มีพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งพระวจนะของพระเยซูคริสต์เน้นด้วยสีแดง หากคุณมีพระคัมภีร์ไบเบิลดังกล่าว คุณจะสังเกตเห็นว่าในหนังสือกิจการและจดหมายฝากของอัครสาวก มีเพียงไม่กี่ข้อที่เน้นด้วยสีแดง ซึ่งแตกต่างจากพระวรสารทั้งสี่เล่ม การเขียนกิจการและสาส์นของอัครสาวกได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์เดียวกัน แต่ที่นี่ไม่ได้บอกเล่าเรื่องราวจากพระพักตร์ของพระเยซูคริสต์ สถานการณ์เปลี่ยนไปในวิวรณ์ เล่มสุดท้ายคัมภีร์ไบเบิล. ที่นี่อีกครั้งที่พระคริสต์ตรัสแทนตัวเขาเอง ดังนั้น ในส่วนนี้ ข้าพเจ้าต้องการดึงความสนใจของท่านมาสู่ความจริงบางประการจากบทที่สองและสามของหนังสือวิวรณ์ บทเหล่านี้บันทึกคำอุทธรณ์ต่อคริสตจักรเจ็ดแห่งในเอเชียไมเนอร์ พระเยซูเองทรงสั่งจดหมายถึงอัครสาวกยอห์น ซึ่งพระองค์ทรงสั่งให้ส่งไปยังคริสตจักรเหล่านี้พร้อมกับหนังสือทั้งเล่ม น่าแปลกใจที่ข้อความเหล่านี้ของพระเยซูได้รับความสนใจเพียงเล็กน้อย ฉันคุ้นเคยกับทฤษฎีที่ว่าข้อความเหล่านี้ของพระคริสต์และหนังสือวิวรณ์ทั้งเล่มไม่ได้หมายถึงเรา แต่หมายถึงผู้เชื่อในอนาคตที่จะต้องเข้าใจความหมายของสิ่งที่เขียน เราอาจไม่ได้ให้ความสำคัญมากนักกับข้อความเหล่านี้และหนังสือ เนื่องจากข้อความเหล่านี้มอบให้เราเพื่อเป็นข้อมูลเท่านั้น ในภาคผนวกที่สามของหนังสือเล่มนี้ ฉันให้เหตุผลว่าทำไมฉันจึงเชื่อว่าทฤษฎีนี้เป็นเท็จ
ต่อจากหัวข้อของตัวอักษรเอง ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่ความจริงที่ว่าทั้งเจ็ดตัวอักษรลงท้ายด้วยคำสัญญาสำหรับผู้ที่เอาชนะ มาอ่านคำสัญญาเหล่านี้กัน:
วิวรณ์ 2:7:
“สำหรับผู้ที่มีชัยชนะ เราจะให้กินจากต้นไม้แห่งชีวิต ซึ่งอยู่ท่ามกลางสวรรค์ของพระเจ้า”
วิวรณ์ 2:11:
"ผู้พิชิตจะไม่ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สอง"
วิวรณ์ 2:17:
“สำหรับผู้ที่มีชัยชนะ เราจะให้มานาที่ซ่อนไว้เพื่อกิน และจะให้หินขาวและชื่อใหม่ที่จารึกบนศิลาแก่เขา ซึ่งไม่มีใครรู้นอกจากผู้ที่ได้รับมัน”
วิวรณ์ 2:26-28:
« ผู้ทรงพิชิตและรักษาผลงานของฉันไว้จนสุดทางเราจะให้อำนาจแก่เขาเหนือคนต่างชาติ และเขาจะปกครองพวกเขาด้วยคทาเหล็ก พวกเขาจะแตกเหมือนเครื่องปั้นดินเผาเช่นเดียวกับที่ฉันได้รับอำนาจจากพระบิดาของเรา และเราจะให้ดาวรุ่งแก่เขา”
วิวรณ์ 3:5:
“ผู้ที่มีชัยชนะจะสวมเสื้อผ้าสีขาว และเราจะไม่ลบชื่อของเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิต และฉันจะสารภาพชื่อของเขาต่อพระพักตร์พระบิดาของเราและต่อหน้าเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์”
วิวรณ์ 3:12:
“ผู้ที่ชนะเราจะสร้างเสาในพระวิหารของพระเจ้าของฉัน และเขาจะไม่ออกไปอีก และฉันจะเขียนชื่อพระเจ้าของฉัน และชื่อเมืองของพระเจ้าของฉัน คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ซึ่งลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้าของฉัน และชื่อใหม่ของฉัน”
และวิวรณ์ 3:21:
“สำหรับผู้มีชัยชนะ เราจะยอมให้นั่งบนบัลลังก์ของเรากับเรา เช่นเดียวกับที่ข้าพเจ้าเอาชนะและนั่งลงกับพระบิดาบนบัลลังก์ของพระองค์”
น่าทึ่งมากที่สัญญาที่ประทานแก่ผู้ที่ชนะ ผู้รักษาพระบัญญัติของพระคริสต์ ผู้รักษางานของพระเจ้าและอดทนจนกว่าชีวิตจะหาไม่ อย่างไรก็ตาม หลายคนเชื่อว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องชนะอะไรเลย พวกเขาเชื่อว่าทุกสิ่งทุกอย่างได้ทำไปแล้วในอดีตอันไกลโพ้น - ในช่วงเวลาแห่งการยอมรับศรัทธา พวกเขายังเชื่อด้วยว่าการแข่งขันแห่งศรัทธาไม่เพียงเริ่มต้นในทันทีที่พวกเขาเชื่อ แต่ยังสิ้นสุดช่วงเวลาที่พวกเขาเชื่อด้วย หากสิ่งนี้เป็นความจริง พระเยซูก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงผู้ที่มีชัยชนะ อย่างไรก็ตาม พระเจ้ายืนกรานว่าจำเป็นต้องเอาชนะ จะมีผู้ที่ไม่ยอมเอาชนะ ริบคำสัญญาที่สัญญาไว้
ยกตัวอย่าง คำสัญญาที่บันทึกไว้ในวิวรณ์ 3:5:
“ผู้ที่มีชัยชนะจะสวมเสื้อผ้าสีขาว และเราจะไม่ลบชื่อของเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิต และฉันจะสารภาพชื่อของเขาต่อพระพักตร์พระบิดาของเราและต่อหน้าเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์”
พระเยซูทรงสัญญาว่าชื่อของเราจะไม่ถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิตหากเราได้รับชัยชนะ ดังนั้นชื่อของเราจะถูกลบหากเราไม่ชนะ จารึกไว้ในหนังสือแห่งชีวิตคือชื่อของบรรดาผู้ที่ชีวิตนิรันดร์รอคอย (ฟิลิปปี 4:3) พวกเขาจะอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มใหม่เป็นนิตย์ (วว. 21:27) ผู้ที่ไม่อยู่ในหนังสือแห่งชีวิตจะถูกโยนลงไปในบึงไฟ (วว. 20:15) กล่าวอีกนัยหนึ่งเฉพาะผู้ที่มีชื่อในหนังสือแห่งชีวิตเท่านั้นที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์ พระเยซูตรัสอย่างชัดเจนว่าสามารถเขียนชื่อใหม่ไว้ในหนังสือแห่งชีวิตได้ และชื่อของผู้ไม่พยายามเอาชนะ ผู้ล่าถอย ก็สามารถลบออกได้เช่นกัน ดังนั้น การป้อนชื่อของเราในหนังสือแห่งชีวิตไม่ได้หมายความว่าจะไม่สามารถลบออกได้ ใครก็ตามที่ไม่เอาชนะ ถอยกลับ และไม่กลับใจจากมัน (ดูการศึกษาต่อไปของฮีบรู 6) จะไม่พบในหนังสือแห่งชีวิต ฉันรู้ว่าหลายคนไม่เต็มใจที่จะได้ยินความจริงง่ายๆ นี้จากพระคำของพระเจ้า โดยส่วนตัวแล้ว ฉันไม่พร้อมที่จะเพิกเฉยต่อเธอและพยายามพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของฉัน
สาส์นถึงคริสตจักร: เอเฟซัส (1-7), สเมอร์นา (8-11), เปอร์กามอน (12-17) และธยาทิรา (18-29) ซึ่งประกอบด้วยคำอุทธรณ์ สรรเสริญและตำหนิ ตักเตือน และคำสัญญาว่าจะให้รางวัล
. เขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรเอเฟซัส: พระองค์ผู้ทรงถือดาวเจ็ดดวงไว้ในพระหัตถ์ขวาของพระองค์ ผู้ทรงเดินอยู่ท่ามกลางคันประทีปทองคำเจ็ดคันตรัสดังนี้ว่า
ฉันรู้ว่าการกระทำของคุณและการงานของคุณความอดทนของคุณและคุณไม่สามารถทนต่อความวิปริตได้และฉันได้ทดสอบผู้ที่เรียกตัวเองว่าอัครสาวก แต่พวกเขาไม่ได้เป็นและพบว่าพวกเขาเป็นคนโกหก
คุณอดทนมากและมีความอดทนและสำหรับชื่อของเราคุณทำงานและไม่อ่อนเปลี้ย
จากบทที่สองเริ่มต้นการอธิบายจดหมายฝากฉบับที่นักบุญ ยอห์นต้องเขียนและส่งไปยังคริสตจักรต่างๆ ในเอเชียไมเนอร์ สาส์นทั้งเจ็ดในรูปแบบภายนอกมีความคล้ายคลึงกันมาก และประกอบด้วยจารึก บทนำ ส่วนหลัก การอุทธรณ์ และรางวัลอย่างเท่าเทียมกัน จารึกระบุชื่อคริสตจักร ในคำนำ พระเจ้าปรากฏต่อยอห์นด้วยคุณลักษณะที่สอดคล้องกับสถานะของคริสตจักรนี้ ส่วนหลักพูดถึงข้อดีและข้อเสีย ในการอุทธรณ์ - การเรียกสู่ชีวิตที่สมบูรณ์แบบรางวัลคือผลกรรมสำหรับชีวิตนี้
ที่แรกในบรรดาคริสตจักรทั้งเจ็ดแห่ง เมืองเอเฟซัสถูกจัดให้อยู่ใกล้ที่สุดกับคุณพ่อ พัตมอส เมืองเอเฟซัสเป็นเมืองโบราณอันรุ่งโรจน์บนชายฝั่งทะเล Icarian ระหว่างเมืองสเมียร์นาและมิเลตุส - พระเจ้าตรัสกับเจ้าคณะ (นางฟ้า) แห่งคริสตจักรเอเฟซัส โดยชี้ไปที่คุณลักษณะของพระองค์: ประทีปเจ็ดดวงและดาวเจ็ดดวง และตรัสว่า: ฉันรู้การกระทำของคุณ นั่นคือ ตลอดชีวิตของคุณ เป็นการค้นพบจิตวิญญาณของคุณ ฉันรู้ว่าความพยายามของคุณที่จะยืนอยู่บนจุดสูงสุดของความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม ข้าพเจ้าทราบด้วยว่าท่านมีความอดทนในการทนต่อการกดขี่ข่มเหงและการกดขี่จากพวกนอกรีต ชาวเอเฟซัสได้รับคำชมสำหรับทัศนคติที่มีต่อคนเลวทราม นั่นคือ คนที่มีศีลธรรมอันเลวร้าย และบรรดานักเทศน์ที่ไม่เรียกร้องและมุ่งร้าย และชาวเอเฟซัส ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ค่อยชัดเจนนักเกี่ยวกับความเชื่อแบบคริสเตียน ต้องการความรักและความทุ่มเทอย่างมาก - Ap. เปาโลและยอห์น เพื่อที่จะคงอยู่กับคำสอนเดิมของคริสเตียนและไม่เปลี่ยนแปลง
. แต่ฉันมีกับคุณที่คุณทิ้งรักแรกของคุณ
. ดังนั้นจงจำไว้เถิดว่าเจ้าล้มลงจากที่ใด และสำนึกผิด และกระทำการแต่ก่อน แต่ถ้าไม่ เราจะรีบไปหาคุณ และจะเอาคันประทีปของคุณออกจากที่ เว้นแต่คุณจะสำนึกผิด
เห็นได้ชัดว่าก่อนที่ความรักของพวกเขาจะแสดงออกด้วยความเมตตานั้นแข็งแกร่งกว่าตอนนี้อย่างหาที่เปรียบมิได้ และเนื่องจากไม่มีสิ่งใดมาแทนที่ความรักได้ ชาวเอเฟซัสจึงควรละความจองหองในความรู้และการงานของคริสเตียน ให้กลับใจจากความเย็นชาในปัจจุบันและกลับไปสู่การกระทำแห่งความรักในอดีต ใน 5 เซนต์ พระเจ้าคุกคามชาวเอเฟซัสด้วยการลงทัณฑ์เพื่อลงโทษ คุกคามด้วยการลิดรอนพระคุณแห่งความรอดของพระองค์ เชิงเทียนที่เป็นปัญหาอยู่ที่นี่พร้อมกับศิษยาภิบาลและของประทานแห่งพระคุณ ทั้งหมดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขู่ว่าจะริบจากเอเฟซัส ย้ายไปที่อื่น - ตอนนี้ บนที่ตั้งของเมืองเอเฟซัสอันงดงามในสมัยโบราณ หมู่บ้านเล็กๆ ของ Aia-Soluk ผุดขึ้นมาจากด้านหลังกองซากปรักหักพัง ที่ซึ่งมีมัสยิดที่สร้างขึ้นจากโบสถ์เก่าของ I. Theologian ดังนั้นตะเกียงของศาสนาคริสต์ในสมัยโบราณนี้จึงถูกย้ายออกจากที่ของมัน
. อย่างไรก็ตาม เป็นการดีในตัวเธอที่คุณเกลียดการกระทำของชาวนิโคเลาส์ ซึ่งฉันก็เกลียดเช่นกัน
แต่ด้วยการปลอบโยนและให้กำลังใจชาวเอเฟซัส พระเจ้าแสดงการสรรเสริญพวกเขาสำหรับพวกเขาที่ไม่เห็นด้วยกับความนอกรีตของชาวนิโคเลาส์ สืบเชื้อสายมาจากนิโคลัสผู้เปลี่ยนศาสนาชาวอันติโอเชียน หนึ่งในเจ็ดมัคนายกของคริสตจักรในเยรูซาเลม ในเมืองเอเฟซัส ชาวนิโคเลาส์ถูกเกลียดชังและถูกไล่ออกจากโรงเรียน เพราะในคำสอนเรื่องความเจ้าเล่ห์นั้น ตรงกันข้ามกับความยับยั้งชั่งใจอย่างรอบคอบของคริสเตียนชาวเอเฟซัส ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่ยอมให้คนเลวทรามต่ำช้า
. ผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลายว่า แก่ผู้ที่มีชัยชนะ เราจะให้กินจากต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งอยู่ท่ามกลางสวรรค์ของพระเจ้า
ถ้อยแถลงที่เข้าร่วมสาส์นของคริสตจักรเอเฟซัสเป็นถ้อยแถลงตามปกติในเซนต์ พระคัมภีร์เรียกร้องให้เอาใจใส่ (; ) ไม่ใช่พระเยซูคริสต์ที่เปิดเผย แต่เป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นฤทธานุภาพที่ทำให้ผู้เผยพระวจนะ อัครสาวกในพระคัมภีร์เดิม และตอนนี้ยอห์นเอง และผู้เชื่อทุกคนโดยทั่วไป เมื่อหลอมรวมการเปิดเผย – รางวัลนี้ค่อนข้างสอดคล้องกับการพรรณนาถึงคุณธรรมของชาวเอเฟซัสก่อนหน้านี้ สำหรับความพอประมาณและความเกลียดชังอย่างเข้มงวดของ Nicolaitans ที่ร้อนรนพวกเขาได้รับสัญญาว่าผลไม้แห่งต้นไม้แห่งชีวิตเป็นรางวัล ในความสัมพันธ์กับต้นไม้แห่งชีวิตนี้ ถือได้ว่าเป็นต้นไม้แห่งความสุขซึ่งในอนาคตชีวิตในกรุงเยรูซาเล็มใหม่จะเป็นหนึ่งในเงื่อนไขและแหล่งที่มาของความสุข เช่นเดียวกับในสวรรค์แห่งแรก ต้นไม้แห่งชีวิตก็เป็นเช่นนั้น () .
. และเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรแห่งสเมียร์นา: พระเจ้าผู้เฒ่าและคนสุดท้ายที่สิ้นพระชนม์และแท้จริงเขายังมีชีวิตอยู่กล่าวว่า:
เมืองสเมียร์นาเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียไมเนอร์ Smyrna เกิดขึ้นหลังจาก 70 ปี สเมอร์นายังคงรักษาศักดิ์ศรีของมหานครและในสภาพภายนอกนั้นเหนือกว่าเมืองคริสเตียนโบราณทั้งหมดในภูมิภาคนี้ ถึงอธิการของโบสถ์แห่งนี้ บางทีอาจจะเป็นนักบุญ สำหรับโพลีคาร์ป พระเจ้าตรัสถึงการเปิดเผยของพระองค์ ในพระวจนะของพระองค์เป็นการบ่งชี้ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ทรงระบุจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ในพระองค์เอง การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ทำให้คริสเตียนมั่นใจถึงความเป็นไปได้ที่จะได้รับพรนิรันดร์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์และการพิพากษาโดยทั่วไป
. ฉันรู้การกระทำของคุณ ความเศร้าโศก และความยากจน [แต่คุณรวย] และใส่ร้ายป้ายสีจากผู้ที่พูดเกี่ยวกับตัวเองว่าพวกเขาเป็นชาวยิว แต่พวกเขาไม่ใช่ แต่เป็นซาตานกลุ่มหนึ่ง
ในคำพูดของ 9 ช้อนโต๊ะ ล. พระเจ้ายกสเมอร์นาขึ้นสู่ความคิดของสัพพัญญูกตเวทีของพระองค์ เขาเห็นความเศร้าโศกและความยากจนทางวัตถุของมนุษย์ แต่เขาเห็นคุณค่าทั้งความหวังของคริสเตียนที่อดทนและการอุทิศตนเพื่อพระเจ้าซึ่งที่นี่เรียกว่าความมั่งคั่งของคริสเตียน Apocalypse เรียกชาวยิวว่าชุมนุมซาตาน ดังนั้นจึงทำให้ชัดเจนว่าเขาหมายถึงชาวยิวที่กลายเป็นศัตรูอย่างเด็ดขาดต่อศาสนาคริสต์ และรัฐบาลธรรมศาลาของพวกเขาทำให้ชาวยิวแข็งแกร่งและเป็นอันตรายเป็นพิเศษในกรณีนี้ ()
. อย่ากลัวสิ่งใดที่จะต้องทน ดูเถิด มารจะขังพวกเจ้าจากท่ามกลางพวกเจ้าเข้าคุกเพื่อทดลองเจ้า และเจ้าจะมีความทุกข์ยากเป็นเวลาสิบวัน จงสัตย์ซื่อไปจนตาย และเราจะมอบมงกุฎแห่งชีวิตให้แก่เจ้า
ในอนาคตอันใกล้ ชาวสเมอร์นาต้องพบกับความเศร้าโศก ความโชคร้าย และการกดขี่ข่มเหงเป็นพิเศษ แต่บัดนี้ชาวมดยอบได้ยินว่าพระยาห์เวห์ผู้ทรงฤทธานุภาพมองดูพวกเขาด้วยพระองค์ ตาที่มองเห็นได้หมด. การปลอบประโลมและการให้กำลังใจหลักอยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้กระทำผิดหลักของความทุกข์ทรมานเหล่านี้มีการระบุจุดประสงค์และระยะเวลาของพวกเขา การกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์และการจำคุกพวกเขาหลายคนในคุกจะเกิดขึ้นจากการยุยงของมาร () แต่พระเจ้าที่ปล่อยให้มารเริ่มการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนสเมียร์นาในอนาคตอันใกล้ จะจำกัดกิจกรรมของเขาให้เหลือเวลาอันสั้น สำหรับคริสเตียน ความตายไม่ควรน่ากลัว ซึ่งจะมีอยู่มากมายในระหว่างการข่มเหง - นี่จะเป็นเพียงการเปลี่ยนผ่านไปสู่ชีวิตใหม่ที่มีความสุขและเป็นนิรันดร์: มงกุฎเป็นสัญลักษณ์ของรางวัลและการยกย่อง (;)
. ผู้ที่มีหู [เพื่อฟัง] ก็ให้เขาฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลายว่า ผู้ที่มีชัยชนะจะไม่ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สอง
หลังจากการเรียกร้องสติตามปกติ คริสเตียนสเมียร์นาจะได้รับคำสัญญาว่าจะให้รางวัล: การปลดปล่อยจากความตายครั้งที่สอง ประการที่สองคือ Gehenna (;) อย่างแม่นยำ เธอคือความตายและครั้งที่สองและอื่น ๆ (พิเศษ) มันเกิดขึ้นเฉพาะกับผู้ที่ได้รับการตายครั้งแรกเท่านั้น นั่นคือ การพลัดพรากของวิญญาณและร่างกาย และประกอบด้วยการลิดรอนขั้นสุดท้ายของมนุษย์แห่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ การปลดปล่อยจากการตายนิรันดร์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง จากการทรมานนิรันดร์ คือสิ่งที่พระเจ้าสัญญากับคริสเตียนแห่งสเมียร์นาผู้ถูกข่มเหงเพราะความเชื่อของพวกเขา
. และเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรแห่งเพอร์กามอน: ผู้ที่มีดาบคมทั้งสองด้าน:
Pergamum สำหรับทูตสวรรค์ของคริสตจักรซึ่งพระเจ้าอยู่ในศตวรรษที่ 12 ในสมัยโบราณเป็นเมืองหลักของ Media และบางครั้งแม้แต่เมืองหลวงของอาณาจักรแห่ง Pergamon คริสเตียนในเมืองเปอร์กามอน แม้จะรายล้อมไปด้วยความมืดมนของความเชื่อโชคลาง แต่ก็ไม่ได้บดบังศรัทธาของเธอ และตะเกียงของศาสนาคริสต์โบราณนี้ยังคงส่องสว่างด้วยแสงอันบริสุทธิ์ หลักคำสอนของคริสเตียน. ในการแสดงออกถึงคำวิงวอนของพระเจ้าต่อบิชอปแห่งเปอร์กามัม มีการระบุคุณสมบัติพิเศษของพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งแสดงออกมาในการตักเตือน ในการเตือน และในการเรียกบุคคลให้กลับใจและการแก้ไขตนเอง
. ฉันรู้การกระทำของคุณ และว่าคุณอาศัยอยู่ในที่ที่บัลลังก์ของซาตานอยู่ และว่าคุณรักษาชื่อของเรา และไม่ละทิ้งศรัทธาของฉัน แม้แต่ในสมัยที่คุณซึ่งซาตานอาศัยอยู่ พยานผู้ซื่อสัตย์ของฉัน อันทีปัสถูกสังหาร
ในคำ: "บัลลังก์ของซาตาน"หมายถึงตำแหน่งพิเศษของ Pergamum ในการแพร่กระจายของศาสนานอกรีต ใน Pergamon ที่วัด Aesculapius มีการก่อตั้งสังคมทางวิทยาศาสตร์และศาสนาที่กว้างขวางขึ้นซึ่งเป็นสถาบันที่นักบวชเป็นแพทย์ที่เชี่ยวชาญในทุกโรค งู เป็น สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์เทพเจ้าแห่ง Pergamon และมักจะมีชีวิตอยู่ในวัดของเขาเป็นวัตถุที่รังเกียจสำหรับคริสเตียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเจ้าชายแห่งความมืดผู้กระทำความผิดของลัทธินอกรีต ดังนั้นเมืองเปอร์กามัมจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นบัลลังก์ของซาตานส่วนใหญ่ พระเจ้าสรรเสริญชาวคริสต์แห่ง Pergamon เพราะถึงแม้พวกเขาจะอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เอื้ออำนวยในหมู่ประชากรนอกรีตที่หยาบคายและคลั่งไคล้มากที่สุด พวกเขายังคงเป็นคริสเตียนที่แท้จริง ข้อบ่งชี้ของข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ส่วนตัวของการเสียสละของ Antipas เป็นการยืนยันที่ชัดเจนถึงความแน่วแน่ของศรัทธาของคริสเตียน Pergamon - Antipas ซึ่งครอบครองสถานที่ของบิชอปแห่ง Pergamon เสียชีวิตเมื่อประมาณปี 93 ถูกเผาที่ด้านในของวัวกระทิงแดง
. แต่เรามีข้อโต้แย้งกับท่านเล็กน้อย เพราะท่านมีคำสอนของบาลาอัมอยู่ที่นั่น ผู้สอนบาลาคให้ชักนำชนชาติอิสราเอลเข้าสู่การทดลอง เขาจึงกินคนไหว้รูปเคารพและล่วงประเวณี
คุณมีคนที่ยึดมั่นในคำสอนของชาวนิโคเลาส์ซึ่งฉันเกลียดชัง
การสรรเสริญการทำบุญเพิ่มการประณามซึ่งประกอบด้วยการตำหนิคริสเตียนแห่ง Pergamon สำหรับทัศนคติที่ถ่อมตนต่อ Nicolaitans ซึ่งเปรียบได้กับ Balaam ในความเย่อหยิ่งของพวกเขา Nicolaitans ไม่ได้เป็นของชุมชนคริสเตียนแห่ง Pergamon อย่างถูกต้อง เห็นได้ชัดว่าพวกเขาถูกขับออกจากเขา ถึงแม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในเมืองเดียวกัน
. กลับใจ; แต่ถ้าไม่ เราจะรีบไปหาท่านและต่อสู้กับพวกเขาด้วยดาบจากปากของข้าพเจ้า
