Essai 236 . Le problème de l'être est l'un des fondamentaux de la philosophie. Comment s'appelle la branche de la philosophie qui étudie ce problème ?
B. Ontologie*
Essai 237. Le problème de l'existence, dans sa vue générale exprime une des catégories fondamentales de la philosophie. Comment s'appelle cette catégorie ?
C. Ontologie
Essai 238. Tout ce qui existe: l'homme, la nature, les planètes, les fantasmes, les idées, les sentiments, les lois et autres phénomènes - sont combinés dans une certaine catégorie de philosophie. De quelle catégorie s'agit-il ?
D. Genèse *
Essai 239 . Le concept « d'être » dans philosophie moderne est défini par "existant" et a un synonyme. Quel concept lui correspond ?
A.Existence*
Essai 240. Dans l'un des systèmes philosophiques, le concept d'"être" est défini par "l'existant". Quel est le nom de ce flux ?
C. Existentialisme*
Essai 241 . Dans l'histoire de la philosophie, il y a trois conceptions de l'être : matérialiste, idéaliste. Quel autre concept existe-t-il ?
D. Non classique*
Essai 242. Dans l'histoire de la philosophie, il existe trois conceptions de l'être : idéaliste, non classique. Quel autre concept existe-t-il ?
A. Matérialiste*
B. Dualiste
C. Classique
D. Réaliste
Essai 243. Dans l'histoire de la philosophie, il existe trois conceptions de l'être : matérialiste, non classique. Quel autre concept existe-t-il ?
A. Idéaliste
Essai 244. En philosophie, il y a deux sphères d'être. Laquelle s'appelle la réalité objective ?
E. Matériel *
Essai 245. En philosophie, il y a deux sphères d'être. Laquelle s'appelle la réalité subjective ?
B. Domaine spirituel *
Essai 246. L'homme est un être qui combine deux sphères de réalité, dont l'une est matérielle. Quelle autre sphère est inhérente à l'homme ?
E. Spirituel *
Essai 247 . Dans la sphère de la réalité objective, il existe deux formes principales d'être, dont l'une est la nature. Comment s'appelle la seconde forme ?
E. Conscience individuelle
Essai 248. Dans la sphère de la réalité objective, une forme d'être est distinguée, qui inclut le monde physique et biologique. Quel est le nom de cette forme d'existence ?
E. Première nature *
Essai 249. L'existence des mondes physique et biologique, qui ne sont pas affectés par un être humain en transformation, est l'une des formes d'existence. De quelle forme s'agit-il ?
B. Première nature*
Essai 250. Forêt, mer, montagnes, plantes - l'une des formes de la réalité objective. De quelle forme s'agit-il ?
C. seconde nature*
Essai 251. Sculptures, livres, bâtiments - une des formes de l'être. Comment appelle-t-on ceci?
A. Première nature*
Essai 252 . La totalité des valeurs matérielles créées et accumulées par l'humanité est une des formes de l'être. De quelle forme s'agit-il ?
C. Une seconde nature
Essai 253. Les plantes, les animaux, l'homme, phénomènes physiques- une des formes de vie. De quelle forme s'agit-il ?
E. Première nature *
Essai 254. La sphère de la réalité subjective existe sous différentes formes. Laquelle des formes suivantes lui correspond ?
C. Culture spirituelle*
Essai 255 . L'être est structuré en différents niveaux : microcosme, macrocosme. Quel niveau y a-t-il encore ?
D. Megamir *
Essai 256. Méga-monde, macro-monde - niveaux d'être. Quel niveau a encore lieu dans sa structure ?
V. Micromonde
Essai 257 . Spirituel, idéal - est une sphère particulière de l'être. Quel est ce domaine ?
B. Réalité subjective*
Essai 258. Les idéaux, les idées, les normes, les valeurs existant dans la société forment une forme d'être. De quelle forme s'agit-il ?
C. Conscience publique *
Essai 259. Dans la structure de l'être, les niveaux se distinguent sous la forme d'un micromonde et d'un mégamonde. Quel niveau a encore lieu dans sa structure ?
D. Macromonde *
Essai 260 . Question - catégorie philosophique. Comment est-il défini en philosophie ?
A. Réalité objective *
Essai 261 . A la base de toute la variété des phénomènes du monde, il y a une certaine base commune. Comment appelle-t-on ceci?
E. Substance *
Essai 262. Les principales propriétés inaliénables de la matière sont l'espace et le temps. Quoi d'autre s'applique à ses attributs?
En mouvement
Essai 263. L'espace et le temps sont des propriétés inhérentes à l'existence d'une certaine réalité. Comment appelle-t-on ceci?
Une matière *
Essai 264. Le mouvement est le mode d'existence de la matière. Qu'est-ce que ce concept au sens large ?
B.Modifier *
Essai 265. Déplacer une personne dans la pièce est une forme de mouvement. De quelle forme s'agit-il ?
D. Mécanique *
Essai 266 . La forme physique du mouvement est associée à un certain support matériel. De quel type de transporteur s'agit-il ?
A. Molécules *
Essai 267. La forme chimique du mouvement est associée à un certain support matériel. De quel type de transporteur s'agit-il ?
C. Atomes *
Essai 268 . La forme biologique du mouvement est associée à un certain support matériel. De quel type de transporteur s'agit-il ?
Essai 269. L'espace et le temps ont des variétés : physiques et biologiques. Quelle autre variété existe-t-il ?
