Data di pubblicazione o aggiornamento 01.02.2017

Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione.

Indirizzo del Monastero delle Grotte di Pskov: 181500, regione di Pskov, Pechory, st. Internazionale, d.5.
Indicazioni per il Monastero delle Grotte di Pskov: con qualsiasi mezzo fino alla città di Pskov, poi dalla stazione degli autobus con autobus o taxi a linea fissa fino alla città di Pechora.
Pianta del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione.
Sito web del monastero di Pskov-Pechersky: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Storia del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione.

Fondazione del monastero

Situato a 340 km a sud-ovest di San Pietroburgo e 50 km a ovest di Pskov, il monastero della Santa Dormizione Pskovo-Pechersky ripercorre la sua storia di oltre 500 anni. Qui, ai confini nord-occidentali della Russia, nell'antica terra di Pskov, i semi di Fede ortodossa, seminato in Russia nel X secolo dalla santa principessa Olga, uguale agli apostoli, che, secondo la leggenda, nacque nel villaggio di Vybutskaya vicino a Pskov.

La cronaca racconta come, alla fine del XIV secolo, i cacciatori di Izborsk, padre e figlio Selisha, udirono in una fitta foresta vicino al ruscello Kamenets “le voci di coloro che cantano in modo inesprimibile e bello” e ne sentirono il profumo “come da un molto incenso”.

Ben presto i contadini locali acquistarono queste terre; a sorte, andarono da Ivan Dementiev, che si stabilì nelle vicinanze, vicino al fiume Pachkovka. Un giorno, mentre stava tagliando la legna sul fianco di una montagna, uno degli alberi caduti, cadendo, ne trascinò altri con sé. Sotto le radici di uno di loro si apriva l'ingresso della grotta e sopra l'ingresso c'è un'iscrizione: "La grotta costruita da Dio".

Da un'antica leggenda locale, è noto che in questo luogo vivevano persone del monastero di Kiev-Pechersk, che fuggirono nella regione di Pskov a causa delle numerose incursioni dei tartari di Crimea. I nomi di tutti loro sono rimasti sconosciuti, la storia della cronaca ci ha conservato solo il nome del “monaco iniziale” di San Marco.

La data storica universalmente riconosciuta della fondazione del Monastero di Pskov-Grotte è considerata il 1473, quando la Chiesa della Dormizione, scavata in una collina sabbiosa vicino al torrente Kamenets, fu consacrata dal monaco Giona. San Giona è il fondatore diretto del monastero. In precedenza, lui, che porta il nome di Giovanni nel mondo, era sacerdote nella chiesa di San Giorgio di Yuryev-Livonsky (ora Tartu). Fu soprannominato Shestnik, cioè straniero, perché originario di Mosca. Venne in Livonia come missionario.

A quel tempo, il popolo ortodosso era duramente perseguitato dai tedeschi latini. Temendo per la vita della sua famiglia, p. John, insieme alla moglie Maria e ai figli, lascia Yuryev e si stabilisce a Pskov.

Qui ha sentito parlare per la prima volta della "grotta creata da Dio". Un sincero desiderio di servire il Signore con zelo ancora più grande portò Giovanni e la sua famiglia a stabilirsi vicino al luogo santo. La costruzione del tempio rupestre non era ancora stata completata quando Maria, sua moglie, si ammalò gravemente. Sentendo l'approssimarsi della morte, prese i voti monastici con il nome di Vassa, diventando così la prima tonsura del monastero.

Dopo la morte della moglie, Giovanni stesso assunse un'immagine monastica con il nome di Giona. Come San Vassa, è anche annoverato tra i reverendi delle Grotte di Pskov. La memoria di lui e di san Marco si celebra il 29 marzo/11 aprile, quella di san Vassa il 19 marzo/1 aprile.

Il successore del monaco Giona, lo ieromonaco Misail, eresse celle e un tempio sulla montagna, ma presto il monastero fu attaccato dai Livoniani. Gli edifici in legno furono bruciati, la proprietà fu saccheggiata. Quando i bestemmiatori iniziarono ad agire in modo oltraggioso nella Chiesa della Dormizione del monastero, il fuoco che usciva dalla parte dell'altare li cacciò fuori dal monastero. Nel frattempo, un distaccamento russo è arrivato da Izborsk, completando la distruzione dei Livoniani.

Il monastero rimase a lungo in povertà dopo questo shock: le razzie, sebbene meno audaci, continuarono. I conquistatori stranieri tentarono più di una volta di cancellare il monastero dalla faccia della terra, poiché videro in esso, prima di tutto, una roccaforte dell'Ortodossia e dell'influenza russa sulla vicina popolazione locale vivente delle tribù baltiche (Ests e Setos), nonché organizzatore dell'attività economica nella regione e, infine, roccaforte militare russa.

Il periodo di massimo splendore del monastero nel XVI secolo

Solo mezzo secolo dopo, sotto l'abate Doroteo, il monastero risorge e fiorì di nuovo: negli anni '20 del XVI secolo fu rinnovata e ampliata la Chiesa dell'Assunzione, fu costruita una cappella intitolata a Sant'Antonio e Teodosio delle Grotte di Kiev . Furono eretti anche altri templi ed edifici monastici. La costruzione fu guidata dall'impiegato sovrano, che aveva il potere del rappresentante plenipotenziario del Granduca di Mosca a Pskov, Misyur Munekhin, che guidò i lavori su larga scala. Per i suoi meriti nella costruzione del monastero, fu il primo laico ad essere sepolto nella grotta del monastero.

Nel 1521 il monastero acquisì l'icona miracolosa dell'Assunzione della Madre di Dio "in vita" (con segni agiografici). Questa immagine è stata dipinta dal pittore di icone Alexei Maly su ordine del "popolo mercantile" di Pskov Vasily e Theodore (Theodore in seguito prese la tonsura con il nome di Theophilus e morì nel monastero).

Durante questo periodo il monastero si spostò dalla montagna, nella valle di Kamenets, le celle furono poste di fronte alla Chiesa dell'Assunzione.

Entro la fine degli anni '20 del XVI secolo, sotto l'abate Gerasim, la vita interiore del monastero fu snellita: l'abate redasse uno statuto cenobitico sul modello delle grotte di Kiev, stabilì il rito del servizio religioso secondo la tradizione di antichi monasteri, decidendo che il culto fosse svolto quotidianamente nella Cattedrale dell'Assunzione. E oggi il monastero conserva sacramente antiche tradizioni, osservando un rigoroso statuto cenobitico.

La vera fioritura del monastero è legata al nome del suo egumeno, il monaco martire Cornelio.

