Իվանովիչ Շույսկուն († 1606-1610) մոտալուտ աղետի մասին։ Վանական Իրինարքը կատարեց իր հնազանդությունը: Նա հրաժարվեց իրեն առաջարկված նվերներից և վերադառնալով, սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել, որ Տերը ողորմի ռուսական հողը:
Թշնամիները եկան Ռուսաստան, սկսեցին գրավել քաղաքները, ծեծի ենթարկել բնակիչներին, թալանել վանքերն ու եկեղեցիները։ Մի քանի անգամ նրանք եկան Բորիսոգլեբսկու վանք, և ամեն անգամ վանական Իրինարքը անվախորեն դատապարտում էր նրանց գործողությունների մեղավորությունը և հորդորում նրանց հեռանալ Ռուսաստանի սահմաններից: Լեհ հրամանատար Սապեգան, որը կանգ էր առել Բորիսոգլեբսկու վանքում, ցանկացավ տեսնել մի ծերունու, որը նստած էր շղթաներով, և զարմացավ նման սխրանքի վրա: Երբ Սապեգայի հետ եկած թավաները նրան ասացին, որ երեցը աղոթում է Շույսկու համար, վանականը համարձակորեն ասաց. «Ես ծնվել և մկրտվել եմ Ռուսաստանում, աղոթում եմ Ռուսաստանի ցարի և Աստծո համար»: Սապիհան պատասխանեց. «Ճշմարտությունը մեծ է հոր մեջ՝ որ երկրում ապրել, այդ հողում՝ ծառայել»։ Վանական Իրինարխը սկսեց համոզել Սապիեհային հեռանալ Ռուսաստանից՝ հակառակ դեպքում կանխատեսելով նրա մահը: Զրույցից հետո Սապեգան ասաց. «Ես այդպիսի հայր չեմ գտել ոչ մի տեղ, ոչ այստեղ, ոչ այլ երկրներում ...» - և հրամայեց չքանդել վանքը: Սուրբ Իրինարքին այցելել են նաև այլ լեհ զինվորականներ։ Նրանցից Իվան Կամենսկին, ավագի խորհրդով, իր ջոկատով վերադարձել է Լեհաստան։ Սապեգան և մյուսները, ովքեր արհամարհեցին վանական Իրինարխի խորհուրդը, իրենց կյանքը զոհեցին ռուսական հողի վրա։

Սուրբ Իրինարքոսը օրհնում է ռուսական բանակը Մոսկվա արշավելուց առաջ։

Դժվար ժամանակների դժվարին ժամանակներում վանական Իրինարխը ներշնչեց իր հայրենակիցներին զենքի սխրանքի, նրանց մեջ վստահություն սերմանելով ռուսական զենքի հաղթանակի նկատմամբ: Նա օրհնեց վոյևոդ Ստոպին-Շույսկուն, Մինինին և արքայազն Դիմիտրի Պոժարսկուն, ովքեր եկան նրա մոտ և կանխագուշակեցին նրանց հաղթանակը. «Տեսե՛ք Աստծո փառքը ձեր վերևում»: Տիրոջ ողորմության հույսին աջակցելու համար վանականը նրանց ուղարկեց պրոֆորա և իր խաչերը: Աստծո օգնությամբ ռուսները հաղթեցին Լիտվային, արքայազն Պոժարսկին վերահսկողության տակ առավ Կրեմլը, և ռուսական հողում աստիճանաբար սկսեց հաստատվել խաղաղությունը։

Խաչը, որով Սբ. Իրինարխը օրհնեց Մինինին և Պոժարսկուն մարտի համար: Լուսանկարը՝ Ս.Մ. Պրոկուդին-Գորսկի.

Ի երախտագիտություն օգնության՝ արքայազն Դիմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկին ազատագրեց Բորիսոգլեբսկու վանքը և բնակություն հաստատեց դրա շուրջը միլիցիայի վճարներից: Երեց Իրինարքը, ինչպես նախկինում, անդադար արցունքներով աղոթում էր Աստծուն Ռուսաստանին թշնամիներից ազատելու համար և, ունենալով հրաշքներ գործելու զորություն, բժշկում էր հիվանդներին և դիվահարներին: Նրա մահվան օրը բացվեց նրա առաջ, և նա, կանչելով իր աշակերտներին՝ Ալեքսանդրին և Կոռնելիոսին, վերջին հրահանգը տվեց նրանց. , հնազանդություն և խոնարհություն դրսևորելով բոլորին ... «Եվ հրաժեշտ տալով բոլորին, նա հանգիստ մեկնեց Տիրոջը հավերժական հանգստի մեջ 1616 թվականի հունվարի 13-ին:
Սուրբ երեցից հետո կային 142 պղնձե խաչ, յոթ ուսերի շղթա, 20 մատանի շղթա, որ նա կրում էր վզին, երկաթե ոտքերի կապանքներ, 18 ձեռքի կապանքներ, «կապոցներ», որոնք նա կրում էր իր գոտու վրա՝ մեկ ֆունտ կշռող և երկաթե փայտիկ, որով նա ծեծում էր իր մարմինը և դուրս քշում դևերին: Այս ստեղծագործություններում, ինչպես երեցն է անվանել, նա ապրել է 38 տարի, ապրել աշխարհում՝ 30 տարի, մահացել 68 տարեկանում։ Վանական Իրինարխի մահից հետո նրա գերեզմանին բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվել, հատկապես՝ հիվանդների և դիվահարների բժշկությունը սուրբ ճգնավորի խաչերն ու շղթաները դնելիս: Վանական Իրինարք Խնջույքի կյանքն ու հրաշքները նկարագրում է նրա աշակերտը՝ Բորիսոգլեբսկի վանքի վանական Ալեքսանդրը, ով վանականի հետ աշխատել է 30 տարի:

Ռոստովի Բորիսոգլեբսկի վանքի խնջույք 1

հունվարի 13-ին Օ.Ս. / 26 հունվարի CT

Ըստ Ռոստովի Սուրբ Դեմետրիոս

Վանական Իրինարխը ծնվել է Ռոստովի մարզում, Կոնդակովո գյուղում։ Նրա ծնողները գյուղացիներ էին, հայրը՝ Ակինդին, մայրը՝ Իրինա։ Սուրբ մկրտության ժամանակ երեխային տրվել է Իլյա անունը: Ծնողները ուրախացան՝ տեսնելով, թե որքան արագ է մեծանում երեխան. քսան շաբաթականում նա արդեն կանգնել էր ոտքի վրա և սկսել էր քայլել։ Ծնողները իրենց որդուն մեծացրել են բարեպաշտության և մաքրության մեջ Քրիստոնեական հավատք. Երեխան խաղերով չէր զբաղվում, այլ սիրում էր խոնարհությունն ու հեզությունը, լուռ էր և բոլորին բարեհամբույր վերաբերվում:

Երբ նա ընդամենը վեց տարեկան էր, մի անգամ մորն ասաց.

Երբ մեծանամ, սանրվածք կառնեմ և վանական կդառնամ; Ես երկաթ կհագնեմ վրաս և կաշխատեմ հանուն Աստծո, և բոլոր մարդկանց ուսուցիչ կլինեմ։

Մայրը զարմացել է իր մանկահասակ որդու նման ելույթներից, բայց միևնույն ժամանակ ուրախացել է. Վեցամյա երեխայի այս մարգարեական խոսքերը հետագայում ճիշտ իրականություն դարձան։

Մոտավորապես նույն ժամանակ պատահեց, որ հայր Իլյա Ակինդինը ընթրիքի կանչեց իր գյուղի քահանային՝ Վասիլի անունով։ Ընթրիքի ժամանակ քահանան պատմեց Կալյազինի հրաշագործ սուրբ Մակարիոսի կյանքը 3 ։ Լսելով քահանայի ելույթները՝ Իլյան հանկարծ ասաց.

Եվ ես կլինեմ նույն վանականը:

Բազիլ քահանան զարմացավ, երբ տեսավ մի երեխայի, որը պատշաճ ելույթներ է ունենում մեծահասակների համար, և խստորեն ասաց.

Ինչպե՞ս ես համարձակվում, երեխա, այդպիսի խոսք ասել:

Իլյան պատասխանեց.

Ով քեզանից չի վախենում, այդպես է ասում։

Իլյան մեծացել է ծնողների հետ։ Բայց ամբողջ տարածքում սով էր։ Իլյան, արդեն տասնութ տարեկան, բաժանվեց հորից և մորից և աշխատանքի գնաց Նիժնի Նովգորոդում:

Երկու տարի շարունակ որդին տուն չի վերադարձել ու ոչ մեկին թույլ չի տվել իմանալ իր մասին։ Ծնողները որոշեցին գտնել նրան և ուղարկեցին իրենց երկու ավագ որդիներին՝ Անդրեյին և Դավիթին։ Եղբայրները Իլյային գտան Նիժնիի մոտ գյուղում մի գյուղացու մոտ, որի համար նա աշխատում էր. ուրախանալով իրենց եղբոր հետ հանդիպումից՝ մի տարի էլ մնացին նրա մոտ նույն գյուղացու մոտ։

Գյուղացու հետ մնալու ժամանակ Իլյան մի անգամ, ուրիշների հետ մի սենյակում նստած, սկսեց անմխիթար լաց լինել։ Բոլոր նրանք, ովքեր տեսնում էին նրան, զարմանում էին և չկարողանալով մխիթարել, ցավով հարցնում էին, թե ինչու է նա այդքան շատ լաց ու լաց լինում։ Նա պատասխանեց նրանց.

Ես տեսնում եմ հորս մահը. պայծառ երիտասարդները ծնողիս տանում են թաղման:

Նրա շուրջը գտնվող բոլոր մարդիկ զարմանում էին, թե ինչպես նա կարող էր տեսնել իր հոր մահը երեք հարյուր մղոն հեռավորության վրա: Երբ նույն տարում նա վերադարձավ տուն և հարցրեց մորը իր հոր մասին, նա լսեց, որ հայրը մահացել է նույն թվականի Վերափոխման պահքի ժամանակ: Հետո նա հիշեց տեսիլքը և ասաց մորը.

Այդ ժամանակ ես տեսա ծնողիս՝ պայծառ երիտասարդները նրան տարան թաղում։

Իսկ մայրը մխիթարվել է, երբ տեսել է որդուն ու լսել նրա արտասովոր ելույթները.

Այժմ, հոր մահից հետո, Իլյան իր մոր և ավագ եղբոր՝ Անդրեյի հետ տեղափոխվել է Ռոստով քաղաք, տուն գնել և առևտուր սկսել, ինչը շուտով մեծացրել է նրանց բարեկեցությունը։

Կրտսեր եղբայր Իլյան, ում սրտում միշտ տիրում էր Աստծո երկյուղը, հատկապես սկսեց կառչել եկեղեցուն և ողորմություն անել աղքատներին։ Խստորեն պահպանելով կուսական մաքրությունը՝ նա ցանկանում էր ամբողջությամբ հեռանալ աշխարհիկ կյանքից և հրեշտակային կերպարանք ընդունել՝ անշեղորեն հաճախելով Աստծո եկեղեցին:

Նա հանդիպեց Ագաթոնիկոս անունով մի վաճառականի, ով սիրում էր գրքեր կարդալ, ընկերացավ նրա հետ և սկսեց անընդհատ խոսել Աստվածային Գրքերի մասին՝ փնտրելով հոգևոր փրկություն։

Այսպես պատրաստված Իլյան վերցրեց ոլորված խաչը, օրհնվեց դրանից և պատրաստվեց գնալու։ Մոր հարցին, թե ինչ է անում և ուր է գնում, Իլյան պատասխանել է.

Ես գնում եմ վանք՝ սուրբ նահատակներ Բորիսի և Գլեբի մոտ՝ աղոթելու:

Մայրը սկսեց լաց լինել, բայց հիշեց, թե ինչպես էր որդին, ընդամենը վեց տարեկան լինելով, արդեն ասել, որ վանական է լինելու։ Որդին խոնարհվեց մոր առաջ, համբուրեց ու ճամփա ընկավ։

Մոտենալով Բորիսի և Գլեբի վանքին և տեսնելով նրան՝ Իլյան ի սրտե ուրախացավ և գնաց վանահոր մոտ, խոնարհվեց և օրհնություն խնդրեց։

Վանահայրը օրհնեց և հարցրեց.

