Quante persone vanno in chiesa?
Secondo le statistiche, circa l'1% della popolazione va al tempio, di cui solo il 10% lo fa "con cognizione di causa", e il resto va senza approfondire i processi, ma "semplicemente perché è necessario". Cioè, solo 1 su 1.000 comprende l'attività di frequentare la chiesa.

Cosa sono le forze oscure (demoni) e come influenzano le persone?
Le forze oscure, come quelle leggere, possono influenzare le persone solo attraverso la suggestione. Cioè, prima una persona deve essere ispirata e solo allora una persona lo farà. Cioè, i pensieri vengono in mente, vengono e non se stessi nascono nella testa.

Perché andare in chiesa se Dio è nella mia anima?
Anche se Dio è nell'anima, ma è necessario servirlo nella chiesa. E nel tempio c'è la grazia che rafforza la fede. Per quanto ti sforzi con la tua "fede nell'anima", non potrai santificare la Comunione. Bisogna andare in chiesa regolarmente, perché in chiesa una persona riceve protezione sotto forma di grazia. Seduto a casa, una persona spreca la sua grazia per le trasgressioni e i demoni avranno più influenza su una persona. A proposito, anche la riluttanza ad andare in chiesa è un suggerimento demoniaco.

Chi è colpito da incantesimi d'amore, corruzione e altre stregonerie?
Una persona che va in chiesa non è praticamente influenzata da incantesimi d'amore e altri tipi di stregoneria. Perché la stregoneria è uno spirito instillato in una persona, e la chiesa prende tali spiriti da una persona (da qualcuno prima, da qualcuno dopo). Indossare una croce, visitare un tempio e uno stile di vita pio (senza peccato) creano un'aura attorno a una persona che non consentirà a nessun diavoletto di essere sistemato.

Cosa succede a una persona quando prega?
C'è un'opinione secondo cui basta leggere una preghiera per essere più vicini a Dio. Questo non è vero. Gli scienziati hanno condotto esperimenti esaminando i bioritmi delle persone durante la preghiera. Quindi, per coloro che durante la preghiera pensavano ai problemi quotidiani, i bioritmi durante la preghiera non erano quasi diversi dai bioritmi della vita ordinaria. Nelle persone più profondamente religiose, il bioritmo dell'aura è cambiato in modo significativo.

Perché andare in chiesa se i preti stanno solo raccogliendo soldi dalle persone?
Primo, vai in chiesa in Dio, non dal sacerdote.
E in secondo luogo, il sacerdote è un uomo di società. Io (l'autore del sito) confronto i sacerdoti con i rappresentanti dell'esercito. Dopotutto, i militari, non importa quanto siano buoni o cattivi, ma il loro compito principale è proteggere la loro patria, che hanno affrontato con successo ultimamente. Così sono i sacerdoti, come persone, non possono essere “santi”, ma svolgono il compito di “servire Dio” e “custodire il tempio”.

A proposito, la cena della "non avarizia" (mancanza di dipendenza dal denaro e desiderio di essere più ricchi) è offerta solo dai monaci (rispettivamente, monaci-sacerdoti).
Ma la maggior parte dei sacerdoti, anche quelli sposati con figli, sono esempi di conduzione di una famiglia ortodossa.
I sacerdoti "con peccato" e con "comportamento inappropriato" non sono solitamente più di 1 su 10, o addirittura 20 sacerdoti.

A proposito,
I sacerdoti e le loro famiglie sono particolarmente braccati dalle forze oscure sotto forma di tentazioni. E non tutti i sacerdoti affrontano questo problema. Se un demone segue una persona, sette di loro seguono il sacerdote. È meglio non condannare il sacerdote, ma pregare per lui affinché Dio rafforzi la sua forza spirituale. Dopotutto, il sacerdote, qualunque esso sia, guida il servizio a Dio e prega (chiede) per il nostro benessere.

Anche se il sacerdote, per un motivo o per l'altro, fa qualcosa di sbagliato nel rito della chiesa, la persona riceve comunque tutto per intero. Dopotutto, grazia da comunione, battesimo, confessione, ecc. non viene dal sacerdote, ma da Dio. Dio darà al laico secondo la sua fede e le sue fatiche, così come al sacerdote.

Cosa succede durante i sacramenti della chiesa?
Quasi nessuno lo vede. Il lavoro principale è svolto dagli angeli.
C'è una tale parabola: "La nonna ha battezzato la sua nipotina in chiesa ...

Dopo qualche tempo videro il sacerdote, che battezzava questo bambino per strada.
La nonna disse al nipote di "salutare colui che ti ha battezzato".
La nipote rispose: "Questo padre giaceva legato su una panca e gli angeli mi battezzarono".

Conclusione: ciò che vediamo durante il mistero potrebbe non coincidere sempre con ciò che sta effettivamente accadendo. Forse il sacerdote della parabola non era del tutto pio, ma gli angeli facevano il suo lavoro per lui, anche se alla gente sembrava che il sacerdote stesso facesse tutto.

C'è un'opinione secondo cui maggiore è il grado dell'anziano, peggiore è la persona.
Non è sempre così, ma succede. Ancora, per il numero di tentazioni che ricadono sulla sorte di sacerdoti anziani e metropoliti. Allo stesso tempo, le posizioni dirigenziali e finanziarie dovrebbero essere occupate da persone con un'istruzione adeguata. È per meriti professionali, e non ecclesiastici, che a volte le persone vengono messe in tali posizioni (non sempre). Cioè, spesso i capi delle diocesi sono più dirigenti d'azienda, e non super confessori.

Le persone vanno in chiesa, ma a volte si comportano anche "non alla maniera ortodossa".
La Chiesa non è un luogo dove una persona è completamente cambiata oltre la soglia. Alcune persone generalmente vanno in chiesa per interesse personale - per pregare per il successo negli affari tra i concorrenti.
Ma nella chiesa si danno grazia e rafforzamento della forza spirituale. E dobbiamo anche essere in grado di prenderlo con il nostro comportamento e la nostra fede appropriati.
"Secondo la tua fede, sia per te." Se una persona viene in chiesa solo per stare in piedi "e se qualcosa cadesse", la vita intorno a lui non cambierà molto. È anche possibile, al contrario, che i demoni decidano di “dargli una lezione” ancora una volta per andare al tempio.

Alcuni credono che l'Ortodossia non sia una religione nativa russa.
L'ortodossia in Russia ha più di 1000 anni. Quanto tempo ci vuole perché diventi "proprio"? Molti principi (ad esempio, Alexander Nevsky nel 1238) parteciparono a feroci battaglie sotto la bandiera di Cristo e della Madre di Dio. In Russia ci sono templi e monasteri, le cui fondamenta hanno circa 1000 anni (monastero Borisoglebsky a Torzhok, fondato nel 1015). È improbabile che questi templi siano stati costruiti dagli ebrei di nascosto, mentre i russi dormivano. Cioè, i nostri antenati molto tempo fa accettarono questa religione come propria.

Dobbiamo credere in Dio, non credere in Dio! Siamo sulla Terra (nella vita) come in una scuola. L'Ortodossia dà istruzioni dirette su come vivere per creare di più e non per consumare.

SECONDO I MATERIALI DELLA STAMPA ORTODOSSA

Spesso un novizio cristiano ha una domanda: quante volte devi andare in chiesa? Bastano solo sabato e domenica? Cosa fare se i conoscenti iniziano a guardarti di traverso e ti chiamano un fanatico che va al tempio in ogni occasione? E se non hai voglia di andare in chiesa perché non ti fidi del prete? È necessario andare al tempio se non ne senti il bisogno? Perché è impossibile pregare a casa, ma devi assolutamente andare al tempio? E se incontrassi di nuovo le tue "nonne ortodosse"? Niente è chiaro nel tempio, perché servire in un linguaggio incomprensibile?

Di seguito le risposte a queste e altre domande:

- Credo in Dio, ma non credo nei sacerdoti, e quindi non andrò in chiesa.

Ma nessuno chiede a un parrocchiano di credere a un prete. Crediamo in Dio e i sacerdoti sono solo suoi servi e strumenti per il compimento della sua volontà. Qualcuno ha detto: "la corrente passa attraverso un filo arrugginito". Così anche la grazia si trasmette attraverso gli indegni. Secondo il vero pensiero di san Giovanni Crisostomo, «noi stessi, seduti sul pulpito e insegnando, siamo intrecciati con i peccati. Tuttavia, noi non disperiamo della filantropia di Dio e non Gli attribuiamo durezza di cuore. Per questo Dio ha permesso agli stessi sacerdoti di essere schiavi delle passioni, affinché dalla propria esperienza imparassero a trattare gli altri con condiscendenza». Immagina che non un sacerdote peccatore, ma l'Arcangelo Michele, servirà nel tempio. Dopo la prima conversazione con noi, si sarebbe acceso di giusta rabbia e di noi sarebbe rimasto solo un mucchio di cenere.

