Avec la bénédiction de l'évêque Konstantin de Tikhvin

Alekseev Sergueï Vladimirovitch

Dans sa maison à chaque chrétien ... des images saintes et honnêtes écrites sur des icônes essentiellement placées sur les murs, aménageant une place magnifique avec chaque décoration et avec des lampes, en elles les bougies avant que les saints ne soient brûlés à chaque louange de Dieu ... Et touchez la sainte image digne en pure conscience ... Et les images sont livrées aux saints même au début selon le rang, honorez sacrément l'essence du nom des prédestinés. Dans les prières et les veillées, et dans les révérences et dans toute glorification de Dieu, honorez-les toujours...

Moine Spiridon (Sylvestre)
DOMOSTROIE
16e siècle

Le peintre d'icônes, complétant l'icône, inscrit
le nom de Celui dont le Visage est révélé sur le plateau d'icônes.
Il y a une combinaison de mots et d'images,
nom et image - une icône est née.

La quantité et la qualité sont des catégories différentes. Il est naïf de croire que plus il y a d'images sacrées dans la maison d'un chrétien orthodoxe, plus sa vie est pieuse. Une collection non systématisée d'icônes, de reproductions, de calendriers d'église muraux qui occupe une partie importante de l'espace de vie peut souvent avoir un effet complètement opposé sur la vie spirituelle d'une personne.

Tout d'abord, la collecte irréfléchie peut se transformer en collecte vide, où il n'est pas question du but de prière de l'icône.

Deuxièmement (et c'est l'essentiel), dans ce cas, il y a une distorsion du concept de maison en tant qu'habitation, en tant que base matérielle d'une famille orthodoxe.

"Ma maison s'appellera la maison de prière" () - il s'agit du temple, qui a été créé pour la prière et l'accomplissement des sacrements.

La maison est une continuation du temple, sans plus ; la maison est avant tout foyer familial; une prière retentit dans la maison, mais la prière est privée ; il y a une Église dans la maison, mais l'Église est petite, domestique, familiale. Le principe de hiérarchie (c'est-à-dire la subordination de l'inférieur au supérieur), reflétant l'harmonie et l'ordre célestes, est également présent dans la vie terrestre. Par conséquent, il est inacceptable de mélanger des concepts ontologiquement différents du temple et de la maison.

Cependant, les icônes dans la maison doivent être obligatoires. En quantités suffisantes, mais dans des limites raisonnables.

Dans le passé dans chaque Famille orthodoxe, à la fois paysanne et urbaine, à l'endroit le plus en vue de l'habitation, il y avait toujours une étagère avec des icônes, ou toute une iconostase de la maison. L'endroit où les icônes étaient placées s'appelait le coin avant, le coin rouge, le coin sacré, la déesse, le kiot ou le kivot.

Pour un chrétien orthodoxe, une icône n'est pas seulement une image du Seigneur Jésus-Christ, Mère de Dieu, saints et événements du Sacré et histoire de l'église. Une icône est une image sacrée, c'est-à-dire séparée des réalités de la vie quotidienne, ne se mêlant pas à la vie quotidienne et destinée uniquement à la communion avec Dieu. Par conséquent, le but principal de l'icône est la prière. L'icône est une fenêtre du monde céleste vers notre monde - le monde de la vallée ; c'est une révélation de Dieu en lignes et en couleurs.

Ainsi, l'icône n'est pas seulement un héritage familial, transmis de génération en génération, mais un sanctuaire ; un sanctuaire qui unit tous les membres de la famille pendant la prière commune, car la prière commune n'est possible que lorsque les insultes mutuelles sont pardonnées et que l'unité complète des personnes debout devant l'icône est atteinte.

Bien sûr, à l'heure actuelle, lorsque la télévision a pris la place de l'icône dans la maison - une sorte de fenêtre sur le monde coloré des passions humaines, les traditions de la prière commune à la maison et la signification de l'icône de la famille , et la conscience de sa famille en tant que petite Église ont été en grande partie perdues.

Par conséquent, un chrétien orthodoxe vivant dans un appartement urbain moderne se pose souvent des questions : quelles icônes devraient être dans la maison ? Comment les placer correctement ? Est-il possible d'utiliser des reproductions d'icônes ? Que faire des vieilles icônes tombées en désuétude ?

Certaines de ces questions ne doivent recevoir qu'une réponse sans ambiguïté ; répondre aux autres, vous pouvez vous passer de recommandations strictes.

Alors, où placer les icônes ?

Dans un lieu gratuit et accessible.

La concision d'une telle réponse n'est pas due à l'absence d'exigences canoniques, mais aux réalités de la vie.

Bien sûr, il est souhaitable de placer des icônes sur le mur oriental de la pièce, car l'est en tant que concept théologique a une signification particulière dans l'orthodoxie.

Et le Seigneur Dieu a planté un paradis en Eden à l'est, et y a placé l'homme qu'il a créé ().

Regarde, Jérusalem, à l'est, et regarde la joie qui te vient de Dieu ().

Et l'esprit m'a élevé et m'a conduit à la porte orientale de la maison du Seigneur, qui fait face à l'est ().

... car comme la foudre vient de l'est et est visible même à l'ouest, ainsi arrivera le Fils de l'homme ().

Mais que faire si la maison est orientée de manière à ce que les fenêtres ou les portes soient à l'est ? Dans ce cas, vous pouvez utiliser les murs sud, nord ou ouest de l'habitation.

L'essentiel est qu'il y ait suffisamment d'espace libre devant les icônes et que les fidèles ne se sentent pas à l'étroit pendant la prière commune. Et pour les livres nécessaires pendant la prière, il est pratique d'utiliser un lutrin portable pliant.

Lors du choix d'un emplacement pour une iconostase domestique, il est nécessaire d'éviter la proximité des icônes avec un téléviseur, un magnétophone et d'autres appareils électroménagers. Les appareils techniques appartiennent à notre époque, ils sont momentanés, leur but ne correspond pas au but images sacrées et de les connecter ensemble, si possible, ne devrait pas l'être.

Certes, il peut y avoir des exceptions. Par exemple, dans les rédactions des maisons d'édition orthodoxes, le voisinage d'une icône et d'un ordinateur est tout à fait acceptable. Et si l'auteur ou l'employé travaille à domicile, alors l'icône placée près de l'ordinateur sert de confirmation que cette technique est utilisée pour répandre la Bonne Nouvelle, que cet outil fabriqué par l'homme sert de conducteur à la volonté de Dieu.

Les icônes ne doivent pas être mélangées à des objets de décoration à caractère profane : figurines, panneaux en matériaux divers, etc.

Il est inapproprié de placer une icône sur une étagère à côté de livres dont le contenu n'a rien à voir avec les vérités orthodoxes ou est même contraire à la prédication chrétienne d'amour et de miséricorde.

Le voisinage d'icônes avec des affiches ou des calendriers muraux, sur lesquels sont imprimées des photographies des idoles du siècle actuel - musiciens de rock, athlètes ou politiciens, est totalement inacceptable. Cela réduit non seulement l'importance de la vénération des images sacrées à un niveau inacceptable, mais met également les icônes saintes sur un pied d'égalité avec les idoles du monde moderne.

Un exemple tiré de la pratique du prêtre Sergiy Nikolaev, auteur de la brochure Icons in Our House, montre comment une telle attitude envers le sanctuaire affecte l'état spirituel de la famille :

« L'année dernière, ils m'ont invité à faire un service de prière dans une maison où, selon les propriétaires, ce n'était « pas bien ». Malgré le fait que la maison était consacrée, il y avait une sorte d'oppression en elle. En me promenant dans les chambres à eau bénite, j'ai remarqué la chambre des jeunes hommes, les fils du propriétaire, où une affiche artistiquement exécutée dédiée à un célèbre groupe de rock était accrochée au mur. Et connu pour son orientation satanique.

Après le service de prière, autour d'un thé, j'ai prudemment, connaissant la dévotion fanatique de certains jeunes à leurs idoles, essayé d'expliquer que le « mauvais » dans la maison pourrait bien provenir de telles affiches que de telles images semblent essayer de résister à la tombeau. Le jeune homme se leva silencieusement et enleva le tableau en question du mur. Le choix a été fait sur place » (Prêtre Sergiy Nikolaev. Icônes dans notre maison. M. 1997, pp. 7-8).