D.Social *
Essai 270. L'espace et le temps ont des variétés : biologiques et sociales. Quelle autre variété existe-t-il ?
B. Physique
Essai 271. L'espace et le temps ont des variétés : physiques et sociales. Quelle autre variété existe-t-il ?
A. Biologique *
Essai 272 . Les faits et événements historiques caractérisent un certain type de temps. Quelle heure est-il?
B.Social *
Essai 273 . L'espace, le temps sont des catégories philosophiques. De quoi sont-ils des attributs ?
C. Matière*
Essai 274 .La société humaine est porteuse du plus forme haute mouvement. Comment appelle-t-on ceci?
A.Social *
Essai 275 . Le monde des êtres vivants est porteur d'une certaine forme de mouvement. De quelle forme s'agit-il ?
A. Biologique *
Essai 276. L'être est l'une des principales catégories de la philosophie. Comment cette catégorie est-elle définie en philosophie ?
E. Tout ce qui est essentiel et existant*
Essai 277. Les organismes, les structures, les choses, les individus humains décrivent le monde. Quels sont-ils dans le monde ?
Une matière
Essai 278. Les êtres individualisés et objectivés ne font qu'un. Quelle est cette unité ?
Une langue*
Essai 279. Des conflits surgissent entre être de la première et de la seconde nature. Ils peuvent être énergiques. Quels sont les autres conflits ?
C. Écologique*
Essai 280. L'existence d'un individu est représentée par la dialectique. Un côté de l'unité dialectique est le corps. Spécifiez l'autre côté.
Essai 281. La relation entre la nature et la société a sa manifestation. Qu'est-ce que c'est?
A. Biosphère
Essai 282. La nature dans son ensemble est infinie dans l'espace et dans le temps. Quelle forme d'être est-ce?
A. Être de première nature*
Essai 283. L'existence humaine a des caractéristiques initiales. Quelle est cette caractéristique ?
C. Socio-historique*
Essai 284. L'être existe et se manifeste à différents niveaux. Ce sont le microcosme, le macrocosme. Spécifiez le troisième niveau.
A. Mégamir *
Essai 285. La matière a ses propres formes d'existence. L'une des formes est le temps. Quelle autre est sa forme ?
C. Espace*
Essai 286. La matière a une manière d'être. En quoi existe-t-il ?
Un mouvement*
Essai 287. L'un des types d'être est la matière. Qu'entend-on par philosophie dans la philosophie ?
D. Réalité objective*
Essai 288. La matière en tant que catégorie philosophique a sa propre signification. Nommez sa signification.
A. Existence d'une réalité objective *
Essai 289. La propriété universelle de la matière réside dans la reproduction de signes, de propriétés et de relations dans le processus d'interaction de divers systèmes. Comment appelle-t-on ceci?
C. Perception
Essai 290. L'autorégulation et l'auto-organisation sont les côtés du processus de mouvement. A quels systèmes appartiennent-ils ?
D. Biologique*
Essai 291. L'un des états d'être est l'information. Ses processus peuvent être attribués à des objets matériels. Nommez à quels objets il se réfère.
D. Parfait*
Essai 292. Les organismes vivants, du fait de l'organisation hiérarchique des systèmes d'horloge biologique, dépassent le temps. Qu'est-ce qui les aide dans ce domaine ?
C. Fixation*
Essai 293. Le mouvement a ses propres types. L'un des types se caractérise par un changement de l'état qualitatif de l'objet. Comment s'appelle ce changement ?
D. Développement
Essai 294. Le mouvement d'un corps dans l'espace décrit une certaine forme de mouvement. De quelle forme de mouvement s'agit-il ?
C. Mécanique*
Essai 295. En modifiant les propriétés, les relations et les états des objets, toute interaction décrit une sorte de processus. Qu'est-ce qu'un tel processus ?
D. Mouvement*
Essai 296. Le temps et l'espace sont des formes universelles d'existence. Pour l'existence de quoi sont-ils universels ?
B. Matière *
Essai 297. L'espace et le temps n'existent pas par eux-mêmes. En dehors de quoi ils ne peuvent pas exister ?
Essai 298. Le temps social a ses propres spécificités. Ceux-ci incluent le mouvement de la société. Spécifiez quoi d'autre est une telle fonctionnalité B. Accélération *
Essai 299. Le temps est représenté par trois types. Ce sont de tels types de temps social, biologique. Nommez un autre type de temps.
A. Physique*
Testez 300. Symétrie - asymétrie, gauche - droite - ce sont les caractéristiques d'un type d'espace. Que décrivent-ils ?
A. Espace biologique *
Essai 301. Les premières unités de mesure sont sous la forme biologique du temps. Qu'est-ce qu'une telle dimension ?
D. Métabolisme*
Essai 302. L'émergence et la disparition des civilisations, les guerres, le développement des pays - une description de l'un des types de temps. Quelle heure est-il?
D. Sociale*
Essai 303. Chaque type de temps a sa propre unité de mesure initiale, la plus petite. Qu'est-ce que tel pour le temps physique ?
B. Deuxième*
Essai 304. L'espace a des types spécifiques. Ces espèces sont biologiques, sociales. Spécifiez tout autre type.
E. Physique*
Essai 305. Les objets ont des caractéristiques qualitatives et quantitatives. Qu'est-ce qui caractérise la hauteur, la largeur, la taille des objets ?
