ในฐานะสมาชิกของงานลำดับชั้น จำนวนมากสิ่งมีชีวิตที่คริสเตียนเรียกว่าเทวดาและชาวตะวันออก - เทวดา หลายคนผ่านเข้าสู่ขั้นมนุษย์เมื่อหลายศตวรรษก่อน และตอนนี้กำลังทำงานเป็นส่วนหนึ่งของวิวัฒนาการขนานใหญ่ขนานกับมนุษย์และเรียกว่าวิวัฒนาการของเทวะ วิวัฒนาการนี้รวมถึงผู้สร้างดาวเคราะห์วัตถุประสงค์และกองกำลังที่สร้างผ่านผู้สร้างเหล่านี้ในทุกรูปแบบ ทั้งที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคย ดังนั้นเทวดาที่ร่วมมือกับลำดับชั้นจัดการกับลักษณะของรูปแบบในขณะที่สมาชิกคนอื่น ๆ ของลำดับชั้นจัดการกับการพัฒนาของสติภายในรูปแบบ

มนุษย์และเทวดา (เราแยกแยะเทวดาจากผู้สร้างที่น้อยกว่า) ก่อตัวเป็นวิญญาณของมนุษย์สวรรค์ ชีวิตอื่นๆ ก่อตัวขึ้นในร่างกายของเขา และร่างกายและวิญญาณที่เรากำลังพิจารณาอยู่ในบทความสองส่วนนี้เกี่ยวกับไฟ กลุ่มหนึ่งแสดงไฟของสสาร และอีกกลุ่มคือไฟแห่งจิตใจ เนื่องจากเทวดาเป็นตัวเป็นตนของจิตสากลที่กระฉับกระเฉง ในขณะที่มนุษย์ถือเป็นมนัสในความหมายที่ต่างออกไป มนุษย์สร้างสะพานในสาระสำคัญ เทวดาในเรื่อง

เทวดาเป็นชีวิตที่ก่อให้เกิดความสอดคล้องของรูป เทวดาเป็นลักษณะที่สามและประการที่สองที่รวมกันเป็นหนึ่งและต้องถือเป็นชีวิตของรูปแบบย่อยของมนุษย์ทั้งหมด

ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งที่ควรสังเกตก็คือความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างวิวัฒนาการของธรรมชาติเหล่านี้ ตั้งแต่ดวงอาทิตย์บนท้องฟ้าไปจนถึงสีม่วงที่ต่ำต้อยที่สุด ข้ามเทพวิวัฒนาการซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวส่งกำลังการเปลี่ยนแปลงในทั้งระบบ

เทวดาทั้งหลาย เว้นแต่เทวดาผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้น ซึ่งในวัฏจักรก่อนหน้านี้ได้ผ่านอาณาจักรมนุษย์ไปแล้ว และขณะนี้กำลังมีส่วนในวิวัฒนาการของมนุษย์ ก็ไม่มีสติสัมปชัญญะ พวกเขาเติบโตและพัฒนาผ่าน ความรู้สึกมากกว่าผ่านความสามารถในการคิดอย่างมีสติ อย่างไรก็ตาม มนุษย์เติบโตขึ้นจากการขยายตัวของการตระหนักรู้ในตนเอง การริเริ่มด้วยตนเอง และด้วยความสมัครใจ นี่คือแนวของความทะเยอทะยานและความพยายามอย่างมีสติและเป็นแนวการพัฒนาที่ยากที่สุดในระบบสุริยะเนื่องจากไม่เป็นไปตามแนวต้านน้อยที่สุด แต่มุ่งสู่การเริ่มต้นและการกำหนดจังหวะที่สูงขึ้น เทวดาเดินตามแนวต้านน้อยที่สุด และพยายามรับรู้และรู้สึกสั่นสะเทือนในความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว (ความไว) อย่างที่มันเป็น. ดังนั้น วิธีการของพวกมันจึงเป็นความรู้สึกที่เข้มข้นขึ้นเรื่อยๆ ในปัจจุบันขณะ และไม่เหมือนในมนุษย์ การเพิกเฉยต่อสิ่งที่มองเห็นได้หรือด้านวัตถุมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เหมือนมนุษย์ ซึ่งนำไปสู่ความปรารถนาที่จะเข้าถึงและรวมไว้ใน การมีสติสัมปชัญญะเป็นจริงตามอัตวิสัยหรือสิ่งฝ่ายวิญญาณ ตรงข้ามกับวัตถุที่เป็นวัตถุ เทวดาแสวงหาความรู้สึก ขณะที่มนุษย์แสวงหาความรู้ ดังนั้น สำหรับเทวดาทั้งหลาย การแผ่ขยายของสัมมาทิฏฐินั้น ซึ่งเราเรียกว่า การปรินิพพาน จึงไม่มีอยู่จริง เว้นแต่สัตว์ขั้นสูงเหล่านั้นที่ล่วงไปในขั้นมนุษย์แล้ว ทั้งรู้สึกและรู้แล้ว และใครตามกฎวิวัฒนาการมาโดยตลอด เพิ่มปริมาณความรู้ของพวกเขา

เจ้าภาพแห่งเสียง เทวดาผู้ใกล้ชิด ทำงานไม่ขาดสาย ให้นักเรียนอุทิศตนเพื่อศึกษาวิธีการของเขา ให้เขาเรียนรู้กฎที่โฮสต์นี้ใช้อยู่เบื้องหลังม่านมายา

"เทวทูตที่อยู่ใกล้ชิด" เหล่านี้เป็นตัวแทนของพลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่บรรลุจุดประสงค์ของเทพบนระนาบทางกายภาพ พวกมันทำงานในระดับอีเธอร์เท่านั้น - ไม่ว่าจะบนระนาบกายภาพของเราหรือในระดับอีเธอร์ในจักรวาล ดังนั้นกิจกรรมของพวกเขาจึงเกิดขึ้นในขอบเขตของมายา ซึ่งเป็นระนาบอีเทอร์ตามที่เรามักจะเข้าใจ หรือบนระนาบของ Spiritual Triad พวกเขาไม่ทำงานบนสามระดับทางกายภาพโดยรวม หรือบนระนาบดาวและจิต หรือบนระนาบที่สูงกว่าหรือมีโลโก้ พวกเขาอยู่ที่นั่นเท่านั้น แต่โดยนัยหรือแฝงและไม่กระตือรือร้น พวกเขาเป็นตัวแทนที่สำคัญ แรงผลักดันในการสำแดงซึ่งจัดระเบียบเนื้อหาและควบคุมความหลากหลายของชีวิตและสิ่งมีชีวิตที่ประกอบขึ้นเป็นรูปแบบที่พระเจ้าแสดงความเป็นพระเจ้า ในแง่หนึ่ง สิ่งเหล่านี้เป็นศูนย์รวมของจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์บนระนาบของ Monad หรือ Triad เนื่องจากจำนวนรวมของพลังงานของร่างกายอีเทอร์ของบุคคลนั้นเป็นผลมาจากการควบคุมภายในของเขาและสาเหตุของการสำแดงภายนอกของเขา เพื่อให้เข้าใจถึงหน้าที่ของพลังเทพได้ดียิ่งขึ้น บุคคลจำเป็นต้องเข้าใจการทำงานของกองกำลังของร่างกายอีเธอร์ของตัวเอง คุณสมบัติของสิ่งนั้นก็คือ ผลที่ตามมาระดับที่เขาไปถึง - ระดับที่แสดงให้เห็นโดยองค์ประกอบดาว (อารมณ์) และจิตใจของธรรมชาติและกิจกรรมของเขาซึ่งแสดงให้เห็นถึงระดับการพัฒนาของเขา

เทวดาเป็นตัวแทนของเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นผลของการบรรลุโลโก้ดาวเคราะห์ของเราตราบเท่าที่พระองค์ทรงดำรงอยู่นอกระนาบทั้งเจ็ดของขอบเขตการดำรงอยู่ของเราซึ่งเป็นระนาบกายภาพของจักรวาล สิ่งเหล่านี้ถูกกำหนดโดยยานแห่งดวงดาวและจิตใจของพระองค์ ในแง่หนึ่งพวกเขา แก่นแท้ตัวแทนของจิตใจสากลแม้ว่า ไม่จิต ในความเข้าใจของเรา. บางครั้งพวกเขาถูกมองว่าเป็นพลังที่มืดบอด แต่เพียงเพราะพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากระดับของการรับรู้ของพระเจ้าที่เกินขอบเขตของจิตสำนึกของมนุษย์ ไม่ว่าจะสูงเพียงใดและเข้าใจในวงกว้างมากน้อยเพียงใด

ตัวแทนที่ควบคุมพวกเขาในการสำแดงคือสามเหลี่ยมพลังงานที่เราเรียกว่า "สามพระพุทธเจ้าแห่งการกระทำ" ดังนั้นเทวดาจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับด้านที่สามของพระเจ้า อันที่จริงแล้วพวกมันก่อตัวเป็น "ดวงตาในสามเหลี่ยม" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่หลายคนรู้จักในทุกวันนี้ พวกเขาเป็นนิพจน์ที่ใช้งาน ตาที่มองเห็นได้หมด". ผ่านพวกเขาพระเจ้า เห็นด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา พระองค์ทรงควบคุมกระบวนการสร้างสรรค์ ชี้นำพลังงานผ่านพวกเขา พวกเขาถูกควบคุมอย่างสมบูรณ์โดยพระพุทธเจ้าสามองค์ซึ่งเป็นต้นแบบจักรวาลของลอร์ดแห่งรังสีเอกทั้งสาม แต่ไม่ใช่ในความหมายปกติเมื่อพิจารณาถึงรังสีที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ เทวดาสอดคล้องกับรังสีทั้งสามที่กล่าวถึงและรับผิดชอบต่อจักรวาลที่ประจักษ์ทั้งหมด แต่ภายในด้านที่สามเท่านั้นภายในขอบเขตของการแสดงออกของจิตใจสากล

พวกมันมาจากระนาบจิตของจักรวาล เช่นเดียวกับพลังงาน - ลักษณะของด้านที่สอง - มาจากระนาบดาราจักรวาล พระเจ้าคือจิตใจ พระเจ้าเป็นการทำงานทางปัญญา พระเจ้าเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์ เหล่านี้คือคุณสมบัติของเทวะวิวัฒนาการ. พระเจ้าคือความรัก. พระเจ้าคือความสัมพันธ์ พระเจ้าคือจิตสำนึก นี่คือคุณลักษณะสามประการของการวิวัฒนาการของพระคริสต์. วิวัฒนาการนี้เกิดขึ้นในขอบเขตของอิทธิพลที่สร้างขึ้นในแง่มุมที่สาม พระเจ้าคือชีวิต พระเจ้าเป็นไฟ พระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์ สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติของด้านวิญญาณ ซึ่งเป็นลักษณะที่มีอำนาจทุกอย่างของเทพ. ทั้งสามด้านได้รับการเน้นย้ำและหาทางออกสำหรับการแสดงออกในระดับของระนาบอีเทอร์ในจักรวาลและในระดับของระนาบอีเทอร์ที่มนุษย์รู้จักใน สามโลก. กฎหมายว่าด้วยการติดต่อสื่อสารไม่มีข้อผิดพลาดหากเข้าใจและนำไปใช้อย่างถูกต้อง

ต้องเข้าใจภาพรวมกว้างๆ นี้อย่างเหมาะสมเพื่อให้เข้าใจกฎเกณฑ์สำหรับสาวกและผู้ประทับจิตได้อย่างถูกต้อง

คุณได้รับแจ้งว่ามายาเป็นคุณสมบัติที่ผู้ประทับจิตต้องเอาชนะด้วยการ "หลบหนี" อย่างลึกลับจากโลกทั้งสามผ่านระนาบจิต (" ความหลงใหล: ปัญหาโลก") มีคนบอกว่าความเย้ายวนใจเป็นคุณลักษณะของระนาบดาวและต้องถูกกำจัดโดยสาวกที่ "หลบหนี" ไปตามเส้นทางแห่งการเริ่มต้นอย่างลึกลับ เช่นเดียวกับผู้ประทับจิต (หลังจากเอาชนะภาพลวงตา) พบว่าตัวเองอยู่บนเส้นทางแห่งวิวัฒนาการที่สูงขึ้น มายาเป็นปัจจัยปรับสภาพของระดับอีเธอร์ที่ต้องหลีกเลี่ยงหรือเอาชนะโดยนักเรียนทดลอง "หลบหนี" จากพันธนาการของระนาบกายภาพ พระองค์จึงตรัสรู้วิถีแห่งสาวก อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะเหล่านี้เป็นเพียงปฏิกิริยาของมนุษยชาติต่อกิจกรรมการวิวัฒนาการของเทวดา ซึ่งทำหน้าที่ตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างถูกต้องและถูกต้อง เมื่อขอบเขตของกิจกรรมส่งผลกระทบต่อสติปัญญาของมนุษย์ ผู้คน (ที่ยังไม่เอาชนะภาพลวงตา) "จะเดินเตร่ในทุ่งมายา จมดิ่งลงในทะเลแห่งความเย้ายวนใจ และยอมจำนนต่อแรงดึงดูดของมายา"

คำสอนในปัจจุบันแม้ว่าจะแตกต่างกันเล็กน้อย แต่นำเสนอปัญหาโบราณของความเป็นคู่ซึ่งจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับพลังมหาศาลของวิวัฒนาการเทพ วิวัฒนาการนี้ส่งผลกระทบอย่างไม่ต้องสงสัยต่อมนุษยชาติ และสิ่งนี้อธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันแสดงออกถึงแง่มุมที่คิดขึ้นเองของชัมบาลา เมื่อบุคคลพัฒนาด้านความสมัครใจ เขาเรียนรู้ที่จะแยกตัวออกจากรัศมีของวิวัฒนาการของเทพ และภารกิจหลักของลำดับชั้น (ในสิ่งพื้นฐานที่สุด) คือการ "จัดหาที่พักพิง" ให้กับผู้ที่หลุดพ้นจากมหาสมุทรแห่ง พลังเทพซึ่งพวกเขาต้องเคลื่อนไหวและมีชีวิตอยู่และดำรงอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ด้วยที่พวกเขาไม่มีจุดติดต่อเมื่อต้องขอบคุณความพยายามและความตั้งใจของพวกเขาเองพวกเขาจึงได้ปลดปล่อยตัวเอง "จากเทวดา"

ถ้ามีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่จะรู้ว่าเทวดาของระนาบดาวอยู่ในเกณฑ์ที่ควบคุมสิ่งที่เขาทำและพูดได้มาก และจุดประสงค์ของการวิวัฒนาการของเขา (เป้าหมายทันที) ก็คือการปลดปล่อยตัวเองจากการควบคุมเพื่อที่เขาจะได้ อัตตาที่แท้จริงหรือนักคิดเป็นอิทธิพลที่โดดเด่น! เพื่อความกระจ่างสมบูรณ์ ข้าพเจ้าจะอธิบายประเด็นนี้ดังนี้ ชีวิตที่มีธาตุน้อยก่อตัวขึ้นเป็นกายแห่งอารมณ์ และชีวิตที่เป็นบวกของเทพแห่งวิวัฒนาการซึ่งสัมพันธ์กัน (โดยอาศัยความคล้ายคลึงกันของการสั่นสะเทือน) กับบุคคลและการให้ เขาเป็นดาวที่มีพลังบวกและเชื่อมโยงกัน ตราบใดที่พวกเขาควบคุมเขาอย่างแท้จริง และนี่เป็นเรื่องจริงสำหรับคนส่วนใหญ่ บุคคลมักจะทำในสิ่งที่ความปรารถนาและสัญชาตญาณของเขาชักนำให้เขาทำ หากเทวะแห่งวิวัฒนาการมีระเบียบสูง (เช่นในกรณีของมนุษย์ที่มีวิวัฒนาการสูง) การสั่นสะเทือนก็จะสูงและความปรารถนาและสัญชาตญาณก็ดีและถูกต้องแปลกประหลาด อย่างไรก็ตาม ถ้าบุคคลถูกควบคุมโดยพวกเขา เขายังอยู่ภายใต้อิทธิพลของเทวดาและต้องปลดปล่อยตัวเอง หากชีวิตของเทวดาตกต่ำ บุคคลนั้นย่อมแสดงสัญชาตญาณที่ชั่วร้าย เลวทราม และกิเลสตัณหา

หากคำอธิบายเหล่านี้ถูกต้อง จะเข้าใจความหมายบางอย่างเมื่อมีการกล่าวว่าวิวัฒนาการของเทพเป็น "วิวัฒนาการคู่ขนาน" ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ ในสามโลก เส้นวิวัฒนาการสองเส้นนี้ขนานกันและไม่ควรเชื่อมโยงกันอย่างมีสติ บนระนาบของ Triad พวกเขาเรียกว่าความสามัคคีที่สร้าง Divine Hermaphrodite หรือ Heavenly Man ซึ่งเป็นหน่วยของมนุษย์ที่มีสติสัมปชัญญะทั้งสาม ด้านความเป็นพระเจ้าในขณะที่หน่วยเทวดาที่มีสติรวบรวมพระเจ้า คุณลักษณะ. วิวัฒนาการทั้งสองนี้ รวมกันเป็นร่างแห่งการสำแดง ศูนย์กลาง และแก่นสารของมนุษย์สวรรค์ ความลึกลับนี้ยิ่งใหญ่ และจนกว่ามนุษย์จะรู้จักตำแหน่งของตนในจิตสำนึกทั้งหมด เป็นการดีกว่าที่เขาจะละเว้นจากความคิดเห็นใดๆ เกี่ยวกับความหมายของมัน

ต้องจำไว้เสมอว่าเทวดาเป็นคุณสมบัติและคุณลักษณะของสสาร ผู้สร้างที่กระตือรือร้น ทำงานโดยมีสติหรือโดยไม่รู้ตัวบนระนาบใดๆ ในที่นี้ ข้าพเจ้าขอชี้ให้เห็นถึงเทวดาทั้งหลายในระดับที่สูงกว่าของระนาบจิต เช่น ระนาบที่เป็นระบบ ตั้งแต่จิตขั้นสูงสุดไปจนถึงโลโกอิก (ระนาบแห่งสวรรค์ ระนาบของโลโกส บางครั้งเรียกว่าอาดี ) ร่วมมืออย่างมีสติและครอบครองตำแหน่งสูงในระบบซึ่งคล้ายคลึงกับทุกตำแหน่งและระดับของลำดับชั้นตั้งแต่เริ่มต้นระดับที่หนึ่งจนถึงพระเจ้าแห่งโลกแม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถครอบครองตำแหน่งสูงสุดนี้ได้ ต่ำกว่าระดับเหล่านี้ ที่ที่มีการสัมผัสกับรูปธรรม เราเห็นเทวดาระดับน้อยกว่าทำงานโดยไม่รู้ตัว ยกเว้นผู้ที่มีสติสัมปชัญญะและตัวตนและดำรงตำแหน่งสูง กล่าวคือ:

• ก) ราชาแห่งเครื่องบิน;
• ข) เทวดาทั้งเจ็ดที่ทำงานภายใต้เขาและเป็นหน่วยงานที่ทำให้อิ่มตัวในเรื่องของเจ็ดระนาบย่อย
• ค) ผู้แทนสิบสี่คนของรังสีที่ได้รับและสูญเสียพลังงานตามวัฏจักรขึ้นอยู่กับว่ารังสีจะมาหรือไป
• ง) เทวดาทั้งสี่ที่เป็นตัวแทนของมหาราชทั้งสี่ (พระเจ้าแห่งกรรม) ตามแผนและจุดรวมของอิทธิพลกรรมที่เกี่ยวข้องกับบุคคล มหาราชทั้งสี่เป็นผู้แจกจ่ายกรรมของชาวสวรรค์และด้วยเหตุนี้เซลล์ศูนย์กลางและอวัยวะของร่างกาย อย่างไรก็ตาม ทั้งระบบทำงานผ่านตัวแทนระดับต่างๆ ตัวแทนแห่งกรรมเหล่านี้ถูกควบคุมโดยกฎเดียวกันกับเจ้านายแห่งกรรมที่เป็นระบบและจักรวาลและในระหว่างการปรากฏของระนาบใด ๆ ตัวอย่างเช่นพวกมันเป็นแก่นแท้เพียงหนึ่งเดียว ในรูปของ,ที่ได้รับอนุญาตให้ไปไกลกว่า "แหวนผ่าน - ไม่" ของเครื่องบินลำนี้ ยูนิตอื่นๆ ทั้งหมดที่ปรากฎบนเครื่องบินจะต้องหยุดใช้ยานพาหนะที่พวกมันทำงานก่อนที่จะเคลื่อนไปยังระดับที่ละเอียดกว่า

เรามีตารางจำนวนมากที่ต้องจัดการ เพราะสิ่งที่มีความหมายและสามารถทำได้ในปัจจุบันคือการให้ข้อเท็จจริง ชื่อและโครงร่าง ซึ่งสามารถแสดงให้เห็นได้ผ่านกฎการติดต่อเท่านั้น กฎข้อนี้ให้กุญแจสู่ความเข้าใจเสมอ ความแตกต่างพื้นฐานในระบบสุริยะมีดังนี้:

• ยังไง ไฟไหม้โลโก้ปรากฏให้เห็นเป็นเจ็ดแง่มุมของเจตจำนง แรงกระตุ้นหรือจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณ
• ยังไง ไฟพลังงานแสงอาทิตย์ปรากฏเป็นรัศมีทั้งเจ็ด หรือเป็นแสงแห่งปัญญา สติ ฉายแสงผ่านรูป
• ยังไง ไฟเสียดทานพระองค์ทรงปรากฏเป็นบุตรทั้งเจ็ดของโฟฮัต ไฟใหญ่ทั้งเจ็ด หรือความอบอุ่นของวัตถุทางปัญญา

ทั้งสามแง่มุมของเทพเจ้าแห่งไฟและไฟของพระเจ้าคือแก่นแท้ทั้งสามของสัญลักษณ์ตรีเอกานุภาพ และในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้ก็แสดงออกผ่านแก่นแท้อีกเจ็ดประการที่ประกอบขึ้นเป็นการแสดงรวมของพวกเขา

