Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur

Une fête que l'Église orthodoxe célèbre le 27 septembre. Ce jour-là, les croyants se souviennent qu'en 326 à Jérusalem, la croix a été miraculeusement retrouvée, sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié. Nous parlerons des événements, du sens et des traditions de l'Exaltation de la Croix.

Qu'est-ce que l'Exaltation de la Sainte Croix

Le nom complet de la fête est l'exaltation de la croix sainte et vivifiante du Seigneur. Les chrétiens orthodoxes se souviennent de deux événements ce jour-là.

Comme le dit la Sainte Tradition, la Croix a été trouvée en 326 à Jérusalem. Cela s'est produit près du mont Calvaire, où le Sauveur a été crucifié.

Et le deuxième événement est le retour de la Croix vivifiante de Perse, où il était en captivité. Au 7ème siècle, il a été rendu à Jérusalem par l'empereur grec Héraclius.

Les deux événements ont été unis par le fait que la Croix a été érigée devant le peuple, c'est-à-dire élevée. En même temps, ils l'ont tour à tour tourné vers toutes les parties du monde, afin que les gens puissent s'incliner devant lui et partager entre eux la joie de trouver un sanctuaire.

L'Exaltation de la Croix du Seigneur est la douzième fête. Les douzièmes fêtes sont dogmatiquement étroitement liées aux événements de la vie terrestre du Seigneur Jésus-Christ et de la Mère de Dieu, et sont divisées en celles du Seigneur (dédiées au Seigneur Jésus-Christ) et les Theotokos (dédiées à la Mère de Dieu) . L'Exaltation de la Croix est la Fête du Seigneur.

Quand est célébrée l'Exaltation de la Sainte Croix ?

L'Église orthodoxe russe commémore l'Exaltation de la Sainte Croix le 27 septembre selon le nouveau style (le 14 septembre selon l'ancien style).

Cette fête a un jour de pré-fête et sept jours d'après-fête. Avant la fête - un ou plusieurs jours avant une grande fête, dont les services divins incluent déjà des prières dédiées à l'événement célébré à venir. En conséquence, l'après-fête est le même jour après la fête.

Cadeaux des Fêtes - 4 octobre. La célébration de la fête est le dernier jour de certaines fêtes orthodoxes importantes, célébrées avec un service spécial, plus solennel que les jours ordinaires de l'après-fête.

Que peut-on manger en la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix

Ce jour-là, les orthodoxes ont un jeûne strict. Ne mangez pas de viande, de poisson, d'œufs et de produits laitiers. Les aliments ne peuvent être assaisonnés qu'avec de l'huile végétale.

Événements de l'Exaltation de la Croix

Description des événements de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, qui ont eu lieu au IVe siècle, nous trouvons dans certains historiens chrétiens, par exemple, Eusèbe et Théodoret.

En 326, l'empereur Constantin le Grand décida de retrouver à tout prix le sanctuaire perdu, la Croix du Seigneur. Avec sa mère, la reine Elena, il partit en campagne en Terre Sainte.

Il a été décidé de procéder à des fouilles près du Golgotha, car les Juifs avaient pour coutume d'enterrer les instruments d'exécution près du lieu de sa commission. Et, en effet, trois croix, des clous et une planche ont été trouvés dans le sol qui ont été cloués sur la tête du Sauveur crucifié. Comme le dit la Tradition, un malade toucha une des croix et fut guéri. Ainsi, l'empereur Constantin et l'impératrice Hélène ont appris laquelle des croix était la bonne. Ils se sont inclinés devant le sanctuaire, puis le patriarche de Jérusalem Macaire a commencé à le montrer au peuple. Pour ce faire, il s'est tenu sur une estrade et a élevé («élevé») la croix. Les gens adoraient la Croix et priaient : « Seigneur, aie pitié ! ».

Au 7ème siècle, avec le souvenir de trouver la Croix du Seigneur, un autre souvenir était lié - à propos du retour de l'Arbre de la Croix vivifiante du Seigneur de la captivité perse.

En 614, le roi perse a conquis Jérusalem et l'a mise à sac. Entre autres trésors, il emporta en Perse l'Arbre de la Croix vivifiante du Seigneur. Le sanctuaire est resté avec les étrangers pendant quatorze ans. Ce n'est qu'en 628 que l'empereur Héraclius vainquit les Perses, fit la paix avec eux et rendit la croix à Jérusalem.

Comment le sort ultérieur du sanctuaire s'est développé, les historiens ne le savent pas avec certitude. Quelqu'un dit que la Croix était à Jérusalem jusqu'en 1245. Quelqu'un qui l'a découpé et l'a emmené partout dans le monde.

Maintenant, une partie de la Croix du Seigneur repose dans une arche sur l'autel de l'Église grecque de la Résurrection à Jérusalem.

Histoire de la Fête de l'Exaltation de la Sainte Croix

Comme le dit la Tradition, la Croix du Seigneur a été trouvée avant la fête de Pâques, la Sainte Résurrection du Christ. Par conséquent, au début, l'Exaltation de la Croix était célébrée le deuxième jour de Pâques.

En 335, l'église de la Résurrection du Christ est consacrée à Jérusalem. C'est arrivé le 13 septembre. En l'honneur de cela, la Fête de l'Exaltation a été reportée au 14 septembre (selon l'ancien style; selon le nouveau style - le 27 septembre). Les évêques qui sont venus à la consécration de tout l'Empire romain ont informé tout le monde chrétien de la nouvelle fête.

Liturgie de l'Exaltation de la Sainte Croix

Le jour de l'Exaltation de la Croix, il faut célébrer la Veillée et la Liturgie. Mais maintenant, ils servent rarement toute la nuit, de sorte que le service divin festif à la veille de la fête - la veillée - devient central.

L'Exaltation est la douzième fête du Seigneur (dédiée au Seigneur Jésus-Christ). Par conséquent, son service ne se connecte à aucun autre service. Par exemple, la mémoire de Jean Chrysostome est transférée à un autre jour.

Fait intéressant, pendant les Matines sur l'Exaltation de la Croix, l'Évangile n'est pas lu au milieu du temple, mais sur l'autel.

