À religion chrétienne George le Victorieux est un symbole de justice et de courage. Il existe de nombreuses légendes décrivant ses nombreuses actions pour le bien du peuple. La prière adressée au Victorieux est considérée défense solide de troubles et un assistant dans divers problèmes.

Comment Saint George aide-t-il?

Le vainqueur est la personnification du pouvoir masculin, il est donc considéré comme le saint patron de tous les militaires, mais d'autres personnes le prient également.

Les hommes qui sont en guerre demandent la protection contre les blessures et la victoire sur l'ennemi. Dans les temps anciens, avant chaque campagne, tous les soldats se rassemblaient dans le temple et lisaient une prière.
Le saint aide les gens à sauver le bétail de divers malheurs.
Ils se tournent vers lui avant de longs trajets ou déplacements professionnels, pour que la route soit facile et sans encombre.
On pense que Saint George peut vaincre n'importe quelle maladie et sorcellerie. Vous pouvez le prier de protéger votre maison des voleurs, des ennemis et d'autres problèmes.

Vie de saint Georges le Victorieux

George est né dans une famille riche et noble, et quand le garçon a grandi, il a décidé de devenir un guerrier, et il s'est montré exemplaire et courageux. Dans les batailles, il a montré sa détermination et une intelligence considérable. Après la mort de ses parents, il a reçu un riche héritage, mais a décidé de le donner aux pauvres. La vie de saint Georges s'est déroulée à une époque où le christianisme n'était pas reconnu et était persécuté par l'empereur. Le vainqueur croyait au Seigneur et ne pouvait pas le trahir, alors il a commencé à défendre le christianisme.

L'empereur n'a pas aimé cette décision et il a ordonné de le soumettre au supplice. Saint George a été jeté en prison et torturé : ils l'ont battu avec des fouets, lui ont mis des clous, ont utilisé de la chaux vive, etc. Il a tout enduré avec constance et n'a pas abandonné Dieu. Chaque jour, il était miraculeusement guéri, appelant à l'aide de Jésus-Christ. Cela n'a fait qu'irriter encore plus l'empereur et il a ordonné que la tête du Victorieux soit coupée. C'est arrivé en 303.

George a été canonisé comme un grand martyr qui a souffert pour la foi chrétienne. Le Victorious a reçu son surnom pour le fait que pendant la torture, il a montré une foi invincible. De nombreux miracles du saint sont posthumes. George est l'un des principaux saints de Géorgie, où il est considéré comme le protecteur céleste. Dans les temps anciens, ce pays s'appelait la Géorgie.

Icône de Saint-Georges le Victorieux - signification

Il existe plusieurs images du saint, mais la plus célèbre est celle où il est à cheval. Souvent, les icônes représentent également un serpent, associé au paganisme, et George symbolise l'Église. Il y a aussi une icône sur laquelle le Victorieux est écrit par un guerrier en cape sur une tunique, et dans sa main il a une croix. Concernant apparence, puis ils le représentent sous les traits d'un jeune homme aux cheveux bouclés. L'image de Saint-Georges est généralement perçue comme une protection contre divers maux, elle est donc souvent utilisée par les guerriers.

Légende de saint Georges

Dans de nombreuses peintures, le Victorieux est représenté en train de se battre avec un serpent, et c'est l'intrigue de la légende "Le miracle de Saint-Georges à propos du serpent". Il raconte qu'un serpent s'est retrouvé dans un marais près de la ville de Lasia, qui a attaqué la population locale. Les gens ont décidé de se rebeller pour que le gouverneur puisse régler ce problème d'une manière ou d'une autre. Il a décidé de payer le serpent en lui donnant sa fille. À ce moment-là, George passait et il ne pouvait pas permettre la mort de la fille, alors il s'est battu avec le serpent et l'a tué. L'exploit de Saint-Georges le Victorieux a été marqué par la construction d'un temple et les habitants de cette région se sont convertis au christianisme.

Prière à Saint-Georges le Victorieux pour la victoire

Certaines règles de lecture des textes de prière doivent être prises en compte afin d'obtenir ce que vous voulez.

La prière à Saint-Georges le Victorieux doit provenir d'un cœur pur et être prononcée avec une grande foi en un résultat positif.
Si une personne prie à la maison, vous devez d'abord acquérir l'image d'un saint et de trois. Il est également recommandé de prendre de l'eau bénite.
Allumez des bougies devant l'image, placez une carafe d'eau bénite à côté.
En regardant la flamme, imaginez comment le désir devient réalité.
Après cela, une prière est lue à Saint-Georges, puis il faut se signer et boire de l'eau bénite.

GIORGIUS LE VICTORIEUX (284-303)

Grand Martyr, Merveilleux

Mémoire : 23 avril (6 mai) le jour du décès ; 3 novembre (16 novembre) le jour de la rénovation de l'église Saint-Georges à Lydda au 4ème siècle; 10 novembre (23 novembre) en mémoire de wheeling (Géorgie) ; 26 novembre (9 décembre) le jour de la consécration de l'église Saint-Georges à Kyiv en 1051 ("jour de la Saint-Georges" en russe).

Martyr- la plus ancienne armée de saints glorifiés par l'Église pour le martyre qu'ils acceptaient pour la foi.

L'Église ne considérait la victime comme un martyr que lorsqu'il y avait une conviction complète que la personne n'avait pas trébuché pendant l'exploit du martyr, mais l'avait achevé dans l'unité avec l'Église, se remettant complètement entre les mains de la Providence de Dieu qui sauve tout. Naturellement, les hérétiques ou les schismatiques qui ont souffert, ainsi que ceux qui sont tombés à cause de schisme de l'église ou à cause d'une trahison, ou pour des raisons non ecclésiastiques (pas pour la foi en Christ). L'Église, en règle générale, n'a pas reconnu les chrétiens comme des martyrs qui ont délibérément donné la mort à leur comportement provocateur. Saint Grégoire le Théologien (329-389) a écrit : « La loi du martyre : épargnant les persécuteurs et les faibles, ne vous lancez pas dans un exploit sans permission, mais quand vous sortez, ne reculez pas, car la première est l'impudence , et la seconde est la lâcheté.

Grand Martyr- un martyr, particulièrement vénéré par l'Église pour avoir enduré des tourments particulièrement difficiles et prolongés et, en même temps, fait preuve d'une extraordinaire fermeté dans la foi.

faiseur de miracles- l'épithète d'un certain nombre de saints, particulièrement célèbres pour le don de miracles, intercesseurs, auxquels on a recours dans l'espoir d'une guérison miraculeuse, etc. Les faiseurs de miracles ne sont pas une catégorie spéciale de saints, car en principe tous les saints ont le don de miracles et les miracles témoins sont la condition principale de la canonisation.

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GIORGE LE VICTORIEUX (SAINT GEORGE) - Saint chrétien, grand martyr, thaumaturge. Il souffrit sous le règne de l'empereur Dioclétien (245-313), après huit jours de tourments sévères en 303 il fut décapité.

Selon les légendes grecques, George est né en Cappadoce, dans une famille de parents riches et pieux qui l'ont élevé en la foi chrétienne. Enfant, il a perdu son père, mort martyr pour la confession du Christ. La mère de George a déménagé avec lui en Palestine, car il y avait sa patrie et ses riches possessions.

Entré au service militaire, Giorgi s'est démarqué parmi les autres soldats par son esprit, son courage, sa force physique, sa posture militaire et sa beauté. Ayant rapidement atteint le rang de tribun (en termes de devoirs, de droits et d'honneurs, les tribuns peuvent être assimilés à des colonels modernes), il fit preuve d'un tel courage au combat qu'il attira l'attention et devint le favori de l'empereur Dioclétien, un souverain talentueux, mais un adepte fanatique des dieux romains païens, qui a commis l'une des persécutions les plus sévères contre les chrétiens. Dioclétien l'a honoré avec le rang de comite (un fonctionnaire important dans la société romaine).

Giorgi avait 20 ans lorsque sa mère est décédée et il a reçu un riche héritage. Lorsque la persécution des chrétiens a commencé, George, étant à Nicomédie (une ancienne ville d'Asie Mineure sur la côte de la mer de Marmara), a distribué des biens aux pauvres, a donné la liberté aux esclaves qui étaient avec lui, et a ordonné que les esclaves qui se trouvaient dans ses possessions palestiniennes soient seuls avec eux ont été libérés, tandis que d'autres ont été donnés aux pauvres. Après cela, il est apparu à une réunion de l'empereur et des patriciens sur l'extermination des chrétiens et les a courageusement dénoncés pour cruauté et injustice, se déclarant chrétien et jetant la foule dans la confusion.

Après une vaine persuasion de renoncer au Christ, l'empereur ordonna que le saint soit soumis à divers tourments et tortures.

Le 1er jour, ils l'ont couché sur le dos par terre, lui ont mis les pieds dans des cerceaux et lui ont posé une lourde pierre sur la poitrine. Mais le saint endura courageusement la souffrance et glorifia le Seigneur.
Le lendemain, il a été torturé avec une roue cloutée de couteaux et d'épées. Dioclétien le considéra comme mort, mais soudain un ange apparut, et Giorgi le salua, comme le firent les soldats, puis l'empereur se rendit compte que le martyr était toujours en vie. Ils l'ont enlevé du volant et ont vu que toutes ses blessures étaient guéries.
Ensuite, il a été jeté dans une fosse où il y avait de la chaux vive, mais cela n'a pas non plus nui au saint.
Un jour plus tard, les os de ses bras et de ses jambes étaient brisés, mais le matin ils étaient à nouveau entiers.
Il a été forcé de courir dans des bottes avec des clous pointus à l'intérieur. Toute la nuit suivante, il pria, et le matin il se présenta de nouveau devant l'empereur.
Il a été battu avec des fouets (tendons de boeuf) de sorte que la peau s'est décollée de son dos, mais il s'est relevé guéri.
Le 7ème jour, il a été forcé de boire deux bols de potions préparées par le sorcier Athanasius, dont l'un devait perdre la tête et le second - mourir. Mais ils ne lui ont pas fait de mal.