คำเตือน การเรียกร้องให้มีทัศนคติที่เข้มงวดมากขึ้นต่อชาวนิโคเลาส์หมายถึงคริสเตียนที่ซื่อสัตย์เท่านั้น ในความสัมพันธ์กับพวกนอกรีตมีการประกาศภัยคุกคามที่รุนแรงยิ่งขึ้น หากพวกเขาไม่กลับใจ พระเจ้าจะเสด็จเยือนเมืองเพอร์กามอนด้วยมือขวาที่ทรงลงโทษ และโจมตีพวกนอกรีตด้วยดาบแห่งพระโอษฐ์ของพระองค์ ภายใต้ดาบเล่มนี้ เราสามารถเข้าใจการกระทำที่ไม่ธรรมดาของแผนการของพระเจ้า ซึ่งบางครั้งโจมตีคนชั่วร้ายตามคำพูดเดียวของพระวจนะอันยิ่งใหญ่ของพระองค์
. ผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลายว่า ผู้ใดมีชัยชนะ เราจะให้มานาที่ซ่อนไว้เพื่อกิน และเราจะให้หินสีขาวแก่เขา และเขียนชื่อใหม่บนศิลานั้น ซึ่งไม่มีใครรู้นอกจากผู้ที่ได้รับ
การเปรียบเทียบของรางวัลทั้งสอง - มานาที่ซ่อนอยู่และหินสีขาว - แสดงให้เห็นชัดเจนว่ารายการรางวัลเหล่านี้เป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น ภายใต้มานาอันศักดิ์สิทธิ์ เราสามารถเข้าใจพระวรกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ ซึ่งผู้เชื่อรับส่วนศีลระลึกของศีลมหาสนิท ดังนั้นรางวัลนี้จึงไม่เพียงใช้กับชีวิตในอนาคตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจุบันซึ่งประกอบด้วยการสอนเรื่องพระคุณอันลึกลับจากสวรรค์ - หินสีขาวที่มีจารึกควรเตือนผู้อ่านถึงคติของกรวดที่ได้รับทั้งในศาลเพื่อระบุการพ้นผิดหรือข้อกล่าวหาและในระหว่างการแข่งขันที่เกมเพื่อแสดงรางวัล และด้านล่างเป็นภาพสัญลักษณ์คำตัดสินของการพิพากษาของพระเจ้าต่อคริสเตียนทุกคน ตามคำตัดสินที่เขาได้รับการลงโทษหรือรางวัล ที่นี่ บนแผ่นดิน และที่นั่น ในสวรรค์ รางวัลนี้เป็นรางวัลพิเศษสำหรับทุกคน (ไม่มีใครรู้ ยกเว้นผู้ที่ได้รับ) เป็นสภาวะแห่งความสุขในจิตวิญญาณของเขา
. และเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักร Thyatira: พระบุตรของพระเจ้าตรัสดังนี้ว่าซึ่งมีดวงตาเหมือนเปลวไฟและเท้าของเขาเหมือน chalcoleban:
Thyatira ซึ่งได้รับมอบหมายข้อความที่สี่ของพระเจ้า เป็นเมืองเล็กๆ ของชาวลิเดียในเอเชียไมเนอร์ และเป็นอาณานิคมของมาซิโดเนีย ปัจจุบันเป็นเมืองมุสลิม จำนวนคริสเตียนออร์โธดอกซ์มีไม่มากนัก และมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยืนอยู่กลางสุสานและเติบโตจนเกือบสมบูรณ์ ในคำปราศรัยของเขาที่ส่งถึงชาวคริสต์ Thyatira ด้วยฉายาของเขา พระเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์: ไฟรวมกันในเทียนทั้งคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของการอุ่นและการให้ชีวิต (ความดีของพระเจ้า) และคุณสมบัติของการทำให้บริสุทธิ์และการทำลายล้าง (ความยุติธรรมของพระเจ้า).
. ฉันรู้ว่างาน ความรัก การรับใช้ ศรัทธา และความอดทนของคุณ และงานสุดท้ายของคุณยิ่งใหญ่กว่างานแรก
พระเจ้าสรรเสริญชาว Thyatiraians 1) สำหรับความเมตตาและความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน ๒) เพื่อการซึมซับธรรมะอย่างมีสติ ความเชื่อของคริสเตียน; 3) สำหรับผู้ป่วยที่อดทนต่อความทุกข์ยากและความเศร้าโศกทางโลก และ 4) สำหรับคริสเตียนที่มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นในคุณธรรม
. แต่เรามีข้อตำหนิเล็กน้อยกับเจ้า เพราะเจ้ายอมให้ภรรยาของเยเซเบลซึ่งเรียกตนเองว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ สอนและชักชวนผู้รับใช้ของเราให้หลง ล่วงประเวณีและกินของที่บูชาแก่รูปเคารพ
สำหรับชาว Thyatiraians ในชีวิตคริสเตียนที่บริสุทธิ์ การปล่อยตัวต่อภรรยาของ Jezebel ถือเป็นอันตรายทางศีลธรรม ภายใต้ภรรยาคนนี้ เราสามารถเห็นทั้งการกำหนดโดยนัยของลัทธินอกรีตนิโคเลาตัน และบุคคลในประวัติศาสตร์ ผู้หญิงที่มีชื่อเสียงเยเซเบลซึ่งปลอมตัวเป็นผู้เผยพระวจนะ คริสเตียนโน้มเอียงที่จะกระทำการขัดต่อศีลธรรมของคริสเตียน ต่อความนอกรีตของชาวนิโคเลาส์ ด้วยอำนาจของผู้เผยพระวจนะ เธอแข็งแกร่งขึ้น กล้าหาญขึ้น และประสบความสำเร็จมากขึ้นในการโน้มน้าวคริสเตียนจำนวนมากให้มีชีวิตที่เสื่อมทรามและละเลยวินัยของคริสเตียน (มีการบูชารูปเคารพ) และคริสตจักรทั้งหมดจะเข้าใจว่าฉันเป็นผู้ค้นหา หัวใจและภายใน; และข้าพเจ้าจะมอบให้แก่พวกท่านแต่ละคนตามการกระทำของท่าน
พระเจ้าประทานเวลาให้กลับใจเพื่อทั้งเยเซเบลและธยาทิรา แต่เปล่าประโยชน์ การกลับใจไม่เกิดขึ้น ดังนั้นในวันที่ 22 แสดงการคุกคามของการพิพากษาที่จะมาถึงของพระเจ้า การพิพากษาและการประหารชีวิตเริ่มต้นด้วยเยเซเบลในฐานะผู้กระทำความผิด เธอป่วยด้วยโรคที่ผูกมัดเธอไว้กับเตียง บรรดาผู้ที่ล่วงประเวณีกับเธอและตามคำสอนของเธอมีคำสอนนอกรีตพระเจ้าคุกคามด้วยความเศร้าโศกอย่างยิ่ง
. แต่สำหรับท่านและคนอื่นๆ ที่อยู่ในธิยาทิรา ผู้ไม่ปฏิบัติตามคำสอนนี้และไม่รู้จักสิ่งที่เรียกว่าส่วนลึกของซาตาน ข้าพเจ้าขอบอกว่าข้าพเจ้าจะไม่สร้างภาระอื่นใดแก่ท่าน
. เท่าที่คุณมีก็เก็บไว้จนกว่าฉันจะมา
สุนทรพจน์ต่อผู้ศรัทธาของคริสตจักรธิยาทิรา “ในที่นี้ สำหรับคนอื่นๆ เราหมายถึงคริสเตียนที่ยังไม่ถูกชักจูงโดยคำสอนเท็จและการล่อลวงของนิกายอีซาเบล พระเจ้าตรัสลักษณะพวกเขาว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวต่อคำสอนของผู้เผยพระวจนะเท็จคนนี้และไม่รู้สิ่งที่เรียกว่าส่วนลึกของซาตาน ภายใต้ส่วนลึกของซาตานที่นี่ เราต้องเข้าใจระบบปรัชญาของลัทธินอกรีตซึ่งควรเรียกว่าส่วนลึกของซาตาน การสำแดงสูงสุดของการกระทำของมาร พวกไญยนิยมโอ้อวดระบบปรัชญาของพวกเขาและถูกมองว่าเป็นพวกเพิกเฉยที่น่าสมเพชทุกคนที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในระบบนี้ แต่พระเจ้าสังเกตว่าชาว Thyatiraians ไม่ควรละอาย เพราะความรอดของพวกเขา แม้แต่กฎของพระเจ้า การเปิดเผยของพระเจ้า ซึ่งหลังจากนั้นพวกเขาได้บรรลุถึงความสมบูรณ์ทางศีลธรรมที่สำคัญแล้ว ก็เพียงพอแล้ว
. ผู้ใดมีชัยและรักษาการงานของเราไว้จนถึงที่สุด เราจะให้อำนาจเหนือคนต่างชาติแก่เขา
. และพระองค์จะทรงปกครองพวกเขาด้วยคทาเหล็ก พวกเขาจะแตกเหมือนเครื่องปั้นดินเผาเช่นเดียวกับที่ฉันได้รับอำนาจจากพระบิดาของเรา
รางวัลจะมอบให้เฉพาะผู้ที่ยังคงได้รับชัยชนะในการอดทนต่อความทุกข์ยากและตรากตรำจนถึงสิ้นสุดอาชีพทางโลกของพวกเขา อำนาจเหนือพวกนอกรีตจะเป็นรางวัลแก่ชาวไทอาเทียร์ จะแสดงออกมาในการต้อนพวกมันด้วยท่อนเหล็กและบดขยี้พวกเขาเหมือนภาชนะดิน แท่งเหล็กเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง ภาชนะดินเผาเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนแอและความไม่สำคัญ โดยที่คนนอกศาสนาต้องเข้าใจคนทั่วไปที่ไม่อยู่ในอาณาจักรของพระเจ้า อำนาจเหนือพวกนอกรีต (ตามจริงคือรางวัล) หมายถึงตำแหน่งสูงของผู้ชอบธรรมต่อหน้าคนอื่น ๆ ทั้งที่ยังคงอยู่บนโลก (ในแง่ของอำนาจแห่งความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของพวกเขา) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังความตายเมื่อพวกเขาเป็นผู้ได้รับเกียรติ ดำเนินชีวิตด้วยการอธิษฐานและการวิงวอนต่อหน้าพระที่นั่งของผู้สูงสุด
อเล็กซ์ถามตอบโดย Vitaly Kolesnik, 06/15/2011
สวัสดีอเล็กซ์!
