Ma vie est-elle digne de Dieu ?
Inspirer.
Chaque impulsion égoïste en moi cherche à faire taire cette question, mais elle surgit inévitablement dans ma tête pendant que je lis. Nouveau Testament, en particulier des versets comme Éphésiens 4:1 ; Philippiens 1:27; Colossiens 1:10 ; 1 Thessaloniciens 2:12, 4:1 ; 2 Thessaloniciens 1:5,11 et Apocalypse 3:4.
« Marcher dignement »- cette phrase semble être un grand slogan pour la vie chrétienne. Et pourtant, ma vie est-elle digne du Roi ? Qu'est-ce que ça veut dire? Comment puis-je le savoir ?
Grâce à Colossiens 1:9-14, je n'ai plus d'hypothèses déformées ni de doutes à ce sujet.
"C'est pourquoi, depuis le jour où nous en avons entendu parler, nous n'avons cessé de prier pour vous et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelles, marcher digne de Dieu, lui plaire en tout." (Colossiens 1:9-10)
Critère 1 : Est-ce que je produis du fruit divin ?
"...portant du fruit en toute bonne oeuvre..." (Colossiens 1:10)
Lorsque vient le moment de connaître et de suivre la volonté de Dieu, nous avons tendance à repenser des questions telles que Qui?, Où? et Lorsque? au lieu d'une question Quelle est la volonté de Dieu ? Suivre la volonté de Dieu est un appel à produire du fruit du Royaume dans chaque bonne action.
C'est-à-dire, dans chaque bonne action pour laquelle nous nous appellons. En fait, c'est "une question spirituelle, comment déterminer lesquelles des dix mille bonnes actions possibles sont incluses dans notre le nombre de ‘toutes les bonnes œuvres’ ».
Ce serait une illusion de penser que Dieu nous a appelés à prendre soin de tous les besoins qui se présentent à nous, en particulier à l'ère numérique. Nous ne sommes peut-être pas appelés à tout faire, mais nous sommes définitivement appelés à être fructueux dans ce que nous faisons. Et dès que nous aurons déterminé par nous-mêmes exactement ce que sont ces choses et ce qu'elles devraient être, nous commencerons à les accomplir avec un grand zèle, ne servant pas les gens, mais Dieu.
En d'autres termes, si nous ne produisons pas de fruits du Royaume pour le Roi, nous devrions confesser que nos vies vont à l'encontre de Sa volonté et prier pour être redirigés.
Critère 2 : Est-ce que je progresse dans la connaissance de Dieu ?
"... et grandir dans la connaissance de Dieu." (Colossiens 1:10)
Notre Roi est si majestueux et ravissant, Son cœur est plein de révélations pour nous, et nous devons veiller à rester vigilants pour entendre Sa Parole. Et cela est particulièrement vrai de son beau Fils, le Roi des rois, Jésus-Christ. Nous voulons en savoir de plus en plus sur lui - plus sur sa vie, ses actes, ses paroles.
Rien ne va aussi contre la volonté du Roi que d'ignorer Sa Majesté car notre conscience est devenue paresseuse et nos cœurs se sont installés sur l'illusion d'un roi créé par notre propre conscience - un roi avec les mêmes préférences et valeurs que nous-mêmes. C'est ce qu'on appelle le changement. Imaginer Dieu, le grand Être, à notre propre image, c'est comme oublier complètement Dieu :
« Vous l'avez fait et je me suis tu ; tu pensais que j'étais comme toi. Je vais vous condamner et vous présenter [vos péchés] devant vos yeux. Comprenez ceci, vous qui oubliez Dieu, de peur que je ne vous enlève, et il n'y aura pas de rédempteur. (Psaume 49:21-22)
Le Dieu vivant est si différent de nous que nous avons besoin d'une révélation de sa part, d'humilité en nous et d'une illumination par l'Esprit afin de voir sa beauté particulière sur les pages de l'Écriture. Mais si nous ne grandissons pas dans notre connaissance des choses incompréhensibles de Dieu, Il nous appelle dès maintenant à nous repentir et à prier pour qu'Il se révèle à nous par Sa Parole - tel qu'Il est réellement, et non tel que nous l'imaginons.
Critère 3 : Est-ce que je vis dans la joie et la patience ?
"... fortifié en toute force selon la puissance de sa gloire, en toute patience et générosité avec joie." (Colossiens 1:11)
Les enfants du Roi ne s'irritent pas facilement. Nous ne sautons pas aux conclusions. Nous lisons avec miséricorde, nous écoutons avec attention et nous faisons tout cela avec une force intérieure, exprimée extérieurement par la patience. "La patience est un témoignage de la force intérieure", écrit Piper. "Les gens impatients sont faibles."
Cela conduit à une conclusion malheureuse. C'est la volonté du Roi que notre force intérieure se manifeste dans notre patience extérieure. Les gens patients sont forts, ayant pour but l'honneur et la glorification du Roi.
Et bien sûr, la patience centrée sur Dieu exige une force intérieure, pas seulement des circonstances extérieures. Endurer patiemment signifie ne pas être pris par surprise quand la vie fait mal. Notre Roi est souverain, mais Sa souveraineté sur nous ne nous libère pas de la douleur.