Di anno in anno la fama del monastero aumentò. La voce di guarigioni miracolose ricevute per speciale intercessione della Regina del Cielo, non solo dagli ortodossi, ma anche dai latini, attirò molti pellegrini; il luogo un tempo "disgraziato" fu rifornito di preziosi contributi, vaste terre e proprietà. Ma queste offerte non erano solo per i bisogni del monastero. I libri contabili monastici conservavano informazioni sull'assistenza materiale che i monaci fornivano costantemente ai profughi durante numerose guerre. A spese del tesoro del monastero furono restaurate le abitazioni distrutte dagli invasori nei villaggi circostanti; durante l'armistizio il monastero riscattò i prigionieri di guerra dal nemico. Tutti gli altri monasteri della diocesi di Pskov, anche più antichi: Mirozhsky (1156), Snetogorsky (XIII secolo), Veliko-Pustynsky (1404), Spaso-Eleazarovsky (1447) - erano inferiori al monastero di Pskov-Grotte e abati di altri i monasteri furono ora promossi ai suoi abati in segno di promozione. Gli abati di Pechersk furono ordinati vescovi.

Opposizione alla guerra polacco-lituana

La posizione di confine del monastero rimaneva pericolosa. A metà del XVI secolo, l'assalto alla terra di Pskov da parte dell'Ordine tedesco di Livonia si intensificò. Ciò ha portato al fatto che il monastero di Pskov-Grotte sta gradualmente diventando non solo un luogo di salvezza per le anime cristiane, non solo un centro missionario ed educativo, ma anche una potente fortezza della Russia nordoccidentale.

Nell'estate del 1581, il centomillesimo esercito polacco-lituano si trasferì a Pskov. Le truppe di guardia di stanza nella fortezza-monastero di Pechersk hanno intercettato i distaccamenti nemici, i convogli con le armi, in marcia verso la città assediata.

Il 29 ottobre, il re polacco arrabbiato Stefan Batory inviò un grande esercito al monastero, i cui difensori erano solo due o trecento arcieri che furono reinsediati da Mosca e gettarono le basi per Pechersky Posad.

Il 5 novembre le truppe nemiche hanno sparato con i cannoni contro il monastero e hanno frantumato il muro vicino alla Chiesa dell'Annunciazione. Un distaccamento nemico si precipitò immediatamente qui. Ora solo le forze militari non potevano salvare il monastero, quindi i monaci portarono in rovina il santuario principale del monastero, l'antica icona dell'Assunzione della Madre di Dio. Tutti gli assediati pregarono con fervore l'Intercessore della razza cristiana e la Madre di Dio ascoltò le loro preghiere. La battaglia continuò fino a tarda notte, ma tutti gli attacchi furono respinti.

La cronaca racconta anche di altri eventi miracolosi in cui si è rivelata la speciale misericordia di Dio al monastero. Jan Piotrovsky, segretario dell'ufficio sul campo di Batory, sacerdote Yan Piotrovsky, ha scritto nel suo diario: “I tedeschi sono sfortunati a Pechory, ci sono stati due assalti ed entrambi sono stati sfortunati. Sfondano una breccia nel muro, attaccano e poi non si allontanano più dal loro posto. Questo sorprende tutti, alcuni dicono che il luogo è incantato, altri dicono che il luogo è santo, ma in ogni caso le gesta dei monaci sono degne di ammirazione”.

Le icone miracolose della Madre di Dio "Assunzione" e "Tenerezza" furono inviate ai difensori di Pskov, ispirandoli a prodezze d'armi: per 5 mesi di assedio, il nemico prese d'assalto il Cremlino di Pskov più di 30 volte, ma lo fece non prendere la città.

In memoria di questa miracolosa liberazione, il popolo riconoscente di Pechersk ogni anno nella 7a settimana di Pasqua si recava in processione con l'icona miracolosa "Tenerezza" a Pskov. Nel 1998 è stata rinnovata la tradizione della processione (solo l'icona è ora trasferita all'interno del monastero - dalla Dormizione alla Chiesa di San Michele e ritorno).

All'inizio del XVII secolo, il monastero sopravvisse a molti attacchi da parte di conquistatori svedesi, lituani e polacchi, che approfittarono delle difficoltà interne dello stato russo e si scatenarono ai suoi confini occidentali.

Il monastero continua l'attività di catechismo ed editoria. Gli scolari di Pechora si riuniscono settimanalmente per le lezioni della scuola domenicale e un corso di pittura di icone. Molti di loro cantano nel coro di bambini e giovani.

Nel microdistretto Maisky della città di Pechera, le funzioni si svolgono in una chiesa di nuova costruzione in onore della Natività di Cristo e di S. Tikhon, Patriarca di Mosca. La chiesa ha anche una scuola domenicale e un coro di bambini.

Sulle rive del lago Pskov, il monastero ha aperto il Lakeside Skete. La costruzione dello skete del monastero iniziò sulla riva del lago Malskoye.

E ora nel monastero, per grazia di Dio, le lampade della vera pietà non svaniscono, meravigliosi anziani, che ormai quasi tutto il mondo ortodosso conosce: gli archimandriti John (Krestiankin) e Adrian (Kirsanov) - una tradizione vivente del Chiesa, santa Ortodossia e umile vita monastica.

Tutte le attività spirituali e educative del monastero sono guidate da Sua Eminenza Eusebio, Arcivescovo di Pskov e Velikoluksky, Geroarchimandrita del Monastero della Santa Dormizione di Pskov-Grotte con il Consiglio Spirituale degli Anziani, benedicendo e consacrando il lavoro dei monaci.

E concedi, Signore, che attraverso l'intercessione orante della Purissima Madre di Dio, la tradizione dell'ascesi Pechersk non venga interrotta, in modo che il monastero continui a rimanere una brillante incarnazione dell'ideale della Santa Russia ortodossa.

Il Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione è uno dei più grandi e famosi della Russia monasteri da secoli di storia. Il nome del monastero è associato alle grotte che vi si trovano (in russo antico - Pechory), chiamate grotte costruite da Dio (cioè create).

Sulla strada per il monastero siamo passati tempio di legno Santa Grande Martire Barbara, costruita nel 1779. La Chiesa di Varvara è unica in quanto è uno dei pochi templi sopravvissuti del popolo Setu ("mezzi credenti"), un popolo ugro-finnico che professa l'ortodossia.

Dietro Varvarinskaya si trova la chiesa in pietra dei Quaranta Martiri di Sebaste.

01. P Anorama Piazza Duomo

Qui, vicino a questa chiesa, c'è un monumento a Cornelio di Pskov-Pechersk.

