Glossaire des termes philosophie

Absolu (du latin absolutus - inconditionnel, illimité) - en philosophie et en religion, le début inconditionnel et parfait de l'être, libre de toute condition (Dieu, personnalité absolue).

Abstraction (du lat. abstractio - distraction) - une forme de connaissance basée sur la sélection mentale des propriétés et relations essentielles du sujet et des abstractions de propriétés et relations particulières.

Agnosticisme (du grec agnostos - inaccessible à la connaissance) - une doctrine philosophique qui nie la possibilité de connaître le monde objectif et l'accessibilité de la vérité.

Accélération (de lat. accélération - accélération) - accélération de la croissance et de la puberté des enfants et des adolescents par rapport aux générations précédentes.

Axiologie (du grec axia - valeur et logos - enseignement) - une doctrine philosophique des valeurs, une théorie des valeurs.

Altruisme (du lat. alter - un autre) - souci désintéressé du bien-être des autres, à l'opposé deégoïsme.

Analyse (de l'analyse grecque - décomposition)

1) division mentale ou réelle d'un objet en éléments.

2) Recherche scientifique du tout.

Analogie (du grec analogia - correspondance) - la similitude entre les objets, les phénomènes, etc. L'analogie est un raisonnement inductif lorsque, sur la base de la similitude de deux objets dans certains paramètres, une conclusion est tirée sur leur similitude dans d'autres paramètres.

Anarchie (du grec. anarchie - anarchie) - anarchie, anarchie, désordre, spontanéité, désorganisation.

Animisme (du lat. anima - âme) - chez les peuples primitifs, la croyance en l'animation de toute la nature, que les gens, les animaux, les plantes, les objets ont une âme.

Antiquité (du lat. anti q us - antique) liés à l'histoire, à la culture des anciens Grecs, Romains.

Anthropogenèse (du grec anthropos - homme et genèse - origine) - la formation de l'homme en tant qu'espèce en cours de développement évolutif.

Anthropologie (du grec anthropos - homme et logos - mot, doctrine) - la science de l'origine et de l'évolution de l'homme, de la formation des races humaines et des variations de la structure physique de l'homme.

Anthropomorphisme (du grec anthropos - homme et morphe - forme) - assimilant à une personne, doté de signes humains de quelque chose, de quelqu'un. Anthropomorphe - humanoïde.

Anthroposiogénèse(du grec anthropos - homme, lat. societas - société et genèse - origine) - le processus de formation simultanée et interdépendante de l'homme et de la société.

anthropocentrisme(du grec anthropos - homme et du latin centrum - centre) - 1) L'idée que l'homme est le centre de l'univers. 2) L'homme au centre de l'attention de la société, la valeur la plus élevée.

Apologistes (de l'apologie grecque - protection) - défenseurs des principes du christianisme, premiers écrivains et philosophes chrétiens.

A posteriori (du latin a posteriori - de ce qui suit) - ce qui vient de l'expérience. A priori (de lat. a priori - du précédent) - 1) Connaissance qui précède l'expérience, indépendante de celle-ci, connaissance non expérimentale.

2) Juger, savoir d'avance, d'avance.

Ascétisme (du grec asketes - exercice, ascèse) - le principe de limiter ou de supprimer les désirs sensuels, l'abstinence extrême des bénédictions de la vie.

Assimilation (du latin assimilatio - similaire) - la fusion d'un peuple avec un autre, avec la perte de l'un d'eux de sa langue, de sa culture, de son identité nationale.

Ataraxie (du grec ataraxia - équanimité) - un état de tranquillité d'esprit auquel le sage doit s'efforcer.

Athéisme (du grec atheos - impie) - déni de Dieu, incrédulité en Dieu.

Biocentrisme (du grec bios - vie et du latin centrum -centre) - une attitude consciente d'une personne envers la préservation et la reproduction de la vie sur Terre.

Volontarisme (du latin voluntas - volonté) - 1) une direction philosophique qui déclare que la volonté est le principe le plus élevé de l'être. 2) une politique qui ne tient pas compte des conditions et opportunités réelles, déterminées par la volonté subjective des personnes qui la mettent en œuvre.

Volonté - un acte spirituel, la capacité de choisir, parfois même contraire à ses propres intérêts.

unité - l'unité de l'Univers, dans laquelle les choses dans leur connexion interne et leur interaction forment un tout unique.

Hédonisme (du grec h edone - plaisir) - un sens de l'éthique considérant le plaisir sensuel, le plaisir comme but de la vie et preuve de moralité.

héliocentrisme (du grec helios - le Soleil et du latin centrum - le centre) - l'image copernicienne du monde, selon laquelle le Soleil est au centre de l'Univers.

Déterminisme géographique(de lat. determinare - déterminer, déterminer) - la doctrine selon laquelle le développement de la société est déterminé par des facteurs géographiques (climat, sol, paysage, etc.)

Géopolitique (du grec. ge - Land and politike - état ou affaires publiques) - le concept selon lequel la politique de l'État (en particulier externe) est déterminée par des facteurs géographiques (climat, sol, ressources naturelles, position du pays, etc. .)

Géocentrisme (du grec ge - Terre et du latin centrum - centre) - vision du monde, selon laquelle la Terre est au centre du monde.

Herméneutique (du grec hermeneutikos - expliquer, interpréter) - l'art, la tradition et les méthodes d'interprétation des textes, la doctrine des principes de leur interprétation.

Hylozoïsme (du grec hile - matière et zoe - vie) - une doctrine philosophique de l'animation universelle de la matière.

Mondialisation - l'acquisition par des processus et des phénomènes d'un caractère planétaire, mondial.

Problèmes mondiaux(du lat. globus -ball) - problèmes couvrant le monde entier et nécessitant les efforts conjoints de tous les pays pour les résoudre.

Gnoséologie (du grec gnose - connaissance, connaissance) est une théorie de la connaissance, étudie les formes de connaissance, les objectifs, les méthodes, la responsabilité des personnes. Gnoséologique - se rapportant au processus de cognition.

Gnosticisme (du grec gnose - connaissance, cognition) - vue philosophique permettant la possibilité de connaître le monde et d'atteindre la vérité.

Humanisme (du lat. humanus - humain)

1) attitude envers une personne comme valeur la plus élevée.

2) l'humanité par rapport aux personnes.

Darwinisme - La doctrine de Ch. Darwin sur l'origine et le développement des animaux et des plantes par la sélection naturelle,théorie de l'évolution de la nature basée sur la sélection naturelle.

Double vérité- un terme désignant la doctrine de la séparation des vérités philosophiques et théologiques, selon laquelle le vrai en philosophie peut être faux en théologie et inversement.

Déisme (du lat. deus - dieu) - une vision philosophique, selon laquelle

Dieu est la source de l'énergie initiale du monde (la première impulsion), mais par la suite n'interfère pas avec le cours des événements terrestres.

"Explosion" démographique - une forte accélération du taux de croissance démographique dans le monde.

Despotisme (du grec despoteia - pouvoir illimité) - une forme de pouvoir autocratique illimité, caractérisée par l'absence totale de droits des sujets.

Déterminisme (du lat. determinare - définir, déterminer) - une doctrine philosophique de la relation naturelle et de la causalité de tous les phénomènes.

Dialectique (du grec. dialektike - l'art de la conversation) - une doctrine philosophique de la contradiction interne de tout ce qui existe et une méthode pour connaître le monde dans l'unité et le changement constant.

Dogme (identique au dogme) - une position prise comme une vérité immuable, inchangée en toutes circonstances.

Dogme (du grec. dogme - opinion) - la position de la doctrine de l'église, a déclaré une vérité incontestable, non sujette à la critique.

Dogmatisme - schématiquement - un type de pensée sclérosé, dans lequel l'analyse et l'évaluation des problèmes et des dispositions théoriques et pratiques sont effectuées sans tenir compte de la réalité, des conditions, du lieu et du temps spécifiques.

société préindustrielleaussi appelé traditionnel, où l'agriculture était le facteur déterminant du développement, avec l'église et l'armée comme principales institutions.

Culture dominante -variété de culture contient une sorteuniversaux culturelssociété donnée, c'est-à-direles valeurs et les normes de la plupart des gens.

Dualisme (du grec dualis - dual) - une doctrine philosophique basée sur la reconnaissance de l'égalité de deux principes: l'esprit et la mère.

culture spirituelle- connaissances, idées, langues, art, rituels, coutumes, traditions, normes et valeurs sociales, etc.

eurocentrisme - prise de conscience et reconnaissance des valeurs européennes comme dominantes.

Zoomorphisme (du grec zoon - animal et morphe -forme) - la représentation des dieux sous la forme d'animaux.

Idéalisme - (de l'idée grecque - idée) - une direction en philosophie, déclarant que l'esprit, la conscience, la pensée, le mental - est primaire, et la matière, la nature, physique - est secondaire, dérivée.

Impératif (du lat. imperativus -impératif) - dans l'éthique de Kant - une exigence morale absolue et inconditionnelle.Impératif hypothétiquevalable uniquement sous certaines conditionsimpératif catégorique- une règle universellement contraignante pour toutes les personnes dans tous les cas.

Individuel - 1.représentant unique de la race humaine, générique

caractéristiques biologiques d'une personne.

2. la désignation de l'individu, par opposition à la totalité, masse.

société industrielleest une société où le facteur déterminant du développement est l'industrie, avec une société et une firme à la tête.

Intelligence (du lat. intellectum - esprit, connaissance, raison) - esprit, la capacité de penser, de connaître rationnellement.

Intuitionnisme (du lat. intuitio - regarder de près) - une tendance en philosophie qui voit le seul moyen fiable de connaissance dans l'intuition (sens, perspicacité), et non dans l'intellect.

Irrationalisme (du lat. irrationalis - déraisonnable) - une doctrine basée sur le fait que la connaissance du monde est inaccessible à la raison. L'irrationalisme considère l'instinct, l'intuition, le sentiment, l'amour, etc. comme des sources de connaissance.

Karma (du sanskrit karma - acte) - la loi de rétribution, le montant total des actions commises et leurs conséquences pour l'existence ultérieure.

confession (du lat. confessio) - religion.

Concept (du lat. conceptio - compréhension, système) - une idée, un point de vue, une interprétation de quelque chose.

Contre-culture (du lat. contra - contre + culture) - valeurs culturelles des groupes sociaux qui s'opposent à la culture dominante, rejettent les normes et valeurs généralement reconnues (terroristes, criminels, racketteurs, etc.) Conformisme (du lat. conformis -similaire) - adhésion sans critique au modèle, opinion, absence de sa propre position, conciliation sans principes. Cosmisme - une direction philosophique qui considère le cosmos, la nature environnante et l'homme dans son ensemble, la doctrine de l'unité cosmique de tous les êtres vivants. Cosmologie (du grec Kosmos - l'Univers et le logos - enseignement) - la doctrine de l'Univers dans son ensemble.

Cosmocentrisme (du grec kosmos - Univers + centrum -centre) - une vision philosophique du monde, qui repose sur l'explication du monde environnant, des phénomènes naturels à travers la puissance, la toute-puissance, l'infinité du Cosmos et selon laquelle tout ce qui existe dépend du Cosmos et des cycles cosmiques.

créationnisme (du lat. creatio - création, création) - doctrine religieuse sur la création du monde par Dieu à partir de rien. Typique du judaïsme, du christianisme, de l'islam.