… donnez au Seigneur la gloire de son nom. Prenez le cadeau, allez devant lui, adorez le Seigneur dans la magnificence de sa sainteté () - c'est ce que dit la Sainte Écriture à propos de l'attitude appropriée envers le sanctuaire dédié au Seigneur.

Des fleurs fraîches peuvent décorer l'iconostase d'une maison, et de grandes icônes suspendues séparément sont souvent, selon la tradition, encadrées de serviettes.

Cette tradition remonte à l'antiquité et a une justification théologique.

Selon la Tradition, l'image à vie du Sauveur est apparue de manière miraculeuse pour aider une personne souffrante : le Christ, après s'être lavé le visage, s'est essuyé avec un mouchoir propre (brust), sur lequel était affiché Son Visage, et a envoyé ce mouchoir à le roi lépreux d'Asie Mineure Avgar dans la ville d'Edesse. Le dirigeant guéri et ses sujets se sont convertis au christianisme, et l'image non faite par les mains a été clouée sur une "planche pourrie" et placée au-dessus des portes de la ville.

Le jour où l'Église commémore le transfert en 944 d'Édesse à Constantinople de l'image du Sauveur non faite de mains (29 août, selon le nouveau style), était populairement appelée la « toile » ou « Sauveur de lin », et en à certains endroits, des toiles et des serviettes de maison ont été consacrées lors de cette fête.

Ces serviettes étaient décorées de riches broderies et étaient destinées spécifiquement à la déesse. De plus, les icônes étaient encadrées de serviettes, que les propriétaires de la maison utilisaient lors des prières pour la bénédiction de l'eau et des mariages. Ainsi, par exemple, après la bénédiction de la prière de l'eau, lorsque le prêtre aspergeait abondamment les fidèles d'eau bénite, les gens s'essuyaient le visage avec des serviettes spéciales, qui étaient ensuite placées dans un coin rouge.

Après la célébration de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem, des branches de saule consacrées dans l'église sont placées près des icônes, qui, selon la tradition, sont conservées jusqu'au dimanche des Rameaux suivant.

Le jour de la Sainte Trinité ou de la Pentecôte, il est de coutume de décorer les habitations et les icônes avec des branches de bouleau, qui symbolisent l'Église florissante, portant la puissance pleine de grâce du Saint-Esprit.

Il ne devrait pas y avoir entre les icônes de peintures ou de reproductions de peintures.

Un tableau, même s'il a un contenu religieux, comme "L'Apparition du Christ au peuple" ou la "Madone Sixtine" de Raphaël, n'est pas une icône canonique.

Quelle est la différence entre Icône orthodoxe et une photo ?

L'image est une image artistique créée par l'imagination créatrice de l'artiste, qui est forme particulière transmettre ses propres sentiments. La vision du monde, à son tour, dépend de raisons objectives: la situation historique spécifique, le système politique, les normes morales et les principes de vie qui prévalent dans la société.

Une icône, comme nous l'avons déjà mentionné, est une révélation de Dieu exprimée dans le langage des lignes et des couleurs. Révélation, qui est donnée à la fois à toute l'Église et à l'individu. La vision du monde d'un peintre d'icônes est la vision du monde de l'Église. L'icône est hors du temps, hors des goûts dominants, elle est symbole d'altérité dans notre monde.

L'image se caractérise par une individualité prononcée de l'auteur, une manière picturale particulière, des méthodes de composition spécifiques, une palette de couleurs caractéristique.

L'image doit être émotionnelle, puisque l'art est une forme de connaissance et de réflexion du monde environnant à travers les sentiments ; l'image appartient au monde de l'âme.

Le pinceau du peintre d'icônes est impassible : les émotions personnelles ne doivent pas avoir leur place. Dans la vie liturgique de l'Église, l'icône, comme la manière de lire les prières du psalmiste, est dépourvue d'émotions extérieures. L'empathie avec les mots parlés et la perception des symboles iconographiques se produisent à un niveau spirituel.

L'icône est un moyen de communication avec Dieu et ses saints.

Parfois, parmi les icônes dans le coin rouge, vous pouvez trouver des photographies ou des reproductions de photographies de prêtres, d'anciens, de personnes ayant une vie juste et agréable à Dieu. Est-ce autorisé ? Si vous suivez strictement les exigences canoniques, alors, bien sûr, non. Ne confondez pas les images iconiques de saints et les portraits photographiques.

L'icône nous parle du saint dans son état glorifié et transfiguré, tandis que la photographie, même si une personne a été glorifiée plus tard en tant que saint, montre un moment spécifique de sa vie terrestre, une étape distincte d'ascension vers les hauteurs de la montagne de l'esprit .

Bien sûr, de telles photographies sont nécessaires dans la maison, mais elles doivent être placées à l'écart des icônes.

Auparavant, à côté des icônes de prière - images sacrées, dans les maisons, en particulier les paysans, il y avait aussi des images pieuses: des lithographies de temples, des vues de la Terre Sainte, ainsi que des estampes populaires, qui, sous une forme figurative naïve mais vivante, racontaient sur des sujets sérieux.

Actuellement, il existe différents murs calendriers d'église avec des reproductions d'icônes. Ils doivent être traités comme une forme d'imprimé convenant à un chrétien orthodoxe, car ces calendriers contiennent les instructions nécessaires concernant les jours fériés et les jours de jeûne.

Mais la reproduction elle-même à la fin de l'année peut être collée sur une base solide, consacrée dans l'église selon l'ordre de bénédiction de l'icône et placée dans l'iconostase de la maison.

Quelles icônes avoir chez soi ?

Assurez-vous d'avoir l'icône du Sauveur et l'icône de la Mère de Dieu.

Images du Seigneur Jésus-Christ comme preuve de l'Incarnation et du Salut de la race humaine et de la Mère de Dieu comme le plus parfait des peuples terrestres, qui a été honoré d'une déification complète et vénéré comme le Chérubin le plus honnête et le Séraphin le plus glorieux sans comparaison (Chant de louange au Très Saint Théotokos) sont nécessaires pour la maison où vivent les chrétiens orthodoxes.

Parmi les images du Sauveur, pour la prière à domicile, ils choisissent généralement une image en demi-longueur du Seigneur Tout-Puissant.

Un trait caractéristique de ce type iconographique est l'image de la main bénissante du Seigneur et un livre ouvert ou fermé.

La signification théologique de cette image est que le Seigneur apparaît ici comme le Pourvoyeur du monde, comme l'Arbitre des destinées de ce monde, le Donneur de vérité, vers qui les yeux des gens sont dirigés avec foi et espérance. Par conséquent, les images du Seigneur Tout-Puissant ou, en grec, Pantokrator occupent toujours une place importante dans la peinture du temple, sur les icônes portables et, bien sûr, dans la maison.

De l'iconographie de la Mère de Dieu, les icônes du type "Tendresse" et "Hodigitria" sont le plus souvent choisies.

Type iconographique "Tendresse" ou, en grec, Eleusa, monte, selon la légende, au saint apôtre et évangéliste Luc. C'est lui qui est considéré comme l'auteur des images, dont les listes se sont ensuite répandues dans le monde orthodoxe.

Un trait caractéristique de cette iconographie est le contact des visages du Sauveur et de la Mère de Dieu, qui symbolise l'unité du céleste et du terrestre, la relation particulière entre le Créateur et sa création, exprimée par un tel amour infini du Créateur pour les gens qu'Il donne Son Fils pour être sacrifié pour l'expiation des péchés humains. Parmi les icônes de type "Tendresse", les plus courantes sont :

• Vladimir Icône de la Mère de Dieu
• Don Icône de la Mère de Dieu
• icône "Bébé qui saute",
• icône "Récupération des morts",
• icône "C'est digne de manger",
• Icône Igor de la Mère de Dieu
• Icône Kasperovskaya de la Mère de Dieu,
• Icône Korsun de la Mère de Dieu
• Icône Pochaev de la Mère de Dieu
• Icône Tolga de la Mère de Dieu
• Icône Feodorovskaya de la Mère de Dieu
• Icône de Yaroslavl de la Mère de Dieu.

"Hodigitria" en grec signifie "guide". Le vrai chemin est le chemin vers Christ. Sur les icônes de type « Hodigitria », cela est mis en évidence par le geste de la main droite de la Vierge, qui nous pointe vers le divin Enfant Christ. Parmi icônes miraculeuses de ce type, les plus connus sont :

• Blachernes Icône de la Mère de Dieu
• Icône géorgienne de la Mère de Dieu,
• Icône ibérique de la Mère de Dieu
• icône "à trois mains",
• l'icône « Rapide à entendre »,
• Icône de Kazan de la Mère de Dieu
• Icône Kozelshchinsky de la Mère de Dieu,
• Icône de Smolensk de la Mère de Dieu
• Icône Tikhvine de la Mère de Dieu
• L'icône Czestochowa de la Mère de Dieu.

