I Kerzhak sono rappresentanti degli Antichi Credenti, portatori della cultura del tipo della Russia settentrionale. Sono un gruppo etnico-confessionale di russi. Negli anni '20 del Settecento, dopo la sconfitta degli sketes di Kerzhensky, fuggirono a est nella provincia di Perm, in fuga dalle persecuzioni politiche e religiose. Hanno sempre condotto uno stile di vita comunitario piuttosto chiuso a causa delle rigide regole religiose e della cultura tradizionale.

Kerzhaks è uno dei primi abitanti di lingua russa della Siberia. Qui le persone erano la base dei muratori Altai, si opposero ai successivi coloni della Siberia "Rasean" (russi). Ma gradualmente, a causa della loro origine comune, furono quasi completamente assimilati. Più tardi, tutti gli Antichi Credenti furono chiamati Kerzhaks. In luoghi remoti, fino ad oggi, ci sono Kerzhatsky zaimka, che praticamente non contattano il mondo esterno.

Dove vivi

Dagli Urali, le persone si stabilirono in tutta la Siberia, nell'Estremo Oriente e nell'Altai. Nella Siberia occidentale, il popolo fondò villaggi nella regione di Novosibirsk: Kozlovka, Makarovka, Bergul, Morozovka, Platonovka. Gli ultimi due non esistono più. Oggi i discendenti dei Kerzhak vivono in Russia e all'estero.

Nome

L'etnonimo "Kerzhaks" deriva dal nome del fiume Kerzhenets, che si trova nella regione di Nizhny Novgorod.

popolazione

A causa delle trasformazioni sovietiche della società, l'influenza di fattori come la collettivizzazione, l'ateismo, l'espropriazione, l'industrializzazione, molti discendenti di Kerzhaks cessarono di osservare le antiche tradizioni. Oggi si considerano un gruppo etnico russo comune, vivono non solo in tutta la Russia, ma anche all'estero. Secondo il censimento del 2002, solo 18 persone si sono identificate come Kerzhaks.

Religione

Il popolo credeva nella Santissima Trinità Chiesa ortodossa, ma nella sua religione mantenne la fede in vari spiriti immondi: brownies, spiriti dell'acqua, goblin, ecc. "Mirsky" - aderenti all'Ortodossia ufficiale - non potevano pregare sulle loro icone. Insieme a fede cristiana le persone usavano molti antichi riti segreti.

Ogni mattina iniziava con una preghiera, che veniva letta dopo il lavaggio, poi mangiavano, facevano i loro affari. Prima di iniziare qualsiasi lavoro, hanno anche detto una preghiera, si sono oscurati con due dita. Prima di andare a letto pregavano e solo allora si addormentavano.

Cibo

Kerzhaki è stato preparato secondo antiche ricette. Hanno cucinato vari baci, dai primi piatti hanno mangiato una zuppa di cavolo Kerzhatsky densa su kvas con semole d'orzo. Con la pasta acida, preparavano torte aperte "juice shangi", che venivano imbrattate con succo di canapa. Il porridge era cucinato con cereali e rape.

Durante la Quaresima si cuocevano i tortini di pesce, da notare che il pesce veniva utilizzato intero, non sventrato. È stato solo pulito, strofinato con sale. Hanno mangiato una tale torta con tutta la famiglia, hanno fatto un'incisione circolare su di essa, hanno rimosso il "coperchio" superiore, la torta è stata spezzata, hanno mangiato il pesce dalla torta con le forchette. Quando la parte superiore fu mangiata, tirarono la testa e la tolsero insieme alle ossa.

In primavera, quando tutte le scorte si esaurirono, iniziò ottimo post, in questo periodo si mangiavano verdure fresche, foglie con germogli di equiseto di campo, rapa amara (colza), gotta sottaceto, noci raccolte nel bosco. In estate, quando iniziava la fienagione, veniva preparato il kvas di segale. Hanno fatto okroshka verde, ravanello, bevuto con bacche su di esso. Durante il digiuno della Dormizione, le verdure venivano raccolte.

Kerzhaks raccoglieva bacche per l'inverno, imbevuto di mirtilli rossi in vaschette, mangiava con miele, aglio orsino fermentato, mangiava con kvas e pane, funghi fermentati, cavoli. I semi di canapa venivano tostati, macinati nel mortaio, si aggiungeva acqua e miele e si mangiavano con il pane.

Aspetto esteriore

vestiario

Per molto tempo, la gente è rimasta impegnata nell'abbigliamento tradizionale. Le donne indossavano sarafan a cuneo obliquo fatti di tessuti (dubas). Sono stati cuciti da tela tinta, raso. Indossavano shabur di tela leggera, gatti di pelle.

Vita

Sono stati a lungo impegnati nell'agricoltura, nella coltivazione di colture, ortaggi, canapa. Ci sono anche angurie nei giardini di Kerzhak. Le pecore vengono allevate da animali domestici e i cervi vengono allevati nella valle di Uimon. Le persone avevano molto successo nel commercio. In vendita ci sono prodotti del bestiame, prodotti a base di corna di cervo, che sono considerati molto utili e curativi.

Tra l'artigianato, la tessitura, la produzione di tappeti, la sartoria, la produzione di accessori, gioielli, articoli per la casa, souvenir, tessitura di cesti, la produzione di utensili in legno e corteccia di betulla, ceramiche e produzione di pelle sono comuni. La tela era fatta di canapa, l'olio veniva spremuto dai semi. Si occupavano di apicoltura, falegnameria, posa di stufe, pittura artistica. Gli anziani hanno trasmesso tutte le loro abilità alle nuove generazioni.

Vivevano principalmente in famiglie numerose di 18-20 persone. Tre generazioni della famiglia vivevano in una famiglia. Le fondazioni familiari nelle famiglie di Kerzhat sono sempre state forti. Il capo era un uomo grande, aiutato dalla grande padrona, a cui tutte le nuore obbedivano. La giovane nuora non ha fatto nulla per la casa senza il suo permesso. Questa obbedienza è continuata fino a quando non ha avuto un bambino o un giovane separato dai genitori.

Fin dalla tenera età, i bambini sono stati instillati con amore per il lavoro, rispetto per gli anziani e pazienza. Non hanno mai tirato fuori le grida, hanno usato proverbi istruttivi, parabole, battute, fiabe. La gente diceva: per capire come viveva una persona, bisogna sapere come è nata, si è sposata, è morta.

dimora

Kerzhaks costruì capanne di tronchi, con tetti a due falde, per lo più travi. La capanna di tronchi dell'abitazione era costituita da tronchi intersecanti impilati uno sull'altro. A seconda dell'altezza e del metodo di collegamento dei tronchi, hanno realizzato connessioni diverse negli angoli della capanna. La costruzione dell'abitazione è stata affrontata a fondo in modo che resistesse per secoli. Racchiusa la capanna e il cortile staccionata in legno. C'erano due assi come cancello, uno - fuori dal recinto, il secondo - dall'interno. Per prima cosa, hanno scalato la prima tavola, hanno attraversato la cima della recinzione e sono scesi dall'altra tavola. Sul territorio del cortile c'erano edifici, locali per il bestiame, deposito di scorte, strumenti e mangimi per il bestiame. A volte costruivano case con cortili coperti, costruivano capannoni per "cabine" di fieno.

La situazione all'interno della capanna era diversa, a seconda della ricchezza della famiglia. La casa aveva tavoli, sedie, panche, letti, stoviglie e utensili vari. Il posto principale nella capanna è l'angolo rosso. In esso c'era una dea con icone. Il santuario deve trovarsi nell'angolo sud-est. Sotto di esso erano conservati libri, scale - un tipo di rosario degli Antichi Credenti, realizzato sotto forma di un nastro di pelle o altro materiale cucito a forma di anello. Lestovka era usata per contare le preghiere e i cloni.

