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Bestiario slavo

Gli antichi slavi animavano la natura, credevano nell'esistenza poteri soprannaturali e misteriosi mostri. Un posto importante nella loro visione del mondo era occupato da brownies e kikimora, sirene e goblin, serpenti e ghoul, creature della mitologia inferiore. Era necessario essere in grado di comunicare con loro: dopotutto, potevano sia distruggere una persona che salvarla dai guai. Kultura.RF si offre di risolvere chi è chi nella demonologia slava.

Brownie

Il patrono e proprietario della casa, nelle credenze popolari, era considerato lo spirito dell'antenato defunto. Il brownie era solitamente rappresentato come un vecchio piccolo e rugoso, vagamente simile all'uomo più anziano della famiglia. Non si faceva vedere a nessuno, viveva dietro i fornelli, in soffitta o nel fienile.

“È tutto ricoperto di soffice peluria, persino le piante dei piedi e i palmi delle mani; ma il viso intorno agli occhi e al naso è nudo. Le suole ispide a volte si presentano in inverno, lungo il sentiero, vicino alle stalle; e che i palmi del brownie sono di lana, allora tutti sanno chi di notte gli accarezzava il viso il nonno: la sua mano è lanosa, e le sue unghie sono lunghe, fredde.

Collezionista di folclore Vladimir Dal,
"Sulle credenze, superstizioni e pregiudizi del popolo russo"

Gli antichi slavi credevano che un brownie potesse predire il futuro toccando una persona addormentata di notte. Se a una persona sembrava che il brownie lo toccasse con una mano morbida e irsuta, ci si dovrebbe aspettare felicità, ricchezza o un matrimonio; se liscio e freddo - guai, povertà o malattia. Nel nord della Russia, le donne, con l'aiuto di rituali e predizioni del futuro, hanno chiesto al brownie se suo marito sarebbe tornato dalla guerra.

Come mecenate, proteggeva la famiglia, proteggeva la casa dai ladri e si prendeva cura dei bambini. Secondo le credenze popolari, il brownie si prendeva cura del bestiame che gli piaceva, di solito una mucca o un cavallo. Si credeva che nutrisse e curasse gli animali, pulisse e intrecciasse la criniera. Il brownie, al contrario, tormentava l'animale non amato: se il bestiame moriva improvvisamente, dicevano che allo spirito non piaceva. Se si sentivano strani suoni in casa, venivano anche attribuiti al biscotto. Vladimir Dal ha scritto: “Perché il timido brownie è ovunque, dove solo di notte qualcosa scricchiola o bussa; perché il brownie, come tutti gli spiriti, visioni e fantasmi, cammina solo di notte". Se era arrabbiato, poteva fare del male: pizzicare le persone che dormono, nascondere le cose, spaventare, rubare il cibo. Poi il brownie doveva essere placato con le offerte: brandelli colorati e monete. Se ai proprietari sembrava che il brownie avesse lasciato la casa, allora ci si aspettava guai.

Goblin

Se il brownie è il proprietario della casa, il mitico patrono della foresta è il goblin. Gli slavi consideravano la foresta un luogo pericoloso al confine con l'altro mondo: lì vivevano gli spiriti maligni. Le malattie furono inviate nella foresta oscura in cospirazioni, lì, secondo la leggenda, vivevano kikimor e sirene. Tuttavia, il contadino non poteva fare a meno di andare nella foresta: lì pascolavano il bestiame, preparavano legna da ardere e materiale per le case e cacciavano. L'atteggiamento verso il goblin era ambiguo. Credevano che avesse messo fuori strada i viaggiatori, forse addirittura ucciso. D'altra parte, si è preso cura dei bambini smarriti e li ha aiutati a ritrovare la strada di casa.

Come molti personaggi Mitologia slava, i goblin erano considerati "morti". Così hanno chiamato le persone che sono morte la morte "sbagliata": suicidi, non battezzati e maledetti dai loro genitori figli. In alcune regioni della Russia, il goblin era considerato un discendente del diavolo e della strega. Fu descritto come un vecchio con la barba grigia, ricoperto di corteccia d'albero, poteva cambiare altezza ed essere invisibile. Lo storico Mikhail Chulkov ha scritto: "Quando i folletti camminano tra l'erba, diventano uguali ad essa, e quando corrono per le foreste, sono paragonati alla sua altezza". Oltre alla crescita, potrebbe cambiare aspetto, trasformarsi in animali, fingere di essere un parente di una persona. La gente credeva che un viaggiatore perso nella foresta, sotto l'influenza di spiriti maligni, fosse caduto nell'altro mondo. Per uscirne, dovevi toglierti tutti i vestiti e metterli al rovescio.

kikimora

Kikimora - l'immagine femminile di un biscotto - era venerata dagli slavi come divinità notturna. Vivevano in case, stabilimenti balneari, taverne e altri edifici, non causavano molti danni, ma spaventavano le persone di notte. Si credeva che i kikimor provenissero dai morti: bambini uccisi e nati morti, suicidi e rubati dagli spiriti maligni.

Kikimor sono state descritte come ragazze dai capelli lunghi, bambine o vecchie curve. In un secondo momento cambiarono luogo di residenza e si trasferirono nei boschi; apparve una kikimora di palude: una vecchia storta ricoperta di muschio a brandelli. Da tempo immemorabile, l'immagine di una kikimora è arrivata ai nostri giorni: fino ad ora, una persona che sembra divertente o ridicola è chiamata kikimora.

“Le Kikimor sono donne che durante l'infanzia sono state portate via dai diavoli e piantate per diversi anni dagli stregoni nella casa di qualcuno, che sono invisibili, ma alcune di loro parlano con i loro proprietari e di solito girano di notte, e anche se non fanno nulla danno, inducono una grande paura della loro irrequietezza.

Lo storico Mikhail Chulkov, "Abevega delle superstizioni russe, sacrifici idolatri, matrimonio rituali popolari, stregoneria, sciamanesimo e altro”

Se qualcuno della famiglia ha visto una kikimora, questo era un segno sicuro: non tutto è al sicuro in casa. Si credeva anche che la kikimora potesse essere piantata in una capanna per vendetta: questo è ciò che facevano i falegnami scontenti se non venivano pagati per il loro lavoro. Quindi spirito maligno non si limitava al ricamo, ma rompeva e schiacciava cose, bussava e faceva rumore di notte. In una parola, l'avido proprietario è sopravvissuto dalla casa. Gli stessi falegnami o i moli, persone che distruggono la stregoneria, potrebbero sbarazzarsi dell'inquilino irrequieto per una buona paga.

Sirene

Le sirene sono dee delle acque e delle foreste. Erano chiamati in modo diverso: kupalka, ragazza della foresta, shishiga, diavolo. Gli slavi credevano che le sirene vivessero in fiumi, laghi, campi e foreste e di notte si pettinassero i lunghi capelli verdi. L'origine delle sirene era associata alla morte prematura delle ragazze prima del matrimonio, con le donne annegate, i bambini maledetti dai genitori potevano diventarli. Erano rappresentate come ragazze attraenti o brutte vecchie, con la pelle pallida e gli occhi ardenti. Le immagini delle sirene differivano in diverse regioni: ad esempio, in Siberia, a causa del clima freddo, erano descritte come irsute e vestite di stracci, e nel sud - come ragazze molto giovani in abiti leggeri.

Le idee sulle sirene sono state diverse nel corso dei secoli: dai guardiani dei campi e delle foreste ai diavoli in forma femminile. Inizialmente l'immagine della sirena era vicina alla ninfa dei boschi, lo spirito della natura: a differenza delle fanciulle marine europee, non avevano la coda di pesce. Successivamente, furono sempre più identificati con gli spiriti maligni. Hanno detto delle sirene che spaventano le persone, possono annegare, solleticare a morte, danneggiare i raccolti, rubare un bambino. Aiutano anche la terra a portare frutto ea restituire il bestiame perduto. Nel nord della Russia, credevano che le sirene, come le streghe lupo mannaro, potessero trasformarsi in diversi animali: scoiattoli, mucche, topi, rane e altri animali.

Aquilone

Viktor Vasnetsov. La lotta tra Dobrynya Nikitich e il serpente a sette teste Gorynych. 1918. Casa-Museo di V.M. Vasnetsova, Mosca

Il serpente nella mitologia slava era un intermediario tra cielo e terra, quindi era considerato uno spirito pericoloso e virtuoso. Gli slavi credevano che un antenato defunto si fosse reincarnato in un serpente. Il serpente domestico o serpente era tradizionalmente considerato lo spirito del primo proprietario della casa, che, anche dopo la morte, custodisce la pace della casa. Nei miti successivi, il serpente acquisì le caratteristiche di un drago: divenne alato e sputafuoco. Apparve sotto forma di una cometa infuocata in un turbine, aveva potere su grandine e pioggia. Ha anche incarnato il potere dell'altro mondo sotterraneo.

Nel folklore, il serpente si è trasformato in un mostro a più teste, di solito è stato sconfitto dall'eroe di un'epica o di una fiaba. Il serpente alato rapiva belle ragazze, figlie reali o custodiva il percorso verso l'altro mondo. Quindi, il personaggio dell'epico Serpent Gorynych viveva sulle montagne e custodiva il ponte verso il regno dei morti.

Polcano

Polkan nelle credenze popolari era considerato un semidio e dotato di abilità da supereroe. Lo storico Mikhail Chulkov ha scritto: “Gli slavi gli attribuivano una forza straordinaria e un'agilità inimmaginabile nella corsa: aveva corpo e costituzione umana dall'alto alla metà, e dalla vita aveva un cavallo”. Ma a differenza dei centauri selvaggi, il polkan era un eroe, nelle fiabe e nelle leggende ha agito come un antagonista del protagonista. Nel 17 ° secolo erano popolari le immagini di lubok, in cui un mezzo cavallo e mezzo uomo combatteva con eroi russi. A volte veniva raffigurato con il corpo di un cane e la testa di un uomo: non è un caso che ai cani venga spesso dato il soprannome di Polkan.

ghoul

Nella mitologia slava, un ghoul era chiamato un uomo morto che era risorto dalla tomba. Come i vampiri, i ghoul bevevano sangue umano e animale. La gente credeva che stregoni e lupi mannari morti diventassero ghoul, così come "morti morti", le cui anime non potevano calmarsi dopo la morte. Sembravano, secondo le idee degli antichi slavi, come specifici morti e apparivano con gli stessi vestiti in cui erano stati sepolti. Sono stati descritti come creature con gli occhi rossi e un rossore scarlatto sulle guance per il sangue ubriaco, con una coda e un foro speciale sotto il ginocchio: l'anima è volata attraverso di essa. Non avevano le zanne: i ghoul bevevano sangue con una lingua affilata. Di giorno giacevano sotto terra e di notte arrivavano alle case del loro villaggio natale. I ghoul non potevano andare lontano dalla loro tomba: dovevano tornarci prima dell'alba. I racconti popolari - storie di "testimoni oculari" sugli incontri con gli spiriti maligni - spesso descrivevano come un marito morto trasformato in un ghoul andasse da sua moglie di notte.

Nei villaggi credevano che i ghoul causassero terribili epidemie di peste e colera. Se durante la pestilenza generale un ghoul era sospettato di una persona, veniva bruciato sul rogo. Pensavano anche che i ghoul "tagliassero" la vita: succhiano non solo il sangue, ma anche la forza dagli organi interni, motivo per cui una persona muore rapidamente. Le credenze popolari hanno conservato molti modi di trattare con gli spiriti, il più efficace - Paletto di pioppo tremulo. Doveva essere spinto negli spiriti maligni o nella tomba.

Sotto l'influenza della cultura europea, l'immagine del ghoul era sempre più connessa con l'immagine del vampiro. La parola "ghoul" acquisì in seguito un significato figurato: potrebbe essere definita una persona sgradevole, testarda e malvagia.

"Mostri slavi"- D'accordo, sembra pazzesco. , goblin, acqua: ci sono tutti familiari fin dall'infanzia e ci fanno ricordare le fiabe. Ecco perché la fauna della "fantasia slava" è ancora immeritatamente considerata qualcosa di ingenuo, frivolo e persino leggermente stupido. Ora, quando si tratta, ricordiamo spesso zombi o draghi, anche se nella nostra mitologia ci sono creature così antiche, rispetto alle quali i mostri di Lovecraft possono sembrare piccoli sporchi trucchi.

Gli abitanti delle leggende pagane slave non sono un gioioso brownie Kuzya o un mostro sentimentale con un fiore scarlatto. I nostri antenati credevano seriamente negli spiriti maligni che ora consideriamo degni solo delle storie dell'orrore per bambini.

Quasi nessuna fonte originale che descriva creature immaginarie della mitologia slava è sopravvissuta fino ai nostri giorni. Qualcosa è stato coperto dall'oscurità della storia, qualcosa è stato distrutto durante il battesimo della Russia. Che cosa abbiamo, oltre alle leggende vaghe, contraddittorie e spesso dissimili di diversi popoli slavi? Alcuni riferimenti nelle opere dello storico danese Saxo Grammar (1150-1220) - volte. "Chronica Slavorum" dello storico tedesco Helmold (1125-1177) - due. E infine, dovremmo ricordare la raccolta "Veda Slovena" - una raccolta di antichi canti rituali bulgari, da cui si possono anche trarre conclusioni sulle credenze pagane degli antichi slavi. L'obiettività delle fonti e degli annali della chiesa, per ovvi motivi, è in grande dubbio.

Il "Libro di Veles" ("Libro di Veles", tavolette di Isenbek) è stato a lungo spacciato come un monumento unico dell'antica mitologia e storia slava risalente al periodo dal VII secolo a.C. al IX secolo d.C.

Il suo testo sarebbe stato scolpito (o bruciato) su piccole assi di legno, alcune delle "pagine" erano parzialmente marcite. Secondo la leggenda, il "Libro di Veles" fu scoperto nel 1919 vicino a Kharkov da un colonnello bianco, Fëdor Izenbek, che lo portò a Bruxelles e lo consegnò allo slavo Mirolyubov per lo studio. Ne fece diverse copie e nell'agosto 1941, durante l'offensiva tedesca, le targhe andarono perse. Furono avanzate versioni secondo cui furono nascosti dai nazisti nell '"archivio del passato ariano" sotto Annenerb, o portati negli Stati Uniti dopo la guerra).

Purtroppo, l'autenticità del libro era inizialmente in grande dubbio, e recentemente è stato finalmente dimostrato che l'intero testo del libro è una falsificazione fatta a metà del 20° secolo. La lingua di questo falso è una miscela di diversi dialetti slavi. Nonostante l'esposizione, alcuni scrittori usano ancora il "Libro di Veles" come fonte di conoscenza.

L'unica immagine disponibile di una delle tavole del "Libro di Veles", che inizia con le parole "Dedichiamo questo libro a Veles".

La storia delle creature fiabesche slave potrebbe essere l'invidia di un altro mostro europeo. L'età delle leggende pagane è impressionante: secondo alcune stime, raggiunge i 3000 anni e le sue radici risalgono al Neolitico o addirittura al Mesolitico, cioè circa 9000 aC.

Non esisteva un "serraglio" da favola slavo comune: in luoghi diversi parlavano di creature completamente diverse. Gli slavi non avevano mostri marini o montuosi, ma gli spiriti maligni della foresta e del fiume erano abbondanti. Non c'era nemmeno la megalomania: i nostri antenati molto raramente pensavano a giganti malvagi come i Ciclopi greci o gli Etun scandinavi. Alcune meravigliose creature apparvero tra gli slavi relativamente tardi, durante il periodo della loro cristianizzazione - il più delle volte furono prese in prestito dalle leggende greche e introdotte nella mitologia nazionale, creando così una bizzarra miscela di credenze.

Alkonost

Secondo antico mito greco, Alcyone, moglie del re di Tessaglia Keikos, dopo aver appreso della morte del marito, si gettò in mare e fu trasformata in un uccello, dal nome del suo nome alcyone (martin pescatore). La parola "Alkonost" è entrata nella lingua russa come risultato di una distorsione del vecchio detto "Alcyone è un uccello". Lo slavo Alkonost è un uccello del paradiso con una voce sorprendentemente dolce ed euforica. Depone le uova in riva al mare, poi le immerge in mare e le onde si calmano per una settimana. Quando i pulcini si schiudono dalle uova, inizia una tempesta. Nella tradizione ortodossa, Alkonost è considerata una messaggera divina: vive in paradiso e discende per trasmettere la più alta volontà alle persone.

