- RELIGIONE - RELIGIONE (l'etimologia del termine rimane controversa. Molto spesso deriva dal latino religio - “pietà, santuario, oggetto di culto”; Cicerone [CICERO] (I sec. aC), invece, lo associava al lat. Nuova Enciclopedia Filosofica
- religione - religione 1. Una delle forme di coscienza sociale è una visione del mondo e un atteggiamento basato sulla credenza nell'esistenza di forze ed esseri superiori (Dio e dei), che sono oggetto di adorazione. Dizionario Efremova
- religione - Religioni, f. [Latino. religione]. Viste e idee basate sul misticismo, sulla fede nei poteri e negli esseri miracolosi. Religioni dell'Antico Oriente. Religione musulmana. Grande dizionario di parole straniere
- religione - RELIGIA, religioni, donne. (lat. religione). Viste e idee basate sul misticismo, sulla fede nei poteri e negli esseri miracolosi. Religioni dell'Antico Oriente. Religione musulmana. Dizionario esplicativo di Ushakov
- religione - RELIGIONE e, f. religione f., germe. Religione, pol. religione<, лат. religio. 1. Несовместимые с научным миропониманием взгляды и представления, основанные на убеждении и существовании божественных сил, управляющих миром. БАС-1. Всем релижиям вольность. Dizionario dei gallicismi russi
- religione - orff. religione, e Il dizionario di ortografia di Lopatin
- religione - Prestito. in epoca petrina dal polacco. lang., dove religia< лат. religio «богослужебные обряды» < «благочестие, добросовестность», суф. производного от religare «связывать», преф. образования от ligare - тж. Религия буквально - «связанность чем-л.» (клятвой, верой и т. д.). Ср. лига. Dizionario etimologico di Shansky
- RELIGIONE - (lat. religio) - una delle più antiche ideologiche. le forme; trova la sua espressione nel rituale e nel mitologico. sistemi, attività delle organizzazioni di culto, orientamento della coscienza di massa e della personalità. Nella religione Enciclopedia storica sovietica
- religione - e, beh. 1. Visione del mondo, incompatibile con la visione scientifica del mondo, basata sulla fede nell'esistenza di Dio, forze soprannaturali che controllano il mondo. Piccolo dizionario accademico
- Religione - Religione. I. P. dei Greci fu nell'antichità, nel cosiddetto periodo pelasgico, la deificazione della natura; ma non gli oggetti della natura stessi, come appaiono ai nostri sensi, erano considerati esseri divini e venerati come tali... Dizionario di antichità classiche
- religione - Religione, religioni, religioni, religioni, religioni, religioni, religione, religioni, religioni, religioni, religioni, religioni Il dizionario di grammatica di Zaliznyak
- religione - Religione (dal latino pietà, venerazione di un santuario) - un sistema di tradizioni, rituali e comportamenti appropriati basati su un certo insegnamento spirituale. Dizionario biblico di Vikhlyantsev
- RELIGIONE - RELIGIONE - ing. religione; Tedesco Religione. 1. Sociale istituzione, compreso il sistema sociale. norme, ruoli, costumi stabiliti, credenze e rituali (sette), prescrizioni, standard di comportamento, forme organizzative basate sulla credenza nel soprannaturale. dizionario sociologico
- RELIGIONE - RELIGIONE (lat. religio - pietà, pietà, santuario) - visione del mondo, visione del mondo, atteggiamento, nonché comportamento delle persone ad esse associate, determinato dalla credenza nell'esistenza di una sfera soprannaturale, articolata in forme mature ... L'ultimo dizionario filosofico
- religione - RELIGIONE w. lat. fede, fede spirituale, confessione, adorazione o credenze spirituali di base. Rito religioso, rito di fede. uomo religioso, credente, fermo nella fede. Religiosità proprietà, stato agg. Dizionario esplicativo di Dahl
- religione - RELIGIONE, e, f. 1. Una delle forme di coscienza sociale è un insieme di idee spirituali basate sulla credenza in forze ed esseri soprannaturali (dèi, spiriti), che sono oggetto di adorazione. Dizionario esplicativo di Ozhegov
- religione - Religioni / I [y / a]. Dizionario di ortografia morfemica
- religione - vedi >> fede Dizionario dei sinonimi di Abramov