Bien sûr, si les vacances de la famille sont les jours où l'on honore des icônes du Sauveur ou de la Mère de Dieu, par exemple, l'image non faite par les mains du Seigneur Jésus-Christ ou l'icône de la Mère de Dieu "Le signe ", alors il est bon d'avoir ces icônes dans la maison, ainsi que des images de saints dont les noms sont portés par les membres de la famille.

Pour ceux qui ont la possibilité de placer plus d'icônes dans la maison, vous pouvez compléter votre iconostase avec des images de saints locaux vénérés et, bien sûr, des grands saints de la terre russe.

Dans les traditions de l'orthodoxie russe, une vénération particulière pour Saint-Nicolas le Merveilleux, dont les icônes se retrouvent dans presque toutes les familles orthodoxes, s'est renforcée. Il convient de noter qu'avec les icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu, l'image de Nicolas le Merveilleux a toujours occupé une place centrale dans la maison d'un chrétien orthodoxe. Parmi le peuple, Saint-Nicolas est vénéré comme un saint doté d'une grâce particulière. Cela est en grande partie dû au fait que, selon la charte de l'église, tous les jeudis de la semaine, avec les saints apôtres, l'église offre des prières à Saint-Nicolas, archevêque du monde de Lycie, le faiseur de miracles.

Parmi les images des saints prophètes de Dieu, Elie peut être distingué, parmi les apôtres - les chefs suprêmes Pierre et Paul.

Parmi les images de martyrs pour la foi du Christ, on trouve le plus souvent les icônes du saint grand martyr George le Victorieux, ainsi que du saint grand martyr et guérisseur Panteleimon.

Pour l'exhaustivité et l'exhaustivité de l'iconostase de la maison, il est souhaitable d'avoir des images des saints évangélistes, de saint Jean-Baptiste, des archanges Gabriel et Michel et des icônes de vacances.

Le choix des icônes pour la maison est toujours individuel. Et le meilleur assistant ici est le prêtre - le confesseur de la famille, et c'est à lui, ou à tout autre membre du clergé, que vous devez vous adresser pour obtenir des conseils.

En ce qui concerne les reproductions d'icônes et les photographies en couleur de celles-ci, on peut dire qu'il est parfois plus raisonnable d'avoir une bonne reproduction qu'une icône peinte, mais de mauvaise qualité.

L'attitude d'un peintre d'icônes envers son travail doit être extrêmement exigeante. Tout comme un prêtre n'a pas le droit de célébrer la liturgie sans une préparation adéquate, le peintre d'icônes doit aborder son service avec une pleine responsabilité. Malheureusement, dans le passé comme aujourd'hui, on trouve souvent des objets d'artisanat vulgaires qui n'ont rien à voir avec l'icône. Par conséquent, si l'image n'évoque pas un sentiment de révérence intérieure et un sentiment de contact avec le sanctuaire, si elle est douteuse en termes de contenu théologique et non professionnelle en termes de technique d'exécution, il vaut mieux s'abstenir d'une telle acquisition.

Et des reproductions d'icônes canoniques, collées sur un socle solide et consacrées dans l'église, prendront endroit digne dans l'iconostase de la maison.

Une question très pratique se pose souvent :
Comment coller une reproduction papier sans l'abîmer ?

Quelques conseils utiles peuvent être donnés ici.

Si la reproduction est réalisée sur du papier épais ou du carton, alors pour la coller sur une base solide - une planche ou du contreplaqué - il est conseillé d'utiliser de la colle qui ne contient pas d'eau et, par conséquent, ne déforme pas le papier, par exemple, Moment colle. Si la reproduction est sur du papier fin, vous pouvez utiliser de la colle PVA, mais dans ce cas, le papier doit être humidifié avec de l'eau, attendez que l'eau soit absorbée et que le papier perde son élasticité, puis appliquez la colle.

Vous devez appuyer la reproduction sur la base à travers une feuille de papier propre afin de ne pas tacher l'image.

Après collage, la reproduction peut être recouverte d'une fine couche d'huile siccative ou de vernis, mais cela doit être fait avec prudence, car certains vernis détruisent les encres d'impression. Il convient de noter que les encres d'imprimerie ont tendance à s'estomper sous l'influence active de la lumière directe du soleil. Par conséquent, une icône faite de vos propres mains et consacrée dans l'Église doit être protégée de leur influence.

Comment placer les icônes, dans quel ordre ?
Existe-t-il des exigences légales strictes pour cela?

A l'église, oui. Pour une divinité domestique, on peut se limiter à quelques règles de base.

Par exemple, si les icônes sont accrochées au hasard, de manière asymétrique, sans composition réfléchie, cela provoque un sentiment constant d'insatisfaction quant à leur placement, un désir de tout changer, ce qui détourne très souvent de la prière.

Il faut aussi rappeler le principe de hiérarchie : ne placez pas, par exemple, l'icône d'un saint vénéré localement sur l'icône de la Sainte Trinité, du Sauveur, de la Mère de Dieu, des apôtres.

L'icône du Sauveur doit être à droite de celui qui vient, et la Mère de Dieu à gauche (comme dans l'iconostase classique).

Lors du choix des icônes, assurez-vous qu'elles sont uniformes de manière artistique, essayez de ne pas autoriser une variété de styles.

Que faire si la famille a une icône héritée particulièrement vénérée, mais qu'elle n'est pas écrite de manière tout à fait canonique ou qu'elle a une perte de couche de peinture?

Si les défauts de l'image n'ont pas de graves distorsions de l'image du Seigneur, de la Mère de Dieu ou d'un saint, une telle icône peut être placée au centre d'une iconostase domestique ou, si l'espace le permet, placée sur un pupitre sous le déesse, car une telle image est un sanctuaire pour tous les membres de la famille.

L'un des indicateurs du niveau de développement spirituel d'un chrétien orthodoxe est son attitude envers le sanctuaire.

Quelle devrait être l'attitude envers le sanctuaire?

La sainteté comme l'une des propriétés de Dieu (Saint, Saint, Saint Seigneur Sabaoth ! () se reflète à la fois dans les saints de Dieu et dans les objets physiques. Par conséquent, la vénération des personnes saintes, des objets et des images sacrés, ainsi que la sienne propre désir de vraie communion avec Dieu et transfiguration sont des phénomènes du même ordre.

Soyez saint devant moi, car je suis saint Seigneur ... ()

Par la façon dont les membres de la famille se rapportent à l'icône, devant laquelle leurs arrière-grands-pères et arrière-grands-mères ont offert des prières au Seigneur, on peut juger à la fois du degré d'église des gens et de leur piété.

La vénération de l'icône de la famille a toujours été particulière. Après le baptême, le bébé était amené à l'icône et le prêtre, ou le propriétaire de la maison, lisait les prières. Avec l'icône, les parents ont béni leurs enfants pour l'étude, pour un long voyage, pour le service public. Donnant leur consentement au mariage, les parents ont également béni les jeunes mariés avec une icône. Et le départ d'une personne de la vie a eu lieu sous les images.

L'expression bien connue « dispersez, endurez même les saints » témoigne d'une attitude consciencieuse envers les icônes. Devant les images de saints, les querelles, les inconduites ou les scandales domestiques sont inacceptables.

Mais l'attitude prudente et respectueuse envers l'icône d'un chrétien orthodoxe ne doit pas se transformer en formes de culte inacceptables. Il est nécessaire de cultiver la vénération correcte des images sacrées dès le plus jeune âge. Il faut toujours se rappeler qu'une icône est une image, sacrée, mais encore qu'une image. Et il ne faut pas confondre des concepts tels qu'une image - l'image elle-même et un prototype - celui qui est représenté.

À quoi peut mener une vision déformée et non orthodoxe de la vénération des saintes icônes ?

À la distorsion de la vie spirituelle, en tant qu'individu, et à la discorde au sein de l'Église. Un exemple en est l'hérésie des iconoclastes, apparue au 7ème siècle.

