Aiuto per il penitente.
Preparazione domiciliare alla Confessione con elenco dei peccati.
Ti offro, Signore misericordioso, il pesante fardello dei miei innumerevoli peccati, con i quali ho peccato davanti a te, dalla mia prima giovinezza fino ad oggi.
Peccati mentali e sensuali. Ho peccato davanti a te, Signore, per ingratitudine verso di te per le tue misericordie, per dimenticanza dei tuoi comandamenti e per indifferenza verso di te. Peccato per mancanza di fede, dubbio in materia di fede e libero pensiero. Peccato per superstizione, indifferenza per la verità e interesse per i credi non ortodossi. Peccato con pensieri blasfemi e cattivi, sospetto e sospettosità. Peccato con attaccamento al denaro e ai beni di lusso, passioni, gelosia e invidia. Perdona e abbi pietà di me, Signore.
Ha peccato assecondando pensieri peccaminosi, sete di piacere e debolezza spirituale. Ha peccato con sogno, vanità e falsa vergogna. Peccato con orgoglio, disprezzo per le persone e arroganza. Ha peccato con sconforto, dolore mondano, disperazione e brontolio. Peccato con irritabilità, vendetta e gongola. Perdona e abbi pietà di me, Signore.
Errori a parole. Peccato con chiacchiere, risate inutili e ridicolo. Ha peccato parlando nel tempio, usando invano il nome di Dio e condannando il prossimo. Peccava con acutezza di parole, litigi, commenti caustici. Peccava con la caparbietà, insultando i vicini e vantandosi. Perdona e abbi pietà di me, Signore.
Ha peccato con battute indecenti, storie e conversazioni peccaminose. Peccato con brontolii, infrangendo le sue promesse e mentendo. Ha peccato usando parolacce, insultando i vicini e maledicendo. Peccato diffondendo voci diffamatorie, calunnie e denunce.
Peccati. Peccato per pigrizia, perdendo tempo e non assistendo alle funzioni. Peccato con frequente ritardo ai servizi, preghiera negligente e distratta e mancanza di fervore spirituale. Ha peccato trascurando i bisogni della sua famiglia, trascurando l'educazione dei suoi figli e trascurando i suoi doveri. Perdona e abbi pietà di me, Signore.
Ha peccato di gola, di mangiare troppo e di rompere i digiuni. Ha peccato con il fumo, l'abuso di alcol e l'uso di stimolanti. Peccava con eccessiva preoccupazione per il proprio aspetto, guardando con lussuria, guardando immagini e fotografie oscene. Ha peccato ascoltando musica violenta, ascoltando conversazioni peccaminose e storie indecenti. Peccato con comportamento seducente, masturbazione e fornicazione. Ha peccato con varie perversioni sessuali e adulterio. (Qui è necessario pentirsi dei peccati di cui è vergognoso parlare ad alta voce). Peccato approvando o partecipando a un aborto. Perdona e abbi pietà di me, Signore.
Ha peccato per amore del denaro, passione per il gioco e desiderio di arricchirsi. Ha peccato con passione per la sua carriera e il successo, l'interesse personale e la stravaganza. Ha peccato rifiutandosi di aiutare i bisognosi, con l'avidità e l'avarizia. Ha peccato con crudeltà, insensibilità, aridità e mancanza di amore. Ha peccato con l'inganno, il furto e la corruzione. Peccato visitando indovini, invocando spiriti maligni e compiendo usanze superstiziose. Perdona e abbi pietà di me, Signore.
Ha peccato con esplosioni di rabbia, malizia e trattamento ruvido degli altri. Peccato con intransigenza, vendetta, sfrontatezza e insolenza. Ha peccato: era capriccioso, ribelle e stravagante. Peccato per disobbedienza, caparbietà e ipocrisia. Peccato con incuria manipolazione di oggetti sacri, sacrilegio e bestemmia. Perdona e abbi pietà di me, Signore.
Ha peccato anche nelle parole, nei pensieri, nei fatti e con tutti i miei sentimenti, a volte involontariamente e il più delle volte consapevolmente a causa della sua testardaggine e abitudine peccaminosa. Perdona e abbi pietà di me, Signore. Ricordo alcuni peccati, ma a causa della mia negligenza e disattenzione spirituale, ne ho completamente dimenticati la maggior parte. Guai a me se sto con loro al Giudizio Universale di Dio!
Ora mi pento sinceramente e con lacrime di tutti i miei peccati coscienti e sconosciuti. Mi propongo davanti a Te, Signore misericordioso Gesù, mio Salvatore e Pastore, e Ti prego di perdonarmi, come un ladro, crocifisso con Te. Ti chiedo, Signore, di purificarmi e di onorarmi senza condanna a partecipare ai Tuoi purissimi Misteri per il rinnovamento della mia anima. Ti prego anche di aiutarmi ad odiare ogni male e ogni peccato, a smettere completamente di peccare e nei restanti giorni della mia vita di confermarmi in un forte desiderio di vivere come un cristiano - per il bene, per la verità e per la gloria del tuo santo nome.
Amen.
Otto grandi passioni con le loro suddivisioni e rami
1. Gola
Eccesso di cibo, ubriachezza, non osservanza e permesso di digiuni, alimentazione segreta, delicatezza, generalmente violazione dell'astinenza. Errato ed eccessivo amore della carne, del suo ventre e della pace, da cui è fatto l'amor proprio, da cui la non fedeltà a Dio, alla Chiesa, alla virtù e agli uomini.
2. Fornicazione
Fornicazione, sensazioni prodighe e posizioni dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, gioia in loro, permesso a loro, lentezza in essi. Sogni prodighi e prigionia. Mancata conservazione dei sensi, in particolare del senso del tatto, che è un'insolenza che distrugge tutte le virtù. Maledicendo e leggendo libri voluttuosi. I peccati di fornicazione sono naturali: fornicazione e adulterio. I peccati di fornicazione sono innaturali.
3. Amore per il denaro
Amare il denaro, generalmente amare la proprietà, mobile e immobile. Desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sogno di ricchezza. Paure della vecchiaia, povertà improvvisa, malattia, esilio. Avarizia. Avidità. Incredulità in Dio, sfiducia nella sua provvidenza. Dipendenze o amore eccessivo doloroso per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per le cure vane. Regali amorevoli. Appropriazione di qualcun altro. Lichva. Durezza di cuore ai fratelli poveri ea tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
4. Rabbia
Temperamento caldo, accettazione di pensieri arrabbiati: sognare rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente da parte sua: pianto osceno, discussione, parolacce, parolacce crudeli e caustiche, stress, spinta, uccisione. Ricordo, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e risentimento del prossimo.
5. Tristezza
Il dolore, l'angoscia, il taglio della speranza in Dio, il dubbio nelle promesse di Dio, l'ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, la codardia, l'impazienza, il non rimprovero di sé, il dolore per il prossimo, il brontolio, la rinuncia alla croce, il tentativo di ottenere fuori di esso.
6. Sconforto
La pigrizia in ogni buona azione, specialmente nella preghiera. Abbandono delle regole ecclesiastiche e private. Abbandonare la preghiera incessante e la lettura piena di sentimento. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. L'ozio. Eccessivo comfort con il sonno, sdraiato e ogni tipo di languore. Muoversi da un posto all'altro. Uscite frequenti dalle celle, passeggiate e visite agli amici. Chiacchiere. Scherzi. Bestemmiatori. Abbandonare gli inchini e altre prodezze corporali. Dimenticando i tuoi peccati. Dimenticanza dei comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. Vanità
La ricerca della gloria umana. Vantando. Desiderio e ricerca di onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose private. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla piacevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Disposizione alle scienze e arti perire di questo tempo, la ricerca di riuscire in esse per acquisire la gloria temporanea e terrena. Vergogna confessare i tuoi peccati. Nascondendoli davanti alle persone e al padre spirituale. Astuzia. Autogiustificazione. Contraddizione. Compilando la tua mente. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Umanità. Invidia. Umiliazione del prossimo. Cambio di temperamento. Indulgenza. Senza scrupoli. Il carattere e la vita sono demoniaci.
8. Orgoglio
Disprezzo del vicino. Preferire te stesso a tutti. Insolenza. Oscuramento, debolezza della mente e del cuore. Inchiodandoli alla terra. Hula. Incredulità. Falsa mente. La disobbedienza alla Legge di Dio e alla Chiesa. Segui la tua volontà carnale. Leggere libri eretici, depravati e vanitosi. La disobbedienza alle autorità. Una presa in giro pungente. Abbandonare l'umiltà e il silenzio simili a Cristo. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia. Ireligione. Ignoranza. Morte dell'anima.