D. Espace
Essai 306. La connaissance du temps social est nécessaire pour la résolution opportune des contradictions dans la société et l'harmonisation des relations sociales. Quel est son personnage là-dedans ?
B. Humaniste *
irréversibilité
Selon la dialectique, la source du développement est
Résolution des contradictions internes
Le problème de l'existence dans sa forme générale est exprimé par la catégorie philosophique
La fonction de la culture pour développer et traduire les valeurs, les idéaux et les normes s'appelle
Axiologique
Le problème de la faim et de la pauvreté dans les pays arriérés
Fait référence à un groupe de problèmes de nature interétatique
98. Comparez le nom du penseur - F. BACON - et les concepts caractéristiques de son concept :
induction, expérience
99. Comparez le nom du penseur - M. HEIDEGGER - et les concepts caractéristiques de son concept :
Existence, transcendance
100. Comparez le nom du penseur - Z. FREUD - et les concepts caractéristiques de son concept :
Inconscient, psychanalyse
Les représentants de la ligne humaniste en philosophie sont (nombreux)
A. Schweitzer
SUR LE. Berdiaev
102. Comparez l'interprétation de la vérité - LA VÉRITÉ - UNE CARACTÉRISTIQUE DE L'ÉTAT PSYCHOLOGIQUE D'UNE PERSONNE - avec le mouvement philosophique correspondant :
Existentialisme
103. Comparez l'interprétation de la vérité - VRAI EST UNE TELLE CONNAISSANCE QUI A DE BONNES CONSÉQUENCES POUR LA VIE HUMAINE ET QUI PEUT ÊTRE APPLIQUÉE AVEC SUCCÈS DANS LA PRATIQUE - avec le courant philosophique correspondant :
Pragmatisme
104. Comparez l'interprétation de la vérité - CE QUI EST VRAI, VRAI « EN SOI » : LA VÉRITÉ EST IDENTIQUEMENT UNIQUE, QUE LES GENS OU LES MONSTRES, LES ANGES OU LES DIEUX LA PERÇOIVENT DANS LES JUGEMENTS - avec le courant philosophique correspondant :
Phénoménologie
Conscience et inconscient
interconnecté
Ce sont deux faces relativement indépendantes d'une même réalité mentale d'une personne
Selon les représentants de ___________________, "la connaissance des choses est changeante et fluide, et il est donc possible de dire de n'importe quoi de deux manières et de manière opposée".
scepticisme
La théorie contractuelle de l'origine de l'État à partir de l'esprit et de l'expérience des gens, et non de la théologie, a été développée par des penseurs modernes tels que
T. Hobbes, J. Locke, J.-J. Rousseau
108. Établir une correspondance entre le nom du penseur - SENECA - et le nom de l'école de pensée à laquelle il appartient :
Stoïcisme
109. Établir une correspondance entre le nom du penseur - G.V. PLEKHANOV - et le nom de l'école de pensée à laquelle il appartient :
marxisme
110. Établir une correspondance entre le nom du penseur - ANTISFENES - et le nom de l'école de pensée à laquelle il appartient :
111. Établir une correspondance entre le nom du penseur - K.G. YNG - et le nom de l'école de pensée à laquelle il appartient :
Psychanalyse
Le sujet de la conscience peut être
Ensemble le monde
113. Associez les noms du philosophe - M. HEIDEGGER et ses propos sur le problème de la vérité :
- « La vérité s'accomplit dans l'événement, dans l'expérience de l'être. C'est le seul là-bas."
114. Faites correspondre les noms du philosophe - V.S. SOLOVIEV et ses déclarations sur le problème de la vérité :
- "A la base de la vraie connaissance se trouve la perception mystique ou religieuse, à partir de laquelle seule notre pensée logique reçoit sa raisonnabilité inconditionnelle, et notre expérience - le sens de la réalité inconditionnelle"
115. Associez les noms du philosophe - L. FEUERBACH et ses propos sur le problème de la vérité :
- "La plus haute vérité est l'essence de l'homme
La fin justifie les moyens », disent-ils.
pragmatisme
Dans la philosophie de la Renaissance, une personne est comprise, tout d'abord, comme
Peintre
Doctrine philosophique sur la connaissance s'appelle
épistémologie
Les caractéristiques les plus importantes d'un être humain, selon l'anthropologie chrétienne, comprennent
libre arbitre
Péché
L'extension, la tridimensionnalité, l'isotropie, la réversibilité sont considérées comme des propriétés
les espaces
L'ensemble des informations fiables sur le monde extérieur et intérieur d'une personne dont dispose la société ou l'individu est
P.Ya. Chaadaev
Vision du monde, perception du monde, attitude du monde dans leur totalité
perspectives
La philosophie, aidant l'individu à trouver un sens positif et profond de la vie, à naviguer dans des situations de crise, réalise sa fonction
humaniste
Les représentants du slavophilie croyaient qu'une personne dans ses actions devait être guidée, avant tout, par
conscience
Selon le théisme, la matière est créée et n'est donc pas
Substance
Tout processus de changement et de transition d'un état à un autre est
Mouvement
Le mot "dialectique" a d'abord été utilisé pour désigner l'art d'argumenter
Dans l'irrationalisme, la manière la plus importante de savoir est reconnue
Intuition
La déclaration de Focht selon laquelle "le cerveau sécrète la pensée comme le foie donne la bile" reflète la théorie
Matérialistes vulgaires
La science devient le facteur déterminant du développement de toutes les sphères de la vie publique en (c)
société post-industrielle
132. Affirmation sur la culture, avec laquelle on ne peut être d'accord :
La culture est héritée biologiquement
La restriction ou la suppression des désirs sensuels, le transfert volontaire de la douleur physique, la solitude, est caractéristique de
Ascétisme
Le système des organes artificiels de l'activité humaine s'appelle
technique
Les concepts biologiques de l'essence humaine comprennent
Darwinisme social
Le problème de l'existence dans sa forme ultime la plus générale est exprimé par la catégorie philosophique « être ».