Les raisons de l'émergence de cette hérésie étaient de graves disputes théologiques sur la possibilité et la validité de l'image de la Deuxième Personne Sainte Trinité- Dieu le Verbe fait chair. En outre, la raison en était les intérêts politiques de certains empereurs byzantins, qui recherchaient une alliance avec des États arabes puissants et qui tentaient d'abolir la vénération des icônes en faveur des musulmans - opposants aux icônes sacrées.

Mais pas seulement. L'une des raisons de la propagation de l'hérésie était l'extrême laideur, à la limite de l'idolâtrie, des formes de vénération des images sacrées qui existaient dans la vie de l'église de cette époque. Ne ressentant pas la différence entre l'image et le prototype, les croyants vénéraient souvent non pas le visage représenté sur l'icône, mais l'objet lui-même - le tableau et les peintures, qui était un blasphème de vénération d'icône et se confond avec les types les plus bas de paganisme. Sans aucun doute, cela a servi de tentation à de nombreux chrétiens et a entraîné des conséquences désastreuses pour leur vie spirituelle.

C'est pourquoi naquit parmi l'élite intellectuelle de l'époque une tendance à abandonner de telles formes de vénération des images sacrées. Les opposants à une telle vénération des icônes ont préféré l'abandonner complètement afin de préserver la pureté de l'orthodoxie et de «protéger», à leur avis, la partie ignorante des chrétiens de la destruction du paganisme.

Bien sûr, de telles vues des opposants à la vénération déformée des icônes étaient lourdes de dangers: la vérité même de l'Incarnation était remise en question, puisque l'existence même de l'icône est basée sur la réalité de l'incarnation de Dieu le Verbe.

Pères VII Conseil œcuménique, qui a condamné l'hérésie des iconoclastes, a enseigné: "... et honorez-les (les icônes) avec des baisers et un culte respectueux, non pas vrai, selon notre foi, le culte de Dieu, qui convient à la seule nature divine, mais la vénération selon cette image, comme si l'image de la croix honorable et vivifiante et du saint Évangile et d'autres sanctuaires, de l'encens et du réglage des bougies, était honorée, ce qui était une pieuse coutume chez les anciens. Car l'honneur rendu à l'image passe à l'archétype, et celui qui vénère l'icône s'incline devant l'essence qui y est représentée. Ainsi, l'enseignement de nos saints pères s'affirme, pour siéger, la tradition de l'église catholique, d'un bout à l'autre de la terre qui a reçu l'Evangile »(Livre de Règles des Saints Apôtres, Saints Conciles Œcuméniques et Locaux, et Saints Pères. M., 1893, p. 5-6).

Il est souhaitable de couronner l'iconostase de la maison par une croix; des croix sont également placées sur les montants des portes.

La croix est une chose sacrée pour un chrétien orthodoxe. C'est un symbole du salut de toute l'humanité de la mort éternelle. La 73e règle de la cathédrale Trulsky, tenue en 691, témoigne de l'importance de vénérer les images de la sainte croix: «Parce que croix vivifiante nous a montré le salut, alors toutes les précautions doivent être prises pour rendre hommage à ce par quoi nous sommes sauvés de l'ancienne chute ... »(Cité dans: Sandler E. Genesis and the Theology of the Icon. Symbol Magazine, No. 18 , Paris, 1987, p. 27).

Pendant la prière devant les icônes, il est bon d'allumer la lampe, et les jours fériés et les dimanches, laissez-la brûler pendant la journée.

Dans les appartements urbains à plusieurs pièces, l'iconostase pour la prière familiale commune est généralement placée dans la plus grande des pièces, tandis que dans d'autres, il est nécessaire de placer au moins une icône.

Si une famille orthodoxe prend un repas dans la cuisine, une icône est nécessaire pour la prière avant et après le repas. Il est plus raisonnable de placer l'icône du Sauveur dans la cuisine, car prière d'action de grâce après avoir mangé, lui adressant : « Nous te rendons grâce, Christ notre Dieu… ».

Et le dernier.

Que faire si l'icône est devenue inutilisable et ne peut pas être restaurée ?

Une telle icône, même si elle n'est pas consacrée, ne doit en aucun cas être simplement jetée : un sanctuaire, même s'il a perdu son aspect d'origine, doit toujours être traité avec respect.

Auparavant, ils traitaient les icônes délabrées de la manière suivante : jusqu'à un certain état, l'ancienne icône était conservée dans un sanctuaire derrière d'autres icônes, et si les couleurs de l'icône étaient complètement effacées de temps en temps, alors c'était autorisé couler le long du fleuve.

À notre époque, bien sûr, cela ne vaut pas la peine d'être fait; l'icône délabrée doit être apportée à l'église, où elle sera brûlée dans le four de l'église. Si ce n'est pas possible, vous devez brûler l'icône vous-même et enterrer les cendres dans un endroit qui ne sera pas profané : par exemple, dans un cimetière ou sous un arbre dans un jardin.

Il ne faut pas oublier que si l'icône a été endommagée en raison de son stockage négligent, c'est un péché qui doit être avoué.

Les visages qui nous regardent depuis les icônes appartiennent à l'éternité ; en les regardant, en leur offrant une prière, en demandant leur intercession, nous - les habitants du monde de la vallée - devons toujours nous souvenir de notre Créateur et Sauveur ; de son appel éternel à la repentance, à l'amélioration de soi et à la déification de chaque âme humaine.

À travers les yeux de ses saints, le Seigneur nous regarde depuis les icônes, témoignant que tout est possible pour une personne qui marche dans ses voies.

Application

Schéma de la haute iconostase

1 - Portes Royales (a - "Annonciation", b, c, d, e - évangélistes);
2 - " Le dernier souper» ; 3 - icône du Sauveur; 4 - icône de la Mère de Dieu;
5 - porte nord; 6 - Porte sud ; 7 - icône de la ligne locale ;
8 - icône du temple;

I - série ancestrale; II - série prophétique; III - rangée festive;
IV - rang de deesis.

Iconostase

Si l'autel fait partie du temple, où s'accomplit le plus grand sacrement de la transsubstantiation du pain et du vin en Corps et Sang du Christ, par rapport au monde céleste, alors l'iconostase, dont les visages regardent les fidèles, est un figuratif - en lignes et en couleurs - expression de ce monde. La haute iconostase, que l'église byzantine ne connaissait pas, finalement formée dans l'église russe au XVIe siècle, ne servait pas tant qu'un affichage visible des principaux événements de l'ensemble histoire sacrée, combien il incarnait l'idée de l'unité de deux mondes - céleste et terrestre, exprimait l'aspiration de l'homme à Dieu et de Dieu à l'homme.

La haute iconostase russe classique se compose de cinq niveaux ou rangées, ou, en d'autres termes, de rangs.

Le premier est ancestral, situé sous la croix, tout en haut. C'est une image de l'Église de l'Ancien Testament, qui n'a pas encore reçu la Loi. Les ancêtres d'Adam à Moïse sont représentés ici. Au centre de cette rangée se trouve l'icône "Trinité de l'Ancien Testament" - un symbole du conseil éternel de la Sainte Trinité sur le sacrifice de Dieu le Verbe pour expier la chute de l'homme. L'icône «Hospitalité d'Abraham» (ou «L'apparition à Abraham au chêne de Mamré»), qui est également placée au centre de la rangée ancestrale, a une signification théologique différente - il s'agit d'un accord conclu par Dieu avec l'homme.

La deuxième rangée est prophétique. C'est l'Église, qui a déjà reçu la Loi et proclame par les prophètes la Mère de Dieu, dont le Christ s'incarnera. C'est pourquoi au centre de cette rangée se trouve l'icône "Le Signe", représentant la Mère de Dieu les mains levées en prière et avec l'Enfant Divin dans son sein.

La troisième série - festive - raconte les événements de l'époque du Nouveau Testament : de la Nativité de la Vierge à l'Exaltation de la Croix.

Le quatrième ordre, deesis (ou en d'autres termes, deesis) est la prière de toute l'Église au Christ; prière qui se déroule maintenant et qui se terminera au Jugement dernier. Au centre se trouve l'icône "Le Sauveur en force", représentant le Christ comme un formidable juge de l'univers entier ; gauche et droite - images Sainte Mère de Dieu, saint Jean-Baptiste, archanges, apôtres et saints.