เมื่อศึกษาพระคัมภีร์ เป็นการดีที่สุดที่จะใช้หลักการที่พระคัมภีร์ตีความเอง ก่อนอื่นต้องคำนึงถึงบริบททันที คำว่า "ผู้พิชิต" ถูกใช้หลายครั้งในสาส์นถึงคริสตจักรทั้งเจ็ด และวลีนี้สรุปว่า "สำหรับพระองค์ผู้พิชิต เราจะให้นั่งบนบัลลังก์ของฉันกับข้าพระองค์ เช่นเดียวกับที่ข้าพระองค์เอาชนะและนั่งด้วย พ่อของฉันอยู่บนบัลลังก์ของเขา” ()
นักวิชาการหลายคนของหนังสือวิวรณ์เชื่อว่าวลีนี้เป็นกุญแจสำคัญไม่เพียงต่อข่าวสารที่ส่งถึงคริสตจักรทั้งเจ็ดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหนังสือวิวรณ์ทั้งเล่มด้วย ในวิวรณ์ 12 การต่อสู้สากลระหว่างพระเยซูกับซาตาน (แปลว่าปฏิปักษ์) ถูกนำเสนอโดยเปรียบเทียบ หนังสือวิวรณ์แสดงให้เราเห็นว่าความขัดแย้งที่เริ่มต้นในสวรรค์ได้ย้ายมาบนโลก และพระเยซูทรงเอาชนะซาตานทั้งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก และการต่อสู้ของเรา เหนือสิ่งอื่นใดคือการต่อสู้ฝ่ายวิญญาณ คือการเข้าข้าง เพื่อที่การเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู เราจะเป็นผู้ชนะหรือผู้แพ้ ในเรื่องนั้น สันนิษฐานได้ว่าที่นี่เรากำลังพูดถึงชัยชนะครั้งสุดท้ายในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู (ดูบริบทของข้อนี้) มันพูดถึง "มานาที่ซ่อนอยู่" และถ้าเราจำพันธสัญญาเดิมได้ พระเจ้าก็ประทานมานาจากสวรรค์เมื่อผู้คนของพระเจ้าเดินอยู่ในถิ่นทุรกันดาร นั่นคือ พระเจ้าดูแลคนของพระองค์ด้วยวิธีพิเศษและแม้กระทั่งใน คนทะเลทรายไม่ต้องการอาหาร และพระเจ้าสัญญาว่าจะให้ผู้ชนะได้ลิ้มรสมานาที่ซ่อนอยู่ในสวรรค์ นั่นคือพระองค์สัญญาว่าจะให้ชีวิตที่สนุกสนานแก่บุคคลตามกฎแห่งสวรรค์
ขอแสดงความนับถือ,
Vitaly
อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ "การตีความพระคัมภีร์":
ครั้งหนึ่งฉันได้ยินนักเทศน์คนหนึ่งยกตัวอย่างมากมายว่าเขาคิดว่าเราควรเอาชนะการล่อลวงอย่างไร “สมมุติว่า” เขาพูด “ว่าคุณมีปัญหาเรื่องการดื่ม คุณขับรถไปที่ร้านขายเหล้าและซื้อไวน์หนึ่งขวด จากนั้นคุณกลับไปที่รถ เปิดขวดแล้วนำเข้าปาก และทันใดนั้นคุณก็รู้ว่าคุณตกอยู่ภายใต้การทดลอง!”
นั่นแน่!
นักเทศน์กล่าวต่อไปว่า “สมมุติว่าตอนนี้คุณติดยา คุณพบกับพ่อค้ายาและซื้อยาที่แรงที่สุดจากเขา จากนั้นคุณกลับบ้าน นำกระบอกฉีดยาออกมา อุ่นส่วนผสม และทันทีที่คุณกำลังจะติดเข็ม คุณก็รู้ว่าคุณตกอยู่ในสิ่งล่อใจ คุณจะทำอะไร?
บางทีปัญหาที่ใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของเราเกี่ยวกับการล่อลวงก็คือเรารอช่วงเวลาที่นักเทศน์บรรยายไว้ แล้วจึงลองตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร แต่มันสายเกินไป! หากความบาปเกิดขึ้นในจิตใจ ในสมมติฐานว่าเราได้หยุดวางใจในพระคริสต์และสูญเสียความสัมพันธ์ของเรากับพระองค์ การล่อลวงได้เกิดขึ้นแล้วและเรายอมจำนนต่อสิ่งนี้ก่อนหน้านี้มาก หากบาปไม่เพียงแต่เป็นการกระทำที่ไม่ชอบธรรม แต่ยังรวมถึงความคิด เจตนา และความปรารถนาที่ไม่ชอบธรรมด้วย (ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในบทที่แล้ว) เราก็ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจก่อนที่เราจะไปร้านขายสุราหรือพ่อค้ายา และ สิ่งล่อใจกลายเป็นบาปในขณะที่เห็นด้วยกับมันในความคิด การวางแผนความบาปและการนำไปปฏิบัติจริงตามมาเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความบาปที่ได้เกิดขึ้นแล้ว
คำเทศนาบนภูเขาของพระคริสต์กล่าวว่า “เมื่อบุคคลตกอยู่ใน บาปในช่วงเวลาแห่งการทดลอง เขาค้นพบและทำให้ชัดเจนว่าความชั่วร้ายนั้นถูกซ่อนจากดวงตาในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา “ ความคิดในจิตวิญญาณของเขาเป็นอย่างไร นั่นแหละเขา”; เพราะจากใจเป็น "น้ำพุแห่งชีวิต" (สุภาษิต 23:7; 4:23)"
หากคุณสอบตกในวิชาคณิตศาสตร์ สาเหตุคือ ครั้งหนึ่งคุณไม่สนใจเรียนตารางสูตรคูณหรือละเลยการแก้ปัญหาในชีวิตประจำวัน หากคุณพบการขาดแคลนในบัญชีธนาคารของคุณกะทันหัน ในความเป็นจริงปัญหาเกิดขึ้นเมื่อคุณเพิ่มหรือลบอย่างไม่ถูกต้องเมื่อเขียนเช็ค หากคุณกำลังจมน้ำในส่วนที่ลึกที่สุดของสระว่ายน้ำ นั่นเป็นเพราะคุณไม่ได้เรียนรู้ที่จะลอยด้วยการว่ายน้ำที่ระดับน้ำตื้น
ชายที่แข็งแกร่งใช้ทุกวิถีทางเพื่อต่อต้านบาปในขณะที่ถูกทดลอง ผู้อ่อนแอพยายามใช้อุบายแบบเดียวกันและพบว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนไร้ประโยชน์เท่าเทียมกัน มันไม่เกี่ยวกับการหาคำที่เหมาะสมในระหว่างการทดลอง หรือคำอธิษฐานที่ถูกต้อง หรือสดุดีที่ถูกต้อง สิ่งสำคัญที่สุดคือการค้นหาแหล่งที่มาของความแข็งแกร่ง เพื่อว่าในช่วงเวลาแห่งการทดลอง พระวิญญาณของพระเจ้าจะยืนขึ้นเพื่อปกป้องคุณ
ความพยายามใดๆ ที่จะบีบพฤติกรรมที่ถูกต้องออกจากตัวเราในช่วงเวลาวิกฤตของการล่อลวงนำไปสู่ความเอาแต่ใจ ซึ่งนำเราไปสู่จุดจบ วิธีเดียวที่จะต่อต้านความบาปและมารคือการมองไปที่พระเยซู ไม่ใช่มองดูตัวเอง แม้แต่คนที่เข้มแข็งก็พบว่าเมื่อพวกเขาถูกแยกออกจากพระคริสต์ สิ่งที่พวกเขาหวังได้ก็คือการควบคุมการกระทำของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนความปรารถนาของหัวใจได้
เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าไปใกล้สาวกของพระองค์ในสวนเกทเสมนีและพบว่าพวกเขานอนหลับอยู่ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า "ลุกขึ้นอธิษฐานเพื่อจะไม่เข้าสู่การทดลอง" (ลูกา 22:46) พวกเขาถูกล่อลวงในขณะนั้นหรือไม่? บางทีพวกเขาอาจถูกล่อลวงให้นอน แต่สาเหตุของความล้มเหลวระหว่างการทดลองก็คือพวกเขาละเลยพลังที่มีอยู่จากเบื้องบน และเมื่อถึงเวลาชี้ขาด เป็นเพราะการละเลยนี้เองที่พวกเขาทิ้งพระองค์ไปซ่อนไว้
ในฮีบรู 4:16 เราพบคำแนะนำที่จะมา "ด้วยความกล้าหาญในพระที่นั่งแห่งพระคุณ เพื่อท่านจะได้รับความเมตตา และพบพระคุณเพื่อช่วยในยามจำเป็น" บ่อยแค่ไหนที่เราแค่พูดถึงมันแทนที่จะมาสู่บัลลังก์แห่งพระคุณอย่างกล้าหาญในเวลาที่เหมาะสม แท้จริงพระเยซูทรงยอมรับเราทุกครั้งที่เราหันไปหาพระองค์ แต่การพยายามหาพระเมตตาของพระองค์ ณ พระที่นั่งแห่งพระคุณตอนนี้เท่านั้นที่เราจะได้รับพระหรรษทานเพื่อช่วยในภายหลังเมื่อจำเป็นเท่านั้น พระองค์ทรงเสนอการอภัยบาปเสมอ แต่ถ้าเราได้รับการปลดปล่อยจากความบาป นั่นเป็นเพราะเรามาหาพระองค์เพื่อฤทธิ์เดชของพระองค์ก่อนการล่อลวงจะเกิดขึ้น เราชนะเพราะเราเรียนรู้ที่จะอยู่ในพระคริสต์ทุกวัน ทุกขณะ
รางวัลสำหรับผู้ชนะ (ฉบับที่ 2-3)
ผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลายว่า ผู้ที่ชนะเราจะให้กินต้นไม้แห่งชีวิต , ที่อยู่กึ่งกลาง สวรรค์ของพระเจ้า... (วิ. 2:7)
… ฉันจะให้คุณมงกุฎแห่งชีวิต . ใครมีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลายว่า ผู้ที่มีชัยชนะจะไม่ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สอง … (วิ. 2:10-11)
ผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลายว่า ผู้ใดมีชัยชนะ เราจะให้กินมานาที่ซ่อนอยู่ และให้เขาหินขาว และเขียนไว้บนหินชื่อใหม่ ซึ่งไม่มีใครรู้นอกจากผู้ที่ได้รับ ... (วิ. 2:17)
ใครจะชนะ ... ฉันจะให้มีอำนาจเหนือพวกนอกรีต ...และให้เขาดาวรุ่ง . ผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย (วิ. 2:26-29)
ผู้ที่มีชัยชนะจะสวมเสื้อผ้าสีขาว ; และฉันจะไม่ลบชื่อเขา จากหนังสือแห่งชีวิตและฉันสารภาพชื่อเขา ต่อหน้าพระบิดาของเราและต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระองค์ ผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย... (วิ. 3:5-6)
ฉันจะทำในสิ่งที่พวกเขา (ผู้ข่มเหง)จะมาและกราบเท้าท่าน , และรู้ว่าฉันรักเธอ … ฉันจะสร้างผู้พิชิตเสา ในพระวิหารของพระเจ้าของเรา และพระองค์จะไม่เสด็จออกไปอีก และเขียนลงไปชื่อพระเจ้าของฉัน และชื่อเมือง พระเจ้าของข้าพเจ้า คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่ซึ่งลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้าของข้าพเจ้า และชื่อใหม่ของฉัน . ผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย... (วิ. 3:9-13)
ฉันแนะนำให้คุณซื้อจากฉันทอง ชำระด้วยไฟเพื่อเจ้าจะมั่งมีและเสื้อผ้าสีขาว ให้สวมและไม่อวดความเปลือยเปล่าของเจ้าและยาทาตาเจิมดวงตาของคุณ ให้เห็น... ถ้าผู้ใดได้ยินเสียงของเราและเปิดประตู เราจะเข้าไปหาเขา และเราจะกินข้าวเย็นกับเขา และเขาอยู่กับฉัน ถึงสตรีผู้มีชัย … ผู้ที่มีหูก็ให้เขาฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย (วิ. 3:18-22)
I. บทนำ
วิวรณ์ 1-3 เป็นข้อความที่พิเศษและมีความสำคัญในพระคัมภีร์ไบเบิล ในนั้น พระเยซูทรงให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับรางวัลนิรันดร์ที่เป็นไปได้ของเรา เช่นเดียวกับการเปิดเผยพระนามของพระองค์มากกว่าที่อื่นใดในพระคัมภีร์
พระเยซูไม่ได้ตรัสกับผู้เชื่อเกี่ยวกับการยอมรับความรอด แต่เกี่ยวกับการรับบำเหน็จนิรันดร์ เหล่านี้nรางวัลจะไม่มอบให้ผู้เชื่อทุกคนโดยอัตโนมัติ แต่จะมอบให้เฉพาะผู้ที่ปฏิบัติตามเงื่อนไขเฉพาะเท่านั้น พวกเขาจะได้รับในองศาที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังของคริสเตียน การบรรลุผลสำเร็จของรางวัลเหล่านี้มีหลายระดับทั้งในยุคนี้และในภายภาคหน้า: รายได้ 2:7 (22:2,14); เปิด 2:10 (22:2,14); เปิด 2:11 (20:14; 21:8); เปิด 2:17 (19:9); เปิด 2:26-28 (19:14-15); เปิด 3:4 (19:8,14); เปิด 3:5 (20:12,15; 21:27); เปิด 3:8 (22:16); เปิด 3:9 (21:23-26); เปิด 3:10 (4-19); เปิด 3:11 (21:2,10); เปิด 3:20 (19:9); เปิด 3:21 (20:4).
