การเมืองของสมาคมปรัชญา

ถาม.ในสมัยของแอมโมเนียส มีศาสนาที่ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณหลายศาสนา และในอียิปต์และปาเลสไตน์เพียงแห่งเดียวมีหลายนิกาย เขาจะคืนดีกับพวกเขาได้อย่างไร?

นักปรัชญาทำในสิ่งที่เรากำลังพยายามทำอีกครั้งในขณะนี้ Neoplatonists ก่อตั้งกลุ่มใหญ่และเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาทางศาสนาต่างๆ นักปรัชญาของเราก็เช่นกัน ในสมัยนั้น ชาวยิวอริสโตบูลุสอ้างว่าจรรยาบรรณของอริสโตเติลเป็นคำสอนลึกลับของธรรมบัญญัติของโมเสส ฟิโลชาวยิวพยายามประนีประนอม Pentateuch กับปรัชญาพีทาโกรัสและเพลโต และโจเซฟพิสูจน์ว่า Essenes of Carmel เป็นเพียงผู้ติดตามของนักบำบัดโรคชาวอียิปต์ (หมอ) และเพียงแค่คัดลอกพวกเขา ดังนั้นในสมัยของเรา เราสามารถแสดงที่มาของนิกายคริสเตียนทุกนิกาย ทุกนิกาย แม้แต่นิกายที่เล็กที่สุด ส่วนหลังเป็นกิ่งหรือยอดที่โตบนกิ่งที่ใหญ่กว่า แต่ยอดและกิ่งก้านมาจากลำต้นเดียวกัน - ศาสนาแห่งปัญญา เพื่อพิสูจน์ว่านี่คือเป้าหมายของแอมโมเนีย ซึ่งพยายามเกลี้ยกล่อมให้คนนอกศาสนาและชาวคริสต์ ชาวยิว และรูปเคารพ ละทิ้งการทะเลาะวิวาทและการดิ้นรน ระลึกได้เพียงว่าพวกเขาเป็นเจ้าของความจริงแบบเดียวกัน แต่งกายต่างกันเท่านั้น และพวกเขาล้วนเป็นลูกของ แม่เดียวกัน. . นี่เป็นจุดประสงค์ของเทวปรัชญาด้วย

นักปรัชญานักเขียนที่มีชื่อเสียงเกือบนับไม่ถ้วน Mosheim หนึ่งในนั้นพูดว่า:

“อัมโมเนียสสอนว่าศาสนาของผู้คนควบคู่ไปกับปรัชญาและร่วมกันแบ่งปันชะตากรรมของการค่อยๆ บิดเบี้ยวและบดบังด้วยความไร้สาระ อคติ และความเท็จของมนุษย์ ดังนั้นจึงต้องฟื้นฟูให้บริสุทธิ์โดยขจัดสิ่งเจือปนเหล่านี้และอธิบายตามหลักปรัชญา และทั้งหมดที่พระคริสต์ทรงประสงค์จะทำคือฟื้นฟูปัญญาของคนในสมัยโบราณและฟื้นฟูให้กลับคืนสู่ความสมบูรณ์ดั้งเดิม ลดอำนาจอคติที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งให้ลดลงในระดับหนึ่ง และแก้ไขบางส่วนและขจัดข้อผิดพลาดต่าง ๆ ที่แทรกซึมเข้าสู่ความนิยมต่างๆ ศาสนา

นี่เป็นอีกครั้งที่นักปรัชญาสมัยใหม่กล่าว แต่ในขณะที่บิดาทั้งสองของคริสตจักรคือ Clement และ Athenagoras พวกแรบไบผู้รอบรู้ของโบสถ์ยิว Academy และ "Grove" สนับสนุนเขาในนโยบายที่ดำเนินไป และในขณะที่เขาสอนหลักคำสอนทั่วไปสำหรับทุกคน พวกเราผู้สืบต่อจาก แนวของเขา เราไม่ได้รับการยอมรับใด ๆ แต่ในทางกลับกัน เราถูกดูหมิ่นและการประหัตประหาร ดังนั้น ปรากฎว่าเมื่อ 1500 ปีก่อน ผู้คนมีความอดทนมากกว่าในปัจจุบันในประเทศที่รู้แจ้งนี้

เรียกอีกอย่างว่าแอนะล็อก ดังที่ศาสตราจารย์เอ. ไวล์เดอร์ (สมาชิกของสมาคมเทวปรัชญา) อธิบายไว้ใน "ปรัชญาแบบผสมผสาน" ของเขา พวกเขาถูกเรียกเช่นนั้นเพราะการปฏิบัติในการตีความตำนานและเรื่องเล่าอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ตำนานและความลึกลับบนหลักการของการเปรียบเทียบและการติดต่อสื่อสาร ดังนั้น เหตุการณ์ที่เล่าขานกัน ราวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอก ถูกมองว่าเป็นการแสดงการกระทำและประสบการณ์ของจิตวิญญาณมนุษย์ พวกเขายังถูกเรียกว่า Neoplatonists แม้ว่า Theosophy หรือระบบ theosophical แบบผสมผสานมักมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 แต่ถ้า Diogenes Laertes สามารถเชื่อถือได้แหล่งที่มาของมันก็เก่ากว่ามากเนื่องจากเขาถือว่าระบบนี้มาจากนักบวชชาวอียิปต์ Pot-Amun ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงต้น สมัยราชวงศ์ปโตเลมี ผู้เขียนคนเดียวกันบอกเราว่าชื่อคอปติกและหมายถึงสิ่งที่อุทิศให้กับอามุน เทพเจ้าแห่งปัญญา เทวปรัชญานั้นเทียบเท่ากับพรหมวิทยาซึ่งเป็นความรู้อันศักดิ์สิทธิ์

ทฤษฎีผสมผสานแบ่งออกเป็นสามองค์ประกอบ: 1) ความเชื่อในสิ่งเดียวที่เข้าใจยากและเข้าใจยาก เทพสูงสุดหรือแก่นแท้อันไม่มีขอบเขต รากของธรรมชาติทั้งหมดและทั้งหมดที่มีอยู่ ทั้งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น 2) ความเชื่อในธรรมชาติอมตะนิรันดร์ของมนุษย์ ซึ่งเนื่องมาจากการแผ่รังสีของวิญญาณสากล จึงเป็นปัจจัยที่สอดคล้องกับมัน 3) Theurgy "งานของพระเจ้า" หรือทำงานของเหล่าทวยเทพ; จาก qeoi "gods" และ ergein "work" คำนี้เก่ามาก แต่เนื่องจากเป็นคำศัพท์ของความลึกลับ จึงไม่ได้ใช้ทั่วไป มีความเชื่อลึกลับ - ได้รับการพิสูจน์ในทางปฏิบัติโดยผู้เชี่ยวชาญและนักบวชที่ได้รับการริเริ่ม - โดยการกลายเป็นผู้บริสุทธิ์ราวกับสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีรูปร่าง - นั่นคือโดยการกลับสู่ความบริสุทธิ์ดั้งเดิมของธรรมชาติ - บุคคลสามารถชักชวนให้พระเจ้าถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับความลับอันศักดิ์สิทธิ์ให้เขา และบางครั้งก็ทำให้มองเห็นได้ - ทางอัตวิสัยหรืออคติ นี่คือแง่มุมสูงสุดของสิ่งที่เรียกว่าลัทธิวิญญาณนิยม แต่เนื่องจากการใช้ในทางที่ผิดและความเข้าใจผิดในหมู่ประชาชน มันจึงถูกมองว่าเป็นเวทย์มนตร์และโดยทั่วไปเป็นสิ่งต้องห้าม การปฏิบัติที่บิดเบี้ยวของการบำบัดของ Iamblichus ยังคงมีอยู่ในพิธีการของ Kabbalists สมัยใหม่บางคน ปรัชญาสมัยใหม่หลีกเลี่ยงเวทมนตร์ทั้งสองประเภทนี้และ "เวทมนตร์" และปฏิเสธว่าเป็นสิ่งที่อันตรายมาก ความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงต้องการความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต มิฉะนั้นจะเสื่อมโทรมเป็นสื่อกลางหรือ มนต์ดำ. สาวกโดยตรงของ Ammonius Sacca ซึ่งถูกเรียกว่า theodidactos "พระเจ้าสอน" - เช่น Plotinus และ Porphyry ผู้ติดตามของเขา - ในตอนแรกปฏิเสธการบำบัดด้วยการบำบัด แต่แล้วก็ตกลงกับ Iamblichus ผู้เขียนงานที่อุทิศให้กับปรากฏการณ์นี้ ชื่อว่า "ความลึกลับ" ภายใต้ชื่อครูของเขา อาบัมมอน นักบวชชาวอียิปต์ผู้โด่งดัง Ammonius Saccos เป็นลูกชายของพ่อแม่ที่เป็นคริสเตียน และเนื่องจากเขาถูกขับไล่โดยศาสนาคริสต์ที่ดื้อรั้นตั้งแต่วัยเด็ก เขาจึงกลายเป็นนัก Neoplatonist พวกเขากล่าวว่าเขาเช่นเดียวกับจาค็อบโบเอห์เมและผู้หยั่งรู้และผู้วิเศษคนอื่น ๆ ภูมิปัญญาของพระเจ้าได้รับการเปิดเผยในความฝันและนิมิต ดังนั้นชื่อของเขาคือ Theodidactos เขาตัดสินใจที่จะประนีประนอมกับระบบศาสนาทั้งหมด และแสดงแหล่งที่มาร่วมกัน เพื่อสร้างลัทธิสากลหนึ่งเดียวบนพื้นฐานของจริยธรรม ชีวิตของเขาบริสุทธิ์และบริสุทธิ์มาก และคำสอนของเขาลึกซึ้งและกว้างขวางจนบิดาหลายคนในคริสตจักรกลายเป็นสาวกลับของเขา Clement of Alexandria มีความคิดเห็นที่สูงมากเกี่ยวกับตัวเขา Plotinus “นักบุญยอห์น” แห่ง Ammonius ยังได้รับความเคารพและให้เกียรติจากทุกคนเช่นกัน เป็นผู้ที่เรียนรู้อย่างลึกซึ้งที่สุดและความเหมาะสม เมื่ออายุได้ 39 ปี เขาได้ร่วมกับจักรพรรดิแห่งโรมันกอร์เดียนและกองทัพของเขาในการรณรงค์ไปทางตะวันออกเพื่อรับคำแนะนำจากปราชญ์แห่งบัคเทรียและอินเดีย เขามีโรงเรียนสอนปรัชญาในกรุงโรม Porfiry สาวกของเขาซึ่งมีชื่อจริงว่า Malek (ชาวยิวที่นับถือศาสนาคริสต์) รวบรวมผลงานทั้งหมดของอาจารย์ของเขา ตัวเขาเองเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่และให้การตีความเชิงเปรียบเทียบสำหรับบางส่วนของงานเขียนของโฮเมอร์ ระบบการทำสมาธิที่ชาวฟิลาเลตต์ใช้นั้นมีความปิติยินดี คล้ายกับการฝึกโยคะของอินเดีย สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับ Eclectic School นั้นเป็นหนี้ Origen, Longinus และ Plotinus สาวกสายตรงของ Ammonius (ดู "ปรัชญาแบบผสมผสาน" โดย A. Wilder)

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีงานเขียนเกี่ยวกับชีวิต ความตาย และการกลับชาติมาเกิด ในบรรดาผลงานที่สร้างขึ้นในหัวข้อนี้ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา ผลงานของนักปรัชญาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เฮเลนา เปตรอฟนา บลาวาทสกี้ โดดเด่น ซึ่งผู้ร่วมสมัยเรียกว่า "สฟิงซ์แห่งศตวรรษที่ 19" พวกเขาถือเป็นภาพรวมที่ชัดเจนและสมบูรณ์ที่สุดของความรู้ลับเกี่ยวกับจักรวาล ธรรมชาติ และมนุษย์ มีอยู่ครั้งหนึ่ง ผลงานของเธอได้จุดประกายความคิดให้กับคนรุ่นเดียวกันหลายคน ก่อให้เกิดกระแสความขัดแย้ง อารมณ์ และข้อกล่าวหา ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ยุติธรรม แต่นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงมากมายทั้งในศตวรรษที่ 19 และ 20 ได้นำคำสอนมาใช้ นำเสนอในผลงานของเธอเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับทฤษฎีและสมมติฐานของตนเอง ตัวอย่างเช่น ไม่ค่อยมีใครรู้ว่างานของเธอ The Secret Doctrine เป็นหนึ่งในหนังสือเล่มโปรดของ Albert Einstein บางทีสิ่งที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับหนังสือของ H. P. Blavatsky ก็คือพวกเขาไม่ได้ตั้งสมมติฐานของเธอเอง ไม่ใช่ปรัชญาของเธอเอง สิ่งเหล่านี้เป็นผลจากการศึกษาเปรียบเทียบอย่างรอบคอบเกี่ยวกับระบบ ประเพณี และวัฒนธรรมทางปรัชญาและศาสนาที่หลากหลาย

