Eretici della Chiesa cattolica del potere papale. Presentazione sul tema "Il potere del potere pontificio

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Didascalie delle diapositive:

Lezione di storia del Medioevo in prima media L'insegnante Grigoriev A.P. Il potere del papato. Chiesa cattolica ed eretici

I ceti principali della società medioevale La ricchezza della chiesa La divisione delle chiese nel 1054 Gli eretici e la loro lotta Piano della lezione

Che ruolo ha svolto la Chiesa cattolica nella società medievale? Compito per la lezione:

Qual è il motivo dell'emergere di nuove città? l'artigianato separato dall'agricoltura, lo sviluppo del commercio, il rafforzamento della proprietà fondiaria feudale, le guerre tra stati Ripetiamo quanto abbiamo appreso:

Dove sono apparse le città? all'incrocio delle rotte commerciali ai ponti e ai porti marittimi alle mura dei grandi monasteri e dei castelli del feudatario, tutto quanto indicato è vero Ripetiamo e studiamo

Perché i cittadini hanno recintato la città con un fossato e un bastione? per proteggersi dagli attacchi dei nemici per delimitare i confini della città per proteggersi dal malocchio degli invidiosi Ripetiamo ciò che abbiamo imparato

Perché gli abitanti delle città combattevano con i signori? voleva liberarsi dell'influenza e delle estorsioni dei feudatari, i signori non investono soldi nello sviluppo dell'artigianato nelle città c'erano molti guerrieri disoccupati in casa Ripetiamo quanto abbiamo imparato

Cos'è una fiera? asta annuale di vasta area luogo di riscossione delle tasse Rivediamo quanto abbiamo appreso

Il palazzo del consiglio comunale nella città medievale il municipio il senato il municipio il governo Ripetiamo quanto abbiamo appreso

Qual era il nome della città i cui abitanti riuscirono a vincere nella lotta contro il signore? comune metropoli colonia comune

La struttura della società medievale Il clero apparteneva al primo feudo, il più importante. In fondo la chiesa era considerata un intermediario tra le persone e Dio!!!

Struttura della società medievale Chi prega Chi combatte Chi lavora

Leggi la sezione 2 alle pagine 125-126 e rispondi oralmente alle domande 1. Che cos'è la decima? 2. Che cos'è reliquie sacre e potere? 3. Qual era il nome delle speciali lettere papali di perdono dei peccati? 4. In quale altro modo la Chiesa cattolica ha ottenuto la sua ricchezza? Ricchezza della Chiesa

Indulgenza - una lettera papale speciale, per l'acquisto della quale era garantita l'assoluzione di tutti i peccati

Qual era la ricchezza della chiesa

Chiesa d'Oriente (ortodossa) Chiesa d'Occidente (cattolica) Capo della Chiesa Lingua di culto Chi non può sposarsi Separazione delle chiese 1054 Leggi la sezione 3 a pag.: C'erano forti differenze tra le chiese cristiane orientali e occidentali?

Dogmi (verità religiose che non richiedono prove) nel cristianesimo: La dottrina della Trinità Circa l'Immacolata Concezione di Cristo (dallo Spirito di Dio) La Chiesa è l'unico mediatore tra Dio e gli eretici e la lotta contro di loro Ma! Non tutti capivano i dogmi e sapevano leggere la Bibbia La distorsione degli insegnamenti della chiesa La comparsa delle eresie

Eretico - Oppositore della fede della Chiesa Esecuzione di eretici nel Medioevo

Quali erano le classi principali? società medievale? Consolidiamo ciò che abbiamo imparato!

Qual era la ricchezza della Chiesa cattolica?

Paragrafo 15, sezione 1,2,3,7 raccontando i compiti

Introduzione Negli anni '30, la Chiesa cristiana in Europa raggiunse un grande potere. Non si è verificato un solo evento importante senza la sua partecipazione o influenza. I pensatori religiosi medievali sostenevano che il mondo creato da Dio è ragionevole e armonioso. Ci sono tre strati, o classi, nella società, e ogni persona appartiene a uno di loro dalla nascita. Tutte e tre le proprietà sono necessarie l'una all'altra.

Ricchezza della Chiesa: Pagamento della decima per l'Adorazione delle Sacre Reliquie Testamento e doni - "per la memoria dell'anima" Pagamento per i riti della Terra Vendita di indulgenze Vendita di incarichi La chiesa era il più grande proprietario terriero e possedeva enormi ricchezze. Possedeva circa un terzo della terra coltivata. Vescovi e monasteri avevano centinaia e talvolta migliaia di contadini dipendenti.

Separazione delle chiese: nel 1054 gli ortodossi cattolici ("mondiali" ("glorificando correttamente Dio") furono divisi.

1. differenze nei riti e negli insegnamenti. 2. In un frammentato Europa occidentale la chiesa conservava un'unica lingua di culto: il latino. La Chiesa d'Oriente, d'altra parte, conduceva il culto in greco, ma consentiva le funzioni religiose nelle lingue locali. 3. In Occidente era vietato sposare tutto il clero, in Oriente solo i monaci e i sacerdoti erano sposati. 4. Anche esteriormente i sacerdoti orientali differivano da quelli occidentali: non si radevano la barba, non si tagliavano i capelli sulla corona. Caratteristiche

4. Via a Canossa. Dalla metà del IX secolo il potere del papa fu estremamente indebolito, il suo declino continuò per circa due secoli. Ciò fu facilitato dal crollo dell'impero franco, i cui governanti sostenevano il papa. Dopo la formazione del Sacro Romano Impero, i protetti degli imperatori tedeschi furono elevati al soglio pontificio. La Chiesa stava perdendo influenza sui credenti, la sua autorità era caduta. Nella Chiesa cattolica iniziò un movimento per rafforzare il potere papale. Gregorio VII () fu eletto papa. Apparentemente poco attraente, ma militante, capace e volitivo, era un uomo di energia indomabile e fanatismo violento. Gregorio VII volle subordinare al Papa tutti i sovrani secolari Gregorio VII Gregorio VII