Ինչու՞, երեխա, եկել ես այստեղ:

Իլյան պատասխանեց.

Մաղթում եմ, հա՛յր, հրեշտակային կերպար, հանգստացրու ինձ հանուն Աստծո, և գյուղացի, և ինձ համարիր Քրիստոսի ընտրյալ հոտի և քո սուրբ ջոկատի շարքը: Վանահայրը սրտի աչքերով տեսավ, որ երիտասարդը Աստծուց է եկել, ուրախությամբ ընդունեց նրան, հրեշտակային կերպարանք արեց և վանական անուն դրեց՝ Իրինարք։ Վանահայրը, վանական սովորության համաձայն, ավագի հրամանով տվել է Իրինարխը, որի հետ երիտասարդ վանականը սկսել է մնալ հնազանդության ու հպատակության, ծոմի ու աղոթքի մեջ։

Այն բանից հետո, երբ Իրինարքը հաջողությամբ անցավ առաջին հնազանդությունը, վանահայրը Իրինարքին ուղարկեց հացատուն՝ փորձության և խոնարհության համար, որտեղ նա աշխատում էր եղբայրների համար օր ու գիշեր հնազանդությամբ և խոնարհությամբ՝ բոլորովին չհոգալով մարմնական որևէ բանի մասին և երբեք չխուսափելով Աստծո եկեղեցի գնալուց։ որտեղ եղբայրները եկան բոլորի առաջ. կանգնած եկեղեցում, նա ոչ մեկի հետ չէր խոսում. ընթերցումների ժամանակ շատ օրեր կան. Իրինարխը ուղեկցեց ընկերոջը վանք երկու վերստ և, համբուրեց նրան, սկսեց հետ վերադառնալ։ Ճանապարհին նա հոգու խորքում մտածում էր, թե ինչպես կարող է իրեն փրկել, և խոստացավ գնալ Կիրիլլով Բելոզերսկի վանք կամ Սոլովեցկի։ Եվ հետո նա վերևից մի ձայն լսեց.

Մի գնա Կիրիլլով կամ Սոլովկի, այստեղ կփրկվես։

Այստեղ դուք կփրկվեք:

Իրինարխը վախեցավ, սկսեց լաց լինել և մտածել, թե դա ինչ է նշանակում: Եվ երրորդ անգամ լսեց նույն ձայնը.

Այստեղ դուք կփրկվեք:

Նայելով շուրջը, Իրինարխը ոչ ոքի չտեսավ և ուժեղացավ այն մտքի մեջ, որ այս ձայնը հայտնություն էր իր համար ի վերուստ։

Վերադառնալով վանք՝ նա նորից սկսեց աշխատել իր նախկին հնազանդությամբ՝ գիշերները տրվելով աղոթքին ու զգոնությանը և միայն կարճ ժամանակով քնել, այնուհետև ոչ թե մահճակալին, այլ հենց գետնին։

Այս հնազանդությունից հետո վանահայրը Իրինարք նշանակեց սեքստոն ծառայության, որը նա սկսեց ուրախությամբ ուղարկել։

Մի անգամ Իրինարխը տեսավ մի թափառականի, որը ոտաբոբիկ էր և, խղճալով նրան, դիմեց Տիրոջը հետևյալ աղոթքով.

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ով ստեղծեց երկինքն ու երկիրը և առաջին մարդուն՝ մեր նախահայր Ադամին, Իր պատկերով և ջերմությամբ պատվեց նրան սուրբ դրախտում, թող քո սուրբ կամքը լինի ինձ հետ, Քո ծառան. Ոտքերիս ջերմություն, որ ողորմեմ այս թափառականին ու ոտքերին կոշիկ դնեմ։

Եվ Իրինարխը հանելով կոշիկները, տվեց մուրացկանին։ Եվ այդ ժամից Աստված նրան համբերություն և ջերմություն տվեց. նա սկսեց ոտաբոբիկ քայլել սառնամանիքի մեջ, ինչպես տաք խցում։ Այդ ժամանակվանից ի վեր նա միշտ հնամաշ հագուստ է կրել։

Իրինարխի նման վարքագիծը, սատանայի առաջարկով, վիճելի էր վանահայրի համար, որը սկսեց տարբեր կերպ խոնարհեցնել ճգնավորին։ Ուստի երկու ժամ դրեց նրան ցրտահարության մեջ՝ իր խցի պատուհանի դիմաց, իսկ հետո ստիպեց երկար ժամանակ ավետարանը քարոզել զանգակատանը։ Իրինարքը համբերեց և համբերեց այս ամենին հեզությամբ՝ հիշելով Տիրոջ խոսքը. «որ շատ նեղությունների միջով մենք պետք է մտնենք Աստծո Արքայությունը»(Գործք 14։22)։ Սրանից հետո վանահայրը երեք օրով բանտարկեց Իրինարխին և թույլ չտվեց նրան ուտել ու խմել, այս ամենը ստիպելու համար նրան նոր հագուստ հագնել և կոշիկներով քայլել։ Բայց դա էլ չօգնեց։ Ապա վանահայրը նրան ետ ուղարկեց իր նախկին ծառայության։ Իրինարխը շարունակում էր ոտաբոբիկ քայլել սառնամանիքի մեջ՝ ընդօրինակելով Իսահակ Ասորիի համբերությունը, որի ոտքերը քարացել էին, մինչդեռ նա չէր զգում ցուրտը։

Իրինարխը լսեց, որ Ռոստովում մի քրիստոսասեր մարդ կար փոխատուների աջ կողմում, և նա ուզում էր փրկագնել այս մարդուն աջից։ Այդ նպատակով նա ոտաբոբիկ գնաց Ռոստով, և այդ ժամանակ սաստիկ սառնամանիք էր։ Իրինարխը վանքից մոտ յոթ վերստից հեռանալով ցրտահարվեց ոտքերի տակ և ցրտից վերադարձավ վանք։ Երեք տարի նա հիվանդ էր իր ոտքերով, որոնց վրա վերքեր էին գոյանում և արյուն էր հոսում, բայց նույնիսկ հիվանդության ժամանակ նա չթողեց իր իշխանությունը և դեռ աշխատում էր Աստծո համար։ Երբ Տերը Իրինարխին բժշկեց հիվանդությունից, նա դեռ ձմռանը և ամռանը քայլում էր առանց կոշիկների, և վանահայրը դեռ խոնարհեցնում էր նրան դրա համար։ Նա այժմ որոշել է Իրինարխին ուղարկել վանքից դուրս աշխատելու։ Այս վտարումը կամ Աստծո տաճարից վտարումը մեծապես վրդովեցրեց ասկետին. նա չդիմացավ նման հալածանքներին և որոշեց հեռանալ Բորիսոգլեբսկի վանական համալիրից: Այդ օրերին անցնելով վանքը շրջապատող անտառներով՝ նրա վրա հարձակվել են գիշատիչ կենդանիներ, գայլեր և արջեր, սակայն պաշտպանվելով. խաչի նշանև ինքն իրեն աղոթելով՝ քշեց նրանց իրենից։ Իրինարխը գնաց Ռոստով և գնաց Ավրամիևի Աստվածահայտնության վանք: Ուրախությամբ ընդունվելով վանքի վարդապետի կողմից՝ նա մնաց այստեղ՝ եղբայրների մեջ և շուտով նշանակվեց վանքի մառան։ Իրինարքը ուրախությամբ սկսեց աշխատել եղբայրների համար՝ միաժամանակ չթողնելով եկեղեցական ծառայություն: Լինելով նկուղ՝ նա տեսավ, թե ինչպես վանական եղբայրները և վանական մյուս ծառաները առանց չափի և ժուժկալության վերցնում էին վանական բոլոր կարիքները և սպառում վանական ունեցվածքը: Այս ամենը տեսնելով՝ նա ներքուստ հառաչեց և աղոթեց.

Արժանապատիվ Աբրահամ, ես չէ, որ քանդում եմ ձեր վանքը։

Մի անգամ Իրինարխը երազում տեսնում է. Աբրահամ վանականը մտնում է նրա խուցը և ասում.

Ի՞նչ ես վշտացնում, սուրբ դրախտի ընտրյալ և արդար սերունդ և բնակիչ, ի՞նչ ես ցավում վանական արտահանձնումներից: ձրի տուր նրանց, որովհետև նրանք ուզում էին ապրել այստեղ՝ տիեզերքում, իսկ դու սոված ես և մերկ. և դուք կբնակվեք վերևի թագավորություններում և կվայելեք երկնքի կերակուրը, և նրանք հավիտյան քաղցած կլինեն։ Ինչ վերաբերում է տեղի վայրին, ես աղաչեցի և աղաչեցի Բարձրյալ Արարչին, որ իմ տունը չպակասի քաղցածների և այստեղ ապրողների վանական կարիքների համար։ Իրինարխը, արթնանալով քնից, ուրիշ ոչ ոքի չտեսավ։ Այդ ժամանակվանից նա ինքն իրեն մխիթարեց ու առանց կասկածի դավաճանեց։

Մի անգամ, եկեղեցում կանգնած պատարագի ժամանակ, Քերովբեական օրհներգի ժամանակ, Իրինարխը սկսեց լաց լինել և հեկեկալ ամբողջ եկեղեցում։ Զարմացած վարդապետը մոտեցավ նրան և ասաց.

Ինչի՞ համար ես, ազնիվ ծերուկ, այդպես լացում ու հեկեկում։

Մայրս մահացավ! - պատասխանեց Իրինարխը:

Վարդապետը զարմացավ նրա խոսքերից և ինքն էլ արցունքներ թափեց։ Պատարագը դեռ չէր ավարտվել, երբ նրա մոտ եկավ եղբայրը՝ Անդրեյը և հայտարարեց, որ իրենց մայրը՝ Իրինան, մահացել է։ Վարդապետից օրհնություն վերցնելով՝ ավագն իր եղբոր՝ Անդրեյի հետ գնացել է իր ծնողի տուն և պատվով հուղարկավորել։ Իրինարխը, վերադառնալով մոր Ավրամիևի վանք թաղումից հետո, սկսեց մտածել փրկության այլ ճանապարհի մասին. Կելարի ծառայությունը նրան թվում էր բարձր և պատվաբեր, բայց նա ուզում էր աշխատել նվաստացած և խոնարհությամբ:

Ավրամիևի Աստվածահայտնության վանքից Իրինարխը տեղափոխվեց Ռոստովի Սուրբ Ղազար 4 վանք և այստեղ տեղափոխվեց մենախուց և այնտեղ ապրեց երեք տարի վեց ամիս՝ լաց լինելով և աղոթելով վշտի և նեղսրտության մեջ, առանց սովի դիմանալով։ մի քանի օր անընդմեջ որևէ բան ուտելը. Այստեղ նրան հաճախ էր այցելում վանական Հովհաննես սուրբ հիմարը, և երկու ասկետներն էլ մխիթարություն էին գտնում հոգևոր զրույցի մեջ:

Երեց Իրինարխն անընդհատ հաճախում էր Աստծո եկեղեցի և հաճախ այցելում տաճար Սուրբ Աստվածածինև արցունքներով աղոթեց.

Մի անգամ եկեղեցական ծառայությունից վերադառնալով՝ նա նստեց իր խցում և արցունքներով ու հառաչանքներով աղոթեց Քրիստոս Բորիսի և Գլեբի նահատակներին և բացականչեց.

Սուրբ չարչարանքներ կրողներ Բորիս և Գլեբ և բոլոր վանական եղբայրներ: Դու շատ տեղ ունես վանքում, բայց ինձ՝ մեղավորիս, տեղ չկա։

Նստած՝ նա նիրհեց և բարակ երազի մեջ տեսնում է՝ սուրբ նահատակները գալիս են Լազարևի վանք. նա նրանց հարցնում է.

Հեռու՞ եք գնում, սուրբ նահատակներ Բորիս և Գլեբ:

Գնանք քո հետևից, երեց,- պատասխանում են նրանք,- գնա մեր վանք։

Նա քնից արթնացավ և լսեց, որ պատուհանի մոտ ինչ-որ մեկը աղոթք է անում։ Բացելով իր պատուհանը՝ նա տեսավ Բորիսոգլեբսկի վանքի մի երեցի՝ Եփրեմ անունով, ով ասաց.

