Présentation de la religion chrétienne. Présentation sur le thème Christianisme Orthodoxie Protestantisme

Monothéisme avec la doctrine de la trinité des Hypostases dans l'être unique de la divinité (Trinité) ; 2. Le concept de Dieu en tant qu'Esprit absolument parfait, non seulement raison et omnipotence absolues, mais aussi bonté et amour absolus (Dieu est amour) 3. La doctrine de la valeur absolue de la personne humaine en tant qu'être immortel, spirituel, créé par Dieu à son image et à sa ressemblance, et la doctrine de l'égalité de tous les hommes dans leur relation à Dieu : ils sont toujours aimés par eux, comme des enfants par le Père Céleste, tous sont destinés à la béatitude éternelle en union avec Dieu, chacun se voit donner les moyens d'accomplir ce destin : le libre arbitre et la grâce divine. 4. La doctrine du but idéal de l'homme, qui consiste en une amélioration spirituelle sans fin et dans tous les sens ("..soyez parfait, comme votre Père céleste est parfait") 5. La doctrine de la domination complète du principe spirituel sur matière : Dieu est le maître inconditionnel de la matière, en tant que son créateur : ils ont remis à l'homme la domination sur le monde matériel, afin d'accomplir son dessein idéal à travers le corps matériel et dans le monde matériel.

6. La doctrine de la résurrection de la chair et de la béatitude de la chair ressuscitée des justes avec leurs âmes dans le monde éclairé, éternel et matériel

7. La doctrine de l'homme-Dieu - incarné et incarné pour le salut des gens du péché, de la damnation et de la mort.

Christianisme. Le christianisme, comme le bouddhisme puis l'islam, a créé l'idéal d'un comportement et d'une existence humains universels, a créé une vision du monde et une vision du monde holistiques. Le christianisme est basé sur la doctrine de l'Homme-Dieu Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui est venu aux gens avec de bonnes actions, leur a commandé les lois d'une vie juste et a accepté de grandes souffrances et le martyre sur la croix pour expier les péchés de gens. Le christianisme, comme le bouddhisme puis l'islam, a créé l'idéal d'un comportement et d'une existence humains universels, a créé une vision du monde et une vision du monde holistiques. Le christianisme est basé sur la doctrine de l'Homme-Dieu Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui est venu aux gens avec de bonnes actions, leur a commandé les lois d'une vie juste et a accepté de grandes souffrances et le martyre sur la croix pour expier les péchés de gens.

Les chrétiens croient que le monde a été créé par un Dieu éternel et créé sans mal. La résurrection du Christ marque pour les chrétiens la victoire sur la mort et une nouvelle opportunité vie éternelle avec la bénédiction de Dieu. Le christianisme considère l'histoire comme un processus à sens unique, unique, « ponctuel » dirigé par Dieu : du début (la création) à la fin (la venue du Messie, le Jugement dernier). L'idée principale du christianisme est l'idée du péché et du salut de l'homme. Les gens sont pécheurs devant Dieu, et c'est ce qui les rend égaux : Grecs et Juifs, Romains et barbares, esclaves et hommes libres, riches et pauvres - tous pécheurs, tous « serviteurs de Dieu ». Les chrétiens croient que le monde a été créé par un Dieu éternel et créé sans mal. La résurrection du Christ marque pour les chrétiens la victoire sur la mort et la possibilité retrouvée de la vie éternelle avec Dieu. Le christianisme considère l'histoire comme un processus à sens unique, unique, « ponctuel » dirigé par Dieu : du début (la création) à la fin (la venue du Messie, le Jugement dernier). L'idée principale du christianisme est l'idée du péché et du salut de l'homme. Les gens sont pécheurs devant Dieu, et c'est ce qui les rend égaux : Grecs et Juifs, Romains et barbares, esclaves et hommes libres, riches et pauvres - tous pécheurs, tous « serviteurs de Dieu ». religion chrétienne affirmé que la souffrance dans la vie terrestre apportera le salut et la béatitude céleste à une personne dans vie après la mort, et dans la résistance au mal, elle a vu le chemin de la perfection morale. Elle a promis que les justes seraient récompensés et que l'avenir appartenait aux classes inférieures. Le christianisme a acquis le caractère d'une religion universelle, universelle. La religion chrétienne affirmait que la souffrance dans la vie terrestre apporterait le salut et la félicité céleste à une personne dans l'au-delà, et voyait le chemin de la perfection morale dans la résistance au mal. Elle a promis que les justes seraient récompensés et que l'avenir appartenait aux classes inférieures. Le christianisme a acquis le caractère d'une religion universelle, universelle.

Orthodoxie. L'Église orthodoxe est la plus proche des traditions christianisme primitif. Par exemple, il préserve le principe de l'autocéphalie - l'indépendance des églises nationales. Il y en a 15 au total. Particularité L'orthodoxie est qu'à partir du temps des sept premiers Conciles œcuméniques pas un seul dogme n'a été ajouté à cette doctrine, contrairement au catholicisme, et pas un seul d'entre eux n'a été abandonné, comme c'était le cas dans le protestantisme. Dans l'Église orthodoxe, le rituel prévaut sur la théologie. La splendeur et le luxe du temple, la fête de la liturgie visent la perception de la foi non pas tant par la raison que par le sentiment. L'idée de catholicité orthodoxe suppose l'unité des laïcs et du clergé, l'adhésion à la tradition et la primauté du principe collectif. L'Église orthodoxe est la plus proche des traditions du christianisme primitif. Par exemple, il préserve le principe de l'autocéphalie - l'indépendance des églises nationales. Ils sont au nombre de 15. Un trait distinctif de l'orthodoxie est que depuis l'époque des sept premiers conciles œcuméniques, aucun dogme n'a été ajouté à cette doctrine, contrairement au catholicisme, et aucun d'entre eux n'a été abandonné, comme c'était le cas dans le protestantisme. Dans l'Église orthodoxe, le rituel prévaut sur la théologie. La splendeur et le luxe du temple, la fête de la liturgie visent la perception de la foi non pas tant par la raison que par le sentiment. L'idée de catholicité orthodoxe suppose l'unité des laïcs et du clergé, l'adhésion à la tradition et la primauté du principe collectif.