L'ordre interne d'un ensemble d'éléments interconnectés est appelé système.
La négation en dialectique est le passage du système d'un état à un autre, accompagné de la préservation de certains éléments de l'ancien état.
"intentionnalité".
La forme sociale de cognition qui accompagne une personne tout au long de son histoire est la cognition du jeu.
La connaissance préscientifique est définie comme la "paléopensée" ou l'ethnoscience.
Selon la théorie P. Feyerabend, la croissance des connaissances scientifiques se produit dans le processus foisonnement d'idées.
Premier mandat "société civile" utilisé en philosophie Aristote.
Le but principal de la philosophie- apprendre à vivre correctement selon les principes de liberté, de justice et de philanthropie (humanisme).
Esthétique- doctrine philosophique de la beauté.
La fonction critique de la philosophie s'exprime dans le désir de « douter de tout ».
La science et la philosophie traitent la vérité comme valeur la plus élevée. Ce n'est que dans la science et la philosophie que le but de l'activité est la vérité elle-même.
Le problème central de l'allemand philosophie classique est un problème de l'identité du sujet et de l'objet, conscience et être.
philosophie caractéristique Philosophie idéaliste russe est un anthropocentrisme.
Un concept dont le sens est opposé à une compréhension "vrai" est un "illusion".
Selon le principe de vérifiabilité, un signe de connaissance scientifique est la possibilité de sa réduction à des phrases protocolaires.
Sécularisation- une forme d'émancipation (libération) de l'influence religieuse de toutes les sphères de la vie sociale.
Dans la littérature scientifique moderne, technique compris au sens large comme tous les moyens et méthodes d'activité créé par l'homme pour atteindre un but.
Selon irrationalisme, la fusion du Soi individuel et du monde est possible la compassion.
L'une des manifestations de la liberté intérieure de l'homme en philosophie est considérée comme humilité.
La capacité de la conscience à montrer une aspiration active et sélective aux objets est appelée "intentionnalité».
La famille est groupe social primaire, parce qu'il unit des parents proches, et institution sociale parce qu'il définit les règles et les normes du comportement humain.
transformateur fonction de la culture est de l'utiliser pour changer le monde autour de l'homme.
Épistémologie explore les principes généraux, les formes et les méthodes de la cognition.
Les principes de base de l'être qui déterminent la structure du monde, les études ontologie.
Axiologie est la doctrine des valeurs, leur formation et leur hiérarchie.
Monisme- une doctrine philosophique qui prend comme base de tout
principe unifié existant. matérialistes considéré comme un tel point de départ question. idéalistes l'esprit est considéré comme la source unique de tous les phénomènes, idée.
Enseignements de Descartesà propos de la substance a le caractère dualisme- le principe selon lequel les substances matérielles et spirituelles sont égales et indépendantes l'une de l'autre.
Indéterminisme- c'est une doctrine qui nie la conditionnalité, l'interconnexion et la causalité.
La conditionnalité universelle des phénomènes est affirmée principe de déterminisme
La relation de l'être et du non-être est un problème ontologie.
Mot est le signe du concept, la forme de son expression.
La forme de pensée qui distingue et fixe les propriétés et les relations générales et essentielles des objets est appelée notion.
Eschatologie– doctrine religieuse sur le destin ultime du monde et de l'homme.
Section de connaissances philosophiques, dont l'objet sont des modèles et des tendances générales savoir scientifique, est appelé épistémologie
observation scientifique- il s'agit d'une perception délibérée et spécialement organisée des phénomènes, qui est toujours théoriquement chargée.
première étape recherche scientifique est un énoncé du problème.
Kuhn T.. croyait que le stade de la science normale est l'activité des scientifiques dans le cadre du paradigme accepté.
Le changement de paradigmes en science, selon le concept de T. Kuhn, est une révolution qui offre un nouveau paradigme, sans commune mesure avec l'ancien.
Le problème du sens de la vie survient à la suite de la conscience d'une personne de sa propre mortalité.
Dans la déclaration de Socrate "J'ai l'intention de consacrer le reste de ma vie à clarifier une seule question - pourquoi les gens, sachant comment bien faire, pour le bien, agissent encore mal, à leur propre détriment" est formulé le problème de la liberté.
La culture moderne va au-delà des cultures locales, c'est-à-dire locales, nationales et acquiert global, caractère unifié.
compréhension classique liberté suggère un lien avec nécessité.
La thèse « La science est le fléau du XXe siècle » exprime le sens de la position antiscientisme.
La notion de " société post-industrielle"caractère un certain stade de développement de la théorie proposée par les partisans de la théorie des étapes (W. Rostow, R. Aron, D. Bell).
A la fin du 19ème siècle, le philosophie de la technologie comme domaine d'étude relativement indépendant.
Philosophie analytique- le sens du néopositivisme, qui réduit la philosophie à l'analyse de l'usage des moyens et des expressions linguistiques. Les fondateurs sont B. Russell, L. Wittgenstein.
sensationnalistes croire que toute connaissance vient de sensations, donc la connaissance sensorielle est fiable.