In generale, questa affermazione è paragonabile al rifiuto delle cure mediche a causa dell'avidità della medicina moderna. L'interesse economico dei singoli medici è molto più evidente, poiché ne sono convinti tutti coloro che sono stati ricoverati in ospedale. Ma per qualche ragione, per questo motivo, le persone non rifiutano la medicina. E quando noi stiamo parlando su molto più importante - sulla salute dell'anima, poi tutti ricordano che c'erano favole, solo per non andare in chiesa. C'era un caso del genere. Un monaco viveva nel deserto e un sacerdote andò da lui per dargli la comunione. E poi un giorno seppe che il prete che lo comunicava fornicava. E poi si rifiutò di prendere la comunione con lui. E la stessa notte vide una rivelazione che c'era un pozzo dorato con acqua cristallina e da esso un lebbroso attinge acqua con un secchio d'oro. E la voce di Dio disse: "Vedi, come l'acqua rimane pura, anche se è data da un lebbroso, così la grazia non dipende da chi è provvista". E dopo di ciò, l'eremita riprese a prendere la comunione con il sacerdote, senza discutere se fosse giusto o peccatore.

Ma se ci pensi, tutte queste scuse sono del tutto insignificanti. In fondo, è possibile ignorare la volontà diretta del Signore Dio, riferendosi ai peccati del sacerdote? “Chi sei tu, che condanni lo schiavo di un altro? Davanti al suo Signore sta, o cade. E sarà restaurato; poiché Dio è potente per risuscitarlo».(Rom. 14:4).

“Non capisci niente nel tempio. Servono in un linguaggio incomprensibile.

Riformuliamo questa obiezione. Un alunno di prima elementare viene a scuola e, dopo aver ascoltato una lezione di algebra in 11a elementare, si rifiuta di andare a lezione, dicendo: "Non c'è niente di chiaro lì". È stupido? Ma è anche sciocco rifiutarsi di studiare la scienza divina, riferendosi all'incomprensibilità.

Al contrario, se tutto fosse chiaro, allora l'apprendimento non avrebbe senso. Sai già tutto ciò di cui parlano gli esperti. Credi che la scienza del vivere con Dio non sia meno complessa ed elegante della matematica, quindi lascia che abbia una sua terminologia e linguaggio.

Penso che non dovremmo rifiutare l'istruzione nel tempio, cercare di capire cosa è esattamente incomprensibile. Allo stesso tempo, va tenuto presente che il servizio non è destinato all'opera missionaria tra i non credenti, ma agli stessi credenti. Per noi, grazie a Dio, se preghiamo con attenzione, tutto diventa chiaro dopo un mese e mezzo di costante andare in chiesa. Ma le profondità del culto possono essere rivelate anni dopo. Questo è davvero un mistero sorprendente del Signore. Non abbiamo una predica piatta di protestanti, ma, se volete, un'università eterna in cui i testi liturgici siano guide di studio e il Maestro è il Signore stesso.

Lo slavo ecclesiastico non è latino o sanscrito. Questa è una forma sacra della lingua russa. Devi solo lavorare un po': compra un dizionario, qualche libro, impara cinquanta parole - e la lingua ti svelerà i suoi segreti. E Dio ricompenserà questo lavoro centuplicato. – Durante la preghiera sarà più facile raccogliere pensieri sul mistero divino. I pensieri, secondo le leggi dell'associazione, non scivoleranno via da qualche parte in lontananza. Così, la lingua slava migliora le condizioni per la comunione con Dio, ed è proprio per questo che veniamo in chiesa. Per quanto riguarda l'acquisizione della conoscenza, viene trasmessa nel tempio in russo. È difficile trovare almeno un predicatore che predichi in slavo. Nella Chiesa, tutto è unito sapientemente - sia l'antico linguaggio della preghiera, sia linguaggio moderno sermoni.

E, infine, per gli stessi ortodossi, la lingua slava è cara perché ci dà l'opportunità di ascoltare la Parola di Dio nel modo più accurato possibile. Possiamo letteralmente ascoltare la lettera del Vangelo, perché la grammatica della lingua slava è quasi identica alla grammatica del greco, in cui ci è stata data l'Apocalisse. Credetemi, come nella poesia e nella giurisprudenza, come nella teologia, le sfumature di significato spesso cambiano l'essenza della questione. Penso che chiunque ami la letteratura lo capisca. E nel detective, una corrispondenza casuale può cambiare il corso delle indagini. Quindi per noi l'opportunità di ascoltare le parole di Cristo nel modo più accurato possibile non ha prezzo.

Naturalmente, la lingua slava non è un dogma. I servizi divini sono svolti in più di ottanta lingue nella Chiesa ecumenica ortodossa. E anche in Russia è teoricamente possibile abbandonare la lingua slava. Ma questo può succedere solo quando diventa tanto distante per i credenti quanto il latino lo è per gli italiani. Non credo sia nemmeno una domanda per ora. Ma se ciò accade, allora la Chiesa creerà un nuovo linguaggio sacro che traduca la Bibbia nel modo più accurato possibile e non permetta alle nostre menti di scivolare via in un paese lontano. La Chiesa è ancora viva e ha il potere di far rivivere chiunque entri in Lei. Quindi inizia il corso della Saggezza divina e il Creatore ti condurrà nelle profondità della Sua mente.

Visito il tempio per la preghiera e la confessione solo quando ne sento un bisogno spirituale, considerando che visitare il tempio senza tale necessità è una vuota formalità. Sto facendo la cosa giusta?

Pensate questo: la Chiesa non è un servizio di aiuto psicologico nel disagio spirituale, ma un organismo divino-umano, attraverso la partecipazione in cui l'umanità è liberata dalla schiavitù del diavolo ed eredita le benedette promesse di Dio. La mancanza di bisogno di Dio è chiamata “morte spirituale” nel linguaggio della Bibbia; leggi attentamente i Vangeli e capirai perché questa morte è più terribile della morte corporea. Il cristiano è costantemente con Dio, e non aspetta qualche ispirazione astratta o bisogno importuno per comunicare con Lui. Alla fine, tutto il “bisogno imminente di andare in Chiesa” non è tanto un desiderio di ascoltare e ascoltare Dio, ma un bisogno umano comune di parlare.

Il Cammino della Salvezza non prevede una partecipazione episodica, ma richiede un costante progresso cosciente lungo i gradini della perfezione. Da qualche parte hai ragione: è meglio non venire affatto al Tempio che trasformare la preghiera in ipocrisia e formalità profana. Ma, se sei già venuto al Tempio, allora dopo aver raccontato a Dio di te e aver chiesto aiuto, apri le orecchie e inizia a fare quello che Lui ti dice, e non scappare fino alla prossima “necessità”.

— Molti miei conoscenti mi condannano per il fatto che vado spesso al tempio. Mi chiama fanatico. Dicono qualcosa del genere: beh, tu credi in Dio, beh, perché corri al tempio in ogni occasione?

– Rispondendo brevemente, possiamo dire che se lo dice il Creatore, allora la creazione deve rispondere indiscutibilmente con obbedienza. Il Signore di tutti i tempi ci ha dato tutti i giorni della nostra vita. Non può pretendere che separiamo 4 delle 168 ore della settimana? E allo stesso tempo, il tempo trascorso nel tempio ci fa bene. Se un medico ci prescrive delle procedure, allora non proviamo a seguire esattamente le sue raccomandazioni, volendo essere guariti dalle malattie del corpo? Perché ignoriamo le parole del Grande Medico delle anime e dei corpi? Il compimento della Volontà suprema è fanatismo? Secondo il dizionario, "il fanatismo - (dal lat. fanaticus - frenetico) - è un'adesione estrema a qualsiasi credo o punto di vista, intolleranza a qualsiasi altro punto di vista (ad esempio, fanatismo religioso)". Qui sorge la domanda, qual è l'"estremo grado". Se questo è inteso come il termine originale "frenesia", allora è improbabile che la maggior parte di coloro che visitano il tempio settimanalmente, si scaglino contro tutti in una frenesia di gioia o rabbia. Ma spesso la decenza ordinaria è un grado estremo per le persone. Se non rubare o uccidere è fanatismo, allora noi, ovviamente, siamo fanatici. Se ammettiamo che c'è solo una via per l'Unico Dio - il fanatismo, allora siamo fanatici. Ma con una tale comprensione del fanatismo, solo i "fanatici" otterranno il Regno dei Cieli. Tutti i "moderati" e "sani" attendono l'oscurità eterna. Come ha detto Dio: “Conosco le tue opere; non sei né freddo né caldo: oh che eri freddo o caldo! Ma siccome sei tiepido e non caldo né freddo, io ti vomiterò dalla mia bocca» (Apocalisse 3:15-1b).

