Oggi in Russia si è creata una situazione in cui l'idea religiosa russa sta guadagnando sempre più spazio nella vita politica del nostro Paese.

Il caso “pussy-riot”, che in qualsiasi Paese europeo sarebbe potuto passare inosservato, ha acquisito in Russia scale inimmaginabili per un europeo moderno, paragonabili solo alla reazione dei Paesi musulmani ai tentativi dei “gentili” di violare l'inviolabilità del Corano o del Profeta. La reazione dello stato e dei credenti a quanto accaduto nel XXC ha messo in luce un confronto nascosto, ma in modo latente in crescita, ha toccato il nervo doloroso centrale della società russa. È emerso un conflitto tra l'affermazione molto violenta e militante che "Dio esiste" e l'affermazione non meno militante che "Dio non esiste". Questi due estremi in Russia sono sempre stati e sono tuttora in acceso confronto. A mondo moderno tale intensità può essere osservata esclusivamente nella società musulmana. Non vedremo nulla di simile in altri paesi cristiani, nemmeno in quelli ortodossi: Grecia o Bulgaria.

Questa reazione irrazionale della società russa alla bestemmia delle ragazze punk mi ha fatto pensare che la nostra civiltà sia in qualche modo più vicina a quella islamica che a quella cristiana. E poi ho pensato a ciò che il popolo russo sa di Dio.

Ricorda le enormi code nella Cattedrale di Cristo Salvatore - alla cintura della Vergine. Ricordo un ingresso separato per i VIP, a cui arrivavano le limousine, e i funzionari vestiti in Europa, nel recente passato, comunisti attivi, con uno sguardo concentrato, si sono tuffati sotto una sacra reliquia, aggirando la coda generale ... Personalmente, vedo qualcosa molto antico, - molto probabilmente, il paganesimo, che è stato conservato nell'ortodossia russa e non è ancora sopravvissuto.

In cosa si esprime?

Dopo l'adozione del cristianesimo, invece di talismani e amuleti pagani, si iniziò a realizzare icone e croci secondo schemi bizantini, che avrebbero protetto da disastri e malattie. Per i russi ortodossi, qualsiasi oggetto legato alla fede, un manufatto - una croce, un amuleto, una cintura - sono sacri, sono, per così dire, la materializzazione di Dio. Questo viene dal paganesimo, perché il dio del pagano è FUORI DELLA SUA PERSONA, è un vicino potente - nel cielo o nell'acqua o nella foresta. Era difficile per una persona antica e arcaica immaginare una divinità senza la sua incarnazione materiale, un totem.

Questa incarnazione può essere fatta di marmo, legno o argilla, ma, soprattutto, puoi sentirla, appenderla al collo o persino scolpirla! Leo Tolstoj, nelle sue riflessioni sulla religiosità russa, ha osservato che la fede pagana nella spiritualità del soggetto è passata nell'ortodossia russa e non è stata sradicata.

Perché il paganesimo non è mai sopravvissuto in Russia? Probabilmente perché la coscienza religiosa russa è stata storicamente privata del processo di comprensione mentale di Dio - l'intellettualizzazione della coscienza religiosa - attraverso il quale sono passate altre confessioni cristiane. Ecco perché la comprensione del proprio atteggiamento verso la fede e verso Cristo, la ricerca di Dio nell'anima, ha portato Lev Tolstoj a conclusioni molto radicali. In una lettera al Sinodo, ha scritto: “Se Egli (Cristo) venisse ora e vedesse ciò che si fa in suo nome nella chiesa, allora ... probabilmente getterebbe via tutte queste terribili ... croci e ciotole , e candele, e icone , e tutto ciò per mezzo del quale, evocando, nascondono Dio e i suoi insegnamenti alle persone ... ". (LN Tolstoj "Risposta al Sinodo", 1901)

Il fenomeno delle migliaia di code alla cintura della Vergine, caratteristico della Russia odierna, è infinitamente lontano dalla modernità, direi, separato da secoli. E se un tale pellegrinaggio può ancora essere immaginato nel sud Italia contadino, allora in Europa settentrionaleè semplicemente impensabile. Come spiegare una tale differenza?

Il fatto è che dall'avvento del cristianesimo in Europa, le controversie teologiche non si sono mai fermate. Il pensiero libero per migliaia di anni non ha avuto paura di mettere in discussione nessuna tesi e rito del cristianesimo. La cultura religiosa russa, tuttavia, escludeva questo diritto e si basava solo sulla fede: il pensiero religioso non esisteva in Russia fino alla metà del XIX secolo. L'uomo russo, invece del diritto di pensare a Dio, aveva il dovere di credere fedelmente.

Vasily Klyuchevsky scrisse nel 1898 che "... Insieme ai grandi benefici che l'influenza bizantina ci ha portato, ne abbiamo anche eliminato un grande inconveniente. La fonte di questa mancanza era una cosa: l'eccesso di influenza stessa. Interi secoli di greco , e dopo di loro i pastori e i libri russi ci hanno insegnato a credere, a credere in tutto e a credere in tutto. Questo è stato molto bello, perché all'età che abbiamo vissuto in quei secoli, la fede è l'unica forza che potrebbe creare un comunità morale. Ma non era bene che allo stesso tempo ci fosse proibito di pensare, e questo non andava bene, soprattutto, perché allora non avevamo voglia di questa occupazione. Ci venivano additate le tentazioni di pensato prima sapevamo come usarlo ... Ci è stato detto: credi, ma non pensare. Abbiamo iniziato a temere il pensiero come un peccato, una mente curiosa, Sì, abbiamo incontrato il pensiero di qualcun altro, l'abbiamo preso per fede. Si è scoperto che abbiamo trasformato le verità scientifiche in dogmi, le autorità scientifiche sono diventate per noi feticci, il tempio delle scienze è diventato per noi il tempio delle superstizioni e dei pregiudizi scientifici. Eravamo liberi di pensare alla maniera del Vecchio Credente, il Voltairismo alla maniera di Abacuc. Proprio come gli Antichi Credenti ruppero con la chiesa a causa di un rito ecclesiastico, così noi, a causa di un'incomprensibile tesi scientifica, eravamo pronti a rompere con la scienza. Il contenuto del pensiero è cambiato, ma il metodo di pensiero è rimasto lo stesso. Sotto l'influenza bizantina eravamo servi di una fede straniera, sotto l'influenza dell'Europa occidentale siamo diventati servi del pensiero di qualcun altro. (Il pensiero senza moralità è sconsideratezza; la moralità senza pensiero è fanatismo) (VO Klyuchevsky "Opere inedite. Credenza e pensiero", 1898)

Il pensiero di Klyuchevsky è la visione più profonda dell'essenza non solo del pensiero russo, ma anche del modo di vivere di una persona russa. La cultura russa è stata determinata, ovviamente, da molti fattori, ma

il metodo di pensiero è stato introdotto da una forma speciale di Ortodossia, in cui questa religione è arrivata in Russia.

Ma, indicando le conseguenze positive e negative dell'adozione dell'Ortodossia da parte della Russia, Klyuchevsky non ha risposto alla domanda sul perché il pensiero di una persona russa ortodossa fosse privato del diritto al dubbio. Proviamo a trovare le risposte noi stessi.

La divisione del cristianesimo in due rami iniziò da qualche parte nel IV-V secolo. Sorse in modo del tutto naturale, perché le due grandi civiltà antiche - greca e latina - con tutte le differenze cardinali continuarono a coesistere. Queste due grandi culture portarono alla nascita di due centri religiosi e politici: quello orientale - Bisanzio e quello occidentale - Roma. Ma il metodo di pensiero in entrambe le civiltà è rimasto europeo. Questo è facilmente visibile se si osservano le opere dei filosofi patristici. I santi padri delle chiese orientali e occidentali erano eccezionalmente istruiti, parlavano tre lingue: greco, ebraico e latino. Cioè, hanno operato con strumenti comuni di logica e sofistica. L'arte dell'eloquenza e della polemica fu un mezzo per trovare la verità e la causa dello sviluppo della teologia europea, compresa quella bizantina. I teologi gareggiavano in eloquenza e logica anche nei bazar bizantini!