Dans la rangée locale suivante, il y a des icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu (sur les côtés des portes royales), puis sur les portes nord et sud - des images d'archanges ou de saints diacres. L'icône du temple - l'icône d'une fête ou d'un saint en l'honneur duquel le temple est consacré, est toujours située à droite de l'icône du Sauveur (pour ceux qui font face à l'autel), immédiatement derrière la porte sud. Au-dessus des portes royales, l'icône de la Cène est placée comme symbole du sacrement de l'Eucharistie, et sur les portes elles-mêmes - l'Annonciation et les images des saints évangélistes. Parfois, des icônes et des créateurs de la Divine Liturgie sont représentés sur les Portes Royales.

SATI
Saint-Pétersbourg
2000

Les personnes qui croient profondément en Dieu sont étrangères à l'utilisation d'objets magiques de l'ancien culte slave. Dans et la personnification des forces suprêmes est une icône.

Une icône n'est pas seulement un objet de culte, chargé d'énergie céleste, c'est un lien entre l'homme et Dieu. Il est important de comprendre qu'une image qui n'a pas été consacrée dans une église devient un simple meuble. L'icône qui a passé ce rituel sera une protection fiable de l'habitation et de la personne contre diverses adversités et énergies maléfiques. Il ne faut pas placer sans le savoir des images de saints dans la maison, cela doit être fait avec foi en l'âme et en pensées pures.

Icônes qui protègent contre les orages, le feu :

Protégez votre maison contre le vol et les ennemis :

Il existe certaines règles pour placer des icônes dans une pièce :

• Côté est de la maison.
• L'endroit doit être lavé et traversé, ne bougez pas l'image, à la recherche d'un emplacement plus avantageux.
• Avant l'installation, parcourez toutes les pièces avec l'icône dans vos mains.
• Les peintures et autres décorations intérieures ne sont pas accrochées à côté des images.
• Ne placez pas près de la télévision ou d'installations musicales.

Prière pour la protection du logement

Un appel au Seigneur peut être en pensées ou prononcé à haute voix - c'est la prière. Le plus souvent, cela se produit dans les périodes difficiles et critiques de la vie, si une personne a particulièrement besoin d'une protection d'en haut. Parfois dans une situation simple, quand on quitte la maison pour un moment, c'est alarmant pour la sécurité du logement et des biens. Une personne dévote à travers un service de prière peut se tourner vers les saints afin de ressentir l'énergie protectrice du Tout-Puissant loin de chez elle. Dans ces cas, il lit:

« Seigneur Jésus, Fils de Dieu ! Protégez ma maison de l'envie féroce et des méchants. Sauvez ma maison de la destruction, de la souillure et du feu. Sauve-nous de l'abîme du péché. Joie loger . Que ta volonté soit faite Amen ».

Avant cela, vous devez suivre un certain rituel :

• Dans l'église, laissez des notes pour la santé de vos proches.
• Les bougies doivent être placées devant les images de Jésus-Christ, la bienheureuse Matrone de Moscou, Jean le Guerrier, Nikita de Novgorod.
• Achetez de l'eau bénite et douze bougies à l'église.
• Allumez-les devant l'iconostase de la maison.
• Lavez-vous et votre famille avec de l'eau de l'église et saupoudrez les coins.
• Bénissez la maison quand vous partez.

Icône protégeant la famille, aidant en amour

On pense que la famille est forte dans la foi, par conséquent, des icônes devraient être présentes dans chaque foyer afin d'obtenir un soutien spirituel dans les moments difficiles ou de donner grâce au Tout-Puissant. icône de la famille doit passer dans les générations, ainsi une connexion avec la Famille est établie. Sur une telle relique, les patrons des ménages peuvent être représentés, l'icône à laquelle sont associés des événements importants, des guérisons ou un sanctuaire préservé par des générations. De telles icônes priées par les ancêtres portent une puissante charge d'énergie et sont considérées comme puissantes et familiales. Si un tel sanctuaire n'a pas été conservé, il est impératif d'aller à l'église et d'acheter une icône, peut-être deviendra-t-elle cette relique familiale. Les personnes pieuses connaissent bien le but des icônes. Ceux qui viennent de se tourner vers Dieu devraient le savoir. Les icônes et les maisons sont :

Icônes - les patrons de la maison et de la famille aideront à préserver l'amour, la paix et l'harmonie.

Prière pour le bonheur familial

Les bonnes relations entre proches sont considérées comme la principale composante de la vie. Pour éteindre les accès de colère, établir l'harmonie intérieure, éviter le mauvais œil, les prières adressées au Tout-Puissant et aux saints patrons aideront.

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu. Détourne les ennemis de notre famille et purifie-nous de la saleté envieuse. Si la discorde est créée avec une aide démoniaque, aidez-moi à l'arrêter. Envoie-nous une vie paisible et pardonne tous les péchés commis par ignorance. Que ta volonté soit faite. Amen".

« Seigneur Père céleste ! Au nom de Jésus-Christ, je te prie pour le bonheur de ma famille. Accorde-nous dans notre famille l'amour les uns pour les autres. Accorde-nous que notre amour soit fortifié et multiplié. Apprends-moi à aimer mon mari (femme) de tout mon cœur, apprends-moi à l'aimer comme toi et ton Fils Jésus-Christ m'avez aimé. Accorde-moi de comprendre ce que je dois retirer de ma vie et ce que je dois apprendre pour que nous ayons famille heureuse. Accorde-moi la sagesse dans mon comportement et dans mes paroles, afin de ne jamais irriter et contrarier mon conjoint (femme) Amen.

Une icône qui apporte bonheur et prospérité à la famille

Chaque famille a sa propre conception du bonheur. Il y a parfois des périodes où la chance contourne votre vaisseau familial et les ennuis affluent les uns après les autres. Pour gagner en force d'esprit pour surmonter l'adversité, vous devez vous tourner vers les saints bienfaiteurs :

Prière pour le bien-être et la prospérité

"Le bonheur n'est pas dans l'argent" - dit le dicton, en partie, bien sûr, c'est vrai. Mais chaque famille ou individu aimerait avoir un revenu stable et une richesse matérielle. Les difficultés financières provoquent souvent des conflits familiaux, des problèmes de logement, souvent l'argent doit résoudre des problèmes de santé. Pour attirer la prospérité, vous devez faire appel aux Saints :

• Spyridon de Trimifuntsky ;
• Tikhon Zadonski ;
• Xenia du Bienheureux;
• Jean le Miséricordieux ;

Les forces tout-puissantes, bien sûr, ne résoudront pas les difficultés matérielles. Mais cela aidera à concentrer les réserves internes, à renforcer l'esprit, et le Seigneur et les saints dirigeront votre énergie dans la bonne direction.

« Père céleste, je te remercie pour tout le bien que tu me donnes par Jésus. Sauveur, bénis l'œuvre que tu m'as donnée. Donne-moi la force de faire mon travail pour le bien de ton royaume. Accordez-moi la joie de voir les fruits de mon travail et de mes dons. Sur moi, accomplis tes paroles " Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir ", afin que je puisse vivre dans la prospérité et ne pas connaître la pauvreté. Et si je connaissais la pauvreté, accorde-moi, Tout-Puissant, la sagesse et la patience, afin que je puisse la supporter dignement, sans râler. Amen".

Icônes fortes contre les maladies

Combien de fois les gens ne pensent pas à comment - être en bonne santé et il y a du bonheur. De telles pensées commencent à se manifester lorsque des maux surviennent chez des êtres chers. Cela peut être le résultat d'une attitude de gaspillage envers votre corps, d'une écologie défavorable, d'accidents. La médecine à notre époque a atteint des sommets incroyables, mais parfois se tourner vers le Tout-Puissant reste le seul espoir. Il existe de nombreux cas de guérison miraculeuse par un service de prière opposé à l'image des saints ou de Dieu. Les maux reçus par le mauvais œil et les dommages à la médecine ne sont pas soumis à la médecine, seul un mot adressé au Tout-Puissant aidera ici:

Prière pour la guérison

La parole divine, adressée au Seigneur, est capable de faire des miracles. L'essentiel est que la foi vive dans l'âme et que les pensées soient pures, alors le Seigneur ne laissera pas le malade seul avec douleur et tourment. Les prières pour la santé d'une personne malade ont un grand pouvoir. L'essentiel est qu'il ait été baptisé. Pour la santé, vous pouvez lire la prière suivante:

« Oh, notre Créateur ! Je demande votre aide. Accorde par ta grâce un rétablissement complet au serviteur de Dieu (nom), lave son sang avec tes rayons. Ce n'est qu'avec Votre aide miséricordieuse que sa guérison viendra. Touchez-le de votre puissance miraculeuse, accordez la santé à son corps, la légèreté bénie à son âme et votre baume à son cœur. Que la douleur s'éloigne à jamais de lui et que la force revienne, et que les blessures guérissent, et votre sainte aide viendra. Que Tes rayons lui donnent une forte protection, renforcent Sa foi. Oui, écoute mes paroles, Seigneur Tout-Puissant. Amen".