Non tutte le capanne avevano armadi, quindi le cose erano appese alle pareti. La stufa era in pietra, installata in un angolo, leggermente arretrata rispetto alle pareti per evitare un incendio. Sono stati praticati due fori sui lati del forno per asciugare i guanti e conservare il seryanok. Sopra il tavolo c'erano piccole mensole-armadietti dove riponevano i piatti. Case illuminate con i seguenti apparecchi:

schegge
lampade a cherosene
candele

Il concetto di bellezza era strettamente connesso con la pulizia della casa tra i Kerzhak. La sporcizia nella capanna per la padrona di casa era un peccato. Ogni sabato, le donne iniziavano a pulire la mattina presto, lavando tutto accuratamente, levigando per l'odore del legno.

cultura

Un posto importante nel folklore dei Kerzhak è occupato da canzoni liriche persistenti, accompagnate da una voce molto particolare. Sono la base del repertorio, ad esso possono essere attribuiti alcuni matrimoni, canti di soldati. La gente ha molti balli, rotonde canzoni, detti, proverbi.

I Kerzhak che vivono in Bielorussia hanno uno stile di canto peculiare. La loro cultura è stata influenzata dalla vita in questo paese. Nel canto, si sente facilmente il dialetto bielorusso. La cultura musicale dei coloni includeva anche alcuni generi di musica dance, ad esempio cool.

Tradizioni

Una delle rigide regole religiose dei Kerzhak è l'incrocio di un bicchiere quando è stato ricevuto dalle mani di qualcun altro. Credevano che in un bicchiere potessero essere spiriti maligni. Dopo essersi lavati nella vasca da bagno, i bacini venivano capovolti, in cui potevano trasferirsi i "diavoli da bagno". Devi fare la doccia prima delle 12:00.

I bambini sono stati battezzati in acqua fredda. I matrimoni tra le persone erano rigorosamente consentiti solo con i correligionari. Una delle caratteristiche dei Kerzhaks è il loro atteggiamento nei confronti della verità e della parola data. Ai giovani venivano sempre dette le seguenti parole:

vai nella stalla e scherza lì da solo;
non accendere, carcasse finché non divampa;
sarai astuto, il diavolo schiaccerà;
stai sulla verità, è difficile per te, ma fermati, non voltarti;
prometti nedahe: sorella;
La calunnia è come il carbone: non brucerà, lo macchierà.

Se un kerzhak si permetteva di dire una parolaccia, di cantare una canzone oscena, disonorava non solo se stesso, ma tutti i suoi parenti. Dicevano sempre con disgusto di una persona del genere: "Con le stesse labbra, sì, si siederà a tavola". Tra la gente era considerato molto indecente non salutare nemmeno una persona che si conosce poco. Dopo aver salutato, devi fermarti, anche se hai fretta o sei occupato, a parlare con la persona.

Tra le caratteristiche nutrizionali, va notato che le persone non mangiavano patate. Fu persino chiamato in modo speciale "mela del diavolo". Kerzhaks non beveva tè, solo acqua calda. L'ubriachezza era molto condannata, credevano che il luppolo durasse 30 anni nel corpo ed era molto brutto morire ubriachi, non avresti visto un posto luminoso. Il fumo era condannato e considerato un peccato. Le persone che fumavano non erano autorizzate vicino alle icone sacre, tutti cercavano di comunicare con lui il meno possibile. Dissero di queste persone: "Chi fuma è peggio dei cani". Non si sono seduti allo stesso tavolo con il "mondano", non hanno bevuto, non hanno mangiato dai piatti di qualcun altro. Se un non credente entrava in casa durante un pasto, tutto il cibo sulla tavola era considerato contaminato.

Le famiglie Kerzhak avevano le seguenti regole: tutte le preghiere, le conoscenze, le cospirazioni dovevano essere trasmesse ai loro figli. Le persone anziane non possono trasmettere le loro conoscenze. Le preghiere devono essere imparate a memoria. Non possono essere raccontati agli estranei, i Kerzhak credevano che le preghiere perdessero il loro potere per questo.

Le tradizioni strettamente legate all'attività lavorativa erano molto importanti per gli Antichi Credenti. Contengono il rispetto per il lavoro, che è considerato buono per la terra e per la natura. La dura vita dei Kerzhak, la persecuzione, ha contribuito a un atteggiamento attento nei confronti della terra, come a valore più alto. Pigrizia fortemente condannata, proprietari negligenti. Spesso questi venivano fatti sfilare davanti a un gran numero di persone. Si sono sempre presi cura della raccolta, della salute della famiglia, del bestiame, cercando di tramandare alle future generazioni tutta la loro esperienza di vita. Era considerato un peccato sedersi a un tavolo sporco e "sporco". Ogni hostess prima di cucinare battezzava i piatti, improvvisamente i diavoli ci saltavano sopra. Se uno sconosciuto veniva in casa, dopo di lui lavavano sempre il pavimento, pulivano le maniglie delle porte. I piatti venivano serviti agli ospiti separatamente. Tutto questo è legato alle regole dell'igiene personale. Di conseguenza, non ci sono state epidemie nei villaggi di Kerzhak.

Dopo il lavoro, venivano eseguite cerimonie speciali che restituivano alla persona la forza spesa. La terra si chiamava madre, nutrice, fornaia. I Kerzhak considerano la natura un essere vivente, credono che capisca una persona e la aiuti.

La gente aveva un atteggiamento riverente verso il fuoco e l'acqua. Le foreste, le erbe e l'acqua erano sante nella loro comprensione. Credevano che il fuoco purificasse il corpo e rinnovasse l'anima. Il bagno nelle sorgenti curative era considerato una seconda nascita, un ritorno alla purezza originaria. L'acqua che si portava a casa veniva raccolta nei fiumi controcorrente, se era destinata a medicinali si prendeva con la corrente, mentre si pronunciava una congiura. I Kerzhak non bevevano mai acqua da un mestolo, la versavano sempre in una tazza, un bicchiere. È severamente vietato alle persone versare acqua sporca sulla sponda del fiume, portare fuori la spazzatura. Era possibile solo versare l'acqua che serviva per lavare le icone, era considerata pulita.

Era considerato un peccato piangere, lamentarsi al funerale, la gente credeva che il defunto sarebbe annegato in lacrime. 40 giorni dopo il funerale, devi visitare la tomba, parlare con il defunto, ricordarlo con una buona parola. Associato alla tradizione funeraria giorni dei genitori commemorazioni.

I Kerzhak che vivono oggi continuano a osservare i riti religiosi. La vecchia generazione dedica molto tempo alle preghiere. Molti nelle case degli Antichi Credenti icone d'epoca. Fino ad oggi, le persone stanno cercando di preservare le loro tradizioni, rituali, religione, principi morali. Capiscono sempre che devi fare affidamento solo su te stesso, sulle tue capacità e diligenza.

