Il Giappone è un paese fantastico con una grande storia e cultura ricca. Il fatto che il paese sia rimasto in isolamento per molto tempo, cioè, ha avuto un enorme impatto sullo sviluppo della cultura giapponese. il suo sviluppo è avvenuto indipendentemente dagli altri paesi, motivo per cui la cultura giapponese è così unica e individuale. Gli dei e i demoni giapponesi, così come gli spiriti della cultura giapponese, sono ancora di particolare interesse per gli scienziati.

La mitologia giapponese è strettamente connessa con il culto dell'imperatore. Si ritiene che la famiglia dell'imperatore sia direttamente imparentata con i discendenti dei primi dei.

Insieme alla mitologia, in Giappone si svilupparono attivamente anche altri tipi di arti:

1) folclore;
2) scultura;
3) pittura;
4) letteratura;
5) teatro;
6) cinema successivo.

mitologia giapponese

La mitologia giapponese ha un numero enorme di divinità e demoni che hanno nomi lunghi e complessi.

La mitologia giapponese, i demoni e le divinità hanno una storia insolita. La mitologia dell'antico Giappone è stata preservata sotto forma di monumenti letterari:

2. "Nihongi";
3. "Kogoshui";
4. "Kyujihongi";

La mitologia giapponese si basa sui principi buddisti e shintoisti. Gli dei e i demoni giapponesi sono molto interessanti, ci sono un numero enorme di miti e leggende su di loro, che persone provenienti da tutto il mondo leggono con interesse. Vengono messe in scena ripetutamente trame mitologiche; tali spettacoli, di regola, raccolgono un gran numero di spettatori.

Come in molte altre mitologie, il dio principale nella mitologia giapponese è la dea del Sole, che è chiamata Amaterasu. Il nome di questa dea è tradotto come "maestoso, che fa brillare i cieli", secondo la leggenda, la dea del Sole nacque dal dio Ilzangi dall'occhio sinistro e dall'occhio destro nacque il dio della luna, che è chiamato nella mitologia giapponese Tsukiyose.

il Dio Fossa- il dio degli inferi, nelle cui mani è il destino di tutti i morti. Il dio Yama decide quale strada prenderà una persona caduta nel suo regno: attraverso le montagne o in paradiso. Il dio del tuono e del fulmine nella mitologia giapponese è chiamato Raijin. Di norma, è raffigurato circondato da tamburi speciali, con l'aiuto dei quali fa tuonare. Il dio giapponese del tuono è un'alternativa ai demoni occidentali.

Il dio del vento si chiama Fujin, è raffigurato come forte con un'enorme borsa in cui è immagazzinato il vento.

Demoni giapponesi

Secondo la leggenda, i demoni giapponesi sono le anime dei morti che non hanno trovato pace. Il loro obiettivo è interrompere il normale corso della vita. La caratteristica principale dei demoni è la loro trasformazione da un fenomeno o oggetto a un altro.

Viene considerato uno dei famosi demoni della mitologia giapponese demone o il contrario di Babbo Natale. Alla vigilia di Capodanno, il demone è apparso per le strade e ha chiesto ai genitori se i loro figli si fossero comportati bene.

Ama no zaku- un antico demone, che personifica la testardaggine e il vizio. Legge i pensieri delle persone e fa agire una persona in modo diverso, e non nel modo in cui intendeva.

Ma nella mitologia giapponese ci sono demoni e spiriti innocui che non danneggeranno mai una persona. Questi spiriti lo sono Ame Furi Kozo- uno spirito della pioggia che ama giocare nelle pozzanghere e negli schizzi.

Innocuo pure Azuki Arai, che appare come un vecchio o una vecchia che lava i fagioli nei fiumi.

Tradizionalmente, il 3 febbraio di ogni anno in Giappone si tiene una festa, durante la quale vengono espulsi spiriti e demoni.

In Giappone, i tatuaggi raffiguranti divinità e demoni sono sempre stati molto popolari. Molti di loro svolgono una funzione protettiva: proteggono una persona dal malocchio, dalla malattia, dai fallimenti nell'amore e dalle difficoltà finanziarie. Inoltre, molti dei e demoni della mitologia giapponese diventano spesso attori teatrali. Un gran numero di opere teatrali in Giappone sono basate su soggetti mitologici.

Video: Il giardino dove vivono gli dei del Giappone

Spirited Away

Non puoi capire il folklore giapponese senza una bottiglia di sakè. Si è formato grazie alla secolare "cooperazione" del buddismo cinese e dello shintoismo nazionale, un processo unico durante il quale i principi di una religione sono stati integrati dai precetti di un'altra.

Tale sincretismo ha dato origine a un sorprendente intreccio di miti: le divinità buddiste predicavano lo shintoismo e la magia shintoista primitiva non contraddiceva la complessa immagine buddista del mondo. Per comprendere l'esclusività di questo fenomeno, basta immaginare l'idolo di Perun nell'altare di una moderna chiesa ortodossa.

Caratteristiche della visione del mondo nazionale, moltiplicate dal misticismo buddista e dai resti di credenze primitive, sono state create mostri giapponesi completamente diversi dai loro "colleghi" occidentali. I fantasmi si stabilirono accanto a persone e animali sotto il sole rosso - qualcosa come le fate nel loro senso classico europeo, ma diverse l'una dall'altra e sostituendo con successo tutte le chimere inventate dall'umanità.

I fantasmi giapponesi non sono anime irrequiete dei morti o coaguli di protoplasma mondi paralleli. Il concetto di obake, formato dal verbo bakeru - trasformare, trasformare, viene spesso applicato a loro. Obake potrebbe benissimo essere creature in carne e ossa. La cosa principale in loro è che questi "fantasmi" si trasformano da una cosa all'altra, cambiando simboli e significati, oltre a interrompere il corso naturale delle cose.

Yokai e Samurai (artista Aotoshi Matsui).

L'orrore soprannaturale nella cultura giapponese non si concentra su alcuni oggetti ultraterreni, ma sulla modifica irrazionale di forme familiari. Uno scheletro avvolto in un sudario bianco, occhi ardenti nel buio e un terribile ululato in un cimitero spaventeranno un giapponese molto meno di una lanterna di carta accartocciata o di una strana interferenza televisiva. La base di tali paure è un'immagine semplice (se non primitiva) del mondo. Simili "storie dell'orrore" su una mano nera o su un lenzuolo bianco erano una volta molto richieste nella rivista Ogonyok.

Da obake, a volte si distingue una classe indipendente di fantasmi: yokai (la terminologia del folclore giapponese è molto confusa e semplicemente non esiste un'unica classificazione). La loro caratteristica principale è un aspetto straordinario (un occhio, collo lungo, ecc.). Gli Yokai assomigliano ai brownies o ai goblin russi. Queste creature vivono in una certa area e non cercano un incontro con una persona. Youkai può essere sia amichevole che malizioso. Sono associati al fuoco e al nord-est. In inverno, gli incontri con gli spiriti maligni sono rari.

