Սա Զատիկից հետո առաջին կիրակին է։ Դժբախտ են այն ամուսնությունները, որոնք տեղի են ունենում Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Աստվածահայտնություն ընկած ժամանակահատվածում։ Բացի այդ, պարտադիր չէ ամուսնանալ տասներկուերորդ տոների նախօրեին։ Ոչ մի դեպքում մի ամուսնացեք բոլոր գրառումներում, ներառյալ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը: Հարսանիքների համար վտանգավոր են Հովհաննես Մկրտչի գլխատման (սեպտեմբերի 11) և Սուրբ Խաչի բարձրացման (սեպտեմբերի 27) օրերը։ Հարսանիքը դժբախտություն է բերում ամուսնությանը ոչ թե եկեղեցում, այլ վանքում, որից հետո մարդիկ արագ ցրվում են։
հարսանիքի ժամանակը
Համաձայնեք տաճարում հարսանիքի մասին, կամ ապագա ամուսինն ու կինը, կամ նրանց ծնողները: Լավ նախանշան է համարվում, եթե հարսանիքի ժամի մասին խոսեն ոչ թե եկեղեցու սպասավորի, այլ հենց քահանայի հետ։ Ինքը ձեզ կասի, թե ժամը երբ կհայտնվեք տաճարում։ Սովորաբար բոլոր հարսանիքները եկեղեցիներում կատարվում են Սուրբ Պատարագից հետո, սա ինչ-որ տեղ 11-ից մինչև կեսօր: Ուզում եմ ձեզ խորհուրդ տալ. համոզեք քահանային, որ ամուսնանա ձեզ հետ առանց այլ հարսանյաց զույգերի, քանի որ, ցավոք, դա արվում է շատ եկեղեցիներում։ Որպես վերջին միջոց՝ վճարեք նրան կամ գումար տվեք եկեղեցուն նվիրաբերելու համար։ Անկախ նրանից, թե ինչպես է նա ձեզ համոզում, որ դա կարևոր չէ, և որ բոլոր նշանները անհեթեթություն են, դուք անպայման պետք է պնդեք ձեր սեփականը: Ոչ մի դեպքում մի ամուսնացեք ամբոխի մեջ, սա լավ և սխալ չէ:
Զանգը հարսանիքից հետո
լավ նշան ապագայի համար ամուսնացած զույգդա կլինի, եթե դուք կարողանաք քահանայի հետ պայմանավորվել հարսանիքից անմիջապես հետո զանգերի ղողանջի մասին: Հիշու՞մ եք հին օրերի ֆիլմերը: Հաճախ ցույց են տալիս, թե ինչպես է ամուսնական զույգը լքում եկեղեցին, շուրջբոլորը լսվում է զանգերի ղողանջը։ Եթե ինչ-ինչ պատճառներով նրանք սկզբում հրաժարվեն ձեզանից, սրա համար էլ վճարեք, բայց ամեն ինչ կունենաք հարսանիքի կարգի համաձայն, և լավ նշաներբ զանգերը շնորհավորում են երիտասարդներին. Ծերերը պնդում են, որ զանգի ղողանջը երկինքն է հայտնում, որ նոր ընտանիք է հայտնվել, իսկ հրեշտակները ուրախանում և աղոթում են Աստծուն երջանիկ ամուսնության, նորապսակների հարատևության և ապագա երեխաների համար։
Հարսանեկան (հարսանեկան) մատանիներ
Առաջին բանը, որ նրանք գնում են հարսանեկան իրերից, ամուսնական մատանիներն են։ Ամուսնական մատանին աստվածային, անխորտակելի միություն է ներկայացնում, քանի որ մատանուց ելք չկա, այն անբաժանելի է։ Մատանիների հետ կապված բազմաթիվ նշաններ կան, որոնցով ամուսինն ու կինը հետագայում ամուսնանում են Աստծո առաջ։ Կարծում եմ, որ ձեզ, իմ սիրելի ընթերցողներ, օգտակար կլինի իմանալ այս նշանները։
- Հարսանիքի օրը հնարավոր չէ գնել մատանիներ, դրանք վերցվում են առնվազն երեք օր առաջ։
- Գնե՛ք մատանիները միայն միասին՝ զույգերով։ Եթե դուք մատանիներ եք գնում, երբ մենակ եք, դուք նույնպես չեք կարողանա զուգակցել:
- Դա վատ նշան է համարվում, եթե գնված մատանիները փոքր են կամ մեծ։ Նույնիսկ եթե դրանք ճիշտ չափի վերապատրաստեք, դա ձեզ չի օգնի, ձեր ընտանիքում խաղաղություն և սեր չի լինի:
- Անհնար է նաև ձեզ համար մատանիներ պատրաստել (պատվիրել) հարազատների և ընկերների մատանիներից։ Նրանք ջարդոնից մատանիներ չեն պատրաստում կամ մահացած մարդկանցից մատանիներ:
- Նրանք չեն ամուսնանում այն մատանիով, որը դուք թողել եք նախորդ ամուսնությունից, այլապես ձեր այս ամուսնությունը դժբախտ կլինի։
- Ճիշտն այն օղակներն են, որոնց վրա փորագրություններ ու քարեր չկան։ Հարսանեկան մատանիները պետք է հարթ լինեն: Մատանին, որ քարով է, թեկուզ ադամանդով, հարմար չէ մարդկանց նշանադրության համար։
- Հարսանիքից առաջ հարսնացուն պետք է հանի ձեռնոցները. հարսանեկան մատանինմի հագեք գործվածքների վրա.
- Երկու մատանիներն էլ գնում է միայն փեսան։ Եթե կինն իր համար մատանի է գնում, իսկ ինքը՝ իր համար, ապա այդպիսի ընտանիքում երբեք համաձայնություն չի լինի։
- Հարսանիքից առաջ ոչ ոքի մատանիներ չեն ցույց տալիս, իսկ առավել եւս՝ ոչ ոքի երբեք չի թույլատրվում չափել ամուսնական մատանին։ Հակառակ դեպքում ամուսինները դավաճանվելու են։
- Հին ժամանակներում նորապսակները քնելուց առաջ մատանիները դնում էին իրենց բաժակների մեջ, մեղր խմիչքի մեջ և միասին խմում։ Այս գործողությունը լիովին անվտանգ չէ, անզգույշ լինելու դեպքում մատանին կարող է պատահաբար կուլ տալ:
Հարսանեկան զգեստներ՝ զգեստ, կոշիկ, զարդեր
Հագնվելով թագի համար, դուք չեք կարող հագնել հարսանյաց զգեստ, սկսած թեւերից, նախ պետք է ձեր գլուխը կպցնել պարանոցի մեջ:
Համոզվեք, որ ձեր հանդերձանքն ունենա զույգ կոճակներ, հակառակ դեպքում ձեր ամուսինը կխաբի ձեզ։ Բոլոր կոճակները պետք է ունենան զույգ:
Ձեր հարսանեկան զգեստը չպետք է բաղկացած լինի կիսաշրջազգեստից և առանձին կորսետից։ Հարսանեկան բոլոր հագուստները պետք է լինեն միաձույլ, որպեսզի հետո ստիպված չլինեք ամուսնալուծվել։
Հարսնացուի բոլոր զգեստներում սպիտակից բացի այլ գույներ չպետք է լինեն։ Նույնիսկ վարտիքը և գուլպաները պետք է լինեն սպիտակ: Եթե դուք չունեք սպիտակ գուլպաներ, ապա ավելի լավ է դրանք ընդհանրապես չհագնել:
Հարսը չպետք է մարգարտյա զարդեր կրի, հակառակ դեպքում ընտանեկան կյանքում շատ արցունքներ կլինեն։
Մազերի մեջ ծաղիկներ չեն դնում, եթե քող չկա, ամուսնությունը երկար չի տևի։ Իր զգեստը գոտկատեղին ծաղիկներով զարդարող աղջիկը ծննդաբերության ժամանակ երկար կտուժի։
Սանդալներով մի ամուսնացեք, ամուսնությունը շատ վատ կլինի։
Մերկ ուսերը, իհարկե, կարող են զարդարել հարսին, բայց հետո դա կփչացնի նրան ընտանեկան կյանք.
Որոշ հարսնացուներ որդեգրել են իրենց գլխին ծաղկեպսակ կրելու նորաձեւությունը, ինչպես ջրահարսը։ Այս գեղեցկուհին նրանց մոտ կգա կողքից։ Դուք չեք կարող ծաղկեպսակ դնել առանց վարագույրի, նրանք, ինչպես ջրահարսները, միշտ միայնակ և դժբախտ կլինեն: Կարիք չկա վտանգի ենթարկել ձեր սերն ու ընտանեկան երջանկությունը:
Հին ժամանակներում, երբ հարսնացուին հարսանիքի էին հագցնում, նրա հարսնաքույրերը կանգնած էին մոտակայքում և երգում այս երգը.
"Նայել,
սիրելի հայրիկ,
Ինձ համար, երիտասարդների համար
Ես լա՞վ եմ սարքավորված
Գնացեք եկեղեցի ըստ Աստծո,
Բարձրացեք ոսկե թագի տակ
ընդունիր Աստծո օրենքը
Օտարի հետ, անծանոթի հետ.
Ես քեզ համար եմ, հայրիկ
Ես հարվածում եմ ճակատով,
Ես խոնարհվում եմ ցածր:
Ես քեզ հետ էի, հայրիկ
Փոքրիկ ինչ-որ քիչ
Քայլեց նստարանի մոտ
Ես վազեցի աթոռով։
Դու ինձ տարար, հայրիկ,
Սպիտակները ձեռքերին:
Դու ինձ բարձրացրիր
Հայրիկ,
Վայրի գլխից վեր,
Դու ինձ ասացիր
Հայր.
Ես քեզ չեմ հրաժարվի
Սիրելի դուստր,
Ոչ արքայազնի համար
Ոչ վարպետի համար;
Ես տնկելու եմ քեզ, սիրելի աղջիկ,
Դեպի այգիներ դեպի կանաչ;
Ես կպաշտպանեմ քեզ, սիրելի աղջիկ,
երկաթե ցանկապատ;
Ես ծածկելու եմ քեզ, սիրելի աղջիկ,
Կամկա խողովակային;
Ես քեզ ցնցուղ կտամ, սիրելի աղջիկ,
Հաճախակի մարգարիտներ.