Cornelio di Pskov-Grotte (Cornily di Pskov; 1501, Pskov - 1570) - egumeno del monastero di Pskov-Grotte (1529-1570). Canonizzato Chiesa ortodossa di fronte ai martiri.

La Chiesa ortodossa, che ha classificato Cornelio tra i martiri, e alcuni studiosisi ritiene che sia stato ucciso dallo zar Ivan IV durante la sua campagna contro Pskov. Secondo la terza cronaca di Pskov, Cornelio in 1570 alla guida del clero di Pskov ha incontrato Ivan il Terribile durante la sua visita a Pskov e ha servito un servizio di preghiera nella Cattedrale della Trinità. Dopodiché, incontrando il re già nel suo monastero, fu ucciso (Ivan il Terribile lo sospettava di tradimento).
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03. Torre Petrovskij. Questo è l'ingresso del monastero.

L'ultima torre del monastero in termini di tempo di costruzione - la sovraporta Petrovskaya (1699), è stata creata come nuovo ingresso principale al monastero. Prende il nome in onore di Pietro I. La torre è aggraziata, con un loggiato coperto nella parte superiore e con un completamento a più livelli in stile barocco. La torre ospita la chiesa di Cornelio.
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07. Attraversiamo la Porta Santa sotto la Torre Petrovsky e arriviamo al cortile.


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09. Ecco la Chiesa di San Nicola Portiere (1565). La chiesa confina con la torre Nikolskaya.
Nella chiesa Nikolsky fu costruito contemporaneamente un piccolo campanile in pietra, che era un campanile; a tre pilastri di pietra in una linea.

A destra c'è l'ingresso alla chiesa Nikolskaya, a sinistra c'è il passaggio al monastero.

10. Su ogni tempio del monastero sono fissate delle tavolette, che indicano il nome e l'anno di costruzione.

11. Entriamo nella cappella al primo piano. Attraverso di essa si trova il percorso verso la parte inferiore e principale del monastero.

12. La strada si chiama "Bloody Road". Secondo la leggenda, Cornelio incontrò il re, in piedi alle Porte Sante. Si comportava con troppa orgoglio davanti al monarca. Con rabbia, Ivan il Terribile agitò la sua sciabola. La testa mozzata del monaco rotolò lungo il ripido sentiero che scendeva alle grotte, lasciando dietro di sé una scia di sangue... Subito dopo il suo atto, lo zar si pentì e tra le sue braccia portò il corpo senza vita dell'ucciso alla Chiesa dell'Assunzione, macchiando il suo cammino di sangue. La cenere di montagna ora cresce lungo la strada, le cui bacche rosso vivo assomigliano a gocce di sangue.

13. Scendiamo sempre più in basso per l'ampia strada.

14. E davanti a noi, un'immagine favolosa e favolosamente bella si sta gradualmente svelando.

Chiesa rupestre dell'Assunzione - la chiesa cattedrale principale e più antica del monastero. Questo è il cosiddetto tempio rupestre. Vediamo solo la facciata, il tempio stesso è nascosto, si estende fino alla montagna. Sul tetto del tempio - cinque cupole luminose ed eleganti. Questo è il biglietto da visita del monastero, non troverai cupole così individuali da nessun'altra parte, anche se dicono che sono simili a quelle di Kiev.

Tra la Chiesa dell'Assunta e il campanile - cosa, va detto, insolita a Pechery: suonano le campane, in piedi a terra, appoggiando il piede su un apposito pedale, da cui si allungano delle funi verso le campane - c'è un ingresso alle grotte. L'ingresso si presenta come una stanza in cui riposano le reliquie dei fondatori del monastero. Dall'ingresso, le "strade dei morti" divergono in tre raggi. Negli ultimi quattro secoli, le grotte sono state utilizzate per seppellire i monaci che lavoravano nel monastero e i suoi benefattori. La prima strada a semicerchio a destra dall'ingresso alla fine si estende per 55 metri, mentre le restanti sei sono lunghe da 40 a 8 metri. La larghezza di ogni strada va da 1 a 4,5 metri.

In profonde caverne accatastate antiche bare. È notevole che qui non si senta mai un forte odore, nonostante alcune delle bare nelle pareti delle grotte siano appena coperte. Ho trovato in rete diverse stime del numero delle sepolture: da dieci a ventimila.

Nuove tombe sono contrassegnate da targhe sui muri, i resti degli asceti giacciono all'interno delle mura. Tra loro ci sono i gloriosi anziani del monastero di Pskov-Grotte, che hanno lavorato qui nel 20° secolo. Quanto dolore umano presero su di sé gli anziani, quanti buoni consigli le persone ricevettero da loro e ne lasciarono consolati e portarono la saggezza millenaria, conservata per secoli, nelle masse del popolo - di bocca in bocca, dai padri ai figli e nipoti.

E ora gli anziani portatori di Dio, conosciuti in tutto il paese, l'archimandrita Giovanni e l'archimandrita Adrian, lavorano nel monastero di Pskov-Grotte.

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16. Se guardi indietro, vedrai il Portiere della Chiesa di San Nicola non in alto

17. Carrozza dell'imperatrice Anna Ioannovna (1732).

18. Scale per la Cattedrale Mikhailovsky. Visiteremo anche lì alla fine del nostro viaggio. La scala è illuminata da lanterne molto belle.

20. Un'altra cupola, ma siamo già scesi ai templi del monastero in piazza Uspenskaya.

Il ponte sul torrente Kamenets conduce alla casa del rettore.

Quasi al centro dell'insieme monastico sopra il pozzo artesiano, nel 1911 fu costruita una cappella, decorata con immagini di santi russi. I panikhida si tengono qui ogni giorno dall'inizio della primavera al tardo autunno. Non lontano dalla cappella c'è un altro pozzo del monastero, che è stato a lungo venerato dai pellegrini e da loro chiamato in onore del monaco martire Cornelius "Kornily". L'acqua viene prelevata per le preghiere di benedizione.
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Le prime informazioni sul pozzo santo sono apparse nella descrizione del monastero all'inizio del XVII secolo, in cui si riportava che nel monastero esisteva da tempo un pozzo santo, attrezzato e coperto a forma di cappella .

L'acqua in questo pozzo “Per grazia della Purissima Theotokos e per le preghiere dei venerabili padri dei capi - Marco, Giona e Cornelio - viene dalla terra santa; e prendilo per tutte le necessità monastiche.

In questo pozzo, più volte all'anno, viene eseguita la stessa consacrazione dell'acqua. Quest'acqua è usata da molti come trattamento benefico per gli occhi e altre malattie.

L'aiuto pieno di grazia dell'acqua santa, che per fede la usa, non scarseggia nemmeno oggi.