Հա՛յր, շինարար Վառլաամն ինձ ուղարկեց քեզ մոտ. քո խոստումով արի մեզ մոտ վանք. Շինարարը հարցնում է՝ քեզ սայլ է պետք, թե՞ ինքդ կգաս վանք։

Երեց Իրինարքը պատասխանեց նրան.

Խաղաղություն և օրհնություն կառուցող Վառլաամին, և ժամանակի ընթացքում ես ինքս կգամ վանք։

Եվ այս պահին նա արդեն հագել էր ծանր երկաթ և ոտքերին կապանքներ։

Շուտով նա պատրաստվեց և մեծ ուրախությամբ գնաց Բորիսոգլեբսկի վանք՝ իր խոստումը կատարելու։ Ճանապարհին, շղթաների մեծ ծանրությունից հոգնած, նստեց հանգստանալու ու մի փոքր քնեց։ Երազում նա տեսնում է՝ մի օձ մոտեցավ իր մոտ և ուզեց խայթել, բայց նա իր գավազանով հարվածեց կոկորդին, և օձը սողաց հեռու։ Ավագը քնից արթնացավ, վեր կացավ, խաչակնքվեց ու անվնաս շարունակեց։

Տեսնելով վանքը, նա ի սրտե ուրախացավ, գնաց դեպի դարպասը և ջերմեռանդորեն աղոթեց. Մտնելով վանք, որտեղ այն ժամանակ պատարագ էր ընթանում, նա մտավ եկեղեցի, կանգնեց իր տեղում, աղոթեց և խոնարհվեց շինարարին։ Շինարար Վարլաամը շատ գոհացավ Իրինարխի գալուստից, սիրով համբուրեց նրան և դրեց կողքին։

Սատանայական նախանձից Նիկիֆոր անունով երեցներից մեկը մոտեցավ և շինարարին ասաց.

Ինչո՞ւ ընդունեցիր մի ծերունու, չէ՞ որ նա չի լսում վանահորը, հնամաշ ու բարակ պատմուճաններով, և ոտաբոբիկ է քայլում և իր վրա շատ երկաթ է հագնում։

Բայց շինարար Վառլաամն իր գավազանով աշխատանքից ազատեց սատանայի զրպարտությամբ գործած այս երեցին և Իրինարխին դարձյալ ուրախությամբ ընդունեց վանք և նրան առանձին խուց տվեց։

Վանական Իրինարխը անպատճառ գնաց եկեղեցի և վախով ու դողալով կանգնելով՝ ջերմեռանդորեն աղոթեց սուրբ սրբապատկերների առջև։ Հատկապես հաճախ նա նայում էր մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի խաչելության և նրա տառապանքների պատկերին։ Մի անգամ, կանգնելով այս պատկերակի առջև, նա արցունքներով շրջվեց հետևյալ աղոթքով.

Արդար արև, մեր ամենալուսավոր լույսը, Տեր, մարդասեր Հիսուս Քրիստոս: Դու, Տե՛ր, կրեցիր այնպիսի մեծ տառապանք՝ և՛ խաչելություն, և՛ նախատինք, և՛ թքել, և՛ այտերի խոնարհում, և՛ խմիչք, և՛ խմիչք, և՛ մեր փրկության համար, այս ամենը տուժեց Իր իսկ ստեղծածից, անխոհեմ և անօրեններից: հրեաների ժողովը և այս մարդկանց նախանձից: Հիմա, Տե՛ր, բացահայտի՛ր, թե ինչպես կարող է փրկվել մեղավոր և անխոհեմ գյուղացին, որպեսզի հաճոյանամ ինձ և քեզ՝ միակ Հիսուս Քրիստոսին, Աստծո Որդուն, խաչված և անբաժանելի Հորից և Սուրբ Հոգուց Երրորդության մեջ: Թող Քո կամքը կատարվի, Տեր, ինձ վրա: Եվ նույն ժամին Ինքնիշխան պատկերից ծանուցում եղավ Իրինարքին.

Գնա քո խուցը, ճգնավոր եղիր և դուրս մի՛ արի, այդպես կփրկվես։

Իրինարխը գնաց շինարար Բարլաամի մոտ և նրանից օրհնություն խնդրեց դարպասի վրա, այսինքն՝ պետք չէ աղոթել խցերում՝ ըստ Տիրոջ ավետարանական խոսքի. (Գործք Առաքելոց 14:22): «Ով որ կամենա իր անձը փրկել, կկորցնի այն, իսկ ով որ իր անձը կորցնի հանուն Ինձ և Ավետարանի, կփրկի այն» (Մարկոս ​​8.35): «Երանի նրանց, ովքեր հիմա քաղցած են, որովհետև դուք կկշտանաք»(Ղուկաս 6։21)։ Շինարար Վարլաամը օրհնեց նրան դարպասի վրա, որպեսզի աղոթի առանց խցից դուրս գալու:

Եվ Աստված փառավորեց ռուսական հողը և Քրիստոսի Բորիսի և Գլեբի մեծ նահատակների տունը և մեր մեծարգո հայրեր Թեոդորն ու Պողոսը ներկա պահին: - բացականչում է կյանքը կազմողը, Իրինարխովի վանական Ալեքսանդրի աշակերտը, - փառաբանվում է հարգարժան մարդկանց, տառապողների, ուսուցիչների և դաստիարակների կողմից: Այդ ժամանակից ի վեր Իրինարքը համարձակորեն ձեռնամուխ եղավ նոր սխրանքի. նա սկսեց հավերժ աղոթել իր խցերում՝ հիշելով հին և վաղ ժամանակների վանականներին, թե ինչպես էին նրանք ապրում վայրի բնության միջով կղզիներում և որջերում, չէին սիրում փչացող աշխարհը և չէին սիրում։ ուզում եմ նույնիսկ նայել նրա ունայնությանը:

Իրինարխը սկսելով իր սխրանքը, իր համար երեք չափ երկարությամբ երկաթե շղթա պատրաստեց և դրանով իրեն կապեց փայտե աթոռին: Նրա ամբողջ շարժումը սահմանափակվում էր միայն այս շղթայի չափով։ Բացի այս շղթայից, նա իր վրա դրեց այլ երկաթե բեռներ և իր ճակատի քրտինքով աշխատեց դրանց մեջ։ Եղբայրների կողմից շատ նախատինքի և ծաղրի ենթարկվեց, բայց հեզությամբ համբերեց դրան և աղոթեց առ Աստված նրանց համար.

Տեր Հիսուս Քրիստոս! Մի՛ գցիր նրանց այս մեղքի մեջ, նրանք չեն տեսնում, թե ինչ են անում քո ծառաները, Տե՛ր:

Այդ ժամանակ Ալեքսեյ անունով մեկը եկավ Իրինարքի մոտ և նախանձեց նրա կյանքին՝ ծոմի և աղոթքի բազմաթիվ տառապանքներ, ուժ և խոնարհություն և ծանր շղթաներ, որոնք նա անընդհատ կրում էր իր մարմնի վրա: Նա սկսեց աղաչել Իրինարխին, որ իրեն ընդունի և սովորեցնի Տիրոջ պատվիրանները։ Երեցը, տեսնելով, որ նրա ցանկությունը բխում է մաքուր սրտից, ուրախությամբ ու սիրով ընդունեց նորեկին և, կանչելով քահանա և սարկավագ, հրամայեց նրան տոնել և անվանակոչել Ալեքսանդր։ Այս Ալեքսանդրը դարձավ Իրինարխի առաջին աշակերտը և ամբողջ ժամանակ նրա հետ ապրում էր նրա հսկողության տակ գտնվող խցում՝ մեծ հնազանդությամբ և եռանդով ցերեկ ու գիշեր պահքով և աղոթքով։

Իրինարխին այցելության եկավ մեկուսացված՝ տալով իր ընկերոջը՝ երանելի Հովհաննեսին՝ Ռոստովի և Մոսկվայի սուրբ հիմարին՝ մեծ գլխարկ մականունով։ Ճգնավորի հետ զրույցում Հովհաննեսն ասում է.

Երեց Իրինարխը ձեզ համար պատրաստեք հարյուր պղնձե խաչ, որոնցից յուրաքանչյուրը կշռում է մեկ գրիվնա (այսինքն՝ քառորդ ֆունտ):

Անհնար է, որ ես՝ աղքատ մարդս, այդքան բան անեմ,- պատասխանեց Իրինարխը,- ես աղքատության մեջ եմ։

Ջոնն առարկեց.

Սրանք իմ խոսքերը չեն, այլ Տեր Աստծուց. «Երկինքն ու երկիրը կանցնեն, բայց Տիրոջ խոսքերը չեն անցնի»(Մատթեոս 24:35), ամեն ասվածը իրականություն կդառնա, Աստված կօգնի քեզ:

Եվ շատ ուրիշ բաներ Հովհաննեսը խոսեց երեցին.

Մի զարմացեք, որ դա տեղի կունենա ձեզ հետ. անհնար է ամեն ինչ արտահայտել կամ գրել մարդկային շուրթերով։ Աստված քեզ ձի կտա, և Աստծո տված այդ ձիու վրա քեզնից բացի ոչ ոք չի կարողանա հեծնել և նստել քո տեղում քեզանից հետո։

Իրինարքի մեծ ու դժվարին գործերի մասին Հովհաննեսի այս այլաբանական մարգարեական խոսքերն իրականություն դարձան. Իրինարխին հրաժեշտ տալով՝ Հովհաննեսը մարգարեաբար ասաց հետևյալը.

Տեր Աստված պատվիրեց Իր հավատարիմ աշակերտներին արևելքից արևմուտք խրատել և սովորեցնել մարդկանց՝ հեռու տանել աշխարհը անօրեն հարբեցողությունից: Այս հարբեցողության համար Տերը օտարներին կբերի մեր երկիր։ Եվ այս օտարերկրացիները կզարմանան քո մեծ տառապանքների վրա. նրանց սուրը քեզ չի վնասի, և նրանք քեզ ավելի հավատարիմ կփառավորեն: -Եվ ես գնում եմ Մոսկվա ցարի մոտ՝ ինձ համար հող խնդրելու. այնտեղ Մոսկվայում այնքան տեսանելի և անտեսանելի դևեր կունենամ, որ հազիվ թե հնարավոր լինի արբած նժույգներ դնել։ Բայց Սուրբ Երրորդությունն իր զորությամբ կքշի բոլորին:

Այսպես խոսեց երանելի Հովհաննեսը իր մոտալուտ մահվան և Լիտվայի Մոսկվա ներխուժման մասին։

Սրանից հետո Երեց Իրինարքը, երանելի Հովհաննեսի խոսքին համապատասխան, ավելի ջանասիրաբար սկսեց աշխատել ու աղոթել և շարունակ մտածել պղնձե խաչերի մասին։ Մի անգամ նա երազում էր, որ ընկերը եկել է իր մոտ և նրան պղնձե խաչ է նվիրել, և մեկ անգամ երազել է, որ մեկ այլ ընկեր իրեն երկաթե մահակ է նվիրել։ Եւ ինչ? Մի քանի օր հետո, իրոք, նրա մոտ է գալիս քաղաքացու ընկերը՝ Իվանը, և բերում, ըստ երանելի Հովհաննեսի մարգարեության. ազնիվ խաչՈրից Իրինարքը հարյուր խաչ թափեց՝ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն և օրհնեց Հովհաննեսին։ - Մեկ այլ ընկեր՝ Վասիլի անունով, եկավ և տվեց նրան երկաթե մահակ, որը Իրինարխը վերցրեց և կցեց իր մյուս «գործերին», կամ բեռներին, որ կրում էր։

Երեց Լեոնտին Բորիսոգլեբսկու վանքում էր, նա նախանձում էր Իրինարխ երեց առաքինություններին և աշխատանքին. Նրա նման նա իրեն կապեց գեղձերով և երեսուներեք բրոնզե խաչեր կրեց։ Նա այս խաչերը հանձնեց Իրինարքի աշակերտ Ալեքսանդրին, իսկ նա գնաց երեցների մոտ՝ անապատ գնալու համար օրհնություն խնդրելու։ Իրինարխ երեցը համոզեց նրան չգնալ անապատ, որպեսզի ավազակները չսպանեն նրան։ Բայց Լեոնտին հետ չմնաց օրհնություններ խնդրելուց։

Չկարողանալով համոզել նրան՝ Իրինարխը օրհնեց նրան, բայց հրաժեշտ տալով՝ արցունքներով ասաց.