L'Église orthodoxe affirme que le christianisme, contrairement à toutes les autres religions, est une révélation divine, qui constitue la base de la foi orthodoxe. Il est basé sur un ensemble de dogmes - vérités immuables, qui sont aussi le résultat de la révélation divine. Les principaux de ces dogmes sont les suivants : le dogme de la trinité de Dieu, le dogme de la réincarnation et le dogme de la rédemption. L'essence du dogme de la trinité de Dieu est la suivante : Dieu n'est pas seulement un être personnel, mais aussi une entité spirituelle, il apparaît en trois hypostases : Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit. Les trois personnes constituent une seule Sainte Trinité, inséparables dans leur essence, égales dans la dignité divine. L'Église orthodoxe affirme que le christianisme, contrairement à toutes les autres religions, est une révélation divine, qui constitue la base de la foi orthodoxe. Il est basé sur un ensemble de dogmes - des vérités immuables, qui sont aussi le résultat de la révélation divine. Les principaux de ces dogmes sont les suivants : le dogme de la trinité de Dieu, le dogme de la réincarnation et le dogme de la rédemption. L'essence du dogme de la trinité de Dieu est la suivante : Dieu n'est pas seulement un être personnel, mais aussi une entité spirituelle, il apparaît en trois hypostases : Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit. Les trois personnes constituent une seule Sainte Trinité, inséparables dans leur essence, égales dans la dignité divine.

Dieu le Père a créé le ciel, la terre, le monde visible et invisible à partir de rien. De la terre, Dieu a créé le premier homme, Adam, et de sa côte, la première femme, Eve. Le but de l'homme dans l'acte de création est qu'il devrait connaître, aimer et glorifier Dieu et ainsi obtenir la béatitude. Dieu a prédestiné le salut des gens par son fils unique, qui est la deuxième personne de la Trinité, en incarnation humaine - Jésus-Christ. La troisième hypostase est le Saint-Esprit. Lui, avec le Père et le Fils, a donné naissance à la vie spirituelle de l'homme, a inculqué aux gens la crainte de Dieu, a conféré la piété et l'inspiration, la capacité de connaissance et de sagesse. L'enseignement orthodoxe croit que dans l'au-delà, les âmes des gens, selon la façon dont une personne a vécu sa vie terrestre, vont au paradis ou en enfer. Dieu le Père a créé le ciel, la terre, le monde visible et invisible à partir de rien. De la terre, Dieu a créé le premier homme, Adam, et de sa côte, la première femme, Eve. Le but de l'homme dans l'acte de création est qu'il devrait connaître, aimer et glorifier Dieu et ainsi obtenir la béatitude. Dieu a prédestiné le salut des gens par son fils unique, qui est la deuxième personne de la Trinité, en incarnation humaine - Jésus-Christ. La troisième hypostase est le Saint-Esprit. Lui, avec le Père et le Fils, a donné naissance à la vie spirituelle de l'homme, a inculqué aux gens la crainte de Dieu, a conféré la piété et l'inspiration, la capacité de connaissance et de sagesse. L'enseignement orthodoxe croit que dans l'au-delà, les âmes des gens, selon la façon dont une personne a vécu sa vie terrestre, vont au paradis ou en enfer.

L'une des lois fondamentales de l'orthodoxie est la règle de réception, l'acceptation par toute l'Église de n'importe quelle norme. Aucune personne, aucun organe de l'Église, quelle que soit sa composition, ne peut être complètement infaillible. En matière de foi, seule l'Église - "le corps du Christ" - dans son ensemble est infaillible. Dans l'orthodoxie, les traditions des sept sacrements sont strictement observées - baptême, communion, repentir, chrismation, mariage, onction et sacerdoce. Le sacrement du baptême symbolise l'acceptation d'une personne dans le sein église chrétienne et à travers elle une personne est pardonné le péché originel, et un adulte et tous les autres péchés. On croit que ce n'est que sur la base du sacrement de communion (Eucharistie) qu'une personne peut maintenir un lien inséparable avec Jésus-Christ. Attribut indispensable vie religieuse Le chrétien orthodoxe est le sacrement de la repentance (confession), qui comprend la confession et la rémission des péchés. L'une des lois fondamentales de l'orthodoxie est la règle de réception, l'acceptation par toute l'Église de n'importe quelle norme. Aucune personne, aucun organe de l'Église, quelle que soit sa composition, ne peut être complètement infaillible. En matière de foi, seule l'Église - "le corps du Christ" - dans son ensemble est infaillible. Dans l'orthodoxie, les traditions des sept sacrements sont strictement observées - baptême, communion, repentir, chrismation, mariage, onction et sacerdoce. Le sacrement du baptême symbolise l'acceptation d'une personne dans le sein de l'église chrétienne et à travers elle une personne est pardonné pour le péché originel, et pour un adulte tous les autres péchés. On croit que ce n'est que sur la base du sacrement de communion (Eucharistie) qu'une personne peut maintenir un lien inséparable avec Jésus-Christ. Un attribut indispensable de la vie religieuse d'un chrétien orthodoxe est le sacrement de repentance (confession), qui comprend la confession et la rémission des péchés.