L'appel royal à la patience va au-delà du soi-disant «évangile de la prospérité», que le pasteur Matt Chandler a résumé en un mot: poubelle. Chandler, survivant d'un cancer du cerveau : "Les gens se mettent très en colère quand ils entendent que Dieu était impliqué dans ma maladie, parce qu'on leur a enseigné que le but de Dieu dans l'univers est de nous rendre meilleurs, de le rendre meilleur pour moi, de le rendre meilleur pour vous - ce qu'Il fait n'avons préparé pour nous ni lutte ni douleur. Mais la Bible dit : ‘renforcé en toute force selon la puissance de sa gloire, en toute patience et générosité avec joie.’”
Une vie digne du Roi exige la tranquillité d'esprit, car la vie ne se déroulera pas comme nous l'avons prévu pour nous-mêmes, mais ce sera comme le Roi l'a prévu. Par conséquent, nous pouvons être calmes.
Si les batailles et les blessures de votre vie vous ont rendu agité et que vous sentez que votre zèle spirituel s'estompe, alors vous ne vivez pas selon la volonté de Dieu. Si tel est le cas, il nous appelle à nous détourner du chemin que nos vies ont emprunté et à reprendre son chemin. Il nous appelle à prier pour la patience et l'endurance.
Critère 4 : Mon cœur est-il rempli d'une joyeuse gratitude ?
"... avec joie, merci..." (Colossiens 1:11-12)
D'une part, l'ingratitude envers Dieu révèle une idolâtrie destructrice d'âme :
"Mais comment, ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, et n'ont pas rendu grâces, mais sont devenus vains dans leurs pensées, et leur cœur insensé s'est obscurci." (Romains 1:21)
«Mais la fornication et toute impureté et convoitise ne devraient même pas être nommées parmi vous, comme il convient aux saints. Aussi, le langage grossier, les bavardages et les rires ne vous conviennent pas, mais, au contraire, l'action de grâces ; car sachez qu'aucun fornicateur, ou impur, ou cupide, qui est un idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. (Éphésiens 5:3-5)
D'autre part, la vraie joie sincère en Christ et la gratitude envers le Père sont un baromètre de la santé de notre cœur. Il montre notre relation avec Dieu dans la lumière la plus intime.
Cette histoire du passé décrit notre vie, car la seule façon d'organiser notre vie, nos pensées et notre comportement conformément à la volonté du roi est d'être reconnaissant pour ce que le roi a fait pour nous dans le passé et va faire pour nous à l'avenir. .
Tout autre détail de la vie chrétienne peut trouver sa place dans la nôtre s'il s'inscrit dans cette histoire éternelle.
Roi de Lumière, Enfants de Lumière
Être inscrit dans la lignée souveraine du tsar est une grâce incroyable, et sans aucun doute notre acceptation par la famille royale est la plus grande vocation. Être enfant du Roi, c'est appartenir à « une génération élue, un sacerdoce royal, un peuple saint, un peuple pris en héritage, pour proclamer les perfections de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière »(1 Pierre 2:9). Nous sommes des enfants de Dieu qui « briller comme des lumières dans le monde »(Philippiens 2:15). « Car vous êtes tous fils de la lumière et fils du jour : nous ne sommes pas [fils] de la nuit, ni des ténèbres »(1 Thessaloniciens 5:5). « Autrefois vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière »(Éphésiens 5:8).
Nous avons été délivrés des ténèbres pour que la gloire brille. Et dans l'intervalle entre la grâce passée et la grâce future, nous devons agir en enfants du Roi, en lumière dans les ténèbres de ce monde.
Et c'est exactement ce que signifie marcher sur les chemins digne Tsar. John Flavel a fait remarquer un jour que « sous dignité implicite non "dignité" méritée, mais la piété qui définit un chrétien » (d'après les Œuvres de Jean Flavel). Ou comme J.I. Emballeur: "Perdre de vue le fait que Dieu est un Roi et qu'Il veut que Ses chers enfants vivent une vie digne de leur Père n'est pas une excuse pour une foi faible.". Comprendre que nous avons déjà été justifiés par le Roi et acceptés dans Sa famille devrait changer nos vies.
Alors, que signifie « vivre dignement du roi » après tout ?
Jésus nous appelle à vivre de telle manière que nous soyons dignes de la famille royale - en tant qu'enfants de la lumière - afin que les ennemis et les rebelles vaincus par le Roi puissent voir en nous la plus grande et indéniable gloire du Roi. Notre comportement digne, notre attitude envers les autres, nos paroles et nos actes - tout cela indique que nous sommes dignes du Roi. Et c'est, après tout, le sens de notre appel à vivre pour le Roi Jésus.
Auteur - Tony Reinke/ © 2016 Fondation Désirer Dieu. Site Web : desiringGod.org
Traduction - Alesya Abramovich et Anna Ivashchenko pour
À l'un des piliers orientaux de la cathédrale ou au mur latéral à l'intérieur de celle-ci; comprenait un siège clôturé derrière une entrée séparée et se terminait par une tente en bois richement décorée sur des colonnes sculptées, qui était généralement surmontée d'une image d'une couronne ou d'un aigle à deux têtes. Le plus célèbre de ces monuments se trouve dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou (la soi-disant Trône monomakh).