Սիրելի երեխա, Լեոնտի: Դուք այստեղ չեք վերադառնա ազնիվ խաչերի համար։

Եթե ​​այդպես է,- պատասխանեց Լեոնտին,- ուրեմն թող իմ խաչերը ձեզ մնան:

Իրինարքին հրաժեշտ տալուց հետո Լեոնտին գնաց Պերեյասլավլ շրջան՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի վանք՝ Կուրբույ, և այնտեղ նրան սպանեցին ավազակները։ Նրա «գործերի» խաչերին ավելացան Լեոնտի Իրինարխի խաչերը, իսկ նրա արած բոլոր խաչերը հարյուր քառասուներկու էին։ Ծերունին վեց տարի աշխատել է երեք սազենների շղթայի վրա. Ուգլիչ քաղաքից մի քրիստոսասեր երեցին ուղարկեց երեք ֆաթոմների շղթա, և Իրինարխը 12 տարի աշխատեց այս երկու շղթաներում: Բորիսոգլեբսկի վանքի երեցներից մեկը՝ Թեոդորիտ անունով, ինքն իրեն պատրաստեց երկաթե շղթա, որը բաղկացած էր երեք մատնից և աշխատեց դրանում քսան տարի հինգ շաբաթ, բայց հեգումեն Հերմոգենեսը հրամայեց նրան գնալ վանական ծառայության, աշխատել եղբայրների համար: Թեոդորետն իր շղթան տվեց Իրինարխին, որի շղթան այսպիսով դարձավ ինը ֆաթոմ, և այդպիսի շղթայում նա շարունակեց աշխատել։ Ընդհանուր առմամբ նա քսանհինգ տարի անցկացրեց շղթաների մեջ։

Իրինարխի դաժան կյանքը և նրա խիստ ուսուցողական խոսքը որպես պախարակում ծառայեցին այն վանականների համար, ովքեր չփորձեցին պահել իրենց վանական ուխտը, այլ բազմաթիվ առումներով խախտեցին դրանք։ Բորիսոգլեբսկի եղբայրների նման վանականները, հրահրված թշնամու առաջարկով, մոտեցան հեգումեն Հերմոգենեսին, դատապարտելով Իրինարխի ապրելակերպը և բողոքելով նրանից։

Իրինարխ երեցը, ասում էին, մեկուսացած նստում է և ծոմ է պահում, շատ ու ծանր արդուկներ է հագնում, հարբած բաներ չի խմում և քիչ է ուտում, և եղբայրներին սովորեցնում է նույնն անել. բերանումդ՝ ասելով, որ սա մեծագույն չարիքն է. Պետք է ասել՝ վանականները պետք է հրեշտակների պես լինեն, որ ոչ մի բանի համար չտրտնջեն և չխնայեն իրենց մարմինը. «Մենք պետք է շատ նեղությունների միջով մտնենք Աստծո Արքայությունը»(Գործք Առաքելոց 14:22), եղբայրներին չի պատվիրում գնալ ծառայության, այսինքն՝ վանական գործերի, այլ մեծ «գործեր» է դնում նրանց վրա։

Հակառակորդի առաջարկով և իր անգութությունից դրդված հեգումեն Հերմոգենեսը, ականջ դնելով այս զրպարտություններին, վանքից աքսորում է երեց Իրինարխին՝ չվախենալով Աստծուց և չհարգելով երեցների սխրագործություններն ու վաստակը։ Երեց Իրինարքը խոնարհաբար ենթարկվեց՝ հիշելով Տիրոջ խոսքը. «Եթե քեզ քշում են քո տանից, գնա ուրիշի մոտ, և ես քեզ հետ եմ մինչև ժամանակի վերջը»(Մատթեոս 10։23; 28։20)։

Բորիսոգլեբսկու վանքից վտարված Իրինարխը նորից գնաց Ռոստով և նորից բնակություն հաստատեց Սուրբ Ղազարի վանքում, որտեղ անցկացրեց մեկ տարի և երկու շաբաթ՝ անընդհատ ծոմ պահելով և աղոթելով և մտածելով մահվան ժամի մասին։

Այդ ընթացքում հեգումեն Հերմոգենեսը հասկացավ Իրինարքի հետ իր անարդար արարքը, զղջաց եղբայրների առաջ և ուղարկեց վանականներից մեկին Իրինարքին հետ կանչելու: Սուրհանդակն ասաց.

Հա՛յր, մի՛ հիշիր քո առաջ մեր մեղքը, գնա քո խոստմանը, մեր վանք, սուրբ նահատակներ Բորիսի և Գլեբի մոտ։

Երեց Իրինարքը վերադարձավ վանք՝ աղոթելով.

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, մի՛ զրկիր ինձ Քո հավիտենական օրհնություններից, տուր ինձ՝ մեղավոր ծերունի, որ համբերեմ քո խոստմանը։

Վանքից հեռացնելու ողջ մեղքը բարդելով իր վրա՝ նա ասաց.

Տեր, ես ապրում եմ այս բանտում՝ ի հեճուկս եղբայրների. դրանք արդար են, և արդար գործեր են բերում ձեզ, իսկ ես, գարշահոտ, զուրկ եմ առաքինությունից:

Նա նորից մտավ իր խուցը, նորից իր վրա դրեց իր երկաթե «գործերը» և սկսեց ճգնել՝ աղոթելով թագավորի և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների համար և սիրելով նրանց, ովքեր ատում են իրեն, ինչպես իր հոգին:

Տերը Իրինարխին շնորհեց պայծառատեսություն, մարդկային հոգու գաղտնիքների ըմբռնում։ Շատ քաղաքներից մարդիկ գալիս էին նրա մոտ և օրհնություններ խնդրում ու ստանում նրանից։ Շատ աստվածասեր մարդիկ նրան ողորմություն էին բերում. նա ընդունեց և ուրախությամբ բաժանեց աղքատներին ու օտարներին՝ նրանց սնունդ և հագուստ մատակարարելով։ Նա ուսուցանեց պատվիրանները բոլոր նրանց, ովքեր եկել էին, հեռացնելով նրանց մեղքերից և բացահայտելով գաղտնի մեղքերը. ստանալով նրա օրհնությունը՝ նրանք դարձան դեպի Տիրոջ պատվիրանների ուղին:

Բորիսոգլեբսկի վանքում մի ծերունի կար՝ անունը Տիխոն։ Մտածելով, թե ինչպես կարող է հաճեցնել Աստծուն, նա իր համար «գործեր» սարքեց, երկաթե շղթա շինեց ու յոթ տարի նստեց այս «գործերում»։ Այն ժամանակ Ռուսաստանում լեհական և լիտվական թավաներն արդեն անում էին իրենց ավերածություններն ու ավերակները, որոնց արշավանքը Իրինարխին կանխագուշակել էր երանելի սուրբ հիմար Հովհաննեսը։ Երեց Տիխոնը վախեցավ թավաներից հարձակվելուց և դուրս եկավ վանքից և իր երկաթե շղթան տվեց Իրինարքին, նրա շղթան արդեն քսան ֆաթոմ էր։ Այս երկար շղթայում Իրինարխը շարունակում էր աշխատել նախկինի պես՝ ձեռքերին հանգիստ չտալով. Նա անընդհատ տալիս էր աղքատներին, օգնում էր կարիքավորներին, թույլերին պաշտպանում ուժեղների ճնշումներից և բոլորի համար աղոթում առ Աստված: Երկար ժամանակ նա երբեմն ընդհանրապես չէր տեսնում մարդկանց, իսկ դժվար գործերից երբեմն ընկնում էր հիվանդության մեջ, որի համար միշտ ուրախանում էր և շնորհակալություն հայտնում Աստծուն։ Նա քնում էր միայն գիշերը, իսկ հետո միայն մեկ ժամ, երկու-երեք ժամ, և իր երկաթե մահակով ծեծում էր մարմնին՝ աղոթք ասելով։

Դեռ Լիտվա ներխուժումից առաջ, բարակ երազի ժամանակ Իրինարխը տեսիլք է տեսել՝ Մոսկվա քաղաքն ավերվել է Լիտվայի կողմից, ողջ ռուսական թագավորությունը գրավվել և տեղ-տեղ այրվել է։ Արթնանալով՝ նա սկսեց անմխիթար լաց լինել սրբերի մոտալուտ գերության ու կործանման մասին։ Աստծո եկեղեցիները. Երբ նա իրեն մի փոքր մխիթարեց լացից, հանկարծ վերևից մի լույս փայլեց նրա վրա, և այս լույսից մի ձայն լսվեց.

Գնա Մոսկվա ու ասա, որ ամեն ինչ այսպես է լինելու։

Նա խաչի նշան արեց և աղոթեց. Երկրորդ անգամ լսվեց նույն ձայնը.

Այդպես էլ կլինի։

Երեցը նորից խաչակնքվեց և սկսեց աղոթել.

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի: ողորմիր ինձ գայթակղությունից մեղավորիս. ես Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու ծառան եմ և չեմ ուզում այս աշխարհում որևէ բան տեսնել:

Մի անհնազանդվեք և արեք այս ձայնի համաձայն. ամեն ինչ այդպես կլինի այս ապստամբ սերնդի համար:

Ավագը վախեցավ տեսիլքից ու վերևից եկած խոսքից, կանչեց հեգումենին և պատմեց նրան ամեն ինչ։ Վանահայրը հրամայեց նրան գնալ Մոսկվա և ցար Վասիլի Իոաննովիչ 5-ին հայտարարել, որ Մոսկվայի թագավորությունը և ամբողջ ռուսական երկիրը գերի են վերցվելու Լիտվայի կողմից։

Երեց Իրինարքը գնաց Մոսկվա։ Պերեյասլավլ գնալու ճանապարհին նա կանգ առավ Նիկիցկի վանքի մոտ գտնվող ախոռի բակի խաչմերուկում և ուղարկեց իր ընկերոջը՝ իր Նիկիցկի սարկավագ Օնուֆրիին, իսկ ինքը գնաց աղոթելու Սուրբ Նիկիտա՝ Պերեյասլավլի հրաշագործին, և հարգեց նրան։ մասունքներ. Սարկավագ Օնուֆրին այդ ժամանակ շատ հիվանդ էր տենդով, ուստի, ցրտից տանջվելով, նա բարձրացավ վառարան՝ տաքանալու։ Ենթադրվում էր, որ այս հիվանդությունը առաջացել է սատանայի հնարքներից: Սարկավագ Օնուֆրին, երեց Իրինարխի օրհնությամբ, Պերեյասլավլում ոչնչացրեց ավելի մեծ քարի սնահավատ պաշտամունքը, որը գտնվում էր Բորիսոգլեբսկի Պերեյասլավսկի վանքի հետևում: Այս քարին ամեն տարի Պետրոս և Պողոս առաքյալների տոնին շատ մարդիկ էին հավաքվում՝ ամուսիններ, կանայք և երեխաներ, և պատիվ էր տրվում քարին։ Սարկավագը հրամայեց քարը գցել փոսի մեջ, որպեսզի այսուհետ ժողովուրդը չհավաքվի դրա շուրջը։ Օնուֆրիի այս սխրանքը շատերին հաճելի չէր. բարեպաշտ սարկավագ շատ անգամ հարազատներից ու ից հոգևոր աստիճան, մենք հանդուրժում ենք զրպարտությունը, նախատինքը և ծաղրը, նույնիսկ զրպարտությունն ու կորուստները դատական ​​հետապնդումների ժամանակ. ավելին, հիվանդությունը պատեց նրան, բայց Օնուֆրի սարկավագը համբերեց և համբերեց այս ամենին, չտրտնջաց, ապավինելով Աստծո ողորմությանը և հիշելով մահվան ժամը և չդիմեց Աստծո թշնամիներին, զանազան բժշկողներին բժշկության համար: Հենց Օնուֆրին Իրինարխ մտավ, երեցը նկատեց նրա ծանր հիվանդությունը և համբուրեց նրան, հացի քառորդ մասը տվեց, օրհնեց և ասաց.

