Katmandu. Corsia dopo corsia, mi avvicino allo sciamano ereditario Karagai: l'incontro è stato aiutato dal suo assistente Ilya, che abbiamo incontrato per caso su Instagram. Ci incontriamo in un caffè in un cortile buio e umido vicino al loro hotel. Loro, giovani moscoviti della Siberia, fumano a tavola; Ilya indossa una felpa con il leader degli Estranei de Il Trono di Spade.
La casa dello sciamano è dove si trova il suo tamburello. Gli sciamani si spostano ogni volta che il luogo "rinuncia al suo succo". Ora Karagay vaga tra Mosca, Tuva, Khakassia e Nepal, dove recluta seguaci alla scuola di sciamanesimo vedico.
Lui e Ilya hanno volato a Kathmandu per il terzo anno consecutivo. Entrambi sanno dove incontrare i rari cannibali Aghori e ricevere offerte intime dalla gente del posto - ad esempio, un uomo ha cercato di vendere sua figlia per $ 7.000 per i rituali.
Lavoro come sciamano
Lo sciamanesimo è un antico fenomeno siberiano e dell'Asia centrale. Non ha libri sacri e templi; invece delle preghiere, gli sciamani cantano in gola e algyshi, suoni che esplodono in profondità dall'interno. Gli sciamani credono che ogni sostanza sulla terra abbia i suoi spiriti: ci sono gli spiriti degli antenati, gli spiriti degli elementi, gli spiriti della zona. Lo sciamano, invece, è un maestro della trance, che sa comandare e stabilire un contatto con gli spiriti, senza diventare il loro strumento.
Karagay vede la realtà in modo diverso da noi: incontra gli spiriti per le strade, lancia le sigarette in aria se chiedono di fumare. Dice che con l'olfatto può determinare oggetti e sentimenti umani, ha una visione a raggi X. Racconta come i corrispondenti della televisione francese gli abbiano versato in bocca del piombo fuso - tuttavia, per quanto ho cercato questo video con l'aiuto del mio debole francese, non sono riuscito a trovarlo. Ma Karagay afferma che il piombo non è il limite delle capacità umane: i suoi colleghi levitano.
Nella Repubblica di Tuva, lo sciamanesimo è la religione ufficiale insieme al buddismo e al cristianesimo. Questa è una professione che è registrata nel libro di lavoro. A Tuva, gli sciamani consacrano l'apertura di feste, aiutano nella medicina, risolvono omicidi, comunicano con lo spirito del defunto e preservano il patrimonio culturale. Ad esempio, su loro insistenza, la mummia della principessa Altai Ukok fu restituita da Novosibirsk. Inoltre, gli sciamani compiono rituali (cantando e suonando un tamburello) in difesa delle montagne - ci sono piani per trasformarle in piste da sci - pregano la terra per placarla.
Ci sono sette società sciamaniche ufficialmente registrate a Tuva - Karagai è un membro dell'organizzazione Spirit of the Bear. È anche rappresentante autorizzato dello Sciamano Supremo della Repubblica e confidente del presidente degli sciamani Tuvan.
Nella Repubblica di Tyva, lo sciamanesimo è una professione registrata nel libro di lavoro.
Per i comuni mortali, il suo nome è Mongush Borakhovich Kenin-Lopsan, per Tuvans - "The Living Treasure of Shamanism": è stato insignito di questo titolo dalla "American Foundation for Shamanic Research" insieme ad altri 11 sciamani in tutto il mondo. Karagay è un nome spirituale, da cinque generazioni passa dal Maestro al miglior allievo. Le persone spesso cercano di chiamare Karagay con i suoi vecchi nomi, che sono sufficienti: Dmitry Sokolov quando è nato, Luka Sokolov durante il periodo della stregoneria, Karagay Nursat - un soprannome su Internet, Black Wolf di origine celeste e Uomo del mondo secondo alle proprie ambizioni.
La fondazione è stata fondata nel 1979 dall'antropologo Michael Harner, che ha sviluppato una tradizione universale di "sciamanesimo di base". La coalizione ricerca e preserva la conoscenza sciamanica e ne rende possibile l'apprendimento.
Cola per gli alcolici
Nella vita, un tandem esoterico è costituito da ragazzi semplici che non hanno nemmeno 30 anni. Amano chattare, urlare canzoni ai concerti di Grebenshchikov, correre su risciò nepalesi noleggiati e talvolta sono loro stessi sorpresi dalle folli richieste dei visitatori.
La nostra conversazione è nettamente divisa in informazioni per i media e la mia profonda dedizione personale. Improvvisamente, mi danno un amuleto "specchio sciamanico" e si offrono di entrare a far parte della loro élite mistica tra 15 anni - per descrivere lo "strato accumulato delle opere della vita". Durante l'intervista mi pongo la domanda appiccicosa: lo sciamano mi legge nel pensiero? Non volevo perdere i confini della libertà personale.
Il mio eroe si considera uno scettico: per credere in qualcosa, deve provarla personalmente. Non pensa all'universo, ma sa per certo che il dio creatore si chiama Tengri ed è l'infinito cielo blu sopra di noi.
Karagay - capriccioso, grande, coperto di tatuaggi e vestito in modo brillante. È chiaramente a suo agio, crede fermamente in quello che fa. Nato a Khakassia, iniziò ad immergersi nello sciamanesimo all'età di 12 anni dopo la morte del nonno. Karagay fu "scelto dagli spiriti": cominciarono a farsi sentire delle voci e gli apparvero delle visioni. All'inizio li ha rifiutati, ha cercato di condurre una vita mondana - si è formato come avvocato, poi è riuscito come psicologo familiare e sessuologo. Ma, dice, "se il dono non si realizza, mangia dall'interno". Per qualche tempo, Karagay ha causato danni: per origine è uno sciamano nero, non bianco. Ma ora vuole aiutare le persone.
Per qualche tempo, Karagay ha cercato di condurre una vita mondana: ha studiato per diventare avvocato, poi è riuscito come psicologo di famiglia e sessuologo.
La pratica dello sciamano è piuttosto ampia: addestramento, rituali, predizioni secondo il sistema oracolo "khuvaanak" su 41 pietre provenienti da diverse foci dei fiumi. Con ossa di agnello, carte dei Tarocchi e conoscenza astrologica "Jyotish", determina i modi per risolvere i problemi. I riti sono anche usati per evocare gli spiriti malavita con l'aiuto del giuramento.
Karagai sta cercando di innovare nello sciamanesimo. Così, una volta durante il rito sec-sec, non aveva latte a disposizione per sfamare gli spiriti - e usava la cola. Dice che hanno lottato con piacere. Alla vigilia della luna piena e della luna nuova, pubblica post su Instagram sulla cerimonia imminente, a cui è possibile partecipare a distanza.
desiderare con attenzione
Ilya Smolin è apprendista sciamano e fotografo. Cinque anni fa, Karagay lo ha aiutato a liberarsi completamente del dolore associato alla paralisi cerebrale, da allora Ilya e lo sciamano hanno lavorato insieme. Ilya riprende i misteri degli sciamani di gruppo in Siberia e in Nepal: vita e incontri persone normali. Fotografare un sacramento non è un compito facile: la cerimonia si svolge al centro del cerchio, dove il fotografo non dovrebbe andare, proprio come guardare negli occhi gli sciamani.
La regola più importante durante la cerimonia è il movimento all'interno del cerchio esclusivamente in senso orario, spiega Ilya. - Inoltre, la regola si applica al fotografo. Costruire una cornice diventa più difficile, ma col tempo impari a prevedere le azioni degli sciamani, non importa quanto possa sembrare stupido questo compito. Si ritiene che gli spiriti si raccolgano vicino al fuoco durante il rituale, quindi entrare nel cerchio è pericoloso per una persona impreparata. Quindi il mio secondo dovere è scacciare coloro che sono rimasti colpiti e hanno deciso di avvicinarsi. Non è difficile rimanere colpiti: durante i grandi rituali, gli sciamani non parlano con la propria voce. Può essere inquietante, specialmente quando si rivolgono a te.
Karagay spiega che in Nepal gli sciamani non sono di pura fede: sotto la pressione dell'induismo e del buddismo, non si rivolgono più agli spiriti, ma agli dei. I Jakri sono considerati reali: coloro che vengono rapiti e addestrati dagli yeti, esseri spirituali di montagna.
I veri sciamani sono coloro che vengono rapiti e addestrati dagli yeti, esseri spirituali di montagna.
Sciamano Nachyn-ool. Repubblica di Tyva, 2016. Foto: Ilya Smolin
Gli spiriti percepiscono tutte le richieste in modo lineare, quindi la cosa più importante nei rituali dello sciamanesimo è dare la richiesta giusta. Karagay racconta come una donna desiderasse una vita tranquilla, ma alla fine perse tutti i suoi parenti e animali domestici e rimase sola. Lo sciamano passa molto tempo a parlare con i clienti per delineare il bisogno immancabilmente. È impossibile per gli spiriti spiegare il modo moderno del mondo: in risposta alla richiesta di un afflusso di denaro, consigliano di piantare un giardino - quindi ci saranno denaro e cibo.
Secondo la mitologia sciamanica tuvana, ci sono tre mondi - inferiore, medio e superiore - che sono circondati dalla materia del Cielo Nero. Dopo la morte, una persona va nel mondo inferiore, da dove può passare alla vita successiva o rimanere uno spirito per proteggere i suoi discendenti o l'area - quest'ultima, di regola, come punizione. Due anni fa, Karagay avrebbe fatto la Grande Iniziazione sciamanica: ha attraversato tutti i mondi, ha vinto il Cielo Nero ed è tornato. Durante il viaggio incontrò sei draghi viventi di diversi colori. Sa per certo che quando il drago blu respira, nascono nuovi sciamani.