- RELIGIONE - Con l'estrema vaghezza del termine "religione" ei giudizi di valore spesso contraddittori ad esso associati, è molto difficile descrivere il posto della "religione" nell'induismo. Dizionario di induismo, giainismo e sikhismo
- Religione - (dal latino religio - pietà, pietà, santuario, oggetto di culto) visione e atteggiamento del mondo, nonché comportamenti appropriati e azioni specifiche (culto), che si basano sulla credenza nell'esistenza di (uno o più) dei .. . Grande enciclopedia sovietica
- la religione è religione già a Kurakin: religione, staffetta (1705–1706; vedere Christiani 17). Prestiti. attraverso il polacco religione dal lat. religione; vedi Converti. II, 195. Qui anche i religiosi - attraverso di lui. religios - lo stesso dal lat. religiōsus "pio". Dizionario etimologico di Max Vasmer
- Religione - Etimologicamente, il termine risale al verbo latino religate (legare). La religione come fenomeno comprende una serie di componenti: dogma: credenze che costituiscono un sistema di dogmi, che derivano dalla mitologia di questa religione, dio (o dei) come supremo Dizionario religioso conciso
- Religione - Filosofi e teologi hanno definito R. in modo diverso, proponendo l'uno o l'altro aspetto del rapporto di una persona con quell'essere superiore o quei poteri superiori che o che adora. Alcuni credevano all'essenza... Dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron
- religione - sostantivo, f., uso. comp. spesso (non) cosa? religione, perché? religione, (vedi) cosa? religione di? religione su cosa? sulla religione; pl. che cosa? religione, (no) cosa? religioni, perché? religioni, (vedi) cosa? religione di? religioni su cosa? sulle religioni... Dizionario di Dmitriev
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Lezione 28
- La religione come forma di visione del mondo;
- La struttura e le funzioni della religione;
- tipi di religioni;
- Tolleranza e libertà di coscienza.
Religione - una forma speciale di consapevolezza del mondo, dovuta alla fede nel soprannaturale, che comprende un insieme di norme morali e tipi di comportamento, rituali, azioni religiose e l'unificazione delle persone nelle organizzazioni (chiesa, comunità religiosa).
Altre definizioni di religione:
una delle forme di coscienza sociale; un insieme di idee spirituali basate sulla fede nelle forze e negli esseri soprannaturali (dei, spiriti) che sono oggetto di adorazione.
culto organizzato dei poteri superiori. La religione non è solo una credenza nell'esistenza di forze superiori, ma stabilisce relazioni speciali con queste forze: è, quindi, una certa attività della volontà diretta verso queste forze.
una formazione spirituale, un tipo speciale di atteggiamento di una persona nei confronti del mondo e di se stesso, dovuto alle idee sull'altro essere come realtà dominante in relazione all'esistenza quotidiana.
La religione può anche essere intesa in sensi come:
Soggettivo-personale (religione come individuo "fede", "religiosità", ecc.);
Obiettivamente generale (la religione come fenomeno istituzionale - "religione", "religione", "confessioni", ecc.).
Il sistema religioso di rappresentazione del mondo (visione del mondo) si basa sulla fede religiosa ed è associato all'atteggiamento di una persona nei confronti del mondo spirituale sovrumano, una sorta di realtà sovrumana, di cui una persona sa qualcosa e verso la quale deve in qualche modo orientare la sua vita. La fede può essere rafforzata dall'esperienza mistica.
Di particolare importanza per la religione sono concetti come bene e male, moralità, scopo e significato della vita, ecc.
Nozioni di base credenze religiose la maggior parte delle religioni del mondo sono scritte da persone in testi sacri, che, secondo i credenti, sono dettati o ispirati direttamente da Dio o dagli dei, oppure scritti da persone che hanno raggiunto il più alto stato spirituale dal punto di vista di ogni religione particolare, grandi maestri, specialmente illuminati o devoti, santi, eccetera.
