Introduzione La storia dell'antica arte russa abbraccia quasi un millennio. Ha avuto origine nel IX-X secolo, quando sorse il primo stato feudale degli slavi orientali: la Rus' di Kiev. Essendosi formata e sviluppandosi in stretta interazione con molte culture di paesi vicini e talvolta molto lontani, l'antica arte russa, che rappresenta un fenomeno olistico e brillantemente originale, ha preso il suo posto speciale nella storia dell'arte mondiale. Nel suo significato, è alla pari di Bisanzio e dei maggiori centri di cultura medievale. Europa occidentale e Oriente.

L'adozione del cristianesimo ebbe una progressiva importanza nell'art. Contribuì a un'assimilazione più organica e profonda di tutto il meglio che aveva Bisanzio, che era all'avanguardia per quel tempo. Tuttavia, il cristianesimo, avendo avuto un forte impatto sulla cultura russa, soprattutto nel campo della letteratura, dell'architettura, dell'arte, dello sviluppo dell'alfabetizzazione, della scuola, delle biblioteche - in quei settori che erano strettamente legati alla vita della chiesa, alla religione, non poteva superare le origini del popolo Cultura russa.

Il paganesimo nell'arte Tra i molti fattori che determinarono i caratteri peculiari dell'emergente comunità culturale slava primitiva, se ne dovrebbero distinguere due principali. Il primo di questi è il predominio di credenze animistiche in numerosi spiriti impersonali buoni e maligni che circondano una persona ovunque, capaci di apparire in immagini diverse ("lupi mannari"), e culti di "ordine inferiore" associati a divinità protettrici clan e tribù, contribuendo al suo benessere, proteggendo la sua terra e il suo bestiame, dando loro fertilità.

Il secondo fattore è l'ampiezza e l'intensità dei contatti culturali, che spiegano la varietà di motivi e forme che si osservano nei monumenti più perfetti dell'artigianato dei maestri slavi veri e propri, che risalgono ai secoli VI-X. È anche associato a un fenomeno come il sincretismo, cioè una combinazione in riti cultuali e decorazioni di oggetti rituali di elementi caratteristici di religioni diverse. Il sincretismo potrebbe essere definito una delle proprietà più cospicue Cultura slava per tutto il periodo precristiano della sua storia.

La maggior parte dei reperti sono oggetti realizzati con metalli ferrosi e non ferrosi, vasi di ceramica. Gli elementi artistici, l'accuratezza nel rendere una forma tridimensionale astratta, la misura del superamento della ruvidità e dell'inerzia del materiale naturale, l'accuratezza del trattamento superficiale, la natura e l'abbondanza degli ornamenti sono notevolmente migliorati in oggetti che, come si potrebbe supporre , aveva uno scopo rituale. Pertanto, i motivi fini che ricoprivano le pareti dei vasi di argilla possono rappresentare simboli di fertilità, sole, acqua e fuoco. La maggior parte dei reperti sono oggetti realizzati con metalli ferrosi e non ferrosi, vasi di ceramica. Gli elementi artistici, l'accuratezza nel rendere una forma tridimensionale astratta, la misura del superamento della ruvidità e dell'inerzia del materiale naturale, l'accuratezza del trattamento superficiale, la natura e l'abbondanza degli ornamenti sono notevolmente migliorati in oggetti che, come si potrebbe supporre , aveva uno scopo rituale. Pertanto, i motivi fini che ricoprivano le pareti dei vasi di argilla possono rappresentare simboli di fertilità, sole, acqua e fuoco.

A giudicare dalla natura delle decorazioni trovate dagli archeologi in vasti territori, l'arte degli slavi orientali abitati da tribù slave, nell'arte dei secoli VIII-X, il processo di separazione dalla massa dei prodotti dell'artigianato artistico opere di la qualità più alta, associata alla vita della nobiltà tribale, si fa sentire. A giudicare dalla natura delle decorazioni trovate dagli archeologi in vasti territori, l'arte degli slavi orientali abitati da tribù slave, nell'arte dei secoli VIII-X, il processo di separazione dalla massa dei prodotti dell'artigianato artistico opere di la qualità più alta, associata alla vita della nobiltà tribale, si fa sentire.