“La chiesa non è fatta di tronchi, ma di costole”, dicono altri, “ecco perché puoi pregare a casa”.

Questo si riferisce ancora alla domanda: "Quante volte e perché dovrei andare al tempio?". Questo proverbio, presumibilmente russo, in realtà risale ai nostri settari nostrani che, contrariamente alla parola di Dio, si separarono dalla Chiesa. Dio dimora davvero nei corpi dei cristiani. Ma Egli entra in essi mediante la Santa Comunione data nelle chiese. Allo stesso tempo, la preghiera in chiesa è più alta della preghiera nelle case. Dice san Giovanni Crisostomo: “Ti sbagli, uomo; Certo, è possibile pregare in casa, ma è impossibile pregare come in una chiesa, dove ci sono tanti padri, dove un canto è unanimemente innalzato a Dio, è impossibile a casa. Non sarai ascoltato così presto, pregare il Signore in casa, come pregare con i tuoi fratelli. C'è qualcosa di più qui, come questo: l'unanimità e l'armonia, l'unione dell'amore e la preghiera dei sacerdoti. Per questo vengono i sacerdoti, affinché le preghiere del popolo, come i più deboli, unendosi alle loro preghiere più forti, salgano insieme al cielo ... Se la preghiera della chiesa ha aiutato Pietro e ha portato fuori questo pilastro della chiesa prigione (At 12,5), allora come stai, dimmi, ne trascuri il potere, e che scusa puoi avere? Ascolta Dio stesso, che dice che le preghiere riverenti di molti Lo propiziano (Gv 3:10-11) ... Non sono solo le persone che piangono terribilmente qui, ma gli angeli cadono al Signore e gli arcangeli pregano. Lo stesso tempo li favorisce, lo stesso sacrificio aiuta. Come le persone, prendendo rami d'ulivo, li scuotono davanti ai re, ricordando loro con questi rami di misericordia e di filantropia; così proprio gli angeli, presentando al posto dei rami d'ulivo lo stesso Corpo del Signore, implorano il Signore per il genere umano, e come se dicessero: noi preghiamo per coloro che Tu stesso una volta onorasti con tale Tuo amore da rinunciare alla Tua anima per loro; versiamo preghiere per coloro per i quali hai sparso il sangue; chiediamo per coloro per i quali hai sacrificato il tuo corpo” (Parola 3 contro gli anomeani).

Quindi questa obiezione è del tutto infondata. Dopotutto, quanto più santa è la casa di Dio nella tua casa, tanto più alta è la preghiera offerta nel tempio, la preghiera a casa.

- La domenica è l'unico giorno libero, devi dormire, stare con la tua famiglia, fare i compiti e poi devi alzarti, andare in chiesa.

Ma nessuno obbliga una persona ad andare al servizio mattutino. Nelle città si celebra quasi sempre la liturgia precoce e tardiva, e nelle campagne nessuno dorme a lungo nemmeno la domenica. Quanto alla metropoli, nessuno si prende la briga di venire sabato dal servizio serale, parlare con la famiglia, leggere un libro interessante, e dopo preghiere della sera andare a letto verso le 11-12 di sera, e la mattina alzarsi alle otto e mezza e andare alla liturgia. Nove ore di sonno possono quasi chiunque ripristinare la forza e, se ciò non accade, possiamo "ottenere" il sonno diurno mancante. Tutti i nostri problemi non sono legati alla Chiesa, ma al fatto che il ritmo della nostra vita non corrisponde alla volontà di Dio e quindi ci esaurisce. E la comunicazione con Dio - la Sorgente di tutte le forze dell'Universo - ovviamente, può solo dare a una persona forza sia spirituale che fisica. È stato notato da tempo che se ti alleni internamente entro sabato, il servizio domenicale ti riempie di forza interiore. E questa forza è anche fisica. Non è un caso che gli asceti che vissero nelle condizioni disumane del deserto vissero fino a 120-130 anni, mentre noi viviamo appena fino a 70-80. Dio rafforza coloro che confidano in Lui e Lo servono. Prima della rivoluzione, è stata condotta un'analisi che ha mostrato che l'aspettativa di vita più lunga non era tra i nobili oi mercanti, ma tra i sacerdoti, sebbene vivessero in condizioni molto peggiori. Questa è una conferma visibile dei benefici dell'andare settimanalmente alla casa del Signore.

Per quanto riguarda la comunicazione con la famiglia, chi ci impedisce di andare al tempio con un'équipe al completo? Se i bambini sono piccoli, la moglie può venire in chiesa più tardi e, dopo la fine della liturgia, potete fare una passeggiata tutti insieme, andare in un bar e parlare. Questo può essere paragonato a quella "comunicazione" quando l'intera famiglia sta annegando insieme in una scatola nera? Spesso chi non va al tempio a causa della famiglia non scambia nemmeno una dozzina di parole al giorno con i propri cari.

Quanto alle faccende domestiche, la parola di Dio non permette lo svolgimento di quei compiti che non sono essenziali. Non è possibile organizzare una pulizia generale o una giornata di lavaggio, cibo in scatola per un anno. Il tempo di riposo dura da sabato sera a domenica sera. Tutti i lavori pesanti devono essere trasferiti alla domenica sera. L'unico tipo di duro lavoro che possiamo e dobbiamo fare la domenica e nei giorni festivi sono le opere di misericordia. Organizzare una pulizia generale per una persona malata o anziana, aiutare nel tempio, preparare il cibo per un orfano e una famiglia numerosa: questa è una regola vera e piacevole per il Creatore per osservare la vacanza.

– Non posso andare al tempio perché fa freddo o caldo, pioggia o neve. Preferirei pregare a casa.

Ma che miracolo! La stessa persona è pronta per andare allo stadio e tifare per la sua squadra all'aria aperta sotto la pioggia, scavare in giardino fino allo sfinimento, ballare tutta la notte in discoteca, e solo lui non ha la forza di raggiungere casa di Dio! Il tempo è sempre solo una scusa per la tua riluttanza. È davvero possibile credere che Dio ascolterà la preghiera di una persona che non vuole sacrificare qualcosa di piccolo per amor Suo?

- Non andrò al tempio, perché non hai le panchine, fa caldo. Non come i cattolici!

Naturalmente, questa obiezione non può essere definita seria, ma per molti le considerazioni di conforto sono più importanti della questione della salvezza eterna. Tuttavia, Dio non vuole la morte e l'emarginato, e Cristo non spezzerà nemmeno una verga ammaccata e non spegnerà il lino fumante. Per quanto riguarda le panchine, questa non è affatto una questione di principio. I greci ortodossi hanno seggi in tutta la chiesa, i russi no. Anche ora, se una persona è malata, nessuno gli impedisce di sedersi sulle panchine situate sul retro in quasi tutti i templi. Inoltre, secondo la Regola liturgica della Chiesa russa, i parrocchiani possono sedersi sette volte durante il servizio festivo serale. Alla fine, se è difficile sopportare l'intero servizio e tutte le panche sono occupate, nessuno si preoccupa di portare con sé uno sgabello pieghevole. È improbabile che qualcuno condanni per questo. Basta alzarsi per leggere il Vangelo, l'Inno Cherubico, il Canone eucaristico e una decina di altri momenti importanti del servizio. Non credo che questo sarà un problema per nessuno. Queste regole non si applicano alle persone con disabilità.

Ripeto ancora una volta che tutte queste obiezioni non sono assolutamente gravi e non possono essere motivo di violazione del comandamento di Dio.

– Nel tuo tempio sono tutti così arrabbiati, arrabbiati. Le nonne sibilano e giurano. E anche cristiani! Non voglio essere così, e quindi non andrò al tempio.

Ma dopo tutto, nessuno ha bisogno di essere arrabbiato e arrabbiato. Qualcuno nel tempio ti obbliga a essere così? È necessario indossare i guantoni da boxe quando si entra nel tempio? Non sibilare e non giurare su te stesso e poi sarai in grado di correggere gli altri. Come dice l'apostolo Paolo: “Chi sei tu che condanni il servo di un altro? Sta davanti al suo Signore o cade? (Rom. 14:4).

Sarebbe giusto se i sacerdoti insegnassero a giurare e a litigare. Ma non è così. Né la Bibbia, né la Chiesa, né i Suoi servitori hanno mai insegnato questo. Al contrario, in ogni predica e negli inni siamo chiamati ad essere miti, misericordiosi. Quindi non è questo il motivo per non andare in chiesa.

Deve essere chiaro che le persone vengono al tempio non da Marte, ma dal mondo esterno. E lì è solo consuetudine giurare in modo tale che a volte non sentirai una parola russa tra i contadini. Un tappetino. Ma nel tempio semplicemente non esiste. Possiamo dire che la chiesa è l'unico luogo chiuso al giuramento.