Le déni de la possibilité d'une connaissance fiable de l'essence des systèmes matériels est un signe distinctif trait d'agnosticisme. K. Popper est l'auteur du concept la croissance des connaissances.
émergence activités d'ingénierie associé à l'émergence fabrication et fabrication de machines.
1. La déformation délibérée par le sujet de la réalité est interprétée comme ...
un fantasme
B) mentir
c) explication
d) délire
2. "La volonté de puissance, l'attirance de tous les êtres vivants pour l'affirmation de soi est la base de la vie", a-t-il soutenu ...
a) O.Comte
b) K.Marx
C) F. Nietzsche
d) A. Bergson
3. Philosophes naturels de la Grèce antique des VI-V siècles. AVANT JC. matière identifiée (substance) avec ...
A) divers éléments naturels
b) choses corporelles
c) l'espace
d) réalité objective
4. Selon la position matérialiste, le trait caractéristique du temps est ...
a) isotropie
B) irréversibilité
c) la tridimensionnalité
d) longueur
5. La philosophie diffère de la science en ce qu'elle ...
A) nationale et personnelle
b) repose sur la logique
c) cohérence interne
d) remplit une fonction de vision du monde
6. Le représentant de la direction des sciences naturelles dans le "cosmisme russe" est ...
a) A.I. Radichtchev
b) N.A. Berdiaev
C) VI Vernadsky
d) NF Fedorov
7. La capacité d'opérer avec des concepts, des jugements, des conclusions est ...
a) préconscient
b) niveau de conscience sensori-affectif
c) niveau de conscience valeur-volitionnel
D) pensée abstraite
8. Comprendre une personne comme un microcosme est typique pour ...
a) philosophie médiévale
b) la philosophie des temps modernes
c) philosophie moderne
9. Le problème de l'existence dans sa forme générale est exprimé par la catégorie philosophique...
un phénomène"
b) "être"
c) "essence"
d) "exister"
10. La sphère sociale de la société comprend ...
A) communautés de personnes
b) moyens de production
c) structures étatiques
d) sociétés transnationales
11. L'un des théoriciens du concept de société post-industrielle est ...
A) D.Bell
b) O. Spengler
c) K. Jaspers
d) M. Weber
12. Les personnes qui ne sont pleinement intégrées à aucun système culturel, représentent la culture _____________________
a) folklorique
B) marginal
c) la masse
d) élite
13. Du point de vue du matérialisme, les lois de la dialectique...
a) il y a des constructions théoriques qui ne se révèlent pas dans la réalité objective
B) sont universels
c) ne se réalisent que dans la nature vivante
d) refléter l'auto-développement de l'esprit absolu
14. L'activité humaine opportune visant à créer des avantages matériels et spirituels est appelée ...
a) activité
c) le comportement
D) travail
15. Affirmant que toutes les pensées et actions de notre âme découlent de sa propre essence et ne peuvent lui être communiquées par des sentiments, le philosophe prend la position ...
A) solipsisme
b) le sensationnalisme
c) rationalisme
d) l'intuitionnisme
16. Le renouveau en tant que mouvement de la culture européenne apparaît en (o) ...
a)France
b) Angleterre
en Allemagne
D) Italie
17. Les problèmes mondiaux se sont manifestés le plus clairement dans (dans) ...
A) la seconde moitié du XXe siècle.
b) le début du XXe siècle.
d) fin du 19ème siècle
18. La conscience d'un nouveau-né est une "ardoise vierge", qui est progressivement "recouverte des écrits de l'esprit", - considérait-il ...
A) J. Locke
b) J Berkeley
c) B. Spinoza
d) R. Descartes
19. La science c'est...
a) un ensemble de points de vue sur le monde et la place d'une personne dans le monde
b) une forme de culture qui peut tout expliquer
c) la totalité des connaissances accumulées par l'humanité
D) activité spirituelle et pratique visant à comprendre l'essence et les lois du monde objectif
20. Le progrès social est lié aux réalisations de la science ...
a) le libéralisme
B) le scientisme
c) pragmatisme
d) l'antiscientisme
21. Développer de nouvelles stratégies pour la relation entre l'homme et la nature dans les conditions modernes, la philosophie remplit une fonction _______________.
A) pratique
b) axiologique
c) critique
d) éducatif
22. Un penseur et scientifique exceptionnel de l'Antiquité, le créateur du Lycée - ...
A) Aristote
b) Épicure
c) Platon
d) Démocrite
23. Les partisans de l'ascèse prêchent...
a) profiter de la vie
b) tirer le meilleur parti de tout
c) l'altruisme au nom du service des idéaux
D) renoncement aux tentations mondaines
24. La doctrine philosophique des valeurs et de leur nature s'appelle ...
a) épistémologie
b) ontologie
c) théologie
D) axiologie
25. La forme d'organisation des connaissances scientifiques, qui donne une vision holistique des modèles et de l'essence de l'objet étudié, est ...
a) la mythologie
c) hypothèse
D) théorie
26. La doctrine de la création du monde par Dieu à partir du néant s'appelle ...
1. Questions « Le monde existe-t-il par lui-même ou existe-t-il de Dieu ? Qu'est-ce qui sous-tend les changements qui s'opèrent dans le monde ? Quelles sont les principales lois et forces motrices son développement ? Faire référence à…
a) anthropologie philosophique ; c) ontologie ;
b) épistémologie ; d) philosophie sociale.
