Il principale divieto di questa giornata è nuotare in acque libere. Il secondo agosto è una delle feste più venerate - Il giorno di Ilyin 2 agosto quale festa religiosa

Il 2 agosto si celebrano 3 festività religiose ortodosse. L'elenco degli eventi informa su festività religiose, digiuni, giorni di onorare la memoria dei santi. L'elenco ti aiuterà a scoprire la data di un evento religioso significativo per i cristiani ortodossi.

Il profeta dell'Antico Testamento Elia (per gli ebrei - Elia, per i musulmani - Ilyas), zelante combattente per la purezza della fede e denunciatore di idolatria e malvagità, che visse, secondo la narrazione biblica (Il terzo e il quarto libro dei re ), 900 anni prima di Gesù Cristo, si rivelarono sorprendentemente vicini proprio ai cristiani.

Prima vergine anacoreta dell'Antico Testamento, si consacrò a Dio prima che Dio lo chiamasse al ministero profetico. E il Signore gli apparve non in tuoni, tempeste o fuoco, ma in «un soffio tranquillo del vento». Inviato da Dio al re Acab per avvertire che se lui e il suo popolo non smetteranno di adorare Baal e Astrat, il regno d'Israele soffrirà la carestia, poi lui stesso morirà di fame insieme a tutti, contento del poco che il corvo gli ha portato nel deserto . Era perseguitato dall'ira della regina pagana Jezebel, era stanco del peso di un profeta emarginato posto su di lui, si disperava, chiedeva la morte. E poi, agli occhi di tutto il popolo, con la potenza della preghiera, fece scendere fuoco dal cielo sull'altare del vero Dio.

Come il vero profeta, Elia lasciò un discepolo, Eliseo, affinché la causa che aveva servito non morisse con lui. E quando l'insegnante, già portato in cielo da un carro infuocato, gettò il suo mantello (in slavo "mantello") allo studente, e con esso colpì l'acqua, e l'acqua si divise, Eliseo si rese conto di aver ereditato non solo le vesti, ma anche lo spirito del profeta. Passeranno quasi mille anni e gli apostoli proveranno un sentimento simile nel giorno di Pentecoste e trasmetteranno questo spirito a tutto il popolo di Dio, affinché lo trasmettano di generazione in generazione.

Tutti celebrano il giorno di Ilyin Popoli ortodossi, oltre a cristiani, ebrei e musulmani residenti nelle vicinanze del Monte Carmelo, sul quale, secondo il racconto biblico, si nascose, pregò e sconfisse i sacerdoti di Baal. I cattolici venerano anche il profeta Elia, ma loro, a differenza degli ortodossi, non hanno per lui una celebrazione separata.

I luoghi della vita terrena del profeta attirano da tempo pellegrini. Nel monastero greco di San Giorgio Khozevita, fondato intorno al 480 nei pressi di Gerico nella gola di Wadi Kelt, in una grande grotta dove, secondo la leggenda, il profeta Elia si nascose e pregò nel primo anno di un triennio siccità, fu costruito un tempio nel nome del profeta Elia. Sul monte Carmelo ancora la madre di san Costantino il Grande Regina uguale agli apostoli Elena fondò il Monastero di Eliinsky. Ora è cattolico monastero Stella Maris, e non lontano da essa - una chiesa ortodossa russa nel nome del profeta Elia, consacrata nel 1913. Una delle grotte dove, secondo la leggenda, scappò dai suoi inseguitori, si trova nel territorio del monastero greco di Mar Elias, edificato nel VI secolo. C'è tempio rupestre il profeta Elia e sul monte Oreb, sul pendio che conduce alla valle di Jethro.

A Kiev, il primo tempio Ilyinsky fu costruito sotto il principe Igor, molto prima del battesimo della Russia. E a Mosca, Ilyinka ha dato il nome a Ilyinka Street antica chiesa nel nome del profeta Elia - la cattedrale del monastero di Ilyinsky, come credono gli archeologi, del XIV secolo.

Il giorno di Ilyin in Russia è sempre stato celebrato con una processione e un servizio di preghiera. A Mosca, è stato eseguito presso l'Execution Ground sulla Piazza Rossa, e poi il clero, guidato dal patriarca, e il popolo si è recato a Il'inka, nella più antica chiesa Ilyinsky della città, dove ha servito la liturgia.
La venerazione del profeta Elia come protettore della terra russa al tempo dei guai si intensificò in modo particolare: tutti gli storici menzionano l'allarme che suonò dal campanile di questo tempio il 17 maggio 1606 e diede inizio a una rivolta contro il falso Dmitrij I. E il popolo, sensibile a tali segni, attribuì subito l'espulsione degli stranieri da Mosca all'intercessione del profeta Elia.

La tradizione delle processioni religiose di Ilyinsky è durata a Mosca fino alla rivoluzione stessa ed è stata ripresa nel 2003. Ora l'antico tempio di Ilyinsky della capitale è il tempio centrale delle truppe aviotrasportate della Federazione Russa, che considerano Ilya il profeta il loro patrono celeste e celebrano le loro vacanze professionali nel giorno della sua memoria.

E nei villaggi, dove fino al 20 ° secolo c'erano molte chiese e cappelle Ilyinsky, il giorno di Ilyin andarono nei campi in processione per servire un servizio di preghiera lì, e necessariamente organizzarono una confraternita - una festa festiva in discoteca. Inoltre, a differenza di altri fratelli festosi, il cibo era preparato dagli uomini.

Onorando la memoria di sant'Abramo (XIV secolo), illuminista del paese galich. Fondatore di 4 monasteri dedicati alla Beata Vergine.

Il monaco Abramo di Galich, Chukhloma, visse e operò nel XIV secolo nel monastero di San Sergio di Radonezh. Dopo molti anni di libertà vigilata, ricevette l'ordine sacro. Aspirando al silenzio perfetto, chiese la benedizione di San Sergio e si ritirò nel 1350 nel paese di Galich, abitato da tribù Chud, scrive Chamber of Commerce and Industry-Inform. Stabilitosi in un luogo deserto, il monaco Abramo, per rivelazione, si trasferì su una montagna, dove trovò un'icona che brillava di una luce indescrivibile. Madre di Dio. Il principe galich Dimitri si accorse dell'aspetto dell'icona sacra e chiese al monaco di portarla in città.