ดังที่ตัวผู้เขียนเองกล่าวไว้ พวกเขาพยายามที่จะถ่ายทอดบทบัญญัติหลักของ "ปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์สากล" หรือ "เทวปรัชญา" ซึ่งจากรุ่นสู่รุ่นได้รับการถ่ายทอดผ่านการเริ่มต้นสู่ความลึกลับและผ่านทางภราดรภาพแห่ง ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้รักษาความรู้ลับนี้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามาดามบลาวัตสกีเองก็ศึกษามาหลายปีในศูนย์ที่อยู่ลึกสุดแห่งหนึ่งในทิเบต ส่วนใหญ่ในหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดนั้นไม่ได้มีตรรกะแบบโปรเฟสเซอร์และดูเหมือนจะเข้าใจยากเกินไป เพราะมันเกี่ยวข้องกับมุมมองที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับสิ่งต่าง ๆ และการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับประเด็นทางอภิปรัชญาเช่น โครงสร้างของบุคคล ความแตกต่างระหว่าง วิญญาณและวิญญาณและแนวคิดของ "อัตตา" การดำรงอยู่ " อื่น ๆ " แผนในธรรมชาติและมนุษย์ บทบาทของกฎแห่งกรรมในการกลับชาติมาเกิด และอื่นๆ อีกมากมาย แต่ทั้งหมดนี้ทำให้การศึกษาของเราน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น และค่อนข้างเป็นไปได้ที่สิ่งนี้จะนำเราไปสู่การค้นพบที่น่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง เมื่อพูดถึงความลึกลับของชีวิต ความตาย และการกลับชาติมาเกิด เราจะให้ภาพรวมคร่าวๆ ของแนวคิดหลักที่กำหนดโดย H. P. Blavatsky ในหนังสือของเธอ The Key to Theosophy ในรูปแบบของบทสนทนาเกี่ยวกับความจริงนิรันดร์

เหตุใดจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจทฤษฎีการกลับชาติมาเกิดโดยไม่เข้าใจคำสอนโบราณเกี่ยวกับโครงสร้างของมนุษย์เอง

คำตอบนั้นง่าย เพราะถ้าเช่นนั้น มันจะเป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะเข้าใจว่าส่วนใดของตัวเราที่เน่าเสียง่ายและตายไปพร้อมกับร่างกาย และส่วนใดที่ยังคงมีอยู่ ตามคำสอนโบราณ มนุษย์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงร่างกายเท่านั้น ประกอบด้วยหลักการเจ็ดประการหรือ "เครื่องบิน" หรือ "เปลือกหอย" และนอกเหนือจากร่างกายแล้ว ส่วนที่เหลือทั้งหมดไม่สามารถรับรู้ได้ด้วยความรู้สึกทางกายภาพเพราะเรากำลังพูดถึงสารและสถานะที่ดีที่สุดที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่รู้จัก

ในวัฒนธรรมที่แตกต่างเราพบพวกเขาภายใต้ ชื่อต่างๆและในหนังสือ HPB ของเขา (เรียกว่านักเรียนของเธอ) ให้ชื่อภาษาสันสกฤต:

1. Shtula Sharira - ร่างกาย

2. PRANA - "หลักการสำคัญ" หรือพลังงานแห่งชีวิตโดยให้กระแสลมแห่งชีวิตบนระนาบของสสาร

3. ลิงกาชาริร์ - ระนาบดาว, ที่รองรับความรู้สึก, รวมถึงสภาวะทางอารมณ์

4. KAMA RUPA หรือ KAMA MANAS - "Lower Mind" หรือในการแปลตามตัวอักษรว่า "Mind of Desires" ที่เก็บของความคิดและกระบวนการทางตรรกะที่ทำงานภายในข้อ จำกัด ของระนาบวัตถุและชีวิตทางกายภาพเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องส่วนตัวและอาจมีข้อสรุปและภาพลวงตาที่ผิดพลาด นอกจากนี้ยังเป็นที่รองรับของความปรารถนาและ "ความปรารถนา" ที่เกิดจากภาพลวงตา

5. มนัส - จิตใจที่สูงขึ้น แผนงานและการรับความคิดที่ "บริสุทธิ์" ความจำระยะยาว ทำงานไกลเกินกว่าระนาบวัตถุและชีวิตทางกายภาพ ในข้อ จำกัด ของชีวิตทางกายภาพหลักการนี้โดยปกติมีอยู่เพียงเป็น "ศักยภาพที่ซ่อนอยู่" ในตัวบุคคล แต่ถ้าตื่นขึ้นจะทำให้ได้รับความรู้ที่แท้จริงเปิดเผยแก่นแท้และความหมายที่ซ่อนอยู่ของทุกสิ่ง และปรากฏการณ์

6. BUDDHI - "Divine Soul", "ตัวนำแสงศักดิ์สิทธิ์อันบริสุทธิ์" หลักการนี้มีอยู่ในบุคคลในฐานะ "ศักยภาพที่ซ่อนอยู่" ที่ลึกที่สุด แต่ถ้ามันตื่นขึ้น การสำแดงของมันจะไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดใด ๆ ได้ - นี่คือพลังอันยิ่งใหญ่ของสัญชาตญาณ ความรักที่บริสุทธิ์ และปัญญาแห่งความรัก

7. ATMA - ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด "พระวิญญาณบริสุทธิ์" "ตัวตนที่สูงขึ้น" "พระเจ้าในตัวเรา" "ผู้สังเกตการณ์เงียบ" นิรันดร์และรอบรู้ แม้แต่การปรากฎที่เล็กที่สุดก็สามารถอธิบายได้ว่าเป็นพลังแห่งเจตจำนงที่ทรงพลังและบริสุทธิ์ที่สุด เป็นการสำแดงของกฎภายในที่เป็นความลับที่ควบคุมการดำรงอยู่ทั้งหมดของเรา
หากโครงสร้างของมนุษย์ไม่แยกจากกัน แล้ว "วิญญาณ" ในทั้งหมดนี้อยู่ที่ไหน และ "วิญญาณ" อยู่ที่ไหน และสิ่งใดในนั้นที่เป็นอมตะ?

ก่อนตอบคำถามเฉพาะนี้ ให้ถาม "ปริศนา" เชิงปรัชญาและเชิงอภิปรัชญาอีกข้อหนึ่ง: คุณรู้สึกอย่างไรกับคำกล่าวของคำสอนโบราณ ซึ่งเราสามารถแบ่งหลักการทั้งเจ็ดของมนุษย์ออกเป็นสอง สาม หรือห้าส่วนได้ ขึ้นอยู่กับ เกณฑ์?

เราอ้างคำพูดของ HPB: “...ก่อนอื่น เราพบว่าในมนุษย์มีสองสิ่งที่แตกต่างกัน - จิตวิญญาณและร่างกาย; คนที่คิดและเป็นคนที่รวบรวมความคิดเหล่านี้ได้มากเท่าที่เขาสามารถรับรู้ได้ ดังนั้นเราจึงแบ่งเขาออกเป็นสองลักษณะที่แตกต่างกัน - สิ่งมีชีวิตที่สูงขึ้นหรือจิตวิญญาณประกอบด้วย "หลักการ" สามประการหรือลักษณะ; และควอเทอร์นารีตอนล่างหรือกายภาพ "ประกอบด้วยสี่ - เจ็ดทั้งหมด"

หลักสี่ประการ คือ ร่างกาย พลังงานชีวิต ร่างกายดาวและจิตใจที่ต่ำกว่า - ในสมัยโบราณพวกเขาถูกเรียกว่า "บุคลิกภาพ" หรือ "บุคคล" (แปลจากภาษากรีก "บุคคล" หมายถึง "หน้ากาก" ซึ่งอันที่จริงแล้วอธิบายสาระสำคัญของมัน) “บุคลิกภาพ” ของบุคคลนั้นเน่าเสียง่าย ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการอีกสามประการของ "บุคลิกภาพ" ของเราที่สลายและหายไปหลังความตาย นี่เป็นเพียงเครื่องมือที่บุคคลจัดการตลอดชีวิตทางโลกของเขา เป็นหน้ากากที่คุณไม่ควรระบุตัวตน หน้ากากนี้ซ่อน "ชายแท้" ซึ่งเป็นแก่นแท้แห่งจิตวิญญาณของเรา "สามเทพ" - Atma-Buddhi-Manas - และกองกำลังลับของเจตจำนงบริสุทธิ์ ปรีชาญาณแห่งความรัก และเหตุผลอันสูงส่ง Divine Triad ของเราเป็นอมตะและหลังจากการตายของร่างกายยังคงมีอยู่ในมิติอื่น ทุกครั้งที่เกิดใหม่บนโลก เธอได้รับบุคลิกใหม่ ราวกับว่าสวมเสื้อผ้าใหม่

ในสมัยโบราณมีความเชื่อกันว่าสาม โลกคู่ขนานหรือแผน:
1) โลกทางกายภาพ - ร่างกายและพรานา ที่เพลโตเรียกว่า "SOMA" และไสยศาสตร์ของคริสเตียน - "BODY";
2) โลกกายสิทธิ์ - ดวงดาวและกามมนัสสิ่งที่เพลโตเรียกว่า "จิต" และผู้ลึกลับของคริสเตียน - "วิญญาณ";
3) โลกแห่งจิตวิญญาณ - Atma, Buddhi และ Manas ที่ Plato เรียกว่า "NOUS" และ Christian mystic - "SPIRIT" หรือ "IMMORTAL SOUL" (วิญญาณอมตะไม่ควรสับสนกับ "จิตใจ" - ดวงดาวและจิตใจซึ่ง ในการเชื่อมต่อของพวกเขามักจะเรียกอีกอย่างว่า "วิญญาณ")

มีแผนหรือหลักการที่คล้ายกันในธรรมชาติด้วยหรือไม่?

แน่นอน เพราะในมนุษย์ - พิภพเล็ก ไม่มีอะไรสามารถดำรงอยู่ได้ซึ่งไม่เคยมีอยู่ในธรรมชาติและจักรวาล

เพื่ออ้างอิง HPB: "สิ่งที่ฉันหมายถึงโดยคำว่า Chsloy" (แผน) คือระนาบของอวกาศที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งโดยธรรมชาติแล้วไม่สามารถเข้าถึงได้โดยการรับรู้ของเรา จิตใจหรือร่างกาย ในสภาวะตื่น แต่มีอยู่ในธรรมชาติภายนอก ความคิดหรือจิตสำนึกธรรมดาของเรา นอกพื้นที่ 3 มิติของเรา และนอกขอบเขตเวลาของเรา ระนาบหลักทั้งเจ็ด (หรือชั้น) ในจักรวาลมีความเที่ยงธรรมและอัตวิสัยเป็นของตัวเอง พื้นที่และเวลาของตัวเอง จิตสำนึกของตัวเองและความซับซ้อนทางประสาทสัมผัส”

หลักการใดของมนุษย์ที่กลับชาติมาเกิดในห่วงโซ่แห่งชีวิตและความตาย?

ในชีวิตอันยาวนานและ "ความตาย" นั้น MANAS หลักการของจิตใจที่สูงขึ้นในมนุษย์ กลับชาติมาเกิด ในสมัยโบราณเขาถูกเรียกว่า "อัตตาฝ่ายวิญญาณ", "มนุษย์ศักดิ์สิทธิ์" ในภาษาสันสกฤตเรียกเขาว่ามนัส-ไทจาสี ("เปล่งปลั่ง") มันอยู่ในตัวเขาเองที่ตัวตนที่แท้จริงของเราโกหก และ "บุคลิก" ที่หลากหลายและนับไม่ถ้วนของเราเป็นเพียงหน้ากากของเขา HPB เปรียบเทียบอัตตาฝ่ายวิญญาณของเรากับนักแสดง และการจุติจากอวตารมากมายและหลากหลายของเขากับบทบาทที่เขาเล่น

ใน "เวทีการแสดงละคร" อันเป็นนิรันดร์ของวิวัฒนาการ ในระหว่างการจุติจำนวนมาก คุณและฉันมีบทบาทที่หลากหลายที่สุด: การกระทำและการเปลี่ยนแปลงยุค ทิวทัศน์ หน้ากาก และเครื่องแต่งกายเปลี่ยนไป แต่บุคลิกลักษณะของเรา อัตตาฝ่ายวิญญาณของเรายังคงเหมือนเดิมเสมอ เราอ้างคำพูดของ HPB: “อัตตาฝ่ายวิญญาณของบุคคลเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์ระหว่างเวลาเกิดและตาย เหมือนกับลูกตุ้ม แต่ถ้าชั่วโมงเหล่านี้ทำเครื่องหมายช่วงเวลาของชีวิตทางโลกและทางวิญญาณถูก จำกัด ระยะเวลาและหากช่วงเวลาดังกล่าวในนิรันดรระหว่างการนอนหลับและความตื่นตัวในนิรันดรภาพมายาและความเป็นจริงมีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ตรงกันข้ามคือนิรันดร์

เป็นอัตตาฝ่ายวิญญาณของเราที่รับผิดชอบความคิดและการกระทำทั้งหมดของบุคลิกภาพใหม่แต่ละคน ตลอดสายโซ่ยาวของการจุติ

มีความลึกลับที่ยิ่งใหญ่อีกประการหนึ่งของการดำรงอยู่ของเราซึ่งไม่ได้อธิบายด้วยตรรกะของจิตใจและยากที่จะเข้าใจ ขอให้เราระลึกว่าในมนุษย์มีหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ สูงกว่า และอมตะอีกสองประการ และถ้ามนัส (หลักธรรมข้อที่ห้า) เป็นปัจเจกของเรา อัตตาของเรา และเป็นการกลับชาติมาเกิด แล้วอาตมะ พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของเรา (หลักธรรมข้อที่ 7) และพระพุทธเจ้า พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของเรา (หลักการที่หก) จะมีบทบาทอย่างไร สามารถพูดได้ว่าพวกเขาเป็นอมตะอย่างแท้จริง?

