Ոսկե մատանու ամենահետաքրքիր կետերից մեկը Սերգիև Պոսադն է (Զագորսկ): Վերջին տասնամյակների ընթացքում այն ​​բառացիորեն դարձել է հազարավոր և հազարավոր ռուս և օտարերկրյա զբոսաշրջիկների ուխտատեղի։ Սերգիև Պոսադի մասին գրվել է ավելի քան մեկ տասնյակ գիրք, հարյուրից ավելի հոդված։

Զագորսկ տեղանունը շատ երիտասարդ է։ Այս անունը երկրի քարտեզի վրա հայտնվել է միայն 1930 թվականին։ Բայց չի կարելի ասել, որ այժմ Զագորսկ կոչվող քաղաքը երիտասարդ է։ Նրա պատմությունը հարյուրավոր տարիների հետ է գնում։

Փորձենք հաստատել փոփոխությունների մի «շղթա», որը դարերի ընթացքում կրել է այս բնակավայրի անվանումը։ Չմոռանանք, որ ոչ մի քաղաքի անուն երբեք պատահական չի լինում, այն պատմական է։ Աշխարհագրական անվանումները լեզվի բառապաշարի այն շերտն է, որում հատկապես հստակ նկատվում է լեզվի և ժողովրդի հոգևոր մշակույթի, լեզվի և ժողովրդական աշխարհայացքի, լեզվի և ժողովրդական արվեստի կապը։ Աշխարհագրական անունների լուրջ վերլուծությունը վառ վկայություն է տալիս, որ լեզուն. բաղադրիչև ժողովրդի մշակույթի գործիք։ Անդրադառնանք Զագորսկ անվանման պատմությանը՝ կապված նրա անվանած բնակավայրի պատմության հետ, և առաջին հերթին հիշենք Երրորդություն-Սերգիոս վանքի պատմությունը։

Երրորդություն-Սերգիուս վանքը ծագել է Ռուսաստանի համար դժվարին ժամանակներում, երբ թաթարական արշավանքներով և իշխանական կռիվներով ընդհատված, Մոսկվայի շուրջ ռուսական հողերի միավորման գործընթացը նոր էր սկսվում: Հենց այդ ժամանակաշրջանում (մոտ 1330-1332 թթ.) բոյար Կիրիլը, երբեմնի «փառահեղ և դիտավորյալ բոյարներից մեկը», Ռոստովի երկրից տեղափոխվեց Ռադոնեժ, և մինչ ավերածությունները վերացան արշավանքներով, քաղաքացիական կռիվներով, տուրքերով: և այլն։ Ծնողների հետ Ռադոնեժ է տեղափոխվել նաև երիտասարդ Բարդուղիմեոսը՝ ապագա Ռադոնեժի Սերգիուսը։ Սերգիուս անունը, որը ստացել է նրա կողմից, երբ նա վանական է դարձել, մարդկանցից ընդմիշտ թաքցրել է Բարդուղիմեոս աշխարհիկ անունը: Սերգիուսը հիմնել է մի վանք, որն ի սկզբանե համարվում էր «անապատ», այսինքն. կենտրոններից, քաղաքներից հեռու վանք։ Սակայն XIV դարի 30-50-ական թթ. Ռադոնեժի հողը ինտենսիվ բնակեցված էր, և վանքի ստեղծումը Ռադոնեժի ժառանգության գրանցման և զարգացման գործընթացի մի մասն էր: Թվում է, թե Ռադոնեժի Սերգիուսի կյանքը կազմող Եպիփանիոս Իմաստունը որոշ չափով ռոմանտիկացրել է այն իրավիճակը, որում հիմնվել է վանքը, երբ գրել է հետևյալը. ամբողջ երկրից անտառ կլիներ, ամեն ինչ անապատ է»։

Վանքը, որը հիմնել է Սերգիոս Ռադոնեժացին, և որի վանահայրն էր, սկսեց կոչվել կենտրոնական եկեղեցու անունով՝ Երրորդություն: Սուրբ Երրորդության պաշտամունքի ժողովրդականությունը XIV դարում. չի կարող բացատրվել միայն դոգմատիկ վեճերի սրմամբ և երրորդության պաշտոնական մեկնաբանության դեմ ելույթների վերածնմամբ։ Պետք է հաշվի առնել կոնկրետ

պատմական իրավիճակը, Մոսկվայի շուրջ ռուսական հողերի միավորման գործընթացի սկիզբը։ Երրորդությունը անձնավորեց միասնության գաղափարը, հաղթահարելով վեճը: Եպիփափիոս Իմաստունը գրել է, որ Սերգիուսը հիմնել է վանքը, որպեսզի «նայելով Սուրբ Երրորդությանը, այս աշխարհում հաղթահարվի տարաձայնության ատելի վախը»։ Իսկ Սերգիուս Ռադոնեժացին, իր վանքը նվիրելով Երրորդությանը, ակտիվորեն նպաստեց իշխանների հաշտեցմանը, Ռուսաստանի հզորացմանը Ոսկե Հորդայի դեմքով։

Մի քանի խոսք այն վայրի մասին, որն ընտրել էր Սերգիուսը իր վանքի համար։ Սկզբում Սերգիուսը նախատեսում էր վանք կառուցել Սպիտակ Բոգայում՝ նախկինի մոտ հեթանոսական սրբավայր, ինչի մասին պերճախոսորեն վկայում է հենց միկրոտեղանունը՝ տրակտի անվանումը; ապա նա մտադրություն ուներ ժամանակակից Մարֆինո գյուղի մոտ վանք կառուցել (Տե՛ս Ռատշին Ա.Վ. Պատմական տեղեկությունների ամբողջական ժողովածու բոլոր վանքերի մասին, որոնք եղել են հնությունում և այժմ գոյություն ունեն Ռուսաստանում. Մ., 1852, էջ 178)։ Սակայն այս փորձերը ոչնչի չհանգեցրին. Սերգիուսը, հավանաբար, հանդիպեց տեղի հողատերերի դիմադրությանը, ինչը ստիպեց նրան փնտրել համեմատաբար «անապատ», այլ կերպ ասած՝ չզբաղեցված վայրեր։ Այն վայրը, որտեղ, ի վերջո, հիմնվել է վանքը, մի բլուր էր՝ Մակովեց բլուրը։ Այս միկրոտեղանունն ինքնին ցույց է տալիս, որ Սերգիուսը իր վանքը տեղադրել է բավականին բարձր տեղում։ Եկեք նայենք Վ. Ի. Դալի բառարանը. «Մակովիցա, կակաչ - ... վերև, վերև, շենքի, ծառի կամ բարձր առարկայի ամենավերևում» (տե՛ս Վ. Ի. Դալ Բառարան…, հատոր 2, էջ. 291): Կակաչ բառը ռուսերեն է։ Սկզբում դա նշանակում էր միայն կակաչի գլուխ։ Հետագայում, հիմնվելով առարկաների ձևի կամ մասերի գտնվելու վայրի նմանության վրա, անվանումը փոխանցվել է այլ առարկաների, մասնավորապես, տեղային աշխարհագրական տերմինաբանության ոլորտ (տե՛ս Shansky N.M., Ivanov V.V., Shanskaya T.V. (Հակիրճ ստուգաբանական բառարան. ռուսաց լեզու Մ., 1971, էջ 253)

Երկու-երեք տարի հետո վանականները սկսեցին հոսել Սերգիոսի մոտ, իսկ 1347-1348 թթ. նրանք արդեն 13-ն էին։ 1353 թվականին Սերգիոս Ռադոնեժացին դարձավ Երրորդության վանքի վանահայր, որտեղ հաստատվեց համայնքի կանոնադրությունը։ Նոր կազմակերպված վանքը վերածվում է մեծ ֆեոդալական կալվածքի և սկսում է իրականացնել Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի վանական գաղութացումը։ XIV դարի 50-ական թվականներից։ Երրորդություն-Սերգիուսի վանքից դուրս են եկել նոր վանքերի ավելի քան 20 կազմակերպիչներ, որոնց թվում են Ռոման Կիրժաչսկին (Բլագովեշչենսկի Կիրժաչսկի վանք), Անդրոնիկ Սպասսկին (Սնասո-Անդրոնևսկի վանք), Մեթոդիոս ​​Պեսնոշսկին (Նիկոլո-Պեսնոշսկու վանք (Ֆոսնովերի վանք) , Սավվա Զվենիգորոդսկի (Սավվինո-Ստորոժևսկի վանք).