Il monaco Abramo venne con l'icona a Galich, dove fu accolto dal principe e da una schiera di sacerdoti. Dall'icona della Madre di Dio sono avvenute numerose guarigioni. Il principe Dimitri diede al reverendo fondi per la costruzione di un tempio e di un monastero vicino al lago Chukhloma, nel luogo dell'apparizione dell'icona Santa madre di Dio. Il tempio fu costruito e consacrato in onore dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. Il monastero di S. Abramo di nuova costruzione divenne una fonte di illuminazione spirituale per la popolazione locale di Chud.

Quando il monastero fu fortificato, nominò rettore invece di se stesso il suo discepolo Porfiry, e lui stesso si ritirò per 30 miglia in cerca di un luogo appartato, ma i suoi discepoli lo trovarono anche lì. Sorse così un altro monastero con un tempio in onore della posizione della veste della Madre di Dio, chiamato "il grande deserto di Abramo". Il monaco Abramo si ritirò due volte in luoghi remoti, dopo che i silenziosi si radunarono di nuovo presso di lui. Furono così fondati altri due monasteri: uno in onore della Cattedrale della Santissima Theotokos, il rettore di cui il monaco Abramo nominò l'igumeno Pafnuzio, e l'altro in onore dell'intercessione della Santissima Theotokos.

Nel Monastero dell'Intercessione, il monaco Abramo pose fine alla sua vita terrena. Si riposò nel 1375, dopo aver trasferito il rettorato al suo discepolo Innokenty un anno prima della sua beata morte. Il monaco Abramo apparve come un illuminatore del paese galiziano, fondando in esso quattro monasteri dedicati alla Madre di Dio, che gli rivelò la sua icona all'inizio dei suoi atti di preghiera.

Il monaco martire Atanasio nacque intorno al 1595-1600 in una zona povera Famiglia ortodossa, probabilmente una nobiltà impoverita (a giudicare dal fatto che il futuro igumeno prestò servizio come insegnante alla corte del magnate). Forse proveniva dalla famiglia di un artigiano urbano - come lui stesso fa notare nelle sue memorie, definendosi "un uomo non scaltro, un semplice garbarchik, un miserabile Kaluger". Come spesso accade, non abbiamo informazioni né sul luogo di nascita né sul nome secolare del santo; non si sa nemmeno quale sia il nome "Filippovich" - un cognome o patronimico.

Probabilmente, Atanasio ricevette le sue prime conoscenze in una delle scuole fraterne, dove, insegnando il greco e lo slavo ecclesiastico, la parola di Dio e le creazioni patristiche, si formavano persone altamente istruite in grado di resistere alla violenza uniate e al proselitismo cattolico. Ma l'educazione ricevuta nella scuola fraterna non soddisfa pienamente il giovane curioso, che viene formato al Collegio dei Gesuiti di Vilna, dove sono ammessi giovani di tutte le denominazioni cristiane.

Il giovane scienziato iniziò il suo servizio come tutore domestico nelle case della nobiltà ortodossa e cattolica, ma nel 1620 la sua vita prese una direzione diversa: fu invitato Filippovich, che si dimostrò positivamente con ricca conoscenza, buone maniere e innegabile talento pedagogico di Hetman Lev Sapega, Cancelliere del Granducato di Lituania. L'etman gli affidò l'educazione di un certo "Dmitrovich" presentato ad Atanasio dal russo Tsarevich John - presumibilmente il nipote di Theodore Ioannovich, morto nel 1598, nipote di Giovanni IV il Terribile dal figlio minore Dimitri, sotto il cui nome diversi impostori agirono nel 1604-1612. Uno di questi "ricorrenti" era il padre del discepolo Atanasio, che i polacchi stavano preparando per il trono russo: Dimitry-Mikhail Luba, ucciso a Mosca durante una ribellione contro la milizia del Falso Dmitry I. La moglie di Mikhail Luba, Maria, morì in prigione, e un certo Wojciech prese il suo giovane figlio Belinsky, che portò il bambino in Polonia e lo fece passare per figlio di Dimitry e Marina Mnishek, che fu effettivamente impiccato. Tutto questo fu annunciato alla Dieta davanti al re, che affidò l'educazione di Ivan Dimitrievich a Lev Sapega. Ha nominato il mantenimento del "principe" a seimila zloty all'anno dalle entrate di Brest e del distretto di Brest.

Per sette anni Atanasio ha servito come "ispettore" del falso principe, arrivando gradualmente alla conclusione che questo "certo principe di Mosca", "certo Luba", "che non sa chi è", è un altro impostore. Questa fiducia si è intensificata nel tempo, soprattutto quando l'indennità di Luba è stata ridotta a centinaia di zloty all'anno e lo stesso Hetman Sapieha in qualche modo è scappato: "Chissà chi è!"

Divenuto complice inconsapevole di intrighi politici contro il sovrano di Mosca, il famoso difensore dell'ortodossia Mikhail Fedorovich Romanov, figlio del patriarca russo Filaret, Filippovich lasciò la corte del cancelliere nel 1627 e si ritirò nella cella del monastero dello Spirito Santo di Vilna , dove presto ricevette la tonsura dal vicario Joseph Bobrikovich. Presto, con la sua benedizione, Atanasio passò la sua obbedienza al monastero di Kuteinsky vicino a Orsha, recentemente fondato nel 1623 da Bogdan Stetkevich e sua moglie Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Materiali per la ricerca storica e topografica. San Pietroburgo. 1892 P. 172) , e poi - nel monastero di Mezhyhirya vicino a Kiev, presso l'igumeno del Commentario (menzionato sotto il 1627) e il fratello del metropolita di Kiev Job Boretsky - Samuel. Tuttavia, già nel 1632 l'abate Mezhyhirya rilasciò Atanasio a Vilna, dove fu ordinato ieromonaco.

L'anno successivo, Atanasio lasciò nuovamente il monastero dello Spirito Santo e andò come viceré dell'igumeno Leonty Shitik al monastero di Duboinsky vicino a Pinsk, anche lui subordinato al monastero monastico di Vilna, dove trascorse tre anni prendendosi cura dei fratelli, digiunando e pregando .

Nel 1636 un fervente sostenitore proselitismo cattolico Albrecht Radziwill, violando gli "Articoli della calma" pubblicati dal re Vladislav IV, espulse con la forza gli abitanti ortodossi dal monastero di Duboinsky per trasferire il monastero ai gesuiti, che poco prima, grazie agli sforzi dello stesso Albrecht, si stabilirono a Pinsk . Atanasio, incapace di resistere al magnate e mantenere il monastero, fece una denuncia con una storia sull'illegalità commessa, ma questa protesta scritta, firmata da molti ortodossi, non portò risultati positivi.