Kerzhaki è un gruppo etnografico di vecchi credenti russi. Il nome deriva dal nome del fiume Kerzhenets nella regione di Nizhny Novgorod. Portatori della cultura del tipo della Russia settentrionale. Dopo la sconfitta degli sketes di Kerzhensky negli anni '20 del Settecento, decine di migliaia fuggirono a est, nella provincia di Perm. Dagli Urali si stabilirono in tutta la Siberia, in Altai e nell'Estremo Oriente. Sono uno dei primi abitanti di lingua russa della Siberia, la "popolazione d'altri tempi". Condussero uno stile di vita comunitario abbastanza chiuso con rigide regole religiose e cultura tradizionale. In Siberia, i Kerzhak erano chiamati siberiani e caldei e costituivano la base dei muratori di Altai. Si opposero ai successivi coloni in Siberia - la "Razza" (russa), ma in seguito si assimilarono quasi completamente a loro a causa della loro origine comune. Più tardi, tutti i vecchi credenti iniziarono a essere chiamati Kerzhaks, in opposizione a "mondani" - aderenti all'Ortodossia ufficiale. In luoghi remoti, ci sono ancora zaimka Kerzhatsky che non hanno praticamente alcun contatto con il mondo esterno, ad esempio la famiglia Lykov. Come risultato delle trasformazioni sovietiche della società (ateismo, collettivizzazione, industrializzazione, spossessamento, ecc.), la maggior parte dei discendenti dei Kerzhak hanno perso le loro antiche tradizioni, si identificano come gruppi etnici russi e vivono in tutto il territorio della Russia Federazione e all'estero. Secondo il censimento del 2002 in Russia, solo 18 persone hanno indicato la loro appartenenza ai Kerzhak.Gli Antichi Credenti si sono trasferiti nel territorio di Gorny Altai più di duecento anni fa. Fuggendo dalle persecuzioni religiose e politiche, portarono con sé leggende su Belovodye: "... Dietro i grandi laghi, dietro le alte montagne c'è un luogo sacro... Belovodye". La Valle di Uimon divenne la Terra Promessa per gli Antichi Credenti. Nel sistema delle tradizioni morali ed etiche tra gli Antichi Credenti, vengono in primo piano le tradizioni strettamente legate all'attività lavorativa. Hanno posto le basi del rispetto del lavoro come “lavoro buono e caritatevole”, terra e natura. Furono le difficoltà della vita e la persecuzione a diventare la base per un atteggiamento attento nei confronti della terra come valore più alto. I Vecchi Credenti condannano aspramente la pigrizia e i proprietari "negligenti", che spesso venivano fatti sfilare con un grande raduno di persone. Era l'attività lavorativa degli Antichi Credenti caratterizzata da tradizioni, feste e rituali peculiari, che rifletteva la peculiare cultura e stile di vita del popolo russo. Kerzhaks si è preso cura del raccolto, della salute delle loro famiglie e del bestiame e del trasferimento dell'esperienza di vita alle giovani generazioni. Il contenuto del significato di tutti i riti era il ritorno all'operaio della forza spesa, la conservazione della terra e la sua forza fertile. Madre Terra è un'infermiera e una macchina per il pane. Gli Antichi Credenti considerano la natura un essere vivente capace di comprendere e aiutare una persona. L'intima attitudine alla natura si esprimeva nella tradizione dell'arte popolare, che si basava sul rapporto morale tra uomo e natura. La falegnameria, l'apicoltura, la posa di stufe, la pittura artistica e la tessitura si tramandano di generazione in generazione. L'idea di bellezza è strettamente connessa con la purezza dell'abitazione tra gli Antichi Credenti. La sporcizia nella capanna è un peccato per la padrona di casa. 124.jpg Ogni sabato le donne di famiglia fin dal mattino lavavano accuratamente tutto intorno, pulivano con sabbia fino all'odore di legno. È considerato un peccato prendere una rete per un tavolo sporco (sporco). E prima di cucinare, la padrona di casa incrocerà sicuramente tutti i piatti. E se i diavoli ci fossero saltati dentro? Molte persone ancora non capiscono perché i Kerzhak lavano sempre il pavimento, puliscono le maniglie delle porte e servono piatti speciali dopo uno sconosciuto nella loro casa. Ciò era dovuto alle basi dell'igiene personale. E di conseguenza, i villaggi degli Antichi Credenti non conoscevano le epidemie. Gli Antichi Credenti svilupparono un atteggiamento riverente nei confronti dell'acqua e del fuoco. Sacra era l'acqua, i boschi e le erbe. Il fuoco purifica l'anima di una persona, rinnova il suo corpo. Il bagno nelle sorgenti curative è interpretato dagli Antichi Credenti come una rinascita e un ritorno alla purezza originaria. L'acqua portata a casa veniva sempre portata a monte, ma per la “medicina” a valle e nello stesso tempo si pronunciava una congiura. I Vecchi Credenti non berranno mai l'acqua da un mestolo, la verseranno sicuramente in un bicchiere o in una tazza. È severamente vietato dalla fede del Vecchio Credente portare i rifiuti sulla riva del fiume, per versare acqua sporca. È stata fatta solo un'eccezione, quando le icone sono state lavate. Quest'acqua è considerata pura. Gli Antichi Credenti osservavano rigorosamente le tradizioni di scegliere un luogo per la costruzione e la sistemazione delle loro case. Notarono luoghi in cui i bambini giocano o il bestiame si sistemava per la notte. Un posto speciale nella disposizione della comunità del Vecchio Credente è occupato dalla tradizione dell'"aiuto". Questa è la raccolta congiunta, la costruzione di una casa. Nei giorni dell'"aiuto", lavorare per denaro era considerato riprovevole. C'è una tradizione di "cura" per aiutare, ad es. era necessario venire in aiuto di coloro che un tempo aiutavano il membro della comunità. C'è sempre stata un'assistenza reciproca intermondana ai loro connazionali e alle persone in difficoltà. Il furto è considerato un peccato mortale. La comunità potrebbe dare un "rifiuto" a un ladro, ad es. ogni membro della comunità pronunciò le seguenti parole "lo nego" e la persona fu espulsa dal villaggio. Non è mai possibile ascoltare parolacce da un Vecchio Credente, i canoni della fede non permettevano di calunniare una persona, insegnavano pazienza e umiltà. Il capo della comunità dei Vecchi Credenti è il mentore, ha l'ultima parola. A centro spirituale casa di preghiera, insegna la lettura della Sacra Scrittura, conduce preghiere, battezza adulti e bambini, "porta" gli sposi, beve i morti. I vecchi credenti hanno sempre avuto solide basi familiari. A volte c'erano fino a 20 persone in una famiglia. Di norma, tre generazioni vivevano in una famiglia. Il capofamiglia era un grande uomo. L'autorità di un uomo in famiglia poggia sull'esempio della diligenza, della fedeltà a questa parola e della gentilezza. Era assistito da una grande hostess. Tutte le nuore le obbedirono senza fare domande e le giovani chiesero il permesso per tutte le faccende domestiche. Tale rituale è stato osservato fino al momento in cui ha dato alla luce un bambino, o fino a quando i giovani non sono stati separati dai loro genitori. La famiglia non è mai stata allevata con un grido, ma solo con proverbi, battute, una parabola o una fiaba. Secondo gli Antichi Credenti, per capire come viveva una persona, bisogna sapere come è nato, come ha celebrato un matrimonio e come è morto. È considerato un peccato piangere e lamentarsi a un funerale, altrimenti il defunto annegherà in lacrime. Per quaranta giorni dovresti venire alla tomba, parlare con il defunto, ricordarlo con buone parole. I giorni del ricordo dei genitori sono anche associati alla tradizione funebre. E oggi puoi vedere come gli Antichi Credenti osservano rigorosamente i riti religiosi. La vecchia generazione dedica ancora molto tempo alle preghiere. Ogni giorno della vita di un Vecchio Credente inizia e finisce con la preghiera. Dopo aver pregato al mattino, procede al pasto e poi all'opera retta. Iniziano ogni lezione con la pronuncia della preghiera di Gesù, mentre si adombrano con due dita. Ci sono molte icone nelle case degli Antichi Credenti. Sotto il santuario ci sono libri antichi e scale. Lestovka (rosario) segna il numero delle preghiere e delle prostrazioni. Gli Antichi Credenti fino ad oggi si sforzano di preservare le loro tradizioni, costumi e rituali e, soprattutto, la fede e i principi morali. Kerzhak capisce sempre che devi fare affidamento solo su te stesso, sulla tua diligenza e abilità. Ci sono anche alcune informazioni interessanti

A proposito dei vecchi credenti in Siberia. Kirzhak. Meccanismo a orologeria, ecc.