2. Le problème de l'existence dans sa forme générale est exprimé par une catégorie philosophique...
a) essentiel ; c) être ;
b) être ; d) exister.
3. Le concept « d'être » est introduit dans la philosophie :
a) Démocrite ; c) Aristote ;
b) Parménide ; d) Pythagore.
4. Une forme d'être qui n'a pas sa propre essence et n'existe que comme une interaction d'autres formes est appelée ...
a) conscience ; c) matière ;
b) virtualité ; d) la matière.
5. Les théorèmes mathématiques et les lois de la logique formelle ont _____ existence.
a) objectivement idéal ; c) idéal subjectif ;
b) matériel ; d) virtuel.
6. L'identification de l'être en tant que "réalité englobante" - et de la substance - en tant que base de l'univers - est observée en philosophie ...
a) Nouvelle heure ; c) antiquité ;
b) le Moyen Âge ; d) Renaissance.
7. La thèse « L'être est, et il n'y a que l'être ; il n'y a pas de non-existence, et il est impossible de le concevoir », a déclaré ...
a) Protagoras ; c) Pythagore ;
b) Parménide ; d) Hegel.
8. La réalité objective qui nous est donnée dans les sensations, selon V. I. Lénine, s'appelle ...
a) le monde ; c) la nature ;
b) l'univers ; d) la matière.
9. Vide physique, particules élémentaires, champs, atomes, molécules, planètes, étoiles, l'Univers appartient à…
a) biosystèmes ; c) les systèmes sociaux ;
b) systèmes de nature inanimée ; d) systèmes virtuels.
10. Dans la formation de l'image scientifique moderne du monde, une place prépondérante appartient à __________, ce qui prouve la capacité de la nature à s'auto-organiser, à s'auto-ordonner.
a) synergie ; c) apologétique ;
b) éclectisme ; d) dialectique.
11. La forme d'être, qui caractérise l'étendue, la structure de tout système matériel, est désignée par le concept :
a) temps ; c) matière ;
b) espace ; d) mouvement.
12. Le concept substantiel d'espace-temps se caractérise par :
a) l'espace et le temps sont liés entre eux et avec la matière ;
b) l'espace et le temps sont des formes a priori de la sensibilité du sujet connaissant ;
c) l'espace et le temps sont le produit d'un principe spirituel non humain ;
d) l'espace et le temps ne sont pas liés entre eux et avec la matière.
13. La forme d'être, exprimant la durée et la séquence des changements dans les états des objets matériels, est appelée ...
un mouvement c) temps ;
b) espace ; d) développement.
14. La justification des sciences naturelles du lien entre la matière, le mouvement, l'espace et le temps est donnée ...
a) la théorie de la relativité ; c) physique classique ;
b) synergie ; d) physicalisme.
15. L'idée d'un continuum espace-temps à quatre dimensions a d'abord été proposée...
a) T. Kalutsey ; c) O.Klein;
b) A.Einstein; d) I. Newton.
16. La théorie philosophique sur l'universalité du mouvement et du développement de toutes choses s'appelle :
a) synergie ; c) dialectique ;
b) socionics; d) métaphysique.
17. La synergie c'est :
a) la doctrine du développement du savoir, de la société et de l'homme ; c) philosophie spéculative de la nature.
b) la théorie de l'auto-organisation des systèmes complexes ; d) la doctrine des fondements suprasensibles de l'être ;
18. La notion de « mesure » est associée à la loi :
a) transition mutuelle des changements quantitatifs en changements qualitatifs ;
b) transformation et conservation de l'énergie ;
c) interpénétration des contraires ;
d) négation de négation.
19. Selon la dialectique, la source du développement est ...
a) le désir d'établir un équilibre;
b) impact externe sur l'objet ;
c) toute modification de l'objet ;
d) résolution des contradictions internes.
20. Du point de vue matérialisme dialectique, les lois de la dialectique...
a) il y a des constructions théoriques qui ne se révèlent pas dans la réalité objective ;
b) avoir un caractère universel ;
c) refléter l'auto-développement de l'esprit absolu ;
d) ne se réalisent que dans la nature vivante.
21. La capacité inhérente d'une personne à reproduire délibérément et généralement la réalité sous une forme idéale est désignée par le concept ...
a) les sensations c) conscience ;
b) esprit ; d) introspection.
22. L'identification et l'évaluation de soi en tant qu'être pensant, sentant et agissant, c'est :
a) la conscience de soi ; c) compréhension du monde ;
b) attitude envers le monde ; d) jugement.
23. Inconscients et incontrôlés par la conscience humaine, les processus et phénomènes mentaux sont appelés -
a) les émotions c) l'inconscient ;
b) Éros ; d) Thanatos.
24. L'activité mentale des animaux diffère de l'activité mentale des humains en ce qu'elle :
a) sert de régulateur du comportement adaptatif ; c) est de nature sociale ;
b) en raison de modèles biologiques ; d) vise à transformer le monde.
25. Du point de vue des représentants de la psychanalyse, la base de la culture humaine est ...
a) les formes conscientes de l'activité transformatrice humaine ;
b) le conflit entre la nature biologique de l'homme et les exigences de la société ;
c) le processus de transformation de l'instinct social d'une personne en formes d'activité socialement acceptables ;
d) l'essence spirituelle d'une personne, manifestée dans la créativité.