Espulso dal santo monastero, Afanasy Filippovich venne al monastero di Kupyatitsky dall'igumeno Illarion Denisovich. Questo monastero fu fondato nel 1628 dalla vedova del castellano di Brest Gregory Voina Apollonia e suo figlio Vasily Koptem con un'icona miracolosa della Madre di Dio, scritta all'interno della croce, un tempo bruciata dai tatari, e poi miracolosamente apparsa nel mezzo di la fiamma. Qui, sotto la santa copertura dell'icona "piccola di dimensioni, ma grande nei miracoli", il beato Atanasio visse in cordiale amicizia con il monaco Makariy Tokarevsky.

Nel 1637, questo Macario portò una station wagon dal metropolita Peter Mohyla, consentendo la raccolta di "yalmuzhna" - elemosina per il restauro della chiesa del monastero di Kupyatitsky. E così, su consiglio dei confratelli del monastero e con la benedizione dell'abate, nel novembre 1637 Afanasy Filippovich andò a raccogliere donazioni. Per fare questo, decise di intraprendere azioni piuttosto audaci: andò a Mosca per raccogliere donazioni e cercare la protezione dell'Ortodossia dallo zar di Mosca.

Poco prima della strada, ebbe una visione, di cui fu onorato anche l'abate del monastero: il re Sigismondo, il nunzio pontificio e l'etman Sapieha stavano bruciando in una fornace ardente. Atanasio considerava questa visione un buon presagio dell'imminente trionfo dell'Ortodossia. Immediatamente prima di partire per Moscovia, Atanasio, pregando nel vestibolo della chiesa, vide attraverso la finestra l'icona della Madre di Dio e sentì un rumore e una voce dall'icona “Anch'io vengo con te! ”, e poi notò il diacono Neemia, morto qualche anno prima, che disse: “Vado anche con la mia Signora!” Così, assicurata la promessa del miracoloso patrocinio della Santissima Theotokos, salutando i fratelli e ricevendo la benedizione dell'igumeno, Atanasio si mise in viaggio.

Arrivato a Slutsk, incontrò difficoltà inaspettate: l'archimandrita Samuil Shitik gli portò via l'universale metropolitano perché Filippovich non aveva il diritto di riscuotere le tasse in un territorio che non apparteneva alla diocesi di Lutsk. Quando il conflitto fu risolto alla fine di gennaio 1638, Atanasio e il suo compagno Volkovitsky si recarono a Kuteino per chiedere all'igumeno Ioil Trutsevich, che era legato ai rappresentanti più famosi del clero russo, di aiutarlo ad attraversare il confine con la Moscovia (la supervisione era rafforzato oltre confine a causa del fatto che i cosacchi, temendo rappresaglie dopo una recente rivolta, sono fuggiti dal Commonwealth in Russia).

Dopo aver preso lettere di raccomandazione dall'abate Joel, "carte, informazioni su se stesso", Filippovich andò a Kopys, Mogilev, Shklov e tornò di nuovo al monastero di Kuteinsky, dove il governatore Joseph Surta raccomandò di recarsi nel regno di Mosca attraverso Trubchevsk. Dopo essersi smarriti e quasi annegati nel Dnepr, derubati e picchiati in una delle locande, i viaggiatori raggiunsero finalmente Trubchevsk. Ma anche qui li attendeva il fallimento; Il principe Trubetskoy si rifiutò categoricamente di concedere loro un passaggio, sospettando che fossero esploratori.

Costretto a tornare, Atanasio visitò il monastero di Chovsky lungo la strada, dove uno degli anziani gli consigliò di tentare di attraversare il confine nella regione di Novgorod-Seversky con l'assistenza del voivoda locale Peter Pesechinsky. Il pellegrino accettò con gratitudine il buon consiglio e attraversò il confine vicino al villaggio di Shepelevo.

Tuttavia, le difficoltà di Atanasio non sono finite qui: sulla strada per Mosca, ha avuto una lite con il novizio Onesimo, che aveva perso la speranza di raggiungere il suo obiettivo.

Infine, i viandanti giunsero alle porte della capitale. A Mosca si fermarono a Zamoskvorechye, sull'Ordynka, dove nel marzo 1638 Atanasio scrisse una nota allo zar, delineando la sua missione e la sua storia di viaggio sotto forma di diario. In questa nota, Atanasio ha mostrato la difficile situazione della Chiesa ortodossa nel Commonwealth, ampliando il quadro della violenza e degli abusi dell'Ortodossia, ha implorato il sovrano russo di intercedere per la fede russa. Ha anche consigliato allo zar di creare un'immagine della Madre di Dio Kupyatitskaya su stendardi militari, con l'aiuto del quale è stato possibile compiere un viaggio così difficile e pericoloso. Questa nota, insieme all'immagine dell'immagine miracolosa, fu consegnata al re. Di conseguenza, Atanasio fu ricevuto nella capanna dell'ambasciata, dove, a quanto pare, parlò dell'imminente impostore. L'anno successivo, una commissione guidata dal boiardo Ivan Plakidin fu inviata in Polonia per identificare gli impostori; il rapporto del capo della commissione ha confermato le informazioni di Atanasio (Monumenti dell'antichità russa. San Pietroburgo. 1885. Vol. 8).

In fiore domenica delle Palme Atanasio lasciò Mosca con generose donazioni per la chiesa di Kupyatitsky, il 16 giugno arrivò a Vilna e in luglio raggiunse i limiti del suo monastero natale.

Nel 1640, i fratelli del monastero di Brest Simeonov, avendo perso il loro igumeno, inviarono una petizione a Kupyatitsy per benedire Afanasy Filippovich o Makariy Tokarevsky come egumeno. La scelta è caduta su Atanasio, che è andato a Brest. Qui si trovò al centro della lotta dell'Ortodossia con l'unione, poiché Brest era la città in cui il "cattolicesimo greco" nacque e si diffuse come in nessun altro luogo. Anche prima, tutte le 10 chiese ortodosse della città furono trasformate in uniate, e solo nel 1632 la confraternita ortodossa riuscì a restituire il tempio in nome di Simeone lo Stilita con il monastero annesso, e nel 1633 - la chiesa in onore della Natività della Vergine.