ตามที่ HPB อธิบาย Atma - "Divine Spirit", "Silent Observer" หรือ "Higher Self" ของเราไม่ควรถูกเรียกว่าหลักการ "มนุษย์" เลย มันไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนบุคคลของบุคคลใด นี่คือแก่นแท้แห่งสวรรค์ "พระเจ้าในตัวเรา" นี่คือรัศมีแห่งแสงศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ทุกหนทุกแห่งที่บดบังมนุษย์ที่ตายได้แทรกซึมเข้าไปในตัวเขา Buddhi เป็นพาหะของ Atma ซึ่งเป็นตัวนำของแสงศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับที่ดวงจันทร์นำแสงของดวงอาทิตย์: โดยปราศจากการไกล่เกลี่ยและความช่วยเหลือ Ego - Manas ของเราไม่เคยตระหนักถึงความเป็นอมตะหรือการเชื่อมต่อกับจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุด

Atma และพาหนะของ Budhi ซึ่งอธิบายว่าเป็นหลักการสองประการที่แยกจากกัน แท้จริงแล้วเป็นทั้งมวลเดียว และทั้งมวลเดียวนี้ถูกเรียกในสมัยโบราณว่า Monad อมตะของมนุษย์

อัตตาของเราซึ่งถูกจำกัดอยู่ในการรับรู้ด้วยพันธะของสสาร พยายามที่จะรวมตัวกับ Monad อมตะของมันอีกครั้งเพื่อฟื้นคืนสติถึงความเป็นอมตะของตัวเองและฟื้นฟูความทรงจำที่หายไปของนิรันดร์

ปรากฎว่าความตายเป็นการเกิดใหม่บนระนาบอื่นของการดำรงอยู่จริงหรือ?

มันเป็นจริงๆ สำหรับอัตตาฝ่ายวิญญาณของเรา ความตายมักมาในฐานะเพื่อนและผู้ปลดปล่อยเสมอ: การหลุดพ้นจากพันธนาการของสสารและเปลือกเก่าของมัน มันจะกลายเป็น "ตัวมันเอง" อีกครั้ง และสามารถเดินทางต่อไปในโลกอื่นที่ใกล้ชิดกับธรรมชาติของมันมากขึ้น ในสมัยโบราณ ความตายมักถูกมองว่าเป็น "ส่วนที่เหลือของจิตวิญญาณ" ที่สมควรได้รับ หลังจากที่ชีวิตบนโลกอันเจ็บปวดซึ่งเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานและการทดลองต่างๆ เป็น "การกลับบ้าน" ซึ่งวิญญาณอมตะของเรารอคอยมานาน

HPB หวนนึกถึงสิ่งที่นักปรัชญาในสมัยโบราณกล่าวถึง: รัฐหลังความตายไม่เพียงเปรียบเสมือนเท่านั้น แต่ยังระบุด้วยสถานะที่เราประสบในความฝัน อันที่จริงความตายคือการนอนหลับ! หลังจากความตาย จิตวิญญาณอมตะของเราในระดับของมัน แท้จริงแล้ว เป็นการเดินทางแบบเดียวกับที่มันสร้างระหว่างชีวิตในฝัน ประสบการณ์ของเธอในความฝันและประสบการณ์ของเธอหลังความตายมีความคล้ายคลึงกันมาก มากกว่าที่เราจะจินตนาการได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในสมัยโบราณเรียกว่า "ชีวิต" และ "ความตาย" เท่านั้น "วันที่ยิ่งใหญ่" และ "คืนที่ยิ่งใหญ่" สองด้านของ "ชีวิตที่ยิ่งใหญ่" เดียว

อัตตาฝ่ายวิญญาณของเราไปอยู่ที่ไหนหลังจากความตาย?

หลังความตาย อัตตาฝ่ายวิญญาณของเรายังคงเดินทางต่อไปในระนาบอื่นของการดำรงอยู่ ซึ่งไม่สามารถเข้าถึงการรับรู้ของตนระหว่างชีวิตและในสภาวะตื่น ซึ่งอยู่นอกพื้นที่สามมิติของเราและอยู่นอกขอบเขตเวลาของเรา (เราไม่ควรลืมว่าสิ่งเหล่านี้เป็น ไม่ใช่ "พื้นที่" บางอย่างในความเข้าใจแบบเหมารวมของเรา และเหนือสิ่งอื่นใดคือสภาวะของจิตสำนึก)

ในการเดินทางครั้งนี้ อัตตาจะต้องผ่านสองขั้นตอนหลัก คือ ระนาบหรือสภาวะของจิตสำนึก ซึ่งรู้จักกันในชื่อสันสกฤตว่า "กมโลกา" และ "เทวคาน"

เมื่อมีคนตาย หลักการหรือเปลือกที่ต่ำกว่าสองประการของเขา - "ร่างกาย" และ "พลังงานชีวิต" - ปล่อยให้เขาตลอดไปและเริ่มสลายตัวเกือบจะในทันทีหลังจากความตายทางร่างกาย จากนั้นกลุ่มศักดิ์สิทธิ์ของเราพร้อมกับเปลือกที่เหลืออยู่ของ "บุคคล" - การรวมกันของพวกเขาเรียกว่า "กามรูป" หรือ "วิญญาณสัตว์" - พบตัวเองในกามโลกา "ภูมิภาค" ที่คล้ายดาวซึ่งชวนให้นึกถึง "นรก" ของนักวิชาการคริสเตียน กามโลกาดำเนินไปจนแยกหลักธรรมขั้นสุดท้าย - กามรูป - ออกจากหลักการที่สูงกว่า - ไตรอัจฉริยภาพ ช่วงเวลานี้เรียกอีกอย่างว่า "ความตายครั้งที่สอง" เพราะ "เปลือก" ที่ไม่มีชีวิตชีวาของกามรูปที่เหลืออยู่ในกมโลกาเริ่มสลายตัวในขณะที่กลุ่ม Atma-Budhi-Manas ที่เป็นอิสระจากเปลือกของมันเข้าสู่สถานะของเทวคาน - จิตวิญญาณ ความสุขและความสุข

เราอ้างคำพูดของ HPB: “และนี่คือหลักคำสอนของเรา ซึ่งแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ถูกกักขังในช่วงชีวิต ห้าเท่าในทันทีหลังความตาย ในกมโลกา และกลายเป็นอัตตาสามเท่า: วิญญาณ-วิญญาณ และจิตสำนึกในเทวาจัน”

กมลกะคืออะไร?

เราอ้างคำพูดของ HPB: Kamaloka คือ “พื้นที่แห่งดวงดาว นรกในเทววิทยาของนักวิชาการ นรกในสมัยก่อน และพูดอย่างเคร่งครัด เป็นภูมิภาคในความหมายเชิงเปรียบเทียบเท่านั้น มันไม่มีขอบเขตที่แน่นอนหรือขอบเขตที่แน่นอน แต่มีอยู่ภายในพื้นที่ส่วนตัว นั่นคือ มันอยู่นอกการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของเรา อย่างไรก็ตาม มันมีอยู่ และที่นั่นที่ภูติดาวของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มีชีวิต รวมทั้งสัตว์ รอคอยการตายครั้งที่สองของพวกมัน”

ในกามโลกา อัตตาได้รับการ "ชำระล้าง" ประเภทหนึ่งของการเสพติด กิเลส และอกุศลที่สะสมอยู่ในกามรูป - วิญญาณสัตว์ - ในช่วงชีวิตของเขา แข็งแกร่งมากจนดึงดูดอัตตามายังโลกและขัดขวางไม่ให้เขา จากไปถึงรัฐเทวะจันทร์

หลังจากที่อัตตาบรรลุความสุขอันสมควรแล้วในเทวะจันทร์และเป็นอิสระจากเปลือกนี้แล้ว ซากที่เน่าเปื่อยของกามรูปยังคงอยู่ในกามโลกา และเป็นสิ่งที่อันตรายอย่างยิ่ง EPB เรียกพวกมันว่า "ภูตผีกามรูป" หรือ "ตัวอ่อนดาว" หรือ "เปลือกหอยดาว" ปัญหาคือว่า เมื่อปราศจากวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสร้างวิญญาณแก่เขา กามเทพรูปหลอนยังคงรักษา "โปรแกรม" ทางจิตใจและจิตใจไว้ อดีตผู้ชายซึ่งเริ่มทำงานโดยอัตโนมัติหาก "ตัวอ่อน" นี้ถูกดึงดูดกลับคืนสู่พื้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ผีไร้ชีวิตเหล่านี้ปรากฏขึ้นในห้องของคนทรงในระหว่างการประชุมและแสร้งทำเป็นเป็นวิญญาณของคนตายซึ่งอันที่จริงได้ละทิ้งพวกเขาไปนานแล้ว HPB กล่าวว่า "ตัวอ่อนดาว" สามารถเปรียบได้กับแมงกะพรุนซึ่งมีลักษณะเป็นวุ้นในขณะที่อยู่ในองค์ประกอบของตัวเอง แต่ทันทีที่เธอถูกดึงดูดด้วยแม่เหล็กและโดยไม่รู้ตัว เธอก็ "มีชีวิตขึ้นมา" ชั่วคราว เริ่ม "คิด" และ "พูด" ผ่านสมองของสื่อหรือคนอื่นๆ ที่อยู่ในเซสชัน สิ่งนี้อันตรายมาก - ผลที่ตามมาจาก "เกม" ดังกล่าวอาจน่ากลัว: บุคลิกภาพที่แตกแยก, ความวิกลจริตและความหลงใหลในชีวิตที่เหลือของคุณและผลที่ตามมาหลังความตาย ...

ความสุขของเทวดาคืออะไร?

"เทวาจันทร์" แปลว่า "ดินแดนแห่งทวยเทพ" และนักปรัชญาบางคนเปรียบเทียบสิ่งนี้กับแนวคิดของ "สวรรค์" ของคริสเตียน แม้ว่าจะมีสิ่งที่เหมือนกันเพียงเล็กน้อยก็ตาม HPB อธิบายว่าเป็นสถานที่แห่งความสุขและความสุขสูงสุด สภาพจิตใจเหมือนความฝันที่สดใสที่สุด มีแต่ชีวิตและเป็นจริงเท่านั้น เทวะจันทร์เป็นสภาวะมรณกรรมสูงสุดของมนุษย์ส่วนใหญ่

เราอ้างคำพูดของ HPB: “สำหรับมนุษย์ธรรมดา ความสุขของเขาสมบูรณ์แบบที่นั่น นี่คือการลืมทุกสิ่งโดยสิ้นเชิงซึ่งในชาติสุดท้ายทำให้เขาเจ็บปวดและทุกข์ทรมาน และแม้กระทั่งการลืมความจริงที่ว่าแนวคิดเช่นความเจ็บปวดและความทุกข์มีอยู่ทั้งหมด “คนหนึ่งในเทวาจันทร์อาศัยอยู่ในวัฏจักรกลางของเขาระหว่างสองชาติ ล้อมรอบด้วยทุกสิ่งที่เขาปรารถนาอย่างไร้เหตุผล ล้อมรอบด้วยผู้ที่เขารักบนโลก เขาบรรลุความปรารถนาอันแรงกล้าทั้งหมดของจิตวิญญาณของเขา

และด้วยเหตุนี้เป็นเวลานานหลายศตวรรษ พระองค์ทรงดำเนินชีวิตที่เปี่ยมด้วยความสุขที่ปราศจากมลทิน ซึ่งเป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานของพระองค์ในชีวิตทางโลก ในระยะสั้นเขาอาบน้ำในทะเลแห่งความสุขอย่างต่อเนื่องบดบังด้วยตอนแห่งความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่าเท่านั้น

แล้วปรากฎว่าสภาพของเทวจันทร์ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าความฝัน มายา?