Après le rite du baptême dans l'orthodoxie, le sacrement de la chrismation est célébré, dont le sens, selon le catéchisme orthodoxe, est "de préserver la pureté spirituelle reçue au baptême, afin de grandir et de se renforcer dans la vie spirituelle". La signification spirituelle de la cérémonie nuptiale est que lorsque le mariage est célébré, la grâce de Dieu est déversée sur les futurs époux, ce qui fournit une union symbolique inextricable basée sur l'amour, la fidélité et l'assistance mutuelle jusqu'à la tombe. Le sacrement de l'onction (onction) est effectué sur une personne malade, car l'onction a un pouvoir de guérison, purifie le patient des péchés. L'Église orthodoxe attribue une signification particulière au sacrement du sacerdoce. Il a lieu lorsqu'une personne est initiée à le clergé, c'est-à-dire à tel ou tel degré de sacerdoce. Dans l'orthodoxie, le clergé est divisé en noir et blanc. Les noirs sont des moines et les blancs sont des membres du clergé qui ne font pas vœu de célibat. Après le rite du baptême dans l'orthodoxie, le sacrement de la chrismation est célébré, dont le sens, selon le catéchisme orthodoxe, est "de préserver la pureté spirituelle reçue au baptême, afin de grandir et de se renforcer dans la vie spirituelle". La signification spirituelle de la cérémonie nuptiale est que lorsque le mariage est célébré, la grâce de Dieu est déversée sur les futurs époux, ce qui fournit une union symbolique inextricable basée sur l'amour, la fidélité et l'assistance mutuelle jusqu'à la tombe. Le sacrement de l'onction (onction) est effectué sur une personne malade, car l'onction a un pouvoir de guérison, purifie le patient des péchés. L'Église orthodoxe attribue une signification particulière au sacrement du sacerdoce. Elle s'accomplit lorsqu'une personne est consacrée à une dignité spirituelle, c'est-à-dire à tel ou tel degré de sacerdoce. Dans l'orthodoxie, le clergé est divisé en noir et blanc. Les noirs sont des moines et les blancs sont des membres du clergé qui ne font pas vœu de célibat.

En plus d'accomplir les sacrements, le système de culte orthodoxe comprend des prières, le culte de la croix, des icônes, des reliques, des reliques et des saints. Une place importante dans le culte orthodoxe est occupée par les jeûnes et les fêtes, dont la principale est Pâques, instituée en mémoire de la résurrection du fils de Dieu Jésus-Christ crucifié sur la croix. En plus d'accomplir les sacrements, le système de culte orthodoxe comprend des prières, le culte de la croix, des icônes, des reliques, des reliques et des saints. Une place importante dans le culte orthodoxe est occupée par les jeûnes et les fêtes, dont la principale est Pâques, instituée en mémoire de la résurrection du fils de Dieu Jésus-Christ crucifié sur la croix.

L'orthodoxie dans le monde. L'orthodoxie est historiquement traditionnellement répandue dans les Balkans parmi les Grecs, les Bulgares, les Serbes, les Monténégrins, les Macédoniens, les Roumains et une partie des Albanais ; en Europe de l'Est parmi les peuples slaves de l'Est, ainsi que les Géorgiens, les Gagaouzes, les Abkhazes, les Ossètes, les Moldaves et, avec les Russes, parmi un certain nombre d'autres peuples de la Fédération de Russie : Tchouvaches, Maris, Oudmourtes, Komis, Caréliens, Mordoviens et Quelques autres. L'orthodoxie est historiquement traditionnellement répandue dans les Balkans parmi les Grecs, les Bulgares, les Serbes, les Monténégrins, les Macédoniens, les Roumains et une partie des Albanais ; en Europe de l'Est parmi les peuples slaves de l'Est, ainsi que les Géorgiens, les Gagaouzes, les Abkhazes, les Ossètes, les Moldaves et, avec les Russes, parmi un certain nombre d'autres peuples de la Fédération de Russie : Tchouvaches, Maris, Oudmourtes, Komis, Caréliens, Mordoviens et Quelques autres.

Il est impossible de déterminer avec précision le nombre d'adhérents, car dans un certain nombre de pays où l'orthodoxie est traditionnellement répandue, les organes de l'État et de l'Église ne tiennent pas de registres des membres de l'Église ; les estimations approximatives du début du XXIe siècle citent généralement des chiffres de l'ordre de millions, faisant de l'orthodoxie la deuxième plus grande concession chrétienne après le catholicisme. Il est impossible de déterminer avec précision le nombre d'adhérents, car dans un certain nombre de pays où l'orthodoxie est traditionnellement répandue, les organes de l'État et de l'Église ne tiennent pas de registres des membres de l'Église ; les estimations approximatives du début du XXIe siècle citent généralement des chiffres de l'ordre de millions, faisant de l'orthodoxie la deuxième plus grande concession chrétienne après le catholicisme. V monde moderne les pays avec une majorité de population orthodoxe sont : la Biélorussie, la Bulgarie, la Grèce, la Géorgie, Chypre, la Macédoine, la Moldavie, la Russie, la Roumanie, la Serbie, l'Ukraine, le Monténégro. L'orthodoxie est également bien présente en Bosnie-Herzégovine, en Finlande, au Kazakhstan et dans les îles Aléoutiennes de l'État américain d'Alaska. De plus, il est pratiqué en Estonie, en Lettonie, au Kirghizistan et en Albanie. Dans le monde moderne, les pays avec une majorité de population orthodoxe comprennent : la Biélorussie, la Bulgarie, la Grèce, la Géorgie, Chypre, la Macédoine, la Moldavie, la Russie, la Roumanie, la Serbie, l'Ukraine, le Monténégro. L'orthodoxie est également bien présente en Bosnie-Herzégovine, en Finlande, au Kazakhstan et dans les îles Aléoutiennes de l'État américain d'Alaska. De plus, il est pratiqué en Estonie, en Lettonie, au Kirghizistan et en Albanie.