เพลิงไหม้ไฟฟ้าเซเว่น. การดำรงอยู่ทางวิญญาณเจ็ดประเภทหรือวิญญาณเจ็ดดวงต่อหน้าบัลลังก์ในแก่นแท้สุดของพวกเขา พลังไดนามิกหรือจะอยู่ภายใต้การสำแดงทั้งหมด บนระนาบของตัวเอง ก่อตัวเป็นโลโก้ชนิดหนึ่ง "อัญมณีในดอกบัว" ดังนั้นจึงไม่สามารถเข้าใจในระบบสุริยะในปัจจุบันได้เนื่องจากจะไม่ถูกเปิดเผยจนกว่า "พระบุตรจะสมบูรณ์" หรือเมื่อสติสัมปชัญญะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นเต็มที่ . พวกเขาคือ "วิญญาณแห่งความมืด"

ไฟไหม้พลังงานแสงอาทิตย์ Septenary เจ็ดคนบนสวรรค์ แสงทั้งหมดเจ็ดรังสีของการสำแดงจิตวิญญาณของดวงอาทิตย์ ในเวลาและอวกาศรังสีแห่งแสงทั้งเจ็ดนี้กลายเป็นเก้า (สามรังสีหลักซึ่งที่สามปรากฏเป็นเจ็ด) ดังนั้นกลีบเก้ากลีบของอัตตาที่เป็นโลโก้จึงปรากฏในยานพาหนะทางกายภาพของมัน พวกเขาคือ "บุตรแห่งแสง" อย่างลึกลับ

เปลวเพลิงแห่งแรงเสียดทาน เจ็ดพี่น้องแห่งโฟฮัต เจ็ดอาการของไฟฟ้าหรือปรากฏการณ์ทางไฟฟ้า เหล่านี้คือราชาเจ็ดองค์หรือเทวดาของเจ็ดระนาบ; เหล่านี้คือไฟทั้งเจ็ดหรือสภาวะของกิจกรรมทั้งเจ็ดที่จิตสำนึกแสดงออก เหล่านี้คือยานแห่งสติและการสั่นสะเทือนทั้งเจ็ด พวกเขาคือ "พี่น้องแห่งพลังงาน" อย่างลึกลับ

ดังนั้นจึงเป็นที่แน่ชัดว่าจำนวนทั้งสิ้นของการแสดงโลโกอิกดังที่สังเกตได้ในเวลาและพื้นที่คือ:

กลุ่มสุดท้ายคือสไปริลเจ็ดอันแท้จริงหรือแรงสั่นสะเทือนภายในอะตอมถาวรทางกายภาพที่มีโลโก้ นี้ควรพิจารณาอย่างรอบคอบ. รังสีทั้งเจ็ดเป็นผลรวมทั้งหมดของธรรมชาติทางจิตของโลโก้ที่แผ่ผ่านรูปแบบทางกายภาพของเขา - คุณสมบัติทั้งเจ็ดของเขา ผลรวมของการแสดงออกของความปรารถนาหรือธรรมชาติแห่งความรักของพระองค์ วิญญาณทั้งเจ็ดคือผลรวมของเจตจำนงที่จะเป็น ชีวิตสังเคราะห์ของการสำแดงทั้งหมดของพระองค์ ซึ่งเงื่อนไขต่างๆ ก่อตัวขึ้นและวิวัฒนาการของมันเมื่ออัตตาที่เป็นโลโก้พยายามแสดงออกทางกาย

การพัฒนาความคล้ายคลึงนี้ในทิศทางของระนาบที่สูงขึ้น และด้วยเหตุนี้โดยคำนึงถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างการพัฒนาระดับจุลภาคและมหภาค เราจึงมี:

1. วิญญาณทั้งเจ็ดที่ได้รับแรงกระตุ้นดั้งเดิม:

• ก) ที่ระดับจิตล่างของจักรวาล
• b) ในโลโก้ Jewel in the Lotus;
• c) บนระนาบของจักรวาล

2. เจ็ดคนบนสวรรค์ที่อยู่บนเส้นทางแห่งอำนาจ:

• ก) จากระนาบจักรวาลดารา;
• ข) จากดอกบัวเก้ากลีบ
• c) จากระนาบจักรวาลแห่งจักรวาล (เจ็ดฤๅษีของ Ursa Major)

3. บุตรทั้งเจ็ดของโฟฮัตซึ่ง พลังชีวิตเล็ดลอดออกมา:

• ก) จากระนาบกายภาพของจักรวาล
• b) จากอะตอมถาวรที่เป็นโลโก้ (ภายในเนื้อหาเชิงสาเหตุ)
• c) จากระดับจิตที่สูงขึ้นของจักรวาล

กระนั้น ทั้งสามนี้เป็นเพียงการแสดงออกถึงการมีอยู่หนึ่งเดียว เนื่องจากเบื้องหลังโลโก้ในการจุติทางกายภาพคือ Monad ที่เป็นโลโก้ ซึ่งแสดงออกผ่านอัตตาที่เป็นโลโก้และการสะท้อนของมัน - บุคลิกภาพที่เป็นโลโก้

แก่นแท้ทางจิตวิญญาณทั้งหมดเหล่านี้เป็นบุคคลที่ประหม่าและ "ชีวิตที่ร้อนแรง" มีอยู่จริง มีสติสัมปชัญญะ เต็มที่กับชีวิตการดำรงอยู่. ดังนั้นเราจึงเห็นว่า Logos ปรากฏเป็นความสามัคคี แต่ความสามัคคีนี้มีสามเท่า เราจะเห็นว่าสามัคคีสามัคคีนั้นแยกออกเป็นเจ็ดชีวิตที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งประกอบด้วยชีวิตที่น้อยกว่าในตัวเองได้อย่างไร

นักเรียนควรแยกความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างจุดศูนย์กลางและส่วนอื่นๆ ของร่างกาย เมื่อตรวจสอบโครงสร้างร่างกายของโลโก้สุริยะหรือดาวเคราะห์

ศูนย์เชื่อมต่อหรือเชื่อมต่อกับจิตสำนึกและประกอบด้วยหน่วยที่ประหม่า - Monads มนุษย์ ส่วนที่เหลือของร่างกายประกอบด้วยสารเทวดา แต่ส่วนประกอบทั้งสองนี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ดังนั้นหน่วยเทวดาจึงมีจำนวนมากกว่ามนุษย์มาก นอกจากนี้ สารเทวดายังเป็นเพศหญิงและเชิงลบ ในขณะที่ลำดับชั้นของมนุษย์เป็นเพศชาย กิจกรรมเชิงบวกของศูนย์ส่งผลต่อเทวทูตเชิงลบ สร้างขึ้นและทำให้อิ่มตัวด้วยพลังงาน นี่เป็นเรื่องจริงของ Solar Logos, Planetary Logos และมนุษย์

นี่เป็นโอกาสที่จะชี้แจงสิ่งที่มักถูกมองข้ามในสายหมอกที่ล้อมรอบเรื่องนี้ หน่วยมนุษย์และเทวดาบนส่วนโค้งขึ้นไปซึ่งเป็นเซลล์ของร่างกายของมนุษย์สวรรค์ เป็นส่วนหนึ่งของศูนย์กลาง และไม่ใช่ส่วนอื่นๆ ของสิ่งมีชีวิตเซลล์ในยานเกราะของพระองค์ในมนุษย์ ร่างกายประกอบด้วยสสาร ซึ่งใช้เพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ แต่เป็นรูปเป็นร่างทั้งหมด โดยรวมแล้วบางพื้นที่คือ ในแง่ของพลังแห่งพลังมีความสำคัญมากกว่าคนอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในแง่ของค่าความแข็งแกร่ง คุณสามารถเปรียบเทียบบริเวณหัวใจกับบริเวณน่องได้ ตัวตน - มนุษย์ - ใช้ทั้งสองอย่าง แต่ศูนย์หัวใจมีความสำคัญยิ่ง ก็เช่นเดียวกันกับมนุษย์สวรรค์ สองลำดับชั้นที่ยิ่งใหญ่ เทวดาและมนุษย์ เป็นศูนย์กลางอำนาจในร่างกายของโลโก้ดาวเคราะห์ วิวัฒนาการอื่น ๆ ของธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาที่อยู่ในแผนงาน และส่วนที่เหลือของสารออกฤทธิ์ของโลกที่มีทุกสิ่งที่พวกเขามีอยู่ ก่อตัวขึ้นในพระกายของพระองค์

บางทีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันพยายามจะสื่ออาจได้มาจากภาพประกอบต่อไปนี้ ลำดับชั้นไสยศาสตร์เกี่ยวข้องกับการเปิดดอกบัวเก้ากลีบในมนุษย์สวรรค์และในมนุษย์ (ในสมัยก่อนนี้ทำโดยอาศัยการกระทำส่วนกลับของระนาบกายจักรวาลในจิตจักรวาล) ในขณะที่ลำดับชั้นเทพผู้ยิ่งใหญ่ เกี่ยวข้องกับอะตอมถาวร ร่างกายอัตตา และการพัฒนาของสไปริล ดังนั้น นักเรียนที่ฉลาดสามารถเห็นและเข้าใจการทำงานของอักนิชัยตันของเตาหลอมที่ต่ำที่สุด - ในระดับมหภาคและจุลภาค

ธาตุเทวดามีหลายประเภท และบางทีขั้นตอนต่อมาอาจจะชัดเจนขึ้นถ้าเรากล่าวว่าเมื่อทำลายรูปแล้ว ผู้สร้างและเทวดาน้อยก็กลับคืนสู่สภาพของตน กลุ่มวิญญาณบางส่วนที่ก่อตัวเป็นร่างของอาณาจักรที่สี่ในธรรมชาติและเป็นสสารประเภทสูงสุดที่วิญญาณสามารถแสดงออกมาในสามโลกได้ เพื่อให้เป็นรายบุคคล- พวกมันอยู่ใกล้กับระยะมนุษย์มากกว่าสารของสามก๊กอื่น ๆ พวกเขาครอบครองสถานที่ในวิวัฒนาการของเทพซึ่งคล้ายคลึงกับสิ่งที่มนุษย์ผู้เข้าใกล้เส้นทางครอบครองในอาณาจักรของมนุษย์ (โปรดทราบว่าฉันพูดว่า "อาณาจักร" ไม่ใช่ "วิวัฒนาการ") จุดมุ่งหมายของเทวดา (ซึ่งต่ำกว่า Solar Pitris ในตำแหน่ง) คือปัจเจกบุคคล; เป้าหมายของพวกเขาคือการเป็นมนุษย์ในวัฏจักรในอนาคต เป้าหมายของมนุษย์คือการได้รับการปฐมนิเทศ หรือกลายเป็น Dhyan Chohan ที่มีสติสัมปชัญญะ เพื่อที่จะได้ทำวัฏจักรอันห่างไกลเพื่อมนุษยชาติในยุคนั้นตามที่ Solar Pitris ทำเพื่อเขา และเพื่อให้ผู้คนสามารถแสดงออกถึงความรู้สึกประหม่า เป้าหมายของ Solar Pitris ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้คือการกลายเป็นโลโก้ Ray

ต้องจำไว้ว่าเทวดาที่เราจัดการก่อนหน้านี้เป็นแหล่งที่มาของโมเมนตัมและผู้ที่ควบคุมพลังงานในระดับที่เหมาะสมบนระนาบของตนเอง ดังนั้น ผู้รับกำลังหรือสิ่งมีชีวิตจำนวนมากมายซึ่งประกอบขึ้นจากมวลของระนาบ จะต้องเชื่อมต่อกับพวกมัน เกี่ยวกับคลื่นพลังงาน แรงกระตุ้นของลมหายใจ และเป็นผลมาจากการสั่นสะท้าน พวกมันถูกสร้างขึ้นในทุกรูปแบบที่เรารู้จักบนระนาบกายภาพ ดังนั้นในการเชื่อมต่อกับการสำแดง บนระนาบกายภาพเทวดาสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

1. เครื่องส่งสัญญาณ พระประสงค์ของพระเจ้า, ผู้ริเริ่มกิจกรรมในสารเทวดา เหล่านี้เป็นผู้สร้างรายใหญ่ซึ่งจัดเป็นกลุ่มต่างๆ
2. หุ่นยนต์เริ่มต้นพลังงานเหล่านี้คือคนงานที่ควบคุมอำนาจจำนวนมากมาย ซึ่งจะส่งแรงกระตุ้นไปยังแก่นแท้ของธาตุหรือแก่นแท้ของธาตุ เหล่านี้เป็นผู้สร้างในระดับที่น้อยกว่า แต่พวกเขายังอยู่ในส่วนโค้งวิวัฒนาการเช่นกลุ่มแรก
3. เครื่องรับพลังงาน,ผลรวมของสิ่งมีชีวิตในระนาบ ชีวิตเหล่านี้อยู่เฉยๆ ในมือของผู้สร้างในระดับที่สูงกว่า

ในเรื่องนี้ นักเรียนควรจำไว้ว่ารูปแบบทางกายภาพที่หนาแน่นทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นไม้ สัตว์ แร่ หยดน้ำ หรืออัญมณี ล้วนเป็นองค์ประกอบชีวิตที่เกิดจากสิ่งมีชีวิตโดยการควบคุมชีวิตที่ทำงานภายใต้การแนะนำของสถาปนิกที่มีสติ จากนั้นจะเห็นได้ชัดว่าเหตุใดจึงไม่สามารถจัดระบบกลุ่มล่างพิเศษนี้ได้ เพชรงาม ต้นไม้งามสง่า หรือปลาในน้ำ ล้วนแต่เป็นเทวดาเท่านั้น มันคือการรับรู้ถึงพลังที่จำเป็นนี้ซึ่งถือเป็นข้อเท็จจริงพื้นฐานของการวิจัยไสยศาสตร์ทั้งหมดและความลับของเวทมนตร์ที่เป็นประโยชน์ทั้งหมด ...

อาณาจักรนกเกี่ยวโยงกันอย่างพิเศษกับวิวัฒนาการของเทวะ นี่คือสะพานเชื่อมระหว่างวิวัฒนาการของเทวดา รูปแบบบริสุทธิ์และอีกสองอาการของชีวิต

• อันดับแรก.เทวดาบางกลุ่มที่ต้องการจะผ่านเข้าไปในอาณาจักรมนุษย์อาจทำได้โดยการพัฒนาบางวิชาผ่านอาณาจักรนก เทวดาบางองค์ที่ต้องการจะติดต่อกับมนุษย์ก็เช่นเดียวกัน มีคำใบ้ของความจริงนี้ในพระคัมภีร์คริสเตียนและคริสเตียน ความเชื่อทางศาสนาเกี่ยวกับเทวดาหรือเทวดา เป็นสัตว์มีปีก มีบางกรณีเช่นนี้ สำหรับวิธีปกติของเทวาคือการก้าวหน้าไปสู่ความเป็นปัจเจกบุคคลผ่านความรู้สึกที่ขยายออกไปเรื่อย ๆ อย่างไรก็ตาม ในบางกรณีที่เกิดขึ้น เทวดาต้องผ่านวัฏจักรหลายรอบในอาณาจักรนก ก่อให้เกิดการตอบสนองต่อแรงสั่นสะเทือนที่จะนำพวกเขาไปสู่ครอบครัวมนุษย์ในที่สุด ด้วยวิธีนี้ พวกมันจะถูกหลอมรวมโดยใช้รูปแบบมวลรวม โดยข้ามข้อจำกัดและมลทินที่มีอยู่ในอาณาจักรสัตว์
• ที่สอง.เทวดาจำนวนมากที่พยายามจะใช้ชีวิตบงการ ได้ออกมาจากกลุ่มชีวิตที่เฉยเมยผ่านอาณาจักรนก และใช้วงจรจำนวนหนึ่งในอาณาจักรนกก่อนที่จะกลายเป็นนางฟ้า เอลฟ์ โนมส์ หรือวิญญาณอื่นๆ

เหตุใดข้อเท็จจริงทั้งสองนี้จึงไม่ปรากฏแก่ผู้อ่านที่ไม่ซับซ้อน และความเชื่อมโยงที่แท้จริงระหว่างนกกับเทวดาจะไม่เป็นจริงโดยศิษย์แห่งไสยเวท เว้นแต่เขาจะมีบทบาทในความลึกลับของนก นี่คือกุญแจสำคัญ ยิ่งกว่านั้น เขาต้องระลึกไว้เสมอว่าทุกชีวิตในทุกระดับ ตั้งแต่พระเจ้าจนถึงเทวดาหรือผู้สร้างที่ไม่สำคัญที่สุด จะต้องผ่านครอบครัวมนุษย์ไปในคราวเดียวหรืออย่างอื่นอีก

เทวดาในระนาบย่อยกายภาพลำดับที่ ๖ อาจแบ่งได้เป็นสามหมู่ และเทวดาเหล่านั้นอีกเป็นหมู่เจ็ดและสี่สิบเก้า ดังนั้นจึงสอดคล้องกับทุกกลุ่มในระบบสุริยะ กลุ่มเหล่านี้ (โดยธรรมชาติอันเป็นสาระสำคัญ) ตอบสนอง "ต่อสิ่งที่อยู่เหนือสิ่งที่อยู่เบื้องล่าง" การแสดงออกที่ลึกลับของการเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดระหว่างเทวดาไฟและเทวดาน้ำ รวมถึงการปฏิเสธการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดระหว่าง เทวดาน้ำและดิน. ทวยเทพแห่งน้ำย่อมหลุดพ้นได้ด้วยอากัปกิริยาของเทวดาแห่งไฟ

เทวดาสายน้ำหาทางรับใช้ในการบำรุงเลี้ยงชีวิตพืชและสัตว์ทั้งหมดบนโลกใบนี้ เป้าหมายของพวกเขาคือการเข้าสู่หมู่เทวดาที่สูงขึ้นซึ่งเราเรียกว่าเทวดาก๊าซหรือคะนอง อันเป็นผลมาจากการกระทำของไฟบนผืนน้ำ ทำให้เกิดการระเหย การควบแน่น และการตกตะกอนขั้นสุดท้ายอย่างต่อเนื่อง ซึ่ง—เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง—หล่อเลี้ยงทุกชีวิตบนโลก ดังนั้นงานของกฎแห่งความรักจึงสังเกตได้ครั้งแล้วครั้งเล่าทั้งในอาณาจักรเทพและในมนุษย์ ประการแรก การถอดถอนหรือแยกหน่วยออกจากหมู่ (เรียกว่า ปัจเจกในมนุษย์ และการระเหยใน อาณาจักรน้ำ) แล้วควบแน่นหรือรวมหน่วยกับกลุ่มใหม่ที่สูงกว่า เราเรียกกระบวนการนี้ว่า การควบแน่นของเทวดาน้ำ และการเริ่มต้นของมนุษย์ แล้วตามไปสังเวยหมู่มนุษย์หรือเทวดาอะตอมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ดังนั้นกฎแห่งการรับใช้และการเสียสละจึงควบคุมแง่มุมอันศักดิ์สิทธิ์ประการที่สองในความหลากหลายทั้งใหญ่และเล็กทั้งหมด นั่นคือกฎหมาย อย่างไรก็ตาม ในอาณาจักรมนุษย์แม้ว่าความรักจะเป็นการปฏิบัติตามธรรมบัญญัติ แต่ก็บรรลุได้บนเส้นทางแห่งความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน และผู้รับใช้อันเป็นที่รักอย่างแท้จริงของมนุษยชาติทุกคนจะถูกตรึงบนไม้กางเขนจนกว่าหลักการที่หกจะมีชัยในตัวเขาและประการที่หก ประเภทของสสารในร่างกายของเขานั้นไม่ได้ยอมจำนนต่อพลังงานที่สูงขึ้นอย่างสมบูรณ์ .

ในหมู่เทวดา ความรักคือการบรรลุธรรมโดยปราศจากความเจ็บปวดหรือความทุกข์ทรมาน มันเป็นแนวต่อต้านน้อยที่สุดสำหรับพวกเขา เพราะพวกเขาเป็นแง่มุมของมารดา ด้านการแสดงออกของผู้หญิง และเป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะให้ บำรุงเลี้ยง และดูแล ดังนั้นเทวดาแห่งสายน้ำจึงหลั่งไหลออกไปรับใช้อาณาจักรพืชและสัตว์ และทุกสิ่งที่ยึดไว้บนระนาบย่อยที่หกจะพ่ายแพ้ในไฟที่แปรเปลี่ยนในที่สุด โดยการ "กลั่นและการระเหย" ลึกลับ เทวดาเหล่านี้จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มไฟที่เป็นแก๊ส กลายเป็นไฟที่เป็นพื้นฐานของการเล่นแร่แปรธาตุจากสวรรค์

โดยทั่วไปแล้ว จะต้องจำไว้ว่าเทวดาแห่งโลกของสสารหนาแน่นที่สุดกลายเป็นเทวดาแห่งน่านน้ำในช่วงวิวัฒนาการและในที่สุดก็หาทางไปยังระนาบดาวหรือระนาบย่อยของเหลวของจักรวาล เทวดาแห่งน่านน้ำของระนาบกายภาพ ผ่านการรับใช้ หาทางไปสู่แก๊ส แล้วไปยังระนาบย่อยก๊าซของจักรวาล กลายเป็นเทวดาของระนาบจิต กระบวนการนี้เป็นการแปรเปลี่ยนความปรารถนาเป็นความคิดอย่างแท้จริงและลึกลับ

ในที่สุดเทวดาที่เป็นก๊าซก็กลายเป็นเทวดาของอีเธอร์ที่สี่ และจากที่นั่นเป็นเวลานาน พวกเขาก็หาทางเข้าสู่อีเธอร์ที่สี่ของจักรวาล ระนาบพุทธ...