È nel mondo che è consuetudine arrabbiarsi e riversare la propria irritazione sugli altri, definendola una lotta per la giustizia. Non è quello che fanno le donne anziane nelle cliniche, lavando le ossa di tutti, dal presidente all'infermiera? E possono queste persone, entrando nel tempio, come per un onda di una bacchetta magica, cambiare istantaneamente e diventare mansuete, come pecore? No, Dio ci ha dato il libero arbitrio e nulla può cambiare senza i nostri sforzi.

Rimaniamo sempre nella Chiesa solo in parte. A volte questa parte è molto grande - e quindi la persona viene chiamata santa, a volte meno. A volte una persona si aggrappa a Dio solo con il mignolo. Ma non siamo il Giudice e Valutatore di tutto, ma il Signore. Finché c'è tempo, c'è speranza. E prima della fine del quadro, come si può giudicarlo, tranne che per le parti finite. Tali parti sono sacre. È da loro che deve essere giudicata la Chiesa, e non da coloro che non hanno ancora compiuto il loro cammino terreno. Non c'è da stupirsi se si dice che "la fine corona l'azione".

La Chiesa stessa si autodefinisce ospedale (la Confessione dice “perché sei venuto all'ambulatorio del medico, per non guarire”), quindi è lecito aspettarsi che sia pieno di persone sane? Ce ne sono di sani, ma sono in Paradiso. Allora tutti coloro che vogliono essere guariti si avvarranno dell'aiuto della Chiesa, allora essa apparirà in tutta la sua gloria. I santi sono quelli che mostrano chiaramente la potenza di Dio all'opera nella Chiesa.

Quindi nel tempio non bisogna guardare agli altri, ma a Dio. Dopotutto, non veniamo alle persone, ma al Creatore. Quante volte e perché devi andare al tempio?

“Sono pronto per andare in chiesa ogni settimana, ma mia moglie o mio marito, i miei genitori o i miei figli non me lo permettono.

Qui vale la pena ricordare le terribili parole di Cristo, che spesso vengono dimenticate: “Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; e chi ama un figlio o una figlia più di me non è degno di me».(Matteo 10:37). Questa terribile scelta va sempre fatta. La scelta è tra Dio e l'uomo. Sì, è difficile. Sì, può far male. Ma se hai scelto una persona, anche in ciò che consideri piccola, allora Dio ti rifiuterà nel Giorno del Giudizio. E una persona cara ti aiuterà con questa terribile risposta? Il tuo amore per la tua famiglia ti giustifica quando il Vangelo dice il contrario? Non ricorderai con desiderio e amara delusione il giorno in cui hai rifiutato Dio per amore di un amore immaginario?

E la pratica mostra che chi ha scelto qualcuno al posto del Creatore sarà tradito da loro.

– Non andrò in questa chiesa perché lì l'energia è pessima. Mi sento male nel tempio, soprattutto per l'incenso.

In effetti, ogni chiesa ha la stessa energia: la grazia di Dio. Tutte le chiese sono santificate dallo Spirito Santo. Cristo Salvatore dimora in tutte le chiese con il Suo Corpo e Sangue. Gli angeli di Dio stanno all'ingresso di qualsiasi tempio. Riguarda solo la persona. Succede che questo effetto ha una spiegazione naturale. Nei giorni festivi, quando i "visitatori" visitano i templi, sono pieni di gente. In effetti, ci sono pochissimi luoghi sacri per una tale moltitudine di cristiani. E così diventa davvero soffocante per molti. A volte capita che l'incenso di scarsa qualità venga bruciato nei templi poveri. Ma queste ragioni non sono le principali. Succede spesso che le persone si sentano male anche in una chiesa completamente vuota. I cristiani sono ben consapevoli delle cause spirituali di questo fenomeno.

Le azioni malvagie, in cui una persona non vuole pentirsi, scacciano la grazia di Dio. Questa è la resistenza della cattiva volontà dell'uomo alla potenza di Dio ed è percepita da lui come "cattiva energia". Ma non solo l'uomo si allontana dal Signore, ma Dio stesso non accetta l'egoista. Dopotutto, si dice che “Dio resiste ai superbi” (Gc 4,6). Casi simili sono noti nell'antichità. Così Maria d'Egitto, che era una prostituta, cercò di entrare nella Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme e di adorare Croce vivificante. Ma una forza invisibile la gettò via dai cancelli della chiesa. E solo dopo che si è pentita e ha promesso di non ripetere mai più il suo peccato, Dio l'ha fatta entrare nella sua casa.

Anche ora ci sono casi in cui sicari e prostitute non hanno sopportato l'odore dell'incenso e sono svenuti. Soprattutto questo accade a coloro che sono impegnati nella magia, nell'astrologia, nella percezione extrasensoriale e in altre diavolerie. Una certa forza li ha storditi nei momenti più importanti della funzione e sono stati prelevati dalla chiesa in un'ambulanza. Qui ci troviamo di fronte a un altro motivo per il rifiuto del tempio.

Non solo l'uomo, ma anche coloro che stanno dietro le sue abitudini peccaminose non vogliono incontrare il Creatore. Questi esseri sono angeli ribelli, demoni. Sono queste entità impure che impediscono a una persona di entrare nel tempio. Tolgono anche forza a coloro che stanno nella chiesa. Succede che la stessa persona può sedersi su una “sedia a dondolo” per ore e non è in grado di trascorrere dieci minuti alla presenza del Creatore. Solo Dio può aiutare qualcuno che viene catturato dal diavolo. Ma aiuta solo coloro che si pentono e desiderano vivere secondo la volontà del Signore Onnipotente. Altrimenti, tutti questi argomenti sono solo una ripetizione mal concepita della propaganda satanica. Non è un caso che la terminologia stessa di questa obiezione sia stata presa da sensitivi (e la Chiesa sa che tutti servono il diavolo), a cui piace molto parlare di certe energie che si possono “ricaricare”, come fosse una batteria , e non un figlio di Dio. .

Ecco i sintomi della malattia spirituale. Invece dell'amore, le persone cercano di manipolare il Creatore. Questo è solo un segno di demonismo.

L'ultima obiezione, relativa alle precedenti, si incontra più spesso:

“Ho Dio nella mia anima, quindi non ho bisogno dei tuoi rituali. Faccio solo cose buone. Dio mi manderà all'inferno solo perché non vado al tempio?

Ma cosa si intende con la parola "Dio"? Se parliamo semplicemente di coscienza, allora, ovviamente, in ogni persona questa voce di Dio risuona nel cuore. Non ci sono eccezioni qui. Né Hitler né Chikatilo ne furono privati. Tutti i cattivi sapevano che c'è il bene e il male. La voce di Dio ha cercato di preservarli dall'iniquità. Ma è proprio solo perché hanno sentito questa voce che sono già santi? Sì, e la coscienza non è Dio, ma solo la sua parola. Dopotutto, se senti la voce del Presidente su un registratore o alla radio, significa che è nel tuo appartamento? Inoltre, avere una coscienza non significa che Dio sia nella tua anima.

Ma se pensi a questa espressione, chi è Dio? Questo è lo Spirito Onnipotente, Infinito, Onnisciente, Giusto, Buono, Creatore dell'universo, che i cieli e i cieli del cielo non possono contenere. Allora come può la tua anima contenere Lui – Lui, il cui Volto gli angeli temono di vedere?

L'oratore pensa così sinceramente che questo Potere Incommensurabile sia con lui? Dubitiamo. Lascia che mostri la sua manifestazione. L'espressione "Dio nell'anima" è più forte del tentativo di nascondere in se stessi un'esplosione nucleare. È possibile nascondere in segreto Hiroshima o un'eruzione vulcanica? Quindi chiediamo tali prove dall'oratore. Dovrebbe compiere un miracolo (come resuscitare i morti) o mostrare l'amore di Dio porgendo l'altra guancia a colui che lo ha colpito? Riuscirà ad amare i suoi nemici, anche un centesimo, come nostro Signore, che pregò per loro prima della crocifissione? Infatti, per dire veramente: “Dio è nella mia anima”, solo un santo può. Chiediamo santità a chi parla così, altrimenti sarà menzogna, il cui padre è il diavolo.

Dicono: "Faccio solo del bene, Dio mi manderà all'inferno?" Ma lasciami mettere in dubbio la tua rettitudine. Qual è considerato il criterio del bene e del male, mediante il quale si può determinare che tu o io stiamo facendo il bene o il male? Se ti consideri un criterio (come spesso si dice: "determino da solo cosa sono il bene e il male"), allora questi concetti semplicemente perdono qualsiasi valore e significato. Dopotutto, Beria, Goebbels e Pol Pot si consideravano assolutamente nel giusto, quindi perché pensi tu stesso che le loro azioni meritino censure? Se abbiamo il diritto di determinare da soli la misura del bene e del male, allora lo stesso deve essere consentito a tutti gli assassini, i pervertiti e gli stupratori. Sì, a proposito, anche Dio non sia d'accordo con i tuoi criteri e ti giudichi non in base ai tuoi, ma in base ai suoi criteri. Altrimenti, risulta in qualche modo ingiusto: scegliamo il metro per noi stessi e vietiamo a Dio Onnipotente e Libero di giudicare noi stessi secondo le nostre stesse leggi. Ma secondo loro, senza il pentimento davanti a Dio e la Santa Comunione, una persona finirà all'inferno.