Nella maggior parte delle comunità religiose, un posto di rilievo è occupato dal clero (ministri di un culto religioso).
In sociologia, nella struttura della religione si distinguono le seguenti componenti:
coscienza religiosa, che può essere ordinaria (atteggiamento personale) e concettuale (dottrina di Dio, norme di vita, ecc.),
attività religiosa, che si divide in culto e non,
relazioni religiose(culto, non culto),
organizzazioni religiose.
Funzioni della religione.
visione del mondo- la religione, secondo i credenti, riempie la loro vita di un significato e di un significato speciali.
Comunicativo- comunicazione tra credenti, comunicazione con dei, angeli (spiriti), anime dei morti, santi, che agiscono come mediatori ideali nella vita quotidiana e nella comunicazione tra le persone. La comunicazione viene effettuata, anche nelle attività rituali.
Compensativo, o confortante, psicoterapeutico, è anche associato alla sua funzione ideologica e alla sua parte rituale: la sua essenza sta nella capacità della religione di compensare, risarcire una persona per la sua dipendenza da cataclismi naturali e sociali, rimuovere sentimenti di propria impotenza, pesanti esperienze di fallimenti personali, insulti e la severità dell'essere, la paura della morte.
Regolamentare - consapevolezza da parte dell'individuo del contenuto di determinati orientamenti valoriali e norme morali che si sviluppano in ogni tradizione religiosa e fungono da sorta di programma di comportamento delle persone.
Integrativo - consente alle persone di realizzarsi come un'unica comunità religiosa, fissata da valori e obiettivi comuni, offre a una persona l'opportunità di autodeterminarsi in un sistema sociale in cui ci sono le stesse opinioni, valori e credenze.
Politico - i leader di varie comunità e stati usano la religione per spiegare le loro azioni, unire o dividere le persone in base all'affiliazione religiosa per scopi politici.
culturale - la religione incide sulla diffusione della cultura del gruppo portante (scrittura, iconografia, musica, etichetta, moralità, filosofia, ecc.)
Disintegrarsi- la religione può essere usata per dividere le persone, per incitare all'ostilità e persino a guerre tra di loro religioni diverse e credi, nonché all'interno del gruppo religioso stesso.
Il problema dell'emergere della religione è affrontato principalmente dagli studi religiosi, che hanno iniziato a formarsi in un campo di conoscenza indipendente dal 19° secolo al bivio filosofia sociale, storia della filosofia, sociologia, antropologia, psicologia, storia generale, etnologia, archeologia e altre scienze.
Ci sono diversi punti di vista sul problema dell'emergere della religione:
religioso: l'uomo è stato creato da Dio, e prima della caduta ha comunicato direttamente con lui. Dopo la caduta, la comunione con Dio è stata interrotta, ma Dio si è rivelato nelle rivelazioni, attraverso angeli, profeti e nell'epifania. L'uomo, a sua volta, ha l'opportunità di rivolgersi al Dio invisibile nelle (preghiere), sia direttamente che tramite intermediari. Il politeismo è visto come il risultato di un graduale allontanamento dal monoteismo originario.
intermedio, da un lato, sulla base delle moderne conoscenze scientifiche e dei sentimenti pubblici, dall'altro, sul principale postulato della religione sulla creazione del mondo e dell'uomo da parte di Dio, dopo di che (il più delle volte a causa della caduta) un la persona ha completamente dimenticato la comunicazione con lui e persino la sua esistenza. È costretto a cercare nuovamente la via verso Dio, e quindi ogni religione è una via per cercare un ritorno a Dio. Questa visione era coerente con il concetto di pra-monoteismo, secondo il quale la religione è sempre esistita nella società umana, e inoltre essa aveva inizialmente la forma del monoteismo, che si è successivamente perso tra molti popoli, degenerando in totemismo, paganesimo e altri non -forme di religione monoteiste. Il concetto di pra-monoteismo è stato formulato dallo scienziato e scrittore scozzese E. Lang, successivamente sviluppato nell'opera in 12 volumi del sacerdote, antropologo e linguista cattolico W. Schmidt "L'origine dell'idea di Dio". Tuttavia, è stato successivamente criticato. Secondo IA Kryvelev, ci sono errori nel lavoro di Wilhelm Schmidt e, dopo la morte di Schmidt, i suoi studenti, raggruppati attorno alla rivista Anthropos, intrapresero una revisione del suo lavoro e di fatto lo abbandonarono, postulando non il pra-monoteismo, ma il prateismo come forma primaria della religione.