Nella vastità del Giappone, puoi anche incontrare fantasmi yurei abbastanza normali: anime private della pace. Lo shintoismo insegna che dopo la morte, l'anima attende che i rituali necessari vengano eseguiti sul corpo, dopodiché parte in sicurezza per un altro mondo. Lo spirito defunto può incontrare i parenti viventi una volta all'anno - a luglio, durante la festa di Bon.
Ma se una persona è morta di morte violenta, si è suicidata o se i riti sul suo corpo sono stati eseguiti in modo errato, l'anima si trasforma in uno yurei e ha l'opportunità di penetrare nel mondo dei vivi. Yurei può essere trovato nel luogo della sua morte, ma non dovresti lottare per questo, perché l'occupazione principale dei fantasmi irrequieti è la vendetta.

La maggior parte degli yurei sono donne che hanno sofferto per amore. Inizialmente, i giapponesi credevano che il loro aspetto fosse indistinguibile dalla vita, ma presto le tradizioni iniziarono a cambiare e, invece di una faccia, una donna spettrale poteva avere un occhio enorme.

Oggi l'aspetto di yurei è standardizzato. Sono vestiti con un kimono funebre bianco. I capelli sono nerissimi, lunghi (dovrebbero crescere dopo la morte) e cadono sul viso. Le mani pendono impotenti, al posto delle gambe c'è un vuoto spalancato (nel teatro kabuki, gli attori sono appesi a delle corde) e luci ultraterrene si avvolgono accanto al fantasma.

Sadako ("Chiamata") Kayako ("Disprezzo")

Gli yurei più famosi in Occidente sono Sadako ("Call") e Kayako ("Spite").

Nel mondo animale

Per quanto riguarda gli animali comuni, le fiabe giapponesi sono molto simili a quelle europee. "Non uccidermi, ti sarò utile", dicevano gli animali in diverse parti del mondo. Il comandamento universale "Non uccidere" era particolarmente rilevante per il buddismo. Come ricompensa per la misericordia verso gli animali, il protagonista ha ricevuto ricchezza o abilità magiche. Piccole rane si precipitarono in aiuto dei loro soccorritori, anatre orfane persuasero il malvagio cacciatore a rinunciare al suo mestiere: non si sa in chi rinascerà nella sua prossima vita.

All'ombra di sakura

Azuki Arai. In Asia, i fagioli adzuki sono sempre stati bolliti con lo zucchero e sono stati una specie di caramella.

abumi-guchi: quando un guerriero moriva in battaglia, le staffe del suo cavallo a volte restavano sul campo di battaglia. Lì presero vita, trasformandosi in una strana creatura soffice, alla continua ricerca del loro padrone scomparso.

Abura-akago: le anime dei mercanti che, durante la loro vita, vendevano olio rubato dalle lampade negli edicole. Volano nella stanza in ciuffi di fuoco e si trasformano in un bambino che succhia tutto l'olio dalla lampada, dopodiché volano via.

: un vecchietto o una vecchia che lava i fagioli nei fiumi di montagna. Canta canzoni minacciose ("Dovrei lavare i fagioli o mangiare qualcuno?"), ma in realtà è timido e innocuo.

Aka-nome: in quei bagni in cui non si pulisce da molto tempo compare la "sporcizia leccata". Come suggerisce il nome, si nutre di condizioni antigieniche. Il suo aspetto instilla rapidamente nelle persone l'abitudine di ripulire da sé nelle lavanderie. Il suo parente - il nome tenyo dalle gambe lunghe - lecca i soffitti sporchi.

Aka-nome. La lingua ti porterà in bagno.

Ama-no-zako: nato dalla furia del dio del tuono Susanoo. Brutto, ha denti forti che mordono l'acciaio. In grado di volare velocemente su lunghe distanze.

Ama no zaku: Un antico demone della testardaggine e del vizio. Legge i pensieri delle persone, le fa agire in modo tale che i loro piani siano realizzati esattamente al contrario. In uno dei racconti, ha mangiato la principessa, ha indossato la sua pelle e ha cercato di sposarsi in questa forma, ma è stato smascherato e ucciso.

Ame Furi Kozo: spirito della pioggia. Appare come un bambino coperto da un vecchio ombrello e con in mano una lanterna di carta. Gli piace sguazzare nelle pozzanghere. Innocuo.

Ami Kiri: Ci sono molte zanzare e fantasmi in Giappone in estate. Uno di loro, che sembra un incrocio tra un uccello, un serpente e un'aragosta, ama strappare le zanzariere, così come l'attrezzatura da pesca e l'asciugatura dei panni.

eaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa: Nel periodo Edo, le persone spesso si riunivano in una stanza, accendevano una grande lanterna blu con cento candele e cominciavano a raccontarsi Storie spaventose. Alla fine di ciascuno di essi si spegneva una candela. Dopo la centesima storia, la luce svanì completamente e apparve ao-andon.

Ao-bozu: un ciclope basso che vive nel grano giovane e vi trascina i bambini.

ao niobo: Un orco che vive tra le rovine del palazzo imperiale. Durante la sua vita era una dama di compagnia. Distinto da denti neri e sopracciglia rasate.

Ao-sagi-bi: un analogo del Firebird: un airone con occhi infuocati e piume bianche luminose.

Asi Magari: cane procione spettrale. Di notte, avvolge la coda attorno alle gambe dei viaggiatori. La sua pelliccia sembra cotone grezzo al tatto.

Ayakashi: un serpente di mare lungo circa due chilometri. A volte nuota sopra le barche, formando un arco con il suo corpo. Questo può durare diversi giorni, durante i quali le persone sulla barca sono impegnate a raccogliere il muco che trasuda copiosamente dal mostro.

Baku: Chimera cinese con il corpo di un orso, la proboscide di un elefante, gli occhi di un rinoceronte, la coda di una mucca, le zampe di una tigre e la pelle maculata. Si nutre di sogni. Se vedi un brutto sogno, dovresti fare appello al serbatoio e lo inghiottirà insieme a tutti i problemi prefigurati.

Bake-zori: un vecchio sandalo poco curato. Corre per casa e canta canzoni stupide.

Bake-kujira: Lo scheletro di una balena accompagnato da strani pesci e uccelli sinistri. Invulnerabile agli arpioni.

Bake-neko: se un gatto viene nutrito nello stesso posto per 13 anni, si trasformerà in un lupo mannaro assetato di sangue. Bake-neko può essere così grande che non si adattano alla casa, ma invece rovistano con le zampe, cercando persone come topi in una buca. A volte un lupo mannaro assume la forma di un essere umano.

C'è una storia su come un gatto è scomparso in una casa. Allo stesso tempo, il comportamento della madre di famiglia iniziò a cambiare: evitava le persone e mangiava, chiudendosi nella stanza. Quando la famiglia ha deciso di spiarla, hanno scoperto un inquietante mostro umanoide. Il proprietario della casa lo ha ucciso e il giorno dopo si è trasformata di nuovo in un gatto scomparso. Sotto il tatami sul pavimento sono state trovate le ossa della madre, rosicchiate.