Dei slavi sono dotati della massima forza, potere e opportunità e, di conseguenza, sono considerati i più alti valori sacri. Dalla loro volontà dipende il benessere dell'uomo; nelle situazioni più critiche si rivolge direttamente agli dei con richieste di aiuto. Il nipote di Olga, il principe Vladimir, ripete intorno al 980 il culto nazionale ufficiale di Perun, Khors, Stribog, Simargl e Mokosh. Solo due di essi - Perun e Mokosh - possono essere attribuiti al pantheon slavo (più precisamente balto-slavo e ugro-finnico), mentre altri portavano evidenti segni di culti di origine sarmato-iraniana. Le loro sculture sono collocate su una collina a Kiev.Gli dei slavi sono dotati della massima forza, potere e capacità e, di conseguenza, sono considerati i più alti valori sacri. Dalla loro volontà dipende il benessere dell'uomo; nelle situazioni più critiche si rivolge direttamente agli dei con richieste di aiuto. Il nipote di Olga, il principe Vladimir, ripete intorno al 980 il culto nazionale ufficiale di Perun, Khors, Stribog, Simargl e Mokosh. Solo due di essi - Perun e Mokosh - possono essere attribuiti al pantheon slavo (più precisamente balto-slavo e ugro-finnico), mentre altri portavano evidenti segni di culti di origine sarmato-iraniana. Le loro sculture sono collocate su una collina a Kiev.

Il coinvolgimento attivo della Russia nell'orbita di attrazione della cultura artistica e spirituale bizantina iniziò molto prima del 988, epoca del suo battesimo ufficiale. Nell'arte coltivata alla corte principesca di Kiev, insieme alle tradizionali composizioni ornamentali ed emblematiche, sotto l'influenza di campioni bizantini, si stanno diffondendo immagini "realistiche", al centro delle quali figure umane. Rappresentano scene di caccia, lotte di eroi mitologici, giochi circensi. A tali opere appartiene un pettine d'osso del X secolo (Museo statale dell'Ermitage, San Pietroburgo) proveniente da Belaya Vezha (Sarkela) sul Don, una città cazara catturata dal principe Svyatoslav nel 965. Il coinvolgimento attivo della Russia nell'orbita di attrazione della cultura artistica e spirituale bizantina iniziò molto prima del 988, epoca del suo battesimo ufficiale. Nell'arte coltivata alla corte principesca di Kiev, insieme alle tradizionali composizioni ornamentali ed emblematiche, sotto l'influenza di campioni bizantini, si stanno diffondendo immagini "realistiche", al centro delle quali figure umane. Rappresentano scene di caccia, lotte di eroi mitologici, giochi circensi. A tali opere appartiene un pettine d'osso del X secolo (Museo statale dell'Ermitage, San Pietroburgo) proveniente da Belaya Vezha (Sarkela) sul Don, una città cazara catturata dal principe Svyatoslav nel 965.

Arte della Rus' di Kiev dopo l'adozione del cristianesimo Avendo adottato il cristianesimo da Bisanzio, la Russia, naturalmente, adottò anche alcuni fondamenti della cultura. Ma queste fondamenta furono rielaborate e acquisirono in Russia le loro forme specifiche, profondamente nazionali. Queste caratteristiche si manifestano molto chiaramente in architettura. Sebbene l'antica architettura russa abbia ottenuto un notevole successo nella costruzione di edifici civili e fortificati, la sua originalità è particolarmente evidente nei luoghi di culto: i templi. Avendo adottato il cristianesimo da Bisanzio, la Russia adottò naturalmente alcuni fondamenti della cultura. Ma queste fondamenta furono rielaborate e acquisirono in Russia le loro forme specifiche, profondamente nazionali. Queste caratteristiche si manifestano molto chiaramente in architettura. Sebbene l'antica architettura russa abbia ottenuto un notevole successo nella costruzione di edifici civili e fortificati, la sua originalità è particolarmente evidente nei luoghi di culto: i templi.

Le chiese cristiane sono apparse in Russia già nel X secolo. All'inizio erano di legno. Alla fine del X sec. a Novgorod, la chiesa di S. Sophia "circa tredici cime", ed era "onestamente organizzata e decorata". Nel 1049 la chiesa fu distrutta da un incendio, poiché molte decine di migliaia di edifici in legno eretti da architetti russi nell'XI secolo e nei secoli successivi furono bruciati. Sfortunatamente, gli antichi edifici in legno non sono sopravvissuti fino ad oggi, ma stile architettonico persone sono pervenute fino a noi in strutture lignee successive, in antiche descrizioni e disegni. Le chiese cristiane sono apparse in Russia già nel X secolo. All'inizio erano di legno. Alla fine del X sec. a Novgorod, la chiesa di S. Sophia "circa tredici cime", ed era "onestamente organizzata e decorata". Nel 1049 la chiesa fu distrutta da un incendio, poiché molte decine di migliaia di edifici in legno eretti da architetti russi nell'XI secolo e nei secoli successivi furono bruciati. Purtroppo le antiche costruzioni in legno non sono sopravvissute fino ad oggi, ma lo stile architettonico del popolo è giunto fino a noi in strutture lignee successive, in antiche descrizioni e disegni.