Sa guérison après tant de tourments et de tortures convertit au Christ les préteurs précédemment annoncés Anatole et Protoléon, ainsi que, selon une légende, l'impératrice Alexandra, épouse de Dioclétien. Lorsque le sorcier Athanase, appelé par l'empereur Dioclétien, proposa à Giorgi de ressusciter les morts, le saint demanda ce signe à Dieu et de nombreuses personnes, dont l'ancien sorcier lui-même, se tournèrent vers le Christ. À plusieurs reprises, l'empereur théomachiste a demandé à George par quelle "magie" il atteint le mépris du tourment et de la guérison, mais le grand martyr a répondu fermement qu'il n'a été sauvé qu'en invoquant le Christ et sa puissance.

Lorsque le grand martyr George était en prison, des gens venaient à lui qui croyaient au Christ grâce à ses miracles, donnaient de l'or aux gardes, tombaient aux pieds du saint et les instruisaient dans la sainte foi. En invoquant le nom du Christ et le signe de la croix, le saint a également guéri les malades, qui venaient à lui en prison en multitude. Parmi eux se trouvait le fermier Glycerius, dont le bœuf a été écrasé à mort et a été ramené à la vie grâce à la prière de saint Georges.

Finalement, l'empereur a décidé d'organiser le dernier test - il a proposé à Giorgi de faire un sacrifice dieux païens. Le 8ème jour, il fut amené au temple d'Apollon. Giorgi se dressa de toute sa hauteur devant la statue de pierre blanche, et tout le monde entendit son discours : « Est-ce vraiment pour vous que je vais à l'abattoir ? Et pouvez-vous accepter ce sacrifice de ma part en tant que dieu ? En même temps, Giorgi a signé lui-même et la statue d'Apollon avec le signe de la croix - et cela a forcé le démon qui y vivait à se déclarer Ange déchu. Après cela, toutes les idoles du temple ont été écrasées. Enragés par cela, les prêtres se sont précipités pour battre Giorgi. Et la femme de l'empereur, Alexandra, qui a couru au temple, s'est jetée aux pieds du grand martyr et, en sanglotant, a demandé pardon pour les péchés de son mari tyran. Dioclétien cria avec colère : « Coupez ! Coupez la tête aux deux !

La nuit avant sa mort, le Sauveur est apparu dans un rêve à Giorgi avec une couronne d'or sur la tête et a dit que le paradis l'attendait. Giorgi a immédiatement appelé un serviteur qui a écrit tout ce qui a été dit (un des apocryphes a été écrit au nom de ce serviteur particulier) et lui a ordonné d'emmener son corps en Palestine après la mort.

Le 9ème jour, Giorgiy, ayant prié pour la dernière fois, posa sa tête sur le billot avec un sourire calme. Ainsi le saint souffrant partit pour le Christ à Nicomédie le 23 avril 303 (304). Avec Giorgi, l'impératrice Alexandra de Rome a été martyrisée, nommée dans sa vie comme l'épouse de l'empereur Dioclétien (la véritable épouse de l'empereur, connue de sources historiques, s'appelait Prisca).

Pendant encore huit ans après l'exécution de Giorgi, le sang des martyrs chrétiens a coulé dans l'empire. Il semblait que Dioclétien était obsédé par une idée folle - détruire tous les chrétiens, les effacer de la surface de la terre. Huit ans de persécution ont fait plus de victimes que la guerre la plus sanglante de l'histoire de Rome. Mais l'église est restée inébranlable. Et Dioclétien a reconnu sa défaite. Il a abdiqué le trône, a quitté la capitale et est allé dans sa patrie. Il détestait les chrétiens, mais méprisait les romains. Par la suite, comme Néron, il se suicida. Et la vénération de Saint-Georges, commencée à l'aube du christianisme, se poursuit encore aujourd'hui.

Le serviteur Giorgi, qui a écrit tous ses actes, a également reçu une alliance du saint pour donner le corps du grand martyr à l'enterrement dans ses possessions palestiniennes ancestrales. Les reliques de Saint-Georges ont été déposées dans la ville palestinienne de Lida (aujourd'hui la ville de Lod). Un temple a été construit sur sa tombe, qui appartient à l'Église orthodoxe de Jérusalem. La tête du saint est conservée dans la basilique romaine de San Giorgio in Velabro. Une partie des reliques du Saint Grand Martyr Georges le Victorieux est conservée dans le temple reliquaire de la Sainte-Chapelle à Paris. La relique a été conservée par le roi français Louis IX le Saint (1214-1270), après quoi elle a servi à plusieurs reprises lors des festivités de l'église en l'honneur de Saint-Georges. Main ( main droite jusqu'au coude) sont conservées dans un reliquaire en argent sur le mont Athos, au monastère de Xénophon (Grèce).

Le martyre de saint Georges était comme le cortège triomphal d'un conquérant, et sa mort était comme un couronnement. Le grand martyr George pour son courage et pour sa victoire spirituelle sur les bourreaux qui ne pouvaient pas le forcer à renoncer au christianisme, ainsi que pour son aide miraculeuse aux personnes en danger, a commencé à s'appeler le Victorieux.

Saint-Georges est devenu célèbre pour ses grands miracles, dont le plus célèbre est son miracle du serpent. Selon la légende, un serpent vivait dans un lac près de la ville de Beyrouth, qui dévorait souvent les habitants de cette région. Les gens superstitieux de cette région, pour apaiser la fureur du serpent, commençaient régulièrement à lui donner par tirage au sort un jeune homme ou une fille à manger. Comme le dit la légende, lorsque le sort est tombé de donner la fille du roi pour qu'elle soit mise en pièces par le monstre, George est apparu à cheval et a percé le serpent avec une lance, sauvant la princesse de la mort. L'apparition du saint contribua à la cessation des sacrifices païens et à la conversion résidents locaux dans le christianisme. Cette légende était souvent interprétée de manière allégorique : la princesse est l'église, le serpent est le paganisme. C'était aussi vu comme une victoire sur le diable, le « vieux serpent » (Apoc. ; ).

Les miracles de Saint-Georges ont servi de raison de le vénérer en tant que patron de l'élevage du bétail et protecteur des animaux prédateurs. George le Victorieux est également vénéré depuis longtemps comme le saint patron de l'armée. Le miracle du serpent est devenu un sujet de prédilection dans l'iconographie du saint, qui est représenté chevauchant un cheval blanc terrassant un serpent avec une lance. Cette image symbolise également la victoire sur le diable, le «serpent antique» (Apoc. 12: 3; 20: 2).

Les premières sources de légendes apocryphes sur Saint-Georges incluent : le Palimpseste de Vienne (Ve siècle), "Le Martyre de Georges", mentionné dans le décret du pape Gélase (première édition de la fin du Ve - début du VIe siècle), "Actes de George” - Passages nessaniens (VIe siècle, découverts en 1937 dans le désert du Néguev). L'hagiographie apocryphe fait référence au martyre de Saint-Georges au règne du légendaire roi perse Dadian. Ces vies racontent ses sept années de tourments, sa triple mort et sa résurrection. Pour la quatrième fois, George meurt décapité par une épée et le châtiment céleste s'abat sur ses bourreaux. Les légendes sur Saint-Georges ont été exposées par Simeon Metaphrast (écrivain et homme d'État byzantin du 10ème siècle), Andrew de Jérusalem, Grégoire de Chypre. Les martyres de Saint-Georges sont connus dans des traductions latines, syriaques, arméniennes, coptes, éthiopiennes et arabes, qui contiennent divers détails sur les souffrances subies par George. L'un des meilleurs textes de sa vie se trouve dans le Menaion slave.

GIORGY LE VICTORIEUX ET LA GÉORGIE

Le Saint Grand Martyr George le Victorieux, avec la Mère de Dieu, est considéré comme le patron céleste de la Géorgie et est le saint le plus vénéré des Géorgiens. Dans de nombreuses langues, la Géorgie est appelée "Géorgie", et à un moment donné, la version a été largement répandue que ce nom a été donné en l'honneur du Saint Victorieux.

La vénération de saint Georges en Géorgie a commencé à l'aube du christianisme. Selon la tradition préservée par l'Église orthodoxe géorgienne, saint égal aux apôtres Nino, éclaireur de Géorgie, était le cousin de saint Georges. De sa bouche, les peuples de Géorgie ont appris la vie et le martyre de son grand frère. Elle l'a particulièrement vénéré, établi pour célébrer le jour de son tournant (23 novembre), et a légué aux Géorgiens nouvellement convertis d'aimer le grand saint. La première église en l'honneur de Saint-Georges a été construite en Géorgie déjà en 335 par le premier roi chrétien géorgien Mirian sur le lieu de sépulture de Saint-Nino, et à partir du IXe siècle, la construction d'églises en l'honneur de George est devenue massive.

Saint-Georges est considéré comme le saint patron des guerriers, des agriculteurs, des bergers et des voyageurs. Il est prié pour la délivrance des forces démoniaques. Dans les batailles, il a souvent été vu en réalité parmi l'armée géorgienne (Comm. 26 janvier et 18 septembre). Les temples de Saint-Georges ont été construits non seulement dans les villes et les villages, mais aussi au sommet des montagnes. Au Moyen Âge, dans différentes parties du pays, 365 maisons de prière ont été érigées au nom de Saint-Georges, selon le nombre de jours dans une année. Et les temples au nom de Saint-Georges et leurs ruines jouissaient d'une vénération particulière parmi les peuples de Géorgie. Le cavalier, même s'il poursuivait l'ennemi ou était pressé d'apporter une nouvelle importante, arrêta le cheval au grand galop devant l'église Saint-Georges afin de se faire de l'ombre. signe de la croix et demander de l'aide au saint. Certains temples ont été érigés par l'armée sur un vœu après la victoire. Des généraux et des rois participaient à ces travaux et transportaient des pierres pour la construction de temples.

La plupart des églises géorgiennes, en particulier les églises rurales, ont été construites en son honneur, de sorte que chaque jour en Géorgie, ils célébraient le jour du Saint Grand Martyr George, associé à l'une des églises érigées en son nom, ou avec une icône, ou avec le miracle du Victorieux.

L'Église orthodoxe de Géorgie mentionne presque quotidiennement Saint-Georges dans des prières dédiées aux événements mémorables de sa vie ou des icônes qui lui sont dédiées. Le jour de la Saint-Georges ("Giorgoba") est particulièrement célébré deux fois par an - le 23 novembre (le jour du roulement du saint, et n'est célébré qu'en Géorgie) et le 6 mai (le jour du martyre du saint). Dans tout Églises orthodoxes pays organisent des offices festifs. La Saint-Georges est officiellement déclarée chômée en Géorgie.