I gatti in Giappone erano associati alla morte. Pertanto, le persone erano molto sospettose dei gatti dei proprietari defunti. Questi animali potrebbero diventare kasa, rubando cadaveri, o neko-mata a due code, giocando con cadaveri come bambole. Per evitare un tale disastro, i gattini devono agganciare la coda (in modo che non si biforchino) e il gatto morto dovrebbe essere rinchiuso in modo sicuro.

L'immagine di un gatto era tutt'altro che cupa. Le statuine maneki-neko in porcellana portano successo ai negozianti. Durante un temporale, il gatto portò via il ricco dall'albero, che avrebbe dovuto essere colpito da un fulmine, dopo di che iniziò a proteggere il tempio. Il gatto di una geisha non permetteva alla sua padrona di entrare nel gabinetto dove si nascondeva un serpente. Infine, i gatti spesso assumevano la forma di persone e diventavano le mogli di uomini single o i figli di coppie senza figli.

Basan. Trovato nell'attuale prefettura di Yehime.

Basan: gallo troppo cresciuto. Di notte, cammina per le strade e fa uno strano rumore, qualcosa come "basso-basso". La gente guarda fuori dalle case, ma non trova nessuno. Può sputare fuoco, ma generalmente è innocuo.

Betobeto-san: quando di notte cammini per strada e senti dei passi dietro di te, ma non c'è nessuno dietro di te, dì: “Betobeto-san, per favore entra!”. Il fantasma se ne andrà e non calpesterà più le tue spalle.

Gyuki (yushi-oni): chimera toro che vive in cascate e stagni. Attacca le persone bevendo le loro ombre. Successivamente, le vittime iniziano ad ammalarsi e presto muoiono. I passi di Gyuka sono silenziosi. Dopo aver delineato la vittima, la perseguiterà fino ai confini della Terra. C'è solo un modo per sbarazzarsi del mostro: ripetendo la frase paradossale: "Le foglie stanno affondando, i sassi galleggiano, le mucche nitriscono, i cavalli muggiscono". A volte gyuki assume la forma di una bella donna.

Jore-gumo: Di giorno sembra una bella ragazza, ma di notte si trasforma in un mostro simile a un ragno che stende le reti sulle persone.

Jubocco: Gli alberi che crescono sui campi di battaglia si abituano presto al sangue umano, diventando predatori. Catturano i viaggiatori con i rami e li succhiano.

Doro-ta-bo: il fantasma di un contadino che da tutta la vita coltiva il suo pezzo di terra. Dopo la morte del proprietario, il figlio pigro abbandonò il sito e fu presto venduto. Lo spirito del padre si alza regolarmente dalla terra e chiede che il campo gli sia restituito.

inu-gami: se leghi un cane affamato, mettigli davanti una ciotola di cibo in modo che non possa raggiungerlo, e quando l'animale raggiunge il punto più alto della frenesia, tagliagli la testa, ottieni inu-gami - uno spirito crudele che può essere impostato sui tuoi nemici. Inu-gami è molto pericoloso e può balzare sul suo proprietario.

Inu-gami. In una delle leggende, la testa di un cane è stata segata con una sega di bambù smussata.

Ippon-datara: Spirito di un fabbro con una gamba e un occhio.

Isonade: pesce gigante. La coda fa cadere i marinai in acqua e li divora.

Ittan-momen: A prima vista, sembra un lungo pezzo di materia bianca che fluttua nel cielo notturno. Le cose potrebbero non arrivare a una seconda occhiata, poiché a questo spirito piace cadere silenziosamente su una persona, avvolgersi intorno al suo collo e strangolarlo.

Itsumaden: quando una persona muore di fame, si trasforma in un enorme uccello sputafuoco con una coda di serpente. Questo spirito perseguita coloro che gli hanno negato il cibo durante la sua vita.

Kama-itachi: se sei caduto in una tempesta e poi hai trovato strani tagli sul tuo corpo - questo è il lavoro di kama-itachi, un ermellino di tempesta con lunghi artigli.

Kameoosa: Una vecchia bottiglia di sakè che produce magicamente alcol.

kami-kiri: Uno spirito con gli artigli che attacca le persone nei bagni e si taglia i capelli alla radice. A volte in questo modo cerca di prevenire unione matrimoniale persona con animale o spirito.

Kappa (casambo): uno dei profumi giapponesi più diffusi. Ha molte facce, ma ha sempre una rientranza con l'acqua sulla testa, dove tutto è potere magico. Le persone spesso ingannano il kappa inchinandosi e costringendolo a inchinarsi all'indietro, versando acqua. Vive nell'acqua, ama i cetrioli. Si consiglia di non mangiarli prima del bagno, altrimenti il kappa potrebbe sentire l'odore del dolce e trascinarti sul fondo. Ai bambini cattivi viene insegnato a inchinarsi con il pretesto che è protezione da un kappa.

Kijimuna: buoni spiriti degli alberi. C'è solo una cosa che li fa incazzare: un polpo.

Kirin: drago sacro. Si differenzia dal chi-lin cinese solo per il fatto che ha tre dita invece di cinque sulle zampe.

kitsune: una volpe lupo mannaro, un personaggio popolare nelle fiabe romantiche. Spesso si trasforma in una ragazza e crea famiglie con persone. Ama rubare e imbrogliare. Con l'età, le volpi crescono code aggiuntive (il loro numero può raggiungere fino a nove). La magia Kitsune non funziona sui monaci taoisti.

Puoi identificare un kitsune dalla sua ombra: ha sempre la forma di una volpe.

I giapponesi credono che un gatto abbia le maggiori possibilità di diventare un lupo mannaro. Ecco perché non dovrebbe essere autorizzata a ballare, manifestando così un potere magico.
La più alta possibilità di incontrare un fantasma in Giappone è tra le 2 e le 3 del mattino in estate, quando il confine tra il mondo dei vivi e quello dei morti è più sottile.
"Kitsune" significa "sempre rosso" o "vieni in camera da letto". Il cibo preferito delle volpi è il tofu di fagioli. Una persona che si è liberata dell'ossessione per la volpe (penetrandola sotto le unghie o attraverso il petto) avrà un disgusto per il tofu per tutta la vita.
La pioggia che cade sotto il sole splendente è chiamata "matrimonio kitsune" in Giappone.

collega: lo spirito del vecchio albero. Ama ripetere parole umane. È a causa della ko-lady che un'eco appare nella foresta.

Ko-dama (anime "Principessa Mononoke").

konaki doji: un bambino che piange nella foresta. Se qualcuno lo raccoglie, il konaki-diji inizia a ingrassare rapidamente e schiaccia il suo salvatore.

Karakara-lei: un brutto tordo beffardo che insegue le persone e le tormenta con le sue risate.

Lidara-gomiti: un gigante di dimensioni incredibili. Le sue impronte divennero laghi. Spesso riorganizzato da un posto all'altro montagne.

Namahage- "Babbo Natale è l'opposto". Ogni Nuovo anno va di casa in casa e chiede se ci sono dei bambini cattivi. I piccoli giapponesi che credono in Namahage si fanno prendere dal panico e si nascondono, ei loro genitori convincono il demone che i loro figli sono buoni, dopodiché gli versano cento grammi di sake.