Ad essere onesti, quali sono i nostri standard di bene e di male di fronte a Dio, se non abbiamo nemmeno il diritto all'attività legislativa. Dopotutto, non abbiamo creato per noi stessi né un corpo, né un'anima, né una mente, né una volontà, né sentimenti. Tutto ciò che hai è un dono (e nemmeno un dono, ma un bene temporaneamente affidato alla conservazione), ma per qualche motivo decidiamo di poterlo disporre impunemente a nostro piacimento. E a Colui che ci ha creati, neghiamo il diritto di chiedere conto di come abbiamo usato il Suo dono. Questo requisito non ti sembra un po' audace? Cosa ci fa pensare che il Signore dell'Universo adempirà la nostra volontà danneggiata dal peccato? Abbiamo violato il quarto comandamento e allo stesso tempo crediamo che ci deve qualcosa? Non è stupido?

Dopotutto, invece di dedicare la domenica a Dio, è data al diavolo. In questo giorno, le persone spesso si ubriacano, imprecano, dissolvono e, in caso contrario, si divertono in un modo tutt'altro che carino: guardano programmi TV dubbi, film in cui traboccano peccati e passioni, ecc. E solo il Creatore si rivela superfluo nel Suo Giorno. Ma Dio, che ci ha dato tutto, compreso il tempo, non ha forse il diritto di esigerci poche ore?

Quindi l'inferno attende quei dispregiatori che ignorano la volontà di Dio. E la ragione di ciò non è la crudeltà di Dio, ma il fatto che essi, uscite dalle fontane dell'acqua della Vita, cominciarono a cercare di scavare pozzi vuoti delle loro scuse. Hanno rifiutato il sacro Calice della Comunione, si sono privati della Parola di Dio, e perciò vagano nelle tenebre di questa epoca malvagia. Allontanandosi dalla Luce, trovano le tenebre, lasciano l'amore, guadagnano l'odio, lasciano la vita, si gettano nelle braccia della morte eterna. Come non piangere la loro testardaggine e desiderare che tornino alla casa del nostro Padre celeste?

Noi, insieme al re Davide, diremo: "Secondo la moltitudine della tua misericordia, entrerò nella tua casa; adorerò il tuo santo tempio nel tuo timore"(Sal 5:8). Dopotutto “Siamo entrati nel fuoco e nell'acqua e tu ci hai portato alla libertà. Entrerò nella tua casa con olocausti; ti renderò i voti che la mia bocca ha pronunciato e la mia lingua ha parlato nella mia afflizione».(Sal. 65:12-14).

Le domande hanno avuto risposta:
sacerdote Antonio Merculo
sacerdote Yaroslav Fateev
sacerdote Daniel Sysoev
e altri

Perché una persona viene al tempio? Le persone rispondono a questa domanda in modi diversi. I miei amici dicono che andare al tempio è facoltativo. "Se credi in Dio, allora basta", dicono. Non sono d'accordo con loro. Anche i miei genitori visitano raramente il tempio, ma spesso mi dicono che se credi che Dio esiste, allora devi dimostrare che credi in lui. E puoi farlo venendo al tempio. Se ami Dio, credi in Lui, allora prega, accendi una candela, rallegrati che tutto va bene per te.

Le persone spesso vanno al tempio quando vogliono chiedere aiuto a Dio. Solo per me stesso! Non tutti, dopo aver chiesto aiuto, pregheranno per la salute dei propri cari e amici. E a volte le persone, mentre leggono una preghiera, non pensano nemmeno alle parole che dicono.

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Questo, credo, non è fede e non amore per Dio. Solo una persona che prega con vero pentimento, con lacrime, che ringrazia Dio per averlo sostenuto, infondendogli speranza, è credente. Dio ascolta tutte le nostre richieste, le nostre preghiere. E penso che ascolti coloro che non credono in lui, li aiuti e li sostenga.

Visitando il tempio, le persone, credo, si connettono con Dio, ricevono l'energia divina, che le riempie di forza interiore, le aiuta a far fronte alle avversità. Una volta, mia madre ed io abbiamo assistito a una funzione nella cattedrale di Kazan. C'erano molte persone nel tempio. Candele accese vicino alle icone dei santi, c'era un gradevole odore di cera sciolta e incenso, il sacerdote leggeva il testo del Vangelo, il coro della chiesa cantava. Ma stavo accanto a mia madre e pensavo a quando sarebbe finito il servizio. Ad un certo punto ho alzato gli occhi e ho guardato le persone che mi circondavano. E subito dimenticato la fatica. I volti della gente erano concentrati, pacifici. Quando il coro della chiesa suonava, le persone si rallegravano e si meravigliavano della bellezza del canto, si facevano il segno della croce e si inchinavano a Dio con un sorriso. E anch'io ho cominciato a farmi il segno della croce e ad inchinarmi con gli altri, e l'ho fatto non perché fosse necessario, ma perché lo volevo io stesso.

Il tempio di Dio è un luogo in cui una persona dovrebbe recarsi da sola, e non per costrizione. Purtroppo, molte persone sono spaventate dall'osservanza dei riti e dei sacramenti della chiesa. Pertanto, non vanno al tempio così spesso. È un peccato, perché grazie ai sacramenti una persona si avvicina a Dio. Sacramenti della Chiesa dentro Chiesa ortodossa sette: battesimo, cresima, eucaristia (comunione), pentimento, sacramento del sacerdozio, sacramento del matrimonio e unzione dell'unzione. Ti parlerò di alcuni di loro.

Al battesimo, a una persona viene assegnato un nome e un angelo custode, che si trova secondo il periodo natalizio: il calendario della memoria dei santi. Puoi passare attraverso questo sacramento a qualsiasi età. Si ritiene che questa sia la nascita spirituale di una persona, quindi i bambini vengono spesso battezzati. Durante il sacramento, il bambino viene immerso nell'acqua tre volte: nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Il battesimo è celebrato da un sacerdote-vescovo. E i genitori, scegliendo un nome per un bambino, guardano la data della sua nascita e la data di memoria del santo e cercano quella più vicina.

Il pentimento o la confessione è un sacramento quando un sacerdote confessa i nostri peccati al Signore. Dopo speciali preghiere, il sacerdote si copre il capo con una stola e legge una preghiera. Dopo di che, il confessore bacia la croce e il vangelo. Ma quando si confessa, una persona deve capire che se si è pentita, è obbligata a non commettere più questo peccato. E il senso del pentimento non sta nel riconoscersi peccatori, ma nel cambiare lo stile di vita che porta al peccato.

La comunione o sacramento dell'Eucaristia è sacramento quando una persona prende il pane e il vino, che, dopo una speciale preghiera, si trasformano nel corpo e nel sangue di Cristo. La stessa parola Eucaristia significa ringraziamento. Le persone ringraziano il Signore e si uniscono a Lui durante la comunione. Il pane è la prosfora, da cui si estraggono le particelle per la comunione. Il vino è Cahors. Puoi fare la comunione solo dopo la confessione. In un apposito calice, il sacerdote preleva il Corpo e il Sangue di Cristo e, chiedendo il nome ai comunicanti, li comunica.

I sacramenti della Chiesa devono essere osservati. Penso che permettano alle persone non solo di comunicare con Dio, ma anche di cambiare in meglio una persona e la sua vita, aiutare a capire se stessi e perdonare gli altri.

Nella mia scuola insegnano la materia "Fondamenti Cultura ortodossa". Io e i miei compagni di classe lo amiamo moltissimo, perché ogni lezione è una scoperta per noi. Scoperta di noi stessi. Leggiamo la Bibbia, conosciamo i sacramenti della chiesa, i monasteri, le cattedrali e, soprattutto, impariamo a entrare in empatia e ad apprezzare ciò che abbiamo e ci è più caro: l'amore dei nostri cari. Penso a loro quando vengo al tempio. E ti invito lì, perché in esso ho sempre fiducia che tutto andrà bene per me e i miei genitori.

Arciprete Evgeny Sokolov

Ho letto la nota di Anna Morozova su 29.ru “Credo in Dio, non vado in chiesa”. L'articolo contiene sconcerto e protesta contro le regole che una persona non religiosa ha dovuto affrontare quando è venuto in Chiesa. Ho dovuto ascoltare queste argomentazioni e argomentazioni molte volte da persone che vogliono dimostrare (principalmente a se stesse) che va bene non andare in chiesa.