Le point culminant de la fête est lorsque le prêtre ou l'évêque prééminent, vêtu de vêtements pourpres, porte la croix. Tous ceux qui prient dans le temple embrassent le sanctuaire et le primat les oint d'huile sainte. Lors de la vénération générale de la Croix, le tropaire est chanté : « Nous nous inclinons devant Ta Croix, Maître, et glorifions Ta sainte Résurrection ».

La croix repose sur le pupitre jusqu'au 4 octobre - le jour où l'Exaltation est donnée. Lors de la reddition, le prêtre apporte la croix à l'autel.

Prières de l'Exaltation de la Sainte Croix

Tropaire de l'Exaltation de la Sainte Croix

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, accordant la victoire au chrétien orthodoxe contre l'opposition, et ta préservation par ta croix.

Traduction:

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, accordant la victoire aux fidèles sur les ennemis et préservant ton peuple par ta croix.

Kontakion de l'Exaltation de la Sainte Croix

Monté à la Croix par ta volonté, à ton homonyme Ta nouvelle résidence, accorde Ta générosité, Christ Dieu, réjouis-toi avec Ta force Ton peuple fidèle, nous donnant des victoires pour comparaisons, une allocation pour ceux qui ont Tes armes du monde, une victoire invincible .

Traduction:

Montés volontairement sur la Croix, au nouveau peuple nommé par Toi, accorde Ta miséricorde, Christ Dieu; réjouis-toi de ta force envers ton peuple fidèle, nous donnant la victoire sur les ennemis, pour aider ceux qui ont de toi, les armes du monde, une victoire invincible.

Agrandissement de l'Exaltation de la Croix du Seigneur

Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons ta Sainte Croix, par laquelle tu nous as sauvés de l'œuvre de l'ennemi.

Prières à la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur

Prière une

Croix honnête, gardienne de l'âme et du corps, réveille-toi : chasse les démons à ta manière, chasse les ennemis, exerce les passions et donne-nous la révérence, à la fois la vie et la force, avec l'aide de l'Esprit Saint et des prières honnêtes du Très Pur Théotokos. Amen.

Prière deux

Ô Croix très honorable et vivifiante du Seigneur ! Autrefois, tu étais un honteux instrument d'exécution, maintenant le signe de notre salut est à jamais vénéré et glorifié ! Comme je peux dignement, indigne, te chanter, et comment oserais-je fléchir le genou de mon cœur devant mon Rédempteur, confessant mes péchés ! Mais la miséricorde et l'inexprimable philanthropie de l'humble Audace, Répandue sur toi, me donne, laisse-moi ouvrir ma bouche pour Te glorifier ; pour cette raison, je crie à Ty: réjouis-toi, Croix, beauté et fondation de l'Église du Christ, tout l'univers - affirmation, Chrétiens de tous - espoir, rois - pouvoir, fidèles - refuge, Anges - gloire et chant, démons - peur, destruction et chasse, méchants et infidèles - honte, les justes - délices, les accablés - faibles, accablés - un refuge, les perdus - un mentor, obsédé par les passions - le repentir, les pauvres - l'enrichissement, le flottement - les timoniers, les faibles - force, dans les batailles - victoire et victoire, orphelins - vraie protection, veuves - intercesseur, vierges - protection de la chasteté, sans espoir - espoir, malades - médecin et morts - résurrection ! Toi, préfiguré par le bâton miraculeux de Moïse, source vivifiante, soudant ceux qui ont soif de vie spirituelle et ravissant nos peines ; Tu es un lit, sur lequel le Conquérant Ressuscité de l'Enfer s'est reposé royalement pendant trois jours. Pour cela, et le matin, et le soir, et à midi, je te glorifie, l'arbre béni, et je prie, par la volonté de Celui qui a fleuri sur toi, qu'il éclaire et renforce mon esprit avec Toi, qu'Il ouvre dans mon cœur une source d'amour parfait et toutes mes actions et mes chemins Te couvriront d'ombre. Puissé-je magnifier Celui qui est cloué à Toi, à cause de mon péché, le Seigneur mon Sauveur. Amen.

Icône de l'Exaltation de la Sainte Croix

L'intrigue la plus courante de l'icône de l'Exaltation de la Croix du Seigneur a pris forme dans la peinture d'icônes russe aux XVe et XVIe siècles. Le peintre d'icônes représente une grande foule de personnes dans le contexte d'un temple à dôme unique. Au centre de la chaire se tient le patriarche avec la croix dressée au-dessus de sa tête. Les diacres le soutiennent par les bras. La croix est décorée de brindilles de plantes. Au premier plan se trouvent les saints et tous ceux qui sont venus vénérer le sanctuaire. Sur la droite se trouvent les figures du tsar Constantin et de l'impératrice Hélène.

Métropolite Antoine de Surozh. Sermon le jour de l'Exaltation de la Croix du Seigneur

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Aujourd'hui, nous adorons avec tremblement et gratitude la croix du Seigneur. Comme il y a deux mille ans, la Croix du Seigneur reste une tentation pour certains, une folie pour d'autres, mais pour nous, croyants et sauvés par la Croix du Seigneur, c'est la force, c'est la gloire du Seigneur.

Le tremblement est la Croix du Seigneur : c'est un instrument de mort cruelle et douloureuse. L'horreur même qui nous saisit lorsque nous regardons son instrument devrait nous apprendre la mesure de l'amour du Seigneur. Le Seigneur a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin de sauver le monde. Et ce monde, après l'incarnation de la Parole de Dieu, après la vie du Christ sur la terre, après qu'il ait proclamé l'enseignement divin à l'écoute de tous les peuples, et après qu'il ait confirmé la prédication de l'amour, l'a prouvée par une mort sans malice , une mort à laquelle aucun moment de résistance, de vengeance, d'amertume - après tout cela, notre monde n'est plus le même. Son destin ne passe pas tragiquement, terriblement et douloureusement devant le jugement de Dieu, parce que Dieu lui-même est entré dans ce destin du monde, parce que ce destin actuel qui est le nôtre a uni Dieu et l'homme.

Et la Croix nous dit à quel point une personne est chère à Dieu et à quel point cet amour est cher. L'amour ne peut être répondu que par l'amour - rien d'autre ne peut être récompensé par l'amour.