Ningyo: sirena giapponese - un ibrido di scimmia e carpa. La carne è molto gustosa. Dopo averlo assaggiato, puoi prolungare la tua vita per molte centinaia di anni. Se un ningyo piange, si trasformerà in un essere umano.

Noppera-bo (noperapon): Uno spirito senza volto che spaventa le persone.

Nuri-botoke: se curi male l'altare buddista domestico, allora si avvierà un fantasma, simile a un Buddha nero con la coda di pesce e gli occhi sporgenti. Ogni volta che un credente negligente vuole pregare, incontrerà questo mostro.

Loro sono(enfasi su o): i demoni colorati sono qualcosa come i troll o gli orchi europei. Aggressivo e malvagio. Combattono con mazze di ferro. Sono spaventati dall'odore delle sardine bruciate, ma oggi in Giappone è consuetudine lanciare fagioli (che per qualche motivo odiano), dicendo: "Loro - vanno via, felicità - vieni!").

L'animale di Raiden. Rappresenta un fulmine globulare. Gli piace nascondersi nell'ombelico delle persone, quindi i superstiziosi giapponesi dormono a pancia in giù durante un temporale.

Rokuro Kubi: donne normali che, per qualche ragione, hanno subito una parziale trasformazione spettrale. Di notte, i loro colli iniziano a crescere e le loro teste strisciano per la casa, facendo ogni sorta di cose cattive. Rokuro-kubi è sfortunato in amore - dopotutto, gli uomini sono molto nervosi per queste passeggiate notturne.

Sagari: una testa di cavallo che fa tintinnare i rami degli alberi. Incontrandola, ci si potrebbe ammalare (probabilmente balbettante).

Sazae-oni: vecchie lumache trasformate in spiriti maligni. Possono trasformarsi in belle donne. C'è una storia famosa in cui i pirati salvarono una bellezza che stava annegando. Si è donata volentieri a ciascuno di loro. Si scoprì presto che gli scroti degli uomini erano scomparsi. Sazae-oni ha offerto un accordo: i pirati le danno tutto il loro oro e la lumaca restituisce loro i loro scroti (i giapponesi a volte chiamano questo organo "palle d'oro", quindi lo scambio era equivalente).

Shirima: fantasma esibizionista. Raggiunge le persone, si toglie i pantaloni e dà loro le spalle. Da lì sporge un occhio, dopo di che il pubblico di solito sviene.

Soio: fantasmi alcolici divertenti. Innocuo.

Sune-kosuri: animali pelosi che si gettano ai piedi delle persone di fretta e le fanno inciampare.

Ta-naga: popolo giapponese con le braccia lunghe, che è entrato in simbiosi con asi-naga(persone con le gambe lunghe). Il primo si sedette sulle spalle del secondo e cominciò a convivere come un unico organismo. Non vedrai più questi giganti.

tanuki: lupi mannari-tassi (o cani procione), che portano felicità. La quantità di felicità è direttamente proporzionale alla dimensione dello scroto del tasso. I Tanuki sono in grado di gonfiarlo a una dimensione incredibile (dormirci sopra, ripararsi dalla pioggia con esso) o persino trasformare questa parte del corpo in una casa. L'unico modo per verificare l'autenticità dell'abitazione di un tasso è far cadere sul pavimento una brace ardente. È vero, dopo questo atto non vedrai più la felicità.

Tengu: popolo lupo mannaro alato. Nonostante il naso comico, come Pinocchio, sono estremamente potenti e pericolosi. Molto tempo fa alle persone venivano insegnate le arti marziali. Se una persona che soffre di amnesia esce dalla foresta, significa che è stato rapito da tengu.

Futa-kushi-onna: Il fantasma sempre affamato di una donna con una bocca in più dietro la testa, la variante giapponese del tantalio. La seconda bocca trasuda volgarità e usa i capelli come tentacoli per rubare il cibo alla donna. Secondo una leggenda, questa maledizione fu imposta alla malvagia matrigna, che privava i bambini adottati del cibo.

Haku-taku (ba-ze): una creatura saggia e gentile con nove occhi e sei corna. Possiede il linguaggio umano. Una volta un ba-ze fu catturato dal grande imperatore Huang Di e in cambio della libertà gli diede tutti i dettagli sui suoi parenti (11520 tipi creature magiche). L'imperatore ordinò che la testimonianza fosse registrata, ma questo bestiario, purtroppo, non è arrivato ai nostri tempi.

Hari-onago: un cannibale con una potente ciocca di capelli "vivi", ognuno dei quali termina con un uncino affilato. Vive sulle strade. Avendo incontrato un viaggiatore, ride allegramente. Se qualcuno ride di rimando, l'hari-onago usa i suoi capelli.

Ciao signora: particelle dell'anima di una persona che lasciano il suo corpo poco prima della morte sotto forma di coaguli di fiamma. Volano via e cadono a terra, lasciando una scia viscida.

Hitotsume-kozo: un fantasma sotto forma di un bambino di dieci anni - calvo e con un occhio solo. Innocuo, ma giocoso. Ama spaventare le persone. A volte può inviare malattie. Per sfidare questo spirito, devi appendere un cestino vicino alla porta. Vedendo molti buchi in esso, il piccolo ciclope li prenderà per gli occhi e scapperà, vergognandosi di averne uno solo.

hoko: lo spirito del legno di canfora. Sembra un cane dal volto umano. Antiche cronache affermano che se un albero di canfora viene abbattuto, l'hoko uscirà dal suo tronco, che può essere arrostito e mangiato. La sua carne è molto saporita. Mangiare i fantasmi è una caratteristica unica della mitologia giapponese.

Yuki-lei: La "regina delle nevi" del Giappone è una pallida signora che vive nella neve e congela le persone con il suo alito gelido. Nelle storie erotiche, yuki-congela le persone con un bacio, o anche attraverso il luogo più interessante.

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Le regole del "galateo dei fantasmi" in Giappone sono semplici: non tenere in casa le cose vecchie, altrimenti diventeranno propria anima, non viaggiare nelle notti estive, non accettare nulla dagli estranei che incontri, non ridere di loro, non essere scortese e fai sempre attenzione quando scegli un coniuge - è del tutto possibile che non sia la donna dei tuoi sogni, ma una volpe astuta o una furia malvagia. Anche se i fantasmi non esistono e vivi in Russia, queste semplici regole possono comunque salvarti da problemi inutili.

Ajishikitaka-hikone no kami (Dio della gioventù degli aratri)- il figlio del dio Oo-kuninushi e della dea Takiri-bime.

Amaterasu oo-mi-kami(Dea del Sole). Era anche conosciuta come la "Grande dea sacra che brilla nel cielo" - la figlia maggiore del dio Izanagi, la dea del sole, secondo la mitologia giapponese - l'antenata della dinastia degli imperatori giapponesi.

Ame no hohi no kami(God of the Heavenly Rice Ear) è un dio nato da Susanoo.