ไม่มีทางเป็นแบบนั้นอย่างแน่นอน สำหรับตามที่ HPB อธิบาย Devachan "เป็นความต่อเนื่องในอุดมคติของชีวิตทางโลกที่เพิ่งทิ้งไว้เบื้องหลัง ช่วงเวลา ... ของรางวัลสำหรับการดูหมิ่นที่ไม่สมควรและความทุกข์ทรมานในชีวิตนั้น"

อันที่จริง ชีวิตในเทวะจันทร์มีจริงยิ่งกว่าชีวิตใดๆ ในโลกของเรา เราไม่ควรลืมว่าอัตตาฝ่ายวิญญาณของเรานั้นเป็นอมตะ ดังนั้น ในสภาพที่หลุดพ้นจากเปลือกของบุคคลที่เน่าเสียง่ายของมันแล้ว มันสามารถ “พาไป” กับมันไม่เพียงแต่กับเทวะจันทร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาติที่ตามมาด้วยเท่านั้นจากชาติก่อนซึ่งมีค่าควรแก่การ ความเป็นอมตะ ทุกสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ชั่วคราวและชั่วครู่ตายไปพร้อมกับบุคลิกเก่า นั่นคือเหตุผลที่เทวจันทร์เป็นความต่อเนื่องในอุดมคติของชีวิตสุดท้ายทางโลกและในแง่หนึ่งการเติมเต็มความฝันและแรงบันดาลใจอันสูงส่งของเธอทั้งหมดเพราะทุกสิ่งเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และสูงสุดเท่าที่เคยมีมาในหัวใจของบุคคลที่มีชีวิตนิรันดร์เช่นนี้ คุณสมบัติต่างๆ เช่น ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ การดิ้นรนเพื่อความสวยงาม ความจริง ความดี เพื่อปัญญาและความรู้ ทั้งหมดนี้หลังจากความตายรวมเอาอัตตาและติดตามไปยังเทวาจันทร์

จึงหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งสสาร ในเทวะจันทร์ เราอยู่ได้เต็มที่ที่สุด ชีวิตมีความสุขที่พวกเขาสามารถฝันได้บนโลกเท่านั้นและพวกเขาสามารถปรารถนาในชีวิตที่ผ่านมาเท่านั้น แต่ไม่มากไปกว่านี้ ตามที่ HPB อธิบายว่า "ในแง่หนึ่ง เราสามารถได้รับความรู้เพิ่มเติมที่นั่น กล่าวคือ เราสามารถพัฒนาของกำนัลหรือความสามารถบางอย่างที่เราให้คุณค่าและพยายามพัฒนาในช่วงชีวิตได้ หากเพียงแต่เชื่อมโยงกับทรงกลมที่เป็นนามธรรมและในอุดมคติ เช่น ดนตรี ภาพวาด กวีนิพนธ์ เป็นต้น "

เป็นการเข้าใจแก่นแท้ของสภาวะเทวะซึ่งยืนยันความจริงโบราณอีกครั้งหนึ่งว่า ทุกชีวิตคือการเตรียมการที่ยิ่งใหญ่สำหรับความตาย เพราะขึ้นอยู่กับว่าเขาฝันถึงอะไร สิ่งที่เขาเชื่อและสิ่งที่บุคคลหนึ่งปรารถนาในช่วงชีวิตของเขา เขาจะมีชีวิตอยู่ต่อไปหลังความตาย ความสุขสูงสุดในชีวิตของเขาคืออะไร ความสุขดังกล่าวจะมาหาเขาหลังความตาย

จากข้อมูลของ HPB “คนที่เชื่อและคาดหวังจากชีวิตหลังความตายจะเป็นอย่างไร ผู้ที่ไม่คาดหมายชีวิตในอนาคตในช่วงระหว่างการเกิดสองครั้ง จะได้รับความว่างเปล่าอย่างสัมบูรณ์ เท่ากับความพินาศ

อะไรจะเกิดขึ้นก่อนเกิดใหม่ ก่อนกลับมีชีวิตใหม่?

สิ่งที่เกิดขึ้นจริงคือสิ่งที่คล้ายกับสิ่งที่เกิดขึ้นทันทีหลังความตาย เราอ้างคำพูดของ HPB: “ในช่วงเวลาอันเคร่งขรึมของความตาย แม้ว่าความตายจะเกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แต่ละคนก็มองเห็นทั้งชีวิตของเขาเรียงรายอยู่ข้างหน้าเขาในรายละเอียดที่เล็กที่สุดทั้งหมด ในช่วงเวลาสั้นๆ บุคลิกภาพจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับปัจเจกและอัตตาที่รอบรู้ แต่ช่วงเวลานี้ก็เพียงพอแล้วที่จะแสดงให้เขาเห็นถึงสาเหตุทั้งหมดที่เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของเขา เขามองเห็นและรับรู้ทันทีว่าตนเองเป็นอย่างที่เขาเป็น ไม่ได้ประดับประดาด้วยคำเยินยอและการหลอกลวงตนเอง เขาทบทวนชีวิตของเขาในฐานะผู้ชมที่มองลงไปที่สนามกีฬาที่เขากำลังจะจากไป เขารู้สึกและตระหนักถึงความยุติธรรมของความทุกข์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขา มันเกิดขึ้นกับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น HPB กล่าวต่อไปว่า: “เราได้รับการสอนว่าคนดีและศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงมองเห็นชีวิตที่พวกเขากำลังจากไป แต่ยังรวมถึงชีวิตก่อนหน้านี้ที่พวกเขาสร้างสาเหตุที่ทำให้พวกเขาเป็นอย่างที่พวกเขาเป็นในชีวิตที่พวกเขาเป็น ตอนนี้. สิ้นสุด. พวกเขาเข้าใจกฎแห่งกรรมในความยิ่งใหญ่และความยุติธรรมทั้งหมด

เมื่อถูกถามว่ามีอะไรที่คล้ายกับสิ่งนี้ก่อนเกิดใหม่หรือไม่ HPB ตอบว่า: “ใช่ เฉกเช่นที่บุคคลในยามมรณะมองย้อนชีวิตที่ตนดำเนินไป เมื่อเกิดใหม่บนแผ่นดินโลก อัตตาที่ตื่นจากสภาวะเทวะจันทร์ ย่อมมีความคาดหมายว่าจะมีชีวิตอยู่ข้างหน้า ย่อมทราบเหตุทั้งปวง มันเข้าใจพวกเขาและเห็นเหตุการณ์ในชีวิตในอนาคตเพราะเป็นระหว่างเทวะจันทร์และการเกิดใหม่ที่อัตตาฟื้นสติมนัสอย่างเต็มที่และในช่วงเวลาสั้น ๆ อีกครั้งก็กลายเป็นพระเจ้าซึ่งมันเคยเป็นมาก่อนตามกฎแห่งกรรมมัน แรกลงสู่สสารและจุติเป็นมนุษย์คนแรกของเนื้อหนัง “ ด้ายสีทอง” มองเห็นไข่มุกทั้งหมดโดยไม่พลาดแม้แต่เม็ดเดียว ... "

ทฤษฎีการกำเนิดของมนุษยชาติตามผลงานของ E. Blavatsky

ทฤษฎีนี้ก่อตั้งขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2431
ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของพุทธศาสนาที่ลึกลับอินเดียโบราณจีนโบราณอียิปต์โบราณตำนานและตำนานกรีกโบราณนอกจากนี้ยังใช้ตำนานและตำนานของหลายประเทศ ใช้หนังสือศาสนาคริสต์และยิว นี่เป็นงานลึกลับที่ใหญ่ที่สุดที่เชื่อมโยงโลกทัศน์ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียว ในเวลาเดียวกัน E. Blavatsiakaya ได้ปฏิเสธทฤษฎีของดาร์วินอย่างสิ้นเชิงว่ามนุษย์สืบเชื้อสายมาจากลิง และในทางกลับกัน เขาประกาศครั้งแรกว่าคนกลุ่มแรกมีส่วนร่วมในการสร้าง (รูปลักษณ์) ของลิงและสัตว์อื่นๆ
ในหนังสือ The Secret Doctrine ของเธอ Blavatsky อธิบายว่าเหตุการณ์ทั้งหมดในจักรวาล
เกิดขึ้นตามพระประสงค์ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ (จิตใจสูงสุด ชื่อของเขาแตกต่างกันในตำนานต่างๆ)
คนแรกบนโลก - เผ่าพันธุ์แรกเป็นลูกหลานของ "บรรพบุรุษของดวงจันทร์" (สิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดที่ส่งมาจากดวงจันทร์มายังโลก) เธอเชื่อว่ารูปแบบชีวิตในจักรวาลมีความหลากหลาย ชีวิตไม่เพียงแต่มีอยู่บนโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบนดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ดาวศุกร์ ดาวอังคาร ดาวพุธ และดาวเคราะห์ดวงอื่นๆ ในจักรวาลด้วย และรูปแบบชีวิตทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมโยงกับผู้สูงกว่า
สิ่งมีชีวิตและจิตใจสูงสุด เผ่าพันธุ์แรกของผู้คนไม่มีรูปร่าง (ไม่มีร่างกาย) เผ่าพันธุ์แรกให้กำเนิดเผ่าพันธุ์ที่สอง (ไม่มีรูปร่างด้วย) โดยการแตกหน่อ (แยกออกจากตัวมันเอง) ชนชาติที่สามก็เกิดขึ้นจากเผ่าพันธุ์ที่สองด้วยการแยกจากมัน (การแตกหน่อ การขับถ่าย)
เผ่าพันธุ์ที่สามเริ่มหนาแน่นขึ้นทีละน้อย ร่างกายอีเทอร์ผู้คนในเผ่าพันธุ์ที่สามมีความหนาแน่นมากขึ้น (ร่างกายเริ่มปรากฏในคน) คนเผ่าสามเริ่มหน้าตาประมาณนี้ คนทันสมัยแต่สูงมาก (ถึง 50 เมตรหมด) เผ่าพันธุ์นี้เป็นครั้งแรกที่ไม่อาศัยเพศ แต่เมื่อ 18 ล้านปีก่อน ผู้คนในเผ่าพันธุ์นี้ถูกแบ่งออกเป็นชายและหญิง มาถึงตอนนี้ผู้คนในเผ่าพันธุ์นี้ (Blavatsky เรียกพวกเขาว่า Lemurians แม้ว่าบางครั้งจะใช้ชื่อ Asura) ชาวลีมูเรียนอาศัยอยู่บนแผ่นดินใหญ่ของเลมูเรีย ลีมูเรียน
The Higher Mind (พรหม) ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ช่วยของเขา ได้สร้างสิ่งมีชีวิตสี่ประเภทบนโลก - เทพเจ้า ปีศาจ บรรพบุรุษและผู้คน เทพ (suras) เป็นเผ่าพันธุ์แรกของผู้คนบนโลก (เผ่าพันธุ์ incorporeal) ปีศาจ (asuras) เป็นเผ่าพันธุ์ที่สามของมนุษย์ (เช่นไม่มีรูปร่าง) บรรพบุรุษคือเผ่าพันธุ์ที่สาม (มีร่างกาย - Lemurians) และที่สี่ เผ่าพันธุ์ (แอตแลนติส). ผู้คนเป็นเผ่าพันธุ์ที่ห้า - ลูกหลานของ Lemurians และ Atlanteans ที่อาศัยอยู่ในปัจจุบัน นอกจากนี้ Blavatsky ยังกล่าวถึงชีวิตที่ชาญฉลาดในรูปแบบอื่นๆ บนโลก เช่น งู มังกร เทวดาตกสวรรค์ ฯลฯ
Blavatsky อ้างว่า Lemurians และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Atlanteans มีสีผิวต่างกัน - สีเหลืองสีแดงสีน้ำตาล ชาวลีมูเรียนได้รับความรู้ (สติปัญญา) จากบุตรแห่งปัญญา (บุตรแห่งดวงอาทิตย์) และในตอนแรกอาศัยอยู่ร่วมกับพวกเขา The Sons of Wisdom กลายเป็นราชวงศ์ศักดิ์สิทธิ์กลุ่มแรกที่นำชีวิตของ Lemurians และ Atlanteans
หนังสือของ Blavatsky กล่าวว่าชาว Lemurians โน้มน้าวจากขั้วโลกเหนือไปยังทวีป Hyperborean และ Atlanteans ไปที่ขั้วโลกใต้ หนังสือเล่มนี้บอกว่ามนูไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์กลุ่มแรก ตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดของเผ่าพันธุ์ที่สี่ไม่ใช่ Atlanteans เช่นเดียวกับที่พวกเขาไม่ใช่ Asuras และ Rakshasas ของมนุษย์ (เหล่านี้เป็นสาขาที่แตกต่างกันของ Lemurians) หลังจากการตายของ Lemuria จากไฟใต้ดิน (Lemuria ไปใต้น้ำ) Lemurians และ Atlanteans เริ่มลดการเติบโตลงอย่างต่อเนื่อง น้ำท่วมครั้งใหญ่ที่สุดเมื่อ 850,000 ปีก่อนได้จมส่วนใหญ่ของแอตแลนติสและส่วนที่เหลือของเลมูเรีย น้ำท่วมครั้งนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของชาวอารยัน (ตามที่ผู้คนในสมัยที่ห้าเรียกว่าเผ่าพันธุ์สมัยใหม่)
เผ่าพันธุ์ของเราเป็นพยานในสิ่งเดียวกัน ว่าพวกเขามาจากเผ่าพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ว่าจะเรียกชื่ออะไรก็ตาม นอกจากชาวลีมูเรียนแล้ว ยังมีการนำชื่ออื่นๆ มาใช้กับเผ่าพันธุ์ที่สามของมนุษย์ด้วย เช่น ไททันส์ คาเบียร์ส และเทวา หนังสือของ Blavatsky กล่าวว่าเผ่าพันธุ์ที่ห้าของเรามีอยู่แล้วเมื่อประมาณ 1,000,000 ปีที่แล้วโดยอิงจากลูกหลานของ Hyperboreans และ Atlanteans
ตามการคำนวณของเธอ เผ่าพันธุ์ที่สามอยู่ในยุค Triassic แล้ว เนื่องจากมีสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมหลายตัวอยู่แล้วในขณะนั้น ในยุค Eocene, Miocene, Pliocene เผ่าพันธุ์ที่สามได้หายไปเกือบหมดแล้ว ถูกพัดพาไปโดยหายนะอันน่าสยดสยองของยุครอง เหลือเพียงไม่กี่เผ่าพันธุ์ผสม
ครั้งที่สี่ ซึ่งเกิดเมื่อหลายล้านปีก่อนเกิดภัยพิบัติดังกล่าว เสียชีวิตในช่วงยุคไมโอซีน เมื่อเผ่าที่ห้า (เผ่าอารยันของเรา) มีอยู่แล้วหนึ่งล้านปีของการดำรงอยู่โดยอิสระ