Երրորդության վանքը անմիջապես ստացել է իր անունը

ըստ այդ փոքրիկ եկեղեցու, որը կառուցվել է Սերգիոսի և նրա եղբոր՝ Ստեֆանի կողմից 1345 թվականին և նվիրված է Երրորդությանը։ Բայց այդ բուռն ժամանակներում փայտե կառույցները շատ հաճախ կարճատև էին: Իսկ 1408 թվականին Երրորդություն-Սերգիուս վանքը տխուր ճակատագրի է արժանացել՝ Խան Էդիգեյի արշավանքի ժամանակ այն այրվել է։ Նոր փուլՎանքի պատմության մեջ սկսվել է 1422 թվականին, երբ նրա հիմնադիրը՝ Սերգիուս Ռադոնեժացին, սրբադասվել է: Երրորդության քարե տաճարը հանդիսավոր կերպով դրվել է Սերգիուսի «գովաբանության»։ Անդրեյ Ռուբլյովին և Դանիիլ Չեռնիին վստահվել է այս տաճարի համար սրբապատկերներ նկարել և աստիճանները նկարել։ Քարաշինությունը վերսկսվել է 1469 թվականին, երբ «Սերգեևում Երրորդության մոտ գտնվող վանքերը քարե ճաշ պատրաստեցին, և նրա ներկայացուցիչը Վասիլի Դմիտրիևի որդի Երմոլինն էր» (տե՛ս Ռուսական տարեգրությունների ամբողջական ժողովածու, հատ. XXIII, էջ 158):

XVI դ. Երրորդություն-Սերգիուս վանքը պաշտպանական կառույցների համակարգի մի մասն է՝ Մոսկվայի շուրջ գտնվող ֆորպոստները։ Տասը տարի շարունակ՝ սկսած 1540 թվականից, այստեղ քարե պարիսպներ են կանգնեցվել (ընդհանուր երկարությունը՝ 1284 մ), Մակովեց լեռան շրջակայքի ձորերում ամբարտակներ են կառուցվել։ Վանքի որոշ աշտարակների անունները, անշուշտ, մեծ հետաքրքրություն կառաջացնեն տեղանունը սիրողների մոտ։ Եթե ​​վանքին մոտենաք Մոսկվայից, ապա ամենահզոր աշտարակներից մեկը անմիջապես գրավում է ձեր աչքը՝ Պյատնիցկայայի անկյունը (1547 թվականին անվանվել է Պարասկեվա Պյատնիցայի եկեղեցու պատվին, որը գտնվում է «Պոդիլի վրա»), ամենագեղեցիկ աշտարակը Ուտիչիան է (կամ. Ուտոչյա): Սկզբում նա. Այն կոչվում էր Ժիտնիչի աշտարակ (քանի որ այն գտնվում էր Ժիտնի դվորի դիմաց)։ Սակայն վերնաշենքից հետո 17-րդ դարի վերջին։ ստացել է նոր անուն՝ Ուտիչյա։ Պահպանվել է լեգենդ, որ երիտասարդ ցար Պետրոսն այնտեղից կրակել է բադերի վրա, որոնք լողում էին մոտակա լճակում։ Ենթադրաբար, հենց այս փաստի հիշատակին է, որ բադի պատկերը տեղադրվել է աշտարակի սայրի վրա։ Այնուամենայնիվ, մեզ թվում է

որ հնարավոր է վարկած մշակել այլ ուղղությամբ։

Հաշվի առնելով այն փաստը, որ ամենավաղ աղբյուրները նշում են անունը. աշտարակներ Ուտոչիայի տեսքով, ինչպես նաև այն փաստը, որ աշտարակի տակ կան բանալիներ և ջրի աղբյուրներ (որը հետագայում հնարավոր է դարձել ջրամատակարարում իրականացնել դրանում), հավանաբար պետք է մտածել աշտարակի անվանումը միացնելու հնարավորության մասին. աշտարակ հենց դրա տակ գտնվող ջրի աղբյուրների հետ (համեմատեք Վ. Ի. Դալի հոսում, արտահոսք և այլ բառերը):

Վանքի մնացած աշտարակների անունների պատմությունն ավելի պարզ է՝ Պիվնայա (ընդարձակ նկուղներով), Կոնյուշեննայա (կամ Կալիչյա), Պլոտիիչյա, Զվոնկովոյ (կամ Դարբին), Չորացում, Կարմիր, Սոխ, Ջուր, Կելարսկայա (կելար՝ ռուսերեն։ վանքերը, վանական, որը ղեկավարում էր տնտեսական մասը) ։ Այս անունների ստուգաբանությունը շատ դեպքերում բավականին թափանցիկ է. գրեթե բոլոր անունները կապված են աշտարակի նպատակի, վանական կյանքում դրա օգտագործման առանձնահատկությունների, վանքի ներսում կամ դրսում գտնվող որևէ առարկայի մոտ գտնվելու վայրի, աշտարակի արտաքին տեսքի հետ: աշտարակ և այլն:

1744 թվականին Երրորդություն-Սերգիուս վանքը ստացել է Լավրա պատվավոր անունը։ Լավրա (սա հին հունական ծագման բառ է, որն ուներ մի շարք իմաստներ՝ «սալարկված ճանապարհ», «շինություն», «թաղամաս» և այլն) կոչվում էին արական ամենամեծ ուղղափառ վանքերը, որոնք ուղղակիորեն ենթակա էին ամենաբարձրին։ եկեղեցական իշխանություն. Ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիՀեղափոխությունից առաջ չորս դափնի կար՝ Կիև-Պեչերսկ,

Տրինիտի-Սերգիուս, Ալեքսանդր Նևսկի և Պոչաևսկայա: Ինչ վերաբերում է Երրորդություն-Սորգիեն Լավրային, ապա պատրիարքն ինքը ղեկավարում է այն, իսկ Լավրայի վանահայր վարդապետը անմիջականորեն ղեկավարում է այն։

Միանգամայն արդարացի է հարց տալ՝ ինչպիսի՞ն է այդ բնակավայրի աշխարհիկ հատվածի պատմությունը, որը ձևավորվել է Երրորդություն-Սերգիոս վանքի շուրջ, տեղանունային ի՞նչ տվյալներ ունենք դրա մասին։

Երրորդություն-Սերգիուս վանքի մոտ առաջին վանական գյուղերը հայտնվեցին 14-րդ դարի վերջին։ XV դարի սկզբից։ ազատություններ են առաջանում. Նրանց տեսքն ու զարգացումը կապված էին ինչպես վանական տնտեսության աճի, այնպես էլ այստեղով անցնող տրակտատի հետ։ Դրանցից ամենահինը Կլեմենտևո գյուղն էր, որի բնակիչները զբաղվում էին արհեստներով և առևտուրով (այս նույնանունը հիմնված է անձի անձնական անունի վրա)։ XV դարի սկզբին։ Վանքից դեպի արևելք մեծացել է Սլուժիչյա Սլոբոդան՝ բնակեցված «Երրորդության ծառաներով»՝ վստահելի անձինք վանական կալվածքների կառավարման մեջ: Նկատի ունենալով լեհ-լիտվական ինտերվենցիոնիստների պաշարումը, վանական իշխանությունները հավաքագրում են «եռանդուն մարդկանց» նետաձիգների և հրաձիգների. այսպես են առաջանում Պուշկարսկայա և Ստրելեցկայա բնակավայրերը։ Վանքից հարավ բնակավայրերում ապրում էին վարպետ շինարարներ։ Պավել Հալեպացին, ով այցելել է Երրորդություն 1655 թվականին (Մակարիոսի, Անտիոքի պատրիարքի ուղեկիցը Ռուսաստան մեկնելիս), գրել է, որ վանքի շուրջը «այգիները, որոնք անընդհատ գնում են մեկը մյուսի հետևից, մի մեծ քաղաք… մի քանի վանքեր և եկեղեցիներ, լճակներ և ջրաղացներ» (տե՛ս Պավել Ալեպսկի, Անտիոքի պատրիարք Մակարիոսի ճանապարհորդությունը Ռուսաստան XVII դարի կեսին, թողարկում 4. Մ., 1898, էջ 26):

1782 թվականին Երրորդության Լավրայի շրջակա գյուղերն ու բնակավայրերը հռչակվել են քաղաք, որը ստացել է Սերգիև Պոսադ անունը։ Այսպիսով, Ռուսաստանի քարտեզի վրա հայտնվել է նոր օյկոնիմ. Կայսրուհու հրամանագրում ասվում էր. «... ապրելով Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրայի մոտ գտնվող Տնտեսական կոլեգիայի բաժանմունքի բնակավայրերում, ստելով ոչ վարելահող բնակիչներին, զբաղվելով առևտուրով և արհեստներով, թույլ տվեք նրանց գրանցել վաճառականներ և. բուրժուազիան իրենց խնդրանքով նրանց համար հիմնում է Սերգիուս անունով բնակավայր, իսկ այնտեղ՝ քաղաքապետարան» (տե՛ս Ռուսական պետության օրենքների ժողովածու, հատոր XXI, No 15371, էջ 444 - մարտի 22-ի հրամանագիր, 1782): Ի սկզբանե այս բնակավայրի անվանման մեջ պոսադ բառը երկակի դեր է ունեցել՝ այն որոշել է բնակավայրի տեսակը, դրա բազմազանությունը՝ միաժամանակ լինելով անվան մեջ և գնալով ավելի ամուր դիրք է գրավել նրա կազմի մեջ։ Հրամանագրից անմիջապես հետո ստեղծվեց Սերգիև Պոսադի պլանի նախագիծը։ Քաղաքի կենտրոնը մնաց Լավրա անսամբլը, որի շուրջ զգալի տարածք ազատվեց շենքերից։ Պահպանվել են հինգ մեծ լճակներ՝ Սպիտակ - Ուտիչյա աշտարակի մոտ, Կոնյուշեննի - վանքի հյուսիսային պատի մոտ, Պյատնիցկի - Պյատնիցկայա եկեղեցու մոտ, Կելարսկին և Կլեմենթևսկին - վանքից հարավ:

Մոսկվան Սերգիև Պոսադի հետ կապող մայրուղու շինարարությունը ավարտվեց 1845 թվականին, իսկ տասնյոթ տարի անց բացվեց երկաթուղային տրանսպորտը։

1919 թվականին անվանման ձևը փոխվել է՝ Սերգիև Պոսադը վերածվել է Սերգիև քաղաքի և դարձել շրջկենտրոն, իսկ 1922 թվականից՝ շրջանային կենտրոն։ Իսկ արդեն 1930 թվականին քաղաքը ստացավ նոր անուն՝ Զագորսկ։ Այն տրվել է ի պատիվ կուսակցության նշանավոր գործչի՝ Վ.Մ.Զագորսկու։ Վլադիմիր Միխայլովիչ Զագորսկու իսկական անունը Լյուբոցկի էր (Զագորսկին կեղծանուն է); նա ուներ նաև կուսակցության մականունը՝ Դենիս։ Վ.Մ.Զագորսկին անդամակցել է կուսակցությանը 1905 թվականին, 1918 թվականին ընտրվել է ՌԿԿ (բ) Մոսկվայի կոմիտեի քարտուղարներից մեկը։ 1919 թվականի սեպտեմբերի 25-ին Վ.