Et maintenant nous avons une question, une question de conscience pour l'instant, qui deviendra en temps voulu une question que le Seigneur nous posera au Jugement Dernier, quand Il se tiendra devant nous non seulement dans Sa gloire, mais se tiendra devant nous blessés pour nos péchés. Car le juge qui se tiendra devant nous est le même Seigneur qui a donné sa vie pour chacun de nous. Que répondrons-nous ? Devons-nous vraiment répondre au Seigneur que Sa mort a été vaine, que Sa Croix n'est pas nécessaire, que lorsque nous avons vu à quel point le Seigneur nous aime, nous n'avons pas eu assez d'amour en retour, et nous Lui avons répondu que nous préférons marcher dans les ténèbres, que nous préférons guidés par les passions, nos convoitises, que la route large du monde nous est plus chère que le chemin étroit du Seigneur ?.. Tant que nous vivons sur terre, nous pouvons nous leurrer qu'il est encore temps . Mais ce n'est pas vrai - le temps est terriblement court. Notre vie peut être écourtée en un instant, et alors notre position devant le jugement du Seigneur commencera, alors il sera trop tard. Et maintenant il y a du temps : il n'y a de temps que si nous transformons chaque instant de notre vie en amour ; alors seulement, si nous transformons chaque instant de la vie en amour pour Dieu et en amour pour chaque personne, qu'elle nous plaise ou non, qu'elle soit proche de nous ou non, alors seulement notre âme aura le temps de mûrir pour la rencontre du Seigneur.

Regardons la Croix. Si une personne proche de nous venait à mourir pour nous et à cause de nous, notre âme n'en serait-elle pas ébranlée jusqu'au plus profond ? Ne changerions-nous pas ? Et donc : le Seigneur est mort - resterons-nous vraiment indifférents ? Inclinons-nous devant la Croix, mais inclinons-nous pas seulement un instant : inclinons-nous, inclinons-nous sous cette Croix, prenons, de notre mieux, cette Croix sur nos épaules, et suivons le Christ, Qui nous a donné l'exemple, comme Il dit lui-même, afin que nous le suivions. Et alors nous nous unirons à Lui dans l'amour, alors nous reviendrons à la vie avec la terrible Croix du Seigneur, et alors Il ne se tiendra pas devant nous, nous condamnant, mais nous sauvant et nous conduisant dans la joie sans fin, triomphante et victorieuse. de la vie éternelle. Amen.

Église de l'Exaltation de la Sainte Croix à Altufievo

Adresse du temple : Moscou, Altufevskoe shosse, 147.

L'ancienne église a été construite aux frais de I.I. Velyaminov en 1760-1763, parce que l'église en pierre qui existait auparavant au nom de Sophia et de ses filles Faith, Nadezhda et Lyubov, qui existait auparavant sur ce site, "est devenue complètement délabrée, et de cette délabrement tout a rétréci ..." . Le nouveau temple était doté d'un clocher. Il a été reconstruit à la fin du XVIIIe siècle.

Le temple n'a été fermé que pendant une courte période pendant la Grande Guerre patriotique. Sanctuaires - icônes particulièrement vénérées: une liste de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et du moine Macarius Zheltovodsky (merveilleusement apparue au puits de la source préservée à la frontière des villages d'Altufiev, Bibireva et Medvedkov).

Église de l'Exaltation de la Sainte Croix sur Chisty Vrazhek

Adresse du temple : Moscou. 1ère voie Truzhenikov, maison 8, bâtiment 3.

Le temple a été fondé en 1640 au début d'un ravin profond sur la rive gauche de la rivière Moskva.

Il a fallu 18 ans pour construire un temple en pierre sur le site d'un temple en bois. Le maître-autel a été consacré en 1658.

En 1701, le temple de pierre a été reconstruit pour la première fois. La composition de l'église perpétue les traditions de construction communale du XVIIe siècle. Dans le volume du bâtiment, des parties des murs de l'ancienne église en brique, construite en 1658, ont peut-être été préservées, lorsque le territoire entre la rue Plyushchikha et la rivière était occupé par des colonies appartenant à l'évêché de Rostov.

Pendant deux siècles, le temple fut constamment reconstruit, il acquit son aspect actuel en 1894-1895. La plupart des paroissiens du temple à la périphérie de la ville à cette époque étaient des cours, des artisans et des soldats. Cependant, des représentants des célèbres familles nobles Musin-Pushkin, Sheremetev, Dolgoruky appartenaient également à la paroisse. Le 25 mai 1901, A.P. Tchekhov s'est marié ici.

En 1918, le temple a commencé à être pillé. Les autorités ont sorti plus de 400 livres d'ustensiles en argent d'ici.

Dans les années 1920, saint Tikhon, patriarche de Moscou, a célébré plus d'une fois la Divine Liturgie dans l'église. Il a également servi ici, qui a été abattu en décembre 1937 sur le terrain d'entraînement de Butovo.

En 1930, le temple a été fermé, le recteur, l'archiprêtre Nikolai Saryevsky, a été exilé. Le dôme et le clocher ont été brisés, l'hospice et la maison du clergé ont été démolis et une auberge a été construite dans les locaux du temple. La peinture murale a été repeinte et lorsqu'elle a commencé à transparaître à travers le lait de chaux, elle a été renversée. Mais 70% de la peinture a survécu. Fin 2000, après le retour de l'église et une longue restauration, l'édifice a retrouvé son aspect architectural d'antan.

Vozdvizhenka - une rue de Moscou

Vozdvizhenka est une rue entre la place Mokhovaya et la place de la porte Arbat. À la fin du XIIIe - début du XIVe siècle, la route de Volokolamsk et de Novgorod la longeait. Au milieu du XIVe siècle, Vozdvizhenka faisait partie de la route commerciale vers Smolensk. Au XVe - première moitié du XVIIe siècle, la rue s'appelait Orbata (probablement de l'arabe "rabad" - faubourg).

En 1493, le début de la rue près du mur du Kremlin a été dégagé par 110 sazhens, au 16ème siècle, l'église Saint-Nicolas à Sapozhka (démolie en 1838) et de petites cours privées se trouvaient déjà dans la place libérée. En 1547, le monastère de l'Exaltation de la Croix est mentionné pour la première fois. C'est lui qui a donné le nouveau nom à la rue. En 1812, le monastère est ravagé par l'armée napoléonienne. En 1814, le monastère est supprimé et son église cathédrale est transformée en église paroissiale.