(Compilato secondo la descrizione del monastero nel 1602 - 1603 e nel 1893)

26. L'edificio fraterno costruito nello stile del classicismo con colonne - è sepolto nel verde e nei fiori.

La casa dell'abate del monastero di Pskov-Grotte - dipinta colore verde. Il ponte sul torrente Kamenets alla casa dell'abate, costruito secondo il progetto di Alipiy. 1883

Oltre al fatto che il campanile stesso è piuttosto unico (tali strutture possono essere contate sulle dita), ma ciascuna delle sue campane ha il suo destino e una lunga storia, pur possedendo un suono unico...

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Sulla parete del campanile è raffigurato un angelo con la mano tesa. Cosa sta indicando? Esatto, l'orologio. E nell'altra mano tiene un rotolo, dove è scritto.

Guarda con diligenza, uomo,

Quanti anni hai

E la morte non è lontana.

Pronto per ogni ora

piangere con le lacrime, come

la morte ti ruberà con le tue azioni.

il tuo angelo custode

sai, brevità

mostrerà la tua vita.

Venite persone illuminate nella Fede

Vieni al tempio santo,

mite umile preghiera

manda diligentemente a Dio.

(dalla vita di San Demetrio di Rostov)

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Il primo orologio da torre accanto al campanile fu installato nel XVI secolo. Attualmente è in funzione un meccanismo di orologio fabbricato nel XVII secolo. Nel secolo scorso furono riparate due volte dal restauratore Y. Zavarin. Dopo il secondo restauro è stato restaurato un secondo cerchio con una freccia di 80 divisioni, tipica di alcuni orologi del XVII secolo.

Gli anziani erano molto attenti e riverenti riguardo all'ora e all'orologio monastico. Schema-archimandrita Alexander (Vasiliev) è stato decano del monastero per più di vent'anni. Ha parlato con il monaco Varlaam (Smirnov) responsabile dell'orologio:

Avvia l'orologio ogni giorno, osserva l'accuratezza del corso, perché l'intera vita del monastero è distribuita per ore. L'anziano Simeone (Zhelnin), ora monaco di Pskov-Pechersk, poco prima della sua morte, si rivolgeva alle ore di cella: - Grazie, guarda, perché non ero mai in ritardo per le funzioni religiose ... Vivere nella routine quotidiana secondo il La Carta monastica è il tempo di utilizzo più fruttuoso per gli abitanti del monastero...

L'orologio della torre ricorda a tutti le parole dell'apostolo che bisogna vivere "... accarezzando il tempo, perché i giorni sono cattivi"

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Un tempio passa nell'altro, si trovano fianco a fianco. Cattedrale dell'Assunzione, poi il campanile e, a sua volta, entra nella sacrestia (rosso in primo piano), e dietro c'è il bianco: la chiesa Sretensky. A sinistra, è attigua alla chiesa intitolata all'Annunciazione della Madre di Dio (Chiesa dell'Annunciazione), che fu edificata con la partecipazione di Cornelio, a noi già noto.

Secondo le fonti della cronaca, il costruttore della sacrestia fu l'igumeno Korniliy, ex rettore del monastero di Pskov-Grotte, che vi lavorò dal 1539 al 1570, durante il periodo di attività particolarmente significativa di cui prese il rapido sviluppo della costruzione di chiese posto al monastero.
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Nella Sagrestia è conservato un gran numero di oggetti relativi agli utensili della chiesa e molti di essi sono diventati interessanti esempi di arte russa applicata dei secoli XVI-XIX. Le singole opere di arte applicata includono contributi strettamente associati ai nomi di personaggi storici famosi, ad esempio Boris Godunov, Ivan il Terribile, lo zar Fyodor Ioannovich, Anna Ioannovna, Pietro il Grande e molti altri. Fu in questo luogo che croci d'argento e d'oro riccamente decorate con gemme e grandi perle costose, Vangeli decorati con stipendi preziosi, vasi d'argento e d'oro, mitraglie, incensieri cesellati, paramenti di broccato e altre cose interessanti che si distinguevano per un'alta classe di sono state mantenute le opere artistiche. Tutti questi oggetti di valore furono portati via dagli invasori tedeschi durante la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945, dopodiché furono restituiti con l'aiuto del governo tedesco alla città di Pechory nel 1973.

Due scoiattoli nella radura giocano a recuperare.
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Non lontano dalla Chiesa principale dell'Assunta, più vicina alla parte orientale, si trova una chiesa consacrata nel nome dell'Annunciazione della Madre di Dio. La chiesa fu edificata dal monaco Cornelio nel luogo dove prima sorgeva il tempio intitolato ai Quaranta Martiri di Sebastia, che fu presto smantellato e spostato oltre il recinto del monastero. La consacrazione del tempio avvenne il 15 ottobre 1541.
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Dalla Sacrestia è stato prelevato un campione di telai di finestre della facciata settentrionale del tempio: sono imbiancati e l'asta orizzontale tra il primo piano e il basamento è lasciata dello stesso colore.
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Alla Chiesa di Lazzaro.
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Cancello e affresco sulla parete della Chiesa Lazarevsky.
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52. Il giardino antistante la casa del rettore è racchiuso da una recinzione in mattoni di colore rosso brillante con cancelli.

Cappella con pozzo artesiano. Questa è una cappella sopra la sorgente vivificante, l'ho menzionata sopra quando ho parlato del pozzo Korniliev, che si trova nelle vicinanze. 1880
La rotonda è un centro poligonale a un livello costruito in stile eclettico. Le icone sono poste in nicchie sulla facciata.
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L'indirizzo: Russia, regione di Pskov, città di Pechory
Data di fondazione: 1473
Attrazioni principali: Cattedrale dell'Assunta Santa madre di Dio, Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos, Cattedrale di Michele Arcangelo, Chiesa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, Chiesa di San Lazzaro, Chiesa della Presentazione della Santissima Theotokos, Chiesa della Porta di S.
Santuari: reliquie dei monaci: Marco, Giona, Lazzaro, Simeone (Zhelnin), il monaco Vassa, il monaco martire Cornelio, la mano destra di Santa Tatiana, icone miracolose: l'Assunzione della Madre di Dio, la Madre di Dio "Tenerezza ", San Nicola Taumaturgo
Coordinate: 57°48"36.7"N 27°36"51.2"E
Oggetto del patrimonio culturale della Federazione Russa

Contenuto:

Questo famoso edificio, eretto in nome del rafforzamento della fede ortodossa, ha più di cinque secoli. Riferimenti non del tutto esatti, a volte a scatti negli annali giunti ai giorni nostri, ci rimandano alla fine del XIV secolo. La leggenda narra che dapprima i cacciatori locali visitarono il luogo dove in seguito si formò il santo monastero. Qui hanno sentito un'elevazione spirituale senza precedenti e la completa armonia della natura circostante.