Այս ուտեստից եղեք առողջ:

Եվ սարկավագը անմիջապես թեթեւություն զգաց ու առողջացավ։ Իրինարխը Մոսկվա է եկել իր աշակերտի՝ ավագ Ալեքսանդրի հետ միասին։ Նրանք հասան գիշերը՝ լուսաբացից մեկ ժամ առաջ։ Առավոտյան մենք գնացինք Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճար և աղոթեցինք տիկնոջն ու հրաշագործներին՝ Պետրոսին, Մետրոպոլիտին և Հովնանին։ Մի բոյար որդին՝ Սիմեոն անունով, գնաց ցարի մոտ և ավետեց ավագի գալուստը։ Թագավորը ուրախացավ և հրամայեց Իրինարքին գալ Ավետման տաճար։ Երեցը եկավ եկեղեցի, աղոթեց Ամենասուրբ Աստվածածին, օրհնեց թագավորին ազնիվ խաչով և համբուրեց նրան։ Թագավորը նույնպես սիրալիր համբուրեց երեցին և հիացավ այն մեծ «գործերով», որ նա իր վրա էր տանում։ Ավագը ցար Վասիլի Իվանովիչին ասաց.

Տեր Աստված ասաց ինձ՝ մի մեղավոր ծերունու. Ես տեսա լեհերի կողմից գերված Մոսկվա քաղաքը և ամբողջ ռուսական պետությունը, և այսպես, թողնելով երկար տարիներ բանտում նստած, ես ինքս եկա քեզ մոտ՝ հայտարարելու այդ մասին։ Եվ դուք քաջությամբ և քաջությամբ պաշտպանում եք Քրիստոսի հավատը:

Այս ասելով՝ Իրինարքը դուրս եկավ եկեղեցուց։ Ցար Վասիլի Իոաննովիչը բռնեց ավագի թեւից, իսկ նրա աշակերտ Ալեքսանդրին՝ մյուսի տակ։

Թագավորը երեցին ասաց, որ թագուհուն էլ օրհնի։ Երեցը չհնազանդվեց, թագավորի հետ միասին գնաց թագուհու մոտ՝ օրհնելու թագուհի Մարիա Պետրովնային և դուրս եկավ սենյակից։ Թագուհին երկու սրբիչ ուղարկեց ավագի հետևից, բայց նա չցանկացավ քանդակել։ Ցար Վասիլին նրան համոզեց.

Վերցրեք այն հանուն Աստծո:

Բայց Իրինարքն ասաց թագավորին.

Ես նվերների համար չեմ եկել. Ես եկել եմ ձեզ ճշմարտությունն ասելու։

Ցարը ուղեկցեց Իրինարխին ցարինայի սենյակից և հրամայեց բոյարին թագավորել երեցին պալատում։ Հետո ցարը հրամայեց ծերունուն տալ իր վագոնն ու փեսան և ուղեկցել նրան Բորիսոգլեբսկի վանք։ Բոյարից հաց ճաշակելով՝ Իրինարխը մեկնում է վերադարձի ճանապարհ՝ Մոսկվայում ընդամենը տասներկու ժամ անցկացնելով։ Վերադառնալով Բորիսոգլեբսկի վանք՝ Իրինարխը մտավ իր խուցը և կրկին տրվեց իր աշխատություններին և արարքներին՝ ծոմապահությամբ և աղոթքով, իսկ ինքնիշխան փեսան և սայլը բաց թողեցին Մոսկվա՝ աղոթելով, որ Տերը հանգստացնի իր բարկությունը և ողորմի Մոսկվային, ինչպես։ հնուց Նինվեի վրա։

Վանական Իրինարխի Մոսկվա ճանապարհորդությունից և աղետների կանխատեսումից կարճ ժամանակ անց Լիտվան հայտնվեց ռուսական հողում, չար ու վայրագ մարդիկ և անողոք ծաղրողներ: Այն ժամանակ լեհ-լիտվական թագավորության բոլոր հպատակները կոչվում էին Լիտվա. Այս փոքրիկ ռուսների մեջ շատ կազակներ կային: Հավատքով մեր գրեթե բոլոր թշնամիները կաթոլիկներ կամ միաբաններ էին, որոնք չէին խնայում Ուղղափառ եկեղեցիներև այլ սրբավայրեր։ Նրանք սկսեցին գերել ռուսական հողը և ծեծել բնակիչներին, գրավեցին բազմաթիվ քաղաքներ, օրինակ՝ այրեցին Դմիտրով քաղաքը, պղծեցին Աստծո եկեղեցիները, տապալեցին սրբերի գահերը, հանեցին նրանց հագուստները, հանեցին աշխատավարձերը սրբապատկերներից, և իրենք էին նետում սրբապատկերները, թալանում գրքեր, հաճախ իրենք էին այրում եկեղեցիները: Ռուսներից շատերը, վախենալով խաչակնքվելուց, ճանաչեցին իրենց հեղինակությունը, տուրք տվեցին ու կերակրեցին։ Նրանք գրավեցին բազմաթիվ քաղաքներ։ 1609 թվականին Ռոստով Մեծ քաղաքը գրավվեց և այրվեց. Պղծվել է Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը, թալանվել են մեծ հրաշագործներ Լեոնտիի և Եսայիի սրբությունները, ինչպես նաև բոլոր եկեղեցական սպասքն ու գանձարանը: Բազմաթիվ երկու սեռերի և բոլոր տարիքի մարդիկ մորթվեցին։ Այդ ժամանակ ուղղափառները շատ տուժեցին հարկերի խստությունից, և, չնախատեսելով թեթևացում, շատ քաղաքներ սկսեցին փակվել թշնամիներից: Դա այն ժամանակն էր, երբ ցար Վասիլի Իվանովիչ Շույսկու օրոք մեր թշնամիները դրեցին երկրորդ Կեղծ Դմիտրին և պահանջեցին հնազանդվել նրան կամ նրա հովանավոր լեհ թագավորին:

Մոսկվան և թագավորական գահը գրավելու նպատակով թշնամիները հավաքվել են Մոսկվայի մոտ և այնտեղից տարբեր ուղղություններով արշավանքներ ու ավերածություններ են իրականացրել։ Երկրորդ խաբեբայը ճամբար է հիմնել Տուշինո գյուղի մոտ։

Թշնամիները մենակ չթողեցին Բորիսոգլեբսկու վանքը, որտեղ աշխատում էր Իրինարխը։ Ինչ-որ մեկը, թշնամու նահանգապետ Միկուլինսկին, կռվելով Ռոստով քաղաքի դեմ, հրկիզելով Յարոսլավլի մոտ գտնվող բնակավայրերը, ավերելով Ուգլիչ քաղաքը, եկավ Բորիսի և Գլեբի մոտ գտնվող Բերանի վանք: Այստեղ նա բազմաթիվ տերերի հետ մտավ երեցների խուցը և սկսեց ստուգել նրա հավատքը.

Ո՞ւմ եք հավատում:

Ես հավատում եմ Սուրբ Երրորդությանը, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն»,- պատասխանեց երեցը։

Ո՞վ ունես երկրային թագավոր:

Եվ ծերունին բարձրաձայն ասաց.

Ես ունեմ Ռուսաստանի ցար Վասիլի Իոաննովիչ. Ես ապրում եմ Ռուսաստանում, ունեմ Ռուսաստանի ցարը, բայց ես ոչ մի տեղ չունեմ ուրիշ ոչ ոքի.

Կաթսաներից մեկն ասաց ծերունուն.

Դու, հին դավաճան, չես հավատում ո՛չ մեր թագավորին, ո՛չ Դեմետրիոսին։

Ծերունին պատասխանեց.

Ես ամենևին չեմ վախենում քո փչացող սրից և չեմ դավաճանի իմ հավատքին և ռուսաց ցարին. եթէ սրա համար ինձ կտրես, ես ուրախութեամբ կդիմանամ դրան. արյուն քեզ համար, իսկ իմ կենդանի Աստված այնպիսի սուր ունի, որը քեզ անտեսանելի, առանց մսի ու անարյունի կկտրի և քո հոգիները կուղարկի հավիտենական տանջանքների։

Պան Միկուլինսկին զարմացավ. այնքան մեծ էր հավատը մեծի հանդեպ։

Որոշ ժամանակ անց ռուսական ուժերը սկսեցին հավաքվել թշնամիների դեմ։ Արքայազն Միխայիլ Սկոպին-Շույսկին ռուսական և շվեդական զորքերով Նովգորոդից եկավ և կանգնեց Կալյազինում՝ Լիտվայի դեմ։ Երրորդություն-Սերգիուս վանքի տակից նրա դեմ բանակով դուրս եկավ Պան Սապեգան։ Բայց, Աստված օգնականՄեծ հրաշագործների միջնորդությամբ և երեցների խոսքով, մոսկովյան ուժերը ծեծի ենթարկեցին Լիտվային, և Պան Սապեգան իր զորքով նահանջեց և երկու գիշեր կանգ առավ Բորիսոգլեբսկու վանքից Բորիսոգլեբսկու վանքից՝ մտադրվելով այրել վանքը և ծեծել։ եղբայրները. Վանքում մեծ տխրություն ու թախիծ ծագեց՝ եղբայրները հրաժեշտ տալու միմյանց։ Երեց Իրինարքը սկսեց մխիթարել իր աշակերտներին՝ Ալեքսանդրին և Կոռնելիոսին.

Չվախենանք անհավատների կողմից այրվելուց և մտրակվելուց. եթե մեզ այրեն կամ մտրակեն, ապա մենք նոր նահատակներ կդառնանք և պսակներ կստանանք երկնքում մեր Քրիստոս Աստծուց։

Այնուհետև Իրինարխը բուռն աղոթքով դիմեց Տեր Աստծուն՝ սպառնացող աղետից ազատվելու և թշնամիների սրտերում սուրբ վանքի հանդեպ ողորմություն և խղճահարություն սերմանելու համար: Այդ ժամանակ վանք եկավ պան կապիտան Կիրբիցկին և մտավ երեցների խուցը, օրհնվեց նրա կողմից և հիացավ ավագի աշխատանքով: Վերադառնալով Սապեգա՝ նա ասաց.

Բորիսի և Գլեբի մոտ գտնվող վանքերում ես գտա երեք շղթայված երեցների։

Ինքը՝ Սապիհան, ցանկացավ տեսնել երեցին և առջև մի թավ ուղարկեց՝ հայտնելու նրա ժամանումը։ Երեցն ասաց սուրհանդակին.

Եթե ​​թավան ցանկանա այցելել, նա իր կամքով կգա մեզ մոտ։

Լսելով այսպիսի պատասխան՝ Սապիհան ժամանեց վանք, մտավ երեցների խուցը և ասաց նրան.

Օրհնի՛ր, հայրիկ։ Ինչպե՞ս եք դիմանում այդքան մեծ տանջանքներին:

Ծերունին պատասխանեց նրան.

Հանուն Աստծո, այս բանտում ու տանջանքին դիմանում եմ այս խցում։

Տերերից շատերը սկսեցին ասել Սապիեհային.

Այս երեցը չի աղոթում Աստծուն մեր թագավորի և Դիմիտրիի համար, այլ աղոթում է Աստծուն Շույսկի ցարի համար։

Ծերունին պատասխանեց.

Ես ծնվել եմ Ռուսաստանում և մկրտվել եմ Ռուսաստանի ցարի համար և աղոթում եմ Աստծուն։

Սապիհան ասաց.

Հոր մեջ ճշմարտությունը մեծ է՝ որ երկրում ապրել, այդ թագավորն ու ծառայել։

Քեզ թալանե՞լ են, ծերուկ։ պարոնները հարցրին.

Ծերունին պատասխանեց.

Եկավ կատաղի Պան Սուշինսկին և կողոպտեց ամբողջ վանքը, ոչ միայն ես՝ մեղավոր ծերունին։

Սապիհան ասաց.

Դրա համար Պան Սուշինսկուն կախաղան հանվեց։

Սրանից հետո երեցը հետեւյալ խորհուրդը տվեց Պան Սապեգային.

Վերադարձեք, պարոն, ձեր հողը, բավական է, որ դուք կռվեք Ռուսաստանում: եթե չլքեք Ռուսաստանը, կամ եթե վերադառնաք Ռուսաստան և չլսեք Աստծո խոսքերը, ձեզ կսպանեն Ռուսաստանում.

Պան Սապեգան այս խոսքերի հետևանքով հուզվեց հոգին և ասաց.

Ի՞նչ կարող եմ ձեզ տալ: Այսքան ուժեղ ու անվախ վանական ես չեմ տեսել այստեղ կամ այլ երկրներում։

Ծերունին ասաց.

Ես Սուրբ Հոգու հակառակորդ չեմ, ես սնվում եմ Սուրբ Հոգով: Եվ ինչպես Սուրբ Հոգին է ներշնչում ձեզ, այնպես էլ դուք կանեք:

Սապիհան ասաց.