Tradition
Cathédrale de l'Assomption
La légende raconte la guerre de Vladimir Monomakh avec Byzance, à la suite de laquelle l'empereur aurait envoyé de nombreux dignitaires et le métropolite en Russie avec le trône (siège royal), les insignes et les ustensiles. Les ambassadeurs, arrivés chez le Grand-Duc vers 1116, lui firent des présents, et le Métropolite le couronna dans le royaume. La légende de l'époque de l'Empire russe dit que le trône de la cathédrale de l'Assomption est exactement le même trône sur lequel Monomakh s'est assis lors de ce mariage. Le patriarche Joasaph de Constantinople en 1561 a confirmé par écrit le mariage de Vladimir. Karamzin dit que l'ambassade n'était pas de Konstantin Monomakh, mais d'Alexei Komnenos. .
Aujourd'hui, il est confirmé par des documents que le tsar Ivan le Terrible a aménagé le siège (trône) du tsar dans la cathédrale de l'Assomption en 1551. Il était situé sous un auvent. Le toit à motifs (auvent) reposait sur quatre piliers. Les piliers de la canopée reposaient sur les figures de quatre animaux : un lion (féroce, écrémé), uena(la bête est ronde, sans envelopper le cou - c'est-à-dire l'hyène) et les deux autres s'appelaient oscroganes. Ils étaient censés dénoter la signification mystérieuse du trône lui-même, et surtout la signification de la dignité et du rang royaux. À côté de la place royale se trouvait l'icône «Béni soit l'armée du roi céleste», peinte sur ordre du roi.
- Concile de Vladimir Monomakh "avec ses princes", au cours duquel il parle du courage de ses ancêtres, recevant l'hommage de Constantinople.
- Le grand-duc Vladimir rassemble des gouverneurs "habiles" et nomme des commandants aux troupes.
- Les troupes du grand-duc Vladimir entrent en Thrace.
- Gouverneurs près de la ville thrace.
- Les gouverneurs du Grand-Duc firent prisonniers les Thraces.
- Les troupes reviennent "avec beaucoup de richesses".
- Les troupes de Constantin Monomakh se battent avec des ennemis - "des Perses et des Latins".
- Konstantin Monomakh convoque un conseil et nomme des ambassadeurs à Kiev.
- Konstantin Monomakh "donne des cadeaux honnêtes" - des insignes royaux - à transférer au prince Vladimir.
- Les ambassadeurs du navire sont partis.
- Des envoyés de Constantinople arrivent à Kiev au grand-duc Vladimir et apportent "de nombreux cadeaux honnêtes et autres et une bénédiction de sa part dans le monde".
- Le métropolite Neophyte, arrivé de Constantinople, couronne le grand-duc Vladimir Vsevolodovich d'une couronne royale - le bonnet de Monomakh.
Selon les chercheurs, le mentor du jeune Ivan IV, figure marquante de l'Église russe du XVIe siècle, aujourd'hui glorifié comme saint, le métropolite Macaire de Moscou, a sans doute participé à l'élaboration du concept de trône. Le trône a été fabriqué en Russie, évidemment, par des artisans du palais.
Une copie de la fin du XIXème siècle se trouve au Musée Historique. Réalisé spécifiquement pour le Musée historique, il présente l'intérêt de restituer un monument unique dans sa forme originale avec la restauration des détails de décor, de dorure et de peinture polychrome perdus par l'original.
Sens
Le chercheur de l'espace sacré de Moscou Russie BA Uspensky a écrit: "En même temps, la" place royale "au milieu de l'église, où se déroule le mariage, est en corrélation avec les" portes royales " menant à l'autel, en devant lequel l'onction est effectuée; il convient de noter, cependant, que la désignation "portes royales" à cette époque - contrairement à la période antérieure - correspond au Christ en tant que Roi de gloire. Ainsi, deux rois - céleste et terrestre - sont, pour ainsi dire, spatialement opposés dans le temple; en d'autres termes, ils sont dans une distribution spatiale. Ce n'est pas un hasard si depuis l'époque de Jean IV, le «siège royal» de la cathédrale de l'Assomption de Moscou s'appelle le «trône» - le trône du roi terrestre, situé au milieu du temple, correspond évidemment, encore une fois, avec le trône du Roi Céleste, situé dans l'autel.
Chaque dimanche, les tsars russes se tenaient là pour écouter le service. La présence du tsar à la place "royale" et du métropolite (plus tard le patriarche) à l'autel servait d'image de la "symphonie des autorités" et de "l'asservissement sacré". Après le transfert de la capitale à Saint-Pétersbourg, l'onction au royaume se faisait encore à cet endroit. L'empiéter sur lui revenait à profaner un autel.