George le Victorieux - le cavalier, frappant le serpent, est devenu partie intégrante conscience géorgienne et Foi orthodoxe, et imprimé sur l'emblème d'état du pays. La croix de George orne le drapeau géorgien. Il est apparu pour la première fois sur les bannières géorgiennes sous la sainte reine Tamara (1165-1213).

HONORER LE SAINT GIORGE LE VICTORIEUX

Dans l'islam, George (Jirjis, Girgis, El-Khudi) est l'une des principales figures non coraniques et sa légende est très similaire au grec et au latin. Il a vécu en même temps que le Prophète Muhammad. Allah l'a envoyé au souverain de Mossoul avec un appel à accepter la vraie foi, mais le souverain a ordonné qu'il soit exécuté. Il a été exécuté, mais Allah l'a ressuscité et l'a renvoyé vers le souverain. Il fut exécuté une deuxième fois, puis une troisième (ils le brûlèrent et jetèrent les cendres dans le Tigre). Il renaît de ses cendres et le souverain et son entourage sont exterminés.

La vie de Saint-Georges a été traduite en arabe au début du VIIIe siècle et, sous l'influence des Arabes chrétiens, la vénération de Saint-Georges a pénétré dans le cercle des Arabes musulmans. Le texte apocryphe arabe de la vie de saint Georges est contenu dans « l'Histoire des prophètes et des rois » (début du Xe siècle), dans laquelle George est appelé disciple de l'un des apôtres du prophète Isa, que le roi païen de Mossoul torturé et exécuté, mais George a été ressuscité par Allah à chaque fois.

L'historien grec du 14ème siècle, John Kantakouzenos, rapporte qu'à son époque, il y avait plusieurs temples érigés par les musulmans en l'honneur de Saint-Georges. Le voyageur du XIXe siècle Burkhard parle de la même chose. Dean Stanley au 19ème siècle a écrit qu'il avait vu une "chapelle" musulmane au bord de la mer près de la ville de Sarafend (ancienne Sarepta), qui était dédiée à El-Khuder. Il n'y avait pas de tombe à l'intérieur, mais seulement une niche, ce qui était une déviation des canons musulmans et s'expliquait, selon les paysans locaux, par le fait qu'El-Khuder n'est pas mort, mais vole partout sur la terre, et partout où il apparaît, les gens construisent des "chapelles" similaires.

Ils notent une grande similitude de la légende avec l'histoire de la divinité chaldéenne ressuscitée Tammuz, connue du "Livre de l'agriculture nabatéenne", dont les vacances tombent à peu près à la même période, et cette similitude a également été soulignée par son ancien traducteur Ibn Vakhshiya . Les chercheurs suggèrent que la vénération particulière que Saint George a en Orient et son extraordinaire popularité s'expliquent par le fait qu'il était une version chrétienne de Tammuz, un dieu mourant et ressuscité, semblable à Adonis et Osiris.

Dans la mythologie d'un certain nombre de peuples musulmans, il existe une légende qui rappelle le miracle de Saint-Georges à propos du serpent. Un autre miracle notable, reflété dans l'iconographie locale typique du saint, est le miracle de Ramel. Un certain Sarrasin a tiré sur l'icône de Saint-Georges avec un arc, après quoi son bras a enflé et a commencé à lui faire mal de manière insupportable, de sorte qu'il mourait de douleur. Le prêtre chrétien a conseillé au Sarrasin d'allumer une lampe devant l'icône de Saint-Georges la nuit et le matin d'oindre sa main avec l'huile de cette lampe. Le Sarrasin obéit, et quand la main fut miraculeusement guérie, il crut au Christ. D'autres Sarrasins l'ont martyrisé pour cela. Ce Sarrasin converti, même dont le nom ne nous est pas parvenu, est représenté dans la version locale de l'icône du miracle du serpent comme un petit personnage avec une lampe à la main, assis sur la croupe d'un cheval derrière Saint-Pierre. George. Cette image de Saint-Georges est courante non seulement chez les orthodoxes locaux, mais aussi chez les coptes. Il a également émigré en Grèce et dans les Balkans.

En Russie, Saint-Georges était vénéré dès les premières années de l'adoption du christianisme sous le nom de Yuri ou Egor. Dans les années 1030, le noble prince Yaroslav le Sage (baptisé Giorgi), suivant la pieuse coutume des princes russes de fonder des églises en l'honneur de leurs anges gardiens, jeta les bases de monastères Saint-Georges à Kyiv et Novgorod (aujourd'hui monastère Saint-Georges). L'église Saint-Georges de Kyiv était située devant les portes de Sainte-Sophie, le prince Yaroslav a dépensé beaucoup d'argent pour sa construction et a participé à la construction du temple grand nombre constructeurs. Le 26 novembre 1051, le temple a été consacré par saint Hilarion, métropolite de Kyiv, et une célébration annuelle a été établie en l'honneur de cet événement - "faites une fête" de saint Georges le 26 novembre (9 décembre). Dans les terres russes, les gens vénéraient Giorgi comme le saint patron des guerriers, des agriculteurs et des éleveurs de bétail. Le 23 avril et le 26 novembre (selon l'ancien style) sont connus comme le printemps et l'automne "St. George's Day". Au printemps, le jour de la Saint-Georges, pour la première fois après l'hiver, les paysans conduisaient leur bétail dans les champs, accomplissant un service de prière au saint grand martyr en aspergeant les maisons et les animaux d'eau bénite. Le "jour de la Saint-Georges" ou "l'automne Giorgi", comme on l'appelait, avant le règne de Boris Godunov, les paysans pouvaient librement se déplacer vers un autre propriétaire foncier. Des images de Saint-Georges ont été trouvées sur des pièces de monnaie et des sceaux grand-ducaux depuis l'Antiquité. Au fil du temps, l'image de Saint-Georges sur un cheval tuant un serpent est devenue un symbole de Moscou et de l'État moscovite.

Saint George est le saint patron de l'Angleterre depuis l'époque du roi Edmund III (XIe siècle). Le drapeau anglais est la George Cross.

GEORGES LE VICTORIEUX

George le Victorieux

Il existe très peu d'informations fiables sur la vie de George le Victorieux. Selon la légende, il serait né en Asie Mineure en Cappadoce. Le fils de parents riches et nobles, a servi dans l'armée, converti au christianisme.

Deux faits significatifs sont connus sur sa vie.
Le premier est la bataille avec le dragon (serpent).
Le second est le martyre aux mains des Romains.

George est né le 12 mai 270 à 00h00 en Cappadoce en Asie Mineure. Les parents de George appartenaient à une famille noble et riche, de nationalité lycienne.
Tous les hommes du côté paternel ont servi dans l'armée, donc son avenir était déterminé bien avant que George ne grandisse. Dans la famille, il est devenu le quatrième enfant, ayant un frère aîné et deux sœurs. Les enfants ont grandi dans l'amour, bien qu'ils n'aient pas eu de libertés. La parole de leurs parents était la loi pour eux. George a grandi comme un enfant très affectueux, doux et attentionné. Quand il avait sept ans, sa mère est morte. Le garçon a pris cette perte très dur.

L'enfant se refermait sur lui-même, pouvait rester assis pendant des heures au même endroit, il n'était pas intéressé par les jeux ou la nourriture. S'il n'était pas appelé à manger, il ne pouvait pas venir à table pendant une semaine. Ni la persuasion ni la rigueur n'ont aidé. La mère de son père, une femme naturellement sombre et cruelle, a commencé à prendre son éducation. Et George manquait tellement de chaleur et d'affection !

La soif de savoir devint son seul exutoire. La famille n'a pas contredit cela et il ne ressentait donc pas le manque d'enseignants. En plus de l'école, George a également étudié à la maison. Il lisait beaucoup, il s'intéressait surtout à la littérature religieuse, il étudiait les langues.

À l'âge de seize ans, le jeune homme avait atteint près de 180 cm de haut. Épaules larges, yeux marrons, cheveux châtain foncé. Et un beau sourire sur tout ton visage. Georgy a donné son sourire à tout le monde et à tout le monde, ne lésinant pas sur les bonnes émotions. George ne voulait pas du tout servir dans l'armée, il avait un rêve complètement différent - devenir enseignant. Mais son père, dans sa décision de l'envoyer servir dans l'armée, était catégorique. À l'âge de seize ans et demi, George est enrôlé dans un détachement créé sous l'empereur pour combattre les dissidents, c'est-à-dire les chrétiens. Ce détachement était dirigé par un collègue du père George. Plus George servait dans l'armée, plus il était déçu de son service et de la foi romaine. De plus en plus souvent, ce n'était pas le devoir d'un guerrier qui s'éveillait dans son âme, mais le désir d'aider ceux qu'il était contraint de poursuivre.

Une fois, George a aidé un jeune homme de la communauté chrétienne à éviter la mort, et il est devenu son fidèle écuyer. Par l'intermédiaire de son écuyer, George, chaque fois qu'il le pouvait, avertissait les chrétiens du danger. Il cherchait et ne pouvait pas trouver une issue pour lui-même, le refus de servir était assimilé à une trahison, et pour cela il y avait une punition - la peine de mort.

A vingt-cinq ans, un jeune homme prend pour lui-même deux décisions vitales : la première est de devenir chrétien, et la seconde est, dès que l'occasion se présente, de quitter l'armée.

Le 17 décembre 295, George est secrètement baptisé. Et deux mois plus tard, avec un écuyer, il quitte de nuit son détachement, qui se trouvait à ce moment-là en Égypte.
Les jeunes hommes se rendent dans la région frontalière Egypte - Libye. La connaissance des langues enseignées à George dans son enfance l'a aidé à communiquer calmement avec les habitants.

George a décidé de voir le monde et la vie des autres, mais pour cela, il a dû attendre un certain temps, car il savait qu'ils le chercheraient comme un déserteur qui a quitté l'unité militaire sans autorisation. Ils se rendent au village de Selena, qui comptait à l'époque environ deux mille habitants. Dans ses environs, il y avait un énorme serpent (cette espèce de reptiles a complètement disparu, n'ayant pas survécu à ce jour). Les dimensions de ce monstre étaient tout simplement incroyables - environ dix mètres de long et un mètre de diamètre.