Amida(Skt. Amitabha) - il signore del Paradiso occidentale, che apre le porte della salvezza ai credenti. La divinità più venerata in alcune sette buddiste.

Ame-no-wakahiko(Giovane Giovinezza Celeste) è il figlio del dio Amatsukunitama no kami, il Paese dello Spirito divino celeste.

Ashinazuchi(Piedi che accarezzano l'anziano) - dio, padre di Kushinadahime, la moglie di Susanoo.

bimbogami- il dio della povertà.

Bishamon-dieci- uno dei sette dei della felicità. Il guardiano della direzione settentrionale nel modello buddista del mondo è raffigurato nelle vesti di un guerriero vestito con un'armatura da samurai.

Buddha- il principe indiano Siddharta del clan Shakya (Sakya), secondo i buddisti, che ha raggiunto l'illuminazione (cioè è diventato Buddha - illuminato) dopo aver cercato con insistenza di modi per liberarsi dalla sofferenza che ha vissuto mentre si trovava nel mondo terreno reale .

Benzai-ten- uno dei sette dei della felicità. Dea della musica, dell'eloquenza, della ricchezza della saggezza e dell'acqua. Raffigurato con un biwa tra le mani e talvolta con un serpente attorcigliato con un'acconciatura alta, che è associato all'antico culto del serpente bianco, l'amante delle acque del fiume.

Otto brutte donne del paese di Yomi- otto mostri in forma femminile.

Daikoku dieci- venerato come uno dei sette dei della felicità - le divinità shintoiste più popolari. Dio della ricchezza e della buona fortuna. Di solito è raffigurato come un uomo molto grasso con una grande pancia. Con una mano sostiene un sacco di riso gettato sulla spalla, e con l'altra tiene una mazza magica che permette non solo di rompere i chicchi di riso, ma anche di fare miracoli.

Daruma- Divinità buddista. Raffigurato come un giocattolo in legno o cartapesta. La forma ricorda un cocomero (è costituita da un corpo che non è diviso in parti). Molto spesso vengono lasciate macchie rosse e bianche al posto degli occhi. Dopo aver espresso un desiderio, attira un occhio, se è soddisfatto, disegna il secondo.

Jizo- dio, protettore delle persone; protettore dei bambini e dei viaggiatori. Mostra anche misericordia alle anime dei peccatori all'inferno. Le sue statue di pietra sono spesso poste lungo la strada.

Jimmu-tenno(Giapponese antico, "sovrano Jimmu") è il mitologico sovrano del Giappone, la cui ascesa al trono è ufficialmente considerata l'inizio della creazione dello stato giapponese (660 aC).

Jurojin- uno dei sette dei della felicità. Dio della longevità. Raffigurato come un vecchio con la barba grigia.

Ivanaga-hime(Vergine della longevità delle rocce) è la sorella maggiore del dio Ninigi, il dio della giovinezza dell'abbondanza delle spighe di riso.

Izanagi e Izanami(Dio che si attrae e la dea che si attrae) - le prime persone e i primi dei shintoisti. Fratello e sorella, marito e moglie. Hanno dato vita a tutto ciò che è vivente ed esistente. Amaterasu, Susanoo e Tsukiyumi sono bambini nati dalla testa del dio Izanagi dopo la partenza della dea Izanami nella Terra delle Tenebre.

Inari- Divinità shintoista, originariamente patrocinatrice dell'agricoltura, in seguito - una divinità che porta fortuna nell'artigianato e nel commercio. Il culto della volpe è associato al dio Inari, che era considerato il suo messaggero o addirittura incarnazione.

Indra- Divinità buddista - il signore del cielo Tori, il secondo mondo celeste nella "sfera dei desideri".

Kagutsuchi non kami(Dio-Spirito del fuoco) - Una divinità del fuoco nata da Izanami e la causa della sua morte.

Kamuyamato Iwarebiko no Mikoto(Young God Iware of Divine Yamato) - Questa divinità è anche conosciuta come "Emperor Jimmu" - il leggendario primo imperatore del Giappone.

Kannon- dea della misericordia o della compassione. In Giappone ha altri nomi ed è raffigurato a seconda del nome. Ad esempio: Kannon dalle mille braccia, Kannon misericordioso, Kannon dalle undici facce, ecc. La divinità del pantheon buddista.

Kishibojin- una delle divinità buddiste femminili che ebbe molti figli.

Kojin- la divinità della cucina. Le bambole squallide vengono offerte a questa divinità.

Compira- Santuario shintoista nella prefettura di Kagawa (isola di Shikoku). Il tempio fu fondato nell'XI secolo e originariamente apparteneva alla divinità buddista-shintoista Compira, generosa protettrice di pescatori e marinai.

Ko-no-hana-no-sakuya-bime(Vergine dei fiori che sbocciano sugli alberi) - la moglie del dio Ninigi, il dio della giovinezza dell'abbondanza delle spighe di riso.

Kuni no tokotachi no kami(God Eternally Established on Earth) - una delle prime divinità apparse su Takama no hara (Pianura dell'alto cielo).

Kushinada-hime(Maiden-Comb di Inad) - dea, moglie di Susanoo.

monju- un discepolo di Shakyamuni (Buddha), noto per la sua saggezza. Raffigurato da mano sinistra Shakyamuni cavalca un leone.

Murakumo no Tsurugi(Heavenly Cloud Sword) - una spada, uno degli oggetti sacri più importanti, che appare leggende giapponesi e miti. Questa è una delle tre sacre insegne imperiali, che, insieme al magatama e allo specchio, la dea Amaterasu trasmette al suo discendente, il dio Ninigi, quando scende sulla terra.

Ninigi (Dio della giovinezza dell'abbondanza di spighe di riso)- divinità, nipote della dea Amaterasu.

Onogorodizima(Self-Frozen Island) è un'isola mitica creata dagli dei Izanagi e Izanami prima delle altre isole.

Oo-yama-tsumi-no kami(Dio-Spirito delle Grandi Montagne) è una divinità nata da Izanagi e Izanami.

Pindola- secondo la leggenda buddista, uno dei più stretti discepoli del Buddha.

Raiden- dio del tuono e del fulmine. Solitamente raffigurato circondato da tamburi (taiko) e battendoli. Così crea il tuono.

Raitar- figlio del dio del tuono.

Ryujin- Il drago - il dio dei mari, il dio dell'elemento acqua, simboleggia anche il potere supremo.

Shio Tsuchi no Kami(Dio-Spirito Acque Marine, o Spirito divino dei Seaways).

Shitateru-hime(Dev-Bottom Luminous Goddess) è una dea, figlia di Oo-kuninushi, il Dio sovrano del Grande Paese, e Takiri-bime, la fanciulla-dea della nebbia.

Yomi no kuni paese(Paese della Primavera Gialla) - il mondo sotterraneo, la Terra dei Morti.

Sumiyoshi- Dio shintoista, signore delle onde del mare, patrono dei marinai. Il famoso santuario shintoista dedicato al suo culto si trova sulla costa di Sumiyoshi, ad Osaka.