evolutivo: la religione sorge a un certo livello di sviluppo della coscienza a causa dell'impossibilità di spiegare razionalmente i fenomeni naturali osservati. Primitivo definì tutti i fenomeni come una specie di azione razionale, spiegando le manifestazioni delle forze naturali mediante la volontà dello spirito, un principio razionale, molto più potente dell'uomo. Le emozioni e le azioni umane sono state attribuite a un potere superiore e il modello del rapporto tra queste forze è stato copiato dalla corrispondente organizzazione della società umana. Secondo questo approccio, la religione è passata dalle forme più semplici a quelle più complesse: prima c'era il pre-animismo, poi l'animismo, il totemismo, il politeismo e infine il monoteismo (vedi Antropologia della religione).
L'idea di una graduale complicazione delle credenze religiose è stata proposta per la prima volta da E. Tylor, che ha avanzato l'ipotesi che la forma originaria della religione fosse l'animismo. Successivamente, le idee di Tylor furono sviluppate nelle opere di J. Fraser (la magia come forma originale di religione), R. Marett, L. Ya. Sternberg (l'era dell'animatismo, la rivitalizzazione di tutta la natura) e L. Levy- Bruhl (misticismo prelogico primitivo).
I fondatori del marxismo svilupparono anche il concetto che la radice della religione è la reale impotenza pratica di una persona, prima di fronte ai fenomeni naturali, poi di fronte ai fenomeni sociali, manifestata nella sua Vita di ogni giorno che si esprime nel fatto che non può garantire autonomamente il successo delle sue attività. Diffusa è anche l'espressione “la religione è l'oppio del popolo”, divenuta celebre grazie all'attività di K. Marx.
Secondo il disponibile questo momento Secondo le informazioni sul periodo paleolitico, almeno verso la fine di questa era, gli antichi svilupparono quella che potremmo chiamare religione o relazioni spirituali. Ciò è indicato dalle loro usanze rituali di sepoltura e dalle pitture rupestri nelle grotte che avevano a quel tempo. La gente probabilmente credeva che il mondo naturale fosse abitato da dei o divinità, o anche che vari oggetti e luoghi, come rocce o boschetti, fossero essi stessi vivi. Le credenze e le pratiche religiose - come potremmo immaginarle - hanno modellato la struttura sociale, per così dire, collegando le comunità insieme e rendendole più efficienti.
Alcuni dei ricercatori rifiutano completamente l'idea dell'esistenza di un periodo prereligioso e, a giustificazione del loro punto di vista, sostengono che "l'etnografia moderna non conosce nessun popolo, non una singola tribù che non abbia una religione tradizione, prereligiosa».
Tuttavia, altri ricercatori ritengono che tutte le affermazioni secondo cui la religione è inerente all'uomo non resistono al controllo. A loro avviso, il periodo prereligioso durò molto a lungo, fino alla formazione dei Neanderthal. Alcuni di loro ritengono inoltre che i segni che indicano la presenza di idee e rituali religiosi diventino davvero numerosi e convincenti solo per il Paleolitico superiore (circa 40-18 mila anni fa). Il problema della determinazione della differenza e delimitazione tra i primitivi "popoli formanti" (arciantropo e paleoantropo) e primitivi di tipo fisico moderno (neoantropo, Homo sapiens), a cui appartenevano i popoli del Paleolitico superiore, comunemente indicati come Cro -Magnons, è strettamente connesso con la determinazione del momento dell'emergere delle usanze religiose.