ฉันเรียนมาเป็นเวลานาน (และศึกษางานของ Blavatsky) และฉันคิดว่าทฤษฎีนี้ถูกต้องที่สุด (แม้ว่าจะมีบางประเด็นและการตีความที่ฉันไม่ชอบ) แต่บนพื้นฐานของทฤษฎีนี้ เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ค่อนข้างดีที่จะอธิบายการมีอยู่ของข้อเท็จจริงมากมายที่วิทยาศาสตร์วิชาการไม่เข้าใจ (การค้นพบทางโบราณคดีอายุ 500-200 ล้านปี)
ตามทฤษฎีนี้ ไม่ใช่คนที่สืบเชื้อสายมาจากลิง แต่ในทางกลับกัน การปรากฏตัวของลิงบนโลกเป็นผลมาจากกิจกรรมในช่วงที่อารยธรรมมนุษย์โบราณที่สุดดำรงอยู่

นักเดินทางชาวรัสเซียและไสยศาสตร์อ้างว่าได้เรียนรู้ความลับของอารยธรรมที่สูญหายและสมาคมลับ Helena Blavatsky เป็นหนึ่งในบุคคลลึกลับที่สุดในศตวรรษที่ 19 และมุมมองของเธอเกี่ยวกับเรื่องของสิ่งมีชีวิตที่ควบคุมชะตากรรมของโลก ประวัติศาสตร์ที่ถูกลืม และความผิดพลาดของความเชื่อในพระเจ้ายังคงเป็นที่ถกเถียงกันจนถึงทุกวันนี้

หลายคนแบ่งปันความคิดเห็นที่ Helena Petrovna Blavatsky แสดงโดยที่ไม่รู้ตัว นักไสยศาสตร์ชาวรัสเซีย นักเขียน นักคิด และผู้ก่อตั้งขบวนการเทวปรัชญาคือหนึ่งในผู้ที่มากที่สุด บุคลิกที่ขัดแย้งกันครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

เธอเกิดมาในครอบครัวที่ร่ำรวยด้วยประเพณีลึกลับ ตั้งแต่วัยเด็กเธอได้ติดต่อกับ ความรู้ลับและมีพลังจิตโดยกำเนิด

หลังจากหนีจากสามีที่แก่กว่ามาก เธอเดินทางไปทั่วโลก พยายามเจาะลึกความลับของอารยธรรมที่หายไปและสังคมลับ

เธอแบ่งปันความรู้ของเธอกับทุกคนที่อยากรู้ โดยอ้างว่าพวกเขามาหาเธอจากปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ควบคุมการพัฒนาของมนุษยชาติ สำหรับบางคน คุรุ แต่สำหรับบางคน เธอกลับกลายเป็นสัญลักษณ์และตำนาน เธอเป็นใครจริงๆ?

Helena Blavatsky: ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงคำสอนลับ

การอธิบายชีวประวัติของเธอโดยสังเขปนั้นเหมือนกับการพยายามเล่า "สงครามและสันติภาพ" ซ้ำในสองสามประโยค

เธอเกิดในปี พ.ศ. 2374 ในตระกูลขุนนาง แม่ของเธอ Elena Andreevna Fadeeva เป็นลูกสาวของเจ้าหญิง Elena Dolgorukova

บ้านเกิดของ Blavatsky คือ Dnepropetrovsk ซึ่งเป็นที่ตั้งของหน่วยของกัปตัน Peter Alekseevich von Hahn ผู้เป็นพ่อของเธอซึ่งเกิดในครอบครัวเยอรมัน Russified เขาไม่ได้อยู่ด้วยตั้งแต่แรกเกิดของลูกสาว เนื่องจากเขาได้รับมอบหมายให้ไปโปแลนด์เพื่อปราบปรามการลุกฮือในเดือนพฤศจิกายน

แม่ของ Blavatsky ซึ่งเป็นนักเขียนและนักแปลที่มีชื่อเสียงในช่วงเวลาของเธอ เสียชีวิตด้วยวัณโรคเมื่ออายุ 28 ปี ผู้พิทักษ์ของ Elena คือ Fadeevs ซึ่งอาศัยอยู่ใน Saratov ซึ่งปู่ของเธอเป็นผู้ว่าการ

เมื่อเป็นเด็ก Helena Blavatsky นิสัยเสียและซน เธอยังรักการอ่านและประดิษฐ์ เช่นเดียวกับแม่และยายของเธอ เธอได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน

ความปรารถนาของเธอที่จะศึกษาคำสอนและปรัชญาที่เป็นความลับของตะวันออกมีหลายแหล่ง หนึ่งในนั้นคือห้องสมุดที่มีหนังสือลึกลับที่เป็นของ Mason ระดับสูงของคุณปู่ทวดของเธอ

ตามที่ศาสตราจารย์ Nikolai Goodrick-Clark ผู้เขียนชีวประวัติของ Blavatsky, Alexander Golitsyn เพื่อนของบ้านของเธอและสมาชิกในครอบครัวเจ้าผู้มีอิทธิพลได้สนับสนุนให้เธอค้นหาทางจิตวิญญาณเพิ่มเติม

จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของ Helena von Hahn เป็นความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับ Nikifor Blavatsky ซึ่งมีอายุมากกว่า 22 ปี รองผู้ว่าการเยเรวานในปี 1849 ภรรยาสาวหนีไปและเริ่มการเดินทางที่เติมเต็มชีวิตภายหลังของเธอ

คำอธิบายของการเดินทางของเธอจะใช้พื้นที่มากเกินไป แต่ควรเน้นว่าจุดประสงค์ของพวกเขาคือการสำรวจความลึกลับที่ต้นกำเนิด รวมถึงการศึกษาตำราโบราณและคับบาลาห์ เดิมทีเน้นที่ ยุโรปตะวันตกและตะวันออกกลางและมักเดินทางด้วยกัน (เช่น คู่รักที่ถูกกล่าวหา)

ตามเรื่องราวหนึ่งในอียิปต์ เธอได้พบกับชาวคอปติกที่บอกเธอเกี่ยวกับหนังสือที่เก็บไว้ในทิเบต และแนะนำเธอเกี่ยวกับวิธีการเพิ่มพูนความรู้และทักษะของเธอ ที่สำคัญกว่านั้นคือการประชุมในลอนดอน ซึ่งเธอได้พบกับฮินดูมหาตมะ (ครูทางจิตวิญญาณ) ซึ่งมีชื่อว่าโมรยา เขาพูดว่า Blavatsky ต้องบรรลุภารกิจที่สำคัญอย่างยิ่ง.

Morya เขียนในภายหลังว่าเป็นคนที่เธอฝันถึงเมื่อตอนเป็นเด็ก เขาอาศัยอยู่ในอารามใกล้เมืองทาชิลฮุนโป ชิกัตเซ (ทิเบต) ที่ซึ่งเขามีโรงเรียนสำหรับผู้เชี่ยวชาญพร้อมด้วยอาจารย์อีกคนหนึ่งคือกุต ฮูมี ทั้งสองเป็นผู้อพยพจากอินเดียตะวันตกและเดินทางผ่านยุโรป

อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่พระสงฆ์ธรรมดา แต่เป็น "บุคคลที่มีความรู้มากกว่า" ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงที่เรียกว่า "ภราดรภาพขาวผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งจัดการการพัฒนาของมนุษยชาติ

เฮเลนา บลาวัตสกีได้รับเลือกจากปรมาจารย์แห่งความรู้โบราณเหล่านี้เพื่อถ่ายทอดความจริงเหนือธรรมชาติบางอย่างแก่ชาวตะวันตก

หลังจากการเดินทางหลายครั้ง โดยเฉพาะในอินเดียและสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ. 2411 เฮเลนา บลาวัตสกีก็ไปสิ้นสุดที่ทิเบตเป็นเวลาสองปี และเป็นไปได้มากว่าจะอยู่ที่นั่นอย่างลับๆ เนื่องจากประเทศนี้แทบไม่สามารถเข้าถึง "มนุษย์ต่างดาว" สีขาวได้

Gary Lunchman นักเขียนชีวประวัติอีกคนของ Blavatsky กล่าวว่าความสำเร็จนี้ทำให้เธอเป็นหนึ่งในนักเดินทางที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 19 แม้ว่าเขาจะไม่พร้อมที่จะให้การรับประกัน 100% ว่าเธอได้ไปเยือนเทือกเขาหิมาลัยจริงๆ แต่บางที เธอไปถึงที่นั่นภายใต้หน้ากากของพ่อค้าหรือผู้แสวงบุญ เป็นที่น่าสังเกตว่านี่ไม่ใช่กรณีแรกในชีวิตของเธอ Blavatsky อ้างว่าเคยต่อสู้ในฐานะชายที่แต่งตัวเป็นทหาร Garibaldi

สิ่งที่เกิดขึ้นในทิเบตเป็นตำนานที่ Blavatsky สร้างขึ้นเองได้ นอกจากการศึกษาพระพุทธศาสนาซึ่งเป็นแก่นของปรัชญาแล้ว เธอยังได้เรียนรู้เกี่ยวกับความลับโบราณที่นั่นและฝึกฝนความสามารถทางจิตในการปฏิบัติภายใต้การแนะนำของพระที่กล่าวถึงข้างต้น

ซึ่งรวมถึง "หลักสูตร" ของกระแสจิต การมีตาทิพย์ และแม้แต่การทำให้วัตถุกลายเป็นจริง ในเวลาต่อมา Elena แสดงให้เห็นถึงความสามารถเหล่านี้ แต่ความคิดเห็นเกี่ยวกับพวกเขานั้นแตกต่างกันเสมอ

ในเทือกเขาหิมาลัย Blavatsky ยังได้เรียนรู้ภาษา Senzar ซึ่งเธอเขียนว่า "ไม่รู้จักในภาษาศาสตร์" และเป็นคำพูดของ "ผู้เชี่ยวชาญระดับสูง" ทั้งหมด เธอไม่ได้ระบุว่าภาษาใด ในคำถามแม้ว่าจะมีข้อสงสัยว่าอาจเป็นภาษาสันสกฤตก็ตาม เธอต้องการมันเพื่อค้นคว้า "Dzyan" ซึ่งเนื้อหานั้นได้รับการปกป้องอย่างเข้มงวด ประกอบด้วยบทกลอนและต้นกำเนิดถูกปฏิเสธโดยวิทยาศาสตร์

Helena Blavatsky ได้ตีพิมพ์ความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ในผลงานประพันธ์ของเธอ The Secret Doctrine (ตีพิมพ์ในปี 1888 ภายใต้ชื่อ The Secret Science) ในทางกลับกัน Open Isis ซึ่งตีพิมพ์เมื่อหนึ่งปีก่อน ได้นำเสนอมุมมองของ Elena ในประเด็นความขัดแย้งมากมาย: จากธรรมชาติของจิตสำนึก ความคิด และความเป็นจริง (ซึ่งเธอคิดว่าเป็นภาพลวงตา) ไปจนถึงคำอธิบายของชุมชนลับและเผ่าพันธุ์ที่ชาญฉลาดซึ่งเคยอาศัยอยู่บนโลกใบนี้