Ներիր ինձ, հայրիկ: - և, խոնարհվելով, խաղաղությամբ դուրս եկավ:

Ապա Սապեգան հինգ ռուբլի փող ուղարկեց երեցին ողորմության համար և արգելեց նրա զորքին որևէ կերպ վնասել վանքին։ Շուտով Սապեգան բանակով գնաց Պերեյասլավլ, և վանքում մեծ ուրախություն եղավ, որ Աստված ազատել էր կործանումից. երեցը, անդադար արցունքներով, աղոթում էր առ Աստված ողջ ռուսական հողը գերությունից ազատելու համար:

Կալյազինում տարած հաղթանակից հետո արքայազն Միխայիլ Շույսկին սկսեց հալածել Լիտվային և Պերեյասլավլից ուղարկեց երեց Իրինարխին օրհնության համար: Իրինարքը նրան օրհնություն, պրոֆորա և խաչ ուղարկեց և հրամայեց ասել.

Քաջ եղիր, և Աստված կօգնի քեզ:

Արքայազնը ջոկատ ուղարկեց Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա, և Աստծո օգնությամբ ռուս զինվորները ջախջախեցին Լիտվային։ Շուտով իշխանն ինքը գնաց այնտեղ և կանգ առավ բնակավայրում։ Նրա դեմ թշնամիները սկսեցին հավաքվել պաշարված Երրորդության վանքի տակից և Մոսկվայից։ Արքայազնը իմացավ այս մասին և շատ մտահոգվեց։ Նա կրկին սուրհանդակ ուղարկեց վանական Իրինարխի մոտ։ Երեցը կրկին օրհնություն և պրոֆորա ուղարկեց նրան և հրամայեց ասել.

Համարձակվիր, արքայազն Միքայել, և մի վախեցիր, Աստված կօգնի քեզ:

Իսկ արքայազնը ծեծել է Լիտվային։ Հետո իշխանը կառավարիչներից մեկին բանակով ուղարկեց Երրորդություն, և կուսակալը ապահով մտավ վանք։ Արքայազնը դարձյալ Իրինարխի մոտ դեսպան ուղարկեց նվերներով, իսկ երեցը, օրհնություն և պրոֆորա ուղարկելով, հրամայեց նրան գնալ Երրորդության տակ, ինչը իշխանը չարեց։ Լսելով այս մասին, Սապեգան գնաց Դմիտրով, Արքայազնը ապահով եկավ Երրորդություն, մտավ վանք և աղոթեց. Սուրբ Երրորդությունև Սուրբ Սերգիոսը, փառք տալով Աստծուն, Ամենասուրբ Աստվածածին և ռուս հրաշագործներին: Սապեգայի դեմ ուղարկված բանակը հաղթեց նրան Դիմիտրովի մոտ, Սապեգան փախավ Ջոզեֆ Վոլոկոլամսկու վանք, Միևնույն ժամանակ, երկրորդ խաբեբայը Տուշինից փախավ Կալուգա, որտեղ հետագայում սպանվեց: Այս հաջողություններից հետո Երրորդությունից արքայազն Միքայելը եկավ Մոսկվա, աղոթեց Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարում, հարգեց Վլադիմիրի Ամենասուրբ Աստվածածնի կերպարը և հրաշագործների սրբությունները և ուրախությամբ վերադարձավ իր տուն: .

Երեց Իրինարքը, ով գիտեր այս բոլոր իրադարձությունների մասին, իր աշակերտ Ալեքսանդրին ուղարկեց Մոսկվա արքայազն Միքայելի մոտ ազնիվ խաչի համար, որը նրան տրվեց՝ օգնելու և հեռացնելու հակառակորդին: Արքայազնը խաչը տվեց և երեցին շնորհակալական ուղերձ և նվերներ ուղարկեց։ Այս ամենը Ալեքսանդրը փոխանցեց իր ուսուցչին։ Ուրախությամբ ընդունելով Սուրբ Խաչը՝ Վանական Իրինարխն արտասանեց հետևյալ աղոթքը.

Փա՛ռք քեզ, Տե՛ր, մարդասեր, Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, որ հանուն մեր փրկության այս ազնիվ և կենարար խաչի վրա կրեցիր խաչելությունն ու մահը և ցույց տվեցիր այս տեսակ մեր ընտանեկան ողորմությունն ու հրաշքները: ազնիվ խաչ, օգնել Լիտվայում արքայազն Միքայելին, պարտության մատնել և քշել, ինչպես հին ժամանակներում Կոստանդին ցարի օրոք հակառակորդներին։

Խաչն ուղարկելուց անմիջապես հետո արքայազն Միքայելը գնաց Տիրոջ մոտ: Մարդկային ցեղի թշնամին, ամոթխած երեց Իրինարքից, նոր խարդավանքներ հղացավ նրա դեմ։

Հերմոգենես պատրիարքից Բորիսոգլեբսկի վանք ուղարկվեց Սիմեոն անունով նոր վանահայր։ Նա հրամայեց Երեց Իրինարխին գնալ եկեղեցի աղոթելու, մինչդեռ երեցը երկաթե ծանր «գործեր» կրելով, չէր կարողանում ազատորեն շրջել խցում՝ գիշեր-ցերեկ ծոմի ու աղոթքի մեջ չորացնելով մարմինը։ Կարծրասիրտ Սիմեոն վանահայրը, կատաղությամբ գերազանցելով անհավատներին, եղբայրների հետ խցում եկավ երեցների մոտ և առանց ողորմության խլեց այն ամենը, ինչ երեցն ուներ։ Միայն չորս ֆունտ մեղր մնաց չընտրված, ինչի մասին աշակերտ Ալեքսանդրն ասաց երեցին. Հետևաբար, երեցը հիշեց մի անձնուրաց հոր, որին կողոպտել էին ավազակները՝ թողնելով մի բան. ճգնավորը բռնեց ավազակներին և ասաց, որ նրանք ամեն ինչ չեն վերցրել. ավազակները հուզվեցին և ամեն ինչ վերադարձրին ճգնավորին։ Այժմ, երբ Իրինարխի հրամանով նրա աշակերտ Ալեքսանդրը հայտնեց վանահորը, որ ամեն ինչ չէ, որ խլել են, վանահայրը պարզվեց, որ ավելի ողորմած չէր, քան հին ավազակները և վերցրեց մնացածներին։

Նույն օրը երեկոյան Իրինարխ երեցը տեսավ սպիտակ զգեստներով մի երիտասարդի, որը կանգնեց իր մոտ և, նայելով նրան, խոսեց վանահայրի անողորմ արարքի մասին, իսկ հետո հանկարծ անհետացավ։ Ավագն ամբողջ գիշեր անցկացրեց աղոթքի մեջ։ Առավոտյան վանահայրը նորից եկավ խցում գտնվող ավագի մոտ և հրամայեց երեցին դուրս հանել խցից. չորս հոգի բռնեցին նրա թեւերից ու քաշքշեցին, իսկ վանահայրը հինգ հոգու հետ վերցրեց նրա երկաթե շղթան։ Երբ ծերունուն քաշքշել են, ջարդել են ձախ ձեռքև եկեղեցուց երեք ֆաթոմ շպրտեց նրան։ Երեցն այս դիրքում մնաց ինը ժամ՝ աղոթելով Տեր Աստծուն, որ այս հալածողին մեղքի մեջ չդնի, որովհետև նրանք իզուր անհանգիստ են՝ չգիտենալով, թե ինչ են անում։

Ավագի աշակերտներին՝ Ալեքսանդրին և Կոռնելիոսին, հեռացրել են Իրինարխից և ուղարկել այլ խցեր։

Երբ Իրինարքը մենակ պառկած էր, բոլորից լքված, մի երիտասարդ հայտնվեց նրան պայծառ զգեստներով և ասաց.

Աստված լսեց ձեր աղոթքը և ձեր համբերությունը. եթե որևէ բան խնդրեք, այն կտրվի ձեզ:

Այս խոսքերից հետո երիտասարդն անտեսանելի է դարձել։

Այդ ընթացքում Իրինարքների աշակերտ Ալեքսանդրը գիշերով եկավ իր նախկին խուցը և աղոթեց.

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի: Մինչեւ ե՞րբ մենք, Տե՛ր, այս վշտի մեջ լինենք մեր ուսուցչի հետ և համբերենք այս անասուն մարդկանց ու հարբեցողներին: Բայց թող քո կամքը կատարվի:

Եվ ազնիվ խաչերից նրան մի ձայն լսվեց.

Գնա վանահոր մոտ և ասա նրան. ինչու՞ ես հակառակվում Աստծո ճակատագրին:

Երեց Ալեքսանդրը եկավ եկեղեցի վանահոր մոտ և սկսեց նրան ասել.

Երեց Իրինարխը թող գնա իր խուցը, խոստումով, իր աշակերտների հետ միասին, որպեսզի չկործանես քո հոգին` կռվելով Աստծո ճակատագրի դեմ։

Հեգումենը օրհնեց երեցին և նրա երկու աշակերտներին։ Ավագը եկավ իր խուց, շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն հալածանքներից ազատվելու համար և աղոթեց համբերության համար: Եվ վերևից նրան մի ձայն լսվեց.

Համարձակվիր, իմ տառապյալ, ես միշտ քեզ հետ եմ, ես սպասում էի քո սխրագործությանը, և հրեշտակները հիանում էին քո համբերությամբ: Այժմ ձեր դեմ այլևս հալածանք չի լինի, այլ ձեզ է սպասում այն ​​տեղը, որը պատրաստվել է ձեզ Երկնքի Արքայությունում:

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս և փրկիր ինձ գայթակղությունից, - և իրեն պաշտպանեց խաչի նշանով:

Դրանից հետո հեգումեն Սիմեոնը շուտով հեռացվեց վանքից։

Միևնույն ժամանակ, արքայազն Միխայիլ Սկոպին-Շույսկու մահից հետո Լիտվան կրկին ուրախացավ, թշնամիները նորից հավաքվեցին Մոսկվայի մոտ, իրենք՝ մոսկվացիները, թշնամիների շողոքորթության ազդեցության տակ, գահից հանեցին ցար Վասիլիին և լեհերին թողեցին քաղաք։ Մոսկվան, որը նախկին ցար Վասիլի Շույսկուն աքսորեց Լեհաստան։ Մոսկվան գրավվեց և ավերվեց։

Լիտվան նորից սկսեց ավերել Մոսկվայի շրջակայքը դեպի հեռավոր տարածություն: 1612 թվականին Լիտվան եկավ Ռոստով։ Նրա վախից Բորիսոգլեբսկի վանքի վանահայրը բոլոր եղբայրների հետ փախավ Սպիտակ լիճ, իսկ ավագ Իրինարքն իր աշակերտների հետ մնաց իր խցում՝ անդադար աղոթելով Աստծուն։ Լիտվան գրավեց վանքը և այնտեղ մնաց տասը շաբաթ։ Մի թավան մի անգամ եկավ Իրինարխի խուց և ասաց.

Օրհնի՛ր, հայրիկ։ Իսկ Սապիեհային սպանել են մերձմոսկովյան, ըստ ձեր խոսքի։

Ծերունին պատասխանեց.

Դու գնա քո երկիրը, և դու ողջ կլինես. եթե չլքեք մեր հողը, ձեզ նույնպես կսպանեն։

Պանը գնաց և ասաց Իրինարքի խոսքերը մնացած բոլոր թավաներին. Եվ թավաները սկսեցին գալ ավագի մոտ, և ավագն ասաց նրանց.

Գնա քո երկիր; եթե չգնաս, քեզ կսպանեն։

Մարզպետի որդին՝ Ռազմիկ անունով, եկավ մեծի մոտ, և երեցը օրհնեց նրան, որ գնա իր երկիրը։ Ավագը օրհնեց; Ռազմապետի որդին խոնարհվեց մինչև գետինը, գնաց հոր մոտ և պատմեց օրհնության մասին։ Այնուհետև ինքը՝ նահանգապետը, Ջոն Կամենսկին, եկավ ավագի մոտ իր խցում, խոնարհվեց երեցին մինչև գետնին և ասաց.

Օրհնիր ինձ, հայր, և գնա քո երկիրը, ինչպես որ օրհնեցիր իմ որդուն։

Եվ երեցը օրհնեց նրան և ասաց.