Monastero di Pskov-Pechersky da una vista a volo d'uccello

Successivamente, la terra passò in possesso di un contadino locale - Dementiev Ivan. Durante la deforestazione, sotto uno degli alberi caduti, si aprì miracolosamente l'ingresso della grotta, coronato da una misteriosa iscrizione: "Dio costruì grotte" (create).

Le leggende dei residenti locali tramandate di generazione in generazione conservano informazioni che le persone provenienti dalla lontana Kiev-Pechersk Lavra hanno trovato rifugio qui. Fu qui che trovarono la salvezza dalle devastanti incursioni dei tartari. Fu la memoria del popolo che conservò ai posteri il nome di San Marco, il primo monaco che si insediò in questi luoghi.

Chiesa dell'Assunta

La storia della formazione del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione

La data di formazione del monastero di Pskov-Grotte è considerata l'anno 1473 e il suo fondatore è il monaco Ion. Quest'anno la Chiesa dell'Assunta è stata scavata nella collina sabbiosa e consacrata da S. Ione. Il destino e la storia del monastero fin dai primi anni della sua creazione non furono semplici. Non appena il successore di Giona, il reverendo Misail, fece edificare il Tempio e le celle per i monaci, gli fu sferrato l'insidioso attacco dei militanti Livoniani. Molti edifici furono bruciati e saccheggiati, riuscirono a fuggire solo grazie alla squadra russa arrivata in tempo, che sconfisse e scacciò il nemico.

Cappella sul Sacro Monte

Ulteriore sviluppo è anche punteggiato da incursioni e tentativi di distruggere il monastero. I conquistatori occidentali hanno cercato con tutte le loro forze di distruggere la roccaforte dell'Ortodossia vicino ai loro confini, nonché di ridurre la loro influenza sui popoli che vivevano intorno e nelle vicinanze. Inoltre, era impossibile non notare il rafforzamento dell'importanza commerciale, economica e militare dell'esistenza di un avamposto dello stato russo.

Costruzione del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione

È il XVI secolo che può essere tranquillamente definito un periodo di notevole sviluppo del monastero. Un merito speciale in questo risiede con l'igumeno Dorotheus. Sotto la sua guida, la Chiesa dell'Assunzione non solo fu rinnovata e rinnovata, ma anche notevolmente aumentata di dimensioni - ampliata. Fu attivamente portata avanti la costruzione di altri templi e la costruzione di altri edifici, così importanti e necessari per l'intero complesso. La storia ha conservato ai discendenti il ​​nome dell'inviato del Granduca di Mosca nella città di Pskov - Misyura Munekhin. Questo impiegato ha organizzato il lavoro su una scala completamente diversa, sviluppando e migliorando in modo significativo l'intero complesso. La decisione di seppellire il defunto nella grotta del monastero fu un riconoscimento dei suoi servizi al popolo e al Signore. Qui la sua tomba divenne la prima.

Torre a graticcio superiore

L'anno 1521 è considerato una data importante per il monastero. L'icona dell'Assunzione della Madre di Dio "in vita", dotata di capacità miracolose, fu trasferita nel santuario. Allo stesso tempo, anche l'ubicazione del complesso nel suo insieme è cambiata. Ora non si rannicchiò sulla montagna, ma scese nella valle del fiume Kamenets che scorreva vicino, e le celle per i monaci furono poste di fronte alla Cattedrale dell'Assunzione.

Hegumen Gerasim ha svolto un ruolo importante nell'organizzazione della vita e delle attività del santuario, nel suo modo di vivere generale. A immagine del monastero di Kiev-Pechersk, qui viene sviluppato e implementato lo statuto del monastero, vengono stabiliti e assegnati i ranghi del servizio ecclesiastico. Da allora, e fino ad oggi, è stata implicitamente osservata la rigida regola del culto quotidiano che si tiene nella Cattedrale dell'Assunzione.

Cattedrale di Michele Arcangelo

Riconoscimento e fama del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione

Assicurati di menzionare il nome dell'igumeno del monaco martire Cornelio. Fu durante il periodo della sua attività che il Monastero delle Grotte di Pskov raggiunse il punto più alto del suo sviluppo. Anche la fama del santuario nel mondo è cresciuta costantemente. La voce su guarigioni miracolose, salvando la vita e l'anima di una persona qui, si è diffusa sempre più ampiamente nel quartiere. Di anno in anno aumentava il numero dei pellegrini e dei "pellegrini". Il luogo, che fino a poco tempo fa era considerato "disgraziato", riceveva, insieme ai visitatori, notevoli ricchezze, preziosi contributi e offerte. Le terre subordinate al monastero si espansero, il numero dei possedimenti crebbe. Tutto ciò rese il monastero il più ricco e influente della zona. Insieme alla crescita del benessere, è cresciuto anche il numero delle buone azioni “caritatevoli”. È stata fornita un'assistenza sostanziale a rifugiati e coloni, gli edifici distrutti sono stati restaurati e la loro gente è stata salvata dalla prigionia. A poco a poco, altri monasteri, che facevano parte della diocesi di Pskov, lasciarono il posto alle posizioni dirigenziali del Monastero di Pskov-Grotte, il cui ruolo era in costante aumento.

Carrozza dell'imperatrice Anna Ioannovna, Chiesa della Porta di San Nicola Taumaturgo

La capacità di difesa del Monastero della Santa Dormizione di Pskov-Grotte

Intorno alla metà del XVI secolo, le tensioni aumentarono nei territori adiacenti al santuario. L'Ordine Livoniano tedesco dichiara le sue pretese su queste terre, intensificando i preparativi per la loro conquista. Ciò obbliga ad una decisione sulla ricostruzione della struttura del monastero, con particolare attenzione alla capacità difensiva. Così, a metà del XVI secolo, il Monastero delle Grotte di Pskov si trasforma gradualmente in una potente fortificazione di grande importanza strategica.

La storia ha lasciato una traccia lasciata dagli eroici difensori del monastero durante le guerre di conquista da parte dell'esercito polacco-lituano. Le truppe di sentinella di stanza in questo avamposto inflissero danni al nemico, che stava cercando di catturare Pskov assediato. Il pericolo più alto incombeva sui difensori della terra desolata, quando l'esercito nemico di molte migliaia ha cercato di catturare l'insediamento, protetto solo da mura e diverse centinaia di arcieri.