26. Les structures mentales de base communes à toute l'humanité, Jung K. G. les a appelées :
a) les stéréotypes ; c) des complexes ;
b) algorithmes ; d) archétypes.
27. Lorsque l'on considère la conscience du point de vue de sa connexion avec le support matériel, la vision philosophique et ____________ de la conscience est souvent remplacée.
a) ordinaire ; c) esthétique ;
b) mythologique ; d) sciences naturelles.
28. La principale caractéristique de la conscience du point de vue de la phénoménologie est :
a) intentionnalité ; c) idéalité;
b) matérialité ; d) subjectivité.
29. La créativité de la conscience s'exprime dans ...
a) la capacité de créer quelque chose de nouveau ; c) manque de sens dans les actions ;
b) manque de capacité à créer quelque chose de nouveau ; d) donner un sens au sujet de la conscience.
30. La compréhension chrétienne du sens de la vie est...
a) transformer le monde ; c) le salut de l'âme ;
b) accumulation de connaissances ; d) enrichissement matériel.
31. Une personne vit dans deux mondes: naturel et ...
a) esthétique ; c) ethnique ;
b) classe ; d) sociale.
32. Du point de vue de l'existentialisme, une personne réfléchit au sens de la vie dans ...
a) un état d'ébriété ; c) en se tournant vers la foi ;
b) par ennui; d) en situation frontalière.
33. Le concept d'existence a été introduit pour désigner :
a) l'existence des choses et des processus ; c) une manière d'être spécifiquement humaine ;
b) réalité virtuelle ; d) être de la nature.
34. Dans la philosophie de l'existentialisme, la véritable manière d'être est :
a) immersion humaine dans le monde des choses ; c) enseigner les principes de la « vie sage » ;
b) être face à la mort ; d) suivant la loi cosmique universelle.
35. Le sens de la vie d'une personne n'est pas de sauver l'âme et de servir Dieu, mais de servir la société, disaient-ils :
a) Platon, Hegel, marxistes ; c) Camus, Sartre, Jaspers ;
b) Lyotard, Derrida, Ricœur ; d) Tertullien, Augustin, Thomas d'Aquin.
36. La doctrine de l'homme en tant qu'être social a été développée en philosophie :
a) le créationnisme ; c) existentialisme ;
b) positivisme ; d) Marxisme.
37. La question du sens de la vie est générée en se demandant s'il vaut la peine de vivre si chaque personne ...
a) corrompu ; c) non spirituel ;
b) laid; d) mortel.
38. La personnalité en tant que sujet des relations sociales se caractérise par ...
a) activité ; c) objectivité ;
b) collectivité ; d) réversibilité.
39. La personnalité en tant qu'entité individuelle spéciale est devenue l'objet d'une analyse philosophique à l'époque ...
a) Renaissance ; c) Nouvelle heure ;
b) le Moyen Âge ; d) l'antiquité.
40. Dans l'article de F. Engels "Le rôle du travail dans le processus de transformation d'un singe en homme", la soi-disant théorie __________ de l'origine de l'homme, de la conscience, du langage est exposée.
a) théologique; c) mutagène ;
b) travail; d) naturaliste.
41. La compréhension par la conscience des divers aspects et connexions de l'être est :
a) initiation ; c) pratique ;
b) connaissances ; d) créativité.
42. Le support collectif et individuel de l'activité cognitive est appelé _________ connaissance :
a) le sujet ; c) objectif ;
b) signifie ; d) un objet ;
43. Le résultat du processus de cognition, qui apparaît comme un ensemble d'informations sur quelque chose, est :
a) la sagesse c) vérité ;
b) renseignement ; d) connaissances.
44. La distorsion délibérée par le sujet de la réalité est interprétée comme ...
a) une explication c) mentir ;
b) délire ; d) vérité.
45. L'incompréhension signifie :
a) dépendance à l'égard de l'opinion de quelqu'un d'autre; c) connaissances limitées ;
b) déformation délibérée des informations ; d) décalage entre la connaissance et la réalité.
46. Seule la pratique est le but, la source et le critère de la connaissance et de la créativité, ont soutenu les représentants :
a) marxisme ; c) solipsisme ;
b) thomisme ; d) l'existentialisme.
47. Selon les représentants de _________, "la connaissance des choses est changeante et fluide, et il est donc possible de dire de n'importe quoi de deux manières et de manière opposée".
a) le scepticisme c) agnosticisme;
b) optimisme épistémologique ; d) dogmatisme.
48. La position de l'agnosticisme est représentée dans l'enseignement:
a) Descartes R. ; c) Aristote ;
b) Kant I.; d) Lard F.
49. Etablir une correspondance entre les concepts de vérité et leurs principales dispositions :
1. « Vrai est une telle connaissance qui a de bonnes conséquences pour vie humaine et qui peuvent être appliqués avec succès dans la pratique.
2. La vérité est la correspondance de la connaissance à la réalité objective.
3. La vérité est la cohérence de la connaissance avec un système de connaissance plus général et englobant.
A. Cohérent
B. Pragmatique
S. Korrespondenskaïa
50. La principale différence entre les connaissances scientifiques et non scientifiques est...
a) objectivité ; c) théorique ;
b) rationalité ; d) systématique.
51. Les principales méthodes de recherche empirique sont ... (2 bonnes réponses)
a) observation scientifique ; d) interprétation ;
b) description de l'objet ; e) formalisation ;
c) méthode axiomatique ; f) expérimenter.