Di norma, una persona è libera di scegliere la propria professione. Tuttavia, c'è un'occupazione nel mondo che non è scelta. Questa stessa professione nomina coloro che saranno impegnati in essa e non si può tornare indietro per queste persone. Cosa significa essere uno sciamano: ricevere un dono o una maledizione dal destino?
richiamo degli antenati
I rappresentanti delle popolazioni indigene della Siberia sanno bene che se un giovane ha avuto antenati sciamani e ha sviluppato una “malattia sciamanica”, è inutile curarlo.
Si deve accettare la ristrutturazione del corpo e della coscienza sulla via delle pratiche sciamaniche, o prepararsi alla follia o addirittura alla morte. Dopotutto, una volta che l'anima che ha ascoltato il “richiamo sciamanico” non potrà più tornare a metà strada e rimanere la stessa.
Come si manifesta questa grave malattia? La coscienza viene colpita per prima. Ovviamente, il dono sciamanico non cade dal cielo in un batter d'occhio. Per poter comunicare con gli spiriti, guarire le persone ed evocare elementi naturali, è necessario passare attraverso una ristrutturazione spirituale, che è accompagnata da improvvisi attacchi di sonnolenza, incubi, allucinazioni uditive e visive. Inoltre, il futuro sciamano subisce una completa ristrutturazione del corpo.
Il corpo reagisce a questi cambiamenti con manifestazioni fisiche molto specifiche: cadute di pressione, disturbi di stomaco, dolori acuti, febbre e brividi. È interessante notare che queste improvvise "malattie" scompaiono e compaiono senza alcun motivo. Andare dal dottore in questi momenti è inutile - medicina tradizionale non aiuterà qui: semplicemente non troverà alcuna malattia nel paziente.
rito di passaggio
La cosa principale per uno sciamano novizio è preparare abiti rituali e un tamburello. Le "tute" rituali sono obbligatorie fin dall'antichità, davano allo sciamano una piena opportunità di comunicare con gli spiriti e vagare in altri mondi.
Molto spesso, il costume da sciamano imita l'immagine di un animale o di un uccello, il più venerato dalla tribù. Tra gli Yakut, ad esempio, l'abbigliamento sciamanico ricorda il piumaggio degli uccelli: un mantello o caftano è rivestito con frange di cinghie di cuoio, le maniche sono ricamate con piastre di ferro, che convenzionalmente designano piume di volo. Con l'aiuto di un tale vestito, lo sciamano può "volare" dove vuole.
Un attributo ancora più importante è un tamburello. Questo non è solo uno strumento musicale necessario per evocare gli spiriti, ma anche una meravigliosa creatura su cui lo sciamano viaggia in altri mondi, mentre il battitore è considerato una frusta o frusta, con la quale si può controllare un tamburello.
Per l'iniziazione di un principiante, uno sciamano esperto deve creare e "ravvivare" un tamburello. Durante la cerimonia, chiede agli spiriti di riconoscere il convertito e di obbedirgli, quindi trasforma il tamburello in un potente "cavallo" in grado di consegnare il nuovo arrivato in qualsiasi mondo e lo doma come un vero animale.
Dopodiché, arriva il momento del rito della "dissezione" - un sacrificio agli spiriti del vecchio corpo umano in cambio di uno nuovo, con abilità soprannaturali e capacità di influenzare le forze della natura. In questo momento, il futuro sciamano si allontana dalle persone in una dimora nella foresta e cade in trance, durante la quale vede ciò che gli sta accadendo come una lunga allucinazione. Secondo le testimonianze di coloro che hanno compiuto il rito, lo sciamano in questo momento sente come gli spiriti lo stanno facendo a pezzi e la sua testa è posta su un palo in modo che possa vedere cosa sta succedendo.
Secondo le credenze dei popoli della Siberia, l'iniziato deve dare una particella della sua carne agli spiriti che portano varie malattie per divenire uno con loro e poterli espellere dal malato. La “dissezione” di solito dura diversi giorni, dopodiché è il momento della corretta iniziazione professionale. Per questo viene chiamato uno sciamano esperto, che deve essere magicamente più forte dell'iniziato.
La cerimonia viene eseguita sulla cima di una montagna o in un ampio spazio aperto: una radura o un prato. Alla destra dell'iniziato sono posti nove giovani innocenti, a sinistra nove ragazze "pure". Dietro il principiante c'è uno sciamano esperto. Pronuncia gli incantesimi necessari, che vengono ripetuti dal principiante e da tutti i presenti. Gli incantesimi contengono richieste allo spirito protettore di soddisfare le richieste del nuovo sciamano, per il quale servirà il suo spirito e farà sacrifici a lui.
Inoltre, gli incantesimi influenzano l'aspetto medico della pratica sciamanica: durante il rito, spiriti maligni, le malattie che possono portare e i modi per negoziare con loro al fine di curare le persone. Quindi viene sacrificato un animale domestico, parte della sua carne viene presentata agli spiriti, il resto va alla festa festiva. occasione di una cerimonia di successo.
mondi fantasma
Uno sciamano che ha superato l'iniziazione acquisisce la cosiddetta immaginazione controllata. Il suo corpo fisico rimane nelle consuete condizioni del mondo reale, mentre l'anima può muoversi liberamente lungo l'intero "albero dell'essere" - dal mondo superiore degli dei attraverso il mondo di mezzo delle persone al mondo inferiore degli spiriti maligni e nell'aldilà, così come in migliaia di altri mondi paralleli.
Per entrare in trance e intraprendere un tale "viaggio", gli sciamani usano vari mezzi. Quasi tutti usano allucinogeni e altre sostanze naturali nei loro rituali, che, secondo gli sciamani, facilitano il passaggio dello spirito ad altri spazi. Sfortunatamente, è a causa dell'uso di tali sostanze che molti sciamani muoiono di malattie del fegato.
Per immergersi nel mondo degli spiriti viene utilizzata anche una danza, ogni cui movimento fa parte di una conversazione con varie entità invisibili a una persona comune. I ritmi ritmici di un tamburello e il suono delle campane degli sciamani svolgono il loro ruolo nelle danze sciamaniche rituali. Ci sono otto ritmi di base di un tamburello, ognuno è usato per uno scopo specifico: ad esempio, il ritmo di un serpente - per accumulare forze interne, il ritmo di un toro - per proteggere, il ritmo di una tigre - per trasferire forza a un'altra persona ...
Ma il più potente è lo sciamano che entra in trance senza usare alcun doping. Sebbene, indipendentemente dal fatto che lo sciamano ricorra a mezzi aggiuntivi per entrare nel mondo degli spiriti o riesca a cavarsela da solo, nel processo rituale perde quasi tutti i suoi poteri.
Succede anche che non ritorni affatto dal suo viaggio magico e muoia nel corso del rituale. Pertanto, vi è il divieto di chiedere servizi allo sciamano in occasioni insignificanti. In altre parole, il motivo per contattarlo deve essere serio quando nessun altro può aiutarlo.
Aiuto dalle forze ultraterrene
La ragione più seria per chiedere aiuto a uno sciamano è, ovviamente, la malattia. Gli sciamani considerano qualsiasi malattia, prima di tutto, come una malattia dello spirito, una violazione del suo rapporto con l'energia dell'Universo. Quindi, prima di curare la malattia stessa, lo sciamano elimina la perdita di energia del paziente, ripristina la sua interazione con le forze della natura.
La seconda fase consiste nell'attivare le forze proprie della persona guarita, indirizzando il suo corpo, mente e spirito a partecipare al trattamento. E solo allora lo sciamano può iniziare il suo viaggio nel mondo degli spiriti per trovare le forze del male che hanno inviato lì la malattia e convincerle a lasciare in pace il paziente.
Gli scienziati medici moderni sostengono che il trattamento con l'aiuto di pratiche sciamaniche è almeno un processo innocuo e talvolta è l'unico modo per curare un paziente.
Lo scienziato australiano-americano, neuropsicologo Roger Walsh, scrive nel suo articolo "Tecniche sciamaniche":
“Aspetti della guarigione sciamanica come la selezione dei pazienti, l'effetto placebo, l'uso di tecniche psicoterapeutiche e l'ipnosi, l'innocuità dell'intervento sciamanico, ci fanno sperare in risultati positivi... Guarigione sciamanica, essendo una procedura principalmente spirituale, è un processo delicato e davvero sicuro”.
Gli sciamani interagiscono con il mondo degli spiriti non solo per curare i malati. Vengono contattati quando è necessario cambiare il tempo in modo più favorevole. Quando è necessario conoscere il futuro, vanno anche dallo sciamano. Di solito questa non è una semplice previsione per un certo periodo di tempo, ma una previsione del periodo di maggior successo per portare a termine questioni importanti.
L'aiuto di uno sciamano è indispensabile per comunicare con gli spiriti degli antenati, quando è necessario consultarli o semplicemente rispettarli. Se la fortuna si allontana, niente va bene, ma avanti un evento importante nella vita - lo sciamano aiuterà anche qui. In una parola, devi solo credere che lo sciamano ti consegnerà ciò di cui hai bisogno dal viaggio nel mondo degli spiriti - e accadrà un miracolo.
Ekaterina KRAVTSOVA
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L'invocazione degli spiriti naturali dei Buriati Bulagat, dal libro: Dioszegi e Sharakshinova. "Canzoni di Buiagat Burial Shamans""
Che tu te ne sia reso conto o no, hai già iniziato a comunicare con gli spiriti sciamanici che ti hanno chiamato per tutta la vita. E ora hai solo confermato la loro presenza e sei pronto a sviluppare relazioni con loro. Questo capitolo spiegherà alcuni tipi di sciamani aiutanti spirituali e come comunicano con lo sciamano.
Gli spiriti aiutanti invocano lo sciamano e collaborano con lui cordialmente e con riverenza. Sono come amici o familiari e ognuno di loro è unico come persona. Lo sciamano stabilisce un vero rapporto con gli spiriti e, come le persone, gli spiriti richiedono rispetto e attenzione, dando in cambio la loro partecipazione, protezione e potere.