Asp

Un serpente alato con due tronchi e un becco d'uccello. Vive in alta montagna e periodicamente fa devastanti incursioni nei villaggi. Gravita così tanto verso le rocce che non può nemmeno sedersi su un terreno umido, solo su una pietra. Asp è invulnerabile alle armi convenzionali, non può essere ucciso con una spada o una freccia, ma può solo essere bruciato. Il nome deriva dal greco aspis, serpente velenoso.

Auka

Una specie di spirito della foresta malizioso, piccolo, panciuto, con le guance rotonde. Non dorme né d'inverno né d'estate. Gli piace ingannare le persone nella foresta, rispondendo al loro grido "Ay!" da tutte le parti. Conduce i viaggiatori in un fitto boschetto e li getta lì.

Strega slava, personaggio popolare del folclore. Solitamente raffigurata come una brutta vecchia con i capelli arruffati, un naso adunco, una "gamba d'osso", lunghi artigli e diversi denti in bocca. Baba Yaga è un personaggio ambiguo. Molto spesso, svolge le funzioni di un parassita, con spiccate inclinazioni al cannibalismo, tuttavia, a volte, questa strega può aiutare volontariamente un eroe coraggioso interrogandolo, fumando in uno stabilimento balneare e conferendo doni magici (o fornendo informazioni preziose).

È noto che Baba Yaga vive in una fitta foresta. Lì sorge la sua capanna su cosce di pollo, circondata da una palizzata di ossa e teschi umani. A volte si diceva che invece della stitichezza, c'erano le mani sul cancello della casa di Yagi e una piccola bocca dentata fungeva da buco della serratura. La casa di Baba Yaga è incantata: puoi entrarci solo dicendo: "Capanna-capanna, girami davanti e torna nella foresta".
Come le streghe dell'Europa occidentale, Baba Yaga può volare. Per fare questo, ha bisogno di un grande mortaio di legno e di una scopa magica. Con Baba Yaga, puoi spesso incontrare animali (familiari): un gatto nero o un corvo che la aiutano nella stregoneria. L'origine della tenuta di Baba Yaga non è chiara. Forse veniva dalle lingue turche, forse era formato dall'antico serbo "ega" - una malattia.

Capanna sui kurnogs

Una capanna nella foresta su cosce di pollo, dove non ci sono finestre o porte, non è finzione. Fu così che i cacciatori degli Urali, della Siberia e delle tribù ugro-finniche costruirono abitazioni temporanee. Case con pareti cieche e un ingresso attraverso un portello nel pavimento, rialzato di 2-3 metri dal suolo, protette sia dai roditori affamati di rifornimenti che dai grandi predatori.I pagani siberiani conservavano idoli di pietra in strutture simili. Si può presumere che la statuina di qualche divinità femminile, collocata in una casetta “su cosce di pollo”, abbia dato origine al mito di Baba Yaga, che difficilmente si adatta alla sua casa: le sue gambe sono in un angolo, la sua testa è in un altro, e il suo naso si appoggia al soffitto.

Bannik

Lo spirito che viveva nelle terme era solitamente rappresentato come un vecchietto con una lunga barba. Come tutti gli spiriti slavi, malizioso. Se le persone nella vasca da bagno scivolano, si bruciano, svengono dal calore, scottano con acqua bollente, sentono il crepitio delle pietre nel forno o bussano al muro - tutti questi sono i trucchi del bannik. In grande stile, un bannik fa male raramente, solo quando le persone si comportano in modo errato (lavarsi nei giorni festivi oa tarda notte). La maggior parte delle volte li aiuta. Tra gli slavi, il bagno era associato a forze mistiche e vivificanti: spesso nascevano o indovinavano qui (si credeva che il bannik potesse predire il futuro).

Come altri spiriti, il bannik veniva nutrito: gli lasciavano pane nero con sale o seppellivano un pollo nero strangolato sotto la soglia del bagno. C'era anche una varietà femminile di un bannik - un bannitsa o obderiha. Ai bagni viveva anche Shishiga, uno spirito malvagio che appare solo a coloro che vanno al bagno senza pregare. Shishiga assume la forma di un amico o di un parente, chiama una persona a fare il bagno con lei e può morire a vapore.

Bash Celik (L'uomo d'acciaio)

Un personaggio popolare nel folklore serbo, un demone o uno stregone malvagio. Secondo la leggenda, il re lasciò in eredità ai suoi tre figli di dare le loro sorelle a colui che per primo chiede la loro mano. Una notte, qualcuno con voce tonante venne a palazzo e chiese la principessa più giovane come sua moglie. I figli realizzarono la volontà del padre e presto persero in questo modo la sorella di mezzo e la sorella maggiore.

Presto i fratelli tornarono in sé e andarono a cercarli. Il fratello minore incontrò una bellissima principessa e la prese in moglie. Guardando per curiosità nella stanza proibita, il principe vide un uomo in catene. Si presentò come Bash Chelik e chiese tre bicchieri d'acqua. Il giovane ingenuo diede da bere allo straniero, questi riprese le forze, spezzò le catene, liberò le ali, afferrò la principessa e volò via. Addolorato, il principe andò alla ricerca. Scoprì che le voci tonanti che le sue sorelle chiedevano come mogli appartenevano ai signori dei draghi, dei falchi e delle aquile. Accettarono di aiutarlo e insieme sconfissero il malvagio Bash Chelik.

ghoul

I morti viventi che risorgono dalle loro tombe. Come qualsiasi altro vampiro, i ghoul bevono sangue e possono devastare interi villaggi. Prima di tutto, uccidono parenti e amici.

Gamayun

Come Alkonost, una donna uccello divina la cui funzione principale è l'adempimento delle predizioni. Il proverbio “Gamayun è un uccello profetico” è ben noto. Sapeva anche come controllare il tempo. Si credeva che quando Gamayun vola dalla direzione dell'alba, una tempesta la inseguisse.

Divya persone

Semiumani con un occhio, una gamba e un braccio. Per muoversi, dovevano piegarsi a metà. Vivono da qualche parte ai margini del mondo, si moltiplicano artificialmente, forgiando i loro simili dal ferro. Il fumo delle loro fucine porta con sé pestilenze, vaiolo e febbri.

Brownie

Nel modo più generalizzato - spirito della casa, patrono del focolare, un vecchietto con la barba (o tutto coperto di peli). Si credeva che ogni casa avesse il suo biscotto. Nelle case raramente venivano chiamati "brownies", preferendo l'affettuoso "nonno". Se le persone stabilivano relazioni normali con lui, lo davano da mangiare (lasciavano un piattino con latte, pane e sale sul pavimento) e lo consideravano un membro della loro famiglia, allora il brownie li aiutava a fare i piccoli lavori domestici, sorvegliava il bestiame, sorvegliava la casa, avvertito del pericolo.

D'altra parte, un brownie arrabbiato potrebbe essere molto pericoloso: di notte pizzicava le persone fino a ridurle a lividi, le strangolava, uccideva cavalli e mucche, faceva rumore, rompeva i piatti e persino appiccava il fuoco alla casa. Si credeva che il brownie vivesse dietro i fornelli o nella stalla.

Drekavak (drekavac)

Una creatura semidimenticata dal folklore degli slavi meridionali. La sua esatta descrizione non esiste: alcuni lo considerano un animale, altri un uccello e nella Serbia centrale si crede che il drekavak sia l'anima di un bambino morto non battezzato. Sono d'accordo solo su una cosa: il drekavak può urlare terribilmente.

Di solito drekavak è l'eroe delle storie dell'orrore per bambini, ma in aree remote (ad esempio, la montuosa Zlatibor in Serbia), anche gli adulti credono in questa creatura. I residenti del villaggio di Tometino Polie di tanto in tanto riferiscono strani attacchi al loro bestiame: è difficile determinare che tipo di predatore fosse dalla natura delle ferite. Gli abitanti del villaggio affermano di aver sentito urla inquietanti, quindi il drekavak deve essere stato coinvolto.

Uccello di fuoco

Un'immagine a noi familiare fin dall'infanzia, un bellissimo uccello con piume infuocate luminose e abbaglianti ("come il calore brucia"). Il test tradizionale per gli eroi delle fiabe è quello di ottenere una piuma dalla coda di questo piumato. Per gli slavi, l'uccello di fuoco era più una metafora che un essere reale. Ha personificato il fuoco, la luce, il sole, forse la conoscenza. Il suo parente più stretto è l'uccello fenice medievale, conosciuto sia in Occidente che in Russia.

È impossibile non ricordare un tale abitante della mitologia slava come l'uccello Rarog (probabilmente distorto da Svarog - il dio del fabbro). Il falco infuocato, che può anche sembrare un vortice di fiamme, Rarog è raffigurato sullo stemma dei Rurikids ("Rarog" in tedesco) - la prima dinastia dei sovrani russi.

Kikimora (shishimora, mara)

Uno spirito malvagio (a volte la moglie del brownie), che appare sotto forma di una piccola e brutta vecchietta. Se un kikimora vive in una casa dietro una stufa o in una soffitta, danneggia costantemente le persone: fa rumore, bussa ai muri, interferisce con il sonno, strappa il filo, rompe i piatti, avvelena il bestiame. A volte si credeva che i bambini morti senza battesimo diventassero kikimora, o che i malvagi falegnami o fornelli potessero far entrare la kikimora nella casa in costruzione. Kikimora, che vive in una palude o in una foresta, fa molto meno male - in pratica spaventa solo i viaggiatori randagi.

Koschei l'Immortale (Kashchei)

Uno dei vecchi personaggi negativi slavi a noi ben noti, di solito rappresentato come un vecchio magro e scheletrico dall'aspetto ripugnante. Aggressivo, vendicativo, avido e avaro. È difficile dire se fosse la personificazione dei nemici esterni degli slavi, uno spirito malvagio, un potente mago o un tipo unico di non morto.

È indiscutibile che Koschey possedeva una magia molto forte, evitava le persone e spesso faceva la cosa preferita di tutti i cattivi del mondo: rapiva le ragazze. Nella fantascienza russa, l'immagine di Koshchei è piuttosto popolare e viene presentato in diversi modi: in una luce comica ("L'isola della Russia" di Lukyanenko e Burkin) o, ad esempio, come un cyborg ("Il destino di Koshchei nell'era Cyberozoica” di Alexander Tyurin).

La caratteristica del "marchio di fabbrica" ​​di Koshchei era l'immortalità e tutt'altro che assoluta. Come probabilmente tutti ricordiamo, sull'isola magica di Buyan (capace di scomparire all'improvviso e apparire davanti ai viaggiatori) c'è una grande quercia secolare su cui pende una cassa. C'è una lepre nel petto, un'anatra nella lepre, un uovo nell'anatra e un ago magico nell'uovo, dove è nascosta la morte di Koshchei. Può essere ucciso rompendo questo ago (secondo alcune versioni, rompendo un uovo sulla testa di Koshchei).

Goblin

Spirito della foresta, protettore degli animali. Appare come un uomo alto con una lunga barba e capelli su tutto il corpo. In effetti, non è malvagio - cammina attraverso la foresta, lo protegge dalle persone, di tanto in tanto si mostra, per il quale può assumere qualsiasi aspetto: una pianta, un fungo (un gigantesco agarico di mosca parlante), un animale o persino una persona. Leshy può essere distinto dalle altre persone da due segni: i suoi occhi bruciano di fuoco magico e le sue scarpe sono indossate al contrario.

A volte un incontro con un goblin può finire male: condurrà una persona nella foresta e la getterà per essere mangiata dagli animali. Tuttavia, coloro che rispettano la natura possono anche fare amicizia con questa creatura e ottenere aiuto da essa.

notoriamente con un occhio solo

Lo spirito del male, il fallimento, un simbolo di dolore. Non c'è certezza sull'aspetto di Likh: è un gigante con un occhio solo o una donna alta e magra con un occhio in mezzo alla fronte. Notoriamente, sono spesso paragonati ai Ciclopi, anche se a parte un occhio e la crescita elevata, non hanno nulla in comune. Il proverbio è arrivato fino ai nostri giorni: "Non svegliare Likho mentre è tranquillo". In senso letterale e allegorico, Likho significava guai: si affezionava a una persona, si sedeva sul suo collo (in alcune leggende, lo sfortunato cercava di annegare Likho gettandosi nell'acqua e si annegava) e gli impedì di vivere.

Likha, tuttavia, potrebbe essere eliminata: ingannata, scacciata dalla forza di volontà o, come viene occasionalmente menzionato, trasferita a un'altra persona insieme a una sorta di dono. Secondo pregiudizi molto cupi, Likho potrebbe venire a divorarti.

Sirena

Nella mitologia slava, le sirene sono una specie di spiriti maligni dispettosi. Erano donne annegate, ragazze morte vicino a un bacino idrico o persone che facevano il bagno in orari inopportuni. Le sirene venivano talvolta identificate con "mavki" - dall'antico slavo "nav", uomo morto) - bambini morti senza battesimo o strangolati dalle loro madri.

Gli occhi di tali sirene ardono di fuoco verde. Per loro natura, sono creature cattive e malvagie, afferrano le persone che fanno il bagno per le gambe, le trascinano sott'acqua o le attirano dalla riva, le avvolgono con le braccia e le affogano. Si credeva che la risata di una sirena potesse causare la morte (questo le fa sembrare banshee irlandesi). Alcune credenze chiamavano le sirene gli spiriti inferiori della natura (ad esempio, buoni "litorali"), che non hanno nulla a che fare con le persone annegate e salvano volontariamente le persone che stanno annegando.

C'erano anche "sirene degli alberi" che vivevano tra i rami degli alberi. Alcuni ricercatori sono classificati come sirene a mezzogiorno (in Polonia - lakanits) - spiriti inferiori, che assumono la forma di ragazze in abiti bianchi trasparenti, che vivono nei campi e aiutano il campo. Quest'ultimo è anche spirito naturale- si crede che assomigli a un vecchietto con la barba bianca. Polevoi vive nei campi coltivati ​​e di solito patrocina i contadini, tranne quando lavorano a mezzogiorno. Per questo manda il mezzogiorno ai contadini perché li privino della loro mente con la loro magia.

Va anche menzionata la mirtillo rosso - una specie di sirena, una donna battezzata annegata che non appartiene alla categoria degli spiriti maligni, e quindi è relativamente gentile. Vodyanitsy ama le piscine profonde, ma il più delle volte si depositano sotto le ruote del mulino, le cavalcano, rovinano le macine, infangano l'acqua, lavano le fosse, strappano le reti.

Si credeva che le donne dell'acqua fossero le mogli dei marinai - spiriti che apparivano sotto forma di vecchi con una lunga barba verde fatta di alghe e (raramente) squame di pesce al posto della pelle. Il tritone dagli occhi da buggy, grasso, inquietante, vive a grandi profondità nelle piscine, comanda le sirene e altri abitanti sottomarini. Si credeva che cavalcasse nel suo regno sottomarino sul pesce gatto, per il quale questo pesce veniva talvolta chiamato dalla gente il "cavallo del diavolo".

Il tritone non è malizioso per natura e funge anche da protettore di marinai, pescatori o mugnai, ma di tanto in tanto gli piace fare scherzi, trascinando sott'acqua un bagnante spalancato (o offensivo). A volte il tritone era dotato della capacità di cambiare forma, trasformandosi in pesci, animali o persino tronchi.

Nel tempo, l'immagine dell'acqua come patrona di fiumi e laghi è cambiata: iniziò a essere visto come un potente "re del mare" che viveva sott'acqua in un palazzo elegante. Dallo spirito della natura, quello dell'acqua si trasformò in una specie di tiranno magico, con il quale gli eroi dell'epopea popolare (ad esempio Sadko) potevano comunicare, concludere accordi e persino sconfiggerlo con l'astuzia.

Sirino

Un'altra creatura con la testa di donna e il corpo di un gufo (gufo), che ha una voce affascinante. A differenza di Alkonost e Gamayun, Sirin non è un messaggero dall'alto, ma una minaccia diretta alla vita. Si ritiene che questi uccelli vivano nelle "terre indiane vicino al paradiso", o sul fiume Eufrate, e cantino tali canzoni per i santi in cielo, sentendo che le persone perdono completamente la memoria e la volontà e le loro navi fanno naufragio.