Ma, sfortunatamente, il filosofo Chaadaev aveva ragione: "il tempo di grandi motivazioni, grandi successi, grandi passioni" non toccò la Russia: "Prima, barbarie selvaggia, poi superstizione grossolana, poi dominio straniero, crudele e umiliante ..." ( PY Chaadaev "Lettere filosofiche", 1836). Quando i Vichinghi arrivarono in Russia nell'VIII-IX secolo, la pianura dell'Europa orientale era abitata da tribù barbariche sparse di slavi e finlandesi. Le tribù erano a un livello di civiltà estremamente basso con un paganesimo profondamente radicato e un sistema tribale-comunale. Gli slavi non avevano idea del mercato e del commercio. Non avevano una propria lingua scritta, per non parlare della scienza della filosofia. I Vichinghi colonizzarono questi territori completamente barbari e vi abitarono come comunità cristiane in enclavi chiuse, senza mescolarsi con gli indigeni. I pagani ridotti in schiavitù erano chiamati "smerd".

Nell'863 Cirillo e Metodio tradussero il Vangelo in slavo ecclesiastico. Prima hanno portato il loro lavoro in Bulgaria e poi in Russia. L'opera di Cirillo e Metodio portò a un'incredibile democratizzazione della stessa dottrina cristiana. Ed è fantastico. Ma, d'altra parte, traducendosi in antico slavo, interrompeva il collegamento dell'insegnamento stesso con la sua giustificazione filosofica, con le radici culturali dell'antica civiltà europea. Abbiamo ricevuto l'Ortodossia come guida all'adesione indiscutibile senza possibilità di una sua analisi logica, poiché privi delle lingue greca e latina, non abbiamo avuto l'opportunità di conoscere filosofia antica o sofismi. La nostra coscienza vergine pagana non ha mai saputo quale sia la cultura della discussione. Di conseguenza, abbiamo cominciato a percepire qualsiasi tentativo di comprensione critica della religione con timore reverenziale pagano, come un peccato mortale.

Pertanto, se in Europa occidentale iniziò lo sviluppo delle università nei monasteri e nei centri religiosi; in Russia i monasteri divennero avamposti di guardia dell'unica e infallibile verità. Non sorprende che in Russia l'università come istituzione indipendente sia nata sei secoli dopo, perché l'università è una controversia. Non sorprende nemmeno che sia diventato immediatamente un focolaio di sedizione e libertà e successivamente sia esistito sotto l'occhio vigile dello zarista Okhrana e sotto la costante minaccia della chiusura.
Si può dire che per quasi novecento anni, riflessione critica fede cristiana non aveva il diritto di esistere in Russia ed è stato punito senza pietà.

In un'epoca in cui l'edificio della civiltà moderna veniva eretto in Occidente, la Russia ortodossa combatteva contro il paganesimo. Studiando la storia del battesimo della Russia, sono rimasto sorpreso dalla crudeltà con cui è stata effettuata l'eradicazione del paganesimo. È stato un processo sanguinoso. Eppure, il paganesimo è ancora vivo nella nostra cultura. Così anche adesso si può osservare una specie di "doppia fede".

Ma non tutti sanno che in un certo periodo nella terra di Mosca c'era persino una "tribù"! Una tale "miscela" di santi cristiani, divinità pagane e Allah. La religione comune alla Moscovia e all'Orda era una strana simbiosi tra Islam e Cristianesimo ariano (in cui Gesù e Maometto sono uguali!), e la divisione della fede avvenne nel 1589, quando Kazan adottò il puro Islam.

Il filosofo russo G.P. Fedotov ha scritto: "C'è un'area della Russia medievale in cui l'influenza del tatarismo si fa sentire più fortemente - all'inizio quasi un punto, poi un punto sfocato che copre l'intera Russia orientale in due secoli. Questa è Mosca , il “collezionista” della terra russa, esaltando in primo luogo la politica tatarofila e perfida dei suoi primi principi, Mosca, grazie a questa politica, assicura la pace e la sicurezza del suo territorio... Nella terra di Mosca, Gli ordini tartari sono introdotti nell'amministrazione, nella corte e nella raccolta dei tributi. (In Moscovia allora indossavano abiti islamici, le donne indossavano un velo e sedevano chiuse nelle torri, durante l'incontro i moscoviti si dicevano "Salom"). Non solo dall'esterno, ma dall'interno, l'elemento tartaro si impossessò dell'anima della Russia, penetrò nella carne e nel sangue ... "(G.P. Fedotov" Russia e Libertà ", 1945)

Nel periodo dell'Orda, la lingua turca ebbe un'influenza radicale sulla lingua russa. Ad esempio, il "Viaggio oltre i tre mari" di Athanasius Nikitin, noto a tutti voi, inizia con una preghiera turco-araba del Corano, scritta in slavo: "... Per grazia di Dio, i tre mari sono passati. akbir, akshi Khudo, ilello aksh Khodo. Isa ruhoalo, aaliksolom. Ollo akber ... "Riesci a immaginare?!

Una tale simbiosi esotica di diverse fedi, "tre credenze", non poteva che riflettersi nella formazione della coscienza religiosa russa.

E in quel tempo in Europa, nella sfera di influenza della Chiesa cattolica, ci fu un rapido sviluppo delle città, la borghesia si rafforzò, sorse la coscienza civica e prese forma il concetto di Personalità.
Cosa significa "coscienza urbana"? Questo non è un luogo di residenza o di lavoro in città. È un complesso di idee e di consapevolezza dei propri doveri e diritti. Questa è la coscienza di una persona che guadagna denaro non usando la terra di qualcun altro, ma con la propria conoscenza, abilità, specialità e vende liberamente i frutti del proprio lavoro. Quando una tale persona ha l'indipendenza economica, inizia a chiedere libertà politiche. Non appena una persona chiedeva per sé le libertà politiche, diventava una persona, un cittadino. L'emergere della borghesia ha portato in Europa all'evoluzione della coscienza religiosa.

In Russia, per ragioni politiche ed economiche, le città non sono mai sorte, secondo il modello occidentale: entità politiche con autogoverno indipendente, con relazioni di mercato, con un diritto legalmente stabilito, che si chiama Legge di Magdeburgo.

In Moscovia non c'era una sola, sottolineo - non una sola (!) - città con i diritti di Magdeburgo. In Ucraina, circa 60 città hanno utilizzato la legge di Magdeburgo, in Bielorussia - circa 40 e in Russia - non una sola! È vero, Novgorod e Pskov avevano sviluppato l'autogoverno, il commercio e l'artigianato. Ma dove sono finiti? La Moscovia li ha distrutti. Tutti i governanti hanno cercato di distruggerli, a cominciare da Alexander Nevsky.

Novgorod e Pskov resistettero al totalitarismo di Mosca per tre secoli, finché Ivan il Terribile non annegò tutto nel sangue.

Pertanto, in Russia, la coscienza contadina comunale-tribale è rimasta intatta, poiché la borghesia nazionale non è sorta.

Non posso non divagare dall'argomento e dire qualche parola su Alexander Nevsky. Il confronto tra questo principe e i novgorodiani amanti della libertà - diciamo, non è molto conveniente per gli storici apologeti di Alexander Nevsky. Quando i novgorodiani si ribellarono e cacciarono suo figlio Vasily, Alessandro si precipitò nell'Orda e operò i tartari contro i repubblicani recalcitranti. Per due decenni, Novgorod e Pskov sono stati sottoposti al terrore più severo di Alessandro e dell'Orda, ma non si sono arresi.

Mi sembra che finché la storia ufficiale del nostro Paese rimarrà distorta per ragioni ideologiche, non saremo in grado di capire le relazioni causali che spiegano perché siamo così.

Che fine ha fatto il pensiero religioso europeo nei secoli XV-XVI?

La borghesia emergente voleva comprendere consapevolmente il loro rapporto con Dio. Quando una persona si sentiva una persona, sentiva che il suo successo dipendeva da lui personalmente, e non dal sacerdote, come vicario di Dio sulla terra, sorse un movimento di protesta contro l'interesse personale e la brama di potere della Chiesa cattolica, che ha sempre cercato di sottomettere potere secolare. Nel protestantesimo non ci sono totem, in esso l'unica cosa sacra è la Bibbia. Leggi e vivi di esso. E se qualcuno indossa una croce, allora per lui questa croce è solo un simbolo della sua appartenenza a una religione, e non un oggetto magico che protegge dal male, come una zanna d'orso per un Tungus o piume per un indiano. Per un cattolico, e ancor più per un protestante, la dipendenza dalle reliquie miracolose è scomparsa. Si è realizzato che Dio è il tuo giudice costante e severo, la cui presenza nella tua anima e coscienza richiede solo che tu ti assuma la responsabilità personale. E non solo davanti a Dio, ma davanti ai fratelli, davanti ai figli e ai genitori.