Udha, animali guardiani e spiriti amanti
Nello sciamanesimo buriato, come in alcune altre tradizioni sciamaniche siberiane, ogni sciamano ha il suo speciale spirito sciamanico, responsabile della chiamata dello sciamano. È conosciuto sotto nomi diversi: udha (mong. "significato", "significato"), onggor, sakhius (mong. "guardiano") e molti altri, ma per semplicità userò la parola buriata "udha". "Utskha è solitamente l'anima (sulde) di una persona che visse forse centinaia o migliaia di anni fa. Il sulde di una persona è una parte non reincarnante della triade di anime che ogni persona ha. Dopo la morte, un sulde di solito si stabilisce in natura nella forma dello spirito degli antenati Alcuni sulde diventano udha e scelgono una delle persone come futuri sciamani.
Udha, durante la sua incarnazione in un essere umano, potrebbe non essere stato uno sciamano. Di solito udha è guidato da qualcosa nel suo desiderio di servire questa o quella persona; ognuno di loro ha il suo destino, il suo carattere, che lo sciamano impara man mano che la relazione si sviluppa. Con ogni nuovo incontro, udha diventa più saggio. Anche adesso, con l'aumento della popolazione e la necessità di nuovi sciamani, stanno emergendo nuovi udha. Tuttavia, ci sono molti spiriti udha solitari e poco appariscenti che sono impegnati a cercare nuovi confidenti, anche se sono lontani dalla cultura in cui vivevano gli udha incarnati in forma umana. In Siberia, non è raro che un udha si trasferisca in un'altra nazionalità, ad esempio un tuvan udha può scegliere un Buriato come suo confidente e viceversa.
Scegliere un udha come confidente è un grande onore, ma anche una grande responsabilità. In modi diversi, udha diventa come un'anima esteriore per colui con cui si unisce. Questo è un grande vantaggio per lo sciamano, poiché l'udha porta con sé la memoria collettiva di tutti gli sciamani con cui ha stretto un'alleanza, quella sequenza di memoria che i mongoli chiamano sunsni mur, "la traccia dello spirito". Spesso l'udha diventa il punto focale degli spiriti compagni con cui ha collaborato per tutta la vita degli sciamani precedenti, in modo che lo sciamano possa effettivamente ereditare un'intera famiglia di spiriti, sebbene l'udha originale sarà dominante.
Nel suo campo, lo sciamano può ricostituire la famiglia esistente di spiriti aiutanti con altri, se sono compatibili con il suo udha. Ad esempio, ora ho nove spiriti aiutanti, inclusi due spiriti udha originali, due spiriti totem animali e uno spirito composto (spiriti multipli che agiscono come uno). Il più antico e dominante tra loro è lo spirito Buryat, ma la famiglia include anche gli spiriti Evenk e Yakut.
Nella tradizione siberiana, udha è responsabile dell'attrazione di animali potenti (animali totem o aiutanti). Gli animali totem sono spiriti che hanno assunto l'aspetto e le proprietà di un particolare animale. Un tale animale può essere un mammifero, un uccello, un rettile, un pesce, un anfibio e persino creature invertebrate come un insetto (sebbene più spesso mammiferi o uccelli agiscano come animali potenti). Questi spiriti animali agiscono come la coscienza collettiva della specie che rappresentano, con un grande potere di stregoneria. Attrarre animali totem a se stessi può accadere molto prima che una persona si renda conto di essere uno sciamano. Sei mai stato attratto da certi animali? Sono apparsi nei tuoi sogni o sono apparsi in qualche altro modo? Molto probabilmente, questo è un segno che udha attira questo animale come un totem. Mentre intraprendi il tuo viaggio sciamanico, puoi assumere la forma di un animale e vedere il mondo attraverso i suoi occhi mentre voli o corri nella sua carne. Nella tradizione Yakut, l'animale del potere è anche conosciuto come l'animale madre (Yakut, iye kila), che conferisce il calore del rapporto instaurato dallo sciamano con il suo animale aiutante. Nonostante tutto il calore di queste relazioni, l'animale stesso è tutt'altro che addomesticato. Rimane una bestia selvaggia amante della libertà, che richiede il pieno rispetto dovuto a una tale creatura. Nella tradizione siberiana, alcuni animali fungono da totem per tutti gli sciamani. Questi sono un orso, un lupo, un'aquila, un corvo e un gufo.
In rari casi, lo spirito sciamanico aiutante, a volte anche l'udha stesso, diventa lo spirito amato dallo sciamano. La comunicazione con lo spirito può essere accompagnata da esperienze d'amore e lo sciamano può avere visioni di rapporti con lo spirito. Non c'è niente di insolito in questo. Secondo alcune leggende, queste fanciulle o uomini spirituali risultano essere spiriti aiutanti particolarmente potenti. Questo tipo di esperienza è probabilmente menzionato nelle leggende europee su incubi e succube che vengono di notte per gioie d'amore con persone addormentate. Se hai uno spirito aiutante che fa questo tipo di lavoro, cerca di essere di mentalità aperta riguardo a questa esperienza.
Segni di comunicazione con gli spiritiI tuoi spiriti aiutanti, in un modo o nell'altro, hanno probabilmente cercato di stabilire una relazione con te prima. Ma a quel tempo, molto probabilmente non hai riconosciuto il significato dei messaggi che hanno inviato. Di seguito descriverò alcuni dei modi in cui gli spiriti notificano il loro confidente sciamanico. Forse allora vedrai in alcune delle tue esperienze i messaggi del tuo udha, del tuo potere animale o di altri spiriti.
Messaggi attraverso i sogniDi tutte le esperienze umane, i sogni sono i più vicini ai viaggi sciamanici, quindi non sorprende che i messaggi degli spiriti spesso arrivino nei sogni. (Nel prossimo capitolo descriverò alcune tecniche per sviluppare la tua capacità di usare i sogni come mezzo per ricevere informazioni dagli spiriti.)
La maggior parte di noi riconosce che i sogni sono di due tipi. Molti sogni sono semplicemente rumori psichici, immagini casuali delle nostre esperienze precedenti, con o senza una storia coerente. Ma tutti abbiamo visto anche sogni o frammenti di sogni, chiari, coerenti e chiari, come immagini. Vita di ogni giorno. Questi sogni sono usati dagli spiriti per trasmettere informazioni allo sciamano.
L'immagine di un certo animale si è ripetuta nei tuoi sogni? Ti ha comunicato qualcosa quando ti ha incontrato in modo speciale, magari parlando con te o accompagnandoti nel tuo sogno? Potrebbe essere uno dei tuoi animali aiutanti che cerca di contattarti per volere del tuo spirito udhi. Se hai sognato immagini del passato o del futuro, una terra lontana o una cultura straniera, significa che sei stato visitato da visioni di sunnita mur, una traccia spirituale.
Molti sciamani paragonano il mur sunnita a un fiume. Questo fiume sciamanico risulta essere un affluente del fiume mondiale Dolbor (Talbar), dove affondano i tempi e la coscienza. Sunsniy mur si trova oltre i limiti del tempo; puoi effettivamente vedere eventi nella vita degli sciamani con cui udha stringeva alleanze, o nella vita di udha stessa quando era un essere umano. La cosa più sorprendente è che puoi vedere le immagini della vita degli sciamani con cui udha si connetterà in futuro dopo che ti lascerà. Questi sogni del passato e del futuro sono l'inizio degli insegnamenti che udha ti insegnerà.
Il tuo udha o uno dei tuoi spiriti aiutanti può apparirti nei sogni come un mentore, un vecchio o anche come una persona normale, ma il messaggio che trasmette sarà molto vivido, distinguendosi tra tutto ciò che hai sognato. Presta attenzione a questi volti che appaiono nei tuoi sogni. Se compaiono frequentemente, puoi essere certo che questa è la prova dei loro sforzi per stabilire una connessione con te.
Incontri casuali e presagiDal tuo addestramento nel mestiere sciamanico, puoi concludere che questo non è un caso. Il tempo è irrilevante nello sciamanesimo, il che significa che nulla accade spontaneamente. Ciò che sembra connesso tra loro, anche se separato nel tempo, è connesso da un filo semantico e da una meta spirituale. Le coincidenze si rivelano un altro modo per gli spiriti di comunicare con te.
Hai notato quante volte nella tua vita un incontro casuale o una tempestiva manifestazione di interesse ti mette in contatto con una persona o rivela informazioni vitali per la tua crescita spirituale? Gli spiriti ti manderanno persone nella tua vita che ti insegneranno qualcosa di importante, trasmetteranno, senza rendersene conto, il messaggio che gli spiriti stanno cercando di trasmetterti. Allo stesso modo, il tuo udha ti invierà lo sciamano-mentore richiesto, anche se non lo hai cercato intenzionalmente.
Parlare di coincidenze mi ha ricordato un ex studente che è stato introdotto per la prima volta al concetto di sciamanesimo leggendo un articolo sul giornale locale New Age.
Non sapeva da dove cominciare e si recò in libreria in cerca di ulteriori informazioni. Nella sezione spirituale, un libro di Michael Harner, Way of the Shaman, cadde dallo scaffale ai suoi piedi, questa coincidenza la lasciò perplessa e si rese conto che questo era un segno degli spiriti. Ricordi come hai scoperto lo sciamanesimo per la prima volta? Da un libro che ti è arrivato per caso o da un articolo utilmente sfuggito da un amico? O forse hai sentito alla radio o visto un programma sugli sciamani in televisione e questo è stato depositato nella tua memoria? Gli spiriti ti guideranno in ogni modo possibile verso la tua chiamata e ti insegneranno la conoscenza di cui hai bisogno per crescere.