เมื่อพูดถึงรางวัลเหล่านี้ พระเยซูทรงเรียกเราให้เงี่ยหูฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสไว้ เพราะเพื่อที่จะเข้าใจมัน เต็มมูลค่าจำเป็นต้องมีการดูแลเป็นพิเศษและการเปิดเผยของพระวิญญาณ ต้องใช้เวลามากกว่าการแสดงความสนใจในแต่ละรางวัลเหล่านี้
ครั้งที่สอง สวมสีขาว (วิ. 3:5)
อย่างไรก็ตาม คุณมีชาวซาร์ดิสสองสามคนที่ไม่ได้ทำให้เสื้อผ้าของเขาเป็นมลทิน และจะสวมชุดสีขาวเดินไปพร้อมกับเรา เพราะพวกเขาคู่ควร ชนะใส่เสื้อผ้าสีขาว … (วิ. 3:4-5)
เสื้อคลุมสีขาวไม่เหมือนกับของประทานแห่งความชอบธรรมที่มีให้โดยเสรี การให้เหตุผลเป็นของขวัญที่มอบให้โดยความเชื่อและขึ้นอยู่กับคุณธรรมของพระเยซู ไม่ใช่บุญของเรา (อฟ. 2:8-9; ทท. 3:4-7) เสื้อผ้าของเราเริ่มต้นด้วยของประทานแห่งความชอบธรรม ซึ่งกำหนดให้เราโดยความเชื่อ (2 โครินธ์ 5:21) แต่เสื้อผ้าเหล่านี้แสดงถึงความมุ่งมั่นของผู้เชื่อแต่ละคน พวกเขาแตกต่างกันไปตามผู้เชื่อทุกคนตามชีวิตของเขาในยุคปัจจุบันนี้
และทรงให้นางนุ่งห่มผ้าป่านเนื้อดีทำความสะอาด และสีอ่อน ; มีผ้าลินินไหมการกระทำอันชอบธรรมของนักบุญ (วิ. 19:8, KJV)
คำ"สีขาว" กล่าวว่าเสื้อผ้าเหล่านี้มีน้ำหนักเบาและสว่าง คำภาษากรีก "leukos” (สีขาว) แปลว่า “ส่องแสงหรือส่องแสง” (มัทธิว 17:2; วว. 3:4,5; 6:11; 7:9,13; 19:14) เน้นว่าเสื้อผ้าของผู้ศรัทธาจะเบาและเปล่งประกายเพียงใด
และพระองค์ทรงเปลี่ยนรูปต่อหน้าพวกเขา และพระพักตร์ของพระองค์ก็ทอแสงดุจดวงอาทิตย์ และฉลองพระองค์ก็กลายเป็นขาวเหมือนแสง (มธ. 17:2)
คุณแต่งตัวเบาเหมือนเสื้อคลุม ... (สดุดี 103:2)
แต่งกายด้วยความบริสุทธิ์และผ้าลินินเนื้อบางเบา และคาดเข็มขัดทองไว้กับชาวเปอร์เซีย (วิ. 15:6)
กรุงเยรูซาเล็มใหม่จะส่องประกายด้วยอัญมณี (เพชร) ที่เจิดจ้าดุจแสง (วว. 21:11)
มันส่องประกายเหมือนอัญมณีล้ำค่าที่สุด ดุจหินแจสเปอร์บริสุทธิ์เหมือนคริสตัล (วิ. 21:11, KJV)
สีที่มีอยู่ในพระเจ้าและบัลลังก์ของพระองค์นั้นถ่ายทอดโดยสีของหินแจสเปอร์ ซาร์ดิส มรกต และไพลิน.
ท่านั่งนี้ดูเหมือนก้อนหินแจสเปอร์ (เพชร)และปลาซาร์ดีส (สีแดง); และมีรุ้งรอบพระที่นั่งลักษณะคล้ายคลึงกันมรกต (มรกต). (วิ. 4:3)
มีความคล้ายคลึงกันของหลุมฝังศพเช่นวิวคริสตัลที่น่าตื่นตาตื่นใจ ... และเหนือหลุมฝังศพ ... มีรูปลักษณ์ของบัลลังก์ราวกับว่ามาจากไพลิน … (เอเสเคียล 1:22,26)
เสื้อผ้าทั้งหมดจะแตกต่างกันไปตามระดับความสว่างและความสว่าง เสื้อผ้าจะแตกต่างกันออกไป แต่ละแบบจะมีดีไซน์ที่เป็นเอกลักษณ์ ผ้า สีสันและกลิ่นหอมที่คัดสรรมาอย่างมีเอกลักษณ์ ทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับสถานะและตำแหน่งของเราในพระวิญญาณในยุคที่จะมาถึง แต่ละคนจะมีเรื่องราวในพระเจ้าและจะได้รับเสื้อผ้าที่แสดงถึงคุณภาพของคำมั่นสัญญาที่พวกเขามีต่อพระเยซูขณะอยู่บนโลก
สง่าราศีอื่นของดวงอาทิตย์ สง่าราศีของดวงจันทร์ อีกดวงหนึ่ง ดวงดาวอีกดวงหนึ่ง และดวงดาวจากดวงดาวแตกต่าง ในความรุ่งโรจน์การฟื้นคืนชีพของคนตายก็เป็นเช่นนั้น … (1 โค. 15:41-42)
และพวกเขาจะมีเหตุผลส่องแสงเหมือนแสง ในท้องฟ้าและเปลี่ยนหลายคนสู่ความจริง -เหมือนดวงดาวตลอดไป , ตลอดไป. (ดานิ. 12:3)
แล้วผู้ชอบธรรมส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ ในอาณาจักรของพระบิดา... (มธ. 13:43)
พระเยซูทรงตอบแทนชีวิตที่ชอบธรรมด้วยอาภรณ์สวรรค์ ในที่นี้พระองค์ตรัสถึงความชอบธรรมในทางปฏิบัติหรืองานแห่งความชอบธรรม มีการอ้างอิงแปดข้อในหนังสือวิวรณ์ถึงเสื้อผ้าของเราในยุคหน้า (วว. 3:4-5,18; 16:15; 19:7-8)
เสื้อผ้าสีขาวและ/หรือสีอ่อนเป็นเพียงองค์ประกอบหนึ่งของเสื้อผ้าของเราในยุคที่จะมาถึง
ผู้คนจำนวนมาก ... จากทั้งหมด ... ชนชาติและภาษายืนอยู่หน้าพระที่นั่งและต่อหน้าพระเมษโปดกในเสื้อคลุมสีขาว … คนเหล่านี้คือผู้ที่มาจากความทุกข์ลำบากใหญ่ พวกเขาล้าง เสื้อผ้า ของตัวเองและล้างบาป เครื่องแต่งกายของพวกเขาด้วยโลหิตของพระเมษโปดก (วิ. 7:9-14)
เสื้อผ้าของเราจะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับงานที่เราจะเข้าร่วม ตัวอย่างเช่น เจ้าชายหรือราชาแต่งตัวตามเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้น หนึ่งเสื้อผ้า - สำหรับบ้าน อีกชุด - สำหรับการรับรองอย่างเป็นทางการ ชุดที่สาม - สำหรับหน้าที่ทางทหารกับประมุขของรัฐอื่น ๆ ในกรณีหนึ่ง เขาแต่งกายด้วยขบวนพาเหรดและเครื่องราชกกุธภัณฑ์ อีกกรณีหนึ่งเขาแต่งกายด้วยชุดลำลอง ส่วนครั้งที่สาม เขาสังเกตการแต่งกายเนื่องในโอกาสฉลองงานแต่งงาน
เครื่องแต่งกายของนักบวชในพันธสัญญาเดิมทำให้เราเข้าใจถึงคุณค่าที่พระเจ้าวางไว้บนเสื้อผ้าและเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งฝ่ายวิญญาณอย่างไร พระเจ้าออกแบบเสื้อผ้าให้สวยงามและสำแดงพระสิริของพระองค์ พระองค์ทรงสั่งการเฉพาะเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของปุโรหิต (อพย. 28:1-43) เสื้อผ้านี้ประกอบด้วยชิ้นส่วนที่แยกจากกัน (ชุดท่อนล่าง, เข็มขัด, ผ้าพันแผล, เข็มขัดหนังส่วนบน, เอโฟด, ทับทรวง, เสื้อคลุม, คีดาร์, เข็มขัด และมงกุฏ)
และทำเสื้อผ้าบริสุทธิ์สำหรับอาโรนน้องชายของคุณความรุ่งโรจน์และความรุ่งโรจน์ … ทำเสื้อผ้าให้อารอนความทุ่มเทของเขา เพื่อเป็นพระภิกษุแก่ข้าพเจ้า นี่คือเสื้อผ้าที่พวกเขาควรทำ:คนสนิท , เอโฟด , chasuble บน , chiton ผูกลง,คิดาร์ และเข็มขัด ... ที่คาดผมทำให้มีสง่าราศี ... และทำขึ้นมาชุดท่อนล่าง ผ้าลินิน ... จากเอวถึงหน้าแข้ง (เอ็ก. 28:2-4, 40-42)
นำเงินและทองมาทำมงกุฏเก่ง และวางไว้บนศีรษะของพระเยซู...มหาปุโรหิต (ศคย. 6:11, KJV)
เสื้อคลุมของนักบวชในพันธสัญญาเดิมมีสีต่างกัน (แดง น้ำเงิน ม่วง ขาว ฯลฯ) ทับทรวงสวมทับเอโฟดซึ่งมีเกราะหินโอนิกซ์ สวมเอโฟดใต้ชุดท่อนล่าง แล้วสวมเข็มขัดด้านบน
สาม. ซื้อเสื้อผ้าสีขาว(หลวงพ่อ3:18)
ฉันแนะนำให้คุณซื้อจากฉัน ...เสื้อผ้าสีขาว เพื่อจะนุ่งห่มกายให้ปราศจากความละอายแห่งกายอันเปลือยเปล่าของท่าน... (วิ. 3:18)
การเปลือยกายหรือละอายในนิรันดรคือการริบบำเหน็จแห่งเครื่องนุ่งห่มจากสวรรค์ ผู้เชื่อทุกคนมีอาภรณ์แห่งความชอบธรรม แต่พระเยซูทรงเตือนเราถึงความละอายของการเปลือยเปล่า หรือ "การไม่มีรางวัลเสื้อผ้าเพิ่มเติม" ซึ่งแสดงถึงการอุทิศตนเพื่อพระเยซูในยุคปัจจุบันนี้
สุข...การจัดเก็บ เสื้อผ้าของเขาเพื่อไม่ให้เขาไปเปล่า และไม่ปรากฏให้เห็นความอัปยศ ของเขา. (วิ. 16:15)
สถิตอยู่ในพระองค์ เพื่อว่าเมื่อพระองค์มาปรากฏ เราก็มีความมั่นใจ และไม่ละอายใจ ต่อพระพักตร์พระองค์เมื่อพระองค์เสด็จมา (1 ยอห์น 2:28, KJV)
IV. รับมงกุฎแห่งชีวิต(เกี่ยวกับTKR. 2:10)
จงสัตย์ซื่อจนตาย แล้วเราจะให้มงกุฎแห่งชีวิต (วิ. 2:10)
ไม่เหมือนของขวัญ ชีวิตนิรันดร์ซึ่งผู้เชื่อที่บังเกิดใหม่ทุกคนจะได้รับโดยศรัทธาโดยอัตโนมัติ มงกุฎนี้ไม่ได้หมายถึงความรอด แต่หมายถึงสถานที่ทำงานของเราในอาณาจักรของพระองค์ (รัฐบาล/โครงสร้างพื้นฐาน) พระเจ้าจะมอบมงกุฎนี้ให้เฉพาะผู้เชื่อที่คู่ควรเท่านั้น รางวัลนี้รวมถึงความสามารถที่เพิ่มขึ้นในการสัมผัสและถ่ายทอด ชีวิตของพระเจ้าหรือสง่าราศีในภายภาคหน้า
ความสุขมีแก่ผู้ที่อดทน สิ่งล่อใจเพราะทดสอบแล้ว (พบว่าสอดคล้องกัน)เขาจะได้รับมงกุฎแห่งชีวิต ที่พระเจ้าสัญญารักพระองค์ (ยากอบ 1:12)
มีการอ้างอิงเก้าข้อในพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับมงกุฎที่ผู้เชื่อสามารถรับจากพระเจ้าได้ มงกุฎนี้เรียกว่า"มงกุฎแห่งชีวิต" (ยากอบ 1:12, วิ. 2:10); ครั้งหนึ่ง - ชอบ"มงกุฎแห่งความจริง" หรือ"มงกุฎแห่งความชอบธรรม" ( KJV) (2 ทธ. 4:8) และครั้งเดียว - as"มงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์" (1 ปต. 5:4). ชื่อที่ต่างกันหมายถึงความแตกต่างของรางวัลเดียวกัน (1 โครินธ์ 9:5; วว. 3:11; 4:8)
มีคำภาษากรีกสองคำที่อธิบายถึงมงกุฎสองแบบที่แตกต่างกันในพันธสัญญาใหม่ วิชาพลศึกษาประการแรกคือมงกุฎของผู้ปกครอง (กรีก “มงกุฎ"") และที่สอง - มงกุฎของผู้ชนะ (กรีก. "สเตฟานอส”) ผู้ชนะการแข่งขันระหว่างการแข่งขันกีฬาใน กรีกโบราณ. คำภาษากรีก"สเตฟาโนส" ใช้ในพระวรสาร 2:10; เจคอบ. 1:12.