Depuis la fin du XXe siècle, l'Afrique subsaharienne (voir Orthodoxie en Afrique), ainsi que l'Asie du Sud-Est et la Corée du Sud, sont devenues l'une des zones de diffusion relativement rapide de l'orthodoxie. Depuis la fin du XXe siècle, l'Afrique subsaharienne (voir Orthodoxie en Afrique), ainsi que l'Asie du Sud-Est et la Corée du Sud, sont devenues l'une des zones de diffusion relativement rapide de l'orthodoxie. Récemment, il y a eu une forte augmentation du nombre de chrétiens orthodoxes au Kazakhstan (en raison de l'exode des Russes des sectes) et en Thaïlande (par l'immigration de la population ethniquement slave et l'acceptation relativement facile de l'orthodoxie par la population locale). Récemment, il y a eu une forte augmentation du nombre de chrétiens orthodoxes au Kazakhstan (en raison de l'exode des Russes des sectes) et en Thaïlande (par l'immigration de la population ethniquement slave et l'acceptation relativement facile de l'orthodoxie par la population locale). Selon la tradition établie, les anciennes églises orthodoxes orientales sont également appelées orthodoxes, professant les dogmes doctrinaux des seuls trois premiers conciles œcuméniques. Selon la tradition établie, les anciennes églises orthodoxes orientales sont également appelées orthodoxes, professant les dogmes doctrinaux des seuls trois premiers conciles œcuméniques.

Culte et fêtes orthodoxes. Ce terme dans le langage courant désigne généralement le culte chrétien de la tradition byzantine. Depuis le milieu du XXe siècle, il existe des paroisses orthodoxes canoniques aux États-Unis et dans certains autres pays qui pratiquent les rites occidentaux. Ce terme dans le langage courant désigne généralement le culte chrétien de la tradition byzantine. Depuis le milieu du XXe siècle, il existe des paroisses orthodoxes canoniques aux États-Unis et dans certains autres pays qui pratiquent les rites occidentaux. Le culte historiquement établi comprend 4 cercles liturgiques : Le culte historiquement formé comprend 4 cercles liturgiques : le cercle quotidien du cercle quotidien du septième cercle ; septième cercle; cercle annuel fixe; cercle annuel fixe; cercle annuel mobile formé autour des vacances de Pâques. cercle annuel mobile formé autour des vacances de Pâques.

Le service public le plus important de l'Orthodoxie est la Divine Liturgie (également appelée Messe en Russie), au cours de laquelle est célébré le sacrement de l'Eucharistie, le sacrement le plus important de l'Église après le Baptême, qui en constitue l'essence et sans lequel il est impensable. Le service public le plus important de l'Orthodoxie est la Divine Liturgie (également appelée Messe en Russie), au cours de laquelle est célébré le sacrement de l'Eucharistie, le sacrement le plus important de l'Église après le Baptême, qui en constitue l'essence et sans lequel il est impensable. Veillée toute la nuit Veillée nocturne Veillée nocturne Veillée nocturne Heures (office religieux) Heures (office religieux) Heures (office religieux) Heures (office religieux) Liturgie Liturgie Liturgie Vêpres Vêpres Vêpres Complies Complies Complies Matines Matines Matines Office de Minuit Office de Minuit

L'année liturgique commence avec la Semaine de Pâques, qui occupe une place très particulière et exceptionnelle parmi les fêtes. L'année liturgique commence avec la Semaine de Pâques, qui occupe une place très particulière et exceptionnelle parmi les fêtes. Douzièmes Fêtes : Douzièmes Fêtes : Noël Sainte Mère de Dieu Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie Exaltation de la Croix Exaltation du Seigneur Croix du Seigneur Entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos Entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos Noël Noël du Christ Christ Baptême du Seigneur Baptême du Seigneur Rencontre du Seigneur Rencontre du Seigneur Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie Entrée du Seigneur à Jérusalem Entrée du Seigneur à Jérusalem Ascension du Seigneur Ascension du Seigneur Jour de la Sainte Trinité Jour de la Sainte Trinité Transfiguration du Seigneur Transfiguration du Seigneur Assomption de la Mère de Dieu Assomption de la Mère de Dieu Jour du Saint-Esprit Jour du Saint-Esprit

§ Le christianisme (du grec Χριστός - « oint », « messie ») est une religion monothéiste. est parmi trois monde religions. § Le christianisme est né à l'Est de l'Empire romain (le territoire de l'Israël moderne) au 1er siècle après JC. e. Le fondateur est Jésus-Christ. Actuellement, le christianisme est l'une des religions les plus répandues dans le monde - il est pratiqué par plus d'un quart de l'humanité. Le christianisme se classe au premier rang mondial en termes de répartition géographique, c'est-à-dire que dans presque tous les pays du monde, il existe au moins une communauté chrétienne.

La montée du christianisme § Le christianisme est né au 1er siècle dans les terres juives dans le contexte des mouvements messianiques du judaïsme. Déjà à l'époque de Néron, le christianisme était connu dans de nombreuses provinces de l'Empire romain. § Les racines de la doctrine chrétienne sont liées au judaïsme et aux enseignements de l'Ancien Testament (dans le judaïsme - le Tanakh). Selon les évangiles et la tradition de l'église, Jésus (Yeshua) a été élevé comme juif, a observé la Torah, a fréquenté la synagogue le samedi, a observé les vacances. Les apôtres et autres premiers disciples de Jésus étaient juifs. Mais déjà quelques années après la fondation de l'église, le christianisme a commencé à être prêché parmi d'autres peuples.