Non è difficile intuire che Sirin sia un adattamento mitologico delle sirene greche. Tuttavia, a differenza di loro, l'uccello Sirin non è un personaggio negativo, ma piuttosto una metafora della tentazione di una persona da ogni sorta di tentazione.

Usignolo il ladro (Usignolo Odikhmantievich)

Il personaggio delle ultime leggende slave, un'immagine complessa che combina le caratteristiche di un uccello, un mago malvagio e un eroe. L'usignolo il rapinatore ha vissuto nelle foreste vicino a Chernigov vicino al fiume Smorodina e per 30 anni ha sorvegliato la strada per Kiev, non facendo entrare nessuno, assordando i viaggiatori con un fischio mostruoso e un ruggito.

L'usignolo il brigante aveva un nido su sette querce, ma la leggenda dice anche che avesse una torre e tre figlie. L'eroe epico Ilya Muromets non ha avuto paura dell'avversario e ha tirato fuori un occhio con una freccia da un arco, e durante il loro combattimento il fischio dell'usignolo il ladro ha abbattuto l'intera foresta nel distretto. L'eroe ha portato il cattivo prigioniero a Kiev, dove il principe Vladimir, per motivi di interesse, ha chiesto all'usignolo il rapinatore di fischiare - per verificare se la voce sulle super abilità di questo cattivo è vera. L'usignolo, ovviamente, fischiò, tanto da distruggere quasi mezza città. Successivamente, Ilya Muromets lo portò nella foresta e gli tagliò la testa in modo che un tale oltraggio non si ripetesse (secondo un'altra versione, l'Usignolo il Ladro in seguito agì come assistente di Ilya Muromets in battaglia).

È molto difficile elencare tutte le favolose creature degli slavi: la maggior parte di esse è stata studiata molto male e sono varietà locali di spiriti: foresta, acqua o domestica, e alcune erano molto simili tra loro. In generale, l'abbondanza di esseri immateriali è molto diversa dal bestiario slavo dalle raccolte più "mondane" di mostri di altre culture.
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Tra i "mostri" slavi ci sono pochissimi mostri in quanto tali. I nostri antenati conducevano una vita calma e misurata, e quindi le creature che inventavano per se stesse erano associate a elementi elementari di natura neutra. Se resistevano alle persone, allora, per la maggior parte, proteggevano solo madre natura e tradizioni tribali. Le storie del folklore russo ci insegnano ad essere più gentili, più tolleranti, ad amare la natura e a rispettare l'antica eredità dei nostri antenati.

Quest'ultimo è particolarmente importante, perché le antiche leggende vengono rapidamente dimenticate e invece delle misteriose e dispettose sirene russe, le ragazze pesce Disney con le conchiglie sul petto vengono da noi. Non vergognarti di studiare Leggende slave- soprattutto nelle loro versioni originali, non adattate ai libri per bambini. Il nostro bestiario è arcaico e in un certo senso anche ingenuo, ma possiamo esserne orgogliosi, perché è uno dei più antichi d'Europa.

Nella cultura di ogni nazione, ci sono le proprie leggende che spiegano l'emergere della vita e la creazione del mondo. La mitologia slava è un fenomeno unico. Nonostante il fatto che fino ad oggi non ci siano prove scritte della sua esistenza, crediamo ancora nell'antico superstizioni popolari e aderiamo a molti riti inventati in epoca pagana. Mitologia slava, creature e dei, mostri malvagi, buone fate e gli spiriti insidiosi ci portano in un mondo fantastico, luminoso e fantastico.

Radici della mitologia slava

Gli antichi slavi avevano un'idea chiara della struttura del mondo divino. Il centro della vita era isola magica- Buyan, il cui nome si trova spesso nei racconti popolari. L'oceano infinito schiuma intorno a lui. Una possente quercia cresce al centro della terra magica. Un corvo saggio vive sui suoi rami e un serpente insidioso vive nell'erba fitta. Nelle vicinanze scorre un ruscello vivificante e c'è una pietra sacra.

Una volta l'Universo era diviso in 2 mondi: quello terrestre, dove vivono i mortali, e quello celeste, invisibile all'occhio umano, i cui abitanti sono gli dei onnipotenti, i loro aiutanti e nemici - gli spiriti magici.

Nella mitologia slava si possono distinguere diverse categorie di creature magiche:

• le divinità più alte dotate di grande potere e che controllano la vita sulla terra;
• divinità guerriere: proteggere il mondo e le persone dalle forze oscure;
• forze divine che comandano gli elementi naturali e sono responsabili di certi mestieri;
• spiriti: creature malvagie e buone che vivono in un determinato luogo (foresta, acqua, terra, casa);
• le creature magiche sono animali magici, aiutanti degli dei;
• personaggi mitologici - abitanti del mondo magico.

Ai vecchi tempi, i russi credevano che gli dei osservassero come vive una persona, l'aiutassero o la punissero. Il destino di ogni essere vivente era nelle mani dei celesti. I mitici Thunderers, che controllano gli elementi (fuoco, acqua, aria, terra) e i fenomeni naturali (pioggia, siccità, uragani), erano particolarmente venerati. Questi dei erano pregati per coltivare raccolti, nutrire la famiglia e non morire di fame.

A antica Russia le persone come dono portavano sacrifici agli dei, sperando nella protezione dalle forze del male.

Gli spiriti mitici erano temuti e rispettati. Secondo le credenze popolari, la felicità di una persona dipendeva da loro. Avevano il loro potere magico e sono stati in grado di sbarazzarsi di malattie, dare ricchi e vita felice. Se gli spiriti fossero arrabbiati, potrebbero punire severamente gli sciocchi che hanno osato sfidarli.

I russi attribuivano agli spiriti tratti caratteriali umani: misericordia, inganno, gentilezza, astuzia.

Fino ad oggi, non è sopravvissuta una sola prova scritta che contenga testi e immagini degli eroi dei miti slavi. L'unica fonte in cui ci sono leggende associate a credenze pagane è la letteratura russa antica.

Anche dopo l'adozione del cristianesimo nella Rus' di Kiev e il divieto del pantheon pagano degli dei, gli slavi mantennero e trasferirono le loro opinioni sulla nuova fede, grazie alla quale molti santi che iniziarono a pregare nelle chiese presero in prestito tratti caratteriali dai loro predecessori. Ad esempio, l'antico slavo Perun iniziò a portare il nome di Sant'Elia, il dio del sole e della primavera Yarilo - George, e il dio più saggio Veles si trasformò in una venerata chiesa di San Biagio.

Pantheon divino tra gli slavi

Rod era considerato la principale divinità antica tra gli slavi: il sovrano del cielo e della terra, che dava la vita alle persone. Dal nome di Dio deriva la parola "genere", che unisce concetti come famiglia, popolo e patria. Questa divinità era venerata da molti popoli antichi. La gente credeva che si sedesse su una nuvola e lanciasse temporali a terra: ecco come nasce una nuova vita.

Le antiche leggende russe hanno conservato leggende su divinità luminose (Yasuns) che vivono in alto nel cielo e maghi oscuri (Dasuns) che abitano nel mondo inferiore. Il pantheon nelle credenze mitiche degli slavi è rappresentato da divinità legate al luminare principale e dai cosiddetti dei funzionali.

Quante stagioni, quante sembianze del dio sole. A loro volta, 4 divinità hanno cambiato il loro potere sul mondo. Kolyada regnò in inverno, Yarilo arrivò in primavera, Dazhbog governò il mondo in estate e in autunno iniziò un periodo durante il quale Svarog divenne il principale. Il giorno in cui gli dei si succedevano dipendeva dalla posizione del sole nel cielo. Gli antichi seguivano attentamente il movimento dei corpi spaziali.

Gli dei responsabili di vari elementi naturali e mecenati includevano Tara, Volokh, Chislobog, Indra, Radogost, Ruevit e altri.

1. Perun è il potente leader di tutti gli dei. Il Thunderer si muoveva su un carro d'oro, armato di frecce infuocate e di un'ascia. Se fosse arrabbiato e arrabbiato, le nuvole si raccoglierebbero nel cielo e si sentirebbero tuoni. Perun era un saggio capo dell'esercito divino. Ha portato la luce sulla terra, proteggendo le persone dalle forze del male e dalle disgrazie.
2. Veles è una divinità malvagia che governa gli elementi terra e acqua. Gli antichi credevano che volesse prendere il potere sul mondo, quindi era in ostilità con il Thunderer Perun, che protegge le persone dagli incantesimi malvagi. Veles ha sempre combattuto contro il suo lato oscuro, ha patrocinato le persone coinvolte nell'arte, ha sostenuto i talenti, ha protetto i vagabondi. Possedeva una grande forza interiore e saggezza, era uno degli dei più potenti. Nonostante Veles non fosse considerato molto bravo, molti lo veneravano. In segno di rispetto, le persone costruivano templi dove adoravano questo dio.
3. Mara è l'amante della morte. Questa dea era considerata la più giusta. Si sono rivolti a lei per chiedere aiuto nella stregoneria e nella divinazione, le anime dei morti obbediscono alla dea. Sebbene gli slavi avessero paura di questa dea, la rappresentavano sotto forma di una giovane e bella ragazza. L'alta, maestosa, regina degli inferi dai capelli neri era l'epitome di moderazione e freddezza. Gli slavi credevano che Mara venisse nel mondo delle persone in inverno, quando la neve cade su di lei e il ghiaccio lega i cuori umani. Con l'avvento della primavera, era consuetudine per gli slavi bruciare un'effigie di Maria. Oggi, queste tradizioni sono incarnate in un'altra festa: Maslyanitsa. Il simbolo principale della dea è un ruscello d'acqua corrente ghiacciata, che incarnava l'energia che dormiva in ogni essere vivente.
4. Yarilo: il nome di questa divinità era associato tra le persone al risveglio dopo una lunga stagnazione, incarnava una bella primavera che affermava la vita. Il Dio Sole ha illuminato il mondo, trasudando forza e vitalità senza precedenti. Per sua natura, Yarilo era una divinità sincera, gioiosa e attiva, quindi è stato ritratto come un giovane con occhi azzurri e capelli biondi. Lo sconsiderato dio del Sole incarnava l'immagine della giovinezza, caratterizzata da hobby e amori fugaci.
5. Stribog - era considerato uno dei principali esseri divini. Controllava gli elementi aerei. Nella sua sottomissione c'erano gli eteri - spiriti incorporei, così come gli uccelli - fedeli assistenti magici. Dio discese sulla terra sotto forma di un uccello Stratimo. Gli slavi rappresentavano Stribog come un uomo dai capelli grigi che possiede una forza interiore e una forza fisica senza precedenti. Stribog era armato con un arco d'oro. Lo si riconosceva dai vestiti color cielo. Aratri e marinai rispettavano particolarmente il dio del vento.
6. Lada è l'amante dell'amore. Questa dea era l'incarnazione della bellezza, della gioia e della felicità. Ha protetto il comfort in ogni famiglia. Un'altra dea, Makosh, era considerata la padrona di casa. Lada è il simbolo di una ragazza che si prepara al matrimonio, che sboccia per amore. La dea era giovane, bella e allegra, ed è facile riconoscerla tra gli altri per i suoi lunghi capelli verdi. I fedeli compagni di Lada sono farfalle di straordinaria bellezza.

Nei miti slavi, gli dei, come le persone, sanno amare, odiare ed essere amici. In molte leggende, il bene si oppone al male e le forze solari non consentono all'oscurità di divorare il mondo.

Creature mitiche

Nella mitologia slava, molte creature non sono solo aiutanti degli dei, ma lo sono esse stesse poteri magici. Le persone avevano paura dei mostri malvagi e credevano nella gentilezza degli spiriti.

Bestiario - una raccolta di antiche credenze che è arrivata fino ai nostri giorni, descrive creature mitiche sotto forma di animali intelligenti. Una certa immaginazione umana ha assegnato varie virtù - fedeltà, coraggio e coraggio, altre - meschinità, malignità e invidia.

1. Il serpente gigante Aspid: questa creatura era a capo dell'esercito oscuro. Aspid sembrava intimidatorio: un enorme mostro volante, con un becco e due lunghi tronchi. Le sue ali erano in fiamme. La bestia dimora da sola nel cielo, poiché nessuno può sopportare una creatura con un cuore così nero. È invulnerabile, non può essere sconfitto nemmeno dalle armi più potenti. Aspid era capace di azioni insidiose, era divorato dalla rabbia interiore, che lo spingeva al crimine.
2. L'uccello Gamayun è il cantante di notizie divine. Gli slavi amavano moltissimo questa creatura. Solo pochi eletti potevano vederlo. L'uccello magico aveva una buona disposizione, comportandosi in modo onesto e corretto nei confronti delle persone. Gamayun è una creatura molto intelligente che conosce le risposte a tutte le domande, i segreti profondi e la conoscenza gli sono aperti. L'uccello ha agito come un saggio consigliere, la cosa principale era chiedere domanda giusta. Una creatura magica vive sull'isola di Buyan. Gli antichi slavi credevano che Gamayun fosse un animale con la testa di una bella ragazza e il corpo di un uccello.
3. Yusha è un serpente che trasporta il pianeta. Sebbene questa creatura fosse di dimensioni gigantesche e intimidatorie, aveva un carattere gentile. Yusha ha molto in comune con lo scandinavo Jermungand. I nostri antenati credevano che il serpente fosse avvolto attorno al pianeta e non gli permettesse di cadere nell'abisso. Finché la creatura tiene la terra, stabilità e tranquillità regnano nel mondo. Secondo le credenze, se una creatura mitica in un sogno si agitava o sospirava, si verificavano terremoti.
4. Ghoul: è così che gli slavi generalmente chiamavano le creature malvagie che li spaventavano. Una volta erano persone che si sono allontanate dal retto sentiero e sono entrate nel lato oscuro. Dopo la morte, si sono trasformati in mostri capaci di danneggiare una persona. Non è facile combattere un ghoul. Ciò richiederà non una grande forza, agilità e armi magiche fatte d'argento. Secondo un'altra versione, i ghoul sono persone morte che non hanno trovato riposo e non sono adeguatamente sepolte. Per proteggersi da queste creature malvagie, i nostri antenati indossavano il rosso filo di lana. Usavano fuoco e incantesimi. I ghoul sono estranei ai sentimenti di compassione e pietà. Hanno ucciso le persone bevendo il loro sangue.
5. Il falco infuocato Rarog è una creatura magica raffigurata sullo stemma degli slavi. Questo uccello non è stato scelto per caso. I falchi non attaccano mai i loro nemici da dietro e non danneggiano mai un avversario che hanno sconfitto. Nella mitologia slava, Rarog è un messaggero divino. È stato il primo ad apprendere notizie importanti ea portarle nel mondo delle persone. Questo incredibile uccello ha aiutato a comunicare tra loro e con esseri divini.
6. Giant Gorynya: questa creatura mitica ha contribuito a creare il mondo. Sta a guardia degli inferi, osservando attentamente in modo che nessuno spirito malvagio si liberi. Il nome di questa creatura incarnava un'allegoria, enorme come una montagna. Gli slavi credevano che il potere senza la mente fosse inutile e portasse solo sfortuna e distruzione. Nei miti Gorynya, avvicinandosi responsabilmente al compito affidatogli, salva il mondo dal caos.

Il mondo degli spiriti tra gli slavi

Secondo gli antichi slavi, campi, foreste, acqua e aria erano abitati da vari spiriti.

Hanno incarnato varie paure e informazioni sul mondo che li circonda.