George tuant le serpent.
Le Saint Grand Martyr George est souvent représenté sur des icônes comme un cavalier assis sur un cheval blanc et tuant un terrible serpent avec une lance. Image de St. George à cheval - un signe de victoire.

Lorsque ce monstre était sur le point d'attaquer une proie, celui-ci, en émettant des sons bouillonnants, étendit deux énormes oreillettes repliables sur les côtés de sa tête. À ce moment, de côté, il semblait que le serpent n'avait pas une, mais trois têtes. Autrefois, ce serpent ne se nourrissait que de petits animaux, mais au fil des ans, il lui est devenu de plus en plus difficile de chasser ses proies.

Une fois, un chasseur est passé à côté d'un serpent, qui a été blessé après un combat avec un tigre. L'odeur du sang frais a attiré un monstre qui a attaqué le malheureux - il n'est jamais rentré de la chasse. Le serpent a goûté à la chair humaine et ce jour est devenu un jour tragique pour les villageois. Parce que le reptile qui a goûté a commencé à chasser exclusivement pour les gens.

Les habitants du village ont commencé à disparaître tous les sept à dix jours. Le chaman local a annoncé au village que les mauvais esprits se fâcha contre eux, et pour contenir leur colère, une jeune fille dut être sacrifiée. Lors d'une assemblée générale de tous les villageois, il a été décidé de tirer au sort - qui exactement deviendra cette victime ?
Le choix s'est porté sur la fille d'un ancien de la tribu.
Les préparatifs du rituel du sacrifice battaient déjà leur plein lorsque Georges et son compagnon à cheval apparurent dans les environs du village. Ils roulaient sur une route forestière qui serpentait à travers les collines, de haut en bas. Au loin, on voyait déjà de la fumée s'élever du village. Alors que le village était à moins de trois cents mètres, les voyageurs entendirent un bruit inquiétant s'approchant d'eux du côté de la forêt. Des sifflements mélangés à des gargouillements et des crépitements, aucun d'entre eux n'avait rien entendu de tel auparavant.

Les deux guerriers n'avaient pas encore eu le temps de récupérer, car un serpent apparut juste devant eux et prit une position de combat dans toute sa splendeur. Les voyageurs n'ont été sauvés que par le fait qu'ils étaient à cheval, et la réaction rapide de George, développée par lui au fil des années de service, lui a permis d'être le premier à attaquer l'ennemi.

Il sortit une lance et perça le serpent avec. Alors que son compagnon se remettait de la peur qu'il avait subie, George avait déjà réussi à couper en morceaux cette vile créature avec son épée.

Ayant fini avec le serpent, ils se rendirent au village pour appeler quelqu'un à l'aide. Ils savaient que la viande de serpent a toujours été considérée comme un mets délicat chez les Africains.

Ce n'est qu'alors que les habitants du village ont vu qui était le véritable coupable des mystérieuses disparitions de personnes. Grâce à George, les gens ont réalisé qu'ils ne devaient pas faire aveuglément confiance à leur chaman.

Tout le village est sorti pour honorer le guerrier victorieux. George s'est vu offrir un cadeau qui ne pouvait être refusé sans offenser toute la tribu. On lui a offert une fille sauvée comme épouse. Le jeune homme était jeune et beau, le vœu de célibat n'avait pas encore été inventé, pour des raisons évidentes il n'avait nulle part où se presser, et George accepte l'offre de rester au village.

Ici, il commence à prêcher et à parler de la foi, de Jésus-Christ. Six mois plus tard, au conseil tribal, il fut décidé d'accepter le christianisme par tout le village. Ce furent les premiers chrétiens en Libye, et George le Victorieux fut le premier à apporter la foi du Christ dans ce pays !

George a vécu à Selena pendant environ sept ans. Sa belle épouse lui donna deux fils et une fille. Mais le désir de voir d'autres pays, de visiter la patrie de Jésus, de communiquer à nouveau avec ceux qui portent sa foi autour de la Terre, grandissait en lui chaque jour de plus en plus fort.

Dieu a récompensé George avec une femme non seulement belle, mais aussi sage. Voyant la souffrance mentale de son mari, la femme insiste sur le voyage de George. Comment pouvait-elle savoir qu'elle ne reverrait plus jamais son bien-aimé.

De Libye, George est allé en Égypte, puis - par bateau - en Gaule. Pendant un an, il visite la Grèce, la Perse, la Palestine, la Syrie, et le 27 avril 303, Georges le Victorieux arrive à Nicomédie en Asie Mineure.

Damien. "St. George ressuscite un bœuf tombé », Georgia

Une semaine plus tard, il a été capturé par les soldats de l'armée romaine.
Il a été accusé de désertion et de prêcher une foi interdite.

George a été détenu dans une prison locale pendant deux mois, torturant et exigeant qu'il renonce à la foi chrétienne. N'ayant rien obtenu, les bourreaux ont choisi la punition la plus cruelle de l'époque pour George. Il a été enchaîné dans une chambre de pierre, debout, les bras tendus dans différentes directions. Les mains et les pieds de Georgy étaient ensanglantés après avoir été torturé. L'odeur du sang frais a attiré les rats de prison, et ils ont commencé à ronger son corps vivant, et il s'est tenu debout et ne pouvait plus bouger son bras ou sa jambe à ce moment-là. George le Victorieux a vécu encore douze jours, perdant maintenant conscience, puis reprenant conscience. Ses bourreaux ne l'ont pas attendu pour crier ou demander de l'aide.

Il mourut le 11 juillet 303, George avait trente-trois ans. Son corps n'a même pas été enterré.

Mikael van Coxey. "Martyre de saint Georges"

La décapitation de saint Georges (fresque d'Altichiero da Zevio dans la chapelle de San Giorgio, Padoue)

Cinquante ans plus tard, un tremblement de terre a détruit la prison, enterrant une cellule sous les ruines, qui est devenue la tombe du saint martyr. Mais, selon la tradition chrétienne, saint Georges est enterré dans la ville de Lod (anciennement Lydda), en Israël. Un temple a été construit sur sa tombe (en: Church of Saint George, Lod), qui appartient à l'Église orthodoxe de Jérusalem. La tête du saint est conservée dans la basilique romaine de San Giorgio in Velabro.

Tombeau de St. George le Victorieux à Lod

L'âme immortelle de George le Victorieux continue de faire des miracles.

Il patronne les militaires, les pilotes et ceux qui croient en lui et demandent protection.

Ce saint est devenu extraordinairement populaire depuis l'époque christianisme primitif. Il a souffert des tourments à Nicomédie, et bientôt ils ont commencé à le vénérer en Phénicie, en Palestine, puis dans tout l'Orient. A Rome au 7ème siècle, il y avait déjà deux églises en son honneur, et en Gaule, il est vénéré depuis le 5ème siècle.

HONORER SAINT GEORGES

Selon une version, le culte de Saint-Georges, comme cela arrivait souvent aux saints chrétiens, était opposé au culte païen de Dionysos, des temples étaient construits à l'emplacement des anciens sanctuaires de Dionysos et des fêtes étaient célébrées en l'honneur de Dionysos. lui aux jours de Dionysie.
George est considéré comme le saint patron des guerriers, des agriculteurs (le nom George vient du grec γεωργός - agriculteur) et des bergers, et dans un certain nombre d'endroits - des voyageurs. En Serbie, en Bulgarie et en Macédoine, les croyants se tournent vers lui avec des prières pour la pluie. En Géorgie, des demandes sont faites à George pour la protection contre le mal, pour la chance dans la chasse, pour la récolte et le bétail, pour la guérison des maux, pour la procréation. À Europe de l'Ouest on pense que les prières à Saint-Georges (George) aident à se débarrasser des serpents venimeux et des maladies contagieuses. Saint George est connu des peuples islamiques d'Afrique et du Moyen-Orient sous les noms de Jirjis et al-Khadr.

En Russie depuis l'Antiquité, St. George était vénéré sous le nom de Yuri ou Egor. Dans les années 1030, le grand-duc Yaroslav fonda les monastères de Saint-Georges à Kyiv et à Novgorod et ordonna à toute la Russie de «faire une fête» de Saint-Georges le 26 novembre (9 décembre).

Dans les terres russes, les gens vénéraient George comme le patron des guerriers, des agriculteurs et des éleveurs de bétail. Le 23 avril et le 26 novembre (selon l'ancien style) sont connus comme la Saint-Georges du printemps et de l'automne. Le jour de la Saint-Georges au printemps, pour la première fois après l'hiver, les paysans conduisaient leur bétail aux champs. Des images de Saint-Georges ont été trouvées depuis l'Antiquité sur des pièces de monnaie et des sceaux grand-ducaux.

Temple de George le Victorieux sur la colline de Poklonnaïa à Moscou

L'église Saint-Georges le Victorieux est mentionnée dans les chroniques avec d'autres églises construites. Selon d'anciens registres conservés dans cette église jusqu'en 1778, l'église Saint-Georges a été fondée dans la cour du grand-duc en 1129 par le prince Yuri Dolgoruky en l'honneur de "son ange" St. Grand Martyr George. Probablement, au début, elle a été construite selon le même type architectural que d'autres anciennes églises en pierre du pays de Vladimir-Souzdal des XIIe et XIIIe siècles, par exemple la cathédrale du Sauveur à Pereslavl-Zalessky ...
La construction du temple de pierre blanche a été achevée déjà en 1157 par son fils, le saint fidèle.

Journées du souvenir

Dans l'Église orthodoxe, la mémoire de George le Victorieux est célébrée :
- 23 avril/ le 6 mai;
- le 3 novembre/ 16 novembre- renouvellement (consécration) de l'église du Grand Martyr George à Lydda (IVe siècle) ;
- 10 novembre/ 23 novembre- le wheeling du grand martyr George (célébration géorgienne) ;
- 26 novembre / 9 décembre - consécration de l'église du grand martyr George à Kyiv en 1051. Célébration de l'église orthodoxe russe, populairement connue sous le nom de Saint-Georges d'automne (26 novembre).

En Occident, Saint-Georges est le saint patron de la chevalerie, des participants aux croisades ; il est l'un des Quatorze Saints Auxiliaires.