Questa responsabilità individuale e, soprattutto, ANONIMA di una persona davanti a Dio, è la base della società moderna: lavoro coscienzioso, pagamento delle tasse, una famiglia forte, l'assenza di bambini di strada nelle strade. La responsabilità personale anonima è la pietra angolare dello stato e della società moderni.

Sono convinto che la coscienza arcaica sia sopravvissuta in Russia fino ad oggi, e la maggior parte della popolazione del nostro paese vive ancora in una società "preborghese". In questo senso, il nostro Stato ha più in comune con gli Stati africani che con quelli europei. Questo spiega l'assenza della società civile in Russia: non ci sono cittadini, c'è una popolazione.
Pietro il Grande fece un tentativo radicale di riportare la Russia in Europa. Le riforme di Pietro segnarono l'inizio di un nuovo tipo di russi. Si può dire che queste riforme hanno dato vita a un altro popolo: gli europei russi, che, secondo le loro convinzioni, non hanno nulla in comune con l'enorme massa di russi che vivono in uno stato semi-pagano.

Questo piccolo popolo è un "piccolo popolo", lo slavofilo Khomyakov lo paragonò a un insediamento europeo abbandonato nel paese dei selvaggi ("grande popolo"), e in duecento anni, sviluppandosi e moltiplicandosi, creò l'intera cultura che è la Russia orgoglioso di oggi. Diciamo: "il nostro balletto, il nostro Ciajkovskij, Dostoevskij, Cechov, Puskin". Tutto ciò che è stato creato in soli duecento anni, tutto ciò che ha influenzato e arricchito la cultura mondiale, è stato creato da una "piccola" nazione di europei russi.

Se non ci fosse Pietro il Grande nella storia, cosa sapremmo? Cosa influenzeremmo?

La Russia, come grande paese culturale, è entrata nella scena mondiale solo dopo Pietro il Grande. Ma l'esistenza di due popoli, direttamente opposti nei loro ideali e credenze, non poteva che portare al disastro. Ed è successo: nel 1918, lo zar - "l'unico europeo" (nelle parole di Pushkin) fu fucilato nella casa di Ipatiev, e poi il resto dei rappresentanti della Russia europea iniziò a essere cacciato per le strade, mandato via "navi filosofiche" e semplicemente fucilato. Lenin ha ammesso apertamente: "Non spariamo per crimini, spariamo per appartenere a una classe". E questa classe era la classe dei russi "bianchi". Ma nel 1940 la Russia europea era finita. Rimase Russia, Moscovia. Viviamo in esso fino ad oggi!

Da vent'anni studio il rapporto tra la cultura di una nazione e il suo sviluppo economico. Mi interessa quanto le "caratteristiche nazionali" delle persone influenzino il sistema politico del loro paese. Il sociologo argentino Grondona e il culturologo americano Harrison hanno dedicato la loro vita proprio a queste domande. Entrambi sono giunti alla conclusione che esistono culture dinamiche, ad es. che percepiscono facilmente il cambiamento e culture "inerti" che resistono a qualsiasi cambiamento e sono ostili ai tentativi di modernizzazione. Grondona è giunto alla conclusione che la visione del mondo di un argentino è difficile da cambiare, diciamo, in contrasto con la mentalità di un brasiliano. Lo ha spiegato con il fatto che i codici culturali, queste leggi non scritte che determinano il comportamento quotidiano di una persona, il suo rapporto con la famiglia, la sua etica del lavoro, la sua capacità di organizzare la sua vita, si formano sotto l'influenza di molti fattori: clima, geografia, storia, ecc. d.

Harrison ha scoperto che la religione è un fattore essenziale di formazione della cultura. E quando ha sistematizzato i paesi in base alla religione, è giunto a una conclusione inconfutabile: i paesi con diverse religioni dominanti hanno risultati economici diversi. (L. Harrison "Chi prospera", 1993).

Secondo il cosiddetto Indice di sviluppo umano delle Nazioni Unite, in cui il paese più sviluppato è al primo posto e il più arretrato - 162esimo. I paesi cristiani, secondo il rapporto sull'indice di sviluppo umano delle Nazioni Unite del 2001, sono classificati come segue:

Paesi protestanti - 9.2

Cattolico - 58.3

Ortodosso - 58.9

Questo fatto mi ha colpito e mi sembra che in Russia sia semplicemente ignorato! Ma richiede studi e analisi seri in Russia con la partecipazione di storici, sociologi, teosofi, culturologi e politici. Guarda il caos nel paese ortodosso più europeo: la Grecia. Questa non è l'Estonia protestante, in cui non c'è nient'altro che granito e aringhe, ma c'era ed è ordine. E in Grecia non è in atto una sola riforma. O Cipro, dove tutti i soldi che sono stati pompati nell'UE sono finiti nelle tasche di qualcuno. Questo non fa che confermare che nei paesi ortodossi l'atteggiamento verso la legge è molto libero, perché il codice etico stesso è morbido e vago. Soprattutto in Russia.

Se chiedi a un russo in che tipo di Dio crede, molto probabilmente risponderà in un Dio che perdonerà tutto. Forse è per questo che oggi, oltre a tante persone semplici e sinceramente credenti, tutte le zappe ei fratelli vanno in chiesa? Il Dio russo che perdona tutto dà ai famigerati criminali una speranza non sofisticata che una visita alla chiesa e un'icona in una jeep gli forniranno l'espiazione per tutti i suoi peccati mortali e lo proteggeranno anche dalla morte sulla prossima "freccia". Solo questo può spiegare l'universale chiesa dei criminali.

Tornerò ora al nome che ho proposto: in che tipo di dio crede il russo. Anton Pavlovich Cechov nel 1897 annotò: "Tra" c'è Dio "e" non c'è Dio "c'è un intero campo enorme che un vero saggio passa con grande difficoltà. Un russo conosce uno qualsiasi di questi due estremi, ma il a metà tra loro non gli interessa, e quindi di solito non sa nulla, o molto poco".

Darò qui un'analisi dei pensieri di Cechov, fatta dal notevole slavo Alexander Chudakov. Ecco il suo ragionamento:

Primo. "C'è un Dio" e "non c'è Dio" - questi due concetti, crede Anton Pavlovich, individualmente o non significano nulla o significano molto poco. Assumono significato solo quando c'è un campo tra loro attraverso il quale passa solo il saggio.

Secondo. Chiunque non sia interessato a questo campo semplicemente non è abituato a pensare. Una persona russa è interessata solo all'affermazione dell'uno o dell'altro. Non gli interessa il mezzo, il "campo" - il percorso intellettuale e spirituale, che solo un saggio può percorrere.

Terzo: Cechov non ha indicato il vettore: da "Dio non esiste" a "Dio esiste" o viceversa, a lui non importa. Il percorso è importante. Non per niente Cechov dice molto spesso nelle sue opere: il punto non è in Dio, ma nella ricerca di lui. La vera religione è alla ricerca di Dio.

E quando Tolstoj scrisse nella stessa lettera al Sinodo - "Credo in Dio, che intendo come spirito, come amore, come inizio di tutto. Credo che lui è in me e io sono in lui..." - intendeva esattamente che ha cercato Dio e l'ha trovato! Ho trovato nella mia anima, cioè ho superato con grande difficoltà quel “campo” che un uomo saggio deve superare. E ora dimmi, quante persone in Russia attraversano questo "campo" e fanno questo lavoro mentale? Un numero irrisorio! Ecco perché Cechov ha detto che i russi non sanno nulla di Dio, o molto poco!

Perché una persona russa non è interessata al mezzo? Perché la sua cultura arcaica, "preborghese" non gli ha insegnato a pensare e, da pagano, gli basta toccare l'incarnazione materiale di Dio - un'icona, una croce, reliquie sacre, per sentire la vicinanza del corpo al divino e ottieni la pace. Non c'è spazio per dubbi in una simile visione del mondo! Quindi si scopre che, come disse Aksakov, un russo o è un santo o una bestia. Non c'è mezzo.