Le forze animali si dichiareranno in modo simile, apparendo periodicamente non solo in sogno, ma anche testimoniando se stesse nella realtà, in seno alla natura. Aspettati immagini insolite di animali selvatici e l'aspetto ricorrente di un animale di una certa specie. Ricordo la prima volta che ho realizzato la mia vocazione sciamanica, avendo incontrato più volte aquile in vari luoghi, inclusa una rara aquila bianca. Ciò era particolarmente evidente perché, secondo tradizione buriata, l'aquila è stato il primo sciamano ed è quindi considerato il totem di tutti gli sciamani. L'aspetto degli animali e l'interpretazione del significato di tali incontri è importante componente mestiere sciamano.
Attrazioni inconsceGli spiriti spesso comunicano anche attraverso pulsioni inconsce che vengono evocate in noi. Quando diventi uno sciamano, inizi a diventare consapevole di alcuni dei tuoi impulsi interiori, che sono messaggi diretti dai tuoi spiriti aiutanti. Questo può essere espresso sotto forma di intuizioni inaspettate quando si discute di un problema relativo alla guarigione, o informazioni improvvisamente rivelate che prima non conoscevi, cioè ciò che a volte viene chiamato chiaroveggenza. Tra questi ci sono casi di deja vu (già visti).
Tecniche di attrazione e di corteggiamentoOra che hai deciso di prestare attenzione al richiamo degli spiriti, puoi usare una serie di tecniche per attirare e corteggiare gli spiriti aiutanti. Ogni sciamano che intraprende l'addestramento deve sviluppare abilità importanti nello sviluppo della purezza dei pensieri e la capacità di pacificare e concentrare la mente. Se non sei stato addestrato alla meditazione e all'autoipnosi, allora ti consiglio di familiarizzare con alcune delle loro tecniche includendole nel tuo programma di addestramento del mestiere sciamanico. La capacità di portare la propria mente in uno stato concentrato è importante per un viaggio di successo attraverso altri mondi e la direzione nella giusta direzione dell'energia spirituale utilizzata nei riti di guarigione e di protezione.
La chiarezza della mente porta i migliori risultati quando si esegue un rituale sciamanico. Nei tempi antichi, gli sciamani siberiani usavano spesso allucinogeni come l'agarico di mosca (e alcuni sciamani di altre tradizioni usano ancora droghe durante l'azione rituale), ma non sono necessari. Alcuni allucinogeni, come quelli che si trovano nell'agarico di mosca, aiutano a focalizzare e affinare la percezione, ma possono anche causare distrazione della mente e un ostacolo al raggiungimento dello stato richiesto per il lavoro di uno sciamano. Inoltre, molti di questi farmaci sono molto dannosi per il corpo e lo sciamano dovrebbe cercare di mantenere il suo corpo sano. Gli sciamani siberiani usano spesso il fumo di ginepro nei rituali; ha un debole effetto allucinogeno, ma non avvelena il corpo. Molti sciamani bevono alcolici durante i rituali, ma uno dovrebbe limitarsi a piccole dosi, poiché uno sciamano ubriaco disonora se stesso e gli spiriti che serve. È imprudente intraprendere un rituale con un senso di stanchezza; devi iniziare a lavorare solo quando senti la completa lucidità mentale.
La concentrazione e la capacità di formare intenzioni è una componente importante del mestiere sciamanico. L'intenzione va ben oltre i semplici sogni o desideri. È carico di energia spirituale che può realizzare i tuoi piani. Il grado e il livello della carica energetica dello sciamano dipendono dalla sua abilità ed esperienza, dalla concentrazione della mente, dove nasce l'intenzione, e dal potere degli spiriti che aiutano lo sciamano. Ci sono alcune tecniche e strumenti che puoi usare per concentrarti sulla tua intenzione.
La tecnica più efficace, usata quasi universalmente tra gli asceti spirituali, è la pronuncia dell'essenza delle intenzioni. Parole ben scelte e ponderate hanno il potere di rafforzare la tua intenzione. Nelle tradizioni mongola e siberiana, il potere dell'intenzione espressa è rafforzato dalla successiva espressione "Khurai, khurai, khurai!". Questo incantesimo è probabilmente correlato alla parola huraaha, che significa "raccolta". Queste parole sono seguite da un triplice movimento circolare mano destra senso orario. Un tale gesto imita il corso del sole, raccogliendo l'energia dell'universo e dirigendola verso l'intenzione espressa. Questa espressione è comunemente usata nei canti e nelle preghiere sciamaniche. Le intenzioni pronunciate sono così potenti che bisogna stare attenti a ciò che si desidera; l'intenzione sciamanica espressa manifesta tutti i suoi favori o sfavorevoli. Ecco perché ti consiglio di considerare attentamente e costruire correttamente tali affermazioni.
Un altro metodo per concentrarsi sulle intenzioni può essere la creazione di un talismano o di un amuleto. I talismani sono conosciuti nelle tradizioni spirituali di tutto il mondo. Un'altra tecnica efficace è scrivere l'intenzione su un foglio di carta quadrato (le dimensioni non contano). Iniziando dall'alto, scrivi in senso orario, avvolgendo il pezzo di carta verso il centro. Ti ricordo che espressioni ben formulate, precise e ponderate caricano ulteriormente l'intenzione. È meglio scrivere con inchiostro rosso, perché il rosso rappresenta la forza nella nostra tradizione. Aggiungi simboli per te sacri: questo migliorerà la magia delle parole. Dopo aver scritto la tua intenzione, piega verso l'interno i bordi superiore e inferiore del foglio in modo che sia piegato in tre. Piegare i bordi laterali nove volte. Se lo scarto è grande, piegalo di nuovo, ottenendo un piccolo quadrato. Lega la carta con un elastico o un filo sottile rosso o blu e tienilo con te mentre la tua intenzione è in vigore.
Per una comunicazione di successo con gli spiriti, è necessario il giusto stato d'animo. Come già accennato, l'ebbrezza è un ostacolo al successo dei rituali sciamanici. Raggiungere uno stato mentale chiaro e ricettivo richiederà determinate abilità, ma una volta padroneggiato, sarai in grado di entrare in quello stato a piacimento, indipendentemente dall'ambiente circostante. Questo è esattamente ciò che fanno gli sciamani siberiani quando lavorano a un livello inferiore (senza ricorrere ai viaggi) e in circostanze che rendono difficile l'uso del tamburello.
Per indurre uno stato di coscienza concentrato, è consigliabile esercitarsi in un ambiente in cui nulla ti distrae o ti disturba. Se ti alleni al chiuso, spegni il telefono. Tutti gli sciamani preferiscono lavorare in penombra, il che li aiuta a concentrarsi: un tale ambiente ti sarà di grande aiuto per acquisire le capacità di concentrazione.
Prendi una posizione comoda seduto o sdraiato e cerca di liberare la mente da ogni pensiero. Prova a immaginare uno schermo bianco o uno specchio d'acqua profondo, immobile e scuro. All'inizio, la tua mente sarà probabilmente come un bambino che richiede un'attenzione costante. Lascia che i tuoi pensieri scorrano senza ostacoli; non concentrarti su di loro. Immagina la tua mente come l'acqua versata in un bicchiere: calma, chiara ed elastica.
Movimenti o rumori ripetitivi spesso aiutano a raggiungere questo stato. Gli sciamani mongoli spesso oscillano avanti e indietro; questo movimento è chiamato twaapah. Devi oscillare senza sforzo e facilmente in modo che i movimenti non interferiscano con la concentrazione.
La tecnica sciamanica più comune per entrare in uno stato di mente concentrata e ricettiva è battere il tamburello. Se intendi diventare uno sciamano, prima o poi dovrai acquisire uno strumento del genere. Il movimento ripetitivo e il suono dei colpi del tamburello aiutano a focalizzare la mente. Questo è indispensabile quando si eseguono azioni sciamaniche a lungo termine come viaggiare (attraverso i mondi). Un cricchetto è abbastanza appropriato qui. Se colpisci un tamburello o scuoti un cricchetto, non cercare di mantenere un ritmo costante; lascia che la tua mente determini la velocità e il ritmo necessari. I battiti troppo frequenti o monotoni del tamburello possono distrarre; le tue mani potrebbero stancarsi o ti fermerai, incapace di resistere alla velocità che ti viene imposta.
La musica può anche aiutare a sviluppare abilità per focalizzare la mente. Il tipo di musica che serve ad acquisire lo stato di coscienza desiderato è diverso per ognuno; la cosa principale è che dovrebbe essere piacevole e favorevole al relax, ma non cullare. Canzoni liriche in una lingua che conosci possono distrarre se inizi ad ascoltarne il contenuto, ma puoi usare qualsiasi genere di musica: classica, rock, techno o etnica. La musica associata alle pratiche sciamaniche e alla meditazione è la più adatta. I canti buddisti, i raga indiani, i canti di gola tuvani, la musica mongola e la musica dei nativi americani sono i più efficaci questo caso.
Sii persistente. È facile lasciarsi ingannare dall'impressione di non riuscire a concentrarsi, di non provare nulla e di perdere la pazienza. La tua esperienza sarà come nessun'altra, perché ogni sciamano collabora solo con i propri spiriti. Prova le diverse tecniche di concentrazione che ho descritto finché non trovi qualcosa che funzioni per te.
Per il successo del tuo lavoro, è molto importante selezionare alcuni oggetti rituali o capi di abbigliamento che vengono utilizzati solo quando si eseguono azioni sciamaniche. Gli effetti personali, gli oggetti sacri e i paramenti dello sciamano assicurano la continuità delle esperienze, diventano parte dell'azione rituale e imprimono così nella memoria viaggi e guarigioni riusciti. Quando inizi, prendi qualcosa che indossi o tieni vicino a te durante la meditazione o il tamburo. Può essere un gioiello prezioso, un cerchietto o un cappello, un cristallo preferito o un altro oggetto sacro. Quando non stai sciamanizzando, mettili in un posto speciale. Ad esempio, ho un copricapo che indosso durante una cerimonia sciamanica. È diventato una specie di innesco per la mia mente: non appena indosso un cappello da sciamano, la mia coscienza inizia a sintonizzarsi per entrare nello stato di concentrazione necessario per l'azione sciamanica.