Tali sono i mali, tali sono le piaghe che costituiscono la grande piaga, la decrepitezza del vecchio Adamo, che si formò dalla sua caduta. Il santo profeta Isaia parla di questa grande piaga: "Dai piedi fino alla testa, non c'è integrità in esso: né una crosta, né un'ulcera, né una ferita bruciante, metti un cerotto, sotto l'olio, sotto la benda"(È. 1 :6 ) . Ciò significa, secondo la spiegazione dei Padri, che l'ulcera - il peccato - non è privata, e non su un membro, ma sull'intero essere: ha abbracciato il corpo, ha abbracciato l'anima, si è impossessato di tutte le proprietà, tutte le forze dell'uomo. Dio chiamò morte questa grande piaga, quando, vietando ad Adamo ed Eva di mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male, disse: "Nello stesso di più prenditi un giorno da esso, morirai di morte" (gen. 2 :17 ) . Immediatamente dopo aver mangiato il frutto proibito, gli antenati provarono la morte eterna; nei loro occhi apparve una sensazione carnale; videro che erano nudi. Nella conoscenza della nudità del corpo si rifletteva la nudità dell'anima, che aveva perso la bellezza della purezza, su cui si posò lo Spirito Santo. Una sensazione carnale opera negli occhi e vergogna nell'anima, in cui l'unione di tutte le sensazioni peccaminose e vergognose: orgoglio, impurità, dolore, sconforto e disperazione. La grande piaga è la morte dell'anima; irreparabile è la decrepitezza avvenuta dopo la perdita della somiglianza divina! L'Apostolo chiama la grande piaga la legge del peccato, il corpo della morte. (Roma. 7 :23–24 ) perché la mente e il cuore mortificati si sono completamente rivolti alla terra, servono servilmente i desideri corruttibili della carne, si sono oscurati, appesantiti, si sono fatti carne. Questa carne non è più capace di comunione con Dio! (gen. 6 :3 ) . Questa carne non è in grado di ereditare la beatitudine eterna e celeste! (1 Cor. 15 :50 ) . Una grande piaga si è diffusa sull'intero genere umano, è divenuta proprietà degli sventurati di ogni persona.
Considerando la mia grande ulcera, guardando la mia mortificazione, sono pieno di amaro dolore! Io non so cosa fare? Seguirò l'esempio del vecchio Adamo, che, vedendo la sua nudità, si affretta a nascondersi a Dio? Mi giustificherò come lui, addossando la colpa alla colpa del peccato? Invano - per nascondersi dall'Onniveggente! È vano trovare scuse davanti a Colui che vince sempre, "in nessun posto dove giudicarlo". (Sal. 50 :6 ) .
Mi vestirò invece di foglie di fico di lacrime di pentimento; invece della giustificazione, porterò una coscienza sincera. Vestito di pentimento e lacrime, devo stare davanti al volto del mio Dio? È in paradiso? Sono bandito di là, e il cherubino che sta all'ingresso non mi fa entrare! Per lo stesso peso della mia carne sono inchiodato a terra, mia prigione!
Peccaminoso discendente di Adamo, fatti coraggio! Una luce ha brillato nella tua prigione: Dio è disceso nella valle del tuo esilio, per elevarti alla tua perduta patria montana. Volevi conoscere il bene e il male: ti lascia questa conoscenza. Volevi diventare come Dio, e da questo sei diventato come il diavolo nell'anima, come bestiame e bestie nel corpo; Dio, unendoti a Sé, ti fa Dio per grazia. Egli perdona i tuoi peccati. Questo non è abbastanza! Rimuove la radice del male dalla tua anima, l'infezione stessa del peccato, l'inferno gettato nella tua anima dal diavolo e ti concede la medicina affinché l'intero percorso della tua vita terrena guarisca dal peccato, non importa quante volte vieni infettato con esso, a causa della tua debolezza. Questa medicina è la confessione dei peccati. Vuoi scacciare il vecchio Adamo, tu, che con il santo battesimo sei già stato rivestito del Nuovo Adamo, ma con le tue stesse iniquità sei riuscito a ravvivare in te la decadenza e la morte, a soffocare la vita, a renderla mezzo morta? Tu, schiavo del peccato, attratto da esso dalla violenza dell'abitudine, vuoi riguadagnare la tua libertà e giustizia? Tuffati nell'umiltà! Conquista la vergogna presuntuosa, che ti insegna a fingere ipocritamente e ingannevolmente di essere giusto e quindi preservare, rafforzare la morte spirituale in te stesso. Sputa il peccato, entra nell'inimicizia con il peccato con una sincera confessione del peccato. Questa guarigione deve precedere tutte le altre; senza di essa, la guarigione attraverso la preghiera, le lacrime, il digiuno e tutti gli altri mezzi saranno insufficienti, insoddisfacenti e fragili. Vai, orgoglioso, a padre spirituale tuo, ai suoi piedi trova la misericordia del Padre celeste! Una, una confessione sincera e frequente può liberare dalle abitudini peccaminose, rendere fruttuoso il pentimento, la correzione duratura e vera.
In un breve momento di tenerezza, in cui gli occhi della mente si aprono alla conoscenza di sé, che così raramente arriva, ho scritto questo come un rimprovero a me stesso, come un'esortazione, un ricordo, un'istruzione. E tu, che leggi queste righe con fede e amore in Cristo e, forse, in esse trovi qualcosa di utile per te, porti un sospiro e una preghiera di cuore per l'anima, che ha sofferto molto per le onde del peccato, che ha visto spesso annegare e davanti ad essa la morte, che trovò riposo in un solo rifugio: nella confessione dei propri peccati.
Sulle virtù contrapposte alle otto grandi passioni peccaminose
1. Astinenza
Astenersi dal mangiare e mangiare in modo eccessivo, soprattutto dal bere vino in eccesso. Osservare gli esatti digiuni stabiliti dalla Chiesa, frenare la carne con un uso moderato e costantemente uniforme degli alimenti, da cui cominciano a indebolirsi tutte le passioni in generale, e specialmente l'amor proprio, che consiste nell'amore muto della carne, della sua vita e riposo.
2. Castità
Evitare ogni tipo di fornicazione. Evasione da voluttuose conversazioni e letture, dalla pronuncia di parole voluttuose, cattive e ambigue. La conservazione dei sensi, in particolare vista e udito, e ancora di più il tatto. Modestia. Rifiuto di pensieri e sogni di prodigo. Silenzio. Silenzio. Al servizio dei malati e degli invalidi. Ricordi di morte e inferno. L'inizio della castità è la mente che non vacilla dai pensieri e dai sogni lussuriosi; la perfezione della castità è la purezza che vede Dio.
3. Non possesso
Soddisfatevi con un essenziale. L'odio per il lusso e la beatitudine. Misericordia per i poveri. Amare la povertà del Vangelo. Confida nella provvidenza di Dio. Seguendo i comandamenti di Cristo. Calma e libertà di spirito e incuria. Morbidezza del cuore.
4. Mitezza
Evasione dai pensieri rabbiosi e dall'indignazione del cuore con rabbia. Pazienza. Seguendo Cristo, chiamando alla croce il suo discepolo. Pace del cuore. Il silenzio della mente. Fermezza e coraggio sono cristiani. Non sentirsi insultato. Gentilezza.
5. Grido di beatitudine
Sensazione di caduta, comune a tutti, e della propria povertà spirituale. Lamento su di loro. Grido della mente. Dolorosa contusione del cuore. Vegetando dalla loro leggerezza di coscienza, consolazione piena di grazia e gioia. Speranza nella misericordia di Dio. Ringraziamento a Dio nei dolori, il loro portamento umile davanti alla moltitudine dei loro peccati. Volontà di sopportare. Pulizia della mente. Sollievo dalle passioni. Mortificazione del mondo. Il desiderio di preghiera, solitudine, obbedienza, umiltà, confessione dei propri peccati.
6. Sobrietà
Zelo in ogni buona azione. Correzione non pigra della chiesa e delle regole private. Attenzione nella preghiera. Osservazione attenta di tutte le azioni, parole, pensieri e sentimenti. Estrema insicurezza. Soggiorno incessante nella preghiera e nella Parola di Dio. Soggezione. Vigilanza costante su te stesso. Astenersi da molto sonno ed effeminatezza, chiacchiere oziose, battute e parole taglienti. Amore per le veglie notturne, gli inchini e altre prodezze che portano vigore all'anima. Raro, se possibile, esodo dalle cellule. Ricordo delle benedizioni eterne, desiderio e aspettativa di esse.