Zabelin écrit à propos du service de Pâques :
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Dans l'histoire moderne
Places royales dans d'autres cathédrales
| La cathédrale | photo | Descriptif et historique |
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| Cathédrale de l'Annonciation au Kremlin de Moscou | Ce lieu royal a été perdu. Il était situé sur le côté est du pilier sud-ouest de la cathédrale. Elle était en bois, elle était couronnée d'une tente avec un aigle bicéphale en cuivre doré. | |
| Cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg | Il était fait de granit finlandais. A la fin du XIXe siècle, à côté, sous verre, était accroché le message du Saint Synode sur l'assassinat d'Alexandre II, et sur la colonne suivante, le manifeste de 1815 sur la Sainte Alliance. | |
| Cathédrale Pierre et Paul |
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La place royale est décorée sous la forme d'une élévation à deux marches. Au-dessus se trouve un dais en bois sculpté doré avec des attributs de pouvoir : une couronne, un sceptre et une épée. A côté de la place royale, il y avait à l'origine une place pour la famille impériale, qui a ensuite été supprimée. Dans les années 1830, la place royale est refaite et elle acquiert une allure moderne. La tapisserie d'ameublement est en velours cerise de Livonie, avec un aigle à deux têtes brodé dessus avec des fils d'or et d'argent. En son centre se trouve un bouclier représentant les armoiries de Moscou (cavalier George le Victorieux), et sur les ailes se trouvent les armoiries des régions et des terres qui faisaient partie de l'Empire russe. |
voir également
Remarques
Littérature
- Sokolova I.M. Le trône de Monomakh. La place royale de la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou : A l'occasion du 450e anniversaire du monument / Ed. éd. T.V. Tolstaya, B.L. Fonkich. - M : Indrik, 2001. - 80, p. - 2 000 exemplaires. - ISBN 5-85759-133-3
- Snegirev I.M. Cathédrale de l'Assomption à Moscou. - M : Taper. A. Semyon, 1856. - S. 24-25.
Liens
- Dessins de 12 bas-reliefs de Solntsev à la New York Public Library
Fondation Wikimédia. 2010 .
Voyez ce qu'est la "place royale" dans d'autres dictionnaires :
Ou le trône de Monomakh se trouve dans la cathédrale de l'Assomption de Moscou ; on ne sait pas quand et par qui il a été fabriqué. La tradition a conservé l'histoire de la guerre de Vladimir Vsevolodovich Monomakh avec les Grecs, à la suite de laquelle l'empereur grec en aurait envoyé beaucoup en Russie ... ... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Efron
Les prophéties sur le pieux glorieux tsar russe en tant qu'oint de Dieu, miraculeusement manifestées par Dieu, existent depuis l'Antiquité et ont trouvé leur place depuis l'établissement du pouvoir royal en Russie. Il existe à la fois des prophéties étrangères, par exemple grecques et Athos, et nationales - russes, de chrétiens pieux et d'anciens porteurs de Dieu. Il existe également des prophéties prononcées dans un environnement non orthodoxe, par exemple, chez les catholiques, les prophéties de Nostradamus, ou la fameuse « apparition de Fotim » de la Mère de Dieu en Espagne aux enfants, à savoir sa « sixième révélation » sur la renaissance de une Russie forte et spirituelle. Il y a des prophéties parmi les spirites-médiums, les médiums, les voyants-voyants, etc.
Mais nous nous intéressons aux prophéties des compatriotes russes relatives au lieu probable et à l'heure proche de l'apparition du tsar. Cela est dû au fait que les prophéties de l'autorité irréprochable des saints, même des siècles plus tard, sont perçues avec plus de confiance que les prédictions des contemporains. Comme l'a dit le Seigneur Jésus-Christ, "il n'y a pas de prophète dans son pays". Oui, il est psychologiquement difficile de percevoir les prophéties perçantes sur les humeurs apocalyptiques à une époque où la vie moderne confortable et quotidienne est établie. Qui aurait cru il y a deux ans que les autorités anti-chrétiennes ukrainiennes déclencheraient une guerre contre leur peuple ?
Mais c'est exactement ce que l'aîné d'Odessa du monastère de la Sainte Assomption, Schema-Archimandrite Jonas (Ignatenko) a prédit : « La guerre commencera un an après ma mort. Après sa mort, le 18 décembre 2012, 11 mois plus tard, un Maïdan sanglant et fratricide débute à Kiev. Cette prophétie s'est accomplie ! « La guerre va durer deux ans », dit l'aîné. Le temps presse donc. Que va-t-il se passer ensuite? Selon la prophétie de l'aîné, l'Ukraine fera partie de la Russie et cela sera associé à la renaissance de la monarchie et à l'apparition du tsar russe oint.
Voir la zombification de Geyropa par la «gloire de Bandera» avec le bonheur européen, la colère et la russophobie d'une partie importante de la population ukrainienne, c'est difficile à croire, mais le fait demeure - les prophéties se réalisent!
Où et comment cela doit-il se produire ?
Je veux attirer votre pieuse attention sur le saint diacre Philippe Eliseevitch Gorbenko Lugansky(1858-1956). Il avait une prophétie, à la fois sur l'effondrement de l'Union et la colonisation de l'Ukraine.