En 1935, Vozdvizhenka a été rebaptisée rue Komintern, en 1946 - rue Kalinina. En 1963-90, il est devenu une partie de l'avenue Kalinin. Maintenant, la rue a retrouvé son nom historique.

Monastère Sainte-Croix

Le monastère de l'Exaltation de la Croix était situé à Moscou, dans la Ville Blanche, rue Vozdvizhenka. Le nom original est le monastère de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur, qui se trouve sur l'île. Il a été construit au plus tard en 1547.

Lors de l'invasion de Napoléon, le monastère est pillé par les envahisseurs. En 1814, elle est supprimée et l'église cathédrale est transformée en église paroissiale. L'église Sainte-Croix a été fermée après 1929 et en 1934, elle a été démolie. La mine Metrostroy a été construite sur le site de l'église. Le prêtre de cette église, Alexander Sidorov, a été arrêté en 1931. Il est mort dans un camp de concentration à Kem.

Traditions populaires de la Fête de l'Exaltation de la Croix

En Russie, la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur combinait les traditions ecclésiastiques et folkloriques.

Ce jour-là, les paysans peignaient des croix sur les portes des maisons, mettaient de petites croix de bois dans la crèche pour les vaches et les chevaux. S'il n'y avait pas de croix, elle était remplacée par des branches de sorbier croisées.

Le 27 septembre était aussi appelé le troisième jour Oseniny ou Stavrov. C'était le dernier jour de l'été indien, le troisième et dernier rendez-vous de l'automne. "L'exaltation est dans la cour, le dernier choc du champ est en marche, la dernière charrette est pressée vers l'aire de battage!" "Sur l'Exaltation, un manteau de fourrure s'étire pour un caftan !". "Un zipun avec un manteau de fourrure passera à l'Exaltation!". "L'exaltation du caftan sera levée, il enfilera un manteau de fourrure !". "Exaltation - la dernière charrette a quitté le champ et l'oiseau s'est envolé!".
Le jour était à jeun : "Quiconque jeûne à l'Exaltation, sept péchés seront pardonnés", "Bien que le dimanche, tombe à l'Exaltation, et que tout y soit vendredi-mercredi, nourriture de Carême !", "Qui ne jeûne pas le Exaltation - la Croix du Christ - sept péchés se lèveront!”
La Fête de l'Exaltation était aussi appelée "les choux". "Intelligente, femme, à propos de chou - le Mouvement est arrivé!", "Le mouvement des choux, il est temps de hacher le chou!", "Alors hachez le chou, qui est du Mouvement!", "Un homme bon a tartes au chou le jour du mouvement !", "Sur le Vzdvizhenye, la première dame est le chou !" Ils ont également dit: "Aucun gel ne frappe ni Vozdvizhenskaya ni le chou de l'Annonciation!" Les jeunes ont organisé des "soirées Kapustensky"; ils ont duré deux semaines.

Proverbes sur l'Exaltation de la Croix

Tous les dictons et proverbes dédiés à la fête de l'Exaltation de la Croix sont consacrés au thème de l'approche de l'automne ou du jeûne strict de ce jour. Par exemple: "Même si le dimanche, l'Exaltation tombe et que tout est vendredi-mercredi, nourriture de Carême!", "Celui qui ne jeûne pas avec l'Exaltation - la Croix du Christ - sept péchés seront relevés sur lui!" , Ou: "Intelligente, femme, à propos de chou - La montée est venue!", "Le caftan avec le manteau de fourrure a bougé sur l'Exaltation, et la casquette a bougé."

Panneaux qui sont également associés à cette fête, comme toutes les autres superstitions, n'ont rien à voir avec la doctrine de l'église et condamné par l'Église.

Ce jour est l'un des douzièmes jours fériés

Aujourd'hui, 27 septembre, les croyants orthodoxes célèbrent l'Exaltation de la Sainte Croix. Cette fête est établie en mémoire du fait qu'en 326, la croix a été trouvée à Jérusalem, sur laquelle, comme le croient les chrétiens, Jésus-Christ a été crucifié. Cette journée est l'une des plus importantes de l'orthodoxie et de nombreuses traditions y sont associées.

Selon la tradition de l'église, la découverte de la croix du Seigneur a eu lieu près du mont Golgotha ​​​​- le lieu de la crucifixion de Jésus-Christ. Depuis le 7ème siècle, le souvenir du retour de la croix vivifiante de Perse par l'empereur byzantin Héraclius a commencé à être lié à cette journée. La fête dédiée à cet événement est l'une des douze fêtes - les douze plus importantes après Pâques - et est l'une des plus significatives d'entre elles, puisqu'elle est consacrée à des événements liés à Jésus-Christ.

Dans le passé, cette fête était célébrée le deuxième jour de Pâques, car on pense que c'est juste avant Pâques que la croix a été trouvée. En l'an 335, la fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur fut décidée à être reportée au 14 septembre, puisque la veille de ce jour l'Église de la Résurrection du Christ était consacrée à Jérusalem. Étant donné que la plupart des églises orthodoxes célèbrent les fêtes selon le calendrier julien, ou, en d'autres termes, selon l'ancien style, cette fête tombe désormais le 27 septembre selon le calendrier grégorien.

Pendant les vacances, les chrétiens orthodoxes adhèrent à un jeûne strict, évitant la viande, le poisson, les produits laitiers et les œufs, et assaisonnant les aliments uniquement avec de l'huile végétale.

Dans le calendrier folklorique chrétien, ce jour s'appelait l'Exaltation et, dans certaines régions, était considéré comme le premier jour de l'automne. Les Slaves de l'Est croyaient que ce jour-là, les oiseaux volaient vers des climats plus chauds, les ours grimpaient dans des tanières et les reptiles rampaient dans des trous.

Selon la tradition, à partir de ce jour, la période de récolte du chou a commencé, et des rassemblements de filles y ont également eu lieu, parfois appelés fêtes du chou. Selon toute vraisemblance, c'est à cette tradition que revient le nom des représentations théâtrales à moitié plaisantes «pour eux-mêmes» - des sketchs.