Qu'est-ce que le christianisme ? § Le christianisme est la vérité, la sagesse, la vision du monde, la vie et l'activité d'une personne basée sur la philanthropie, une vision systématique et complexe de la vie et du monde, et cohérente avec la nature humaine, la société et, en général, avec toute la nature. (« Systémique et complexe » par rapport au comportement humain signifie qu'il capture tout et n'importe quoi ; le temps présent, le futur et aussi l'au-delà). Le christianisme donne à une personne une véritable orientation pour la vie : qui être, comment se comporter, quoi faire, comment parler et même penser pour que la vie soit réussie et fructueuse. Ce guide a fait ses preuves, est correct pour notre époque, était correct dans le passé et le sera à l'avenir. Ce qui est le plus important, c'est qu'il s'agit d'un enseignement du Seigneur Dieu lui-même.

§ Initialement, le christianisme s'est répandu parmi les Juifs de Palestine et de la diaspora méditerranéenne, mais dès les premières décennies, grâce aux sermons de l'apôtre Paul, il a gagné de plus en plus d'adeptes parmi d'autres peuples ("païens"). Jusqu'au Ve siècle, la diffusion du christianisme s'est faite principalement à l'intérieur des limites géographiques de l'Empire romain, ainsi que dans la sphère de son influence culturelle (Arménie, Syrie orientale, Éthiopie), plus tardivement (principalement dans la 2e moitié du 1er millénaire) - parmi les peuples germaniques et slaves, plus tard (aux XIIIe-XIVe siècles) - également parmi les peuples baltes et finlandais. À l'époque moderne et récente, la propagation du christianisme en dehors de l'Europe s'est produite en raison de l'expansion coloniale et des activités des missionnaires.

§ Il y a 3 directions principales dans le Christianisme : § 1) Catholicisme § 2) Orthodoxie § 3) Protestantisme

Catholicisme § Le catholicisme ou le catholicisme, la plus grande branche du christianisme en termes de nombre de paroissiens (plus de 1 milliard), s'est formé au 1er millénaire sur le territoire de l'Empire romain d'Occident. La rupture définitive avec l'orthodoxie orientale a eu lieu en 1054.

Orthodoxie § L'Orthodoxie est un terme religieux qui peut être utilisé dans 4 sens proches, mais nettement différents : - 1. Historiquement, ainsi que dans la littérature théologique, parfois dans l'expression "Orthodoxie de Jésus-Christ", il désigne une doctrine approuvée par Église universelle - par opposition à l'hérésie. Le terme est entré en usage à la fin du IV et a souvent été utilisé dans les documents doctrinaux comme synonyme du terme «catholique» (grec καθολικός). - 2. Dans l'usage moderne des mots au sens large, il désigne une direction du christianisme qui a pris forme à l'est de l'Empire romain au cours du premier millénaire après JC. e. sous la direction et avec le rôle-titre du siège de l'évêque de Constantinople - Nouvelle Rome, qui professe le credo de Niceno-Tsaregradsky et reconnaît les décisions des 7 conciles œcuméniques. – 3. L'ensemble des enseignements et des pratiques spirituelles qui contient église orthodoxe. Ce dernier fait référence à la communauté des autocéphales églises locales avoir la communion eucharistique les uns avec les autres (lat. Communicatio in sacris). - 4. Dans la langue vernaculaire russe moderne, il est utilisé en relation avec tout ce qui touche à la tradition ethnoculturelle associée à l'Église orthodoxe russe.

Protestantisme § Protestantisme (du lat. protestans, genre n. protestantis - prouvant publiquement) - l'un des trois, avec le catholicisme et l'orthodoxie, les principaux domaines du christianisme, qui est une combinaison de nombreuses églises et dénominations indépendantes, liées par leur origine à la Réforme - un vaste mouvement anti-catholique du 16ème siècle en Europe. Le protestantisme se caractérise par une extrême diversité de formes et de pratiques extérieures d'église en église et de dénomination en dénomination. Pour cette raison, le protestantisme en tant que tel ne peut être décrit qu'en termes généraux.

§ Le christianisme enseigne un mode de vie dans lequel les meilleurs aspects d'une personne et d'une société sont révélés. Il atteint ainsi l'apogée de son développement spirituel, mental et physique. Le christianisme est un système philosophique complet et complet. Ce n'est pas farfelu, mais c'est la vérité sur l'homme, la société, le monde et sur le Seigneur Dieu lui-même. On peut dire que l'enseignement chrétien est "naturel" pour une personne. Un père de l'Église disait que « L'âme est par nature chrétienne ». La déviation des principes chrétiens dans la vie conduit à des contradictions internes et externes et conduit finalement une personne et une société à un état de crise, une impasse et un effondrement. Même les groupes négatifs - disons les gangs de voleurs - ne peuvent travailler ensemble que s'ils adhèrent au moins à certaines vérités chrétiennes - disons qu'ils doivent avoir une sorte de soutien mutuel et d'amitié. Si ce n'est pas le cas, alors leur gang s'effondre. Le christianisme ne correspond pas au mot «religion» car il l'assimile à d'autres religions, y compris la religion des cannibales. Ce n'est pas une religion, mais la vérité sur une personne, la société, la vie, sur la façon de vivre, ce pour quoi lutter et ce qui est important dans la vie et ce qui ne l'est pas. Par conséquent, le christianisme appelle une personne à harmoniser son comportement avec l'enseignement chrétien. Jésus-Christ l'a dit à la fin du sermon sur la montagne dans la parabole de "l'intendant prudent"

L'amour chrétien § En effet, la vie normale de toute créature dans le monde exige de ses parents - au tout début de sa vie - beaucoup d'amour et de soins. La nature regorge d'exemples touchants de l'amour et des soins des oiseaux et des animaux pour leurs poussins et leurs petits. Aucun d'entre eux n'aurait pu survivre sans leurs parents, leur amour et leurs soins. Mais pour un homme - puisqu'il est beaucoup plus compliqué que les animaux et les oiseaux - l'amour parental et surtout maternel est encore plus important. Ainsi, l'exigence d'amour est inhérente non seulement à chaque personne, mais aussi à chaque être dans le monde, et c'est la véritable clé et le moteur du monde. Le christianisme nous a expliqué la nature de l'amour et a également révélé la grande vérité qu'il est à la base de la vie.