O. Philip a déchiré l'écharpe en 3 parties avec les mots: "Les filles, il n'y aura pas d'Union soviétique." Tout le monde était surpris : « Ça ne peut pas être comme ça, comment ça va ?! Et il dit: «Oui, comme ça: partie 1 - les États baltes, partie 2 - la Russie, au début ce sera difficile pour elle, puis c'est bien, partie 3 - l'Ukraine. Ma pauvre Ukraine, les étrangers vont l'asservir et s'emparer de toutes les usines. Cela s'est évidemment aussi réalisé!
Et maintenant, l'avenir nous concernant est lié à l'apparition inhabituelle de la Mère de Dieu à l'aîné. En juin (13,14 et 15 - comme commandé par le Père Philippe) l'apparition est célébrée Mère de Dieu dans la ville de Lugansk, qui lui est apparue trois fois de suite l'une après l'autre, marquant la croix sur la ville avec sa procession. De plus, elle est apparue à chaque fois à des âges différents (40, 60 et 18 ans). À cet égard, l'icône de Louhansk est apparue, qui est maintenant cachée. Quand cette icône sera montrée au monde est inconnue. Quelque chose de spécial doit arriver, mais quoi exactement, personne ne le sait encore. Tout le monde continue d'attendre que Philip donne une sorte de signe. Mais ce qui nous importe, c'est la prophétie liée à ce phénomène miraculeux - l'apparition du Roi, l'oint de Dieu.
La Mère de Dieu a prédit: «Je dirai à propos de cette ville qu'à la fin du monde, elle s'appellera Tsargrad-Svyatograd Lugansk, elle est déterminée à être la ville de ma gloire, la céleste Tsargrad. Et beaucoup de gens viendront ici de tous les coins de la Terre, sans savoir pourquoi. Mon aide et ma bénédiction seront alors avec eux le Jour du Jugement. C'est-à-dire que Louhansk est la ville du tsar, pas la capitale, mais peut-être que dans cette ville il y aura l'apparition du tsar !
Je me souviendrai d'un autre de nos contemporains, vivant maintenant Schema-archevêque Alipy (Pogrebnyak), évêque de Krasno-Limansky (partie de la région de Donetsk, qui est maintenant sous le contrôle de l'Ukraine). Vladyka est connu pour le fait qu'en 1992, il était l'un des deux évêques d'Ukraine à ne pas avoir signé d'accord sur l'autonomie de l'UOC-MP. Puis il tomba en disgrâce et resta au repos pendant près de 20 ans. Lors des hostilités sanglantes de l'affrontement entre l'Ukraine et la Novorossiya, il fut placé à la cathèdre comme évêque par intérim dans la ville de Krasny Liman, où il avait auparavant créé une puissante communauté monastique. Coïncidence? Est-ce une coïncidence ? Un temple gigantesque a été construit, évidemment redondant pour une petite ville où il y a déjà plusieurs temples, et il y avait déjà deux temples sur le territoire du monastère. À ma question (c'était vers 2008, le temple était juste en construction et Vladyka était encore au repos), pourquoi un si grand temple, il a répondu fermement, ouvertement et sans aucun doute : « Pour que tous les invités puissent rentrer quand le roi viendra ici pour l'oindre".
Même à l'époque de la jeunesse de Vladyka, alors qu'il était novice à la laure de la Sainte Trinité, il eut une rencontre miraculeuse avec un saint fou qui lui prédit des prophéties liées à sa vie : l'Union se désintégrerait, il se tiendrait aux origines de la renaissance de la Dormition Svyatogorsk Lavra. Deux prophéties se sont déjà réalisées, la troisième reste ! Pour sa forte position dans la foi, Dieu lui fera un grand cadeau - oindre le Roi pour le Royaume !
Le temps est proche, comme vous le savez, à l'été de cette année dans la ville de Krasny Liman, deux anges sont apparus. La vidéo a été filmée par des soldats ukrainiens de l'ATO et est disponible gratuitement sur Internet. Est-ce par accident ? Quelle est cette préfiguration ?
Ma vision du roi
Au milieu de la journée du 06/09/2015, j'ai fait un rêve, ou plus précisément, il y a eu une vision du futur Tsar Oint de Dieu. Je ne suis moi-même enclin à aucune mystification ou sentiment exalté. Et même devant les miracles dont me parlent les paroissiens, j'essaie de porter un regard critique, à la recherche d'explications rationnelles. Au cours des jours suivants, je n'ai parlé à personne de ces sujets et n'y ai pas pensé. Il est même difficile d'appeler cela une vision ou un rêve, car le sentiment et l'état étaient tels que c'était comme si j'avais été transporté dans le futur et que j'étais en fait un participant à des événements futurs. Les événements ont leur propre cours séquentiel, mais moi, pour ainsi dire, j'étais simultanément à différentes périodes de temps. Cela peut être comparé au sens figuré à une icône avec une vie, sur laquelle il y a une image d'événements de différentes époques qui se superposent.