Frattura nelle relazioniL'essenza dello sciamanesimo mongolo e siberiano è dare agli spiriti aiutanti e agli animali la forza di penetrare lo sciamano per svolgere determinati compiti. Ciò richiede una comunione più profonda con gli spiriti piuttosto che produrre intuizioni improvvise. descritto da me tipi diversi comunicazione spirituale che puoi usare per stabilire una relazione con la tua famiglia spirituale.
Forse hai avuto incontri casuali e fugaci che testimoniano il richiamo degli spiriti a farti diventare loro complici nel lavoro sciamanico. Ora presenterò un rito che porta la comunicazione tra te e i tuoi spiriti sciamanici a un livello completamente nuovo. Ho descritto le tecniche di concentrazione mentale e l'affermazione della mia intenzione, perseguendo questo obiettivo. Ottenendo uno stato di concentrazione e percezione mentale, sarai in grado di stabilire una comunicazione diretta con i tuoi spiriti aiutanti e quindi iniziare la tua iniziazione sciamanica interiore.
Rito di invito degli spiritiQuesto rito è in qualche modo simile al rito presentato alla fine del capitolo precedente, ma ti permetterà di comunicare più da vicino con i tuoi spiriti aiutanti. Forse la comunione che cercate è già avvenuta prima, eppure vi consiglio di compiere questo rito, poiché il rapporto instaurato con la vostra famiglia di spiriti non si ferma, e per continuare la vostra formazione, a prescindere dall'esperienza, qualsiasi sciamano vi basta hai bisogno di entrare in contatto con il tuo spirito. Padroneggiare il mestiere di uno sciamano attraverso la guida degli spiriti continua per tutta la vita e la conoscenza acquisita sarà l'eredità che trasmetterai ai tuoi successori seguendo la "traccia degli spiriti".
Organizzare lo spazio rituale non è necessario per questo rituale, ma puoi farlo, poiché la disposizione stessa come azione contribuisce all'emergere di uno stato di coscienza che facilita la comunicazione con gli spiriti. E questo è il compito del rito stesso. Il rito è una serie di azioni sacre che influenzano lo stato mentale della persona che esegue il rito. Qualsiasi sciamano dovrebbe essere in grado di indurre lo stato di coscienza necessario per comunicare con gli spiriti senza l'aiuto di azioni rituali. La mente stessa diventa uno spazio rituale. Mentre sei ancora un principiante, impari a evocare tali stati mentali a piacimento e il rito è un buon aiuto per familiarizzare con ciò che accompagna la comunicazione con gli spiriti.
Quindi puoi dotarti di uno spazio rituale; in caso contrario, siediti in un posto comodo dove nessuno ti disturberà. L'opzione migliore è condurre un'azione rituale nella natura, in cui le esperienze stesse acquisiscono un'ombra speciale.
Per questo rituale, per concentrare la mente, vi consiglio di utilizzare un tamburello o un sonaglio. Il tamburello è usato in quasi tutte le culture sciamaniche come mezzo per focalizzare l'attenzione. Quando colpisci il tamburello, potresti voler chiudere gli occhi e concentrarti sul suono del tamburello, soffocando tutti gli altri stimoli. I battiti non devono essere rumorosi; colpi duri e veloci possono causare affaticamento alle mani e distrarti durante l'esecuzione di kamlanie.
Prima di iniziare, fumigati, liberando il corpo spirituale dalle influenze di tutti gli altri spiriti, ad eccezione di quelli che invocherai. Inizia il rituale invocando i tuoi spiriti, cercando di raccoglierli intorno a te. Sii persistente nel tuo desiderio di comunicare direttamente con loro, nella speranza di ricevere segnali da loro.
Siediti comodamente e inizia a battere dolcemente e lentamente il tamburello, concentrando tutta la tua attenzione sul desiderio di entrare in comunicazione con il tuo spirito. Lascia che la tua attenzione si concentri esclusivamente su questa aspirazione e sul suono del tamburello, come se la incarnasse. Lascia che il suono del tamburello sollevi i tuoi pensieri agli spiriti. Immagina gli spiriti che si radunano intorno a te. Se hai già familiarità con alcuni di loro o con gli animali del potere, prova ad immaginarli, ma è meglio lasciar andare tutte le aspettative, perché la tua famiglia spirituale potrebbe avere un aspetto diverso, non ancora da te riconosciuto. Liberati da inutili aspettative, sarai pronto per ogni sorpresa.
Continua a battere il tamburello, caricando tutto il tuo essere con la tua aspirazione, mantenendo la mente calma e ricettiva. Segni della presenza dei tuoi spiriti possono apparire all'improvviso. Può essere una voce interiore, visioni o altre sensazioni. Forse vedrai uno o più spiriti, da dove vengono o otterrai informazioni sul loro nome o su cosa vogliono fare attraverso di te. Forse vedrai immagini della vita di ex sciamani nel tuo lignaggio udhi, o ascolterai canti sciamanici. Quando senti la connessione, esprimi la tua volontà di diventare confidenti degli spiriti, accetta la loro guida e consenti loro di lavorare attraverso di te. Forse continuerai a suonare il tamburello o permetterai a te stesso di rilassarti e arrenderti alle esperienze che ti hanno catturato.
Continua a comunicare con gli spiriti per tutto il tempo che desideri. Non fissare limiti di tempo, anche se potrebbe risultare che il tempo trascorso è molto più breve di quello che hai provato nelle tue esperienze sciamaniche. Se gli spiriti ti portano in viaggio, non rifiutare, perché con loro sei al sicuro. Se lo desideri, scrivi le tue esperienze in seguito. D'ora in poi, inizia la tua cooperazione con i tuoi spiriti aiutanti, inizia la tua formazione di uno sciamano.
Appunti:
Nella traduzione, "New Age" suona come "New time", " nuova era". Usato anche come "Età dell'Acquario"
La pietra angolare della musica indiana sono i raga (sanscrito, dal verbo ranj - "colorare"), o melodie fisse. Le sei pars principali si ramificano in centoventisei derivati di ragini (mogli) e putra (figli). Ogni pare ha un minimo di cinque note: la nota principale (wadi o re), la seconda (samvadi o visir), le note ausiliarie (anuvadi o servitori) e la nota discordante (avadi o avversario)
“Gli sciamani sono scelti tra coloro che possiedono determinate caratteristiche specifiche. Di norma, si tratta di persone che fin dall'infanzia sono soggette a riflessi, malattie nervose, sbalzi d'umore, rapidi passaggi dall'irritazione alla calma, dalla malinconia alla vivacità e viceversa. Molto spesso si tratta di epilettici, isterici, malaticci e deboli.
Allo stesso tempo, coloro che intellettualmente spesso superano coloro che li circondano diventano sciamani. capacità mentale significativamente superiore alla maggior parte. I veri sciamani hanno la supersensibilità, il dono della chiaroveggenza basato su un'alta concentrazione di energia neuropsichica. Molti credono, sulla base di idee moderne, che gli sciamani abbiano un biocampo estremamente forte. Hanno la capacità di teletrasportarsi: "Improvvisamente e dal nulla hanno ottenuto tabacco, cibo e altri oggetti, a volte loro stessi si sono rivelati nel modo più misterioso all'istante da qualche parte lontano dal luogo in cui erano appena stati ..." Hanno sempre avere inclinazioni creative, buona memoria, immaginazione, dono dell'improvvisazione: "... il talento di poeta e musicista era considerato una parte necessaria di quelle capacità di cui gli spiriti protettori dotavano lo sciamano". Perché il rituale sciamanico comporta “un intero complesso di azioni di culto teatrali che utilizzano parole, musica, canti, arti visive". Sono coinvolti anche mezzi di influenza emotiva: "incenso, alcol, luce, fuoco, ecc." I veri sciamani sono considerati solo coloro che hanno proprietà psichiche.
L'attività sciamanica è un peso da cui, di regola, i candidati inizialmente non si sentono attratti (sono scelti da spiriti o sciamani). Ma poi, essendo diventato uno sciamano, una persona non è più in grado di esistere senza di essa, proprio come persona creativa, privato dell'opportunità di realizzare il proprio potenziale, si ammala, cade in depressione o alcolismo. […]
Per diventare sciamano bisogna assolutamente passare attraverso la malattia, la solitudine, l'ostilità del mondo circostante, la “malattia sciamanica”. Queste difficili prove durante l'iniziazione, la difficile vita spirituale ed emotiva nello svolgimento del ruolo sociale di uno sciamano portano al fatto che di solito nessuno vuole diventare uno sciamano, ma eludere l'ordine degli spiriti, secondo i parenti, può portare alla morte. Le nozioni, diffuse sotto il regime sovietico, che gli sciamani fossero una parte ricca di sfruttamento della popolazione dei nativi della Siberia, non furono confermate dai primi censimenti dei popoli della Siberia settentrionale e mostrarono che gli sciamani erano poveri. Per molti servire gli spiriti si rivelò rovinoso. Questo è anche uno dei motivi per cui “i chiamati al servizio dello sciamanesimo hanno cercato di sottrarsi a questo peso, ma la malattia sciamanica di solito si è rivelata più forte dei desideri, della volontà delle persone”.
Smolyak AV, Sciamano: personalità, funzioni, prospettive: popoli di Nizh. Amura, M., “Scienza”, 1991
Sulle pagine di The Secret Doctrine, i lettori hanno incontrato più di una volta sciamani moderni. Ma questo argomento è così vasto e interessante che ogni volta impari qualcosa di nuovo. E soprattutto dalle labbra di un vero sciamano Khakass Argys Tuide (Dmitry Ilyin). Dopotutto, lo sciamanesimo non è solo una pratica spirituale, è una storia vivente dell'umanità...