7. Umiltà
Paura di Dio. Sentirlo mentre si prega. Paura che nasce durante la preghiera particolarmente pura, quando la presenza e la maestà di Dio sono particolarmente sentite, per non scomparire e trasformarsi nel nulla. Profonda conoscenza della tua insignificanza. Un cambiamento nello sguardo sul prossimo, e questi, senza alcuna coercizione, sembrano al rassegnato superiori a lui sotto tutti gli aspetti. La manifestazione dell'innocenza dalla fede viva. Odio per la lode umana. Incolpare costantemente e picchiarti. Rettitudine e franchezza. Imparzialità. Morte a tutto. tenerezza. Conoscenza del sacramento nascosto nella Croce di Cristo. Il desiderio di crocifiggere se stessi al mondo e alle passioni, il desiderio di questa crocifissione. Rifiuto e oblio di usanze e parole lusinghiere, modeste per coercizione o intento, o per abilità di fingere. Percezione della furia del Vangelo. Rifiuto della saggezza terrena come indecente davanti a Dio (OK. 16 :15 ) . Lasciando la formulazione. Silenzio davanti a chi offende, studiato nel Vangelo. Mettere da parte tutti i propri pensieri e accettare la mente del Vangelo. Il rovesciamento di ogni pensiero che grava sulla mente di Cristo. Umiltà o ragionamento spirituale. Obbedienza consapevole alla Chiesa in tutto.
Trasformare durante la preghiera il timore di Dio nell'amore di Dio. Lealtà al Signore, provata dal rifiuto costante di ogni pensiero e sentimento peccaminoso. L'indescrivibile, dolce attrazione di tutta la persona all'amore per il Signore Gesù Cristo e per la venerata Santissima Trinità. Visione nel prossimo dell'immagine di Dio e di Cristo; la preferenza per se stessi di tutto il prossimo che scaturisce da questa visione spirituale, la loro riverente riverenza per il Signore. L'amore per il prossimo è fraterno, puro, uguale a tutti, gioioso, imparziale, fiammeggiante egualmente verso amici e nemici. Rapimento nella preghiera e nell'amore della mente, del cuore e di tutto il corpo. Piacere inesprimibile del corpo con gioia spirituale. Ebbrezza spirituale. Rilassamento delle membra con consolazione spirituale. Inattività dei sensi corporei durante la preghiera. Risoluzione dal silenzio della lingua del cuore. Cessazione della preghiera dalla dolcezza spirituale. Il silenzio della mente. Illuminazione della mente e del cuore. Forza della preghiera che vince il peccato. Pace di Cristo. Ritiro di tutte le passioni. L'assorbimento di tutte le menti da parte della mente superiore di Cristo. Teologia. Conoscenza degli esseri incorporei. La debolezza dei pensieri peccaminosi che non possono essere raffigurati nella mente.
Dolcezza e consolazione abbondante durante i dolori. Visione delle disposizioni umane. La profondità dell'umiltà e la più umile opinione di sé... La fine è infinita!
Componenti aggiuntivi da varie fonti
La confessione più breve
Peccati contro il Signore Dio
Credenza nei sogni, nella divinazione, negli incontri e in altri segni. Dubbi sulla fede. Pigrizia nella preghiera e distrazione con essa. Non entrare in Chiesa, una lunga inesistenza alla confessione e alla Santa Comunione. Ipocrisia nel culto. Bestemmiare o solo brontolare contro Dio nell'anima e nelle parole. Intenzione di alzare le mani. Invano dio. Una promessa non mantenuta a Dio. Bestemmia contro il sacro. Rabbia con menzione di spiriti maligni (tratto). Mangiare o bere la domenica e nei giorni festivi fino alla fine della Liturgia. Violazione dei digiuni o inesatta osservanza degli stessi, lavoro nei giorni festivi.
Peccati contro il prossimo
Incoscienza per la sua posizione o per i suoi affari nell'ostello. Mancanza di rispetto per i superiori o gli anziani. Mancato mantenimento di una promessa a una persona. Mancato pagamento dei debiti. Presa con la forza o appropriazione segreta di qualcun altro. Avarizia per carità. Insulto personale al prossimo. Pettegolezzo. calunnia. Maledicendo gli altri. Falsi sospetti. Mancata tutela di una persona innocente o della causa del diritto con danno per essa. Omicidio. Mancanza di rispetto per i genitori. Trascurare con preoccupazione cristiana per i bambini. Rabbia - inimicizia nella vita familiare o domestica.
Peccati contro se stessi
Oziosi o cattivi pensieri nell'anima. Desideri di male verso il prossimo. Falsità della parola, del discorso. Irritabilità. Testardaggine o egoismo. Invidia. Crudeltà. Sensibilità alla delusione o al risentimento. Vendetta. Amore per i soldi. Passione per il piacere. Turpiloquio. Le canzoni sono seducenti. Ebbrezza e polifagia. Fornicazione. Adulterio. Fornicazione innaturale. Correggere la tua vita.
Di tutti questi peccati contro i dieci comandamenti di Dio, alcuni, raggiungendo lo stadio più alto del loro sviluppo in una persona, passando in stati viziosi e indurendo il suo cuore con impedenza, sono riconosciuti come particolarmente gravi e contrari a Dio.
Peccati mortali , cioè rendendo una persona colpevole di morte eterna o di perdizione:
Sulla conoscenza di Dio: per quanto studiamo, è ancora impossibile conoscere il Signore se non viviamo secondo i suoi comandamenti, perché il Signore non è conosciuto dalla scienza, ma dallo Spirito Santo. Molti filosofi e scienziati sono arrivati al punto di credere che Dio esiste, ma non hanno conosciuto Dio. E noi, monaci, studiamo la legge del Signore giorno e notte, ma non tutti conoscono Dio, anche se credono. Una cosa è credere che Dio esiste, e un'altra è conoscere Dio (anziano Silouan).
A proposito di preghiera: se le nostre preghiere non vengono subito ascoltate, allora il Signore non vuole che abbiamo quello che vogliamo, ma quello che Lui vuole. In questo caso, Egli ci vuole e prepara qualcosa di più grande e migliore di quello che gli chiediamo nella preghiera. Perciò ogni preghiera deve finire contrita: sia fatta la tua volontà.
Sull'importanza della lettura: La Parola di Dio è cibo per l'anima e il corpo. È dovere di un cristiano ogni giorno che non vada a letto se non leggo:
La tua Cena Segreta oggi, Figlio di Dio, prendi parte a me; non sveleremo il segreto al tuo nemico, né ti baceremo come Giuda, ma come un ladro ti confesserò: ricordati di me, Signore, nel tuo regno.
Possa la comunione dei tuoi santi misteri, o Signore, non essere di giudizio o di condanna, ma di guarigione dell'anima e del corpo. Amen.
Sant'Isacco di Siria. Parola 44
Ignazio (Bryanchaninov), S. Il vescovo Ignatius (Bryanchaninov) (1807-1867) è un noto scrittore ascetico e spirituale russo del XIX secolo. I suoi scritti, pubblicati durante la vita del Santo, attirano l'attenzione con una profonda conoscenza delle Sacre Scritture e delle opere dei Santi Padri. Chiesa ortodossa, creativamente rielaborato e significativo in relazione ai bisogni spirituali del nostro tempo. Scritte, inoltre, con spiccata abilità letteraria, le opere del Santo sono una guida preziosa per tutti coloro che desiderano percorrere la via stretta e spinosa della conoscenza sperimentale di Dio.
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Sant'Ignazio (Bryanchaninov)
Per aiutare il penitente: dagli scritti di sant'Ignazio (Bryanchaninov) e dagli scritti dei Santi Padri
A proposito di virtù
1. Astinenza
Astinenza dal mangiare e dal bere eccessivi, specialmente dal consumo eccessivo di vino. Mantenimento degli incarichi stabiliti dalla Chiesa. Il freno della carne con l'uso moderato di cibo monotono, da cui tutte le passioni cominciano a indebolirsi in generale, e specialmente l'egoismo, che consiste nel compiacere la carne.
2. Castità
Evitare ogni tipo di fornicazione. Evitando conversazioni voluttuose, leggendo libri depravati e guardando immagini vergognose, dal pronunciare parole voluttuose, cattive e ambigue. La conservazione dei sensi, in particolare vista e udito, e ancora di più il tatto. Modestia. Rifiuto di pensieri e sogni di prodigo. Silenzio. Silenzio. Al servizio dei malati e degli invalidi. Ricordi di morte e inferno. L'inizio della castità è la mente che non vacilla dai pensieri e dai sogni lussuriosi; la perfezione della castità è la purezza che vede Dio.
3. Non possesso
Limitarsi all'essenziale nella vita. L'odio per il lusso e la beatitudine. Misericordia per i poveri. Amare la povertà del Vangelo. Speranza nella Provvidenza di Dio, che tutto ciò che è necessario per la vita sarà dato da Dio. Calma, libertà di spirito e incuria.
4. Mitezza
Evasione dai pensieri rabbiosi e dall'indignazione del cuore con rabbia. Pazienza. Seguendo Cristo, chiamando il suo discepolo sulla Croce. Pace del cuore. Il silenzio della mente. Fermezza e coraggio sono cristiani. Non sentirsi insultato. Gentilezza.