Gli Uniati, tuttavia, non fermarono le loro invasioni, e presto l'abate Atanasio dovette cercare "fondamenti" su Chiese ortodosse: sono stati trovati e inseriti nei libri della città di Magdeburgo sei documenti del XV secolo, relativi alla confraternita di Brest Nikolsky, che univa i monasteri della Natività della Vergine e di Simeone lo Stilita. I documenti rinvenuti dall'abate diedero fondamento alla registrazione legale dei diritti della Natività della confraternita della Madre di Dio, e l'asceta di Brest si recò a Varsavia nel settembre 1641 al Sejm, dove ricevette i privilegi reali il 13 ottobre, a conferma della diritti dei fratelli e consentire loro di acquistare un posto a Brest per costruire una casa fraterna.

Ma questo privilegio dovette essere ratificato dal cancelliere Albrecht Radziwill e dal sottocancelliere Trizna, i quali rifiutarono, anche per 30 talleri che l'abate poteva offrire loro, di certificare i privilegi con i loro sigilli, riferendosi al fatto che “sotto giuramento è loro proibito dal santo padre di papezh, così che più la fede greca non si moltiplicò qui”. Né i vescovi ortodossi riuniti al Seimas hanno potuto aiutare l'igumeno di Brest, temendo che più si potesse perdere nella lotta per meno, provocando un'ondata di nuova persecuzione da parte delle autorità. L'igumeno Atanasio, tuttavia, rafforzato nella giustezza della sua causa dalla benedizione dell'icona miracolosa, tentò di nuovo di assicurare questo privilegio, e ancora senza successo. Quindi si presentò al Sejm e si rivolse direttamente al re con una denuncia ufficiale - "suplika" - chiedendo "che la vera fede greca fosse completamente calmata e la maledetta unione distrutta e ridotta a nulla", minacciando il monarca con la punizione di Dio se non ha frenato i dettami Chiesa.

Questa denuncia, pronunciata il 10 marzo 1643, portò il re e la dieta nel più forte fastidio. L'abate Atanasio fu arrestato e imprigionato insieme al suo collega diacono Leonty nella casa del guardiano reale Jan Zhelezovsky per diverse settimane - fino alla partenza della Dieta. Privato dell'opportunità di spiegare le ragioni del suo discorso, l'igumeno di Brest si caricò l'impresa di follia volontaria e il 25 marzo, in occasione della celebrazione dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, fuggì dalla custodia e, in piedi su la strada in captura e paramanta, picchiandosi con un bastone al petto, pronunciò pubblicamente una maledizione sindacale.

Presto fu catturato e nuovamente preso in custodia e, dopo la fine della Dieta, fu portato al tribunale della chiesa. La corte, per placare le autorità, lo privò temporaneamente dei suoi ranghi sacerdotali e abate e lo mandò a Kiev per il processo finale del concistoro. In attesa della decisione finale del tribunale, il monaco Atanasio preparò una nota esplicativa in latino, poiché era previsto l'arrivo di un pubblico ministero. Lontano dall'irritata Varsavia e dalle autorità supreme, il tribunale, presieduto dal rettore del Kiev-Mohyla Collegium Innokenty Gizel, stabilì che Atanasio aveva già espiato il suo "peccato" con la reclusione, e quindi gli fu concessa la libertà e il sacerdozio restituito . Il metropolita Peter Mohyla confermò questa decisione e il 20 giugno mandò il monaco al monastero di Simeone lo Stilita con un messaggio in cui gli veniva ordinato di essere più attento e moderato negli affari della chiesa.

Così il monaco Atanasio tornò a Brest, dove visse "per molto tempo in pace". Questa pace era molto relativa, poiché i continui attacchi al monastero da parte di studenti gesuiti e sacerdoti uniati non si fermavano, insultando e persino picchiando i monaci ortodossi.

In attesa di ricevere il sostegno del voivode di Novogorodsk Nikolai Sapieha, considerato il patrono del monastero di Simeonov, e nella speranza che aiutasse a garantire un salvacondotto per i beresteiani ortodossi, il monaco Atanasio si recò a Cracovia, raccogliendo contemporaneamente donazioni per suo monastero. Sfortunatamente, il sostegno del nobile governatore non fu trovato e il monaco andò dall'ambasciatore di Mosca, il principe Lvov, che a quel tempo viveva a Cracovia e stava indagando sugli impostori. Dopo averlo incontrato, Atanasio raccontò del suo viaggio a Mosca e raccontò anche molti fatti su Jan-Favstin Luba, presentando uno dei suoi ultimi messaggi, alcuni frammenti dei quali diedero motivo per avviare un'indagine giudiziaria contro l'impostore.

Convocato da Cracovia a Varsavia da una lettera del giurista di Varsavia Zychevsky, il quale riferiva il 3 maggio 1644 che grazie ai suoi sforzi la carta affidata da Atanasio ad essere certificata dal cancelliere era già stata munita dei sigilli necessari, e chiedeva il riscatto di privilegi per seimila zloty, il monaco Athanasius partì subito per la capitale. Ma quando, dopo la verifica, si scoprì che i privilegi non erano compresi nella metrica regia e, quindi, non avevano valore legale, l'abate si rifiutò di riscattare il documento fittizio.

Di ritorno a Brest da Varsavia, il monaco Atanasio ordinò una copia dell'icona di Kupyatitsky dal monastero Bernardino e la depose nella sua cella; ispirato da questa immagine, procedette a comporre un nuovo reclamo pubblico, con il quale si aspettava di parlare alla Dieta del 1645. Per questo, ha preparato diverse dozzine di copie della "Storia di un viaggio a Mosca" scritta a mano raffigurante l'icona Kupyatitsky della Madre di Dio.

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Ogni anno i cristiani ortodossi celebrano il giorno di Elia. Cade il 2 agosto. Ma l'Ilyin's Day 2019 non è solo una festa dei credenti, ma anche un passaggio dall'estate all'autunno (in questo giorno "L'inverno sta combattendo l'estate"). La luce del giorno sta diminuendo, il comportamento di animali e insetti sta cambiando, il tempo è cattivo.

Grado

Nei tempi antichi, in questo giorno, chiedevano a Elia il sole o la pioggia. Tutto dipendeva da cosa era esattamente necessario per il raccolto. WANT.ua oggi racconterà tradizioni e rituali per il 2019.