La Géorgie, éclairée par la foi chrétienne par Sainte Égale aux Apôtres Nina (+ 335), parente du Saint Grand Martyr George le Victorieux (+ 303, Comm. 23 avril), honore particulièrement Saint George comme son patron. L'un des noms de la Géorgie est en l'honneur de George (ce nom est encore conservé dans de nombreuses langues du monde). En l'honneur du grand martyr, Saint Nina a établi un jour férié. Il est toujours célébré en Géorgie le 10 novembre - en souvenir de la roue de Saint-Georges.
Le premier temple en l'honneur de Saint-Georges a été construit en Géorgie en 335 par le roi Mirian sur le lieu de sépulture de Sainte-Nina, à partir du IXe siècle. la construction d'églises en l'honneur de George est devenue massive.
En 1891, dans le Caucase, près du village de Kakhi dans le district de Zakatala, une nouvelle église a été construite sur le site de l'ancienne en l'honneur du Saint Grand Martyr George le Victorieux, vers laquelle affluent de nombreux pèlerins de diverses confessions.
La vie du saint a d'abord été traduite en géorgien dans con. 10ème siècle Au XIe siècle. George Svyatogorets, lors de la traduction du Grand Synaxarion, a achevé une brève traduction de la vie de George.
La croix de George est présente sur le drapeau Église géorgienne. Pour la première fois, il est apparu sur les bannières géorgiennes sous la reine Tamara.

Dans les croyances traditionnelles ossètes, la place la plus importante est occupée par Uastyrdzhi (Uasgergi), qui apparaît comme un vieil homme fort à la barbe grise en armure sur un cheval blanc à trois ou quatre pattes. Il fréquente les hommes. Il est interdit aux femmes de prononcer son nom, au lieu de quoi elles l'appellent Lægty dzuar (patron des hommes). Les célébrations en son honneur, comme en Géorgie, commencent le 23 novembre et durent une semaine. Le mardi de cette semaine festive est particulièrement vénéré. Le culte lui-même est de nature syncrétique : depuis le début de la diffusion du christianisme en Alania (Ve siècle) et jusqu'à son adoption définitive (Xe siècle), une certaine divinité du panthéon de la religion ethnique ossète, dont le culte trouve son origine à l'époque de la communauté indo-iranienne, a subi une transformation de la part de l'Église. En conséquence, la divinité a pris le nom de George et le nom de la fête en son honneur (Dzheorguyba) a été emprunté en raison de l'influence significative de l'orthodoxie géorgienne sur la langue géorgienne. Sinon, le culte du patron restait de nature ethnique.

Le 3 novembre, l'Église russe commémore la rénovation de l'église du Saint Grand Martyr George à Lydda.
Le Saint Grand Martyr George a souffert pendant la cruelle persécution de l'église par l'empereur romain Dioclétien. Pendant ses souffrances, étant emprisonné, Saint George a demandé au gardien de prison de lui admettre son serviteur en prison, et lorsque le serviteur lui a été admis, il l'a supplié de transférer son corps après sa mort en Palestine. Le serviteur a exactement répondu à la demande de son maître. Prenant le corps sans tête du grand martyr du cachot, il l'enterra avec honneur dans la ville de Ramla.
Sous le règne du pieux empereur Constantin, les fidèles du saint Grand Martyr ont construit un beau temple à Lydda en son nom. Au moment de sa consécration, les reliques impérissables du saint grand martyr furent transférées de Ramla à ce temple. Cet événement a eu lieu le 3 novembre. On ne sait pas si la célébration annuelle de ce jour était déjà établie à cette époque - en tout cas, dans le calendrier de l'Église syrienne de 1030, le 3 novembre est célébré comme un jour férié.
Par la suite, le magnifique temple du grand martyr, qui était l'une des principales décorations de la ville de Lydda, tomba dans une grande désolation. Seuls l'autel et le tombeau même du grand martyr y sont restés intacts, où les chrétiens ont continué à célébrer leur culte. L'attention sur ce temple de la Russie orthodoxe s'est réveillée en seconde période. 19ème siècle Les sacrifices des philanthropes et les fonds abondants alloués par le gouvernement russe ont permis à Lidda de revoir ce temple bien aménagé et embelli. La consécration du temple rénové eut lieu en 1872 le 3 novembre, jour anniversaire du jour où il fut consacré pour la première fois. L'Église russe commémore cet événement important en ce jour et jusqu'à nos jours ; en l'honneur de cette célébration en Russie, de nombreux monastères et églises ont été construits.

Le prince béni et toujours mémorable de la terre russe Yaroslav, fils du prince Vladimir égal aux apôtres, a voulu créer un temple en l'honneur du grand martyr George, c'est-à-dire au nom de son ange, depuis que Yaroslav a reçu le nommer George dans le saint baptême. Il a choisi un emplacement pour ce temple non loin de la cathédrale Sainte-Sophie, exactement à l'ouest de celle-ci, vers les portes dorées.
Quand ils ont commencé à construire ce temple, il y avait peu d'ouvriers.
Voyant cela, Yaroslav convoqua un tiun et lui demanda :
—Pourquoi y a-t-il si peu d'ouvriers au temple de Dieu ?
Tiun a répondu
- Puisqu'il s'agit d'une affaire souveraine (c'est-à-dire qu'un temple est construit aux frais du prince), les gens ont peur de ne pas être privés du paiement de leur travail.
Ensuite, le prince ordonna de porter ses trésors sous les arches des portes dorées avec des charrettes et d'annoncer au peuple du marché que chacun peut recevoir du prince une jambe par jour pour le travail. Et de nombreux ouvriers sont apparus, les travaux se sont déroulés avec plus de succès et le temple a été bientôt achevé.
Elle fut consacrée le 26 novembre 1051 par le métropolite Hilarion. Le prince a ordonné que le jour de la consécration soit célébré chaque année dans toute la Russie en l'honneur du saint grand martyr George. Le Saint Grand Martyr George est considéré comme le principal protecteur des bergers et des troupeaux au motif qu'après son repos, il a aidé à plusieurs reprises ses voisins, apparaissant à cheval. Par conséquent, le jour de la Saint-Georges ou, dans le langage courant, le jour d'Egoriev, les pieux habitants des villages et des villages de Russie chassent généralement leur bétail pour le pâturage pour la première fois après l'hiver, et ils exécutent la Saint-Georges. service de prière au grand martyr avec l'aspersion de St. l'eau des bergers et des troupeaux.

En priant George le Victorieux, les chrétiens demandent le renforcement de la foi.
Si vous êtes injustement opprimé, demandez la prière de saint Georges le Victorieux pour un patronage et une protection sacrés.
Forte est la prière à George le Victorieux lors des catastrophes.
George le Victorieux est le patron céleste de la Russie, de la Géorgie et de l'Ossétie. Il est représenté sur les armoiries de Moscou. Lors des catastrophes, l'invasion des ennemis, la domination des non-croyants, la prière au saint Victorieux a toujours aidé le peuple orthodoxe.

Prières au Saint Grand Martyr George le Victorieux
Prière un

Ô très loué, saint Grand Martyr et Wonderworker George ! Regardez-nous avec votre aide rapide, et implorez le Dieu de l'humanité, qu'il ne nous condamne pas pécheurs selon nos iniquités, mais qu'il fasse de nous selon sa grande miséricorde. Ne méprise pas nos prières, mais demande-nous au Christ notre Dieu une vie tranquille et charitable, la santé de l'esprit et du corps, la fertilité de la terre et l'abondance en toutes choses, et puissions-nous ne pas détourner le bien que tu nous donnes du Tout- Dieu miséricordieux dans le mal, mais à la gloire des saints en son nom et en glorification de votre forte intercession, qu'il donne à notre pays et à toute l'armée qui aime Dieu de vaincre les adversaires et de le renforcer avec une paix et des bénédictions immuables. Au contraire, que ses saints anges nous protègent avec sa milice, dans un hérisson, nous délivrent, après notre départ de cette vie, des ruses du malin et de ses lourdes épreuves aériennes, et apparaissent non condamnés au trône du Seigneur de gloire . Écoutez-nous, porteur de la passion du Christ George, et priez pour nous sans cesse le Seigneur trinitaire de tout Dieu, mais par sa grâce et sa philanthropie, avec votre aide et votre intercession, vous trouverez miséricorde, avec les anges et les archanges et tous les saints à la droite du juste juge, et je le ferai sortir pour le glorifier auprès du Père et du Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière deux

Saint, glorieux et glorieux grand martyr George ! Rassemblés dans votre temple et devant votre sainte icône adorant les gens, nous vous prions, connu pour notre intercession, priez avec nous et pour nous, priant de votre bonté de Dieu, qu'il nous entende gracieusement demander sa bonté, et ne laisse pas tout de la nôtre pour le salut et les pétitions nécessiteuses de la vie, et accordera à notre pays une victoire contre la résistance ; et encore une fois, tombant, nous te prions, saint victorieux: renforce l'armée orthodoxe au combat avec la grâce qui t'est donnée, détruis les forces des ennemis qui se lèvent, qu'ils aient honte et honte, et que leur audace soit écrasée , et laissez-les conduire, car nous avons l'aide divine, et à tous ceux qui sont dans la douleur et les circonstances de l'existence, révélez puissamment votre intercession. A supplié le Seigneur Dieu, toutes les créatures du Créateur, de nous délivrer du tourment éternel, puissions-nous glorifier le Père, et le Fils, et le Saint-Esprit, et confesser votre intercession maintenant, et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Tropaire du Grand Martyr George le Victorieux

Tropaire, ton 4
Tu as fait un bel exploit, Porteur de la Passion du Christ Georges, et par amour de la foi tu as dénoncé la méchanceté des bourreaux : le sacrifice est favorable à Dieu. De la même manière, vous avez reçu la couronne de la victoire, et avec vos prières, saintes, les vôtres, accordez à chacun le pardon des péchés.

Ying tropaire, voix du même
Comme un libérateur captif et un défenseur des pauvres, un médecin faible, un champion des rois, le grand martyr victorieux George, priez le Christ Dieu, sauvez nos âmes.