Ահա ես նստում եմ քեզ հետ
Հայրիկ,
Մի անկյունում
Վարագույրի հետևում
Դու ինձ պաշտպանեցիր, հայրիկ,
Ընկերուհիներ-բամբասանքներ;
Դու ծածկեցիր ինձ, հայրիկ,
Կարոտ ու շրջադարձ,
Մարգարիտներով չշաղված,
Արցունքները վառվում են:
Ձեռքերս վերցրու
Կվերցվի
Ուրիշի տանը։
Եվ ես այնտեղ կլինեմ ընդմիշտ
Բոլոր մարդկանց ծառայության համար։
Ում կասեմ
Ում բողոքեմ
Ո՞վ կկանչի ինձ
Ձեր դուստրը?
Ով կսրբի
Իմ դառը արցունքները
Իսկ ով ինձ սանրի
Իմ շարֆե՞րը։
Բռնիր ինձ,
Թույլ մի տվեք, հայրիկ
Իսկ եթե դու ինձ բաց թողնես
Դու չես կանչի
Մի զանգեք
Եվ մի հարցրեք.
ես ստրուկ կլինեմ
Ամուսնացած ստրուկ»:
Վատ նշան է, եթե գրանցման գրասենյակ գնալուց առաջ ինչ-որ բան պարուրված կամ կապում են հարսնացուի վրա, այս ամենը պետք է ավարտվի հարսանիքից շատ առաջ, առնվազն մեկ օր առաջ: Նաև շատ վատ է, եթե հարսանիքի նախօրեին ինչ-որ բան դուրս է գալիս հարսնացուից կամ փեսայից, հատկապես կոճակը, սա լավ նշան չէ: Մեծ դժվարություններից խուսափելու համար հարկավոր է անմիջապես կարդալ հետևյալ աղոթքը.
«Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով.
Ամեն օր, ամեն ժամ:
Գտնվում է օվկիանոս-ծովում
պիկ ձուկ,
Նրա այտերը շագանակագույն են,
Ատամներ-բերանները շարված են:
Նա պոչ է
թափահարում է գլուխը,
Շուրջդ ամեն ինչ բավական է
Իսկ ինչ գրավում է - կուլ է տալիս:
Այսպիսով, նա կվերցներ
Մեր վիշտը
Նա տարավ նրան իր ծով:
Դեպի օվկիանոս-ծով
Նրան պահել են
Եվ (այսինքն ու այդպիսին) ես ինձ չթողեցի ներս մտնել:
Հեռացիր մեզանից, վիշտ,
Դեպի օվկիանոս-ծով
Դուրս եկեք հեռուստացույցից
Մեր պարզ աչքերից
Պսակից, ականջներից,
Կարմիր արյունից.
Աներոջ լյարդից
Նախանձախնդիր սրտով:
Մեր տանը
Մի տեղավորվեք
Անհանգստություններ և հիվանդություններ
Մի մեծանա:
Եղիր իմ խոսքերը
Ուժեղ
Եղիր իմ գործը
Կպչուն
Առայժմ՝ դարեր շարունակ
Բոլոր ժամանակների համար:
Ամեն։ Ամեն։ Ամեն»:
Նշաններ հարսանիքից առաջ
Նախքան սահնակ (մեքենա) նստելը, երիտասարդները ստանում են ծնողական օրհնություն: Դրա համար հարսն ու փեսան ծնկի են իջնում և նախ համբուրում են խաչելությունը, իսկ հետո Փրկչի սրբապատկերը, որով օրհնում են նրանց հետևյալ խոսքերով. Վերադարձեք տաճարից Ամուսին և կին Երկար տարիներ: Սիրեք Աստծուն, հայրենիքին և ձեր ծնողներին: Թող Տերը օրհնի ձեզ բոլոր դժվար պահերին:
Հարսն ու փեսան համբուրում են պատկերը և ծնկներից բարձրանում։ Նրանք առաջինը գնում են մեքենա նստելու։ Իսկ ընկերներն արդեն հետեւում են նրանց, կամ, ինչպես հիմա ասում են՝ վկաները։ Ծնողները չպետք է լինեն հարսանիքին, բայց ժամանակակից հայացքների տեր մարդիկ իրենց հետ տանում են եկեղեցի և ԶԱԳՍ ում ուզում են։ Հարսի և փեսայի մայրերը անպայման մկրտում են թիկունքի թագը գնացողներին:
Հարսանիքի ժամանակ կան նաև բավականին տարբեր նշաններ, որոնցից մի քանիսը, իմ կարծիքով, ստորև կնշեմ:
Օրհնություն ստանալով՝ եթե հարսն ու փեսան միաժամանակ խոնարհվում են ծնողների առաջ, ապա դա լավ նշան է համարվում։
Մինչեւ տղան ու աղջիկը չամուսնանան, քանի դեռ տաճարի ճանապարհին են, չեն կարող իրար անուններով կանչել, հակառակ դեպքում շատ կհայհոյեն։
Երբ երիտասարդները հարսանիքի ճանապարհին են, և հանկարծ փոթորիկ է բարձրանում, այս նշանը ցույց է տալիս, որ նորապսակների կյանքում շատ անկարգություններ և ցնցումներ են լինելու: Երիտասարդների հետ ճամփորդողների մեջ միշտ կա մեկը, ով մեծ է, ուստի նա պետք է նման պահին ասի հորձանուտին. «Մի՛ շրջիր մեր վրա, շրջիր մեր կողքով։ Նպատակ արա դեպի լեռները, վիշտ բեր այնտեղ։ Բանալի, կողպեք, լեզու, ամեն, ամեն, ամեն։
Իհարկե, ձեզանից ոմանք հիմա կմտածեն. ինչպե՞ս կարող է մեզ հետ գնալու մեկը իմանալ այս հին նշանը: Եվ դուք միանգամայն իրավացի եք: Բայց դա այն է, ինչ դուք կունենաք այս աղոթքը հիմա: Եթե, օրինակ, ամուսնանաք ձմռանը, ապա բացեք գիրքը, գրեք այն թղթի վրա, տվեք այն մեծին հարսանեկան գնացքում և զգուշացրեք. եթե վատ եղանակ սկսվի, ձնաբուք սկսվի, կարդացեք սա. աղոթք.
Եթե ամպրոպը բռնում է ձեզ թագի ճանապարհին կամ կարկուտ է ընկնում, դուք պետք է երեք անգամ ասեք.
Եղիա մարգարե
Հայրիկ, օգնիր
Ամեն ինչ վատ է մեր ճանապարհից
Վերցրեք.
Թող մեր կյանքը
Դա քաղցր կլինի
Ճանապարհների վրա
հարթ.
Առայժմ՝ դարեր շարունակ
Բոլոր ժամանակների համար:
Հոր և Որդու անունով
Եվ Սուրբ Հոգին.
Հիմա, հենց հիմա,
Մինչև ժամանակի վերջ։
Ամեն»:Եթե դուք ամուսնանում եք ամռանը կամ գարնանը, ապա այստեղ նույնպես պետք է համոզվեք, որ հանկարծակի անձրև կամ կարկուտ տեղա, երբ դուք գնում եք թագ: Ամպամած եղանակի դեպքում հովանոց վերցնու՞մ եք։ Եվ այնպիսի կարևոր հարցում, ինչպիսին է հարսանիքը, դուք պետք է լիովին զինված լինեք:
Եթե թաղման երթ է գալիս դեպի հարսանյաց գնացք, ապա, ինքներդ էլ հասկանում եք, դա բավարար չէ։ Այս հին դավադրությունը կփրկի ձեզ դժվարություններից: Իհարկե, ավելի հեշտ կլինի միայն այն դեպքում, երբ ձեզ հետ կախարդ հրավիրեք, իսկ եթե չկա՞: Ընդհանուր առմամբ, դուք դեռ պետք է ձեզ հետ ունենաք այս աղոթքները.
«Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն.
Ես կդառնամ (այսպիսին և այդպիսին),
Օրհնյալ
Ես դուրս կգամ մաքուր դաշտ,
ես կաղոթեմ.
Արևելյան կողմում
Արժե եկեղեցի
Հեռավոր անկյունների մասին
Հեռավոր խաչերի մասին,
Հեռավոր գահերի մասին
Եվ հեռավոր բայեր
Սուրբ քառասուն աղոթող մանթիս.
Ոչ ոք այս եկեղեցում
Չի կարող
Մի վերադասավորվեք
Մի շարժվեք
Ոչ ոք չի կարող դա անել
Քեզ հետ տար
Ոչ ոք չի կարող
Դասեր նրա լայմը,
Ո՛չ մեռած, ո՛չ կենդանի
Ոչ փոքր, ոչ մեծ
Ոչ երիտասարդ, ոչ հասուն
Ոչ մոխրագույն:
Այդպես և մենք բոլորս
Ոչ ոք չի կարող
փչացնել, փչացնել,
կործանում.
իմ խոսքերը,
տրված Աստծո կողմից
Սպանիր իմ գործերը։
Աստված օգնիր ինձ.
Աստված օրհնի.
Հոր և Որդու անունով
Եվ Սուրբ Հոգին. Ամեն»։
Նշաններ եկեղեցում հարսանիքի ժամանակ
Տաճարի գավթ բարձրանալով՝ հարսնացուն պետք է չափազանց զգույշ լինի։ Երկար զգեստը երբեմն խճճվում է ոտքերի մեջ, իսկ որոշ աղջիկներ, ակամա, քայլում են զգեստի ծայրին ու սայթաքում։ Երկար թեթև շղարշը, որը փչում է քամին, նույնպես փակում է նրա տեսադաշտը, ինչը նշանակում է, որ կա սայթաքելու և ընկնելու վտանգ, և հենց այս պահին, երբ նա բարձրանում է աստիճաններով, հարսնացուն պետք է մտովի ասի.