Զագորսկ անունը հետաքրքիր տեղանունային միջադեպ է։ Այն ձևավորվել է Զագորսկի մարդաբանությունից, բայց այն մարդկանց կողմից, ովքեր չգիտեն դրա ծագման կոնկրետ պատմությունը, այն ընկալվում է որպես անուն, որը վերաբերում է մի շարք ուղենիշային օիքոնիմներին, որոնք ցույց են տալիս գետնի վրա գտնվող բնակավայրի դիրքը ինչ-որ բանի նկատմամբ: Ռուսական տեղանունը բավականին հարուստ է նման օրինակներով՝ Զարեչյե, Զաբոլոտյե, Զաբորյե և վերջապես Զագորյե (կան նաև Պոդոսինկի, Զալուգի, Պոդբերեզնոյե և այլն)։ Մեր փոքրիկ փորձի արդյունքում պարզվեց, որ զգալի թվով մարդիկ Զագորսկ անունը համարում են նույն տեսակը Զագորիե տեղանունով։

Մեկ այլ հետաքրքիր փաստ այն է, որ Զագորսկ համանունը կտրված բառի օրինակ է (ինչպես n Dzerzhinsk, Zhukovsk և այլն): Ինքներդ դատեք, Զագորսկ անվան մեջ «սկ» վերջածանցը ոչ մի կապ չունի բուն անվան բառակազմության հետ և պատկանում է նախանվանական մակարդակին՝ հանդիսանալով Զագորսկի ազգանվան անբաժանելի տարրը։ Այնուամենայնիվ, թվում է, որ այս տեղանունը համընկնում է նրանց հետ, որոնցում -sk իսկապես բառակազմական վերջածանց է։ Հայտնի է, որ IX-XII դդ. -sk-ի համանունները ձևավորվել են բնական հատկանիշների հետ կապված հիմունքներից, օրինակ՝ Բրյանսկը (հին Դբրյապսկ, վայրի բնությունից՝ «անտառային թավուտ»): Մինչ այժմ այս վերջածանցով օնիկանուններ են կազմվել ինչպես սովորական բառերից, օրինակ՝ Պոդոլ-սկ, Թոմ-սկ, Ալթայ-սկ, Բելոռեչեն-սկ, և ազգանուններից՝ Կիրով-սկ, Վորոշիլով-սկ, Լենին-սկ, Զագորսկ անվանումը, այսպիսով, ծառայում է որպես կրճատման օրինակ, որը ցույց է տալիս -sk վերջածանցի կայուն, հաստատված տեղանունավորումը։

Այսօր դպրոցական պատմության դասագրքերում գրված է վանքի և ամբողջ Սերգիև Պոսադի հիմնադիրը. Մամուլում պարբերաբար նշվում է Ռադոնեժի Սերգիուսի դերը պետականության ձևավորման գործում. նրա ներդրումը ռուսական հողերի միավորման գործում հաճախ ընդգծվում է քաղաքական գործիչների կողմից: Բայց նույնիսկ 15-20 տարի առաջ, եթե դուրս գայինք փողոց և անցորդներին հարցնեինք. «Ո՞վ է Սերգիոս Ռադոնեժցին և ինչու է քաղաքը կրում նրա անունը», նրանցից քչերը կպատասխանեին։ Ինչպես խորհրդային տարիներին, քչերը գիտեին, թե ինչու է մերձմոսկովյան քաղաքը կոչվում Զագորսկ: Եվ շատ քչերը կարող էին հիշել, որ այն այդպես է կոչվել ոչ թե այն պատճառով, որ տարածված էր լեռնոտ տարածքում (հիշեք Ագնյա Բարտոն. «Զագորսկ քաղաքում բլուրից բլուր ...»), այլ որովհետև ... բայց ինչու, ըստ. ճանապարհը?

Նույնիսկ հեղափոխությունից հետո քաղաքը երկար ժամանակ կոչվում էր Սերգիև։ Խանգարում. Պետք էր բնակավայրին տալ նոր անվանում՝ ժամանակի ոգով և պետական ​​գաղափարախոսությամբ։ Ըստ տեղի պատմաբանների, պատմաարվեստի թանգարանի տնօրեն Զլինչենկոն կուսակցական քննարկման ժամանակ առաջարկել է մեր քաղաքը անվանել Օլմինսկի` ի պատիվ ընկեր Օլմինսկու՝ կոմունիստական ​​ակադեմիայի ռեկտորին, որը մեր քաղաքում տպարան ու գրադարան ուներ։

Նրանք առաջարկեցին մեկ այլ տարբերակ՝ սկզբնական գրագիտության քաղաքը: Եվ մայրաքաղաքին մոտ, և, ըստ լեգենդի, մեր տարածքում անգրագիտությունը ավելի արագ հաղթեց՝ համեմատած այլ շրջանային բնակավայրերի հետ: Բայց անվանման այս տարբերակը մեծամասնության կողմից չաջակցվեց, քանի որ, ըստ ամենայնի, լեգենդը չհաստատվեց։

1929 թվականին իշխանությունները խնդրին մոտեցան առանձնահատուկ եռանդով։ Քաղաքին շտապ անհրաժեշտ է խորհրդային անվանում՝ «այսպես կոչված Սուրբ Սերգիուսի հիշատակում պարունակելու փոխարեն»։

Մայիսի 9-ին այն ժամանակ հայտնի «Սիրնևսկայա» բուրդ մանող գործարանի աշխատողը (ոչ տեղական. գործարանը գտնվում էր Ալեքսանդրովսկի շրջանի Էրեմինսկի վոլոստում) առաջարկեց քաղաքն անվանել Զագորսկ՝ ի պատիվ հեղափոխական Զագորսկի Նիկոլայ Ֆեդորովիչի, ով վարում էր. նրա հեղափոխական գործունեությունը ինչպես Սերգիևում, այնպես էլ Էրեմինսկու վոլոստում»: 1930 թվականի մարտի 6-ին ԽՍՀՄ Կենտրոնական գործադիր կոմիտեն հաստատեց որոշումը, բայց ինչ-ինչ պատճառներով որոշման մեջ պարզվեց Զագորսկին ... Վլադիմիր Միխայլովիչ.

Գայլ Միխելևիչ Լյուբոցկի - սա Զագորսկու իրական անունն է, ով, ըստ անունների ձուլման երկար ավանդույթի, կոչվում էր Վլադիմիր Միխայլովիչ, ոչ մի կապ չուներ քաղաքի հետ: Հետագայում նրանք կհայտնեն այն միտքը, որ Վլադիմիր Զագորսկին «քաղաքում է եղել նաև բոլշևիկյան ընդհատակյա գործերով հեղափոխությունից առաջ», բայց դրա ապացույց չկա: Միգուցե դա էր պատճառը, որ նրա անունը երբեք չի արմատավորվել քաղաքի բնակիչների մտքում։

28 հուլիսի 1977 թՆրանց անունով են կոչվել Մոսկվայի շրջանի քաղաքները

Վլադիմիր Միխայլովիչ Լյուբոցկի - Զագորսկու ազգանունը հետագայում վերցրեց դավադիր պատճառներով - ապրեց ընդամենը 36 տարի, բայց այնքան իրադարձություններ և փառավոր գործեր ընդգրկվեցին նրա կարճատև կյանքում. ամուր բարեկամություն Ե.Մ. Սվերդլովի հետ, ով սովորել է Վոլոդյա Լյուբոցկու հետ: Նիժնի Նովգորոդի տղամարդկանց գիմնազիա, բարեկամություն, որը հետագայում վերածվեց պրոֆեսիոնալ հեղափոխականների ընկերության, ովքեր իրենց նվիրաբերեցին կոմունիզմի համար պայքարին. աշխատել Նիժնի Նովգորոդի հեղափոխական ընդհատակում; հղում Սիբիրում հավերժական բնակավայրի մասին. փախչել այնտեղից; շփում Վ.Ի.Լենինի հետ Ժնևի արտագաղթի ժամանակ, իսկ ավելի ուշ՝ արդեն խորհրդային տարիներին՝ Մոսկվայում. կռվելով 1906 թվականի բարիկադների վրա, կրկնակի արտագաղթ արտասահման (Անգլիա, Գերմանիա, Շվեյցարիա); նշանակվել դեսպանատան քարտուղար Խորհրդային ՌուսաստանԲեռլինում, իսկ 1918 թվականի ամառվանից մինչև իր հերոսական մահը Մոսկվայի Լեոնտևսկի նրբանցքում 1919 թվականի սեպտեմբերի 25-ին տեղի ունեցած պայթյունի հետևանքով ղեկավարել է Մոսկվայի կուսակցական կազմակերպությունը ...

Վ.Մ.Զագորսկին թաղվել է Կարմիր հրապարակում գտնվող Կրեմլի պատի մոտ։ Մեծ է սովետական ​​ժողովրդի սերը նրա հանդեպ։ 1919 թվականից հետո Մոսկվայի անցուղիներից մեկը կոչվել է Զագորսկու անցում։ 1920 թվականին նրա անունով կոչվել է Մշակույթի տուն, 1930 թվականին՝ Մոսկվայի Պերվոմայսկի շրջանի Տկացկայա փողոցի շրջանային գրադարանը; Նույն թվականին Մոսկվայի շրջանի Սերգիև Պոսադը վերանվանվեց Զագորսկ քաղաք։

Մոսկվայի տարածաշրջանային գիտական ​​գրադարանի տնօրեն Լ.Դեժինա.

Լ. Դեժինայի հրապարակած նյութը կարող է օգտագործվել քաղաքական տեղեկատուների, քարոզիչների, ուսուցիչների, պիոներ առաջնորդների, մշակութային և կրթական հաստատությունների աշխատողների կողմից բնակության վայրում, արհեստանոցներում, աշխատողների հետ արտադրամասերում բնակչության հետ զրույցներում: , պիոներական ճամբարներում, երեխաների հետ աշխատանքային և հանգստի ճամբարներում։ Բոլորս պետք է լավ իմանանք Վ.Մ.Զագորսկու կյանքն ու գործը, ում անունով է կոչվել մեր քաղաքը։

Ինչ էր քաղաքի անունը

Սերգիևսկի Պոսադ (մինչև 1919 թ.)