Critère (du lat. critère - un moyen de jugement) - un signe sur la base duquel une évaluation est faite, une classification de quelque chose; critère d'évaluation.

Libéralisme (du lat. libéralis - libre) - une idéologie qui proclame les libertés civiles, politiques, économiques, la liberté de l'individu comme valeurs fondamentales de la société.

Personnalité - 1.individu humain en termes de ses qualités sociales, formé dans le processus d'activités spécifiques et de relations sociales.

2. système dynamique et intégral des qualités intellectuelles socio-culturelles et morales-volontaires d'une personne, exprimées dans son esprit et son activité.

Macrocosmos (Grand monde) - Univers, le monde entier.

marxisme - l'idéologie scientifique de la classe ouvrière, un système intégral et en développement de vues philosophiques, économiques et politiques.

Culture de masse(culture pop) - extrêmement publique, mais principalement concentrée dans les couches de jeunes de la société. Il ne prétend pas satisfaire des goûts raffinés et des besoins spirituels sérieux, il est principalement divertissant, axé sur l'instantané et fortement sujet aux clichés et à la mode, et donc très éphémère.

Matérialisme (du latin materialis - matériel) - une direction philosophique qui considère la matière, la nature, l'être, physique, objectif, comme primaire, et l'esprit, la conscience, la pensée, mentale, subjective - une propriété secondaire de la matière.

culture matérielle- ce sont des bâtiments et structures industriels, des machines et équipements, des bâtiments résidentiels et des articles ménagers, des téléviseurs et des ordinateurs, des théâtres et des salles de concert, des livres, des bibliothèques, des films, des peintures, des sculptures, etc.

Méditation (du latin méditation de médiateur - je pense, méditer) - une action mentale visant à amener la psyché humaine dans un état de concentration en profondeur.

Métaphysique - doctrine philosophique de l'inaccessible à l'expérience, principes suprasensibles

être.

microcosme (du grec - petit monde) autrement - l'homme et l'Univers, la doctrine du parallélisme, l'homme, à l'image de l'Univers (Macrocosmos).

perspectives - un système d'idées sur le monde et sur la place d'une personne dans celui-ci, sur l'attitude d'une personne envers la réalité qui l'entoure et envers elle-même, ainsi que les positions de vie et les attitudes fondamentales des gens, leurs croyances, leurs idéaux, leurs principes de connaissance et activité, des orientations de valeurs conditionnées par ces idées.

Mythologie (du grec mythos -tradition, légende) - un ensemble de mythes.

Monades (du grec monados unité, indivisible) - éléments primaires spirituels indivisibles qui forment la base de l'univers (Leibniz).

Monisme (du grec monos - un) - une vision philosophique, selon laquelle toute la diversité du monde est expliquée à l'aide d'une seule substance - la matière ou l'esprit.

Monothéisme (du grec monos - un et theos - dieu) - monothéisme; religion qui ne reconnaît qu'un seul Dieu.

culture populairecréé par le peuple, donc les noms des auteurs art folklorique, folklore, le plus souvent méconnu. Cette culture, adressée à un large éventail de la société, comprend une grande variété d'éléments : mythes, légendes, contes de fées, chansons, danses, chansonnettes, etc.

Philosophie naturelle (du lat. natura - nature) - la philosophie de la nature, une interprétation spéculative de la nature, considérée dans son intégralité.

Néo-thomisme (du grec neos - nouveau + thomisme) - une école philosophique du catholicisme, l'étape moderne du développement du thomisme - la philosophie de la forme d'Aquin. Nihilisme (du latin nihil - rien) - le déni des normes, valeurs, idéaux, culture généralement acceptés.

Nirvana (du sanskrit nirvana -extinction) - dans le bouddhisme - un état d'absence de désirs, de détachement, atteint au cours de la vie en raison du rejet des aspirations terrestres.

Noosphère (du grec no o s - esprit et sphaira - sphère) la sphère de l'esprit, la zone de la planète couverte par l'activité intelligente de l'homme.

Objectif

1. impartial, impartial ;

2. ce qui appartient à l'objet.

Un objet (du lat. objectum - objet) 1. objet, phénomène, vers lequel toute activité est dirigée ; 2. catégorie philosophique exprimer ce qui oppose le sujet dans son activité.

Ontologie (du grec ontos être et logos - doctrine, mot) - la doctrine de l'être en général, étant en tant que tel, indépendamment des types particuliers, une branche de la philosophie qui étudie les principes fondamentaux de l'être, les essences et les catégories les plus générales de l'être .

Orthodoxe (du grec orthodoxos - orthodoxe) - adhérant régulièrement et systématiquement à toute doctrine, vision du monde.

Panthéisme (du grec pan - tout et theos - Dieu) - la doctrine selon laquelle tout est Dieu; enseignement déifiant l'univers, la nature.

Patristique (du grec. Pater - père) - traditionnellement - l'une des disciplines théologiques, qui a pour objet l'étude de la création des saints pères de l'église et la présentation systématique des enseignements qu'ils contiennent.

Pessimisme (du lat. pessimus - le pire) - attitude, humeur de désespoir, incrédulité envers l'avenir.

Pythagorisme (au nom de Pythagore) est une doctrine philosophique selon laquelle les principes des mathématiques - les nombres - sont en même temps les principes du monde, et les relations quantitatives sont l'essence des choses.

Polythéisme (du grec poli - beaucoup et theos - Dieu) - polythéisme; une religion basée sur la croyance en plusieurs dieux.

Pluralisme (du lat. pluralis - pluriel) - une doctrine philosophique, selon laquelle il existe de nombreux principes d'être indépendants ou fondements de la connaissance.

Positivisme - une tendance en philosophie qui prétend que la seule source de vraie connaissance est les sciences spéciales, et nie la philosophie en tant que branche spéciale de la connaissance.

Pragmatisme (du grec pragma - affaires, action) - suivant des intérêts pratiques étroits, des considérations d'avantage, d'avantage.

providentialisme(du latin providentia - providence) interprétation du processus historique comme mise en œuvre du plan de Dieu.

Développement - changement structurel naturel, holistique, irréversible des objets matériels et des systèmes qui ont une certaine direction.

Rationalisme (de lat. rationalis - raisonnable) - une direction philosophique qui reconnaît l'esprit comme la base de la connaissance et du comportement des gens.

Relativisme (du lat. relativus -relatif) - reconnaissance de la relativité, de la convention, de la subjectivité des connaissances, des normes éthiques, des règles, etc.

Renaissance (de la renaissance française - renaissance) la Renaissance - un mouvement socio-politique, philosophique et culturel en Italie et dans d'autres pays Europe de l'Ouest qui se caractérise par l'éveil de l'intérêt pour une personne.

auto-identification(du latin identificare - identifier) ​​l'identification d'une personne à elle-même, la conscience d'elle-même en tant que personne.

Samsara le monde sensoriel. Dans la philosophie indienne - un cycle récurrent de réincarnation, de souffrance.

Sécularisation (du latin saecularis - mondain, séculier) - libération de l'influence de l'église, retrait de quelque chose de la juridiction de l'église (par exemple: sécularisation de l'éducation).

Sensualisme (du latin sensus - sentiment, sensation) - une théorie qui dérive toute connaissance des perceptions sensorielles.

Synergétique (du grec synergetikos - joint, agissant de concert) - une direction scientifique qui étudie les relations entre les éléments de la structure, qui se forment en raison de l'échange intensif de substances et d'énergies avec l'environnement.

Synthèse (de la synthèse grecque - connexion) - la connexion de divers éléments en un seul tout (système), la réduction de données individuelles en un seul tout.

Scepticisme (du grec skeptikos - recherche) - une direction philosophique qui met en avant le doute comme principe de pensée.

Slavophiles - des représentants du courant politique conservateur et philosophique idéaliste de la pensée sociale russe du XIXe siècle, qui cherchaient à justifier la nécessité d'une voie spéciale pour le développement de la Russie.

Conscience - la forme la plus élevée de réflexion de la réalité objective propre à l'homme seul. L'unité des processus mentaux activement impliqués dans la compréhension de l'homme du monde objectif et de sa propre existence. Sophisme (du grec sophisma - astuce, astuce) conclusion essentiellement fausse basée sur une violation délibérée des règles de la logique, l'apparition de preuves. Sophiste (des sophistes grecs - maître, artiste) - 1. professeur rémunéré de philosophie, d'éloquence, de sage; 2. un ancien philosophe grec appartenant à l'école des sophistes ; 3. une personne qui utilise le sophisme.

Stoïcisme (du grec stoa - un portique à Athènes, où Zénon enseignait) - une direction philosophique dont les adeptes croyaient que la tâche du sage était de se libérer des passions et des désirs et de vivre dans l'obéissance à la raison; résilience et courage dans les épreuves de la vie.

Scolastique - 1. La philosophie médiévale, qui a créé un système d'arguments politiques artificiels, purement formels, pour la justification théorique des dogmes de l'Église. 2. Connaissances séparées de la vie, fondées sur des raisonnements abstraits, non vérifiées par l'expérience.

philosophie sociale - C'est une section de la philosophie qui décrit d'une certaine manière l'originalité qualitative de la société, ses lois, ses idéaux sociaux, sa genèse et son développement, sa destinée et ses perspectives, la logique des processus sociaux.

sociogenèse (du latin societas - société et genèse - origine) le processus d'émergence et de développement de la société.

scientisme (du lat. scientia - science) - l'absolutisation du rôle de la science dans la culture, dans la vie idéologique de la société. Ses partisans considèrent la science comme le principal facteur de progrès et de solution des problèmes sociaux.

Subjectif (du latin subjectivus -ajouté) - ce qui est caractéristique du sujet, biaisé, biaisé.

Thanatologie (du grec thanatos - mort + logique) - la doctrine de la mort. Couvre les aspects psychologiques, éthiques, philosophiques et religieux de la mort. Théologie (du grec - theos - Dieu et logos - doctrine) Théologie, la doctrine de Dieu.

Théocentrisme (du grec theos - Dieu et du latin centrum - centre) - la position centrale de Dieu. Selon ce point de vue, Dieu est la source de toute bonté, vérité et beauté.

Tolérance - (du lat. tolerantia - patience) - tolérance pour une opinion différente, habitudes, comportements, attitudes, indulgence envers quelqu'un ou quelque chose.

Thomisme - (de lat. T h omas - Thomas) - une direction dans la philosophie scolastique et la théologie du catholicisme, générée par l'influence de F. Aquinas. Le thomisme se caractérise par une combinaison d'une position strictement orthodoxe dans la religion avec un respect accentué des droits de la raison et du bon sens.

Totalitaire (du lat. totalis -plein, entier) - un mode de gestion, un régime politique basé sur le contrôle complet et global du pouvoir sur toutes les sphères de la société par la répression, lorsque les droits et libertés des personnes sont éliminés.

totémisme - la croyance de nombreux peuples primitifs, et surtout des Indiens d'Amérique, qu'ils descendent d'un animal, d'une plante, d'une étoile, etc. Le totem est la chose elle-même, vénérée comme un puissant mécène de la tribu, son symbole.