Tropaire, ton 4
Aujourd'hui, les extrémités du monde vous bénissent, pleines de miracles divins, et la terre se réjouit d'avoir bu votre sang. Les habitants de la ville de Kyiv se réjouissent de la consécration de votre temple divin avec joie, porteur de la passion George, le vase choisi du Saint-Esprit, le serviteur du Christ. Priez avec foi et prière ceux qui viennent dans votre saint temple pour donner la purification des péchés, pacifier le monde et sauver nos âmes.

Saint Grand Martyr GEORGES LE VICTORIEUX (†303)

6 mai (23 avril) croyants église orthodoxe célébrer le jour de la mémoire du Saint Grand Martyr George le Victorieux, le jour de son repos.

Le Saint Grand Martyr George a vécu en 284-305. sous le règne de l'empereur romain Dioclétien. Il était le fils de parents riches et nobles qui professaient la foi chrétienne. Quand George était encore enfant, son père a été torturé pour avoir confessé le Christ. Ayant reçu une excellente éducation et se distinguant par un physique fort, une beauté et un courage, le jeune homme dès l'âge de 20 ans est devenu l'une des personnes les plus proches de l'empereur.

Saint George est né dans la ville de Beyrouth ( dans les temps anciens - Belit), en Cappadoce, au plus tard en 276 dans une famille de parents riches et pieux qui l'ont élevé dans la foi chrétienne.

George a reçu une excellente éducation et, se distinguant par sa force physique, sa beauté et son courage, il est entré très jeune dans le service militaire.

Par excellente connaissance affaires militaires, George, déjà âgé de 20 ans, est nommé chef de l'illustre cohorte des invictiors (invincibles). Pendant la guerre entre les Romains et les Perses (296-297), George a fait preuve d'un courage incroyable, pour lequel il a été nommé par l'empereur comme comite (compagnon) - un associé de l'empereur, l'accompagnant lors de ses voyages et recevant un entretien.

L'empereur Dioclétien a régné de 284 à 305 et était un fervent adepte de l'ancienne religion romaine, dépensant d'énormes sommes d'argent pour la construction de temples païens. Il accusait les prêtres chrétiens de sorcellerie, avec laquelle, à son avis, ils frustraient toutes ses entreprises. Le 23 février 303, l'empereur publie le premier édit contre les chrétiens : « détruisez les églises, brûlez les livres sacrés et privez les chrétiens des positions honorifiques ».

Peu de temps après, le palais impérial de Nicomédie a été englouti deux fois par le feu. Cette coïncidence était la raison de l'accusation non fondée d'incendie criminel contre les chrétiens. La plus grande persécution de l'histoire du christianisme a commencé. Dioclétien a tiré son épée sur le peuple juste de Dieu. Au lieu de criminels, les cachots étaient remplis de confesseurs du vrai Dieu. Les premières victimes furent des chrétiens servant dans l'armée impériale.

Étant une fois dans le siège du jugement et entendant le jugement anarchique et terrible sur l'extermination des chrétiens, George était enflammé d'un zèle saint pour la foi. Il distribua tout ce qu'il possédait aux pauvres: or, argent, vêtements précieux, libéra les esclaves de ses domaines et décida de défendre le Christ jusqu'à la mort, s'engagea sur la voie de la lutte avec l'empereur Dioclétien, réalisant que le moment était venu que servirait à sauver son âme.

Lors de la dernière réunion de l'empereur avec des personnes partageant les mêmes idées, George a déclaré avec audace: «Combien de temps vous faudra-t-il, roi, et vous, princes et conseillers, pour commettre de mauvaises actions? Vous vous trompez en adorant des idoles. Le vrai Dieu est Jésus-Christ persécuté par vous. Je suis un serviteur du Christ mon Dieu et je suis venu ici pour témoigner de la vérité. Le roi enragé ordonna à ses écuyers d'emprisonner George, de mettre ses pieds dans les bûches et de mettre une lourde pierre sur sa poitrine. Ensuite, Dioclétien a ordonné d'apporter un instrument de torture nouvellement inventé - une roue avec des pointes de fer enfoncées. Lorsque, après le bris de la roue, tout le monde reconnut le juste comme mort, soudain il y eut un coup de tonnerre et les mots se firent entendre : « N'aie pas peur, Georges ! Je suis d'accord!" George, guéri par l'Ange, descendit lui-même du volant, glorifiant Dieu. Voyant le salut miraculeux de George, les dignitaires royaux Anthony, Protoleon et l'impératrice Alexandra ont voulu accepter le christianisme. Pour la confession du Christ, le roi ordonna de saisir les dignitaires, de les faire sortir de la ville et de les décapiter. La tsarine Alexandre a reçu l'ordre d'être enfermée dans le palais et Saint-Georges a été recouvert de chaux vive pendant trois jours. Trois jours plus tard, l'empereur ordonna de déterrer les ossements du martyr, mais les serviteurs trouvèrent saint Georges indemne et l'amenèrent devant le roi.

"Dis à George," demanda Dioclétien, "d'où te vient une telle force et quel genre de magie utilises-tu?" "Roi," répondit George, tu blasphèmes Dieu. Tenté par le diable, vous êtes embourbé dans les illusions du paganisme et appelez les miracles de mon Dieu accomplis sous vos yeux un sortilège. Dioclétien a ordonné de mettre des bottes avec des clous à l'intérieur sur les pieds de George et de le conduire au cachot même avec des coups et des jurons.

Le noble Magnence suggéra à Dioclétien de se tourner vers le célèbre sorcier Athanase. Lorsque le sorcier est venu au palais, l'empereur lui a dit: "Soit vaincre et détruire la sorcellerie de George et le rendre obéissant à nous, soit lui ôter la vie."

Le matin au tribunal, Athanase montra deux vaisseaux et ordonna d'amener le condamné. « Si un fou boit au premier vase, dit le sorcier, il sera soumis à la volonté royale ; dès le deuxième verre, il mourra. Ayant bu dans les deux récipients, George est resté indemne, tandis qu'Athanase lui-même a cru et a confessé le Christ devant tout le monde comme le Dieu tout-puissant. Pour cela, il a été exécuté par l'empereur.

Saint George a de nouveau été emprisonné. Les gens, qui croyaient aux miracles et se sont convertis au christianisme, soudoient les gardes pour voir le saint et recevoir des conseils et de l'aide.

Les conseillers royaux ont demandé de condamner George parce que de nombreuses personnes se détournent de leurs dieux païens. La nuit précédant le nouveau test, George a prié avec ferveur et, lorsqu'il s'est assoupi, il a vu le Seigneur dans une vision rêveuse. Le Christ l'embrassa, posa une couronne sur la tête du martyr et dit : « N'aie pas peur, mais ose. Vous viendrez bientôt à Moi dans le Royaume des Cieux.

Dioclétien ordonna que George soit amené au temple d'Apollon et commença à le persuader d'apporter un sacrifice aux idoles. Saint Georges se tourna vers la statue d'Apollon : « Veux-tu accepter un sacrifice de ma part, comme un dieu ? Le démon maléfique qui vivait dans l'idole a proclamé toute la vérité sur lui-même : « Je ne suis pas un dieu. Le vrai Dieu est le Christ que vous confessez." « Comment oses-tu rester ici alors que le serviteur du vrai Dieu est venu ?! dit Georges. Après que saint George ait fait le signe de la croix, le temple s'est rempli de gémissements, les démons ont laissé les idoles et les statues se sont effondrées.

Des païens et des prêtres zélés se sont précipités pour battre le saint et ont exigé que l'empereur tue George. La reine Alexandra, entendant le bruit et les cris, se précipita vers le temple et se jeta aux pieds de George avec les mots : « Dieu George, aide-moi ! Toi seul es tout-puissant." Dioclétien. Voyant l'impératrice Alexandra aux pieds du condamné, il demanda avec étonnement : « Qu'as-tu, Alexandra ? Pourquoi rejoignez-vous le sorcier et le sorcier et renoncez-vous sans vergogne à nos dieux? Sainte Alexandra se détourna et ne répondit pas à l'empereur. Enragé, Dioclétien a immédiatement prononcé une condamnation à mort pour les deux.

Les soldats conduisirent les martyrs hors de la ville jusqu'au lieu d'exécution. La plus noble des impératrices suivit joyeusement saint Georges. Elle priait avec ferveur, invoquant le nom du Seigneur, fixant ses yeux au ciel. Sur le chemin, la reine s'est épuisée, s'est assise sur la route près du mur et a remis son esprit à Dieu.

Lorsque Saint George a été amené au lieu d'exécution, il a demandé à être libéré des chaînes et a commencé à prier à haute voix. Alors Saint George baissa la tête et fut décapité avec une épée. La mort du Saint Grand Martyr George s'est produite 23 avril 303 , vendredi, à sept heures du soir.

Le Porteur de la Passion George a confessé le Christ lorsque les ténèbres de l'idolâtrie insensée se sont répandues dans tout l'Univers et a courageusement enduré les tortures les plus sévères auxquelles la chair humaine ait jamais été soumise, et est sorti victorieux de cette bataille sur l'ennemi de la race humaine, pour lequel il a été nommé Victorieux par la Sainte Église.

Dieu miséricordieux et philanthropique, pour notre bénéfice, notre édification et notre salut, a eu le plaisir de magnifier le nom de George le Victorieux avec des miracles et des signes inhabituels accomplis par le saint après sa mort bénie. Parmi les nombreux miracles accomplis par les saints grands martyrs George, le plus célèbre est sa victoire sur la progéniture du diable - un énorme serpent.

Dans la patrie du saint, près de la ville de Beyrouth, il y avait un lac dans lequel vivait un énorme et terrible serpent, ressemblant à un dragon en apparence. En sortant du lac, il a dévoré des gens, des moutons, a dévasté les environs, rempli l'air d'une puanteur toxique, dont les gens ont été empoisonnés et sont morts. Pour apaiser le monstre, les habitants, sur les conseils des prêtres païens, commencèrent à tirer au sort, pour donner leurs enfants en sacrifice au serpent. Enfin, le tour est venu à la fille unique du roi. La jeune fille, qui se distinguait par une beauté sans précédent, a été amenée au lac et laissée à sa place habituelle.
À une époque où le peuple regardait la princesse de loin et s'attendait à sa mort, saint Georges apparut soudain sur un cheval blanc avec une lance à la main et dit à la reine : « N'aie pas peur, ma fille, au nom de mon Dieu, Jésus-Christ, je te sauverai, toi et ton peuple, du serpent ».