La dottrina della religione come "proprietà dell'essere umano. natura." Ascensione basato sul deismo. Divenne più diffuso nei secoli XVII e XVIII. Il fondatore - Herbert Cherbury, proveniva dall'esistenza di o concetti generali, to-rye sono definiti come i più semplici, primari, non derivati e possessori diretti. persuasione. Considerando da queste posizioni religioni esistenti, Cherbury portò “E. R." a una dottrina che riconosca l'esistenza di un essere supremo, l'obbligo di onorarlo mediante esercizi di virtù e di pietà, la possibilità di espiare i peccati mediante il pentimento, nonché l'immortalità e la giusta retribuzione nella vita terrena e non. I seguaci di Cherbury in seguito vennero a riconoscere i diritti illimitati della ragione. L'eterogeneità delle opinioni degli aderenti a “E. R." espresso nell'esistenza di varie direzioni in esso. Nell'era della lotta contro il feudalesimo e il predominio degli ufficiali. chiese (secc. XVII-18) “E. R." servito come pro-gres. borghesia con una forma conveniente e mite di rottura con la religione pur mantenendo la sua formalità. Il suo pratico applicazione di E. R." trovato in Francia sotto Robespierre nel tentativo di stabilire "l'essere supremo del culto" (i propagandisti di "E. R." erano Rousseau e Voltaire); in Germania si manifestò sotto forma di ebraismo riformista (sotto l'influenza di Moses Mendelssohn). I sostenitori di E. R." erano Locke, Tyndall, Toland, Lessing, Hermann Reimar. Nel XIX e XX secolo al concetto di E. R." alcuni positivisti ed esistenzialisti affrontati (con obiettivi fi-deistic.). Un altro significato nel concetto di "E. R." investì L. Feuerbach, vedendo in lui il primitivo. credenze che rappresentano le forze della natura.
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Religione- Vera
credenze
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Religione- bene. lat. fede, fede spirituale, confessione, adorazione o credenze spirituali di base. Rito religioso, rito di fede. Religioso, credente, fermo nella fede.........
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parte della popolazione in età lavorativa è alla ricerca di un posto migliore
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il monopolio è dovuto o al naturale ........
Dizionario economico
Oligopolio naturale Un'industria con un piccolo numero di aziende abbastanza grande per una produzione efficiente.
Dizionario economico
Declino naturale- - diminuzione del numero di articoli di magazzino durante il loro stoccaggio a causa di evaporazione, ritiro, ecc. determinato durante l'inventario e dedotto dai conti ........
Dizionario economico
- - oggettivamente esistente
parte dell'ambiente naturale, che ha confini spaziali e territoriali e in cui vivono (piante,
animali e altri organismi).
Dizionario economico
Monopolio Naturale- un monopolio, necessario in quanto privo di tale
il monopolio non può ottenere un uso efficiente delle risorse
Dizionario economico
Tasso di disoccupazione naturale- il tasso di mantenimento dell'equilibrio tra il numero di posti vacanti e il numero di disoccupati.
Dizionario economico
Oligopolio naturale- una situazione di mercato in cui un numero limitato di imprese fornisce il necessario volume di fornitura di beni, con un basso livello di costi medi.
Dizionario economico
Religione- -E; bene. [dal lat. religio - pietà, santuario]
1. Una delle forme di coscienza sociale; un insieme di idee spirituali basate sulla fede nei poteri soprannaturali ........
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Monopolio naturale- - lo stato del mercato delle merci, in cui la soddisfazione della domanda su di esso è più efficace in assenza di concorrenza a causa delle caratteristiche tecnologiche della produzione (in connessione con ........
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RELIGIONE
RELIGIONE
(lat. religio, da preposizione re, e ligare - legare). L'atteggiamento con cui una persona si riconosceva connessa con il mondo invisibile. Religione, fede, generalmente riconoscimento e venerazione di Dio. - La religione è naturale. Una religione basata sugli impulsi del cuore e della mente. Leggi morali e indipendenti da ogni culto particolare.
Dizionario di parole straniere incluso nella lingua russa - Chudinov A.N., 1910 .