อารยธรรมที่ถูกลืมและเทพแห่งความชั่วร้าย

มุมมองของ Blavatsky ก็เหมือนกับชีวิตของเธอ ยากที่จะสื่อออกมาในวิทยานิพนธ์ (หนังสือสองเล่มที่กล่าวถึงมีหน้าประมาณ 2,000 หน้ารวมกัน)

แกนของแนวคิดของเธอคือความเชื่อในการดำรงอยู่ของหลักการสากลที่เป็นพื้นฐานของศาสนาโลก พวกเขาแข่งขันกันเองดังนั้นพวกเขาจึงแย่ แต่พวกเขาทั้งหมดเติบโตจาก "ลำต้น" เดียวกัน

ในที่สุด ผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดจะล้มลง และจะมีการหวนคืนสู่ความจริงดั้งเดิม ความลึกลับอยู่ใกล้ที่สุด - ศาสนาโบราณตามคำสอนของ Hermes Trismegistus และให้เหตุผลทางทฤษฎีสำหรับปรัชญาของนักมายากลและไสยศาสตร์

Helena Blavatsky พูดถึงความเป็นพี่น้องกันของทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสีผิว เชื้อชาติหรือลัทธิ เขาให้เหตุผลกับสมมติฐานนี้ด้วยการยืนยันว่าเราทุกคนมี “แก่นแท้ของพระผู้เป็นเจ้า” ในตัวเราและเราทุกคนเชื่อมโยงถึงกัน

เป็นที่น่าสังเกตว่าองค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของความเชื่อของ Elena คือ Akashic Records ซึ่งเป็นการรวบรวมข้อมูลทั้งหมดที่ไม่ใช่ทางกายภาพในจักรวาลซึ่งสามารถเข้าถึงได้โดยบุคคลที่มีจิตวิญญาณสูงเท่านั้น

ในระบบของเธอ ทุกสิ่งในจักรวาลพัฒนาเป็นวัฏจักรตามที่หนังสือ Dzyan สอน ถ้าบางอย่างเป็นหิน ในรอบต่อไปก็จะกลายเป็นผู้ชาย จุดประสงค์ของอวตารคือการปรับปรุงตนเอง เมื่อเวลาผ่านไป วิญญาณเริ่มเข้าใจหลักการที่ควบคุมจักรวาล และกลายเป็นสิ่งมีชีวิตเหมือนนางฟ้าที่อาศัยอยู่ในมิติที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ตาม Blavatsky มีการดำรงอยู่เจ็ดระดับ: จากทางกายภาพต่ำสุดไปจนถึง Atma นามธรรม ที่น่าสนใจ เธอยอมรับว่าหลังจากรู้จักตนเองในระดับหนึ่งแล้ว คนๆ หนึ่งสามารถปลดล็อกความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตในอดีตได้

เกี่ยวกับพระเจ้าคริสเตียนส่วนตัว Blavatsky กล่าวอย่างตรงไปตรงมาว่าไม่มีสิ่งนั้น เรียกแนวคิดนี้ว่า "ชุดของความขัดแย้งและความเป็นไปไม่ได้"

เมื่อเธอยั่วยุเรื่องอื้อฉาวที่สำคัญด้วยการเปิดเผยตัวเองต่อความโกรธของผู้เชื่อโดยบอกว่าพระเจ้าโกรธเพราะเขาสร้างมนุษย์ขึ้นมา และมีเพียงลูซิเฟอร์เท่านั้นที่เปิดตาของผู้คน ดังนั้นต้องให้เกียรติเขา คาดว่าจะมีปฏิกิริยาต่อคำพูดเหล่านี้ และ Blavatsky ก็ต้องชินกับการดูหมิ่นทุกรูปแบบที่พูดถึงเธอ

ประวัติศาสตร์ที่ถูกลืมของมนุษยชาติ

มุมมองดั้งเดิมของเธอส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับ "ประวัติศาสตร์ที่ถูกลืม" ของมนุษยชาติ “การค้นพบทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่ได้ขัดแย้งกับประเพณีที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งบ่งชี้ว่าเผ่าพันธุ์ของเรานั้นเก่าแก่มาก” เธอกล่าว และเสริมว่าก่อนหน้าที่มนุษย์บนโลกจะมีสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดอีกมากมาย ซึ่งมักจะก้าวหน้ากว่านั้น

สิ่งเหล่านี้เรียกว่ารากเหง้า ซึ่งเราเป็นกลุ่มที่ห้า ควรมีทั้งหมดเจ็ดคลาส โดยแต่ละคลาสมีเจ็ดคลาสย่อย ที่หกควรปรากฏในศตวรรษที่ 28 ที่น่าสนใจบนโลก - ตาม Blavatsky - เรายังคงสามารถหา "ตัวแทน" ของเผ่าพันธุ์ที่มีอายุมากกว่าได้

ตามที่เธอได้เรียนรู้จากบันทึกที่ได้รับการปกป้องอย่างใกล้ชิด ผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคือสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนซึ่งเกิดใหม่โดยการแยกตัวออกจากกัน

ในกาลต่อมาหลังจากการหายตัวไปของพวกเขา Hyperboreans ก็ปรากฏตัวขึ้น - เผ่าพันธุ์ผิวเหลืองที่อาศัยอยู่ในเขตร้อนซึ่งตั้งอยู่ที่บริเวณอาร์กติกและบริเวณขั้วโลก

เมื่อพวกเขาตายไป ชาวลีมูเรียนก็ปรากฏตัวขึ้น โดยอาศัยอยู่ในทวีปที่ไม่มีอยู่ในมหาสมุทรอินเดีย ซึ่งปัจจุบันแตกสลายไปเมื่อหลายล้านปีก่อนอันเป็นผลมาจากภูเขาไฟระเบิด (ลูกหลานของพวกมันคือบิ๊กฟุต)

การแข่งขันครั้งต่อไปเกิดขึ้นเมื่อ 4.5 ล้านปีก่อนในแอฟริกา คนเหล่านี้เป็นคนผิวคล้ำซึ่งต่อมาได้ตั้งอาณานิคมแอตแลนติส พัฒนาเทคโนโลยีขั้นสูง ตัวแทนบางคนของเผ่าพันธุ์นี้มีความสามารถทางจิต มาข้ามในหมู่พวกเขาและ

เมื่ออารยธรรมของพวกเขาพังทลายลงเนื่องจากสงคราม ผู้คนเหล่านี้ได้ย้ายไปยังดินแดนของอเมริกาสมัยใหม่ และลูกหลานของพวกเขาคืออินคา อินเดีย และชนชาติของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ ผู้ลี้ภัยจากแอตแลนติสได้ก่อตั้งอารยธรรมโบราณหลายแห่ง รวมทั้งอารยธรรมอียิปต์ด้วย

ชาวอินเดีย

ตามคำกล่าวของ Blavatsky บรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์รากที่ห้าคือชายที่ชาวฮินดูเรียกว่ามานู ตลอดระยะเวลานับพันปี กลุ่มย่อยต่างๆ ได้พัฒนาขึ้นในบริบทของมัน ตั้งแต่ชาวอินเดียไปจนถึงชาวเยอรมันและชาวสลาฟ

จากข้อมูลของ Elena ผู้คนกลุ่มใหม่จะปรากฏขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้ ซึ่งจะมีวิวัฒนาการในสหรัฐอเมริกา

ที่น่าสนใจใน The Secret Doctrine เธอยังเขียนเกี่ยวกับ "ครูของมนุษยชาติที่ห้า" เธอกล่าวถึง "งูที่ลงมาอีกครั้งและทำสันติภาพกับกลุ่มที่ห้าและได้รับคำสั่ง" ความทรงจำของสิ่งนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในตำนานและตำนาน

สังคมเชิงปรัชญาและความตาย

หลังจากกลับจากทิเบตพร้อมสัมภาระแห่งความรู้ลึกลับ Blavatsky ต้องหาทางถ่ายทอดสิ่งเหล่านี้สู่สังคม ตอนนั้นเธอยังเล็กอยู่ บุคคลที่มีชื่อเสียงและดังที่ Goodrick-Clark กล่าวถึง "การเดบิวต์" ครั้งใหญ่ของเธอเกิดขึ้นราวๆ ปี 1873 เมื่อเธอสนิทสนมกับนักจิตวิญญาณชาวอเมริกัน ซึ่งสนับสนุนการติดต่อกับโลกอื่นผ่านการนั่งสมาธิ

เพื่อนคนสำคัญของ Elena คือทนายความและนักข่าว Henry S. Olcott ซึ่งในปี 1875 พวกเขาได้ตั้งชื่อตามทิศทางของ "ความรู้ทางวิญญาณ" ที่พวกเขาส่งเสริม มันคือทฤษฎี (กรีก "ความรู้ของพระเจ้า")

การเป็นหุ้นส่วนที่ก่อตั้งโดย Blavatsky เริ่มรวมผู้ติดตามของไสยศาสตร์และจิตศาสตร์รวมถึงคนดัง (เช่น Thomas Edison และ Jack London)

ธรรมชาติของนักเดินทางทำให้ตัวเองรู้สึกได้ และในไม่ช้า Blavatsky ร่วมกับ Olscott ก็ไปอินเดียแม้จะเคยได้รับสัญชาติอเมริกันมาก่อน ในปี พ.ศ. 2425 หุ้นส่วนได้ซื้อทรัพย์สินใน Adyar ซึ่งเป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่แม้ว่าเจ้าหน้าที่อาณานิคมจะเฝ้าติดตามพวกไสยเวทอย่างต่อเนื่องว่าเป็น "องค์ประกอบที่น่าสงสัย"

เอเลน่าค่อยๆ สูญเสียสุขภาพ และในไม่ช้าเธอก็ได้รับคำแนะนำให้เปลี่ยนสภาพอากาศให้อบอุ่นขึ้น ในระหว่างนี้ การเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาและผลงานของผู้ก่อตั้งก็เริ่มเป็นที่นิยมมากขึ้น แม้ว่าตัวเธอเองจะถูกวิพากษ์วิจารณ์และประณามบ่อยครั้ง

Blavatsky เสียชีวิตอย่างกะทันหันในลอนดอนในปี 1891 อันเป็นผลมาจากโรคแทรกซ้อนจากไข้หวัดใหญ่ ก่อนหน้านี้ในเมืองนี้ เธอเริ่มตีพิมพ์นิตยสาร Lucifer ที่เป็นประเด็นถกเถียง

มีเรื่องอื้อฉาว ความแตกแยก ข้อกล่าวหา และปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติอีกมากมายในชีวิตของ Blavatsky บุคลิกที่มีสีสันสะท้อนให้เห็น บางที ในธรรมชาติของมุมมองของเธอที่ผสมผสานกัน ซึ่งสามารถค้นพบรากเหง้าที่ลึกลับ ฮินดูและพุทธ รวมทั้งแรงบันดาลใจจากปรัชญาโบราณ ตำนาน และคับบาลาห์

ทั้งหมดนี้ถูกจัดวางในลำดับเดิม แต่ไม่มีอะไรใหม่ที่นี่ นอกจากนี้ Rene Guenon นักคิดและนักปราชญ์ชาวฝรั่งเศสเกี่ยวกับประเพณีลึกลับกล่าวว่าเป็นการยากที่จะหา "สิ่งที่สร้างสรรค์" ในคำสอนของเธอ นี่เป็นเพียงการสังเคราะห์ความรู้จากหลายแหล่ง ซึ่งไม่ใช่ผลของการส่องสว่างลึกลับ

วันนี้ ยังคงเป็นร่างที่ถูกลืมไปบ้างและหนังสือของเธอแม้ว่าจะอ่านแล้วก็ตามก็ล้าสมัยไปแล้ว แต่บางสิ่งยังคงอยู่หลังจากเธอและเหล่านี้คือ: ความนิยมของความคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดและวัฏจักรในหมู่ชาวยุโรปการต่ออายุตำนานของแอตแลนติสการสร้างตำนานของ Lemuria เช่นเดียวกับ ความเชื่อมั่นของผู้คนเกี่ยวกับการมีอยู่ของ "ประวัติศาสตร์ที่ถูกลืม" และความต้องการ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม Theosophy มีชะตากรรมที่แตกต่างกัน

ดูเหมือนว่าข้อความของเธอจะเข้าใจและยอมรับเพียงบางส่วนโดยคนรุ่นที่มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 21 แนวคิดที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับความเป็นพี่น้อง การพัฒนาตนเอง การรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัว ไม่พบการยอมรับในขอบเขตที่จะกลายเป็นองค์ประกอบที่จับต้องได้ของชีวิตทางสังคม