La particolarità dell'architettura della Russia si manifestò, da un lato, nel seguire le tradizioni bizantine (all'inizio i maestri erano per lo più greci), dall'altro, ci fu subito un allontanamento dai canoni bizantini, la ricerca di modi indipendenti in architettura. Quindi, già nella prima chiesa in pietra delle decime, c'erano caratteristiche non caratteristiche di Bisanzio come le cupole multiple (fino a 25 cupole), la piramidalità è un'eredità puramente russa dell'architettura in legno, trasferita sulla pietra. La particolarità dell'architettura della Russia si manifestò, da un lato, nel seguire le tradizioni bizantine (all'inizio i maestri erano per lo più greci), dall'altro, ci fu subito un allontanamento dai canoni bizantini, la ricerca di modi indipendenti in architettura. Quindi, già nella prima chiesa in pietra delle decime, c'erano caratteristiche non caratteristiche di Bisanzio come le cupole multiple (fino a 25 cupole), la piramidalità è un'eredità puramente russa dell'architettura in legno, trasferita sulla pietra.

Durante la costruzione del monumento più significativo di quel tempo - la Cattedrale di Santa Sofia a Kiev (XI secolo) - l'antica architettura russa aveva già i suoi metodi di architettura monumentale. Il sistema bizantino della chiesa con cupola a croce, con la chiarezza delle sue principali divisioni e la composizione logica dello spazio interno, costituì la base della cattedrale di Santa Sofia a cinque navate di Kiev. Tuttavia, qui non è stata utilizzata solo l'esperienza della costruzione della Chiesa delle Decime. La cattedrale si differenzia da tutte le chiese bizantine per il numero delle cupole: ce ne sono tredici, cioè tante quante ce n'erano nella tempio di legno Sofia a Novgorod. Durante la costruzione del monumento più significativo di quel tempo - la Cattedrale di Santa Sofia a Kiev (XI secolo) - l'antica architettura russa aveva già i suoi metodi di architettura monumentale. Il sistema bizantino della chiesa con cupola a croce, con la chiarezza delle sue principali divisioni e la composizione logica dello spazio interno, costituì la base della cattedrale di Santa Sofia a cinque navate di Kiev. Tuttavia, qui non è stata utilizzata solo l'esperienza della costruzione della Chiesa delle Decime. La cattedrale differisce da tutte le chiese bizantine per il numero di cupole: ce ne sono tredici, cioè tante quante ce n'erano nella chiesa in legno non conservata di Sofia a Novgorod.

Nelle belle arti dell'antica Russia, l'originalità si manifestava con non meno forza. La pittura in quanto tale non esisteva nella Russia precristiana. È arrivata con icone bizantine e artisti bizantini. Ma già nei secoli. Nell'antica pittura di icone russe, sono apparse immagini e trame ad esse relative, caratteristiche solo per la Russia, in particolare si è diffuso il culto dei grandi martiri Boris e Gleb.

I principali tipi di pittura nell'antica Russia erano l'affresco e l'icona. Chiesa cristiana ha introdotto un contenuto completamente diverso in queste forme d'arte. I principali tipi di pittura nell'antica Russia erano l'affresco e l'icona. La Chiesa cristiana ha introdotto un contenuto completamente diverso in questi tipi di arte. Un affresco è un dipinto su intonaco bagnato. Veniva utilizzato principalmente per dipingere gli interni di templi e chiese. Un affresco è un dipinto su intonaco bagnato. Veniva utilizzato principalmente per dipingere gli interni di templi e chiese.

L'icona è un'immagine dei volti di Gesù Cristo, la Madre di Dio, i santi, le scene delle Sacre Scritture. La chiesa attribuiva a questa immagine un carattere sacro, quindi l'icona svolgeva la funzione di un culto religioso: la adoravano, la pregavano. L'icona è un'immagine dei volti di Gesù Cristo, la Madre di Dio, i santi, le scene delle Sacre Scritture. La chiesa attribuiva a questa immagine un carattere sacro, quindi l'icona svolgeva la funzione di un culto religioso: la adoravano, la pregavano. "Nicholas the Wonderworker" (inizio del XIII secolo)

E la scrittura di icone - l'iconografia - era il principale tipo di pittura di quel tempo. Anche a Bisanzio l'iconografia non ha mai giocato così. ruolo importante, come in Russia, dove è diventata una delle principali e diffuse forme di belle arti, rivale della pittura monumentale. Sono le icone il genere principale dell'antica pittura russa. La pittura di icone, a differenza della pittura profana, veniva eseguita secondo determinati canoni.

I più degni di nota sono le icone e i murales della Cattedrale di Santa Sofia a Kiev (1037), la Chiesa del Salvatore Nereditsa a Novgorod (1199), le icone "Annunciazione di Ustyug" (fine del XII secolo), "Salvatore non fatto per mano" (fine del XII secolo), "Testa dell'arcangelo" (fine del XII secolo), "Nicholas the Wonderworker" (inizio del XIII secolo).

Conclusione Durante la formazione della Russia feudale (soprattutto dopo il Battesimo della Russia) forte influenza Bisanzio. Il lungo periodo di sviluppo della cultura russa è stato determinato dalla religione. Per molti secoli, la costruzione di templi e la pittura di icone sono diventati i principali generi culturali. L'iconografia ha segnato l'inizio della pittura russa. Sebbene all'inizio i pittori di icone russi aderissero allo stile bizantino, molto presto fu sviluppato il loro stile russo e la Russia produsse numerosi famosi pittori di icone che si glorificarono e la pittura di icone russe in tutto il mondo. Naturalmente, l'arte dell'antica Russia segue alcuni canoni, che possono essere rintracciati forme architettoniche, e nell'iconografia - in pittura si realizzavano anche campioni - “disegnare”, “originali”, facciali e sensati (nella prima si mostrava come si scrive, nella seconda si “interpreta”), ma seguendo i canoni, e contrariamente a loro, è stata in grado di mostrarsi una ricca personalità creativa dell'artista russo.

L'ortodossia segnò anche l'inizio dell'architettura russa: l'architettura. Non c'erano templi nella Russia pagana. L'adozione del cristianesimo portò presto alla costruzione di enormi strutture in pietra nei principali centri della Russia, prima secondo modelli bizantini, e poi nel proprio stile russo. Basandosi sulle tradizioni secolari dell'arte dell'Europa orientale, i maestri russi sono riusciti a creare la propria arte nazionale, ad arricchire la cultura europea con nuove forme di templi inerenti solo alla Russia, dipinti murali e iconografie originali, che non possono essere confusi con quelli bizantini, nonostante il iconografia comune e l'apparente vicinanza del linguaggio pittorico. Questa costruzione ha portato allo sviluppo di altre arti e mestieri: gioielli, produzione di smalti, ecc. Dal XII secolo. L'influenza bizantina sulla nostra cultura si sta indebolendo.

Cattedrale di Santa Sofia
Sapienza di Dio

23 febbraio 533 - 27 dicembre 537
1453
1935

Basilica (greco βασιλική - casa reale) - tipo
edificio rettangolare, che
da numero dispari(3 o 5) diverse altezze
navate.
Le navate sono divise da file longitudinali di colonne
o pilastri, con rivestimenti indipendenti.
Navata centrale: sempre più ampia
di altezza, illuminato attraverso le finestre del secondo
gradinate e termina con un'abside (latino absida, greco.
hapsidos - volta, arco), coronato da una semicupola.

Santa Sofia a Costantinopoli.
La più grande cupola dell'architettura bizantina.
Disegno. Sezione longitudinale del tempio.

tipo architettonico
tempio cristiano,
formato in
Bisanzio e nei paesi
Cristiano Oriente in V-
VIII secolo
divenne dominante in
Architettura bizantina del IX secolo
ed è stato accettato dai cristiani
Paesi ortodossi
Cattedrale dell'Assunzione a
confessioni come
Vladimir. 1158-1160
la forma principale del tempio.
Ricostruzione

Il tetto del tempio è coronato da una cupola con croce.
Secondo la tradizione popolare, ortodossa
i templi all'esterno hanno:
o 1 cupola,
o 3 cupole - una ciascuna sopra il tempio, l'altare e
campanile - a immagine della Trinità,
o 5 cupole che simboleggiano Cristo e quattro
evangelisti intorno a lui,
o 7 (numero sacro),
o 13 - simile a Cristo e 12 dei suoi più vicini
apostoli.

Preobrazhensky
Cattedrale di Pereslavl
Zalessky. 1152.

Cattedrale dell'Assunzione a
Vladimir.
Aspetto moderno.

Tipo architettonico speciale
apparve e divenne
comune in russo
architettura del tempio.
Invece di una cupola, un edificio a padiglione
il tempio termina con una tenda.
I templi delle tende lo sono
legno e pietra.
Templi della tenda di pietra
apparve all'inizio del XVI secolo e
hanno analogie in architettura
altri paesi.

Il Tempio ha tre parti:
un altare contenente
altare e trono
parte centrale del tempio
separato dall'altare
iconostasi,
vestibolo
Secondo la tradizione, il tempio è sempre
in costruzione con l'altare a oriente

parte orientale del tempio, situata su
elevazione, progettato per
clero e generalmente separati
dalla parte centrale del tempio con iconostasi.

costituisce la parte più occidentale
tempio e di solito è separato da
la parte centrale del tempio con un muro bianco.

Nella mia giovinezza, sono venuto per la prima volta a Mosca e inavvertitamente
si è imbattuto nella Chiesa dell'Assunzione su Pokrovka. Io non sono niente
sapeva di lei prima. Incontrarla mi ha scioccato.
Davanti a me si levò una nuvola ghiacciata di pizzo bianco-rosso. Non c'erano "messe architettoniche". Suo
la leggerezza era tale che tutto sembrava
l'incarnazione di un'idea sconosciuta, il sogno di qualcosa
bello inaudito. Non può essere se stessa
presente dalle fotografie conservate e
disegni, avrebbe dovuto essere vista circondata dal basso
edifici ordinari. Ho vissuto sotto l'influenza di questo
incontro e in seguito iniziò a studiare l'antico russo
cultura proprio sotto l'influenza di una spinta ricevuta
io allora. .

Chiesa dell'Assunta
Santa Madre di Dio avanti
Pokrovka
Distrutto nel 1936.

Se una persona è indifferente
monumenti della loro storia
paesi, lui di solito
indifferente al suo
nazione.
L'amore per la propria Patria non è qualcosa di astratto;
questo è amore per se stessi
città, località,
monumenti della sua cultura,
orgoglio della loro storia.

Tempio Sretensky dentro
vecchio Berdsk
(1808–1953, chiuso
1939)
"Dormi bene vecchio
bel tempio,
lavato dalle acque
Obie e Birdie.

Dio non esiste
rimproverare. Stanno bruciando
lampade prima
immagini, prega
persone a Sretenskaya
chiese"
Nuovo Sretensky
tempio di Berdsk
(2005)

Rispetto per il passato: questa è la linea
educazione diversa da
selvatichezza
AS Pushkin

« Se una persona è indifferente ai monumenti storici, allora è indifferente al suo paese. .

arte popolare antica Russia

SPIRITUALE

Cultura musicale dell'antica Russia, a partire dal periodo di Kiev e per tutto il medioevo, ebbe un duplice carattere. In essa convivevano contemporaneamente due culture di origini diverse: folk (folklore) e chiesa (spirituale).

FOLCLORE

La musica era una parte obbligatoria delle feste rituali - Carnevale(salvando l'inverno e incontrando la primavera), Ivan Kupala(giorno solstizio d'estate), ecc. Di solito si svolgevano con una grande folla di persone e comprendevano giochi, balli, lotta, gare equestri, esibizioni di buffoni.

In russo racconti popolari si diceva del potere miracoloso di vari strumenti musicali che scacciano le forze del male, suonano e cantano se stesse e le fanno ballare senza sosta.

« Succedeva al profetico Bayan, se iniziava a cantare di qualcuno, il pensiero, come un lupo grigio, nella steppa, fuggiva, salendo tra le nuvole come un'aquila ... " ("Il racconto della campagna di Igor")

Fisarmonica- Vecchio russo cantante e pettegolezzi.

Davano il tono ai bazar, alle feste principesche, alle feste, suonando l'arpa, le cornamuse, i corni, alle fiere divertivano la gente.

Tribù incurante di allegri vagabondi, nati dallo spirito di libertà, non avevano bisogno né di gloria né di benedizioni, bastava l'amore di tutto il popolo.

L'arpa si è distinta soprattutto come strumento che accompagna canti epici, leggende, glorie.

Gudok è un antico strumento musicale a tre corde popolare russo con tavola armonica e fondo piatto, senza ritagli sui lati. I buffoni lo usavano in combinazione con l'arpa. Il corno era suonato come un violoncello.