Dans le calendrier orthodoxe des fêtes religieuses de septembre, il y a une date importante que nous ne pouvions tout simplement pas ignorer. C'est la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur, qui revêt une importance particulière pour les croyants.

Il est destiné à commémorer la découverte de la Croix du Seigneur, qui, selon la tradition de l'Église, a eu lieu en 326 à Jérusalem près du mont Golgotha, le site de la crucifixion de Jésus-Christ.

Le nom complet de la fête est l'exaltation de la croix sainte et vivifiante du Seigneur. Les chrétiens orthodoxes se souviennent de deux événements ce jour-là. Selon la Sainte Tradition, la Croix a été retrouvée en 326 à Jérusalem. Cela s'est produit près du mont Calvaire, où le Sauveur a été crucifié. Et le deuxième événement est le retour de la Croix vivifiante de Perse, où il était en captivité. Au 7ème siècle, il a été rendu à Jérusalem par l'empereur grec Héraclius.

Les deux événements ont été unis par le fait que la Croix a été érigée devant le peuple, c'est-à-dire élevée. En même temps, ils l'ont tour à tour tourné vers toutes les parties du monde, afin que les gens puissent s'incliner devant lui et partager entre eux la joie de trouver un sanctuaire.

Chaque année, l'Exaltation a lieu le 27 septembre. En 2018, les croyants visiteront l'église pour toucher le sanctuaire et prier pour la santé et le bien-être. Les experts recommandent de se familiariser avec les cas résolus afin de ne pas éclipser la date des vacances avec des violations des interdictions.

histoire des vacances

Au début du VIe siècle, l'empereur Constantin le Grand lui-même n'était pas encore chrétien. Mais il était assez fidèle aux chrétiens, d'autant plus que sa mère, Elena, croyait également au Christ. C'est lui qui, en 313, promulgue l'édit de Milan, qui confère au christianisme le statut de religion légale pouvant être pratiquée ouvertement et librement. A cette époque, il combattit avec le souverain de la partie romaine de l'empire - Licinius (ou Licinius). Avant la bataille décisive, Constantin a été honoré d'une vision de la croix et a entendu les mots: "Par ceci, vaincs!" - L'empereur ordonna de décorer l'armure des soldats, des bannières à l'image de la croix, devant son armée ils portaient une grande croix précieuse. Ainsi, après avoir remporté une victoire en 324, Constantin subjugua tout le territoire de l'empire.

Bientôt, il fut décidé que la mère de Constantin irait à Jérusalem pour trouver la vraie Croix du Seigneur. Et en 326, l'impératrice arriva en terre sainte. Il y a plusieurs histoires qui racontent sa recherche d'un sanctuaire. Tous se résument au fait que sur le site de Golgotha ​​​​il y avait un temple païen (le temple de Vénus), sous lequel une grotte a été trouvée, obstruée par divers déchets. Le temple a été détruit et trois grandes croix en bois, des clous et une tablette avec l'inscription "Jésus de Nazareth, roi des Juifs" ont été trouvés dans la grotte (c'est l'inscription que nous voyons maintenant sur les images de la croix dans les églises orthodoxes ).

Il restait à déterminer quelle croix est l'instrument d'exécution du Sauveur. Avec un grand rassemblement de personnes, un malade a été amené à chacune des croix - en touchant le sanctuaire, la personne souffrante a reçu la guérison (il y a aussi une légende selon laquelle à ce moment-là un cortège funèbre est passé et le défunt, qui a été amené à la Croix, a pris vie). Ayant reçu des preuves claires de la grâce extraordinaire émanant de l'une des croix trouvées, l'évêque Macaire de Jérusalem a érigé (placé verticalement) un sanctuaire devant le peuple. Les gens tombaient sur leurs visages avec l'exclamation de "Seigneur, aie pitié!".

À l'endroit où la croix du Seigneur a été trouvée, la construction de l'église de la résurrection du Christ a commencé. Le jour de la célébration de l'Exaltation est également associé à la date de sa consécration (14 septembre, selon l'ancien style et 27 septembre, selon le nouveau).

Mais on ne se souvient pas seulement de l'acquisition du sanctuaire en 326. Trois siècles plus tard, en 614, les Perses s'emparèrent de Jérusalem et emportèrent la Croix du Seigneur avec le patriarche Zacharie. Le captif et l'arbre honnête ont été ramenés à Jérusalem par l'empereur Héraclius (selon diverses sources, cela s'est passé de 624 à 631).

Aujourd'hui, la Croix vivifiante est divisée en particules stockées dans différentes parties du monde.

L'empereur Constantin le Grand a été glorifié non seulement par l'octroi de la liberté et des droits aux chrétiens, non seulement par l'initiative d'acquérir les arbres honnêtes, mais aussi par l'organisation du premier concile œcuménique à Nicée en 325. Lui-même n'a reçu le saint baptême qu'à la fin de sa vie. L'Église orthodoxe vénère Constantin, ainsi que sa mère, en tant que saints et égaux aux apôtres.

Que pouvez-vous faire aujourd'hui

Les croyants se rendent à l'église pour la veillée nocturne, qui se termine par une liturgie et le retrait d'une croix pour la vénération. Pendant le service, chacun peut demander de l'aide aux puissances supérieures et se repentir des actes inconvenants.

Le jour de la fête, il est de coutume d'organiser des dîners pour toute la famille et les proches, au cours desquels des tartes au chou sont toujours présentes. La tradition a disparu depuis les temps anciens, lorsque nos ancêtres ont récolté une nouvelle récolte.

Cela vaut la peine d'arroser la maison d'eau bénite pour la nettoyer de tout mal et éloigner les personnes ayant de mauvaises pensées.

Nos ancêtres croyaient que ce jour-là, vous pouvez faire un vœu qui se réalisera sûrement. Ils le devinent au passage d'une volée d'oiseaux migrateurs.

Autrefois, le jour de l'Exaltation, des croix étaient dessinées à la craie sur les portes d'entrée et au verso afin de se protéger et de protéger les animaux des esprits impurs et des maladies. Dans les hangars où vivait le bétail, ils faisaient de même. De plus, ils utilisaient des amulettes qui les protégeaient du mal.