Il profeta Elia era l'esecutore della volontà di Dio, quindi è in suo potere punire i peccatori, non lasciare che gli spiriti maligni giochino brutti scherzi. Per fare questo, ha frecce di fulmine. Elia è un profeta saggio e severo, ma allo stesso tempo giusto, favorevole alle persone rette e oneste che non nascondono in sé il male e il risentimento. Ilya aiuta i devoti contadini a mantenere il bestiame e coltivare i raccolti. Ilya è spietato con i peccatori: i campi di queste persone soffrono per l'invasione di insetti, erba, vento, grandine, pioggia, ecc.

La storia della festa di Elia

Tanto tempo fa, più precisamente nel IX secolo aC, 900 anni prima della nascita di Gesù, in una delle città ebraiche nacque un ragazzo, al quale era profetizzato un grande futuro. Era destinato a essere un profeta. Il suo nome è Ilia. Secondo la leggenda, durante la nascita di un bambino, suo padre fece un sogno: gli angeli avvolsero il ragazzo in fasce infuocate e lo nutrirono con una fiamma ardente.

Più tardi si è scoperto che il sogno era profetico. Ilya crebbe e andò nel deserto, dove tenne tutti i sermoni di Dio, digiunò rigoroso e pregava gli dei ogni giorno. Dopo l'eremo nel deserto, Ilya ha continuato a condurre una vita retta, ha lottato contro i peccati, ha resistito agli spiriti maligni e ha combattuto gli idoli.

Oltre al giusto modo di vivere, il santo compì vari miracoli, aiutò le persone (in particolare il re israeliano Acab), profetizzò, chiamò pioggia, sole, temporali e fulmini, divise, resuscitò la giovinezza morta ... A Alla fine della sua vita, Ilya fu portato via su un carro infuocato trainato da quattro cavalli bianchi. Si precipitò su di loro vivo verso il cielo, lasciando il suo discepolo, Eliseo, sulla terra.

Non fu molto presto che iniziarono a leggere Ilya, solo dal IX al X secolo d.C. A Bisanzio si tenevano intere feste e spettacoli in suo onore. Poco dopo, Ilya fece pressioni sul guardiano del cielo Perun, prendendo per sé le sue caratteristiche e i suoi poteri. A Kiev, hanno persino eretto un tempio in onore di Elia, che ora è chiamato Chiesa di Sant'Elia. Attualmente il profeta Elia è considerato il santo patrono dei guerrieri dell'aria (piloti, aviatori e paracadutisti). A quanto pare, non invano, la festa del giorno di Ilyin e il giorno dei paracadutisti si celebra il 2 agosto.

Non puoi nuotare nel giorno di Ilyin: perché

Secondo le leggende popolari, si ritiene che dopo il 2 agosto valga la pena finire. Ciò è dovuto al fatto che l'estate finisce il 2 agosto, dicono che la natura si sta preparando per l'inizio dell'autunno e il profeta Elia ha fatto la pipì nell'acqua, raffreddandola. Secondo un'altra leggenda, Ilya cavalca attraverso il cielo sul suo carro bianco infuocato e lascia cadere un ferro di cavallo nell'acqua, che raffredda l'acqua.

C'è un'altra opzione per cui non puoi nuotare dopo il giorno di Ilyin, perché l'acqua inizia a fiorire, il che influisce negativamente. Si ritiene inoltre che nella notte del 2 agosto tutte le forze impure si radunino vicino ai bacini (acqua, diavoli, re del mare e sirene regnano nell'acqua). Dopo aver fatto il bagno dopo le vacanze del giorno di Ilyin in un bacino aperto, puoi creare problemi a te stesso o addirittura affogare (la sirena ti attirerà e ti trascinerà via).

Un'altra opzione per cui non puoi nuotare nel giorno di Ilyin è dovuta al fatto che puoi facilmente incontrare animali selvatici vicino al bacino idrico. Ecco perché dicono: "Nel giorno di Ilyin, il cervo nuotava sull'acqua, non dovresti nuotare", suggerendo che durante la sua nuotata, il cervo ha fatto la pipì nell'acqua, raffreddandola.

Per proteggere la loro casa dai fulmini quando Ilyusha si arrabbia, le persone hanno fumigato la casa, il bestiame e i campi con l'incenso prima delle vacanze. Per proteggere il raccolto, dalle finestre delle case venivano messe leccornie, che la sera venivano calate in acqua. In questo giorno, gli spiriti maligni si nascondono negli animali selvatici e domestici, quindi le persone non hanno permesso ad alcun animale di entrare nelle loro case. I pescatori avevano paura del pesce con gli occhi rossi, quindi lo rilasciarono in acqua.

Se c'era un temporale il 2 agosto, l'acqua piovana veniva raccolta e immagazzinata in casa. Si credeva che tale acqua avesse poteri curativi e proteggesse dagli spiriti maligni per un anno intero. Durante la pioggia e i temporali era vietato fare rumore, divertirsi, stare in acqua, sostare sotto un albero (soprattutto sotto un pino, che ha due cime). Durante un temporale, i residenti hanno chiuso ermeticamente porte e finestre e lampade e candele sono state accese davanti alle icone (se possibile, sono state recitate le preghiere).

Prima del giorno di Elia si doveva osservare un digiuno per un'intera settimana. Alla vigilia delle vacanze, era decisamente puntato. Durante la festa stessa si lavavano con l'acqua piovana e organizzavano feste per tutti gli abitanti del villaggio. I preparativi per la celebrazione sono iniziati molto prima del giorno di Ilyin: è stato preparato molto cibo vario, il pane rituale è stato cotto con la farina del nuovo raccolto.

La bevanda principale era la birra e il piatto -. Prima di servire la carne in tavola, l'animale veniva sacrificato ritualmente. Si credeva anche che il profeta Elia potesse aiutare non solo con un raccolto fertile, ma anche aiutare a riprendersi da una grave malattia, punire l'autore del reato, trovare un tesoro, salvare i giovani da un matrimonio infelice, dai danni e dal malocchio.