Սերգիև Պոսադ - քաղաք (1782 թվականից) Ռուսաստանի Մոսկվայի մարզում, Մոսկվայի մարզի Սերգիև Պոսադ շրջանի վարչական կենտրոնը, քաղաքապետարանի ամենամեծ բնակավայրը «Սերգիև Պոսադ քաղաքային ավան», Սերգիև Պոսադի կենտրոնն է։ քաղաքային ագլոմերացիա՝ ավելի քան 220 հազար մարդ բնակչությամբ (2014 թ.)։

80
տարիներ

80 տարի առաջ
1940 թվականի փետրվարի 1-ին Զագորսկի պատմագեղարվեստական ​​թանգարանի համալիրը հռչակվել է հանրապետական ​​նշանակության թանգարան-արգելոց։

95
տարիներ

93
տարվա

93
տարվա

• «1340-ական թվականներին», - նկարագրում է Եպիփանիոս Իմաստունը, ով 15-րդ դարի սկզբին կազմել է Սերգիուս Ռադոնեժացու կենսագրությունը, «Մակովեց բլրի վրա գտնվող խիտ անտառում, Կոնչուրա գետի միախառնման վայրում Վոնդյուգա անտառային հոսքի հետ, Եղբայրներ Բարդուղիմեոսը (վանականությունում՝ Սերգիուս) և Ստեֆանը, ի պատիվ Երրորդության, կտրեցին խուցը և փոքրիկ եկեղեցին: Խցի և եկեղեցու շուրջը պարիսպով շրջապատված քաղաքի տեսքով փոքրիկ վանք էր ձևավորվել, որտեղ ծառայում էին վանականները՝ Ռադոնեժի Սերգիուսի հետևորդները։
• 1380 թվականին արքայազն Դմիտրի Դոնսկոյը, ըստ ավելի ուշ անհուսալի լեգենդի, ժամանեց Ռադոնեժի Սերգիուսի վանք օրհնության համար Կուլիկովոյի դաշտում Ոսկե Հորդայի զորքերի հետ ճակատամարտից առաջ:
• Սուրբ Սերգիուսը վախճանվել է 1392 թվականին։ 1422 թվականին տեղի է ունեցել Սուրբ Սերգիոսի սրբադասումը և վանքում նրա գերեզմանի վրա սպիտակ քարե Երրորդության տաճարի տեղադրումը։
• 1408 թվականին վանքը հիմնովին այրվել է թաթար խան Էդիգեյի կողմից, որը հերթական ավերիչ արշավն է ձեռնարկել Մոսկվայի և նրա շրջակայքի դեմ։
• Վանքում մկրտվել է Իվան Ահեղը, ով նպաստել է վանքը հզոր ամրոցի վերածելուն, որը պաշտպանական մեծ նշանակություն ուներ Մոսկվայի շրջանի համար։ Փայտե ցանկապատի փոխարեն 1540-1550 թթ. կառուցվել է հզոր պարիսպ՝ աղյուսից ու քարից աշտարակներով։ Իվան Ահեղին, ըստ իր կտակի, թաղվել է Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետաց տաճարում։
• 1608-1610 թթ. վանքը 16 ամիս գտնվել է լեհ-լիտվական զորքերի շրջափակման մեջ։
• Պետրոս I-ը պահպանեց թագավորական և կարևոր պետական ​​ամրոցի կարևորությունը և մեկից ավելի անգամ այցելեց վանքը, իսկ 1689 թվականին, Մոսկվայում Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ, երիտասարդ Պետրոսը ապաստան գտավ վանքի պատերի հետևում:
• 1744 թվականին կայսրուհի Էլիզաբեթ Պետրովնայի հրամանագրով վանքին շնորհվել է Լավրայի պատվավոր կոչում, որն ամրապնդել է նրա կարգավիճակը եկեղեցական այլ հաստատությունների շարքում։
• 1845 թվականին կառուցվել է Սերգիևսկի Պոսադը Մոսկվայի հետ կապող մայրուղի։
• 1862 թվականին Սավվա Մորոզովը անցկացրեց երկաթուղային գիծ, ​​որը ներառում էր Սերգիև Պոսադ կայարանը։
• 1919 թվականին քաղաքը կոչվել է Սերգիև, դարձել է Սերգիևի շրջանի կենտրոնը։
• 1930 թվականին այն վերանվանվել է Զագորսկ՝ ի պատիվ հեղափոխական առաջնորդ Վ.Մ.Զագորսկու։
• 1930 թվականի հունվարի 20-ին Սերգիև քաղաքը վերանվանվել է Զագորսկ, իսկ շրջանը՝ Զագորսկի շրջան։
• 1930 թվականի մայիսի 20-ին Բուլակովսկին և Նովլենսկին Շչելկովսկի շրջանից տեղափոխվել են Զագորսկի։
• 1931 թվականի նոյեմբերի 13-ին «Տրինիտի-Սլոբոդսկի» ս/կ-ը վերացվել է։
• 1935 թվականի մայիսի 10-ին Յազվիտսկու ս/ս-ը վերացվեց։
• Հոկտեմբերի 27-ին Բուլակովսկին և Նովլենսկին վերադարձվել են Շչելկովսկի շրջան։
• 1936 թվականի ապրիլի 5-ին Մալիգինսկու և Յարիգինսկու ս/կ-ները վերացվեցին։
• 1938 թվականի դեկտեմբերի 26-ին կազմավորվել է Խոտկովո աշխատանքային ավանը։ Միևնույն ժամանակ, Խոտկովսկու Ս/Կ-ն վերացվել է։
• 1939 թվականի հուլիսի 17-ին վերացվեցին Բոգորոդսկու, Վիխրևսկու, Գրիգորկովսկու, Դեուլինսկու, Զուբցովսկու, Նովինկովսկու, Սմենովսկու, Չիժևսկու և Յակովլևսկու Ս/կները։ Կոզիցինսկին վերանվանվել է Բերեզնյակովսկի, Տորգաշինսկին` Օխոտինսկի, Սաբուրովսկին` Ալֆերևսկի:
• Սեպտեմբերի 19-ին թիվ 11 գործարանի բնակավայրը վերածվել է ավանի։ Կրասնոզավոդսկի.
• 1940 թվականի հուլիսի 6-ին կազմավորվել է Սեմխոզ հանգստյան գյուղը։
• Հոկտեմբերի 7 ռ.պ. Կրասնոզավոդսկին վերածվել է քաղաքի Կրասնոզավոդսկ .
• 1941 թվականի մարտի 7-ին Զագորսկը ստացավ մարզային ենթակայության քաղաքի կարգավիճակ։
• 1943 թվականի մարտի 5-ին Կրասնի Ֆակել գործարանը և դրա հետ կապված Մուխանովո գյուղը Իվանովոյի մարզի Ստրունինսկի շրջանից տեղափոխվեցին Զագորսկի շրջան։
• Մուխանովոն ապրիլի 22-ին ստացել է բանվորական ավանի կարգավիճակ։
• Հուլիսի 27, 1949 r.p. Խոտկովոն ստացել է քաղաքի կարգավիճակ։
• 1952 թվականի մայիսի 22-ին կազմավորվել է բնակավայր։ Աբրամցևո .
• 1954 թվականի հունիսի 14-ին սպանվել են Ալֆերևսկին, Գորբունովսկին, Դիվովսկին, Դուշիշչևսկին, Էրեմինսկին, Իուդինսկին, Լեոնովսկին, Մալիննիկովսկին, Մորոզովսկին, Օզերեցկին, Օխոտինսկին, Ռեպիչովսկին, Սվատկովսկին, Սոսնինսկին, Թեշիլովսկին և Շարապովսկին։ Կազմավորվեցին Բուժանովսկու, Կամենսկու և Միտինսկու Ս/Կ.
• 1957 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Զագորսկի շրջանին կցվեցին վերացված Կոնստանտինովսկի շրջանի Բոգորոդսկին, Վերիգինսկին, Զաբոլոտևսկին, Սկովորոդինսկին, Կոնստանտինովսկին, Կուզմինսկին, Նովոշուրմովսկին, Սելկովսկին, Խրեբտովսկին և Չենցովսկու թաղամասերը։
• 1959 թվականի դեկտեմբերի 30-ին վերացվեցին Ախտիրսկու, Զաբոլոտևսկու, Նովոշուրմովսկու և Սելկովսկու Ս/կները։ Խրեբտովսկու Ս/ս-ը վերանվանվել է Տորգաշինսկի։
• 1963 թվականի փետրվարի 1-ին Զագորսկի շրջանը վերացվել է։ Միևնույն ժամանակ, քաղաքները, ամառանոցները և նրա մաս կազմող բանվորական ավանները փոխանցվեցին Զագորսկ քաղաքի ենթակայությանը, իսկ գյուղական խորհուրդները՝ Միտիշչիի ընդլայնված գյուղական տարածքին։
• 1965 թվականի հունվարի 22-ին Զագորսկի շրջանը վերականգնվել է իր նախկին կազմով։
• 1976 թվականի դեկտեմբերի 2-ին վերացվեցին Վորոնցովսկու և Մարինսկու Ս/Կ-երը։
• 1984 թվականի հոկտեմբերի 25-ին կազմավորվել են ռ.պ. Բոգորոդսկոե.
• 2004 թվականի սեպտեմբերի 14 դ.պ. Սեմխոզը կցված էր Սերգիև Պոսադին։ Միաժամանակ դ.պ. Աբրամցևոն և ռ.պ. Մուխանովոն վերածվել են գյուղական բնակավայրերի։

Մոսկվայից ոչ հեռու, գրեթե ք 70 կիլոմետր, Կենտրոնական ռուսական լեռնաշխարհի անսովոր գեղատեսիլ վայրում բնակություն է հաստատել մի փոքրիկ քաղաք Սերգիև Պոսադ, որն անկասկած ժողովրդականություն է ձեռք բերել զբոսաշրջիկների շրջանում իր հիմնական գրավչությամբ՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայով, որը հիմնադրվել է 14-րդ դարում Վանականի կողմից։ Սերգիուս Ռադոնեժից.