มงกุฎแห่งชีวิตเป็นบำเหน็จพิเศษโดยตรงสำหรับการทนข่มเหงซึ่งคุณสวมใส่ทำให้บุคคลมีความสามารถที่จะสัมผัสกับพระสิริของพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ (2 โครินธ์ 4:16-18)
เพื่อความทุกข์ยากระยะสั้นของเราก่อเกิดความรุ่งโรจน์อันเป็นนิรันดร … (2 โครินธ์ 4:17)
เพราะข้าพเจ้าคิดว่าความทุกข์ทางโลกในปัจจุบันไม่มีค่าอะไรเมื่อเทียบกับความทุกข์นั้นสง่าราศีที่จะสำแดงในเรา (โรม 8:18)
V. รับอำนาจเหนือคนต่างชาติ (วิ. 2:26-27)
… ฉันจะให้สิ่งนั้นมีอำนาจเหนือพวกนอกรีต และท่านจะปกครองพวกเขาด้วยคทาเหล็ก เหมือนภาชนะดินเผาพวกเขาจะถูกทำลาย... (หลวงพ่อ 2:26-27)
นี่หมายถึงการปกครองในอาณาจักรพันปี (ลูกา 19:11-27; 2 ทธ. 2:12; วว. 3:21) คริสเตียนบางคนจะมีอำนาจมากกว่าคนอื่นๆ (2 โครินธ์ 5:10) ชมรางวัลสำหรับความสัตย์ซื่อในการต่อต้านการผิดศีลธรรมคือการครอบครองร่วมกับพระคริสต์ในอาณาจักรบนแผ่นดินโลกของพระองค์ ไม่ใช่ผู้เชื่อทุกคนจะครอบครองในมิลเลเนียม
ผู้ซื่อสัตย์จะปกครองบรรดาประชาชาติเหล็ก ไม้กายสิทธิ์ และบดให้เป็นชิ้นเล็ก ๆ เหมือนหม้อดิน ดาวิดพยากรณ์เรื่องนี้เกี่ยวกับอาณาจักรพันปีของพระเยซู (สดุดี 2:8-9) เหล็กเป็นสัญลักษณ์ของกฎที่ทำลายไม่ได้และไม่สั่นคลอน ชาติจะถูกทุบให้แหลกเป็นชิ้น ๆ ง่าย ๆ ราวกับหม้อดินเผาถูกเหล็กเส้นทุบให้แหลก( เปิด 12:5; 19:15) พระเยซูจะทรงทำให้พวกเขาเป็นหุ้นส่วนของพระองค์ในทุกความผันผวนของการโค่นล้มและการฟื้นฟูชาติทั้งมวล
หก. แสดงฤทธิ์อำนาจของพระเยซู (วว. 3:21)
ถึงสตรีผู้มีชัยนั่งกับฉันบนบัลลังก์ของฉัน … (วิ. 3:21)
พระสัญญานี้มอบให้กับคริสเตียนทุกคนในมิลเลเนียม(วิ. 5:10; 11:15; 20:4). พระเยซูทรงสัญญากับอัครสาวกว่าพวกเขาจะนั่งบนบัลลังก์เพื่อพิพากษาสิบสองเผ่าของอิสราเอล (มัทธิว 19:28; ลูกา 22:29-30)
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว เพื่อเป็นเสาในพระวิหารของพระเจ้า (วว. 3:12)
… ฉันจะทำเสาในวัด พระเจ้าของข้าพระองค์ และพระองค์จะไม่เสด็จออกไปอีก (วิ. 3:12)
จุดประสงค์ของพระเยซูชัดเจนในความปรารถนาของพระองค์ที่จะให้ตำแหน่งอำนาจในรัฐบาลของพระองค์เป็นเสาหลัก การเป็นเสาหลักหมายถึงการดำรงตำแหน่งผู้นำแห่งอำนาจและเกียรติยศในสหัสวรรษ ผู้เชื่อทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของพระวิหารฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า (อฟ. 2:21-22) แต่บางส่วนจะเป็นเสาหลักที่ใช้แทนอำนาจ ความรับผิดชอบ และเกียรติยศในสหัสวรรษ
ยาโคบและเคฟาส (ปีเตอร์)และยอห์นที่เคารพเสาหลัก … (กลา. 2:9)
บทบาทของเสาหลักคือ เสา คือ เพื่อรองรับน้ำหนักของอาคาร พวกเขายังทำหน้าที่ตกแต่งอาคารให้สวยงามเป็นพิเศษ นอกจากนี้ พวกเขายังมีความสำคัญทางสังคม โดยให้เกียรติผู้ที่แสดงความกล้าหาญ ความเมตตา และความรัก เสามีความแข็งแรงจึงพูดถึงความมั่นคง พวกเขาเป็น "ผู้ถือมาตรฐาน" ของเมืองพระเยซู เนื่องจากเหล่าเสราฟิมเป็นผู้พิทักษ์ที่บัลลังก์ของพระเจ้า
เสาประดับอาคารและในขณะเดียวกันก็รับน้ำหนักและเตือนให้การกระทำที่ยิ่งใหญ่สกปรก
ในโลกโบราณเมื่อมีคนรับใช้เมืองของเขาในลักษณะพิเศษ aหรือเสาก็พิมพ์ชื่อคนนี้ไว้บนเสาและติดตั้งในพระวิหาร ในสมัยโบราณ เสาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้คน ยาโคบสร้างเสาเพื่อเป็นอนุสรณ์บนหลุมฝังศพของราเชล (ปฐก. 35:20) พระเจ้าจะทรงอนุญาต "เสาหลักแห่งความทรงจำ" เพื่อเป็นเกียรติแก่การอุทิศตนอันยิ่งใหญ่แด่พระเจ้าในฐานะเสาหลักในอียิปต์ในช่วงมิลเลเนียม (อิสยาห์ 19:19)
รายชื่อบุตรชาย 12 คนของยาโคบและอัครสาวก 12 คนจะเขียนไว้ในกรุงเยรูซาเล็มใหม่
มีกำแพงสูงใหญ่มีสิบสองประตู ... บนประตูมีเขียนไว้ชื่อของสิบสองเผ่า ลูกหลานของอิสราเอล ... กำแพงเมืองมีสิบสองฐานและบนนั้นรายนามอัครสาวกสิบสองคน เนื้อแกะ . (วิ. 21:12-14)
เสาหลักในพระวิหารและพลับพลาทางโลกของพระเจ้าทำให้เราเข้าใจคำสัญญานี้ โซโลมอนวางเสาทองเหลืองขนาดใหญ่สองเสาไว้ที่เฉลียงของพระวิหารและให้ชื่อบุคคลแก่พวกเขา (1 พกษ. 7:13-21; 1 พกษ. 7:15-22; 2 พงศาวดาร 3:17) เสาต้นหนึ่งชื่อยาชิน (ความมั่นคง) และเสาอีกต้นหนึ่งว่าโบอาส (ความแข็งแกร่ง). บางทีพวกมันก็ใหญ่มาก"เผาแท่นบูชา" , ที่ไหนเผาเครื่องหอมถวายพระเจ้า เสาแต่ละต้นมีอ่างน้ำมันอยู่ด้านบนเพื่อทำหน้าที่เป็นตะเกียง (1 ซมอ. 7:41; เศค. 4:3) ประดับด้วยทองคำ โซ่ ทับทิม และดอกลิลลี่ เสาแท่นบูชาเครื่องหอมขนาดใหญ่เหล่านี้จุดไฟด้านหน้าพระวิหาร ชวนให้นึกถึงเสาไฟและเมฆที่สวยงามและรุ่งโรจน์สองแห่งที่นำอิสราเอลผ่านถิ่นทุรกันดาร เสาเมฆและไฟเป็นเสาเคลื่อนที่ซึ่งนำทางอิสราเอลในถิ่นทุรกันดาร (อพยพ 13:21-22; 14:19-24; 33:9)
แปด. รับหินสีขาว
ด้วยชื่อใหม่เขียนไว้บนนั้น (วิ. 2:17)
ฉันจะให้เขาหินขาว และเขียนไว้บนหินชื่อใหม่ ซึ่งไม่มีใครรู้นอกจากผู้ที่ได้รับ (วิ. 2:17)
อัญมณีถูกมอบเป็นรางวัลเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ที่รับใช้ชุมชนในลักษณะที่โดดเด่นหรือแสดงความกล้าหาญและความกล้าหาญในการต่อสู้ ผู้ที่ได้รับหินดังกล่าวยังได้รับสิทธิพิเศษ เช่น ได้รับรางวัลเหรียญทอง หินสีขาวที่จารึกชื่อบุคคลทำให้เขาสามารถเข้าถึงกิจกรรมพิเศษ รวมทั้งเกมและงานเฉลิมฉลองที่จัดโดยเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิโรมัน
และพวกเขาจะเป็นของฉัน… วันที่ฉันทำให้พวกเขาเป็นอัญมณีของฉัน (มล. 3:17, KJV)
หินก้อนนี้(กรีก "pshfos”) หมายถึงอัญมณีล้ำค่า (เพชร) สีขาว (กรีก "leukos"") หมายถึง "ส่องแสงหรือส่องแสง" (มธ. 17:2; วิ. 3:4-5; 6:11; 7:9,13; 19:14) นี้อาจหมายถึงระดับเกียรตินิยมและสิทธิพิเศษต่างๆ ที่งานเลี้ยงอาหารค่ำของพระเมษโปดก เราทุกคนจะมีจุดยืนที่แตกต่างกันในช่วงเทศกาลใหญ่ของพระเยซู ผู้พิชิตจะได้รับชื่อใหม่ซึ่งจะระบุตำแหน่งของเขาในอาณาจักรและอธิบายความสัมพันธ์ของเขากับพระเยซู
เขียนบนหิน ชื่อใหม่ ที่ไม่มีใครรู้นอกจากผู้ที่ได้รับ - ผู้เชื่อจะได้รับชื่อพิเศษเพื่อสะท้อนถึงความจงรักภักดี ลักษณะนิสัย และบทบาทของเขาในอาณาจักรพันปี (อสย. 62:2; 65:15; วว. 19:11-16; วว. 14:1; คันโต หน้า 1 :3; กิจการ 15:17). ชื่อใหม่จะเขียนไว้บนหินขาวซึ่งเทียบเท่ากับเหรียญทอง เช่นเดียวกับที่พ่อแม่ตั้งชื่อลูกเพื่อแสดงความรักต่อพระองค์ พระเยซูจะทรงตั้งชื่อผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ซึ่งจะเปิดเผยความรู้สึกของพระองค์ที่มีต่อพวกเขา
ชื่อใหม่สะท้อนถึงความสัมพันธ์เฉพาะของบุคคลกับพระเยซูและไม่ว่าความเป็นปัจเจก (ปฐก. 32:28; คือ. 62:2; 65:15) ไซม่อนถูกเปลี่ยนชื่อเป็นปีเตอร์ ซึ่งพูดถึงลักษณะนิสัยและตำแหน่งของเขาในฐานะศิลา อับรามเปลี่ยนชื่อเป็นอับราฮัมเพื่อแสดงว่าท่านจะเป็นบิดาของมวลชน (ปฐก.17:5-15) พระเจ้าเปลี่ยนชื่อซาร่าห์ ยาโคบถูกเปลี่ยนชื่อเป็นอิสราเอลเพื่อแสดงว่าเขาเป็นเจ้านายกับพระเจ้า (ปฐก.32)
ทรงเครื่อง รับ เช้า ดาว(หลวงพ่อ 2:28)
และฉันจะให้ดาวรุ่งแก่เขา... (วิ. 2:28)
"ดาวรุ่ง" หมายถึงพระเยซู (กดว. 24:17-19) เราได้รับสัญญาว่าจะมีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับพระเยซู พระเยซูเป็นดาวรุ่งเป็นการแสดงออกว่าพระพักตร์ของพระองค์เหมือนดวงอาทิตย์ (วว. 1:16)
ฉัน พระเยซู...ดาว แสงและเช้า. (วิ. 22:16)
ดาวรุ่งเป็นดาวที่สว่างที่สุดในท้องฟ้า (ดาวเคราะห์วีนัส) ซึ่งมองเห็นได้ก่อนรุ่งสางของวันใหม่ การได้รับดาวแห่งรุ่งอรุณยังหมายถึงการได้รับความเข้าใจที่มากขึ้นในพระคัมภีร์เผยพระวจนะด้วย รางวัลในยุคนี้คือการที่พระเยซูทรงปลดปล่อยการประทับของพระองค์มากขึ้นและประทานแสงสว่างเชิงพยากรณ์มากขึ้นเมื่อความทุกข์ลำบากรุนแรงขึ้นและวันสหัสวรรษใหม่ใกล้เข้ามาทุกที พระเยซูจะส่องแสงเพื่อทำให้วิญญาณของเราสดใสและทำให้เรามีความรัก
เรามีคำพยากรณ์ที่แน่นอนที่สุด ; และเจ้าจงกล่าวแก่เขาเหมือนโคมส่องในที่มืดนานแค่ไหน วันนั้นจะไม่รุ่งเช้าและจะไม่ขึ้นดาวรุ่ง ในใจคุณ... (2 สัตว์เลี้ยง 1:19)
X. รับมานาที่ซ่อนเร้น(หลวงพ่อ 2:17)