Théisme (du grec theos -dieu) est une doctrine religieuse et philosophique qui comprend Dieu comme une personnalité absolue, créant librement le monde, déterminant

Tout dans le monde. Utilitarisme (du latin - utilitas - avantage, avantage) - le principe d'évaluer tous les phénomènes en fonction de leur utilité pour une personne, pour atteindre n'importe quel objectif. Fanatisme (du lat. fanaticus - frénétique) - dévotion passionnée à quelque chose. Fatalisme (du lat. fatum - rock, destin) - l'idée de la prédestination inévitable des événements dans le monde; croyance en l'inévitable prédestination divine.

Phénoménologie (du grec phainomena -phénomène + logique) - une direction en philosophie qui explore les significations, les significations, les essences, la science de la conscience contemplant l'essence.

Fétiche (du fétiche français - une amulette, magie) un objet de culte aveugle, une idole, un talisman.

freudisme - une désignation générale des différentes écoles et tendances cherchant à appliquer les enseignements psychologiques de Freud pour expliquer les phénomènes de la culture, les processus de créativité et la société dans son ensemble. Le freudisme est le nom de la théorie et de la méthode de la psychanalyse.

Futurologie – (du lat. futurum – futur) – la doctrine de l'avenir de la Terre et de l'homme, des perspectives des processus sociaux.

Charia (de l'arabe saria -bonne manière) - un ensemble de normes juridiques et théologiques musulmanes basées sur le Coran, la loi islamique.

eudémonisme (du grec eudemonia - bonheur) - une direction de l'éthique qui considère le bonheur comme le motif et le but de toutes les aspirations.

Évolution (du lat. évolution - déploiement) - un changement lent, progressif et naturel de la nature et de la société.

Heuristique (du grec. heurisko - j'ouvre, je cherche) - l'art de l'invention; un guide sur la façon de trouver quelque chose de nouveau, y compris à travers des questions directrices, la doctrine de la pensée créative.

Euthanasie (du grec eu - bien et thanatos - mort) - meurtre intentionnel pour se débarrasser de la souffrance.

Egoïsme (du lat. ego -i) - égoïsme, comportement déterminé uniquement par la pensée de son propre avantage.

Existentialisme(du lat. existentia -existence) - la direction de la philosophie occidentale XX siècle, appréhendant l'existence de l'homme par des méthodes irrationnelles : extra-rationnelles, sensuelles, etc.

Éclectisme (du grec eklektikos - sélecteur) - une combinaison mécanique de méthodes, points de vue, théories, principes, etc. hétérogènes et souvent opposés. Extrapolation (de lat. extra - over et polire - garniture) - la distribution des conclusions obtenues à partir des observations d'une partie du phénomène à une autre partie (ou ensemble). La culture d'élite est le grand art et la littérature sérieuse, qui sont créés par des peintres, des musiciens, des acteurs, des écrivains exceptionnels et s'adressent à un cercle restreint de personnes.

hellénistique(du grec hellen -grec) - se référant à la période entre le 4ème siècle avant JC. et 5ème siècle après JC Au sens large - grec.

Empirique (du grec emperia - expérience) - basé sur l'expérience.Épicurisme - enseignement et mode de vie, émanant des idées d'Épicure et de ses disciples. Les épicuriens sont ceux qui, sans hésitation, privilégient les joies matérielles de la vie.

Epistémologie (du grec episteme - connaissance et logos - doctrine) - la théorie de la connaissance, la doctrine de la connaissance en tant que telle, sa structure, sa structure, son fonctionnement et son développement. Esthétique (du lat. aisthetikos - sensuel, sentiment) - une branche de la philosophie qui étudie l'idée du beau et du laid, du sublime et de la base, le domaine de l'activité artistique.

Éthique (du grec. ethos - coutume, tempérament) - la doctrine de la moralité.

Ethnos (du grec ethnos - tribu, peuple) - un groupement social stable (tribu, nationalité, nation ou leur association).

ethnocentrisme (ethno + centre) - la tendance d'une personne à évaluer le monde à travers le prisme des valeurs de son groupe ethnique.

Termes philosophiques.

Aberration- (lat. aberratio évasion), écart par rapport à la norme.

Absolu- (du latin absolutus - inconditionnel - illimité) - un début inconditionnel et parfait de l'être, libre de toute relation et condition (Dieu, la Personnalité Absolue - dans le théisme. L'Un - dans le néoplatonisme, etc.). Le principe fondamental éternel et immuable de tout ce qui existe (idée spirituelle, divinité).

Esprit absolu- dans le système philosophique de Hegel - le dernier maillon du développement de l'esprit, réalisant la conscience de soi de l'idée absolue. Après avoir franchi les stades de l'esprit subjectif et de l'esprit objectif, l'esprit s'élève à la connaissance absolue.

abstrait- dans la tradition dialectique s'entend au sens large de "pauvreté", l'unilatéralité du savoir. Elle a été associée par Hegel à la rationalité de la pensée.

Axiologie- une doctrine philosophique sur la nature des valeurs, leur place dans la réalité, sur la structure des valeurs du monde (c'est-à-dire sur la connexion de diverses valeurs entre elles, avec des facteurs sociaux et culturels) et sur la structure de l'individu.

Ambivalence- dualité, incohérence des sentiments, émotions vécues par une personne envers un même objet.

Antagonisme- l'une des formes de contradictions, caractérisée par une lutte aiguë et irréconciliable des forces belligérantes, des tendances.

Antinomie- une contradiction entre deux jugements, dont chacun est considéré comme également justifié et. en règle générale, logiquement déductible dans le cadre d'un système conceptuel (théorie).

Anthropologie (philosophique)- la doctrine de l'homme, son essence et sa nature.

anthroposophes- adeptes de l'anthroposophie - la doctrine religieuse-occulte de l'homme, créée au début du XXe siècle en Russie par Steiner et ses adhérents.

Apocatastas- le retour des choses dans leur apparence et leur état antérieurs.

Apofagpichvsky- relative à la théologie apophatique, qui est basée sur des déclarations négatives sur Dieu, comme n'ayant pas d'attributs, non soumis à définition, puisqu'Il est en dehors de l'être et de la qualité.

Aperception- le résultat de l'expérience de vie de l'individu, fournissant la sélection d'hypothèses sur les caractéristiques de l'objet perçu, sa perception significative.

A priori- non fondée sur la connaissance des faits, purement spéculative. Déclaration a priori

archétype- une forme antérieure sans précédent, inconsciente, qui, apparemment, fait partie de la structure héritée de la psyché (âme), et est donc capable de se manifester spontanément partout et à tout moment.

Ascétisme- un terme désignant la reconnaissance et l'accomplissement - l'ascèse - des prescriptions visant à atteindre la perfection spirituelle et morale en supprimant les inclinations et les désirs corporels et sensoriels et en concentrant une personne uniquement sur la vie de l'esprit. Ces préceptes comprennent l'existence dans la pauvreté, l'abstinence sexuelle, la patience, le détachement de l'agitation du monde, etc.

Athéisme- des formes historiquement diverses de négation, de réfutation des idées et du culte religieux, et d'affirmation de la valeur de l'existence du monde et de l'homme.

Authentique- authentique, provenant de la source originale.

Immortalité - l'existence d'une personne ou d'une âme après la mort; dans un sens plus large - la fusion de l'âme avec Dieu ou avec "l'esprit du monde"; et, enfin, l'existence d'une personnalité dans l'esprit des descendants.

Inconscient- un ensemble de processus mentaux qui ne sont pas représentés dans l'esprit du sujet. Dans un certain nombre de théories psychologiques - une sphère spéciale du mental, qualitativement différente de la conscience. Dans la "philosophie de l'inconscient" d'E. Hartmann, l'Inconscient est la base universelle de l'être.

Bien- quelque chose qui contient une certaine signification positive. "Le bien le plus élevé" (le terme a été introduit par Aristote, lat. summum bonum) - cela, selon lequel la valeur relative de tous les autres biens était déterminée dans les enseignements philosophiques: la béatitude, "eudaimonia" dans l'éthique grecque antique, l'Un - chez Platon et dans le néoplatonisme, Dieu dans la scolastique médiévale. De con. 19ème siècle le concept de Bien est supplanté par le concept de valeur. Dans un sens plus étroit, le bien en éthique est synonyme de bien.

Cherchant Dieu- un courant religieux et philosophique au sein de l'intelligentsia libérale russe. Elle est née dans l'atmosphère des changements sociaux qui se préparaient dans la période pré-révolutionnaire et s'est généralisée après la défaite de la révolution de 1905-1907. Il a été proposé de reconstruire les formes modernes de la vie civile et de l'existence humaine sur la base d'un christianisme renouvelé. (Représentants : Berdyaev N.A., Boulgakov S.N., Merezhkovsky D.S., Gippius Z.N., Minsky N.)

Être- une catégorie philosophique désignant une réalité qui existe objectivement. N'étant irréductible qu'au monde matériel et objectif, l'Etre a différents niveaux : nature organique et inorganique, biosphère, Etre social, Etre objectivement idéal (valeurs culturelles, principes et catégories généralement valables de la connaissance scientifique, etc.), Etre de l'individu.

Véra- l'acceptation de quelque chose pour la vérité, qui n'a pas besoin de la nécessaire confirmation complète de la vérité de ce qui est accepté par les sens et l'esprit et, par conséquent, ne peut prétendre à une signification objective.

Vérification- dans l'usage courant - preuve, confirmation de la véracité de toute position ; dans la logique et la méthodologie de la science : le processus d'établissement de la vérité des déclarations scientifiques par des méthodes empiriques de vérification.

Chose en soi- un concept philosophique désignant les choses telles qu'elles existent en elles-mêmes ("en elles-mêmes"), par opposition à la manière dont elles sont "pour nous" dans la cognition ; l'un des concepts centraux de la Critique de la raison pure d'I. Kant.

Pouvoir- dans un sens général, la capacité et la capacité d'exercer sa volonté, d'avoir une influence décisive sur les activités, le comportement des personnes à l'aide de tous les moyens - autorité, loi, violence.

Volonté- le désir et la capacité de réaliser leurs désirs, d'atteindre leurs objectifs; ou le pouvoir, la capacité de disposer. En métaphysique et philosophie occulte. La Volonté est ce qui gouverne les univers manifestés dans l'éternité, la Volonté est le seul et unique principe du Mouvement éternel abstrait, ou son essence inspirante. "Le cri est la première de toutes les forces", dit Van Helmont, "... La volonté est un attribut de tous les êtres spirituels et s'exprime en eux d'autant plus efficacement qu'ils sont plus libérés de la matière."