ดูเหมือนว่า Blavatsky จะมองเห็นล่วงหน้า โดยเน้นว่า "ปัญญานิรันดร์" ที่ Theosophy กล่าวถึงนั้นสามารถอยู่รอดได้ในหายนะทั้งหมด ดังนั้นอารยธรรมของเราซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่การบริโภค การยืนยันอัตตา และวัตถุนิยม จึงไม่สูญหายไปโดยสิ้นเชิง และเราได้แต่หวังว่ามันจะเป็นเสียงพยากรณ์

"ล้อมรอบด้วยความรักและความเกลียดชังในพงศาวดารของประวัติศาสตร์โลก บุคลิกของเธอเป็นอมตะ"
ชิลเลอร์

มีคนที่เข้ามาในโลกด้วยภารกิจที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ภารกิจรับใช้ความดีส่วนรวมนี้ทำให้ชีวิตของพวกเขาต้องพลีชีพและสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี แต่ต้องขอบคุณพวกเขา วิวัฒนาการของมนุษยชาติจึงเร่งขึ้น นั่นคือภารกิจของ H. P. Blavatsky นับแต่นั้นมาเป็นเวลากว่าร้อยปีแล้ว ซึ่งเป็นวันหนึ่งในเดือนพฤษภาคมปี พ.ศ. 2434 หัวใจของเพื่อนร่วมชาติที่ยิ่งใหญ่ของเราหยุดเต้น และตอนนี้เราเริ่มเข้าใจความสำเร็จในชีวิตของเธอเท่านั้น

ไม่มีญาติของเธอที่ทำงานกับเธอ ผู้คนที่อุทิศตนเพื่อเธอและศัตรูของเธอรู้จักเธอทั้งหมดด้วยคุณสมบัติทั้งหมดของเธอ ความคิดเห็นที่หลากหลายของพวกเขานั้นน่าทึ่งราวกับว่าเราไม่เคยมีมาก่อน แต่มีบุคลิกมากมายที่มีชื่อเดียวกัน "Helena Petrovna Blavatsky" สำหรับบางคน เธอเป็นสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่เปิดเส้นทางใหม่ให้กับโลก สำหรับคนอื่นๆ เป็นผู้ทำลายศาสนาที่เป็นอันตราย สำหรับบางคน สหายที่ยอดเยี่ยมและน่าหลงใหล สำหรับบางคน ผู้แปลที่คลุมเครือของอภิปรัชญาที่เข้าใจยาก แล้วเธอก็เป็นหัวใจที่ยิ่งใหญ่ เต็มไปด้วยความสงสารอย่างไร้ขอบเขตสำหรับทุกสิ่งที่ทนทุกข์และรักทุกสิ่งที่มีอยู่แล้วก็เป็นวิญญาณที่ไม่รู้จักความเมตตาแล้วก็มีญาณทิพย์เจาะลึกถึงก้นบึ้งของวิญญาณที่ไว้วางใจคนแรก มันตรง บางคนพูดถึงความอดทนอย่างไร้ขอบเขต บางคนพูดถึงอารมณ์ที่ดื้อรั้นของเธอ และไม่มีสัญญาณอันเจิดจ้าของจิตวิญญาณมนุษย์ที่จะไม่เกี่ยวข้องกับชื่อของสตรีผู้ยิ่งใหญ่คนนี้

แต่ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นโต้แย้งว่าเธอมีพลังทางวิญญาณที่ไม่ธรรมดาที่เอาชนะทุกสิ่งรอบตัวเธอ ความงมงายและความจริงใจของเธอถึงสัดส่วนที่ไม่ธรรมดาสำหรับวิญญาณที่รวบรวมประสบการณ์ชีวิตที่หลากหลายอย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน: จากนักเรียนของปราชญ์ตะวันออกไปจนถึงตำแหน่งที่ผิดปกติเท่า ๆ กันในฐานะครูและผู้ประกาศภูมิปัญญาโบราณที่พยายามรวมตัวในความลึกลับทั่วไปทั้งหมด ความเชื่อของชาวอารยันโบราณและพิสูจน์ที่มาของทุกศาสนาจากแหล่งศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียว

“การอาศัยอยู่ถัดจากเอเลนา เปตรอฟนา หมายถึงการได้ใกล้ชิดกับปาฏิหาริย์ตลอดเวลา” นักเขียนชีวประวัติคนหนึ่งของเธอเขียน เธอมีความสามารถพิเศษของนักมายากลตัวจริง ทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยความรอบรู้ของเธอ ความรู้แบบองค์รวมอย่างลึกซึ้ง และภูมิปัญญาของจิตวิญญาณของเธอ

ดังที่หนึ่งในนักเขียนชีวประวัติของเธอกล่าวว่า "... เธอมีเสน่ห์และพิชิตทุกคนที่ติดต่อกับเธออย่างใกล้ชิดไม่มากก็น้อย เธอทำงานปาฏิหาริย์ที่เข้าใจยากที่สุดด้วยพลังของการจ้องมองที่ทะลุทะลวงและลึกล้ำของเธอ: ดอกตูมเปิดออกต่อหน้าคุณ ดวงตาและวัตถุที่อยู่ห่างไกลที่สุดในการโทรครั้งเดียว พวกเขาพยายามหามือของเธอ

Olcott เขียนว่า "ประวัติศาสตร์วรรณกรรมทั้งหมด" "ไม่รู้จักตัวละครที่โดดเด่นกว่าผู้หญิงรัสเซียคนนี้"

Elena Petrovna มีความสามารถในการทำงานที่เหลือเชื่อและความอดทนเหนือมนุษย์เมื่อพูดถึงการรับใช้แนวคิดนี้ เพื่อตอบสนองความต้องการของอาจารย์ การอุทิศตนเพื่อครูเป็นวีรบุรุษ ร้อนแรง ไม่เคยอ่อนแอ เอาชนะอุปสรรคทั้งหมด สัตย์ซื่อต่อลมหายใจสุดท้าย

อย่างที่เธอพูดเองว่า: "ไม่มีอะไรสำคัญสำหรับฉันยกเว้นหนี้ของครูและสาเหตุของ Theosophy เลือดทั้งหมดของฉันเป็นของพวกเขาในการหยดสุดท้าย หัวใจของฉันจะมอบให้พวกเขา ... "

ผู้หญิงรัสเซียคนนี้ต่อสู้ด้วยพลังที่ไม่ย่อท้อต่อลัทธิวัตถุนิยมที่ผูกมัดความคิดของมนุษย์ เธอเป็นแรงบันดาลใจให้จิตใจอันสูงส่งจำนวนมาก และสร้างการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่ยังคงเติบโต พัฒนา และมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของมนุษยชาติ เธอเป็นคนแรกที่เผยแพร่คำสอนที่เป็นความลับซึ่งมีพื้นฐานมาจากทุกศาสนา เธอเป็นคนแรกที่พยายามที่จะให้การสังเคราะห์ทางศาสนาและปรัชญาของคนทุกวัยและทุกชนชาติ มันทำให้เกิดการตื่นขึ้นของจิตสำนึกทางศาสนาของตะวันออกโบราณและสร้างสหภาพภราดรทั่วโลกซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความเคารพต่อความคิดของมนุษย์ในภาษาใดก็ตามที่แสดงออก ความอดทนในวงกว้างสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัวมนุษย์คนเดียวและความปรารถนาที่จะรวบรวม ไม่เพ้อฝัน แต่เป็นอุดมคติที่เป็นรูปธรรม แทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของชีวิต

ทุก ๆ ศตวรรษ ครูของชัมบาลาพยายามที่จะหาผู้ส่งสารซึ่งเป็นไปได้ที่จะถ่ายทอดให้โลกเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนโบราณที่แท้จริงเพื่อการตรัสรู้ของผู้คน

ในศตวรรษที่สิบเก้า ทางเลือกตกเป็นของ H.P. Blavatsky “เป็นเวลา 100 ปีบนโลกนี้ เราได้พบสิ่งนี้” มหาตมาสเขียน

H. P. Blavatsky เกิดเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2374 ใน Yekaterinoslav ในตระกูลขุนนาง วัยเด็กและเยาวชนของ Elena Petrovna ผ่านไปในสภาพที่มีความสุขมากในครอบครัวที่เป็นมิตรที่รู้แจ้งพร้อมประเพณีที่มีมนุษยธรรม ขั้นตอนที่สองของชีวิต /1848-1872/ สามารถระบุได้ด้วยคำว่า - การพเนจรและการฝึกงาน 24 ปีแห่งการเดินทาง ความพยายามครั้งแล้วครั้งเล่าที่จะบุกเข้าไปในทิเบต ช่วงเวลาทั้งหมดในชีวิตของเธอคือการเตรียมการสำหรับการฝึกงานก่อน จากนั้นจึงเป็นการฝึกงานเอง

อุปสรรคสำคัญคืออารมณ์ของเธอ แม้แต่กับครูบาอาจารย์ซึ่งก่อนหน้านั้นเธอโค้งคำนับ เธอก็มักจะทำสงคราม และสำหรับการสื่อสารอย่างเสรี เธอต้องการศึกษาด้วยตนเองเป็นเวลาหลายปี “ฉันสงสัยว่าจะมีคนอื่นเข้ามาในเส้นทางนี้ด้วยความยากลำบากหรือเสียสละอย่างใหญ่หลวง” โอลคอตต์เขียน ครูกล่าวว่า:“ Blavatsky กระตุ้นความมั่นใจเป็นพิเศษในตัวเรา - เธอพร้อมที่จะเสี่ยงทุกอย่างและอดทนกับปัญหาใด ๆ เธอมีพลังจิตเหนือใคร ๆ ขับเคลื่อนด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษมุ่งมั่นอย่างไม่อาจต้านทานเพื่อเป้าหมายของเธอมีร่างกายที่บึกบึนมาก ตัวกลางที่เหมาะสมที่สุดสำหรับเรา แม้จะไม่เชื่อฟังและสมดุลเสมอไป อีกเรื่องหนึ่งอาจมีข้อผิดพลาดในงานวรรณกรรมน้อยลง แต่เขาคงไม่ต้องทนทำงานหนักเหมือนเธอมาสิบเจ็ดปี แล้วหลายๆ อย่างก็ยังไม่รู้อีกมาก โลก” .

ช่วงที่ 3 ของชีวิต Blavatsky เป็นช่วงเวลาของความคิดสร้างสรรค์ที่มีตราประทับที่ชัดเจนของภารกิจทางจิตวิญญาณบางอย่าง /1873-1891/ ในปี พ.ศ. 2418 Elena Petrovna ร่วมกับ Henry Olcott ได้ก่อตั้ง Theosophical Society ซึ่งเป็นหนึ่งในการเชื่อมโยงของโรงเรียนแห่งความรู้ลับระดับสูงซึ่งก่อตั้งขึ้นจากศตวรรษสู่ศตวรรษโดยพนักงานของลำดับชั้นตามความจำเป็นในประเทศใดประเทศหนึ่งใน แบบใดแบบหนึ่งหรือแบบอื่น โรงเรียนที่มีความรู้สูงเหล่านี้เป็นลูกหลานของต้นไม้แห่งชีวิตเดียวและต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว หน้าที่ของ Theosophical Society คือการรวมตัวกันของบรรดาผู้ที่มุ่งมั่นเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติและความเชื่อทางศาสนา ดิ้นรนเพื่อความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์และจักรวาล

เมล็ดพันธุ์แห่งความรู้ขั้นสูงที่หว่านโดย Theosophical Society ได้แทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกของผู้คนในโลกตะวันตกและแพร่กระจายไปทั่วโลก สังคมดังกล่าวมีอยู่ในทุกประเทศวัฒนธรรม และสมาคมปรัชญาก็ดำเนินการในมอสโกเช่นกัน

ในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา กระแสความกระตือรือร้นในเรื่องลัทธิเชื่อผีได้แผ่ซ่านไปทั่วอเมริกา ยุโรป และรัสเซีย Elena Petrovna เขียนว่า: "ฉันได้รับคำสั่งให้บอกความจริงแก่สาธารณชนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางวิญญาณและสื่อของพวกเขา และจากนี้ไปความพลีชีพของฉันเริ่มต้นขึ้น ผู้เชื่อผีทุกคนจะลุกขึ้นต่อสู้กับฉันนอกเหนือจากคริสเตียนและผู้คลางแคลงทั้งหมด อาจารย์ผู้สอน เสร็จแล้ว!"