Ainsi, je vois le Roi de dos, tandis que j'éprouve ou ressens même Ses émotions, ses sentiments et ses pensées. Ce sentiment est la première fois de ma vie. En même temps, j'avais un esprit conscient clair et des sentiments et des actions libres. Ce n'était clairement pas un rêve dans lequel vous participez inconsciemment à des événements. Quand je me suis posé une question sur ce qui se passait, alors une compréhension-explication de tout cela a semblé venir à moi, que j'énoncerai entre crochets. Je vais entrer mes hypothèses sur ce qui se passe entre parenthèses. Ces événements sont-ils réels ou symboliques, ou les deux, jugez par vous-même. (Des événements ont eu lieu sur le territoire de Novorossia, peut-être à Lugansk. Quelque temps après cette vision, j'ai appris des prophéties parallèles sur Lugansk, liées au diacre Philippe et à l'apparition de la Mère de Dieu dans la laure de Svyatogorsk lors des événements de l'ATO) .
Les gens se sont réunis dans un assez grand salon d'un bâtiment administratif, où ces événements ont eu lieu (les gens n'y sont pas allés immédiatement, mais séquentiellement, un par un). Ce salon avait plusieurs issues (probablement trois), où le tsar se rendait ensuite. C'est une personne simple, pas particulièrement distinguée, mais un brillant patriote de la Sainte Russie [lui-même ne savait pas qu'il était l'élu, jusqu'à la dernière minute de la cérémonie, lorsqu'il fut proclamé tsar]. Et tous les autres ne savaient pas qui était le Roi (chacun avait ses propres suppositions, comme l'Élu lui-même le supposait à propos de quelqu'un), mais tout le monde était pieusement prêt (à rencontrer le Roi). Les gens qui sont venus ici sont différents, ils ne sont pas nombreux. [Ils ont ressenti dans leur cœur un appel leur demandant de venir ici. Un certain nombre de circonstances se développeront de telle manière qu'elles viendront sans aucun doute, attirées par des impulsions spirituelles]. Ils n'étaient pas coordonnés et ne se connaissaient pas, sauf pour ceux qui sont arrivés en petits groupes (2-3 heures). Il y avait un philosophe (académicien), un historien, un riche oligarque, des représentants de la presse - cinq personnes, des militaires, un médecin, des prêtres, de futurs serviteurs de Dieu.
Il était là, attendant le Roi, mais une personne invisible (peut-être un ange) lui prit la main et dit : « Allons-y. Ecoutez. Devenir fort." [On ne lui a pas dit cela tout de suite, afin qu'il n'y ait pas de ralentissement dû à son infirmité. Jusqu'au moment de grâce descendant sur le règne, le diable cherchait cette personne à tuer. Et plusieurs fois il eut des morts, mais le diable ne savait pas pleinement que c'était Lui qui était l'oint]. Ils m'ont conduit dans cette pièce (m'a un peu rappelé un temple domestique), il y avait un autel (autel) dans une partie de celui-ci, sur lequel il y avait un tabernacle sous la forme typique d'un temple, une croix, un évangile, un lampe à icône allumée et, surtout, un bac à huile avec le monde (comme pour l'onction pendant le temps de service), une bouteille d'huile et un récipient (cruche en métal) avec de l'eau bénite. L'autel était tapissé de satin vert avec des ornements (typiquement ecclésiastiques comme sur les vêtements). Il y avait deux prêtres, mais pas en robe. Ils l'ont pris et l'ont conduit au trône (très probablement, l'élu lui-même était un prêtre, car il portait de longs vêtements comme une soutane et avait une barbe). Deux prêtres [ils ne se connaissaient pas auparavant, mais étaient unis dans l'esprit royal] avaient de petites barbes noires. Tout le monde (comme tous ceux qui sont arrivés ici) a pris les fournitures nécessaires à cette mission [précisément un tel déroulement des événements que chacun a pris une chose à part, et non une personne à la fois, est lié à la catholicité du peuple et pour que le diable n'interfère pas et devine à ce sujet avant l'achèvement], ils ont pris de la myrrhe et de l'huile pour l'onction. Ils l'ont versé sur le trône (sur une sorte de matière) et ont commencé à mélanger ce liquide. L'élu, étant devant le trône, voulait même le goûter, ce que c'était et pourquoi (la compréhension ne lui était pas encore venue). Puis un autre ecclésiastique s'est approché (c'était un évêque, un vieil homme avec une longue barbe grise et des cheveux en vêtements liturgiques), a recueilli ce qui avait été mélangé dans une casserole d'huile et, avec une prière, l'a soulevé.
Le Seigneur a versé un parfum sur sa tête : « Dieu t'a choisi, sois-lui fidèle dans le service. Une claire lumière (faisceau) du ciel a illuminé l'élu, la puissance de Dieu l'a embrassé. Puis ils ont versé de l'eau bénite sur lui à partir d'une cruche en métal, à cause de cela, ses longs cheveux ont commencé à se boucler et à s'éclaircir, pour ainsi dire, le monde a commencé à être vu par lui différemment, plus profondément.
Les prêtres ont commencé à l'essuyer avec des serviettes. Il s'est mis à genoux. Au sol se trouvait un petit coussin en velours marron pour ses genoux. Et un autre petit oreiller, sur lequel l'élu a incliné la tête sur le trône, d'où même une tache du monde est restée dessus. Et seulement quand ils ont apporté la couronne, et il était déjà sous le pouvoir spirituel et rempli de grâce du tsar (puisque toute cette action a été accomplie exceptionnellement "spontanément", il n'y avait pas de couronne exprès. C'étaient des couronnes ordinaires comme pour un mariage , mais convertie en couronne royale).