5. Grido di beatitudine
Sensazione di caduta, comune a tutti, e della propria povertà spirituale. Lamento su di loro. Grido della mente. Dolorosa contusione del cuore. La leggerezza della coscienza che vegeta da loro, consolazione e gioia piene di grazia. Speranza nella misericordia di Dio. Ringraziamento a Dio nei dolori, il loro portamento umile davanti ai loro molti peccati. Volontà di sopportare. Pulizia della mente. Sollievo dalle passioni. Mortificazione del mondo. Il desiderio di preghiera, solitudine, obbedienza, umiltà, confessione dei propri peccati.
6. Sobrietà
Zelo in ogni buona azione. Una correzione insoddisfacente delle regole della chiesa e della casa. Attenzione nella preghiera. Osservazione attenta di tutti i fatti, parole, pensieri e sentimenti. Sfiducia nella propria mente. Dare le loro opinioni alla corte del padre spirituale. Un soggiorno incessante nella preghiera e nella meditazione delle Sacre Scritture. Soggezione. Astenersi da molto sonno ed effeminatezza, chiacchiere oziose, battute e parole taglienti. Amore per le veglie notturne, gli inchini e altre prodezze che portano vigore all'anima. Ricordo delle benedizioni eterne, desiderio e aspettativa di esse.
7. Umiltà
Paura di Dio. Sentirlo mentre si prega. Estrema umiltà, vedersi indegni, colpevoli di giusta condanna per i peccati. Perdita di ogni speranza per tutto e tutti tranne Dio. Profonda conoscenza di te stesso. Un cambiamento nello sguardo sul prossimo, che, senza alcuna coercizione, sembra superiore alla persona umile sotto tutti gli aspetti. La manifestazione della saggia innocenza dalla fede viva. Odio per la lode umana. Incolpare costantemente e picchiarti. Verità e franchezza. Imparzialità. Morte a tutto ciò che si allontana da Dio. tenerezza. Conoscenza del Mistero salvifico nascosto nella Croce di Cristo. Il desiderio di crocifiggere se stessi al mondo e alle passioni, il desiderio di questa crocifissione. Rifiuto e oblio di usanze e parole false, inganno e ipocrisia. Percezione dell'umiltà evangelica. Rifiuto della saggezza terrena come indecente davanti a Dio. Disprezzo per tutto ciò che è alto nelle persone, è un abominio davanti a Dio(vedi: Luca 16:15). Lasciando la formulazione. Silenzio davanti ai trasgressori. Mettere da parte tutti i propri pensieri e accettare la mente del Vangelo.
Il rovesciamento di ogni pensiero empio. Umiltà, o ragionamento spirituale. Consapevole e completa obbedienza in tutto alla Santa Chiesa Ortodossa.
Realizzazione durante la preghiera, accompagnata dal timore di Dio, dall'amore di Dio. Lealtà al Signore, provata dal rifiuto costante di ogni pensiero e sentimento peccaminoso. L'indescrivibile, dolce attrazione di tutta la persona all'amore per il Signore Gesù Cristo e per la venerata Santissima Trinità. Visione nel prossimo dell'immagine di Dio e di Cristo; la preferenza per se stessi di tutto il prossimo che scaturisce da questa visione spirituale, la loro riverente riverenza per il Signore. L'amore per il prossimo è fraterno, puro, uguale a tutti, imparziale, gioioso, fiammeggiante egualmente verso amici e nemici.
Rapimento nella preghiera e nell'amore della mente, del cuore e di tutto il corpo. Gioia spirituale indicibile. Ebbrezza spirituale. Profonda pace del cuore, dell'anima e del corpo. Inattività dei sensi corporei durante la preghiera. Risoluzione dal silenzio della lingua del cuore. Cessazione della preghiera dalla dolcezza spirituale. Il silenzio della mente. Illuminazione della mente e del cuore. Forza della preghiera che vince il peccato. Pace di Cristo. Ritiro di tutte le passioni. L'assorbimento di tutte le menti da parte della mente trascendente di Cristo. Teologia. Cognizione in ogni cosa della perfetta Provvidenza del Divino. Dolcezza e consolazione abbondante durante i dolori. Visione delle disposizioni umane. La profondità dell'umiltà e l'opinione più umiliante di sé...
La fine è infinita!
Otto grandi passioni con le loro suddivisioni e rami
1. Saziazione dell'utero
Eccesso di cibo, ubriachezza, mancato rispetto e violazione non autorizzata dei digiuni, alimentazione segreta, delicatezza, in genere violazione dell'astinenza. Errato ed eccessivo amore della carne, della sua contentezza e della sua pace, da cui è fatto l'amor proprio, da cui la non fedeltà a Dio, alla Chiesa, alla virtù e agli uomini.
2. Fornicazione
Accendini prodighi, sensazioni e desideri prodighi del corpo, dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, gioia in loro, permesso a loro, lentezza in essi. Sogni prodighi e prigionia. Contaminazione mediante tortura. Mancata conservazione dei sensi, in particolare del senso del tatto, che è un'insolenza che distrugge tutte le virtù. Maledicendo e leggendo libri voluttuosi. I peccati di fornicazione sono naturali: fornicazione e adulterio. I peccati di fornicazione sono innaturali: malakia (masturbazione), sodomia (un uomo con un uomo), lesbismo (una donna con una donna), bestialità e simili.
3. Amore per il denaro
Amare il denaro, generalmente amare la proprietà, mobile e immobile. Desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sogno di ricchezza. Paura della vecchiaia, povertà improvvisa, malattia, esilio. Avarizia. Avidità. Incredulità in Dio, sfiducia nella sua Provvidenza. Dipendenze o amore eccessivo doloroso per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per le cure vane. Desiderio di ricevere regali. Appropriazione di qualcun altro. Lichva. Durezza di cuore ai fratelli poveri ea tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
“La confessione non è una conversazione sulle proprie mancanze, sui propri dubbi, non è una semplice consapevolezza del confessore su se stessi. La confessione è un sacramento... L'ardente pentimento del cuore, la sete di purificazione che viene dal sentimento del sacro, questo è il secondo Battesimo, e, di conseguenza, nel pentimento si muore per il peccato e si risorge per la santità”, Sant'Ignazio (Brianchaninov) ci spiega il significato del Sacramento. La via del pentimento è difficile, molti pericoli e ostacoli ci aspettano su di essa. E questo piccolo libro, compilato secondo le opere di sant'Ignazio, aiuterà a superarle ea purificare l'anima dai peccati e dalle passioni. Evidenziando le passioni e le loro manifestazioni, non solo parla in dettaglio di ciascuna, ma ci insegna anche lezioni per affrontarle. Consigliato per la pubblicazione dal Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa
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dalla società litri.
Otto grandi passioni con le loro suddivisioni e rami
1. Saziazione dell'utero
Eccesso di cibo, ubriachezza, mancato rispetto e violazione non autorizzata dei digiuni, alimentazione segreta, delicatezza, in genere violazione dell'astinenza. Errato ed eccessivo amore della carne, della sua contentezza e della sua pace, da cui è fatto l'amor proprio, da cui la non fedeltà a Dio, alla Chiesa, alla virtù e agli uomini.
2. Fornicazione
Accendini prodighi, sensazioni e desideri prodighi del corpo, dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, gioia in loro, permesso a loro, lentezza in essi. Sogni prodighi e prigionia. Contaminazione mediante tortura. Mancata conservazione dei sensi, in particolare del senso del tatto, che è un'insolenza che distrugge tutte le virtù. Maledicendo e leggendo libri voluttuosi. I peccati di fornicazione sono naturali: fornicazione e adulterio. I peccati di fornicazione sono innaturali: malakia (masturbazione), sodomia (un uomo con un uomo), lesbismo (una donna con una donna), bestialità e simili.
3. Amore per il denaro
Amare il denaro, generalmente amare la proprietà, mobile e immobile. Desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sogno di ricchezza. Paura della vecchiaia, povertà improvvisa, malattia, esilio. Avarizia. Avidità. Incredulità in Dio, sfiducia nella sua Provvidenza. Dipendenze o amore eccessivo doloroso per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per le cure vane. Desiderio di ricevere regali. Appropriazione di qualcun altro. Lichva. Durezza di cuore ai fratelli poveri ea tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
Indolenza, accettazione di pensieri arrabbiati; sognare con pensieri di rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, annebbiando la mente con essa; urla oscene, discussioni, imprecazioni, parole crudeli e caustiche, stress, spinte, omicidi. Ricordo, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e risentimento del prossimo.
Il dolore, l'angoscia, il taglio della speranza in Dio, il dubitare delle promesse di Dio, l'ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, la codardia, l'impazienza, il non rimprovero di sé, il dolore per il prossimo, il brontolio, la rinuncia all'impresa di una difficile vita cristiana, la voglia di lasciare questo campo. Evasione dal peso della croce - lotta con le passioni e il peccato.