Questa "passione" pagana del popolo russo si manifestò in modo particolarmente chiaro nell'ottobre 1917. Il "grande" popolo russo è entrato nella scena storica e ha subito dimostrato un ritorno alla civiltà barbarica, distruggendo il mondo incomprensibile e ostile dell'"altra" Russia europea. In realtà, il bolscevismo fiorì come una vendetta, come una vendetta del "grande" popolo russo, un pagano sfuggito all'oppressione secolare dei russi-europei e all'istituzione della chiesa. In quale altro modo si può spiegare che la maggioranza della popolazione cristiana di un vasto paese ha ceduto così volentieri alla propaganda atea e marxista e ha iniziato a deridere chiese e santuari religiosi, distruggere il clero e, con ispirazione agghiacciante, partecipare alla distruzione dei loro fratelli? ..

Alexander Chudakov sottolinea la convinzione di Cechov che sia vero uomo religioso libero di scegliere tra un estremo e l'altro. L'umanesimo europeo come idea è apparso proprio quando una persona "tra il santo e la bestia" ha iniziato a cercare se stessa. Fu allora che la società "preborghese" cedette il passo a una nuova formazione. La Russia deve ancora attraversare questo difficile percorso di conoscenza di sé.
Il fenomeno della Russia sta nel fatto che con il suo gigantesco territorio, la più potente risorsa umana, una fonte inesauribile di talenti che rifornisce il mondo intero di scienziati, musicisti, atleti, ballerini, con tutto questo la cultura russa non può e non deve essere autosufficienti, come indiani o cinesi, - non importa come rivendichiamo un "percorso speciale", perseguendo i nostri interessi economici e politici. È tempo di mettere da parte la falsa vergogna e ammettere che, da un punto di vista storico, la Russia è sorta alla periferia del mondo cristiano, nella provincia più profonda d'Europa. E gli inizi del pensiero europeo, non avendo il tempo di svilupparsi, furono storpiati dall'invasione mongolo-tatara. Questa incompletezza del processo di civiltà, interrotto da un'altra civiltà arcaica che veniva dall'Oriente, ci ha reso oggi incerti, non sapendo da che parte muoverci, timorosi di ammettere la nostra arretratezza e di aprirci ai "venti" crudeli che soffiano nella moderna mondo.

Mi chiedo: l'attuale leadership ha rovinato la Russia, o la Russia l'ha "rovinata"? Dopotutto, molte persone, compresa l'opposizione, sono fermamente convinte che il governo abbia rovinato la Russia. Ma questa non è altro che un'illusione, e per giunta molto russa: la necessità di trovare qualcuno da incolpare, rimuovendo la responsabilità personale.

E se Peter ha creato l'esercito, la marina, i tribunali e i ministeri, una parvenza di statualità europea, allora Peter non è riuscito a superare il metodo di pensiero russo, di cui scrisse Klyuchevsky, e a creare un unico popolo europeo. È chiaro che neanche i leader moderni avranno successo. La Moscovia è un potente blocco mentale che non sono stati in grado di spostare da parte o addirittura schiacciare. Non ho dubbi che se in un primo momento avevano sperato di poter spingere la società verso lo sviluppo dell'iniziativa privata sul terreno sotto lo stretto controllo dello Stato, gli anni successivi hanno mostrato che le autorità locali adottarono immediatamente abitudini feudali tradizionali per la Russia e fusa con la coscienza criminale (leggi - feudale) delle persone più intraprendenti. In una società preborghese l'unica forma di iniziativa non può che essere l'illegalità.

Sono convinto che la cosa più importante per noi sia capire cosa e perché ci ostacola. E come è possibile creare in Russia i presupposti per il ritiro del "grande" popolo russo dallo Stato "preborghese". Per creare le condizioni in cui l'europeo russo diventi la maggioranza. Solo allora avremo un pensiero religioso libero, la Repubblica Democratica del Congo si aprirà a un dialogo aperto con le altre confessioni cristiane e le persone che non hanno paura di dubitare potranno costruire uno Stato moderno.

La domanda su che tipo di persone verranno create in Russia - asiatiche o europee - diventerà la principale scelta storica del futuro governo.

Il Salvatore una volta disse dei cristiani: “Se tu fossi di questo mondo, il mondo ti amerebbe come suo; ma poiché tu non sei di questo mondo, perché io ti ho tolto dal mondo, il mondo ti odia». Le stesse parole si possono applicare anche al popolo russo, nella cui carne e sangue è stato assorbito soprattutto il cristianesimo.

Oggi incontriamo spesso russofobia aperta e odio da parte di altri stati. Ma questo non è motivo di panico, non è iniziato oggi e non finirà domani, sarà sempre così.

Il mondo ci odia, ma non sospetta quanto lui stesso ha bisogno del popolo russo. Se il popolo russo scompare, allora dal mondo tira fuori l'anima e perderà il senso stesso della sua esistenza!

Ecco perché il Signore ci mantiene e i russi esistono, nonostante tutte le tragedie e le prove: Napoleone, Batu e Hitler, la rivoluzione, la perestrojka e il tempo dei guai, la droga, il declino della morale e la crisi di responsabilità...

Vivremo e ci svilupperemo finché noi stessi rimarremo rilevanti, fintanto che la persona russa conserverà i tratti caratteriali inerenti alla nostra gente.

Gli "amici" premurosi spesso ci ricordano quelle caratteristiche insite in noi che possono essere classificate come cattive, cercando di farci odiare e autodistruggerci ... Considereremo le caratteristiche positive dell'anima russa per ricordare quali doni il Il Signore ci ha generosamente dotato di ciò che dovremmo sempre rimanere.

Così, TOP 10 migliori qualità di una persona russa:

1. Fede forte

Il popolo russo a un livello profondo crede in Dio, ha un forte senso interiore di coscienza, il concetto di bene e male, degno e indegno, giusto e non appropriato. Anche i comunisti credevano nel loro "Codice di Moralità".

È una persona russa che considera tutta la sua vita dalla posizione Figlio di Dio – Al padre piacerà, o si arrabbierà. Agire secondo la legge o la coscienza (secondo i comandamenti di Dio) è un problema puramente russo.

Una persona russa crede anche nelle persone, facendo loro costantemente del bene e anche oltre. sacrificare personale per il bene degli altri. Un russo vede prima di tutto in un'altra persona Immagine di Dio, vede pari riconosce la dignità di un'altra persona. Questo è precisamente il segreto del potere vittorioso della civiltà russa, dei nostri spazi giganteschi e dell'unità multinazionale.

Il russo crede in se stesso come portatore della Verità. Da qui la forza delle nostre azioni e il leggendario tasso di sopravvivenza russo. Non un solo conquistatore al mondo potrebbe distruggerci. Solo noi stessi possiamo uccidere il popolo russo, se crediamo nell'immagine negativa del popolo russo che ci viene imposta.

2. Senso di giustizia accresciuto

Non possiamo vivere comodamente mentre la menzogna dilaga nel mondo. "Mettiamo insieme una forte bara con la marmaglia dell'umanità!" dalla canzone "Holy War" - parla di noi.

Per molto tempo abbiamo combattuto con i turchi per la libertà dei fratelli slavi, abbiamo salvato i poveri dell'Asia centrale dai bey e dalle loro esazioni, abbiamo fermato il genocidio dei cinesi da parte dell'esercito giapponese e salvato gli ebrei dall'Olocausto.

Non appena un russo crede che una minaccia per tutta l'umanità provenga da qualche parte, Napoleone, Hitler, Mamai o chiunque altro scompaiono immediatamente dalla tela storica.

La stessa regola si applica nella vita interiore: le nostre rivolte e rivoluzioni sono solo tentativi di costruire una società giusta, punire i presuntuosi e alleviare la sorte dei poveri (naturalmente, se consideriamo la motivazione dei lavoratori e dei contadini comuni, e non dei leader cinici della rivoluzione).

Puoi fare affidamento su di noi - dopotutto, manteniamo la nostra parola e non tradiamo i nostri alleati. Il concetto di onore, a differenza degli anglosassoni, non è solo familiare alla persona russa, ma anche profondamente inerente.

3. Amore per la patria

Tutte le nazioni amano la loro patria. Anche gli americani, popolo di emigranti, trattano con riverenza i propri simboli e tradizioni nazionali.