Herméneutique - (du grec hemieneutikos - expliquer - interpréter), l'art d'interpréter les textes (l'antiquité classique, la Bible, etc.). la doctrine des principes de leur interprétation; exégèse. Dans les courants philosophiques issus de V. Dilthey, con. XIXe-XXe siècles - la doctrine de la "compréhension" (une expérience mentale et spirituelle holistique) comme base méthodologique des humanités (par opposition à "l'explication" dans les sciences naturelles).

héroïsme, héroïque- la réalisation d'actions d'une importance sociale exceptionnelle qui répondent aux intérêts des masses, des couches avancées de la population et exigent du courage personnel, de la fermeté, de la volonté de se sacrifier de la part d'une personne. Depuis les temps anciens, les gens ont refusé l'héroïsme à ces actions extraordinaires et frappantes qui ne répondaient pas aux intérêts du peuple, aux idéaux sociaux.

Épistémologie- une branche de la philosophie, la doctrine de la cognition, qui étudie les lois et les possibilités de la cognition, le rapport des connaissances (sensations, idées, concepts) à la réalité objective, explore les étapes et les formes du processus de la cognition, les conditions et les critères pour sa fiabilité et sa vérité.

Gnosticisme- (du grec gnostikos - connaître) - une doctrine philosophique qui reconnaît la possibilité de connaître le monde objectif et ses lois ; une doctrine religieuse dualiste de l'Antiquité tardive (Ier-Ve siècles), qui a adopté certains aspects de la doctrine chrétienne (le soi-disant gnosticisme judéo-chrétien), de la philosophie grecque populaire et des religions orientales. Le gnosticisme est strictement ésotérique ; revendiqué la "véritable" connaissance de Dieu et des mystères ultimes de l'univers.

État- l'institution principale du système polypique de la société, qui gère la société, protège ses structures économiques et sociales et réprime les opposants sociaux. Posséder le monopole de la coercition sur un certain territoire, le droit de mettre en œuvre la politique intérieure et étrangère au nom de l'ensemble de la société, le droit exclusif d'édicter des lois et des règlements contraignants pour l'ensemble de la population, le droit de percevoir des impôts et des redevances.

Société civile- un mode de vie sociale nécessaire et rationnel fondé sur le droit et la démocratie ; (une structure sociale dans laquelle une personne se voit garantir le libre choix des formes de son existence économique et politique, les droits de l'homme sont affirmés, le pluralisme idéologique est assuré. La société civile contrôle l'État au service de la société ;

un monde d'intérêts, de relations et d'institutions, conçu pour empêcher de telles formes d'organisation étatique dans lesquelles les intérêts internes des membres de la société sont remplacés par les intérêts de l'appareil d'État.

Humanisme- un système de vues historiquement changeant qui reconnaît la valeur d'une personne en tant que personne, son droit à la liberté, au bonheur, au développement et à la manifestation de ses capacités, considérant le bien-être d'une personne comme un critère d'évaluation des institutions sociales, et la principes d'égalité, de justice, d'humanité - la norme souhaitée des relations entre les personnes.

Mouvement- un mode d'existence de la matière, sous la forme la plus générale - un changement en général, toute interaction d'objets. Le mouvement agit comme une unité de variabilité et de stabilité, de discontinuité et de continuité, d'absolu et de relatif.

Déduction- (du lat. deductio - dérivation) - conclusion selon les règles de la logique; une chaîne d'inférences (raisonnement), dont les maillons (énoncés) sont reliés par une relation de conséquence logique. Le début (prémisses) de la déduction sont des axiomes, des postulats ou simplement des hypothèses qui ont le caractère d'énoncés généraux ("généraux"), et la fin est des conséquences de prémisses, des théorèmes ("spéciaux"). Si les prémisses de la déduction sont vraies, alors ses conséquences le sont aussi. La déduction est le principal moyen de preuve.

Déisme- une vision religieuse et philosophique, selon laquelle Dieu, ayant créé le monde, n'y prend aucune part et n'intervient pas dans le cours naturel de ses événements.

Déterminisme- doctrine philosophique de la relation régulière objective et de l'interdépendance des choses, processus et phénomènes du monde réel.

Définition- définition.

Activité- un moyen de reproduction des processus sociaux, la réalisation de soi d'une personne, ses liens avec le monde environnant.

Dialectique- la doctrine des liaisons eschonomériques les plus générales et de la formation, du développement de l'être et de la cognition ; méthode de pensée basée sur cet enseignement. À la suite de contradictions internes, quelque chose de nouveau apparaît. La loi de transition des changements quantitatifs en changements qualitatifs.

Dialogue - (dialogue, du grec dialogos) - une conversation entre deux ou plusieurs personnes ; terme philosophique utilisé dans les théories ontologiques modernes de la communication pour désigner un niveau particulier du processus de communication auquel les personnalités des participants à la communication fusionnent.

Divergent- divergent dans des directions différentes.

Bien- la valeur morale fondamentale, la valeur morale en soi.

Devoir- c'est une catégorie d'éthique, qui exprime la tâche morale d'un individu, d'un groupe de personnes. classe sociale, des personnes dans des conditions et des situations sociales spécifiques qui deviennent pour elles une obligation interne.

Dualisme- (du lat. dualis - dual) - une doctrine philosophique basée sur la reconnaissance des droits égaux de deux principes - l'esprit et la matière. S'oppose au monisme, une sorte de pluralisme. Le terme a été introduit par X. Wolf. L'un des plus grands représentants est R. Descartes.

Esprit- exempt d'incarnations spécifiques et omniprésent, pénètre facilement partout et dépasse tout aussi facilement toutes les frontières, il est donc capable d'atteindre les hauteurs de l'univers.

Âme- un concept qui exprime des points de vue historiquement changeants sur la vie mentale des humains et des animaux. Cela remonte aux idées anciennes sur une force spéciale qui vit dans le corps d'une personne et d'un animal (parfois même des plantes) et le quitte pendant le sommeil ou en cas de décès (cf. la doctrine de la transmigration des âmes - métempsycose). Les idées de l'animation universelle du cosmos (hylozoïsme, panpsychisme) étaient à la base de la doctrine de l'âme du monde (Platan, néoplatonisme). Pour Aristote, l'Âme est un principe expédient (« forme ») actif d'un corps vivant, inséparable de celui-ci. Dans les religions théistes, l'âme humaine est un principe spirituel immortel unique créé par Dieu.

Eurasianisme- tendance idéologique, politique et philosophique de l'émigration russe des années 1920-30. La doctrine historio-philosophique et géopolitique de l'Eurasisme, suivant les idées des slavophiles tardifs, oppose en tout les destins historiques, les tâches et les intérêts de la Russie et de l'Occident et interprète la Russie comme "l'Eurasie", un continent médian spécial entre l'Asie et l'Europe et un type particulier de culture.

Une vie- une des formes d'existence de la matière, capable de développement (évolution). Au sens métaphysique - le motif principal de contempler le monde de la pensée comme le contenu de l'expérience humaine; destin de la vie en général.

occidentalisme- En Russie au milieu du XIXe siècle : un courant social dont les représentants, appartenant à différents courants politiques, reconnaissaient, contrairement aux slavophiles, la voie de développement capitaliste d'Europe occidentale acceptable pour la Russie. Représentants : P.V. Annenkov. V.P. Botkin, TN. Granevsky, K.D. Kavelin, M.N. Katkov. EST. Tourgueniev, P.Ya.Chaadaev, B.N.Chicherin

3lo- le contraire de bien. Ce qui est perçu comme gênant la vie, la détruisant, ou apportant une certaine valeur, ce qui cause la discorde.

Un signe est un objet matériel, sensuellement perçu (phénomène, action), qui agit comme un représentant d'un autre objet, propriété ou relation. Les signes sont linguistiques et non linguistiques. L'idée qui surgit dans la conscience à cause du signe est la signification du signe ; la représentation, fondue avec son sens dans une sorte d'unité interne, est un symbole. Le signe le plus important pour une personne est un phénomène.

Idéal- (idée grecque - idée, concept, représentation) - la perfection, un exemple parfait de quelque chose, le but le plus élevé des aspirations, des activités.

Idéalisme--- direction en philosophie; considère l'idée, la conscience, l'esprit comme primaires, et la nature, l'être, la matière comme secondaires.

Identification- (identification) un processus inconscient par lequel un individu se comporte, pense et se sent comme le ferait une autre personne avec laquelle il s'identifie. Joue un rôle important dans la formation de la personnalité.

Idéologie- (idée grecque - concept, représentation + logique) - un système d'idées, de vues, de morale, d'esthétique, dans lequel les attitudes des gens envers la réalité sont reconnues et évaluées, les intérêts sociaux sont exprimés. groupes.

Immanent- propriété inhérente à tel ou tel objet, phénomène ou procédé.

Individuel- (du lat. individuum - indivisible) - unique par opposition à la totalité, la masse ; séparé Être vivant, individuel, individuel, contrairement au troupeau, troupe, équipe. Dans la logique de I., tout objet est appelé, désigné par un nom unique ou propre.

Individualisme- un type de vision du monde, dont l'essence est, en définitive, l'absolutisation de la position d'un individu dans son opposition à la société, et non à un système social en particulier, mais à la société en général, au monde dans son ensemble.

société industrielle- une société fondée sur le développement d'une production industrielle à grande échelle, formant un modèle approprié de marché, de consommation, d'organisation sociale, de science et de culture. Orientation des personnes vers une augmentation constante du volume de production, de consommation, de connaissances. Idée de croissance et de progrès- le "noyau" du mythe ou de l'idéologie industrielle. Développement extensif de la production, "mécanisation" des rapports sociaux, relations entre l'homme et la nature.

intelligible- un terme philosophique désignant un objet qui n'est compris que par l'esprit et inaccessible à la connaissance sensorielle.

intention- intention, but, direction et orientation de la conscience, volonté, sentiments sur n'importe quel objet.

Interprétation- (interprétation, du lat. inlerpretatio - médiation) - clarification, interprétation, divulgation du sens, sens de quelque chose (par exemple, une action particulière, des décisions, des actions des autorités, ainsi que des dispositions et des normes de divers types de droit , articles de lois, codes, décrets, etc.).

Impératif(du lat. imperativus - impératif) - exigence, ordre, loi. Dans la "Critique de la raison pratique" de I. Kant - une prescription morale généralement valable, par opposition à un principe personnel (maxime); l'impératif hypothétique n'est valable que sous certaines conditions, l'impératif catégorique est un principe de comportement inconditionnel.

Vrai- la correspondance de l'énoncé à la réalité, la correspondance de la connaissance humaine à la réalité, la coïncidence de la pensée humaine et de l'objet.

Impératif catégorique- le concept central de l'éthique de I. Kant, une règle de comportement formelle obligatoire inconditionnelle pour tous. Elle exige d'agir toujours conformément au principe, qui peut à tout moment devenir une loi morale universelle, et de traiter chaque personne comme une fin et non comme un moyen.

Conflit- (lat. conflictus - collision) - collision du contraire. intérêts, points de vue ou opinions.

Cosmisme- un ensemble de courants de pensée philosophique et religieux, mettant au centre de leurs recherches le problème de l'unité cosmique de tous les êtres vivants, la volonté de connaissance mystico-intuitive des espaces extraterrestres.

culture- la forme d'activité des personnes pour la reproduction et le renouvellement de la vie sociale, ainsi que ses produits et résultats inclus dans cette activité.