1. Kikimora. Spirito malvagio nella mitologia degli slavi. Le anime dei morti divennero kikimor, non volevano lasciare questo mondo, quindi si stabilirono in alloggi umani, spaventati e fecero cose cattive. Gli spiriti maligni vivevano nel seminterrato. Adoravano fare rumore e spaventare i proprietari di casa. Kikimora potrebbe attaccare una persona in un sogno, dal quale iniziò a soffocare. Per proteggersi da uno spirito malvagio, leggevano gli antichi slavi incantesimi e preghiere.
2. Goblin. I nostri antenati avevano paura del goblin e lo trattavano con apprensione, aspettandosi meschinità. Lo spirito della foresta non ha mai attaccato le persone per divertimento e le ha offese. Si assicurò che i vagabondi non violassero le regole della vita nella foresta. Per dare una lezione al violatore, il goblin lo attirò in un cespuglio impenetrabile, da dove non poteva uscire da solo. Il viaggiatore potrebbe chiedere aiuto allo spirito della foresta. Rappresentavano lo spirito sotto forma di un vecchietto, ricoperto di erbe e muschio. Goblin possedeva abilità magiche e si reincarnava facilmente come creature della foresta. Uccelli e animali erano i suoi fedeli compagni. Prima di andare nella foresta a cacciare, gli slavi lusingarono il folletto, lasciandogli dei doni.
3. Acqua. Al sovrano dei bacini piace immergersi più in profondità nella piscina. Questo spirito vive nell'acqua cattiva. Nelle credenze, il tritone è descritto come un vecchio irsuto e barbuto con i capelli verdi e una grande pancia. Tutto è imbrattato di fango. Il signore delle acque del fiume è ostile nei confronti delle persone, quindi ha organizzato per loro ogni sorta di sporchi trucchi. Per placare lo spirito, era necessario cantare magnificamente sulla riva del bacino.
4. Sirene. Spiriti di ragazze annegate. Con il loro bell'aspetto e la loro voce affascinante, attiravano i viaggiatori nelle profondità delle acque del fiume. Le sirene slave differiscono da creature mitiche simili inventate da altre nazioni. Sono giovani e belle, esteriormente simili alle ragazze più ordinarie (senza coda di pesce). In una notte di luna, amano scherzare sulla spiaggia, seducendo i vagabondi.
5. Brownie. Uno spirito invisibile all'occhio umano che vive nelle case delle persone. Protegge la famiglia da problemi e disgrazie, aiuta a gestire la casa. Il posto preferito del brownie è dietro i fornelli. Gli antichi slavi veneravano e rispettavano questo spirito e avevano anche paura: se era arrabbiato, poteva fare del male. Era consuetudine blandire un biscotto con regali deliziosi e oggetti luminosi. Quando ci si trasferisce in una nuova casa, lo spirito deve essere portato con sé.
6. Babi. Spirito che appare di notte. Questa è una creatura malvagia che vive in fitti boschetti vicino a fiumi e laghi. Di notte, il babai esce e si intrufola nelle case delle persone. Alla porta fa rumore, geme, urla e spaventa i bambini piccoli che sono dispettosi e non vogliono dormire. Babai può rapire un bambino.

Conclusione

trasmessa oralmente Miti slavi sono sopravvissuti fino ad oggi. Raccontano di un mondo fantastico e magico abitato da divinità onnipotenti, creature favolose e spiriti capricciosi. Le antiche leggende sono una fonte inesauribile di rituali e credenze popolari, idee pagane sulla struttura del mondo, simboli magici. La mitologia slava non perde popolarità. Molte persone oggi adorano gli antichi dei.

È noto che prima dell'avvento del cristianesimo i nostri antenati erano pagani. Parleremo degli dei che adoravano un'altra volta. Ma, oltre agli dei, nelle credenze degli slavi c'erano molte creature che abitavano quasi tutto ciò che circondava una persona. Alcuni slavi erano considerati gentili, perché convivevano pacificamente con le persone, le aiutavano e le proteggevano in ogni modo possibile. Altri erano classificati come malvagi, perché danneggiavano le persone ed erano capaci di uccidere. Tuttavia, c'era un terzo gruppo di esseri che non potevano essere classificati né come buoni né come cattivi. Tutte le creature conosciute, sebbene siano rappresentanti di piccole specie, sono ancora rappresentate da più di un individuo.

Le creature mitologiche differiscono l'una dall'altra per aspetto, abilità, habitat e stile di vita. Quindi alcune creature esteriormente sembrano animali, altre sembrano persone e altre ancora non assomigliano a nessun altro. Alcuni di loro vivono nelle foreste e nei mari, altri vivono direttamente accanto a una persona, a volte anche nelle loro case. Nella mitologia slava non esiste una classificazione delle creature, ma il loro aspetto, lo stile di vita, i modi per placare alcune creature o come sopravvivere quando si incontrano rappresentanti di specie pericolose per l'uomo sono descritti in dettaglio.

È impossibile descrivere tutte le creature delle fiabe e dei miti, ma ne abbiamo conosciute alcune fin dall'infanzia, dalle fiabe e dai racconti. Ecco alcune di queste creature.

Alkonost

Alkonost è un mezzo uccello e mezzo umano. Il corpo dell'Alkonost è simile a un uccello, con un bel piumaggio iridescente. La sua testa è umana, spesso indossa una corona o una corona, e anche Alkonost ha mani umane. Per sua natura, l'alkonost non è aggressivo e non rappresenta un pericolo diretto per l'uomo, ma, tuttavia, può danneggiarlo accidentalmente se si avvicina troppo al nido o si trova nelle vicinanze quando l'uccello canta il suo canto. Proteggendo se stesso o i suoi pulcini, il mezzo uccello e metà umano è in grado di far perdere i sensi a tutti.

Anchutka

Anchutka è un piccolo spirito malvagio. Gli Anchutka sono alti solo pochi centimetri, i loro corpi sono ricoperti di peli e sono di colore nero e le teste di questi spiriti maligni sono calve. Una caratteristica dell'anchutka è l'assenza di tacchi. Si ritiene che sia impossibile pronunciare ad alta voce il nome di questo spirito malvagio, poiché l'anchutka risponderà immediatamente ad esso e sarà proprio di fronte a colui che lo ha detto.
Anchutka può vivere quasi ovunque: molto spesso lo spirito può essere trovato in un campo, in uno stabilimento balneare o in uno stagno, preferisce anche stabilirsi più vicino alle persone, ma evita di incontrare creature più forti. Tuttavia, un habitat diverso impone caratteristiche all'aspetto e al comportamento degli spiriti maligni, quindi si possono distinguere tre sottospecie principali di anchite: bagno, campo, acqua o palude. Le ancore di campo sono le più pacifiche, non appaiono alle persone se non le chiamano loro stesse. Gli anchutka di palude e di Bath amano fare scherzi, ma le loro battute sono malvagie e pericolose, e spesso portano alla morte di una persona, quindi un'anchutka di palude può afferrare un nuotatore per una gamba e trascinarlo sul fondo. Le ancore da bagno spesso spaventano le persone con gemiti, appaiono loro in varie forme e possono semplicemente far addormentare una persona o perdere conoscenza.
Anchutka è in grado di diventare invisibile. Inoltre, questo spirito malvagio può assumere qualsiasi forma e, ad esempio, trasformarsi sia in una bestia che in un uomo. Un'altra abilità dello spirito è la capacità di muoversi istantaneamente nello spazio.
Gli Anchutki hanno paura del ferro e del sale, se uno spirito malvagio ti ha afferrato, allora devi colpirlo con qualcosa di ferro e poi ti lascerà andare immediatamente. Ma è molto difficile sbarazzarsi completamente delle ancite, quindi se hanno scelto un luogo o un edificio, puoi scacciarli da lì solo distruggendo l'edificio in fiamme e coprendo le ceneri di sale.

Babi

Sì, sì, lo stesso Babai, che ha spaventato molti durante l'infanzia. Il nome "babay", a quanto pare, deriva dal turco "baba", babai - un vecchio, nonno. Questa parola (forse anche per ricordare il giogo tataro-mongolo) denota qualcosa di misterioso, di aspetto non del tutto definito, indesiderabile e pericoloso. Nelle credenze delle regioni settentrionali della Russia, il babai è un vecchio terribile e sbilenco. Vaga per le strade con un bastone. Incontrarlo è pericoloso, soprattutto per i bambini. Babayka è un mostro per bambini piuttosto universale, che è ancora popolare oggi. Anche le madri e le nonne moderne a volte possono dire a un bambino cattivo che se non mangia bene, la nonna lo prenderà. Dopotutto, cammina sotto le finestre, come nei tempi antichi.

baba yaga

Un favoloso personaggio russo che vive in una fitta foresta; strega. L'immagine della Baba Yaga è considerata una trasformazione dell'immagine di una divinità arcaica che un tempo dominava i riti di iniziazione e iniziazione (in origine, tale divinità poteva avere l'aspetto di un animale femmina)
Rispondiamo alla domanda: chi è la favolosa Baba Yaga? Questa è una vecchia strega malvagia che vive in una foresta profonda in una capanna su cosce di pollo, vola in un mortaio, la insegue con un pestello e copre le sue tracce con una scopa. Gli piace banchettare con carne umana: bambini piccoli e buoni compagni. Tuttavia, in alcune fiabe, Baba Yaga non è affatto malvagia: aiuta il bravo ragazzo dandogli qualcosa di magico o indicandogli la strada.
Secondo una versione, Baba Yaga è una guida per l'altro mondo, il mondo degli antenati. Vive da qualche parte al confine tra il mondo dei vivi e quello dei morti, da qualche parte nel "regno lontano". E la famosa capanna sulle cosce di pollo è, per così dire, una porta di accesso a questo mondo; quindi è impossibile entrarvi finché non volta le spalle alla foresta. Sì, e la stessa Baba Yaga è un morto vivente. I seguenti dettagli parlano a favore di questa ipotesi. In primo luogo, la sua dimora è una capanna su cosce di pollo. Perché proprio sulle gambe, e anche "quelle di pollo"? Si ritiene che il "pollo" sia un "pollo" modificato nel tempo, cioè fumigato con il fumo. Gli antichi slavi avevano tale usanza di seppellire i morti: sui pilastri fumigati con il fumo veniva posta una "capanna della morte", in cui venivano deposte le ceneri del defunto. Un tale rito funebre esisteva tra gli antichi slavi nel VI-IX secolo. Forse la capanna sulle cosce di pollo indica un'altra usanza degli antichi - seppellire i morti nei domovin - speciali case poste su alti ceppi. In tali ceppi, le radici escono e sono davvero in qualche modo simili alle cosce di pollo.

Bannik

Bannik è uno spirito che vive in uno stabilimento balneare. Il bannik sembra un vecchietto magro con una lunga barba. Non ha vestiti addosso, ma tutto il suo corpo è ricoperto di foglie di una scopa. Nonostante le sue dimensioni, il vecchio spirito è molto forte, può facilmente abbattere una persona e trascinarla intorno allo stabilimento balneare. Bannik è uno spirito piuttosto crudele: ama spaventare chi viene allo stabilimento balneare con urla terribili, può anche lanciare pietre calde dalla stufa o scottare con acqua bollente. Se il bannik è arrabbiato, lo spirito può persino uccidere una persona strangolando il suo nemico nella vasca da bagno o strappandogli la pelle viva. Un bannik arrabbiato può anche rapire o sostituire un bambino.

Bannik è uno spirito molto "sociale": spesso invita altri spiriti maligni a "fare un bagno di vapore", organizza tali incontri di notte dopo 3-6 turni di bagnanti, è pericoloso andare allo stabilimento balneare in questi giorni. A Bannik generalmente non piace quando le persone lo disturbano di notte.

Soprattutto, lo spirito ama spaventare le donne, quindi non dovrebbero andare allo stabilimento balneare da sole. Ma soprattutto, il bannik è arrabbiato quando una donna incinta entra nello stabilimento balneare; in nessun caso tali future mamme dovrebbero essere lasciate nello stabilimento balneare incustodite dagli uomini.
Bannik è in grado di diventare invisibile e muoversi istantaneamente nello spazio all'interno del suo bagno. Le donne banniki - gli obderikh sono in grado di cambiare il loro aspetto trasformandosi in un gatto o addirittura in un uomo.
Inoltre, il bannik è in grado di aprire le persone al loro futuro.
Se segui le regole di base, il bannik non attaccherà mai una persona. Ma se il bannik si è arrabbiato, allora può essere placato: lasciando un pezzo di pane di segale abbondantemente cosparso di sale grosso per lo spirito, in alcuni casi è necessario sacrificare un pollo nero, seppellendolo sotto la soglia del bagno. Se, tuttavia, il bannik ti ha attaccato, allora devi correre fuori dallo stabilimento balneare con le spalle in avanti e chiedere aiuto al brownie: "Padre, aiutami! ..". Questo spirito ha anche paura del ferro.

Berendei

Berendey - nella mitologia slava - persone che si trasformano in orsi. Di norma, questi erano stregoni piuttosto forti o persone stregate da loro. Un tale lupo mannaro potrebbe essere disincantato dallo stesso stregone, che ha lanciato la maledizione del lupo mannaro, o dalla morte di questo stregone.

Beregini

Beregini - nella mitologia slava, buoni spiriti dell'acqua, sotto forma di donne. Vivono lungo le rive dei fiumi, predicono il futuro e salvano anche i bambini piccoli lasciati incustoditi e caduti in acqua. La credenza in beregini ("coloro che vivono sulla riva", "protettori") era, a quanto pare, abbastanza comune nell'antica Russia.
È difficile giudicare quali fossero le coste da prove piuttosto frammentarie. Alcuni ricercatori li vedono come "predecessori" delle sirene o li identificano con le sirene. Le coste, infatti, sono decisamente associate all'acqua; esse, a quanto pare, sono anche soggette ad alcuni aspetti essenziali della vita delle persone. Pertanto, l'ipotesi di un collegamento tra coste e sirene non è irragionevole.

Acqua

L'uomo dell'acqua non può essere definito né malvagio né buono: questo è uno spirito magistrale che custodisce il suo serbatoio, a cui, tuttavia, non dispiace fare uno scherzo a coloro che sono venuti lì. Il tritone sembra un vecchio con una grande barba e una coda di pesce al posto delle gambe, i capelli del vecchio hanno una sfumatura verde e i suoi occhi sembrano pesci. Durante il giorno, il tritone preferisce rimanere sul fondo del bacino e con il sorgere della luna sale in superficie. Lo spirito preferisce muoversi nel bacino a cavallo, nuotando principalmente su un pesce gatto.
Lo spirito vive in grandi bacini d'acqua dolce: fiumi, laghi, paludi. Tuttavia, a volte va a terra e appare nei villaggi più vicini. Sui bacini per l'abitazione, il tritone preferisce scegliere i luoghi più profondi o con una forte corrente circolare (vasche, luoghi vicino a mulini ad acqua).
L'uomo dell'acqua custodisce gelosamente il suo serbatoio e non perdona chi gli manca di rispetto: lo spirito colpevole può affogare o paralizzare gravemente. Tuttavia, il tritone può anche premiare le persone: si ritiene che il tritone possa concedere una buona pesca, ma può anche lasciare il pescatore senza un solo pesce. Ama lo spirito e fa scherzi: spaventa le persone di notte con strane urla, può fingere di essere un annegato o un bambino, e quando viene tirato su una barca o tirato a terra, aprirà gli occhi, riderà e si sgonfierà di nuovo in acqua.
I tritoni vivono in famiglie, di solito il tritone ha molte mogli: sirene. Le persone trascinate sul fondo dallo spirito rimangono al servizio dell'uomo dell'acqua, intrattenendo il proprietario del serbatoio in ogni modo possibile e svolgendo vari compiti, tuttavia puoi ripagarlo, ma il prezzo sarà commisurato: avrai dare il tuo primogenito.
È quasi impossibile combattere il tritone nel suo elemento nativo, ma può essere spaventato da se stesso con ferro o rame, che alla fine lo faranno solo arrabbiare di più. Pertanto, nell'antichità preferivano non far arrabbiare l'uomo dell'acqua, e se era già arrabbiato, allora cercavano di placare lo spirito gettando il pane nell'acqua o sacrificando un animale nero

mannaro

Volkolak - una persona che può trasformarsi in un lupo (orso). Puoi diventare un uomo lupo volontariamente e contro la tua volontà. Gli stregoni spesso si trasformano in lupi mannari per ottenere il potere della bestia. Sono in grado di trasformarsi in un lupo e tornare in un essere umano a piacimento. Per fare questo, è sufficiente che lo stregone si rovesci sopra un ceppo, o 12 coltelli conficcati nel terreno con una punta, e se durante il tempo in cui il mago era nelle vesti di un animale, qualcuno tira fuori almeno un coltello da terra, allora lo stregone non potrà più tornare alla forma umana.
Una persona può trasformarsi in un lupo mannaro anche dopo una maledizione, quindi il dannato non è in grado di riacquistare il suo aspetto umano. Tuttavia, può essere aiutato: per rimuovere la maledizione da una persona, deve essere nutrito con cibo consacrato e indossare una veste tessuta di ortiche, mentre il lupo mannaro resisterà a questo rito in ogni modo possibile.
I licantropi non hanno capacità di sopravvivenza soprannaturale e possono essere uccisi con armi convenzionali, tuttavia, dopo la morte, i licantropi si trasformano in ghoul e risorgono per vendicarsi del loro assassino. Per evitare tale conversione, il lupo mannaro deve infilarsi in bocca tre monete d'argento nel momento in cui muore, o trafiggere il cuore con un paletto di biancospino quando il lupo mannaro è in forma umana.