สัจธรรมห้าประการ

สมมุติฐาน I. สสารทั้งหมดเป็นสิ่งมีชีวิตหรือสสารสำคัญของเทวดา ตัวอย่างเช่น หากเราพิจารณาระนาบหนึ่งและรูปแบบที่สร้างขึ้นจากเนื้อหาของระนาบนี้ ทั้งหมดนี้คือรูปแบบวัตถุหรือเปลือกของเทวดาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นแก่นแท้ที่อยู่เบื้องหลังการสำแดงและวิญญาณของระนาบนี้

สมมุติฐาน II ทุกรูปแบบที่สั่นสะเทือนในบันทึกสำคัญใด ๆ ถูกสร้างขึ้นโดยเทวดาอาคารจากเรื่องของร่างของตัวเอง เทวดาเรียกว่ามารดาผู้ยิ่งใหญ่ ขณะสร้างรูปจากเนื้อความของตน

สมมุติฐาน III. เทวดาเป็นชีวิตที่ก่อให้เกิดความสอดคล้องของรูป เทวดาเป็นลักษณะที่สามและประการที่สองที่ผสานเข้าด้วยกันและต้องได้รับการพิจารณาว่าเป็นชีวิตของรูปแบบที่อยู่ใต้มนุษย์ทั้งหมด ดังนั้นนักมายากลที่แปลงร่างในอาณาจักรแร่จึงทำงานจริงกับแก่นแท้ของเทพในรูปแบบดั้งเดิมที่สุดในส่วนโค้งของวิวัฒนาการที่เพิ่มขึ้น และต้องคำนึงถึงสามสิ่ง:

• ก) เกี่ยวกับผลกระทบของการดึงดูดย้อนกลับของผู้เปลี่ยนแปลงชีวิตที่อยู่เบื้องหลังแร่ นั่นคือ อันที่จริง เกี่ยวกับกรรมพันธุ์ของคนๆ หนึ่ง
• ข) โดยธรรมชาติของเทวดากลุ่มหนึ่งซึ่งในความหมายลึกลับได้ประกอบขึ้นเป็น สิ่งมีชีวิต.
• c) เกี่ยวกับช่วงเปลี่ยนผ่านถัดไป อาณาจักรผัก หรือเกี่ยวกับอิทธิพลลึกลับของอาณาจักรที่สองในครั้งแรก

สมมุติฐาน IV เทวดาและผู้สร้างทั้งหมดบนระนาบกายภาพเป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อมนุษย์ เนื่องจากพวกมันทำงานในระดับที่ไม่มีตัวตนและดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่าเป็นผู้ส่งพลังปราณหรือสารสำคัญที่ให้ชีวิต และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดแก่นแท้ที่ลุกเป็นไฟ แก่ผู้โง่เขลาและประมาทซึ่งเผาไหม้และทำลาย

สมมุติฐาน V. เทวดาไม่ทำงาน เหมือนกับหน่วยจิตสำนึกส่วนบุคคล ไปสู่การบรรลุถึงจุดสิ้นสุดที่ประกาศตนเอง เช่นเดียวกับมนุษย์ มนุษย์สวรรค์ หรือโลโก้สุริยะ (ถือได้ว่าเป็นอัตตา) พวกเขาทำงานในทีมที่รายงานไปที่:

• ก) แรงกระตุ้นโดยธรรมชาติหรือปัญญาเชิงรุกที่แฝงอยู่
• b) คำสั่งจากผู้สร้างรายใหญ่
• ค) พิธีกรรมหรือการบังคับด้วยสีและเสียง

หากจำข้อเท็จจริงเหล่านี้ไว้และไตร่ตรองไว้ เราอาจเข้าใจส่วนที่เทวดาเล่นในการแปลงร่างได้ พื้นที่ที่เกิดเพลิงไหม้ในกระบวนการนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในกรณีนี้ เนื่องจากแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างในวิธีการของทั้งสองโรงเรียน

ในกระบวนการแปลงร่างที่ดำเนินการโดยภราดรภาพ ไฟภายในที่เคลื่อนไหวอะตอม รูปแบบ หรือบุคคลจะถูกกระตุ้น จุดไฟ และรุนแรงขึ้นจนกระทั่งมัน (ด้วยพลังภายในของมันเอง) เผาเปลือกของมันและแผ่ออกจาก "วงแหวน- ไม่ละเมิด น่าสนใจที่จะสังเกตในระหว่างการเริ่มต้นขั้นสุดท้ายเมื่อร่างกายที่เป็นสาเหตุถูกทำลายด้วยไฟ ไฟภายในเผาผลาญทุกอย่างและไฟไฟฟ้าก็ถูกปล่อยออกมา ดังนั้นนักเล่นแร่แปรธาตุที่แท้จริงในอนาคตไม่ว่าในกรณีใดจะพยายามกระตุ้นกัมมันตภาพรังสีของธาตุหรืออะตอมที่เขาทำงานอยู่และจะมุ่งความสนใจไปที่ เชิงบวก แกน โดยการเพิ่มความสั่นสะเทือน กิจกรรมของเขา หรือแง่บวก เขาจะบรรลุเป้าหมายที่ต้องการ ครูก็ทำเช่นเดียวกัน โดยกระตุ้นจิตวิญญาณมนุษย์ โดยไม่แตะต้องด้าน "เทพ" เลย กฎพื้นฐานเดียวกันนี้จะใช้กับทั้งแร่และมนุษย์

กระบวนการที่ดำเนินการโดยกลุ่มภราดรภาพแห่งความมืดนั้นกลับกันโดยสิ้นเชิง มันเน้นความสนใจไปที่รูปแบบ พยายามที่จะคลายและทำลายรูปแบบนั้น หรือการรวมกันของอะตอม เพื่อปลดปล่อยชีวิตไฟฟ้าจากส่วนกลาง พวกเขาบรรลุผลนี้ด้วยวิธีการภายนอกโดยใช้ลักษณะการทำลายล้างของสารเอง (สาระสำคัญของเทวดา) พวกเขาเผาและทำลายเปลือกวัสดุโดยพยายามจับสาระสำคัญที่ระเหยออกมาในระหว่างการสลายของรูปแบบ สิ่งนี้ขัดขวางแผนการวิวัฒนาการของชีวิตที่เป็นอิสระ ทำให้บรรลุเป้าหมายล่าช้า รบกวนแนวทางการพัฒนาบางอย่าง และทำให้ปัจจัยทั้งหมดที่เกี่ยวข้องอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก สิ่งกีดขวางถูกวางไว้ก่อนชีวิต (หรือแก่นสาร) เทวดาทำงานทำลายล้างโดยไม่มีส่วนร่วมในการดำเนินการตามแผนและนักมายากลดำตกอยู่ในอันตรายภายใต้กฎแห่งกรรมและเนื่องจากวัตถุของเขาเองเนื่องจากความใกล้ชิดกับ ด้านที่สาม. มนต์ดำชนิดนี้แผ่ซ่านไปทั่วทุกศาสนา ด้วยวิธีการทำลายรูปโดยวิธีภายนอก ไม่ใช่โดยการปลดปล่อยชีวิตผ่านการพัฒนาและเตรียมการภายใน วิธีนี้ทำให้เกิดความชั่วร้ายของหฐโยคะในอินเดียและวิธีการที่คล้ายคลึงกันซึ่งได้รับการฝึกฝนในคำสั่งทางศาสนาและไสยศาสตร์ในตะวันตก พวกเขาทั้งหมดทำงานกับเรื่องบนระนาบหนึ่งในสามโลก และเพื่อประโยชน์ที่ดี พวกเขาทำชั่ว; ทั้งควบคุมเทวดาและพยายามที่จะบรรลุเป้าหมายเฉพาะผ่านการยักย้ายถ่ายเทของรูปแบบ ลำดับชั้นทำงานร่วมกับจิตวิญญาณในรูปแบบและสร้างผลลัพธ์ที่ชาญฉลาด สร้างขึ้นเอง และยั่งยืน เมื่อใดที่ความสนใจมุ่งไปที่รูปร่าง ไม่ใช่วิญญาณ ก็มักจะบูชาเทวดา คบหาสมาคมกับมนต์ดำ เพราะ แบบฟอร์ม ประกอบด้วยสารเทวดาบนเครื่องบินทุกลำ

ในการพิจารณาเกี่ยวกับพลังงานเหล่านี้ทั้งหมด จะต้องจำไว้ว่าพลังงานเหล่านี้มาถึงเราผ่านทางหรือค่อนข้างก่อตัวขึ้นร่างกายของบางชีวิตซึ่งเราเรียกว่าเทวดากลุ่มใหญ่หรือกลุ่มเล็ก ๆ ของเทวดา ดังนั้นเราจึงทำงานอย่างต่อเนื่องในร่างกายที่ประกอบด้วยชีวิตเหล่านี้ ดังนั้นเราจึงมีอิทธิพลต่อพวกเขา ที่ได้เรียน "ตำราเกี่ยวกับไฟจักรวาล"พบว่ามีประโยชน์ในการเน้นประเด็นต่อไปนี้:

1. เทวดาหรือผู้สร้างประเภทล่างบนเส้นทางวิวัฒนาการคือเทวดาสีม่วง ถัดมาเป็นเทวดาเขียวและเทวดาขาว พวกเขาทั้งหมดถูกควบคุมโดยกลุ่มพิเศษที่สี่ พวกเขาควบคุมกระบวนการภายนอกกระบวนการของการดำรงอยู่ของระนาบกายภาพ
2. อย่างไรก็ตาม ไม่ควรลืมว่าที่ขั้นต่ำสุดของบันไดแห่งวิวัฒนาการคือกลุ่มชีวิตอื่นๆ ที่เรียกว่าเทวดาอย่างไม่ถูกต้อง ซึ่งทำงานตามกฎหมายและถูกควบคุมโดยหน่วยงานที่สูงกว่า ...

อย่างน้อยก็น่าสนใจที่จะเข้าใจมุมมองของเทวดาผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นที่ร่วมมือกับแผนวิวัฒนาการอย่างมีสติ พวกเขามีวิธีของตนเองในการแสดงความคิดเหล่านี้ด้วยสีที่ได้ยินและเสียงที่มองเห็นได้ บุคคลมีกระบวนการที่ตรงกันข้าม: เขาเห็นสีและได้ยินเสียง นี่คือคำใบ้ของความจำเป็นในการใช้สัญลักษณ์ เนื่องจากเป็นสัญญาณที่สื่อถึงความจริงของจักรวาลและคำแนะนำและ can ตัวแทนขั้นสูงของวิวัฒนาการทั้งสองเข้าใจอย่างเท่าเทียมกันได้ระบุไว้ก่อนหน้านี้ (และควรระลึกไว้เสมอ) ว่า:

• ก) มนุษย์แสดงให้เห็นแง่มุมของความเป็นพระเจ้า เทวดาแสดงคุณลักษณะของเทพ
• ข) มนุษย์พัฒนาวิสัยทัศน์ภายในและต้องเรียนรู้ที่จะเห็น เทวดาพัฒนาการได้ยินภายในและต้องเรียนรู้ที่จะได้ยิน
• ค) ทั้งสองยังคงไม่สมบูรณ์ และผลของสิ่งนี้ก็คือโลกที่ไม่สมบูรณ์
• ง) มนุษย์พัฒนาได้จากการสัมผัสและประสบการณ์ มันกำลังขยายตัว เทวดาพัฒนาจากการหดตัวของการติดต่อ ข้อจำกัดคือกฎหมายสำหรับพวกเขา
• จ) เป้าหมายของมนุษย์คือการควบคุมตนเอง เทวดาต้องพัฒนาตนด้วยการยอมจำนนต่อการควบคุมภายนอก
• f) มนุษย์เป็นความรักโดยกำเนิด - พลังที่สร้างการเชื่อมโยงกัน Devas นั้นเป็นหน่วยสืบราชการลับโดยกำเนิด - พลังที่สร้างกิจกรรม
• ช) แรงประเภทที่สาม ประเภทของเจตจำนงซึ่งสร้างสมดุลของปรากฏการณ์ทางไฟฟ้า ต้องกระทำอย่างเท่าเทียมกันและผ่านการวิวัฒนาการทั้งสองอย่างเท่าเทียมกัน แต่ในรูปแบบหนึ่ง จะแสดงเป็นความประหม่า และอีกอันเป็นแรงสั่นสะเทือนเชิงสร้างสรรค์

ในมนุษย์สวรรค์สองแง่มุมที่ยิ่งใหญ่ของความเป็นพระเจ้านั้นรวมกันอย่างเท่าเทียมกัน และเมื่อมหามันวันตระดำเนินไป เทพเจ้าที่ไม่สมบูรณ์ก็จะสมบูรณ์แบบ กว้าง ๆ ทั่วไปเหล่านี้ ลักษณะนิสัยได้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์กับเทวดา

ต้องเน้นว่าถึงแม้เราจะสนใจมนัสเป็นหลักใน มนุษย์เซลล์ของร่างกายของโลโก้ดาวเคราะห์ เราต้องจำไว้ว่าแผนการบางอย่างถูกครอบงำโดยหน่วยเทวดา แม้ในทัศนะของมนุษย์แล้วเทวดาก็ไม่ถือว่าอยู่ภายใต้อิทธิพลของมนัสในแบบที่เราเข้าใจ แต่เมื่อมองจากมุมที่ต่างออกไป เป็นมนัสเอง พลังสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้น ลำดับชั้นที่ห้าและหกในการแสดงอย่างครบถ้วน เราควรนึกถึงความสัมพันธ์ (ใกล้เคียงกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้) ระหว่างเทวะลำดับที่ 5 กับหลักโลโกอิกที่ 5 และเข้าใจด้วยว่า (ดูคำถามทั้งหมดจากมุมมองของบุรุษสวรรค์) เทวดาคือ ส่วนสำคัญธรรมะของพระองค์ และพระองค์คือมนัสบุตร ผู้สร้างสร้างสรรค์ ด้านห้าประการของพรหม ผลรวมของมนัสเป็นแก่นแท้ของเทวดาบริสุทธิ์ และเมื่อรวมกันระหว่างห้าด้านที่สามกับอีกสองด้านที่สิ่งที่เราเรียกว่ามนุษย์ปรากฏขึ้น - ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์สวรรค์หรือบุคคลธรรมดา เทวดามารวมกันกับอีก ๒ ประการ ย่อมเกิดผลคือ

• ก) โลโก้พลังงานแสงอาทิตย์
• ข) มนุษย์สวรรค์;
• c) มนุษย์

นี่คือความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับความลึกลับของกระแสไฟฟ้า ผู้ส่งสาร ผู้สร้าง เทวดา เป็นไฟที่ลุกโชน ธาตุไฟฟ้าที่เปล่งแสง และเป็นเพียงในเวลาและพื้นที่เท่านั้น ในระหว่างการสำแดงและผ่านวัฏจักรของความเที่ยงธรรมเท่านั้น ที่สิ่งที่เป็นตัวตนของมนุษย์จะเป็นไปได้ หรือมนุษย์บนสวรรค์สามารถดำรงอยู่ได้ ตัวอย่างเช่น นอกเหนือจากวงแหวนสุริยะ-pass-not และเท่าที่เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการของเรา มีสสารไฟฟ้าที่แผ่รังสี อีเทอร์ทางปัญญาที่แอคทีฟ ซึ่งเคลื่อนไหวโดยวิวัฒนาการของเทพ

พวกเขาทำอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเชื่อฟังกฎของไฟฟ้าจักรวาล (ควรแยกความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างไฟฟ้าจักรวาลกับ akasha ไฟฟ้าของระบบ ซึ่งเป็นสารไฟฟ้าที่จำกัดและอยู่ภายใต้กฎชุดอื่นเนื่องจากปัจจัยอื่น - ปัจจัยของวิญญาณบริสุทธิ์) เหนือวงแหวน-ผ่าน-ไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรมซึ่งเราเรียกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ “วิญญาณบริสุทธิ์” นี้ หรือนามธรรม มีสติสัมปชัญญะ ตระหนักถึงกรรม พยายามแสดงตนเป็นระยะๆ และรวบรวมแผน เชื่อฟังกฎแห่งตัวตนของมันเอง และด้วยเหตุนี้จึงถูกกระตุ้นโดยคุณภาพที่น่าดึงดูดของขั้วตรงข้ามของมัน (นั่นคือ สารทางปัญญา) เพื่อผสานเข้ากับมัน การบรรจบกันของขั้วทั้งสองและจุดรวมตัวทำให้เกิดจักรวาลคอสมิกที่วาบวับ ซึ่งเราเรียกว่าดวงอาทิตย์ และนำไปสู่การก่อตัวของแสงหรือความเที่ยงธรรม ดังนั้นภายใน "วงแหวน-ผ่าน-ไม่" ไฟไฟฟ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถแสดงตัวได้โดยการหลอมรวมหรือรวมตัวกับสารไฟฟ้าเท่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงจำกัดไฟนี้ในระหว่างวิวัฒนาการ หรือค่อนข้างในระหว่างกระบวนการส่วนใหญ่นี้ ยิ่งกว่านั้นไม่ว่าจะรับรู้ได้เพียงเล็กน้อย วิวัฒนาการของเทวะก็ควบคุมส่วนใหญ่ของการสำแดงออกมาจนถึงการเริ่มต้นของกระบวนการแปลงร่าง เทวดาสร้างรูปจำกัดอยู่เรื่อย ๆ

ทั่วไป

เทวดา- สัตว์ประหลาดมหึมาการดำรงอยู่ซึ่งเป็นที่ยอมรับของทุกศาสนา อย่างไรก็ตาม แต่ละคนมีคำอธิบายของตนเองเกี่ยวกับการมีอยู่ของมัน แต่ธรรมชาติที่ชั่วร้ายของพวกเขาซึ่งตรงกันข้ามกับมนุษย์นั้นเป็นสิ่งที่ทุกคนยอมรับ

Voidworshipers มองว่าพวกเขาเป็น Old Gods และบูชาพวกเขา ตัวสั่นด้วยความกลัวในพลังของพวกเขา เป็นไปได้ว่าพวกเขามีอายุมากกว่ามนุษย์จริงๆ ไม่กี่คนที่สามารถสื่อสารกับเทวดาอ้างว่าพวกเขารู้ประวัติศาสตร์ของ Old Empires อย่างสมบูรณ์และพวกเขายังรู้ความลับของการเป็นอย่างที่ไม่มีใครสามารถเดาได้ พวกมันแข็งแกร่งและอันตรายอย่างยิ่ง และไม่สามารถจัดการกับอาวุธทั่วไปได้ พวกเขาสั่งวิญญาณและคนใช้ของพวกเขา แต่พวกเขาก็มี ชื่อจริงและสามารถเรียกได้ว่าเป็นสมมุติฐานล้วนๆ อย่างไรก็ตาม ตามข่าวลือ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จในการต่อต้านพวกเขาและอยู่ภายใต้อำนาจของพวกเขาเอง - ศาสดาและ Ladon หนึ่งเดียว รู้ความจริงคงจะรู้จักคนเป็น-ลูกที่ร้ายกาจและมืดมน "รุกห์ใช้พลังของเทวดาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

แม้ว่าเทวดาในแก่นแท้ของพวกมันจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่กระหายการทำลายล้างและความโกลาหล มีหลายสิ่งหลายอย่างในโลกที่ต้องขอบคุณพวกมัน แต่น่าเสียดายที่สิ่งเหล่านี้ไม่ค่อยนำสิ่งที่ดีมาให้ มันเป็นเรื่องของเกี่ยวกับสิ่งที่สิ่งมีชีวิตทุกคนคุ้นเคย - เกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกตลอดจนคำสั่งบางอย่างของเส้นทางชีวิต ความกลัว, ความโกรธ, ความโลภ, ความบ้าคลั่ง, การโกหก, ความท้อแท้, ความเศร้าโศก, ความอิจฉา, ความตาย, ความหิวโหย, ความเจ็บปวด - รายการยาวพอ และพวกเขาคือเทวดาผู้รับผิดชอบทั้งหมดนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าหน่วยงานเหล่านี้แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - รุ่นพี่และรุ่นน้อง สิ่งนี้อธิบายโดยธรรมชาติของแก่นแท้ของพวกเขา: ผู้เฒ่ามีความรับผิดชอบต่อปัญหาระดับโลกมากขึ้นและขอบเขตของอิทธิพลของพวกเขานั้นกว้างกว่าของน้อง อย่างไรก็ตาม ไม่ควรสับสนและคิดเอาเองว่าเทวดาน้อยนั้นอ่อนแอกว่าพี่น้องผู้เฒ่าของตน

เทวดาเฒ่า

Dev Wars - ทูอาร์

สงครามเท่าไหร่ในคำนี้ สงครามเกิดขึ้นทุกที่ สงครามผลประโยชน์ สงครามของรัฐ สงครามเพื่อความอยู่รอด สงครามร่างกายกับไวรัสหรือสภาวะที่ยากลำบาก และตัวอย่างอีกมากมายของปรากฏการณ์นี้ซึ่งมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่โลกยังมีชีวิตอยู่
Tuar ดูเหมือนจะเป็นนักรบผู้แข็งแกร่งด้วยจำนวนอาวุธที่น่าเหลือเชื่อที่ถืออาวุธได้ทุกประเภท ร่างของนักรบเองก็มืดไปในด้านหนึ่ง ในทางกลับกัน ร่างกายของนักรบก็ถูกทำให้กระจ่าง สายตาของเขามุ่งไปข้างหน้า และบนหน้าอกของเขามีจี้ที่มีงูกินตัวมันเอง

การปรากฏตัวของทูอาร์นั้นสัมผัสได้ทุกที่ในทุกมุมของจักรวาล อย่างไรก็ตาม ที่ซึ่งสายตาของเขาถูกตรึงไว้ มักจะมีการต่อสู้นองเลือดอยู่เสมอ หากสนธิสัญญาสันติภาพถูกขัดจังหวะ หากมีการปะทะกันของญาติ หากสัตว์ที่รักสงบแสดงความก้าวร้าว - รู้ว่า Tuar มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ หนึ่งในหลาย ๆ

วัสดุที่ Tuar เกี่ยวข้องคือเหล็ก หิน เลือด

Tuar เป็น Daeva ที่เป็นอิสระ อย่างไรก็ตาม ด้วยการเข้าร่วมกองกำลังกับคนใดคนหนึ่งของเขา เขาสามารถกระโดดโลกทั้งใบไปสู่สงครามที่วุ่นวายและโกลาหลได้
อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่า Tuar เป็นการต่อสู้แบบเปิดกว้าง ไม่ Tuar เป็นตัวเป็นตนในการต่อสู้ ไม่ว่าจะเป็นการต่อสู้ระหว่างผู้ล่ากับเหยื่อ หรือการต่อสู้ของแพทย์เพื่อสุขภาพของผู้ป่วย นอกจากนี้ การทรยศยังหมายถึงข้อดีของทูอาร์ด้วย เพราะมันคือการต่อสู้เช่นกัน