4. Via a Canossa. Tra Gregorio VII e il re di Germania Enrico IV, divenuto imperatore del Sacro Romano Impero, scoppiò una feroce lotta su chi dovesse avere il diritto di nominare vescovi. Il re annunciò che papa Gregorio VII non era più al potere. Ha concluso la sua lettera al papa con le parole: «Noi, Enrico, il re per grazia di Dio, con tutti i nostri vescovi, vi diciamo: uscite!» In risposta a questo messaggio, Gregorio VII liberò i sudditi di Enrico dal giuramento di fedeltà al re e annunciò che lo avrebbe deposto dal trono. Approfittando di ciò, i grandi feudatari della Germania si ribellarono contro Enrico IV Enrico IV Enrico IV Gregorio VII

4. Via a Canossa. Il re fu costretto a cercare la riconciliazione con il papa. Nel 1077, con un piccolo seguito, attraversò le Alpi in Italia. Il Papa si rifugiò nel castello di Canossa, nel nord del paese. Per tre giorni, Enrico IV venne alle mura del castello nei panni di un peccatore pentito, in camicia e scalzo. Alla fine fu ammesso al papa e gli chiese perdono. Ma, affrontata la ribellione dei feudatari, Enrico IV riprese la guerra contro il papa e si trasferì con l'esercito in Italia. Per le strade della Città Eterna vi furono aspre battaglie tra i romani e le truppe del re tedesco. I Normanni giunsero dal sud Italia in aiuto del papa, che era assediato nel castello dell'Angelo Santo, ma gli “aiutanti” depredarono la città. Gregorio VII fu costretto a partire con i Normanni nel sud d'Italia, dove presto morì Canossa La lotta dei papi contro gli imperatori continuò con successo variabile per più di 200 anni. Vi furono attirati i feudatari e le città della Germania e dell'Italia, diventando da una parte o dall'altra. Umiliazione a Canossa di Gregorio VII Esilio di Gregorio VII

5. Vicario di Dio sulla Terra. Nell'Europa occidentale, frammentata in molti feudi, la Chiesa cattolica era l'unica organizzazione coesa. Ciò ha permesso ai papi di combattere per il dominio sui sovrani secolari. Il principale sostegno dei papi erano vescovi e monasteri. Il potere del papa raggiunse il suo massimo potere sotto Innocenzo III (), eletto papa all'età di 37 anni. Innocenzo III Innocenzo III

5. Vicario di Dio sulla Terra. Innocenzo III allargò i confini dello Stato Pontificio. Ha interferito nelle relazioni tra gli stati e negli affari interni dei paesi europei. Un tempo il papa intronizzava e deponeva gli imperatori. Era considerato il più alto giudice del mondo cattolico. I re d'Inghilterra, Polonia e alcuni stati della penisola iberica si riconobbero vassalli del papa. Innocenzo III benedice Francesco d'Assisi

6. A cosa si opposero gli eretici. A molte persone non piacevano le azioni della chiesa, la sua avidità, la depravazione del clero. Tra i cittadini, cavalieri, semplici preti e monaci, di tanto in tanto compariva gente che criticava apertamente la chiesa. Il clero chiamava queste persone eretiche. 1. Gli eretici affermavano che la chiesa era corrotta. Hanno chiamato il papa vicario del diavolo, non Dio. La disputa di san Domenico con gli "apostati" Pierre Waldo, il fondatore della dottrina dei Valdesi

6. A cosa si opposero gli eretici. 2. Gli eretici rifiutavano costose cerimonie ecclesiastiche, magnifici servizi. 3. Pretesero che il clero rinunciasse alle decime, ai possedimenti terrieri e alle ricchezze. 4. Nelle loro prediche, gli eretici condannavano sacerdoti e monaci per aver dimenticato la "povertà apostolica". 5. Alcuni eretici chiedevano la rinuncia a ogni proprietà, o sognavano l'uguaglianza nella proprietà, o predicevano che nel prossimo futuro sarebbe venuto un "regno di mille anni di giustizia" o il "Regno di Dio sulla terra". Una delle correnti eretiche è l'iconoclastia

La lotta della Chiesa contro gli eretici: I ministri della Chiesa in tutti i paesi hanno perseguitato gli eretici e li hanno trattati brutalmente. La scomunica dalla chiesa era considerata una terribile punizione. Lo scomunicato dalla chiesa era fuori legge: i credenti non avevano diritto di aiutarlo e dargli riparo. Punindo per la disobbedienza, il papa potrebbe imporre il divieto alla regione o addirittura all'intero Paese di compiere riti e adorazioni (interdetto). Poi le chiese furono chiuse, i bambini rimasero non battezzati, i morti non potevano essere seppelliti. Ciò significa che entrambi erano condannati a tormenti infernali, di cui tutti i credenti cristiani avevano paura.

La lotta della chiesa con gli eretici: in una zona dove c'erano molti eretici, la chiesa organizzò campagne militari, promettendo il perdono dei peccati ai partecipanti. All'inizio del XIII secolo i feudatari andarono a punire gli eretici albigesi nelle ricche regioni della Francia meridionale; il loro centro era la città di Albi. Gli albigesi credevano che l'intero mondo terreno (e quindi la chiesa guidata dal papa) fosse un prodotto di Satana e una persona può salvare la sua anima solo se rompe completamente con il mondo peccaminoso. I cavalieri della Francia settentrionale parteciparono volentieri alla campagna, contando su un ricco bottino. Durante i 20 anni di guerra, molte fiorenti città del sud della Francia furono saccheggiate e distrutte e la loro popolazione fu massacrata.

Inquisizione: per rafforzare il suo potere e combattere gli eretici, il papa ha creato un tribunale ecclesiastico speciale: l'inquisizione ("indagine"). Gli accusati sono stati imprigionati e sottoposti a severe torture nel tentativo di estorcere loro una confessione. Si bruciarono le gambe a fuoco lento, schiacciarono le ossa in una morsa speciale. Molti, incapaci di sopportare il tormento, calunniarono se stessi e altre persone innocenti. Coloro che confessavano l'eresia ricevevano varie pene, fino alla reclusione o pena di morte. bruciare vivo sul rogo. inquisizione

Gli ordini mendicanti dei monaci. Vedendo come le persone onorano le persone che vivono in povertà, i papi di Roma formarono all'inizio del XIII secolo ordini di monaci-predicatori mendicanti. Il fondatore di uno degli ordini, l'italiano Francesco d'Assisi (), figlio di genitori facoltosi, divenuto monaco, predicò l'amore delle persone non solo l'uno per l'altro, ma per tutti gli esseri viventi: animali, alberi, fiori e persino luce del sole. Girovagando per l'Italia, offrì alle persone di pentirsi dei loro peccati, di vivere di elemosina. E così Innocenzo III istituì l'ordine francescano, e la chiesa in seguito dichiarò santo lo stesso Francesco Francesco d'Assisi San Francesco d'Assisi