Փոքր արվարձան Սերգիև Պոսադը, որի բնակչությունը կազմում է 100 հազար մարդ, Ռուսաստանի Ոսկե մատանու ամենազարմանալի քաղաքներից մեկն է: Բացի ինքնին Լավրայից՝ ամենաեզակի պատմական և ճարտարապետական տաճարային համալիրՀիացմունքի արժանի, Սերգիև Պոսադում և նրա շրջակայքում կան բազմաթիվ վայրեր, որոնք կապված են վերապատվելիի, նրա ընտանիքի և հենց Լավրայի անվան հետ. Պյատնիցկի լավ, Գրեմյաչի ջրվեժ և շատ ուրիշներ։

Սերգիև Պոսադ (վերևից)

Պոկրովսկու Խոտկովի մենաստան

Սերգիև Պոսադը զարմանալիորեն հարմարավետ և գեղատեսիլ քաղաք է, որը սիրվեց Պրիշվինև Կուպրինը, բազմաթիվ արվեստագետներ և փիլիսոփաներ: Քաղաքի պատմությունը սերտորեն կապված է Լավրայի հետ, բայց, այնուամենայնիվ, այն բավականին ինքնատիպ է և հետաքրքիր։ Քաղաքում պահպանվել են տաճարային ճարտարապետության հուշարձաններ 16-18-րդ դդ, ուշ բարոկկոյի դարաշրջանի քաղաքացիական շենքեր, կան հրաշալի լճակներև զարմանալի թանգարաններ. Մի խոսքով, այս քաղաքում կարելի է լավ հանգստանալ ու համալրել տեղեկատվական ու էսթետիկ ուղեբեռը։

Բայց դուք չպետք է սահմանափակվեք միայն Սերգիև Պոսադ այցելելով: Շատ գրավիչ է այցելելու համար և դա հիանալի է հարեւանությունԳեթսեմանի Չեռնիգովի սկիտե , Թանգարան-կալվածք գյուղում Աբրամցևո, Սպասո-Բեթանայի վանք, թանգարանային կալվածք գյուղում Մուրանովո.

Հետևաբար, Սերգիև Պոսադ այցելելու համար պետք է առնվազն պլանավորել 2-3 օրորպեսզի ամբողջությամբ զգալ քաղաքի ինքնությունը իր գերիշխող ուղղափառ բաղադրիչով և այցելել քաղաքի բոլոր հնարավոր պատմամշակութային վայրերը և նրա զարմանալի շրջապատը: Իհարկե, քաղաքում գտնվելու ընդամենը 1 օրվա ընթացքում դուք կարող եք շատ բան տեսնել, բայց ավելի լավ է ժամանակ տրամադրել՝ տեսնելու այս հանգիստ ռուսական քաղաքի տեսարժան վայրերը:

Սերգիև Պոսադի պատմությունը համառոտ

Այս քաղաքի առաջացումը և զարգացումը անքակտելիորեն կապված է Սերգիուս Լավրայի պատմության հետ, և այն սկսվում է փոքրիկ վանական վանքով, որը հիմնադրել է 20-ամյա Սերգիուս Ռադոնեժը։ 1337 թվականինկատարյալ ամայի, խիտ անտառով խիտ, լեռան վրա Մակովեց.

Հավատացյալները հավաքվել են Սուրբ Սերգիոսի մոտ՝ ցանկանալով իրենց կյանքը նվիրել աղոթքին, և շուտով ձևավորվել է վանական քաղաք, որի շուրջ, իր հերթին, սկսել են ի հայտ գալ ձեռագործները։ բնակավայրեր, գյուղերըԴրանցում կառուցվել են գյուղեր, ուղղափառ ծխական եկեղեցիներ՝ այսպես Լավրայի մոտ ավանական ավան է ձևավորվել։

Սուրբ Սերգիուսի մահից ընդամենը երկու-երեք տասնամյակ անց Սերգիուս Լավրայի մոտ, որը սպիտակ քար էր. Երրորդության տաճարգումարած մի քանի փայտե վանական խցեր, հայտնվեցին առաջին գյուղերը: Նրանք կանչվել են Պանինո, Կլեմենտևո, Կոպնինո եւ Կոկուևո. Պանինո գյուղը 17-րդ դարում լեհական արշավանքի ժամանակ զոհվել է հրդեհից՝ երկար ժամանակ պահպանելով իր անունը Պոդպանինսկայա փողոցում։

Կոկուևո գյուղը ժամանակի ընթացքում վերածվեց Կոկուևսկայա Սլոբոդա-ի, այնուհետև մտավ Սերգիև Պոսադի քաղաքային տարածք՝ Կոկուևսկայա փողոցի անունով պահպանելով նաև պատմական անցյալը։

Բայց գյուղ Կլեմենտևովերածվել է խոշոր առևտրի կենտրոնի՝ բնակչության թվով մի ժամանակ գերազանցելով Պերեսլավ-Զալեսսկուն: Այս գյուղից էր, որ հետագայում աճեց Սերգիև Պոսադ քաղաքը:

Գյուղի զարգացման առեւտրաարդյունաբերական ուղղությանը նպաստել է նրա բարենպաստ դիրքը։ Չէ՞ որ դրանով են անցել բոլոր հիմնական տրանսպորտային ուղիները՝ Մոսկվայից Պերեսլավլ-Զալեսկի, Արխանգելսկից Մոսկվա և այլն։ Բացի այդ, Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում բազմաթիվ շինարարական աշխատանքների իրականացումը նոր բնակիչների ներգրավեց դեպի Կլեմենտևո հայրենական վանական գյուղը՝ բոլոր շինարարական մասնագիտությունների աշխատողներ:

Բացի գյուղերից, Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի մոտ, այսպես կոչված Ծառայություն Sloboda- Ստորին և վերին: 16-րդ դարում քար Պյատնիցկի և Վվեդենսկի եկեղեցիները, որոնք դեռ կան, իսկ Վերին - Սուրբ Ծնունդփայտե եկեղեցի.

Սկզբում տներն ու եկեղեցիները հիմնականում փայտից էին կառուցված, իսկ շինարարությունը շատ քաոսային էր ընթանում, ինչը հանգեցրեց բազմաթիվ հրդեհների։ Բայց ժամանակն անցավ։ Տաճարներն ու բնակավայրերի ու գյուղերի շենքերը վերակառուցվել են քարով։ Բոլոր տեսակի արհեստներ. 16-րդ դարում ավանային բնակավայրերում զարգացել են մոտ 20 արհեստներ։

Լեհ-լիտվական զավթիչների կողմից Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի պաշարման ժամանակը ողբերգական դարձավ բնակավայրի բնակիչների համար։ 1608-ից 1610 թթ. Հակառակորդը չի ներթափանցել բուն Լավրա, բայց գյուղական տնտեսությունները դաժանորեն թալանվել են և գրեթե բոլորն այրվել։

Երբ հետագայում բնակավայրը նորից սկսեց վերակառուցվել, նրա կազմավորումն արդեն ավելի կազմակերպված էր։ առաջացել է բնակավայրերորոշակի ուղղությամբ զբաղվող արհեստավորներ. Խորհրդանշական, Ստրելեցկայա, Պուշկարսկայա և այլն։ Հետաքրքիր է, որ արհեստներից մեկը երեխաների համար խաղալիքների ստեղծումն էր:

Սերգիև Պոսադի վարպետների արտադրություն

Սերգիև Պոսադը հայտնվել է Ռուսաստանի քարտեզի վրա 1782 թվականիներբ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի շրջակայքում գտնվող բոլոր բնակավայրերից հրամանագրով Եկատերինա IIստեղծվել է մեկ անունով բնակավայր։

Քանի որ Սերգիև Պոսադը գտնվում էր Մոսկվայից ոչ հեռու և ուներ որոշակի տնտեսական կապեր նրա հետ, բացի այդ, մեծ թվով հավատացյալներ անընդհատ ժամանում էին վանք. առաջացավ որոշակի տրանսպորտային խնդիր, որը լուծեց արդյունաբերողը: Ֆ.Չիժովև հայտնի բարերար Իվան Մամոնտով(Սավայի հայրը):

1862 թսկսվել է երկաթուղային երթեւեկությունը Մոսկվա – ՅարոսլավլՍերգիև Պոսադի միջոցով։ Սակայն ուխտավորները հրաժարվել են նոր փոխադրամիջոցից եւ շարունակել քայլել ոտքով։ Լավրայի բարձրագույն հոգեւորականները պետք է իրենց օրինակով ցույց տան երկաթուղու անվտանգությունը։

Նախահեղափոխական ժամանակներում քաղաքում գործնականում չկային արդյունաբերական ձեռնարկություններ և, հետևաբար, բանվոր դասակարգ, թեև այստեղ արդեն ապրում էր մոտ տասնինը հազար մարդ։

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ գլխավոր Ռազմական ինժեներական վարչությունԿարմիր բանակի մատակարարման համար։ Վանքը փակվեց։ Քաղաքում ամուր հաստատվեց խորհրդային իշխանությունը։

1919 թՍերգիև Պոսադը պաշտոնապես ստացել է քաղաքի կարգավիճակ։ Սակայն 1930-ական թվականներին այն վերանվանվեց դեպի Զագորսկ. Այսպիսով անմահացավ ականավոր հեղափոխականի անունը, ում հուշարձանը կանգնեցվեց քաղաքի գլխավոր պողոտայում։