Libéralisme- un courant idéologique et socio-politique apparu dans les pays européens aux 17-18 siècles. et proclamé le principe des libertés civiles, politiques, économiques. origines libéralisme- dans les conceptions de J. Locke, Physiocrates, A. Smith, S. Montesquieu et autres dirigées contre l'absolutisme et la régulation féodale.

Libido- désirs sexuels à prédominance inconsciente, en général, aspirations, désirs, inclinations. KG. Jung, dans sa polémique avec 3. Freud, l'étend au concept d'énergie psychique en général, une sorte de principe métaphysique de la psyché. Personnalité - une personne individuelle en tant que sujet de la vie sociale, de la communication et de l'activité, ainsi que ses propres forces, capacités, besoins, intérêts, aspirations, etc.

Logiques- (du grec logos - mot, concept, raisonnement, esprit) - la science des lois et des opérations de la pensée correcte, la science des méthodes de preuve et de réfutation. Aristote est considéré comme le fondateur de la logique.

maxima- (lat. maxima (regula, sententia) - règle de base, principe) - un court dicton, un type d'aphorisme de nature morale et éthique; comportement de règle - le principe par lequel une personne est guidée dans ses actions; généralement exprimé sous une forme déclarative ou instructive.

Matérialisme- c'est une des directions de la philosophie, qui procède du fait que le monde est par nature matériel, la matière, la nature, l'être existent en dehors et indépendamment de la conscience ; la matière est première et source de sensations, et la conscience est secondaire, dérivée ;

le monde et ses régularités sont tout à fait reconnaissables.

Question- (matière latine). substance; substrat, substance; contenu (par opposition à la forme). Le concept de la matière comme substrat du monde matériel a été développé en Philosophie grecque dans les enseignements de Platon et d'Aristote, tandis que la Matière était comprise comme pure potentialité. Le concept de matière formulé par R. Descartes comme substance corporelle à extension spatiale et divisibilité a constitué la base du matérialisme aux XVIIe et XVIIIe siècles. La matière est la catégorie centrale du matérialisme dialectique.

messianisme- croyance religieuse en la venue du Messie (un sauveur qui doit venir du ciel pour établir le "royaume de Dieu").

Métaphysique- appartenant à la métaphysique, supra-empirique, au-dessus de toute expérience possible, transcendante ; Selon Kant, une considération est métaphysique si elle « contient ce qui dépeint un concept donné a priori ».

Méthode- (du grec methodos - la voie de la recherche - théorie, enseignement), un moyen d'atteindre un but, de résoudre un problème précis ; un ensemble de techniques ou d'opérations de développement pratique ou théorique (cognition) de la réalité. Dans (Méthode philosophique - un moyen de construire et de justifier un système de connaissances philosophiques.

Méthodologie- (de la méthode et ... logique) - la doctrine de la structure, (organisation logique, méthodes et moyens d'activité; Méthodologie de la science - la doctrine des principes de construction, formes et méthodes de la connaissance scientifique. La vision du monde est un ensemble de points de vue, d'appréciations, de principes qui déterminent le plus une vision commune, une compréhension du monde, la place d'une personne dans celui-ci et, en même temps, des positions de vie, des programmes de comportement, des actions des personnes.

Mysticisme- prédilection pour le mystique, penchant pour l'indéfini. pensée inexacte, quand nous parlons sur les choses intangibles.

Mythologie(du grec mylhologia du grec mytnos - légende + logos - enseignement) représentation de la nature, du monde entier habité par des êtres vivants avec leurs pratiques magiques, merveilleuses et fantastiques. Une forme de conscience sociale, une manière de comprendre le monde, caractéristique de les premiers stades du développement social.

Monade - (du grec topaze - genre p. topados- premiere UNITE) un concept désignant les éléments fondamentaux de l'être dans divers enseignements philosophiques : le nombre dans le pythagorisme ; unis dans le néoplatonisme ; un seul principe d'être dans le panthéisme de J. Bruno ; substance mentalement active en monadologie G.V. Leibniz, percevant et reflétant les autres monades et le monde entier.

Moralité - (du lat.morale- moral) un ensemble de restrictions et de revendications des personnes dans le système social. interaction, libertés et obligations mutuelles, équivalents dans les processus sociaux. échange accepté et effectué par des personnes volontairement, sans coercition législative; l'une des principales formes de conscience sociale, la réalisation d'une culture humaniste de l'homme.

Populisme- l'idéologie et le mouvement de l'intelligentsia raznochintsy, reflétaient les intérêts anti-féodaux de la paysannerie, s'opposaient à la fois aux vestiges du servage et au développement bourgeois du pays.

La science- la sphère de l'activité humaine, dont la fonction est le développement et la systématisation théorique de connaissances objectives sur la réalité; une des formes de conscience sociale ; comprend à la fois l'activité d'obtention de connaissances et son résultat - la somme des connaissances sous-jacentes à l'image scientifique du monde ; désignation des branches individuelles de la connaissance scientifique.

Naturphilosophie - (du lat.nature- nature)- Phil. la nature, une interprétation spéculative de la nature considérée dans sa séquence. Il est né dans la Grèce antique à l'époque présocratique (école miletienne) et était essentiellement le premier ist. la forme de phil.

Néophyte- un nouveau converti à n'importe quelle religion; nouveau partisan de toute doctrine.

Nihilisme- la position de négation absolue. Le nihilisme théorique nie la possibilité même de connaître la vérité. Selon Nietzsche, il s'agit d'un phénomène lié à la réévaluation de valeurs supérieures.

Rien- l'absence ou même l'inexistence de quelque chose, exprimée dans le langage à l'aide de la négation. Cette négation ne peut avoir qu'un sens relatif, c'est-à-dire l'absence de propriétés, d'états. processus dans un certain quelque chose, ou absolu.

Noosphère- la sphère d'interaction entre la nature et la société, dans laquelle l'activité humaine devient le principal déterminant du développement.

Une norme est une prescription, un modèle de comportement ou d'action, des conclusions sur quelque chose ou une mesure d'évaluation.

Obscurantisme- une attitude extrêmement hostile envers les Lumières et la science, l'obscurantisme.

contrat social- une doctrine philosophique et juridique qui explique l'émergence du pouvoir étatique par un accord entre les peuples.

Société- un ensemble de personnes unies par des formes historiquement établies de leur relation et de leur interaction afin de répondre à leurs besoins, caractérisées par la stabilité et l'intégrité, l'auto-développement, la présence de valeurs et de normes sociales particulières qui déterminent leur comportement.

Objet - (de lat.objet- matière)- quelque chose qui oppose le sujet dans son activité sujet-pratique et cognitive. Le sujet lui-même peut également agir comme un objet.

Ontologie- une section de philosophie, la doctrine de l'être, dans laquelle les fondements universels, les principes de l'être, sa structure et ses modèles sont explorés.

Aliénation e - le processus de transformation de diverses formes d'activité humaine et de ses résultats en une force indépendante, la dominant et lui étant hostile.

Paradigme- (de gren, paradeigma - exemple - échantillon) - (schéma conceptuel initial, modèle pour poser des problèmes et les résoudre, méthodes de recherche prévalant pendant (une certaine période historique dans la communauté scientifique, un système de réalisations scientifiques de base (théories, méthodes) , selon le modèle selon lequel la pratique de la recherche des scientifiques dans un domaine particulier du savoir s'organise dans une période donnée. Le changement de paradigmes est une révolution scientifique.

Paradoxe- (du grec paradoxes - inattendu - étrange) - une déclaration, un raisonnement ou une conclusion inattendus et inhabituels qui est en contradiction avec la tradition. En logique, contradiction obtenue à la suite d'un raisonnement logiquement correct, conduisant à des conclusions mutuellement contradictoires.

Patristique- La philosophie et la théologie des Pères de l'Église, c'est-à-dire des chefs spirituels et religieux du christianisme jusqu'au VIIe siècle. Les Pères de l'Église ont tenté d'harmoniser les Saintes Écritures et les textes païens des anciens philosophes.

Pluralisme- (du lat. pluralis - pluriel) - une doctrine philosophique, selon laquelle il existe plusieurs (ou plusieurs) principes d'être indépendants ou fondements de la connaissance. Le terme "Pluralisme" a été introduit par X, Wolff (1712).

situations frontalières- des situations dans lesquelles l'existence humaine se connaît comme quelque chose d'inconditionnel. Borderline (les situations avec surprise et doute sont la source de la philosophie. Nous réagissons aux situations borderline avec déguisement ou désespoir, accompagnés par la restauration de notre identité (conscience de soi).

Cognition- le processus d'obtention et de mise à jour des connaissances, les activités des personnes pour créer des concepts, des schémas, des images, des concepts qui assurent la reproduction et le changement de leur être, leur orientation dans le monde qui les entoure.

Postmodernisme- un phénomène caractéristique de l'Occident des dernières décennies, exprimé dans une critique constructive des principes du rationalisme classique et des orientations traditionnelles de la pensée métaphysique.

Droit- un système de normes sociales obligatoires, ainsi que des relations fixées par l'État à l'aide de ces normes et protégées par lui ; comprend également les droits, libertés et devoirs d'une personne et d'un citoyen, qui déterminent le statut juridique d'un individu.

Pragmatisme- (du grec pragma - gen. p. pragmatos - affaires, action), une doctrine philosophique qui interprète la philosophie comme une méthode générale pour résoudre les problèmes auxquels les gens sont confrontés dans diverses situations de la vie. Les objets de connaissance, du point de vue du pragmatisme, sont formés par des efforts cognitifs au cours de la résolution de problèmes pratiques.

Le progrès- type, sens de développement, caractérisé par une transition du bas vers le haut, du moins parfait au plus parfait.

Éducation- idéologie politique, philosophie et culture de l'ère de l'effondrement du féodal et de l'établissement du système bourgeois.

GBPOU "Collège pédagogique de Tcheliabinsk"

Anarchisme - un mouvement socio-politique qui prône l'anarchie, nie tout pouvoir étatique, lutte politique organisée.

Archétype - prototype, forme primaire, modèle.

Anthropologie - la science de l'origine et de l'évolution de l'homme, de la formation des races humaines et des variations de la structure physique de l'homme.

Altruisme - souci désintéressé du bien-être des autres, à l'opposé deÉGOÏSME.

Ascèse - le principe de limiter ou de supprimer les désirs sensuels, l'abstinence extrême des bénédictions de la vie.

Anthropogenèse - la formation de l'homme en tant qu'espèce en cours de développement évolutif.

Analyse - 1) division mentale ou réelle d'un objet en éléments; 2) la recherche scientifique en général.

Anthropocentrisme -1) l'idée que l'homme est le centre de l'univers ; 2) une personne au centre de l'attention de la société, la valeur la plus élevée.

Axiologie - doctrine philosophique des valeurs, théorie des valeurs.

Apeiron - le terme de la philosophie grecque antique, désignant l'infini, sans frontières, chez Platon synonyme de matière.

Apologétique - l'œuvre des défenseurs de la doctrine chrétienne, distinguée dans une période distincte du développement de la philosophie chrétienne

Apologistes - défenseurs des principes du christianisme, premiers écrivains et philosophes chrétiens.

Agnosticisme - une doctrine philosophique qui nie la possibilité de connaître le monde objectif et l'accessibilité de la vérité.