Gli ordini mendicanti dei monaci. Il figlio di un nobile spagnolo, un monaco fanatico Dominic Guzman () fondò l'ordine domenicano. I domenicani si chiamavano "cani del Signore" (in latino - "domini canes"). Considerando la lotta contro gli eretici come l'obiettivo principale, i domenicani costituivano la maggioranza dei giudici e dei ministri dell'Inquisizione. Il loro stendardo raffigurava un cane con una torcia in bocca come simbolo della ricerca e della persecuzione degli eretici Dominic Guzman San Domenico, capo dell'auto-da-fe

* 1. Il primo stato. * 2. La ricchezza della Chiesa. * 3. Separazione delle chiese. * 4. Cammino per Canossa. * 5. Vicario di Dio sulla Terra. * 6. A cosa si opposero gli eretici. * 7. Come la Chiesa ha combattuto contro gli eretici. * 8. Inquisizione. * 9. Ordini mendicanti di monaci. * Appuntamento

I pensatori religiosi medievali sostenevano che il mondo creato da Dio è ragionevole e armonioso. Ci sono tre strati, o classi, nella società, e ogni persona appartiene a uno di loro dalla nascita. Tutte e tre le proprietà sono necessarie l'una all'altra. Tre poderi "Quelli che combattono" "Quelli che pregano" "Quelli che lavorano" Cavalleria Clero Contadini, cittadini

Il clero apparteneva al primo, più importante patrimonio. Dopotutto, la chiesa era considerata un intermediario tra le persone e Dio e insegnava come una persona può raggiungere la beatitudine eterna dopo la morte. La moralità cristiana richiedeva di seguire le regole morali elencate nella Bibbia, incluso: trattare le persone nel modo in cui vorresti essere trattato. La predicazione della chiesa ammorbidì la morale crudele e migliorò il comportamento delle persone. La Chiesa ha insegnato a non perdere mai la speranza. Si credeva che un peccatore e anche un criminale potessero salvare la sua anima con il pentimento e la confessione, cioè con una storia sincera dei suoi peccati a un sacerdote che pregherà Dio di perdonare il pentito.

Miniature dalle Vite dei Santi Girolamo, Agostino e Benedetto Un santo che rinunciava alle preoccupazioni e alle tentazioni terrene era considerato un esempio da seguire. Il santo era rappresentato come un povero, persino un mendicante, che abbandonava la proprietà - dopotutto, la proprietà distrae dalle preoccupazioni di salvare l'anima, è associata all'avidità e all'inimicizia. “Disprezza le ricchezze della terra”, disse un dirigente della chiesa, “affinché tu possa guadagnare le ricchezze del cielo”.

La Chiesa ha chiesto buone azioni per salvare la propria anima e guadagnarsi un posto in paradiso. I re della nobiltà, i mercanti e anche i poveri cercavano di aiutare i poveri, i poveri, gli storpi, i prigionieri, distribuivano loro piccoli soldi, li nutrivano. La morale ufficiale cristiana non approvava la ricerca della ricchezza, perché il Vangelo diceva: "È più conveniente che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco vada in paradiso". La chiesa era obbligata a spendere parte delle sue entrate per aiutare i poveri, i poveri e gli ammalati: distribuiva cibo durante la carestia, manteneva ospedali per i poveri, ricoveri per orfani e anziani, ricoveri per i senzatetto e scuole. Scuola ospedaliera nel monastero

Ma allo stesso tempo, la chiesa era il più grande proprietario terriero e possedeva enormi ricchezze. Possedeva circa un terzo della terra coltivata. Vescovi e monasteri avevano centinaia e talvolta migliaia di contadini dipendenti. Dall'intera popolazione dell'Europa occidentale, la chiesa riscuoteva una decima, una tassa speciale sul mantenimento del clero e dei templi. I credenti pagavano anche i sacerdoti per i matrimoni e altri riti della chiesa. Molti hanno lasciato in eredità e donato terreni, denaro e altre proprietà alla chiesa - "per la memoria dell'anima". Le sacre reliquie ("resti") sono state esposte nelle chiese: i capelli di Cristo, i frammenti della croce su cui fu crocifisso, i chiodi con cui fu inchiodato alla croce, nonché le reliquie - i resti dei corpi del santi martiri. I credenti erano convinti che i malati e gli storpi si curassero toccando i santuari. Reliquiario del capannone della decima

I papi si sono arrogati il diritto di perdonare i crimini ei peccati dei credenti per denaro. I monaci vendevano lettere di perdono dei peccati - indulgenze (tradotte dal latino significa "misericordia"), promettendo la salvezza dai tormenti infernali. Il commercio delle indulgenze portava ingenti entrate ai papi e suscitava l'indignazione dei cittadini veramente credenti. Seguendo la Bibbia che condannava l'usura, la chiesa, tuttavia, era essa stessa impegnata in questo redditizio affare, prestando grano e altri prodotti contro la sicurezza della terra e della proprietà, di cui poi si appropriava. La Chiesa ha predicato l'amore cristiano e la povertà, ma lei stessa ha accresciuto la sua ricchezza, e non sempre in modo onesto. Indulgenza

Il papa e il cardinale Fino alla metà dell'XI secolo la Chiesa cristiana era considerata una sola. Ma nell'Europa occidentale il capo della chiesa era il papa, ea Bisanzio il patriarca di Costantinopoli, che era subordinato all'imperatore. Sai che alcuni popoli dell'Europa orientale e della penisola balcanica hanno adottato la fede cristiana da Bisanzio. Ma il Papa ha voluto portare la Chiesa in questi paesi sotto il suo controllo. La Chiesa bizantina si oppose all'intervento del papa nei suoi affari. Ci fu un'aspra lotta tra il Papa e il Patriarca di Costantinopoli a causa del dominio sulla Chiesa cristiana. Patriarca di Costantinopoli