E un tale atteggiamento verso la Chiesa è causato dal fatto che molti non ne comprendono la natura, il senso della sua esistenza. Purtroppo la Chiesa si identifica spesso con le istituzioni secolari: scuole, università, ospedali. E, sulla base di questa comprensione, l'autore ha certamente ragione. L'istruzione, infatti, può essere ottenuta a casa, da soli o avvalendosi dei servizi di tutor. Puoi anche curare varie malattie a casa, da solo o invitando i medici a casa tua. Durante la guerra, a volte negli ospedali da campo venivano eseguite operazioni complesse quasi a cielo aperto. E, sembrerebbe, perché è impossibile pregare a casa, è proprio necessario andare al tempio?

Per rispondere a questa domanda, devi capire perché una persona viene al tempio. Se preghi solo, metti una candela, bacia le icone, non devi andare al tempio per questo. Candele e lampade possono essere accese a casa, ci sono anche icone in casa. Allora perché le persone vanno al tempio? Quando, ripeto, non c'è una vera comprensione della natura della Chiesa, allora “alati”, nascono luoghi comuni profondamente errati: “Dio deve essere nell'anima”, “Credo in Dio, ma senza fanatismo” e il piace.

Proviamo a capire le ragioni del “fanatismo” dei credenti, in materia di “dress code” e molto altro. Cominciamo con uno semplice, ovvero con il cosiddetto "dress code". Il fatto che la Bibbia non dica nulla sull'apparenza non è vero. È stato scritto molto, il formato di una breve nota semplicemente non offre l'opportunità di citare tutte le citazioni delle Sacre Scritture, ma almeno leggi i messaggi dei primi discepoli di Cristo - i santi apostoli, e troverai in loro molte parole su quello che dovrebbe essere l'aspetto di una persona che entra nel tempio. Certo, quello che c'è sempre scritto può essere inteso in modi diversi e, per non cadere in polemiche, rispondiamo onestamente alla domanda: andremo al banchetto nuziale in pantaloncini o tuta? E gli incarichi dirigenziali? Al presidente, per esempio. Sinceramente non riesco a capire perché una persona che entra nella Chiesa non vuole capire che entra nella casa di Dio, per visitare Dio?

L'autore chiede: "Ma che dire dell'amore, che dovrebbe perdonare tutto?" Una domanda assolutamente valida! Se sono venuto all'anniversario di una persona cara in abiti da lavoro sporchi o semivestito, allora non è questa una manifestazione di antipatia e di estremo disprezzo per l'eroe del giorno e i suoi ospiti?

Credimi sulla parola, se entri nel tempio con abiti osceni, distrai le persone che stanno nel tempio dalla preghiera. Non è affatto facile entrare in uno stato di preghiera, ma puoi "eliminarlo" in un istante sia con il tuo aspetto che con un odore di profumo eccessivamente pungente - e molte cose. E dov'è, allora, l'amore per le persone che stanno nel tempio? O lasciare che tollerino la mia comprensione della libertà? Si sta sviluppando una strana situazione: siamo sereni sul fatto che il codice di abbigliamento sia introdotto nelle istituzioni laiche: a scuola, a teatro, anche in un ristorante - ma nella Chiesa, a quanto pare, non dovrebbero esserci restrizioni sull'aspetto.

Ora la cosa principale: perché le persone vengono in Chiesa. Una persona che non crede, che nega l'esistenza di Dio, non può leggere oltre. Ma per colui che è stato lui stesso battezzato e ha portato i suoi figli al Battesimo, che cerca di comunicare con il suo Creatore, tutto quanto segue è la cosa più importante per la comprensione.

Torniamo alle origini. L'uomo - la più alta creazione di Dio - è stato creato in modo speciale rispetto al resto del mondo materiale. Dio anima l'uomo con il suo respiro, che l'uomo assimila e, quindi, può accumulare. L'acquisizione (accumulo) della grazia dello Spirito Santo ai fini della propria deificazione è il fine principale vita umana. E l'uomo è stato creato gerarchicamente: spirito - anima - corpo. Come puoi vedere, la cosa principale era lo spirito, che permetteva all'uomo primordiale di essere in diretta connessione con Dio. Dopo la caduta, la natura umana è distorta: viene prima il corpo, che schiaccia l'anima e incatena lo spirito. Qualunque cosa! La connessione gentile con Dio è interrotta. E passano migliaia di anni finché l'umanità, nella battaglia con la sua natura mutilata, quando i piaceri carnali diventano la meta più alta, partorisce la Vergine, che ha saputo accogliere il Creatore dell'Universo. Dio discende sulla terra, illuminando l'umanità con un nuovo insegnamento spirituale. La legge della retribuzione "occhio per occhio" è sostituita dal comandamento di amare il prossimo. Ma affinché l'anima abbia la forza di amare, Cristo ci lascia i Sacramenti e il più importante di essi è il Sacramento dell'Eucaristia (Comunione).

Se la nostra natura mutilata ha fatto della sua carne la cosa principale (una febbre alta o un cattivo dente non ci permetteranno di pregare con concentrazione, risolvere un problema o ascoltare musica), allora la grazia di Dio ci arriva attraverso la materia. Sion Hill, Ultima cena, il Signore benedice il pane e dice ai suoi discepoli le parole nascoste: “Questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in ricordo di me”. Benedice il Calice e dice: "Questo è il mio Sangue del Nuovo Testamento, che è sparso per molti in remissione dei peccati". La parola "patto" significa un contratto. Accordo con Dio: Tu - a me, io a te. Partecipo del tuo corpo e del tuo sangue, mi dai la tua grazia che guarisce la mia natura. Come scriveva san Gregorio il Teologo: "Dio si fa uomo affinché l'uomo diventi dio".

In altre parole, la grazia di Dio (in linguaggio secolare, energia divina) è data a una persona solo nei Sacramenti della Chiesa, che si svolgono solo nel tempio. E la Chiesa non è un mediatore, ma un ponte che collega una persona con Cristo.

La grazia di Dio nutre, purifica e trasforma l'anima umana. Per questo va alla Chiesa, anche se vi sono dolori, ingiustizie o maleducazione. Sì, purtroppo succede. I corruttori si incontrano sia tra professori universitari che tra medici, ma questo ci impedisce di riconoscere la scienza e la medicina? Se il direttore di un istituto scolastico è un ubriacone, questo ci dà motivo di negare il ruolo dell'istruzione e di non mandare i bambini a scuola?

Sì, ci sono molte discordie tra il clero: questo può essere giudicato dallo stato morale della società. Poiché si trova in uno stato così deplorevole, noi sacerdoti ne siamo responsabili prima di tutto davanti a Dio! E nessuno ci ha liberato da questa responsabilità e non ci libererà, a prescindere dalla forma potere secolare. Senza giustificare il nostro stato spirituale e il basso livello spirituale, voglio solo spiegarne le ragioni. I nostri antenati durante gli anni del potere empio distrussero più di 50mila chiese e spararono, torturarono decine di migliaia di sacerdoti e persone profondamente religiose. Non li giudicheremo per questo, non abbiamo alcun diritto! Non è ancora chiaro come ognuno di noi si comporterebbe in quegli anni difficili in cui le autorità promisero pubblicamente di porre fine a “ oscurantismo religioso". E la scienza spirituale (imparare ad amare Dio, il prossimo, te stesso) è molto complicata. Molto! È estremamente difficile studiarlo da soli. Sì, in realtà, farò un semplice esempio. Mandiamo 30mila tra i migliori chirurghi del Paese e vediamo come il resto farà diagnosi e opererà i pazienti.

Vengono giovani sacerdoti sinceri e un mare dei più complessi problemi spirituali del moderno mondo caduto cade su di loro, ma non ci sono insegnanti! E iniziano i problemi...

Cristo ci ha avvertito della fine dei tempi con parole semplici e chiare: "A causa dell'aumento dell'iniquità, l'amore di molti si raffredderà". Innanzitutto l'amore per il Creatore, perché risulta che ragioni assolutamente insignificanti impediscono a una persona di venire al tempio, di visitare Dio.

Tuttavia, come è scritto nella Bibbia, "il mondo è libero". “Uno schiavo non è un pellegrino”, dicevano i nostri antenati. Nessuno può costringere una persona ad amare Dio, il prossimo e se stesso, a seguire la legge che Cristo ci ha lasciato. Uomo moderno decide come interpretare e applicare correttamente le leggi spirituali nella sua vita, dimenticando però che se "Dio deve...", allora non è l'Onnipotente, ma un subordinato. Il Creatore non deve nulla a nessuno: questo è un assioma teologico che ora è dimenticato. Ma Dio non ci toglie la libertà, lasciandoci il diritto di rifiutare i suoi doni. Altrimenti, una persona si trasformerà in un biorobot, il che è inaccettabile con la comprensione divina dell'amore.