La pigrizia in ogni buona azione, specialmente nella preghiera. Lasciare la Chiesa e regola di preghiera. Perdita della memoria di Dio. Abbandonare la preghiera incessante e la lettura piena di sentimento. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. L'ozio. Eccessivo calmare la carne con il sonno, la coricata e ogni sorta di languore. La ricerca di una salvezza semplice. Muoversi da un posto all'altro per evitare disagi e disagi. Frequenti passeggiate e visite con gli amici. Chiacchiere. Dichiarazioni blasfeme. Abbandonare gli inchini e altre prodezze corporali. Dimenticando i tuoi peccati. Dimenticanza dei comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. Vanità
La ricerca della gloria umana. Vantando. Desiderio e ricerca di onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose lussuose. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla piacevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Impegno nelle scienze e nelle arti di questa epoca per il bene della gloria terrena e temporanea. Falsa vergogna confessare i propri peccati davanti al confessore. Astuzia. Autogiustificazione. Proverbio. Seguendo la tua mente. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Umanità. Invidia. Umiliazione del prossimo. Cambio di temperamento. Indulgenza delle passioni, spudoratezza. Assimilazione nei modi e nella vita ai demoni.
8. Orgoglio
Disprezzo del vicino. Preferire te stesso a tutti. Insolenza. Oscuramento, debolezza della mente e del cuore. Inchiodandoli alla terra. Hula. Incredulità. Falsa mente. La disobbedienza alla Legge di Dio e alla Chiesa. Segui la tua volontà carnale. Leggere libri eretici e vanitosi. La disobbedienza alle autorità. Una presa in giro pungente. Abbandonare l'umiltà e il silenzio simili a Cristo. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia. Ireligione. Morte dell'anima.
Tali sono i mali, tali sono le piaghe che costituiscono la grande piaga, la decrepitezza del vecchio Adamo, che si formò dalla sua caduta. Il santo profeta Isaia parla di questa grande piaga: Dai piedi fino alla testa, non c'è integrità in esso: né una crosta, né un'ulcera, né una ferita bruciante: non c'è cerotto da applicare, sotto l'olio, sotto l'obbligo(Isaia 1:6). Ciò significa, secondo la spiegazione dei santi padri, che l'ulcera - il peccato - non è privata, non su alcun membro, ma sull'intero essere: ha abbracciato il corpo e l'anima, si è impossessato di tutte le proprietà, di tutte le forze dell'uomo. Dio chiamò morte questa grande piaga, quando, vietando ad Adamo ed Eva di mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male, disse: ... Vonzhe se prendi un giorno da lui, morirai di morte(Gen. 2:17). Immediatamente dopo aver mangiato il frutto proibito, gli antenati provarono la morte eterna: nei loro occhi apparve una sensazione carnale: videro che erano nudi. Nella conoscenza della nudità del corpo si rifletteva la nudità dell'anima, che aveva perso la bellezza della purezza, su cui si posò lo Spirito Santo. Una sensazione carnale opera negli occhi e vergogna nell'anima, in cui l'unione di tutte le sensazioni peccaminose e vergognose: orgoglio, impurità, dolore, sconforto e disperazione! La grande piaga è la morte dell'anima; irreparabile è la decrepitezza avvenuta dopo la perdita della somiglianza divina! L'Apostolo chiama la Grande Peste la legge del peccato, il corpo della morte(Rm 7, 23, 24), perché la mente e il cuore mortificati si sono completamente rivolti alla terra, servono servilmente i desideri corruttibili della carne, si sono oscurati, appesantiti, si sono fatti carne. Questa carne non è più capace di comunione con Dio! (Vedi: Gen. 6, 3). Questa carne è incapace di ereditare la beatitudine eterna, celeste! (Vedi: 1 Cor. 15, 50). Una grande piaga si è diffusa sull'intero genere umano, è divenuta proprietà degli sventurati di ogni persona.
Considerando la mia grande ulcera, guardando la mia mortificazione, sono pieno di amaro dolore! Io non so cosa fare? Seguirò l'esempio del vecchio Adamo, che, vedendo la sua nudità, si affrettò a nascondersi da Dio? Mi giustificherò, come lui, dando la colpa a chi mi ha offeso? Invano - per nascondersi dall'Onniveggente! Invano - per trovare scuse davanti a Lui, Chi vince sempre, giudicalo sempre(Sal 50, 6).
Mi vestirò, invece di foglie di fico, di lacrime di pentimento; invece della giustificazione, porterò una coscienza sincera. Vestito di pentimento e lacrime, starò davanti al volto del mio Dio. Ma dove posso trovare il mio Dio? È in paradiso? Sono espulso da lì - e i Cherubini che stanno all'ingresso non mi lasciano entrare! Per lo stesso peso della mia carne sono inchiodato a terra, mia prigione!
Peccaminoso discendente di Adamo, fatti coraggio! Una luce brillò nella tua prigione: Dio discese nella regione della valle del tuo esilio, per elevarti alla tua patria perduta delle Highlands. Volevi conoscere il bene e il male: ti lascia questa conoscenza. volevi diventare come Dio, e da ciò divenne nell'anima come il diavolo, nel corpo come bestiame e bestie feroci. Dio, unendoti a Sé, fa di te un dio per grazia. Egli perdona i tuoi peccati. Questo non è abbastanza! Rimuove la radice del male dalla tua anima, l'infezione stessa del peccato, il veleno lanciato nella tua anima dal diavolo e ti concede la medicina affinché l'intero percorso della tua vita terrena guarisca dal peccato, non importa quante volte diventi infettato da esso, a causa della tua debolezza. Questa medicina è la confessione dei peccati. Vuoi scacciare il vecchio Adamo, tu, che con il Santo Battesimo sei già stato rivestito del Nuovo Adamo, ma con le tue stesse iniquità sei riuscito a far rivivere la decrepitezza in te stesso fino alla morte, a soffocare la vita, a renderla mezzo morta? Tu, schiavo del peccato, attratto da esso dalla violenza dell'abitudine, vuoi riguadagnare la tua libertà e giustizia? Tuffati nell'umiltà! Vinci la vergogna presuntuosa, che ti insegna a fingere ipocritamente e ingannevolmente di essere giusto e quindi mantenere dentro di te la morte della tua anima. Sputa il peccato, entra nell'inimicizia con il peccato con una sincera confessione del peccato. Questa guarigione deve precedere tutte le altre; senza di essa, la guarigione attraverso la preghiera, le lacrime, il digiuno e tutti gli altri mezzi saranno insufficienti, insoddisfacenti e fragili. Va', orgoglioso, dal tuo padre spirituale - trova ai suoi piedi la misericordia del Padre celeste! Solo la confessione, sincera e frequente, può liberare dalle abitudini peccaminose, rendere fruttuoso il pentimento, la correzione duratura e vera.
In un breve momento di tenerezza, in cui gli occhi della mente si aprono alla conoscenza di sé, che così raramente arriva, ho scritto questo come un rimprovero a me stesso, come un'esortazione, un ricordo, un'istruzione. E tu, che leggi queste righe con fede e amore su Cristo e, forse, trovi in esse qualcosa di utile per te, porti un sospiro di cuore e una preghiera per l'anima, che ha sofferto molto per le onde del peccato, che spesso ha visto annegare e la morte davanti a te, che hai trovato riposo in un unico rifugio: nella confessione dei suoi peccati.
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Il seguente estratto dal libro Per aiutare il penitente: dagli scritti di Sant'Ignazio (Bryanchaninov) (Sant'Ignazio (Bryanchaninov), 2011) fornito dal nostro partner di libri -
Sant'Ignazio Brianchaninov
Estratti dal trattato "Esperienze ascetiche"
Gesù Cristo e Giovanni Battista iniziarono il loro sermone con le parole: "Ravvedetevi, perché il regno dei cieli è vicino" (Mt 4,17, Mt 3,2). Pentimento (in greco - metanoia, letteralmente: "cambiamento di opinione") è un termine teologico, nel cristianesimo significa la consapevolezza del peccatore davanti a Dio. Il risultato del pentimento è la decisione di allontanarsi dal peccato.
Otto grandi passioni
1. Gola
Eccesso di cibo, ubriachezza, non osservanza e permesso di digiuni, alimentazione segreta, delicatezza, generalmente violazione dell'astinenza. Errato ed eccessivo amore della carne, del suo ventre e della pace, da cui è fatto l'amor proprio, da cui la non fedeltà a Dio, alla Chiesa, alla virtù e agli uomini.
2. Fornicazione
Fornicazione, sensazioni prodighe e posizioni dell'anima e del cuore. Accettazione di pensieri impuri, conversazione con loro, gioia in loro, permesso a loro, lentezza in essi. Sogni prodighi e prigionia. Mancata conservazione dei sensi, in particolare del senso del tatto, che è un'insolenza che distrugge tutte le virtù. Maledicendo e leggendo libri voluttuosi. I peccati di fornicazione sono naturali: fornicazione e adulterio. I peccati di fornicazione sono innaturali.