Միայն վանքին ու եղբայրներին ու Ռոստով քաղաքին ձեռք չտաք։

Եվ Պան Կամենսկին գնաց իր հողը՝ չդիպչելով ո՛չ վանքին, ո՛չ Ռոստով քաղաքին։ Վանքում կրկին ուրախություն էր՝ վտանգից փրկվելու կապակցությամբ։ Մինչդեռ թե՛ բուն Մոսկվայում, թե՛ ողջ հողում մեծ շփոթություն ու տխրություն կար, որ Լիտվան հաստատվեց Մոսկվայում։ Ամենուր, և հատկապես Նիժնի Նովգորոդում, նրանք աղոթում էին, որ Տեր Աստված ցույց տա Իր ողորմությունը և մաքրի Մոսկվա քաղաքը թշնամիներից և փրկի երկիրը մեծ վշտից: Նիժնի Նովգորոդցիները ճանաչում էին արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկուն, ով ապրում էր Նիժնի Նովգորոդի մոտ։ Նիժնի Նովգորոդը սկսեց խնդրել նրան գնալ Մոսկվա և մաքրել այն թշնամիներից: Սկսեցին հավաքել ու տալ նրան պատերազմի համար մարդ, փող ու պաշար։ Նրան օգնելու և օգնելու համար ընտրվել է Նիժնի Նովգորոդ քաղաքի բնակիչ Կոսմա Մինինը: Ե՛վ զորավարը, և՛ ընտրված զեմստվոն միակարծիք էին իրենց մտքերում և անում էին ամեն ինչ՝ ուտել, ընդհանուր խորհուրդ և համաձայնություն։ Եվ Աստված նրանց տվեց Իր օգնությունը: Նրանք հավաքված ողջ ուժով շարժվեցին դեպի Յարոսլավլ քաղաք և կանգ առան այնտեղ։ Բոլոր քաղաքներից ռուս ժողովուրդը սկսեց հավաքվել նրանց մոտ՝ ցանկանալով պաշտպանել իրենց հավատքն ու հայրենիքը և մեռնել Աստծո սուրբ եկեղեցիների համար:

Լսելով բանակով արքայազն Դիմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկու Յարոսլավլ ժամանելու մասին՝ Մոսկվայի մերձակայքում տեղակայված ռուսական միլիցիայի ղեկավարներից մեկը՝ արքայազն Դմիտրի Տիմոֆեևիչ Տրուբեցկոյը, սուրհանդակ ուղարկեց՝ արագ գնալու Մոսկվա: Բայց արքայազն Պոժարսկին և Կոսնա Մինինը վախենում էին Մոսկվայի մոտ գնալ. այնտեղ, ռուս միլիցիայի մեջ, միաձայնություն չկար, և ռուսական բանակի ղեկավարներից մեկը՝ Իվան Զարուցկին, սպանեց մերձմոսկովյան մեկ այլ նահանգապետ Պրոկոֆի Պետրովիչ Լյապունովին:

Երեց Իրինարխը, ով հետևում էր ամեն ինչին և հասկանում էր ամեն ինչ, իշխան Դիմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկուն ուղարկեց իր օրհնությունն ու պրոֆորան և հրամայեց նրան ամբողջ բանակով գնալ Մոսկվայի մոտ, չվախենալով Իվան Զարուցկիից:

Տեսեք Աստծո փառքը, - պատժեց երեցը, ասաց իշխանին:

Արքայազնը գոհացավ մեծի խոսքերից, առանց վախենալու նա բոլոր եղբայրների հետ գնաց Մոսկվա և կանգ առավ Ռոստովում։ Այստեղից արքայազն Պոժարսկին և Կոսմա Մինինը միտումնավոր գնացին Բորիսոգլեբսկի վանք, որպեսզի անձամբ օրհնություն ստանան Երեց Իրինարքից: Ավագը օրհնեց նրանց մերձմոսկովյան երթի ժամանակ և տվեց նրանց իր խաչը՝ օգնելու նրանց։ Ընդունելով երեցից օրհնությունն ու խաչը՝ արքայազնը ուրախությամբ բանակով գնաց Ռոստովից Պերեյասլավլ, իսկ Պերեյասլավլից՝ Երրորդություն, որտեղ կանգ առավ և խոնարհվեց Ամենասուրբ Երրորդության և Սուրբ Սերգիոսի առաջ։

Երրորդությունից Պոժարսկին մերձմոսկովյան նահանգապետ արքայազն Դմիտրի Լոպատինին ուղարկեց արքայազն Տրուբեցկոյի մոտ։ Տրուբեցկոյը ուրախացավ, բայց Զարուցկին փախավ Մոսկվայից։ Այդ ընթացքում Մոսկվայում բնակություն հաստատած Լիտվային են մոտեցել նոր մարդիկ՝ պաշարներով։ Լսելով այս մասին՝ արքայազն Տրուբեցկոյը սուրհանդակ ուղարկեց արքայազն Պոժարսկուն, որպեսզի նա հնարավորինս շուտ գնա Մոսկվայի մերձակայքում ամբողջ բանակով օգնելու։ Նիժնի Նովգորոդի նահանգապետը Երրորդությունից անմիջապես տեղափոխվեց Մոսկվա։ Եվ Աստծո օգնությամբ ու մոսկովյան հրաշագործների միջնորդությամբ ռուսներին հաջողվեց հաղթահարել Լիտվային։ Դրանից հետո արքայազն Պոժարսկին տիրեց Չինաստանին՝ քաղաքին, այնպես որ Լիտվան բնակություն հաստատեց միայն Մոսկվայի Կրեմլում։ Կարճ ժամանակ անց Կրեմլը նույնպես հանձնվեց, և արքայազն Դիմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկին մտավ Կրեմլ, աղոթեց Ամենասուրբ Աստվածածնին և Մոսկվայի հրաշագործներին:

Եվ Մոսկվայում մեծ ուրախություն կար, որ Տերը մաքրել է Մոսկվան լիտվացի ժողովրդից։

Բորիսոգլեբսկու վանքում, գետը, այն ժամանակ մեծ տխրություն կար. վանքը մի քանի անգամ ավերվել և ավերվել է լիտվացիների կողմից, վանքում ոչինչ չկար, և միևնույն ժամանակ նրանք մեծ տուրքեր էին պահանջում նրանից զինվորականներին կերակրելու համար: Վանահայրը եղբայրների և վանքի գյուղացիների հետ եկավ Իրինարք ավագի մոտ, որպեսզի օրհնի իր աշակերտ Ալեքսանդրին, որ նրան ուղարկի Մոսկվա։ Ավագը լսեց նրանց խնդրանքները, ամեն ինչ թողեց նրանց կամքին և իր աշակերտին խնդրանքով ուղարկեց Մոսկվա։ Նա հրամայեց նրան ազնիվ խաչ վերցնել արքայազն Պոժարսկուց, որը տրված էր հակառակորդների դեմ օգնելու համար։ Երբ Ալեքսանդրը ժամանեց Մոսկվա, մեծ ուրախություն եղավ այն փաստի կապակցությամբ, որ Վյազմա քաղաքից Լեհաստանի թագավորը գնացել էր իր սեփական երկիրը։

Երեց Ալեքսանդրը եկավ արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկու մոտ և նրան օրհնություններ և օրհնություններ տվեց Երեց Իրինարքից: Արքայազնը ուրախացավ Իրինարխից սուրհանդակի ժամանումից, նրան նամակ տվեց, որ Բորիսոգլեբսկի վանքին ոչ մի պաշար չտա զինվորականների համար՝ լիտվական ավերակների պատճառով: Ալեքսանդրը արքայազնից վերցրեց նամակ և ազնիվ խաչ և վերադարձավ վանք։

Վանահայրը ուրախ էր, որ վանքի համար արտոնություն է ստացել, և վանական Իրինարքը նույնպես ուրախացավ, երբ Ալեքսանդրը եկավ նրա խուցը, վերադարձրեց ազնիվ խաչը և խոնարհվեց իշխանից։

Աստծո տնօրինությամբ և ողջ իշխանների, բոյարների, Նորին Գերաշնորհ Մետրոպոլիտների, վարդապետների և վանահայրերի վոյևոդի դատավճռով 1613 թվականին երիտասարդ արքայազն Միխայիլ Ֆեոդորովիչ Ռոմանովը ընտրվեց թագավորական գահ և թագավոր դարձավ։ Մոսկվայում՝ որպես Ռուսաստանին պատկանող բոլոր հողերի սեփականատեր և թագադրվել թագավորական թագ։ Ամբողջ ռուսական հողը ցնծում էր նոր ցանկալի ցարի վրա։

Բայց դեռ շատ վայրերում և քաղաքներում Ուգլիչում, Վոլոգդայում և այլ շրջակայքում մեծ տխրություն էր շարունակվող ավերածությունների պատճառով. հիմնականում կազակների ջոկատները շատ քրիստոնեական արյուն են թափել և ավերել քաղաքներն ու գյուղերը: Այդ ավազակներից ու ավերիչներից երկիրը մաքրելու համար ցար Միխայիլ Ֆեոդորովիչը զգալի բանակով ուղարկեց իր բոյարին և նահանգապետ արքայազն Բորիս Միխայլովիչ Լիկովին։ Արքայազն Լիկովը գնաց Յարոսլավլ:

Այդ ժամանակ Լիտվան և կազակները եկան Դանիլովսկոե գյուղ (այժմ՝ Յարոսլավլի նահանգի Դանիլով քաղաք): Արքայազն Լիկովը Երեց Յոակիմին ուղարկեց Իրինարխ երեց օրհնության համար, ինչպես որ արեցին նախկին ռուս հրամանատարները: Ավագը մի պրոֆորա և օրհնություն ուղարկեց իշխանին և հրամայեց հետևել Լիտվային։ Արքայազնն ուրախացավ երեցների օրհնությունից և արշավի մեկնեց։ Երկու շաբաթ նա հետապնդեց թշնամիներին, հասավ նրանց Կոստրոմայից այն կողմ, չհասնելով Ստորին, և Աստծո օգնությամբ ծեծեց շատերին, գերեց և ուղարկեց Մոսկվա ցարի մոտ։ Այստեղից Լիկովը վերադարձավ Վոլոգդա՝ ընդդեմ կազակների, որոնք թալանել էին Վոլոգդա և Բելոզերսկի շրջանները։ Արքայազնը հետապնդում ուղարկեց կազակներին, որոնք Բելոզերսկից գնացին Ուգլիչ, որտեղ նրանք կանգնեցին երկու շաբաթ։ Լիկովն այնտեղ ուղարկեց իր գնդերը, որոնք կազակներին քշեցին Մոսկվա։ Ինքը՝ արքայազնը, թշնամիների հետևից ուղևորվելով դեպի Մոսկվա, գնաց Բորիսոգլեբսկի վանք, աղոթեց նահատակներ Բորիսին և Գլեբին և անձամբ օրհնություն ստացավ ավագ Իրինարքից: Շարժվելով դեպի Մոսկվա՝ արքայազն Լիկովը բռնեց կազակներին, գերի վերցրեց նրանց և բերեց ցարի մոտ։

Մեծ էր ուրախությունը Աստծո ողորմությամբ կազակական ավազակախմբի ոչնչացման և Սուրբ Աստվածածնի և Մոսկվայի հրաշագործների բարեխոսության և ճգնավոր Իրինարքի աղոթքների և արցունքների կապակցությամբ:

Այդ ժամանակվանից Ռուսաստանում լռություն է. Իրինարխ երեցը, ինչպես նախկինում, անդադար աղոթում էր և արցունքներ թափում, ծոմ էր պահում, ընդունում օտարներին և վիրավորվածներին պաշտպանում ուժեղների ճնշումից։ Անգամ իր կենդանության օրոք Աստված հրաշքներով փառաբանեց Իր սուրբ Իրինարխին. նրա աղոթքներով Աստված բժշկեց հիվանդներին և դիվահարներին, իսկ օրհնությունը հրաշագործ զորություն ունեցավ նրանց համար, ովքեր հավատքով եկան նրան: Իրինարխի կյանքը կազմողը, նրա աշակերտ Ալեքսանդրը, արձանագրել է Աստծո ինը հրաշքներ, որոնք կատարվել են Բորիսոգլեբսկի ճգնավորի և տառապողի աղոթքներով նրա կյանքի ընթացքում:

Իրինարխ վարդապետի մոտ եկավ կամ բերվեցին տարբեր հիվանդություններով հիվանդներ, հատկապես անմաքուր ոգով պատվածներ: Ավագը աղոթում էր՝ ստիպելով հիվանդներին աղոթել և ծոմ պահել, նրանց վրա դրել իր ազնիվ խաչը, հաճախ իր շղթայի մի մասը պարտադրել հիվանդներին կամ պատվիրել պառկել այս շղթաների վրա։ Երբեմն հիվանդներից հեռվից ուղարկում էին Իրինարխի մոտ օրհնության, որը նա տալիս էր և միասին մի պրոֆորա կամ խաչ էին ուղարկում, որով ջուր էին սրբացնում և տալիս հիվանդներին խմելու։ Այսպիսով, վանականը Դավիդով գյուղից 6 դիվահարի բժշկեց՝ նրա խաչը դնելով նրա վրա. Վոշչադիննիկով 7-ից մեկ այլ դիվահար մարդ բժշկվեց, երբ Ալեքսանդրը ավագի շղթան դրեց դաժան աշակերտի վրա և հիվանդին տարավ դեպի երեցը և դեպի Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերը: Վոյևոդում, բոյար Մեթյու Տիխմենևի որդին, ով հիվանդացավ Բորիսոգլեբսկի վանքում մտքի կատաղությամբ, վանական Իրինարխը դրեց իր խաչը և կապեց նրա շղթային՝ երկու զինվոր նշանակելով հսկողություն. այսպիսով հիվանդը ողջ գիշեր անցկացրեց, իսկ առավոտյան երեցը կուսակալին ուղարկեց եկեղեցի աղոթելու. պատարագից հիվանդը առողջ վերադարձավ, բայց վանականը նրան պատվիրեց ամբողջ շաբաթը ծոմ պահել, միս չուտել, գինի կամ գարեջուր չխմել։ Նույն կերպ բժշկություն ստացավ վանքում խելքից գլուխ հանած գյուղացի Նիկիֆորը. երեցը հրամայեց իր խաչը դնել նրա վրա և շղթայով կապել այգուն. Մեկ ժամ անց երեցը հանեց խաչն ու շղթան և հրամայեց հիվանդին ինքնուրույն պառկել, որտեղ նա քնել է ամբողջ գիշեր, բայց նա բոլորովին առողջ վեր կացավ։

Իրինարքի ուղարկած խաչով օծված ջրով խմելուց կամ ջրով շաղ տալուց, Ռոման անունով մի բոյար որդի բժշկվեց գլխացավից, մի գյուղացի կինը աչքի հիվանդությունից, մեկ տիրացած կին Ուգլիչում, մոսկովյան ծառայողի կինը՝ ծանրից։ հիվանդություն.

Եկել է վանական Իրինարխի մահվան ժամանակը։ Արդարն ու համբերատար մարդը կանչեց իր աշակերտներին և ասաց նրանց.

Իմ եղբայրներ և ուղեկիցներ: Աղաչում եմ ձեզ. այժմ ես այս կյանքից մեկնում եմ դեպի Տեր իմ Աստված Հիսուս Քրիստոսը, աղոթեք ինձ համար Աստծուն և Ամենամաքուր Աստվածամորը, որպեսզի իմ հանգստությունից հետո ողորմած հրեշտակները վերցնեն իմ հոգին և խուսափեմ ցանցերից: թշնամու և օդային փորձությունների, քո սուրբ աղոթքներով, քանզի ես մեղավոր եմ: Բայց դուք, տերե՛ր, իմ մահից հետո մնացեք ծոմի և աղոթքի, աշխատանքի մեջ՝ արթուն և արցունքների մեջ, ինչպես նաև սիրով միմյանց՝ առանց տրտնջալու, հնազանդության և հնազանդության մեջ, որովհետև գիտեք Քրիստոսի երանությունների պատվիրանը։

Վանականը խոսեց այս բոլոր պատվիրանները և շատ այլ հրահանգներ տվեց իր աշակերտներին:

Վերջին շնչառության ժամանակ տեսնելով իրենց ուսուցչին, նրա աշակերտները՝ Ալեքսանդրն ու Կոռնելիոսը, մեծ քնքշությամբ եկան և դառն արցունքներով բացականչեցին.

Ով մեր բարի հովիվ և ուսուցիչ: Արդեն հիմա մենք տեսնում ենք քեզ վերջին շնչում. ո՞ւմ դիմենք, ումի՞ց վայելենք ուսմունքը, ո՞վ է հոգ տանելու մեր մեղավոր հոգիների մասին։ Բայց մենք աղոթում ենք ձեզ, եթե Աստծո առաջ շնորհք գտնեք, այս կյանքից ձեր հեռանալուց հետո, անդադար աղոթեք մեզ համար Աստծուն և Ամենամաքուր Աստվածամորը, ինչպես ձեր սրբավայրը կամենա, քանի որ դուք գիտեք մեր բոլոր գաղտնի տառապանքները:

Երեց Իրինարքն ասաց իր աշակերտներին.

Ես հեռանում եմ քեզնից մարմնով, բայց հոգով անբաժան կլինեմ քեզնից:

Եվ նա սրան ավելացրեց.

Եթե ​​որևէ մեկը սկսում է ճնշել իմ այս բնակավայրը, որը վերևից տրված է Աստծո կողմից և փրկագնված ու աղերսված վանահայրից և եղբայրներից, ապա թող Աստված և Աստվածամայրը դատեն նրանց:

Մեկնողների մոտ էին նաև վանական եղբայրները։ Քրիստոսով եղբայրներին և աշակերտներին ներում շնորհելով և վերջին համբույրը՝ վանականը սկսեց աղոթել, երկար աղոթեց և հանգիստ գնաց դեպի Տերը հավիտենական հանգստի մեջ:

Վանական Իրինարխի մահը հաջորդեց 1616 թվականի հունվարին՝ 13-րդ օրը սուրբ նահատակների Հերմիլի և Ստրատոնիկի հիշատակին ուրբաթից շաբաթ առավոտյան ժամը ինը: Ռոստովի և Յարոսլավլի մետրոպոլիտ Կիրիլի օրհնությամբ և հրամանով 8-րդ Սքեմամոն Իրինարքը թաղվել է Բորիսոգլեբսկի Հեգումեն Պետրոսի և նրա հոր՝ հոգևոր վարդապետ Տիխոնի, Տիտոս սարկավագի և նրա աշակերտների՝ երեցներ Ալեքսանդրի և Կոռնելիոսի կողմից: Վանական Իրինարխի կտակի համաձայն՝ նրա դագաղը դրվել է նրա պատրաստած քարայրում։

Իրինարխ երեցից հետո նրա արդար «գործերը» մնացին՝ հարյուր քառասուներկու պղնձե խաչ, յոթ ուսանկար, երկաթե շղթա՝ քսան մատանիից, որը նա դրեց պարանոցին, երկաթե ոտքերի կապանքներ, տասնութ պղնձե և երկաթե կապանքներ, որոնց վրա նա կրում էր։ նրա ձեռքերին և կրծքին, կապանները, որոնք նա կրում էր իր գոտու վրա, մեկ ֆունտ կշռող երկաթե փայտ, որով նա խոնարհեցրեց իր մարմինը և քշեց անտեսանելի դևերին 9. Իր արդար երեց այս «գործերում» Իրինարքն ապրեց երեսունութ տարի չորս ամիս, և նա ապրեց աշխարհում երեսուն տարի, ընդհանուր առմամբ ապրեց վաթսունութ տարի և չորս ամիս:

Վանական Իրինարխի հոգեհանգստից հետո նրա գերեզմանի մոտ բազմաթիվ հրաշքներ են կատարվել։ Կյանքը կազմող, նրա աշակերտ Ալեքսանդրը արձանագրել է տասներեք հրաշք բժշկություն տարբեր հիվանդություններից, հատկապես դիվահարությունից: Հիվանդներին սովորաբար տալիս էին կենարար խաչԻրինարխի աշխատանքը, երբեմն նրա շղթան կամ կրած այլ բեռներ։ Նրա գերեզմանից էլ հողը վերցրին ու ջուր խմեցին։ Այդ ժամանակից ի վեր շատ հրաշքներ են տեղի ունեցել։

Եվ ներկայումս, հաճախ շատ տառապանքներ, Իրինարխ վանականին մատուցած աղոթքի ժամանակ, կրում են նրանից հետո մնացած բեռներից մեկը կամ մյուսը՝ հավատալով նրանց բուժիչ զորությանը։

________________________________________________________________________

1 Այստեղ, իհարկե, Յարոսլավլի թեմի Բորիսոգլեբսկի վանքը, Ռոստովի շրջան, որը գտնվում է Ուստյե գետի վրա Ռոստովից 18 վերստին Ուգլիչ քաղաք տանող ճանապարհին։ - Իրինարքի կյանքը գրել է նրա աշակերտ Ալեքսանդրը, ով նրա հետ ապրել է երեսուն տարի։ Իսկական կյանքը հայտնի է միայն ձեռագրերից, բայց չհրատարակված։ Նորին Գերաշնորհ Ամֆիլոխիոսը, որը Բորիսոգլեբսկու վանքի վարդապետն էր, 1863 թվականին Մոսկվայում հրապարակեց իր կյանքի պատմությունը, որը մոտ էր ձեռագիր տեքստերին՝ կից նկարներով: 1872 թվականին Յարոսլավլում. թեմ Վեդաներ. Իրինարխի (I Korsunsky) կյանքը տպագրվել է, որը նույնպես կազմվել է ձեռագրերից և առանձին հրատարակվել Յարոսլավլում 1873 թվականին: Ներկայացումը հիմնված է իրական կյանքի վրա, որը մեզ հայտնի է մի քանի ձեռագրերից:

2 Կոնդակովո գյուղն այժմ գտնվում է Ուգլիչի շրջանում, Բորիսոգլեբսկի վանքի Ուստ գետի վրա, Ուգլիչից 43 վերստ և նույնքան Ռոստովից։

3 Կալյազինսկի վանքը Կոնդակովոյից քառասուն վերստ հեռավորության վրա է։ Մակարիուս Կալյազինսկու հիշատակը նշվում է մարտի 17-ին և մայիսի 26-ին։

4 Ներկայումս վանքն այլևս չկա, և նրա տեղում գտնվում է Սբ. Ղազարոս.

5 Իհարկե, այստեղ է ցար Վասիլի Իվանովիչ Շույսկին, որը թագավորել է 1606-1610 թվականներին։

6 Դավիդով գյուղը գտնվում է Բորիսոգլեբսկի վանքից 20 վերստ հեռավորության վրա՝ Ուգլիչ տանող ճանապարհին։

7 Վոշչադինիկովո գյուղ, Բորիսոգլեբսկի վանքից 10 վերստ հեռավորության վրա, Ուգլիչ ճանապարհից աջ։

8 Կիրիլ IV-ը հիշատակվում է որպես Ռոստովի մետրոպոլիտ, ցար Բորիս Գոդունովի մահվան ժամանակ; Կեղծ Դմիտրիի կողմից զրկվել է աթոռից. Երբ նրա իրավահաջորդ Ֆիլարետը հետագայում հալածվեց և գերի ընկավ, ռոստովցիները կրկին կանչեցին Կիրիլին, որը եպիսկոպոս էր մինչև իր մահը՝ 1616 թ.

9 Երկաթե շղթաների և այլ բեռների մեծ մասը, որոնք իր վրա կրում էր ճգնավոր Իրինարխը, դեռևս պահվում են Բորիսոգլեբսկի վանքում, մասամբ եկեղեցու սահմանում, որտեղ գտնվում է վանականի մասունքը, մասամբ՝ հատուկ փայտե շինության տեղում։ վանականի նախկին խուցը։ Այս առարկաների մանրամասն նկարագրությունն ու պատկերումը կարելի է տեսնել Վեր. Ամֆիլոքիա. 1878 թվականին Յարոսլավլի և Ռոստովի շնորհակալ Նիլ արքեպիսկոպոսի օրհնությամբ Իրինարխի «գործերից» շղթաների և այլ իրերի մի մասը գյուղացիների խնդրանքով տեղափոխվեց հայրենի Իրինարխ Կոնդակով գյուղի եկեղեցի։ Այս մասին տես Ն.Ն.Կորսունսկու վերոհիշյալ գրքում։