Icônes protégeant les enfants

L'enfant est pur et sans péché, il est donc sous la protection spéciale des pouvoirs suprêmes. Il est sous "l'aile" de l'Ange Gardien, du Sauveur lui-même et du Très Saint Théotokos. Icônes :

Les icônes sont placées dans la pièce où les enfants sont le plus souvent.

Prière pour la santé de l'enfant

Il n'y a rien de plus fort que la prière d'une mère pour son enfant. Ses prières sont sincères et remplies de foi. Vous devez savoir que dans les moments de chagrin, vous ne devez pas faire de vaines promesses lorsque vous vous tournez vers des puissances supérieures. Avant de prier, allez au temple, où vous écrivez une note sur la santé de l'enfant. Placez des bougies devant les icônes de la Mère de Dieu, du Christ et du Saint. Demandez pardon pour les péchés personnels et priez pour la santé du serviteur de Dieu, en nommant le nom, jusqu'à sept ans, ils prononcent "l'enfant de Dieu".

Apportez à la maison l'eau bénite, placez votre paume sur la tête du jeune, lisez la prière et lavez-le.

Vous pouvez également vous tourner vers les pouvoirs du Ciel pour guérir avec vos propres mots, surtout avec de l'espoir dans votre âme.

« Ô Bienheureuse Vierge Marie, sauvez et sauvez sous Votre abri mes enfants (noms), tous les jeunes, jeunes filles et bébés, baptisés et sans nom, et portés dans le ventre de leur mère. Couvre-les de la robe de ta maternité, garde-les dans la crainte de Dieu et l'obéissance à tes parents, implore mon Seigneur et ton Fils, qu'il leur accorde des choses utiles pour leur salut. Je les confie à vos soins maternels, car vous êtes la protection divine de vos serviteurs. Amen".

Icône demandant le mariage

Dans l'orthodoxie, le mariage est considéré non seulement comme la création d'une famille en vue de la procréation, mais aussi comme l'unité spirituelle d'un homme et d'une femme. Le besoin de rencontrer un mari digne pour l'épouser est naturel. Si une fille demande de l'aide aux saints, il n'y a rien d'anormal à cela. Ils adressent de telles prières aux icônes :

Prière pour le mariage

Le jour le plus fertile où il faut demander le mariage est la fête de la Protection de la Vierge qu'ils lisent en face de l'icône de la Mère de Dieu. Avant cela, vous devez effectuer le rituel suivant:

• Pardonnez à tous les hommes qui vous ont fait du mal.
• Lavez-vous avec de l'eau pour nettoyer non seulement l'âme, mais aussi le corps.
• Rangez votre maison.

Tournez-vous vers votre père et votre mère pour une bénédiction et ensuite seulement lisez la prière.

«Ma reine, mon espoir est la Mère de Dieu, amie des orphelins et des représentants étranges, joie affligée, patronne offensée. Vois mon malheur, vois ma peine, aide-moi comme un faible, nourris-moi comme un étranger. Je vais offenser mon poids, le résoudre, comme si tu le voulais: si je n'ai pas d'autre aide pour toi, ou un autre intercesseur, un bon consolateur, seulement toi, ô Mère de Dieu, comme si tu me sauves et me couvres toujours et à jamais. Amen".

L'icône orthodoxe la plus puissante

L'icône de myrrhe coulant "La Tsaritsa" est située en Grèce dans le monastère de Vatopedi, son origine remonte au 17ème siècle. La Mère de Dieu est représentée dans ses bras avec l'enfant Fils de Dieu tenant un rouleau dans ses paumes. Derrière les épaules se trouvent les figures d'anges aux ailes ouvertes. Ce sanctuaire miraculeux est connu de tous Monde orthodoxe. Il existe de nombreux exemples de paroissiens guérissant de terribles maux. Le "All-Tsaritsa" guide ceux qui sont tombés en esprit sur le vrai chemin, aide à gagner la foi, à se détourner des actes pécheurs et à les sauver des ennuis.

Icônes à garder dans la maison

Il existe de nombreuses icônes, chacune d'elles est dotée d'un don spécial de Dieu pour ses bonnes actions, sa piété, sa souffrance. Un croyant sait sur quel visage offrir la prière, pour ceux qui se sont récemment convertis à l'orthodoxie, il est d'abord difficile de comprendre quels visages placer chez soi. Les icônes les plus vénérées parmi les chrétiens :

Les images du Christ et de la Mère de Dieu devraient être dans chaque famille. De plus, le paroissien choisit lui-même une icône, le plus souvent une icône :

• Panteleimon le Guérisseur.
• Nicolas le Merveilleux.
• Ange gardien.

Prière que tout le monde doit connaître

Se tournant vers le Seigneur, une personne lit un service de prière. Pour chaque occasion, il y a un message verbal au Seigneur. il existe une amulette de prière qui vous aidera dans toutes les situations de la vie.

« Gloire au Père, Gloire au Fils, Gloire au Saint-Esprit. Seigneur, sauve le serviteur de Dieu (nom) de tout mal. Des intrigues, des notions, des idées secrètes, des réseaux, des escrocs, des poisons, des épées, des conspirations, des excuses, des négociations rusées et insidieuses. De la visite de l'ennemi, de l'emprisonnement. De la corruption et de l'épée, d'un mot prononcé à la hâte. D'une réunion ennemie, d'une fausse accusation. D'une vague qui coule, d'une inondation. De la bête, du feu, que Dieu me garde. Dieu me garde du vent violent, de la glace, sauve moi. Que Dieu me garde du sorcier maléfique, sauve-moi. Que Dieu me garde du sorcier maléfique, sauve-moi. D'une terrible maladie, d'une mort prématurée en vain, d'une croix inversée, Dieu me garde, me sauve. Fais attention à ma pensée, fais attention à ma chair, fais attention à mon sang rouge vivant. Remarquez-moi une pensée folle et fringante. Mon ange gardien, priez pour mon âme. Tout ce que j'ai dit que j'ai oublié n'a pas été dit. Mot à mot, venez sauver le serviteur de Dieu (nom) de tout mal. , château, langue ! Amen! Amen! Amen".

Dans la tradition orthodoxe, il n'y a pas d'instructions strictes sur les icônes qui devraient être dans la maison. La foi est mise en premier lieu, et non la variété et la taille de l'iconostase. Cependant, ramasser des icônes de maison au hasard n'en vaut pas la peine. Après tout, il y a les images les plus importantes, dont la présence dans la maison est hautement souhaitable, bien que non nécessaire.

Images principales :

Tout d'abord, cela vaut la peine d'avoir une icône dans la maison Sauveur, comme un rappel de l'Épiphanie et du Salut du genre humain. L'image la plus populaire est Seigneur Tout-Puissant(par exemple, tel), également connu sous le nom Pantocrator. Il représente le Christ avec un livre à la main, accomplissant un geste de bénédiction. Le sens de cette image réside dans la représentation du Seigneur comme Source de la foi, de l'espérance et de la vérité, l'Arbitre des destinées.

Images de mécènes personnels :

Tout d'abord, les mécènes personnels sont ange gardien. C'est une image assez courante et appropriée dans toute iconostase.

Pour les membres de la famille, les icônes condescendantes de la famille conviennent. Ceux-ci inclus images de Pierre et Fevronia, la Sainte Trinité, la Sainte Famille.

Aussi, n'oubliez pas icônes nominales. Ce sont des images de saints dont les noms sont des membres de la famille baptisés vivant dans la maison.

Enfin, les mécènes personnels comprennent icônes liées à la profession. Les représentants de presque tous les types d'activités ont leur propre patron parmi les saints. - pour les militaires et les responsables gouvernementaux, Sainte Tatiana - pour les étudiants, le prophète Elie - pour les agriculteurs, etc.

En général, la sélection des icônes de la maison est individuelle pour chaque famille. Par conséquent, en cas de doute, il vaut la peine de demander conseil au confesseur de la famille ou à tout autre prêtre.