Péché et vertu § Le christianisme divise toute activité humaine en bien et en mal, c'est-à-dire en vertu et en péché. Le péché est un comportement destructeur, tandis que la vertu est constructive. Ainsi, le péché crée des dommages et du mal à une personne et à la société, tandis que la vertu, au contraire, les crée. Le christianisme enseigne à ne pécher ni en actes, ni en paroles, ni en pensées, et crée ainsi une personne calme, gentille et aimante.

Prédication chrétienne § Jésus-Christ a enseigné le Dieu unique, le Créateur du monde entier, le Père juste et aimant, le Pourvoyeur qui nous a enseigné et nous a donné des commandements sur la façon de vivre. Il nous a appris que nous devons vivre selon ces commandements, nous devons travailler honnêtement, nous devons honorer nos parents, nous ne pouvons pas tuer, commettre l'adultère (changer de conjoint), voler, mentir et envier, et surtout, nous devons consacrer du temps à Dieu. Ce sont les fameux Dix Commandements. Jésus-Christ a approfondi ces commandements et a également enseigné l'amour pour tous, la modestie, la vie selon la vérité de Dieu, la miséricorde, la pureté du cœur intérieur, la paix, les bonnes actions, la sincérité, la pureté morale, la richesse spirituelle et non matérielle, sur la beauté spirituelle et non corporelle, sur l'espérance en Dieu et sur la vie après la mort. Tout l'enseignement de Jésus-Christ était un approfondissement de l'ancienne foi juive. L'enseignement était si véridique, profond et inhabituel pour ces temps païens, que bien sûr il est tout à fait clair qu'il ne vient pas d'une personne.

L'Église est l'hôpital des âmes § Foi orthodoxe appelle à la guérison des âmes et l'Église est parfois appelée "l'hôpital des âmes". Le fait est que toute déviation dans la vie des valeurs chrétiennes crée beaucoup de difficultés, d'obstacles et de blessures pour une personne et la société. La chose la plus fondamentale est qu'une personne devient égoïste, matérialiste et n'est pas capable d'aimer - c'est-à-dire de vivre et de créer normalement en société. Par conséquent, la tâche de chaque chrétien est de coordonner progressivement toutes ses activités avec l'enseignement chrétien : comportement, actes, paroles et même pensées. Seule une telle personne est complète pour elle-même, sa famille, ses amis et la société. Toute une méthodologie d'auto-éducation progressive et d'auto-correction a été développée, c'est-à-dire se soigner et se changer pour le mieux. Il consiste en la prière, le jeûne, la lecture spirituelle, la communication avec les personnes qui donnent le bon exemple, de "monter la garde" de son comportement, la confession et la communion. (Un petit exemple est la prière du "Roi des Cieux", souvent récitée par les chrétiens orthodoxes, qui contient les mots "et purifie-nous de toute souillure"). Cette technique n'est restée que chez les chrétiens orthodoxes. D'autres non-orthodoxes (catholiques, protestants et sectaires) l'ont perdu et donc leur "christianisme" est très dilué. Le livre en anglais (traduit du grec) qui décrit cette technique s'appelle "Orthodox Psychotherapy, the Science of the Fathers"
Rejet et critique du christianisme. § Athéisme (du grec άθεος, impie) - négation de l'existence, critique, refus de croire en toute Pouvoirs surnaturels, par exemple, dieu, dieux, esprits, autres êtres immatériels. Certains athées définissent le concept plus largement, se référant à l'athéisme également au manque de croyance en l'existence de puissances supérieures. Les encyclopédies qualifient ce manque de foi d'agnosticisme.

§ § § Plus de 150 000 morts sont canonisés par les chrétiens comme saints. V église catholique il y a une division entre les saints proprement dits et les bienheureux. Les saints chrétiens qui vivaient avant la séparation des églises sont officiellement vénérés par le catholicisme et l'orthodoxie. Quelques-uns des saints les plus célèbres : Général Chrétien : – Augustin le Bienheureux – Basile le Grand – Grégoire le Théologien – Grégoire l'Illuminateur – Denys l'Aréopagite – Cyrille et Méthode Catholiques : – Dominique – Antoine de Padoue – Vincent de Paul – François de Sales – Jean de la Croix – Maximilien Kolbe Orthodoxe : – Tikhon Zadonsky - Serge de Radonezh - Séraphin de Sarov - Daniil Achinsky - Luka (Voyno-Yasenetsky) - Jean de Kronstadt

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Légendes des diapositives :

La montée du christianisme, partie 1

L'EMPEREUR Tibère

Selon le Pentateuque, les Tables de l'Alliance ont été données à Moïse par Dieu sur le mont Sinaï. Les Dix Commandements ("... l'instruction et le commandement que j'ai écrits") étaient gravés sur les dalles "des deux côtés, des deux côtés, c'était écrit dessus. Et ces tables étaient l'œuvre de Dieu, et les écrits étaient les écrits de Dieu » (Ex. 32:15-16). Moïse a brisé ces tablettes quand il a vu l'adoration du peuple au veau d'or (Ex. 32:19). Par la suite, Moïse, sur l'ordre de Dieu, sculpta de nouvelles tablettes dans la pierre et escalada la montagne avec elles une seconde fois (Ex. 34 : 1-4). Sur ces tablettes, Dieu a écrit les mêmes Dix Commandements une seconde fois (Deut. 10:1-5). Les tables de l'Alliance sont aussi appelées "tables du témoignage" (Ex. 34:29), car elles témoignent de l'Alliance conclue par Dieu avec le peuple d'Israël.