Gli ugelli sono scanalature longitudinali sibilanti di legno. L'estremità superiore della canna ha un dispositivo di taglio e fischietto. Gli antichi ugelli avevano 3-4 fori su un lato

Il corno è un antico strumento da pastore in legno russo, che guida la sua storia dai corni e dalle trombe militari, che chiamavano i soldati alla battaglia.

Zhaleika è un antico strumento musicale in legno a fiato popolare russo: un tubo di legno, canna o tifa con una campana fatta di corno o corteccia di betulla.

Il flauto è un semplice tubo di legno. A un'estremità ha un fischietto a forma di "becco" e al centro del lato anteriore viene tagliato un numero diverso di buche da gioco.

Vargan è uno degli strumenti musicali più antichi che è passato attraverso i secoli e praticamente non ha cambiato aspetto. È uno strumento ad ancia che suona da solo. Nei tempi antichi si credeva che suonare l'arpa schiarisse la mente, rafforzasse vitalità umano, armonizza le funzioni di tutti gli organi; Ciò è confermato dagli scienziati moderni. Vargan era anche molto popolare in Russia e qui veniva interpretato principalmente da donne.

I cricchetti sono uno strumento a percussione che sostituisce i battiti di mani. In passato questo strumento, oltre a quello musicale, svolgeva anche la funzione mistica di proteggere gli sposi dagli spiriti maligni.

Cricchetti

Un tamburello è uno strumento musicale a percussione. Erano ampiamente usati negli affari militari e tra i buffoni.

Domra è un antico strumento a pizzico russo a corde con un corpo ovale, un lungo collo e tre o quattro corde tese su di esse.

PRINCIPALI GENERI del folclore musicale

Voce (canzoni). Tipi di esecuzione: corale, competitivo, narrativa

Strumentale (brani)

Presentazione per la lezione del MHC 10° grado: "Le Belle Arti dell'Antica Rusi", Contiene ulteriori informazioni sull'iconografia di Gesù Cristo e Madre di Dio. Presentazione in 2 parti. Quando viene utilizzato, è possibile connettersi.

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Didascalie delle diapositive:

Belle arti della Russia. Icone, affreschi a mosaico, vedute principali di Gesù Cristo. (IX-XVII secoli) Andryukhina Z.A. Insegnante MHK MOU "Scuola secondaria del villaggio di Dubki, distretto di Saratov nella regione di Saratov" "2013"

“Ieri ho visto una collezione di vecchie icone. Questa è la vera grande arte. Sono innamorato della loro commovente semplicità, che per me è più vicina ai dipinti del Beato Angelico. In queste icone, come un fiore mistico, si svela l'anima dell'artista. E dobbiamo imparare da loro la comprensione dell'arte”. Henri Matisse, pittore e scultore francese (1869-1954)

Immagine iconografica di Gesù Cristo. Pantocratore (Onnipotente) Salvatore sul trono Salvatore al potere Salvatore Emmanuel (Dio è con noi) La veste di Gesù Cristo: un chitone, su cui dalla spalla al fondo dell'orlo c'è una striscia - un claut - un segno di energia. Sopra la tunica c'è un mantello blu himation.

Gesù Pantocratore (Onnipotente) Nella Chiesa di Santa Sofia a Kiev. XI secolo Mosaico.

Gesù Pantocratore (Onnipotente) nella Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore in via Ilyina. Affresco.1378. Velikij Novgorod.

Icona di Gesù Pantocratore (Onnipotente). Intorno al XV secolo.

Icona del Salvatore sul Trono, XVI secolo (?). Tver.

Salvatore nell'icona della forza. 15 ° secolo Tver.

Salvatore non fatto a mano Icona. 12° secolo Novgorod GTK.

Salvatore Emmanuel Icona 1670 Camera dell'Armeria. "Emmanuele" - "Dio è con noi"

Deesis Chin Deesis (greco δεησις - petizione, preghiera; deisis) - un'icona o un gruppo di icone che ha un'immagine di Cristo al centro (il più delle volte nell'iconografia di Pantocratore), e rispettivamente a destra e a sinistra di essa , la Madre di Dio e Giovanni Battista, presentati in un tradizionale gesto orante di intercessione (deesis a tre figure). Può includere immagini simili di apostoli, santi padri, martiri e altri (deesis a più figure).

Deesis tier Salvatore Emanuele con gli Arcangeli Icona. 12° sec. GTK.

Classe: 10

Presentazione per la lezione

Indietro avanti

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Lo scopo delle lezioni sull'argomento: conoscenza dei capolavori dell'architettura russa e della pittura di icone.