Ma un russo ama la sua Patria più degli altri! Gli emigranti bianchi sono fuggiti dal paese minacciati di morte. Sembrerebbe che avrebbero dovuto odiare la Russia e assimilare rapidamente dove sono venuti. Ma cosa è successo davvero?

Erano così malati di nostalgia che insegnavano la lingua russa ai loro figli e nipoti, desideravano così tanto la loro Patria che crearono attorno a loro migliaia di piccole Russie - fondarono istituti e seminari russi, costruirono Chiese ortodosse, ha insegnato la cultura e la lingua russa a migliaia di brasiliani, marocchini, americani, francesi, tedeschi, cinesi...

Non morirono di vecchiaia, ma di nostalgia per la loro Patria e piansero quando le autorità sovietiche permisero loro di tornare. Hanno contagiato gli altri con il loro amore, e oggi spagnoli e danesi, siriani e greci, vietnamiti, filippini e africani vivranno in Russia.

4. Unica generosità

La persona russa è generosa e generosa in tutto: sia per i doni materiali che per le idee meravigliose e per la manifestazione dei sentimenti.

La parola "generosità" nei tempi antichi significava misericordia, misericordia. Questa qualità è profondamente radicata nel carattere russo.

È del tutto innaturale per un russo spendere il 5% o il 2% del proprio stipendio in beneficenza. Se un amico è nei guai, il russo non contratterà e guadagnerà qualcosa per se stesso, darà al suo amico tutti i soldi e, se non è abbastanza, farà girare il suo cappello in cerchio o decollerà e venderà la sua ultima maglia per lui.

La metà delle invenzioni nel mondo sono state fatte da "Kulibins" russi e astuti stranieri le hanno brevettate. Ma i russi non si offendono per questo, poiché le loro idee sono anche generosità, un dono del nostro popolo all'umanità.

L'anima russa non accetta mezze misure, non conosce pregiudizi. Se una volta in Russia qualcuno è stato chiamato amico, allora morirà per lui, se un nemico, sarà sicuramente distrutto. Allo stesso tempo, non importa affatto chi sia la nostra controparte, quale razza, nazione, religione, età o sesso sia: l'atteggiamento nei suoi confronti dipenderà solo dalle sue qualità personali.

5. Incredibile etica del lavoro

"I russi sono un popolo pigro", trasmettono i propagandisti di Goebbels e continuano a ripetere i loro attuali seguaci. Ma non lo è.

Siamo spesso paragonati agli orsi e questo confronto è molto azzeccato - abbiamo ritmi biologici simili: l'estate in Russia è breve e devi lavorare sodo per avere il tempo di raccogliere, e l'inverno è lungo e relativamente inattivo - taglia la legna, accendi la stufa , rimuovi la neve e raccogli i mestieri. In effetti, lavoriamo molto, solo in modo non uniforme.

I russi hanno sempre lavorato diligentemente e coscienziosamente. Nelle nostre fiabe e proverbi, l'immagine positiva dell'eroe è indissolubilmente legata all'abilità, alla diligenza e all'ingegno: "Il sole dipinge la terra e il lavoro lavora per una persona".

Fin dai tempi antichi, il lavoro è stato glorioso e venerato tra contadini e artigiani, scribi e mercanti, guerrieri e monaci, ed è sempre stato profondamente legato alla causa della protezione della Patria e dell'accrescimento della sua gloria.

6. La capacità di vedere e apprezzare il bello

Il popolo russo vive in luoghi estremamente pittoreschi. Nel nostro paese puoi trovare grandi fiumi e steppe, montagne e mari, foreste tropicali e tundra, taiga e deserti. Pertanto, il senso della bellezza è intensificato nell'anima russa.

La cultura russa si è formata per più di mille anni, incorporando particelle delle culture di molte tribù slave e ugro-finniche, oltre ad accettare e rielaborare creativamente l'eredità di Bisanzio e dell'Orda d'Oro e centinaia di piccoli popoli. Pertanto, in termini di ricchezza di contenuti, non può essere paragonato ad esso. nessun'altra cultura al mondo.

La consapevolezza dell'immensità della propria ricchezza, materiale e spirituale, ha reso la persona russa benevola e comprensiva nei confronti degli altri popoli della Terra.

Una persona russa, come nessun altro, è in grado di evidenziare la bellezza nella cultura di un altro popolo, ammirarla e riconoscere la grandezza dei risultati. Per lui non esistono popoli arretrati o sottosviluppati, non ha bisogno di trattare nessuno con disprezzo dalla coscienza della propria inferiorità. Anche tra papuani e indiani, un russo troverà sempre qualcosa da imparare.

7. Ospitalità

Questo tratto caratteriale nazionale è associato alle nostre vaste distese, dove raramente si potrebbe incontrare una persona per strada. Da qui la gioia di tali incontri - tempestosi e sinceri.

Se un ospite viene da una persona russa, una tavola imbandita, i migliori piatti, il cibo festivo e un letto caldo lo aspettano sempre. E tutto questo viene fatto gratuitamente, poiché non è consuetudine per noi vedere in una persona solo una "borsa con le orecchie" e trattarla come un consumatore.

Il nostro uomo sa che un ospite in casa non dovrebbe annoiarsi. Pertanto, uno straniero che è venuto da noi, partendo, difficilmente può mettere insieme ricordi di come è stato cantato, ballato, arrotolato, nutrito a sazietà e annaffiato con stupore ...

8. Pazienza

Il popolo russo è sorprendentemente paziente. Ma questa pazienza non si riduce a banale passività o “servilità”, si intreccia con la vittima. I russi non sono affatto stupidi e resistono sempre in nome di qualcosa, per uno scopo significativo.

Se si rende conto di essere ingannato, inizia una ribellione - quella stessa ribellione spietata, nelle cui fiamme muoiono tutti gli usurai e gli amministratori negligenti.

Ma quando un russo sa in nome di quale gol sopporta le difficoltà e lavora sodo, allora la pazienza nazionale dà incredibili risultati positivi. Per noi abbattere un'intera flotta in cinque anni, per vincere guerra mondiale o industrializzare nell'ordine delle cose.

La pazienza russa è anche una sorta di strategia di interazione non aggressiva con il mondo, che risolve i problemi della vita non attraverso la violenza contro la natura e il consumo delle sue risorse, ma principalmente attraverso sforzi spirituali interni. Non deprediamo la proprietà che ci è stata data da Dio, ma moderiamo leggermente i nostri appetiti.

9. Sincerità

Un'altra delle caratteristiche principali del carattere russo è la sincerità nella manifestazione dei sentimenti.

Un russo non è bravo a forzare un sorriso, non gli piacciono le pretese e la cortesia rituale, si infastidisce per i "grazie per l'acquisto, vieni ancora" e non stringe la mano a una persona che considera un bastardo, anche se questo potrebbe portare benefici.

Se una persona non evoca emozioni in te, non hai bisogno di esprimere nulla: vai avanti senza fermarti. Recitare in Russia non è molto apprezzato (se non è una professione) e coloro che parlano e agiscono nel modo in cui pensano e sentono sono molto rispettati. Dio ha messo la mia anima.

10. Collettivismo, cattolicità

I russi non sono soli. Ama e sa vivere in società, cosa che si riflette nei detti: “nel mondo e la morte è rossa”, “quello nel campo non è un guerriero”.

La natura stessa, con la sua severità, fin dai tempi antichi ha incoraggiato i russi a unirsi in collettivi: comunità, artel, partnership, squadre e confraternite.

Da qui la "natura imperiale" dei russi, cioè la loro indifferenza per il destino di un parente, vicino, amico e, in definitiva, dell'intera Patria. Proprio a causa della cattolicità non c'erano bambini senzatetto in Russia da molto tempo: gli orfani venivano sempre smistati in famiglie e allevati dall'intero villaggio.

cattolicità russa, secondo la definizione dello slavofilo Khomyakov, è “una combinazione olistica di libertà e unità di molte persone basata sul loro comune amore per gli stessi valori assoluti”, i valori cristiani.

L'Occidente non è riuscito a creare uno Stato così potente come la Russia, unito su basi spirituali, perché non ha raggiunto la cattolicità, e per unire i popoli è stato costretto a usare soprattutto la violenza.

La Russia si è sempre unita sulla base del rispetto reciproco e della considerazione reciproca degli interessi. L'unità del popolo in pace, amore e assistenza reciproca è sempre stato uno dei valori fondamentali del popolo russo.

Andrej Segeda

In contatto con

La religione ufficiale russa è il cristianesimo. Una religione in cui non c'è una parola sugli slavi. Alcuni ebrei. Mentre gli stessi ebrei aderiscono a una religione diversa. Paradosso?

Per capire perché è successo, devi capire come è stata battezzata la Russia. Ma solo senza interpretazioni ebraiche.

Il patriarca Alessio II è ebreo; Cognome Riediger.

Discorso del Patriarca Alessio II nella Sinagoga Centrale di New York ai rabbini ebrei degli USA il 13 novembre 1991

“Cari fratelli, vi benedicate nel nome del Dio dell'amore e della pace! Il Dio dei nostri padri, che si rivelò al suo santo Mosè nel roveto ardente, nella fiamma di un roveto ardente, e disse: «Io sono il Dio dei vostri padri, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe”. Egli è Dio e Padre di tutti, e noi tutti siamo fratelli, perché siamo tutti figli del suo Vecchio Testamento al Sinai, che nel Nuovo Testamento, come crediamo noi cristiani, è rinnovato da Cristo. Questi due testamenti sono due fasi della stessa religione divino-umana, due momenti dello stesso processo divino-umano. In questo processo per diventare l'Alleanza di Dio con l'uomo, Israele è diventato il popolo eletto di Dio, cui sono state affidate leggi e profeti. E per mezzo di lui il Figlio di Dio incarnato ha assunto la sua “umanità” dalla Purissima Vergine Maria. “Questo legame di sangue non si interrompe e non si ferma nemmeno dopo la Natività di Cristo… E quindi noi cristiani dobbiamo sentire e vivere questo rapporto come un tocco sul mistero incomprensibile della visione di Dio”…
“Sull'iconostasi della nostra chiesa russa a Gerusalemme sono iscritte le parole del salmista: “Chiedete la pace a Gerusalemme”. Questo è ora ciò di cui tutti abbiamo bisogno, sia il vostro che il nostro popolo, tutti gli altri popoli, poiché come nostro Dio è un Padre unico, uno e indivisibile per tutti i Suoi figli.

Qual è la conclusione? I giudeo-cristiani adorano il dio ebraico Yahweh (Geova). Cioè, l'ebraismo alleva i proprietari di schiavi e il cristianesimo alleva gli schiavi. Uno non può esistere senza l'altro!

Il cristianesimo è una branca del giudaismo!

Basta scoprire che Kirill (cognome Gundyaev) che lo ha sostituito è un mordviniano, e si può capire con quale piacere ha detto ciò in cui lui stesso non crede, che gli slavi prima del cristianesimo erano selvaggi, quasi bestie.

Prima del cristianesimo in Russia c'era l'antica fede: l'ortodossia. I nostri antenati erano ortodossi, perché. Hanno elogiato il diritto.

Secondo le scritture vediche ci sono:
Realtà - mondo tangibile
nav - il mondo degli Spiriti e degli Antenati,
regola - il mondo degli dei.

Nel 988 d.C Il cristianesimo fu portato da Bisanzio alla Russia.
Il sovrano di Kiev, Khagan Vladimir, battezzò la Russia secondo la legge greca. L'obiettivo è sostituire Antica Fede su, più vicino a Vladimir, la religione cristiana.

Vladimir è il figlio della governante Malka, figlia di un rabbino.
Poiché, secondo la tradizione ebraica, la nazionalità si trasmette attraverso la madre, si scopre che la Russia è stata battezzata da un ebreo.

Non tutti si sono convertiti al cristianesimo. E ora in Russia c'è una doppia fede: l'antica fede precristiana - l'Ortodossia e l'Ortodossia cristiana.

Iniziarono la persecuzione e lo sterminio degli slavi. Gli ebrei iniziarono a distruggere le chiese slave.

La cronaca di Sofia (sotto l'anno 991) testimonia che l'arcivescovo Yakim fece questo a Novgorod; nella regione di Rostov (secondo il Paterik di Kiev) ciò fu fatto da Isaia il Taumaturgo; a Rostov - Abramo di Rostov; a Kiev - l'ebreo Vladimir.

Nel 1650-1660, il patriarca di Mosca Nikon, per decreto di Alexei Mikhailovich Romanov, attuò una riforma della chiesa cristiana. L'obiettivo principale, che non è un cambiamento nei rituali, come comunemente si crede, (un segno a tre dita, invece di uno a due e una processione nell'altra direzione), ma la distruzione della doppia fede. Si è deciso di sradicare l'Antica Fede, perché. gli Antichi Credenti vivevano secondo i propri principi e non riconoscevano alcuna autorità, e di imporre a tutti una religione cristiana schiava.

Il fatto della sostituzione può essere visto guardando la "Parola di Legge e di Grazia", ​​la più accessibile degli scritti antichi, sia in forma elettronica che cartacea. "La Parola di Legge e di Grazia" - scritta intorno al 1037-1050. il primo metropolita russo Hilarion. In esso, il termine "Ortodossia" si trova solo in una traduzione moderna e nel testo originale viene utilizzato il termine "Ortodosso".

Un moderno dizionario filosofico in generale, la parola russa "ortodossia" è interpretata in parole straniere: "l'ortodossia è l'equivalente slavo (lat.) dell'ortodossia (ortodossia greca - conoscenza corretta)".

La lotta contro i Vecchi Credenti ha avuto un effetto collaterale. La riforma ha suscitato l'indignazione popolare. E Chiesa cristiana diviso in due parti in guerra. Coloro che accettarono le innovazioni furono chiamati Nikoniani e gli Antichi Credenti furono chiamati scismatici. Pertanto, il tentativo del patriarca Nikon di sostituire "Ortodossia" con "Ortodossia" nei libri liturgici ha portato a una divisione nella Chiesa cristiana. Le rivolte hanno travolto l'intero paese. Ci sono stati anche scontri armati.

Gli ebrei riuscirono a dividere ancora una volta il popolo russo. Ora in Russia ci sono vecchi credenti, vecchi cristiani credenti (scismatici) e cristiani di un nuovo tipo (nikoniani).

Non accettato nuova chiesa Il clero emigrato rimase Vecchi Credenti e continua ancora a servire all'estero nella Chiesa ortodossa, che è chiamata Chiesa greco-cattolica russa o Chiesa ortodossa russa di rito greco.

Le controversie sulla sostituzione dei concetti non si placarono per molto tempo. E anche sotto Pietro I, al fine di prevenire una guerra civile, in relazione a religione cristiana la parola "ortodossia" era ufficialmente usata. Queste controversie terminarono solo sotto il dominio sovietico, quando si formò una chiesa cristiana sotto il nome di russa Chiesa ortodossa(ROC).

La Chiesa ortodossa russa sta ancora perseguendo una politica di repressione e sottomissione degli slavi. Vieta di menzionare nomi nativi russi nelle preghiere. Dei 210 nomi, meno di due dozzine sono russi, il resto sono ebrei, greci e latini.

Conversazione "In cosa credeva il popolo russo"

Obbiettivo: familiarizzazione dei bambini con le credenze degli slavi negli spiriti.

Compiti:

- espandere le idee dei bambini sui personaggi delle fiabe;

ricostituire il vocabolario dei bambini;

Aumentare l'interesse per le credenze popolari;

Insegna ai bambini a distinguere tra il bene e il male.

Lavoro preliminare: guardare i cartoni animati "Kuzya Brownie", "Little Baba Yaga", "Uncle Au", "Flying Ship", "Koschey the Immortal", "Finist the Bright Falcon".

Attrezzatura: illustrazioni raffiguranti personaggi delle fiabe.

Flusso di conversazione:

Organizzare il tempo.

I nostri antenati credevano in varie creature che abitavano tutto ciò che circondava una persona. Alcuni erano considerati gentili, perché convivevano pacificamente con le persone, le aiutavano e le proteggevano in ogni modo possibile. Altri erano classificati come malvagi, perché danneggiavano le persone ed erano capaci di uccidere.