3. Amore per il denaro
Amare il denaro, generalmente amare la proprietà, mobile e immobile. Desiderio di arricchirsi. Riflessione sui mezzi di arricchimento. Sogno di ricchezza. Paure della vecchiaia, povertà improvvisa, malattia, esilio. Avarizia. Avidità. Incredulità in Dio, sfiducia nella sua provvidenza. Dipendenze o amore eccessivo doloroso per vari oggetti deperibili, privando l'anima della libertà. Passione per le cure vane. Regali amorevoli. Appropriazione di qualcun altro. Lichva. Durezza di cuore ai fratelli poveri ea tutti i bisognosi. Furto. Rapina.
4. Rabbia
Temperamento caldo, accettazione di pensieri arrabbiati: sognare rabbia e vendetta, indignazione del cuore con rabbia, oscuramento della mente da parte sua: pianto osceno, discussione, parolacce, parolacce crudeli e caustiche, stress, spinta, uccisione. Ricordo, odio, inimicizia, vendetta, calunnia, condanna, indignazione e risentimento del prossimo.
5. Tristezza
Il dolore, l'angoscia, il taglio della speranza in Dio, il dubbio nelle promesse di Dio, l'ingratitudine verso Dio per tutto ciò che accade, la codardia, l'impazienza, il non rimprovero di sé, il dolore per il prossimo, il brontolio, la rinuncia alla croce, il tentativo di ottenere fuori di esso.
6. Sconforto
La pigrizia in ogni buona azione, specialmente nella preghiera. Abbandono delle regole ecclesiastiche e private. Abbandonare la preghiera incessante e la lettura piena di sentimento. Disattenzione e fretta nella preghiera. Trascurare. Irriverenza. L'ozio. Eccessivo comfort con il sonno, sdraiato e ogni tipo di languore. Muoversi da un posto all'altro. Uscite frequenti dalle celle, passeggiate e visite agli amici. Chiacchiere. Scherzi. Bestemmiatori. Abbandonare gli inchini e altre prodezze corporali. Dimenticando i tuoi peccati. Dimenticanza dei comandamenti di Cristo. Negligenza. Cattività. Privazione del timore di Dio. Amarezza. Insensibilità. Disperazione.
7. Vanità
La ricerca della gloria umana. Vantando. Desiderio e ricerca di onori terreni e vani. Amore per i bei vestiti, le carrozze, la servitù e le cose private. Attenzione alla bellezza del tuo viso, alla piacevolezza della tua voce e alle altre qualità del tuo corpo. Disposizione alle scienze e arti perire di questo tempo, la ricerca di riuscire in esse per acquisire la gloria temporanea e terrena. Vergogna confessare i tuoi peccati. Nascondendoli davanti alle persone e al padre spirituale. Astuzia. Autogiustificazione. Contraddizione. Compilando la tua mente. Ipocrisia. Menzogna. Adulazione. Umanità. Invidia. Umiliazione del prossimo. Cambio di temperamento. Indulgenza. Senza scrupoli. Il carattere e la vita sono demoniaci.
8. Orgoglio
Disprezzo del vicino. Preferire te stesso a tutti. Insolenza. Oscuramento, debolezza della mente e del cuore. Inchiodandoli alla terra. Hula. Incredulità. Falsa mente. La disobbedienza alla Legge di Dio e alla Chiesa. Segui la tua volontà carnale. Leggere libri eretici, depravati e vanitosi. La disobbedienza alle autorità. Una presa in giro pungente. Abbandonare l'umiltà e il silenzio simili a Cristo. Perdita di semplicità. Perdita dell'amore per Dio e per il prossimo. Filosofia falsa. Eresia. Ireligione. Ignoranza. Morte dell'anima.
Tali sono i mali, tali sono le ulcere che costituiscono la grande ulcera, la decrepitezza del vecchio Adamo, che si formò dalla sua caduta. Il santo profeta Isaia parla di questa grande ulcera: dai piedi fino alla testa, non c'è integrità in essa: né una crosta, né un'ulcera, né una ferita bruciante, metti un cerotto, sotto l'olio, sotto la benda ( Is. 1, 6). Ciò significa, secondo la spiegazione dei Padri, che l'ulcera - il peccato - non è privata, e non su un membro, ma sull'intero essere: ha abbracciato il corpo, ha abbracciato l'anima, si è impossessato di tutte le proprietà, tutte le forze dell'uomo. Dio chiamò morte questa grande piaga, quando, vietando ad Adamo ed Eva di mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male, disse: "Se ne toglierai un giorno, morirai di morte". (Gen. 2, 17). Immediatamente dopo aver mangiato il frutto proibito, gli antenati provarono la morte eterna; nei loro occhi apparve una sensazione carnale; videro che erano nudi. Nella conoscenza della nudità del corpo si rifletteva la nudità dell'anima, che aveva perso la bellezza della purezza, su cui si posò lo Spirito Santo. Una sensazione carnale opera negli occhi e vergogna nell'anima, in cui l'unione di tutte le sensazioni peccaminose e vergognose: orgoglio, impurità, dolore, sconforto e disperazione. La grande piaga è la morte dell'anima; irreparabile è la decrepitezza avvenuta dopo la perdita della somiglianza divina! L'Apostolo chiama la grande piaga la legge del peccato, il corpo della morte (Rm 5,23-24), perché la mente e il cuore mortificati si sono completamente rivolti alla terra, servono servilmente i desideri corruttibili della carne, si sono oscurati , oppressi, essi stessi si sono fatti carne. Questa carne non è più capace di comunione con Dio! (Gen. 6, 3). Questa carne non è in grado di ereditare la beatitudine eterna e celeste! (1 Corinzi 4:50). Una grande piaga si è diffusa sull'intero genere umano, è divenuta proprietà degli sventurati di ogni persona.
Considerando la mia grande ulcera, guardando la mia mortificazione, sono pieno di amaro dolore! Io non so cosa fare? Seguirò l'esempio del vecchio Adamo, che, vedendo la sua nudità, si affretta a nascondersi a Dio? Mi giustificherò come lui, addossando la colpa alla colpa del peccato? Invano - per nascondersi dall'Onniveggente! Invano è scusarsi davanti a Colui che vince sempre, giudicare sempre da Lui (Sal 30, 6).
Mi vestirò invece di foglie di fico di lacrime di pentimento; invece della giustificazione, porterò una coscienza sincera. Vestito di pentimento e lacrime, devo stare davanti al volto del mio Dio? È in paradiso? Sono bandito di là, e il cherubino che sta all'ingresso non mi fa entrare! Per lo stesso peso della mia carne sono inchiodato a terra, mia prigione!
Peccaminoso discendente di Adamo, fatti coraggio! Una luce ha brillato nella tua prigione: Dio è disceso nella valle del tuo esilio, per elevarti alla tua perduta patria montana. Volevi conoscere il bene e il male: ti lascia questa conoscenza. Volevi diventare come Dio, e da questo sei diventato come il diavolo nell'anima, come bestiame e bestie nel corpo; Dio, unendoti a Sé, ti fa Dio per grazia. Egli perdona i tuoi peccati. Questo non è abbastanza! Rimuove la radice del male dalla tua anima, l'infezione stessa del peccato, l'inferno gettato nella tua anima dal diavolo e ti concede la medicina affinché l'intero percorso della tua vita terrena guarisca dal peccato, non importa quante volte vieni infettato con esso, a causa della tua debolezza. Questa medicina è la confessione dei peccati. Vuoi scacciare il vecchio Adamo, tu, che con il santo battesimo sei già stato rivestito del Nuovo Adamo, ma con le tue stesse iniquità sei riuscito a ravvivare in te la decadenza e la morte, a soffocare la vita, a renderla mezzo morta? Tu, schiavo del peccato, attratto da esso dalla violenza dell'abitudine, vuoi riguadagnare la tua libertà e giustizia? Tuffati nell'umiltà! Conquista la vergogna presuntuosa, che ti insegna a fingere ipocritamente e ingannevolmente di essere giusto e quindi preservare, rafforzare la morte spirituale in te stesso. Sputa il peccato, entra nell'inimicizia con il peccato con una sincera confessione del peccato. Questa guarigione deve precedere tutte le altre; senza di essa, la guarigione attraverso la preghiera, le lacrime, il digiuno e tutti gli altri mezzi saranno insufficienti, insoddisfacenti e fragili. Va', orgoglioso, dal tuo padre spirituale, trova ai suoi piedi la misericordia del Padre celeste! Una, una confessione sincera e frequente può liberare dalle abitudini peccaminose, rendere fruttuoso il pentimento, la correzione duratura e vera.
In un breve momento di tenerezza, in cui gli occhi della mente si aprono alla conoscenza di sé, che così raramente arriva, ho scritto questo come un rimprovero a me stesso, come un'esortazione, un ricordo, un'istruzione. E tu, che leggi queste righe con fede e amore in Cristo e, forse, in esse trovi qualcosa di utile per te, porti un sospiro e una preghiera di cuore per l'anima, che ha sofferto molto per le onde del peccato, che ha visto spesso annegare e davanti ad essa la morte, che trovò riposo in un solo rifugio: nella confessione dei propri peccati.