Ultima cosa. Nel Sacramento del Battesimo, a una persona (e per i bambini, i padrini) viene chiesto tre volte: "Sei unito a Cristo?" E tre volte una persona fa un voto a Dio: "Io mi unisco". In altre parole, mi unirò a Cristo. Per scaldare le mani bisogna toccare il calore, per divinizzare l'anima, bisogna toccare Dio nel Sacramento della Comunione. Nuovo Testamento tra Dio e la sua creazione si conclude nel Cenacolo di Sion con le parole: "Vieni, mangia..."

Chi rifiuta di adempiere il voto fatto nel sacramento del Battesimo, per quanto sia amaro da ammettere, diventa spergiuro davanti a Dio. Che ci piaccia o no, è così che Dio ha costruito il mondo. Che ci piacciano o no le leggi del mondo materiale, le leggi della fisica, della chimica, della biologia, ma ci sforziamo comunque di rispettarle, altrimenti il mondo viene distrutto. La cosa peggiore per l'umanità è quando viola le leggi spirituali. Allora lo spazio spirituale creato da Dio per l'esistenza del mondo viene distrutto. E a un certo punto, l'umanità arriverà (se non è già venuta) al punto di non ritorno, e verrà la seconda venuta di Dio sulla terra. E ognuno di noi darà una risposta per la nostra comprensione delle leggi spirituali e per vivere secondo esse.

Perché devi andare in chiesa? Perché partecipare alle riunioni della chiesa?

La domanda è interessante e importante. Cominciamo guardando cos'è una chiesa e chi l'ha fondata?

Nella Bibbia, la parola chiesa non significa edificio, come credono oggi alcuni credenti. La parola chiesa è usata nella Bibbia Parola greca ecclesia. Denota un raduno di persone, un raduno, un incontro di persone chiamate e invitate. In altre parole, queste sono persone che si sono distinte dalla popolazione generale e unite per un obiettivo comune. Il concetto di chiesa è vicino nel significato al concetto ebraico di sinagoga. Sinagoga in ebraico significa luogo di incontro. E la chiesa in greco, in cui è stato scritto il Nuovo Testamento, significa assemblea di popolo. Cioè, il significato è vicino. Vale la pena notare che l'antica traduzione dell'Antico Testamento della Bibbia dall'ebraico al greco, chiamata Settanta, usa anche la parola chiesa - ekklesia. La Chiesa nella Bibbia nella traduzione dei Settanta è l'assemblea degli Israeliti, il popolo di Dio.

Il Nuovo Testamento della Bibbia afferma chiaramente che Gesù ha stabilito la sua chiesa, cioè la sua assemblea, una società di persone che, avendo creduto in Lui come nel Figlio di Dio, Signore e Salvatore, lascerà il mondo e le altre religioni e entra nella sua assemblea. Gesù ha affermato:

"Edificherò la MIA Chiesa, e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa"(Matteo 16:18)

E così è successo: Gesù ha creato la sua società, l'assemblea. I seguaci di Gesù, che all'inizio contavano solo poche dozzine di persone, crearono una chiesa, un raduno di credenti in Gesù Cristo. Né Satana né i poteri esistenti potrebbero distruggere la chiesa cristiana. Ora il cristianesimo è la religione più numerosa al mondo.

Perché pensi che Gesù abbia organizzato la chiesa? Non poteva fare questo: che tutti coloro che credono in Lui vivano separatamente senza unirsi in nessuna società e organizzazione. Ma no, Gesù Cristo ha creato la chiesa e ha detto che le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa. Cioè, la Sua chiesa non sarà distrutta da Satana, non importa quanto ci provi. Naturalmente, Gesù non creò la chiesa per caso, ma perseguì uno scopo importante. E questo scopo fu ben spiegato dai Suoi apostoli.

L'apostolo Paolo ha paragonato la chiesa al corpo, dove Gesù è il capo, e tutti i cristiani sono membra del corpo, dove ognuno svolge il suo ruolo per il pieno funzionamento del corpo - l'organismo.

“Dio ha disposto le membra, ciascuna nella [composizione] del corpo, a suo piacimento... in modo che non ci fosse divisione nel corpo, e tutte le membra si prendessero ugualmente cura l'una dell'altra. …E voi siete il corpo di Cristo e le membra singole» (1 Cor 12,18-27)

Paolo spiegò che, proprio come il corpo umano, ogni membro del corpo di Cristo, cioè la chiesa di Cristo, ha i propri scopi e obiettivi. E anche le persone apparentemente più insignificanti, come membri sconvenienti del corpo, svolgono il loro ruolo importante e necessario nella vita del corpo.

Pertanto, sorge una domanda ragionevole: se Gesù stesso ha stabilito la chiesa, allora perché i cristiani che credono in Cristo oggi spesso non vanno in chiesa?

Ci sono molte ragioni per questo. E questa domanda è molto ampia. In precedenza, prima dell'avvento della teoria di Darwin, quando il mondo era religioso, i credenti non potevano immaginare la vita senza frequentare la chiesa. La società condannava perfino coloro che non andavano in chiesa. Ora, quando il mondo è dominato da un'idea materialistica atea della creazione del mondo, cioè dal pensiero darwiniano, la frequenza in chiesa è diventata puramente volontaria. Ora solo le persone che credono ardentemente e coloro che vogliono fortemente ricevere qualcosa da Dio vanno in chiesa.

Il resto dei credenti concepiti non va in chiesa. E le ragioni sono diverse. Qualcuno è deluso da ciò che vede nella chiesa, che è vicina, che non gli piace lì. E ha paura di andare in altre chiese, perché nella nostra società di oggi c'è lo stereotipo che ci sono molte sette in giro. La gente ha paura di cercare un'altra chiesa. Ci sono davvero sette pericolose, ma sono poche. E il resto delle chiese non sono sette: sono fondamentalmente chiese cristiane in tutto il mondo con decine di milioni di membri. Oggi non è difficile leggere su Internet di tali comuni Chiese cristiane come cristiani avventisti, battisti, pentecostali, luterani, metodisti, ecc. Queste chiese cristiane esistono in quasi tutti i paesi e in quasi tutte le località del mondo in cui il cristianesimo non è proibito ... E ovviamente queste sono vere chiese e non hanno nulla a che fare con le sette. Puoi leggere di più su questo in un articolo dedicato.

Non si dovrebbe aver paura di cercare un'altra chiesa, ma si dovrebbe cercare la verità. L'apostolo Paolo insegna nelle pagine della Bibbia:

"Prova tutto, tieni duro"(1 Tess. 5:21).

Ci sono persone che non provano nemmeno ad andare in chiesa. Ma dicono di credere in Dio... Ci sono molte persone del genere oggi. E probabilmente anche la maggioranza. Andare o non andare in chiesa è spesso un riflesso esterno del mondo interiore di una persona, delle sue aspirazioni spirituali. Molti pensano. Credo in Dio e basta. Dio è nella mia anima. Hanno inventato per se stessi un tale dio, che è conveniente per loro, che gli si addice. Che corrisponde al loro concetto di giustizia. Come è cantato nella canzone del film "Generals of the Sandpits" - "Preghi sempre i tuoi dei e i tuoi dei ti perdonano tutto".

Il dio che hanno inventato gli perdona tutto. Ovviamente è conveniente.

E viceversa, è scomodo quando ti mostrano che hai torto, che è così sbagliato, che devi vivere diversamente. Questi credenti capiscono che ci sono degli obblighi che li aspettano nella chiesa, quindi non provano nemmeno ad andare in chiesa. Dopotutto, se una persona viene in una chiesa, deve affrontare determinate regole. Per lo più nelle chiese cristiane, come la nostra, queste regole si basano sugli insegnamenti della Bibbia. E in alcune chiese cristiane si aggiungono altre regole.

Naturalmente, spesso le persone non vogliono cambiare la loro vita. E anche se non gli piace molto, gli è comunque familiare. Pertanto, è più comodo per loro vivere in armonia con il dio che hanno inventato. Spero che tu capisca che se una persona si è rifugiata dal non conoscere i criteri morali di Dio e le regole di vita stabilite nella Bibbia, ciò non significa che scomparirà. Un'illustrazione con uno struzzo si adatta qui. Quando vede un pericolo, nasconde la testa nella sabbia. Ma anche se lo struzzo ora non vede il pericolo, il pericolo stesso non è scomparso da questo.

Quindi il vero Dio non è cambiato, perché se qualcuno lo immagina diversamente. E non sono cambiati nemmeno i criteri morali di Dio e le regole di vita in relazione a una persona, anche se una persona chiude un occhio su di loro. Secondo la Bibbia, Dio è sempre lo stesso, e la sua legge morale non è cambiata, e anche la sua volontà in relazione all'uomo è la stessa.