En parlant de diverses reproductions d'icônes et de leurs photographies, rappelez-vous : une bonne icône en bois massif sculpté est TOUJOURS meilleure qu'une peinte. Il est plus solide, sa durée de vie est beaucoup plus longue et son apparence est plus attrayante. Après la consécration dans l'église, une reproduction de qualité prendra sa place dans l'iconostase de la maison.

Dans la tradition orthodoxe, la peinture d'icônes et la vénération des images saintes occupent une place particulière. Comme vous le savez, dans le catholicisme, il existe des images légèrement différentes qui ressemblent davantage à des peintures, et certaines autres branches du christianisme n'acceptent pas du tout les images vénérées. Néanmoins, un croyant orthodoxe a besoin de savoir quelles icônes doivent être dans la maison, pourquoi et où ces images doivent être placées.

Avant de regarder les différentes images, quelques détails de base doivent être définis. Beaucoup de croyants les comprennent, mais il sera très utile de les répéter et de se concentrer sur eux :

Par conséquent, lors du choix de l'emplacement des icônes dans l'appartement, il convient de se concentrer principalement sur un lien personnel avec chaque image. Vous devez réaliser la valeur de telle ou telle icône pour votre propre pratique religieuse. En même temps, bien sûr, il y a un minimum qu'il est conseillé à chaque croyant d'avoir.

Lorsque des images sont choisies, il est nécessaire de comprendre pourquoi elles sont nécessaires - pour la prière. Ce ne sont pas des décorations pour la maison ou quoi que ce soit du genre, car pour maison orthodoxe- aussi un temple, et la prière est commune, c'est-à-dire dans le temple, et privée, c'est-à-dire à la maison. C'est justement pour avoir toujours la possibilité de prier en privé qu'ils créent des autels domestiques.

Seules deux icônes appartiennent au minimum noté précédemment : le Christ et la Vierge. Bien que, s'il n'y a pas une telle possibilité, alors même l'une d'entre elles suffit, car chacune de ces options représente toute l'essence de la foi orthodoxe.

En général, l'autel peut ressembler à ceci (bien que vous puissiez vous limiter aux seules icônes principales) :

Certains choisissent un ensemble supplémentaire en fonction de leurs propres activités et préférences. Par exemple, les personnes associées à des professions militaires ou quelque chose comme ça préfèrent Saint-Georges le Victorieux, et ceux qui pratiquent la médecine vénèrent Panteleimon le Guérisseur.

En règle générale, l'espace où se trouve l'iconostase de la maison s'appelle le coin rouge et constitue la partie la plus vénérée de la maison. Pour les orthodoxes, la maison est aussi une sorte de temple, et l'iconostase de la maison symbolise l'autel du temple, où vous souhaitez placer les images les plus élémentaires pour la vénération. Il y a un petit espace sur le côté est de la maison, l'emplacement au sud-est est également acceptable, car les maisons ne sont pas toujours orientées exactement vers les points cardinaux.

L'aspect suivant est de savoir comment organiser et accrocher les icônes sur l'autel et dans d'autres parties de la maison. Si un nous parlonsà propos de l'iconostase de la maison, vous devez tenir compte de ce qui suit :

1. Vous pouvez mettre des images sur une étagère spéciale ou prendre une partie séparée du mobilier pour cette entreprise. Mais l'espace doit toujours être isolé d'une manière ou d'une autre : il n'est pas nécessaire de placer autre chose que des icônes et d'autres éléments de culte religieux.
2. Vous devez placer les icônes approximativement au niveau des yeux ou plus haut, de sorte que lors de la prière, il soit commode de se tenir devant les images et que rien d'autre ne soit en vue.
3. L'iconostase doit toujours être maintenue propre, chaque image doit être conservée dans sa forme appropriée.

L'importance du respect doit être soulignée. L'icône est maintenue propre, essuyée de toutes les manières possibles et vénérée non pas à cause de la valeur du morceau de bois lui-même (ou d'un autre matériau), sur lequel un ensemble de taches de différentes couleurs est visible. Le respect de l'icône met l'accent haute valeur sens représenté et transmis, comme laver et maintenir une fenêtre dans un état optimal afin que vous puissiez voir le paysage derrière elle.

En plus de l'iconostase, il est difficile de dire où les icônes doivent encore être placées dans la maison. L'utilisation d'images supplémentaires est purement facultative. Le choix dépend des préférences et des capacités du croyant lui-même, mais il existe des limitations tout à fait raisonnablement explicables. Les icônes ne doivent pas être accrochées :

• dans les toilettes et la salle de bain ;
• dans la cuisine juste au-dessus de la cuisinière ou là où l'image peut devenir charbonneuse ;
• au-dessus du téléviseur, dans le buffet et où l'environnement est purement banal et associé aux activités quotidiennes, aux divertissements ou à quelque chose de similaire.

Il s'agit de faire preuve de respect et d'être raisonnable. Bien que l'icône puisse être située dans différentes parties de la maison, il ne faut pas confondre le mondain et le céleste. Cette attitude est tout à fait raisonnable pour cultiver sa propre foi.

Lorsqu'il s'agit de savoir comment accrocher correctement les icônes dans un appartement, beaucoup prêtent d'abord attention au couloir. En effet, il existe une tradition d'accrocher des images protectrices devant la porte d'entrée ou au-dessus de celle-ci, mais ces images ne doivent pas être considérées comme des amulettes. Ils sont destinés, par exemple, à faire une brève

Bonjour! Une icône est une image du Sauveur, de ses saints et de la Mère de Dieu. En priant devant eux, les orthodoxes expriment leur respect envers Celui qui est représenté en eux. Les images sont les amulettes de notre maison. Dans cet article, vous apprendrez quelles icônes devraient être dans la maison.

Icône - amulette heureuse

A travers nous nous tournons vers Dieu lui-même ou vers les Saints qui intercèdent pour nous auprès du Créateur. Sincère est capable de protéger notre maison, d'aider chaque personne, d'apporter la paix, le bonheur, la prospérité à la famille.

Dans quel coin l'image doit-elle être placée ? De tout temps dans les temples, ils étaient toujours situés dans la partie orientale. Dans les maisons des chrétiens, des visages vénérés se voyaient également attribuer le coin est et un mur à proximité. Dans les maisons modernes, le coin orienté Est peut être occupé par une télévision, un ordinateur. Cela signifie que les images doivent avoir un endroit où rien ne vous distraira de la prière, où il est commode de s'incliner.

S'il n'est pas possible d'en placer plusieurs, les images de Jésus-Christ et de la Vierge doivent occuper la place la plus honorable. Ils demandent à la Mère de Dieu la santé de toute la famille, une bonne épouse travailleuse, la naissance d'enfants.

En priant devant l'image du Sauveur, nous sauvons la famille de toutes sortes de maladies. L'icône où il est représenté Jésus crucifié s, protège des épreuves difficiles, soutient dans les moments difficiles.

L'image de Jésus-Christ et la crucifixion devraient occuper la place la plus honorable dans un appartement ou une maison. La croix est placée au-dessus de toutes les images comme symbole de la victoire sur l'ennemi.

Icônes pour la prière à domicile

Les icônes de la maison et leur signification doivent être connues de chaque chrétien. Chaque croyant devrait aussi avoir une image dans la maison Sainte Trinité, ange gardien, , les saints du nom des membres de la famille et les saints qui sont honorés par toute la famille.

L'image qui montre La Sainte Trinité, apportera la paix, l'amour à la famille, aidera dans les moments difficiles, purifiera des péchés, supprimera une humeur douloureuse. Cette icône est la protectrice de la maison et de la personne. Placez-le dans le coin à l'Est ou en tête.

Prière avant Visage Nicolas le Merveilleux aidera à résoudre des problèmes complexes, à guérir de maladies graves.

De nombreux orthodoxes veulent avoir une image - Mère de Dieu à sept coups. Où accrocher l'icône du Seven-shooter ?

Cette amulette d'habitation est le plus souvent placée au-dessus de la porte menant à la pièce principale ou en face de l'entrée. Il protégera non seulement des ennemis, des voleurs, mais aussi des commérages, des scandales.

Sept-strelnaya

Le plus demandé est image Ange gardien. Il protégera certainement la personne qui porte son nom. Vous pouvez vous tourner vers lui avec toutes les difficultés, demander la guérison, le salut des péchés. Vous pouvez mettre une divinité dans la pièce où vit la personne qui porte son nom.