Volto

Volots - una piccola razza di potenti giganti che abitava il territorio dell'antica Russia. I Volot erano una volta una delle razze più comuni, ma all'inizio dell'era storica si erano praticamente estinti, costretti ad abbandonare le persone. I giganti sono considerati gli antenati degli slavi, il che è confermato dall'apparizione di eroi nella razza umana. I Volot cercano di non contattare o interferire con le persone, stabilendosi in luoghi difficili da raggiungere, preferendo scegliere aree di alta quota o boschetti di foreste difficili da raggiungere per l'alloggio, molto meno spesso si stabiliscono nelle regioni della steppa.
Esternamente, il Volot non è diverso da una persona, se non si tiene conto delle sue dimensioni gigantesche.

Gorynych

Un altro ampiamente conosciuto personaggio delle fiabe. Serpent-Gorynych - il nome generale delle creature simili a draghi. Sebbene non appartenga ai draghi, ma secondo la classificazione appartiene ai serpenti, ci sono molte caratteristiche del drago nell'aspetto di Gorynych. Esternamente, il Serpent-Gorynych sembra un drago, ma ha molte teste. Fonti diverse indicano un numero diverso di teste, ma tre teste sono le più comuni. Tuttavia, un numero maggiore di teste indica piuttosto il fatto che questo serpente ha più volte partecipato a battaglie e ha perso le teste, al posto delle quali è cresciuto un numero maggiore di nuove. Il corpo di Gorynych è ricoperto di squame rosse o nere, sulle zampe del serpente ci sono grandi artigli color rame con una lucentezza metallica, lui stesso ha una taglia grande e un'apertura alare impressionante. Zmey-Gorynych è in grado di volare e sputare fuoco. Le squame di Gorynych non possono essere trafitte da nessuna arma. Il suo sangue è capace di bruciare, e il sangue versato per terra lo brucia in modo che nulla cresca in quel luogo per molto tempo. Zmey-Gorynych è in grado di far crescere gli arti persi, è in grado di far crescere anche una testa persa. Ha anche intelligenza ed è in grado di imitare le voci di vari animali, inclusa la capacità di riprodurre il linguaggio umano, che lo distingue dai serpenti e lo avvicina ai draghi.

Gamayun

Gamayun è un mezzo uccello e mezzo umano. Il corpo dell'hamayun è simile a un uccello, con un luminoso piumaggio variopinto, e la testa e il petto sono umani. Gamayun è il messaggero degli dei, quindi trascorre quasi tutta la sua vita viaggiando, predicendo il destino delle persone e trasmettendo le parole degli dei.
Per natura, il gamayun non è aggressivo e non rappresenta un pericolo diretto per l'uomo, ma ha un carattere difficile e quindi si comporta in modo alquanto arrogante, trattando le persone come esseri di ordine inferiore.

Brownie

Brownie: uno spirito buono, il custode della casa e tutto ciò che contiene. Il brownie sembra un vecchietto (alto 20-30 centimetri) con una grande barba. Si ritiene che più vecchio è il brownie, più giovane sembra, poiché nascono vecchi e muoiono da bambini. Il dio Veles patrocina i brownies, dai quali gli spiriti hanno ottenuto diverse abilità, ad esempio la capacità di predire il futuro, ma la cosa principale, ovviamente, è la saggezza e la capacità di curare persone e animali.
Il brownie vive in quasi tutte le case, scegliendo luoghi appartati in cui vivere: dietro la stufa, sotto la soglia, in soffitta, dietro la cassapanca, nell'angolo o anche nel camino.
Il brownie in ogni modo controlla la sua casa e la famiglia che ci vive, li protegge dagli spiriti maligni e dalle disgrazie. Se la famiglia alleva animali, il brownie si prenderà cura di loro, specialmente lo spirito buono ama i cavalli.
Il brownie ama molto la pulizia e l'ordine in casa e non gli piace quando gli abitanti della casa sono pigri. Ma allo spirito non piace molto di più quando gli abitanti della casa iniziano a litigare tra loro o lo trattano in modo irrispettoso. Un brownie arrabbiato inizia a farti sapere che la persona ha torto: bussa a porte, finestre; interferisce con il sonno notturno, emettendo suoni o urla terribili, a volte sveglia persino una persona, pizzicandola dolorosamente, dopodiché rimangono lividi grandi e dolorosi sul corpo, che fanno più male, più è arrabbiato il brownie; e in casi estremi, lo spirito è capace di lanciare piatti, scrivere brutti graffiti sui muri e accendere piccoli fuochi. Tuttavia, il brownie non causerà gravi danni a una persona e, a volte, lo spirito che vive in casa fa scherzi senza un motivo particolare.

Uccello di fuoco

Il Firebird è un uccello delle dimensioni di un pavone, e in apparenza assomiglia soprattutto a un pavone, solo che ha un piumaggio dorato brillante con un rosso traboccante. L'uccello di fuoco non può essere preso a mani nude, poiché il suo piumaggio brucia, mentre l'uccello di fuoco non è circondato dal fuoco. Questi uccelli trascorrono la maggior parte della loro vita rinchiusi a Iria, in mani private sono tenuti principalmente in gabbie dorate, dove cantano canzoni tutto il giorno e di notte questi meravigliosi uccelli vengono liberati per nutrirsi. Il cibo preferito degli uccelli di fuoco sono i frutti, amano molto le mele, specialmente quelle dorate.

Sinistro

Sinister - uno spirito malvagio che porta povertà nella casa in cui si è stabilito. Questi spiriti sono subordinati alle Navi. Sinister è invisibile, ma puoi sentirlo, a volte parla persino con le persone nella cui casa si è stabilito. È difficile per uno spirito malvagio entrare in casa, dal momento che il brownie non lo lascia entrare, ma se è riuscito a intrufolarsi nell'abitazione, è molto difficile sbarazzarsi di lui. Se il maligno si è fatto strada nella casa, allora è molto attivo, oltre a parlare, lo spirito può arrampicarsi sugli abitanti della casa e cavalcarli. I sinistri spesso si stabiliscono in gruppi, quindi possono esserci fino a 12 creature in una casa.

Bestia Indrik

Indrik la bestia - Nelle leggende russe, Indrik è il padre di tutte le bestie. Può avere uno o due corni. Nelle fiabe russe, Indrik è raffigurato come un avversario del serpente, che interferisce con il prelievo dell'acqua dal pozzo. Nelle fiabe, l'immagine dell'indrik denota un animale fantastico che produce il protagonista. In alcune fiabe, appare nel giardino reale invece di un uccello di fuoco e ruba mele d'oro.

kikimora

Kikimora è uno spirito malvagio che manda incubi a una persona. In apparenza, la kikimora è molto sottile e piccola: la sua testa ha le dimensioni di un ditale e il suo corpo è sottile come una canna, non indossa scarpe né vestiti e rimane invisibile per la maggior parte del tempo. Durante il giorno, i kikimor sono inattivi e di notte iniziano a fare scherzi. Per la maggior parte, non causano gravi danni a una persona, in pratica organizzano solo piccoli scherzi: o bussano con qualcosa di notte o iniziano a scricchiolare. Ma se alla kikimora non piaceva uno dei membri della famiglia, gli scherzi diventeranno molto più seri: lo spirito inizierà a rompere i mobili, a rompere i piatti e a molestare il bestiame. Il passatempo preferito di Kikimora è filare il filo: a volte si siede in un angolo la notte e inizia a lavorare, e così via fino al mattino, ma non ha senso in questo lavoro, confonde solo i fili e spezza il filo.
I Kikimora prediligono le case umane come habitat, scegliendo luoghi appartati in cui vivere: dietro la stufa, sotto la soglia, in soffitta, dietro la cassapanca, nell'angolo. Spesso i kikimor vengono presi come mogli dai brownies.
A volte i kikimora vengono mostrati agli occhi delle persone, prefigurando imminenti disgrazie: quindi se piange, presto accadranno problemi e se gira, significa che presto uno degli abitanti della casa morirà. La previsione si può chiarire chiedendo una kikimora, poi lei risponderà sicuramente, ma solo bussando.

slavo creature mitiche

Quasi l'unica sezione della mitologia slava facilmente accessibile per lo studio è la demonologia, un insieme di idee sull'inferiore creature mitologiche. Folcloristi ed etnografi traggono informazioni su di loro da una varietà di fonti, principalmente dai loro registri sul campo di conversazioni con portatori di cultura tradizionale e opere di un genere folcloristico speciale - storie brevi, dedicato agli incontri con gli spiriti maligni avvenuti al narratore stesso oa qualcun altro (nel primo caso sono chiamati fili d'erba, nel secondo, quando si parla di una terza persona, lo erano).

Non si può negare che gli slavi alla fine del periodo pagano, come altri popoli indoeuropei, siano saliti dal livello più basso della demonologia associata alla magia, a forme superiori religione. Tuttavia, sappiamo molto poco di questo. Il mondo degli spiriti e della magia è alla base della visione religiosa del mondo degli slavi dai tempi antichi fino alla fine del periodo pagano.

Giulio Klever. Scongelare

Avendo adottato il cristianesimo principalmente nel IX e X secolo, e in alcuni luoghi anche più tardi, gli slavi, ovviamente, non divennero immediatamente "buoni cristiani". Le antiche credenze pagane furono mantenute a lungo e ostinatamente, tanto che la chiesa ovunque fu costretta a combattere sia con loro, sia in generale con quella che in Russia veniva chiamata "doppia fede". Da queste fonti possiamo conoscere meglio com'era il paganesimo, i suoi riti e culti.

Heinrich Semiradsky. Il funerale di un nobile Rus

Anche il folclore slavo è di eccezionale importanza per ripristinare l'immagine dell'antica religione pagana. Il materiale folcloristico è integrato dalle fonti sopra menzionate in modo così pesante che possiamo attribuire una parte significativa della moderna demonologia slava al periodo pagano e integrarlo con fonti antiche. Sappiamo che anche oggi le credenze popolari rimangono le stesse di mille anni fa, e riconoscendo il loro carattere generale di antica, abbiamo il diritto di considerare come antichi, pagani singoli fenomeni che casualmente non trovarono conferma nelle fonti antiche.

Gli slavi ispirarono le forze della natura intorno a loro. Tutto questo, che fosse alberi, sorgenti o montagne, lo onoravano non perché fossero oggetti di natura morta, ma perché li spiritualizzavano. Gli slavi hanno messo in loro idee sugli esseri viventi - spiriti, che veneravano e che, quindi, in caso di bisogno, chiedevano aiuto, li ringraziavano e allo stesso tempo avevano paura, cercando di distogliere la loro influenza da se stessi.

La maggior parte di questi demoni appartiene alla categoria delle anime degli antenati defunti, ma insieme a loro ci sono una serie di altri demoni che non possono essere attribuiti a questa categoria. Questi, in particolare, includono esseri che personificano corpi celesti e fenomeni naturali, come tuoni e fulmini, vento, pioggia e fuoco.

Il gruppo principale e più numeroso di demoni slavi nella loro origine sono, senza dubbio, le anime degli antenati, che nel tempo furono trasferite dall'ambiente immediato di una persona ad altri luoghi a loro destinati e dotati di determinate funzioni.

Sappiamo che gli slavi credevano nell'aldilà dell'anima, non solo per analogia con altri popoli, ma anche direttamente da numerose testimonianze di fonti antiche e molti resti associati a credenze antiche sopravvissute fino ad oggi. L'intero complesso rito funebre parla a favore di ciò. Questo è il sacrificio di donne, giovani uomini, cavalli e cani, l'usanza di mettere il cibo nella tomba, la festa, così come una serie di antiche credenze sopravvissute fino ad oggi sulla partenza dell'anima da casa e la restituzione ritorno (vampirismo), sulla partecipazione dell'anima a feste e bevute in onore degli antenati morti, sulla preparazione di un bagno per gli antenati, ecc.

La credenza nell'aldilà è evidenziata anche dalle antiche idee slave su Navi e sul paradiso. Nav significa il defunto e la residenza dei morti, nonché il paradiso, l'idea di cui, come dimora dell'anima dei morti, con ogni probabilità esisteva già nel periodo pagano.

Da questa credenza nell'aldilà sorse tra gli slavi e la credenza nell'aldilà degli antenati e la loro riverenza associata a questo.

Masudi dice degli slavi che bruciano i loro morti e li adorano, e in Russia nell'XI-XII secolo furono testimoniate idee sugli spiriti degli antenati che vivevano nelle abitazioni (khoromozhitel), dove fu preparato anche un bagno per loro e un fuoco è stato fatto in modo che potessero riscaldarsi.

In Russia ci sono anche prove di truffatori, coste, ghoul e ghoul, brownies, diavoli, ecc. Tutto ciò è integrato da una grande quantità di dati successivi del folklore slavo dal XIV secolo al XX secolo su molti piccoli animali domestici e diffusi spiriti demoniaci, numerosi nomi e la cui esistenza fin dall'antichità, anche se non sempre attestata, ma che possiamo ancora tranquillamente ammettere, poiché sono sempre solo espressione del culto precristiano, pagano delle anime degli antenati defunti.

Tra questi piccoli spiriti demoniaci, che vivevano o in una casa vicino al focolare o sotto la soglia, o nella foresta, nell'acqua o nel grano, nell'antichità, esistevano senza dubbio un nonno e una donna, e oltre a loro, dive, un horomulator, erano anche direttamente attestati brownie, goblin, pestilence, ghoul, ghoul, sinister, dragon, mezzogiorno, diavoletto, nonché un serpente domestico, chiamato miserabile in Russia e Polonia.

Molto spesso, già dall'XI secolo, compaiono coste con una svolta, quindi sirene e forconi. Insieme ai forconi, ci sono un certo numero di creature simili in natura: tutti i tipi di "uomini selvaggi" e "donne selvagge" che vivono nelle foreste, lungo le strade, nel grano, nell'acqua, nel vento, nelle fiamme, che appaiono in certo tempo giorno (per esempio, a mezzogiorno o alla sera) e secondo questo recanti vari nomi.

È difficile dire fino a che punto siano tutte personificazioni dirette delle anime degli antenati morti o la personificazione delle forze della natura. Le creature che personificavano i fenomeni atmosferici tra gli antichi slavi: il sole, la luna, le stelle, così come il vento, il fulmine e il tuono, possono piuttosto essere considerate una personificazione diretta delle forze che contenevano e influenzavano una persona.

Nikolai Pimonenko. Guado. Frammento

Diffusa era anche la venerazione degli animali, ma di questo si hanno pochissime notizie. Sappiamo solo che molte credenze erano associate a un gallo e una gallina (e queste credenze hanno in gran parte mantenuto le loro funzioni magiche fino ad oggi) e che tra gli slavi baltici, i cavalli erano dedicati alle principali divinità Svyatovit ad Arkona e Svarozhich a Retra, che accompagnava l'oracolo.

Si può solo immaginare la venerazione del toro come simbolo di potenza fertile.

Non ci sono notizie affidabili sul totemismo tra gli slavi, cioè sulla venerazione da parte degli slavi di alcuni animali come totem. È interessante, tuttavia, che diverse tribù slave antiche avessero nomi derivati ​​da nomi di animali e che in molti luoghi l'antenato del clan fosse venerato sotto forma di serpente che viveva sotto la soglia di un'abitazione o sotto un focolare .

Alkonost

Alkonost è un uccello del paradiso con la testa di una fanciulla nell'arte e nelle leggende russe. Spesso citato e raffigurato insieme a Sirin, altro uccello del paradiso.