Dmitry, per favore, parlaci di te.
- Penso che una persona dovrebbe essere informata delle sue azioni, non dei titoli, quindi di solito mi presento come uno sciamano Dmitry Ilyin. Il mio nome sciamanico è Argys Tuide. Sono uno sciamano anziano della società sciamanica di Khakassia "Puur Eeren" ("Spirito del lupo") e un membro dell'associazione medica professionale di medicina tradizionale. Mi sono posto il compito più importante di conoscere il mondo, quindi ho dedicato molto tempo alla mia educazione. Ho due studi superiori - filosofico e psicologico, attualmente mi sto preparando a difendere la mia tesi di dottorato sul tema della psicotecnica sciamanica. Ha scritto 7 libri sulla guarigione e lo sciamanesimo.
Si potrebbe dire che sono un cosmopolita. Sono nato, vivo e pratico a San Pietroburgo, ma ho trascorso molti anni viaggiando. Ha vissuto per 3 anni in Yakutia, per un anno a Magadan e nella penisola di Kola, per 5 anni nell'Ucraina occidentale, per sei mesi a Khakassia. Ho dovuto riposare in Crimea anche in età prescolare, quindi i ricordi di questo periodo sono molto cancellati.
- Come hai deciso di diventare sciamano - forse è ereditario nella tua famiglia?
- Tutte le decisioni vengono dalla testa e la scelta di diventare uno sciamano è fatta dagli spiriti. Non ho preso alcuna decisione riguardo alla scelta del mio Sentiero, sebbene avessi dei guaritori nella mia famiglia. Mia nonna paterna si occupava di ciarlataneria e tagliaossa, da lei, quando ero ragazzo, ho imparato molto, ma mia nonna non si poneva l'obiettivo di insegnarmi il mestiere di ciarlatano: era dolorosamente pericoloso allora per un tale mestiere . Erano gli anni del potere sovietico, quando un guaritore poteva essere imprigionato sotto l'articolo "guarigione illegale". Negli anni '70, la mia famiglia si trasferì in Yakutia, dove avevo il cosiddetto. "malattia sciamanica" e ho incontrato lo sciamano eremita Suorun, che è diventato il mio mentore per diversi anni. Tuttavia, ho iniziato a essere chiamato sciamano, e ancor di più a giurare, molto più tardi, dopo il crollo dell'URSS. Anche gli spiriti mi hanno reso kamlat. Per fare questo, hanno creato condizioni in cui non avevo altra scelta.
- Dimmi, per favore, come l'hai imparato. Forse ti è successo qualcosa di interessante e insolito nel processo di apprendimento ...
- Sono felice che Suorun sia stato il mio primo maestro sciamano. Era un grande sciamano. Il fatto è che gli sciamani non solo hanno diversi livelli di conoscenza e di forza, loro visioni filosofiche, anche i metodi e persino lo spazio sociale occupato differiscono in modo significativo. Alcuni sciamani vivono con la gente, altri sono severi eremiti, e questi ultimi sono molto meno; e ora incontrare uno sciamano eremita è diventata una rarità. Gli sciamani che vivono con le persone dedicano molto tempo alla società. Questo è sia il trattamento che le funzioni sacerdotali. Gli eremiti sono mistici e trascorrono più tempo nella conoscenza del mondo. Suorun era un eremita.
Lo sciamanesimo moderno, nonostante la sua attuale fioritura, è notevolmente inferiore allo sciamanesimo del primo Novecento. Questo declino iniziò molto prima del potere sovietico e ne parlarono i primi ricercatori dello sciamanesimo. Quando arrivò il potere sovietico, gli sciamani furono arruolati nel campo dei "nemici del popolo" e lo sciamanesimo in generale iniziò ad essere bandito e perseguitato. In alcune regioni della Siberia, ad esempio, in Khakassia, lo sciamanesimo è stato completamente distrutto. Nelle zone difficili da raggiungere, lo sciamanesimo è sopravvissuto, ma anche lì ci sono state repressioni.
In quei giorni, i poliziotti locali giravano per gli insediamenti dopo il tramonto e ascoltavano per vedere se da qualche parte si sentiva il suono di un tamburello. Fare la spia era onnipresente. Le persone condannate per sciamanesimo furono arrestate e nessun altro sapeva del loro destino futuro. Molti sciamani abbandonarono la loro professione per sopravvivere, mentre i principali si allontanarono dalle loro case e divennero eremiti.
Suorun è andato alla taiga solo a causa della persecuzione. L'Eremo gli ha permesso non solo di preservare il suo Potere e la sua Conoscenza, ma anche di approfondirli considerevolmente. I suoi metodi sciamanici sono molto diversi da quelli degli sciamani tradizionali, con più misticismo che sacerdozio. Ciascuna delle sue lezioni è stata per me un'esperienza mistica luminosa e sorprendente, che ha trasformato la mia anima cittadina. Una volta, durante un rituale, Suorun, essendo in trance sciamanica, si trafisse lo stomaco con un grosso coltello da caccia e continuò il rituale come se nulla fosse. Alla fine del rituale, tirò fuori un coltello e mi mostrò il mio stomaco. Dire che sono rimasto sorpreso è non dire nulla: sul corpo dello sciamano non è rimasto nemmeno un graffio! Vedendo il mio stupore, Suorun disse che era ancora lontano da suo nonno, che in estasi sciamanica si alzò sopra gli alberi nell'aria.
- Anche gli sciamani ce l'hanno popoli del nord, e tra gli indiani, e tra gli aborigeni del sud. Qual è la differenza tra le tradizioni degli sciamani popoli diversi, e si possono chiamare tutti sciamani?
- In effetti, lo sciamanesimo è un fenomeno universale. È sopravvissuto ai suoi alti e bassi in tutti i continenti, è stato il precursore di quasi tutte le religioni del mondo e in molte parti del mondo sta ancora prosperando. Conoscendo lo sciamanesimo in luoghi separati da migliaia di chilometri l'uno dall'altro, ci si chiede involontariamente quanto siano unici e allo stesso tempo sorprendentemente simili i rituali e i metodi di lavoro degli sciamani, le loro opinioni sull'ordine mondiale.
È proprio per la somiglianza che gli etnografi hanno preso il termine "sciamanesimo" per designare questo fenomeno - dalla parola "sciamano" (più precisamente, "samaan"). Questa parola Tungus può essere tradotta come "colui che sa". La parola siberiana è stata presa perché i primi ricercatori di sciamanesimo nel mondo furono esuli russi e scienziati XVII-XVIII secoli, e solo allora sono state trovate prove dell'esistenza di questo fenomeno in tutto il mondo. In generale, in ogni tradizione, lo sciamano ha il suo nome. Gli Yakut chiamano tale persona oyun o udagan (è così che chiamano una sciamana femmina); indiani Sud America- shapori; kazaki e kirghisi - dollari; Nanais, Orochs e Manchus - sama; Altaiani - Kam; i popoli dell'Africa occidentale - Bokonon, Azondato; tra i popoli asiatici, i guaritori sciamani sono talvolta chiamati tabibs, ma ci sono altri nomi: bakshi, parikhon, folbin.
Le differenze nei metodi sciamanici sono dettate dalle differenze nelle tradizioni e nelle credenze della loro gente. Lo sciamanesimo non è un "oppio per il popolo", ma un potente strato di cultura mondiale. Tracce di echi sciamanici si trovano ovunque, anche tra i popoli cosiddetti "civilizzati". Queste tracce si riflettono nella musica, nelle danze, nelle superstizioni. Tra gli sciamani ci sono sempre stati molti grandi guaritori e custodi delle tradizioni popolari, controllavano i fenomeni della natura e comunicavano con le Forze dei mondi superiore e inferiore.
Si può dire che lo sciamanesimo è nato dalla vita stessa e dalla società umana nel momento in cui si è rivelato da loro richiesto. Il moderno abitante della città è tagliato fuori dalla terra, non ne sente i ritmi e vive non secondo le leggi naturali, ma nonostante esse. Come diceva il classico del marxismo: "Non possiamo aspettare la misericordia dalla natura, prendi da essa - questo è il nostro compito". Secondo questo patto, la civiltà umana vive. Tutti vediamo molto bene i risultati degli atteggiamenti dei consumatori: un aumento delle malattie, un aumento dell'aggressività, problemi ambientali, ecc.
L'attuale ondata di interesse per lo sciamanesimo indica che continua ad essere richiesto ed è troppo presto per cancellarlo come anacronismo, perché lo sciamanesimo è, prima di tutto, un modo di pensare e di vivere. Ciò è particolarmente sentito dai giovani che cercano di ripristinare ciò che hanno perso attraverso lo sciamanesimo. Recuperando ciò che è andato perduto, all'umanità viene data la possibilità di costruire il proprio futuro non in contrasto con la natura, ma in armonia con essa. Questo è ciò che insegno alle persone e si può dire che nei miei seminari insegno alle persone a vivere di nuovo.
- Qualcuno può padroneggiare quest'arte? Sesso e nazionalità contano?
- La maggior parte degli sciamani erano e sono uomini, ma va notato che spesso le donne diventavano sciamane. Alcuni ricercatori sono inclini a credere che le sciamane abbiano iniziato a esplorare i mondi superiore e inferiore prima degli uomini. Ad esempio, in Mongolia, prima che questo paese cadesse sotto il dominio della Cina, lo sciamanesimo era generalmente riservato esclusivamente alle donne. Anche molte trame dell'epopea Yakut "Olonkho" testimoniano questo fatto. Ciò è dimostrato dal fatto che gli abiti e i copricapi degli sciamani maschi tra i Buriati, gli Yakuti, gli Altaiani, gli Evenchi e oggi in alcuni dettagli sono simili a quelli delle donne, indossano capelli lunghi e scioglierli durante il rituale. E gli sciamani Chukchi non solo intrecciano i loro capelli, ma diventano anche veri e propri travestiti. E tali sciamani "trasformati" sono considerati i più forti.