Vous pouvez effectuer les tâches ménagères nécessaires : la lessive, la cuisine, le ménage, la vaisselle et le bain. L'Église n'interdit pas de tels événements s'ils sont vraiment nécessaires. Par exemple, il y a des parents malades dans la maison qui ont besoin de soins, ou des enfants en bas âge.

Le jour de la fête, il est de coutume d'apporter trois bougies de l'église, de faire le tour des coins de la maison, de relier les bougies ensemble et de lire une prière protectrice.

Lors de l'Exaltation, l'eau bénite a de fortes propriétés curatives. Elle peut laver et boire des personnes gravement malades pour qu'elles guérissent.

Quoi ne pas faire sur Exaltation

Vous ne pouvez pas travailler, ainsi que démarrer une nouvelle entreprise. On croit que tout ira en poussière.

Vous ne devez en aucun cas aller dans la forêt: les grands-parents de certaines colonies croient encore que ce jour-là, le gobelin compte les animaux de la forêt. Et une personne ne peut pas vraiment voir cela.

De plus, vous ne pouvez pas garder la porte ouverte: les sages assurent que ce jour-là, les serpents recherchent des endroits pour hiverner et peuvent ramper dans n'importe quelle maison.

Et, enfin, l'été indien se termine sur l'Exaltation et l'automne prend tout son sens.

De plus, ce jour-là, vous ne devez pas :

• jurer et arranger les choses avec ses proches;
• manger non fast-food : viande, poisson, œufs et produits laitiers. Ce jour-là, tous les orthodoxes observent un jeûne strict, en l'assaisonnant uniquement avec de l'huile végétale ;

Il y a une autre légende parmi les gens : on pense que ce jour-là, les serpents recherchent un endroit pour hiberner pour l'hiver, il est donc conseillé de bien verrouiller la maison.

Le jour de la fête, les choses nécessaires ne sont pas interdites, mais le clergé exhorte à se rappeler que la journée est destinée aux prières et à la croissance spirituelle. Le 27, vous pouvez vous réunir avec toute la famille, visiter l'église et remercier les puissances supérieures pour leur aide et leur patronage.

L'Exaltation de la Sainte Croix est une grande douzième fête, célébrée chaque année le 27 septembre. Elle est célébrée depuis le IVe siècle. La fête est consacrée à deux événements importants liés à la croix du Seigneur - son acquisition et son retour.

Histoire de la Fête de l'Exaltation de la Sainte Croix

Dans les temps anciens, les empereurs romains ont tenté à plusieurs reprises de détruire toute mention de la vie et de l'œuvre de Jésus-Christ et de détruire les lieux sacrés qu'il visitait. L'empereur Andrian a ordonné de recouvrir de terre le tombeau du Seigneur et la montagne sacrée Golgotha, sur laquelle le Sauveur a été crucifié. Sur une colline créée artificiellement, un sanctuaire de la déesse Vénus a été construit et une statue du dieu Jupiter a été érigée. Pendant longtemps, les païens se sont réunis à cet endroit pour effectuer des activités de culte et faire des sacrifices à leurs divinités. Mais après 300 ans, les chrétiens ont trouvé le tombeau du Seigneur et la croix sur laquelle Jésus a été crucifié.

Cet événement exceptionnel pour les croyants a eu lieu sous le règne de Constantin le Grand. Il fut le premier des empereurs romains à décider de mettre fin à la persécution des chrétiens. Selon la légende, dans le ciel, il a vu un signe de Dieu - une croix et l'inscription "Cela va gagner". Pour accomplir la volonté de Dieu, Constantin envoya sa mère, la reine Hélène, à Jérusalem, qui était censée trouver la croix et le tombeau du Seigneur.

Pendant longtemps, il n'a pas été possible de trouver le sanctuaire, mais la femme n'a pas abandonné et a poursuivi ses recherches. Au final, ses efforts ont payé. Vers 326, les reliques ont été retrouvées sous le temple de la déesse païenne Vénus. Le temple a été détruit et les valeurs chrétiennes ont été mises au jour : la croix sur laquelle le Sauveur a été crucifié, quatre clous et le cercueil du Seigneur.

Selon certains rapports, ils ont trouvé non pas une, mais trois croix et une tablette avec une inscription faite par Ponce Pilate. Le patriarche Macaire, afin de savoir exactement sur quelle croix Jésus a été crucifié, a commencé à imposer tour à tour chaque croix au défunt. Au contact de l'une des croix, le défunt est revenu à la vie. C'était la preuve que c'était sur cette croix que Jésus avait été crucifié.

Avec l'acquisition de la croix, les gens ont eu la possibilité d'adorer à nouveau les sanctuaires chrétiens. Voyant le miracle qui s'était produit, les chrétiens ont commencé à demander au patriarche Macaire d'ériger une croix afin que les croyants puissent la voir au moins de loin.

Après tous ces événements, l'impératrice Hélène apporta à Jérusalem les clous qu'elle avait trouvés et un morceau de la croix du Seigneur. Constantin le Grand a ordonné la construction d'un temple à Jérusalem en l'honneur de la résurrection du Christ. Le lendemain de la consécration du temple, la célébration de l'exaltation de la croix précieuse et vivifiante du Seigneur a été instaurée.

Même ce jour-là, on se souvient du retour de la croix à Jérusalem depuis la Perse, où il était en captivité pendant 14 ans.

Pendant la guerre contre les Grecs, le roi perse Khosrov II Parviz a vaincu leur armée, pillé Jérusalem, emportant de nombreuses choses de valeur, y compris la croix sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié. La croix est restée en Perse pendant 14 ans, et ce n'est que sous l'empereur byzantin Héraclius Ier, qui a vaincu Khosrov et fait la paix avec son fils, que la relique chrétienne a été rendue. La Croix vivifiante a été solennellement transférée à Jérusalem.

Selon la légende, l'empereur Héraclius en pourpre et une couronne royale a porté la croix du Christ à l'église de la résurrection. À côté de lui se trouvait le patriarche Zacharie. A la porte du Calvaire, l'empereur s'arrêta brusquement et ne put aller plus loin. Zacharie a expliqué à l'empereur que l'Ange du Seigneur ne lui avait pas permis de passer, car celui qui porte la Croix au Golgotha ​​​​pour racheter le monde des péchés chemine sur la Croix sous une forme humble. Ensuite, le roi enleva la pourpre et la couronne, enfila des vêtements simples et apporta librement le sanctuaire dans le temple.