Sacerdoti orientali (ortodossi) C'erano anche differenze nei rituali e nell'insegnamento tra le chiese in Occidente e in Oriente. Nella frammentata Europa occidentale, la chiesa conservava un'unica lingua di culto: il latino. La Chiesa d'Oriente, d'altra parte, conduceva il culto in greco, ma consentiva le funzioni religiose nelle lingue locali. In Occidente era vietato sposare tutto il clero, in Oriente solo monaci e sacerdoti erano sposati. Anche esteriormente, i sacerdoti orientali differivano da quelli occidentali: non si radevano la barba, non si tagliavano i capelli sulla corona. Western (e cattolico)sacerdote e

1054 Anatema Papa Leone IX Patriarca Michele Nel 1054, durante un altro conflitto, il papa e il patriarca si maledissero a vicenda. C'è stata una separazione definitiva Chiesa cristiana ad ovest e ad est. Da quando chiesa occidentale iniziò a essere chiamato cattolico (che significa "in tutto il mondo") e orientale - ortodosso (cioè "glorificando correttamente Dio"). Dopo la separazione, entrambe le chiese divennero completamente indipendenti. 

Dalla metà del IX secolo il potere del papa fu estremamente indebolito, il suo declino continuò per circa due secoli. Ciò fu facilitato dal crollo dell'impero franco, i cui governanti sostenevano il papa. Dopo la formazione del Sacro Romano Impero, i protetti degli imperatori tedeschi furono elevati al soglio pontificio. La Chiesa stava perdendo influenza sui credenti, la sua autorità era caduta. Nella Chiesa cattolica iniziò un movimento per rafforzare il potere papale. Gregorio VII (1073-1085) fu eletto papa. Apparentemente poco attraente, ma militante, capace e volitivo, era un uomo di energia indomabile e fanatismo violento. Gregorio VII volle subordinare al papa tutti i sovrani secolari. Gregorio VII

Gregorio VII Tra Gregorio VII e il re di Germania Enrico IV, divenuto imperatore del Sacro Romano Impero, scoppiò una feroce lotta su chi dovesse avere il diritto di nominare vescovi. Il re annunciò che papa Gregorio VII non era più al potere. Ha concluso la sua lettera al papa con le parole: «Noi, Enrico, il re per grazia di Dio, con tutti i nostri vescovi, vi diciamo: uscite!» In risposta a questo messaggio, Gregorio VII liberò i sudditi di Enrico dal giuramento di fedeltà al re e annunciò che lo avrebbe deposto dal trono. Approfittando di ciò, i maggiori feudatari della Germania si ribellarono contro Enrico IV. Enrico IV

Il re fu costretto a cercare la riconciliazione con il papa. Nel 1077, con un piccolo seguito, attraversò le Alpi in Italia. Il Papa si rifugiò nel castello di Canossa, nel nord del paese. Per tre giorni, Enrico IV venne alle mura del castello nei panni di un peccatore pentito, in camicia e scalzo. Alla fine fu ammesso al papa e gli chiese perdono. Ma, affrontata la ribellione dei feudatari, Enrico IV riprese la guerra contro il papa e si trasferì con l'esercito in Italia. Per le strade della Città Eterna vi furono aspre battaglie tra i romani e le truppe del re tedesco. I Normanni giunsero dal sud Italia in aiuto del papa, che era assediato nel castello dell'Angelo Santo, ma gli “aiutanti” depredarono la città. Gregorio VII fu costretto a partire con i Normanni nel sud dell'Italia, dove presto morì. La lotta dei papi con gli imperatori continuò con successo variabile per più di 200 anni. Vi furono attirati i feudatari e le città della Germania e dell'Italia, diventando da una parte o dall'altra. Umiliazione a Canossa Esilio di Gregorio VII VII

Nell'Europa occidentale, frammentata in molti feudi, la Chiesa cattolica era l'unica organizzazione coesa. Ciò ha permesso ai papi di combattere per il dominio sui sovrani secolari. Il principale sostegno dei papi erano vescovi e monasteri. Il potere del papa raggiunse il suo massimo potere sotto Innocenzo III (1198-1216), eletto papa all'età di 37 anni. Era dotato di forte volontà, grande intelligenza e capacità. Innocenzo sosteneva che il Papa non è solo il successore dell'apostolo Pietro, ma anche il vicario di Dio stesso sulla Terra, chiamato a "governare su tutti i popoli e tutti i regni". Ai ricevimenti cerimoniali, tutti dovevano inginocchiarsi davanti al papa e baciargli la scarpa. Non un solo re in Europa ha usato tali distintivi d'onore. Innocenzo III

Innocenzo III benedice Francesco d'Assisi Innocenzo III allargò i confini dello Stato Pontificio. Ha interferito nelle relazioni tra gli stati e negli affari interni dei paesi europei. Un tempo il papa intronizzava e deponeva gli imperatori. Era considerato il più alto giudice del mondo cattolico. I re d'Inghilterra, Polonia e alcuni stati della penisola iberica si riconobbero vassalli del papa.

Nel corso altomedievale ai congressi del clero superiore - cattedrali di chiese i dogmi principali (verità immutabili) furono via via sviluppati e approvati fede cristiana: la dottrina della Trinità (Dio è uno, ma esiste in tre persone: Dio Padre, Dio Figlio, lo Spirito Santo), l'Immacolata Concezione di Cristo (dallo Spirito di Dio), il ruolo della Chiesa come unico mediatore tra Dio e le persone. Molte disposizioni sono entrate nel cristianesimo da credenze popolari e pagane, ad esempio la celebrazione di Maslenitsa o il giorno di Ivan Kupala, una festa commemorativa (trizna tra gli slavi). Sotto l'influenza persone normali Coloro che hanno paura del duro giudizio di Dio, insieme a un paradiso luminoso e un terribile inferno, il purgatorio è stato introdotto nell'insegnamento della chiesa come un luogo in cui l'anima di una persona può ancora essere purificata ed evitare l'inferno. Alla chiesa cattedrale

Pierre Waldo creatore degli insegnamenti dei Valdesi Non tutti i cristiani credenti capivano i dogmi. E coloro che sapevano leggere la Bibbia non accettavano sempre alcuni dogmi della chiesa, poiché vedevano una discrepanza tra essi e i testi della Sacra Scrittura. A molte persone non piacevano le azioni della chiesa, la sua avidità, la depravazione del clero. Tra i cittadini, cavalieri, semplici preti e monaci, di tanto in tanto compariva gente che criticava apertamente la chiesa. Il clero chiamava queste persone eretiche. Gli eretici sostenevano che la chiesa fosse corrotta. Hanno chiamato il papa vicario del diavolo, non Dio. La disputa di San Domenico con gli "apostati"