«Թող մեր բոլոր վշտերը
Դժբախտություններ և հիվանդություններ
Նրանք մեզ հետ չեն գա
Միջանցքից ներքև
Եվ կմնա
Տաճարի շեմից այն կողմ։
Դա արվել է բոլոր ժամանակներում, և դեռ արվում է, որպեսզի չամուսնանան որևէ դժբախտության հետ, երբեք չես իմանա, թե ով է քեզ վատ ցանկանում։
Այն վայրում, որտեղ երիտասարդները պետք է կանգնեն, խնամակալը կամ հարսանիքի ականատեսը սրբիչ է դնում տաճարի հատակին, նրանց ոտքերի տակ։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ նա, ով երիտասարդներից առաջինը կոտքի սրբիչը, կլինի ընտանիքի գլուխը։ Հարսանիքից հետո ոչ մի դեպքում չպետք է սրբիչ թողնել տաճարում, ինչպես որ չես թողնում հարսանեկան մոմերը։ Հարսնացուն պետք է նշի, թե որ մոմն է իրենը, և որն է իր ամուսինը, քանի որ այս մոմերը կարող են նշվել եղունգից կամ ժապավենից շերտով: Հարսանիքից հետո մարդիկ սովորաբար նայում են, թե ամուսիններից ով ավելի փոքր մոմ ունի, նա ավելի շուտ կմահանա։ Հարսանեկան մոմեր են պահում, վառում են դժվար պահերին, օրինակ, երբ երեխան հիվանդ է։
Երիտասարդները պետք է տաճար մտնեն աջ ոտքով, հարսանիքի չեն գնում ձախ ոտքով։
Եթե երիտասարդները հարսանիքից հետո տաճարից ու այս ժամին երկնքից իջնեն աստիճաններով, ծիածանի հետ, տաք անձրև կտեղա, ապա նրանք կապրեն սիրո և ներդաշնակության մեջ մինչև խոր ծերություն։
Երբ տաճարում նորապսակների վերևում թագեր են պահում, նրանք ոչ մի դեպքում չպետք է նայեն միմյանց աչքերի մեջ, այլապես նրանց ընտանիքում միշտ դավաճանություն կլինի: Դուք պետք է նայեք ոչ թե մոմերին, ոչ հյուրերին, ոչ տաճարի երգչախմբին, այլ միայն այն քահանային, ով պսակում է դրանք:
Բուժողը, ով ներկա է հարսանիքին (նրա պարտականությունն է պաշտպանել երիտասարդներին թագի վնասից) պետք է ժամանակ առ ժամանակ շշնջա.
«Փրկի՛ր, Տե՛ր, և փրկի՛ր
նրանք բոլոր չարիքներից
Սուրբ Հոգի
Կյանք տվող խաչ,
Բոլոր սրբերի աղոթքները.
Հոր և Որդու անունով
Եվ Սուրբ Հոգին.
Ամեն»։
Եթե նա քառասուն անգամ ասի ձեր հարսանիքի ժամանակ, ապա ոչ ոք չի կարող ձեզ վնասել ձեր հարսանիքի ժամանակ, նույնիսկ եթե տաճարում այդ նպատակով քառասուն վհուկներ կան:
Նշաններ հարսանիքից հետո
Հարսանիքից հետո նորապսակները գնում են տուն՝ իրենց ուրախությունն ու երջանկությունը տան շեմին։ Այդպես է արվել միշտ և բոլոր ժամանակներում։ Ժամանակակից երիտասարդությունը անմիջապես չի գնում հարսանեկան սեղանի մոտ, այլ զբոսնում է քաղաքային գեղեցիկ վայրերով՝ իրենց հանդերձանքով լուսանկարվելու համար: Ես չեմ կարող և իրավունք չունեմ երիտասարդներին ասել, որ վարվեն այնպես, ինչպես իրենց նախնիներն են արել, բայց դեռ պետք է մտածել այդ մասին։
Դուք պետք է տուն գնաք տաճարից ոչ այն նույն ճանապարհով, որով գնացիք տաճար: Մինչ նորապսակները հարսանիքից հետո տուն են գնում, անթիվ-անհամար հայացքներ հետևում են նրանց հարսանեկան գնացքին: Այն, որ մտքերի ուղերձը իրականանում է, վաղուց հայտնի և նույնիսկ ստուգված է: Քեզ խնամող մարդիկ օժտված են տարբեր ճակատագրերով, և նրանց մեջ կան նրանք, ովքեր երբեք չեն ամուսնացել կամ ամուսնացած, և նրանք, ովքեր ամուսնալուծված են, այրիներ և այրիներ, ովքեր թաղել են իրենց կանանց և ամուսիններին: Նման մարդիկ, տեսնելով հարսանեկան երթը, ակամա սկսում են նախանձել ձեր երջանկությանը, ինչը նշանակում է, որ այս պահին դուք վտանգի տակ եք գտնվում չար աչքի համար։ Վատ բաները կանխելու համար հարսի և փեսայի հագուստին պետք է կապել քորոցներ, ինչ-որ տեղ աննկատ տեղում։
Հացը, որով հարսն ու փեսային դիմավորում են հարսանիքից վերադառնալուց հետո, պետք է հանել, որ ոչ ոք դրանից փշուր չուտի։ Այս հացը հարսանիքից հետո կարող են ուտել միայն ամուսինն ու կինը և ամենամոտ ազգականները՝ մայրն ու հայրը։
Հարսանիքից հետո տուն մտնելով՝ հարսնացուն պետք է շոշափի մուտքի դռան փականը և մտովի ասի.
«Ես աղվես էի
Եվ նա դարձավ առյուծ:
ոչ ոք ինձ
Չի կարող վիրավորել
Աստվածածին
Ինձ կօգնի։
Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:
Այժմ, ընդմիշտ, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»։
Նշաններ հարսանեկան սեղանի վրա
Երիտասարդներին նստեցնում են հարսանեկան սեղանի շուրջ, որպեսզի նրանց նստարանները (կամ աթոռները) ծածկված լինեն ներսից շրջված մորթյա բաճկոնով: Այս մուշտակի վրա փեսայի մայրը պետք է նախապես ասի. Քանի՞ մազ կա մորթյա վերարկուի վրա, այնքան երեխաներ կլինեն կնոջ և ամուսնու մեջ: Դա արվում է, որպեսզի երիտասարդ ընտանիքը չտուժի անպտղությունից։
Հարսանեկան սեղանին նորապսակները չպետք է ալկոհոլ օգտագործեն. հին նախանշանասում է. Եթե խնջույքի ժամանակ հարսանեկան սեղանի վրա գտնվող երիտասարդները խմիչք են խմում, ապա նրանց երեխաները, երբ մեծանան, գինի կխմեն։ Հին ժամանակներում նույնիսկ ցար-քահանային հարսանեկան սեղանի վրա մատուցում էին ոչ թե արբած գինի, այլ մեղրի սբիթեն։
Հարսանեկան սեղանը ծածկող սփռոցը կարող է օգտակար լինել։ Եթե դուք նստեք այս սփռոցի վրա այն պահին, երբ սկսվում են ձեր ծննդաբերության ցավերը, ապա ծննդաբերությունը կլինի արագ և հեշտ։ Բացի այդ, եթե ամեն հաջորդ ամուսնության տարեդարձին հարսանեկան սփռոց են դնում սեղանին, ապա ամուսինն ու կինը մինչև կյանքի վերջ կապրեն առանց բաժանվելու։ Հարսանեկան սփռոցը երբեք չի տրվում սխալ ձեռքերի, վարձով. Սա ձեր ամուլետն է բոլոր դժվարություններից և բաժանումից:
Հարսանեկան սեղանին պետք է զույգ թվով հյուրեր լինեն, այդ թվում՝ հարսն ու փեսան։ Եթե ինչ-ինչ պատճառներով դա չստացվեց, հարսանեկան սեղանի շուրջ հրավիրեք մեկին, գոնե ցանկացած հարեւանի:
Եթե հարսանեկան խնջույքի ժամանակ հարսնացուն խմում է իրեն, ապա ամուսինն ի վերջո կսկսի խմել:
Երբեմն հարսնացուի և փեսայի ծնկներին սրբիչ են դնում, որպեսզի նրանք չբիծեն իրենց հանդերձանքը։ Դուք չեք կարող մեկ սրբիչով սրբել ամուսնու և կնոջ ձեռքերը սեղանի շուրջ. Խնդրեք ծնկներիդ մեկ այլ սրբիչ տալ:
Համոզվեք, որ ինչ-որ մեկը չի գողանում ձեր հարսանյաց զգեստի որևէ մասը (ինչպես հարսնացուի ձեռնոցը): Հաճախ մարդիկ միտումնավոր գողանում են այն՝ ուրիշների երջանկության հաշվին իրենց երջանկությունը համալրելու համար: Եղել են դեպքեր, երբ հարսը կարճ ժամանակով հանել է վարագույրը (որպեսզի ավելի հարմար լինի զուգարան գնալը) և այս ընթացքում քողն անհետացել է։ Ավելի ուշ զույգի ամուսնությունը փլուզվեց։
Նման նշան կա. եթե երիտասարդ կինը ցանկանում է խաղաղություն ընտանիքում, ապա նա հյուրերին առաջարկում է իր սկեսուրի կենացը. եթե նրա համար ավելի կարևոր է կյանքի բարեկեցությունը, ապա նրա առաջին կենացը կլինի սկեսրայրի հասցեին:
Խորհուրդներ հարսանեկան նվերների համար
Երբ երիտասարդներն ամուսնանում են, նրանց թվում է, թե շրջապատում բոլորն ուրախանում են իրենց երջանկությամբ, հիանում են նրանցով և բարին մաղթում։ Բայց, ցավոք, միշտ չէ, որ այդպես է։ Եթե, օրինակ, տղան իր ամուսնությունից առաջ ընկերուհի ուներ, ում հետ նա երկար ժամանակ հանդիպել և նույնիսկ խոստացել էր ամուսնանալ, ապա չի կարելի բացառել, որ նրա կողմից խաբված, մահացու վիրավորանք կրող աղջիկը չփորձի վրեժխնդիր լինել նրանից՝ կոտրել նրա նոր սերը: Օգտվելով հարսանեկան իրարանցումից և խառնաշփոթից, երբ երբեմն հյուրերից շատերը միմյանց չեն ճանաչում, նրա նախկին հարսնացուն հեշտությամբ կարող է նվեր փոխանցել մեկի միջոցով, որը խոսվում է սկանդալի և ամուսնալուծության համար: Իրականում այս ամենն ամենևին էլ դժվար չէ, քանի որ հարսանիքի ժամանակ բոլորը զվարճանում են, և ոչ ոք վատի մասին չի մտածում, բայց մինչ այդ նա, ով դրա կարիքն ունի, անտեսանելիորեն իր չարիքն է ցանում նոր ընտանիքում։
(33 ձայն՝ 4,0 5-ից)Ապա կարդացվում է Սուրբ Պողոս Առաքյալի Թուղթը Եփեսացիներին (), որտեղ ամուսնությունհամեմատվում է Քրիստոսի և Եկեղեցու միության հետ, որի համար իրեն սիրող Փրկիչը իրեն հանձնեց: Ամուսնու սերն իր կնոջ հանդեպ Քրիստոսի սիրո նմանությունն է Եկեղեցու հանդեպ, իսկ կնոջ սիրալիր խոնարհ հնազանդությունն իր ամուսնու նկատմամբ Եկեղեցու վերաբերմունքի նմանությունն է Քրիստոսի հանդեպ: Նրա իսկական հետևորդները, ովքեր տառապանքով և նահատակությամբ հաստատեցին իրենց հավատարմությունն ու սերը: Տիրոջ համար:
Առաքյալի վերջին խոսքը. «Եվ թող կինը վախենա իր ամուսնուց» կոչ է անում ոչ թե ուժեղի առաջ թույլի վախի, ոչ թե տիրոջ հանդեպ ստրուկի վախի, այլ տխրելու վախի. սիրող մարդկոտրել հոգիների և մարմինների միասնությունը. Սերը կորցնելու նույն վախը և, հետևաբար, Աստծո ներկայությունը ընտանեկան կյանքում պետք է ապրի նաև ամուսինը, որի գլուխը Քրիստոսն է: Մեկ այլ թղթում Պողոս առաքյալն ասում է. Կինը իշխանություն չունի իր մարմնի վրա, բայց ամուսինն ունի. Նմանապես, ամուսինը իշխանություն չունի իր մարմնի վրա, իսկ կինը՝ իշխանություն: Մի շեղվեք միմյանցից, բացառությամբ պայմանավորվածության, որոշ ժամանակով, ծոմի և աղոթքի մեջ մարզվելու համար, այնուհետև նորից միասին եղեք, որպեսզի սատանան ձեզ չգայթակղեցնի ձեր անզսպությամբ ():
Ամուսինն ու կինը Եկեղեցու անդամներ են և լինելով Եկեղեցու լրիվության մասնիկներ՝ նրանք իրար մեջ հավասար են՝ հնազանդվելով Տեր Հիսուս Քրիստոսին:
Առաքյալից հետո կարդացվում է Հովհաննեսի Ավետարանը (). Այն հռչակում է Աստծո օրհնությունը ամուսնական միության և դրա սրբացման մասին: Փրկչի կողմից ջուրը գինու վերածելու հրաշքը նախանշեց հաղորդության շնորհի գործողությունը, որով երկրային ամուսնական սերը բարձրանում է դեպի երկնային սեր՝ հոգիները միավորելով Տիրոջը: Սուրբը խոսում է դրա համար անհրաժեշտ բարոյական փոփոխության մասին. «Ամուսնությունը պատվաբեր է, իսկ անկողինը` անարատ, որովհետև Քրիստոսը օրհնեց նրանց Կանայում ամուսնության ժամանակ, ուտելով մարմնի կերակուրը և ջուրը վերածելով գինի, ցույց տալով այս առաջին հրաշքը, որպեսզի դուք. , հոգին կփոխվեր» (Մեծ կանոն, ռուսերեն թարգմանությամբ, տրոպարիոն 4, երգ 9)։
Ավետարանը կարդալուց հետո Եկեղեցու անունից հնչում է հակիրճ խնդրանք նորապսակների համար և քահանայի աղոթք, որում աղոթում ենք Տիրոջը, որ պահպանի խաղաղության և համախոհության մեջ միացածներին, որպեսզի նրանց ամուսնությունը լինի։ ազնիվ, նրանց անկողինը կեղտոտ չէ, նրանց համատեղ կյանքը՝ անարատ, որպեսզի նրանք կարողանան ապրել մինչև ծերություն՝ մաքուր սրտով կատարելով Նրա պատվիրանները:
Քահանան հայտարարում է. «Եվ երաշխավորիր մեզ, Վլադիկա, համարձակությամբ, առանց դատապարտության, համարձակվիր կանչել Քեզ, Հայր Երկնային Աստված և խոսել…»: Իսկ նորապսակները բոլոր ներկաների հետ միասին երգում են «Հայր մեր» աղոթքը, որը հիմքն ու պսակն է բոլոր աղոթքների՝ պատվիրված մեզ հենց Փրկչի կողմից։
Ամուսնացածների բերաններում նա արտահայտում է իր վճռականությունը՝ ծառայելու Տիրոջը իր փոքրիկ եկեղեցու հետ, որպեսզի նրանց միջոցով երկրի վրա Նրա կամքը կատարվի և թագավորի նրանց ընտանեկան կյանքում: Որպես Տիրոջ հանդեպ խոնարհության և նվիրվածության նշան՝ նրանք գլուխները խոնարհում են թագերի տակ։
Տերունական աղոթքից հետո քահանան փառաբանում է Թագավորությունը, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու զորությունն ու փառքը և, ուսուցանելով աշխարհին, պատվիրում է գլուխ խոնարհել Աստծո առջև, ինչպես Թագավորի և Վարդապետի առջև, և միևնույն ժամանակ մեր Հոր առաջ: Հետո մի բաժակ կարմիր գինի են բերում, ավելի ճիշտ՝ մի բաժակ հաղորդություն, և քահանան օրհնում է ամուսնու և կնոջ փոխադարձ հաղորդության համար։ Գինին հարսանիքի ժամանակ մատուցվում է որպես ուրախության և զվարճանքի նշան՝ հիշեցնելով Գալիլեայի Կանա քաղաքում Հիսուս Քրիստոսի կատարած հրաշքով ջուրը գինու վերածելը:
Քահանան երիտասարդ զույգին երեք անգամ տալիս է գինի խմելու ընդհանուր գավաթից՝ նախ ամուսնուն, որպես ընտանիքի գլուխ, ապա կնոջը։ Սովորաբար գինին խմում են երեք փոքր կումերով՝ սկզբում ամուսինը, հետո կինը։
Նվիրելով ընդհանուր բաժակը՝ քահանան միացնում է ամուսնու աջ ձեռքը աջ ձեռքկնոջը, նրանց ձեռքերը ծածկում է էպիտրախելիոնով և ձեռքը դնում դրա վրա, ինչը նշանակում է, որ քահանայի ձեռքով ամուսինը կին է ընդունում հենց Եկեղեցուց՝ հավիտյան միավորելով նրանց Քրիստոսի մեջ։ Քահանան երեք անգամ պտտում է նորապսակներին ամբիոնի շուրջը։
Առաջին շրջագայության ժամանակ երգվում է «Եսայիա, ուրախացիր…» տրոպարիոնը, որում փառաբանվում է Աստծո Որդու՝ Էմմանուելի մարմնավորման խորհուրդը Անբասիր Մարիամից:
Երկրորդ շրջագայության ժամանակ երգվում է «Սուրբ Նահատակ» տրոպարը։ Պսակներով պսակված, որպես երկրային կրքերի նվաճողներ, նրանք հավատացյալ հոգու հոգևոր ամուսնության պատկերն են Տիրոջ հետ։
Վերջապես, երրորդ տրոպարիում, որը երգվում է ամբիոնի վերջին շրջագայության ժամանակ, Քրիստոսը փառավորվում է որպես նորապսակների ուրախություն և փառք, նրանց հույսը կյանքի բոլոր հանգամանքներում. «Փառք քեզ, Քրիստոս Աստված, փառք առաքյալների. , նահատակների ուրախությունը, նրանց քարոզը։ Երրորդություն համասուբստանցիոնալ»։
Այս շրջանաձև քայլքը նշանակում է հավերժական երթ, որը սկսվել է այս օրը այս զույգի համար: Նրանց ամուսնությունը ձեռք ձեռքի տված հավերժական երթ է լինելու, այն հաղորդության շարունակությունն ու դրսեւորումը, որն իրականացվել է այսօր: Հիշելով այսօր իրենց վրա դրված ընդհանուր խաչը՝ «իրար բեռը տանելով», նրանք միշտ կլցվեն այս օրվա շնորհքով լի ուրախությամբ: Հանդիսավոր թափորի ավարտին քահանան ամուսիններից հանում է թագերը՝ ողջունելով նրանց հայրապետական պարզությամբ և, հետևաբար, հատկապես հանդիսավոր խոսքերով.
«Փեսա՛ս եղիր, ինչպես Աբրահամը, օրհնված եղիր Իսահակի պես, և շատացի՛ր Հակոբի պես, քայլի՛ր աշխարհում և կատարի՛ր Աստծո պատվիրանները արդարությամբ»։
«Եվ դու, հարս, բարձրացի՛ր Սառայի պես և ցնծացիր, ինչպես Ռեբեկան, և շատացի՛ր Ռաքելի պես՝ ուրախանալով քո ամուսնու համար, պահպանելով օրենքի սահմանները, որովհետև Աստված այնքան հաճելի է»։
Այնուհետև հաջորդ երկու աղոթքներում քահանան խնդրում է Տիրոջը, ով օրհնել է ամուսնությունը Գալիլեայի Կանայում, ընդունել նորապսակների թագերը անարատ և անարատ Իր Թագավորությունում: Երկրորդ աղոթքում, որը կարդացել է քահանան, նորապսակների գլուխները խոնարհելով, այս խնդրանքները դրոշմված են անունով. Սուրբ Երրորդությունև քահանայական օրհնություն։ Դրա վերջում նորապսակները մաքուր համբույրով վկայում են միմյանց հանդեպ սուրբ ու մաքուր սիրո մասին։
Այնուհետև, սովորության համաձայն, նորապսակներին բերում են թագավորական դռների մոտ, որտեղ փեսացուն համբուրում է Փրկչի պատկերակը, իսկ հարսնացուն՝ պատկերը։ Աստվածածին; այնուհետև դրանք փոխում են տեղերը և համապատասխանաբար կիրառվում՝ փեսան՝ Աստվածածնի պատկերակին, իսկ հարսնացուն՝ Փրկչի սրբապատկերին: Այստեղ քահանան նրանց խաչ է տալիս համբուրվելու համար և նրանց հանձնում երկու սրբապատկեր՝ փեսան՝ Փրկչի պատկերը, հարսնացուն՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերը:
Ինչպիսի՞ն պետք է լինի հարսանեկան ճաշը:
Ամուսնության խորհուրդը նշվում է հանդիսավոր և ուրախ: Մարդկանց բազմությունից՝ հարազատներից, հարազատներից ու ընկերներից, մոմերի փայլից, եկեղեցական երգելուց մի կերպ ակամա դառնում է հոգում տոնական ու զվարթ։
Հարսանիքից հետո երիտասարդները, ծնողները, վկաները, հյուրերը շարունակում են տոնակատարությունը սեղանի շուրջ։
Բայց որքա՜ն անպարկեշտ են երբեմն պահում հյուրերից ոմանք միաժամանակ։ Հաճախ մարդիկ այստեղ հարբում են, անամոթ ճառեր արտասանում, անհամեստ երգեր են երգում, վայրենի պարում։ Նման վարքագիծը ամոթալի կլինի նույնիսկ հեթանոս, «Աստծուն և Նրա Քրիստոսից անտեղյակ», և ոչ միայն մեզ՝ քրիստոնյաներիս համար։ Սուրբ Եկեղեցին զգուշացնում է նման պահվածքից. Լաոդիկիայի ժողովի 53-րդ կանոնն ասում է. «Նրանց, ովքեր ամուսնության են գնում (այսինքն՝ նույնիսկ հարսի և փեսայի հարազատներին և հյուրերին) վայել չէ թռչկոտել կամ պարել, այլ ճաշել և ճաշել համեստորեն, ինչպես վայել է քրիստոնյաներին։ »: Հարսանեկան խնջույքը պետք է լինի համեստ և հանգիստ, պետք է խորթ լինի ամեն անզուսպության և անպարկեշտության համար: Նման հանդարտ ու համեստ խնջույքը կօրհնի Ինքը՝ Տերը, ով Իր ներկայությամբ և առաջին հրաշքի կատարմամբ սրբացրեց Գալիլեայի Կանայում ամուսնությունը։