Ce n'est qu'alors que l'élu a réalisé qu'il était le roi. Le doute a duré une fraction de seconde que ce n'était pas lui, qu'il n'était pas digne, que c'était impossible, mais la puissance fortifiante de Dieu était en lui à cause de son obéissance et de son obéissance à Dieu et de cette mission d'être choisi. Voici sa première prière à Dieu. Fermant les yeux, il s'appuya sur l'oreiller, car il était toujours à genoux : « Seigneur, gouverne toi-même ce peuple, fais ton règne.
(Approximativement). Ressuscité, Il était encore dans une sorte de stupeur spirituelle, toujours complètement inconscient de tout. Pour cet événement, les vêtements du tsar ont été cousus de manière miraculeuse, de sorte que le tailleur, ne connaissant pas la taille du tsar et ne le voyant pas, a tout cousu selon la taille de lui et de sa reine. Ce sont de beaux vêtements d'une couleur très blanche, rappelant les longs caftans russes (un peu semblables au pardessus des Budenovites avec des attaches rouges sur la poitrine ou les vêtements des hussards) aux manches pendantes, comme ceux des boyards russes. Le tissu de ce vêtement royal est épais (il semble que cet événement ait évidemment eu lieu non pas en été, mais en automne ou au début du printemps).
Dans l'immense salon, où il est entré, il y avait une longue table en chêne, des chaises en chêne autour, au milieu de la table il y avait deux chaises-trônes à haut dossier. Il vit devant lui le saint tsar Nicolas II (un léger sourire bienveillant sur son visage), le félicitant et lui remettant le royaume. Il a été vu par de nombreux présents. La suite de Nicolas II et de sa famille a également regardé tout cet événement depuis le monde spirituel, comme s'il participait à ce transfert de pouvoir légitime.
Quand Il s'est assis sur une chaise-trône, ils ont annoncé : votre reine. Elle est partie par la porte de droite, a couru habilement vers lui pour l'étreindre et l'embrasser. Mais ce n'était pas sa femme (elle avait une tête de plus que lui, des lèvres peintes, un regard doux et hypocrite, esthétiquement soigné, dans des vêtements similaires aux vêtements du tsar). Elle ne pouvait pas Le toucher. La force spirituelle qui était dans l'âme du Roi l'arrêta. Immédiatement, la presse a commencé à prendre des photos. À ce moment-là, il y avait une forte tentation de lutte dans l'âme, une pression déprimante-suffocation : « Peut-être est-ce si nécessaire pour le bien du Royaume ? Ou peut-être que c'est mieux ?...". Mais le tsar a vivement rejeté cela et a crié dans son âme: «C'est un FAUX. Comment la vérité et un royaume peuvent-ils être construits sur des mensonges ? D'une voix devant le peuple : « Ceci n'est pas une reine. Où est ma femme? Pourquoi est-ce que tu me fais ça?" La fausse reine a disparu, ceux qui l'ont glissée ont failli mourir de peur, l'engourdissement les a saisis. (Ce que cela signifie, je ne l'ai pas compris, mais, probablement, le diable a voulu détruire l'Élu de Dieu, parce que la «reine» a été glissée de l'oligarque. C'est peut-être une image symbolique).
A partir de ce moment (après cette tentation), le Roi eut un grand don de voir une personne et autour de sa circonstance (il sentit cette propriété et accepta et réalisa le pouvoir), de commander avec puissance et autorité, afin que ceux qui l'écoutaient et le voyaient ressentait de la révérence et de la peur, ses paroles pénétraient dans l'âme.
De la porte de gauche de ce salon venait sa femme vêtue d'une longue robe bleue à fleurs. Blonde fragile, effrayée, car son mari est le Roi. Soudain, elle était vêtue des mêmes vêtements que le tsar, et une couronne sur la tête, et déjà assise avec confiance sur le côté gauche de son trône. Un homme invisible (ange) lui dit : "Tu gagneras toutes les batailles, et personne ne te résistera."
Sous sa règle de providence le destin de Dieu et la situation des gens était ajustée de telle manière que s'il parlait de quelqu'un et lui ordonnait de faire quelque chose, alors tout s'arrangeait même avant l'expression. Quand il commandait, même par un miracle de Dieu, cela s'accomplissait toujours. Il a conduit beaucoup de gens à Dieu et beaucoup de Gentils ont été baptisés. Les gens d'autres pays iront vers lui pour la foi. Les gens du royaume ressentaient du respect et de la peur pour lui, même les corrompus et les mauvais du passé avaient changé. Comme si un tact harmonieux émanait du tsar, une bonne humeur pour tout l'État. Les fonctionnaires avaient peur de désobéir, car le roi pouvait instantanément apparaître partout. Dieu a donné au roi une autre opportunité et un autre pouvoir pour gouverner le Royaume - il pouvait être à plusieurs endroits en même temps. (Il est difficile de comprendre, peut-être un mouvement instantané dans l'espace. Il y a des cas d'une telle présence simultanée de saints à différents endroits, par exemple, un saint Jean de Shanghai. De tels cas sont connus de la vie de nombreux saints catholiques).