Il mio insegnante ha detto che "una persona è un tutto, diviso in parti - un uomo e una donna, solo quello sciamano sarà forte che sarà in grado di superare la frammentazione in se stesso e unire queste due parti in una sola". Forse il desiderio per il tutto è ciò che porta gli sciamani maschi nel loro aspetto tratti femminili separati, in modo da simboleggiare la fusione dei sessi, unendo così insieme le forze frammentate?
Per quanto riguarda l'atteggiamento nei confronti del sesso di uno sciamano tra le persone, in luoghi diversi la situazione si è evoluta in modo diverso: da qualche parte le donne sciamane sono considerate più forti degli uomini, e da qualche parte si ricorre alle donne solo nei casi in cui non è possibile avvalersi dell'aiuto di uno sciamano maschio e poi (!) non in tutti i casi. Un approccio così contraddittorio può essere trovato oggi anche all'interno della stessa regione o repubblica.
Ci sono stati momenti in cui gli spiriti sciamanici aderivano non solo a una certa nazionalità, ma si mantenevano persino entro certi confini geografici. Negli archivi degli etnografi si conservano ricordi di quando, per caso, uno sciamano si trovò in una terra a lui estranea e si lamentò che il suo spirito lo aveva indebolito o abbandonato. I tempi sono cambiati e con loro sono cambiati i rapporti tra sciamani e spiriti. Ho incontrato sciamani di origine russa, che lavorano molto bene con gli spiriti Chukchi, e sciamani Altai che eseguono i loro rituali nella regione di Mosca.
- Le tradizioni degli sciamani trovano applicazione nella vita moderna?
- Gli sciamani tradizionali credevano e credono ancora che lo sciamano sia scelto dagli spiriti e gli insegnano quest'arte. A metà del ventesimo secolo, gli antropologi americani hanno cercato di applicare alcuni dei metodi degli sciamani alle esigenze di risolvere i problemi psicologici delle persone civilizzate moderne. L'esperimento ha avuto successo e nel mondo è nato il movimento del neo-sciamanesimo, o sciamanesimo urbano. Certo, i neo-sciamani difficilmente possono essere chiamati sciamani, se non altro per il fatto che non risolvono i problemi che affrontavano gli sciamani delle società arcaiche. Piuttosto, è diventato una sorta di percorso spirituale di sviluppo, che aiuta una persona a sentire meglio il mondo e a comprenderne le leggi.
Come sciamano, il percorso di un neo-sciamano non poteva soddisfarmi, perché il compito principale di uno sciamano è armonizzare lo spazio spirituale nell'area in cui vive, essere un intermediario tra il mondo degli spiriti e il mondo delle persone , nonché per preservare e trasmettere le tradizioni. Una città è anche una terra, sebbene deformata dall'uomo, ma è anche abitata da spiriti, e questi spiriti si offendono. E anche la città ha bisogno del suo sciamano.
Come risultato di una lunga ricerca, sono riuscito a sviluppare un approccio che permette ai miei studenti di diventare uno sciamano a tutti gli effetti. Tuttavia, confesso che anche qui lo studente diventa sciamano con il consenso degli spiriti. E dovrebbe essere così, perché una persona indegna non ha posto negli sciamani. Il mondo materiale reagisce sempre ai nostri pensieri e alle nostre azioni, c'è sempre una connessione cosmica tra un atto e la sua eco: punizione o ricompensa. Molti spesso lo hanno sperimentato da soli, e non è stato invano che è sorto il detto: "quando si avvicina, risponderà". Inizia a far rivivere ciò che è perduto, amore il mondo, ascolta e comprendi il tuo mondo interiore, senti l'unità armoniosa di questi mondi. I miei programmi di formazione si concentrano su queste basi di base.
- Come va lo sciamano e come si sente lo sciamano?
- I ricercatori ritengono che lo sciamanesimo abbia avuto origine agli albori dell'umanità, quando l'attività principale era la caccia. Il dovere dello sciamano era di provvedere alla tribù buona caccia perché la vita di molte persone dipendeva da questo. Lo sciamano eseguì un rituale durante il quale dava la caccia allo spirito della futura preda, cioè era il primo cacciatore. Dopo il rituale, lo sciamano ha detto in quale direzione andare, quanto successo avrebbe avuto la caccia, ecc. Uno sciamano che non poteva garantire che una caccia di successo fosse considerato debole, poteva persino essere cacciato dalla tribù. Pertanto, lo sciamano è il Cacciatore ("Seguire lo Spirito").
Il corso del rituale dipende in gran parte dagli obiettivi e dalle tradizioni, ma c'è anche qualcosa in comune. In primo luogo, il rituale si svolge sempre in un cerchio, il cui centro è un fuoco. Affinché un rituale sia efficace, deve essere infuso con la Forza. La Vera Sorgente del Potere si trova al centro di tutte le cose ed è il centro di tutto l'essere. Di solito l'incarnazione di tale Sorgente è l'Asse del Mondo nella forma di un Albero del Mondo o di un Fiume del Mondo. Ma nella maggior parte delle credenze tradizionali, l'immagine del fuoco funge anche da asse mondiale. Il fuoco forma un cerchio di luce e questo spazio illuminato, dove la vita può fluire, si forma cerchio magico. Il fuoco non è solo il centro di un cerchio orizzontale, è anche il simbolo di un asse verticale che si estende dalla terra al cielo e li collega. È qui che si incontrano Padre Cielo e Madre Terra. Lo sciamano purifica il cerchio rituale e i partecipanti, chiama gli spiriti e inizia il rituale. L'ulteriore corso del rituale può variare notevolmente sia nella durata che nelle azioni. Ci sono rituali che durano diversi giorni e ci sono anche rituali brevi, da mezz'ora a un'ora. Durante questi rituali, gli sciamani entrano in uno stato alterato di coscienza, che indebolisce o addirittura interrompe completamente la connessione con il mondo materiale. L'ingresso di uno sciamano in trance è necessario per interagire al meglio con i mondi spirituali. Vorrei sottolineare che il rituale dello sciamano non è fine a se stesso, ma solo uno dei mezzi utilizzati per realizzare le sue intenzioni.
- È vero che gli sciamani usano sostanze stupefacenti, come un decotto di agarico di mosca, ecc.?
- L'uso di sostanze vegetali allucinogene era una pratica diffusa in tutto il mondo. Queste piante erano considerate sacre e venivano utilizzate esclusivamente per scopi rituali, quindi non c'era dipendenza da droghe. La tossicodipendenza si verifica quando lo spirito della pianta è più forte della volontà umana. I tempi sono cambiati e l'uso di allucinogeni è diventato molto limitato. Attualmente gli sciamani, almeno in Russia, evitano di usare piante sacre nella loro pratica. A proposito, non è mai stato utilizzato un decotto di agarico di mosca, poiché il componente attivo viene distrutto durante il trattamento termico. L'agarico di mosca veniva consumato crudo o essiccato.
- Perché hai bisogno di un tamburello? Con il suo aiuto, lo sciamano cade in trance o c'è qualche altro scopo?
- Il tamburello è lo strumento principale dello sciamano - è ampiamente diffuso fatto noto. Cos'è uno sciamano senza tamburello? Tuttavia, questo non è stato sempre il caso. Il fatto è che un tamburello è sempre stato un attributo essenziale di uno sciamano forte, gli sciamani deboli non avevano un tamburello e non tutti gli sciamani potevano permettersi di avere un tamburello: un tamburello deve essere guadagnato. E per guadagnarselo non da chiunque, ma dagli spiriti stessi, che indicavano allo sciamano quale legno doveva essere usato per un tamburello, quale pelle di animale doveva essere presa, quale mazza doveva essere, ecc. Si sono conservate prove scritte che anche all'inizio del 20° secolo si potevano incontrare spesso sciamani che, fino alla fine dei loro giorni terreni, non potevano guadagnarsi un tamburello. Gli sciamani che non avevano un tamburello eseguivano il kamla con l'aiuto dell'arpa di un ebreo, cantando la gola, lo specchio di uno sciamano (kuzungu), un coltello rituale, un bastone (dayak) e un arco da caccia. A volte c'erano anche modi piuttosto originali di sciamanesimo.
Per quanto riguarda il tamburello stesso, svolge un ruolo molto importante nella vita di uno sciamano. Oltre allo scopo principale - impostare il ritmo - lo sciamano usa il tamburello sia come cavalcatura, sia come scudo di protezione, e come arco da combattimento, se necessario, per combattere gli spiriti maligni e come barca. Sul tamburello veniva spesso raffigurata una mappa delle strade dello sciamano, in modo che lo sciamano non si perdesse accidentalmente nei suoi viaggi. Il tamburello è anche lo sciamano stesso. Non per niente quando uno sciamano moriva, la membrana del suo tamburello veniva trafitta con un coltello e lo stesso tamburello veniva appeso a un albero vicino alla tomba dello sciamano. Parlo di tutto questo e molto di più in dettaglio ai miei seminari.
- Ha importanza l'aspetto di uno sciamano: i suoi vestiti, gli amuleti, il copricapo, ecc.?