Ի՞նչը կարող է խանգարել քրիստոնեական ամուսնությանը
Հաճախ հարսանիքին պատրաստվողները նախ քաղաքացիական ամուսնություն են գրանցում ԶԱԳՍ-ում։ Ուղղափառ եկեղեցին քաղաքացիական ամուսնությունը համարում է շնորհից զուրկ, սակայն որպես փաստ ճանաչում և չի համարում այն անօրինական պոռնկություն։ Այնուամենայնիվ, քաղաքացիական օրենսդրությամբ և եկեղեցական կանոններով ամուսնություն կնքելու պայմանները տարբերվում են։ Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր քաղաքացիական ամուսնությունները կարող են սրբադասվել եկեղեցում:
Եկեղեցին երեք անգամից ավելի ամուսնություն չի թույլատրում։ Քաղաքացիական օրենսդրությամբ թույլատրվում է չորրորդ և հինգերորդ ամուսնությունը, որը Եկեղեցին չի օրհնում:
Ամուսնությունը օրհնված չէ, եթե ամուսիններից մեկը (և առավել ևս երկուսն էլ) իրեն աթեիստ է հայտարարում և ասում, որ հարսանիքի է եկել միայն ամուսնու կամ ծնողների պնդմամբ։
Հարսանիք չի թույլատրվում, եթե ամուսիններից գոնե մեկը մկրտված չէ և չի պատրաստվում մկրտվել մինչև հարսանիք։
Հարսանիք հնարավոր չէ, եթե ապագա ամուսիններից մեկն իրականում ամուսնացած է մեկ այլ անձի հետ: Նախ պետք է լուծարել քաղաքացիական ամուսնությունը, իսկ եթե ամուսնությունը եկեղեցական էր, ապա անպայման վերցրեք այն լուծարելու եպիսկոպոսի թույլտվությունը և օրհնեք այն նոր ամուսնության մեջ մտնելու համար:
Ամուսնության մյուս խոչընդոտը հարսի և փեսայի հարազատությունն է և մկրտության ընդունելության միջոցով ձեռք բերված հոգևոր հարազատությունը:
Երբ հարսանիք չկա
Համաձայն կանոնական կանոնների՝ չի թույլատրվում հարսանիք անել բոլոր չորս պահքերի ժամանակ՝ պանրի շաբաթին, Զատիկին, Քրիստոսի Ծննդից մինչև Աստվածահայտնություն (Սվյատկի) ժամանակահատվածում։ Բարեպաշտ սովորության համաձայն՝ ընդունված չէ ամուսնություններ անել շաբաթ օրը, ինչպես նաև Տասներկուերորդ՝ մեծ և տաճարային տոների նախօրեին, որպեսզի նախատոնական երեկոն չանցնի աղմկոտ զվարճության և զվարճանքի մեջ։ Բացի այդ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցում ամուսնությունը չի կատարվում երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին (պահքի օրերի նախօրեին՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ), Հովհաննես Մկրտչի գլխատման նախօրեին և օրերին (օգոստոսի 29/սեպտեմբերի 11): ) եւ Սուրբ Խաչի վեհացումը (սեպտեմբերի 14/27)։ Այս կանոններից բացառություններ կարող են լինել միայն իշխող եպիսկոպոսի անհրաժեշտության դեպքում:
Սմ. .
Այսօր հաճախ են լինում զույգեր, ովքեր հարկ չեն համարում գրանցել ընտանեկան հարաբերությունները ԶԱԳՍ-ում, բայց, միևնույն ժամանակ, ապրում են ուղղափառության օրենքներով և ցանկանում են ամուսնանալ եկեղեցում։
Ծանոթ-բարեկամների հետաքրքրասեր հարցերին նրանք սովորաբար պատասխանում են, որ «անձնագրում կնիքը ձևականություն է», «երջանկություն չի բերում» և այլն։
Նրանց կարծիքով՝ հենց եկեղեցական հարսանեկան արարողությունն է սուրբ ամուսնությունը, երկնքում կատարվող հաղորդությունը, և հենց դրան են ձգտում։
Հնարավո՞ր է ամուսնանալ եկեղեցում առանց ամուսնությունը գրանցման գրասենյակում գրանցելու:
Հարսանիքը կամ եկեղեցական պսակադրությունը արարողություն է, որը կատարում է եկեղեցականը տաճարում։
Ենթադրվում է, որ այս սուրբ հաղորդությունը միավորում է սիրահարների հոգիները, թույլ է տալիս ամրապնդել ամուսնու և կնոջ հարաբերությունները դրախտում և ստանալ Ամենակարողի հավանությունը երեխաների ծննդյան համար:
Ոչ ոք չի պարտավորեցնում նորապսակներին ամուսնանալ եկեղեցում. Ապագա ամուսինների որոշելիքն է՝ կատարել այս արարողությունը, թե ոչ, քանի որ իրավական տեսակետից պաշտոնական, օրինական ամուսնություն է համարվում միայն ԶԱԳՍ-ում ամուսնության գրանցման կարգը։
Ավելի քան 2 դար առաջ իրավիճակն այլ էր. Մինչև 20-րդ դարը Ռուսաստանում եկեղեցական ամուսնությունն էր, որը համարվում էր միակ օրինական, և ուներ բոլոր իրավական հետևանքները։
Ամուսնության եկեղեցական պրակտիկան շատ խիստ էր՝ հարսանիքից բացի, նորապսակներն անցնում էին նշանադրության ընթացակարգով, որից հետո երբեմն կարող էին տարիներ շարունակ սպասել սուրբ հաղորդությանը։ Այժմ այս 2 ծեսերը համակցված են մեկ հարսանեկան արարողության մեջ։
Կարևոր! Ամուսնանալը շատ լուրջ և պատասխանատու քայլ է։ Նորապսակների կողմից սուրբ ծես կատարելու որոշումը պետք է լինի փոխադարձ և կանխամտածված:
Ուղղափառ կրոնը չի արգելում հարսանիքը եկեղեցում առանց գրանցման գրասենյակի հետ հարաբերություններ գրանցելու:
Այնուամենայնիվ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու (ՌՕԿ) ժամանակակից կանոնների համաձայն, հարսանեկան արարողությունը պետք է անցկացվի միայն գրանցման գրասենյակում ամուսնությունից հետո:
Այդ իսկ պատճառով ցանկացած ընտանիք ստեղծելու սկզբնական քայլը ԶԱԳՍ-ում կնքված միությունն է։
Շատ դեպքեր կան, երբ ամուսնացած տղամարդիկեկել է եկեղեցի կեղծ ամուսինների հետ ամուսնանալու.
Քանի որ ուղղափառությունը թույլ չի տալիս բազմակնությունը, նման եկեղեցական միությունը անհնար է:Մյուս կողմից, քահանան չի կարող մարդկանց ստուգել այլ ամուսնության առկայությունը, եկեղեցին պարզապես նման տեղեկություն չունի։
Այս առումով պետության և հոգևորականների միջև կա պայմանավորվածություն, որ հարսանեկան արարողության օրհնությունը քահանայից կարելի է ստանալ միայն նորապսակների կողմից ամուսնության գրանցման վկայական ներկայացնելուց հետո։
Եթե ամուսինների անձնագրերում կնիքներ չկան, բայց զույգը դեռ իսկապես ցանկանում է ամուսնանալ, ապա դա հնարավոր է, բայց միայն մեկ պայմանով.
Տղամարդն ու կինը պետք է հոգեւորականին ապացուցեն իրենց զգացմունքների բացարձակ անկեղծությունը։ Սիրահարված երիտասարդները կարող են ամուսնանալ, եթե նրանք եկեղեցու ծխականներ են, որտեղ նախատեսում են սուրբ ամուսնության մեջ մտնել, և տաճարի ռեկտորը նրանց ճանաչում է երկար տարիներ և տեսնում է նրանց վերաբերմունքը միմյանց նկատմամբ:
Օրհնելով այդպիսի զույգին՝ գրանցամատյանում առանց ամուսնության հաղորդության ծեսը կատարելու՝ նա այդպիսով ստանձնում է նրանց միության ողջ պատասխանատվությունը:
Ռուսաստանում նման ամուսնության օրինակ է աստղը ամուսնացած զույգ, ամուսնացել է գրանցամատյանում առանց նկարելու՝ Անտոն Մակարսկին և Վիկտորյա Մորոզովան։ Սակայն այս դեպքը ավելի շուտ բացառություն է կանոնից։
Փաստորեն, հարսանիքը չունի իրավական հետևանքներ և իրավական կարգավիճակ Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրական շրջանակներում:
Բացի այդ, երիտասարդները կարող են ամուսնանալ առանց գրանցման գրանցման գրասենյակի կողմից հատուկ, ծայրահեղ պայմանների առկայության դեպքում, որոնք սպառնում են ամուսիններից մեկի կյանքին:
Օրինակ, դա կարող է լինել կյանքին վտանգ սպառնացող վիրահատություն կամ ծառայել կյանքին սպառնացող աշխատանքի համար: Նման դեպքում եկեղեցական արարողության անցկացման հնարավորությունը որոշվում է անհատական հիմունքներով։
Եթե բարձրագույն աստիճանի հոգեւորականներն իրենց թույլտվությունը տան, ապա հարսանեկան արարողությունը կանցկացվի առանց ամուսնության վկայականի։ Բոլոր բացառիկ դեպքերի համար անհրաժեշտ է պսակադրության թույլտվություն ստանալ թեմական եպիսկոպոսից:
Նշում! Հարսանեկան արարողությունը կարող է անցկացվել նույն օրը, երբ նկարչությունը գրանցման գրասենյակում:
Այն դեպքում, երբ ամուսնության ընթացակարգը նախատեսված է ավելի ուշ, քահանան պետք է նախապես զգուշացվի, և ավելի լավ է, ներկայացնի գրանցման գրասենյակից այս փաստը հաստատող փաստաթուղթ:
Ռուսաստանի Դաշնության օրենսդրության համաձայն, եկեղեցական ամուսնությունը իրավական ուժ չունի:.