เพื่อชัยชนะ ฉันจะให้กินมานาที่ซ่อนอยู่ (วิ. 2:17)
มานาที่ซ่อนอยู่พูดถึงความสามารถที่เพิ่มขึ้นเพื่อรับอาหารโดยการเปิดเผยจากพระคำในยุคนี้และยุคหน้า มานานี้จะมอบให้เราอย่างเต็มรูปแบบที่งานแต่งงานอาหารค่ำ ในช่วงความทุกข์ยากลำบากใหญ่ ประชาชนของพระเจ้าจะได้รับธรรมชาติอย่างเห็นได้ชัด"มานา" ในถิ่นทุรกันดาร (วิวรณ์ 12:6,14)
มานาถูกซ่อนไว้หลังจากวางในภาชนะทองคำในหีบแห่ง .เท่านั้นกทพ. ในที่บริสุทธิ์ (อพย. 16:32-36; ฮบ. 9:1-5) มีเพียงมหาปุโรหิตเท่านั้นที่สามารถมองเห็นมานาที่ซ่อนอยู่นี้ปีละครั้งในวันแห่งการชดใช้ เมื่อเขาเข้าสู่อภิสุทธิสถาน พระเจ้าประทานมานาหรือ“ขนมปังของนางฟ้า” (เพลง. 77:19-25) พระเยซูทรงเป็นมานาที่แท้จริงจากสวรรค์ (ยอห์น 6:48-51) ผู้พิชิตจะได้รับคำสัญญาว่าเขาจะเพลิดเพลินอย่างเต็มที่กับสิ่งที่เขาได้ลิ้มรสไปแล้วในระดับหนึ่ง
จิน อย่าลบชื่อของเรา แต่จงสารภาพต่อหน้าพระบิดา (วว. 3:5)
และฉันจะไม่ลบชื่อของเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิต , และฉันสารภาพชื่อเขา ต่อหน้าพระบิดาของเราและต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระองค์ (วิ. 3:5)
และฉันจะไม่ลบชื่อของเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิต - ไม่ได้หมายถึงการสูญเสียความรอดของบุคคล แต่หมายถึงไม่สูญเสียเกียรติที่ชื่อของเขาได้รับ ชื่อและอุปนิสัยของบุคคลเป็นหนึ่งเดียวและเป็นความจริงอย่างเดียวกันสำหรับพระเจ้า มีความคล้ายคลึงกันในประเพณี โลกโบราณซึ่งบันทึกเกี่ยวกับกิจการของพลเมืองตามทะเบียนเมือง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการชำระภาษี การกระทำอันสูงส่งหรืออาชญากรรมที่กระทำ ฯลฯ
พระเยซูสัญญาว่าจะไม่ลบ “บันทึก” ของการกระทำที่ชอบธรรม ถ้าคนเรากลับใจจากความตายฝ่ายวิญญาณของตนและดำเนินในการอุทิศตัวที่เขามีในอดีต.ตะลึง พระเยซูจะเล่าเรื่องความรักและคำมั่นสัญญาของเราต่อพระบิดาซึ่งจะทำซ้ำหลายครั้งชั่วนิรันดร์
หนังสือในสวรรค์มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับชีวิตของเรา รวมทั้งคำพูดของเราและกิน.
แต่บรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าพูดกันว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสดับฟังสิ่งนี้ และพระพักตร์ของพระองค์มีเขียนไว้ว่าหนังสือที่ระลึก บรรดาผู้ที่ยำเกรงพระเจ้าและให้เกียรติพระนามของพระองค์" (มล. 3:16)
ความดีของเราถูกบันทึกไว้ในสวรรค์ แต่ถ้าเราละทิ้งสิ่งเหล่านั้นไปก็จะหายไป เอเสเคียลสอนว่าคนชอบธรรมที่หันหนีจากความชอบธรรมของเขาจะต้องตาย สิ่งนี้ทำให้เราเข้าใจว่าพระเจ้า "ทรงจำและลืม" ได้อย่างไร พระเจ้า "ทรงระลึกถึงผลที่ตามมา" ความดีที่เราทำต่อไปจนถึงที่สุด เขา « ลืม» แล้ว ดี, จาก ใคร เรา หันไป.
และหากผู้ชอบธรรมละจากความชอบธรรมของตนและประพฤติมิชอบด้วยกฎหมาย...เขาจะไม่จำการกระทำอันชอบธรรมซึ่งเขาได้กระทำ … (เอเสเคียล 3:20)
และคนชอบธรรมถ้าเขาพรากจากความชอบธรรมและประพฤติอธรรม ... ความดีทั้งหมดที่เขาได้ทำไว้จะไม่ถูกจดจำ ... (เอเสเคียล 18:24)
เมื่อเราบอกคนชอบธรรมว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ และเขาวางใจในความชอบธรรมของเขาเองและทำการมุสาการกระทำอันชอบธรรมทั้งสิ้นของเขาจะไม่ถูกจดจำ ... ฉันจะตัดสิน ... แต่ละคนตามวิธีการของเขา (เอเสเคียล 33:13-20)
แม้แต่รางวัลนิรันดร์ก็สามารถสูญหายได้
ดูเถิด ข้าพเจ้ากำลังจะมา รักษาสิ่งที่มีเกรงว่าใครจะรับมงกุฎของท่านไป (วิ. 3:11)
กิจการของผู้ใดที่เขาสร้างขึ้นจะดำรงอยู่จะได้รับรางวัล . และธุรกิจของใครก็ตามจะเผาไหม้เขาจะได้รับความเสียหาย ; อย่างไรก็ตามตัวเขาเองจะรอด แต่ราวกับออกจากไฟ (1 โค. 3:14-15)
ระวังตัวให้ดี เกรงว่าเราจะสูญเสียสิ่งที่เราได้ตรากตรำมา แต่เพื่อเราจะได้บำเหน็จครบถ้วน (2 ยอห์น 8)
พระเยซูสารภาพชื่อผู้เชื่อต่อหน้าพระบิดาและเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับได้รับความรอด แต่เพื่อให้สาธารณชนรับรู้ถึงความสัตย์ซื่อของบุคคล พระเยซูจะตรัสเกี่ยวกับการกระทำ การกระทำ และการเชื่อฟังของเราต่อพระพักตร์พระบิดา
เจ้านายของเขาพูดกับเขา:ดี , ผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์ ! เพียงเล็กน้อยคุณซื่อสัตย์มากกว่าหลาย ๆ คนฉันจะใส่ ; เข้าสู่ความสุขของนาย" (มัด. 25:21)
การปฏิรูปได้เน้นย้ำถึงความจริงของการถูกทำให้ชอบธรรมโดยความเชื่อเป็นวิธีการที่จะได้รับของประทานแห่งความชอบธรรมที่มีอย่างเสรี (โรม 3:21-31; 2 โครินธ์ 5:17-21) นี่เป็นวิธีเดียวที่จะได้รับการยอมรับเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าและเข้าสู่กรุงเยรูซาเลมใหม่ อย่างไรก็ตาม หลายคนเข้าใจผิดความจริงอันรุ่งโรจน์นี้และคิดว่าผู้เชื่อทุกคนได้รับรางวัลนิรันดร์เหมือนกัน โดยไม่คำนึงถึงระดับการอุทิศถวายแด่พระเจ้าของเรา
สิบสอง ได้รับความชอบธรรมต่อหน้าผู้ข่มเหงของคุณ (วว. 3:9)
ฉันจะทำในสิ่งที่พวกเขา (ผู้ข่มเหง)พวกเขาจะมากราบแทบเท้าของเจ้า และพวกเขาจะรู้ว่าเรารักเจ้า (วิ. 3:9)
ฉันจะทำให้พวกเขา...รู้ว่าฉันคือ รัก คุณ พระบิดาจะทรงเปิดเผยต่อประชาชาติถึงความจริงที่ว่าพระองค์ทรงรักประชากรของพระองค์ ในวันสุดท้าย ผู้ไม่เชื่อจะได้เห็นความรักของพระเยซูต่อผู้ที่ถูกข่มเหง พระเยซูจะทรงแสดงความรักต่อเจ้าสาวของพระองค์ต่อหน้าต่อตาผู้ข่มเหง การแสดงความรักอันลึกซึ้งของพระองค์คือความปรารถนาที่จะแสดงความรักของพระองค์อย่างเปิดเผยและทำให้เป็นที่รู้จักในวันสุดท้าย พระบิดาจะทรงแสดงความรักต่อบุตรธิดาของพระองค์อย่างเปิดเผยต่อหน้าคนต่างชาติด้วย
ฉันอยู่ในพวกเขาและคุณอยู่ในฉัน ให้สมบูรณ์เป็นหนึ่งเดียว และให้โลกรู้ว่าเธอส่งฉันมา และรักพวกเขา อย่างที่คุณรักฉัน (ยอห์น 17:23)
เราจะทำให้พวกเขามากราบก่อน เท้าของคุณ – พระเยซูจะทรงแสดงความกระตือรือร้นของพระองค์ต่อผู้คนที่ซื่อสัตย์ของพระองค์โดยการยอมรับและให้เหตุผลกับพวกเขาต่อหน้าผู้ที่ไม่เชื่อที่ข่มเหงพวกเขา การแสดงความรักที่ลึกซึ้งคือความปรารถนาที่จะยืนหยัดเพื่อคนที่คุณรักซึ่งได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม บรรดาผู้ที่ข่มเหงธรรมิกชนในฟิลาเดลเฟียจะนมัสการพระเยซูแทบเท้าของผู้ที่พวกเขาข่มเหง ชาวยิวเท็จที่ไม่เชื่อเหล่านี้ พร้อมด้วยคนต่างชาติที่ไม่เชื่อ จะทำการยุติธรรมแก่ผู้เชื่อที่แท้จริงในอาณาจักรพันปี (อิสยาห์ 45:14; 49:23; 60:14; Zech. 8:20-23) พวกเขาจะคุกเข่าต่อหน้าพระเยซูต่อหน้าผู้คนที่พวกเขาข่มเหงในศตวรรษแรก
และพวกเขาจะมาให้กับท่านด้วยความถ่อมใจ บุตรของบรรดาผู้ที่กดขี่ข่มเหงท่านและตก ทุกคนที่ดูหมิ่นเจ้าอยู่ที่ฝ่าเท้าของเจ้า และพวกเขาจะเรียกเจ้าว่านครแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้า (อิสยาห์ 60:14)
ทุกคนจะคุกเข่าต่อพระพักตร์พระเยซูในวันสุดท้าย
เพื่อว่าก่อนพระนามของพระเยซูทุกเข่าโค้งคำนับ ทางสวรรค์และทางโลก ... และทุกลิ้นสารภาพว่าพระเยซูคริสต์เจ้าทรงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา ... (ฟิลิป. 2:10-11)
สิบสาม การเปิดเผยส่วนตัวของหัวใจของพระเจ้า (วิ. 3:12)
แล้วเขียนลงไปชื่อพระเจ้าของฉัน และชื่อเมืองของพระเจ้าของฉันกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้าของฉันและชื่อใหม่ของฉัน (วิ. 3:12)
ความสนิทสนมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จิตวิญญาณมนุษย์มีได้คือการเขียนของพระเยซูในหัวใจและพระทัยของพระองค์ ผู้ชายที่ซื่อสัตย์พระนามของพระบิดา กรุงเยรูซาเล็มใหม่และพระนามใหม่ของพระองค์
พระเจ้าจะเขียนพระวจนะของพระองค์ไว้ในใจและความคิดของเรา (2 โครินธ์ 3:3) เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงเขียนบัญญัติสิบประการบนแผ่นศิลา (อพยพ 31:18)
"ที่นี่พันธสัญญา (สัญญา)ซึ่งเราจะยกมรดกให้กับพวกเขา ... ฉันจะวางกฎหมายของฉัน (คำ)ในหัวใจ พวกเขา (อารมณ์),และในความคิด พวกเขา (ปัญญา)เขียน พวกเขา…" (ฮีบรู 10:16)
ความคิด: ปลดปล่อยวิญญาณแห่งการเปิดเผยและการดำเนินชีวิตตามความเข้าใจเข้ามาในความคิดของเรา