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Icône du feu dans la maison - Buisson ardent devrait être dans chaque propriétaire attentionné.

Appel à la Matrone de Moscou

Il y en a dans presque toutes les maisons. Et ce n'est pas un hasard ! La Sainte Vieille Dame aide dans tous les besoins qu'une personne peut éprouver.

Où accrocher l'icône de la Matrona ? La règle principale est qu'il doit se tenir dans le coin est sur une étagère devant une lampe allumée et non pendre.

• L'image doit être en face de l'entrée sur main droite;
• En entrant dans une pièce, une personne doit voir exactement cette image ;
• Seuls les livres ou objets d'église peuvent être placés près de l'image.

Il y a un jour spécial où la prière à Matronushka a un grand pouvoir. C'est le jour du souvenir du saint - 2 mai.

prière à la maison

Comment prier chez soi devant l'icône ? La prière à la maison est presque la même que la prière à l'église.

La seule différence est que les personnes de n'importe quelle religion peuvent être commémorées à la maison. Dans le temple, il est de coutume de prier mentalement et à la maison - à haute voix. La prière doit être entièrement habillée. Les femmes doivent porter un foulard, une robe ou une jupe.

Les prières peuvent être courtes, dans vos propres mots ou écrites dans le livre de prières. Les longues prières sont réservées aux prêtres.

Votre livre de prières devrait inclure :

• matin et prières du soir;
• quotidiennement (avant le début et la fin de toute entreprise, avant de manger et après avoir mangé, etc.);
• les canons sur les jours de la semaine et le « Canon de la repentance à notre Seigneur Jésus-Christ » ;
• akathistes ("À Notre Très Doux Seigneur Jésus-Christ", "Au Très Saint Théotokos", etc.);
• "Suite à la Sainte Communion ..." et des prières lues après.

En plus de "Prière" Chaque croyant devrait avoir un psautier. Vous devez lire 150 psaumes en une semaine. Mais pour la lecture du "Psautier", il faut prendre une bénédiction du prêtre.

Combien devriez-vous prier? Ceci est déterminé par la personne. S'il n'y a ni force ni temps, assurez-vous de lire «Notre Père», «Aie pitié de moi, Dieu ...» (Psaume cinquantième) et «Le Credo» le matin et le soir - la prière de Saint Jean Chrysostome, "Que Dieu ressuscite..." et "Confession des péchés tous les jours". Il est impératif de lire les paroles de prière avant et après les repas. Si vous ne pouvez pas lire debout, asseyez-vous et priez.

A la maison, il faut prier dans un silence complet, devant les icônes, en s'inclinant profondément jusqu'à la taille ou sur les genoux, en faisant signe de la croix. Un mot de prière par la force, s'il n'y a pas de force, sera également entendu.

Où placer les images

Icônes dans la cuisine

Dans la cuisine, il est d'usage de placer une icône avec l'image Dernière Cène. En priant devant elle, vous recevez une bénédiction pour la cuisine. De plus, il apporte la paix au croyant qui souffre d'une grave chute dans le péché.

D'autres icônes peuvent être placées dans la cuisine : Mère de Dieu, Sauveur, Sainte Trinité. La cuisine est le lieu où toute la famille se réunit. Il est de coutume dans chaque famille orthodoxe de lire de petites prières avant et après le repas, il devrait donc y avoir au moins une petite iconostase ici.

Peut être placé au-dessus de la table visage d'Euphrosynus de Palestine. Ce saint est allé vivant au paradis. Il a généreusement distribué de la nourriture à ceux qui en avaient besoin. Avant de manger, vous pouvez également offrir une prière à ce saint, votre nourriture deviendra alors beaucoup plus saine. Le saint bénira la nourriture sur la table.

Une icône doit être accrochée dans le salon, protégeant la maison et toute la famille. Cela pourrait être b Kazan Mère de Dieu ou visage du Seigneur Tout-Puissant. Le visage avec le Seigneur est situé à droite et le Très Saint Théotokos à gauche.

Quelles icônes peuvent être placées dans le couloir

En quittant votre maison tous les jours, vous vous retrouvez dans un monde de tromperies et de tentations diverses. Avant de partir, vous devez prier le protecteur céleste, lui demander de diriger les membres de la famille vers personne aimable rendu le voyage facile et sûr. De retour à la maison, remerciez le Saint pour son intercession. gueule de bois portes d'entrée images de saintes :

• Image du Voile ;
• Sainte Mère de Dieu ibérique;
• Sainte Trinité.

Choisissez une image que tout le monde dans la maison honore.

Icônes de la chambre

Si un mari et une femme vivent dans un mariage légal, se sont mariés dans une église, il est recommandé d'accrocher des images:

• Mère de Dieu
• Jésus Christ
• Guérisseur Panteleimon
• Nicolas le Plaisant
• Spiridon de Trimifuntsky
• Images nominales de saints
• Peter et Fevronia - patrons du bonheur familial

Pour les images, sélectionnez un coin de la fenêtre où, avec les icônes, vous pouvez mettre une lampe, des bougies d'église.

Iconostase pour la pépinière

Pour que les enfants apprennent à prier, demandent de l'aide au Seigneur et aux saints, placer des visages comme ceci :

• Sauveur et Mère de Dieu
• Icône représentant un ange gardien
• Icône nominale ou mesurée. Une icône mesurée est ordonnée en fonction de la croissance du bébé à sa naissance.
• L'icône du nom doit contenir le visage d'un saint nommé d'après l'enfant. Comment accrocher les icônes ? Peut être placé sur le mur ou à la tête. Le saint gardera la santé, la paix et le sommeil de l'enfant. L'image de la Cène protégera également la paix de votre bébé.

Image au bureau pour le travail

Amulette des envieux peut être placé sur le bureau. Mais le saint n'aidera pas seulement les envieux à se protéger. Si des difficultés surgissent, l'inspiration disparaît, il faut se tourner vers le Saint, en tenant compte de l'activité de travail ou mettre un visage à l'image du Patriarche.

Liste avec les métiers et leurs mécènes :

• Ouvrier de commerce porter bonheur Visage de Nicolas le Wonderworker.
• Chauffeurs, marins vous devriez avoir des icônes de Nicolas le Merveilleux, la Souveraine Mère de Dieu. Ils porteront chance, contribueront à améliorer la situation financière.
• le personnel médical l'icône avec Luka Krymsky protégera au travail.
• Chercheur, enseignant patronné par la Mère de Dieu de Kalouga.
• Faire le plateau fonctionnaire d'Etat les justes et les sages seront aidés par une icône représentant la Mère de Dieu l'Économiste.
• postier et diplomate Protégé par l'Archange Gabriel.
• Tous les métiers liés à la créativité, apportera le bien-être matériel, la Mère de Dieu du Ciel Béni fera une carrière réussie.

Réponses aux questions

Est-il possible de prendre des icônes de la maison du défunt ? Oui, vous pouvez! Mettez-les côte à côte dans votre sanctuaire. Ils ne devraient pas être laissés dans une maison en décomposition. Le plus souvent, ils sont héréditaires.

L'icône est tombée, à quoi ça sert ? L'Église ne reconnaît aucune superstition. Renforcez-le et ne pensez à rien. C'était juste mal placé. Prenez-la dans vos bras, embrassez-la, dites une prière, demandez pardon.

Si les images commencent à tomber très souvent, invitez un prêtre à bénir votre maison.

Où tu ne peux pas faire une déesse

Où peut-on accrocher les icônes ?

1. Ne peut pas être conservé dans les toilettes et la salle de bain.
2. Ne le placez pas à proximité d'équipements électroniques. Ces objets vous distrairont de la prière, même lorsqu'ils sont éteints.
3. Il n'est pas recommandé de placer la déesse près de la coiffeuse, ainsi que là où se trouvent les jouets, il y a des figurines, des livres de contenu non religieux.
4. Il ne devrait pas y avoir de peintures près de la déesse, même de contenu religieux, ainsi que des affiches avec personnalités célèbres.
5. Il peut être placé dans les niches supérieures des meubles, mais vous ne pouvez pas mettre de souvenirs, de photographies à côté.
6. Si vous placez sur les murs, il ne devrait y avoir rien dessus, à l'exception des images.

Chers amis, vous devez vous rappeler que sans icônes, la maison et la famille ne sont pas protégées ! Vous avez appris quelles icônes devraient être dans la maison, utilisez vos connaissances pour protéger vos proches du malheur et de la maladie !