J'ai vu qu'il est immédiatement apparu sur le champ de bataille (quand et où ce sera, je ne sais pas, mais très probablement à la fin de son règne) et a pleuré les morts. Elle pleure amèrement, se couvrant le visage des deux mains, demandant à Dieu leur résurrection. Il avait une casquette noire sur la tête, comme un skufi sacerdotal russe.
Quand je me suis réveillé, des larmes coulaient de mes yeux, mais je n'avais pas l'état de pleurs habituel. Joie et peur, révérence et doute que j'étais tombé sous le charme, choc profond et joie de l'avenir, tout se mélangeait dans mon âme. Il appela sa mère et lui raconta cette vision. Le rêve est vite oublié, mais la vision est encore clairement préservée dans la conscience. Il s'est avéré que ce jour-là, la procession de la Crimée à la ville de Smolensk avec l'icône des martyrs royaux et la sainte croix venait d'arriver dans la ville de Kamens-Shakhtinsky. Je m'inclinai respectueusement. Ce n'est pas une coïncidence. Jusqu'à présent, dans l'âme, il y a une profonde révérence, révérence, peur, foi, espoir et amour pour le Roi Oint de Dieu.
Je ne prétends pas être reconnu (il s'agit d'éprouver notre foi). Mais ce qui m'a été révélé, je vous l'ai dit, et vous en jugez par vous-même. Mais je suis sûr sans équivoque que Dieu est fidèle à Ses paroles-prophéties, qui ont été dites plus tôt aux saints. Et ils se réaliseront certainement, et à nous pécheurs et faibles, Dieu donne la force par les prophéties jusqu'au moment de leur accomplissement.
Alors:
1. L'apparition du tsar sera certainement le miracle le plus grand et le plus inhabituel de Dieu, une intervention dans l'histoire humaine. Mais tout a une suite logique et ce sera une personne spirituelle !
2. Les prophéties d'autorités spirituelles irréprochables parlent de l'accomplissement prochain de cela. Nous allons assister à ce phénomène, car certaines des prédictions se sont déjà réalisées !
3. Cela se produira certainement pendant la période des événements mondiaux militaires, très probablement au point de contact métaphysique entre le bien et le mal - Novorossia. Pour les tests de guerre à l'extrême et expose l'essence morale intérieure d'une personne.
Beaucoup peuvent se poser une question naturelle : ces prophéties sur le tsar ont-elles quelque chose à voir avec l'actuel président de la Fédération de Russie ? Y a-t-il ici un fond idéologique, dirigé contre le gouvernement actuel ? Y a-t-il une contradiction là-dedans ? Après tout, il existe un groupe patriotique spirituel assez actif qui est d'avis que notre président actuel V.V. Poutine et voilà le Tsar promis à la Russie ! C'est peut-être le cas, mais peut-être pas... Certainement et sans aucun doute, une seule chose - ils sont dirigés par Dieu, comme Elder Elijah l'a dit plus d'une fois.
Je me souviens d'un incident de la vie d'un saint Ambroise de Milan. Un chauffeur païen entre dans le temple, couvert de suie, et soudain un enfant de deux ans crie à tout le temple : « Ambrose Bishop ! ». Ou souvenons-nous du cruel persécuteur Saul, devenu l'apôtre Paul ! Avec Dieu tout est possible !
Je veux laisser cette question ouverte, laisser place à la foi et au raisonnement. Il y a des opinions contradictoires à ce sujet. Mais je veux devancer tout le monde et assurer : tout sera arrangé harmonieusement, sans contradictions, pour la gloire de Dieu et de la Russie et le salut du peuple ! Je veux exprimer uniquement les faits : personne n'est assis sur le trône dans la salle du trône du Kremlin. Dans une récente interview avec le correspondant américain V.V. Lorsqu'on lui a demandé s'il était un tsar, Poutine a répondu "non".
Il apparaîtra en un clin d'œil sur le trône, miraculeusement, lors d'un événement bondé au Kremlin, et tout le monde le verra. Les paroles de l'évangile, prononcées avec autorité et puissance, pénétreront l'âme, laissant tous les doutes sur qui Il est. Les hordes de démons sortis de l'Enfer avant la révolution de 1917. (rappelez-vous la vision, comme, au saint Jean de Cronstadt. Il a vu des hordes de démons sortir de l'abîme en criant : « Notre temps ! notre cause ! »), à ce moment-là ils vont courir à l'autre bout du monde, se préparer à la guerre.
Il y a un temps pour tout : "Même le tsar ne le saura qu'à la dernière minute..."
Notre métier est une vie profondément morale, une participation sociale active dans la société. Dieu accorde la grâce d'aider, d'instruire par le roi de l'Oint de Dieu, mais il n'est pas nécessaire d'idéaliser. Cela ne remplacera jamais notre choix moral personnel quotidien, notre participation, notre travail et notre repentance devant le Seigneur.
Archiprêtre Oleg Trofimov, docteur en théologie, maître en sciences religieuses et philosophiques