Volontarisme - 1) une direction en philosophie qui déclare la volonté comme le principe le plus élevé de l'être ; 2) une politique qui ne tient pas compte des conditions et opportunités réelles, déterminées par la volonté subjective des personnes qui la mettent en œuvre.

Unité - l'unité de l'Univers, dans laquelle les choses dans leur connexion interne et leur interaction forment un tout unique.

Gnoséologie - c'est une théorie de la connaissance, étudie les formes de connaissance, les objectifs, les méthodes, la responsabilité des personnes. Gnéoseologique - se rapportant au processus de cognition.

Herméneutique - l'art, la tradition et les manières d'interpréter les textes, la doctrine des principes de leur interprétation.

Hédonisme - orientation en éthique considérant le plaisir sensuel, le plaisir comme but de la vie et preuve de moralité.

Humanisme - 1) l'attitude envers une personne comme valeur la plus élevée ; 2) l'humanité par rapport aux personnes.

Géocentrisme - vision du monde selon laquelle la terre est au centre du monde.

Héliocentrisme -Image copernicienne du monde selon laquelle le Soleil est au centre de l'univers.

Genèse - origine, origine de quelque chose.

Dialectique - une doctrine philosophique de la contradiction interne de tout ce qui existe et une méthode pour connaître le monde dans l'unité et le changement constant.

Dogmatisme - schématiquement - un type de pensée sclérosé, dans lequel l'analyse et l'évaluation des problèmes et des dispositions théoriques et pratiques sont effectuées sans tenir compte de la réalité, des conditions, du lieu et du temps spécifiques

Dualisme - doctrine philosophique, procédant de la reconnaissance de l'égalité de deux principes : l'esprit et la mère.

Déduction - un concept désignant le processus d'inférence logique, la transition du général au particulier.

Eugénisme - une science qui vise à créer des technologies de reproduction avec des caractéristiques humaines pré-planifiées : génie, athlètes, généraux, analystes, etc.

Occidentalisme -un mouvement social dans la société russe des années 30-50 du XIXe siècle, dont les représentants, appartenant à différentes directions politiques, ont reconnu, contrairement aux slavophiles, la voie de développement capitaliste d'Europe occidentale acceptable pour la Russie.

Idéalisme - direction de la philosophie, indiquant que l'esprit, la conscience, la pensée, le mental - est primaire, et la matière, la nature, physique - secondaire, dérivée.

induction - conclusion logique d'une seule donnée à une conclusion générale. Le contraire de déduction.

Irrationalisme -enseignement basé surque la connaissance du monde est inaccessible à la raison. L'irrationalisme considère l'instinct, l'intuition, le sentiment, l'amour, etc. comme des sources de connaissance.

Créationnisme - doctrine religieuse de la création du monde par Dieu à partir de rien. Typique du judaïsme, du christianisme, de l'islam.

Cosmocentrisme -vision philosophique du monde, qui repose sur l'explication du monde environnant, des phénomènes naturels à travers la puissance, la toute-puissance, l'infinité du Cosmos et selon laquelle tout ce qui existe dépend du Cosmos et des cycles cosmiques.

Cyniques - représentants d'autres écoles philosophiques grecques, disciples d'Antisthène.

Communisme - 1) un idéal social qui a absorbé les principes humanistes de la civilisation humaine, les aspirations extraites des gens au bien-être général, plein de social. égalité, développement global libre; 2) des concepts, des enseignements, des mouvements politiques qui partagent et justifient cet idéal, prônant sa mise en pratique.

Cosmisme - une direction de la philosophie qui considérait le cosmos, la nature environnante et l'homme dans son ensemble, la doctrine de l'unité cosmique de tous les êtres vivants.

Métaphysique - une doctrine philosophique des principes inaccessibles à l'expérience, suprasensibles de l'être.

Vision du monde -un système d'idées sur le monde et sur la place d'une personne dans celui-ci, sur l'attitude d'une personne envers la réalité qui l'entoure et envers elle-même, ainsi que les principales positions et attitudes de vie des personnes, leurs croyances, leurs idéaux, leurs principes de connaissance et d'activité , des orientations de valeur conditionnées par ces idées.

Matérialisme - une direction de la philosophie qui considère la matière, la nature, l'être, physique, objectif, comme étant primaire, et l'esprit, la conscience, la pensée, le mental, le subjectif - une propriété secondaire de la matière.

Monothéisme - monothéisme; religion qui ne reconnaît qu'un seul Dieu.

Monade - éléments primaires spirituels indivisibles qui forment la base de l'univers.

Question - une substance unique sous-jacente à la diversité visible des choses, apparentée au monde matériel et génératrice de ce monde. Une réalité objective qui existe en dehors et indépendamment de la conscience humaine et qui est reflétée par elle.

Néo-thomisme - école philosophique du catholicisme, stade moderne de développement du thomisme - la philosophie de Thomas d'Aquin.

Nominalisme - une doctrine philosophique qui nie la connaissance ontologique des concepts généraux.

Noosphère - la sphère de l'esprit, la zone de la planète couverte par l'activité intelligente de l'homme.

Ontologie - la doctrine de l'être en général, l'être en tant que tel, indépendamment des types particuliers, une branche de la philosophie qui étudie les principes fondamentaux de l'être, les essences et les catégories les plus générales de l'être.

Polythéisme - polythéisme; une religion basée sur la croyance en plusieurs dieux.

Patristique - traditionnellement - l'une des disciplines théologiques, qui a pour objet l'étude du travail des saints pères de l'église et la présentation systématique des enseignements qu'ils contiennent.

Panthéisme - la doctrine que tout est Dieu; enseignement déifiant l'univers, la nature.

Pessimisme - attitude, humeur de désespoir, incrédulité dans l'avenir.

Psychanalyse - une méthode de psychothérapie et d'enseignement psychologique qui place le psycho inconscient au centre de l'attention. processus et motivations.

Pragmatisme - suivant des intérêts pratiques étroits, des considérations d'avantage, d'avantage.

Positivisme - une direction de la philosophie qui prétend que la seule source de vraie connaissance est les sciences spéciales et nie la philosophie en tant que branche spéciale de la connaissance.

Postmodernisme -l'ère de l'opposition sociale des idées et des idéaux, la destruction des barrières entre culture d'élite et culture de masse, la fragmentation des images, le mélange des genres, la recherche de l'individualité par la rupture avec l'unité, le rejet des autorités classiques de la culture.

Rationalisme - direction philosophique, reconnaissant l'esprit comme la base de la connaissance et du comportement des personnes.

Sociologie - la science de la société, les systèmes qui la composent, les lois de son fonctionnement et de son développement, institutions sociales, les relations et les communautés.

Philosophie sociale -c'est une branche de la philosophie qui décrit d'une certaine manière l'originalité qualitative de la société, ses lois, ses idéaux sociaux, sa genèse et son développement, sa destinée et ses perspectives, la logique du progrès social.

Sophistes - le grec ancien a payé des professeurs d'éloquence.

Stoïciens - représentants de la philosophie. Selon eux, la tâche principale de la philosophie est dans l'éthique ; la connaissance n'est qu'un moyen d'acquérir la sagesse, la capacité de vivre. Nous devons vivre selon la nature. Le bonheur est dans la liberté des passions, dans la tranquillité d'esprit, dans l'indifférence

Sceptiques - représentatif de la direction philosophique qui promeutdoute dans les possibilités de penser, dans la fiabilité de la vérité

Scolastique - 1) la philosophie médiévale, qui a créé un système d'arguments politiques artificiels, purement formels, pour la justification théorique des dogmes de l'Église ; 2) des connaissances séparées de la vie, fondées sur des raisonnements abstraits, non vérifiés par l'expérience.

Sensationnalisme - une théorie qui dérive toutes les connaissances des perceptions sensorielles.

Synthèse - la connexion de divers éléments en un seul tout (système), la réduction de données individuelles en un seul tout.

Contenu - réalité vue du côté de son unité interne. La base limitative, qui permet de réduire la variété à quelque chose de relativement stable, existant indépendamment.

Sociogenèse - le processus de naissance et de développement de la société.

Socialisme - un système étatique et social, dont la base des rapports de production est la propriété sociale des moyens de production et dans lequel le principe est mis en œuvre : de chacun selon ses capacités, à chacun selon son travail.

Slavophilie -une des directions de la pensée sociale et philosophique russe des années 40-50. 19ème siècle avec la justification de la voie originale du développement historique de la Russie, fondamentalement différente de la voie de l'Europe occidentale.

catholicité - concept de la philosophie religieuse russe, c'est-à-dire sens philosophique l'unité du sensuel-émotionnel et rationnel, moral-esthétique et attitude religieuse vivre.

Théocentrisme - position centrale de Dieu. Selon ce point de vue, Dieu est la source de toute bonté, vérité et beauté.

Théologie - la doctrine de Dieu , un ensemble de doctrines religieuses sur l'essence et l'action de Dieu, construites sous les formes d'une vision du monde idéaliste sur la base de textes acceptés comme révélation divine.

Thomisme - direction dans la philosophie scolastique et la théologie du catholicisme, générée par l'influence de F. Aquinas. Le thomisme se caractérise par une combinaison d'une position strictement orthodoxe dans la religion avec un accent sur les droits de la raison et du bon sens.

réalisme transcendant -au-delà de toute expérience humaine possible. Ce n'est pas seulement un sujet de connaissance humaine, mais de Foi.

Théodicée - la désignation d'une doctrine philosophique qui tente de concilier l'idée d'un "bon" contrôle divin avec la présence du mal mondial, pour justifier ce contrôle face aux côtés obscurs de l'être.

Transcendance -un terme philosophique qui caractérise quelque chose qui n'est fondamentalement pas accessible à la connaissance expérimentale ou qui n'est pas basé sur l'expérience.

Totalitarisme - un système socio-politique basé sur l'intervention autoritaire des structures de pouvoir dans toutes les sphères de la société et de l'individu. Ce système se caractérise par l'élimination des libertés démocratiques, un système de parti unique, des répressions contre les dissidents.

Les universaux sont des concepts généraux.

Utilitarisme - le principe d'évaluer tous les phénomènes en fonction de leur utilité pour une personne, pour atteindre n'importe quel objectif.

Futurologie - la doctrine de l'avenir de la Terre et de l'homme, des perspectives des processus sociaux.

Philosophie - forme de conscience sociale; doctrine de principes généraux l'être et le savoir, sur le rapport de l'homme au monde ; la science des lois universelles du développement de la nature, de la société et de la pensée.

Fascisme - une forme de dictature ouverte fondée sur le racisme et le chauvinisme, visant l'éradication de la démocratie, l'instauration d'un régime de réaction brutale et la préparation de guerres d'agression.

Phénoménologie -une direction en philosophie qui explore les sens, les significations, les essences, la science de la conscience contemplant les essences.

Évolutionnisme - la doctrine du développement de la faune, développée par Darwin. Les principaux facteurs de l'évolution des êtres vivants, selon Darwin, sont la variabilité, l'hérédité et la sélection.

Eschatologie - doctrine religieuse des destinées finales du monde et de l'homme.

Éclectique - combinaison mécanique de méthodes, points de vue, théories, principes, etc. hétérogènes et souvent opposés.