Բայց բացառիկ իրավիճակներում եկեղեցական վկայությունը կարող է փաստացի փաստել ամուսնական հարաբերությունների (քաղաքացիական ամուսնության) առկայությունը։ Դա վերաբերում է հիմնականում գույքային և ժառանգական բնույթի, ինչպես նաև երեխաների իրավունքների հարցերին։
Կարևոր է հասկանալ, որ օրենքի կողմից եկեղեցական միությունը ամուսնություն չի համարվում, հետևաբար պետությունը, մասնավորապես դատարանը, չի կարող երաշխավորել նման ընտանիքի անդամների իրավունքների և պարտականությունների պահպանումը, քանի որ սա « հասարակության բջիջը» փաստաթղթերով պարզապես գոյություն չունի։
Հարսանեկան արարողությունը կանոնների համաձայն սկսվում է արարողության օրվանից շատ առաջ։ Նախ նորապսակները գալիս են տաճար՝ զրուցելու հոգեւորականի հետ.
Դա անհրաժեշտ է կազմակերպչական հարցերը լուծելու և ապագա զույգին հոգևորականների տեսանկյունից ընտանեկան հարաբերությունների վերաբերյալ հարցերի պատասխանները ստանալու համար։
Նախ՝ քահանան մի քանի պարտադիր հարցեր կտա, որոնց սիրահարները պարտավոր են հնարավորինս անկեղծ պատասխանել։
Սրբազան հայրը, անշուշտ, կհարցնի ամուսնության վկայականի առկայության կամ այն մասին, թե երբ են նորապսակները պատրաստվում օրինականացնել իրենց միությունը:
Եթե պարզվի, որ նրանք ցանկանում են ամուսնանալ առանց ԶԱԳՍ-ում ամուսնություն գրանցելու, ապա ռեկտորը դա կարող է համարել անլուրջ և անպատասխանատու վերաբերմունք ընտանիքի և ամուսնության նկատմամբ։ Եթե զույգը ցանկանում է ամուսնանալ ամուսնության օրը, ապա քահանան կօրհնի նրանց սուրբ հաղորդության համար:
Նորապսակներին կհարցնեն նաև, թե արդյոք նրանք փոխադարձ համաձայնությամբ և իրենց կամքով են ցանկացել կատարել հարսանեկան արարողությունը։ Եթե սուրբ հայրը զրույցից հասկանում է, որ ամուսիններից մեկը տաճար է եկել հարկադրանքի տակ, կարող է հրաժարվել եկեղեցական արարողությունից։
Այսպիսով, եթե ամուսիններից մեկը մկրտված է, բայց չի հավատում Աստծուն և համաձայնում է հարսանիքին միայն իր երկրորդ կեսին հաճոյանալու համար, ապա դա կարելի է համարել որպես հարկադրանք։
Հաճախ եկեղեցու ռեկտորը զույգին հարցեր է տալիս իրենց ապագա ընտանեկան կյանքի մասին, օրինակ.
- արդյոք նրանք նախատեսում են երեխաներ ունենալ;
- արդյոք նրանք պատրաստվում են նրանց դաստիարակել Աստծո խոսքի համաձայն.
- ինչպես են նորապսակները վերաբերում դավաճանությանը, ամուսնալուծությանը.
- նա ձեզ կխնդրի պատմել նախորդ ամուսնության մասին (եթե եղել է), ինչպիսի հարաբերություններ են եղել, ինչու չեն ստացվել և այլն։
Այս ամենը անհրաժեշտ է, որպեսզի քահանան համոզվի երիտասարդների՝ հոգեւոր ամուսնության մեջ մտնելու որոշման լրջության ու գիտակցության մեջ։
Նորապսակները կարող են նաև իրենց հարցերն ուղղել քահանային և իրենց համար պարզաբանել բոլոր անհասկանալի կետերը.
Հաճախ նրանց հետաքրքրում է, թե ինչպես է կատարվելու Հաղորդության ծեսը, որքան է տևում հարսանեկան արարողությունը, ինչ հանդերձանք կարելի է կրել, հնարավոր է արդյոք ընթացքի ֆոտո և վիդեո նկարահանում:
Մի ամաչեք կամ վախեցեք հարցնել, քանի որ ամեն ինչ պետք է շատ պարզ լինի:
Այն բանից հետո, երբ նորապսակները և քահանան պայմանավորվեն հարսանեկան արարողության օրվա և ժամի շուրջ, պարզաբանեն իրենց հետաքրքրող բոլոր կետերը, նրանք պետք է պատրաստեն արարողության համար անհրաժեշտ իրերը.
Հաղորդությունից մի քանի օր առաջ նորապսակները պետք է որոշ ժամանակ ծոմ պահեն, ապա հաղորդվեն և խոստովանեն սուրբ հոր առաջ։ Ենթադրվում է, որ երիտասարդներն այսպիսով մաքրվում են եկեղեցական ամուսնության մեջ մտնելուց առաջ:
- Նշանադրություն.
- Իրական հարսանիք.
Ինչպես արդեն նշվեց, ավելի վաղ դա 2 առանձին արարողություն էր, որոնք անցկացվում էին տարբեր օրերի։ Այսօր դա մեկ անբաժան ծես է։
Պսակադրության արարողության ավարտին ամուսիններին տրվում է Եկեղեցական ամուսնության վկայական:
Պսակադրության վկայականը, որը տրվում է եկեղեցում Հաղորդությունից հետո, իրավաբանական ուժ չունի՝ ի տարբերություն ԶԱԳՍ-ի կողմից տրված ամուսնության գրանցման վկայականի։
Դա միայն հաստատում է նորապսակների հոգևոր միությունը՝ կնքված Աստծո առջև դրախտում:
ԶԱԳՍ-ում գրանցելով իրենց միությունը՝ երիտասարդները ցույց են տալիս հարաբերությունների լրջությունը, ինչը չի կարելի ասել քաղաքացիական ամուսնության մեջ ապրող զույգերի մասին՝ առանց քաղաքացիական կացության գրքում ցուցակի։
Եկեղեցին հարգում է պետության օրենքները և ժխտում է նման համակեցությունը՝ նման միությունը համարելով մեղավոր: Քաղաքացիական զույգերը, ըստ եկեղեցական կանոնների, չեն կարող լինել կնքահայրեր, քանի որ նրանք վարում են անփույթ, ոչ հոգևոր կյանք և չեն կարողանում սանիկի մեջ ճիշտ հոգևոր դաստիարակություն սերմանել:
Բացի այդ, նման զույգերին չի թույլատրվում ճաշակել հաղորդությունը, քանի դեռ նրանք չեն ապաշխարել և դադարել «ապրել մեղքի մեջ»:
Այսպիսով, եկեղեցում հարսանիքը և ԶԱԳՍ-ում պետական գրանցումը ձեռք ձեռքի են տալիս:. Իսկ եթե օրինական ամուսնության մեջ մտնելն ամբողջությամբ թույլատրված է առանց հարսանիքի, ապա ժամանակակից հասարակությանը լրիվ բնորոշ չէ հակառակ իրավիճակը։
Ստանդարտ իրավիճակներում հարսանիքը միշտ հաջորդում է Քաղաքացիական դրության գրքում նկարելուց հետո: Հոգևորականները բացառություններ են անում միայն հազվադեպ դեպքերում։
Յանա ՎոլկովաՀավատացյալ քրիստոնյա զույգի հարսանեկան ծեսը շատ պատասխանատու, բայց միևնույն ժամանակ միանգամայն բնական գործընթաց է։ Հատկապես, եթե հարսն ու փեսան մեծացել են ընտանիքներում, որտեղ ուղղափառ ավանդույթները հարգվել են ծննդյան օրվանից: Բայց մարդիկ Աստծուն գալիս են տարբեր տարիքում: Եվ ոչ բոլորն են ծանոթ դրախտում ամուսնանալու մեծ գործարքի կանոններին: Ինչպե՞ս ընտրել հարսանիքի լավագույն ժամանակը: Երբ եկեղեցին կարող է կտրականապես հրաժարվելարարողության ընթացքում կամ հակառակը, խորհուրդ է տալիս արարողությունըՀնարավորինս շուտ?
Ուղղափառ հարսանեկան օրացույց եկեղեցում. լավ երկուշաբթի եկեղեցական հարսանիքի և «արգելված» շաբաթ օրը
Նախքան որոշելը, թե որ օրն է լավագույնը նորապսակների համար եկեղեցում ամուսնանալը, արժե Նշումայլ ոչ պակաս կարևոր բաներ.
- Տաճար. Դրա պատմությունը, գտնվելու վայրը, առաջարկությունները և ակնարկները:
- Քահանա. Շատ նորապսակներ, հետեւելով իրենց ընտանիքի ավանդույթներին, իրենց վանահայրին ընտրում են ամուսնությունից շատ առաջ։ Բայց եթե չստացվեց, ապա նախապատվությունը տվեք քահանային՝ հիմնվելով հաղորդակցության առաջարկությունների և անձնական տպավորությունների վրա:
Մայիսը համարվում է հարսանիքի համար ամենաանբարենպաստ ամիսը։ Ավանդաբար այս ժամանակն ամենադժվարն էր այգում և դաշտում աշխատելու համար: Իսկ աշնանային պաշարները ձմռանից հետո շատ սակավ էին, ինչը դարձրեց տոնական սեղանբավականին աղքատ: IN ժամանակակից աշխարհերբ նման է նախապաշարմունքը համարվում է մասունքանցյալում Մեյը մնում է ամենաշատ առաջատարների թվում գեղեցիկ ամիսներտարվա թարմացված բնությունը, թարմ կանաչապատումը և ծաղկած այգիները հիանալի ֆոն կստեղծեն տոնակատարության համար: Իսկ մայիսյան պսակադրությանը եկեղեցին ընդհանրապես չի խանգարում։
Ինչ վերաբերում է հատուկ օրերՀարսանիքի համար ամենահաջողն են համարվում շաբաթները, հետո չորեքշաբթի, ուրբաթ, կիրակի և նույնիսկ երկուշաբթի: Սակայն շաբաթ օրը նման արարողություն կարող է իրականացվել միայն հատուկի դեպքում համաձայնություն քահանայի հետ. Շաբաթվա այս օրը համարվում է ննջեցյալների հիշատակի օր, և եկեղեցին խնդրում է նորապսակներին զերծ մնալ եկեղեցական հարսանիքներից։ Ամբողջ տարվա ընթացքում զույգերին արգելվում է ամուսնանալ երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին։
Հարսանեկան արարողության համար տարվա ամենահաջող ժամանակը մարդիկ որոշում են Զատիկից հետո առաջին կիրակին
Կրասնայա Գորկայի օրը քահանաները մեծ թվով հարսանիքներ են անում բոլորի համար։ Բացի այդ, ցանկացած հարսանիք տոներին, կապված է Մարիամ Աստվածածնի հետ, հատկապես Պոկրովը Սուրբ Աստվածածին, համարվում են ընտանիքում հաջող ամուսնության և երջանկության գրավականը։
Քահանաները նորապսակներին չեն թագադրում ծոմի ժամանակ, շարունակական շաբաթների օրերին և մեծ տոների նախօրեին. Ուղղափառ տոներ. Եվ յուրաքանչյուր եկեղեցի ունի իր սեփականը հովանավորչական տաճարի տոները, որոնք ընդհանուրի մեջ չեն մտնում եկեղեցական օրացույցև որոնք հարմար չեն եկեղեցական ամուսնությունների համար:
Ուղղափառ եկեղեցական հարսանիքների օրացույց - հարսնացուի և փեսայի փրկիչը
Իսկ դա նշանակում է, որ կոնկրետ եկեղեցում կոնկրետ քահանայի խորհրդակցությունը չափազանց անհրաժեշտ է։ Նա ուրախ կլինի օգնել ձեզ ընտրել: ճիշտ օր ամուսնանալու համար.