Susanoo no mikoto(Impetuous God-Husband) è una divinità nata da Izanagi dalle gocce d'acqua che gli lavarono il naso durante la purificazione al suo ritorno da Yomi no kuni (Terra dei Morti).

Sengen- Dea del Monte Fuji. È anche conosciuta come Ko-nohana-no-sakuya-bime (Vergine dei fiori sugli alberi) - la moglie del dio Ninigi, il dio della giovinezza dell'abbondanza di spighe di riso.

Tai(Red Maiden) - tradotta dal giapponese, la parola "tai" significa un tipo di branzino.

Il dio della morte o shinigami (jap. 死神 shinigami?, lett. "dio della morte") - personificava la morte; la morte come singolo personaggio o gruppo di personaggi nelle opere fantasy Arte giapponese, come manga, anime o rakugo.

Nella cultura tradizionale

Shinigami è un concetto relativamente nuovo nel folklore giapponese. Non è ancora chiaro a che punto la parola "shinigami" nella cultura giapponese abbia iniziato a servire come nome proprio per la morte personificata - forse questa immagine è stata presa in prestito dalla Cina, dove la mitologia suggeriva l'esistenza di diversi tipi di divinità della morte e conduttori di anime , o dall'Europa, dove è personificata anche l'immagine della Morte, durante il periodo Sengoku.

Gli Shinigami furono rapidamente notati da artisti, scrittori e poeti dell'epoca, e presto gli Shinigami apparvero in una storia nell'album di stampe di Shunsen Takehara del 1841, Cento storie illustrate. Questa è stata probabilmente la prima apparizione di uno shinigami nella letteratura giapponese.

Shinigami appare due volte nella commedia "Suicide of Lovers on the Island of Heavenly Nets" basata sull'opera di Chikamatsu Monzaemon (1721). L'immagine fu ampiamente diffusa nell'era Meiji (1868-1912) e fu presto adottata ovunque dai giapponesi.

Il concetto di shinigami può anche essere utilizzato in modo più ampio per riferirsi a qualsiasi divinità della morte, poiché shinigami è un termine abbastanza nuovo che ha poca o nessuna connessione con lo shintoismo ed è usato raramente nelle narrazioni tradizionali.

Nelle opere antiche, i kami della morte sono:

Emma (jap.閻魔?), conosciuta anche come Yama, è il dio dell'inferno "jigoku", il giudice dei morti.

Izanami (イザナミ?) è una dea shintoista e moglie di Izanagi. Era la dea della creazione, ma in seguito iniziò a portare la morte nel mondo delle persone.

Nella cultura moderna

Esempi di anime:

Candeggina / Candeggina
Gli Shinigami sono guerrieri e psicopompi che combattono gli spiriti maligni e aiutano le anime dei morti ad andare in un altro mondo (Soul Society). I ranghi Shinigami includono fukutaichō (副隊長 fukutaichō:) un analogo di un tenente, taichō (jap.隊長 taichō:) un capitano e sotaichō (jap.総隊長 quindi: taichō:) un generale. All'interno di ogni squadra si distinguono i 20 shinigami più potenti: il primo si chiama taichō, il secondo si chiama fukutaichō, e dal terzo al 20° posto sono chiamati semplicemente dal numero del posto (cioè il numero + seki (席 seki), ad esempio, il terzo posto è sanzeki (jap.三席 sanzeki)). Solo Shigekuni Yamamoto-Genryusai, taichō della prima divisione e fondatore dell'accademia shinigami, ha il grado di sōtaicō.

Naruto / Naruto
Shinigami - un enorme mostro in una veste bianca con una pergamena in bocca e wakizashi nelle sue mani. Chiamato dallo Shinigami Shiki Fujin Forbidden Technique (屍鬼封尽 Shiki Fu: jin), che è stato utilizzato due volte durante la serie: dal quarto hokage per sigillare il Kyuubi no Yoko (giapponese: 九尾の妖狐 Kyu:bi no Yo: ko) dentro Naruto e il terzo hokage nella battaglia contro Orochimaru. Quando si usa Shiki Fujin, lo Shinigami prende l'anima del ninja che usa questa tecnica.

Death Note
Gli dei della morte sono dei che vivono in se stessi, separati dal mondo umano, da dove possono osservare il mondo delle persone. Il loro scopo è prendere la vita delle persone. I Death Note sono l'arma del delitto, il loro uso richiede il rispetto di regole rigide, anche gli stessi dei della morte non conoscono le regole completamente. La regola di base è: se scrivi il nome di una persona di cui conosci il volto, morirà. Il taccuino può essere utilizzato non solo dal dio della morte, ma anche da una persona.
Gli dei della morte hanno occhi speciali che mostrano il vero nome e la durata della vita di qualsiasi persona. Il proprietario del Quaderno può fare un patto con il dio della morte e per metà della sua vita rimanente, ottenere gli occhi del dio della morte. Quando il dio della morte scrive il nome di una persona nel taccuino, riceve la durata della vita rimasta per quella persona. Pertanto, se il Dio della morte non rimane inattivo, non morirà mai.
Il dio della morte non può essere ucciso con mezzi normali (sparando o accoltellando) o scrivendo il nome nel Death Note. Ma è severamente vietato prolungare la vita di una persona. Se il dio della morte ama una persona e scrive il nome del suo assassino nel taccuino, allora questo dio morirà. La persona salvata da lui riceverà nella sua vita il resto della vita del dio della morte che lo ha salvato.
Secondo la trama, gli dei della morte sono molto annoiati nel loro mondo, quindi uno di loro - il dio della morte di nome Ryuk - decide di "lasciare cadere" il taccuino nel mondo umano (Ryuk ha attirato un altro taccuino dal re della morte) e guarda cosa succede. Lo studente delle superiori Light Yagami (夜神月 Yagami Laito?) prende il taccuino e inizia a usarlo per liberare il mondo dal crimine.

Discendenti dell'oscurità / Yami no Matsuei
Secondo la mitologia shintoista, Meifu (Giappone 冥府) è la terra dei morti, un luogo in cui sakura fiorisce per sempre e le anime dei morti trovano pace. Lì, le persone vengono giudicate per le azioni della loro vita e determinano ciò che sarà vita immortale deceduto. Garantire la consegna delle anime è gestito da shinigami.
Secondo Yami no Matsuei, gli shinigami giapponesi sono belli, indossano giacche e cravatte, bevono caffè e generalmente non sembrano minacciosi angeli della morte. Anche il loro dipartimento, Emma-cho, ricorda una stazione di polizia e un ospedale. Se si verificano strani eventi o omicidi da qualche parte nel territorio responsabile, invece della polizia, uno shinigami con un partner viene inviato sulla scena del crimine.

Divoratore di anime
Shinigami in questa serie e manga è una forza che si oppone alla distruzione del mondo. Shinigami appare qui al singolare, sebbene abbia un figlio che è anche considerato uno shinigami. Per facilitare il loro lavoro, lo shinigami crea un'accademia in cui vengono addestrati i candidati per il ruolo della Falce della Morte, l'arma migliore nella lotta contro l'antico nemico Kisin. Lo stesso Shinigami è una forza passiva, che si nasconde sotto le spoglie di un parassita quasi innocuo. Shinigami ricorda una grande macchia angolare da un lato, o un uomo in frac e cappello a cilindro dall'altro. Il volto dello shinigami è una maschera vivente, che ricorda la maschera dell'angelo di Evangelion.