Cosa si può e non si può fare nel giorno di Ilyin

Le usanze e le tradizioni moderne differiscono notevolmente da quelle antiche, ma anche nelle nostre condizioni è possibile osservare i canoni e celebrare il giorno di Ilyin. La differenza può essere vista anche nei casi che è possibile o vietato fare il giorno di Ilyin 2019. Ad esempio, nessuno si disturba a lavarsi con l'acqua piovana se piove (questa tradizione non è stata inventata invano, certo, aiuta a salvarsi dal malocchio, e nessuno ha cancellato il potere del pensiero). di frutta e verdura di stagione, un cesto di pane, un piatto di carne, tortini, funghi e birra. Nessuno può vietarti di ballare, cantare canzoni e divertirti, basti ricordare che il 2 agosto - il giorno di Ilyin nel 2019 - è un giorno lavorativo, e anche il giorno dopo è un giorno lavorativo, quindi non esagerare.

Foto: open source sul Web

La questione di quale festa si celebra oggi continua ad essere sotto i riflettori un largo numero delle persone. In Russia è consuetudine celebrare un numero enorme di festività, di cui spesso è quasi impossibile tenere traccia.

Oggi è una giornata impegnativa sotto questo aspetto, dal momento che diverse festività cadono contemporaneamente il 2 agosto. In particolare si può parlare del giorno delle truppe aviotrasportate russe. A calendario della chiesa il giorno si chiama Ilyin, che si riflette anche nelle credenze popolari. Ne parleremo nell'ultimo materiale del nostro sito.

Ogni anno, il 2 agosto, il nostro paese celebra una data gloriosa: la Giornata delle forze aviotrasportate (Giornata delle forze aviotrasportate), istituita con decreto del Presidente della Federazione Russa n. 549 del 31 maggio 2006 "Sull'istituzione di vacanze professionali e giorni memorabili nelle forze armate della Federazione Russa" promuovono la rinascita e lo sviluppo delle tradizioni militari nazionali, aumentano il prestigio del servizio militare e stabiliscono il riconoscimento dei meriti degli specialisti militari nel risolvere i problemi di garantire la difesa e la sicurezza dello Stato.
Le truppe aviotrasportate - "fanteria alata", "berretti blu" - non importa quanti epiteti sono stati assegnati alle guardie-paracadutisti, ma sempre, in ogni momento e in ogni circostanza, la forza, il coraggio e l'affidabilità di persone che vivono secondo il principio : "Nessuno, tranne noi!". E oggi, più di un milione di russi che un tempo indossavano berretti blu, oltre a prestare servizio nelle forze aviotrasportate, celebreranno la loro festa: la Giornata delle forze aviotrasportate.

La storia delle Forze aviotrasportate (VDV) risale al 2 agosto 1930 - poi, durante gli esercizi dell'Aeronautica Militare del Distretto Militare di Mosca vicino a Voronezh, un'unità di paracadutisti composta da 12 persone fu paracadutata per la prima volta per esibirsi un compito tattico. Questo esperimento ha permesso ai teorici militari di vedere la prospettiva del vantaggio delle unità di paracadute, le loro enormi capacità associate alla rapida copertura del nemico attraverso l'aria.

La formazione di unità aviotrasportate, che segnò l'inizio del dispiegamento di massa di questo tipo di truppe, iniziò nel 1932. Già all'inizio del 1933, nei distretti militari bielorussi, ucraini, di Mosca e del Volga furono formati battaglioni di aviazione per scopi speciali. Nell'estate del 1941, il personale di cinque corpi aviotrasportati di 10mila persone ciascuno era terminato. I paracadutisti sono sempre stati in prima linea nelle battaglie della Grande Guerra Patriottica e hanno più volte mostrato eroismo di massa.
Dal febbraio 1988, i paracadutisti russi prendono parte a operazioni in "punti caldi" sia nel paese che all'estero, riporta il sito web del Ros-Register. Una delle perdite più pesanti nella storia delle moderne forze aviotrasportate è stata la morte della 6a compagnia del 104° reggimento della 76a divisione aviotrasportata di Pskov nel marzo 2000, quando l'unità ha impedito una svolta di 2,5 mila militanti, distruggendo oltre 700 banditi.

Oggi, le truppe aviotrasportate (VDV) sono un ramo delle forze armate della Federazione Russa, che è un mezzo dell'Alto comando supremo delle forze armate ed è progettato per coprire il nemico per via aerea ed eseguire compiti nelle sue retrovie per interrompere comandare e controllare, catturare e distruggere elementi di terra di armi ad alta precisione, interrompere le riserve di avanzamento e schieramento, interrompere il funzionamento delle retrovie e delle comunicazioni, nonché coprire (difendere) determinate direzioni, aree, fianchi aperti, bloccare e distruggere gli aerei forze d'assalto, raggruppamenti nemici che hanno sfondato e svolgono altri compiti.

Il secondo agosto è una delle feste più venerate: il giorno di Ilyin, in onore del profeta Elia.

La tradizione dice che visse nel IX secolo. aC, il popolo del regno d'Israele conosceva Elia come un fedele difensore dell'ebraismo, che non esitò a reprimere l'idolatria e denunciare le azioni malvagie, indipendentemente da chi le avesse commesse. Il sovrano della città di Elia era allora Acab, per il quale, secondo la dolcezza del suo carattere, regnava effettivamente sua moglie, Izebel.

Quando ha iniziato a creare un culto dio pagano Baal, Elia si oppose e fece ogni sforzo per salvare i santuari ebrei e cambiare la decisione dei governanti. Tra le sue gesta sono particolarmente note la carestia inviata per tre anni in tutto il paese e l'esecuzione di sacerdoti pagani per aver sacrificato sul monte Carmelo.

Ma Jezebel non accettò la sconfitta del profeta e decise di distruggere Elia. Quindi Ilya andò nel deserto, ma al suo ritorno calmò di nuovo Achab, fermando così gli intrighi della regina. Secondo i versi della leggenda: "all'improvviso apparvero un carro infuocato e cavalli infuocati", Elia fu innalzato in paradiso durante la sua vita.

Da questa leggenda, che pone fine alla vita di Ilya, deriva il suo soprannome popolare: il Thunderer. Credevano che a volte si precipitasse nei cieli, guidando un carro di fuoco e una spada di fulmini e tuoni contro il suo nemico: un serpente impuro.

In questo giorno si pregava il santo affinché il tempo fosse ciò che è necessario per i bisogni dei contadini, sereni o piovosi, rafforzando le richieste con le processioni. Quando pioveva su Ilya, l'acqua veniva raccolta per curare le malattie degli occhi e il malocchio con essa.