Sulle virtù contrapposte alle otto grandi passioni peccaminose
1. Astinenza
Astenersi dal mangiare e mangiare in modo eccessivo, soprattutto dal bere vino in eccesso. Conservazione degli esatti digiuni stabiliti dalla Chiesa, Vincolo della carne con un uso moderato e sempre uguale del cibo, dal quale cominciano a indebolirsi tutte le passioni in generale, e specialmente l'amor proprio, che consiste nell'amore muto della carne, la sua vita e il suo riposo.
2. Castità
Evitare ogni tipo di fornicazione. Evasione da voluttuose conversazioni e letture, dalla pronuncia di parole voluttuose, cattive e ambigue. La conservazione dei sensi, in particolare vista e udito, e ancora di più il tatto. Modestia. Rifiuto di pensieri e sogni di prodigo. Silenzio. Silenzio. Al servizio dei malati e degli invalidi. Ricordi di morte e inferno. L'inizio della castità è la mente che non vacilla dai pensieri e dai sogni lussuriosi; la perfezione della castità è la purezza che vede Dio.
3. Non possesso
Soddisfatevi con un essenziale. L'odio per il lusso e la beatitudine. Misericordia per i poveri. Amare la povertà del Vangelo. Confida nella provvidenza di Dio. Seguendo i comandamenti di Cristo. Calma e libertà di spirito e incuria. Morbidezza del cuore.
4. Mitezza
Evasione dai pensieri rabbiosi e dall'indignazione del cuore con rabbia. Pazienza. Seguendo Cristo, chiamando alla croce il suo discepolo. Pace del cuore. Il silenzio della mente. Fermezza e coraggio sono cristiani. Non sentirsi insultato. Gentilezza.
5. Grido di beatitudine
Sensazione di caduta, comune a tutti, e della propria povertà spirituale. Lamento su di loro. Grido della mente. Dolorosa contusione del cuore. Vegetando dalla loro leggerezza di coscienza, consolazione piena di grazia e gioia. Speranza nella misericordia di Dio. Ringraziamento a Dio nei dolori, il loro portamento umile davanti alla moltitudine dei loro peccati. Volontà di sopportare. Pulizia della mente. Sollievo dalle passioni. Mortificazione del mondo. Il desiderio di preghiera, solitudine, obbedienza, umiltà, confessione dei propri peccati.
6. Sobrietà
Zelo in ogni buona azione. Correzione non pigra della chiesa e delle regole private. Attenzione nella preghiera. Osservazione attenta di tutte le azioni, parole, pensieri e sentimenti. Estrema insicurezza. Soggiorno incessante nella preghiera e nella Parola di Dio. Soggezione. Vigilanza costante su te stesso. Astenersi da molto sonno ed effeminatezza, chiacchiere oziose, battute e parole taglienti. Amore per le veglie notturne, gli inchini e altre prodezze che portano vigore all'anima. Raro, se possibile, esodo dalle cellule. Ricordo delle benedizioni eterne, desiderio e aspettativa di esse.
7. Umiltà
Paura di Dio. Sentirlo mentre si prega. Paura che nasce durante la preghiera particolarmente pura, quando la presenza e la maestà di Dio sono particolarmente sentite, per non scomparire e trasformarsi nel nulla. Profonda conoscenza della tua insignificanza. Un cambiamento nello sguardo sul prossimo, e questi, senza alcuna coercizione, sembrano al rassegnato superiori a lui sotto tutti gli aspetti. La manifestazione dell'innocenza dalla fede viva. Odio per la lode umana. Incolpare costantemente e picchiarti. Rettitudine e franchezza. Imparzialità. Morte a tutto. tenerezza. Conoscenza del sacramento nascosto nella Croce di Cristo. Il desiderio di crocifiggere se stessi al mondo e alle passioni, il desiderio di questa crocifissione. Rifiuto e oblio di usanze e parole lusinghiere, modeste per coercizione o intento, o per abilità di fingere. Percezione della furia del Vangelo. Rifiuto della saggezza terrena come indecente davanti a Dio (Luca 16:15). Lasciando la formulazione. Silenzio davanti a chi offende, studiato nel Vangelo. Mettere da parte tutti i propri pensieri e accettare la mente del Vangelo. Il rovesciamento di ogni pensiero che grava sulla mente di Cristo. Umiltà o ragionamento spirituale. Obbedienza consapevole alla Chiesa in tutto.
8. Amore
Trasformare durante la preghiera il timore di Dio nell'amore di Dio. Lealtà al Signore, provata dal rifiuto costante di ogni pensiero e sentimento peccaminoso. L'indescrivibile, dolce attrazione di tutta la persona all'amore per il Signore Gesù Cristo e per la venerata Santissima Trinità. Visione nel prossimo dell'immagine di Dio e di Cristo; la preferenza per se stessi di tutto il prossimo che scaturisce da questa visione spirituale, la loro riverente riverenza per il Signore. L'amore per il prossimo è fraterno, puro, uguale a tutti, gioioso, imparziale, fiammeggiante egualmente verso amici e nemici. Rapimento nella preghiera e nell'amore della mente, del cuore e di tutto il corpo. Piacere inesprimibile del corpo con gioia spirituale. Ebbrezza spirituale. Rilassamento delle membra con consolazione spirituale (Sant'Isacco di Siria, Parola 44). Inattività dei sensi corporei durante la preghiera. Risoluzione dal silenzio della lingua del cuore. Cessazione della preghiera dalla dolcezza spirituale. Il silenzio della mente. Illuminazione della mente e del cuore. Forza della preghiera che vince il peccato. Pace di Cristo. Ritiro di tutte le passioni. L'assorbimento di tutte le menti da parte della mente superiore di Cristo. Teologia. Conoscenza degli esseri incorporei. La debolezza dei pensieri peccaminosi che non possono essere raffigurati nella mente.
Componenti aggiuntivi da varie fonti
La confessione più breve
Peccati contro il Signore Dio
Credenza nei sogni, nella divinazione, negli incontri e in altri segni. Dubbi sulla fede. Pigrizia nella preghiera e distrazione con essa. Mancata frequenza in Chiesa, lunga inesistenza alla confessione e alla Santa Comunione. Ipocrisia nel culto. Bestemmiare o solo brontolare contro Dio nell'anima e nelle parole. Intenzione di alzare le mani. Invano dio. Una promessa non mantenuta a Dio. Bestemmia contro il sacro. Rabbia con menzione di spiriti maligni (tratto). Mangiare o bere la domenica e nei giorni festivi fino alla fine della Liturgia. Violazione dei digiuni o inesatta osservanza degli stessi, lavoro nei giorni festivi.
Peccati contro il prossimo
Incoscienza per la sua posizione o per i suoi affari nell'ostello. Mancanza di rispetto per i superiori o gli anziani. Mancato mantenimento di una promessa a una persona. Mancato pagamento dei debiti. Presa con la forza o appropriazione segreta di qualcun altro. Avarizia per carità. Insulto personale al prossimo. Pettegolezzo. calunnia. Maledicendo gli altri. Falsi sospetti. Mancata tutela di una persona innocente o della causa del diritto con danno per essa. Omicidio. Mancanza di rispetto per i genitori. Trascurare con preoccupazione cristiana per i bambini. Rabbia - inimicizia nella vita familiare o domestica.
Peccati contro se stessi
Oziosi o cattivi pensieri nell'anima. Desideri di male verso il prossimo. Falsità della parola, del discorso. Irritabilità. Testardaggine o egoismo. Invidia. Crudeltà. Sensibilità alla delusione o al risentimento. Vendetta. Amore per i soldi. Passione per il piacere. Turpiloquio. Le canzoni sono seducenti. Ebbrezza e polifagia. Fornicazione. Adulterio. Fornicazione innaturale. Correggere la tua vita.
Di tutti questi peccati contro i dieci comandamenti di Dio, alcuni, raggiungendo lo stadio più alto del loro sviluppo in una persona, passando in stati viziosi e indurendo il suo cuore con impedenza, sono riconosciuti come particolarmente gravi e contrari a Dio.
Peccati mortali, cioè rendere una persona colpevole di morte o perdizione eterna
1. Orgoglio, disprezzo di tutti, servitù degli altri, pronto a salire al cielo e diventare come l'Altissimo: in una parola, orgoglio fino all'auto-adorazione.
2. Anima insoddisfatta, o avidità di denaro di Giuda, connessa per la maggior parte con acquisizioni ingiuste, che non danno a una persona nemmeno un minuto per pensare alle cose spirituali.
3. La fornicazione, ovvero la vita dissoluta del figliol prodigo, che per tale vita ha sperperato tutto il patrimonio del padre.