L'immagine di Alkonost risale al mito greco della ragazza Alcyone, che fu trasformata dagli dei in un martin pescatore. Il suo nome e l'immagine, apparsa per la prima volta nei monumenti tradotti, sono il risultato di un malinteso: probabilmente, copiando lo "Shestodnev" di Giovanni di Bulgaria, dove noi stiamo parlando sul martin pescatore - Alcyone, le parole del testo slavo "Alcyone è un uccello del mare" si sono trasformate in "Alkonost".

Ivan Bilibin. Alkonost

La prima rappresentazione di Alkonost si trova in un libro in miniatura del XII secolo. Le leggende raccontano che Alkonost depone le uova nelle profondità del mare in pieno inverno. In questo caso, le uova rimangono in profondità per 7 giorni, quindi galleggiano in superficie. In questo periodo il mare è calmo. Alkonost quindi prende le uova e le schiude sulla riva. Una corona è solitamente raffigurata sulla testa di Alkonost.

Nei dipinti di lubok russi, Alkonost è raffigurata con un seno e mani femminili, in una delle quali tiene un fiore del paradiso o un rotolo aperto con un detto sulla retribuzione in paradiso per una vita retta sulla terra.

Alkonost

Il canto di Alkonost è così bello che chi lo ascolta dimentica tutto ciò che c'è nel mondo. C'è una didascalia sotto una delle stampe popolari con la sua immagine: “Alkonost rimane vicino al paradiso, a volte succede sul fiume Eufrate. Quando cantando emette una voce, allora non si sente. E chi è vicino allora dimenticherà tutto nel mondo: allora la mente si allontana da lui, e l'anima lascia il corpo.

La leggenda dell'uccello Alkonost riecheggia la leggenda dell'uccello Sirin.

Il fiume Eufrate è talvolta chiamato l'habitat di Alkonost, a volte l'isola di Buyan, a volte solo il paradiso slavo - Iriy.

Anchutka - nella mitologia slava orientale, uno spirito malvagio, uno dei nomi più antichi per un demone, la versione russa di un diavoletto. Di dizionario esplicativo la grande lingua russa vivente di V. I. Dahl, anchutka - imps.

Anchutka sembra essere senza dita o dita, che di solito caratterizza gli spiriti maligni. C'è una storia secondo cui l'anchutka senza piedi è perché "una volta un lupo lo inseguì e gli morsicò il tallone".

Gli Anchutka sono il bagno e il campo. Secondo la leggenda, loro, come tutti gli spiriti maligni, rispondono istantaneamente alla menzione del loro nome. Pertanto, si ritiene che sia meglio tacere su di loro, "non che questo senza dita e senza dita sarà proprio lì".

Nikolai Nevrev. Filatore

Secondo la leggenda, le anchiotte da bagno sono "persone irsute, calve, spaventano con i gemiti, oscurano le loro menti e sono brave a cambiare il loro aspetto". Campo - "i germogli sono molto piccoli e più pacifici". Si ritiene che vivano in ogni pianta e siano chiamati in base al loro habitat: patata, canapa, lino, farina d'avena, grano, corna, ecc.

Si ritiene inoltre che l'acqua abbia anche la sua anchutka, un assistente dell'acqua o della palude. La leggenda gli conferisce un'indole insolitamente feroce, inoltre sembra anche essere cattivo.

Secondo la leggenda, se un nuotatore ha improvvisamente un crampo, dovrebbe sapere che si tratta di un'anchutka d'acqua gli ha afferrato una gamba e vuole trascinarlo sul fondo. Ecco perché, fin dai tempi antichi, “si consiglia a ogni nuotatore di portare con sé una spilla da balia: dopotutto, gli spiriti maligni hanno paura del ferro a morte”.

A. M. Remizov ha scritto: “Ogni bagno ha il suo baenik. Se non vai d'accordo, urla come un pavone. Il baennik ha figli - anchio da bagno: loro stessi sono piccoli, neri, pelosi, gambe da riccio e la loro testa è nuda, come un tartaro, e sposano i kikimor, e gli stessi scherzi dei tuoi kikimor. Soul, una ragazza senza paura, andava al bagno di notte. "Io", dice, "cucirò una maglietta allo stabilimento balneare durante la notte e tornerò indietro". Nello stabilimento balneare metteva dei carboni su un abbeveratoio, altrimenti non poteva vedere il cucito. Gli spazza via frettolosamente la maglietta, dalle luci che riesce a vedere. Entro mezzanotte, chiudete anchutki e andate via. Sembra. E sono piccoli, neri, alla mangiatoia del carbone - u! - gonfiare. E corrono e corrono. E l'Anima cuce per se stessa, non ha paura di niente. Avere paura! Corsero e corsero, l'hanno circondata e garofani nell'orlo e bene, martellata. Garofano entrerà: “Allora. Non te ne vai!" Un altro busserà: "Allora. Non te ne andrai!" - "Nostra", le sussurrano, "Anima nostra, non te ne andrai!" E Soul vede che non può proprio andarsene, non può alzarsi adesso, tutto l'orlo è inchiodato al pavimento, ma la ragazza è arguta, ha iniziato una piccola maglietta da se stessa tirata giù con un prendisole. E non appena ha deluso tutto, è uscita dallo stabilimento balneare con una maglietta ricamata e proprio sulla soglia è crollata nella neve. Inutile dire che adorano fare brutti scherzi all'anchutka, ed è sempre un piacere giocare insieme alla ragazza. Hanno dato l'anima in matrimonio. Hanno riscaldato uno stabilimento balneare per un addio al nubilato, e le ragazze e la sposa sono andate a lavarsi, e le anchutka sono una loro preoccupazione, sono proprio lì, e beh, le ragazze fanno infuriare. Le ragazze dello stabilimento balneare, nude, in giardino, e riversate sulla strada e impazziamo: colei che balla e canta quello che c'è nella sua voce, chissà cosa, che si cavalcano a cavallo, e strillano, e ridacchia come una Merinya. Appena calmato. Ho dovuto saldare il latte fresco con il miele. Pensavano che le ragazze avessero mangiato giusquiamo, guardarono: non furono trovate da nessuna parte. E sono loro, questi yagat anchutes, a solleticare i baffi delle ragazze!

Auka è uno spirito della foresta, simile al goblin. Proprio come il goblin, ama fare scherzi e scherzare, guidare le persone attraverso la foresta. Se gridi nella foresta, verrà da tutte le parti. Puoi, tuttavia, tirarti fuori dai guai dicendo il detto preferito di tutti i goblin: "Camminato, trovato, perso".

Ma una volta all'anno, tutti i metodi per combattere gli spiriti della foresta si rivelano inutili: il 4 ottobre, quando il goblin impazzisce.

“Auku, tè, sai? Auka vive in una capanna e la sua capanna è di muschio dorato e la sua acqua viene da ghiaccio primaverile, ha un pomelo: la zampa di un orso, il fumo esce vivacemente dal camino e Auka è caldo nelle gelate ... Auka è intricato: conosce molti trucchi complicati, un burlone, costruirà una scimmia, lo farà girati con una ruota e vuoi spaventare, l'indiano fa paura. Sì, è Auk, per spaventare.

Baba è il capostipite. Inizialmente, divinità positiva del pantheon slavo, custode (se necessario militante) della famiglia e delle tradizioni. Durante il periodo del cristianesimo, tutti divinità pagane, compresi coloro che proteggevano le persone (le coste), ricevevano caratteristiche malvagie, demoniache, bruttezza nell'aspetto e nel carattere. Baba Yaga, sirene, folletti, ecc. non sono sfuggiti a questo.

Baba Yaga è una vecchia maga, dotata di poteri magici, una strega, un lupo mannaro. Per le sue proprietà, è il più vicino a una strega. Molto spesso - un personaggio negativo.

Baba Yaga ha diversi attributi stabili: sa come evocare, volare in un mortaio, vive nella foresta, in una capanna su cosce di pollo, circondata da un recinto di ossa umane con teschi.

Lei fa cenno bravi ragazzi e bambini piccoli e li arrostisce nel forno. Insegue le sue vittime in un mortaio, inseguendolo con un pestello e spazzando il sentiero con una scopa (scopa).

Ci sono tre tipi di Baba Yaga: il donatore (dona all'eroe un cavallo da favola o un oggetto magico), il rapitore di bambini, il guerriero Baba Yaga, che combatte con il quale “non per la vita, ma per la morte”, il l'eroe della fiaba passa a un diverso livello di maturità.

L'immagine di Baba Yaga è associata a leggende sulla transizione dell'eroe nell'altro mondo (Far Far Away). In queste leggende, Baba Yaga, in piedi al confine dei mondi (gamba d'osso), funge da guida, permettendo all'eroe di penetrare mondo dei morti attraverso l'esecuzione di determinati rituali.

Viktor Vasnetsov. Baba Yaga

Grazie ai testi delle fiabe è possibile ricostruire il significato rituale, sacro delle azioni dell'eroe che viene a Baba Yaga. In particolare, V. Ya. Propp, che ha studiato l'immagine di Baba Yaga sulla base di una massa di materiale etnografico e mitologico, richiama l'attenzione su dettaglio importante. Dopo aver riconosciuto l'eroe dall'olfatto (Yaga è cieco) e aver scoperto i suoi bisogni, riscalda sempre lo stabilimento balneare ed evapora l'eroe, eseguendo così un bagno rituale. Quindi nutre il visitatore, che è anche un rituale, "obitorio", trattamento, che non è consentito ai vivi, in modo che non entrino accidentalmente nel mondo dei morti. Questo cibo "apre la bocca dei morti". E, sebbene l'eroe non sembri morto, sarà costretto a "morire per i vivi" temporaneamente per entrare nel "trentesimo regno" (un altro mondo). Lì, nel "trentesimo regno" ( vita nell'aldilà), dove l'eroe sta arrivando, lo attendono sempre molti pericoli, che deve prevedere e superare.

Ivan Bilibin. Baba Yaga

M. Zabylin scrive: “Con questo nome, gli slavi veneravano la dea dell'inferno, raffigurata come un mostro in un mortaio di ferro, con un bastone di ferro. L'hanno portata sacrificio di sangue, pensando che nutre le sue due nipoti, che le sono state attribuite, e si diletta nello spargimento di sangue. Sotto l'influenza del cristianesimo, il popolo ha dimenticato i suoi dei principali, ricordando solo quelli minori, e soprattutto quei miti che hanno personificato fenomeni e forze della natura, o simboli dei bisogni quotidiani. Così, Baba Yaga si è trasformata da una malvagia dea infernale in una vecchia strega malvagia, a volte un cannibale, che vive sempre da qualche parte nella foresta, da sola, in una capanna su cosce di pollo.<…>In generale, ci sono tracce di Baba Yaga solo nei racconti popolari e il suo mito si fonde con il mito delle streghe.

Babai (babayka) è uno spirito notturno.

Presso gli antichi slavi, quando arriva l'ora del riposo notturno, un babai del giardino o dei boschetti costieri entra sotto le finestre e le guardie. Sentirà i capricci e il pianto dei bambini: fa rumore, fruscii, graffi, bussa alla finestra.

Il nome "babai" pare derivi dal turco "baba", babai - vecchio, nonno.

Questa parola (forse anche per ricordare il giogo tataro-mongolo) denota qualcosa di misterioso, in apparenza non del tutto definito, indesiderabile e pericoloso.

Nelle credenze delle regioni settentrionali della Russia, il babai è un vecchio terribile e sbilenco. Vaga per le strade con un bastone. Incontrarlo è pericoloso, soprattutto per i bambini.

Un personaggio simile è presente nell'antica mitologia egizia: Babai è un demone delle tenebre.

Bagan è lo spirito protettore del bestiame, proteggendolo da convulsioni dolorose e moltiplicando la prole, e in caso di rabbia, Bagan rende sterili le femmine o uccide agnelli e vitelli alla loro nascita.

I bielorussi gli separano un posto speciale nelle stalle delle mucche e delle pecore e gli sistemano una piccola mangiatoia piena di fieno: è qui che si stabilisce il bagan.

Danno da mangiare alla vacca parto con il fieno della sua mangiatoia come medicina curativa.

Sergej Vinogradov. Autunno

Baechnik (perebaechnik) - uno spirito domestico malvagio. Il baechnik appare dopo le storie raccontate per la notte Storie spaventose su tutti i mali.

Cammina a piedi nudi in modo che non sia udibile come sta sopra una persona con le braccia tese sopra la sua testa (vuole sapere se ha paura o meno). Muovere le mani fino a quando la storia non viene raccontata in un sogno e la persona si sveglia con un sudore freddo. Se in questo momento accendi una torcia, puoi vedere le ombre in fuga, questo è lui, il baechnik. A differenza di un brownie, è meglio non parlare con un baechnik, altrimenti potresti ammalarti pericolosamente.

Di solito ce ne sono quattro o cinque in una casa. Il più terribile è il bastardo baffuto, i suoi baffi si rimettono le mani.

Puoi proteggerti dall'intruso con un vecchio incantesimo, ma, sfortunatamente, è stato a lungo dimenticato.

Bannik è uno spirito che vive in un bagno, secondo le credenze degli slavi orientali, spaventando le persone e chiedendo sacrifici che deve lasciare nel bagno dopo essersi lavato. Spesso un bannik è rappresentato come un vecchio piccolo ma molto forte con un corpo ispido.

Ivan Bilibin. Bannik

In altri luoghi, il bannik era rappresentato come un grande uomo nero, sempre scalzo, con mani di ferro, capelli lunghi e occhi di fuoco. Vive in uno stabilimento balneare dietro una stufa o sotto uno scaffale. Tuttavia, alcune credenze disegnano uno stendardo a forma di cane, gatto, coniglio bianco e persino una testa di cavallo.

Il passatempo preferito di Bannik è bruciare le persone con acqua bollente, lanciare pietre nella stufa e anche bussare al muro, spaventando i piroscafi.

Victor Korolkov. baennik

Bannik è uno spirito malvagio, è molto pericoloso, soprattutto per coloro che violano le regole di comportamento nella vasca da bagno. Non gli costa nulla far morire a vapore una persona, scorticare una persona viva, schiacciarlo, strangolarlo, trascinarlo sotto una stufa calda, spingerlo in una botte sott'acqua e impedirgli di lasciare lo stabilimento balneare. Ci sono alcune storie piuttosto spaventose a riguardo.

«Era in un villaggio. La donna è andata al bagno da sola. Bene, poi da lì - una volta - e si esaurisce nudo. Si esaurisce coperto di sangue. Corse a casa, suo padre: cosa, dicono, è successo? Non può dire una parola. Mentre veniva saldata con l'acqua... suo padre corse nello stabilimento balneare. Beh, aspettano un'ora, due, tre - no. Corrono nello stabilimento balneare - lì la sua pelle è tesa sul riscaldatore, ma lui stesso non è lì. Questo è uno striscione! Mio padre corse con una pistola, riuscì a sparare due volte. Bene, a quanto pare, ha fatto arrabbiare molto il bannik ... E la pelle, dicono, è così tesa sul riscaldatore ... "

"Così gli anziani ci hanno detto: "Bambini, se fate il bagno nello stabilimento balneare, non affrettatevi l'un l'altro, altrimenti lo stabilimento balneare si schiaccerà". Ecco un caso del genere. Un uomo si stava lavando e l'altro gli disse: "Beh, perché sei lì, presto o no?" - Ha chiesto tre volte. E poi una voce dallo stabilimento balneare: "No, lo sto solo scuoiando!"

Beh, ha avuto paura subito, e poi ha aperto la porta e il ragazzo che si stava lavando aveva solo le gambe che uscivano! Il suo bannik si è trascinato in questo slot. Così stretto che la testa è appiattita. Bene, l'hanno tirato fuori, ma il bannik non ha avuto il tempo di staccarlo.

Bannik può assumere immagini molto inaspettate: un viaggiatore, un vecchio, una donna, una mucca bianca, persone irsute. I bagni erano generalmente considerati strutture impure. Non hanno icone e non fanno croci, ma spesso indovinano. Non vanno al bagno con una croce e una cintura, vengono rimossi e lasciati in casa (le donne fanno lo stesso quando lavano i pavimenti). Tutto ciò da cui si lavano - lavandini, tinozze, tinozze, gruppi, mestoli nei bagni - è considerato impuro. Non puoi bere acqua nello stabilimento balneare e dal lavabo e persino sciacquare i piatti con quest'ultimo.

Per placare il bannik, gli lasciano un pezzo di pane di segale con una grande quantità di sale grosso. In modo che il bannik non danneggi affatto, prendono un pollo nero, lo strangolano e lo seppelliscono sotto la soglia del bagno.

Costantino Makovsky. Divinazione di Natale

Un bannik in veste femminile è chiamato bannikha, baynitsa, madre banyan, obderiha. Obderikha è una vecchia irsuta e terribile. Può anche essere mostrato nudo o come un gatto. Vive sotto lo scaffale.

Un'altra versione della donna bannik è Shishiga. Questa è una creatura demoniaca che finge di essere un'amica e, attirandoti in uno stabilimento balneare per fare un bagno di vapore, può farti morire di vapore. Shishiga viene mostrato a chi va al bagno con cattive intenzioni, senza preghiera.

Bannik partecipa Divinazione di Natale. A mezzanotte, le ragazze si avvicinano alle porte aperte dello stabilimento balneare con le gonne alzate. Se il bannik tocca con mano irsuta, la ragazza avrà uno sposo ricco, se è nuda sarà povera e se è bagnata sarà un'ubriacona.

Tutti gli spiriti maligni hanno molta paura del ferro e lo stendardo non fa eccezione.

Mogli e vergini bianche

Le bianche mogli e le fanciulle sono bellissime ninfe delle acque (cioè fonti di pioggia), che compaiono d'estate in tessuti nuvolosi chiari e candidi come la neve illuminati dai raggi luminosi del sole; nei mesi invernali si vestono di veli neri a lutto e sono sottoposto al fascino del male. Sono condannati a rimanere in castelli incantati (catturati da spiriti maligni) o sotterranei, nelle viscere delle montagne e nelle profonde sorgenti, a proteggere i tesori nascosti lì - innumerevoli ricchezze in oro e pietre preziose, e attendere con impazienza il loro liberatore. Al liberatore viene imposta una prova severa: deve tenere per mano la fanciulla e mantenere un rigoroso silenzio, non temendo visioni diaboliche, con il suo bacio distrugge l'influenza della stregoneria. In certi giorni dell'anno, queste mogli e fanciulle vengono mostrate non lontano dalle loro dimore agli occhi dei mortali, per lo più bambini innocenti e poveri pastori, di solito vengono mostrate in primavera, quando i fiori di maggio sbocciano, in quel momento, con cui si combina il pensiero del risveglio della natura in arrivo o già venuto dall'inverno.

Bereginia

Beregini - guardiani di fiumi, bacini artificiali, spiriti legati all'acqua.

Il nome originale della Grande Dea si perde nella profondità di millenni. Ci sono molte prove che nei tempi antichi Grande Dea era chiamato Bereginya, e la parola "bereginya" significava "terra". Così, la Dea della Terra, che nei ricami è spesso sostituita dall'immagine di una Betulla, si chiamava Bereginya, cioè la Terra. Tra gli slavi orientali, era anche chiamata Zhitnaya Baba, Rozhanitsa, Terra, Lada, Gloria.

La famosa fibula di Kiev (una chiusura metallica per i vestiti) raffigura la Grande Dea con un'ampia gonna, con le mani che passano nella testa dei cavalli. Davanti a noi c'è sia la dea che i rappresentanti del luminare solare (cavalli e dischi solari sono i suoi simboli). Accanto alla statuina femminile è raffigurato un uomo, le cui mani passano anche in teste femminili. Vicino ai suoi piedi c'erano due cavalli. La figura maschile personificava la divinità solare che fertilizzava la terra.

Victor Korolkov. Bereginia

I Beregini sono considerati di buon umore. Aiutano le persone a raggiungere la riva sani e salvi, proteggendole dai trucchi di Waterman, diavoli e kikimor.

Beregini appare alla settimana della sirena, si siede sulla riva e si pettina le trecce verdi, intreccia ghirlande, capriole nella segale, organizza danze rotonde e attira giovani ragazzi verso di loro. Alla fine della Settimana della Sirena, le coste lasciano la terra. Il giorno di Ivan Kupala, hanno organizzato un addio.

Dal punto di vista cronologico, il culto delle coste, così come dei ghoul e dei vampiri, appartiene al periodo più antico, quando la natura nella mente umana era differenziata non secondo concetti come boschetti, sorgenti, sole, luna, fuoco e fulmini, ma solo secondo il principio della relazione con gli umani: vampiri malvagi che devono essere scacciati e lusingati dalle vittime, e buoni sottobicchieri che devono essere "abbattuti", e non solo come ringraziamento, ma anche in modo che mostrino attivamente la loro benevolenza verso una persona.

I demoni nella mitologia slava sono spiriti maligni ostili alle persone. Secondo le credenze pagane, i demoni causavano lievi danni alle persone, potevano causare maltempo e creare problemi che portavano le persone fuori strada. Gli slavi pagani credevano che la terra rimanesse sotto il potere dei demoni per tutto l'inverno, e quindi, nella mitologia dualistica slava, i demoni erano la personificazione dell'oscurità e del freddo.

Nel cristianesimo, la parola "Demone" è diventata sinonimo della parola "Demone". I cronisti cristiani a volte si riferiscono a divinità pagane con la stessa parola.

Le dee sono personaggi mitologici femminili degli slavi occidentali.

Sono raffigurate come vecchie brutte donne con una testa grande, seni cadenti, pancia gonfia, gambe storte, denti con zanne nere (meno spesso sotto forma di ragazze pallide).

Spesso viene loro attribuita zoppia (una proprietà degli spiriti maligni).

Possono anche apparire sotto forma di animali: rane, cani, gatti, essere invisibili, apparire come un'ombra. Potrebbero essere donne durante il parto morte prima della cerimonia di ingresso in chiesa su di loro, bambini rapiti dalle dee, donne morte, donne che si sono sbarazzate del feto o hanno ucciso i loro figli, donne suicida, spergiuri morti durante il parto.

I loro habitat sono stagni, fiumi, ruscelli, paludi, meno spesso burroni, tane, foreste, campi, montagne. Appaiono di notte, di sera, a mezzogiorno, durante il maltempo.

Le loro azioni caratteristiche sono lavare la biancheria, i pannolini per bambini con forti colpi di rulli, guidare e picchiare una persona che interferisce con loro, ballare, fare il bagno, invitare e annegare i passanti, ballarli, portarli fuori strada, filare il filo, pettinarsi i capelli , vengono dalle donne in travaglio, le invitano, le chiamano, le incantano con la loro voce, guardano, rapiscono le partorienti, le donne incinte.

Sostituiscono i bambini, gettano al loro posto i loro mostri, trasformano i bambini rapiti in spiriti immondi, tormentano le persone di notte, schiacciano, soffocano, succhiano il seno di bambini e uomini, danneggiano i bambini. Sono anche pericolosi per il bestiame: spaventano e distruggono il bestiame sui pascoli, guidano i cavalli, intrecciano le loro criniere.

Vladimir Menk. Mattinata nella palude

Fedor Vasiliev. Palude nella foresta. Autunno

Testa di dolore

Pain-boshka è uno spirito della foresta che vive nei luoghi delle bacche. Questo spirito è astuto e astuto.

Appare davanti a un uomo nelle sembianze di un vecchio povero e infermo e chiede aiuto per ritrovare la sua borsa smarrita. Non puoi cedere alle sue richieste: inizierai a pensare alla perdita, la testa ti farà male, vagherai a lungo nella foresta.

"Silenzioso! Ecco lo stesso Boly! - L'ho sentito, sta bene: farà male, guai! L'intero emaciato, nano, giallastro, come una foglia caduta, il labbro di un uccello - Pain-boshka, - un naso appuntito, era maneggevole e i suoi occhi sembravano tristi, astuti, astuti.

(AM Remizov. "Al mare-oceano")

Bolotnik

Palude (palude, palude, palude, nonno di palude, giullare di palude) - il proprietario della palude.

Si credeva che la palude fosse una creatura seduta immobile sul fondo della palude, ricoperta di fango e alghe, lumache e squame di pesce. Secondo altre leggende, questo è un uomo con le braccia lunghe e la coda attorcigliata, ricoperta di lana. A volte finge di essere un vecchio e cammina lungo la riva della palude.

Bolotnik vive in una palude con sua moglie, una palude. Dalla vita in giù sembra una bella ragazza, ma al posto delle gambe ha zampe d'oca ricoperte di piumino nero. La palude si siede su una grande ninfea per nascondere queste zampe e piange amaramente. Se una persona viene a consolarla, la palude si avventa su di lei e la annegherà nella palude.

Secondo la leggenda, la palude attira le persone nel pantano con gemiti, risate o ruggiti, e poi le affoga, trascinandole sul fondo per le gambe.

Bosorkun

Bosorkun (vitryannik) è uno spirito di montagna.

Insieme a un forte vento, vola sui raccolti, li distrugge e provoca siccità. Provoca danni a persone e animali - provoca malattie e disturbi improvvisi (ad esempio, il latte di una mucca si mescolerà al sangue o scomparirà completamente).

Gli ungheresi hanno un carattere mitologico simile: un bosorkan, una strega, una brutta vecchia con la capacità di volare e trasformarsi in animali (cane, gatto, capra, cavallo). Può causare siccità, causare danni a persone e animali. Bosorkan danneggia le persone principalmente di notte e il momento della loro attività speciale è il giorno di Ivanov (24 giugno), il giorno di Lutsa (13 dicembre) e il giorno di San Giorgio - 6 maggio (23 aprile vecchio stile), il santo patrono del bestiame .

Vazila (scuderia, pastore) - lo spirito protettore dei cavalli, è rappresentato in forma umana, ma con orecchie e zoccoli di cavallo.

Secondo l'antica credenza dei bielorussi, ogni proprietario ha il suo Vazila, che si occupa della riproduzione dei cavalli e li protegge da malattie e convulsioni. Vasila è sempre presente nei cosiddetti alloggi, quando i cavalli pascolano in grandi mandrie. In questi alloggi la presenza di Vazila è particolarmente necessaria per proteggere i cavalli dall'attacco dei lupi e di altri animali predatori. Come risultato di questa convinzione, i pastori bielorussi spesso trascorrono con noncuranza la notte in festa o dormono, non badando affatto alla mandria del padrone affidata loro e lasciando i cavalli alla vigilanza di Vazila.

I vazil sono malvagi e gentili, litigano tra loro, si riconciliano e succede che litigano non per la vita, ma per la morte.

Vedogoni

I Vedogoni sono anime che vivono nei corpi di persone e animali, e allo stesso tempo ospitano geni che proteggono i beni e le abitazioni della famiglia.

Ogni persona ha il suo vedogon; quando dorme, il vedogon lascia il corpo e protegge i suoi beni dai ladri, e se stesso dall'attacco di altri vedogon e dagli incantesimi.

Se un vedogon viene ucciso in una rissa, la persona o l'animale a cui apparteneva muore immediatamente nel sonno. Pertanto, se capita a un guerriero di morire in sogno, allora si dice che il suo vedogon ha combattuto con i vedogon dei nemici e da loro è stato ucciso.

Tra i serbi, queste sono anime che producono turbine con il loro volo.

Per i montenegrini, queste sono le anime dei morti, i geni della casa che proteggono le abitazioni e le proprietà dei loro consanguinei dall'attacco di ladri e vedogon alieni.

S. Ivanov. Scena della vita degli slavi orientali

Fedor Vasiliev. Villaggio

“Qui ti sei addormentato felice e il tuo Vedogon è uscito come un topo, vagando per il mondo. E non va da nessuna parte, che montagne, che stelle! Fai una passeggiata, guarda tutto, torna da te. E ti alzerai la mattina felice dopo un tale sogno: il narratore metterà insieme una fiaba, il cantautore canterà una canzone. Questo è tutto ciò che Vedogon ti ha detto e cantato: sia una fiaba che una canzone.

(AM Remizov. "Al mare-oceano")

Nella mitologia slava, le streghe sono streghe che hanno stretto un'alleanza con il diavolo o altri spiriti maligni per acquisire abilità soprannaturali. In diversi paesi slavi, alle streghe venivano date forme diverse. In Russia, le streghe erano rappresentate come donne anziane con i capelli grigi arruffati, le mani ossute e gli enormi nasi blu.

Volavano nell'aria su atti da poker, scope, nei mortai, ecc., andavano ad atti oscuri dalle loro case immancabilmente attraverso i camini e, come tutti gli stregoni, potevano trasformarsi in animali diversi, il più delle volte quaranta, maiali, cani, gatti. Tali streghe potevano essere battute con qualsiasi cosa, ma attizzatoi e tenaglie rimbalzavano su di loro come palline finché i galli non cantavano.

Una strega addormentata può vedere una coda, quando si sveglia la nasconde. Si pensava anche che i capelli sul corpo di una strega non crescessero come quelli della gente comune: ha le gambe troppo cresciute, i baffi sul labbro superiore, le sopracciglia sono fuse e una sottile striscia di capelli corre lungo l'intera cresta dalla nuca alla vita, ma non ci sono peli pubici e sotto le ascelle.

Un episodio divertente è descritto dal quotidiano Moskovskie Vedomosti: “... all'inizio del 1899, una donna (di nome Tatyana), che tutti considerano una strega, fu quasi uccisa. Tatyana ha litigato con un'altra donna e l'ha minacciata che l'avrebbe viziata. E questo è quello che è successo dopo a causa dei litigi di strada delle donne: quando i contadini si sono riuniti per gridare e si sono rivolti a Tatyana con una richiesta rigorosa, ha promesso loro di "trasformare tutti in cani".

Uno degli uomini le si avvicinò con un pugno e disse:

"Eccoti qui, una strega, e pronuncia il mio pugno in modo che non ti colpisca."

E l'ha colpita alla nuca. Tatiana cadde e, come se avesse ricevuto il segnale, il resto degli uomini l'attaccarono e iniziarono a picchiarla.

Si è deciso di esaminare la donna, trovare la sua coda e strapparla via.

Baba urlò con una buona oscenità e si difese così disperatamente che a molti si graffiarono il viso, ad altri si morsero le mani.

La coda, tuttavia, non è stata trovata.

Suo marito corse al grido di Tatyana e iniziò a difendersi, ma anche i contadini iniziarono a picchiarlo. Alla fine, la donna gravemente picchiata, ma che non ha mai cessato di minacciare, è stata legata, portata al volost e messa in una cella frigorifera. Nel volost è stato detto loro che per tali atti tutti i contadini sarebbero stati puniti dal capo zemstvo, poiché ora non è loro ordinato di credere negli stregoni e nelle streghe.

John Waterhouse. cerchio magico

Tornati a casa, i contadini annunciarono al marito di Tatyana, Antipas, che avrebbero probabilmente deciso di mandare sua moglie in Siberia e che avrebbero acconsentito e condannato se non avesse versato un secchio di vodka all'intera società.

Mentre beveva, Antip ha giurato e giurato che non solo non ha visto, ma non ha nemmeno notato alcuna coda su Tatiana in vita sua.

Allo stesso tempo, però, non nascondeva il fatto che sua moglie minacciava di trasformarlo in uno stallone ogni volta che avesse voluto picchiarla.

Il giorno successivo, Tatyana venne dal volost e tutti i contadini vennero da lei per concordare sul fatto che non avrebbe evocato nel suo villaggio, non avrebbe rovinato nessuno e non avrebbe rubato il latte alle mucche. Per le percosse di ieri, hanno chiesto generosamente perdono. Ha giurato che avrebbe soddisfatto la richiesta e una settimana dopo è stato ricevuto un ordine dal volost, in cui si diceva che cose così stupide non sarebbero dovute accadere in futuro, e se qualcosa del genere dovesse accadere di nuovo, allora i responsabili di questo sarà punito a norma di legge e, inoltre, ciò sarà portato alla luce all'attenzione del locatore.

I contadini ascoltarono l'ordine e decisero dal mondo intero che la strega doveva aver stregato le autorità, e che quindi, d'ora in poi, non dovevi raggiungerlo, ma devi trattare con la tua stessa corte.