Sebbene agosto fosse appena iniziato, Ilya incontrò l'autunno, prefigurato dal freddo notturno di notte, dal gelo al mattino e dal fatto che i giorni di agosto erano ancora estivi, ma non più caldi.
Il nuoto è terminato: "È estate per Ilya prima di pranzo e autunno dopo pranzo", "Ilya il profeta ha lanciato il ghiaccio nell'acqua", "Prima di Ilya, un uomo si bagna e da Ilya dice addio al fiume", "Da Ilya giorno, la notte è lunga e l'acqua è fredda”.

Le donne erano sconvolte: i vestiti lavati e asciugati per molto tempo: "Fino al giorno di Ilyin, si asciuga sotto un cespuglio e dopo il giorno di Ilyin non si asciuga nemmeno su un cespuglio".

Le belle giornate sono state sostituite da acquazzoni prolungati: "Prima di Ilya, il prete non farà piovere, dopo Ilya, la donna raggiungerà il grembiule".

Le notti si allungarono: “Pietro e Paolo sottraerono un'ora, e il profeta Elia ne trascinò due”; questo, però, non è male: "Dal giorno di Ilin, la notte è lunga: l'operaio dorme abbastanza, i cavalli sono sazi".

Ma hanno sfornato dei pani dal grano di quest'anno. I contadini ringraziarono ancora Elia per l'abbondanza del raccolto, aggiungendo alle parole anche una ciotola di cereali con avena e segale, che si usava mettere al cancello, si rivolgevano al sacerdote chiedendogli "di magnificare Elia per la fertilità di pane."

La grande vacanza di Ilyin non ha comportato il lavoro, lavorare per lui è un peccato, perché Ilya stesso è in grado di punire una tale violazione: "Non lanciano covoni di fieno a Ilya - Ilya sarà bruciato da un temporale".

Le erbe stavano già perdendo la loro succosità, stavano iniziando ad appassire, era necessario gestire la raccolta del fieno, che dicevano: "Per gettare il fieno fino ai giorni di Ilyin - mettici dentro un po' di miele". Ma è opportuno raccogliere il fieno per rifare i materassi: "La paglia di Ilyinskaya è un letto di piume del villaggio".

Si credeva che oggi tutti gli abitanti dei boschi - dai rettili agli animali - vagassero per la zona, non solo nei boschi, ma nei prati, e quindi il bestiame non veniva portato al pascolo, per non andare al lupo e non ricevere morsi di serpente.

Inoltre, avevano paura degli spiriti maligni che potevano trasferirsi negli animali e solo il tuono dalla mano di Ilya poteva farcela. Quel giorno la porta della capanna era chiusa anche per cani e gatti, in modo che i fulmini non venissero attirati su di essa.

La moderna cassetta delle lettere è diventata un attributo familiare delle nostre vite. È in esso che guardiamo ogni giorno, aspettandoci di ricevere la nostra rivista o biglietto di auguri preferito.

Sarà interessante sapere che ha una sua storia. Si ritiene che la prima cassetta delle lettere sia stata installata nella capitale della Francia, Parigi, e questo evento significativo abbia avuto luogo nel 1653.

La Russia è un po' indietro in questa innovazione e può vantare il primo miracolo in legno per corrispondenza dal 1848, quando la prima raccolta di lettere, blu scuro, abbattuta da semplici assi e rivestita di lamiera, fu installata a Mosca.

Il culmine nello sviluppo della consegna di giornali, riviste e lettere può essere definito il rapido XX secolo. Attualmente i servizi di posta sono ancora richiesti e il 2 agosto - il compleanno della cassetta delle lettere - viene festeggiato dal pubblico con piacere non dissimulato.

Oggettivamente, va detto che l'aspetto moderno del dispositivo che memorizza la nostra posta personale è cambiato in modo significativo di recente: c'è persino un intero movimento di appassionati creativi che hanno trasformato una normale cassetta delle lettere di strada in un oggetto d'arte unico.

Così hanno fatto gli intraprendenti residenti di una piccola città della California, che sono seriamente in competizione tra loro per il titolo onorifico - "la cui posta è più originale". Sullo sfondo di prati luminosi vicino a case private, a volte vengono installate le strutture più inaspettate, ad esempio autopompe luminose, squali dal naso aguzzo, copie di antiche cattedrali, figure di tartarughe, simpatici gattini, pinguini e cani e puoi anche vedere un'intera famiglia di foche sul prato. Probabilmente in questa città vivono molto persone gentili che amano scrivere e ricevere lettere, ovviamente solo con buone notizie.

Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Athanasius, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolai, Sergey.

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storia della vacanza

Si chiama anche il giorno di Ilyin, questo non è solo feste religiose ricco di tradizioni e segni. Nota che Chiesa cattolica onora la memoria del profeta in inverno - 16 febbraio.

Per molto tempo, le ragazze hanno chiesto al profeta Elia un buon marito e gli abitanti del villaggio hanno chiesto pioggia durante la siccità. Inoltre, una preghiera rivolta a lui aiuta ad avere successo in qualsiasi attività e a liberarsi delle malattie.

Vale la pena ricordare che durante il periodo del paganesimo, gli slavi celebravano il giorno di Perun il 2 agosto, il dio del tuono e dell'abilità militare. Ma dopo il battesimo della Russia, è stato "riscritto" per il Giorno della Memoria del profeta Elia: il signore del tuono, del fuoco celeste, della pioggia, del raccolto, della fertilità e dei guerrieri. Ilya - "terribile santo". Si crede che si precipiti attraverso i cieli su un carro, sparando fulmini a coloro che non vogliono osservare la legge di Dio.

Tradizioni nel giorno di Ilyin

I nostri antenati avevano le loro tradizioni e usanze nel giorno di Ilyin: in questo giorno i villaggi vicini mangiavano in comune. Inoltre, in questa festa era consuetudine distribuire cibo ai poveri e ai senzatetto.

Inoltre, il giorno di Elia era associato all'inizio della mietitura. Si credeva che fosse in questa festa che l'estate finisce e inizia l'autunno. In questo giorno, il lavoro sul campo è caduto sotto il divieto: il profeta può colpire una persona simile con un fulmine.

I nostri antenati chiamavano la notte su Ilya "passero", poiché esiste un'alta probabilità che i fulmini lampeggino e il tuono rimbombi e gli uccelli inizieranno a comportarsi in modo strano, schiantandosi contro gli oggetti in arrivo.