Dix commandements 1. Je suis l'Éternel, ton Dieu, et il n'y a pas d'autres dieux que moi. 2. Ne vous créez pas une idole et aucune image ; ne les adorez pas et ne les servez pas. 3. Ne prononce pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain. 4. Travaillez pendant six jours et faites tout votre travail, et le septième - samedi - est un jour de repos, que vous dédiez au Seigneur votre Dieu. 5. Honorez votre père et votre mère, puissiez-vous être bénis sur terre et vivre longtemps. 6. Tu ne tueras pas. 7. Ne commettez pas d'adultère. 8. Ne volez pas 9. Ne portez pas de faux témoignage. 10. Ne souhaite rien d'autre. (Ne pas envier)

« L'apparence du temple représentait tout ce qui pouvait ravir l'œil et l'âme. Recouvert de tous côtés de lourdes feuilles d'or, il brillait au soleil du matin d'un brillant éclat de feu, éblouissant pour les yeux, comme les rayons du soleil. Aux étrangers qui venaient adorer à Jérusalem, elle semblait de loin couverte de neige, car là où elle n'était pas dorée, elle était d'une blancheur éblouissante. - Josèphe, La guerre juive V, 5: 6

A la question des pharisiens de Jérusalem, Jean répondit : « Je baptise d'eau ; mais il se tient parmi vous [quelqu'un] que vous ne connaissez pas. C'est lui qui me suit, mais qui est devenu devant moi. Je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers » (Jean 1:26-27. Le lendemain, Jean vit Jésus s'approcher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte [sur lui] péché du monde. C'est celui dont j'ai dit: "Un homme vient après moi, qui s'est tenu devant moi, parce qu'il était avant moi. Je ne le connaissais pas; mais c'est pourquoi il est venu baptiser d'eau, afin qu'il puisse être révélé à Israël" (Jean 1:29-31). En prêchant sur la venue imminente du Messie, lorsqu'il vit Jésus, il fut surpris et dit : "J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? ". À cela, Jésus répondit que" nous devons accomplir toute justice "et reçut le baptême de Jean. Au moment du baptême "le ciel s'ouvrit, et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe, et il y eut une voix du ciel, en disant : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j'ai pris mon plaisir ! » (Luc 3 : 21-22).

En mémoire du jeûne de quarante jours de Jésus dans le désert, le christianisme a établi un rendez-vous annuel Super article, dont la première partie est fortecost, exécuté à l'imitation du jeûne du Christ. « Il était là dans le désert pendant quarante jours, étant tenté par Satan, et était avec les bêtes ; et les anges le servaient"

Paroles de tentation de Satan Réponses du Christ par la famine « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains » (Matthieu 4:3) « Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matt. 4 :4) Orgueil « si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : Il commandera à tes anges, et ils te porteront entre leurs mains , afin que ton pied ne heurte pas une pierre » (Matt. 4 : 6) « il est aussi écrit : ne tente pas le Seigneur ton Dieu » (Matthieu 4 : 7) Par la foi « je te donnerai pouvoir sur tous ces royaumes et leur gloire, car cela m'est donné, et je le donne à qui je veux; donc, si tu m'adores, alors tout sera à toi » (Luc 4:6-7) « éloigne-toi de moi, Satan ; Il est écrit : Adorez le Seigneur votre Dieu et servez-Le seul. (Luc 4:8)

Qu'est-ce qu'un prodige ? Un miracle, c'est quand le Seigneur fait quelque chose de mal. Au lieu de se noyer dans les eaux, il marche dessus. Au lieu de laisser la femme saigner à mort en paix, Il la guérit. Du point de vue de ce monde, ce que Dieu fait est mal. Du point de vue du monde, il ne faut pas tendre l'autre joue à ses ennemis personnels, mais se venger cruellement d'eux, et ainsi de suite. Mais nous voyons à quel point ce que le Seigneur fait magnifiquement, justement, parfaitement du point de vue de ce monde est mal. Marcher sur les eaux. Résurrection de la fille de Jaïrus. Guérit, fait des miracles...

Transformé sur le mont Thabor en présence de trois disciples. Icône de la Transfiguration du Seigneur. Mont Thabor aujourd'hui.

1. Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. 2. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. 3. Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. 4. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. 5. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. 6. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. 7. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. 8. Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux. 9. Heureux serez-vous lorsqu'ils vous reprocheront, vous persécuteront et vous calomnieront injustement à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car grande est votre récompense dans le ciel (...). Les Béatitudes : Le Sermon sur la Montagne enseigne le peuple qui l'a suivi.

Le contenu de tous les commandements de l'Ancien et du Nouveau Testament peut être résumé dans les deux commandements d'amour donnés par le Christ : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. le second lui est similaire - aime ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-ci." (Matthieu 12:30-31). Et le Seigneur nous a aussi donné la bonne direction sur la façon d'agir : "Comme tu veux que les gens te fassent, fais-le-leur de même, car c'est la loi et les prophètes" (Matthieu 7:12)

Et tout le temps, les pharisiens et les scribes essaient d'attraper le Christ, afin qu'il dise quelque chose contre les lois et les commandements existants de Moïse, afin de l'arrêter et de l'exécuter - et ils ne le peuvent pas. Faut-il rendre hommage à César (empereur païen) ? Et que dira le prédicateur de l'amour et du pardon à propos de la lapidation ?

Entrée du Seigneur à Jérusalem

Devoir : Parlez des Dix Commandements Parlez des Béatitudes. Parlez des commandements de l'amour. Montrer sur la carte l'Empire romain du premier siècle de notre ère. Montrez la province romaine où se sont déroulés les événements décrits dans l'Évangile, nommez-la.