Միևնույն ժամանակ Սերգիև Պոսադում ստեղծվեցին առաջին արդյունաբերական ձեռնարկությունները. էլեկտրամեխանիկականԵվ օպտիկա-մեխանիկականգործարաններ։ 20-րդ դարի սկզբին ստեղծված մատրյոշկա գործարանն այժմ հայտնի է դարձել «Զագորսկի խաղալիքների N 1 գործարան», իսկ ավելի ուշ՝ «Արվեստի արտադրանք և խաղալիքներ»։ Այս ձեռնարկությունը մինչ օրս արտադրում է բնադրող տիկնիկներ, թմբուկներ և այլն։

Սերգիև Պոսադ բնադրող տիկնիկներ

Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին քաղաքը դարձավ առաջնագիծ, առաջնագիծը Զագորսկից ընդամենը 20-30 կմ հեռավորության վրա էր։ Սերգիև Պոսադը ռմբակոծվել է, բայց հակառակորդը չի մտել այնտեղ։ Պատերազմից հետո Զագորսկի շրջանի տնտեսական և մշակութային զարգացումն ընթացավ արագ տեմպերով։

Պատմական արդարությունը վերականգնվել է 1991 թվականին- Սերգիև Պոսադը վերադարձվել է իր սկզբնական պատմական անունով։ Միաժամանակ սկսվեցին վերականգնողական հզոր աշխատանքներ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի ճարտարապետական ​​հուշարձանների վերականգնման համար։ Եվ դրա նկատմամբ հետաքրքրության աճի կապակցությամբ ակտիվացել է զբոսաշրջային արահետը դեպի այս հրաշալի, հզոր հոգևոր ներուժով լցված, հին ռուսական քաղաք։

Սերգիև Պոսադը միշտ հայտնի է եղել իր գրավիչ գեղեցկությամբ և գեղատեսիլությամբ: Զարմանալի չէ, որ շատ գրողներ և բանաստեղծներ այդքան շատ էին սիրում այստեղ գալ. Դոստոևսկինև Գոգոլը, Լերմոնտովը և Կարամզին, Լ.Ն.Տոլստոյ և Կուպրինև այլն: Շատ սիրեցի այս քաղաքը Պրիշվինով այստեղ ապրել է ավելի քան 10 տարի և գրել բազմաթիվ հայտնի գործեր։ Տունը, որտեղ նա ապրել է, պահպանվել է, սակայն քաղաքում դեռ չկա այս նշանավոր գրողի ու զարմանահրաշ մարդու թանգարանը։

Գրող Պրիշվինի հուշարձանը «Սկիցկիյե լճակներ» այգում

Քաղաք են այցելել նաև բազմաթիվ ականավոր արվեստագետներ, արվեստագետներ և մշակույթի այլ գործիչներ։

Տաճարներ և վանքեր

Երրորդություն Սերգիուս Լավրա

Պատմական և ճարտարապետական ​​առումներով գլխավոր և ամենագրավիչ մագնիսը Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի գեղեցիկ համալիրն է, որի տարածքում կենտրոնացած են տարբեր ժամանակների մի քանի տաճարներ։ Նրանց ստեղծումը կապված է բազմաթիվ ռուս տիրակալների անունների հետ՝ սկսած ռուս իշխաններից, վերջացրած ողջ Ռուսաստանի կայսրերով։

Մայր տաճարի հրապարակում

Իվան ՍարսափելիԵվ Պետրոս ԱռաջինԱննա Իոանովնան և Եկատերինա Երկրորդը բոլորն էլ իրենց ձեռքն են բերել տաճարային համալիրի կառուցման ստեղծագործական աշխատանքում, որն այսօր ձգտում են այցելել զբոսաշրջիկները և ուխտավորները, քանի որ Լավրան Ռուսաստանում գործող ուղղափառ վանքն է:

Գեթսեմանի Չերնիգովի սքեթ (Սուրբ Գեթսեմանի լճակներ, 1)

19-րդ դարի կեսերինԳեթսեմանի սկետն առանձնացված է Լավրայից, որտեղ առանձին վանականներ հեռանում են թոշակի՝ ցանկանալով վարել ասկետիկ և ճգնավոր ապրելակերպ: Գեթսեմանի սկետը ստեղծվել է Սերգիև Պոսադի ծայրամասում գտնվող փայտե շինություններից Իսակովսկայա պուրակում. Էսքիթը շրջապատող ձորերը ի վերջո մասամբ վերածվեցին արհեստական ​​լճակների, որոնց մոտ այսօր կազմակերպվում է հանգստի գոտի՝ Skete Ponds Park-ը։

Գեթսեմանի սկիտան հեղափոխությունից առաջ

Եվ երանելիների Գեթսեմանի սկետում հայտնվելը Ֆիլիպնպաստեց մեկ այլ սկետային բնակավայրի առաջացմանը՝ Չեռնիգովը, որը կազմակերպվել էր ընդհատակից քարանձավային բջիջներև տաճարներ։

Միքայել հրեշտակապետի ստորգետնյա եկեղեցին Չեռնիգովյան սկետում

Հետխորհրդային ժամանակաշրջանում Գեթսեմանի սկետը չի վերականգնվել, սակայն Չերնիգովը իր քարանձավային բաժանմունքի հետ միասին գոյատևել է և այսօր լիովին վերականգնված է և բաց է հանրության համար:

ակտիվորեն ապաքինվում և Բոգոլյուբսկայա Կինովիա(Սբ. Նովոորոգոդնայա, 40 Ա), որը հիմնադրել է նույն Ֆիլիպը Չեռնիգովյան սկետից ոչ հեռու՝ որպես Սերգիուս Լավրայի սպասավորների նեկրոպոլիս։

Ծառայություն վերականգնված Բոգոլյուբսկայա կինովիայում

Սպասո-Վիտանսկի վանք (Սբ. Մասլիևա, 25)

Սա վանքհիմնված 18-րդ դարի վերջՄոսկվայի արքեպիսկոպոս Պլատոն. Այստեղ հետաքրքիր է տեսնել բացառիկը Պայծառակերպության տաճարկառուցվել է 18-րդ դարի վերջին՝ օվալաձև կերպարանքի տեսքով և ունեցել երկու գահ՝ վերինը՝ Տիրոջ Պայծառակերպության, իսկ ստորինը՝ Ղազարոսի հարության։

Սպասո-Բեթանայի վանք

Ղազարոսի գահի զոհասեղանը նախագծված է Թաբոր լեռան հատակին գտնվող քարանձավի տեսքով։ Եվ այս լեռան գագաթը վերին գահի զոհասեղանն է՝ Տիրոջ Պայծառակերպությունը։ Այսպիսով, տեսողականորեն պատկերված էր Նոր Կտակարանի երկու իրադարձությունների փոխհարաբերությունները՝ հարությունը գերեզմանից դեպի փառքի աշխարհ: Այս փոքրիկ եկեղեցին մեծ հակադրվում է Սերգիուս Լավրային: Այն սակավ բնակեցված է, հանգիստ և խաղաղ: Եվ ամենակարևորը՝ շատ գեղեցիկ։

տաճարներ

Բացի հիմնական վանական համույթներից, Սերգիև Պոսադը հարուստ է նաև տարբեր ծխական համայնքներով եկեղեցիները, որոնք կառուցվել են բնակավայրերի և գյուղերի տարածքում։ Ամենահին տաճարներից հետաքրքիր են Վվեդենսկին և Պարասկեվա Պյատնիցին, որը գտնվում է Կարմիր բանակի փողոցում, 127։ Այս երկու քարե կառույցներն էլ հայտնվել են այստեղ։ 16-րդ դարի կեսերինԲնակեցված Պոդոլսկի մարզում նախկինում գոյություն ունեցող փայտե Վվեդենսկայան փոխարինել Պյատնիցչի սահմանով, որը կանգնեցվել է 14-րդ դարում Սուրբ Նիկոնի տակ:

Այս փոքրիկ, բայց կոկիկ եկեղեցիների ստեղծումը բոյար կառավարչի ֆինանսական աջակցության շնորհիվ էր Ի.Խաբարովա, ով իր կյանքի վերջում վանական է դարձել։

Վվեդենսկայա և Պյատնիցկայա եկեղեցիները

Երկաստիճան, միագմբեթ խաչաձև գմբեթավոր Վվեդենսկի տաճար(Տաճարի ներածություն Սուրբ Աստվածածին) մինչև 17-րդ դարի երկրորդ կեսը եղել է արական Պոդոլսկի վանքի գլխավոր տաճարը, որի վերացումից հետո այն մնացել է ընդամենը ծխական եկեղեցի։ Ժամանակին ստեղծվել է Պսկովի ճարտարապետության ոգով, բազմաթիվ վերակառուցումներից հետո այն մարմնավորել է տարբեր ոճերի և դարաշրջանների առանձնահատկությունները:

Թեթև, էլեգանտ և հարմարավետ Պարասկևա Պյատնիցա եկեղեցիզարդարված է բազմաթիվ զարդերով և ունի զանգակատուն։ Այն շատ ներդաշնակ տեսք ունի ավելի կենցաղային Վվեդենսկայայի կողքին, և նրանք միասին կազմում են ամբողջովին ավարտված կոմպոզիցիա։ Պյատնիցկին եղել է կին Պոդոլսկի վանքի տաճարը մինչև դրա վերացումը, ինչպես նաև Վվեդենսկայան։

Խորհրդային տարիներին եկեղեցու տարածքներն օգտագործվում էին այլ նպատակներով, սակայն հրաշքով չեն ավերվել։ 90-ականների սկզբին հավատացյալներին վերադարձված երկու եկեղեցիներն էլ վերականգնվել են և կրկին մատուցում են պատարագներ։ Իմաստ ունի գնալ երկու եկեղեցիներ՝ զգալու հին ժամանակների ոգին, խաղաղությունն ու անդորրը:

Իլյինսկու տաճար

Արհեստականի ափերին Կելարի լճակկա 18-րդ դարի երկրորդ կեսին թվագրվող ճարտարապետական ​​հուշարձան. Եղիա եկեղեցիկառուցված մոսկովյան բարոկկո ոճով։ Այս տաճարը գեղեցիկ է դրսից և ներսից: Արժե մտնել այնտեղ՝ հիանալու նրա նկարազարդ պատերով, տեսնելու ոսկեզօծ հինգ հարկանի պատկերապատումը և զարմանալ, որ խորհրդային տարիներին այս եկեղեցին միակն էր Սերգիև Պոսադում։ Այսօր այն որպես ճարտարապետական ​​հուշարձան պահպանվում է պետության կողմից։

Կա նաև մի հրաշալի Համբարձման տաճարԿարմիր բանակի պողոտայում, 88ա նույնպես առնչվող երկրորդ կեսում 18հազարամյակ, պատրաստված բարոկկո ոճով:

Համբարձման տաճար

Եկեղեցական շենքերից 19-րդ դարի առաջին կեսըհետաքրքիր Պետրոս և Պողոս եկեղեցին, որը կոչվում է նաև Հարություն (ստ. 1 - Շոկային բանակ, 17 Ա)։ Դա կլասիցիզմի դարաշրջանի միակ քաղաքային եկեղեցին է։

Հարություն կամ Պետրոս և Պողոս եկեղեցի

Հնարավոր չէ թվարկել Սերգիև Պոսադի բոլոր սուրբ տաճարները։ Դրանք բոլորը՝ հին և ժամանակակից, զարդարում են քաղաքը և ստեղծում ռուսական ուղղափառ մթնոլորտ։ Բայց այնուամենայնիվ, ես ուզում եմ ընդամենը մի քանի խոսք ասել ևս մեկ օբյեկտի մասին Սավվա Ստորոժևսկու սուրբ գարուն, Սուրբ Սերգիուսի (Սբ. Պարխոմենկո) դոցենտ։

Նրա աղոթքներից մեկի ժամանակ Սերգիուս վանքի հյուսիսային ծայրամասից բացվեց մի հրաշք աղբյուր։ Այսօր այստեղ կառուցված Մատուռ, որտեղ կարելի է ջուր խմել կամ վերցնել ձեզ հետ, իսկ Կուպելը մեծ հանդերձարաններով։ լողալ բեղմնավոր Տառատեսակներյուրաքանչյուրը կարող է տարվա ցանկացած ժամանակ, լողանալու վերնաշապիկը հեշտությամբ կարելի է ձեռք բերել մոտակա տաղավարում:

Սավվա Ստորոժևսկու աղբյուրը

Աղբյուրը գտնելու համար դուք պետք է շրջեք Լավրայի հյուսիսային կողմից և գնացեք ձախ կամրջի երկայնքով դեպի ցուցանակը:

Թանգարաններ

Չնայած Սերգիև Պոսադը շատ փոքր քաղաք է, կան ուրիշներ Գրավչությունբացի տաճարներից ու վանքերից։

Պատմական և Տեղական Թանգարան Արգելոց

Սերգիև Պոսադի պատմական թանգարանը քաղաքի ամենամեծ թանգարանային համալիրն է, որը միավորում է չորսառանձին թանգարաններ։ Նրանց բոլորին կարելի է այցելել չորեքշաբթիից կիրակի 10.00-ից 17.00. Երկուշաբթի և երեքշաբթի հանգստյան օրեր են։

Պատմական թանգարանի գլխավոր շենքը

Թանգարանի գլխավոր շենքը (Կարմիր բանակի պող., 144) փոխարինում է քաղաքի արվեստի պատկերասրահին։ Դրանում կարելի է տեսնել գեղանկարչության և արվեստի ու արհեստի գործեր, անցկացվում են ցուցահանդեսներ և տարբեր թեմատիկ միջոցառումներ։

Պատմական թանգարանի գլխավոր թանգարանային շենքում

Ձիերի բակ անսամբլ

Փակվել են մեկ հարկանի շենքեր ուղղանկյուն, որի անկյուններում եղել են կլոր աշտարակներտախտակավոր տանիքներով, գնդերով պսակված փայտե սայրերով։ Հեղափոխությունից հետո այս շենքերում տեղավորվեցին խորհրդային տարբեր կազմակերպություններ, որոնք հնացած կառույցների նկատմամբ պատշաճ խնամք չունենալու պատճառով սկսեցին քայքայվել։

Վերականգնումից հետո «Ձիու բակը» գրեթե ամբողջությամբ վերականգնվել է, միայն աշտարակների սայրերի վրա՝ իրենց տեղադրած գնդակների փոխարեն. եղանակային խցիկներձիավոր հեծյալի հետ: Վրա բակզբոսաշրջիկները կարող են տեսնել իրականը զանգակատունզանգերով, մի քանի ատրճանակներվագոնների վրա, իսկ դարպասների վրա՝ գեղեցիկ բացվածքով դեկորատիվ վանդակաճաղեր։ Այս բոլոր ցուցանմուշների մոտ զբոսաշրջիկները սիրում են լուսանկարվել հիշողության համար։

Ձիու բակի աշտարակներով պատեր

Լավրայի, Սերգիև Պոսադի և ողջ տարածաշրջանի պատմությունը պատկերող թանգարանային ցուցանմուշները տեղավորված էին հենց այդ տարածքում:

Ցուցահանդեսներ «Ձիու բակ»

Այստեղ կարող եք տեսնել նաև ցուցանմուշներ: տեղական արտադրությունԺողովրդական արհեստավորներ, Խոխլոմայի և Գժելի, Ժոստովոյի և Գորոդեցի արտադրանքները, տարբեր ազգերի գյուղացի կանանց և գյուղացիների տարազներ և ռուսական բնադրող տիկնիկների ցուցահանդես:

Ռուսական բնադրող տիկնիկների թանգարանի ցուցադրություն

Եվ այստեղ կարող եք նաև անցնել անցումներից մեկի վրա փառատոներկամ զանգվածային ժողովրդական փառատոն անցկացնել։ Ամեն դեպքում, թանգարան այցելելուց տպավորությունները կլինեն վառ ու անմոռանալի։

Խաղալիքների գեղարվեստական ​​և մանկավարժական թանգարան. Ն.Բարտրամ (Կարմիր բանակի պող., 123)

Այս թանգարանը հետաքրքիր է իր ստեղծման պատմությամբ։ Բացվեց 1918 թվականինՄոսկվա, նա անմիջապես դառնում է չափազանց հայտնի, նրա այցը 20-ականներին։ կարելի է համեմատել Տրետյակովյան պատկերասրահ այցելելու հետ։ Թանգարանի ստեղծող Ն.Բարտրամմշտապես եղել է տնօրենի պաշտոնում մինչև իր մահը, ինչը և տեղի է ունեցել 1931 թվականին. Թանգարանի գլխավոր գաղափարական ոգեշնչողի և կազմակերպչի մահից հետո ամբողջ հավաքածուն տեղափոխվում է Սերգիև Պոսադ, ավելի ճիշտ՝ Զագորսկ քաղաք և տեղավորվում Սերգիուսի մոտ գտնվող առևտրային դպրոցի նախկին առանձնատան կարմիր աղյուսով շենքում։ Լավրա և Կելարի լճակ.

Խաղալիքների թանգարանի շենքը

Թանգարանային ցուցահանդեսում կարելի է տեսնել ռուսական ժողովրդական և սովետական, արևմտաեվրոպական և արևելյան ժողովրդական տիկնիկներ. Նրանցից բացի կան նաև այլ մանկական խաղալիքներ՝ տարբեր ժամանակների և ժողովուրդների։

Խաղալիքների թանգարանի ցուցանմուշները

Այս թանգարանի հավաքածուին զբոսաշրջիկները կարող են ծանոթանալ ցանկացած օր։ ժամը 10.00-17.00,բացի երկուշաբթի և երեքշաբթի օրերից: Ամսվա յուրաքանչյուր վերջին ուրբաթ թանգարանը փակ է սանիտարական օրվա համար:

Ժողովրդական արհեստների թանգարան (Կարմիր բանակի պող., 110)

Քաղաքի ամենաերիտասարդ թանգարաններից այս մեկը տրամադրեց իր տարածքը վարպետներձեռագործ, հիմնականում փայտե խաղալիքներ արտադրողների համար: Այստեղ ցուցադրված են նաև տեղացի նկարիչների կտավները։

Ժողովրդական արհեստների թանգարանի ցուցանմուշները

Այլ թանգարաններ

Ցուցահանդեսին կարող են ծանոթանալ նաև թանգարան այցելությունների սիրահարները Ցուցասրահ «Ռուսաստանի զանգերը»(Դրուժբի փողոց, 14 ա)։ Բայց այս թանգարանը բաց է պայմանագրով։ Իսկ Վալովայա փողոցում՝ թիվ 22 տանը, կարելի է զգալ գյուղացիական կյանքի մթնոլորտը «Մի անգամ» թանգարան.

Թանգարան «Ռուսաստանի զանգերը»

Ե՞րբ է Սերգիև Պոսադ այցելելու լավագույն ժամանակը

Քանի որ Սերգիև Պոսադի բոլոր տեսարժան վայրերը հասանելի են այցելելու համար՝ անկախ սեզոնից, ավելի լավ է կենտրոնանալ դրա վրա սեզոն. Կամ գուցե նույնիսկ անցնող այս ժամանակահատվածում Ուղղափառ տոներ. Ի վերջո, տեսնել նրանց, որոնք պահվում են հենց Սերգիուս Լավրայում, շատ արժե:

Ձմեռ

Եթե ​​ցանկանում եք տեսնել ռուսերենի ողջ գեղեցկությունը ձմեռային բնությունհանգիստ և խաղաղ վայրում, ապա ձմեռը Սերգիև Պոսադ մեկնելու լավագույն ժամանակն է: Ձյունաշողացող քաղաքի հիասքանչ փողոցներով քայլելը կամ նրա առասպելական շրջապատով քշելը ինքնին հաճույք է: Կենտրոնում կան բազմաթիվ հրաշալի լճակներ, որոնք այս պահին վերածվում են rollersբացօթյա.