Scopo della lezione introduttiva:

Per dare un'idea generale dell'aspetto architettonico e delle belle arti dell'antica Russia come successore delle tradizioni cristiane bizantine

Determina l'importanza di studiare i monumenti storici e culturali del tuo paese, preservando il patrimonio culturale

Se una persona è indifferente ai monumenti storici del suo paese, è, di regola, indifferente al suo paese.
DS Lichacev

Durante le lezioni

I. Discorso di apertura dell'insegnante.

Il primo appello alla cultura artistica nazionale come fenomeno unico e originale di perdurante portata mondiale”

• Registrare l'argomento e definire lo scopo della lezione
• (diapositiva 1-3)
• Commento all'epigrafe (28 novembre 2010 - 104 anni dalla nascita dell'accademico D.S. Likhachev, specialista nella cultura dell'antica Russia)

II. AOZN sul tema "Cultura del Medioevo"

(Il cristianesimo e il suo ruolo decisivo nello sviluppo della cultura artistica europea)

Quali sono le caratteristiche dell'arte medievale europea? - La diffusione del cristianesimo

Quale epoca è stata sostituita dal Medioevo? - antichità

Il centro della cultura cristiana medievale divenne - Bisanzio

Quale città era destinata a diventare la Nuova Roma - Costantinopoli (ora Istanbul)

III. Ripetizione del tema "Il mondo della cultura bizantina"

(Chiesa di Santa Sofia a Costantinopoli)

Diapositive 4-5

Nomina il monumento dell'architettura - Cattedrale di Santa Sofia

diapositiva 6

Commenta il nome della cattedrale - Sofia - saggezza

Diapositiva 7

Quali eventi sono associati alle seguenti date nella storia della cattedrale?

• 23 febbraio 533 - 27 dicembre 537 - l'inizio della costruzione e illuminazione del tempio
• 1453 - visitando la moschea
• 1935 - ottenere lo status di museo

Diapositiva 8

Commenta ciò che vedi (tempio-museo delle due culture: affreschi e mosaici cristiani e ornamenti musulmani e citazioni del Corano su quattro grandi scudi ovali)

Cos'è l'arte (affreschi e mosaici nei templi, icone - definizione)

Diapositiva 9 Affreschi e mosaici

Diapositiva 10 basilica

Che tipo di costruzione dei primi templi cristiani vedi sullo schermo? - basilica

diapositiva 11 basilica

• La Basilica (in greco βασιλική - casa reale) è un tipo di edificio rettangolare, costituito da un numero dispari (3 o 5) di navate di diverse altezze.
• Le navate sono divise da file longitudinali di colonne o pilastri, con coperture indipendenti.
• La navata centrale è più ampia e più ampia in altezza, illuminata da finestre di secondo ordine e termina con un'abside (lat. absida, greco hapsidos - volta, arco), sormontata da una semicupola.

diapositiva 12 Vista in sezione di Hagia Sophia

Ciò che è apparso nelle strutture dei templi delle basiliche tradizionali - cupola

Come si chiama questo tipo di tempio? - a cupola incrociata

diapositiva 13 Chiesa con cupola a croce

• Il tipo architettonico di un tempio cristiano, formato a Bisanzio e nei paesi dell'Oriente cristiano nel V-VIII secolo.
• Divenne dominante nell'architettura di Bisanzio dal IX secolo e fu adottato dai paesi cristiani della confessione ortodossa come forma principale del tempio.

Diapositiva 14 tempio a cupola

Il tetto del tempio è coronato da una cupola con croce.

Secondo la tradizione popolare, Chiese ortodosse all'esterno hanno:

• o 1 cupola,
• o 3 cupole - una sopra il tempio, l'altare e il campanile - a immagine della Trinità,
• o 5 cupole che simboleggiano Cristo e i quattro evangelisti intorno a Lui,
• o 7 (numero sacro),
• o 13 - simile a Cristo e 12 dei Suoi apostoli più vicini.

diapositiva 15 Cattedrale della Trasfigurazione a Pereslavl-Zalessky. 1152.

diapositiva 16 Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir. Aspetto moderno.

Diapositiva 17 Tempio della tenda

• Un tipo architettonico speciale che è apparso e si è diffuso nell'architettura dei templi russi.
• Invece di una cupola, la costruzione del tempio della tenda termina con una tenda.
• I templi delle tende sono in legno e pietra.
• I templi a padiglione in pietra apparvero all'inizio del XVI secolo e non hanno analoghi nell'architettura di altri paesi.