L'éthique est l'étude de la morale.

Esthétique - doctrine philosophique de l'art comme un type particulier d'idéologie sociale, la science de la beauté.

Épicurisme - 1) l'enseignement matérialiste de l'autre philosophe grec Epicure, qui considérait la satisfaction des besoins vitaux comme la base du bonheur humain ; 2) une vision du monde qui a surgi sur la base de cet enseignement et qui voit le sens de la vie dans les plaisirs, dans la réalisation du bien-être personnel.

Eléatiques - école philosophique de La Grèce ancienne. La catégorie centrale de leur enseignement est l'être.

Expérience - l'étude de tout phénomène en les influençant activement en créant de nouvelles conditions qui correspondent aux objectifs de l'étude.

Empirisme - orientation en philosophie et théorie de la connaissance, reconnaissant l'expérience sensible comme source de la connaissance et considérant que le contenu de la connaissance peut être fourni soit comme une description de cette expérience, soit réduit à celle-ci.

Existentialisme -direction de la philosophie occidentale du XXe siècle, appréhendant l'existence de l'homme par des méthodes irrationnelles : extra-rationnelles, sensuelles, etc.

Abstraction- (du lat. abstractio - distraction) le processus de sélection concevable de certains et d'abstraction d'autres propriétés et relations d'un objet. L'un des côtés, les formes de cognition, qui consiste en une abstraction mentale d'un certain nombre d'objets et de relations entre eux et l'attribution de certaines propriétés et relations ; désigne à la fois le processus de cette distraction et ses résultats.

Agnosticisme- (du grec agnostos - inaccessible à la connaissance) doctrine selon laquelle une personne n'est pas capable de connaître l'essence des choses, ne peut en avoir une connaissance fiable.

Axiologie- la doctrine de la nature et de la structure des valeurs, leur place dans la réalité, la relation des valeurs entre elles

Analyse- un mode de démembrement mental ou réel de l'objet de connaissance en parties afin d'identifier ses éléments structuraux et les relations entre eux.

Anthologie- une branche de la philosophie qui étudie les principes fondamentaux de l'univers et les catégories les plus générales de l'existence.

Anthropologie- doctrine philosophique de l'homme dans ses incarnations multidimensionnelles

Anthropologie- un système d'idées sur la nature, la société, la pensée.

Atomisme- la doctrine de la structure discrète de la matière.

Inconscient- un ensemble de processus, d'opérations et d'états psychologiques qui ne sont pas représentés dans l'esprit du sujet.

Être- 1) signifie le monde entier (philosophie matérialiste). Un concept philosophique désignant le monde objectif, la matière, existant indépendamment de la conscience. Considérant la matérialité du monde et son B. comme des concepts identiques, matérialisme dialectique rejette la notion idéaliste de la biologie comme existant avant la matière et indépendamment d'elle.

2) l'existence de quoi que ce soit. Le concept le plus général et le plus abstrait indiquant l'existence de quelque chose. Dans ce cas, B. doit être distingué de la réalité, de l'existence, de la réalité, etc., en tant que caractéristiques plus spécifiques et plus profondes des processus et phénomènes objectifs.

Interaction - la forme universelle des connexions entre les corps et les phénomènes, exprimée dans leur influence mutuelle les uns sur les autres et le changement.

Possibilité- modalité - caractérisation de l'état des choses comme logiquement nécessaire, logiquement aléatoire et possible.

la perception- c'est une image holistique du sujet; combinaison de sensations, grâce à laquelle l'objet est perçu comme quelque chose d'entier.

Temps- la forme d'existence de la matière, exprimant la durée de son existence, la séquence des états changeants dans le changement et le développement de tous les systèmes matériels; mesure de la variabilité, inexistence.

Hypothèse- 1) hypothèse raisonnable (pas complètement) sur les causes du phénomène ;

2) le processus de cognition, qui consiste à émettre une hypothèse, à l'étayer (incomplètement) et à prouver/réfuter.

Épistémologie- une branche de la philosophie qui étudie les problèmes de la nature de la connaissance et de ses capacités, le rapport de la connaissance à la réalité, identifie les conditions de sa fiabilité et de sa vérité

Gnoséologie - une branche de la philosophie qui étudie les problèmes de la nature de la cognition et de sa cognition, la relation de la connaissance à la réalité.

Mouvement- un mode d'existence de la matière, son attribut universel, c'est toute interaction d'objets matériels.

Déduction- la méthode de la conscience rationnelle, qui consiste à extraire les conséquences dérivables nécessaires de l'ensemble des énoncés initiaux.

Réalité- la réalité objective en général dans toute sa spécificité, l'ensemble des phénomènes naturels et socio-historiques, ce qui existe réellement et se développe, qui contient son essence.

Déterminisme- une représentation selon laquelle pour tout phénomène il y a des raisons en présence desquelles ce phénomène a nécessairement lieu.

Présocratiques- philosophes des VI-V siècles. avant JC e., ainsi que leurs successeurs au IVe siècle. avant JC e., non affecté par l'influence de la tradition socratique.

Dualisme- une doctrine philosophique fondée sur la reconnaissance de droits égaux, non réductibles l'un à l'autre, de deux principes - l'esprit et la matière, l'idéal et le matériel.

Célibataire- la qualité d'un certain objet, son individualité, son originalité.

Droit- connexion interne essentielle et stable des phénomènes dans la nature et la société, provoquant leur changement ordonné.

Idéalisme est une désignation générale enseignements philosophiques qui prétendent que la conscience, la pensée, le spirituel est primaire, fondamental, et la matière, le physique est secondaire, dérivé.

Induction- une conclusion dans laquelle les prémisses ne font que confirmer la conclusion.

Intelligence- la capacité de penser, la connaissance rationnelle, "l'esprit"; dans la scolastique - la capacité cognitive la plus élevée.

Irrationalisme- un mouvement philosophique, où l'attention principale est portée sur les sentiments, les émotions, le monde intérieur d'une personne.

Logiques- une science formelle des formes et des moyens de pensée généralement valables nécessaires à la connaissance rationnelle dans n'importe quelle branche de la connaissance.

Matérialisme- résout la question principale de la philosophie en faveur de la primauté de la matière, de la nature, de l'être et considère la conscience spirituelle, la pensée comme une propriété de la matière (par opposition à l'idéalisme).

Question- 1) réalité objective reflétée par une personne dans ses sentiments et ses pensées; forme d'existence objective.

Métaphysique- une doctrine philosophique des principes superexpérimentés et des lois de l'être en général ou de tout type d'être particulier (métaphysique H philosophie H ontologie).

Méthode- une manière de construire et d'étayer un système de savoir philosophique.

Méthodologie- une doctrine philosophique des méthodes de cognition et de transformation de la réalité.

perspectives- un système d'idées et de connaissances les plus générales sur le monde et la place d'une personne dans celui-ci, ses valeurs et ses croyances.

perspectives- il s'agit d'un système de vues sur le monde objectif et la place d'une personne dans celui-ci, ainsi que sur les positions de vie des personnes, leurs croyances, leurs idéaux, leurs principes de connaissance, leurs orientations de valeurs.

attitude- une prise de conscience et une expérience holistique, l'impact sur une personne de la réalité sous forme de sensations, d'émotions.

vision du monde- le stade le plus élevé de la formation de la vision du monde d'une personne, une vision du monde développée avec un entrelacement complexe de relations à multiples facettes avec la réalité, avec les vues et idées synthétisées les plus généralisées sur le monde, sa place dans celui-ci.

Observation- perception intentionnelle, due à la tâche de l'activité.

Philosophie naturelle- une interprétation spéculative de la nature, considérée dans sa globalité.

La science- le processus de construction d'une image systématique d'une partie de la réalité, axée sur l'identification de ses propriétés générales.

Nominalisme- une doctrine philosophique qui nie le sens ontologique.

Un objet– 1) un centre indépendant d'activité existentielle (en ontologie) ;

2) à quoi vise l'activité du sujet (en épistémologie).

Réalité objective- un ensemble infini de tous les objets et systèmes existant dans le monde, le substrat de toutes les propriétés, connexions, relations et formes de mouvement.

Ontologie- la doctrine de l'être, les origines de toutes choses, les critères d'existence, les principes généraux et les lois de l'existence

Ontologie- une branche de la philosophie qui étudie les principes fondamentaux de l'être, les essences et les catégories les plus générales de l'être.

Négation- une catégorie qui exprime la relation de deux étapes successives (états) d'un objet en développement ou une condition de changement d'un objet, dans laquelle certains éléments ne sont pas simplement détruits, mais stockés dans une nouvelle qualité.

Sentiment- image subjective de la réalité objective.

Patristique- un ensemble de doctrines théologiques, philosophiques, politiques et sociales des penseurs chrétiens du VIIIe siècle.

Positivisme- la direction de la philosophie occidentale, déclarant les sciences spécifiques (empiriques) comme seule source de connaissance et niant la valeur cognitive de la recherche philosophique (le fondateur est O. Pont).

Positivisme- une orientation philosophique basée sur le fait que toute connaissance vraie est le résultat cumulatif de sciences particulières.

paix- résultat ou méthode de mouvement.

Praxéologie- la doctrine de la relation pratique entre l'homme et le monde, l'activité de notre esprit, la fixation d'objectifs et l'efficacité de l'homme

Entraine toi- l'activité de fixation d'objectifs des personnes, le développement et la transformation de la réalité.

Représentation- reflet sensuel d'un objet, permet de reproduire mentalement l'objet en son absence.

Espacer- la forme d'existence de la matière, caractérisant son étendue, sa structure, l'interaction des éléments.

L'espace et le temps- les formes universelles d'existence de la matière.

Opposé- une des faces de la contradiction dialectique, qui représente et

exclut l'autre opposé; degré extrême de dissemblance dans quelque chose de similaire ; la présence de l'unité interne des côtés opposés.

Contradiction- une déclaration sur la vérité et la fausseté simultanées d'une déclaration.

Développement- un mouvement important et nécessaire, un changement de quelque chose dans le temps.

Différence- dissemblance, discordance, dissemblance d'objets ou de phénomènes.

Rationalisme- (du latin - "l'esprit") est la doctrine selon laquelle toutes nos connaissances sont dérivées de l'esprit (fondateur - René Descartes).

Réalité- l'être des choses dans sa comparaison avec le non-être, ainsi qu'avec d'autres formes d'être.

connaissance de soi- la prise de conscience et l'évaluation par une personne d'elle-même en tant que personne et en tant que sujet d'activité pratique et cognitive.

Synthèse- un concept opposé à l'analyse, qui caractérise la manière dont divers éléments sont combinés en un tout.

Système- un ensemble d'éléments qui sont en relations et en connexions les uns avec les autres, formant une certaine intégrité, unité.

saut- un changement radical dans le développement d'un objet ou d'un phénomène à la suite de changements qualitatifs.

Signification- c'est le fonctionnement des significations dans les processus d'activité et de conscience d'individus spécifiques ; concrétisation des significations du sujet.

Matérialisme spontané- une conviction inconsciente, non formée, philosophiquement inconsciente dans la réalité objective du monde extérieur.