Varie deformità erano considerate segni di una strega: due file di denti, una gobba, una curva, una zoppia, un naso adunco e mani ossute. Nel nord della Russia credevano che le streghe più potenti e "inveterate" fossero ricoperte di muschio. La strega si tradisce con uno sguardo insolito: non può guardare una persona direttamente negli occhi, quindi i suoi occhi corrono intorno e nelle pupille l'immagine di una persona è capovolta.

Spesso una strega fa del male rovinando il bestiame e prendendo il latte dalle mucche di altre persone. Lo fa in diversi modi: “Il pastore si prendeva cura dei suoi cavalli, e il suo padrino venne nel campo e trascinò uno straccio sull'erba. E il pastore vede questo e pensa: “Perché stai tirando uno straccio? Domani provo anch'io". Prese uno straccio, lo trascinò sull'erba e disse: "Cosa al padrino, poi a me, cosa al padrino, poi a me". Ha detto tre volte, ha tirato lo straccio sull'erba ed è andato a casa. Torna a casa, vede - e il latte sta sgorgando dal soffitto, è già fluito in giro. Non sa cosa fare. Corse dal padrino: "Vai a fare qualcosa, lo sai!" - "Cos'è?" - "Quello che hai fatto, l'ho fatto anche io - Ho tirato uno straccio, ora dal soffitto scorre il latte". Corse, tenne questo straccio e il latte smise di scorrere. Gli dice: "Guarda, non dirlo a nessuno".

slavi. Illustrazione da "Storia dei costumi"

"Tre persone stavano pascolando cavalli su Kupala, e poi guardano: un maiale sta correndo. Uno si alzò e le corse dietro. E il maiale si trasformò in una donna: corse a raccogliere la rugiada. Allora quest'uomo riconobbe in lei il suo padrino e disse: "Che cos'è un padrino, allora per me". E il latte versò sull'uomo. Era una strega, ha rubato il latte.

“La gente diceva: i vicini erano così. Uno si bagna nel latte, mentre l'altro non ha niente. "Ebbene, cosa fare", dicono marito e figlio, "andremo nella stalla a passare la notte". Così sono andati al fienile per catturare la strega. Chiuso dall'interno. Ecco che arriva, quella strega, e apriamo la porta. E hanno preso un'ascia con loro. E quando cominciò ad aprire la porta, non era più la sua mano, ma una zampa come quella di un cane. Quindi, hanno tagliato questa zampa con un'ascia. E la mattina, quel vicino veniva sempre da loro, e qui - che c'è? - non c'è nessuno. Sono venuti dai vicini, hanno chiesto e gli è stato detto: "È malata". L'hanno guardata e la sua mano è stata tagliata. Si scopre che di notte si è trasformata in un cane.

La strega può trasformarsi in qualsiasi creatura e in qualsiasi oggetto, ma più facilmente si trasforma in un gatto, cane, maiale, lepre, grosso rospo, da uccelli: un corvo, un gufo o una gazza. Si credeva che la strega ami girare su una ruota, un gomitolo di filo, un pagliaio, un bastone, un cesto.

Secondo la leggenda russa, quando le donne sospettate di stregoneria furono bruciate sotto Ivan il Terribile, due di loro volarono nel camino con le gazze e lo stesso zar cercò di maledirle. Secondo lo storico Tatishchev, nel 1714 una donna fu condannata a morte per stregoneria e per essersi trasformata in una gazza.

Viveva accanto alle streghe nelle fiabe i pipistrelli, erano sicuramente presenti un gatto nero, pomelo, erbe magiche. La strega potrebbe assumere la forma di una giovane ragazza attraente.

Per comunicare con gli spiriti maligni, le streghe volavano al Sabbath cavalcando un manico di scopa, una capra, un maiale, in cui potevano trasformare una persona. Le streghe erano considerate particolarmente pericolose durante le festività del calendario, quando il loro intervento poteva danneggiare il raccolto e il benessere dell'intera società. Gli antichi slavi credevano che in queste festività si potessero vedere le streghe correre in una tempesta insieme a tutti gli spiriti maligni.

In Ucraina si dice che streghe, diavoli e altri spiriti maligni si riversino a Kiev, sul Monte Calvo. In altri luoghi - che i sabati si svolgono all'incrocio, ai confini dei campi, su alberi secolari (soprattutto su querce, betulle e peri). A Polissya dicono questo: “E dove il mio vicino viveva in una fattoria, in mezzo al campo c'era una grande pera, vecchia, selvatica. E a questa pera, sai, sono volate le streghe dalla Russia. Volarono da lei o come diavoli, o come tali uccelli, e danzarono su di lei.

Per arrivare al sabato, le streghe si strofinano con un unguento speciale di varie erbe stregonesche, la cui composizione è nota solo a loro. Tuttavia, dicono che questo unguento è prodotto dal sangue di bambini, ossa di cane e cervello di gatto. Dopo essersi spalmata sotto le ascelle di unguento, la strega si siede su un manico di scopa, un attizzatoio, una pala per il pane o un bastone di betulla e vola fuori dal tubo. Per non inciampare su un albero, una montagna o altro ostacolo in volo, la strega deve dire: "Me ne vado, me ne vado, non faccio male a niente". Molte leggende sono ancora note su questo.

“Un vasaio era in viaggio e chiese di passare la notte in una casa. Lo hanno messo in panchina. La padrona di casa pensava che stesse dormendo, ma stava guardando: venivano molte nonne, la lampada era accesa, chiudeva gli occhi e guardava. Le porte non si aprono e ce ne sono sempre meno. Quando nessuno se n'era andato, guardò nella stufa, fu risucchiato nel camino, e finì vicino al catrame (dove si faceva il catrame) sul salice, dove si accalcavano le streghe, volavano su bastoncini di betulla.

Molto spesso nelle storie raccontano di un soldato che si fermò per la notte in una casa la cui padrona si rivelò essere una strega. “Un soldato era nell'appartamento di una vedova che era una strega. Una notte, mentre giaceva a letto, fingendo di dormire, le donne cominciarono a convergere nella capanna dalla sua padrona.

Erano streghe dotte e la sua amante era nata strega.

Hanno preparato una specie di unguento e l'hanno messo sul fuoco. Una dopo l'altra, le donne si avvicinarono, si imbrattarono sotto le ascelle e immediatamente volarono fuori nel camino.

Dopo che tutte le donne erano volate via, il soldato, senza pensarci due volte, si spalmò di unguento e si sentì trascinato nel camino e portato in aria. Ma poiché non aveva lanciato l'incantesimo correttamente, durante il volo si imbatté in un albero secco, o in un cespuglio spinoso, o in una roccia, e volò al Monte Calvo tutto battuto.

La padrona di casa si guardò intorno, lo vide in mezzo ai diavoli e agli stregoni e gridò:

“Per cosa sei arrivato qui? Chi ti ha chiesto?"

Quindi gli portò un cavallo e gli ordinò di tornare indietro, ma avvertì che questo cavallo non doveva essere detto "whoa" o "ma". Il soldato salì subito a cavallo e tornò a casa, ma, sorvolando la foresta, pensò: "Che razza di sciocco sarei se non dicessi "Whoa" o "ma" al cavallo, e gridassi il cavallo: "ma!" nello stesso momento volò giù nel boschetto della foresta e il cavallo si trasformò immediatamente in un bastone di betulla. Solo il quarto giorno il soldato si diresse al suo appartamento.

Nei documenti giudiziari ucraini e bielorussi del XVII-XVIII secolo, ci sono molte accuse di donne di volare al Sabbath e di comunicare lì con gli spiriti maligni.

"L'imputata ha detto che quando il suo vicino, dopo aver cucinato una specie di porridge, le ha dato qualcosa da mangiare, lei, insieme ad altri, trasformandosi in una gazza, è volata in un villaggio vicino e qui ha fatto il bagno nello stagno. C'erano una trentina di donne sconosciute qui, avevano il loro capo - "un tedesco con i capelli arruffati". Poi tutte le streghe andarono nell'armadio della casa delle streghe e tennero un consiglio tra di loro. Quando il gallo cantò, si ritrovarono di nuovo nel loro villaggio. Una certa Marianna Kostyukova ha testimoniato di aver volato insieme alle donne, tra le quali c'era un capo che le ungeva sotto le ascelle con una specie di unguento. Tutti loro volarono sul monte Shatria prima del giorno di Ivan Kupala. Lì hanno visto molte persone. Hanno visto un diavolo a forma di padella in Shatriya in abiti tedeschi, con un cappello e con un bastone. Il violino era suonato da un diavolo cornuto, anche il "pan" stesso ei suoi figli erano cornuti. "Pan" ha ballato con loro a turno. Si sono divertiti fino ai primi galli, e poi sono tornati in volo. Volarono in alto - sopra le foreste.

Abeti Zhuravlev. Filatore

Si credeva che una strega per i suoi peccati e la connessione con gli spiriti maligni fosse punita con una morte pesante. Si credeva che non potesse morire fino a quando il soffitto della casa non fosse stato smontato o un'asse non fosse stata rotta dal tetto. Dopo la morte, il corpo della strega si gonfia in modo da non entrare nella bara e il latte scorre dalla sua bocca o dai suoi vestiti. La strega deve essere sepolta a faccia in giù. La bara con il suo corpo non può essere portata lungo la strada, ma ci si dovrebbe spostare al cimitero aggirando: cortili e orti. Una strega ha spesso un rospo o un topo nella sua bara, che non può essere scacciato da lì, perché incarnano uno spirito malvagio venuto per l'anima della strega. I cani corrono dietro la sua bara durante il corteo funebre, che poi cercano di scavare la tomba. Le streghe non conoscono la pace nell'aldilà ed escono dalle tombe per fare del male alle persone, trasformandosi in morti "mutuate".

Da "Domostroy" apprendiamo che le donne-streghe andavano di casa in casa, curavano vari disturbi, indovinavano, portavano notizie - e venivano accettate abbastanza volentieri. "Stoglav" dice che i litiganti, non appena raggiunse il campo (cioè prima del duello), chiesero l'aiuto dei Magi - "e in quel momento, i Magi e gli stregoni, dagli insegnamenti demoniaci, li aiutano , batti le meraviglie e guarda i pianeti , e cercano giorni e ore ... e sperando in quegli incantesimi, il calunniatore e il ciarlatano non sopportano, e baciano la croce, e sul poli battono, e, dopo aver calunniato, muoiono. Di conseguenza, il decreto contemporaneo "Stoglav" richiede, per paura della disgrazia e del divieto spirituale, che non andrebbero da stregoni e astrologi.

Le contadine confidavano i loro segreti alle streghe del villaggio e le offrivano i loro servigi.

Una ragazza, che serviva con un ricco mercante, si lamentò: "Ha promesso di sposarsi, ma ha ingannato". «E mi porti solo un pezzo della sua camicia. Lo darò al guardiano della chiesa per legare una corda a questo ciuffo, quindi il mercante non saprà dove andare dal desiderio ", tale era la ricetta della strega. Un'altra ragazza voleva sposare un contadino a cui non piaceva. «Toglimi le calze dalle gambe. Li laverò, dirò acqua di notte e ti darò tre chicchi. Dagli da bere quell'acqua, getta del grano sotto i suoi piedi quando cavalca, e tutto sarà adempiuto.

Le streghe del villaggio erano semplicemente inesauribili nell'inventare varie ricette, specialmente nelle relazioni amorose. Ecco un misterioso talismano, che viene estratto da un gatto nero o da una rana. Dal primo, bollito fino all'ultimo grado, si ottiene un "osso invisibile". Un osso equivale a scarponi da passeggio, un tappeto volante, una borsa per dolci e un berretto dell'invisibilità. Dalla rana vengono estratte due "ossa fortunate", che servono con uguale successo sia per gli incantesimi d'amore che per i risvolti, cioè provocando amore o disgusto.

A Mosca, secondo i ricercatori, nel XVII secolo, su lati diversi, vivevano streghe o maghe, alle quali anche le mogli boiarde venivano a chiedere aiuto contro la gelosia dei loro mariti e consultarsi sulle loro relazioni amorose e sui mezzi per moderare la rabbia di qualcun altro o molestare i nemici. Nel 1635, un'artigiana "d'oro" lasciò cadere una sciarpa nel palazzo, in cui era avvolta la radice. In questa occasione è stata nominata una perquisizione. Quando le è stato chiesto dove avesse preso la radice e perché fosse andata dal sovrano con essa, l'artigiana ha risposto che la radice non era focosa, ma la portava con sé per "dolore al cuore, che il suo cuore era malato", si è lamentata con una moglie che suo marito si precipitava davanti a lei, e lei le diede una radice reversibile, e ordinò di metterla su uno specchio e guardare nello specchio: allora suo marito le sarebbe stato affettuoso, e alla corte reale non voleva viziare nessuno e non conoscevo altri amici. L'imputata e la moglie a cui si riferiva furono esiliate in città lontane.

Un altro caso simile è stato nel 1639. L'artigiana Daria Lomanova ha spruzzato una specie di polvere sulle tracce della regina e ha detto: se solo potessi toccare il cuore del reale e della regina, e altri mi costano poco. È stata interrogata e ha ammesso in lacrime: è andata da una indovina, che trasforma le persone e porta via il cuore e la gelosia dai mariti alle loro mogli, questa donna l'ha calunniata per sale e sapone e ha ordinato di dare il sale a suo marito nella natura, e di lavarsi con il sapone, e disse che dopo di ciò suo marito sarebbe stato silenzioso, qualunque cosa avesse fatto, anche se avesse amato con gli altri.

E la stessa maga diede il suddetto sale a un'altra artigiana, in modo che suo marito fosse gentile con i bambini. Darya Lomanova ha anche portato un colletto strappato dalla camicia alla strega, e ha bruciato il colletto sul focolare della stufa e, chiedendo: "Il nome Avdotya è quello giusto?" misericordiosa con Daria e le sue richieste.

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14. Interpretazione dell'essenza della Costituzione della RSFSR La Storia del PCUS delinea l'essenza della Costituzione della Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa, adottata al V Congresso dei Soviet nel luglio 1918. Nel "Corso Corto" è menzionato solo in due righe (a p. 213). Gli autori

Dal libro di Montezuma autore Grolish Michel

Creature emerse dalle acque del cielo La politica di Montezuma nei confronti di Texcoco e della Puebla Valley non fece che aumentare l'opposizione generale causata dal suo desiderio di centralizzazione e rafforzamento del potere imperiale. Sempre più spesso si parlava delle pretese esorbitanti e dell'orgoglio dell'imperatore e

Dal libro Ragione e civiltà [Flicker in the Dark] autore Burovsky Andrey Mikhailovich

Se c'erano esseri intelligenti, dove sono scomparsi?! Potrebbe benissimo non essere scomparso. In America, soprattutto nella sua parte tropicale, ci sono molte voci sui misteriosi "indiani pelosi". Ne parlano molto: gli indiani del nord Sud America sa bene che nel profondo delle foreste vivono

Dal libro Formaggio e vermi. Un'immagine del mondo di un mugnaio vissuto nel XVI secolo autore Ginzburg Carlo

27. Vermi mitici e reali In un tale linguaggio, succoso, costellato di metafore tratte dalla vita a lui familiare, Menocchio esponeva con calma e sicurezza le sue idee cosmogoniche con stupore e interesse (altrimenti, perché un così dettagliato

Dal libro Teologia comparata. Libro 6 autore Team di autori

Una toccante fusione dell'essenza delle religioni del tempio Anche l'attore che interpreta il protagonista, Pyotr Mamonov, è un ex "attore" del palcoscenico. La seguente citazione è tratta dall'intervista del regista P. Lungin all'osservatore del sito “Country. Ru" M. Sveshnikova (inizia il browser; evidenzia in grassetto

Dal libro Enciclopedia Cultura slava, scrittura e mitologia autore Kononenko Alexey Anatolievich

A) Animali e uccelli mitici Alkonost. Asp. Cavallo bianco. Basilisco. Mandrino. Visa. Gamayun. Idra. Gorgonia. Grifone. Cane Grumante. Il drago. Goccia. Cucciolo di Zinsky. Serpente. Indrik è una bestia. Kagan. Kitovras. Pesce balena. Krak. Lama. Melusina. Mravoliov. Nagai. Allocco. Onocrotale.