Queste creature differiscono l'una dall'altra per aspetto, abilità, luogo di residenza e stile di vita. Quindi alcune creature esteriormente sembrano animali, altre sembrano persone e altre ancora non assomigliano a nessun altro. Alcuni di loro vivono nelle foreste e nei mari, altri vivono direttamente accanto a una persona, a volte anche nelle loro case. Le fiabe descrivono in dettaglio il loro aspetto, lo stile di vita, i modi per placare alcune creature o come sopravvivere quando si incontrano con loro.

Oggi voglio parlarvi di alcune di queste creature.

Conversazione.

Babi . Sì, sì, lo stesso Babai che ha spaventato molti. Il nome "babai" significa - vecchio, nonno. Questa parola si riferisce a qualcosa di misterioso, indesiderato e pericoloso. Babai è un vecchio terribile e sbilenco. Vaga per le strade con un bastone. Incontrarlo è pericoloso, soprattutto per i bambini. Anche le madri e le nonne moderne a volte possono dire a un bambino cattivo che se non mangia bene, la nonna lo prenderà. Dopotutto, cammina sotto le finestre, come nei tempi antichi.

Brownie - uno spirito buono, il custode della casa e di tutto ciò che è in essa. Il brownie sembra un vecchietto (alto 20-30 centimetri) con una grande barba. Il brownie vive in quasi tutte le case, scegliendo luoghi appartati in cui vivere: dietro la stufa, sotto la soglia, in soffitta, dietro la cassapanca, nell'angolo o anche nel camino.
Il brownie in ogni modo controlla la sua casa e la famiglia che ci vive, li protegge dagli spiriti maligni e dalle disgrazie. Se la famiglia alleva animali, il brownie si prenderà cura di loro, specialmente lo spirito buono ama i cavalli. Il brownie ama molto la pulizia e l'ordine in casa e non gli piace quando gli abitanti della casa sono pigri. Ma allo spirito non piace molto di più quando gli abitanti della casa iniziano a litigare tra loro o lo trattano in modo irrispettoso. Quindi il brownie arrabbiato inizia a bussare a porte e finestre; interferisce con il sonno notturno, emettendo suoni o urla terribili, a volte sveglia persino una persona, pizzicandola dolorosamente, dopodiché rimangono grandi lividi sul corpo; e in casi estremi, lo spirito è capace di lanciare piatti, scrivere brutti graffiti sui muri e accendere piccoli fuochi. Tuttavia, il brownie non causerà gravi danni a una persona, e talvolta lo spirito che vive nella casa fa scherzi senza un motivo particolare.

Acqua. Quello dell'acqua non può essere chiamato né cattivo né buono: è uno spirito che custodisce il suo serbatoio, al quale, tuttavia, non dispiace fare uno scherzo a coloro che sono venuti lì. Il tritone sembra un vecchio con una grande barba e una coda di pesce al posto delle gambe, i capelli del vecchio hanno una sfumatura verde e i suoi occhi sembrano un pesce. Durante il giorno, il tritone preferisce rimanere sul fondo del bacino e con il sorgere della luna sale in superficie. Lo spirito preferisce muoversi nel bacino a cavallo, nuotando principalmente su un pesce gatto.
Lo spirito vive nei fiumi, nei laghi, nelle paludi. Tuttavia, a volte va a terra e appare nei villaggi più vicini. Sui bacini per l'edilizia abitativa, il tritone preferisce scegliere i luoghi più profondi. L'uomo dell'acqua custodisce il suo serbatoio e non perdona coloro che lo trattano in modo irrispettoso: uno spirito colpevole può annegare o paralizzare gravemente. Tuttavia, il tritone può anche premiare le persone: si ritiene che il tritone possa concedere una buona cattura, ma può anche lasciare il pescatore senza un solo pesce. Ama lo spirito e fa scherzi: spaventa le persone di notte con strane grida, può fingere di essere un annegato o un bambino, e quando viene tirato su una barca o tirato a riva, aprirà gli occhi, riderà e si sgonfierà di nuovo in acqua.
È quasi impossibile combattere il tritone nel suo elemento nativo, ma può essere spaventato da se stesso con ferro o rame, che alla fine lo faranno solo arrabbiare di più. Pertanto, nell'antichità preferivano non far arrabbiare l'uomo dell'acqua, e se era già arrabbiato, allora cercavano di placare lo spirito gettando il pane nell'acqua.Sirene. Le sirene servono il tritone. Secondo le credenze della gente, donne e bambini annegati divennero sirene. Le sirene hanno eterna giovinezza e bellezza, hanno capelli verdi e voci affascinanti. Nelle limpide notti d'estate giocano, ballano e cantano sulle rive dei fiumi, si dondolano sui rami degli alberi, intrecciano ghirlande. In estate, durante la Settimana della Sirena, le sirene escono dall'acqua e ballano nei campi. Molti pensavano che dove passa la sirena, lì nascerà meglio il pane. L'incontro con le sirene è pericoloso: possono solleticare a morte quello in arrivo o trascinarlo in acqua.

Bannik - lo spirito che vive nel bagno. Il bannik sembra un vecchietto magro con una lunga barba. Non ha vestiti addosso, ma tutto il suo corpo è ricoperto di foglie di una scopa. Nonostante le sue dimensioni, il vecchio spirito è molto forte, può facilmente abbattere una persona e trascinarla intorno allo stabilimento balneare. Bannik è uno spirito piuttosto crudele: ama spaventare chi viene allo stabilimento balneare con urla terribili, può anche lanciare pietre calde dai fornelli o scottarle con acqua bollente. A Bannik non piace quando la gente lo disturba di notte. Ma se il bannik si è arrabbiato, allora puoi placarlo: lasciandogli un pezzo di segale pane cosparso di sale grosso. Proprio come quello dell'acqua, il bannik ha paura del ferro.

kikimora– spirito maligno che manda incubi a una persona. In apparenza, la kikimora è molto sottile e piccola: la sua testa ha le dimensioni di un ditale e il suo corpo è sottile come una canna, non indossa scarpe né vestiti e rimane invisibile per la maggior parte del tempo. Durante il giorno, i kikimora dormono e di notte iniziano a fare scherzi, organizzando piccoli scherzi: o bussano con qualcosa di notte o iniziano a scricchiolare. Il passatempo preferito di Kikimora è filare il filo: a volte si siede in un angolo la notte e inizia a lavorare, e così via fino al mattino, ma questo lavoro non ha senso, confonde solo i fili e spezza il filo. I kikimor preferiscono vivere in case umane, scegliendo per se stessi luoghi appartati: dietro la stufa, sotto la soglia, in soffitta, dietro il baule, nell'angolo.

baba yaga - un favoloso personaggio russo che vive in una fitta foresta; strega. Rispondiamo alla domanda: chi è la favolosa Baba Yaga? Questa è una vecchia strega malvagia che vive in una foresta profonda in una capanna su cosce di pollo, vola in un mortaio, la insegue con un pestello e copre le sue tracce con una scopa. Ama mangiare i bambini piccoli e bravi ragazzi. Tuttavia, in alcune fiabe, Baba Yaga non è affatto malvagia: aiuta il bravo ragazzo, dargli qualcosa di magico o indicargli la strada.

Ovinnik - nelle credenze slave, è il capo del fienile e del fienile. Si prende cura del bestiame, pettina le criniere dei suoi cavalli preferiti. Si assicura che la volpe non trascini via piccoli anatroccoli e galline. Buon spirito per i bambini.

III . Riassumendo.

Ci sono altri spiriti in cui credeva il popolo russo. Puoi conoscerli quando cresci un po '. Dovrei aver paura di questi spiriti? Sono tutti personaggi delle fiabe. Li abbiamo incontrati leggendo le fiabe. E ora te li ho appena ricordati.

Come relazionarsi con la gente russa ordinaria di Putin? Ad esempio, giovedì il vicepresidente degli Stati Uniti Biden ha detto ai rappresentanti dell'opposizione russa che se fosse stato Putin, non sarebbe mai andato alle elezioni del 2012, perché è un male per il Paese e per se stesso. Tale consiglio da uno zio d'oltremare è molto importante per i nostri liberali. Ma il resto deve scegliere la propria posizione rispetto alle autorità stesse. Capire cosa è buono e cosa è male.

Anche se passerà presto un quarto di secolo da quando il nostro Paese è entrato nell'era della crisi, nulla è eterno: il periodo delle prove finirà prima o poi. Tutti vogliono farlo rapidamente, la maggior parte vuole che la Russia ne esca come una potenza forte e sicura di sé. Ma allo stesso tempo, i processi in atto nel nostro paese non vanno bene a nessuno: tutti sono insoddisfatti sia della direzione dello sviluppo che dei metodi di governo del paese. Negli ultimi anni, questo malcontento è cresciuto in modo sempre più tangibile.