4. Invidia, che porta a ogni possibile azione malvagia verso il prossimo.
5. Gola o carnalità, non conoscendo digiuni, unita ad un appassionato attaccamento a vari divertimenti, sull'esempio del ricco evangelico, che gioiva tutto il giorno.
6. Rabbia inconciliabile e audacia per una terribile distruzione, sull'esempio di Erode, che nella sua ira picchiò i bambini di Betlemme.
7. Pigrizia, o completa incuria per l'anima, negligenza sul pentimento fino a Gli ultimi giorni vita, come ai giorni di Noè.
Peccati di blasfemia contro lo Spirito Santo
Eccessiva speranza in Dio o continuazione di una vita gravemente peccaminosa nell'unica speranza della misericordia di Dio.
La disperazione o il contrario dell'eccessiva speranza in Dio è un sentimento in relazione alla misericordia di Dio, che nega la bontà paterna in Dio e porta a pensieri di suicidio.
Incredulità ostinata, non convinta da alcuna prova della verità, nemmeno da miracoli evidenti, rifiutando la verità più dotta.
Peccati che gridano vendetta al cielo
In genere omicidio volontario (aborto), e in particolare parricidio (fratricidio e regicidio).
Sodoma peccato.
Vana oppressione di una vedova povera, indifesa, indifesa e di giovani orfani.
Trattenendo a un disgraziato lavoratore il suo meritato salario.
Togliere a una persona nella sua posizione estrema l'ultimo pezzo di pane o l'ultimo acaro, che ha ottenuto con sudore e sangue, nonché l'appropriazione forzata o segreta di elemosine, cibo, calore o vestiti dai detenuti in carcere, che sono determinati da lui, e in generale la loro oppressione.
Dolore e risentimento verso i genitori per i loro pestaggi sfacciati.
Fine e gloria a Dio.
Confessione
Confesso di essere un peccatore (nome) per il Signore Dio e il nostro Salvatore Gesù Cristo e per te, padre onesto, tutti i miei peccati e tutte le mie azioni malvagie, anche io ho fatto tutti i giorni della mia vita, anche pensato anche a questo giorno.
Ha peccato: non ha osservato i voti del Santo Battesimo, non ha mantenuto la sua promessa monastica, ma ha mentito in tutto e si è reso indecente davanti al Volto di Dio.
Perdonaci, Signore Misericordioso (per il popolo).
Perdonami, onesto padre (per i soli).
Ha peccato: davanti al Signore, mancanza di fede e lentezza nei pensieri, dal nemico piantato contro la fede e S. Chiese; ingratitudine per tutte le sue grandi e incessanti buone azioni, invocando il nome di Dio senza bisogno - invano.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: la mancanza di amore per il Signore è inferiore alla paura, l'inadempimento di S. La sua volontà e S. comandamenti, un'immagine incurante di te stesso segno della croce, venerazione irriverente di S. icone; non portava la croce, si vergognava di battezzare e confessare il Signore.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: non conservava l'amore per il prossimo, non dava da mangiare agli affamati e agli assetati, non vestiva gli ignudi, non visitava gli ammalati ei carcerati; la legge di Dio e S. I padri non hanno imparato le tradizioni dalla pigrizia e dall'abbandono.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: chiesa e regole private per inadempimento, andando al tempio di Dio senza zelo, con pigrizia e negligenza; lasciare la mattina, la sera e altre preghiere; durante il servizio in chiesa - ha peccato con discorsi oziosi, risate, sonnolenza, disattenzione alla lettura e al canto, distrazione della mente, lasciare il tempio durante il servizio e non andare al tempio di Dio per pigrizia e negligenza.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: osando andare al tempio di Dio nell'impurità e toccare tutte le cose sante.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: mancando di rispetto alle feste di Dio; violazione di S. post e non archiviazione. giorni di digiuno - mercoledì e venerdì; intemperanza nel cibo e nelle bevande, poligamia, mangiare segreto, polieating, ubriachezza, insoddisfazione per cibi e bevande, abbigliamento, parassitismo (melodia - gratis, illegale; veleno: mangiare, mangiare pane gratis);
La sua volontà e la sua mente mediante realizzazione, ipocrisia, volontà personale e autogiustificazione; venerazione impropria dei genitori, scarsa educazione dei figli Fede ortodossa, maledicendo i propri figli e vicini.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: incredulità, superstizione, dubbio, disperazione, sconforto, bestemmia, falsa adorazione, danza, fumo, carte da gioco, divinazione, stregoneria, stregoneria, pettegolezzo, commemorato i vivi per il riposo, mangiato il sangue degli animali Concilio Ecumenico, 67 regola. Atti degli Apostoli, 15 cap. .
Perdonami, onesto padre.
Peccato: orgoglio, presunzione, arroganza, amor proprio, ambizione, invidia, arroganza, sospetto, irritabilità.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: condanna di tutte le persone - vivi e morti, calunnia e ira, ricordo della malizia, odio, male per male mediante punizione, calunnia, rimprovero, inganno, pigrizia, inganno, ipocrisia, pettegolezzo, controversie, testardaggine, riluttanza a cedere e servire il prossimo; peccato con gioia, malevolenza, lutto, insulto, scherno, rimprovero e compiacere le persone.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: intemperanza dei sentimenti spirituali e corporali; impurità dell'anima e del corpo, piacere e lentezza nei pensieri impuri, assuefazione, voluttà, sguardo immodesto alle mogli e ai giovani; in sogno, profanazione prodiga della notte, intemperanza nella vita coniugale.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: l'impazienza per le malattie e i dolori, amando le comodità di questa vita, affascinando la mente e pietrificando il cuore, non costringendomi a fare ogni buona azione.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: per disattenzione ai suggerimenti della sua coscienza, negligenza, pigrizia nel leggere la parola di Dio e negligenza nell'acquisire la preghiera di Gesù. Ha peccato con cupidigia, amore per il denaro, acquisto ingiusto, furto, furto, avarizia, attaccamento a ogni sorta di cose e persone.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: condannando e disobbedendo ai padri spirituali, brontolando e risentindo contro di loro e non confessando i suoi peccati davanti a loro per dimenticanza, negligenza e falsa vergogna.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: spietatezza, disprezzo e condanna dei poveri; andare al tempio di Dio senza timore e riverenza, deviando nell'eresia e nell'insegnamento settario.
Perdonami, onesto padre.
Peccato: per pigrizia, rilassamento per essa, amore per la pace corporea, molti sonni, sogni voluttuosi, visioni parziali, movimenti corporei svergognati, commozione, fornicazione, adulterio, corruzione, masturbazione, matrimoni non sposati, coloro che praticavano aborti per sé o per altri, o persuaso qualcuno, hanno peccato gravemente a questo grande peccato: l'infanticidio. Trascorreva il suo tempo in occupazioni vuote e oziose, in chiacchiere vuote, battute, risate e altri peccati vergognosi.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: sconforto, codardia, impazienza, mormorio, disperazione della salvezza, mancanza di speranza nella misericordia di Dio, insensibilità, ignoranza, arroganza, spudoratezza.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: calunniare il prossimo, rabbia, insulto, irritazione e ridicolo, non riconciliazione, ostilità e odio, contraddizione, spiare i peccati altrui e origliare le conversazioni altrui.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: freddezza e insensibilità alla confessione, sminuire i peccati, incolpare gli altri e non condannare se stesso.
Perdonami, onesto padre.
Ha peccato: contro i Misteri vivificanti e santi di Cristo, avvicinandosi a loro senza una preparazione adeguata, senza contrizione e timore di Dio.
Perdonami, onesto padre.
Ho peccato: in parole, pensiero e tutti i miei sensi: vista, udito, olfatto, gusto, tatto, volente o no, conoscenza o ignoranza, in ragione e stoltezza, e non enumerare tutti i miei peccati secondo la loro moltitudine. Ma in tutti questi, così come in quelli indescrivibili nell'oblio, mi pento e mi pento, e d'ora in poi, con l'aiuto di Dio, prometto di essere mantenuto.
Ma tu, onesto padre, perdonami e perdonami da tutto questo e prega per me peccatore, e in quel giorno del giudizio testimonia davanti a Dio dei peccati che ho confessato. Amen.
Fine e gloria a Dio.
I peccati che sono stati precedentemente confessati e risolti non dovrebbero essere ripetuti alla confessione, perché, come insegna la Santa Chiesa, sono già stati perdonati, ma se li abbiamo ripetuti di nuovo, allora dobbiamo pentirci di nuovo. È necessario pentirsi di quei peccati che sono stati dimenticati, ma ora ricordati.
Il penitente è tenuto a:
Coscienza dei propri peccati. Condanna di sé in loro. Autodenuncia davanti al confessore. Il pentimento non è solo nelle parole, ma anche nei fatti. Il pentimento è correzione - nuova vita. Schiaccia e lacrime. Fede nel perdono dei peccati. Odio i peccati passati. La lotta contro il peccato attira la grazia di Dio. I peccati accorciano le nostre vite...