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Légendes des diapositives :

Partie 2 La montée du christianisme

Entrée du Seigneur à Jérusalem

Le dernier souper

Jardin de Gethsémané

De nombreux membres du Sanhédrin se sont réunis chez le grand prêtre Caïphe cette nuit-là (le Sanhédrin, en tant que cour suprême, selon la loi, devait se réunir dans le temple et certainement pendant la journée). Les anciens et les scribes des Juifs sont également venus. Tous s'étaient déjà mis d'accord à l'avance pour condamner Jésus-Christ à mort. Mais pour cela, ils avaient besoin de trouver une culpabilité digne de mort. Et comme aucune culpabilité ne pouvait être trouvée en lui, ils cherchaient de faux témoins qui diraient des mensonges contre Jésus-Christ. Beaucoup de ces faux témoins sont venus. Mais ils ne pouvaient rien dire pour lequel Jésus-Christ pouvait être condamné. À la fin, deux personnes se sont présentées avec de telles fausses preuves: "Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et dans trois jours j'en relèverai un autre qui n'a pas été fait de main d'homme." Mais même un tel témoignage n'était pas suffisant pour le mettre à mort. Jésus-Christ n'a pas répondu à tous ces faux témoignages. Le grand prêtre Caïphe se leva et lui demanda : "Pourquoi ne réponds-tu à rien de ce qu'ils témoignent contre toi ? Jésus-Christ se tut. Caïphe lui demanda encore : "Je te conjure par le Dieu vivant, dis-nous, es-tu le Christ ? , le Fils de Dieu?" Jésus-Christ répondit à une telle question et dit: "Oui, moi, et même je vous le dis: désormais vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu et venant sur les nuées du ciel. » Alors Caïphe déchira ses vêtements (en signe d'indignation et d'horreur) et dit : « Pour quoi d'autre avons-nous besoin de témoins ? Maintenant, avez-vous entendu son blasphème (c'est-à-dire qu'étant un homme, il s'appellerait le Fils de Dieu) ? Qu'en pensez-vous?" Ils ont tous répondu à l'unanimité: "Je suis coupable de mort." Après cela, Jésus-Christ a été détenu jusqu'à l'aube. Certains ont commencé à lui cracher au visage. Les gens qui le tenaient l'ont maudit et battu D'autres, couvrant son visage, lui frappaient les joues et demandaient d'un air moqueur : "Prophétise-nous, Christ, qui t'a frappé ?" Le Seigneur a enduré toutes ces insultes docilement en silence.

En plus du Nouveau Testament, Ponce Pilate est mentionné dans les écrits de Josèphe, Philon d'Alexandrie et Tacite. En 1961, dans le port méditerranéen de Césarée, qui était autrefois la résidence du gouverneur romain en Judée, deux archéologues italiens ont découvert une dalle de calcaire mesurant 82 x 100 x 20 cm avec une inscription latine, déchiffrée par l'archéologue Antonio Frov comme : . ..] S TIBERIÉUM ... PON ]TIUS PILATUS .. PRAEF ]ECTUS IUDA[ EA ]E ..́. qui est peut-être un fragment d'une inscription : « Ponce Pilate, préfet de Judée, présenta Tibère aux césariennes ». Cette dalle a été la première découverte archéologique qui a confirmé l'existence de Pilate.

Un miracle confirme la vérité Foi orthodoxe, car le Feu sacré descend le jour même où les orthodoxes, et non les catholiques et les protestants, se préparent pour Pâques. Et bien que tous les sanctuaires de l'église de la Résurrection soient répartis entre quatre confessions (orthodoxes, catholiques, arméniens et coptes), le droit de recevoir le feu de tout temps appartient exclusivement au patriarche orthodoxe.

Résurrection du Seigneur

Christianisme - - religion mondiale, réunissant environ 2 milliards d'adhérents. L'essence du christianisme est la doctrine de l'Homme-Dieu Jésus-Christ (fils de Dieu), qui est descendu du ciel sur la terre et a accepté la souffrance et la mort pour racheter les gens du péché originel.

Le christianisme est né à l'Est de l'Empire romain (le territoire de l'Israël moderne) au 1er siècle après JC. Le fondateur est Jésus-Christ. Actuellement, le christianisme est l'une des religions les plus répandues dans le monde - il est pratiqué par plus d'un quart de l'humanité. Le christianisme occupe la première place dans le monde en termes de répartition géographique, i. Presque tous les pays du monde ont au moins une communauté chrétienne.

Catholicisme - L'une des principales directions du christianisme. Les catholiques constituent la majorité des croyants en Italie, en Espagne, au Portugal, en France, en Belgique, en Autriche et dans les États d'Amérique latine. L'organisation de l'Église catholique est marquée par une stricte centralisation. Lors de la Réforme, le protestantisme se détache du catholicisme.

Orthodoxie - L'une des directions principales et les plus anciennes du christianisme, qui se caractérise par: la foi en la résurrection corporelle, l'ascension et la seconde venue prochaine de Jésus-Christ, la nécessité d'appartenir à l'Église, la foi en la sainteté de l'Église, la foi aux anges et l'intercession priante des saints.

Protestantisme - (du lat. protestans, genre n. protestantis prouvant publiquement), l'une des principales directions du christianisme. Elle fédère de nombreux mouvements indépendants, églises et sectes. Le protestantisme se caractérise par l'absence d'opposition fondamentale du clergé aux laïcs, le rejet d'une hiérarchie ecclésiale complexe, un culte simplifié, l'absence de monachisme, le célibat ; dans le protestantisme il n'y a pas de culte de la Vierge, des saints, des anges, des icônes, le nombre des sacrements est réduit à deux (baptême et communion).

Le nombre de chrétiens À l'heure actuelle, le nombre d'adeptes du christianisme dans le monde dépasse les 2 milliards, dont en Europe, selon diverses estimations, de 400 à 550 millions, en Amérique latine environ 380 millions, en Amérique du Nord un million (US millions, Canada 25 millions), en Asie environ 300 millions, en Afrique un million, en Australie 14 millions.