RELIGIONE
fede in una divinità e nell'insieme delle idee, dei rituali e degli insegnamenti morali che esprimono il rapporto dell'uomo con Dio.
Un dizionario completo di parole straniere che sono entrate in uso nella lingua russa - Popov M., 1907 .
RELIGIONE
fede in una divinità e nella forma stessa in cui assume popoli diversi. Passa attraverso 3 fasi: feticismo, politeismo e monoteismo. Vedi queste parole.
Dizionario di parole straniere incluso nella lingua russa - Pavlenkov F., 1907 .
RELIGIONE
lat. religione, francese religione, tedesco religione. Religione.
Spiegazione di 25.000 parole straniere che sono entrate in uso nella lingua russa, con il significato delle loro radici - Mikhelson A.D., 1865 .
Religione
(lat. religio) una delle forme di riflessione della realtà in immagini, idee, concetti fantastici; la caratteristica principale e distintiva della religione è la fede nella realtà del soprannaturale; attualmente r. è una formazione sociale complessa, che comprende la coscienza religiosa, un culto religioso, le organizzazioni religiose; R. - una forma storicamente transitoria di coscienza sociale.
Nuovo dizionario parole straniere.- di EdwART,, 2009 .
Religione
religioni, g. [Latino. religione]. Viste e idee basate sul misticismo, sulla fede nei poteri e negli esseri miracolosi. Religioni dell'Antico Oriente. Religione musulmana.
Un grande dizionario di parole straniere - Casa editrice "IDDK", 2007 .
Religione E, bene. (polacco religione lat. coscienza religiosa).
1.
pl. no. Una delle forme di coscienza sociale è un insieme di idee basate sulla credenza in poteri ed esseri superiori (dèi, spiriti), che sono oggetto di adorazione.
Religioso -
1)
relativi alla religione;
2)
sulla persona: credente.
2.
Una delle direzioni di tale coscienza sociale. Religioni del mondo - Buddismo, Islam, Cristianesimo.
Dizionario esplicativo di parole straniere L. P. Krysina.- M: lingua russa, 1998 .
Sinonimi:
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RELIGIONE, religioni, mogli. (lat. religione). Viste e idee basate sul misticismo, sulla fede nei poteri e negli esseri miracolosi. Religioni dell'Antico Oriente. Religione musulmana. “La religione è l'oppio del popolo, questo detto di Marx è la pietra angolare... ... Dizionario esplicativo di Ushakov
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e bene. 1. pl. no. Una delle forme di coscienza sociale è un insieme di idee basate sulla fede nei poteri superiori e... - RELIGIONE nel Dizionario Enciclopedico:
, -Se. 1. Una delle forme di coscienza sociale è un insieme di idee spirituali basate sulla fede nelle forze soprannaturali e ... - RELIGIONE nel grande dizionario enciclopedico russo:
RELIGIONE (dal lat. religio - pietà, santuario, oggetto di culto), visione del mondo e atteggiamento, nonché acc. comportamento e specificità. azioni (culto), ... - RELIGIONE* nell'Enciclopedia di Brockhaus ed Efron:
? Filosofi e teologi hanno definito R. in modo diverso, proponendo l'una o l'altra caratteristica della relazione di una persona con quell'essere superiore o ... - RELIGIONE nel paradigma Full accentuato secondo Zaliznyak:
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(lat. religio) una delle forme di riflessione della realtà in immagini, idee, concetti fantastici; La caratteristica principale e distintiva della religione è la fede in... - RELIGIONE nel Dizionario delle Espressioni Straniere:
[lat. religio] una delle forme di riflessione della realtà in immagini, idee, concetti fantastici; la caratteristica principale e distintiva della religione è la fede nella realtà ... - RELIGIONE nel Thesaurus russo:
Syn: religione (libro), confessione (libro, bocca), ... - RELIGIONE nel Dizionario dei sinonimi di Abramov:
cm. … - RELIGIONE nel dizionario dei sinonimi della lingua russa:
Syn: religione (libro), confessione (libro) ust.), ...