Ma tutti sono insoddisfatti di diversi ...

Il più evidente è il malcontento di un gruppo piccolo ma vocale: i liberali. Questa è la maggioranza dell'élite e alta società, così come il pubblico dell'intellighenzia che si unì a loro. A loro non piace il fatto che il potere supremo sia nelle mani di Putin e dei suoi associati ("gebni sanguinari"), e il fatto che la burocrazia al potere rubi molto, soffoca il libero sviluppo della società civile e degli affari privati, fa poco per globalizzare tutti gli aspetti della vita in Russia. In generale, il fatto che la Russia si stia molto lentamente muovendo verso lo "standard europeo" che amano così tanto (nonostante il fatto che lo stesso "miliardo d'oro" sia nella crisi più profonda - sia interna (perdita della voglia di vivere) che esterna , a causa dell'imminente cambiamento dell'ordine mondiale). Non meno delle autorità, la società non ama le persone - negli anni delle riforme, non appena non le ha insultate. In breve, sono persone servili, pigre e xenofobe.

Patriots - e questa è una parte più piccola del cosiddetto. l'intellighenzia e la classe media, e allo stesso tempo la gente comune che si è unita a loro, esprimono la loro insoddisfazione molto più tranquillamente. Ma non perché abbiano meno lamentele: hanno solo un accesso molto peggiore ai media e non sono così attivi nei blog. I patrioti sono insoddisfatti del fatto che nel Paese si stia costruendo una struttura sociale estranea allo spirito russo (la ricchezza, come la povertà, viene ereditata), il Paese diventa sempre meno equo e i giovani crescono sempre meno nazionali. Il fatto che siamo sempre più integrati nelle strutture globaliste, il fatto che il governo rubi, è circondato da ebrei e favorisce i caucasici. Ma ancora più persone sono insoddisfatte del cosiddetto. "società" - perché chiama il popolo bestiame e cerca di insegnare l'atteggiamento "corretto" nei confronti della vita, della famiglia, del lavoro, della storia, della Patria.

Per semplicità, chiamiamo questi due aspetti "buona società" e "gente comune".

Anche le autorità sono insoddisfatte - sia con se stesse (questo è espresso), sia con la società (questo è mal nascosto) sia con le persone (questo sta solo sfondando). È difficile formulare chiaramente le preferenze delle autorità: è dolorosamente eterogeneo. Costituito per la maggior parte da rappresentanti della “buona società”, le appartiene nello spirito (ladro e spregiudicato) - ma tuttavia, in virtù della sua stessa funzione, cerca di ristabilire l'ordine nel Paese e di assicurarne lo sviluppo.

Ma il problema è che il Paese non ha né l'obiettivo di questo sviluppo, né i principi che uniscono tutti - e senza questo non si può fare nulla. Perché, allora, le autorità non riprendono la formulazione del "credo" e dei "dieci comandamenti"? Perché al vertice non c'è né una squadra di persone che la pensano allo stesso modo, né una sola volontà di sfondare. Tutti sono impegnati con i problemi attuali: nella migliore delle ipotesi, nella peggiore, personali. Il massimo che basta la fantasia è assicurare che Skolkovo ci permetterà di sfondare nei leader mondiali.

Ma che dire del vero futuro? Putin pensa seriamente che l'attuale modo dell'economia e della società sia in grado non solo di garantire il vero sviluppo dell'impero (nella forma in cui solo la Russia può vivere), ma anche la conservazione dell'attuale Federazione Russa schiacciata? Con una tale “élite” che la gente considera ladri (hanno rubato la proprietà statale negli anni '90 o la stanno trascinando dal bilancio adesso), con una tale mancanza di ideali nel paese più idealista del mondo, con una tale crisi di giustizia e fiducia?

Naturalmente, Putin ha anche un carico globalista: un gioco geopolitico palese e nascosto. Il desiderio di fornire alla Russia condizioni esterne sicure per lo sviluppo interno, di non lasciarsi ingannare dal continuo rimodellamento dell'ordine mondiale: tutto ciò richiede molti sforzi. È sul gioco del backstage che Putin ha concentrato la sua principale attenzione negli ultimi anni. Ma questo non lo giustifica affatto: il rifiuto del personale e del lavoro ideologico può costare alla Russia molto più di qualsiasi beneficio dai Blue Streams e dai giuramenti massonici.

È impossibile in Russia, dopo mille anni di lotta per la giustizia, dopo il regno ortodosso, l'impero, l'Unione Sovietica, offrire a tutti di vivere secondo tranquilli valori familiari, impegnarsi nei propri affari personali e allo stesso tempo attrezzare uno “Stato effettivo”. Anche senza altre aggravanti (il crollo degli anni '90, l'élite bastarda, una “società” tagliata fuori dal popolo), questo non avrebbe funzionato.

Dobbiamo cercare una nuova struttura economica che tenga conto di tutte le conquiste dell'esperienza sovietica, degli ideali nazionali di lavoro e di economia. Un equo sistema non capitalista con un forte autogoverno locale e un forte potere supremo è ciò che il popolo russo accetterà. Senza giochi di repubbliche presidenziali o parlamentari, senza tutti questi fronzoli di partito, senza oligarchi, senza il culto del profitto e del consumo, senza inchinarsi e scimmiottare con l'Occidente. Tre secoli di imitazione dell'Occidente stanno volgendo al termine - come, tra l'altro, è l'Occidente stesso.

Quindi cosa deve accadere affinché le autorità formulino il futuro della Russia? Forse una protesta civile è proprio ciò che potrà spingerla al cambiamento? O dovrebbe essere rimosso del tutto? Non ha fede?

E in cosa crede oggi un russo?

Cosa e chi può essere una guida per una normale persona russa che vive nel 2011? Quale stella controllare il percorso, a chi guardare? Oppure, in assenza di linee guida comuni, ognuno è libero di scegliere da sé?

Mettere in? Diritti umani? Massa? Ovest? Fede? Stalin? Giustizia? I soldi? Popolo russo? Legalità? Consumo? Piacere? Carriera? Ordine? Globalizzazione? Autogestione? Autocrazia? Volere?

Ciò che unisce il popolo - Stalin, la giustizia, la fede, il popolo russo, l'ordine, la volontà, Putin - fa infuriare la società.

Ciò che unisce la società, ciò che venera - i diritti umani, l'Occidente, il consumo, la globalizzazione, il denaro, la carriera, il piacere - fa ammalare il popolo russo.

E nessuno crede agli incantesimi delle autorità sullo stato di diritto e sulla modernizzazione, perché le persone vogliono solo un duro ripristino dell'ordine e la società vuole il controllo sulle autorità, o meglio, sulle autorità stesse.

È qui che inizia la tentazione per una normale persona russa: come difendere i valori nazionali, se le autorità, con la loro inerzia, portano al fatto che saranno abusate e sostituite con manichini globalisti? Quindi hai bisogno di chiedere un cambiamento di questo potere?

E poiché i liberali chiedono le dimissioni di Putin più forte di chiunque altro, non è un peccato unirsi a loro su questo punto? Abbiamo obiettivi diversi, ma se eliminiamo il regime corrotto, allora ci occuperemo dei liberali, poiché il loro gatto ha pianto e nessun Occidente li aiuterà. E dietro di noi - tutte le persone e la verità dei loro antenati. È logico?

No, perché non ci sarà un "più tardi". Putin impicca davvero la Russia - quello che è ora. Rimuovendolo, otteniamo la seconda serie di caos, disordini civili e crollo del paese.

E senza rimuoverlo: decadimento e graduale distruzione del popolo e della Russia?

No, perché Putin deve cambiare e cambiare l'élite. Fai una rivoluzione dall'alto. Non può non farlo.

Perché il proseguimento del corso attuale porterà a un'esplosione di contraddizioni e rivoluzioni sociali e nazionali. O a una vendetta liberale, a un colpo di stato intra-élite, all'accelerazione della globalizzazione della Russia - con la stessa successiva rivolta del popolo indignato. Quindi, se non cambi, non verrai salvato. Né Putin né la Russia.