หัวใจ: เสริมพลังอารมณ์ของเราจนกว่าเราจะรู้สึกถึงพลังแห่งพระวจนะพร้อมกับความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์
แล้วเขียนลงไป ชื่อพระเจ้าของฉัน - การมีพระนามของพระเจ้าอยู่บนเราหมายความว่าเราเป็นผู้รับความรัก ฤทธิ์อำนาจและการเป็นหุ้นส่วนของพระองค์ เช่นเดียวกับการเปิดเผยของหัวใจและความงามของพระองค์ การมีพระนามของพระเจ้าบนเราหมายถึงการสำแดงที่ลึกซึ้งถึงพระทัยและพระทัยของพระองค์ที่ประทานแก่เรา อาโรนมหาปุโรหิตสวมแผ่นจารึกทองคำที่หน้าผากว่า "บริสุทธิ์แด่พระเจ้า" (อพย. 28:36-38) วิสุทธิชนยังมีตราประทับของพระนามพระเยซูที่หน้าผากของพวกเขาด้วย (วว. 7:1; 14:1) พระนามของพระเจ้าจะจารึกไว้ที่หน้าผากของพวกเขา (วว. 22:4)
และพวกเขาจะได้เห็นหน้าของเขา , และชื่อของเขาจะอยู่บนหน้าผากของพวกเขา (วิ. 22:4)
สิบสี่ การเปิดเผยส่วนบุคคลของเมืองของพระเจ้า (วิ. 3:12)
และฉันจะเขียนลงไป ... ชื่อเมืองของพระเจ้าของฉันกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้าของฉัน (วิ. 3:12)
พระเยซูจะประทานอำนาจที่ซื่อสัตย์ในเมืองและความสามารถที่จะโอบรับมัน บางคนได้รับกุญแจเมืองหรือถูกเรียกว่าเป็นพ่อของเมืองเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาที่พวกเขาเป็นใครในเมืองนั้น สิ่งนี้บ่งบอกถึงพลังพิเศษของพวกเขา การอุทิศตนเพื่อเมืองนี้ และความเข้าใจในเมืองนี้
XV. การเปิดเผยส่วนบุคคลของบุตรของพระเจ้า (วิ. 3:12)
แล้วเขียนลงไปชื่อใหม่ของฉัน (วิ. 3:12)
พระเยซูจะทรงเปิดเผยพระทัยและความงามของพระองค์แก่ผู้ที่จะสัตย์ซื่อต่อพระองค์ พระนามใหม่ของพระเยซูพูดถึงการทรงเปิดเผยที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพระลักษณะของพระองค์ในฐานะมนุษย์ผู้เป็นพระเจ้า ดังที่เห็นในวิวรณ์ 19:12
เขามีชื่อ เขียนซึ่งไม่มีใครรู้ ยกเว้นตัวเขาเอง (วิ. 19:12)
เจ้าพระยา ซื้อทองคำที่กลั่นด้วยไฟของพระเจ้า (วิ. 3:18)
ฉันแนะนำให้คุณซื้อจากฉันทอง ชำระด้วยไฟเพื่อเจ้าจะมั่งมี (วิ. 3:18)
ทองคำแห่งอุปนิสัยของพระเจ้าเสริมสร้างเราในยุคนี้โดยทำให้ใจเราอ่อนลง เพื่อให้เรารู้สึกถึงความรักของพระเจ้ามากขึ้น และเพิ่มความปรารถนาในพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์
ถึงศรัทธาที่ทดสอบของคุณ กลับกลายเป็นว่าล้ำค่ากว่า ... ทองคำทดสอบด้วยไฟเพื่อสรรเสริญและให้เกียรติและสง่าราศีในการปรากฏของพระเยซูคริสต์ ... (1 ปต. 1:7)
ที่รัก! อย่าอายไปจากสิ่งล่อใจที่ร้อนแรงที่ส่งถึงคุณเพื่อทำการทดสอบเหมือนการผจญภัยที่แปลกประหลาดสำหรับคุณ ... (1 สัตว์เลี้ยง 4:12)
ทองคำบริสุทธิ์ไม่ปรากฏง่ายหรือไม่มีไฟ ต้องขุดทองก่อนแล้วจึงเผา ทองคำที่กลั่นด้วยไฟได้มาจากราคาที่แพงและ bกระบวนการขี้เกียจในการสกัดสิ่งสกปรก
เขาเป็นเหมือนไฟละลาย ...และนั่งลงละลายและชำระให้บริสุทธิ์ , และทำความสะอาด บุตรทั้งหลาย ... และจะถลุงพวกเขาอย่างทองคำและเหมือนเงิน เพื่อพวกเขาจะได้ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าด้วยความชอบธรรม (มล. 3:2-3)
การซื้อทองคำและ "การกลายเป็นคนรวย" พูดได้มากกว่าสิ่งที่อยู่ในใจเราในยุคนี้ นอกจากนี้ยังพูดถึงทองคำนิรันดร์หรือสมบัติล้ำค่าที่เราจะได้เห็นในบ้านสวรรค์ มงกุฎ เครื่องนุ่งห่ม ฯลฯ พระเจ้าตรัสถึงสถานะของเรา (อาณาจักร หรือรางวัล/เครื่องหมาย) ที่แสดงทัศนคติบางอย่าง (เช่น แหวนแต่งงานในการแต่งงาน) และสิ่งที่จะใช้ในบ้านนิรันดร์และเสื้อผ้าสวรรค์ของเรา (สดุดี 44) แต่ไม่ได้หมายถึงเงินจากสวรรค์ .
บนรากฐานนี้มีผู้ใดสร้างด้วยทองคำ เงิน อัญมณีล้ำค่า, ไม้, หญ้าแห้ง, ฟาง ... (1 คร. 3:12)
ทองคำเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของรางวัลนิรันดร์ของเรา แต่มันเป็นของจริง นี่คือทองคำนิรันดร์ให้แก่เราตามระดับของความรักและการเชื่อฟังของเรา
XVII. รับการเจิมเพื่อการเปิดเผย (วว. 3:18)
ฉันแนะนำให้คุณ ... ครีมทาตาเจิมดวงตาของคุณ เพื่อที่จะได้เห็น. (วิ. 3:18)
ผู้คนใช้ยาทาตา (ครีมทาตา) กับดวงตาเพื่อรักษาโรคตา โรงเรียนแพทย์ที่มีชื่อเสียงที่เลาดีเซียได้ผลิต "ผงยา" ที่ใช้เป็นยาทาตา แป้ง Phrygian นี้ถูกนำไปใช้กับดวงตาเหมือนแป้งเปียก
พระเยซูตรัสว่าเราต้องลงมือรักษาดวงตาที่ป่วยฝ่ายวิญญาณของเรา มีเพียงพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถประทานการเปิดเผยเกี่ยวกับพระเยซูและพระวจนะของพระองค์แก่เรา แต่ในขณะเดียวกัน เราสามารถทำตามขั้นตอนตามธรรมชาติเพื่อใช้เวลาในการอ่านพระคำและละสายตาจากสิ่งไร้ค่าที่ทำให้จิตใจของเรามัวหมอง
สิบแปด ความใกล้ชิด จาก โดยพระเยซู(หลวงพ่อ 3:20)
ฉันจะไปหาเขาและกินข้าวเย็นกับเขา และเขาอยู่กับฉัน (วิ. 3:20)
ฉันจะไปหาเขา , และจะ กินข้าวเย็นกับเขา และอยู่กับฉัน – อาหารมื้อเย็นพูดถึงความสนิทสนมหรือการสามัคคีธรรมอย่างลึกซึ้งในขณะที่พระวิญญาณทรงทำให้ใจเราอ่อนลงเพื่อให้รู้สึกถึงความรักของพระองค์มากขึ้น เพิ่มการเปิดเผยของเราเกี่ยวกับพระเยซูและความกระตือรือร้นในความชอบธรรม รูปแบบนิรันดร์ของสิ่งนี้หมายถึงงานฉลองสมรสของพระเมษโปดก (วว. 19:9; ลูกา 22:16,29,30; มธ. 26:29; มาระโก 14:25)
สิบเก้า กินจากต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งอยู่ท่ามกลางสวรรค์ (วว. 2:7)
ให้ผู้มีชัยกินผลจากต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งอยู่กึ่งกลาง สวรรค์ของพระเจ้า (วิ. 2:7)
ผู้เชื่อทุกคนจะได้รับอาหารจากต้นไม้แห่งชีวิต แต่แน่นอนว่าจะมีสิทธิพิเศษที่จะกินจากต้นนั้นซึ่ง"อยู่กึ่งกลาง" สวรรค์ของพระเจ้า
อดัมเดินไปกับพระเจ้ากลางสวนเอเดน
… ต้นไม้แห่งชีวิต อยู่กึ่งกลาง รายา … (ปฐมกาล 2:9)
ต้นไม้แห่งชีวิตจะเติบโตกลางถนนและทั้งสองฝั่งของแม่น้ำ
ที่กลางถนนของเขาและอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำต้นไม้แห่งชีวิต ออกผลสิบสองครั้ง...และใบของต้นไม้เพื่อรักษาชาติ... (วิ. 22:2)
ผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระองค์มีสิทธิที่จะต้นไม้แห่งชีวิต … (วิ. 22:14)
XX. ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สอง (วว. 2:11)
ชนะจะไม่ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สอง (วิ. 2:11)
การตายครั้งที่สองคือการพลัดพรากจากพระเจ้าชั่วนิรันดร์ (วว. 2:11; 20:6,14; 21:8) ความตายครั้งแรกคือความตายของร่างกายเมื่อวิญญาณของผู้ไม่เชื่อไปสู่นรก
ผู้เชื่อในสเมอร์นาได้รับความเสียหายทั้งด้านร่างกาย การเงิน และร่างกาย ในขณะที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเยซู พระเยซูรับรองกับพวกเขาว่าถึงแม้ความตายครั้งแรกจะ "ทำร้าย" พวกเขาเพียงเล็กน้อย แต่ความตายครั้งที่สองจะไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขาเลย! ในวันที่เลวร้ายที่สุด เมื่อถึงเวลาที่ความตายครั้งที่สองจะเกิดผล ทุกคนจะเห็นว่าการกระทำที่กระทำด้วยความรักที่ซื่อสัตย์ต่อพระเยซูจะไม่ล้มเหลว เมื่อถึงเวลานั้นเองที่ผู้ข่มเหงจะมองเห็นในความบริบูรณ์ถึงสิ่งที่พวกเขาสูญเสียไปจากการข่มเหงศาสนจักร ความตายครั้งที่สองจะเป็น "จุดเปลี่ยนที่สำคัญ" ในประวัติศาสตร์ เมื่อความชอบธรรมถือเป็นสิ่งที่ฉลาด และบาปเป็นสิ่งที่เลวร้าย พระเยซูรับรองกับคนที่ถูกข่มเหงว่าไม่ตกอยู่ในอันตรายที่จะสูญเสียนิรันดร์
XXI. การตอบสนองของเรา
ดูเถิด เรายืนเคาะอยู่ที่ประตู ถ้าผู้ใดได้ยินเสียงของเราและเปิดประตู เราจะเข้าไปเขาและฉันจะกินข้าวเย็นกับเขา และเขาอยู่กับฉัน (วิ. 3:20)
ฉันยืน ที่ประตูและเคาะ – พระเยซูทรงเรียกให้เราเข้าใกล้พระทัยของพระองค์ตลอดเวลาในขณะที่พระองค์รอเราอย่างอดทน พระเยซูสามารถเปิดประตูทุกบาน (วว. 3:7-8) ยกเว้นประตูหัวใจของเรา พระองค์จะไม่บังคับเราให้ขัดต่อเจตจำนงของเราหรือกดขี่ข่มเหง บีเกี่ยวกับ คริสตจักรส่วนใหญ่พอใจที่จะรับพระนามของพระองค์และทำงานของพระองค์โดยปราศจากพระองค์ท่ามกลางพวกเขา
ถ้า ใคร ได้ยินเสียงของฉันและเปิดประตู พระเยซูเชิญทุกคนที่ได้ยิน คุณไม่ได้ไปไกลเกินไปยังมีความหวังและโอกาสให้คุณทวงคืนสิ่งที่สูญเสียไป