Gli eretici rifiutavano costose cerimonie in chiesa, magnifici servizi. Chiesero che il clero rinunciasse alle decime, alle loro proprietà terriere e alla ricchezza. L'unica fonte di fede per loro era il Vangelo. Nei loro sermoni, gli eretici condannavano sacerdoti e monaci per aver dimenticato la "povertà apostolica". Loro stessi hanno mostrato un esempio di vita retta: hanno distribuito i loro beni ai poveri, hanno mangiato l'elemosina. Alcuni eretici chiedevano la rinuncia a tutte le proprietà, o sognavano l'uguaglianza nella proprietà, o predicevano che nel prossimo futuro sarebbe venuto un "regno di mille anni di giustizia" o il "Regno di Dio sulla terra". Una delle correnti eretiche è l'iconoclastia

I ministri della Chiesa in tutti i paesi hanno perseguitato gli eretici e li hanno trattati brutalmente. La scomunica dalla chiesa era considerata una terribile punizione. Lo scomunicato dalla chiesa era fuori legge: i credenti non avevano diritto di aiutarlo e dargli riparo. Punindo per la disobbedienza, il papa potrebbe imporre il divieto alla regione o addirittura all'intero Paese di compiere riti e adorazioni (interdetto). Poi le chiese furono chiuse, i bambini rimasero non battezzati, i morti non potevano essere seppelliti. Ciò significa che entrambi erano condannati a tormenti infernali, di cui tutti i credenti cristiani avevano paura. Peccatori all'inferno

In una zona dove c'erano molti eretici, la chiesa organizzò campagne militari, promettendo il perdono dei peccati ai partecipanti. All'inizio del XIII secolo i feudatari andarono a punire gli eretici albigesi nelle ricche regioni della Francia meridionale; il loro centro era la città di Albi. Gli albigesi credevano che l'intero mondo terreno (e quindi la chiesa guidata dal papa) fosse un prodotto di Satana e una persona può salvare la sua anima solo se rompe completamente con il mondo peccaminoso. I cavalieri della Francia settentrionale parteciparono volentieri alla campagna, contando su un ricco bottino. Durante i 20 anni di guerra, molte fiorenti città del sud della Francia furono saccheggiate e distrutte e la loro popolazione fu massacrata. In una delle città, secondo il cronista, i soldati hanno sterminato fino a 20mila persone. Quando è stato chiesto all'ambasciatore pontificio come distinguere gli eretici dai "buoni cattolici", ha risposto: "Uccidete tutti. Dio in cielo riconosce i suoi!” Fortezza Albigese Cacciata degli Albigesi

Per rafforzare il suo potere e combattere gli eretici, il papa creò nel XIII secolo uno speciale tribunale ecclesiastico: l'Inquisizione (tradotto dal latino significa "indagine"). In questa lotta, l'Inquisizione ha usato la sorveglianza e le denunce. Gli accusati sono stati imprigionati e sottoposti a severe torture nel tentativo di estorcere loro una confessione. Si bruciarono le gambe a fuoco lento, schiacciarono le ossa in una morsa speciale. Molti, incapaci di sopportare il tormento, calunniarono se stessi e altre persone innocenti. Coloro che confessavano l'eresia ricevevano varie pene, fino alla reclusione o alla pena di morte. Consegnando il condannato all'esecuzione alle autorità, i ministri della chiesa hanno chiesto di mostrargli misericordia - di ucciderlo "senza versare sangue". Ciò significava che doveva essere bruciato vivo sul rogo. Tortura degli eretici Bruciore degli eretici

San Francesco d'Assisi Vedendo come il popolo onora le persone che vivono in povertà, all'inizio del XIII secolo i papi di Roma formarono gli ordini di monaci-predicatori mendicanti. Il fondatore di uno degli ordini, l'italiano Francesco d'Assisi (1181-1226), figlio di genitori facoltosi, divenuto monaco, predicò l'amore delle persone non solo l'uno per l'altro, ma per tutti gli esseri viventi: animali, alberi, fiori e persino la luce del sole. Girovagando per l'Italia, offrì alle persone di pentirsi dei loro peccati, di vivere di elemosina. E così Innocenzo III istituì l'Ordine dei Francescani, e lo stesso Francesco fu poi dichiarato santo dalla chiesa.

San Domenico San Domenico, capo dell'auto-da-fe Figlio di un nobile spagnolo, un monaco fanatico Domenico Guzman (1170-1221), fondò l'ordine domenicano. I domenicani si chiamavano "cani del Signore" (in latino - "domini canes"). Considerando la lotta contro gli eretici come l'obiettivo principale, i domenicani costituivano la maggioranza dei giudici e dei ministri dell'Inquisizione. Il loro stendardo raffigurava un cane con una torcia in bocca come simbolo della ricerca e persecuzione degli eretici.

Quando Francesco vide molti fiori, cominciò a predicare loro e invocava la lode del Signore, come se avessero ragione. Con la più sincera innocenza ha invitato ad amare e ad onorare il Signore, i campi e le vigne, le pietre e le foreste, la bellezza dei campi, il verde dei giardini e le acque dei ruscelli, la terra e il fuoco, l'aria e il vento... Francesco anche amava i vermi... E raccoglieva dalla strada e lo portava in un luogo sicuro! posto in modo che i viaggiatori non li schiacciano. Ritorno

Anche sullo sfondo delle solite brutalità dei procedimenti legali medievali, l'Inquisizione ha lasciato un ricordo più oscuro di sé. Già nei secoli XI-XII. la diffusione delle eresie richiese un'azione decisiva da parte del papato. Si credeva (almeno a parole) che l'adozione della fede fosse una questione volontaria, ma la Chiesa e la società devono combattere con ogni mezzo le deviazioni dalla fede già accettata. Dapprima questo compito fu affidato ai vescovi, poi ai legati pontifici. Infine, nel XIII sec Papa Gregorio IX affidò la lotta contro le eresie (in quelle condizioni si intendeva principalmente l'eresia albigese) a tribunali speciali. Così è nata l'Inquisizione. Non dipendeva né dai vescovi né dalle autorità secolari, alle quali consegnava solo i condannati all'esecuzione. L'Inquisizione ha ricevuto informazioni sulle deviazioni dalla fede da due fonti principali: testimonianze ottenute sotto tortura e denunce. L'Inquisizione non ha mai fornito alle vittime i nomi dei truffatori, il che ha reso la denuncia un modo conveniente per regolare i conti personali e arricchirsi: i beni delle vittime venivano confiscati e un terzo di essi veniva solitamente ricevuto dal truffatore. Era quasi impossibile sopportare torture crudeli, ma coloro che sopravvivevano nei sotterranei di solito aspettavano ancora un incendio. Dopo aver sradicato i resti dell'eresia albigese, e aver così compiuto il compito per cui era stata creata, l'Inquisizione in molti luoghi indebolì il suo zelo per lungo tempo; il massimo scopo della sua attività ricade sul primo New Age, quando agiva in condizioni diverse. Ritorno

Lambert di Gersfeld sull'incontro Lambert di Gersfeld sull'incontro di Enrico IV e Gregorio VII nel castello di Canossa Enrico IV e Gregorio VII nel castello di Canossa nel 1077 nel 1077. E poi apparve il re, come ordinato, e poiché il il castello fu circondato da una triplice cinta muraria, poi fu accolto all'interno della seconda cerchia di mura, mentre tutto il suo seguito rimase all'esterno. Là, tolte le sue vesti regali, senza segno di dignità regale, senza alcuno splendore, stette fermo dal suo posto, a piedi scalzi, senza mangiare da mattina a sera, aspettando il verdetto del papa. Così è stato il secondo e il terzo giorno. Infine, il quarto, gli fu ammesso e, dopo lunghe trattative, gli fu tolta la scomunica alla seguente condizione: nel giorno stabilito dal papa, doveva presentarsi nel luogo stabilito all'assemblea generale dei principi tedeschi e rispondi alle accuse che gli fanno. E il papa, se lo ritiene utile, come decide il giudice, e dovrà, secondo il suo verdetto, o conservare il potere se è esonerato dalle accuse, oppure perderlo mite se le accuse sono provate, e lo farà essere dichiarato indegno degli onori reali secondo lo statuto della chiesa. .. E tutti coloro che gli hanno prestato giuramento di fedeltà devono per il momento davanti a Dio e alle persone libere dai vincoli di questo giuramento ... obbedirà al vescovo di Roma, gli obbedirà sempre e lo aiuterà al meglio delle sue capacità ... Indietro

In quei giorni (cioè intorno al 1080) il papa preparava la morte dell'imperatore con l'aiuto di traditori segreti, ma Dio salvò il re. Come alcuni pensavano in quel tempo ed erano convinti che Ildebrando sapesse e lui stesso organizzò questa morte, perché negli stessi giorni, poco prima del tradimento, profetizzò falsamente la morte del re. Una tale profezia turbò molto il cuore di molti. E allora tutti videro che Ildebrando si era condannato con le sue labbra in un concilio ecclesiastico quando aveva dichiarato di non essere papa e che doveva essere considerato un traditore e un bugiardo piuttosto che un papa se l'imperatore non fosse morto prima del prossimo festa di S. Pietro o non perderà la sua dignità, tanto che non potrà radunarsi attorno a sé e sei soldati. Dopo la scadenza del tempo che Ildebrando determinò nella sua predizione, né il re morì, né il suo esercito fu ridotto. Allora Ildebrando, temendo di essere catturato con la sua profezia e di condannarsi con la propria bocca, ricorse a un trucco astuto, assicurando alla folla ignorante che le sue parole non riguardavano il corpo del re, ma la sua anima. Ritorno

Scomunicamo e anatematizziamo ogni eresia che si oppone alla santa fede, ortodossa e cattolica... Condanniamo tutti gli eretici, non importa a quale setta appartengano; di aspetto diverso, sono tutti interconnessi, poiché la vanità li unisce tutti. Tutti gli eretici condannati devono essere traditi dalle autorità secolari o dai loro rappresentanti per incorrere in una degna punizione. I chierici verranno svincolati in anticipo. I beni dei laici condannati saranno confiscati, mentre i beni del clero andranno al tesoro della chiesa che li ha pagati lo stipendio. Solo i sospettati di eresia, se non possono provare la loro innocenza, confutare le accuse contro di loro, saranno anatemizzati. Se rimangono sotto anatema per un anno e il loro comportamento durante questo periodo non prova la loro affidabilità, allora siano giudicati come eretici. È necessario avvertire, chiamare e, se necessario, costringere con l'imposizione di pene canoniche autorità secolari qualunque posizione occupino, se vogliono essere fedeli alla Chiesa ed essere considerati tali, cooperare alla difesa della Fede ed espellere con la forza dai paesi loro soggetti tutti gli eretici dichiarati tali dalla Chiesa. D'ora in poi, tutti, entrando in un ufficio secolare, dovranno dare tale obbligo sotto giuramento. Ritorno

Peccato eterno [dispensazione] per una persona: Assoluzione per chi ha esercitato segretamente l'usura: Assoluzione per chi ha scritto certificati falsi: Assoluzione per falsa testimonianza: Assoluzione per chi ha divulgato la confessione di un altro Anche un'assoluzione per mancato rispetto pubblico della legalità: Assoluzione per laico che ha ucciso un abate o altro sacerdote in qualità di vescovo Assoluzione per omicidio di laico per laico Assoluzione per chi ha ucciso padre, madre, fratello, sorella, moglie Assoluzione per aggressione Assoluzione per chi ha colpito suo padre o sua madre Assoluzione e dispensa per furto, incendio doloso, rapina e omicidio Taxa 16 7 7 6 7 16 7.8 o 9 5 5 o 6 6 22 8 Return In Grosses (Gross è una moneta d'argento)

1. Primo stato. I pensatori religiosi medievali sostenevano che il mondo creato da Dio è ragionevole e armonioso. Ci sono tre strati o proprietà nella società e ogni persona appartiene a uno di loro dalla nascita. Tutte e tre le proprietà sono necessarie l'una all'altra. Il primo stato - "quelli che pregano" (monaci e sacerdoti) - intercedono per le persone davanti a Dio. Il secondo - "coloro che combattono" (signori feudali secolari) - protegge i cristiani dai nemici. I terzi - "quelli che lavorano" - che non sono compresi nelle prime due classi, e soprattutto i contadini, ma anche i cittadini, che ottengono per tutti tutto ciò che è necessario alla vita. La presenza di feudi di diverso diritto e prestigio è una caratteristica importante della società medievale.

Una persona santa che rinunciava alle preoccupazioni e alle tentazioni terrene era considerata un modello per il quale bisogna essere uguali. Il santo era rappresentato come un povero, persino un mendicante, che abbandonava la proprietà - dopotutto, la proprietà distrae dalle preoccupazioni di salvare l'anima, è associata all'avidità e all'inimicizia. “Disprezza le ricchezze della terra”, disse un dirigente della chiesa, “affinché tu possa guadagnare le ricchezze del cielo”.

La Chiesa ha chiesto buone azioni per salvare la propria anima e guadagnarsi un posto in paradiso. I re da conoscere, i mercanti e anche i poveri ci hanno provato

aiutare i poveri, gli infelici, gli storpi, i prigionieri, dare loro poco denaro, nutrirli. La morale ufficiale cristiana non approvava la ricerca della ricchezza, perché il Vangelo diceva: "È più conveniente che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco vada in paradiso". La chiesa era obbligata a spendere parte delle sue entrate per aiutare i poveri, i poveri e gli ammalati: distribuiva cibo durante la carestia, manteneva ospedali per i poveri, ricoveri per orfani e anziani e ricoveri per i senzatetto.

2. La ricchezza della Chiesa. Ma allo stesso tempo, la chiesa era il più grande proprietario terriero e possedeva enormi ricchezze. Possedeva circa un terzo della terra coltivata. Vescovi e monasteri avevano centinaia e talvolta migliaia di contadini dipendenti.

Dall'intera popolazione dell'Europa occidentale, la chiesa riscuoteva una decima, una tassa speciale sul mantenimento del clero e dei templi. I credenti pagavano anche i sacerdoti per i matrimoni e altri riti della chiesa. Molti hanno lasciato in eredità e donato terreni, denaro e altre proprietà alla chiesa - "per la memoria dell'anima".

Le sacre reliquie ("resti") sono state esposte nelle chiese: i capelli di Cristo, i frammenti della croce su cui fu crocifisso, i chiodi con cui fu inchiodato alla croce, nonché le reliquie - i resti dei corpi del santi martiri. I credenti erano convinti che i malati e gli storpi si curassero toccando i santuari.

Seguendo la Bibbia che condannava l'usura, la chiesa, tuttavia, era essa stessa impegnata in questo redditizio affare, prestando grano e altri prodotti contro la sicurezza della terra e della proprietà, di cui poi si appropriava. La Chiesa ha predicato l'amore cristiano e la povertà, ma lei stessa ha accresciuto la sua ricchezza, e non sempre in modo onesto.

3. Separazione delle chiese. Fino alla metà dell'XI secolo la chiesa cristiana era considerata tale. Ma nell'Europa occidentale il capo della chiesa era il papa, ea Bisanzio il patriarca di Costantinopoli, che era subordinato all'imperatore.

Sai che alcuni popoli dell'Europa orientale e della penisola balcanica hanno adottato la fede cristiana da Bisanzio. Ma il Papa ha voluto portare la Chiesa in questi paesi sotto il suo controllo. La Chiesa bizantina si oppose all'intervento del papa nei suoi affari. Ci fu un'aspra lotta tra il Papa e il Patriarca di Costantinopoli a causa del dominio sulla Chiesa cristiana.

C'erano anche differenze nel rituale e nella dottrina tra le chiese in Occidente e in Oriente. Nella frammentata Europa occidentale, la chiesa conservava un'unica lingua di culto: il latino. La Chiesa d'Oriente, d'altra parte, conduceva il culto in greco, ma consentiva le funzioni religiose nelle lingue locali. In Occidente, a tutti i chierici era vietato sposarsi, in Oriente solo i monaci e i sacerdoti erano sposati. Anche esteriormente, i sacerdoti orientali differivano da quelli occidentali: non si radevano la barba, non si tagliavano i capelli sulla corona.

Nel 1054, durante un altro conflitto, il papa e il patriarca si maledissero a vicenda. C'è stata una divisione finale della Chiesa cristiana in occidentale e orientale. Da allora, la Chiesa occidentale iniziò a essere chiamata cattolica (che significa "mondiale") e orientale - ortodossa (cioè "glorificando correttamente Dio"). Dopo la separazione, entrambe le chiese divennero completamente indipendenti.

Nella Chiesa cattolica iniziò un movimento per rafforzare il potere papale. Gregorio VII (1073-1085) fu eletto papa. Apparentemente poco attraente, ma militante, capace e volitivo, era un uomo di energia indomabile e fanatismo violento. Gregorio VII volle sottoporre al Papa di Roma tutti i sovrani secolari, in totale intolleranza.

Tra Gregorio VII e il re di Germania Enrico IV, divenuto imperatore del Sacro Romano Impero, scoppiò una feroce lotta su chi dovesse avere il diritto di nominare vescovi. Il re annunciò che papa Gregorio VII non era più al potere. Ha concluso la sua lettera al papa con le parole: «Noi, Enrico, il re per grazia di Dio, con tutti i nostri vescovi, vi diciamo: uscite!» In risposta a questo messaggio, Gregorio VII liberò i sudditi di Enrico dal giuramento di fedeltà al re e annunciò che lo avrebbe deposto dal trono. Approfittando di ciò, i maggiori feudatari della Germania si ribellarono contro Enrico IV.

La lotta dei papi con gli imperatori continuò con successo variabile per più di 200 anni. Vi furono attirati i feudatari e le città della Germania e dell'Italia, diventando da una parte o dall'altra.

Il potere del papa raggiunse il suo massimo potere sotto Innocenzo III (1198-1216), eletto papa all'età di 37 anni. Era dotato di forte volontà, grande intelligenza e capacità. Innocenzo sosteneva che il Papa non è solo il successore dell'apostolo Pietro, ma anche il vicario di Dio stesso sulla Terra, chiamato a "governare su tutti i popoli e tutti i regni". Ai ricevimenti cerimoniali, tutti dovevano inginocchiarsi davanti al papa e baciargli la scarpa. Non un solo re in Europa ha usato tali distintivi d'onore.