Exaltation de la Croix du Seigneur : que ne peut-on pas faire ?

Il y a des interdictions pour cette journée. Il n'est pas nécessaire de commencer les choses importantes le 27 septembre. On pense que tous vos efforts seront inutiles et que, par conséquent, le travail que vous avez commencé se soldera par un échec.

Vous ne pouvez même pas aller à l'Exaltation de la forêt. Nos ancêtres croyaient que lors de cette grande fête de l'église, la terre se «fermait» pour l'hiver et tous les reptiles rampaient vers des terres chaudes inconnues. Par conséquent, ils ne sont pas allés dans la forêt, car ils avaient peur de rencontrer des serpents. Les propriétaires ont verrouillé les portails et les portes toute la journée, afin que les reptiles rampants n'entrent pas accidentellement dans la maison.

De plus, ils avaient peur d'aller dans la forêt à cause de la rencontre avec le gobelin et d'autres mauvais esprits de la forêt. Selon la légende, ce jour-là, le gobelin rassemble tous les animaux qui lui sont soumis pour les inspecter avant l'hiver, qui approche à grands pas. Ayant rencontré une personne, il peut lui faire du mal. Les filles n'étaient pas autorisées à entrer dans la forêt ce jour-là, elles avaient peur que le gobelin puisse les voler.

Le 27 septembre, les chrétiens orthodoxes célèbrent l'Exaltation de la Sainte Croix - l'une des 12 principales ou douzièmes fêtes de l'Église orthodoxe.

Exaltation de la Sainte Croix: histoire

Le jour de l'Exaltation de la Croix, ils se souviennent comment l'impératrice Elena, égale aux apôtres, a trouvé la croix sur laquelle le Seigneur Jésus-Christ a été crucifié. La croix a été trouvée en 326 près du mont Calvaire à Jérusalem. Depuis le 7ème siècle, le souvenir du retour de la Croix vivifiante de Perse par l'empereur byzantin Héraclius (629) a commencé à être lié à cette journée.

La fête s'appelle l'Exaltation de la Croix, car tant à l'acquisition qu'au retour de la Croix, le primat a élevé (élevé) la croix trois fois pour que tout le monde puisse la voir.

Le roi Constantin, égal aux apôtres, souhaitait construire des temples de Dieu sur des lieux sacrés pour les chrétiens en Palestine (c'est-à-dire sur le lieu de la naissance, de la souffrance et de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, etc.) et trouver la croix sur laquelle le Sauveur a été crucifié. Avec une grande joie, sa mère, St. Égal aux Apôtres Impératrice Elena.

En 326, la reine Hélène se rend à Jérusalem dans ce but. Elle a mis beaucoup de travail pour trouver la Croix du Christ, puisque les ennemis du Christ ont caché la Croix, l'enterrant dans le sol. Enfin, elle a été dirigée vers un Juif âgé nommé Judas, qui savait où se trouvait la Croix du Seigneur. Après beaucoup d'interrogatoires et de persuasion, il a été forcé de parler. Il s'est avéré que la Sainte Croix a été jetée dans une grotte et jonchée d'ordures et de terre, et un temple païen a été construit au sommet. La reine Elena a ordonné de détruire ce bâtiment et de creuser une grotte.

Lorsqu'ils ont creusé une grotte, ils y ont trouvé trois croix et une tablette séparée d'eux avec l'inscription : "Jésus de Nazareth, roi des Juifs". Il fallait savoir laquelle des trois croix est la Croix du Sauveur. Le patriarche de Jérusalem (évêque) Macaire et l'impératrice Elena croyaient fermement et espéraient que Dieu montrerait la Sainte Croix du Sauveur.

Sur les conseils de l'évêque, ils ont commencé à offrir des croix une à une à une femme gravement malade. Aucun miracle ne s'est produit à partir de deux croix, mais lorsque la troisième croix a été posée, elle est immédiatement devenue en bonne santé. Il arriva qu'à ce moment-là le défunt était transporté pour l'enterrement. Puis ils ont commencé à poser des croix les unes après les autres et sur les défunts ; et quand la troisième croix fut posée, le mort ressuscita. Ainsi ils apprirent la croix du Seigneur, par laquelle le Seigneur accomplit des miracles et montra source de vie la puissance de Sa Croix.

L'impératrice Hélène, le patriarche Macaire et les gens qui les entouraient avec joie et révérence se sont inclinés devant la croix du Christ et l'ont embrassée. Les chrétiens, ayant appris ce grand événement, se sont rassemblés en nombre incalculable à l'endroit où la Croix du Seigneur a été trouvée (trouvée). Tout le monde voulait vénérer la sainte Croix vivifiante. Mais comme il était impossible de le faire à cause de la multitude de personnes, tout le monde a commencé à demander au moins de lui montrer. Ensuite, le patriarche Macaire se tenait sur une place élevée et, pour que tout le monde puisse voir, plusieurs fois érigé(l'a ramassé). Le peuple, voyant la croix du Sauveur, s'inclina et s'écria : « Seigneur, aie pitié !

Les rois saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène, sur le lieu de souffrance, d'enterrement et de résurrection de Jésus-Christ, ont construit un vaste et magnifique temple en l'honneur de Résurrection du Christ. Ils ont également construit des temples sur le mont des Oliviers, à Bethléem et à Fevron près du chêne de Mamri.

La reine Elena apporta une partie de la Croix du Seigneur à son fils, le tsar Constantin, et laissa l'autre partie à Jérusalem. Ce précieux reste de la Croix du Christ est toujours conservé dans l'Église de la Résurrection du Christ.

Icônes de l'Exaltation de la Sainte Croix

L'intrigue la plus courante de l'icône de l'Exaltation de la Croix du Seigneur a pris forme dans la peinture d'icônes russe aux XVe et XVIe siècles. Le peintre d'icônes représente une grande foule de personnes dans le contexte d'un temple à dôme unique. Au centre de la chaire se tient le patriarche avec la croix dressée au-dessus de sa tête. Les diacres le soutiennent par les bras. La croix est décorée de brindilles de plantes. Au premier plan se trouvent les saints et tous ceux qui sont venus vénérer le sanctuaire. Sur la droite se trouvent les figures du tsar Constantin et de l'impératrice Hélène.