Եվ եթե ձեր ժամանումը այս գողտրիկ քաղաք ընկնում է ուղղափառ տոնական միջոցառումների հետ, ապա անմոռանալի տպավորությունները երաշխավորված են: հունվարին է Սուրբ ԾնունդԵվ Աստվածահայտնություն.

Մկրտության ավազանում լողանալու հերթը

Անգամ եթե առանձնապես կրոնավոր մարդ չեք, ապա շատ հետաքրքիր է նման օրերին լինել Սուրբ Սերգիուս Լավրայում և սեփական աչքերով տեսնել եկեղեցական հանդիսավոր արարողությունները։ Եվ որտեղ լողալ Epiphany գիշերեթե ոչ Սերգիև Պոսադի շրջանի սուրբ տառատեսակներում:

Գարուն

Եթե ​​ցանկանում եք մասնակցել Շրովետիդկամ ժամը ԶատիկՍերգիև Պոսադին, ապա դուք պետք է ստուգեք ձեր այցը տարվա ուղղափառ տոնակատարությունների օրացույցով:

Մասլենիցայի տոնակատարությունները «Սկիցկիյե լճակներ» այգում

Զատկի ծառայություններ, զարմանալի զանգի ղողանջը Զատկի լուսավոր տորթերով թեյ խմել՝ մի խոսքով հույզերի ու տպավորությունների ծով։

Զատկի ծառայություն

Գարնանը գալը լավ է նաև նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հանգստանալ մեծ քաղաքների եռուզեռից։ Ի վերջո, գարնանը զբոսաշրջիկներն այնքան էլ շատ չեն, և ամեն ինչ կարելի է տեսնել Գրավչությունհանգիստ հանգիստ միջավայրում։

Ամառ

Տուրիստական ​​սեզոնի գագաթնակետը. Ջերմ և հարմարավետ։ Քայլել շուրջը լճակներև նավով զբոսնելը: Բայց մի մոռացեք վայրի սրբության և զարմանալի տոների մասին, որոնք դուք կարող եք այցելել տարվա այս եղանակին: Վրա Երրորդությունսովորաբար անցնում է Քաղաքի օրհամերգներով, տարբեր տոնավաճառներով և այլ հետաքրքիր միջոցառումներով։ Եվ այս օրն ավարտվում է տոնական համազարկերով ողջույն.

Փուչիկների փառատոնում

Անցկացվում է ամռանը և ավանդական զարմանալի ամառային արձակուրդ – Փուչիկների փառատոն. Դուք պետք է անպայման կյանքում գոնե մեկ անգամ այցելեք այս վիթխարի տեսարանը: Հսկայական օդապարիկներ տարբեր ձևերև ծաղիկները թռչում են Սերգիուս Լավրայի վրայով, և շատ մարդիկ ուրախ լացով և հուզված դեմքերով հետևում են այս ֆանտաստիկ թռիչքին շունչը պահած: Իսկ ցանկության դեպքում կարող եք ինքներդ թռչել օդապարիկով։

Անցկացվում է ամռանը Սիրո օր, ընտանիք և հավատարմություն(Պետրոս և Ֆևրոնիա), Սուրբ Պետրոս և Պողոս օր, ՄեղրԵվ Ընկույզի սպաև այլն:

Աշուն

Աշնանը Ռուսաստանի կենտրոնական ցանկացած քաղաք ճամփորդելը երաշխավորված է հոյակապ գունեղ բնապատկերներև սպառիչ ջերմության բացակայություն:

Աշունը Սպիտակ լճակի վրա

Բացի այդ, աշնանը զբոսաշրջիկների հոսքը նվազում է, ինչը կրկին բարենպաստ է խաղաղության և հանգստության սիրահարների համար։ Սկսած Ուղղափառ տոներաշնանը Սերգիուս Լավրայում Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ, Սերգիոսի հիշատակության օրև այլն:

Ի դեպ, սովորական աշխարհիկ տոները նույնպես Սերգիև Պոսադում անցկացվում են բավականին ուրախ և ստեղծագործ:

Որտեղ կարող եք գնալ Սերգիև Պոսադում երեխաների հետ

Եթե ​​դուք երեխաներին ներգրավում եք Ռուսաստանի քաղաքներով շրջագայության մեջ, ապա սա շատ գովելի է և մանկավարժորեն ճիշտ: Ճամփորդելիս դուք ավելի շատ հնարավորություն ունեք շփվելու ձեր երեխաների հետ, քան սովորական աշխատանքային օրերին, իսկ երեխաները, բացի ձեզ հետ շփվելուց, աննկատ կերպով ծանոթանում են. պատմություն և մշակույթիրենց երկրի։ Բայց, այնուամենայնիվ, երեխան երեխա է, և նա արագ կհոգնի միայն պատմական հուշարձանները դիտելուց։ Ուստի անհրաժեշտ է նախօրոք մտածել երթուղու և այցելության վայրերի մասին։

Իհարկե, երեխաների հետ Սերգիևի թրթուր այցելելը պարտադիր է: Երեխաները միշտ չէ, որ դիմանում են շրջագայությանը, ուստի գոնե մի քանի հետաքրքիր տեղեկատվություն դրա մասին Սերգիուս Ռադոնեժից, Լավրայի կառուցման ու նրա ճարտարապետական ​​օբյեկտների մասին կարող եք ինքներդ պատմել։

Ռադոնեժի Սերգիուսի կյանքի նկարները

Երեխաների հետ Լավրայից հետո լավ է զբոսնել Կելարի լճակկամ այցելեք Skitskie Prudy Park, որտեղ երեխաները կգտնեն շատ զվարճանքներ: Դպրոցական տարիքի տղաներին կհետաքրքրի տեսնել քարանձավային տաճարներ Chernihiv skete, որը գտնվում է Skete լճակներից ոչ հեռու:

IN քարանձավային տաճարՉերնիգովի վանք

Դա նրանց, անշուշտ, դուր կգա Տեղական Լորե կորպուսՊատմական թանգարան և «Ձիու բակ» թանգարանային համալիրորտեղ շատ հետաքրքիր մանկական էքսկուրսիաներ են անցկացվում խաղային ձևով։ Գործունեությունը կարող է ընտրվել՝ կախված երեխայի տարիքից և հետաքրքրություններից։

Պատմական թանգարանի տեղագիտական ​​կորպուսի ցուցադրություն

Կարող եք նաև գնալ Խաղալիքների թանգարանկամ մեջ Ժողովրդական արհեստների թանգարան. Հնարավորության դեպքում երեխաներին պետք է տանել Աբրամցևո գյուղ։ Այս վայրի առասպելական մթնոլորտը, «Կարմիր ծաղիկի» հեղինակի նստավայրը, գեղեցիկ բնությունը և ռուս նկարիչների զարմանահրաշ գործերը. այս ամենը միանշանակ շատ լավ տպավորություն կթողնի երեխաների վրա:

ԶԱԳՈՐՍԿ(մինչեւ 1930-ը՝ Սերգիեւ), քաղաք Մոսկվայում։ շրջան ՌՍՖՍՀ. Ժ.-դ. կայարան 70 հասցեում կմՍ.-Վ. Մոսկվայից։ 94 հազար բնակիչ (1971, 1939-ին՝ 45 հզ.)։ Պատմական կորիզն էր Երրորդություն Սերգիուս Լավրա(այժմ՝ Պատմության և արվեստի Լավրայում. Թանգարան-արգելոց): 14-րդ դարից նրա շուրջը առաջացել են գյուղեր ու բնակավայրեր, որոնցում ուխտավորների հոսքի շնորհիվ զարգացել են առևտրի և արհեստագործական բլոկները։ արդյունաբերություններ, գլ. arr. արվեստ. փայտի փորագրություն (տես. Բոգորոդսկայա փորագրություն)և պատրաստել փայտե խաղալիքներ: Ընդհանուր անվան տակ հարեւան երեք բնակավայրերից 1782 թ. Կուկուևսկին, Սերգիևսկի Պոսադը ձևավորվեց, որը 1792 թվականից սկսեց կառուցվել կանոնավոր հատակագծի համաձայն՝ կլասիցիզմի ոճով շենքերով։ 1919 թվականին Սերգիևսկի Պոսադը վերափոխվեց Սերգիև քաղաքի (քաղաքի կողմից հաստատվել է 1925 թվականին); 1930 թվականին այն վերանվանվել է ի հիշատակ հեղափոխական Վ. Զագորսկին.

3. - գործարաններում՝ էլեկտրամեխանիկական, ներկերի և լաքերի, օպտոմեխանիկական, շինանյութերի և այլն, տրիկոտաժի և կահույքի գործարաններ։ Զոոտեխնիկական տեխնիկում, կինոտեխնիկական ուսումնարան, գեղարվեստ.-պրոմ. խաղալիքների արտադրության դպրոց. Ն.-ի. Խաղալիքների ինստիտուտ և Խաղալիքների թանգարան: Բվերի մեջ ժամը 3. ստեղծել է նոր հանր.-adm. կենտրոն. Վ.Ի.Լենինի հուշարձան (բրոնզ, 1925, քանդակագործ Ս. Դ. Մերկուրով, ճարտարապետ Դ. Պ. Օսիպով)։ 3-ում Մոսկ. աստվածաբանական ակադեմիա և ճեմարան։

Լիտ.: Baldin V. I., Zagorsk, M., 1958; իր սեփական, Զագորսկի պատմագեղարվեստական ​​արգելոց-թանգարան, Մ., 1968։