Sulla diapositiva - Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye (1532)

Diapositiva 18 Chiesa ortodossa

Il Tempio ha tre parti:

• un altare contenente un altare e un trono,
• la parte centrale del tempio, separata dall'altare da un'iconostasi,
• vestibolo

Secondo la tradizione, il tempio è sempre costruito con l'altare rivolto ad est.

Diapositiva 19 Altare

• la parte orientale del tempio, situata su una collina, destinata al clero e solitamente separata dalla parte centrale del tempio da un'iconostasi.

Diapositiva 20 vestibolo

• costituisce la parte più occidentale del tempio ed è solitamente separata dalla parte centrale del tempio da un muro bianco.

IV. Il film "Antichità russa: l'aspetto architettonico della Russia"

V. Commento sui monumenti perduti.

• sopravvissuto 8994
• perso 2912
• Dal 1932, nella sola Mosca, sono stati distrutti più di 420 monumenti di importanza mondiale.

VI. Il cuore della Russia, il centro culturale dell'antica Russia - Mosca

diapositiva 21 Mosca - la terza Roma

Vedi la Chiesa dell'Assunta Santa madre di Dio su Pokrovka

• Costruito nel 1696–1699

diapositiva 22 Memorie di D.S. Lichacev

• Nella mia giovinezza, sono venuto per la prima volta a Mosca e mi sono imbattuto per caso nella Chiesa dell'Assunzione a Pokrovka. Non sapevo niente di lei prima. Incontrarla mi ha scioccato. Davanti a me si alzò una nuvola ghiacciata di pizzo bianco e rosso. Non c'erano "messe architettoniche". La sua leggerezza era tale che sembrava essere l'incarnazione di un'idea sconosciuta, il sogno di qualcosa di inaudito di bello. Non può essere immaginato dalle fotografie e dai disegni sopravvissuti, avrebbe dovuto essere visto circondato da bassi edifici ordinari. Vissi sotto l'impressione di questo incontro e in seguito iniziai a studiare l'antica cultura russa proprio sotto l'influenza dell'impulso ricevuto allora.

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• Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine a Pokrovka
• Distrutto nel 1936.

VII. Il problema della conservazione dei monumenti antichi "Il Miracoloso è tornato"

Il Cremlino è un biglietto da visita di Mosca

Chi ha visto il Cremlino all'una del mattino d'oro,
Quando la nebbia si stende sulla città,
Quando tra le tempie con orgogliosa semplicità,
Come un re, la torre di un gigante imbianca?
(M. Lermontov)

• Il ritorno dei monumenti storici e culturali è un miracolo che sta accadendo.
• Guardando il video "The Miracle Worker è tornato" (dal programma "Vesti")
• Commento storico di uno studente di 11a elementare. Torre Nikolskaya del Cremlino di Mosca ( allegato 1)

VIII. Discussione di opere creative sul testo “Amore, rispetto, conoscenza…” di D.S. Lichacev

diapositiva 26 Nuova Chiesa Sretensky

X.D.S. Lichacev

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Premio San Pietroburgo intitolato all'accademico D.S. Likhachev è premiato per un eccezionale contributo alla conservazione del patrimonio culturale della Russia.

Il premio è stato istituito dalla Fondazione D.S. Likhachev insieme al governo di San Pietroburgo nel 2006, l'anno dell'accademico Likhachev.

Il premio è assegnato in 4 categorie:

1. conservazione dei monumenti storici e culturali;
2. conservazione delle collezioni museali, librarie e archivistiche;
3. sviluppo del movimento delle tradizioni locali in Russia;
4. propaganda del patrimonio storico e culturale della Russia.

Il premio include una medaglia Likhachev appositamente progettata e un diploma commemorativo.

XI. Presentazione dei disegni di D.S. Likhachev e gli studenti della scuola.

XII. Parola finale.

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“Il rispetto per il passato è la caratteristica che distingue l'educazione dalla ferocia”.
A. Puskin

XIII. Compiti a casa.

Preparazione di presentazioni sull'argomento "Aspetto architettonico dell'antica Russia" (a tutti viene dato un promemoria)

promemoria

Elementi obbligatori della presentazione sull'argomento "Architettura dell'antica Russia"

1. La storia della creazione del monumento
2. Caratteristiche dell'aspetto architettonico, decorazione esterna ed interna
3. Il destino del monumento ai giorni nostri
4. Monumento nella valutazione di contemporanei e discendenti