Rapporto sulla rabbia degli spiriti / YuYu Hakusho
Nella storia "YuYu Hakusho", una delle eroine, Botan, si presenta per indicare che in Occidente sarebbe stata chiamata shinigami. Botan è una ragazza vivace e allegra, che a volte si comporta come una bionda aneddotica. All'inizio della storia, lavora come scorta aldilà spiriti dei morti. I suoi compiti includono chiarire la situazione al defunto, una valutazione iniziale delle sue prospettive guardando il libro di valutazione della vita e accompagnando il defunto nel mondo degli spiriti per il processo finale, e il suo superiore diretto è il sovrano del Reikai (giapponese霊界屋, mondo degli spiriti).
Blu capelli lunghi I botanici sono raccolti in una coda di cavallo, un kimono rosa chiaro, avvolto al rovescio (il lato destro sopra il sinistro), funge da uniforme. Un nerd può venire nel mondo delle persone sotto forma di una persona o di uno spirito invisibile alle persone. Tra le abilità soprannaturali, Botan ha poteri curativi moderati e la capacità di creare barriere protettive. Con un'onda di pensiero, è in grado di materializzare un remo, che usa regolarmente per i voli, il più delle volte seduto su di esso come una sella laterale.
Frammenti dell'immagine sono tratti dalle mitologie cinesi e giapponesi. Il blu (di solito come il colore della pelle e anche degli occhi) era associato al mondo dei morti. Lo "stesso" mondo doveva essere il lato opposto o inverso del mondo ordinario, a cui è associato il modo di indossare un kimono. Infine, le ragazze, al contrario di potenti barcaioli come Caronte, traghettarono anime perdute attraverso il fiume Sanzu.

Maggiordomo Nero / Kuroshitsuji
Nel manga e nell'anime "Kuroshitsuji", gli shinigami sono rappresentati da mietitori che prendono le anime dei già morti o si uccidono. Hanno accesso ai ricordi di una persona registrati su nastro. Una persona può visualizzare i propri ricordi al momento della morte. Tutti i ricordi sono conservati nella biblioteca dei mietitori in libri speciali. I mietitori sono divisi in ranghi. I più alti gerarchi dei mietitori hanno il diritto di fermare la vita di una persona mettendo un segnalibro nel libro dei ricordi e scrivendovi gli eventi che dovrebbero accadere. Come arma, i mietitori usano la falce della morte. Solo gli Alti Razziatori hanno forma umana. Tutti i Razziatori hanno occhi giallo-verdi e tendono ad essere miopi. Indossano abiti neri rigorosi, guanti e occhiali.

Momo, piccola dea della morte / Ballata di uno Shinigami
Momo (モモ Momo) è una ragazza shinigami. Oltre al suo lavoro di raccogliere le anime dei morti, aiuta i vivi. A volte lo fa su richiesta dei morti, a volte di propria iniziativa.

Il Paese del Sol Levante - il Giappone - si distingue culturalmente dal resto del mondo. Essendo relativamente piccolo nel territorio, il Giappone è riuscito a creare il proprio stile unico, la propria tradizione, non solo simile all'Occidente, ma anche ai vicini stati orientali. Fino ad ora, per un numero enorme di persone, la tradizione religiosa degli dei giapponesi e giapponesi rimane un segreto dietro sette sigilli.

Mondo religioso del Giappone

L'immagine religiosa del Giappone consiste principalmente di due termini: buddismo e shintoismo. Se si può sapere qualcos'altro sul primo di essi al lettore di lingua russa, allora lo shintoismo giapponese tradizionale è spesso un completo mistero. Ma è da questa tradizione che provengono quasi tutti gli dei e i demoni giapponesi tradizionalmente venerati.

Vale la pena dire che la stragrande maggioranza della popolazione del Giappone si associa formalmente al buddismo e allo shintoismo - fino a oltre il novanta per cento, secondo alcuni studi. Inoltre, quasi tutti professano entrambe le religioni contemporaneamente. Questo è un tratto caratteristico della religiosità giapponese: gravita verso una sintesi sincretica di diverse tradizioni, combinando vari elementi sia di pratica che di dottrina. Così, ad esempio, le divinità giapponesi, originate dallo shintoismo, furono percepite dalla metafisica buddista, la loro venerazione continuò nel contesto religioso buddista.

Shinto - la via degli dei

È necessario parlare brevemente delle tradizioni che hanno dato vita al pantheon degli dei giapponesi. Il primo di questi, ovviamente, è Shinto, che significa "la via degli dei". La sua storia va così in profondità nella storia che oggi è impossibile stabilire inequivocabilmente né il tempo né la natura del suo verificarsi. L'unica cosa che si può affermare con assoluta certezza è che lo Shintoismo ebbe origine e si sviluppò sul territorio del Giappone, rimanendo una tradizione inviolabile e originaria, fino all'espansione buddista, che non subì alcuna influenza. La mitologia dello shintoismo è molto particolare, il culto è unico e la visione del mondo è piuttosto difficile per una comprensione profonda.

In generale, lo Shintoismo si concentra sull'onorare il kami - l'anima o qualche essenza spirituale di varie creature, fenomeni naturali, luoghi e cose inanimate (in senso europeo). Kami può essere malizioso e benevolo, più o meno forte. Anche gli spiriti protettori di un clan o di una città sono kami. In questo, oltre alla venerazione degli spiriti degli antenati, lo Shintoismo è simile all'animismo tradizionale e allo sciamanesimo, insito in quasi tutte le culture e religioni pagane a un certo stadio di sviluppo. I Kami sono divinità giapponesi. I loro nomi sono spesso piuttosto complessi e talvolta estremamente lunghi, fino a diverse righe di testo.

Buddismo giapponese

Gli insegnamenti del principe indiano trovarono terreno fertile in Giappone e misero radici profonde. Dal VI secolo, non appena il Buddismo entrò in Giappone, trovò molti mecenati sotto forma di potenti e influenti aristocratici della società giapponese. E dopo trecento anni riuscì a raggiungere la posizione di religione di stato.

Dalla natura buddismo giapponese eterogeneo, non rappresenta un unico sistema o scuola, ma è diviso in tante diverse sette. Ma allo stesso tempo, è ancora possibile postulare il coinvolgimento della maggior parte di loro nella direzione del Buddismo Zen.

Storicamente, il buddismo è stato caratterizzato dall'integrazione religiosa. In altre parole, se, ad esempio, una missione cristiana o islamica invita i credenti di una religione a convertirsi a un'altra, il buddismo non entra in questo tipo di confronto. Molto spesso, le pratiche e gli insegnamenti buddisti confluiscono nel culto esistente, ricostituendolo, facendolo germogliare. Questo è successo all'induismo a Bon in Tibet e molti altri. scuole religiose, anche con lo Shintoismo in Giappone. Pertanto, oggi è difficile rispondere inequivocabilmente a cosa siano gli dei e i demoni giapponesi: i bodhisattva buddisti o gli spiriti pagani della natura.