Prières

Tropaire, ton 1

Kontakion, ton 4

magnificence

Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons ta Sainte Croix, par laquelle tu nous as sauvés de l'œuvre de l'ennemi.

Chœurs

Irmos de la 9ème chanson

Hymnes à la Croix du Seigneur

Chœur de la Confrérie Orthodoxe au nom de l'Archange Michel.

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, accordant la victoire au chrétien orthodoxe contre les adversaires et gardant ta vie par ta croix.

Participation à l'Exaltation de la Croix et au Dimanche de la Croix

Monté à la croix par testament, à ta nouvelle résidence homonyme, accorde ta bonté, Christ Dieu; réjouis-toi de ta force, nous donnant des victoires pour comparaisons, la provision de tes biens, l'arme du monde, une victoire invincible.

Chœur de la Sainte Trinité Sergius Lavra et MDA

Réjouissez-vous de la croix vivifiante .

Réjouis-toi, Croix vivifiante, victoire invincible de la piété, porte du paradis, affirmation fidèle, clôture de l'Église, même si les pucerons sont détruits et abolis, et que la puissance mortelle est piétinée, et que nous montons de terre à le ciel, arme invincible, résistant aux démons : la gloire des martyrs, des saints, comme véritable fertilisant : havre de salut, accorde au monde une grande miséricorde.

Prières à la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur

Prière une

Croix honnête, gardienne de l'âme et du corps, réveille-toi : chasse les démons à ta manière, chasse les ennemis, exerce les passions et donne-nous la révérence, à la fois la vie et la force, avec l'aide de l'Esprit Saint et des prières honnêtes du Très Pur Théotokos. Amen.

Prière deux

Ô Croix très honorable et vivifiante du Seigneur ! Autrefois, tu étais un honteux instrument d'exécution, maintenant le signe de notre salut est à jamais vénéré et glorifié ! Comme je peux dignement, indigne, te chanter, et comment oserais-je fléchir le genou de mon cœur devant mon Rédempteur, confessant mes péchés ! Mais la miséricorde et l'inexprimable philanthropie de l'humble Audace, Répandue sur toi, me donne, laisse-moi ouvrir ma bouche pour Te glorifier ; pour cette raison, je crie à Ty: réjouis-toi, Croix, beauté et fondation de l'Église du Christ, tout l'univers - affirmation, Chrétiens de tous - espoir, rois - pouvoir, fidèles - refuge, Anges - gloire et chant, démons - peur, destruction et chasse, méchants et infidèles - honte, les justes - délices, les accablés - faibles, accablés - un refuge, les perdus - un mentor, obsédé par les passions - le repentir, les pauvres - l'enrichissement, le flottement - les timoniers, les faibles - force, dans les batailles - victoire et victoire, orphelins - vraie protection, veuves - intercesseur, vierges - protection de la chasteté, sans espoir - espoir, malades - médecin et morts - résurrection ! Toi, préfiguré par le bâton miraculeux de Moïse, source vivifiante, soudant ceux qui ont soif de vie spirituelle et ravissant nos peines ; Tu es un lit, sur lequel le Conquérant Ressuscité de l'Enfer s'est reposé royalement pendant trois jours. Pour cela, et le matin, et le soir, et à midi, je te glorifie, l'arbre béni, et je prie, par la volonté de Celui qui a fleuri sur toi, qu'il éclaire et renforce mon esprit avec Toi, qu'Il ouvre dans mon cœur une source d'amour parfait et toutes mes actions et mes chemins Te couvriront d'ombre. Puissé-je magnifier Celui qui est cloué à Toi, à cause de mon péché, le Seigneur mon Sauveur. Amen.

Liturgie de l'Exaltation de la Sainte Croix

Le jour de l'Exaltation de la Croix, il faut célébrer la Veillée et la Liturgie. Mais maintenant, ils servent rarement toute la nuit, de sorte que le service divin festif à la veille de la fête - la veillée - devient central.

L'Exaltation est la douzième fête du Seigneur (dédiée au Seigneur Jésus-Christ). Par conséquent, son service ne se connecte à aucun autre service. Par exemple, la mémoire de Jean Chrysostome est transférée à un autre jour.

Fait intéressant, pendant les Matines sur l'Exaltation de la Croix, l'Évangile n'est pas lu au milieu du temple, mais sur l'autel.

Le point culminant de la fête est lorsque le prêtre ou l'évêque prééminent, vêtu de vêtements pourpres, porte la croix. Tous ceux qui prient dans le temple embrassent le sanctuaire et le primat les oint d'huile sainte. Lors de la vénération générale de la Croix, le tropaire est chanté : « Nous nous inclinons devant Ta Croix, Maître, et glorifions Ta sainte Résurrection ».

La croix repose sur le pupitre jusqu'au 4 octobre - le jour où l'Exaltation est donnée. Lors de la reddition, le prêtre apporte la croix à l'autel.

Ordre de l'Exaltation de la Croix

Le rite de l'Exaltation de la Croix est exécuté à matines après la grande doxologie et le chant du tropaire Sauve, Seigneur, ton peuple..., consiste en une éclipse quintuple de la Croix et son élévation aux points cardinaux (à l'est, au sud, à l'ouest, au nord et de nouveau à l'est). Un changement important, par rapport aux monuments du Studium, est l'ajout de cinq requêtes diacres au rite (correspondant aux cinq automnes de la Croix), après chacune desquelles cent fois Le Seigneur a pitié. De plus, selon la règle de Jérusalem, avant d'élever la croix, le primat doit s'incliner jusqu'au sol de manière à ce que sa tête soit à une envergure du sol (grec. crachat, environ 20 cm). Lors de la correction des livres liturgiques dans l'Église russe au 2ème semestre. 17ème siècle l'ordre de la chute des points cardinaux au cours du rang a été modifié: la Croix est érigée à l'est, à l'ouest, au sud, au nord et de nouveau à l'est. Cet ordre a été maintenu à ce jour.