Voyant le serpent, il s'est signé du signe de la croix et des mots "Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit!" se précipita sur le monstre en secouant sa lance. Le cavalier a pressé le larynx du serpent au sol avec une lance, et le cheval a commencé à piétiner le monstre, comme un chien doux. Les habitants ont pris la fuite. Mais saint Georges les a arrêtés : « N'ayez pas peur et ayez confiance en Dieu Tout-Puissant. Croyez en Christ. Il m'a envoyé pour vous délivrer du serpent." Après ces paroles, saint Georges sortit son épée et tua le serpent, et les habitants brûlèrent le monstre. Voyant le grand miracle, le tsar et les citadins ont cru au Christ, ayant reçu le saint baptême.

Le Saint Grand Martyr George est le patron de l'armée. De nombreuses victoires de l'armée russe sont associées au nom de George le Victorieux, il est particulièrement aimé et vénéré par le peuple.

Saint-Georges est largement vénéré non seulement en Russie, mais aussi en Géorgie, dans les pays arabes et en Angleterre.

Il est considéré comme le patron céleste de la Géorgie et est le saint le plus vénéré des Géorgiens. Dans de nombreuses langues, la Géorgie s'appelle "George", et à un moment donné, la version a été largement répandue que ce nom a été donné en l'honneur du Saint Victorieux.

La vénération dans les terres arabes est liée aux traditions de plusieurs de ses miracles, à commencer par le miracle du serpent. Un autre miracle notable, reflété dans l'iconographie locale typique du saint, est le miracle de Ramel. Un certain Sarrasin a tiré sur l'icône de Saint-Georges avec un arc, après quoi son bras a enflé et a commencé à lui faire mal de manière insupportable, de sorte qu'il mourait de douleur. Le prêtre chrétien a conseillé au Sarrasin d'allumer une lampe devant l'icône de Saint-Georges la nuit et le matin d'oindre sa main avec l'huile de cette lampe. Le Sarrasin obéit, et quand la main fut miraculeusement guérie, il crut au Christ. D'autres Sarrasins l'ont martyrisé pour cela. Ce Sarrasin converti, même dont le nom ne nous est pas parvenu, est représenté dans la version locale de l'icône du miracle du serpent comme un petit personnage avec une lampe à la main, assis sur la croupe d'un cheval derrière Saint-Pierre. George. Cette image de Saint-Georges est courante non seulement chez les orthodoxes locaux, mais aussi chez les coptes. Il a également émigré en Grèce et dans les Balkans.

Saint George est également le saint patron de l'Angleterre depuis l'époque du roi Edmund III. Le drapeau anglais est la George Cross. La littérature anglaise s'est tournée à plusieurs reprises vers l'image de Saint-Georges comme l'incarnation de la «bonne vieille Angleterre».

Tropaire, ton 4 :
Comme un libérateur captif et un défenseur des pauvres, un médecin faible, un champion des rois, un grand martyr victorieux George, priez le Christ Dieu, sauvez nos âmes.

Ying tropaire, même voix :
Vous avez combattu un bon exploit, porteur de la passion du Christ par la foi, et vous avez dénoncé les bourreaux de la méchanceté, mais vous avez offert un sacrifice favorable à Dieu : vous avez également reçu la couronne de la victoire, et avec vos saintes prières, accordez le pardon de tous les péchés .

Kontakion, ton 4 :
Cultivé de Dieu, le plus honnête faiseur de piété est apparu, ayant recueilli pour lui-même les vertus de la poignée: ayant semé plus de larmes, récoltez la joie. Ayant souffert avec le sang, tu as accepté le Christ et, par tes saintes prières, accorde le pardon de tous les péchés.

Prière 1er Grand Martyr George :
Saint, glorieux et glorieux grand martyr George ! Rassemblements dans votre temple et devant votre sainte icône, adorant les gens, nous vous prions, connus pour notre intercession, priez avec nous et pour nous, implorant sa bienveillance de Dieu, qu'il nous entende gracieusement demander sa bonté, et ne laisse pas tout de la nôtre pour le salut et les pétitions nécessiteuses de la vie, et accordera à notre pays une victoire contre la résistance ; et encore une fois, tombant, nous te prions, saint victorieux: renforce l'armée orthodoxe au combat avec la grâce qui t'est donnée, détruis les forces des ennemis qui se lèvent, qu'ils aient honte et honte, et que leur audace soit écrasée , et laissez-les conduire, car nous avons l'aide divine, et à tous ceux qui sont dans la douleur et les circonstances de l'existence, révélez puissamment votre intercession. A supplié le Seigneur Dieu, toutes les créatures du Créateur, de nous délivrer du tourment éternel, puissions-nous glorifier le Père, et le Fils, et le Saint-Esprit, et confesser votre intercession maintenant, et toujours, et pour toujours et à jamais. Un min.

Prière 2 au grand martyr George :
Oh, très loué, saint Grand Martyr et Wonderworker George! Regardez-nous avec votre aide rapide et implorez le Dieu de l'humanité, qu'il ne nous condamne pas, pécheurs, selon nos iniquités, mais qu'il fasse de nous selon sa grande miséricorde. Ne méprise pas nos prières, mais demande-nous au Christ notre Dieu une vie tranquille et charitable, la santé de l'âme et du corps, la fertilité de la terre et l'abondance en toutes choses, et puissions-nous ne pas transformer en mal ce que tu nous donnes du Tout- Dieu miséricordieux, mais à la gloire de son saint nom et en glorification de votre forte intercession, qu'il donne à notre pays et à toute l'armée qui aime Dieu pour vaincre les adversaires et le renforcer avec une paix et une bénédiction immuables. Au contraire, que ses saints anges nous protègent avec sa milice, dans un hérisson, nous délivrent, après notre départ de cette vie, des ruses du malin et de ses lourdes épreuves aériennes et apparaissent non condamnés au trône du Seigneur de gloire. Écoutez-nous, porteur de la passion du Christ George, et priez pour nous sans cesse le Seigneur trinitaire de tout Dieu, mais par sa grâce et sa philanthropie, avec votre aide et votre intercession, nous trouverons la miséricorde des anges et des archanges et de tous les saints à la main droite du Juste Juge de l'État et je sortirai pour Le glorifier avec le Père et le Saint-Esprit maintenant, et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Un min.

Le Saint Grand Martyr George, surnommé le Victorieux, a souffert pour sa foi à l'époque de l'empereur Dioclétien. Étant un adepte fanatique des anciens dieux romains, Dioclétien entreprit une persécution des chrétiens, impensable par sa cruauté et son ampleur. Pour ce faire, il a envoyé un ordre concernant leur extermination complète à tous les pays de son royaume et a ordonné que les chrétiens soient torturés avec les tortures les plus sophistiquées avant leur exécution.

A cette époque, dans l'armée romaine, il y avait un merveilleux guerrier du Christ, Saint Georges. Il est venu de Beyrouth, de Cappadoce, et a été élevé dans la piété orthodoxe. Enfant, il a perdu son père, mort martyr pour la confession du Christ. La mère de George a déménagé avec lui en Palestine, à Lydda, car il y avait sa patrie et ses riches possessions.

Saint George a reçu une excellente éducation et a décidé de servir dans le domaine militaire. Il se distinguait par son intelligence, son courage et sa force de corps, et c'est pourquoi il fut bientôt nommé commandant du célèbre régiment militaire. A ce rang, il fait preuve d'un tel courage au combat que l'empereur Dioclétien, qui ne connaît pas encore son christianisme, l'honore du rang de gouverneur et de comité (accompagnant l'empereur). La mère de George était déjà décédée à cette époque.

Lorsque Dioclétien projeta d'exterminer les chrétiens, saint Georges était avec le roi. Dès que le saint fut convaincu que ce plan injuste de l'empereur ne pouvait être annulé et qu'il apprit sa férocité contre les chrétiens, il décida que le moment était venu de sauver son âme. Saint Georges distribua immédiatement toutes ses richesses aux pauvres, donna la liberté aux esclaves qui étaient avec lui et ordonna aux esclaves qui se trouvaient dans ses possessions palestiniennes que certains d'entre eux soient libérés, tandis que d'autres étaient transférés aux pauvres.

Le troisième jour, lorsque devait avoir lieu la dernière réunion du roi et de ses princes sur le meurtre illégal des chrétiens, le courageux guerrier du Christ, Saint Georges, est apparu à ce rassemblement impie et s'est avoué chrétien. Le roi ne put se remettre de la surprise pendant longtemps. Enfin, ne voulant pas perdre le guerrier le plus digne, il a commencé à persuader George de renoncer au Christ et de sacrifier aux dieux païens. Saint George a dit qu'il ne s'écarterait pas de la vraie foi, quels que soient les tourments auxquels il serait confronté. Puis, ne permettant pas au saint de terminer son discours, l'empereur ordonna aux écuyers d'expulser George de l'assemblée avec des lances et de l'emprisonner. En même temps, lorsqu'une lance toucha le corps du saint, immédiatement son fer devint mou, comme de l'étain, et courbé. Les lèvres du martyr étaient remplies de la louange de Dieu.

Après avoir conduit le martyr dans le cachot, les soldats l'étendirent face contre terre, martelèrent ses pieds dans les ceps et posèrent une lourde pierre sur sa poitrine. Le saint a enduré et a continuellement rendu grâce à Dieu jusqu'au lendemain. Le lendemain matin, le roi demanda : « Vous êtes-vous repenti, George, ou êtes-vous toujours dans votre désobéissance ? Le saint répondit: "Il est plus probable que vous soyez épuisé, me tourmentant, que moi, tourmenté par vous."