Ci sono anche persone che sono andate in chiesa ma hanno smesso di frequentarla per qualsiasi motivo. Spesso questo è correlato a ciò di cui abbiamo parlato prima. L'uomo iniziò a studiare la Bibbia e vide che nella sua chiesa essi agiscono, come gli sembra, non come è scritto nelle Sacre Scritture. Poi qualcuno smette completamente di andare in chiesa e qualcuno sta cercando un'altra chiesa.

Ci sono anche momenti in cui una persona smette di andare in chiesa perché è offesa da un ministro o da fratelli e sorelle della congregazione.

Non è corretto. È necessario separare la Chiesa e Dio. Sì, Dio ha stabilito la chiesa, ma poi le persone vanno per la propria strada. Ecco perché vediamo molte chiese. Siamo tutti peccaminosi... Pertanto, sia i membri della chiesa che i loro ministri commettono errori. Dio ha dato la libertà alle persone, lo vediamo subito nell'Eden. Dio non voleva che fossimo schiavi, o robot... Ma solo perché qualcuno in chiesa non si comporta come vorremmo, non significa che dovremmo smettere di andare in chiesa. Dopotutto, andiamo in chiesa, non per le persone, non per spettacolo, ma per CRESCERE in Dio.

E così arriviamo a una questione importante. Perché andare in chiesa?

Una visita alla chiesa è necessaria prima di tutto per la persona stessa. Pertanto, voglio immediatamente notare che andare formalmente in chiesa non ha senso. Se vieni in chiesa solo per stare in piedi o seduto lì, senza ascoltare nulla, senza approfondire gli insegnamenti della Bibbia, la legge di Dio, allora questa è una fede formale. Allora almeno frequenta o non andare in chiesa - non ci sarà molta differenza. Una tale convinzione formale è vicina alla superstizione. Ad esempio, vado in chiesa, dopotutto dicono che aiuta, forse mi aiuterà, o per ogni evenienza ... In questo caso, una persona non vuole cambiare, rendersi conto della sua peccaminosità e pentirsi delle sue cattive azioni ... Con un approccio formale, l'anima umana in realtà non si collega. Vuole ricevere una ricompensa per aver semplicemente eseguito alcune azioni - rituali. Così sono venuto nella tua chiesa - lascia che Dio ricompensi! Ma Dio vuole il nostro cuore, non la frequenza formale in chiesa. Il salmista Davide dalle pagine della Bibbia dice:

“Il sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; un cuore contrito e umile Non disprezzerai (non lascerai inosservato), o Dio ”(Sal 50:19)

Pertanto, quando si parla di andare in chiesa, è necessario capire immediatamente che si tratta di una piena partecipazione all'incontro. Ricordiamoci che la chiesa è un raduno di credenti. La Bibbia elenca ciò che si faceva nelle prime adunanze cristiane, cioè nelle chiese cristiane in epoca apostolica:

1. Questo è lo studio della Parola di Dio - le Sacre Scritture. L'apostolo Paolo scrisse:

“Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile per insegnare, per riprendere, per correggere, per educare alla giustizia”(2 Tim. 3:16)

Questo studio biblico può assumere la forma lezioni bibliche così come sotto forma di sermone.

2. Glorificare Dio cantando salmi, inni, recitando versi...

"Offriamo dunque a Dio un sacrificio di lode, cioè il frutto di una bocca che glorifica il suo nome"(Ebrei 13:15)

3. Comunicazione con fratelli e sorelle, oltre ad aiutarli quando necessario. Inoltre, ricevi aiuto morale e persino materiale da fratelli e sorelle nella chiesa.

“Non dimenticare anche le buone azioni e la socievolezza, perché tali sacrifici sono graditi a Dio”(Ebrei 13:16)

4. E il quarto è la comunione dei simboli della carne e del sangue, Gesù Cristo che è morto per noi.

“(Gesù) prese il pane e rese grazie, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: Questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in ricordo di me. Allo stesso modo il calice dopo aver cenato, dicendo: Questo calice [è] il Nuovo Testamento nel mio sangue, che è sparso per te”.(Luca 22:19,20)

Il Signore voleva che i credenti RICORDAssero il sacrificio che Gesù Cristo fece per noi. E quindi, sorseggiando una bevanda all'uva - simbolo del sangue di Gesù, noi, per così dire, entriamo in contatto con questo sacrificio, mentalmente veniamo trasportati nel tempo in cui il Salvatore soffrì per noi sulla croce. E rompendo e mangiando il pane, sembriamo prendere parte al corpo di Gesù, sperimentando come il suo corpo soffrì quando le scorte lo schernivano tutto il giorno - così che Gesù stesso non poteva più andare all'esecuzione, ma cadeva continuamente sotto il peso di la Croce. Come Cristo rimase appeso per 6 ore inchiodato alla croce!

Ricordando la sofferenza di Gesù per noi, comprendiamo meglio l'amore di Dio. E questi rituali ci aiutano a non dimenticare questo amore. Non è un segreto che la nostra vita, piena di varie esperienze mondane legate alla famiglia, al lavoro, allo studio, all'abitazione, ecc., catturi tutta la nostra mente e talvolta dimentichiamo Dio. Il modo in cui ci ama, si prende cura di noi. E la conferma di ciò è la morte di Gesù Cristo sulla croce. Celeste - il Figlio di Dio discese dal cielo sulla terra, divenne un uomo mortale per accettare il martirio per i nostri peccati ... Questo è regolarmente ricordato nella chiesa.

5. E il quinto è la preghiera di gruppo. Gesù ha affermato esplicitamente che la preghiera di gruppo ha un potere speciale.

«In verità vi dico anche che se due di voi sulla terra acconsentono a chiedere qualche cosa, allora qualunque cosa chiederanno, sarà per loro dal Padre mio che è nei cieli, perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, là Sono in mezzo a loro”.(Matteo 18:19,20)

Naturalmente, questo non significa che la preghiera da solo con Dio non sia necessaria. Gesù insegnò che la preghiera dovrebbe essere chiusa in una stanza da solo con Dio. Ma Dio ha anche mostrato il valore dell'incontro, cioè il valore della chiesa. Se le persone si riuniscono e chiedono una cosa comune, importante per tutti, allora una tale preghiera comune dell'incontro avrà una benedizione speciale.

Non invano ho notato che solo nella chiesa insieme il Vangelo può essere efficacemente portato nel mondo, anche se alcuni credenti affermano di non saper parlare in modo bello e, di conseguenza, credono di poter fare poco per aiutare la Chiesa.

Questo fondamentalmente non è vero! Ogni persona può servire Dio. E un vero credente dovrebbe avere un tale desiderio. Guarda come scrisse il salmista:

"Che cosa devo ripagare il Signore per tutte le sue buone azioni verso di me?"(Sal. 116:3)

Ogni cristiano può partecipare alla comune missione principale della Chiesa. Qual è la missione principale dei cristiani? Raccontare Cristo, portare le persone a Dio, salvare altre persone. In questo ministero, ogni persona ha un ruolo da svolgere. Ricorda che la chiesa è il corpo di Cristo. Ogni membro dell'organismo ha i propri compiti e funzioni. Qualcuno non sa parlare in modo bello, ma sa cucinare bene e può servire nella mensa della chiesa o nella cucina missionaria, raccontando alla gente quanto è bravo il Signore con il suo lavoro. E se sembra non sapere nulla, allora può servire aiutando a ripulire la chiesa, in modo che le persone possano vedere la pulizia e l'ordine nella casa di preghiera, comprendendo che Dio è un Dio dell'ordine e che ha gli stessi figli. D'accordo, ci sarebbero meno parrocchiani se un mucchio di spazzatura ci incontrasse nella chiesa sul territorio o se ci fosse un pavimento sporco non lavato nell'edificio. I non credenti che sono venuti in una simile chiesa per la prima volta penserebbero: che tipo di Dio è questo, che ha seguaci così sciatti ... E non verrebbero più in chiesa. Come puoi vedere, ogni servizio è importante nelle attività della chiesa. Ogni membro del corpo di Cristo è importante al suo posto. E tutti possono trovare questo posto dove beneficeranno Cristo e la Sua chiesa.

Inoltre, non è necessario parlare magnificamente. A volte sentiamo in chiesa quali miracoli ha fatto Dio nella vita dei credenti. E nella nostra vita Dio opera anche miracoli e noi li condividiamo nella chiesa. E poi possiamo raccontare ai nostri parenti o amici non credenti del nostro miracolo o di un miracolo che abbiamo sentito in chiesa. E sarà una storia sull'amore di Dio. Alcuni dei non credenti o dei credenti deboli possono interessarsi e iniziare anche a cercare il Signore. Quindi, essere in grado di pronunciare bei sermoni non è necessario per portare il messaggio del nostro Dio amorevole.

Quindi, andare davvero in chiesa è importante sia per la persona stessa che per le altre persone e, naturalmente, devi partecipare regolarmente alle funzioni.

Valery Tatarkin

Perché devi andare in chiesa? Perché partecipare alle riunioni della chiesa?

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