Aspects of the Abyss ที่ปกครองโดย Tuar นั้นส่วนใหญ่คล้ายกับ Aspects of War โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่พวกเขาขาดความกล้าหาญและศักดิ์ศรี พวกเขาสามารถเปลี่ยนเจ้าของให้กลายเป็นเครื่องจักรสังหาร ทำให้เขาเลือดเย็นและกระหายเพียงเพื่อจะหลั่งเลือดของคนอื่น

ผู้บูชาขุมนรกมักทำศึกนองเลือดในสนามประลองต่างๆ เพื่อความรุ่งโรจน์ของทูอาร์ และทำการสังเวยเลือดอย่างเหลือเชื่อ เชื่อกันว่าในกรณีนี้พวกเขาจะประสบความสำเร็จในการต่อสู้ครั้งต่อไปเพราะ Tuar เป็นผู้นำของพวกเขา

Dev of Madness - ดัลเมาท์

โดยไม่ต้องสงสัย สำหรับผู้ไม่รู้หลายคน คำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "ทำไมความบ้าคลั่งจึงอยู่ในระดับเดียวกับความตาย สงคราม และความอดอยาก" ยังคงอยู่ในความมืด แต่บรรดาผู้ที่ตัดสินใจไขปริศนาแห่งโชคชะตานี้ได้ประสบกับความจริงทั้งหมดด้วยตนเอง ความบ้าคลั่งติดตามทุกคนที่สัมผัสและเข้าใจโลกได้อย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง และทุกครั้งที่มีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้นซึ่งไม่เป็นธรรมชาติและเข้าใจยาก - ความบ้าคลั่งเข้าใกล้ขึ้นอีกขั้นหนึ่ง

Dalmouth มีหลายด้านจริงๆ สำหรับทุกคน ความบ้าคลั่งมาอยู่ในหน้ากากของมันเอง อย่างไรก็ตาม เขายังคงสูญเสียสิ่งนี้ให้กับน้องชายของเขา - เทวาแห่งการโกหก แม้จะมีความเก่งกาจ Dalmuth เคยถูกมองว่าเป็นชายชราหัวล้านที่บ้าคลั่งซึ่งริมฝีปากของเขามีรอยยิ้มที่บ้าคลั่ง นัยน์ตาของเขาถูกปิดไว้ เพราะใครก็ตามที่มองเข้าไปจะเสียสติไปในทันที แต่ถึงแม้จะผ่านเปลือกตา คุณก็สามารถสัมผัสได้ถึงลุคที่น่าขนลุกนี้ และไม่ว่าคุณจะมองด้านไหน Dalmouth จะมองมาทางคุณเสมอ แขนของเขาไขว้ทับหน้าอกอย่างผิดธรรมชาติ และร่างกายของเขาถูกตัดออกด้วยบาดแผลนับพันและถูกล่ามโซ่ไว้ ในมือข้างหนึ่งของเขาถือเศษแก้วสีเงิน และอีกมือหนึ่งมีตอเชือกป่าน เขามักจะถูกวาดภาพไว้ข้างๆ อ่างเก็บน้ำ ซึ่งเป็นน้ำที่เย็นเยือกในระลอกคลื่นที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเล็ดลอดออกมาจากเงาสะท้อนของเทวดา แต่ถึงกระนั้น ภาพลักษณ์ของเขาก็ยังชัดเจนอย่างผิดธรรมชาติและแม้กระทั่งรอยยิ้มของเขาบิดเบี้ยวไปในทิศทางอื่น และร่างกายของเขาปราศจากพันธนาการและบาดแผล

อย่างไรก็ตาม ความน่าสะพรึงกลัวและสิ่งมีชีวิตที่ผิดธรรมชาติส่วนใหญ่ที่เรียกว่าสิ่งมีชีวิตในก้นบึ้งเป็นผลจากกิจกรรมของ Dalmouth เช่นเดียวกับความผิดปกติทางธรรมชาติต่างๆ ที่ขัดต่อตรรกะ และดวงวิญญาณที่กระสับกระส่ายที่หาทางไปยังลัคส์ไม่ได้ก็จะต้องพบกับความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ในนิมิตที่โกลาหลและความบ้าคลั่ง

วัสดุที่เกี่ยวข้องกับ Dalmuth - ตาชั่ง, กระดาษ parchment, เห็ด

แง่มุมต่างๆ ของ Abyss ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์โดย Dalmuth เป็นพาหนะแห่งความบ้าคลั่งที่สามารถทำให้เกิดความตื่นตระหนกและทำให้จิตใจขุ่นมัว

เปลี่ยนสิ่งมีชีวิตที่สงบสุขให้กลายเป็นสัตว์ประหลาดโกรธและโต้ตอบกับความเป็นจริงโดยนำ Abyss เข้ามาในโลก
ผู้บูชาก้นบึ้งเพื่อเอาใจดัลมุททำพิธีกรรมพิเศษโดยเทเลือดของบุคคลหรือแฟกตอรัม ปลา นก และสัตว์ลงในถังพิเศษ ในเวลาเดียวกันเติมถังที่สองด้วยน้ำใสสะอาด ตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดจุ่มลงในถังเลือดและคนสุดท้องจุ่มลงในถังน้ำ หลังจากการละหมาด พวกเขาเปลี่ยนสถานที่แล้วเข้าใกล้แท่นบูชาด้วยเครื่องบูชาต่างๆ โดยที่ทั้งสองมีรอยแผลเป็นเล็กน้อย เชื่อกันว่าพิธีกรรมนี้ช่วยให้การถ่ายทอดความรู้จากผู้เฒ่าสู่น้องได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ต้องกลัวว่าความรู้จะทำให้เกิดความบ้าคลั่ง นอกจากนี้ เชื่อกันว่าตัวแทนรุ่นเยาว์ได้รับการปกป้องจากความเย้ายวนใจ และสามารถต่อสู้กับสิ่งมีชีวิตในขุมนรกได้ และตัวแทนอาวุโสจะสามารถผ่านวงจรได้อย่างง่ายดาย

Hunger Dev - Annar

ส่วนใหญ่แล้ว Annar จะแสดงเป็นชายชราที่ผอมแห้งด้วยมือที่สั่นเทาซึ่งถือชามน้ำไว้บนหัวของเขา ชามเอียงให้น้ำไหลออก แต่ก่อนจะถึงปากชายชราที่กระหายน้ำ กลับกลายเป็นทราย
ทุกสิ่งที่ Annar สัมผัสเหี่ยวเฉาและเหี่ยวเฉา พืชผลกำลังจะตาย แม่น้ำก็แห้งแล้ง อันนาร์เองที่ต้องโทษว่าอาหารเสื่อมโทรมตามกาลเวลา และน้ำก็ใช้ไม่ได้

วัสดุที่ Annar เชื่อมต่อโดยตรงคือฝุ่นทรายเน่า

เป็นที่เชื่อกันว่า Wei-Dev of Disease จับมือ Annar เพราะที่ Annar ผ่านไปแล้วจะมีที่สำหรับโรคและการติดเชื้ออยู่เสมอ นอกเหนือจากทั้งหมดที่กล่าวมา Annar ยังทำให้เกิดความหิวกระหายทางจิตใจ โดยขโมยแรงบันดาลใจและความทรงจำจากผู้ที่มีจิตใจที่โดดเด่น ทำให้เกิดความไม่แยแสและสิ้นหวัง

แง่มุมของความว่างเปล่าที่ได้รับการอุปถัมภ์โดย Annar จะได้รับความสามารถของเขา แต่ในขนาดที่เล็กกว่ามาก

ในบรรดาผู้บูชา Abyssal เชื่อกันว่าการเกลี้ยกล่อม Annar ด้วยอาหารสดและน้ำพุ พวกเขาจะไม่ประสบความแห้งแล้งหรือความล้มเหลวของพืชผล และปราชญ์จะไม่ละทิ้งความคิดที่เฉียบแหลมของพวกเขาและพวกเขาจะไม่ตกอยู่ในความไม่แยแส

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงด้านเดียวของเหรียญ อีกด้านคือความตะกละตะกลาม ถ้าคนหนึ่งหิว อีกคนหนึ่งก็จะอิ่มเกินไป ความแห้งแล้งถูกแทนที่ด้วยน้ำท่วมที่กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า ความร้อนที่แผดเผาถูกแทนที่ด้วยน้ำค้างแข็งที่รุนแรง และความสงบก็ถูกแทนที่ด้วยพายุ
นอกจากนี้ เชื่อกันว่า Annar เป็นผู้ให้กำเนิดแวมไพร์ตัวแรกซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องความหิวกระหายชั่วนิรันดร์และกระหายเลือดอันอบอุ่นของสิ่งมีชีวิต
เจ้าของด้านนี้มักจะถูกปกคลุมด้วยริ้วรอยหรือมีความบางใกล้เคียงกับความเจ็บปวด

เดธ เดฟ - ลาคัส

รากฐานประการหนึ่งของจักรวาลทั้งมวลคือความตาย ปลายทางของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด กระบวนการนี้ได้รับการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องโดย Lacus
สำหรับสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด ความตายปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่ภาพพื้นฐานของ Lacus คือโครงกระดูกสูงในชุดฮู้ดสีดำ เบ้าตาข้างหนึ่งของเขาไหม้ด้วยแสงสีขาวเจิดจ้า ในขณะที่อีกข้างหนึ่งดูเหมือนจะดูดซับมัน เปล่งขุมนรกออกมาเอง ทางซ้ายมือ โครงกระดูกถือสายประคำที่มีลูกปัดขนาดใหญ่ ในมือขวาวางเสาแกะสลักที่มีอักษรรูนเขียนด้วยภาษาโบราณ คุณยังสามารถดูกำไลเหล็กดัดที่ดูเหมือนกุญแจมือมากขึ้น ขาซ่อนพื้นฉีกขาดของเสื้อฮู้ด

ทุกวินาที ทุกจังหวะการเต้นของหัวใจ มีคนตายหลายพันคน และ Lacus จะมาเก็บผลผลิตของเขาอย่างแน่นอน ในบรรดาเทวดาทั้งหมด ลัคซัสมีความอดทนมากที่สุด เนื่องจากไม่มีสิ่งใดและไม่มีใครเปลี่ยนชะตากรรมและหลีกเลี่ยงความตายได้ แม้ว่าหลายคนกำลังพยายามหาวิธีที่จะหลอกลวง Lacus แต่มือของเขาก็จะไปถึงทุกคนไม่ช้าก็เร็ว

การปรากฏตัวของพลังงานที่ทำลายล้างใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นคาถามรณะ คนตายที่ฟื้นคืนชีพหรือคนตายอื่น ๆ ทั้งหมดนี้เป็นข้อดีของ Lacus แต่ถึงกระนั้นก็ตาม ลัคส์ก็ไม่ค่อยทำให้ชีวิตของใครซักคนจบลงโดยส่วนตัว ทิ้งงานนี้ไว้ให้คนใช้ของเขา อย่างไรก็ตาม ทุกครั้งที่หลีกเลี่ยงชะตากรรมและหลีกเลี่ยงความตาย ความสนใจของเขาต่อสิ่งมีชีวิตนั้นแข็งแกร่งขึ้น - สิ่งนี้แสดงออกในหลาย ๆ ด้านโดยความสนใจที่เพิ่มขึ้นในการสำแดงพลังงานที่เน่าเสียจนกระทั่ง Lacus ปรากฏตัวเพื่อวิญญาณ

วัสดุที่เกี่ยวข้องกับ Lacus ได้แก่ กระดูก ฝุ่น ดินชื้น

Lacus เป็นเทพอิสระและไม่ค่อยรวมตัวกับพี่น้องของเขามักจะเก็บเกี่ยวผลจากกิจกรรมของพวกเขาเท่านั้น
นอกจากนี้ Lacus เป็นผู้พิทักษ์วิญญาณทั้งหมดและมีส่วนร่วมในการหมุนเวียนของพวกเขา ในตอนเริ่มต้นของทุกสิ่ง หลังความตาย วิญญาณปรากฏขึ้นต่อหน้าเทพแห่งความตาย ผู้กำหนดชะตากรรมในอนาคต

แง่มุมของความว่างเปล่าซึ่งได้รับการอุปถัมภ์โดย Lacus มีปฏิสัมพันธ์กับพลังงานที่ทำลายล้างสูงและสามารถอาศัยอยู่กับศพได้ชั่วคราวรวมทั้งมีปฏิสัมพันธ์กับพวกอันเดด

ผู้บูชาก้นบึ้งเพื่อเอาใจ Lacus ทำพิธีบูชายัญ แจกทารกหรือคนชรา ในระหว่างพิธีกรรมเหยื่อควรจะถูกฆ่าอย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวดหลังจากนั้นกระดูกจะถูกลบออกจากเนื้ออย่างระมัดระวัง เชื่อกันว่าในกรณีนี้ อายุขัยของคนอื่นๆ ที่เข้าร่วมพิธีกรรมจะเพิ่มขึ้น และกระดูกของเหยื่อจะสามารถทำให้ผีดิบออกจากหมู่บ้านได้

จูเนียร์เทวา

Dev of Pride - คาลัม

มันเกิดขึ้นมากในโลกที่บ่อยครั้งที่มีอำนาจแทนที่จะเป็นความรับผิดชอบมักมาพร้อมกับความภาคภูมิใจมากเกินไป บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้ที่มีเจตจำนงน้อยหรือได้รับอำนาจไม่ใช่ด้วยความแข็งแกร่งและความสำเร็จของตนเอง ความจองหองเป็นพิษต่อจิตใจ เจาะลึกลงไปในจิตสำนึกและกำหนดกฎเกณฑ์ของตนเองเกี่ยวกับศีลธรรมและพฤติกรรม อย่างไรก็ตาม หากปราศจากมัน คนๆ หนึ่งจะกลายเป็นเครื่องมือที่อ่อนแอและไร้กระดูกสันหลังที่อยู่ในมือของผู้อื่น ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งในตัวเอง และเพื่อที่จะเรียนรู้วิธีจัดการสมดุลของอารมณ์ที่ไม่คงที่นี้ คุณต้องใช้เวลาหลายสิบปีฝึกฝนการควบคุมตนเอง ความมุ่งมั่น และการสร้างแบบจำลองรหัสทางศีลธรรมของคุณเอง
รับผิดชอบเรื่องนี้คือ คาลัม เทวะสาวผู้ชอบทำร้ายจิตใจผู้อื่น ปลูกฝังความภาคภูมิใจในคนที่ยิ่งใหญ่ ผลักดันพวกเขาไปสู่การกระทำที่ไม่จำเป็นและไร้ความคิด กระซิบว่าคุณจำเป็นต้องเป็นคนที่ดีที่สุดในหมู่เพื่อนบ้านทั้งหมดของคุณว่า ต้องโดดเด่นจากเบื้องหลัง ที่เหลือ และทำลายทุกคนซึ่งดีกว่านิดหน่อย

คาลัมมักถูกวาดภาพว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงเกินธรรมชาติ ซึ่งร่างกายของเขาถูกปกคลุมไปด้วยผ้าไหมและผ้าซาตินที่ดีที่สุด ประดับประดาด้วยงานปักทุกประเภทและการออกแบบที่มีสีสัน นิ้วยาวสีเทาของเธอประดับด้วยแหวนประดับด้วยเพชรพลอย และเธอสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ที่ดีที่สุดรอบไหล่ของเธอ ใบหน้าถูกปกคลุมไปด้วยม่านสีเงินและมีมงกุฎสีทองล้อมรอบศีรษะ ในมือของเขามีก้านงาช้างอยู่ ซึ่งด้านบนเป็นภาชนะแก้วที่มีลวดลายเป็นเส้นๆ ซึ่งข้างในนั้นมีลมหมุนสีเงินหมุนอยู่ และอีกด้านเป็นกระจกบานเล็กแปดด้าน คาลัมอ่อนไหวต่อบุคลิกของเขามากและจะไม่ยอมให้มีการดูหมิ่น ในบรรดาเทวดาทั้งหลาย เขาวางตัวเหนือสิ่งอื่นใด แต่คนอื่นๆ คุ้นเคยกับการไม่สนใจเรื่องนี้มานานแล้ว ระหว่างการยกย่องตนเองและการชื่นชมตนเอง คาลัมกำลังยุ่งอยู่กับการเผยแพร่เมล็ดพันธุ์แห่งความเย่อหยิ่ง พยายามโน้มน้าวสิ่งมีชีวิตที่เอาแต่ใจน้อยให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ตามความประสงค์ของเขา

วัสดุคาลัมเกี่ยวข้องกับ - อัญมณี, ขนนกและสีเงิน.

โดยปกติแล้ว เหยื่อของมันคือผู้ปกครองที่สร้างขึ้นใหม่หรือนักรบที่มีชื่อเสียง นักปราชญ์ที่ได้รับการตรัสรู้ หรือนักวิจัยที่ค้นพบสิ่งใหม่ ดังนั้นหากจู่ๆ ใครบางคนที่กำลังเบ่งบานพบว่าตัวเองอยู่ในความเมตตาของความเย่อหยิ่งของตัวเอง ก็ปลอดภัยที่จะบอกว่านี่คือกลอุบายของคาลัม

ด้านต่างๆ ของขุมนรกที่คาลัมอุปถัมภ์สามารถครอบงำและงอสิ่งมีชีวิตที่มีเจตจำนงอ่อนแอให้ได้ตามความประสงค์ ทำร้ายจิตใจ และตั้งคำถามต่ออุดมคติ หลักการ และเป้าหมายของเหยื่อ การทำให้เจตจำนงของสิ่งมีชีวิตอ่อนแอลงและกล่อมโดยใช้การทรมานทางจิตใจ และยังสามารถทำให้คู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งกว่าอ่อนแอลงได้

คุณลักษณะบังคับของนักบวชของชนเผ่าผู้บูชาขุมนรกที่เลือกคาลูมาเป็นผู้อุปถัมภ์คือเสื้อคลุมและมงกุฎที่ทำจากขนนกและเขี้ยวของสัตว์ร้าย นอกจากนี้ คาลัมชอบการถวายสิ่งของฟุ่มเฟือยต่างๆ บ่อยครั้ง บ่อยกว่าเทวดาอื่นๆ และเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่ไม่ชอบการเซ่นโลหิตเป็นอย่างมาก ผู้บูชาอเวจีเพื่อเอาใจคาลัม ทำพิธีกรรมพิเศษ ในระหว่างที่ผู้ปกครองคนปัจจุบันของสังคมขึ้นไปบนแท่นบูชาบนหลังลูกน้องซึ่งทำหน้าที่เป็นบันได แท่นบูชายิ่งสูง ย่อมเป็นที่โปรดปรานของเทวดา จากนั้นผู้ปกครองก็ถอดมงกุฎพิธีกรรมประดับด้วยอัญมณีและ / หรือกระดูกเขี้ยวของสัตว์หายากวางบนแท่นบูชาแล้วใช้มีดโรยฝ่ามือ มือขวาเทเลือดลงบนมงกุฎหลังจากนั้นเขาก็คุกเข่าและก้มศีรษะลง ผู้ปกครองต้องอยู่ในตำแหน่งนี้จนกว่าเลือดบนกระหม่อมจะแห้ง หลังจากนั้นเขาก็ลุกขึ้นสวมมงกุฎบนศีรษะแล้วเดินลงมา เป็นที่เชื่อกันว่าหากผู้ปกครองยังคงนิ่งเงียบเมื่อกระทำการเหล่านี้ และร่างกายของเขาไม่สั่นสะท้านด้วยความตึงเครียด สังคมที่เขาปกครองจะเจริญรุ่งเรือง

Dev Boli - Machar

เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงโลกที่แนวคิดเรื่องความเจ็บปวดหายไป ความเจ็บปวดคือประสบการณ์ ความเจ็บปวดคือการตอบสนองของร่างกายต่อภัยคุกคามต่อชีวิต ความเจ็บปวดทำให้คนกลัวอันตราย ทำให้เกิดความกลัว มันทำให้ทุกคนที่สัมผัสได้นั้นอารมณ์เย็นลง หรือตรงกันข้าม ทำลายเจตจำนงและอุปนิสัยที่อ่อนแอ ความเจ็บปวดยังสามารถกำหนดความเป็นจริงได้ ถ้าใช่ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่ความฝัน ถึงจุดที่ผู้คนจงใจหยิกตัวเองเพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นเรื่องจริง
ผู้ร้ายของปรากฏการณ์นี้ - Mashar สนุกกับความทุกข์ทรมานไม่รู้จบของสิ่งมีชีวิต หัวหน้าซาดิสม์ในหมู่พี่น้องของเขาจะไม่มีวันมีชีวิตอยู่โดยปราศจากการทรมานที่ชั่วร้ายและความรู้สึกเจ็บปวดแก่ใครบางคน ไม่ว่าข้อเท็จจริงนี้จะชัดเจนเพียงใด Mashar ก็กินความเจ็บปวด และยิ่งสัตว์ต้องทนทุกข์ทรมานมากเท่าไร เขาและพลังของเขาก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ดังนั้นเขาจึงปลุกระดม Tuar อย่างต่อเนื่องเพื่อที่เขาจะได้ทำสงครามและรักงานของ Veytsa เนื่องจากบ่อยครั้งที่พวกเขาตายในสนามรบก่อนที่ Machar จะพอใจและภายใต้อิทธิพลของโรคสัตว์สามารถทนทุกข์ทรมานเป็นเวลาหลายปี

Machar ดูยิ่งใหญ่ เข้ากับ Tuar ชายผู้เต็มไปด้วยบาดแผลมากมายไม่รู้จบ เข็มขัดหนังล้อมรอบลำตัวของเขา โดยมีตะขอและมีดที่มีรูปร่างและความประณีตหลากหลายติดอยู่ บนหัวของเขามีเขาสามเขาถูกแหวนแทง และใบหน้าของเขาเยือกเย็นด้วยรอยยิ้มที่ชั่วร้าย ขาของเขาถูกปกคลุมด้วยผ้ากันเปื้อนยาวเปื้อนเลือด ด้านบนมีขวานยักษ์สำหรับใช้แล่เนื้อ พวกเขากล่าวว่ารอยแผลเป็นทั้งหมดที่ประดับประดาร่างกายของเขาเขาสร้างแรงกระตุ้นให้กับตัวเองด้วยความสุขเป็นพิเศษ