Alors Dioclétien ordonna d'apporter une grande roue, sous laquelle étaient placées des planches percées de pointes de fer, comme des épées, des couteaux et des aiguilles à tricoter ; certains d'entre eux étaient droits, d'autres étaient courbés comme des tiges. Sur cette roue, le roi ordonna de lier un martyr nu, et, tournant la roue, lui coupa tout le corps avec ces pointes de fer. Saint-Georges, coupé en morceaux et écrasé comme un roseau, endura vaillamment le supplice. Au début, il pria Dieu à haute voix, puis de plus en plus doucement, puis complètement silencieusement, sans pousser un seul gémissement. Considérant le saint mort, le roi demanda avec moquerie : "Où est ton Dieu, George ?" Puis il ordonna de le détacher de la roue, et il se rendit lui-même au temple d'Apollon. Mais soudain, l'obscurité s'est installée, un terrible tonnerre a grondé et beaucoup ont entendu une voix d'en haut: "N'aie pas peur, George, je suis avec toi." Un rayonnement est apparu, et l'Ange du Seigneur est apparu à la roue. En posant sa main sur le martyr, il dit : « Réjouis-toi. Lorsque l'Ange a disparu, le martyr lui-même est descendu du volant, guéri de ses blessures.

A la vue de ce miracle, les soldats furent dans une grande horreur et perplexité et annoncèrent ce qui était arrivé au roi, qui était alors présent dans le temple. Saint George suivit les soldats et se présenta au roi. L'horreur et la perplexité ont longtemps enchaîné la bouche de tout le monde. Les deux hommes qui s'y trouvaient, Antoine et Protoléon, honorés du rang de préteur et déjà préalablement catéchuménés dans la foi chrétienne, voyant un si merveilleux miracle, furent complètement confirmés dans la confession du Christ et s'écrièrent : « Il n'y a qu'un seul grand et vrai Dieu, le Dieu des chrétiens ! Le roi ordonna immédiatement qu'ils soient saisis, emmenés hors de la ville sans interrogatoire et décapités avec une épée. Et l'impératrice Alexandra elle-même, qui était également présente dans le temple, voyant la guérison miraculeuse du martyr et entendant parler de l'apparition de l'ange, en vint à connaître la vérité. Mais lorsqu'elle voulut hardiment confesser le Christ, l'éparche la retint et, avant que le roi ne le sache, ordonna de la conduire au palais.

Dioclétien, d'autre part, a commencé à livrer George à de nouveaux tourments. Il ordonna donc qu'on le jette pendant trois jours dans un fossé bordé de pierres et recouvert de chaux vive. Mais, protégé par la grâce de Dieu, le saint sortit de cette épreuve complètement indemne et libéré des liens. Alors Dioclétien ordonna d'apporter des bottes de fer, de chauffer les longs clous enfoncés dans leurs semelles, de chausser le martyr de ces bottes et de le battre au cachot. Saint George a marché dans ces bottes rouges avec des clous et a prié avec ferveur le Christ Sauveur. Épuisé de corps, il n'était pas épuisé d'esprit. Toute la journée et toute la nuit, il n'a cessé d'offrir des actions de grâces et des prières à Dieu. Et cette nuit L'aide de Dieu, a été guéri de ses blessures, ses jambes et tout son corps sont redevenus indemnes.

Dans la matinée, Dioclétien a continué la torture. Le saint a d'abord été battu sur les lèvres qui glorifiaient le Christ, puis ils ont commencé à torturer avec des tendons de bœuf jusqu'à ce que sa chair avec du sang colle au sol. Frappé par la patience du martyr, l'empereur, cependant, ne revint pas à la raison, mais décida qu'il s'agissait de sorcellerie. Puis il eut recours à l'aide d'un sorcier qui apporta sa potion. Mais George est resté en vie, buvant cette potion sans hésitation et se moquant du charme démoniaque. Bouillonnant de rage, le roi ordonna que George soit ivre de force de poison. Le saint ne s'attendait pas à la violence, mais il a lui-même volontairement pris le récipient et a bu le poison mortel, mais il est de nouveau resté indemne, avec l'aide de la grâce de Dieu, et a commencé à exhorter son bourreau à accepter le christianisme comme la vraie foi.

Alors le sorcier rusé conseilla à l'empereur d'ordonner à George de ressusciter le mort et de prouver ainsi la vérité de la foi en l'Homme crucifié. Le roi fut étonné de ces conseils du sorcier Athanase, mais il donna l'ordre, et tout le monde se rendit au tombeau. Là, Saint George a commencé à prier le Conquérant de la mort, le Christ, afin qu'Il ressuscite avec Sa puissance homme mort, et quand il a dit : « Amen », tout à coup le tonnerre a grondé, la terre a tremblé, le toit du tombeau s'est effondré, le tombeau s'est ouvert et le mort s'est levé et est sorti du tombeau. Tout le monde est mort d'horreur. Immédiatement, une rumeur se répandit parmi le peuple à propos de ce qui s'était passé, et beaucoup pleurèrent et glorifièrent Christ comme un grand Dieu. Le roi et les nobles étaient très perplexes et ne savaient pas du tout quoi faire. Le sorcier Athanase lui-même tomba aux pieds du saint, confessant que le Christ est le Dieu Tout-Puissant, et priant le martyr de lui pardonner les péchés commis dans l'ignorance.

Et Dioclétien, voyant comment tous ses plans s'effondrent, ordonna de couper la tête du sorcier Athanase et du ressuscité d'entre les morts. Il a ordonné que Saint George soit gardé en prison et enchaîné pour le moment.

Lorsque le grand martyr George était en prison, des gens sont venus à lui, qui par ses miracles ont cru au Christ et ont été instruits par lui dans la sainte foi. En invoquant le nom du Christ et le signe de la croix, le saint a guéri les malades, qui venaient à lui dans le cachot en multitudes. Parmi ceux qui sont venus se trouvait un certain homme, nommé Glycerius, un simple fermier, dont le bœuf est tombé de la montagne dans la forêt et s'est cassé à mort. Les prières du saint boeuf ravivées. En apprenant cela, Dioclétien fut rempli de colère et ordonna immédiatement de couper la tête du fermier, et pour Saint Georges il ordonna de préparer une cour au temple d'Apollon afin de tester le martyr sous les yeux du peuple.

La même nuit, le martyr Georges vit dans un rêve apparaître le Seigneur, qui le souleva de la main, le serra dans ses bras, l'embrassa et plaça une couronne sur sa tête en disant: "N'aie pas peur, mais ose et tu pouvoir régner avec moi. Ne t'évanouis pas, tu viendras bientôt à Moi et tu recevras ce qui a été préparé pour toi. Le saint joyeux appela à lui un serviteur qui enregistrait toujours soigneusement les actes et les discours du saint, et lui annonça sa vision, en disant: "Après mon départ de cette vie, prends mon humble corps et, selon la volonté, prends-le à notre maison palestinienne.

Dès que le soleil s'est levé, le roi s'est assis à la cour et a commencé à parler avec George, lui promettant les plus grands honneurs s'il s'inclinait devant les dieux païens. Le martyr offrit d'aller ensemble au temple d'Apollon. Lorsqu'ils approchèrent du temple, un sacrifice y était déjà préparé, car tout le monde s'attendait à ce que George allait faire un sacrifice aux dieux. Le saint, se moquant du démon assis dans l'idole d'Apollon, a écrasé toutes les idoles du temple.

La rumeur à ce sujet s'est répandue dans toute la ville et a atteint l'impératrice Alexandra, et elle n'a plus caché sa confession. La reine traversa la foule jusqu'au milieu, et confessa hardiment devant tout le monde que le Christ est le vrai Dieu, tombant aux pieds du martyr. Voyant cela, Dioclétien fut très étonné et ordonna immédiatement que Saint George et sa femme soient décapités avec une épée.

Les soldats ont saisi le martyr et l'ont emmené hors de la ville. Ils ont également pris la reine. En chemin, elle s'épuisa et rendit son esprit au Seigneur. Saint Georges, ayant prié, inclina joyeusement la tête sous l'épée, et mourut ainsi le 23 du mois d'avril, ayant dignement fait sa confession et conservé sa foi immaculée. Les reliques de saint Georges ont été déposées dans la ville palestinienne de Lydda, selon sa volonté.

Et après sa mort, le saint grand martyr George est devenu célèbre pour de nombreux miracles, devenant l'un des saints les plus aimés dans de nombreuses régions du monde. Pour le courage et la victoire spirituelle sur les bourreaux qui ne pouvaient pas le forcer à renoncer au christianisme, ainsi que pour l'aide miraculeuse aux personnes en danger, ils ont commencé à appeler Saint-Georges le Victorieux.

L'un de ses miracles les plus célèbres est le soi-disant "Miracle du Serpent". Selon la légende, un serpent vivait dans un lac près de la ville de Beyrouth, qui dévorait souvent les habitants de cette région. Et les habitants commencèrent par tirer au sort à lui donner à manger un jeune homme ou une fille. Une fois, le sort est tombé sur la fille du souverain. Elle a été emmenée au bord du lac et ligotée. Mais lorsque la bête a commencé à s'approcher d'elle, un jeune homme brillant est soudainement apparu sur un cheval blanc, qui a frappé le serpent avec une lance et a sauvé la fille. Ce jeune homme était saint Georges qui, par son apparence, arrêta les sacrifices et convertit au Christ les habitants de ce pays, qui étaient auparavant païens. Le miracle du serpent devint un sujet de prédilection dans l'iconographie du saint. Cette image symbolise également la victoire sur le diable, le «serpent antique» (Apoc. 12: 3; 20: 2).

Les miracles de Saint-Georges ont également servi de raison de le vénérer en tant que patron de l'élevage de bétail et protecteur des animaux prédateurs, ainsi que patron de l'armée.

En Russie, depuis l'Antiquité, Saint-Georges était vénéré sous le nom de Yuri ou Egor. À l'époque pré-révolutionnaire, le jour de la mémoire de Saint-Georges le Victorieux («Georges du printemps»), les habitants des villages russes pour la première fois après un hiver froid ont conduit le bétail au pâturage, effectuant un service de prière au saint grand martyr en aspergeant les maisons et les animaux d'eau bénite. Le jour du Grand Martyr George est aussi populairement appelé Yuryev: ce jour-là, jusqu'au règne de Boris Godunov, les paysans pouvaient déménager chez un autre propriétaire foncier.

Au XIe siècle, le grand-duc Yaroslav fonda des monastères à Kyiv et à Novgorod (monastère de Yuriev) en l'honneur de Saint-Georges et ordonna une fête en l'honneur de George le Victorieux. Des images de Saint-Georges ont été trouvées sur des pièces de monnaie et des sceaux grand-ducaux russes depuis l'Antiquité. Le saint est également le patron de la ville de Moscou - la capitale de notre patrie.