Conscience- un reflet subjectif de la réalité objective, le plus haut niveau d'activité spirituelle d'une personne en tant qu'être social.

Sophisme- raisonnement logiquement incorrect, présenté comme correct.

philosophie sociale- une section décrivant les spécificités de la société, sa dynamique et ses perspectives, la logique des processus sociaux, le sens et la finalité de l'histoire humaine.

Sujet- 1) un terme logique lié à la structure d'un jugement et désignant ce qui est discuté, ce qui constitue le sujet de l'énoncé ;

2) l'être véritable, la substance de la chose ;

3) la source de l'activité pratique et cognitive du sujet dirigée vers l'objet.

Jugement- une pensée qui affirme la présence ou l'absence de tout état de choses.

Existence- toute la variété de la variabilité des choses, leurs connexions et leurs interactions.

Essence- le sens de cette chose, qu'elle est en elle-même.

Essence et phénomène- caractéristiques dialectiques interdépendantes du sujet.

Scolastique- un type de philosophie religieuse caractérisé par la subordination de la théologie.

parfuméisme- un courant de philosophie qui absolutise le rôle de la science dans le système de culture et de vie de la société.

Création- le processus de l'activité humaine, créant de nouvelles valeurs matérielles et spirituelles.

Théorie- une forme complexe et la plus développée d'organisation des connaissances scientifiques, représentant un système intégral et logiquement cohérent qui donne une idée complète des propriétés essentielles d'un phénomène ou d'un domaine particulier de la réalité.

Transcendantal- un terme désignant les aspects de l'être qui dépassent le cadre de l'existence limitée du monde fini

Universels- concepts généraux.

Philosophie- c'est une forme de conscience sociale, la doctrine des principes généraux de l'être et de la cognition, du rapport de l'homme au monde.

Textes ésotériques- des textes secrets et cachés destinés uniquement aux initiés, associés à des rites religieux, des enseignements mystiques et des formules magiques.

existentialisme- une direction philosophique qui met en avant la question du sens de la vie d'une personnalité humaine singulière, de sa manière d'être individuelle.

Facteurs existentiels- les facteurs de l'existence humaine.

Élément- membre d'une série, partie d'un tout.

Empirisme- une direction de la philosophie qui s'oppose au rationalisme et qui est présentée de la manière la plus cohérente dans la théorie de la connaissance (l'élément principal de la connaissance est le sentiment humain).

Esthétique est une science philosophique qui étudie deux cercles de phénomènes interdépendants : la sphère de l'esthétique en tant que manifestation spécifique de la relation intégrale d'une personne au monde et la sphère de l'activité artistique des personnes.

Éthique- la science philosophique, dont l'objet d'étude est la morale, la morale comme forme de conscience sociale, comme l'un des aspects les plus importants de la vie humaine.

Langue- un système de signes qui sert de moyen de communication et de pensée humaine.

AGNOSTICISME- une doctrine philosophique, selon laquelle la question de la vérité de la connaissance de la réalité entourant une personne ne peut être définitivement résolue.

ÊTRE- un concept philosophique désignant le monde objectif, la matière, existant indépendamment de la conscience.

HYLOZOISME- une vision philosophique, selon laquelle la propriété du vivant est inhérente à toute matière, et, surtout, la sensibilité, la capacité de sentir, de percevoir.

ÉPISTÉMOLOGIE- une branche de la philosophie qui étudie les problèmes de la nature de la cognition et de ses capacités, la relation entre la connaissance et la réalité, explore les conditions préalables générales de la cognition, identifie les conditions de sa fiabilité et de sa vérité.

MOUVEMENT- changement en général, le mode d'existence de la matière, toute interaction et changement de leurs états.

DÉISME- une vision philosophique, selon laquelle Dieu est la source de l'énergie initiale du monde (la première impulsion), mais n'interfère pas par la suite avec le cours des événements terrestres.

DIALECTIQUE- la doctrine des connexions et de la formation les plus naturelles, le développement de l'être et de la cognition, et la méthode de pensée basée sur cette doctrine. Le mot «dialectique» a été utilisé pour la première fois par Socrate, qui a désigné par lui l'art de mener une discussion habile, le dialogue. La confrontation des pensées, le rejet des fausses voies, l'approche progressive de la connaissance correcte - c'est la dialectique. C'est là que le choc des contraires, la lutte des idées, transférés par la suite au monde objectif, ont commencé à signifier la présence de contradictions en lui, leur identification et résolution, lutte, développement, mouvement en avant.

DUALISME- une doctrine philosophique fondée sur la reconnaissance de droits égaux, non réductibles l'un à l'autre, de deux principes - l'esprit et la matière, l'idéal et le matériel.

IDÉALISME- 1. La méthode, qui considère qu'il existe une sorte de réalité objective, "l'âme du monde", "l'esprit du monde", qui est à l'origine de tout. 2. La désignation générale des enseignements philosophiques qui affirment que la conscience, la pensée, le mental, le spirituel sont primaires, fondamentaux, et la matière, la nature, le physique sont secondaires, dérivés, dépendants, conditionnés.

INDIVIDUEL- 1. Un seul représentant de la race humaine, une caractéristique biologique générique d'une personne. 2. La désignation de l'individu, par opposition à la totalité, masse.

INDIVIDUALITÉ- un mode de vie unique, une forme individuelle d'existence sociale.

PERSONNALITÉ- 1. L'individu humain en termes de ses qualités sociales, formé dans le processus d'activités spécifiques et de relations sociales. 2. Système dynamique et intégral des qualités intellectuelles socio-culturelles et morales-volontaires d'une personne, exprimées dans sa conscience et son activité.

MATÉRIALISME- l'une des deux principales directions philosophiques, qui résout la question principale de la philosophie en faveur de la primauté de la matière, de la nature, de l'être, du physique, de l'objectif et considère la conscience, l'esprit, la pensée, le mental, le subjectif comme une propriété de la matière, par opposition à l'idéalisme, qui prend pour l'initiale, la conscience primaire, l'esprit, l'idée, la pensée, etc.

QUESTION- une réalité objective qui existe selon ses propres lois, indépendamment de la conscience.

MÉTAPHYSIQUE- 1. Ce qui vient après la physique, interprétée dans l'Antiquité comme la doctrine de la nature. Dans l'histoire de la philosophie, le terme « MÉTAPHYSIQUE » est souvent utilisé comme synonyme de philosophie. Dans la philosophie du marxisme, ce terme est utilisé dans le sens d'anti-dialectique. 2. La méthode, qui les considère comme immuables et indépendants les uns des autres, nie les contradictions internes comme source de développement, repose sur l'absolutisation de certains aspects, moments du processus de cognition. 3. La science des principes suprasensibles et des principes de l'être.

MÉTHODOLOGIE- un système de principes et de méthodes d'organisation et de construction des activités théoriques et pratiques, ainsi que la doctrine de ce système.

VUE DU MONDE- 1. Un ensemble de principes, de points de vue et de croyances qui déterminent la direction de l'activité et l'attitude face à la réalité d'une certaine personne, d'un groupe social, d'une classe ou de la société dans son ensemble. 2. Un système d'idées sur le monde et la place d'une personne dans celui-ci, sur l'attitude d'une personne envers la réalité qui l'entoure et envers elle-même, ainsi que les principales positions et attitudes de vie des personnes, leurs croyances, leurs idéaux, leurs principes de cognition et l'activité, les orientations de valeurs dues à ces idées.

MONISME- une vision philosophique, selon laquelle toute la diversité du monde est expliquée à l'aide d'une seule substance - la matière ou l'esprit.

SOCIÉTÉ- 1. Un mécanisme holistique, un système de développement dynamique ouvert. 2. L'ensemble des formes d'activité collective historiquement établies.

UN OBJET- quelque chose qui oppose le sujet dans son activité sujet-pratique et cognitive.

IDÉALISME OBJECTIF- l'une des principales variétés d'idéalisme; contrairement à l'idéalisme subjectif, il considère un principe spirituel supra-individuel universel comme le principe fondamental du monde.

ONTOLOGIE- la doctrine de l'être en tant que tel ; une branche de la philosophie qui étudie les principes fondamentaux de l'être, les essences et les catégories les plus générales de l'être.

LA QUESTION PRINCIPALE DE LA PHILOSOPHIE- la question du rapport de la conscience à l'être, de la pensée à la matière, à la nature, considérée sous deux angles : d'une part, ce qui est premier - l'esprit ou la nature, la matière ou la conscience - et, d'autre part, comment la connaissance du monde se rapporte-t-elle au monde elle-même, ou, en d'autres termes, si la conscience correspond à l'être, si elle est capable de refléter correctement le monde.

PANTHÉISME- identification du monde et de Dieu : tout est Dieu, consubstantiel. Il n'y a rien en dehors de Dieu, mais il n'y a pas de Dieu en dehors du monde. Cette doctrine est née dans l'Antiquité, a traversé le Moyen Âge et s'est développée à l'époque moderne.

DU REPOS- l'état de mouvement, qui assure la stabilité de l'objet, la préservation de ses qualités.

ÉGLISE BYZANTINE ORTHODOXE, contrairement au CATHOLICISME, qui reconnaissait le rôle de l'esprit humain dans l'interprétation des Saintes Écritures, refusait d'utiliser la logique rationnelle et n'acceptait pas d'élargir les dogmes de la foi au détriment des conclusions logiques tirées des textes sacrés.

DÉVELOPPEMENT- changement structurel naturel, holistique, irréversible des objets matériels et des systèmes qui ont une certaine direction.

RATIONALISME- une vision philosophique qui reconnaît l'esprit (la pensée) comme la source de la connaissance et le critère de sa vérité.

SENSUALISME- une vision philosophique qui tire tout le contenu de la connaissance de l'activité des organes sensoriels et le réduit à la somme des éléments de la cognition sensorielle.

SENSUALISTES Ils croient que la pensée est fondamentalement incapable de donner quoi que ce soit de nouveau par rapport à la sensibilité.

CONSCIENCE- la forme la plus élevée de réflexion de la réalité objective propre à l'homme seul. L'unité des processus mentaux activement impliqués dans la compréhension de l'homme du monde objectif et de sa propre existence.

SUBSTANCE- une substance unique et indivisible dont toutes les choses sont composées, l'essence intérieure des choses est un principe activement auto-généré et auto-développé.

SUBSTRAT- la base de l'unité, de l'homogénéité de divers objets et de diverses propriétés d'un objet séparé et unique, d'une chose et de leur totalité.

MATIÈRE- le porteur de l'activité pratique d'objet et de la cognition (un individu ou un groupe social), une source d'activité dirigée vers un objet.

IDÉALISME SUBJECTIF- l'une des principales variétés d'idéalisme; contrairement à l'idéalisme objectif, il nie l'existence de toute réalité en dehors de la conscience du sujet ou la considère comme quelque chose de complètement déterminé par son activité.

PHÉNOMÉNOLOGIE- une direction philosophique qui cherche par la réflexion (reflection) de la conscience sur ses actes et sur le contenu qui y est donné à révéler les caractéristiques limitantes de l'existence humaine.

PHILOSOPHIE(du grec. philéo- amour et sophie- sagesse)