Cancello Chiesa di San Nicola Taumaturgo

Il muro della fortezza fu rotto dai bombardamenti, gli invasori lanciarono un assalto decisivo e le forze dei difensori si stavano esaurendo. E poi i monaci hanno portato all'inaugurazione il santuario principale del monastero, l'icona della Dormizione della Madre di Dio. Le disperate preghiere dei monaci e l'eroica difesa dei combattenti non permisero al nemico di irrompere nel territorio, tutti i suoi attacchi furono respinti con successo.

Eventi miracolosi del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione

La storia del monastero è ricca di tante vicende diverse, nelle quali, più e più volte, si sono confermati l'incredibile potere fertile e il ruolo del luogo santo su cui sorgeva questo complesso.

Gli stessi nemici del popolo russo, che hanno attaccato più di una volta, hanno dichiarato che un potere superiore teneva la fortezza. Notarono che era impossibile entrare nel territorio e infine spezzare la resistenza dei difensori anche attraverso imponenti buchi nelle mura del monastero. E gradualmente iniziarono ad aver paura di continuare l'attacco.

Casa dell'abate del monastero

Le icone del monastero aiutarono anche i difensori di Pskov, assediato dal nemico, a resistere. Icone inviate alla città Madre di Dio"Assunzione" e "Tenerezza" confermarono il loro potere miracoloso. I difensori della città respinsero circa 30 tentativi di conquistare la città e sopravvissero.

Nei primi anni del 17° secolo, orde di polacchi, lituani e svedesi si riversarono nuovamente nella terra russa. Approfittando delle difficoltà temporanee in Russia, loro, come avvoltoi, si avventarono sui suoi possedimenti, cercando di conquistare nuove terre.

Lo zar Pietro il Grande ha svolto un ruolo importante nel rafforzamento del monastero in senso militare. Con il suo decreto, il monastero era circondato da tutti i lati da un alto bastione di terra e da un profondo fossato, lungo il cui fondo venivano fatte scorrere le acque del fiume Kamenets. Furono costruiti bastioni difensivi, furono installate batterie di cannoni. Ora la fortezza-monastero era pronta ad affrontare il nemico più malvagio, insidioso e potente.

Torre di Porta di Pietro sopra le Porte Sante

Successivamente, il territorio del monastero si rivelò relativamente profondo nelle terre russe e la vita in esso assunse un modo più pacifico. Ma già durante l'invasione di Napoleone, le icone miracolose del monastero aiutarono di nuovo a proteggere lo stato russo, il suo popolo e le sue terre.

Il difficile XX secolo del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione

Durante questo periodo difficile, il monastero conobbe due guerre, attraverso le quali visse eroicamente insieme al popolo russo. Dopo l'infido accordo di pace, il territorio del monastero fu per diversi anni sotto il controllo estone. Accadde così che per diversi anni il monastero fu subordinato a due diocesi contemporaneamente: Tallinn e il Baltico.

Grandi danni al santuario furono inflitti durante la Grande Guerra Patriottica dagli invasori nazisti. Non solo la distruzione a cui furono sottoposti gli edifici ei templi del complesso, ma anche la sottrazione di molti oggetti di valore divenne un duro colpo per la fratellanza spirituale.

Tempio della Grotta dell'Assunzione

Il quadro dei guai che colpirono il monastero fu completato dalla persecuzione e dall'oppressione dei suoi abitanti, prima da parte dei tedeschi, e poi, dopo la liberazione, dal governo sovietico. Il clero ha dovuto affrontare molte difficoltà, sofferenze e persecuzioni.

Allo stesso tempo, dopo la fine della guerra distruttiva, molti sforzi furono concentrati sul restauro del santuario, dandogli l'aspetto originale e mettendo in ordine l'economia del monastero. Il ruolo principale in questa opera caritativa spettava all'archimandrita Pimen, che in quegli anni era l'abate del monastero. A proposito, in futuro era destinato a diventare il patriarca di Mosca e di tutta la Russia.

La bellezza e la grandezza del Monastero delle Grotte di Pskov della Santa Dormizione

Il monastero di Pskov-Pechersky è molto insolito anche oggi. Una storia centenaria di sviluppo, così come la cura e l'attenzione dei contemporanei, hanno trasformato questo monastero in un vero santuario per il popolo russo. Un magnifico complesso architettonico, belle mura del monastero storicamente riprodotte, la cui lunghezza totale supera gli 800 metri, coronate da 9 alte e poderose torri. E all'interno ci sono molti templi e altre strutture monastiche.

Campanile

Alla fine del secolo scorso l'interno è stato accuratamente restaurato. Poco dopo, la famosa biblioteca fu restituita al monastero dalla città estone di Tartu.

Ai nostri giorni, il monastero continua a funzionare nel pieno rispetto delle tradizioni secolari che si sono sviluppate in esso. Si tengono servizi divini, sono in corso le lezioni della scuola domenicale e si sta sviluppando un coro di bambini.

Monastero delle Grotte di Pskov- l'unico in Russia che non è mai stato chiuso, anche durante gli anni della più feroce persecuzione della Chiesa. Miracoli? I monaci lo spiegano con il fatto che le grotte da cui iniziò il monastero furono aperte e costruite da Dio stesso. E per provare il loro caso, citano un fatto: i corpi dei morti, quelli qui sepolti non emettono un odore putrido, anzi sono fragranti!

ELTSIN IN PECORIA

A metà degli anni '90, Boris Nikolaevich Eltsin visitò il famoso monastero vicino a Pskov. Il tesoriere del monastero, l'archimandrita Natanaele, accompagnava il capo dello stato. Il piccolo, magro e agile padre Natanaele era considerato la persona più dannosa del monastero. D'inverno e d'estate andava in giro con stivali logori e una tonaca scolorita, e una vecchia borsa di tela penzolava sempre dietro la schiena.

Con la lingua tagliente e il pugno di ferro, il tesoriere ha combattuto per ogni centesimo, sospettando che tutti avessero sprecato le proprietà del monastero. E a quest'uomo fu affidata un'importante missione: accompagnare un illustre ospite e il suo seguito in escursioni alle grotte. Padre Natanaele si muoveva svelto attraverso i labirinti, illuminando con una candela il cammino per sé e per i suoi compagni. Boris Nikolaevich seguì il prete in silenzio finché non si rese conto che qualcosa di strano stava accadendo intorno a lui.

Non c'era odore di decomposizione nelle grotte, nonostante il fatto che le bare con i morti si trovassero in nicchie aperte. Non era difficile, se necessario, toccarli e persino aprirli: le bare non erano martellate con chiodi, ma semplicemente coperte con un coperchio.

Boris Nikolaevich fermò il prete:

"Senti, perché non c'è odore nelle caverne?"

Padre Natanaele rispose:

— Miracolo di Dio.

“Così il Signore ha disposto.

La risposta ancora una volta non soddisfò il presidente, che uscendo dalle grotte si chinò verso il piccolo tesoriere e gli sussurrò all'orecchio:

- Apri il segreto, con cosa li strofini?

"Boris Nikolayevich", l'archimandrita non fu colto alla sprovvista, "ci sono persone maleodoranti nel tuo entourage?"

«Certo che no», tuonò Eltsin.

“Allora perché pensi che nell'ambiente del Padre Celeste qualcuno debba avere un cattivo odore?!

IL FENOMENO DELLE GROTTE DELLA PESCHERA

Questo fenomeno è noto da molto tempo, ma non è stato ancora risolto. Molti hanno cercato di trovare una spiegazione per questo. Infatti, perché, dopo aver portato qui il defunto, le sue spoglie smettono immediatamente di emettere un caratteristico odore? Gli atei erano particolarmente zelanti negli anni sovietici.

Furono proposte le versioni più fantastiche, a cominciare da quella che in seguito inventò Eltsin: i monaci quasi quotidianamente ungono i corpi dei morti con l'incenso. Ma solo chi ha una scarsa idea delle dimensioni delle sepolture può crederci.

Anche un'altra versione è popolare: tutti gli odori vengono assorbiti dalle arenarie locali. Era questa ipotesi che le guide turistiche laiche esprimevano ai turisti negli anni sovietici.

Ma gli stessi monaci considerano sciocchezze entrambe le spiegazioni. L'ex abate del monastero, il famoso archimandrita Alipy (Voronov), quando accompagnava alle grotte le delegazioni di illustri ospiti, portava sempre con sé un fazzoletto, abbondantemente inumidito con vigorosa colonia sovietica. E quando i visitatori hanno iniziato a parlare delle proprietà uniche dei terreni sabbiosi locali, ha portato un fazzoletto al naso di ciascuno e ha chiesto di spiegare perché le arenarie non assorbono questo odore.

Gli ospiti confusi non sapevano cosa rispondere. Alypiy ha anche chiesto di prestare attenzione ai fiori sulle tombe dei monaci recentemente scomparsi. Rose e gladioli profumavano a un miglio di distanza. Soddisfatto dell'effetto prodotto, Alipiy si poneva sempre la stessa domanda:

— Non sei pronto ad ammettere il fatto che ci sono molte cose al mondo che sfuggono al controllo della nostra mente?

Un tempo c'erano Ricerca scientifica, e nelle vicinanze furono scavate grotte nella stessa roccia, in cui c'era una temperatura e un regime dell'aria simili. Verdure e frutta sono state collocate nelle grotte appena scavate, ma nel tempo si sono deteriorate e hanno iniziato a emanare un cattivo odore, ma le stesse verdure e frutta deposte nella grotta del monastero sono rimaste fresche.

CITTÀ DEI MORTI

Circa quattordicimila persone riposano nel cimitero sotterraneo. Non basta un giorno per fare il giro di tutte le sepolture! Monaci, sacerdoti Pskov, militari: i difensori del monastero, filantropi, nobili, tra i quali ce ne sono molti famosi, ad esempio delle famiglie Pushkin, Kutuzov, Mussorgsky, Rtishchev. Allo stesso tempo, ogni bara si trova dove dovrebbe essere.

Dall'ingresso si aprono sette gallerie sotterranee, le cosiddette strade, che in tempi diversi si allungavano e si ampliavano. I capi del monastero sono sepolti in una strada separata. Nella quinta e nella sesta via, i semplici monaci trovano la loro ultima dimora, per cui questa parte è chiamata cimitero fraterno. Pellegrini, parrocchiani, guerrieri sono sepolti in altre gallerie.

Le ceramidi sono installate nelle pareti delle grotte - lastre con iscrizioni che raccontano chi, quando e dove si riposò. Le ceramidi sono vere e proprie opere d'arte realizzate con diverse tecniche: pietra smaltata con doratura, calcare, terracotta, ceramica, ecc. Alla fine della via centrale c'è un kanun, uno speciale candelabro a forma di tavolino, in cui vengono eseguiti i requiem. Dietro la vigilia c'è una grande croce di legno.

È stata a lungo una tradizione portare le bare nelle caverne e lasciarle nelle nicchie. Nel tempo, quelli inferiori si decompongono, si verifica un restringimento e un nuovo posto viene liberato dall'alto per la bara successiva. Allo stesso tempo, l'aria nelle grotte è sorprendentemente pulita e fresca. Respira così facilmente, come se fossi nella foresta o in riva al mare.

MERAVIGLIE SOTTOTERRA

Le sepolture iniziarono qui nel XV secolo. Nella grotta, che i monaci scelsero per la sepoltura del loro compagno, si aprì improvvisamente un'iscrizione sul muro: "La grotta creata da Dio".

Da allora, i monaci credono che la loro dimora sia aperta e creata dall'Onnipotente stesso. Secondo la leggenda, una delle prime sepolture fu accompagnata da un miracolo. La bara del monaco, sepolta nel terreno, è emersa in superficie il mattino successivo. Vedendo ciò, i fratelli decisero di aver commesso qualche errore durante il funerale o la sepoltura, e ripeterono l'intera cerimonia. Tuttavia, il miracolo è accaduto di nuovo: la bara "galleggiava" di nuovo in superficie.

I miracoli sottoterra accadono con invidiabile costanza. Una volta i giovani monaci ricevettero le chiavi del vecchio cimitero fraterno. In quella parte nessuno fu sepolto per molti secoli. L'ingresso di questa "strada" era sbarrato da una pesante porta di ferro. monaci
Lo aprirono e, illuminandosi con delle candele, scesero nel cunicolo. Nelle nicchie c'erano vecchie bare che di tanto in tanto si sgretolavano.

Alcuni erano così marci che si potevano vedere scheletri attraverso i buchi. Presto i "ricercatori" si imbattono in una bara ben conservata e si fermarono con i propri pensieri davanti ad essa. La curiosità ebbe la meglio e i monaci sollevarono con cautela il coperchio.

L'abate giaceva nella bara. Il monaco sembrava dormire! Non una singola parte del corpo, compreso il viso, è stata toccata dal decadimento! Sembrava un po' di più, e lui apriva gli occhi e guardava minacciosamente i vivi. I monaci erano così spaventati che coprirono rapidamente la bara con un coperchio e si precipitarono indietro. Poi si accorsero di aver disturbato il resto del santo...