Innocenzo III allargò i confini dello Stato Pontificio. Ha interferito nelle relazioni tra gli stati e negli affari interni dei paesi europei. Un tempo il papa intronizzava e deponeva gli imperatori. Era considerato il più alto giudice del mondo cattolico. I re d'Inghilterra, Polonia e alcuni stati della penisola iberica si riconobbero vassalli del papa.

6. A cosa si opposero gli eretici. Durante l'alto medioevo, ai congressi del clero superiore - concili ecclesiastici, si svilupparono e approvarono progressivamente i principali dogmi (verità immutabili) della fede cristiana: la dottrina della Trinità (Dio è uno, ma esiste in tre persone: Dio Padre, Dio Figlio, Spirito Santo), l'Immacolata Concezione di Cristo (dallo Spirito di Dio), sul ruolo della Chiesa come unico mediatore tra Dio e gli uomini. Molte disposizioni sono entrate nel cristianesimo da credenze popolari e pagane, ad esempio la celebrazione di Maslenitsa o il giorno di Ivan Kupala, una festa commemorativa (trizna tra gli slavi). Sotto l'influenza della gente comune che ha paura del duro giudizio di Dio, insieme a un paradiso luminoso e un terribile inferno, il purgatorio è stato introdotto nell'insegnamento della chiesa come un luogo in cui l'anima di una persona può ancora essere purificata ed evitare l'inferno.

Non tutti i cristiani credenti capivano i dogmi. E coloro che sapevano leggere la Bibbia non accettavano sempre alcuni dogmi della chiesa, poiché vedevano una discrepanza tra essi e i testi della Sacra Scrittura. A molte persone non piacevano le azioni della chiesa, la sua avidità, la depravazione del clero.

Tra i cittadini, cavalieri, semplici preti e monaci, di tanto in tanto compariva gente che criticava apertamente la chiesa. Il clero chiamava queste persone eretiche.

Gli eretici sostenevano che la chiesa fosse corrotta. Hanno chiamato il papa vicario del diavolo, non Dio. Gli eretici rifiutavano costose cerimonie in chiesa, magnifici servizi. Chiesero che il clero rinunciasse alle decime, alle loro proprietà terriere e alla ricchezza. L'unica fonte di fede per loro era il Vangelo. Nei loro sermoni, gli eretici condannavano sacerdoti e monaci per aver dimenticato la "povertà apostolica". Loro stessi hanno mostrato un esempio di vita retta: hanno distribuito i loro beni ai poveri, hanno mangiato l'elemosina.

Alcuni eretici chiedevano la rinuncia a tutte le proprietà, o sognavano l'uguaglianza nella proprietà, o predicevano che nel prossimo futuro sarebbe venuto un "regno di mille anni di giustizia" o il "Regno di Dio sulla terra".

7. Come la Chiesa ha combattuto contro gli eretici. I ministri della Chiesa in tutti i paesi hanno perseguitato gli eretici e li hanno trattati brutalmente. La scomunica dalla chiesa era considerata una terribile punizione. Lo scomunicato dalla chiesa era fuori legge: i credenti non avevano diritto di aiutarlo e dargli riparo.

Punindo per la disobbedienza, il papa potrebbe imporre il divieto alla regione o addirittura all'intero Paese di compiere riti e adorazioni (interdetto). Poi le chiese furono chiuse, i bambini rimasero non battezzati, i morti non potevano essere seppelliti. Ciò significa che entrambi erano condannati a tormenti infernali, di cui tutti i credenti cristiani avevano paura.

I cavalieri della Francia settentrionale parteciparono volentieri alla campagna, contando su un ricco bottino. Durante i 20 anni di guerra, molte fiorenti città del sud della Francia furono saccheggiate e distrutte e la loro popolazione fu massacrata. In una delle città, secondo il cronista, i soldati hanno sterminato fino a 20mila persone. Quando è stato chiesto all'ambasciatore pontificio come distinguere gli eretici dai "buoni cattolici", ha risposto: "Uccidete tutti. Dio in cielo riconosce i suoi!”

8. Inquisizione. Per rafforzare il suo potere e combattere gli eretici, il papa creò nel XIII secolo uno speciale tribunale ecclesiastico: l'Inquisizione (tradotto dal latino significa "indagine"). In questa lotta, l'Inquisizione ha usato la sorveglianza e le denunce. Gli accusati sono stati imprigionati e sottoposti a severe torture nel tentativo di estorcere loro una confessione. Si bruciarono le gambe a fuoco lento, schiacciarono le ossa in una morsa speciale. Molti, incapaci di sopportare il tormento, calunniarono se stessi e altre persone innocenti. Coloro che confessavano l'eresia ricevevano varie pene, fino alla reclusione o alla pena di morte. Consegnando il condannato all'esecuzione alle autorità, i ministri della chiesa hanno chiesto di mostrargli misericordia - di ucciderlo "senza versare sangue". Ciò significava che doveva essere bruciato vivo sul rogo.

9. Ordini mendicanti di monaci. Vedendo come il popolo onori le persone che vivono in povertà, i papi di Roma formarono all'inizio del XIII secolo degli ordini1 di monaci-predicatori mendicanti. Il fondatore di uno degli ordini, l'italiano Francesco d'Assisi (1181-1226), figlio di genitori facoltosi, divenuto monaco, predicò l'amore delle persone non solo l'uno per l'altro, ma per tutti gli esseri viventi: animali, alberi, fiori e persino la luce del sole. Girovagando per l'Italia, offrì alle persone di pentirsi dei loro peccati, di vivere di elemosina. E così Innocenzo III istituì l'Ordine dei Francescani, e lo stesso Francesco fu poi dichiarato santo dalla chiesa.

Figlio di un nobile spagnolo, il monaco fanatico Dominic Guzman (1170-1221) fondò l'ordine domenicano. I domenicani si chiamavano "cani del Signore" (in latino - "domini canes"). Considerando la lotta contro gli eretici come l'obiettivo principale, i domenicani costituivano la maggioranza dei giudici e dei ministri dell'Inquisizione. Il loro stendardo raffigurava un cane con una torcia in bocca come simbolo della ricerca e persecuzione degli eretici.

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