เธอเข้าร่วมลัทธิผีปิศาจชั่วคราวเพื่อแสดงอันตรายทั้งหมดของการทรงตัวแบบสื่อกลางและความแตกต่างระหว่างลัทธิเชื่อผีและจิตวิญญาณที่แท้จริง

ในเวลาเดียวกัน Blavatsky กำลังทำงานหลักชิ้นแรกของเธอ Isis Unveiled แล้ว - งานหลักของชีวิตของ Blavatsky - "The Secret Doctrine" - 3 เล่มประมาณหนึ่งพันหน้าต่อ /1884-1891/ เล่มแรกเปิดเผยความลึกลับบางประการเกี่ยวกับการสร้างจักรวาล เล่มที่สอง - เกี่ยวกับวิวัฒนาการของมนุษย์ เล่มที่สาม - เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนา

สาระสำคัญของข้อมูลที่ให้กับมนุษยชาติผ่าน Blavatsky ใน "Isis Unveiled" และใน "Secret Doctrine" ที่ดำเนินการต่อคือการเปิดเผยเกี่ยวกับการเริ่มต้นสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ของจักรวาลการสร้างจักรวาลและมนุษย์ / พิภพเล็ก / เกี่ยวกับ ชั่วนิรันดร์และระยะเวลาของการเป็น เกี่ยวกับกฎจักรวาลพื้นฐานที่เขาอาศัยอยู่ในจักรวาล คำสอนที่ส่งโดย Blavatsky นั้นเก่าแก่พอ ๆ กับมนุษยชาติ ดังนั้น "หลักคำสอนที่เป็นความลับ" จึงเป็นปัญญาที่สะสมมาแห่งยุคสมัย และจักรวาลวิทยาของมันเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่น่าอัศจรรย์ที่สุดและพัฒนาระบบทั้งหมด

ชีวิตของเอช. พี. บลาวัตสกี้สามารถจำแนกได้สองคำ: ความพลีชีพและการเสียสละ เลวร้ายยิ่งกว่าการทรมานทางกายภาพทั้งหมด - มีหลายครั้งในชีวิตของเธอ - ความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณที่เธอต้องทนอันเป็นผลมาจากความเกลียดชัง ความเข้าใจผิด ความโหดร้ายที่เกิดจากการต่อสู้กับความเขลาและความเฉื่อยของจิตวิญญาณมนุษย์ เป็นเวลา 17 ปีแล้วที่ Blavatsky ต่อสู้กับความเขลาและลัทธิคัมภีร์ทั้งในด้านวิทยาศาสตร์และศาสนา และตลอดเวลานี้เธอเป็นศูนย์กลางของการโจมตีและการใส่ร้าย

เธอมีความรู้ความสามารถรอบด้านที่กว้างใหญ่ ครอบคลุม และเหลือเชื่อ

ต่อไปนี้คือบทสรุปโดยย่อของการสอนที่เธอให้ไว้ในงานเขียนมากมายของเธอ:

พระเจ้า. สำหรับ Blavatsky ไม่มีพระเจ้าส่วนตัว เธอเป็นชาวแพนเทสต์ เธอไม่เชื่อว่าไม่มีใครสามารถเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนโลกได้ แต่มนุษย์ทุกคน เมื่อจิตสำนึกของเขาพัฒนา รู้สึกถึงการมีอยู่ของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง พระเจ้าเป็นสิ่งลึกลับ บุคคลสามารถเข้าใจได้เฉพาะสิ่งที่จิตใจของเขาสามารถรองรับได้และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดให้พระเจ้ามีคุณสมบัติเหล่านั้นซึ่งในทุกยุคสมัยในภูมิภาคต่าง ๆ ถือว่าดีที่สุด

เฮเลนา เปตรอฟนา บลาวัตสกีไม่เห็นด้วยกับการเลือกปฏิบัติตามความเชื่อเพราะ รู้สัมพัทธภาพทั้งหมดในเวลาและสถานที่ ไม่มีใครเป็นเจ้าของความบริบูรณ์ของสัจธรรม มีแต่นิมิตที่บิดเบี้ยวเพียงบางส่วนเท่านั้น เธอต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเหยียดเชื้อชาติทางวิญญาณ

คอสโมเจเนซิส ในคำสอนที่ถ่ายทอดโดยเธอ แนวคิดของ COSMOS เกิดขึ้น ใน Neoplatonism มีคำจำกัดความของจักรวาลว่าเป็นรูปแบบชีวิตขนาดใหญ่ที่มีการต่ออายุอย่างต่อเนื่องเช่นร่างกายของแร่ธาตุพืชสัตว์หรือบุคคลใด ๆ อันที่จริงแล้ว บุคคลในจักรวาลนี้เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ต่างๆ ของชีวิตบนระนาบกายภาพ จักรวาลไม่มีมิติที่เข้าใจโดยจิตใจ ความรู้เกี่ยวกับจักรวาลของเราเติบโตขึ้นตามสัดส่วนความก้าวหน้าของเรา เมื่อประวัติศาสตร์ดำเนินไป ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับจักรวาลก็เปลี่ยนไป นอกเหนือจากความรู้ที่เหมาะสมกับวัยที่วัฒนธรรมสะท้อนออกมาแล้ว ยังมีคำสอนโบราณที่สืบทอดมาถึงมนุษย์โดยอารยธรรมแห่งจักรวาลที่สูงกว่า

H. P. Blavatsky ใช้หนังสือธิเบตของ Dhyan เป็นหลัก มันพูดถึงจักรวาลว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนอย่างยิ่งโดยมีสสารและพลังงานจำนวนไม่ จำกัด นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวอีกว่านอกจาก "จักรวาลของเรา" (เช่น จักรวาลที่มีอยู่จริง) ยังมีสิ่งอื่นที่คล้ายกับจักรวาลของเราไม่มากก็น้อย ซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้เนื่องจากข้อจำกัดของจิตใจมนุษย์ บางส่วนของจักรวาลและแม้กระทั่งทั้งหมดเกิด มีชีวิต สืบพันธุ์ และตาย เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตใดๆ มันขยายและหดตัวในกระบวนการหายใจของจักรวาลโดยอิงจากความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้าม

ประเพณีโบราณสอนว่าวิญญาณวิวัฒนาการผ่านการกลับชาติมาเกิดนับล้าน โดยย้ายจากดาวเคราะห์หนึ่งไปอีกดวงหนึ่งเพื่อเข้าสู่ร่างกายที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น ดาวเคราะห์บางดวงที่เธอกล่าวถึงไม่มีอยู่แล้วในวันนี้ บางดวงจะมีอยู่ในอนาคตเท่านั้น ดังที่ตำราโบราณกล่าวว่า ทั้งสาเหตุและเหตุผลที่จักรวาลมีอยู่ "ไม่รู้เลย แม้แต่ผู้มีญาณทิพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ซึ่งอยู่ใกล้สวรรค์ที่สุด" นี่คือความลึกลับของความลึกลับ จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดหลีกเลี่ยงการรับรู้ของมนุษย์

มานุษยวิทยา Blavatsky ไม่ยอมรับความคิดของดาร์วิน เธอยึดถือหลักคำสอนโบราณเกี่ยวกับการ "ลงจอด" ของมนุษย์บนโลกจากดวงจันทร์ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ค่อยๆ ได้เปลือกร่างกายเมื่อโลกอัดแน่น บนโลกในร่างกายของมนุษย์มีการพัฒนามานานกว่า 18 ล้านปี ในตอนแรกเป็นยักษ์ที่มีสติปัญญาที่จำกัด เมื่อ 9 ล้านปีก่อน คนๆ หนึ่งเริ่มมีความคล้ายคลึงกับคนสมัยใหม่แล้ว ล้านปีก่อน ที่เรียกว่า "อารยธรรมแอตแลนติส" บานสะพรั่ง อาศัยอยู่ในทวีปที่อยู่ระหว่างยูเรเซียและอเมริกา ที่ Atlantes ความก้าวหน้าทางเทคนิคมาถึงระดับที่สูงมาก ทวีปนี้เนื่องจากภัยพิบัติทางธรณีวิทยาที่เกิดจากการใช้พลังงานอย่างไม่เหมาะสมซึ่งคล้ายกับพลังงานปรมาณูสมัยใหม่ได้แยกออกจากกัน เกาะสุดท้ายที่เหลืออยู่เมื่อ 11.5 ล้านปีก่อนจมลงไปในมหาสมุทรที่เรียกว่ามหาสมุทรแอตแลนติก เตือนฉันถึงภัยพิบัตินี้ เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับโนอาห์

กฎหมายธรรมชาติ Blavatsky กล่าวถึงกฎพื้นฐานสองประการ - ธรรมะและกรรม

ธรรมะเป็นกฎสากลที่นำทุกสิ่งไปสู่จุดหมายปลายทาง ความพยายามใด ๆ ที่จะเบี่ยงเบนจากธรรมะนั้นมาพร้อมกับความทุกข์และถูกปฏิเสธ สิ่งที่สอดคล้องกับจุดมุ่งหมายย่อมไม่อยู่ภายใต้ความทุกข์และการถูกปฏิเสธ บุคคลมีโอกาสที่จะเบี่ยงเบน, tk. เขามีเจตจำนงเสรีที่เกี่ยวข้อง กงล้อแห่งการกลับชาติมาเกิดทำให้เขามีโอกาสที่จะทำถูกหรือผิด การกระทำใด ๆ ของเขาในทั้งสองทิศทางก่อให้เกิดกรรมเช่น เหตุที่นำไปสู่ผลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

Blavatsky ไม่เชื่อในการให้อภัยบาป แต่สามารถชดเชยได้ด้วยการกระทำแห่งความเมตตา

วิญญาณทุกดวงมีความแตกต่างกันในการสำแดงภายนอก แต่โดยพื้นฐานแล้ว พวกมันเหมือนกัน เพราะพวกเขาไม่มีเพศ ชาติ เชื้อชาติ มนุษย์มักจะเกิดใหม่เฉพาะในมนุษย์ที่มีเชื้อชาติและเพศที่เขาต้องการเพื่อรับประสบการณ์

ทุกสิ่งหายไปตามกาลเวลาเพื่อปรากฏขึ้นอีกครั้ง แต่ไม่มีอะไรหายไปหรือตายไปจริงๆ มีแต่จะจมและปรากฏขึ้นอีกครั้งเป็นวัฏจักร ในโลกของเรา ทุกสิ่งเกิดขึ้นเป็นวัฏจักร ในขณะที่ในโลกเหนือธรรมชาติ ทุกสิ่งเป็นวงกลม

ชีวิตหลังความตาย สำหรับ Blavatsky มนุษย์นั้นเหมือนกันไม่ว่าจะอยู่ในจุติหรือไม่ก็ตาม พวกเขาดำเนินวงจรการเกิด ชีวิต และความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ปรากฏการณ์ทางพยาธิวิทยา เธอปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความรังเกียจ โดยเชื่อว่ามีเพียงผู้ที่ไม่สามารถเข้าใจความจริงที่ลึกซึ้งที่สุดเท่านั้นที่จะถูกนำไปจากพวกเขา เธอไม่ยอมรับว่าปรากฏการณ์เหล่านี้บางอย่างอาจเกิดจากความดี ในขณะที่ปรากฏการณ์อื่นๆ จากความชั่วร้ายถือว่าปรากฏการณ์เหล่านี้ไม่ใช่สิ่งพิเศษ แต่อาจเป็นลักษณะเฉพาะของคนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงระดับจิตวิญญาณของพวกเขา ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2434 Elena Petrovna เสียชีวิตบนเก้าอี้ทำงานของเธอ ราวกับนักรบที่แท้จริงของพระวิญญาณ อย่างที่เธอเป็นมาทั้งชีวิต วันพักผ่อนของเธอมีการเฉลิมฉลองเป็นวันดอกบัวขาว

"อย่าลืมแสดงความขอบคุณต่อผู้ที่ประทับความรู้ด้วยชีวิตของพวกเขา" เมื่อมองย้อนกลับไปที่อดีตของมนุษยชาติ เราสามารถเห็นรูปแบบการปฏิเสธทั้งการค้นพบและการเปิดเผยที่อยู่ข้างหน้าเวลา จนถึงขณะนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่ตระหนักว่าไม่เพียงแต่คำสอนที่เธอนำมาจากตะวันออกเท่านั้น แต่ตัวเธอเอง บุคลิกของเธอ และคุณสมบัติทางจิตที่ไม่ธรรมดาของเธอ เป็นปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญที่สุดในยุคของเรา เธอไม่ใช่ทฤษฎี เธอคือความจริง

"วันนั้นจะมาถึงเมื่อชื่อของเธอถูกจารึกโดยลูกหลานที่กตัญญู... บนยอดเขาสูงสุด ท่ามกลางผู้ที่ได้รับเลือก ในบรรดาผู้ที่รู้วิธีเสียสละตัวเองด้วยความรักที่บริสุทธิ์ที่สุดต่อมนุษยชาติ!" /โอลคอตต์/.

"... HP Blavatsky ความภาคภูมิใจของชาติของเรา ผู้ยิ่งใหญ่แห่งแสงสว่างและความจริง สง่าราศีนิรันดร์สำหรับเธอ!" (อี. เรอริช)

บทนำ
ลำดับชั้น
จิดดู กฤษณมูรติ
แอนนี่ บีแซนต์
รามกฤษณะ
อลิซ เบลีย์
วิเวกานันทน์