52. Les principales formes de connaissances théoriques comprennent ... (3 bonnes réponses)
a) un problème c) loi ;
b) hypothèse ; d) congrès ;
e) observations.
53. Les idées et concepts qui parlent au nom de la science, imitent ses caractéristiques, mais ne répondent pas aux normes de la science, se réfèrent à :
a) philosophie ; c) pseudosciences ;
b) parasciences; d) paradigme.
54. La position philosophique et idéologique d'une attitude négative envers la science et la technologie en raison de leur hostilité envers l'homme et la culture s'appelle :
a) l'antiscientisme ; c) le scientisme ;
b) humanisme; d) le nihilisme.
55. Le processus de remplacement de l'ancienne matrice disciplinaire par un nouveau paradigme s'appelle...
a) révolution scientifique ; c) démarcation ;
b) vérification ; d) prolifération.
56. Une tentative de faire la distinction entre les connaissances scientifiques et non scientifiques, de déterminer les limites du domaine des connaissances scientifiques s'appelle un problème ...
a) logique ; c) démarcation ;
b) idéalisation ; d) modernisation.
57. Définissant les spécificités de la connaissance scientifique, K. Popper a posé le principe ...
a) les falsifications ; c) l'unification ;
b) codification ; d) vérification.
58. Les concepts occidentaux modernes de révolutions scientifiques - en tant que changement de paradigme ou programmes de recherche - se sont développés ...
a) Kuhn T. et Lakatos I. ; c) Lyotard J. et Derrida J.;
b) V. I. Lénine et G. V. Plekhanov; d) Gadamer G. et Heidegger M.
59. Le représentant de la philosophie moderne des sciences, qui estime que la croissance des connaissances scientifiques résulte de la prolifération (reproduction) de théories, d'hypothèses, est ...
a) P. Feyerabend ; c) K. Popper ;
b) I. Lakatos ; d) O.Comte.
60. La formation spirituelle et matérielle, relativement indépendante de la nature, générée par diverses formes d'activité conjointe des personnes, s'appelle ...
a) l'État ; c) la société ;
b) noosphère ; d) formation.
61. L'idée d'une orientation linéaire de la vie sociale est née dans:
a) Nouvelle heure ; au moyen Âge;
b) Renaissance ; d) Antiquité.
62. Le philosophe qui a proposé le concept d'« ère axiale » pour expliquer l'unité de l'histoire du monde est :
a) Engels F. ; c) Jaspers K.;
b) Toynbee A.; d) Hobbes T.
63. Du point de vue de A. Toynbee, la civilisation peut éviter la destruction si ...
a) un niveau élevé sera atteint développement technique;
b) l'unité d'esprit sera atteinte ;
c) les problèmes socio-économiques seront résolus ;
d) les problèmes environnementaux seront résolus.
64. Faites correspondre le nom du philosophe et le concept qui caractérise sa conception du développement de la société.
1. K. Jaspers A. Esprit du monde
2. G.F. V. Hegel V. Formation socio-économique
3. K. Marx S. "Temps axial"
65. _________ a affirmé que la civilisation est la "mort de la culture".
a) O. Spegler; c) D. Vico ;
b) K. Jaspers; d) F.Engels.
66. Ayant appliqué la philosophie matérialiste au domaine de l'histoire, K. Marx et F. Engels sont les créateurs de :
a) matérialisme vulgaire ; c) matérialisme naturaliste ;
b) matérialisme historique ; d) le matérialisme métaphysique.
67. L'interdépendance croissante de divers pays, régions, intégration économique et culturelle de l'humanité s'exprime dans le concept:
a) idéologisation ; c) mondialisation ;
b) informatisation ; d) technicisation.
68. L'organisation publique internationale, créée en 1968 pour analyser les problèmes les plus aigus de notre époque, s'appelait :
a) le club de Londres ; c) club de Heidelberg ;
b) Club de Rome ; d) Club parisien.
69. Aujourd'hui, l'humanité a deux possibilités : soit poursuivre la conquête du monde environnant, en partageant le "destin des dinosaures", soit survivre, en ayant conquis...
a) d'autres personnes c) pays et peuples faibles ;
b) la nature ; d) soi-même, son agressivité et son égoïsme.
70. Les problèmes mondiaux liés à une augmentation excessive de la population de la Terre, à la détérioration de la santé de la population, au vieillissement de la population dans les pays développés, au taux de natalité élevé dans les pays sous-développés, s'appellent ....
a) politique ; c) environnemental ;
b) démographique ; d) économique.
71. Les problèmes liés au désarmement, à la prévention de la guerre thermonucléaire, au développement social et économique mondial sont classés comme problèmes ___________.
a) intersociale ; c) naturel et social ;
b) anthropo-social ; d) artificiel.
72. La société post-industrielle dans le contexte de la "révolution de l'information" se caractérise par le concept de ...
a) "société de l'information" ; c) « dynamique sociale » ;
b) « type idéal de société » ; d) "esprit historique mondial".
73. La base de l'image philosophique du monde est la solution du problème ...
a) connaissances ; c) être ;
b) valeurs ; d) sciences.
74. La théorie physique fondamentale créée au début du XXe siècle pour expliquer les micromouvements, qui sous-tend l'image scientifique moderne du monde, s'appelle ...
mais) mécanique quantique; c) microélectronique ;
b) minimalisme; d) chimie organique.
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