น่าเสียดายสำหรับหลายๆ คน Machar ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความเจ็บปวดเพียงอย่างเดียว ประวัติของเขายังรวมถึงซาดิสม์ ความดุร้าย ความโหดร้าย ความโหดเหี้ยม และความวิปริตทุกประเภท บรรดาผู้ที่ยอมจำนนต่อเจตจำนงของเขาจะกลายเป็นคนบ้าและฆาตกรที่กระหายเลือด ซึ่งการกระทำนั้นไม่มีอะไรเลยนอกจากความปรารถนาอย่างไร้มนุษยธรรมที่จะมอบความทุกข์ทรมานแก่คนเป็นให้มากที่สุด

วัสดุที่ Machar เกี่ยวข้อง ได้แก่ ถ่านหินร้อนแดง เสาและกรด

แง่มุมของขุมนรกซึ่งอุปถัมภ์ Machar ผู้ซาดิสม์ตัวจริงตรงกับเจ้านายของพวกเขา พวกเขาสามารถที่จะสร้างความเจ็บปวดให้กับสิ่งมีชีวิตโดยการสัมผัสของพวกเขาเท่านั้น แต่พวกเขายังกระตือรือร้นที่จะปกป้องเจ้านายของพวกเขาจากชะตากรรมนี้โดยกลบความรู้สึกอันไม่พึงประสงค์ นอกจากนี้ พวกเขายังสามารถเปลี่ยนความเจ็บปวดของเจ้าของไปยังผู้อื่น และสร้างตุ๊กตาที่กินความเจ็บปวด

เพื่อเกลี้ยกล่อมผู้อุปถัมภ์ ชาวเผ่าที่มอบตัวให้กับมาชาร์จัดการทรมานทาส เชลย หรือผู้กระทำผิดอย่างเลือดเย็นและโหดร้าย ยิ่งการทรมานซับซ้อนมากขึ้นเท่าไร ชนเผ่าก็ยิ่งพึงพอใจมากขึ้นเท่านั้น ตามคำบอกเล่าของเผ่ามาชาร์ ชาวบ้านยังชอบแข่งขันกันว่าใครสามารถทรมานเหยื่อได้นานที่สุดก่อนตาย เชื่อกันว่าพิธีกรรมดังกล่าวช่วยให้เกิดความเจ็บปวดและไม่รู้สึกถึงการต่อสู้

เทวดาโรค - Wei

หลายคนอธิบายว่าความเจ็บป่วยเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสุขภาพ และโดยทั่วไป มีความจริงบางประการในเรื่องนี้ แต่ในความเป็นจริง ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ง่ายนัก แนวคิดทั้งสองนี้อยู่ร่วมกันในเวลาเดียวกัน ต่อสู้ดิ้นรนอย่างไม่รู้จบ โดยที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งชนะ น่าเสียดาย ในท้ายที่สุด ถ้าไม่มีพี่ชายคนใดนำเจ้าสัตว์ร้ายนี้ก่อนกำหนด Weitzy ก็จัดการเอง ส่งต่อให้ Lakus แต่ความสามารถสูงสุดของเทพแห่งโรคนั้นไม่ได้หมายความถึงความเจ็บป่วยเท่านั้น ยาพิษ พิษและแมลงต่างๆ ทั้งหมดล้วนเป็นผลงานของเขาเช่นกัน อย่างไรก็ตาม สำหรับบางคนในชีวิตนี้ ทางเดียวที่จะอยู่รอดได้คือการวางยาพิษชีวิตของผู้อื่น

Veitsy มักถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราที่โทรมและเย็นชาในชุดผ้าขี้ริ้วซึ่งใบหน้าของเขาบิดเบี้ยวด้วยโรคร้าย ดวงตาที่ว่างเปล่าของเขาเผาไหม้ด้วยไฟสีเขียวที่เป็นพิษและเจาะทะลุ ติดโรค ใครก็ตามที่กล้ามองเข้าไปในดวงตาของเขา ท่าทางของเขาค่อมและหลังของเขาเต็มไปด้วยแผล มันวางอยู่บนไม้เท้าแกะสลักซึ่งมีกิ่งก้านหลายกิ่งซึ่งในทางกลับกันโคมรูปทรงต่าง ๆ จะห้อยลงมา พวกเขาบอกว่าโรคและพิษทั้งหมดอยู่ในตะเกียงเหล่านี้ พวกมันทั้งหมดถูกเผาไหม้ด้วยแสงสี "เย็น" ที่หม่นหมอง

ในบรรดาน้องชายของเขา Weitz มีอารมณ์ที่สงบที่สุด เขาไม่ได้มองหาโอกาส เขารู้ดีว่าพวกเขาเปิดรับเสมอ ความสามารถของเขาไม่ได้ทำให้เขาพอใจ และเขาไม่เคยใช้ความสามารถของเขาอย่างไร้ประโยชน์ในโอกาสแรก โดยรู้ดีว่าเขาจะมีเวลาให้ยืมมือเสมอ นอกจากนี้เขาไม่ค่อยแสดงคนเดียวโดยชอบทำงานเป็นทีมกับอันนาร์พี่ชายของเขา เขาไม่ชอบมาชาร์มากนักเนื่องจากคนหลังใช้ Weitz เพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวของเขาเอง

วัสดุที่ Weitzy เกี่ยวข้องคือพิษ, ต่อม, ตะกั่ว

ด้านต่างๆ ของขุมนรก ซึ่ง Veytsy อุปถัมภ์คือพ่อค้าเร่แห่งการติดเชื้อและการทุจริตอย่างแท้จริง พวกเขาสามารถทำให้เกิดโรคต่าง ๆ เร่งหลักสูตรและทำให้โรคที่มีอยู่แย่ลงและในทางกลับกันสะสมโรคของคนอื่นในตัวเองโดยเอาจากผู้ป่วย พวกมันยังสามารถตกเป็นเหยื่อของสิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ที่มีพิษ

พิธีกรรมที่ดำเนินการโดยชนเผ่าเหล่านั้นที่เลือกเทพแห่งโรคเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขานั้นรวมกับความเสี่ยงและอันตรายอย่างมากเนื่องจากส่วนที่บังคับของพวกเขาคือการดูดซับหรือการสัมผัสร่างกายของพวกเขาต่อพิษและพิษต่าง ๆ ของสัตว์เลื้อยคลานคืบคลาน แน่นอนว่าปริมาณพิษที่ใช้มีน้อย แต่กรณีของผลลัพธ์ที่ร้ายแรงของพิธีกรรมดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลก เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้ร่างกายจึงแข็งแรงและไม่กลัวโรคต่างๆอีกต่อไป นอกจากนี้ ด้วยวิธีนี้ ชนเผ่า Wei จะฝึกผู้รักษาและผู้รักษาของพวกเขา

เดฟโกหก - ...

Dev of Lies ตราบใดที่มนุษย์ยังมีอยู่ ก็จะมีการโกหก เธออยู่ทุกที่ ทุกหนทุกแห่ง ในทุกบทสนทนา ทุกถ้อยคำ โกหกเพื่อผลประโยชน์ ในนามของตัวเอง ในนามของความรัก และชื่ออื่นๆ มากมาย หลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาใช้มันไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คนที่ไม่เคยโกหกมาทั้งชีวิตสามารถนับได้ด้วยนิ้ว ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การโกหกเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต และขึ้นอยู่กับทุกคนที่จะใช้มัน

เจ้าของชื่อหลายชื่อ Dev of Lies ที่ไร้ชื่อและไร้ใบหน้า ละเอียดและเงียบสงัด มาหาทุกคนที่โทรหาเขาด้วยรูปลักษณ์และชื่อของเขา เขามีลักษณะเป็นอย่างไรจริงๆ? จะไม่มีใครตอบ ชื่ออะไรเมื่อเขามาถึงโลกนี้? แม้แต่พี่น้องของเขาก็ไม่ให้คำตอบ ที่เขาพูดมาล้วนแต่โกงหรือเปล่า? ทุกอย่างที่เขาทำจริงหรือเป็นเรื่องโกหก? คุณไม่สามารถรู้ได้อย่างแน่นอน The Dev of Lie มักจะไล่ตามเป้าหมายและแรงจูงใจของตัวเอง ความหมายนี้ถูกซ่อนจากทุกคน และมีความสุขเมื่อความจริงหรือบางทีอาจจะเป็นเรื่องโกหกอื่นๆ ถูกเปิดเผย อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความหลากหลาย ซึ่งแม้แต่ Dalmut ก็ยังอิจฉา แต่ "ตู้เสื้อผ้า" ก็มีลักษณะเด่นอย่างหนึ่งอยู่เสมอ นั่นคือหน้ากากที่ปิดใบหน้าของเขา ซึ่งทำมาจากวัสดุสีขาวล้วน มรกตถูกฝังไว้แทนเบ้าตา ซึ่งจะเผาไหม้ด้วยแสงที่ทำให้ไม่เห็น ร่างกายส่วนอื่นๆ มองเห็นได้แตกต่างกันไป เพื่อพรรณนาถึงเทพแห่งการโกหก หน้ากากของเขามักจะถูกวาด ล้อมรอบด้วยความมืดที่น่ากลัว

อย่างที่คุณอาจเดาได้ พฤติกรรมของเขาคาดเดาไม่ได้และมีลมแรงมาก เขาหลงรักเรื่องซุบซิบ นิทาน และตำนานอย่างบ้าคลั่ง หลายเรื่องที่เขาเผยแพร่และคิดค้นขึ้นเอง แม้ว่าเขาจะอุปถัมภ์คนโกหก แต่เขาก็สามารถละทิ้งพวกเขาได้ในชั่วข้ามคืน เพราะกฎหลักที่มีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่ทำลายได้คือ "ทุกสิ่งที่เป็นความลับจะชัดเจน" การโกหกทุกครั้งจะถูกเปิดเผยไม่ช้าก็เร็ว เขาคือเจ้าแห่งความลับและความลึกลับตลอดกาล และคอยระมัดระวังอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะไม่ถูกเปิดเผยในเวลาที่ผิด ตำนานกล่าวว่าถ้ามีใครสามารถยืนต่อหน้าเทพแห่งการโกหกได้ สิ่งแรกที่เขาทำคือถามปริศนา คำตอบที่ไม่มีใครรู้ และหากมนุษย์คนนั้นสามารถให้คำตอบที่ถูกต้อง Dev of Lies จะเปิดเผยความลับทั้งหมดที่เขาอยากรู้ให้เขาทราบ รวมทั้งความลับของรูปลักษณ์และชื่อของเขา แน่นอน เป็นไปได้ทีเดียวที่ผู้คิดค้นตำนานนี้คือ Dev of Lies เอง

วัสดุที่เกี่ยวข้องกับ Dev of Lies ได้แก่ ดินเหนียวสีและฟัน / เขี้ยว

ด้านต่างๆ ของขุมนรกซึ่งเทพแห่งการโกหกอุปถัมภ์เป็นผู้อุปถัมภ์คือเจ้าแห่งการหลอกลวงและการกลับชาติมาเกิดอย่างแท้จริง พวกเขาสามารถกล่อมเหยื่อจากความระมัดระวังและแม้กระทั่งเอาชนะพวกเขาด้วยการเปลี่ยนรูปลักษณ์ให้ดูเหมือนคนรู้จัก เพื่อน และแม้แต่ญาติ นอกจากนี้ พวกเขายังเป็นเจ้าแห่งภาพลวงตาและสามารถหลอกลวงได้หลายครั้ง

ประเพณีพิเศษของชนเผ่าภายใต้การอุปถัมภ์ของเทพแห่งการโกหกคือการถือวันหยุดที่เรียกว่าโกหก เหล่านี้เป็นวันที่ทุกคนในเผ่าสวมหน้ากากที่หลากหลาย (ทุกครั้งที่ใหม่) ที่แกะสลักจากไม้หรือกระดูก และทุกคนต้องโกหกทุกคำถาม ว่ากันว่าการกระทำนี้ทำให้เทพแห่งการโกหกพอใจ และเขาจะอวยพรให้เผ่าประสบความสำเร็จในการเจรจาต่อรองและการล่าที่ประสบความสำเร็จ

เทวดา เทวะ หรือเดวา ในตำนานโซโรอัสเตอร์ ยอมจำนนต่ออาห์ริมาน วิญญาณชั่วร้ายสร้างขึ้นโดยเขาเพื่อต่อต้าน Amshaspandas และโดยทั่วไปเพื่อต่อสู้กับอาณาจักรแห่งแสง เทวดาเป็นที่รู้จัก: Araska - ปีศาจแห่งความโกรธ Astovidot - ปีศาจแห่งความตาย Vianga - ปีศาจแห่งความมึนเมาและอื่น ๆ เกี่ยวข้องกับเทวดาหญิงที่เรียกว่าเปริและสัตว์ร้ายอื่น ๆ ในภูมิภาคอินโด-อิหร่านแห่งหนึ่งของอิหร่าน เทวดาเป็นที่เคารพนับถือในฐานะเทพเจ้า เซอร์ซีส กษัตริย์อิหร่านแห่งศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและยกย่องลัทธิ Ahuramazda ในตำราของอเวสตาน เป็นที่ทราบกันดีว่าชุดของกฎหมายและข้อกำหนดทางศาสนาที่ต่อต้านเทวดา "วิเดฟดาท" ซึ่งระบุว่าเทวดาเป็นลูกหลานของ "ความคิดและความเท็จ" (ยัสนา, กาตา, 32, 3) พวกเขารับใช้ผู้นำ ของปีศาจอังโกร มายยู

Dev และ Rustam ย่อ "Shah-name" โดย Ferdowsi
จากการสะสมของสุลต่านมูฮัมหมัด ค.ศ. 1526

เดฟ ดาฮากา
ภาพเก๋

ความคิดเกี่ยวกับเทวดาได้รับการเก็บรักษาไว้ในนิทานพื้นบ้านของชาวอิหร่านโบราณจำนวนมาก ในตำนานเล่าขาน เทวดาจะเป็นตัวแทนของพวกยักษ์ที่ปกคลุมไปด้วยขนสัตว์ มีกรงเล็บที่แหลมคมที่มือและเท้า มีใบหน้าที่น่าสยดสยอง เทวดาอาศัยอยู่ในถ้ำที่เรียกว่าเดฟล็อก ในป่า ที่ยากแก่การเข้าถึง หรือในภูเขา ที่ก้นทะเลสาบ ในก้นบึ้งของแผ่นดิน ที่นั่นพวกเขาปกป้องสมบัติของแผ่นดิน - โลหะมีค่าและหิน; มีชื่อเสียงในด้านเครื่องประดับ ดินถล่มในภูเขาและแผ่นดินไหว อธิบายได้จากงานของเทวดาในโรงปฏิบัติงาน หรือโดยข้อเท็จจริงว่า "เทวดากำลังโหมกระหน่ำ" เทวดาเกลียดชังผู้คน ฆ่าพวกเขาหรือเก็บไว้ในคุกใต้ดินในบ้านของพวกเขาและกินสองคนทุกวัน พวกเขาไม่ไวต่อคำวิงวอนของเชลยและตอบสนองต่อคำสาปในนามของพระเจ้าด้วยการดูหมิ่น

มีมากมายนับไม่ถ้วน ภาพของเทวดามีบุคลิกที่อ่อนแอ กษัตริย์และโบกาทีร์ในตำนานของอิหร่านทำหน้าที่เป็น Davobortsy; ใน "Yashts" Ardvisura Anahita มอบชัยชนะและอำนาจเหนือเทวดาให้กับ Yime, Kai Kavus และฮีโร่คนอื่น ๆ Rustam เป็นนักสู้ Devo ตัวหลักในตำนานเปอร์เซียโบราณ ตามเศษของงาน Sogdian ต้นของศตวรรษที่ห้าที่เข้ามาหาเรา Rustam ได้ล้อมเมืองเทวดาในเมืองของพวกเขาและผู้ที่ตัดสินใจตายหรือกำจัดความอับอายก็ไปก่อกวน: "หลายคน ขี่รถม้า ขี่ช้าง ขี่หมู ขี่จิ้งจอก ขี่สุนัข งูและกิ้งก่า มากมาย เดินเท้า หลายคนเดินบินเหมือนว่าว หลายคนเดินโดยเงยหัวขึ้น ได้นำฝน หิมะ ลูกเห็บ และฟ้าร้องมามากมาย พวกเขาส่งเสียงร้อง เปลวเพลิง เปลวไฟ และควัน" แต่รัสตัมเอาชนะเทวดาได้

หนังสือราชวงศ์ของกวีชาวเปอร์เซีย Firdousi "Shah-name" เต็มไปด้วยแผนการต่อสู้กับเทวดา: ลูกชายของกษัตริย์ Kayumars Siyamak คนแรกเสียชีวิตด้วยน้ำมือของเทพดำ แต่ Hushang ลูกชายของเขาพร้อมกับปู่ของเขา สังหารเทวดาดำและฟื้นฟูอาณาจักรแห่งความดีที่เขาทำลาย ราชาแห่งอิหร่าน Kai Kavus ที่ต้องการทำลายวิญญาณชั่วร้ายไปรณรงค์ต่อต้านอาณาจักรของเทวดาแห่ง Mazandaran และตาบอดด้วยเวทมนตร์ของพวกเขาถูกเทวดาสีขาวพร้อมกับบริวารของเขาจับตัว Kay Kavus เรียก Rustam เพื่อขอความช่วยเหลือ และเขาก็เอาชนะ Shah Mazenderan deva Arshang จากนั้นจึงสังหารเทพสีขาว ปล่อยราชาให้เป็นอิสระและฟื้นการมองเห็นด้วยยาจากตับของเทพ ในฐานะที่เป็นตัวละครในตำนาน เทวดาเป็นส่วนใหญ่ในหมู่ชนชาติอุซเบกและทาจิกิสถาน ในขณะที่ในหมู่ชนอื่นๆ พวกเขามักจะทำหน้าที่เป็นภาพในเทพนิยาย แม้ว่าจะยังคงมีคุณลักษณะที่เป็นตำนานอยู่ก็ตาม

จิตวิญญาณ (ตอนที่ 2: แนวคิดพื้นฐานและคำจำกัดความ)
Novikov L.B., Apatity, 2010

ตามทฤษฎีของนักฟิสิกส์ V. Lobankov มีโลกทางกายภาพและละเอียดอ่อน
โลกทางกายภาพประกอบด้วยสสาร (ดาวเคราะห์ ดวงดาว ฯลฯ) และสนามแม่เหล็กไฟฟ้าและความโน้มถ่วง
โลกที่ละเอียดอ่อนประกอบด้วยปรากฏการณ์ทางจิต (พลังงานทางจิต พลังงานชีวภาพ ฯลฯ) โลกที่ละเอียดอ่อนนั้นขึ้นอยู่กับความถี่สูงพิเศษ
นอกจากนี้ยังมีสนามบิดเช่น สนามบิด การปรากฏตัวของสนามบิดในโลกทางกายภาพคือความเฉื่อย การปรากฏตัวของสนามบิดในโลกที่บอบบางคือวิญญาณ - ก้อนพลังงานในรูปแบบของสนามบิด ภายในพื้นที่ที่หมุนวน (วิญญาณ) นี้มีข้อมูลเกี่ยวกับการทำงานของร่างกายมนุษย์ (ร่างกายของดาว) และเกี่ยวกับกระบวนการคิด (ร่างกายทางจิต) กระบวนการคิดทำให้พื้นที่บิดเบี้ยว: ความคิดที่ดีบิดพื้นที่ไปในทิศทางเดียว ความคิดชั่วร้ายไปในทิศทางตรงกันข้าม
กระบวนการของการเป็นรูปธรรมของจิตวิญญาณดำเนินการดังนี้ ในตอนแรก โลกอันละเอียดอ่อนได้เกิดขึ้น แล้วโลกทางกายภาพ ในโลกทางกายภาพ สสารควบแน่น ซึ่งเกี่ยวข้องกับดาว ดาวเคราะห์ ฯลฯ ที่ปรากฏ ความหนาแน่นของโลกที่ละเอียดอ่อนนำไปสู่การสร้างวิญญาณ วิญญาณบนโลกค่อยๆ ควบแน่นและเริ่มได้รับร่างกาย ในตอนแรกร่างกายไม่หนาแน่นสามารถทะลุผ่านวัตถุได้ จากนั้นจึงควบแน่นและรับคุณสมบัติที่ทันสมัย นี่คือลักษณะที่ปรากฏของมนุษย์ สัตว์ และพืช ในขั้นต้นจิตสำนึกเชื่อมต่อกับฟิลด์ข้อมูลสากลอย่างต่อเนื่องจากนั้นความสามารถนี้หายไปเนื่องจากความจริงที่ว่าอารยธรรมก่อนหน้านี้ (Atlanteans) สะสมพลังงานจิตเชิงลบมากเกินไปเช่น สนามบิดบิดไปในทิศทางลบ
แนวคิดสมัยใหม่ที่นำเสนอของกระบวนการทำให้เป็นรูปธรรมของวิญญาณเป็นสิ่งที่น่าสนใจโดยพยายามอธิบายแนวคิดลึกลับของรูปแบบการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ไม่ใช่วัตถุ (เผ่าพันธุ์ที่หนึ่งและสองบนโลก) ซึ่งเราพยายามหลีกเลี่ยง ทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพราะ ในสมัยของเรา เมื่อเด็กถูกเลี้ยงดูมาในจิตใจที่ถูกจำกัดด้วยลัทธิวัตถุนิยม "รุนแรง" ปรากฏการณ์ดังกล่าวอาจดูเหมือนเข้าใจยากโดยสิ้นเชิง
การตีความทางกายภาพของกรรมคือวิญญาณมีความสามารถในการใช้ชีวิตในร่างกายที่แตกต่างกันอย่างต่อเนื่องในขณะที่สะสมพลังงานทางจิตในเชิงบวกหรือเชิงลบ บุคคลที่มีกรรมชั่วโดยการทำความดีจะต้องหมุนทุ่งบิดไปในทิศทางบวกเพื่อกำจัดทุ่งบิดในเชิงลบและมีความสุขมากขึ้น ทุกดวงวิญญาณจะได้รับโอกาสเดียวกันสำหรับการตระหนักรู้ในตนเอง
ความตายเป็นธรรมชาติเหมือนการเกิด เป็นเพียงส่วนหนึ่งของกระบวนการเกิดใหม่ในระดับอื่น และโลกเป็นสถานที่สำหรับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของจิตวิญญาณ
พราหมณ์แห่งอินเดียถือว่าความตายเป็นการเปลี่ยนผ่านของจิตวิญญาณจากระดับล่างของการพัฒนาไปสู่ระดับที่สูงขึ้น ตามความเห็นของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวควรดำเนินต่อไปจนกว่าจิตวิญญาณมนุษย์จะบรรลุถึงระดับของความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์แบบในที่สุด ซึ่งมันมีค่าควรแก่การเข้าสู่จิตวิญญาณของโลก นักปรัชญาอุปถัมภ์ยืนยันว่า Atman หรือ Supreme Soul เป็นวิญญาณที่เป็นสากลและมีอำนาจเหนือกว่าสำหรับวิญญาณทุกคน
เชื่อกันว่าทุกคนบนโลกได้รับมอบหมาย ช่วงเวลาหนึ่งชีวิต. เขาถูกกำหนดไว้สำหรับชั่วโมงเกิดและชั่วโมงแห่งความตาย และระยะเวลาที่กำหนดสำหรับชีวิตแต่ละคนต้องอยู่อย่างครบถ้วน
การบังคับเวลาแห่งความตายด้วยการฆ่าตัวตายถูกประณามจากทุกศาสนาในโลก “คนที่ฆ่าตัวตาย” ลอบแสง รำภา อธิบาย “ตกลงไปในร่างของทารกและถูกส่งกลับไปยังโลก หากเหลือเวลาอีกเล็กน้อยในการมีชีวิตอยู่ ให้พูดสักสองสามเดือน ทารกนี้อาจเกิดตายได้ ถ้า เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ไม่กี่ปีจากนั้นเด็กที่เขากลายเป็นตายในวัยที่เหมาะสม "
การปรากฏตัวของผีเกี่ยวข้องกับความตายอย่างรุนแรงของคนที่มีเปลือกดาวที่แข็งแกร่ง (ดู "โยคะทางจิตวิญญาณ") ร่างดาราของคนที่แข็งแรงสมบูรณ์แข็งแรง ถูกฆ่าด้วยความรุนแรงพิเศษ ในเวลาที่ตายจะถูกแยกออกจากร่างกายและยังคงอยู่ในสถานที่ที่คุ้นเคยกับการสังหาร ในช่วงเวลาหนึ่ง ร่างกายที่ไม่มีตัวตนถูกสร้างขึ้นจากมัน ซึ่งสะท้อนถึงพฤติกรรมของร่างกาย หากบุคคลในช่วงชีวิตของเขาไปเยี่ยมชมสถานที่บางแห่งหรือคิดถึงบางคนร่างกายของเขาก็จะทำเช่นเดียวกัน ผีเป็นคู่หูที่ไร้ตัวตนของมนุษย์ที่ถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยมที่เดินทางไปทั่วโลกตามนิสัยของเจ้าของคนก่อน หลังจากเวลาผ่านไป (และบางครั้งหลังจากหลายศตวรรษ) พลังงานของมันก็หมดลงและค่อยๆ ละลายและหายไป เชื่อกันว่า ร่างกายอีเทอร์เข้าร่วมการประชุมและแบ่งปัน "ข้อมูล" เกี่ยวกับโลกอื่นกับพวกเขา ลอบสัง รัมปะ ควรจำไว้ว่า ร่างกายอีเทอร์ไม่สามารถทำหน้าที่ในโลกทางกายภาพ ดังนั้นจึงไม่ก่อให้เกิดอันตรายใด ๆ กับมัน
การทำให้เป็นรูปธรรมเป็นคำที่ใช้โดยผู้เชื่อเรื่องผีเพื่อกำหนดปรากฏการณ์เมื่อ "วิญญาณเข้าสู่รูปแบบวัตถุ" เขาถูกแทนที่ด้วยคำอื่นที่ประสบความสำเร็จมากกว่า - "การแสดงรูปแบบ" ตามที่อี.พี. Blavatsky เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเรียกพวกเขาว่าวิญญาณที่เป็นรูปธรรมเพราะพวกเขาไม่ใช่วิญญาณ แต่เป็น "รูปปั้นภาพเคลื่อนไหว"
ความคิดเห็นของอี.พี. Blavatsky สอดคล้องกับความคิดของชาวฮินดูเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดของวิญญาณการกลับชาติมาเกิดของพวกเขา นั่นคือเวลาที่การปรากฏของพวกมันเกิดขึ้น - การปรากฏตัวของสิ่งมีชีวิตใหม่บนโลก
จิตใจที่เกิดขึ้นในประเพณีของโลกทัศน์ของโปรเตสแตนต์ไม่เข้าใจแนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดและปฏิเสธมัน เป็นลักษณะเฉพาะที่แม้หลังจากการเปลี่ยนแปลงที่กลายเป็นวิญญาณ คนเหล่านี้ยังคงเพิกเฉยต่อกฎแห่งการกลับชาติมาเกิด ดังนั้นในข้อความของวิญญาณในประเทศโปรเตสแตนต์ความคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดมักจะถูกปฏิเสธ นี่คือเหตุผลที่ความเหนือกว่าของลัทธิเชื่อผีของฝรั่งเศส (หรือ Cardenism) เหนือลัทธิจิตวิญญาณแองโกล - อเมริกัน
Etrobation - คำภาษากรีกแปลว่า ลอยขึ้นไปในอากาศหรือเดินผ่านอากาศ ในหมู่นักเวทย์มนตร์สมัยใหม่สิ่งนี้เรียกว่าการลอยตัว มันสามารถมีสติและหมดสติ ในกรณีหนึ่งเป็นเวทมนตร์ อีกกรณีหนึ่งเป็นโรคหรืออำนาจที่ต้องการคำอธิบาย
คำอธิบายเชิงสัญลักษณ์ของการลดทอนกำลังมีให้ในต้นฉบับภาษาซีเรียคเก่าที่แปลในศตวรรษที่ 15 Malkus นักเล่นแร่แปรธาตุ ในการเชื่อมต่อกับคำอธิบายการกระทำของ Simon Magus ในย่อหน้าหนึ่งสามารถอ่านได้:“ ไซมอนก้มหน้าลงกับพื้นกระซิบที่หูของเธอ:“ โอ้แม่ธรณีฉันขอให้คุณ - ให้ฉันหายใจหน่อยและ ฉันจะให้ของฉัน; แม่เอ๋ย ปล่อยแม่ไปเถิด เพื่อแม่จะได้นำถ้อยคำของแม่ไปบอกดวงดาว แล้วแม่จะกลับมาหาแม่อย่างซื่อสัตย์” ซีโมนสูดลมหายใจให้นาง และดวงดาวก็เปรมปรีดิ์เมื่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เสด็จมาเยี่ยมพวกเขา”
ตามที่อี.พี. Blavatsky จุดเริ่มต้นในการทดลองที่อธิบายไว้คือหลักการทางเคมีไฟฟ้าที่ได้รับการยอมรับซึ่งร่างกายที่ถูกกระตุ้นด้วยไฟฟ้าในลักษณะเดียวกันจะขับไล่ ในขณะที่สิ่งที่ได้รับไฟฟ้าในลักษณะตรงกันข้ามจะดึงดูดกันและกัน ตามคำกล่าวของนักปรัชญา โลกคือวัตถุแม่เหล็ก อันที่จริง มันคือแม่เหล็กขนาดใหญ่ ดังที่พาราเซลซัสกล่าวอ้างเมื่อ 300 ปีที่แล้ว
ล่ามสมัยใหม่ของปรากฏการณ์นี้ตีความดังนี้: "การลอยค่อนข้างมาก ของจริงและไม่ใช่นิยายจากขอบเขตของนิยายวิทยาศาสตร์เลย ... การลอยตัวจะดำเนินการโดยใช้แบบฝึกหัดการหายใจแบบพิเศษที่เพิ่มความถี่ของการสั่นของโมเลกุลของร่างกายซึ่งเป็นผลมาจากการที่สามารถต่อต้านแรงโน้มถ่วงได้ . .. ทางทิศตะวันออกในอารามลาเมอิสต์ผู้ยิ่งใหญ่ที่พวกเขาสอนสิ่งต่าง ๆ การฝึกปฏิบัติทั้งหมดจะจัดขึ้นครั้งแรกในห้องที่สิ่งเลวร้ายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นกับผู้เริ่มต้นคือการที่เขาหัวกระแทกเพดาน ... การลอยตัว ไม่สามารถทำได้หากมีผู้สังเกตการณ์ที่อยากรู้อยากเห็นนั่งอยู่ใกล้ ๆ เพราะต้องใช้สมาธิเป็นพิเศษในการหายใจ... ลามะบางคนที่อาศัยอยู่ในทิเบตก่อนการบุกรุกของคอมมิวนิสต์สามารถเคลื่อนที่ได้ไกลด้วยความเร็วที่น่าอัศจรรย์ พวก​เขา​ทำ​เช่น​นี้​โดย​ทำ​การ​ลอย​บาง​ส่วน โดย​ให้​น้ำหนัก​ของ​มัน​ลด​ลง​จน​สามารถ​ลอย​ได้​ใน​ระยะ​หนึ่ง​ถึง​ห้าสิบ ฟุต [ประมาณ 15 เมตร]. ด้วยก้าวที่ใหญ่โตเช่นนี้ พวกเขาจึงย้ายไปอยู่ในที่ที่ต้องการ”

ใน โลกคู่ขนานน้ำหอมแบ่งออกเป็นหมวดหมู่
Pitris ไม่ใช่วิญญาณของบรรพบุรุษโดยตรงของเราที่อาศัยอยู่ในยุคปัจจุบันอันใกล้ แต่เป็นวิญญาณของบรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์มนุษย์หรือเผ่าพันธุ์ Adamic ที่อาศัยอยู่ในอดีตอันไกลโพ้น Pitris เป็นวิญญาณของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่นำหน้าเผ่าพันธุ์มนุษย์ของเราและมีความเหนือกว่าทางร่างกายและทางวิญญาณมากกว่าคนแคระสมัยใหม่ของเรา ในมานาวาธรรมศาสตราพวกเขาเรียกว่าบรรพบุรุษของดวงจันทร์
ในช่วงอารยธรรมของชาว Atlanteans ตามที่ E. Muldashev เขียนอ้างถึงหลักฐานของแหล่งศาสนาโบราณก้อนข้อมูล - พลังงาน (วิญญาณ) "เนื่องจาก" สำหรับเด็กแต่ละคนที่เกิดมาเพื่อพวกเขาติดต่อกับจักรวาล (จักรวาล) อย่างต่อเนื่อง จิตใจ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่ลูกของ Atlantean ได้รับชุดความรู้ทันทีซึ่งถูกเติมเต็มจากที่นั่นในขณะที่มันพัฒนา
วิญญาณธาตุหรือวิญญาณแห่งธรรมชาติ (ธาตุ) เป็นตัวตนที่พัฒนาขึ้นในสี่อาณาจักร: ดิน อากาศ ไฟ และน้ำ ซึ่งนักเลงเรียกว่าพวกโนมส์ ซิลฟ์ ซาลาแมนเดอร์ และ Undine อาจเรียกได้ว่าเป็นพลังแห่งธรรมชาติซึ่งทำหน้าที่เป็นทาสรับใช้กฎทั่วไปอย่างทารุณ หรืออาจใช้โดยวิญญาณของมนุษย์ที่แยกตัวออกมา—บริสุทธิ์หรือมลทิน—เช่นเดียวกับผู้ชำนาญด้านเวทมนตร์หรือเวทมนตร์ที่มีชีวิต เพื่อผลิตองค์ประกอบตามที่ต้องการ . สิ่งมีชีวิตดังกล่าวไม่เคยกลายเป็นมนุษย์
วิญญาณธาตุเช่น วิญญาณแห่งองค์ประกอบของธรรมชาติเช่นพายุฝนฟ้าคะนองพายุ ฯลฯ เรียกว่า Maruts ในพระเวท
ภายใต้ชื่อทั่วไปของเอลฟ์และนางฟ้า วิญญาณธาตุปรากฏในตำนาน ตำนาน ประเพณีของทุกชนชาติ ทั้งโบราณและสมัยใหม่ ชื่อของพวกเขาคือพยุหเสนา - เพื่อนฝูง, เทวดา, จีนี่, ซิลแวน, เทพารักษ์, ฟอน, เอลฟ์, โนมส์, โทรลล์, นอร์น, นิสเซส, โกโบลด์, บราวน์, นิกส์, สตรอมคาร์ล, undines, นางเงือก, ซาลาแมนเดอร์, ก็อบลิน, ปองก์, บันชีส์, บันชี , มู่เล่, นางฟ้า, บราวนี่, หญิงป่า, นักพูด, นายหญิงผิวขาว - และนั่นไม่ใช่ทั้งหมด พวกเขาได้เห็น หวาดกลัว ได้รับพร เนรเทศ และถูกปลุกเร้าทุกที่บนโลกของเราในทุกยุคทุกสมัย องค์ประกอบเหล่านี้เป็นหัวหน้าตัวแทนของการปลดประจำการ แต่ไม่เคยเห็นวิญญาณใน séances; และพวกเขาเป็นผู้ผลิตปรากฏการณ์ทั้งหมดยกเว้นอัตนัย
Yakshas เป็นภูติภูเขาที่ปกป้องสมบัติ
ดังที่ลอบสัง รำปะเขียน คนโบราณจำนวนมากบูชาวิญญาณแห่งธรรมชาติ พวกเขาเชื่อว่ามีวิญญาณที่ดูแลพืชและสัตว์ และอย่างหลังก็มีวิญญาณและวิญญาณและในหมู่สัตว์มักมีตัวละครที่ไม่น้อย ตัวละครที่แย่กว่านั้นตัวแทนที่ดีที่สุดของมนุษยชาติ!.
วิญญาณเบื้องต้นของผู้คน - พูดอย่างเคร่งครัด เหล่านี้เป็นวิญญาณที่แยกตัวของผู้เสียหาย; สิ่งเหล่านี้คือวิญญาณ ในบางครั้งก่อนการตายทางร่างกาย แยกออกจากวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงสูญเสียโอกาสสำหรับความเป็นอมตะ หลังจากแยกทางกับร่างกายแล้ว วิญญาณเหล่านี้ (เรียกอีกอย่างว่า " ดวงดาว") บุคคลที่เป็นรูปธรรมโดยสมบูรณ์ถูกดึงดูดมายังโลกอย่างไม่อาจต้านทานได้ ที่ซึ่งพวกเขานำไปสู่การดำรงอยู่ขั้นสุดท้ายชั่วคราวท่ามกลางองค์ประกอบต่างๆ ที่คล้ายกับธรรมชาติโดยรวมของพวกเขา เนื่องจากพวกเขาไม่เคยปลูกฝังจิตวิญญาณในช่วงชีวิตทางโลกของพวกเขา แต่ด้อยกว่าวัตถุและมวลรวม พวกมันกลายเป็นสิ่งที่ใช้ไม่ได้สำหรับกิจกรรมอันประเสริฐของสิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์และพังทลาย ซึ่งบรรยากาศของโลกนั้นหายใจไม่ออกและมีกลิ่นเหม็น และความปรารถนาของพวกมันได้พาพวกเขาออกไปจากโลก
ลอบสัง รำปะ เตือนว่าหลายคนที่ไปสังเวยเพื่อสนทนากับวิญญาณของญาติที่ล่วงลับไปแล้ว แท้จริงแล้วอาจถูกธาตุหลอกหลอก "ธาตุมาที่ séances เพราะพวกเขามีโอกาสได้เล่นตลกกับมนุษย์ Elementals เป็นเหมือนลิงที่ซุกซน แต่ก็โง่กว่าลิง"
ธาตุบางชนิดเชี่ยวชาญในการสร้างปัญหาให้กับมนุษย์ พวกเขาถูกเรียกว่าโพลเตอร์ไกสต์ พวกเขาเล่นตลกเหมือนลิงและขาดความสามารถในการคิด มีธาตุหลายชนิดที่สามารถกลายเป็นโพลเตอร์ไกสต์ได้ เชื่อกันว่าโดยลำพังแล้วพวกเขามักจะไม่สามารถเคลื่อนย้ายวัตถุที่เป็นวัตถุได้ ในการทำเช่นนี้พวกเขากำลังมองหาคนที่ยังไม่สมบูรณ์ตามกฎแล้วเด็กผู้หญิงที่มีพลังงานอีเธอร์ที่ไม่ได้กำหนดทิศทางจำนวนมากซึ่งพวกเขาต้องการสำหรับการพัฒนาทางเพศ Elementals ใช้พลังงานเพื่อเคลื่อนย้ายวัตถุต่าง ๆ และกระทำการอันธพาล สิ่งนี้อธิบายข้อเท็จจริงว่าทำไมโพลเตอร์ไกสต์มักเกิดขึ้นในบ้านหรืออพาร์ตเมนต์ที่เด็กผู้หญิงอาศัยอยู่ โดยหลักการแล้ว นักโพลเตอร์ไกสต์ยังสามารถใช้พลังงานของเด็กชายได้ จากนั้นเขาก็ได้รับความแข็งแกร่งมากขึ้น ในระหว่างการปรากฎตัวของโพลเตอร์ไกสต์ ไม่จำเป็นว่าเด็กที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งพลังงานจะต้องอยู่ในห้องเดียวกับที่เกิดเหตุการณ์ผิดปกติขึ้น อย่างไรก็ตาม ควรอยู่ห่างจากสถานที่นี้ไม่เกิน 15 เมตร เงื่อนไขที่สองสำหรับการปรากฏตัวของโพลเตอร์ไกสต์คือความกลัวของบุคคลซึ่งหล่อเลี้ยงธาตุและทำให้พวกเขามีความสุข
เช่น อี.พี. Blavatsky หลังจากเวลาผ่านไปไม่มากก็น้อย ธาตุที่เป็นวิญญาณวัตถุมากหรือน้อยก็เริ่มสลายตัวและในที่สุดเหมือนเสาแห่งหมอกละลายอะตอมโดยอะตอมเข้าไปในองค์ประกอบโดยรอบปกป้องโลกจากการถูกเลี้ยง ขึ้นกับพวกเขา
วิญญาณธาตุหรือวิญญาณธาตุของคนเลวทรามไม่ควรจะสับสนกับวิญญาณธาตุแห่งธรรมชาติ ซึ่งถูกเรียกให้เฝ้าดูการพัฒนาของมัน และด้วยเหตุนี้จึงไม่ปรากฏในที่ประทับ
วิญญาณที่สูงกว่ารับใช้พระเจ้า* และอุทิศส่วนหนึ่งของกิจกรรมเพื่อความรอดของวิญญาณชั้นล่าง

* ใครก็ตามที่มีกำลังในการอ่านการตีความที่ลึกลับของสวัสติกะ (บทความ "ลัทธิแห่งดวงอาทิตย์และไฟ") รู้อยู่แล้วว่าในศาสนานอกรีตพระเจ้าถูกเข้าใจว่าเป็นองค์ประกอบหลักที่ทั้งมวล โลกที่มีอยู่(ในเวทย์มนต์ลึกลับของตัวเลข องค์ประกอบหลักจะถูกระบุโดยหมายเลข 1 เป็นการสำแดงครั้งแรกของพระวิญญาณ)

A. Conan Doyle หมายถึงวิญญาณที่สูงกว่าคือวิญญาณของพระคริสต์, วิญญาณของพระพุทธเจ้า, วิญญาณของ Blessed Augustine เป็นต้น (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมโปรดดูหัวข้อ "Revelations of Arthur Conan Doyle")
ตามที่ E.I. Roerich, Higher Spirits หรือ Minds คือวิญญาณที่วิวัฒนาการของมนุษย์จนเสร็จสิ้นบนดาวเคราะห์ดวงใดดวงหนึ่ง ในระบบสุริยะใดระบบหนึ่ง และประกอบขึ้นเป็นดาราจักรที่เรียกว่า Planetary Spirits หรือผู้สร้างโลก เป็นมงกุฎแห่งจักรวาล จิตที่ไม่พึ่งมันวานตาร์ก็สถิตอยู่ในจักรวาลตลอดอนันต์
ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ที่มีบุคลิกที่แยกจากกันไม่ควรเข้าใจว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากทรงกลมที่สูงขึ้น แต่เป็นวิญญาณของเราเอง กลุ่มคนที่สูงกว่า หรือ "ฉัน" ที่สูงกว่าซึ่งอนิจจาแทบจะไม่สามารถทำให้ผู้สวมใส่ฟังเสียงของเขาได้ (ตามสัญชาตญาณของเขา) โดยเฉพาะผู้ที่สัญชาตญาณถูกปิดกั้น หรือผู้ที่สัญชาตญาณอ่อนแอเกินไป การปรากฏตัวของบล็อกระหว่างร่างกายของวัตถุและกลุ่มจิตวิญญาณนั้นเกิดจากตัวเขาเอง: ผู้ที่ไม่เชื่อในสาระสำคัญทางวิญญาณของเขาตามกฎแล้วไม่มีสัญชาตญาณ แต่ !!! มีจิตใจที่ดีแล้วเขาจะสามารถคำนวณอนาคตได้เอง แน่นอนว่าหลายคนมีเพื่อนหรือญาติที่ก้าวข้ามเส้นชีวิตก่อนพวกเขา ซึ่งบางครั้งเข้าไปยุ่งในชีวิต ช่วยเหลือและชี้นำพวกเขา
วิญญาณสูงสุดได้รับการยอมรับว่าเป็นเทวดาผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของมนุษยชาติ คอยปกป้องความต้องการและวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษย์ชั่วนิรันดร์ ในบางกรณีที่ไม่ค่อยเกิดขึ้นของ Guardian Angels กลายเป็นผู้นำของบุคลิกภาพส่วนบุคคล แต่ลำแสงของพวกเขาพยายามอย่างต่อเนื่องในการค้นหาจิตสำนึกที่ตื่นขึ้นใหม่และหัวใจที่จุดไฟเพื่อสนับสนุนและแนะนำพวกเขาอย่างไม่หยุดยั้ง

เกือบจะเป็นสัจธรรมในหมู่ผู้เชื่อเรื่องผีที่ว่าธรรมชาติของวิญญาณที่ปรากฏในระหว่างการเข้าฌานนั้นเป็นการแสดงออกถึงธรรมชาติทางปัญญาและศีลธรรมโดยทั่วไปของผู้เข้าร่วมในระดับสูง หากคุณกำลังนั่งอยู่ที่โต๊ะผีด้วย คนชั่วจากนั้นผู้มาเยือนที่ชั่วร้ายจะมาหาคุณ ดังนั้นจึงมีด้านที่อันตรายสำหรับธุรกิจนี้ เราไม่ควรลืมคำเตือนของ E.I. Roerich ว่าลัทธิผีปิศาจเป็นการเปิดประตูในกรณีส่วนใหญ่ให้กับหน่วยงานจากชั้นล่างของโลกที่บอบบาง เพราะอี.พี. Blavatsky และ E.I. Roerich มีทัศนคติเชิงลบต่อการเข้ารับตำแหน่งและไม่แนะนำลัทธิเชื่อผีให้กับผู้ที่มีโลกทัศน์ที่ไม่เสถียรและความสามารถทางจิตวิเคราะห์ที่อ่อนแอ

ปีศาจเป็นชื่อที่คนโบราณตั้งให้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยโรงเรียนนักปรัชญาแห่งอเล็กซานเดรีย สำหรับวิญญาณทุกประเภท ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว มนุษย์หรืออย่างอื่น
ในตำนานเทพเจ้าอารยันโบราณ แนวคิดเรื่องเทพเจ้าและปีศาจนั้นแยกไม่ออก ต่อมามีเพียงสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้ายเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าอสูรโดยแยกจาก "เทพ" ซึ่งเป็นชื่อคงที่ของพระเจ้า (ในตำนานเทพเจ้าอิหร่านตรงกันข้ามเกิดขึ้นในความแตกต่างระหว่างแนวคิด - "ahura" เริ่มหมายถึงพระเจ้าและ "div" - วิญญาณชั่วร้าย)
ในปรัชญาลึกลับ เทวดาเป็นสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ที่ยืนอยู่ในขั้นของวิวัฒนาการที่สูงกว่ามนุษย์ ทุกคนที่บรรลุถึงระดับของการตรัสรู้และความบริสุทธิ์ที่จำเป็นแล้ว ออกจากโลกนี้ก็สามารถกลายเป็นเทวดาได้ (ดูบทความ "โยคะ") ควรสังเกตว่าไม่เพียง แต่วิญญาณของคนตายเท่านั้นที่สามารถกลายเป็นเทวดาได้ แต่ยังเป็นวิญญาณแห่งธรรมชาติที่มีชีวิตและวิญญาณของสัตว์เช่น ย่อมมีหมู่เทวดาตามสมควร. นี่คือวิวัฒนาการที่ก้าวหน้าของธรรมชาติที่มีชีวิต
ในศาสนาและตำนานของชาวกรีกโบราณ ปีศาจทำหน้าที่เป็นวิญญาณผู้พิทักษ์ อาจมีความหมายเดียวกันในเมโสโปเตเมีย โดยที่ เทพธิดาโบราณอิชคาราซึ่งมีชื่อมาจากภาษาโปรโต-ซูเมเรียน เป็นมารดาของวิญญาณอสูรทั้งเจ็ด ขณะมีหน้าที่ในการเจริญพันธุ์ เป็นผู้ที่รักความยุติธรรมและการพิพากษา และในขณะเดียวกัน เทพีนักรบที่มีชื่อรับรองความจงรักภักดีใน คำสาบาน
ในประเพณีคริสเตียนและมุสลิม ปีศาจกลายเป็นวิญญาณชั่ว มาร มาร และทัศนคติที่มีต่อพวกมันเปลี่ยนไปอย่างมาก ปีศาจเริ่มสัมพันธ์กับวิญญาณชั่วร้ายเท่านั้น ("ปีศาจปีศาจ") ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของโลกทัศน์ที่จำกัดของผู้คนและความเข้าใจผิด ตำนานโบราณ. เป็นช่วงสมัยคริสเตียนที่คนส่วนใหญ่ตาม E.I. Roerich เทวดาผู้พิทักษ์เป็น "ผู้หลงใหลในความมืดของทรงกลมด้านล่างซึ่งเสียงนั้นง่ายต่อการรับรู้เพราะมันไม่เคยขัดต่อความต้องการทางโลกที่ต่ำกว่าบนภูเขาสำหรับผู้ที่อนุญาตให้เข้าใกล้"
ในเทพปกรณัมทิเบต ปิศาจมีทัศนคติที่แตกต่าง ใกล้เคียงกับความคิดโบราณ
ชาวทิเบตสมัยใหม่ยังรู้จักปีศาจหลายประเภทที่แตกต่างกัน เหล่านี้คือลา เทวดา ผู้มีจิตใจดีสีขาว ส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย พวกเขาเป็นผู้ให้ชีวิตแม้ว่าเทพเจ้าแห่งสงคราม Dalha (Dgralha) ซึ่งอยู่ในหมู่พวกเขานั้นโกรธจัดและแข็งแกร่งเหมือนปีศาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชาวทิเบตตีความวิญญาณขนาดเล็กว่าเป็นผู้ปกป้องลัทธิลาไม โลกนี้เป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณชั่วร้าย tsan (btsan) ชายชุดแดง โดยปกตินี่คือวิญญาณล้างแค้นของนักบวชซึ่งไม่พอใจกับความตายของเขา ส่วนใหญ่อาศัยอยู่บริเวณวัด ศัตรูหลักของผู้คนคือปีศาจ (bdud, mara) ส่วนใหญ่เป็นชายผิวดำและชั่วร้ายมาก ความชั่วร้ายที่สุดของพวกเขาคือ de (dre) หรือ lha'dre (lha'dre) ชายและหญิง วิญญาณอื่นๆ มีความแข็งแกร่งและขอบเขตที่ด้อยกว่าที่อธิบายข้างต้นมาก มีรายชื่อปีศาจแห่งดวงดาว - don (gdon), motley, ก่อให้เกิดความเจ็บป่วย ปีศาจกินเนื้อคน - ซินโป (srinpo) และอื่น ๆ อีกมากมาย
เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าปีศาจทิเบตถูกจัดกลุ่มตามสีผิว เช่นเดียวกับเชื้อชาติของมนุษย์ ตามคำกล่าวของ K. Kolontaev นับตั้งแต่สิ้นสุดยุคน้ำแข็ง มีการตั้งถิ่นฐานของยุโรป (ตามแนวชายฝั่งทางใต้ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) คอเคซัส เอเชียไมเนอร์ และไกลออกไปผ่านอินเดียไปจนถึงตะวันออกไกลโดยชนเผ่าแอฟริกัน ประเภทมานุษยวิทยาเอธิโอเปียซึ่งอาศัยอยู่ในยุคน้ำแข็งในดินแดนของทะเลทรายซาฮารา เอธิโอเปียในปัจจุบันและโซมาเลีย ในช่วงเวลาที่โลกร้อน ทะเลทรายซาฮาร่าเริ่มแห้งและการก่อตัวของแถบทะเลทรายในอาณาเขตของมัน ซึ่งบังคับให้ประชากรต้องย้ายไปทางใต้หรือทางเหนือ ก่อนพันปี ยุคใหม่อย่างน้อยในแถบหนึ่งตั้งแต่คอเคซัสไปจนถึงญี่ปุ่น ชนเผ่าต่าง ๆ อาศัยอยู่โดยมีลักษณะทางเชื้อชาติเดียว (ประเภทเอธิโอเปีย) และภาษา แต่จากนั้นชุมชนทางเชื้อชาติของพวกเขาก็แตกแยกจากการรุกรานของชนเผ่าอารยันและมองโกลอยด์ตลอดแถบที่อยู่อาศัย
จนถึงขณะนี้ เวอร์ชันที่จีนมี "อารยธรรมที่ยืมมา" กำลังมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขัน: ชาวจีนได้มาถึงวัฒนธรรมสำเร็จรูปบางประเภทซึ่งต่อมาหลังจากการปะทะทางทหารกับ Huaxia (จีนในอนาคต) ได้อพยพไปยัง ทวีปอเมริกาและรวมเข้ากับชนพื้นเมืองของอเมริกา
ระบบอสูรวิทยาของชาวทิเบตสมัยใหม่ แม้ว่าจะไม่ได้พัฒนาและหลากหลายเท่าที่ควร แต่ก็เป็นที่สังเกตทั่วภาคเหนือของยูเรเซีย ทำให้โลกทัศน์ของชาวเอเชียเร่ร่อนมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ทั้งๆ ที่ตนนับถือ ต่างศาสนา: ท้ายที่สุด ปีศาจไม่ใช่วัตถุบูชา คุณต้องปกป้องตัวเองจากปีศาจร้ายและคนดีจะช่วยในเวลาที่เหมาะสม
การมีอยู่ของอสูรวิทยาเกี่ยวข้องกับการสวมใส่หรือค่อนข้างเป็นการใช้พระเครื่องเพื่อปกป้องผู้คนและสัตว์ (โดยเฉพาะนักรบและม้าของเขา) บ้านและเครื่องใช้ เครื่องมือและอาวุธจากปีศาจร้าย พระเครื่องมักใช้ปกป้องและเป็นตัวแทนของสัญลักษณ์หรือวัตถุมงคลต่างๆ (อำพัน อัญมณี ผม ฟัน) พวกเขาสวมใส่เป็นเครื่องประดับที่คอ บนนิ้วมือ หรือบนแขน เย็บเป็นเสื้อผ้า พระเครื่องดินเผาที่ทำขึ้นในรูปของหน้ากากถูกแขวนไว้ในบ้านและโรงงาน
เพื่อให้พระเครื่องมี อำนาจวิเศษจะต้องสร้างโดยปรมาจารย์พิเศษที่สามารถสร้างรูปแบบความคิดพิเศษและวางไว้ในการสร้างการป้องกัน อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่มักใช้พระเครื่องที่ซื้อในร้านขายของที่ระลึกและเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ซึ่งเป็นล้อเลียนของวัตถุรักษาความปลอดภัยแบบโบราณซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อโชคลางของบรรพบุรุษของพวกเขา อันที่จริงพระเครื่องถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายใน อียิปต์โบราณ: ศรัทธาในตัวพวกเขา พลังเวทย์มนตร์มีความแข็งแรงมากจนวางพระเครื่องไว้ในโลงศพของฟาโรห์ที่อาบยาพิษได้อย่างแน่นอน
เครื่องรางอาจเป็นส่วนหนึ่งของเสื้อผ้า คนโบราณ. วัวในเอทรูเรียทำหน้าที่เป็นพระเครื่องซึ่งเด็กชาวโรมันสวมใส่ในรูปแบบของแคปซูลทองคำจนถึงวัยรุ่น

วรรณกรรม:
1. Blavatsky H.P. หลักคำสอนลับ. ใน 5 เล่ม ม., KMP "ไลแลค", -1993.
10. เส้นทาง Kolontaev K. Aryan ธรรมชาติและมนุษย์ ("แสงสว่าง"), 1999.-N 12.-p. 66-69.
16. Muldashev E.R. เราสืบเชื้อสายมาจากใคร? ม: AIF-Print.-2001.-446 C.
17. Gumilyov L.N. การค้นหาอาณาจักรสมมติ M.: Dee Dick, 1994.-480 p.
27. วีดีสมูท โลกโบราณ. พจนานุกรมสารานุกรม M.: CJSC Publishing House Tsentrpoligraf, 2001.-975 p.
30. Bhaktivedanta Swama Prabhupada A.G. ภควัทคีตาตามที่เป็นอยู่ L: Bhaktivedanta Book Trust, 1986.-832 น.
64. ปริศนาชีวิตและความตาย ภาพสะท้อนของอาเธอร์ โคนัน ดอยล์ M: Iris-Press, 2547.- 224 น.
68. H. P. Blavatsky เปิดตัว Isis กุญแจสู่ความลับของวิทยาศาสตร์และปรัชญาในสมัยโบราณและสมัยใหม่ ใน 2 เล่ม. มอสโก: Russian Theosophical Society, 1992
69. Roerich E.I. สามปุ่ม M.: Eksmo, 2552.- 496 น.
79. Shuster G. ประวัติสมาคมลับสหภาพแรงงานและคำสั่ง ใน 2 เล่ม ม.: ไอริสกด, 2005.
95. Maslov A.A. จีน: การฝึกฝนมังกร การแสวงหาจิตวิญญาณและความปีติยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ M.: Aleteya, 2546.-480 น.
109. Temkin E. , Erman V. ตำนาน อินเดียโบราณ. ฉบับที่ 4 เพิ่ม M.: CJSC "RIK Rusanova"; LLC สำนักพิมพ์ Astrel; LLC "สำนักพิมพ์ VST", 2002.-624 p.
155. รำภาลอบแสง. ภูมิปัญญาโบราณ. แปล จากอังกฤษ. M.: OOO Publishing House "Sofia", 2008.- 176 p.

สวัสดีตอนบ่ายผู้อ่านที่รัก ในวิหารแพนธีออนของประเพณีต่างๆ มากมาย สามารถติดตามความเป็นคู่ของพลังทางจิตวิญญาณได้ พลังบางอย่างมักจะเป็นตัวแทนของตัวตนของความดีและความสว่าง ส่วนพลังอื่นๆ ของความชั่วร้ายและความมืด อย่างไรก็ตาม พลังด้านลบในศาสนาหนึ่งอาจเป็นพลังบวกในอีกศาสนาหนึ่ง ดังนั้น ความเป็นคู่จึงสัมพันธ์กัน นั่นคือพลังของมายา

เทวดา

เทวดาในประเพณี (ฮินดู) เป็นสิ่งมีชีวิตที่เปล่งปลั่ง Dev เป็นตัวตนของผู้ชาย (พระอิศวร) และ Devi เป็นตัวตนของผู้หญิง (Shakti) Diiv หมายถึงการเล่น

เทวดาเป็นบุตรของปราชญ์กษฺยปะกับอดิติภริยา

เทวสถานของเทวดาประกอบด้วย:

• และศักติ
• และสรัสวดี
• พระคณบดีและสิทธีกับพระพุทธเจ้า
• สกันดาและเทวายานากับวัลลิ
• และพระลักษมี
• วรุณ
• ธันวันตารี
• ทุรคา
• สุริยะ
• หนุมาน
• พระอินทร์
• และคนอื่น ๆ.

พระอิศวรเป็นหัวหน้าของวิหารเทวทูต เขาคือมหาเทวะหรือเทวดาผู้ยิ่งใหญ่

อสูร

อสูรในประเพณีของสนาถะธรรมะปัจจุบันเป็นตัวเป็นตนกองกำลังเชิงลบ ในขณะที่ฤคเวทเรียกพระอินทร์ พระสาวิตร อัคนี มิตรา วรุณ สุริยะและอื่น ๆ ว่าเป็นอสูร

Asura มาจากคำว่า "asu" - ซึ่งหมายถึงพลังชีวิต

อสูรเป็นบุตรของปราชญ์กษฺยปะและดิติภริยา ดังนั้นพวกเขาจึงมักถูกเรียกว่าไดตยะ

ดวงอาทิตย์ โลก และมนุษย์

อีกชื่อหนึ่งสำหรับเทวดาคือสุราซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของเทวดาสุริยะ - เทพและเครื่องดื่มพิเศษ "สุรา" ที่เทวดาใช้และปฏิเสธอสูร

ที่อยู่อาศัยตามเงื่อนไขของอสูรคือนรกและดวงอาทิตย์ของเทวดา ร่างกายมนุษย์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับอสูรเพราะอยู่บนผิวโลก บุคคลที่บูชาอสูรมีร่างกายที่แข็งแรงสุขภาพซึ่งได้รับผลกระทบจากวิถีชีวิตเล็กน้อย บุคคลผู้บูชาเทวดามีร่างกายที่แข็งแรงตามสภาพชีวิตที่ชอบธรรม

เนื่องจากร่างกายมนุษย์เป็นที่เคารพนับถือของอสูรจึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่เคารพพวกเขาที่จะตายตามธรรมชาติ ป้อมปราการของอสูรอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าปราชญ์ Shukra ของพวกเขามีความรู้เรื่องการเกิดใหม่ (Sanjivani-vidya) ซึ่งได้รับจากพระอิศวรเพื่อการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรง สำหรับเทวดา ร่างกายมนุษย์เป็นสิ่งลวงตาเพราะอยู่ใต้ดวงอาทิตย์ มวลกายเป็นเครื่องผูกมัดแก่นสารอันเรืองรองของเทวดา

เทวดาและอสูรในร่างกาย

เมื่อวิถีชีวิตที่ชอบธรรมถูกละเมิด เทวดาจะ "ผล็อยหลับไป" และปฏิเสธที่จะทำหน้าที่ของตน เมื่อ Varuna หลับไป ของเหลวภายในจะอารมณ์เสีย Agni การนอนหลับทำให้เกิดปัญหากับการย่อยอาหาร Surya นอนหลับลดภูมิคุ้มกัน Vayu นอนหลับนำไปสู่โรคปอดและอื่น ๆ

ในวิหารแพนธีออนของเทวดา หน้าที่ต่างๆ จะถูกแจกจ่าย และแต่ละเทพมักจะรับผิดชอบหน้าที่เดียว ในทางกลับกัน อสูรหนึ่งตัวในร่างกายสามารถแทนที่เทวดาทั้งหมดได้

จากทัศนะของอสูรเทวดาทำหน้าที่ได้ไม่ดีในร่างกายพวกเขาพยายามที่จะยึดมันเพื่อควบคุมและทำหน้าที่ทั้งหมดด้วยตนเอง อสูรที่ยิ่งใหญ่มักจะปรากฏในจักรวาลทีละครั้งหรือเป็นคู่ อย่างไรก็ตาม พวกมันสามารถนำอสูรน้อยจำนวนนับไม่ถ้วน

มหาอำนาจ

การบูชาอสูรและเทวดานำไปสู่อำนาจ (มหาอำนาจ) หรือความสมบูรณ์ (สิทธิ)

เมื่อบุคคลบรรลุถึงขั้นสูงพอสมควรในการปฏิบัติบูชาเทวดา เขาต้องผ่านการทดสอบที่อาจเข้าใจผิดว่าเป็นเหตุการณ์ธรรมดา สอบไม่ผ่านจะปิดอำนาจจนกว่าจะสอบผ่าน การเตรียมตัวสำหรับการสอบถือเป็นครั้งแรกและเป็นไปตามคำแนะนำของคุรุ

ในการบูชาอสูรนั้น มันง่ายกว่าที่จะได้รับพลัง บ่อยครั้งแม้ไม่มีการทดสอบ แต่การใช้อย่างไม่ปรองดองสามารถนำไปสู่การเกิดใหม่ในโลกเบื้องล่าง การบูชาเทพอสูรแบบง่ายๆ ก็สามารถนำไปสู่สิ่งนี้ได้เช่นกัน

โลกทางกายภาพ

Asuras ไม่แยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว สำหรับพวกเขา การฆ่าคนง่ายพอๆ กับการรักษา Asuras มองว่าโลกเป็นศัตรูและมีความสนใจในการตระหนักถึงความปรารถนาและความทะเยอทะยานในร่างกาย เทวดามองทุกสิ่งจากระยะไกล สำหรับพวกเขา โลกทางกายภาพนั้นเป็นเพียงภาพลวงตา เนื่องจากความแปรปรวน

เทวดาได้เกิดใหม่ในร่างมนุษย์เพื่อกำจัดกิเลสที่หลงเหลืออยู่และผลักไสมันออกไปสู่ดวงอาทิตย์

อสูรได้เกิดใหม่ในร่างมนุษย์เพื่อต้อนรับโลกและเติมเต็มความปรารถนาทางวัตถุ การต่อสู้เพื่อเงิน อำนาจ และเพศ - นี่คือวิธีที่จิตสำนึกของอสูรมองโลก

สวามีสิวานันดา:

เพื่อนเอ๋ย จงตื่นขึ้นจากมายาแห่งสังสารวัฏนี้ ความหลงใหลทำให้เกิดปัญหามากมายในขณะที่คุณอยู่ใน Avidya คุณมีบิดา มารดา สามี ภรรยา และลูกกี่ล้านคนในการเกิดครั้งก่อนๆ ละโมหะ (สิ่งล่อใจ) ของร่างกายนี้ มันเป็นแค่ความโง่เขลา ละสังขารกับร่างกายนี้ด้วยการนั่งสมาธิในสุทธาอาตมัน (เพียวอาตมัน) หยุดบูชาร่างกายนี้ ผู้บูชาวัตถุมงคล ได้แก่ อสูรและรักษสา

การปั่นมหาสมุทรทางช้างเผือก

การปั่นมหาสมุทรทางช้างเผือก(สมุทรา-มันธาน) เป็นตำนานที่อธิบายไว้ในปุราณะ มีการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดทุกๆ 12 ปีในช่วงเทศกาล Kumbh Mela ในอินเดีย

ตำนานนี้มีพื้นฐานมาจากบทสรุปของการสงบศึกระหว่างเทวดาและอสูร ในระหว่างนั้นพวกเขาปั่นมหาสมุทร หมุน Mount Mandara ด้วยความช่วยเหลือของเชือกจากงูยักษ์ Vasuki ที่พันรอบมัน ภูเขาตั้งอยู่บนด้านหลังของเต่า Kurma ซึ่งเป็นรูปแบบที่พระนารายณ์สันนิษฐาน เป้าหมายของการปั่นคือการได้รับสิ่งของล้ำค่า 14 ชิ้น รวมทั้งอมริตา น้ำหวานที่มอบความเป็นอมตะ