Influenza del Buddismo sullo Shintoismo

Dalla metà del primo millennio, e specialmente dal IX secolo, lo Shintoismo iniziò a sperimentare la più forte influenza del Buddismo. Ciò ha portato i kami a diventare per la prima volta gli spiriti protettivi del buddismo. Alcuni di loro si unirono ai santi buddisti e in seguito fu proclamato l'insegnamento che i kami avevano persino bisogno di essere salvati attraverso il sentiero della pratica buddista. Per lo shintoismo, queste sono idee non tradizionali: da tempo immemorabile non esisteva il concetto di salvezza, di peccato. Non c'era nemmeno una rappresentazione oggettiva del bene e del male. Servire i kami, gli dei, ha portato il mondo all'armonia, alla bellezza, alla coscienza e allo sviluppo di una persona che, ispirata dalla connessione con le divinità, ha deciso cosa era buono e cosa era male in ogni situazione specifica. L'incoerenza interna delle due tradizioni ha portato al fatto che i movimenti sono apparsi abbastanza presto per purificare lo shintoismo dai prestiti buddisti. I tentativi di ricostruire la tradizione originaria si conclusero con la cosiddetta Restaurazione Meiji nel 19° secolo, che separò il Buddismo e lo Shintoismo.

divinità giapponesi supremi

La mitologia del Giappone include molte storie sulle gesta degli dei. Il primo di questi nacque un gruppo di tre kami chiamato Takamagahara. Questa trinità shintoista includeva il dio supremo Ame no Minakanushi no Kami, il dio del potere Takamimusuhi no kami e il dio della nascita Kamimusuhi no kami. Con la nascita del cielo e della terra, si aggiunsero altri due kami: Umashi Ashikabi Hikoi-no kami e Ame no Tokotachi-no kami. Queste cinque divinità sono chiamate Koto Amatsukami e sono venerate nello Shintoismo come un clan. supremo kami. Sotto di loro nella gerarchia ci sono divinità giapponesi, la cui lista è praticamente infinita. Su questo argomento, c'è persino un proverbio nel folklore giapponese che "il Giappone è un paese di otto milioni di dèi".

Izanagi e Izanami

Subito dopo Koto Amatsukami, seguono sette generazioni di kami, di cui le ultime due sono particolarmente venerate - sposi Izanagi e Izanami, che sono responsabili della creazione di Oyashima - Sono stati i primi kami che hanno avuto la capacità di dare alla luce nuovi dei e hanno dato alla luce molti di loro.

Izanami - dea della vita e della morte

Tutti i fenomeni di questo mondo sono soggetti a kami. Sia le cose materiali che i fenomeni non materiali: tutto è controllato da influenti divinità giapponesi. La morte riceve anche attenzione da un certo numero di personaggi divini giapponesi. Ad esempio, c'è un'interessante leggenda che racconta l'apparizione della morte nel mondo. Secondo lei, Izanami morì durante la nascita del suo ultimo figlio - il dio del fuoco Kagutsuchi - e si trasferì negli inferi. Izanagi la insegue, la trova e la convince persino a tornare. La moglie chiede solo la possibilità di riposare prima del viaggio e si ritira in camera da letto, chiedendo al marito di non disturbarla. Izanagi sfida la sua richiesta e trova a letto il brutto cadavere decomposto del suo ex amante. Terrorizzato, corre al piano di sopra, bloccando l'ingresso con pietre. Izanami, infuriata per l'atto del marito, giura che si vendicherà di lui portando migliaia di anime umane nel suo regno ogni giorno. Così, ironia della sorte, i giapponesi iniziano la loro dinastia con la dea madre, il grande kami che ha dato vita a tutto. Lo stesso Izanagi tornò al suo posto e si sottopose alla purificazione rituale dopo aver visitato il mondo dei morti.

divinità giapponesi della guerra

Quando Izanami morì dando alla luce la sua ultima prole, Izanagi andò su tutte le furie e lo uccise. Il mito shintoista riporta che come risultato di ciò, nacquero molti altri kami. Uno di loro era Takemikazuchi, il dio della spada. È probabilmente il primo da cui provengono gli dei giapponesi della guerra. Takemikazuchi, tuttavia, non era percepito solo come un guerriero. Era strettamente associato alla spada e ne incarnava il significato sacro, rappresentando, per così dire, l'anima della spada, la sua idea. E di conseguenza, Takemikazuchi era associato alle guerre. Dopo Takemikazuchi kami, associato a battaglie e battaglie, c'è il dio Hachiman. Questo personaggio da tempo immemorabile è patrocinato da guerrieri. Un tempo, nell'era del Medioevo, era anche venerato come patrono del clan dei samurai Minamoto. Poi la sua popolarità aumentò, iniziò a patrocinare la classe dei samurai nel suo insieme, occupando allo stesso tempo un posto di rilievo nel pantheon shintoista. Inoltre, Hachiman servì come guardiano della fortezza imperiale e dell'imperatore stesso, insieme alla sua famiglia.

Patroni di felicità e buona fortuna

Gli dei giapponesi della fortuna costituiscono un gruppo di sette kami chiamati Shichifukujin. Sono di origine piuttosto tarda e sono immagini rielaborate da uno dei monaci sulla base di divinità buddiste e taoiste, mescolate con le tradizioni tradizionali giapponesi. In realtà, gli dei giapponesi della fortuna sono solo Daikoku ed Ebisu. I restanti cinque sono introdotti o importati dall'esterno, sebbene abbiano perfettamente radicato nella cultura giapponese. Oggi, ognuno di questi sette ha la propria sfera di responsabilità e influenza.

dea del sole

È impossibile non parlare di uno dei rappresentanti più importanti della mitologia giapponese: la dea del sole Amaterasu. Il sole ha sempre occupato un posto importante nella religiosità dell'umanità, perché è organicamente connesso con la vita, la luce, il calore e il raccolto. In Giappone, questo è stato aggiunto alla convinzione che l'imperatore sia letteralmente un discendente diretto di questa dea.

Amaterasu è emerso dall'occhio sinistro di Izanagi mentre stava facendo il suo bagno purificatore. Con lei vennero al mondo molti altri kami. Ma due di loro hanno preso posti speciali. In primo luogo, è Tsukuyomi, il dio della luna, nato da un altro occhio. In secondo luogo, Susanoo è il dio del vento e del mare. Così, ciascuna di questa trinità ha ricevuto la sua parte. Altri miti raccontano dell'esilio di Susanoo. Gli dei giapponesi lo cacciarono per una serie di gravi misfatti contro sua sorella e suo padre.

Amaterasu era anche venerata come patrona dell'agricoltura e della produzione della seta. E in tempi successivi iniziarono a identificarla con il venerato Vairochana. In effetti, Amaterasu era a capo del pantheon giapponese.