Lyubov SHAROVA

Il monastero della Santa Dormizione Pskovo-Pechersky si trova 340 km a sud-ovest di San Pietroburgo e 50 km a ovest di Pskov, alla periferia del centro del distretto di Pechora, che era un insediamento presso il monastero.

Fino al 14 ° secolo, monaci eremiti vivevano sul sito del futuro monastero, non ci sono prove precise che si trattasse di un monastero e da quanti monaci fosse composto.

La grotta "costruita da Dio" è nota ai residenti dal 1392. Nel 1470, lo ieromonaco st. Giona, ex sacerdote di Pskov. Rev. Giona scavò una grotta in cui costruì la Chiesa dell'Assunzione della Santissima Theotokos, consacrata nel 1473. Intorno a questo tempio si raccolse il futuro famoso monastero. Nel tempo, le grotte si sono trasformate da celle in cimiteri-tombe.

Essendo al confine tra la Russia e la Livonia, dove regnavano i tedeschi, il monastero fu ripetutamente devastato da tedeschi, livoniani, svedesi e polacchi. Nel XVI secolo il monastero fu significativamente distrutto dai cavalieri livoniani. Nel 1516 il monastero fu rinnovato dall'impiegato di Pskov Misyur Munekhin. L'importante significato politico del monastero attirò l'attenzione del governo di Mosca, che lo fortificò con mura nel 1558-1565. Le mura furono ricostruite e fortificate nel 1701. Ciò ha aiutato il monastero a respingere gli attacchi dei nemici più di una volta. Il monastero era famoso per le icone miracolose della Madre di Dio, i cronisti lo chiamano "la casa della Purissima Madre di Dio".

Tra i santi locali più venerati c'è l'igumeno Kornily, che fu messo a morte nel 1570 per ordine di Ivan il Terribile. Dal 1949 al 1954 fu governatore l'archimandrita Pimen (Izvekov), poi patriarca di Mosca e di tutta la Russia.

Nel 1920-1940 il monastero si trovava nel territorio che faceva parte dell'Estonia indipendente. Il monastero non è mai stato chiuso in tutta la sua storia ed è rimasto uno dei pochi monasteri esistenti in epoca sovietica. Nell'ultimo terzo del XX secolo, il monastero divenne uno dei principali centri per la rinascita delle tradizioni ortodosse, inclusa la tradizione dell'anziano, introdotta a cavallo tra il XX e il XXI secolo dall'archimandrita John (Krestyankin).

Purtroppo siamo stati nel Monastero di Pskov-Grotte per pochissimo tempo, come parte di un gruppo di pellegrinaggio che volava a una velocità terribile, guidato senza pietà dalla guida, quindi abbiamo dovuto scattare foto di corsa, a volte non potendo anche fermarsi. Se c'è l'opportunità di visitare di nuovo il monastero, spero che l'album fotografico sia migliore.
Maggiori informazioni sul monastero di Pskov-Pechersky possono essere trovate sul sito web ufficiale del monastero www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Indirizzo del monastero: 181500, regione di Pskov, Pechory, Mezhdunarodnaya, 5.
Telefono: (811-48) 26-9-01, 21-9-45

Entrando attraverso le Porte Sante sotto la Torre Petrovsky, vediamo la Chiesa di San Nicola il Portiere con campanile (1565). La chiesa confina con la torre Nikolskaya.

Entriamo nella cappella al primo piano. Attraverso di essa si trova il percorso verso la parte inferiore e principale del monastero.

Scala in legno all'interno della cappella.

Ingresso alla parte principale del monastero.

Percorso per la parte principale (inferiore) del monastero.

Il campanile principale del monastero, o campanile, è realizzato in pietra da più pilastri disposti in una linea, da ovest a est.

Durante lo squillo, alcuni suonatori stanno a terra davanti al campanile, altri nel campanile della chiesa vicina, dove vengono tirate le corde delle campane.

Frammento della Chiesa dell'Intercessione.

Il campanile ha sei campate principali (campane) e la settima, aggiunta successivamente, per cui si forma una sorta di secondo ordine.

Chiesa rupestre dell'Assunzione - la chiesa cattedrale principale e più antica del monastero.

Il tempio sorge sul sito del tempio originale della Dormizione, scavato nelle grotte dal monaco Giona. La consacrazione avvenne il 15 (28) agosto 1473, lo stesso giorno della grande festa dell'Assunzione della Santissima Theotokos.

Sul monte si trova la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. Le volte di terra sono rivestite di mattoni e sostenute da tredici possenti pilastri.

Ingresso alle grotte.

Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria.

Sagrestia (edificio rosso) e Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. Di fronte a loro c'è una fonte del monastero.

Fonte del monastero.

A destra c'è il muro della sacrestia, dietro gli alberi c'è la cupola della Chiesa di San Michele.

ponte sopra mano destra dalla Cattedrale dell'Assunzione.

Ad est della Chiesa dell'Assunta sorge una chiesa quasi contemporanea intitolata all'Annunciazione della Madre di Dio.

Percorso per la Chiesa Nikolskaya.

Percorso per la Chiesa di San Nicola e un frammento di muro del monastero.

Cancello (qualsiasi).

Lanterna vicino alle scale.

Frammento del territorio del monastero.

Scala per la Cattedrale Mikhailovsky.

Cattedrale di San Michele. Il tempio fu costruito nel 1820, la sua decorazione interna durò fino al 1827. La cattedrale è massiccia, realizzata in stile classico. Questo edificio più grande del Monastero delle Grotte di Pskov si trova sulla sua parte sopraelevata. La sua cupola è visibile all'ingresso del monastero.

Mantide della preghiera guardando la Cattedrale di San Michele.

Muro del monastero.

Frammento della cinta muraria e torre del monastero.

Frammento della cinta muraria e torre del monastero.

La Chiesa di San Nicola Taumaturgo fu costruita sopra le porte sante nel 1565.

Oggi i servizi divini si tengono nella Chiesa di San Nicola il giovedì, quando la Chiesa ricorda San Nicola.

Nel 1986 nel monastero è stato consacrato un tempio in onore del santo martire Cornelio, situato nella torre del cancello, attigua alla chiesa di San Nicola. Questa torre fu costruita con la benedizione del santo igumeno Cornelio più di 450 anni fa. In passato qui terminava un muro di protezione.

Porte sante sotto la torre Petrovsky. L'ingresso principale del monastero.

Frammento di mura all'esterno, torre Nikolksaya.

Chiesa dei Quaranta Martiri di Sebaste e Chiesa di S. Barbari sulla piazza vicino all'ingresso del monastero.

Chiesa dei Quaranta Martiri di Sebaste. Vozlyadovskaya AM, Guminenko MV, foto, 2008