ที่น่าสนใจคือในประเพณีอื่นๆ ก็มี เรื่องที่คล้ายกัน. ตัวอย่างเช่น ตำนานที่ Horus และ Set ทำการฝึกซ้อม

พื้นหลัง

อยู่มาวันหนึ่ง นักปราชญ์ Durvasa ไปเยี่ยมชมการชุมนุมของประชาบดีและได้รับของขวัญเป็นพวงมาลัยดอกไม้ที่ไม่ร่วงโรย เมื่อคิดถึงมูลค่าสัมพัทธ์ของวัสดุ นักปราชญ์ก็ได้พบกับพระเจ้าอินทร์ ราชาแห่งเทวดา และตัดสินใจมอบพวงมาลัยให้เขา พระอินทร์แขวนคอช้างอันเป็นเหตุให้เกิดโทสะของปราชญ์ นักบุญสาปแช่ง (คำสาปของนักบุญเป็นพรที่ซ่อนอยู่) แก่พระอินทร์และเทวดาขอให้พวกเขากลายเป็นคนหมดหนทางก่อนตายเหมือนคน พร้อมกันนั้น พระลักษมีละทิ้งเทวดา

ในไม่ช้ากษัตริย์อสูรบาหลีก็ประกาศสงครามกับเทวดา กองทัพอสูรขนาดใหญ่ได้รับชัยชนะและบาหลีเข้าควบคุมทั้งสามโลก สุระตกใจไปหาพระอิศวรและบอกเกี่ยวกับอันตรายของการทำลายล้างที่คุกคามพวกเขา พระอิศวรไม่สามารถยกเลิกคำสาปของ Durvasa และส่งพวกเขาไปยังพระพรหมและส่งไปยังพระวิษณุ

พระวิษณุปรากฏตัวต่อหน้าอสูรและกล่าวว่าพวกเขาสามารถแข็งแกร่งขึ้นและทรงพลังยิ่งขึ้นได้และที่สำคัญที่สุดคือได้รับความอมตะหากพวกเขาไถมหาสมุทรทางช้างเผือกและรับอมฤตา แต่จะไถได้เฉพาะกับเทวดาเท่านั้นซึ่งหมายความว่าควรยุติสงคราม

เทวดาและอสูรปั่นมหาสมุทรทางช้างเผือก

มีการลงนามสงบศึก เทวดาและอสูรได้ดึงภูเขามันดาราออกจากพื้นโลกแล้วหย่อนลงไปในมหาสมุทรทางช้างเผือก จากนั้นงูวาสุกิขนาดใหญ่ก็ถูกมัดไว้รอบภูเขาแทนที่จะเป็นเชือก เพื่อเล่นบนความไร้สาระของอสูรอีกครั้ง พระนารายณ์บอกเทวดาว่าเนื่องจากพวกเขาแข็งแกร่งที่สุด พวกเขาควรยืนเป็นหัวของวาสุกิเพียงผู้เดียว พวกอสูรประกาศอย่างไม่พอใจว่าพวกเขาชนะสงครามและอ้างตำแหน่งของตน เทวดายอมจำนนและจับหางของพญานาค อันเป็นผลมาจากลมหายใจพิษของวาสุกิทำให้อสูรอ่อนแอลงในระหว่างการปั่น

ภูเขาที่หมุนได้เริ่มจมลงไปในมหาสมุทร จากนั้นพระวิษณุจึงได้ร่างของเต่ายักษ์ (Kurma-avatar) ดำดิ่งลงไปในมหาสมุทรแล้วเอนหลังลงจากภูเขา

ในไม่ช้าพิษร้ายแรง Kalakuta ก็ปรากฏขึ้นบนพื้นผิวของมหาสมุทร ด้วยพลังของเขา เขาสามารถทำลายทั้งจักรวาลได้ เหล่าอสูรและเทวดาต่างพากันหนีด้วยความหวาดกลัว พระอิศวรดื่มยาพิษด้วยความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตส่งผลให้คอของเขาเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน (หนึ่งในชื่อของพระอิศวรคือ Sineshey)

เทวดาและอสูรที่สงบก็เริ่มปั่นป่วนอีกครั้ง

จึงมีวัตถุล้ำค่า 14 ประการ (จตุรทศรัตนะ) เริ่มปรากฏบนผิวมหาสมุทรเป็นลำดับ ดังนี้

• พระจันทร์ที่พระอิศวรติดผม
• ต้นปาริชาตและช้างไอราวตา ถูกพระอินทร์พรากไป
• วัวมหัศจรรย์ Kamadhenu มอบให้กับฤษีทั้งเจ็ด
• วรุณี เทวีผู้ทำให้มึนเมา
• นางอัปสรา นาฏราช ไปอาศัยในวังของพระอินทร์
• ม้าขาว อุชชัยศรวาส. บาลีเห็นว่าเทวดารับเครื่องเพชรแล้วจึงเรียกม้าให้เอง. ต่อมาพระอินทร์ก็พากลับด้วยการดื่มอมฤตาและชนะการต่อสู้กันตัวต่อตัว
• พระลักษมีที่สวยงาม เธอเดินไปรอบ ๆ ของขวัญเหล่านั้น แต่พบคู่ที่คู่ควรเฉพาะต่อหน้าพระวิษณุและยึดติดกับหน้าอกของเขา
• พระวิษณุนำเปลือกหอย กระบองและหิน Kaustubh มาทั้งหมดนี้ ต้องขอบคุณพระลักษมี (โชค) ที่อยู่กับเขา
• ธันวันตารี ผู้เขียนอายุรเวท ปรากฏตัวครั้งสุดท้ายพร้อมกับภาชนะอมฤตา

เมื่อเห็นภาชนะที่มีอมฤตา เทวดาและอสูรก็เริ่มต่อสู้กัน พวกอสูรสามารถขับไล่เทวดากลับและจัดเรือได้สำเร็จ แต่ในหมู่อสูรเอง เกิดการโต้เถียงกันว่าใครควรดื่มก่อน เพื่อลวงอสูร พระวิษณุจึงแอบใช้ร่างของโมฮินี เทพแห่งความงามอันน่าเหลือเชื่อ โดยเห็นว่าอสูรตนใดลืมอมริตาไป Mohini จ้องไปที่ภาชนะและ asuras ที่มีเสน่ห์เสนอให้เธอกำจัด amrita โมฮินีพูดอย่างเจ้าเล่ห์ว่าเทวดาและอสูรทำงานอย่างเท่าเทียมกัน ปั่นมหาสมุทร และเธอจะแจกจ่ายอมฤตาอย่างเป็นธรรม นางนั่งเทวดาและอสูรเป็นสองแถวตรงข้ามกันและเริ่มให้เครื่องดื่มแก่เทวดาในทางกลับกัน แต่ทันทีที่เขาดื่มเครื่องดื่มแก้วสุดท้าย เขาก็หายตัวไปพร้อมกับภาชนะ

เหล่าอสูรพุ่งเข้าสู่สนามรบด้วยความโกรธ แต่เทวดาเนื่องจากพลังของอมฤตา ทำให้อสูรหนีไปได้อย่างง่ายดาย

ก่อนการหายตัวไปของพระวิษณุพร้อมกับภาชนะ พระอสูรองค์หนึ่งสามารถสันนิษฐานว่าเป็นเทวดามายาและจิบอมฤตา แต่เขาไม่มีเวลาที่จะกลืนมันเพราะพระวิษณุดึงดิสก์ออกมาแล้วตัดหัวของเขา อสูรที่ผ่าแล้วมีชีวิตอยู่ในรูปแบบของสองส่วน (กราฮาส): ราหูและเกตุ

หลังจากเอาชนะ Asuras แล้ว Mohini ก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง พระอิศวรหลงใหลในความงามลวงตาจึงบีบเธอไว้ในอ้อมแขนของเขา

อสูรในเทวี Bhahavata Purana

ในระหว่างการล่มสลายของโลกของ Pralaya ในน่านน้ำของมหาสมุทรจักรวาลใน Yoga Nidra พระนารายณ์นอนหลับบน Adi Shesha พญานาคพันหัว จากสะดือของเขาเติบโตดอกบัวซึ่งผู้สร้างโลกพรหมนั่งและจากหูของพระวิษณุปรากฏอสูร Madhu และ Kaitabha เมื่อเห็นพระพรหม เหล่าอสูรก็เริ่มปีนก้านบัวแล้วร้องว่า “ลงมาสู้กับพวกเราเถิด ดอกบัวนี้มีไว้เพื่อวีรบุรุษ มิใช่เพื่อคนขี้ขลาด” พระพรหมซึ่งกลัวผีติดอาวุธ จึงเรียกพระวิษณุให้ตื่นแต่ไม่ตื่น ครั้นแล้วพระพรหมก็เริ่มเรียกมหามายา อำนาจที่ทำให้พระวิษณุหลับใหล การทำเช่นนี้เขาแสดง "ตันตรอกธรรม-ราตรีสุขธรรม" (เพลงสรรเสริญพระบารมี)

เทพเมื่อได้ยินเสียงเรียกของพรหม ทำให้พระวิษณุตื่นขึ้น อสูรที่หลงเสน่ห์ความงามของพระวิษณุร้องออกมาว่า "พวกเราชอบท่าน ขอพร" พระวิษณุกล่าวว่า "ฉันต้องการจะฆ่าคุณ" Asuras ตอบอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม: "ฆ่า แต่ที่แผ่นดินไม่มีน้ำ" พระนารายณ์วางอสูรไว้ที่ข้อเท้าแล้วตัดศีรษะด้วยดิสก์

Madhu และ Kaitabha เป็นสัญลักษณ์ของแนวโน้มการทำลายล้างของจิตใจ มธุ แปลว่า น้ำผึ้ง ความมึนเมา ไคตาภา แปลว่า การหลอกลวง Madhu เป็นสัญลักษณ์ของสุนทรพจน์ที่หวานแต่มีพิษ Kaitabha เป็นสัญลักษณ์ของการหลอกลวง

หากเราพิจารณาอสูรจากตำแหน่งของปัญจตัตตวะในตันตระแล้ว พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของผลิตภัณฑ์ทามาสิก: ไวน์ Madhu เนื้อ Kaitabha ไวน์เป็นสัญลักษณ์ของความรู้ที่บิดเบี้ยวด้วยความมึนเมา เนื้อสัตว์เป็นสัญลักษณ์ของความรุนแรงและการฆาตกรรม เราสามารถเปรียบเทียบ Kaitabha กับร่างกายและ Madhu กับจิตใจที่มึนเมาด้วยภาพลวงตา

หลังจาก Madhu และ Kaitabha Mahishasura เข้ามาในโลกซึ่งเอาชนะ Indra และยึดครองทั้งสามโลก

พระอิศวร พระนารายณ์ และเทวดาอื่น ๆ ถูกครอบงำด้วยความโกรธและรัศมี (tejas) เล็ดลอดออกมาจากพวกเขาซึ่ง Durga เกิด เทวดาแต่ละองค์ให้รางวัลแก่ Durga ด้วยคุณภาพและอาวุธบางอย่าง Durga ไปที่ภูเขาและท้าทายอสูร Mahishasura ส่ง asuras ต่างๆ แต่พวกเขาทั้งหมดพ่ายแพ้โดย Durga Mahishasura ถูกบังคับให้ต่อสู้ แต่แพ้การต่อสู้ Durga สัญญากับเทวดาว่าถ้าอสูรปรากฏในจักรวาลอีกครั้งรบกวนความสงบสุขของชาวที่สงบสุขเทวดาสามารถเรียกเธอและเธอจะมาช่วยอีกครั้ง

หากเราพิจารณามหิศสูราจากตำแหน่งของปัญจตัตตวะในตันตระแล้ว เขาหมายถึงปลา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเห็นแก่ตัว ความดื้อรั้น และความโง่เขลา

หลังจาก Mahishasura พี่น้องอสูร Shumbha และ Nishumbha ปรากฏในจักรวาลซึ่งจับทั้งสามโลกอีกครั้ง Devatas จำคำสัญญาที่ให้ไว้โดย Durga และร้องเพลง "Aparajita-Devi stuti" (เพลงสรรเสริญเทพผู้อยู่ยงคงกระพัน)

ผู้คนมักมีความเห็นว่าอสูรควรมีลักษณะที่เลวร้าย ตามแบบอย่างของมหิศสูระที่มีลักษณะคล้ายควาย แต่นี่เป็นความผิดพลาด ชื่อ ชุมภา แปลว่า ความงาม แต่มีลักษณะที่หลอกลวง ภายใต้หน้ากากที่สวยงาม กระหายการบังคับและความรุนแรง ชุมภายังเป็นเสน่ห์ของวัตถุ, ภาพลวงตาของรูปแบบผิวเผิน, ความหลงใหลในการเลียนแบบไอดอลของโลกทางกายภาพ, การกักตุนและความปรารถนาที่จะโดดเด่นจากฝูงชน ชุมภายังเป็นสัญลักษณ์ของความเยาว์วัยและความงามของร่างกายที่กำลังมาถึง

หากพิจารณาว่า ชุมภะ จากตำแหน่งของปัญจัตตวาในตันตระ แสดงว่าเป็นเมล็ดพืชคั่ว การคั่วหมายถึงการหลุดพ้นจากเสน่ห์ของวัตถุนิยมและทำลายเสน่ห์ของรูปแบบพื้นผิวลวงตา ชัยชนะเหนือชุมพาหมายถึงการยอมรับสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่ โดยไม่ให้ความหมายที่เย้ายวนและคลั่งไคล้แก่พวกเขา เป็นการปฏิเสธความปรารถนาที่จะส่งต่อของปลอมเป็นความสมบูรณ์แบบ

ชื่อ นิศุภะ แปลว่า นักฆ่า เขาฆ่าของแท้และพยายามแทนที่ด้วยบางสิ่งที่นำเข้ามา ถ้าชุมภาเป็นหน้ากากที่สวยงาม เปลือกหอย นิศุมภะก็เป็นเนื้อหาที่น่าเกลียดที่มาแทนที่ความงามตามธรรมชาติ บนระนาบโดยรวม Nishubha หมายถึงการแสวงหาความสุขชั่วขณะซึ่งปราศจากความหมายทางจิตวิญญาณ

หากพิจารณาว่า นิศุมภะ จากตำแหน่งของปัญจตัตตวะในตันตระแล้ว เขาหมายถึง ไมถุนา นั่นคือ การแทนที่ศีลระลึกแห่งการมีเพศสัมพันธ์ด้วยความปรารถนาที่จะครอบครองวัตถุและร่างกายอย่างร้ายแรง

ก่อนที่จะไปยังภูเขา Durga เอง Shumbha และ Nishumbha ส่งอสูร Chanda และ Munda ไปหาเธอ พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความก้าวร้าวที่ไม่สมเหตุสมผลและความคลั่งไคล้ตาบอด เมื่อ Chanda และ Munda เข้าใกล้ Durga, Chamunda รูปแบบ Durga ที่ดุร้ายก็โผล่ออกมาจากเธอเพื่อฆ่า Chanda และ Munda

ตามจันดาและมุนดา ชุมภะและนิชุมภะถูกส่งไปยังทุรคาถึงธัมระโลชันซึ่งมีชื่อหมายถึงตาเขมร ธรรมะโรจน์คือความมัวเมากับสิ่งที่เปลี่ยนจิตใจ จิตที่บิดเบี้ยวด้วยของมึนเมา ย่อมเห็นความเท็จว่าเป็นความจริง ธรรมะโรจน์ก้าวเข้าสู่ความปรารถนาที่บ้าคลั่งและความเสี่ยงที่ไม่ยุติธรรม

ตามธรรมะโรจนะ ทุรคาเผชิญหน้ารักตะบิจา เพื่อความเข้มงวดของเขา เขาได้รับพรในรูปของ Raktabija ฉบับใหม่จากเลือดแต่ละหยดที่ตกลงสู่พื้น นักวิชาการสมัยใหม่บางคนของ Puranas พบคำอธิบายเกี่ยวกับความสามารถของ Raktabija ในการทำซ้ำคำใบ้ถึงความสามารถของ Asuras บางตัวในการโคลนตัวเอง

Raktabija เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย หากคุณพยายามฆ่าความชั่วร้ายด้วยความชั่วร้าย ในที่สุดความชั่วร้ายก็จะเติบโตขึ้นเท่านั้น Durga ไม่สามารถจัดการกับ Raktabija ได้เนื่องจากสำเนาของ Raktabija อยู่เต็มสนามรบ ด้วยความโกรธ รัศมีที่เปล่งประกายออกมาจากดวงตาที่สามของเธอ ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของกาลี เทพทมิฬ เมื่อทุรคาตัดศีรษะของรัคตาบิจาอีกคน กาลีก็ดื่มเลือดของเขา ไม่ยอมให้หยดแม้แต่หยดเดียวลงกับพื้น ดังนั้นกองทัพของรักตาบิจจึงถูกทำลายล้าง

มีความหมายลึกซึ้งในความจริงที่ว่า Durga ไม่ได้ฆ่าอสูรด้วยตัวเอง กองกำลังที่สามารถทำลายปีศาจได้เป็นส่วนหนึ่งของเธอ แต่เธอสามารถปล่อยพวกมันออกมาและดึงพวกมันเข้ามา นั่นคือเธอไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในการทำลายอสูร

ชัมภามาถึงการต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับทุรคาอย่างโดดเดี่ยวอย่างวิเศษ อสูรทั้งหมดถูกทำลาย รวมทั้งนิสุมภะน้องชายของเขาด้วย หากเราเปรียบเทียบการต่อสู้ของอสูรกับชีวิตของบุคคล การต่อสู้กับอสูรก็คือการต่อสู้ของจิตสำนึกกับอสูรในช่วงชีวิตของร่างกาย เมื่อความชั่วร้ายทั้งหมดถูกกำจัด มีเพียงหน้ากากเปล่าเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในรูปแบบของร่างกาย ความผูกพันที่จะต้องถูกกำจัดด้วย ความชั่วร้ายทั้งหมดจะต้องถูกทำลายและหน้ากากถูกฉีกออก ใน Durga นี้ให้ความช่วยเหลืออันล้ำค่าแก่สาวกของเธอ

เทศกาลนวราตรี (อัศวินา-นวราตรี)

แม่ศักดิ์สิทธิ์หรือเทวีปฐมกาลได้รับเกียรติในช่วงเก้าวันและคืนของการเฉลิมฉลองนวราตรี เทพได้รับการเคารพในสามรูปแบบหลัก: Durga (กาลี), ลักษมีและสรัสวดี

สามวันแรกอุทิศให้กับ Durga สามวันแรกเพื่อพระลักษมีและสามวันสุดท้ายเพื่อสรัสวดี ทุรคาทำลายความชั่วร้ายและมอบความแข็งแกร่งทางกายภาพลักษมีให้ความเจริญรุ่งเรืองและสรัสวดีให้ความรู้ทางโลกและทางวิญญาณ

วิชัย ดาซามิ

Vijaya-Dashami เป็นวันที่สิบของ Navratri เช่นเดียวกับเทศกาลอิสระซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว วันนี้ฉลองชัยชนะของพระรามเหนือทศกัณฐ์และชัยชนะของทุรคาเหนือมหิศสุระ

ทุกปีในวัน Vijaya Dashami ช่วงเวลาการเก็บเกี่ยวเริ่มต้นขึ้น ดังนั้นผู้บูชา Durga จึงขอให้ Devi อวยพรการเก็บเกี่ยวครั้งใหม่

รามายณะ

รามายณะ(Journey of Rama) เป็นมหากาพย์อินเดียโบราณในภาษาสันสกฤต ผู้เขียนเป็นปราชญ์ Valmiki (เกิดจากจอมปลวก)

รามายณะบอกเล่าเรื่องราวของพระรามซึ่งนางสีดาอันเป็นที่รักถูกลักพาตัวโดยราชาอสูรแห่งลังกา มหากาพย์ประกอบด้วยคำสอนของฤๅษีโบราณ (ปราชญ์) ซึ่งนำเสนอในรูปแบบของการบรรยายนามธรรมเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริง ความจงรักภักดี (ภักติ) ความรักและการแสวงหาจิตวิญญาณ

มหากาพย์รามายณะมีความหมายเชิงนามธรรมอย่างลึกซึ้ง ในความหมายเชิงเปรียบเทียบอย่างหนึ่ง สามารถเห็นตัวละครหลักเป็นแนวทางในการดำเนินการบนเส้นทางของโยคะ

หนุมาน (อวตารของ Rudra) คือลมหายใจ, พระราม (อวตารที่เจ็ดของพระวิษณุ) คือ jiva (วิญญาณ), Sita (Lakshmi) คือจิตใจ และ Lakshmana (Adi Shesha) คือความตระหนัก ทศกัณฐ์ (คำราม) - แง่ลบและแนวโน้มการทำลายล้าง

เมื่อจิตกลายเป็นลบในการไล่ตามภาพลวงตา การเชื่อมต่อกับจิตวิญญาณและการตระหนักรู้จะหายไป และมีเพียงการหายใจเท่านั้นที่จะกลายเป็นศูนย์กลางเมื่ออยู่ภายใต้การควบคุม ดังนั้นร่วมกับปราณยามะ พระราม และลักษมณาเอาชนะทศกัณฐ์และนางสีดากลับ (เป็นอิสระจากการปฏิเสธ)

บทสรุป

เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าพลังบางอย่างเป็นบวกและพลังบางอย่างเป็นลบ ประเพณีสนาธานธรรมมักกล่าวถึงเทวดาว่าเป็นพลังบวก และอสูรเป็นแง่ลบ ประเพณีอื่นๆ เช่น ลัทธิโซโรอัสเตอร์ ความหมายกลับตรงกันข้าม จากตำแหน่งของลัทธิโซโรอัสเตอร์ อสูร (ahuras) เป็นพลังบวก และเทวดา (daevas) เป็นลบ แม้ว่าจะมีการบ่งชี้ว่าพ่อแม่ของผู้เผยพระวจนะของโซโรอัสเตอร์ Ahura Mazda เคารพในเทวดา

ความดีและความชั่วมีอยู่ในใจ แท้จริงมีเพียงพราหมณ์เท่านั้น