- Uno sciamano non ha nulla di superfluo, nulla di immeritato. Dal modo in cui uno sciamano è equipaggiato, un occhio esperto può determinare il livello della Forza dello sciamano. Gli strumenti sciamanici sono più che semplici strumenti ausiliari: ognuno di essi è sia un'espressione del potenziale interiore dello sciamano sia un mezzo per manifestare questo potenziale. Gli strumenti che usano gli sciamani sono oggetti di Potere che collegano la consapevolezza dello sciamano ai suoi livelli più profondi di creatività, così come alle forze spirituali che lo circondano. Aiutano lo sciamano a manifestare il proprio potere spirituale e allo stesso tempo sono un'estensione della sua personalità. Gli oggetti sciamanici del Potere sono strettamente connessi con gli spiriti aiutanti e sono in effetti il ricettacolo di questi spiriti. Tutti i ricercatori dello sciamanesimo osservano che gli sciamani trattavano i loro manufatti con speciale riverenza, come ospiti d'onore. Gli estranei non dovevano toccarli, tranne in casi speciali, ad esempio durante i rituali. Per la loro conservazione nell'abitazione è stato assegnato un posto speciale e molto onorevole - di fronte all'ingresso, immediatamente dietro il focolare. Tutti gli oggetti della Forza venivano consacrati prima dell'uso e nel processo di "sfruttamento" venivano periodicamente "nutriti", ad esempio venivano unti o cosparsi di vodka, accompagnando questo processo con preghiere o canti.
Gli strumenti degli sciamani non sono apparsi dall'oggi al domani; tra molti popoli, gli sciamani hanno gradualmente "acquisito" attributi. Tra i Nenet, ad esempio, uno sciamano novizio poteva guadagnare una maschera in un anno, un costume da sciamano in tre e un tamburello in sette. E solo molto sciamano forte avrebbe potuto essere in completo abbigliamento sciamanico. Ai seminari insegno come creare manufatti sciamanici, farli rivivere e riempirli con la Forza.
- Quando comunichi con gli spiriti, li vedi? Come sembrano? Non fa paura?
- Tutta la vita sciamanica è trascorsa in costante contatto con gli spiriti. Senza vedere gli spiriti, come comunicare con loro? Un buon sciamano vede sempre coloro con cui comunica. Quando mi sono appena alzato sulla mia Via dello Sciamano, gli spiriti mi giocavano brutti scherzi e, da quello che ho visto, spesso ero sudato freddo. Gli spiriti non hanno una forma specifica, non esiste un corpo specifico e possono prendere qualsiasi immagine. Di solito prendono la forma che una persona sta aspettando o di cui ha paura. Se una persona ha paura, vedrà gli orrori, se una persona non è impostata su un'immagine, ma sul contatto, gli spiriti sciamanici appaiono o sotto forma di animale o sotto forma di persona. I miei studenti iniziano la comunicazione con gli spiriti trovando il loro animale totem, riconnettendosi con gli spiriti tribali e trovando spiriti aiutanti. Con l'accumulo di Forza ed esperienza, raggiungono un rapporto più elevato con gli spiriti.
Dal punto di vista dello sciamano, i rigidi confini tra l'uomo e il resto del mondo esistono solo nella mente dell'uomo. Lo stesso vale per l'affiliazione religiosa: una persona stessa associa il suo spirito a un certo sistema di credenze. In effetti, il mondo spirituale è uno e non ci sono confini tra gli esseri spirituali. Qualsiasi persona può comunicare con qualsiasi spirito, se lo spirito va a questa comunicazione. La comunicazione con il mondo degli spiriti dona alla persona forza, salute, un senso di connessione con tutto ciò che esiste, una comprensione della propria natura profonda e l'opportunità di aiutare gli altri.
- Cosa può interferire con i rituali sciamanici? Le pratiche spirituali sono pericolose? Come proteggersi dall'incontro con entità malvagie?
- Lo sciamano si sintonizza con qualsiasi rituale sciamanico e si prepara a lungo. Vengono presi in considerazione il tempo, il luogo, i partecipanti, ecc. Durante il rituale, lo sciamano fa affidamento sull'aiuto dei suoi spiriti aiutanti. Forniscono anche protezione allo sciamano. Pertanto, nulla può interferire con un rituale ben preparato. Un rituale mal preparato è indicato in anticipo allo sciamano da spiriti e segni aiutanti. Lo sciamano sa leggere i segni ed è sempre molto attento ad essi. Un tale segno può essere, ad esempio, un cambiamento del tempo.
- I rituali richiedono sacrifici cruenti?
- Voglio ricordare agli ipocriti che le persone civili hanno versato più sangue con l'aiuto dei bombardamenti della Jugoslavia e della Libia di tutti gli sciamani del mondo nei loro rituali. A proposito, anche i musulmani macellano le pecore su di loro feste religiose, e già in Europa ea Mosca. In effetti, lo sciamanesimo tradizionale usa un animale sacrificale in alcuni dei suoi rituali. Finora, gli sciamani di Tuva, Khakassia, Altai e di altre regioni siberiane hanno compiuto sacrifici. Questo viene fatto in modo che lo spirito dell'animale sia liberato dalla carne terrena e salga ai Celesti, trasmettendo richieste e aspirazioni dalle persone. Prima del massacro, la vittima viene trattata con rispetto, le viene chiesto perdono e, dopo la liberazione del suo spirito, la carne sacrificale viene divisa con rispetto tra tutti i partecipanti al rituale. Quindi, senza conoscere la tradizione, non vale la pena condannare chi ricorre a sacrifici cruenti.
- Esiste un concetto di sciamani bianchi e neri?
- È generalmente accettato che gli sciamani siano divisi in "bianchi" e "neri", ma questo non è del tutto vero. Per la prima volta, gli sciamani iniziarono a essere divisi dopo la pubblicazione del libro di Nikolai Shundik "The White Shaman", e infine una tale divisione degli sciamani fu stabilita nell'ultimo decennio del 20° secolo. Gli sciamani gravitanti verso le forze della luce e le funzioni sacerdotali divennero sciamani "bianchi". Gli sciamani che si rivolgevano agli spiriti del male per chiedere aiuto erano chiamati "neri".
Tuttavia, inizialmente non si parlava di dividere gli sciamani in “bianchi” e “neri”. Come hanno notato i ricercatori dello sciamanesimo dei secoli passati, la maggior parte degli sciamani erano "bianchi e neri" e potevano comunicare sia con il Mondo Superiore che con quello Inferiore. Per alcuni popoli del nord non c'era alcuna opposizione di sciamani per ragioni teologiche. In tutte le nazioni, gli sciamani erano divisi in grandi, medi e deboli, così come buoni e cattivi in relazione alle persone. In altre parole, le forze spirituali con l'aiuto delle quali un particolare sciamano risolveva i suoi compiti non erano di particolare importanza, ma contavano il Potere dello sciamano (l'efficacia delle influenze sciamaniche) e il suo atteggiamento verso le persone.
- Perché le persone che praticano lo sciamanesimo si sforzano di vivere fuori città? In che modo le pratiche sciamaniche possono essere utili per i residenti delle megalopoli?
- Gli sciamani non sono solo mediatori tra il mondo degli spiriti e il mondo delle persone, vivono in armonia con il mondo e ne colgono con sensibilità i minimi cambiamenti, sono i migliori esperti della natura circostante. Lo sciamano sente costantemente il respiro di Padre Cielo, sente il battito di Madre Terra e sa che tutto intorno è vivo e ha poteri curativi. Lo sciamano non è solo connesso al mondo, rappresenta un tutto unico e indivisibile. Uno sciamano mi ha detto: “Con la luna nuova nasco anche io. Sono più forte quando la luna è completamente rotonda. La luna muore e io muoio con essa. Io, lo sciamano, non sono più in questo mondo finché non rinascerà la luna.
In città, una persona è tagliata fuori dalla Natura, quindi è difficile per uno sciamano stare in città. Da qui il desiderio dei praticanti dello sciamanesimo di vivere fuori città. Tuttavia, come ho già detto, c'è bisogno anche del lavoro sciamanico in città. Partendo da tale bisogno, ho intrapreso la formazione degli sciamani per i bisogni della città. La città ha le sue specificità del lavoro di uno sciamano e lo sciamanesimo tradizionale non può essere di alcuna utilità qui. Ad esempio, ho sviluppato una tecnica di spirito relazionale che insegno ai miei studenti. Come ha dimostrato la pratica, la tecnica di lavorare con lo spirito di relazione è molto utile per un cittadino, perché una città è una relazione continua. Sapendo come costruire le giuste relazioni, puoi ottenere molto: veri amici, lavoro preferito, buoni vicini, alla fine, la normale felicità umana.
- Dici di condurre seminari. Come passano e cosa danno agli studenti?
- In effetti, il futuro seminario è il primo passo nella formazione di una persona sulla Via dello Sciamano. Nel processo educativo, studieremo varie pratiche e tecniche sciamaniche. Per diventare uno sciamano, lo spirito umano deve subire molti cambiamenti; non per niente gli sciamani erano soliti diventare dopo una grave malattia e il processo di vivere la loro propria morte. Prima di passare attraverso un'iniziazione sciamanica, subiremo anche una profonda trasformazione interiore del nostro spirito. Come risultato di questa trasformazione, gli studenti saranno in grado di raggiungere l'armonia interiore ed eseguire il corretto adattamento del proprio corpo per un'interazione armoniosa con il mondo e la connessione con la Forza. Questo è un sacco di lavoro e non tutti possono padroneggiarlo. A tutti coloro che vengono ai seminari auguro perseveranza, aspirazione e intento inflessibile. Bisogna ricordare che per diventare sciamano non basta leggere pochi libri. Dobbiamo lavorare sodo su noi stessi e confermare costantemente la nostra intenzione con le nostre azioni. E poi gli spiriti rivolgeranno la loro attenzione a te.
La natura dello sciamanesimo è tale che se guarisci gli altri, guarisci te stesso e se trasformi il pianeta, tu stesso vieni trasformato insieme ad esso. È un'esperienza che porta umiltà e forza. Un vero sciamano ha sempre una grande modestia, rendendosi conto che il suo potere è preso in prestito dall'Universo e la sua missione lo è il modo migliore disporre del loro potere a beneficio della natura e delle sue creazioni.
Intervistato
Ekaterina Gurskaja