Il giorno di Ilyin e dopo di esso, è vietato nuotare nei bacini idrici: l'acqua diventa molto fredda - puoi prendere un raffreddore e puoi anche incontrare tutti i tipi di spiriti maligni in questa festa.

Nella festa di Elia, si lavano con acqua di sorgente: questo protegge dalle malattie e dal deterioramento.

Inoltre, nel giorno di Elia, era impossibile far uscire gli animali domestici, in modo che gli spiriti maligni non li abitassero. Si credeva che in questo giorno Ilya cavalcasse un carro attraverso il cielo e lanciasse fulmini contro tutti gli spiriti maligni, e i nostri antenati credevano che le creature potessero trasformarsi in animali.

Alla vigilia del giorno di Elia, fumigarono il giardino, il bestiame, i campi e le abitazioni con l'incenso in modo che i fulmini non colpissero.

Quindi, nel giorno di Elia è impossibile:

lavorare nel campo e in casa;
grida e canta ad alta voce: i fulmini possono colpire;
imprecare e permettere cattivi pensieri;
lasciare animali domestici in strada;
in questo giorno non puoi stare sotto un albero: può essere colpito da un fulmine;
non puoi stare a un bivio, mentre gli spiriti maligni si radunano lì;
farsi il bagno.

Segni nel giorno di Ilyin:

Non puoi nuotare dai tempi di Ilyin - scrisse Ilya nell'acqua

Prima di Ilya, le persone nuotano e dopo di lui salutano il fiume

Dal giorno di Ilyin l'acqua è fredda

Dai giorni di Ilyin, l'acqua si congela

Dopo la festa di Elia, l'acqua si fa più fredda

Se si sente un tuono, Ilya gira per i cieli sul suo carro

Elia inizia la mietitura e finisce l'estate

Se si verifica un incendio nel giorno di Ilyin, il latte viene versato nel fuoco nell'acqua in modo che non si disperda ulteriormente

Non puoi lavorare nel giorno di Ilyin sul campo: brucerà di fuoco celeste

Prima di Ilya, anche il prete non chiederà pioggia, e dopo di lui la donna raggiungerà il suo grembiule

Dopo il giorno di Ilyin, la notte è buia e particolarmente lunga.

Chiunque sia stato sorpreso dalla pioggia in questo giorno, fai scorta di salute per tutto l'anno

Chi conta gli shock in questo giorno perderà presto tutto il bene

Preghiera al profeta Elia

O santo profeta di Dio Elia, prega per noi l'Amante di Dio, che ci dia, servi di Dio (nomi), lo spirito di pentimento e contrizione per i nostri peccati, e con la sua grazia onnipotente, possa aiutarci abbandonare la via della malvagità, riuscire in ogni buona azione, e nella lotta contro le nostre passioni e concupiscenze, ci rafforzi; lo spirito di umiltà e mansuetudine, lo spirito di amore fraterno e di mansuetudine, lo spirito di pazienza e castità, lo spirito di zelo per la gloria di Dio e per la salvezza propria e del prossimo, siano gentilmente accuditi . Distogli da noi la giusta ira di Dio con la tua intercessione e vivi in pace e pietà in questo mondo, lascia che ci sia concesso di partecipare alle benedizioni eterne nel Regno del Signore e Salvatore del nostro Gesù Cristo, onore e adorazione Gli si addice , con il suo Padre Principio e lo Spirito Santo, per sempre secoli. Amen.

Pubblicato il 02.08.18 00:18

Oggi, 2 agosto 2018, si celebra anche la Giornata delle Forze Aviotrasportate, il compleanno della cassetta delle lettere e altri eventi.

Il 2 agosto 2018 è il giorno di Ilyin. Questa festa popolare-cristiana ha sostituito la festa pagana dedicata al dio del tuono Perun. Chiesa ortodossa in questo giorno onora la memoria del santo profeta Elia.

Elia è un profeta biblico vissuto nel IX secolo a.C. nel regno d'Israele. Fin da piccolo si dedicò al servizio dell'Unico Dio. Il profeta Elia visse nel deserto, trascorreva il suo tempo pregando e digiunando. Combatté contro il paganesimo e il culto degli idoli. Profeta intkbbee condannato il re Acava e sua moglie Jezebel nel culto di Baal e Astarte. Elia mandò tre anni di siccità e carestia nel regno d'Israele, che terminò solo dopo che i sacerdoti delle divinità pagane furono giustiziati.

Dopo la morte dei sacerdoti, Jezebel decise di vendicarsi di Elia e lo sottopose a persecuzione. Il Profeta si stabilì sul monte Oreb, dove prese Eliseo come suo discepolo. Eliseo assistette all'ascensione al cielo dell'Elia vivente su un carro di fuoco trainato da cavalli.

In Russia, Sant'Elia è considerato il patrono dell'aviazione e delle truppe aviotrasportate (VDV).

È impossibile lavorare nel campo e intorno alla casa, per non irritare il santo profeta.

Il giorno della vacanza e dopo di esso è vietato fare il bagno nei bacini artificiali.

Si ritiene che l'estate finisca nel giorno di Ilyin.

Secondo i segnali, una giornata piovosa promette pochi incendi all'anno.

Forte tuono il 2 agosto: durante tutto l'anno ti farà spesso male la testa, ma se vieni sorpreso dalla pioggia nel giorno di Ilyin, allora avrai una buona salute tutto l'anno.

cassetta postale di compleanno

È consuetudine celebrare il compleanno della cassetta delle lettere il 2 agosto, il giorno in cui il dispositivo fu installato per le strade di Londra nel 1858. La prima cassetta delle lettere fu installata a Vienna nel 1785. Apparvero in Russia nel 1848. Il 1° dicembre dello stesso anno si decise di installarli non solo negli uffici postali, ma anche vicino ai negozi al dettaglio (per comodità). Questa data è considerata il compleanno ufficiale della cassetta delle lettere in Russia. È vero, il design era scomodo. Era facile da aprire e spesso la corrispondenza andava perduta insieme al caveau stesso.

Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Athanasius, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolai, Sergey.

1930 - Durante le esercitazioni del distretto militare di Mosca, un assalto aereo viene sbarcato per la prima volta in URSS
1933 - Viene completata la costruzione del Canale Mar Bianco-Baltico
1946 - Viene fondata la World Federation of United Nations Associations (WFAUN).