Kerzhak in Siberia

Questo argomento non mi ha mai interessato nella mia giovinezza. E anche dopo che mia madre mi ha detto che i nostri antenati degli Antichi Credenti sono "loro sono Kerzhak". Ma circa cinque anni fa ho compilato il mio albero genealogico per i discendenti: ero il maggiore della famiglia, che poteva fare questa attività. Così ho trovato circa 150 discendenti del mio trisavolo, Kerzhak, Philip Cherepanov.

Cherepanova Emma di Mosca mi ha chiesto in una lettera dove e da quali luoghi di residenza è fuggita la famiglia del mio antenato, Philip Cherepanov. Ecco il fatto che i Cherepanov erano Old Believers (Old Believers) e Kerzhaks: questo dice tutto. In effetti, gli Antichi Credenti - ce ne sono molte varietà! Elencherò diverse voci non sacerdotali, cioè i vecchi credenti non accettarono il sacerdote nei loro riti: Filippovtsy, Pomortsy, Fedoseyevtsy, sentinelle (senza altare), vecchi (gli anziani fanno rituali), Dyakovtsy, Ohovtsy ( sospirano dei loro peccati, ed è così che si pentono), si auto-croce (si battezzano tuffandosi nell'acqua) e c'è di più. I preti, come credevano gli Antichi Credenti, sono opportunisti, operatori di culto della religione.

Tutti i vecchi credenti del nostro tempo aderiscono alle antiche scritture. Leggono il libro di Kormchia, scritto in slavo antico. C'è tutto scritto: a chi, cosa e come farlo. Più recentemente, l'ho sfogliato, ho letto un po' di insegnanti e studenti e di genitori nel libro Donikon Old Believer. Questo libro è caduto nelle mie mani per caso. In una famiglia di Vecchi Credenti, la nonna più anziana è morta, si è scoperto che nessuno aveva più bisogno di questo libro. Stanno cercando di venderlo, ma non ci sono acquirenti. Me l'hanno portato, ma non ho soldi come me lo chiedono.

I Kerzhak sono un gruppo etnico di vecchi credenti russi. E questa parola chiarisce da dove vengono. Il nome deriva dal nome del fiume Kerzhenets nella regione di Nizhny Novgorod. La mamma ha detto che i nostri vecchi credenti Cherepanov provenivano dalla Russia centrale. Ho trovato questo fiume sulla mappa. Queste erano originariamente terre russe. Le persone vivevano lungo le rive del fiume Kerzhanets in sketes, onoravano sacramente la loro fede-religione, costruite su ordini devoti nella vita, aderendo ai legami tribali e familiari. Si sposarono e presero in moglie solo dalle famiglie degli Antichi Credenti. Vivevano della loro economia, del loro lavoro. Non avevano documenti o fotografie. È interessante notare che anche oggi gli anziani Vecchi Credenti non prendono una pensione dallo stato.

Anche ai nostri giorni, i Vecchi Credenti non mostrano i loro volti agli estranei, vivendo ad esempio nelle zaimka, ad Altai. Nel 2011, mio marito ed io siamo andati al lago Teletskoye. Lungo la strada, ci siamo fermati nel villaggio di Altaiskoye al mercato. I mercanti dissero che il buon miele doveva essere acquistato dagli Antichi Credenti, ma quel giorno non portavano i loro prodotti. I vecchi credenti gestiscono una famiglia, tengono apiari. Vendono prodotti di altissima qualità. Comunicano con il mondo attraverso una persona di fiducia della popolazione locale. I bambini non vanno a scuola e non ci andavano, gli anziani insegnavano loro a casa tutto ciò che era necessario per la vita. Non puoi leggere libri stranieri, giornali. E se improvvisamente un poeta è nato dalla natura tra gli Antichi Credenti, allora puoi scrivere poesie solo sugli uccelli, sul cielo, sugli alberi o su un fiume. Puoi scrivere sulla natura, ma non puoi scrivere poesie sull'amore, poiché questo è un grande peccato.

Nel 1720, e la scissione della chiesa avvenne poco prima, quando molti credenti e kerzhak non accettarono le innovazioni di Nikon secondo il modello greco, poiché introdusse nel processo di servizio un sacerdote, che aveva parole sue, il diacono aveva suo, il coro della chiesa canta il suo, e fanno tutto separatamente. L'orario di servizio è ritardato, ma la gente aveva una famiglia, doveva lavorare per vivere. La mucca non aspetterà fino alla fine del servizio in chiesa. Ha bisogno di essere nutrita e munta in tempo.

Nikon iniziò a costruire chiese lussuose, raccogliendo denaro per questo dai credenti. Nei monasteri i monaci erano impegnati nella vinificazione e dove c'era il vino veniva violata la pietà a cui la gente aderiva. vecchia fede. Introdusse molte innovazioni, che non furono accettate da molti Antichi Credenti, perché provenivano dai Greci.

Tutti coloro che non accettavano gli ordini di Nikon furono oppressi, distrutti con il permesso dello zar, perché lo zar e la chiesa erano contemporaneamente in quel momento.

Quando si occuparono degli Antichi Credenti nelle province adiacenti a Mosca, la svolta arrivò nei luoghi in cui vivevano i Kerzhak degli Antichi Credenti e iniziò la distruzione degli sketes di Kerzhensky. Decine di migliaia di Kerzhak sono fuggiti a est, poiché erano già fuggiti a ovest in Polonia, Austria, ecc. vecchi credenti delle province occidentali. Fuggirono dalle doppie tasse elettorali imposte dallo zar, introdotte dallo zar nel 1720, fuggirono da molestie, omicidi, incendi dolosi.

I Kerzhak fuggirono come nidi di famiglia nella regione di Perm, ma i cosacchi reali e messaggeri della chiesa arrivarono lì, bruciarono gli insediamenti degli Antichi Credenti, uccisi, bruciati vivi. Anche chi dava rifugio ai fuggitivi. Pertanto, i Kerzhak furono costretti a correre più lontano, muovendosi lentamente, nascondendosi nei ritrovi, lontano dalle persone, aspettando l'inverno fino a quando il ghiaccio sul fiume non si alzerà in modo da potersi trasferire nei luoghi scarsamente popolati della Siberia. I Kerzhak sono tra i primi abitanti di lingua russa della Siberia. Ho letto tutto su questo su Internet, ma non ricordo chi sia l'autore di queste informazioni. Ora scrivono molto sugli Antichi Credenti, prima non era così.

Dagli sketes Kerzhensky della famiglia Cherepanov, le persone hanno raggiunto Altai in famiglia. C'erano posti disabitati ed era possibile nascondersi. Ma poiché il numero del clan era grande, non tutte le famiglie andarono come "mandria" in Siberia. Alcune famiglie sono arrivate prima, altre si sono fermate, sono arrivate più tardi.

E poi altri Vecchi Credenti vennero dopo l'ordine del re di trasferirsi in Siberia. Ma questi erano i discendenti di quei Vecchi Credenti che si rassegnarono, obbedirono a Nikon. 20 famiglie di Vecchi Credenti provenivano dalla provincia di Voronezh, i Cherepanov erano tra loro, ma questi non sono Kerzhak, sono quelli che hanno accettato i cambiamenti di Nikon.

I Cherepanov vivevano a Fast Istok, ad esempio Maxim Cherepanov e sua moglie Martha vennero qui nel 1902. Aveva un fratello Kuzma Cherepanov. Da loro discendono anche i discendenti: alcuni vivono in Kazakistan, altri in Canada. Abbiamo lasciato Fast Istok.

Anche i discendenti dei nostri Cherepanov sono ora sparsi in tutta la Russia, la maggior parte di loro non sa nemmeno che i loro antenati provenivano da famiglie di vecchi credenti e cosa hanno passato i loro antenati. Molte famiglie hanno perso il filo conduttore delle generazioni e vivono "come Ivan, che non ricordano la parentela". Sto cercando di collegare questo thread almeno per i discendenti del Vecchio Credente, Kerzhak Philip Cherepanov della tribù di John.

Altri Vecchi Credenti raggiunsero l'Estremo Oriente. Se prendiamo i Kerzhakov Lykov, allora avanti lato destro Sul fiume Kerzhenets c'è un insediamento chiamato Lykovo. Anche la famiglia Lykov degli Antichi Credenti raggiunse per la prima volta Altai, quindi lasciarono Altai e si nascosero nel sud del territorio di Krasnoyarsk e vissero del proprio lavoro, senza nemmeno sapere che c'era una Grande Guerra Patriottica. Ora Agafya Lykova è l'unica rimasta dell'intera famiglia. A volte mostrano in TV come il governatore della regione di Kemerovo Aman Tuleev, per la gentilezza della sua anima, volando da lei in elicottero con i suoi assistenti, porta con sé i prodotti necessari a questa donna anziana, si prende cura di lei. Agafya regala i suoi regali, l'artigianato. Vive secondo il vecchio calcolo dell'anno, legge l'antica Bibbia, fa i lavori domestici, vive da sola in una casa, in riva al fiume, in una fitta foresta. Non riceve alcun contributo dallo Stato.

I vecchi credenti, Kerzhaks Cherepanovs, giunti ad Altai, scelsero luoghi vicino al fiume Fast Istok, che sfocia nell'Ob. Si stabilirono a zaimka - fattorie vicine l'una all'altra. Condussero uno stile di vita comunitario abbastanza chiuso con rigide regole religiose e cultura tradizionale. In Siberia, i Kerzhak erano chiamati Siberiani e Caldoni e costituivano la base dei muratori Altai (vivevano vicino alle montagne, vicino alla pietra). Si confrontarono con i successivi coloni in Siberia: la "Razza" (russa). Successivamente si sono assimilati a loro per la loro origine comune. Settlement Quick Istok - prima menzione nei documenti - 1763. L'ho letto su Internet.

Penso che i nostri Kerzhak siano arrivati qui prima che i cosacchi arrivassero qui a guardia dei confini russi. Altrimenti, i cosacchi li avrebbero uccisi tutti per ordine del re. Poiché i Cherepanov vivevano separatamente, non permettevano a nessuno di entrare nella loro cerchia, costruivano case insieme e in modo sano, è chiaro che erano forti proprietari, venivano con denaro o l'assistenza reciproca ha avuto effetto. Ho visto l'enorme casa del mio trisnonno, Philip Cherepanov, nel 1954.

Anche le case dei Cherepanov sorgevano dall'altra parte della Fonte. In loro vivevano i discendenti di Boris Filippovich. Lo ricordo dalla prima infanzia. È venuto da noi, da mio nonno, Mikhail, che era il nipote di Boris Filippovich. Boris Filippovich Cherepanov - il fratello del mio bisnonno, Cherepanov John Filippovich (Ivan), è nato nel 1849 e, dopo aver vissuto una lunga vita - 104 anni, è morto nella famiglia di suo nipote, Vladimir Andreevich Cherepanov. Sia benedetta la sua memoria!

Durante la Grande Guerra Patriottica, mio nonno, mia madre, io, poi mio padre, dopo essere tornato dal fronte nel 1945, abitavamo in una di queste case. Il luogo oltre la Sorgente era chiamato Shubenka. Tutti i parenti vivevano nella stessa zona a Bystry Istok, in periferia, ma il villaggio crebbe e raggiunse la periferia. Ho visto anche la casa in via Krasnoarmeyskaya (ne ho già scritto), quella in cui sono nati mia madre, i suoi fratelli e sorelle. Molti anni dopo fu spostato in un altro luogo, alla periferia del paese dal lato del crinale. Aveva già un ufficio agricolo statale.

Popoli dimenticati della Siberia. Kerzaki

Famiglia Shartish Kerzhak Fonte:

I Kerzhak sono un gruppo etnografico di vecchi credenti russi. Il nome deriva dal nome del fiume Kerzhenets nella regione di Nizhny Novgorod. Portatori della cultura del tipo della Russia settentrionale.

Dopo la sconfitta degli sketes di Kerzhensky negli anni '20 del Settecento, decine di migliaia fuggirono a est, nella provincia di Perm. Dagli Urali si stabilirono in tutta la Siberia, in Altai e nell'Estremo Oriente. Sono uno dei primi abitanti di lingua russa della Siberia, la "popolazione d'altri tempi". Condussero uno stile di vita comunitario abbastanza chiuso con rigide regole religiose e cultura tradizionale.

Una di queste regole era l'obbligatoria traversata di un bicchiere, quando lo si toglieva dalle mani di qualcun altro (in un bicchiere potevano abitare gli spiriti maligni), si riteneva anche obbligatorio capovolgere i bacini dopo il lavaggio nella vasca da bagno (in cui “a bagno i diavoli ” potrebbe anche accontentarsi) e lavarsi solo fino alle 12:00. Inoltre, i Kerzhak credevano non solo negli dei della Chiesa ortodossa, ma nella loro fede furono preservati brownies, "diavoli da bagno", acqua, naiadi, goblin e altri spiriti maligni.

In Siberia, i kerzhak costituirono la base dei muratori di Altai. Si opposero ai successivi coloni in Siberia - la "Razza" (russa), ma in seguito si assimilarono quasi completamente a loro a causa della loro origine comune.

Kerzhachka Anna Ivanovna Pogadaeva (1900-1988) del villaggio. Sakmara, regione di Orenburg (1932)

Più tardi, tutti i vecchi credenti iniziarono a essere chiamati Kerzhaks, in opposizione a "mondani" - aderenti all'Ortodossia ufficiale.

L'esempio più eclatante di Kerzhak sono gli eremiti Lykovs, che, come i loro fratelli nella fede e nello stile di vita, preferivano vivere nella remota taiga. In luoghi remoti ci sono ancora Kerzhatsky zaimka, che praticamente non hanno contatti con il mondo esterno.

I Kerzhak non hanno mai mangiato patate, che consideravano "impure". Il nome "dannata mela" parla da sé. Inoltre non bevevano tè, solo acqua calda. Dal cibo, preferivano la zuppa di cavolo kerzhatsky densa a base di semole d'orzo per il kvas, lo shangi al succo di pasta acida spalmata di succo di canapa, varie gelatine preparate secondo antiche ricette.

Per molto tempo, i Kerzhak rimasero impegnati nell'abbigliamento tradizionale. Le donne indossavano dubas scuri obliqui: prendisole di tela tinta o raso, gatti di pelle, shabur di tela leggera. Le case erano illuminate con le torce. Kerzhaks non ha permesso ai "mondani" di pregare le loro icone. I bambini sono stati battezzati in acqua fredda. Sposato e sposato solo compagni di fede. Insieme alla fede cristiana, venivano usati molti antichi riti segreti.

Una delle caratteristiche del carattere della maggior parte degli Antichi Credenti è un atteggiamento riverente verso questa parola e verso la verità. I giovani furono puniti: “Non accendete, carcasse, finché non divampa; sarai astuto, il diavolo schiaccerà; vai nella stalla e scherza lì da solo; una promessa a nedahe - una sorella, calunnia quel carbone: non brucerà, macchierà; rimani sulla verità, è difficile per te, ma fermati, non voltarti.

Cantare una canzone oscena, pronunciare una parolaccia significava disonorare te stesso e la tua famiglia, poiché la comunità condannava per questo non solo quella persona, ma tutti i suoi parenti. Dissero disgustosamente di lui: "Con le stesse labbra, lascialo sedere a tavola".

Nell'ambiente del Vecchio Credente, era considerato estremamente indecente, imbarazzante non salutare nemmeno una persona sconosciuta. Dopo aver salutato, era necessario fermarsi, anche se molto impegnato, e sicuramente parlare. E dicono: “Anch'io ho avuto un peccato. Era giovane, ma già sposata. È passata davanti a suo padre e ha semplicemente detto, dicono, hai una vita fantastica e non gli hai parlato. Mi ha fatto vergognare così tanto che avrei dovuto almeno chiedergli: come, dicono, tu, zia, vivi?

Kerzaki. Museo degli Antichi Credenti nella scuola con. trasversale

L'ubriachezza è stata molto condannata, hanno detto: "Sono stato ancora punito da mio nonno perché non ho affatto bisogno di luppoli. Il luppolo, si dice, dura trent'anni. Come si muore ubriachi? Non vedrai un posto luminoso più tardi.

Anche il fumo era condannato e considerato un peccato. Una persona che fuma non poteva avvicinarsi all'icona sacra e cercavano di comunicare con lui il meno possibile. Dissero di queste persone: "Chi fuma tabacco è peggio dei cani".

E alcune altre regole esistevano nelle famiglie degli Antichi Credenti. Assicurati di essere ereditato, principalmente dai loro figli, preghiere, cospirazioni e altre conoscenze. È impossibile trasferire la conoscenza a persone più anziane. Le preghiere devono essere imparate a memoria. È impossibile dire preghiere agli estranei, poiché perdono il loro potere da questo.

Come risultato delle trasformazioni sovietiche della società (ateismo, collettivizzazione, industrializzazione, spossessamento, ecc.), la maggior parte dei discendenti dei Kerzhak hanno perso le loro antiche tradizioni, si classificano come un comune gruppo etnico russo e vivono in tutto il territorio di Federazione Russa e all'estero.

Secondo il censimento del 2002, solo 18 persone in Russia hanno indicato la loro appartenenza ai Kerzhak.

Risoluzioni del Consiglio degli Antichi Credenti del consenso della cappella

Editoriale: Il tema del rapporto degli Antichi Credenti di diversi consensi con il mondo esterno è complesso ed ampio - in ogni consenso, il problema della "mondanità" è stato risolto in modi diversi. In generale, i Vecchi Credenti si sono sempre preoccupati del problema di come non mescolarsi con persone di fede diversa. Ciascuno dei consensi sviluppò un proprio sistema di divieti riguardo a cibo, bevande, aspetto e comportamento (ad esempio, i bezpriest seguirono rigorosamente la dottrina della mondanità - contaminazione attraverso il mondo esterno).

Per una persona moderna che non può immaginare la sua vita senza TV, computer e cellulare, il divieto di utilizzare i ricevitori radio sembrerà selvaggio. Ma le cappelle dei vecchi credenti, sforzandosi di preservare il vecchio modo di vivere e la pietà, anche alla fine del XX secolo hanno abbandonato la tecnologia moderna e hanno cercato di non mescolarsi con il "mondo".

Antiche cappelle dei credenti durante la preghiera sulle montagne allegre vicino a Tagil negli Urali.

Le cappelle occupano una posizione intermedia tra bezpopovtsy e sacerdoti. Inizialmente, hanno accettato sacerdoti dalla chiesa principale. Ma a poco a poco i sentimenti radicali non sacerdoti si intensificarono, la ricerca di sacerdoti Nikoniani fuggiaschi che sarebbero stati battezzati in tre immersioni e ordinati da un vescovo correttamente battezzato divenne sempre più difficile. La pratica di Bezpopovskaya fu fissata nella cattedrale di Ekaterinburg nel 1840.

Il divieto di "bocconcini" (cibo) si spiega con l'idea dell'ascesi cristiana. Un altro motivo è che le ossa di animali impure venivano utilizzate nella produzione di zucchero. Pertanto, lo zucchero e tutti i dolci acquistati erano considerati "cattivi". Dopo che la tecnologia per produrre zucchero è cambiata, il divieto di acquisto di zucchero è stato gradualmente revocato.

In epoca sovietica, le cappelle erano chiamate "quadri" dipendenti dello stato empio e delle sue istituzioni. Ecco perché era vietato lavorare nei partiti e nelle organizzazioni sovietiche, così come nelle cooperative. Era vietato mangiare dallo stesso piatto con il "personale", andare a trovarli, ecc. Secondo il codice Sandacches, ciò era dovuto allo slogan stalinista dell'epoca delle repressioni di massa: "Ogni quadro è il costruttore del comunismo". Il divieto di aderire a un sindacato e di pagare le quote è spiegato dall'allora famoso slogan "i sindacati sono la scuola del comunismo".

Cappelle della fabbrica di Nevyansk.

Per tutto il periodo sovietico, le cappelle dei Vecchi Credenti, cercando di evitare il contatto con le autorità senza Dio, si spostarono sempre più a est dagli Urali e dalla Siberia occidentale. È così che si sono formati gli sketes di Dubches (su un affluente dello Yenisei), c'erano e ci sono ancora molti insediamenti sul territorio del territorio di Krasnoyarsk e di Evenkia.

I consigli si tenevano sempre in accordo con la cappella, venivano adottate risoluzioni su questioni di attualità.

Nel 1999, la casa editrice "Siberian Chronograph" ha pubblicato un voluminoso libro "Letteratura spirituale degli antichi credenti della Russia orientale nei secoli XVIII-XX", in cui gli scienziati del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze russa hanno pubblicato risoluzioni delle cattedrali delle cappelle dal 18° secolo, per finire nel 1990.

Decisioni del Consiglio, che hanno avuto luogo vicino al villaggio di Bezymyanka il 26 dicembre 1990.

Sii un giudizio spirituale nell'estate del 26 dicembre 7498. Raccolti dai villaggi: Bezymyanki, p. Casa, Nalimnago, Kazantsev, Lomovatka, Tarasovka e Lugovatki. Per la gloria del consustanziale Santa Trinità. E consigliavano su alcuni dei bisogni spirituali dei cristiani e sui bisogni relativi ai requisiti. Quanto alla diffusione tra il popolo della grande tentazione di distruzione delle anime dei cristiani:

1. In modo che se qualche cristiano ha dei ricevitori radio: nelle case, nelle capanne, o almeno dovunque si trovino, allora non siano accettati tra i fratelli, e non si debbano correggere alcune esigenze spirituali, e da esse non si tolga l'elemosina. Questo secondo le normative precedenti.

2. Informazioni sui prodotti di correzione. Farina, cereali, zucchero (sabbia), olio vegetale, frutta secca, pesce salato, sale e soda. Inoltre, per motivi di estremo bisogno, per coloro che hanno una famiglia numerosa ed è impossibile andare d'accordo, quindi aggiustare i tochi per tali tagliatelle (a meno che, secondo alcuni, non si aggiunga il latte). Non usare altra pasta. Allo stesso modo, il latticello: se qualcuno non ha mucca e ne ha bisogno, allora aggiustalo. Non prendere olio da chi vive illegalmente. E il resto, come ad esempio latte in polvere, lievito, essiccatori, pan di zenzero, margarina e qualsiasi cosa in barattolo - questo non è indicato in nessun giudizio da correggere, quindi non è nemmeno necessario introdurlo. Un bollitore elettrico è simile a un samovar.

3. Cacciatori dilettanti, pagano la quota associativa, per questa colpa di penitenza 12 inchini al giorno, avendo sempre il biglietto.

Fuggendo dalle autorità empie, le cappelle dei Vecchi Credenti andarono sempre più a est, nella taiga. Skete sul piccolo Yenisei

4. Per il momento gli azionisti sono attribuiti al livello del personale. E chi in precedenza erano azionisti, ad es. 15-20 anni o più fa, e ora non azionisti, devono ancora essere esonerati dalla quota. E se non vogliono uscire, allora considerali con gli azionisti, e se questo continua ulteriormente, allora faranno causa non lontano dal sindacato.

5. Se i cristiani hanno figli che vanno all'albero di Natale, allora per questa penitenza 300 inchini. E se i genitori se ne vanno, avranno 10 penitenze.

6. Se i figli dei cristiani vivono illegalmente o sono apostati, i genitori con tali figli non dovrebbero in alcun modo avere amicizia e, se vengono, non trattarli e non bere con loro.

Libro su corteccia di betulla, scritto alla fine del 20° secolo sul Piccolo Yenisei

7. Se alcuni dei nostri cristiani lavorano sulla carta da parati, allora nella loro casa che mangerà, per questo, preghino 300 inchini e perdono.

8. Se alcuni cristiani correggono dolci e altri gustosi veleni, e quando sono da queste parti, nutrili da un piatto separato. E coloro che ne sono nutriti, per questo, pregano quattro settimane di 100 inchini al giorno, perché i gustosi veleni non sono soggetti a correzione.

9. Con i quali i cristiani non sono completamente fissati, cioè sono stati recintati con una croce, non mangiare con tale; e se accade per bisogno, ma non del tutto, quando non c'è cibo a sufficienza, allora per questo leggi perdono e penitenza 3 scale, e soprannumerario 6. (Nota: Dove c'è una tale correzione per il bisogno dei cristiani, prendi solo pane cotto da loro, il resto è indecente.)

10. Chi lavora su una domanda con detrazione della quota sindacale, anche se non ne ha fatto domanda, non appena scopre di essere in detrazione deve immediatamente eliminare questa, cioè rifiutare i contributi. E chi, sapendo, tacerà, pensando, come se non per sua volontà, sarà considerato un sindacalista. Non avere comunione con lui né nel cibo né nella preghiera.

“I sindacati sono la scuola del comunismo”, c'era scritto su ogni tessera.

11. Ai matrimoni cristiani è severamente vietato ballare e fare musica, oltre a gridare con voci disordinate, questo non è un cristiano, ma un demone ellenico, per questo atto sono puniti con la penitenza.

12. Se qualcuno è un tabaccaio e vuole sposarsi, allora tale esposizione è di 6 mesi, quindi il matrimonio.

13. Sulla distillazione del chiaro di luna e sul berlo. Chiunque lo produca e beva fino a quando non lascia questa attività non cristiana, gli albergatori vengono giudicati e non accettati tra i fratelli, secondo il Codice della cattedrale di Biysk.

14. Afanasy Gerasimovich è stato ammonito per alcune azioni non coerenti con le norme precedenti, che causano tentazione e vizio alla Chiesa di Cristo.
Questa sentenza è stata letta nel villaggio di Indygino, Zakhrebetnoye e Komendanovskoye; è arrivato all'unanimità, ma ti chiediamo di aggiungere due domande: per riparare i barattoli: cetrioli, pomodori e mele. Ma i Kaytym ei nostri antenati hanno chiesto di astenersi. E aggiunse:

15. Se qualcuno riceve un'indennità cospicua, quelle famiglie sono classificate come pensionati.

16. È indecente che i chierici siano pensionati, e anche il personale che lavora su richiesta.

E tutto questo non è previsto da noi, ma prima ex cattedrali e giudizi, e dobbiamo seguire le loro orme senza introdurre nulla di nuovo. Altre cose che contrarie alla legge cristiana, non creano. I tacos erano consigliati in via conciliare secondo i codici precedenti, come detto sopra. Chi è d'accordo, quindi passa attraverso l'atto, cioè adempiere a quanto sopra. Chi non è d'accordo, lo lasciamo alla sua volontà, non accettiamo per il momento i fratelli in comunione, manteniamo quanto sopra fino a quando non sarà corretto. E quindi diamo gloria a Dio per questo. Sempre e ora e per sempre e per sempre e sempre. Amen

Nell'estate dell'incarnazione di Dio Verbo degli anni Novanta.

Collezione di manoscritti e dei primi libri a stampa dell'Istituto di Storia del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze russa, n. 9/97-g, fol. 28-30.

da qui: http://ruvera.ru/articles/sobornye_postanovleniya_chasovennogo_soglasiya

Korepanov N. "Shartash nel 18° secolo" //

Korepanov N. "All'inizio di Ekaterinburg" (1723 -1831) // http://korepanov1.narod.ru/Sai...

Korepanov NS Vecchi credenti degli Urali e specialisti minerari europei nel XVIII secolo: il problema dell'interazione. / nel libro "Tedeschi negli Urali XVII-XXI secoli" (Die Deutschen im Ural XVII-XXI jh.). Monografia collettiva, 2009.

Kuleshov N. "Shartash - Capitale di Kerzhatskaya" // "Domostroy", n. 6-7, 2000. http://www.1723.ru/read/dai/da...

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ekoray.ru/shartash-mesto-sily/

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A proposito dei vecchi credenti Kerzhaks

Nikon iniziò a costruire chiese lussuose, raccogliendo denaro per questo dai credenti. Nei monasteri i monaci erano impegnati nella vinificazione e dove c'era il vino veniva violata la pietà a cui aderivano le persone di antica fede. Introdusse molte innovazioni, che non furono accettate da molti Antichi Credenti, perché provenivano dai Greci.

Tutti coloro che non accettavano gli ordini di Nikon furono oppressi, distrutti con il permesso dello zar, perché lo zar e la chiesa erano contemporaneamente in quel momento.

Altri Vecchi Credenti raggiunsero l'Estremo Oriente. Se prendiamo i Kerzhak dei Lykov, sul lato destro del fiume Kerzhenets c'è un insediamento di Lykovo. Anche la famiglia Lykov degli Antichi Credenti raggiunse per la prima volta Altai, quindi lasciarono Altai e si nascosero nel sud del territorio di Krasnoyarsk e vissero del proprio lavoro, senza nemmeno sapere che c'era una Grande Guerra Patriottica. Ora Agafya Lykova è l'unica rimasta dell'intera famiglia. A volte mostrano in TV come il governatore della regione di Kemerovo Aman Tuleev, per la gentilezza della sua anima, volando da lei in elicottero con i suoi assistenti, porta con sé i prodotti necessari a questa donna anziana, si prende cura di lei. Agafya regala i suoi regali, l'artigianato. Vive secondo il vecchio calcolo dell'anno, legge l'antica Bibbia, fa i lavori domestici, vive da sola in una casa, in riva al fiume, in una fitta foresta. Non riceve alcun contributo dallo Stato.

Kerzaki- gruppo etnografico Vecchi credenti russi . Il nome deriva dal nome del fiume nella regione di Nizhny Novgorod. Portatori della cultura del tipo della Russia settentrionale. Dopo la sconfitta nel 1720, decine di migliaia fuggirono a est - a. Con sistemato in tutto, prima e. Sono uno dei primi abitanti di lingua russa della Siberia, la "popolazione d'altri tempi". Condussero uno stile di vita comunitario abbastanza chiuso con rigide regole religiose e cultura tradizionale. In Siberia, i Kerzhak furono chiamati e costituirono la base. Si confrontarono con i successivi coloni in Siberia - "razza" (russo), ma successivamente quasi completamente con loro a causa della loro origine comune.

Più tardi, tutti iniziarono a essere chiamati Kerzhaks, in opposizione ai "mondani" - aderenti all'Ortodossia ufficiale.

In luoghi remoti, ci sono ancora Kerzhak zaimka che praticamente non hanno contatti con il mondo esterno, ad esempio una famiglia.

Come risultato delle trasformazioni sovietiche della società (, ecc.), La maggior parte dei discendenti dei Kerzhak hanno perso le loro antiche tradizioni, si classificano come gruppi etnici russi e vivono in tutto il territorio della Federazione Russa e all'estero.

Secondo il censimento del 2002 in Russia, solo 18 persone hanno indicato la propria appartenenza ai Kerzhak

Gli Antichi Credenti si trasferirono nel territorio di Gorny Altai più di duecento anni fa. Fuggendo dalle persecuzioni religiose e politiche, portarono con sé leggende su Belovodye: "... Dietro i grandi laghi, dietro le alte montagne c'è un luogo sacro... Belovodye". La Valle di Uimon divenne la Terra Promessa per gli Antichi Credenti.

Nel sistema delle tradizioni morali ed etiche tra gli Antichi Credenti, vengono in primo piano le tradizioni strettamente legate all'attività lavorativa. Hanno posto le basi del rispetto del lavoro come “lavoro buono e caritatevole”, terra e natura. Furono le difficoltà della vita e la persecuzione a diventare la base per un atteggiamento attento nei confronti della terra come valore più alto. I Vecchi Credenti condannano aspramente la pigrizia e i proprietari "negligenti", che spesso venivano fatti sfilare con un grande raduno di persone. Era l'attività lavorativa degli Antichi Credenti caratterizzata da tradizioni, feste e rituali peculiari, che rifletteva la peculiare cultura e stile di vita del popolo russo. Kerzhaks si è preso cura del raccolto, della salute delle loro famiglie e del bestiame e del trasferimento dell'esperienza di vita alle giovani generazioni. Il contenuto del significato di tutti i riti era il ritorno all'operaio della forza spesa, la conservazione della terra e la sua forza fertile. Madre Terra è un'infermiera e una macchina per il pane. Gli Antichi Credenti considerano la natura un essere vivente capace di comprendere e aiutare una persona. L'intima attitudine alla natura si esprimeva nella tradizione dell'arte popolare, che si basava sul rapporto morale tra uomo e natura. La falegnameria, l'apicoltura, la posa di stufe, la pittura artistica e la tessitura si tramandano di generazione in generazione.

L'idea di bellezza è strettamente connessa con la purezza dell'abitazione tra gli Antichi Credenti. La sporcizia nella capanna è un peccato per la padrona di casa. Ogni sabato, le donne di famiglia fin dal primo mattino lavavano accuratamente tutto intorno, pulendo con la sabbia fino all'odore del legno. È considerato un peccato prendere una rete per un tavolo sporco (sporco). E prima di cucinare, la padrona di casa incrocerà sicuramente tutti i piatti. E se i diavoli ci fossero saltati dentro? Molte persone ancora non capiscono perché i Kerzhak lavano sempre il pavimento, puliscono le maniglie delle porte e servono piatti speciali dopo uno sconosciuto nella loro casa. Ciò era dovuto alle basi dell'igiene personale. E di conseguenza, i villaggi degli Antichi Credenti non conoscevano le epidemie.

Gli Antichi Credenti svilupparono un atteggiamento riverente nei confronti dell'acqua e del fuoco. Sacra era l'acqua, i boschi e le erbe. Il fuoco purifica l'anima di una persona, rinnova il suo corpo. Il bagno nelle sorgenti curative è interpretato dagli Antichi Credenti come una rinascita e un ritorno alla purezza originaria. L'acqua portata a casa veniva sempre portata a monte, ma per la “medicina” a valle e nello stesso tempo si pronunciava una congiura. I Vecchi Credenti non berranno mai l'acqua da un mestolo, la verseranno sicuramente in un bicchiere o in una tazza. È severamente vietato dalla fede del Vecchio Credente portare i rifiuti sulla riva del fiume, per versare acqua sporca. È stata fatta solo un'eccezione, quando le icone sono state lavate. Quest'acqua è considerata pura.

Gli Antichi Credenti osservavano rigorosamente le tradizioni di scegliere un luogo per la costruzione e la sistemazione delle loro case. Notarono luoghi in cui i bambini giocano o il bestiame si sistemava per la notte. Un posto speciale nella disposizione della comunità del Vecchio Credente è occupato dalla tradizione dell'"aiuto". Questa è la raccolta congiunta, la costruzione di una casa. Nei giorni dell'"aiuto", lavorare per denaro era considerato riprovevole. C'è una tradizione di "cura" per aiutare, ad es. era necessario venire in aiuto di coloro che un tempo aiutavano il membro della comunità. C'è sempre stata un'assistenza reciproca intermondana ai loro connazionali e alle persone in difficoltà. Il furto è considerato un peccato mortale. La comunità potrebbe dare un "rifiuto" a un ladro, ad es. ogni membro della comunità pronunciò le seguenti parole "lo nego" e la persona fu espulsa dal villaggio. Non è mai possibile ascoltare parolacce da un Vecchio Credente, i canoni della fede non permettevano di calunniare una persona, insegnavano pazienza e umiltà.

Il capo della comunità dei Vecchi Credenti è il mentore, ha l'ultima parola. Nel centro spirituale della casa di preghiera insegna a leggere le Sacre Scritture, conduce preghiere, battezza adulti e bambini, “riunisce” gli sposi, beve i morti.

I vecchi credenti hanno sempre avuto solide basi familiari. A volte c'erano fino a 20 persone in una famiglia. Di norma, tre generazioni vivevano in una famiglia. Il capofamiglia era un grande uomo. L'autorità di un uomo in famiglia poggia sull'esempio della diligenza, della fedeltà a questa parola e della gentilezza. Era assistito da una grande hostess. Tutte le nuore le obbedirono senza fare domande e le giovani chiesero il permesso per tutte le faccende domestiche. Tale rituale è stato osservato fino al momento in cui ha dato alla luce un bambino, o fino a quando i giovani non sono stati separati dai loro genitori.

La famiglia non è mai stata allevata con un grido, ma solo con proverbi, battute, una parabola o una fiaba. Secondo gli Antichi Credenti, per capire come viveva una persona, bisogna sapere come è nato, come ha celebrato un matrimonio e come è morto. È considerato un peccato piangere e lamentarsi a un funerale, altrimenti il defunto annegherà in lacrime. Per quaranta giorni dovresti venire alla tomba, parlare con il defunto, ricordarlo con buone parole. I giorni del ricordo dei genitori sono anche associati alla tradizione funebre.

E oggi puoi vedere come gli Antichi Credenti osservano rigorosamente i riti religiosi. La vecchia generazione dedica ancora molto tempo alle preghiere. Ogni giorno della vita di un Vecchio Credente inizia e finisce con la preghiera. Dopo aver pregato al mattino, procede al pasto e poi all'opera retta. Iniziano ogni lezione con la pronuncia della preghiera di Gesù, mentre si adombrano con due dita. Ci sono molte icone nelle case degli Antichi Credenti. Sotto il santuario ci sono libri antichi e scale. Lestovka (rosario) segna il numero delle preghiere e delle prostrazioni.

Gli Antichi Credenti fino ad oggi si sforzano di preservare le loro tradizioni, costumi e rituali e, soprattutto, la fede e i principi morali. Kerzhak capisce sempre che devi fare affidamento solo su te stesso, sulla tua diligenza e abilità.