Հնարավո՞ր է ամուսնանալ առանց գրանցման գրանցման ամուսնությունը գրանցելու:
Իսկապես հավատացյալ զույգերի համար հարսանիքը, որպես գործընթաց, շատ ավելի նշանակալից է, քան պետական գրանցված ամուսնությունը։ Շատերը գալիս են եկեղեցի և խնդրում արարողությունը կատարել առանց գրանցման գրասենյակում նախապես ստորագրելու: Ինչպես, ոչ մի արժեքնրանք չունեն ամուսնության վկայական, այլ միայն Աստծո օրհնությունը: Բայց արդյո՞ք մարդիկ ամուսնանում են եկեղեցում առանց «անձնագրում կնիք»:
Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում
Տեսանկյունից Ուղղափառ կանոններԱրարողությունից առաջ, թե հետո ամուսնության պետական գրանցում է եղել, դա նշանակություն չունի։ Եկեղեցու կանոնները չեն արգելում նախ ամուսնանալ, հետո ստորագրել։ Սակայն հոգևորականը չի կարող փաստել, թե արդյոք ամուսիններից որևէ մեկը թաքցնում է իրական ամուսնությունը այլ անձի հետ:
Քահանան կհամաձայնի ամուսնանալ առանց նկարելու միայն այն զույգին, որին նա լավ է ճանաչում ի ծնե, վստահում է նրանց զգացմունքներին և պատրաստ է պատասխանատվություն ստանձնել նորապսակների ընտանեկան կյանքի համար։
Քահանայի և հարսի ու փեսայի միջև նման ընկերական հարաբերություններ շատ հազվադեպ են լինում։ Դրա համար նախ հարցնում են գրանցել հարաբերությունները գրանցման գրասենյակումորպեսզի պետական ծառայողները կանխեն հնարավոր երկամուսնությունը։ Իսկ ամուսնության վկայական ստանալուց հետո կատարվում է հարսանեկան արարողություն։
Հարսանիքը պե՞տք է լինի հարսանիքից առաջ, թե՞ հետո: Որքա՞ն ուշ կարող եք ամուսնանալ
Ամենատարածված դեպքը, երբ հարսանեկան արարողությունը տեղի է ունենում հարսանիքի օրը. Առավոտյան զույգը գնում է Հարսանյաց պալատ, այնտեղ գրանցման կարգն անցնում, ձեռքին վկայական է ստանում ու շտապում եկեղեցի՝ ամուսնանալու։ Եվ չնայած դրանով նորապսակների համար շատ ժամանակ և գումար է խնայվում, հարսանիքի օրը նրանց հուզական բեռը կրկնապատկվում է։ Ի վերջո, դուք նույնպես պետք է նյարդայնանաք Եկեղեցու հաղորդությունից:
Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում
Սեպտեմբեր 25, 2018, ժամը 3:35 PDT
Պատահում է, որ նորապսակները նախընտրում են ամուսնանալ մեկուսի պայմաններում՝ առանց հետաքրքրասեր հայացքների և պաթոսի: Հարսանիքի օրը դա դժվար թե արվի, քանի որ ամենուր ողջ ուշադրությունը կենտրոնացած է հարսնացուի և փեսայի վրա: Բայց հաճախ զույգը պարզապես վստահ չէ, թե հարսանիքից հետո հնարավոր է արդյոք հարսանեկան արարողության ենթարկվել։ Քահանաները «Հարսանիքից քանի՞ օր, ամիս կամ տարի անց կարող եմ գալ եկեղեցի հարսանիքի» հարցին. Պատասխանը շատ պարզ է՝ եթե նորապսակները պատրաստ են օրինականացնելնրանց ամուսնությունը Աստծո առջև, նրանք կարող են դա անել ցանկացած պահի, գրանցման գրասենյակում պաշտոնական գրանցումից հետո:
Հարսանիք եկեղեցում արդեն ամուսնացած զույգերի համար՝ արարողություն՝ ըստ առօրյայի զգացմունքները ստուգելուց հետո
Քահանաներն ավելի ու ավելի են խրախուսում երիտասարդների՝ պաշտոնական հարսանիքից մի քանի տարի անց ամուսնանալու ցանկությունը։ Այս դեպքում ամուսինն ու կինը ավելի հավասարակշռված և վստահ են մոտենում եկեղեցական ամուսնությանը:
Անցած տարիները միայն ամրապնդում են միմյանց հանդեպ սերն ու հավատարմությունը։
Համար եկեղեցական կանոններըՓաստորեն, կարևոր չէ, թե քանի տարի է զույգը միասին ապրում ամուսնու և կնոջ կարգավիճակում, եթե նրանք գան թեկուզ մեկ տարում, թեկուզ 10 տարի հետո։ Իսկ բուն արարողությունը, որն իրականացվել է մի քանի տարի ամուսնությունից հետո, իր նշանակությամբ բացարձակապես չի տարբերվում հարսանիքի օրը կայանալիք արարողությունից։
Ինչպե՞ս ամուսնանալ եկեղեցում տարիքի մարդկանց համար: Ծես «նորապսակների» համար թոշակի անցնելու համար
Եթե խոսենք տարիքային սահմանափակումների մասին, ապա նախկինում պնդում էին, որ կանայք, ովքեր հասել են 60 տարեկանտարիքը և տղամարդիկ հետո 70 տարեկան. Քահանաները դա բացատրել են նրանով, որ ամուսնության հիմնական նպատակներից մեկը երեխաների ծնունդն ու դաստիարակությունն է։ Իսկ կանայք ու տղամարդիկ որոշակի տարիքից հետո այլեւս ի վիճակի չեն լիարժեք կատարել այդ գործառույթը (չնայած ավելի հին պատմություններ էլ են հայտնի)։ Սակայն այժմ եկեղեցին ավելի հավատարիմ է դարձել տարեց մարդկանց, ովքեր որոշել են իրենց ամուսնությունը գրանցել դրախտում։ IN հարսանեկան աղոթքՔահանան պարզապես բաց է թողնում երեխաների մասին խոսքերը և կատարում արարողությունը։
Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում
Հարսանիքը կանխելու պատճառները. Ե՞րբ է դա հնարավոր և ոչ: Կա՞ եկեղեցական ամուսնություն 3 քաղաքացիական ամուսնությունից հետո։
Ուղղափառ եկեղեցին հարսանիքի գործընթացում փորձում է պահպանել շատ կարևոր և անհրաժեշտ ընթացակարգեր: Օրինակ, առանց խոստովանության և հաղորդության, զույգի համար գրեթե անհնար է հարսանեկան արարողություն անցնել: Եվ չնայած եկեղեցին հավատարիմ էնրանց, ովքեր դիմում են նրան օգնության և խորհուրդների համար, հարսանիք, որպես դրախտում ամուսնության հաստատում, բոլորին չի թույլատրվում: Զույգը կարող է մերժվել, եթե.
- Ե՛վ փեսան, և՛ հարսը, պարզվեց, քահանաներ են։
- Զույգերից մեկը գտնվում է մեկ այլ չլուծարված ամուսնության մեջ (քաղաքացիական կամ եկեղեցական):
- Երիտասարդները հարազատ են (մինչև 3-րդ սերունդը ներառյալ):
- Զույգերից մեկի պատկանելությունը մեկ այլ հավատքի կամ աթեիստական ուսմունքի:
- Ամուսինը կամ կինը արդեն ունեցել են 3 կամ ավելի ամուսնություն:
Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում
Չմկրտված մարդկանց համար նույնպես չի կարելի հարսանեկան արարողություն անել։
Բացի այդ, եթե բոլոր տարիքները ենթարկվում են սիրուն, ապա եկեղեցական ամուսնության հետ նման բաները չեն աշխատի: Եվ եթե չափազանց երիտասարդ գործընկերներին հետաքրքրում է այն հարցը, թե քանի տարեկան կարող են ամուսնանալ եկեղեցում, ապա զույգը հաստատ անչափահաս է: կարող է մոռանալ հարսանեկան հաղորդության մասին:
Շատ երիտասարդ տիկնայք անհանգստացած են դաշտանի ժամանակ հարսանիքների արգելքից: Ի վերջո, հաճախ է պատահում լսել, որ դուք չեք կարող նույնիսկ պարզապես գնալ եկեղեցի և դիպչել սրբապատկերներին այդ շատ տխրահռչակ քննադատական օրերին: Բայց ի մեծ ուրախություն, շատ քահանաներ արդեն ընդունում են իրենց գործընկերների բացատրությունները, որոնք կոչ են անում ավելի խոնարհություն ցուցաբերել կանանց լուսնային շրջանի մեղավորության նկատմամբ:
Եվ անկախ նրանից, թե որքան մեղավոր էր Եվան անցյալում, տաճար տանող ճանապարհն ավելի ու ավելի հաճախ բաց է լինում ժամանակակից կանանց համար ամսվա ցանկացած օր:
Առաջադեմ քահանաները պնդում են, որ ժամանակակից հիգիենայի միջոցները պարզապես թույլ չեն տա, որ մեղավոր արյունը հայտնվի եկեղեցու հատակին, երբ ամսականը տեղի է ունենում հարսանիքի օրը: Բայց, այնուամենայնիվ, ավելի լավ է պարզիր քո քահանայի հավատարմությունը. Իսկ հաղորդությունը այլ օր տեղափոխելուց հրաժարվելու դեպքում.
Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում
Նաև քիչ հավանական է, որ կաթոլիկն ու ուղղափառը ամուսնանան։ Նման նպատակների համար հատուկ թույլտվություն է պահանջվում ինչպես մի կողմից, այնպես էլ մյուս կողմից։ Եվ դա տրվում է չափազանց հազվադեպ, չնայած չի ներառում հավատքի փոփոխությունկաթոլիկի համար. Եղել են ժամանակներ, երբ հարսանիքը եղել է Ուղղափառ եկեղեցիթույլատրվում է, բայց միայն այն պայմանով, որ նման ամուսնության մեջ ծնված երեխաները կվերցնեն Ուղղափառ հավատք. Բայց ամուսնանալ ուղղափառների մեջ կաթոլիկ եկեղեցիարգելված.
Դիտեք այս գրառումը Instagram-ում
Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ ամուսնանալ:
Զույգերը գնում են եկեղեցի՝ ամուսնանալու՝ հաստատակամ մտադրությամբ՝ ապրելու իրենց «երջանկությունը» իրենց զուգընկերոջ հետ՝ վստահ լինելով միմյանց հանդեպ իրենց զգացմունքների և վերաբերմունքի մեջ: Բայց կյանքն անկանխատեսելի է։ Ամուսնալուծությունները տեղի են ունենում նույնիսկ ավելի հաճախ, քան մենք կցանկանայինք։ Ի՞նչ է ասում եկեղեցին այն դեպքում, երբ զգացմունքները մարել են, ամուսնությունը լուծարվել է և ընտրությունը նախկին ամուսինիսկ կանայք ընկան ուրիշների վրա. Հնարավո՞ր է կրկնել հարսանեկան արարողությունը:
Յուրաքանչյուր հարաբերություն ունի զարգացման իր մակարդակը: Ամենակարևոր փուլը ամուսնությունն է։ Բայց ոմանք շահագրգռված չեն համապատասխան մարմիններում դաշինք կնքել։
Մեր նախապապերի կյանքի ընթացքում սովորական էր համարվում նրանց հարաբերությունների ամրապնդումը թե՛ օրենքի մակարդակով, թե՛ հոգեպես։ Ժամանակակից զույգերի մեծ մասը հակված է հավատալու, որ հարսանիքը անցյալի մասունք է, և դրա կարիքը չկա։
Սակայն եկեղեցին մեծ ազդեցություն ունի հասարակության վրա։ Հետեւաբար, հարսանիքը մարդկանց համար, պահպանելով հոգեւոր արժեքները, համարվում է անբաժանելի մաս։ Ուղղափառության տեսակետից կտրականապես անընդունելի է քահանաների կողմից հարսանեկան արարողություն անցկացնելն առանց գրանցման գրասենյակից տրամադրված փաստաթղթերի։
Ինչու է եկեղեցին դեմ հարսանիքներին առանց նկարելու.
Հեղափոխությունից հետո էր, որ եկեղեցում սկսեցին դրվել նման կանոնադրություններ։ Հոգևորական քաղաքականություն.
Երբ իջնել միջանցք
Կարծիքները շատ են և բոլորը տարբերվում են, բայց իմաստը մեկն է՝ եթե զույգը չափազանց վստահ է միմյանց նկատմամբ, ապա հարսանիքը հաջող կլինի։ Սրբազան կապերը զույգին կապելու են ոչ միայն կյանքի ընթացքում, այլև դրախտում։ Հենց այս պատճառով է, որ անհրաժեշտ է լիակատար վստահություն ունենալ կյանքի դժվարին իրավիճակների համատեղ անցման հարցում։
Ամուսնական զույգը կարող է ամուսնանալ ԶԱԳՍ-ում նկարելու օրը։ Այդպես էլ շատերը: Այս գործընթացը չի պարունակում ժամանցՈւստի անհրաժեշտ է ողջ պատասխանատվությամբ վերաբերվել արարողությանը։ Որպեսզի ճիշտ կշռադատեք կայացված որոշումը, պետք է անցնեք ամուսնության փշոտ ճանապարհը՝ իր որոգայթներով։
Ինչպես ասում են քահանաները, պաշտոնական ամուսնությունից անմիջապես հետո ցանկալի է հարսանեկան արարողության ենթարկվել։ Բայց նման քայլի գնալու համար կարևոր է ճշգրիտ գնահատական տալ առանց վարդագույն ակնոցի և ինքներդ ձեզ հարց տալ՝ հարսանիքի հաղորդության համար հարաբերություններն ամուր են։
Եթե զույգը որոշել է ամուսնանալ, բայց չի ցանկանում գրանցել ամուսնությունը ԶԱԳՍ-ում, ապա ի՞նչ միջոցներ պետք է ձեռնարկել:
Տեսականորեն հնարավոր է իրականացնել ընթացակարգը, բայց մեկ պայմանով՝ եկեղեցու ներկայացուցիչը պետք է հավանություն տա նման մտադրություններին. այն է թեմական եպս. Հետո նա պատասխանատվություն է վերցնում, ոչ թե գործընկերներ: Այս դեպքում աղջիկն ու տղան պարտավոր են հոգևորականներին ապացուցել իրենց հարաբերությունների մաքրությունը, և որ նման դաշինքը խելամիտ ու լուրջ քայլ է։ Եթե հոգեւորականը համոզված է ապացույցներում, կարող է թույլտվություն տալ եւ օրհնել զույգին։
Միայն մի քանի քահանաներ են գնում նման արարքի։ Բացառություն կարող են լինել այն մարդիկ, ովքեր կանոնավոր հաճախում են եկեղեցի և այնտեղ շատ լավ հայտնի են։ Շատերը կարծիք են հայտնում, որ նման պայմանները ինչպես կնիքը անձնագրում, խնդրահարույց են և չափազանց բարդ՝ ևս մեկ նշան, որը ոչինչ չի նշանակում:
Այստեղ հարց է առաջանում՝ եթե դա արժեք չունի, ապա ինչո՞ւ դիմադրել։ Ի վերջո, ամուսինների հարաբերությունները չեն փոխվի։ Օրենքով ամրագրված ամուսնությունը մեծ պատասխանատվություն է կրում։ Ի վերջո, սա է ամբողջ խնդիրը: Եթե զույգն ապրում է քաղաքացիական ամուսնության մեջ, ապա հարսանիքի կարիք չկա։ Դուք կարող եք ապրել այսպես.
Հետաքրքիր փաստ! Եկեղեցական կանոնների տեսակետից քաղաքացիական ամուսնությամբ սահմանափակված զույգը չի կարող դառնալ կնքահայրեր. Չէ՞ որ սա արտացոլում է անբարոյական ապրելակերպ, հետևաբար նրանք իրավունք չունեն մկրտության ավազանից ստացողներ լինել։ Մարդկանց նման կատեգորիայի չի թույլատրվում մասնակցել հաղորդության հաղորդությանը, քանի դեռ չի կատարվել ապաշխարություն սեփական մեղքերի համար:
Ուղղափառ հարսանեկան արարողություն
Կա աշխարհիկ ամուսնություն և հոգևոր: Զույգը, որը որոշել է ամուսնանալ պետության առաջ, պարտավոր է օրինականացնել իրենց հարաբերությունները Աստծո առաջ: Ամուսնության վկայական ստանալուց հետո է, որ պետք է դիմել եկեղեցուն հարսանիքի համար:
Նորապսակների մեծ մասը արարողությունը համարում է ինչ-որ մոդայիկ ժամանց: Այդ իսկ պատճառով տեղի է ունենում հոգեւոր արժեքների աղավաղում։ Նրանք չեն գիտակցում և լղոզում են զվարճանքի և պատասխանատվության սահմանները: Գործընթացն անշրջելի է։ Եկեղեցական ամուսնության լուծարումը կհանգեցնի Աստծո բարկությանը: Ուստի ճշմարիտ ծեսը կատարվում է կյանքում միայն մեկ անգամ։.
Տաճար գնալուց առաջ պետք է 100 անգամ մտածել. Զգացմունքները ստուգելու համար դուք պետք է միասին ապրեք որոշակի ժամանակահատված։ Անցեք թեստեր և դժվարություններ: Բայց անհնար է նաև հետաձգել եկեղեցական ամուսնությունը։ Եթե վստահություն կա, ապա, որպես տարբերակ, կարող եք գնալ հաղորդության հարսանիքի տարեդարձին:
Նախկինում եկեղեցական ամուսնությունը գերիշխող ազդեցություն է ունեցել պետական միության վրա: Փեսան միշտ առաջինն էր գալիս տաճար և մուտքի մոտ սպասում էր հարսին։ Սա ցույց տվեց մտադրությունների լրջությունը։ Հետո այս մասին հայտնել են հարսին ու նա անմիջապես եկել է հարսանիքի։
Ժամանակակից զույգերը դա չեն անում: Նրանք հյուրերի հետ միասին եկեղեցի են հասնում անմիջապես ԶԱԳՍ-ից։ Նշանակված ժամին տեղի է ունենում տոնական պատարագ։ Արարողությունը պետք է տեղի ունենա երկու փուլով՝ նշանադրության և հարսանիքի հաղորդության։
Հաղորդության գործընթացը
Բոլոր եկեղեցիների համար արարողության անցկացման այս համակարգը միշտ նույնն է.
Օրը դրանով չի ավարտվում։ Նման նշանակալից իրադարձություն նշելու են գնում նորապսակներն ու հյուրերը։
Կարևոր! Առաջին հարսանիքը տեղի է ունենում գլխներին թագերով։ Երկրորդ հաղորդության ժամանակ դրանք պահվում են ուսերին: Երրորդում նրանք իսպառ բացակայում են։ Հետևաբար, այնքան կարևոր է արարողությունը կատարել կյանքում միայն մեկ անգամ:
Շատ երկրներում, որտեղ կա ուղղափառություն, հարսանիքներն այնքան էլ տարածված չեն բնակչության ցածր կրոնականության պատճառով: Հավատացյալների համար աններելի է համարվում առանց ամուսնության Աստծո օրհնության ապրելը:
Եթե զույգը ամուսնացած էր, հետևաբար, հաղորդությունը տեղի ունեցավ անձամբ Տիրոջ առջև, և եթե ինչ-որ մեկը փորձեր քանդել եկեղեցական ամուսնությունը, ապա շատ անհաջողություններ կսկսեն նրան բռնել: Սուրբ Գրություններն ասում են, որ այն, ինչ Աստված ստեղծել է երկնքում, երբեք չի կործանվի մարդու կողմից:
Այդպիսի հոգեւոր ամուսնության մեջ է, որ Արարիչը օրհնում է սիրո, ընտանեկան երջանկության և երեխաների ծնունդը: Բայց կան կանոններդիտարկվել նորապսակների կողմից. Կարևոր պահանջներ հարսանիքից առաջ.
Այս օրը կհիշվի ամբողջ կյանքում, եթե հետևեք առաջարկություններին և ամեն ինչ ճիշտ անեք։ Լրացուցիչ խորհուրդներ պետք է ստանալ քահանայից:
