Icône "Trinité" Russie, Moscou, Église de Nikon dans les Piliers, derrière la Galerie TretiakovIcône Miraculeuse du Saint Trinité vivifianteécrit au 15ème siècle par Andrei Rublev. C'est le sanctuaire le plus vénéré de la laure Trinity-Sergius. Elle est aussi l'une des plus

Icône et croix 71. Si vous, empereur, rejetez la vénération de l'icône et considérez la croix digne de vénération, alors, premièrement, je ne peux pas comprendre cela, car la vénération de l'un et de l'autre est inextricablement liée (car ensemble le icône et ensemble la croix, parce que l'apparition du Seigneur

Tropaire à Saint Nicolas le Merveilleux devant son icône, appelée "Zaraiskaya", ton 4 Temple le plus radieux du Saint-Esprit, Père Nicolas sage, sanctifie nos âmes avec la grâce du ciel, intercède et couvre de ton tout- honorable omophorion, tu l'as reçu des mains de la Très Pure Vierge, et éclaire

L'icône du saint patron en général et l'icône mesurée en particulier Il est très bon d'accrocher l'icône de son saint patron dans un coin rouge ou au-dessus d'une crèche. Et tournez-vous souvent vers elle avec une prière à ce saint de Dieu. Simplement, dans vos propres mots, en passant, avec ou sans

La cathédrale Saint-Nicolas le Merveilleux de Zaraysk est une église orthodoxe du diocèse de Moscou.

Le nom commun est la cathédrale Nikolsky ; Cathédrale Saint-Nicolas ; Cathédrale Saint-Nicolas ; Cathédrale Saint-Nicolas; Cathédrale Saint-Nicolas de Mirliki ; Cathédrale Saint-Nicolas; Cathédrale Saint-Nicolas.

La cathédrale est située à Zaraysk, district de Zaraisk, province de Riazan (aujourd'hui district de Zaraisky de la région de Moscou), le Kremlin. Statut - actif.

Histoire

Période avant 1917

La fondation initiale de l'église en l'honneur de St. Nicolas dans la ville de Zaraysk, qui s'appelait autrefois la ville de "Rouge", fait référence au premier quart du XIIIe siècle et est contemporain de l'introduction de l'icône de Saint-Pétersbourg. Nicholas de la ville de Korsun au territoire de Riazan.

Le grand-duc de Riazan, Yuri Igorevich, est raconté dans une légende sur l'apport de l'icône de Saint-Pétersbourg. Nicolas,

"Ayant entendu l'arrivée de l'image miraculeuse, emmenant avec lui l'évêque Euphrosynus le Saint Montagnard, il se rendit dans la région de son fils, et voyant de grands et glorieux miracles de l'image miraculeuse, dans la ville appelée Rouge, ordonna de créer un temple au nom du grand miraculeux Saint-Nicolas. Avec l'aide de Dieu, le temple fut bientôt créé et consacré par l'évêque Euphrosynus. Dans ce temple, l'image de Korsun fut placée et le noble grand-duc, avec l'évêque Euphrosynus, partit avec grande joie pour sa ville de Riazan. »

L'époque de la construction, au lieu de l'église en bois et en pierre de Nikolai, n'est pas connue avec précision, mais dans les livres de la ville de Zaraisk au débarquement et au peuple Chernoslobodsky de 1625 - l'église cathédrale

"Au nom de Saint-Nicolas le Merveilleux de Zaraz"

est répertorié comme pierre et en même temps il est noté que selon les paroles de l'archiprêtre Nikita dans

"En 1622, par décret du souverain, envoyé de Moscou par l'ordre du Grand Palais, le greffier Bogdan Desyatov et le greffier Oleksy Bludov, et par la grâce de Dieu, des images et des livres, et le grand bâtiment de l'église ont été copiés dans le recensement livres de l'ordre de Moscou du Grand Palais.

N'ayant pas sous la main la description de la cathédrale compilée par Bogdan Desyatov, nous ne pouvons que supposer que son envoi de Moscou est directement lié à la construction de la cathédrale en pierre Saint-Nicolas, dans laquelle tout bâtiment d'église

"depuis longtemps c'était le Souverain."

La cathédrale Nikolsky actuelle a été construite en 1681 selon la charte du tsar Fiodor Alekseevich, donnée par l'ordre du Grand Palais.

Dans son aspect extérieur, la cathédrale représente la figure d'un quadrilatère oblong, long de 34 archines, large de 20 et haut de 24 archines, avec 5 dômes sur lesquels les croix sont octogonales, traversantes avec une couronne en haut et un croissant en bas. La vue extérieure de la cathédrale avec l'expansion des fenêtres, qui jusque-là étaient étroites et petites, a complètement perdu le caractère de l'antiquité, le porche près du côté ouest de la cathédrale, qui ressemble à une tente, sur 14 piliers ronds en pierre avec capitales et bases, ont moins souffert de la redistribution.

Une indication exacte de l'époque de l'appareil à l'intérieur de la cathédrale, l'iconostase à trois niveaux qui s'y trouve, ne nous est pas parvenue; mais on peut l'attribuer, sinon au début du XIXe siècle, du moins sans doute aux dernières années du siècle dernier.

En 1848, l'iconostase, qui menaçait de tomber, fut démontée et réinstallée, et la dorure dessus fut nettoyée, les icônes furent corrigées ; parmi eux, il y en a plusieurs - le style ancien, mais grâce à la diligence des peintres locaux, il est difficile de tirer une conclusion sur leur antiquité.

La peinture murale n'a pas non plus conservé son antiquité d'origine et a été renouvelée deux fois, comme en témoigne l'inscription au-dessus des portes occidentales du temple, qui raconte :

«En 1760, cette église cathédrale a été rénovée avec des peintures murales sous l'archiprêtre Jeremiah Timofeevich aux frères de cette ville de Zaraysk, le marchand Nikolai Mikhailov Zaitsevsky. En 1849, les murs ont été renouvelés avec une écriture intérieure et extérieure.

Selon l'état de 1873, un archiprêtre, 1 prêtre-assistant, 1 diacre et 2 psalmistes étaient placés dans le clergé.

Période après 1917

20ème siècle pour Les orthodoxes devint une période d'épreuves et de peines sanglantes. district de Zaraisky, comptant jusqu'ici près d'une centaine Églises orthodoxes, transformé à l'époque soviétique en un désert spirituel. Toutes les églises, à l'exception d'une Annonciation dans la ville, ont été fermées, plus de la moitié ont été détruites.

Au moment le plus difficile de l'histoire de la cathédrale Saint-Nicolas, son recteur était l'archiprêtre John Smirnov. Selon les explications des employés du Musée Historique-Architectural, Artistique et Archéologique "Zaraisk Kremlin", le Père Jean, malgré les interdictions, portait l'icône de St. Nicolas dans les villages environnants, a servi des prières, exhortant à ne pas oublier le Plaisant de Dieu Nicolas. Le prêtre, avec des paroissiens fidèles, a essayé par tous les moyens possibles d'empêcher la fermeture de la cathédrale Saint-Nicolas et d'autres églises orthodoxes.

Cependant, en 1922, la cathédrale Saint-Nicolas a été retirée aux croyants et, sept ans plus tard, la cathédrale Saint-Jean-Baptiste a également été fermée. Les temples du Kremlin ont été impitoyablement pillés : des centaines de livres d'or et d'argent ont été emportées. Le salaire le plus précieux, donné par le tsar Vasily Shuisky, a disparu de l'icône sans laisser de trace, les anciens livres d'église et les cadeaux du prince Dmitry Pozharsky, et d'autres antiquités de l'église ont disparu.

En 1937, à la suite de répressions de masse, l'archiprêtre Jean Smirnov, calomnié dans ses activités contre-révolutionnaires, est arrêté. Après un court procès, il a été condamné à peine de mort. Le prêtre a accepté le martyre sur le terrain d'entraînement de Butovo. En 2000, il a été glorifié en tant que Nouveaux Martyrs Confesseurs de Russie.

La cathédrale Saint-Nicolas est restée profanée et profanée jusque dans les années 1990. Il a d'abord abrité une exposition muséale, puis des archives et un entrepôt.

Dans les années Puissance soviétique lorsque le temple a été profané, l'icône miraculeuse de Saint-Nicolas a été retirée de Zaraysk. En 1959-1961. les formes extérieures de la cathédrale ont été restaurées.

Dans les années 70 du siècle dernier, afin d'améliorer encore la protection des monuments architecturaux, la cathédrale Saint-Nicolas de la ville de Zaraysk a été classée monument architectural de la RSFSR, soumise à protection et d'importance nationale.

Les services divins dans la cathédrale ont repris depuis janvier 1992. Il y a une école du dimanche. La paroisse de l'église mène des activités d'édition. Les paroissiens ont amélioré la source sacrée "White Well" sur le site de l'apparition de l'icône miraculeuse de Saint-Nicolas; La chapelle Nikolskaya et le lieu de baignade y sont consacrés. Chaque année, le 11 août, une célébration à l'échelle de la ville est organisée en l'honneur de l'arrivée de l'icône de Saint-Nicolas de Zarazsky. Actuellement, la cathédrale Saint-Nicolas est classée monument architectural protégé par l'État en tant que bien national.

Trésors d'église célèbres

Icône miraculeuse de Saint-Nicolas

Parmi les objets sacrés de l'Antiquité qui se trouvaient dans la cathédrale Nikolsky, le sanctuaire principal de la cathédrale mérite une attention particulière - l'icône du temple miraculeux de Saint-Nicolas, apportée en 1224 de la ville de Korsun aux limites de Ryazan par le prêtre Eustathius.

Cette icône est avec dix-sept images des miracles du saint et des champs, 25 et 20 ¼ vershoks de large, et sans miracles 15 ½ vershoks de haut et 10 vershoks de large; Saint-Nicolas y est représenté en pleine croissance, dans des vêtements en forme de croix, avec un omophorion, main droite le saint est étendu pour la bénédiction, et à sa gauche se trouve l'évangile, à droite dans un petit cercle est représenté le Sauveur, bénissant le Saint avec sa main droite, et lui donnant l'évangile avec sa gauche, à gauche dans le même cercle est la Mère de Dieu avec un omophorion tendu dans ses mains.

Selon sa peinture, cette icône appartient au style byzantin ancien, mais sans aucun doute elle a été renouvelée à plusieurs reprises, ce qui est prouvé par la luminosité des couleurs et l'inscription sur l'icône :

"Cette image miraculeuse a été réparée par le marchand moscovite Nikita Levontiev en 1797."

En 1608, l'icône de St. Nicolas du tsar Vassili Ivanovitch était décoré d'une monture en or pur, de pierres et de perles, comme en témoigne l'inscription sur une plaque spéciale fixée au bas de la monture, dans laquelle il est écrit en écriture :

"par ordre du Bienheureux Grand Souverain Tsar et Grand-Duc Vasily Ioannovich de All Rus', ce salaire a été fait à l'image du grand faiseur de miracles Nicolas de Zaraisk dans la deuxième année de son état, été 7116 (1608)."

La riza arrangée par Shuisky ne couvre qu'une seule image du Saint, et l'image de ses miracles est recouverte d'un salaire doré à l'argent à une date ultérieure, bien que les plaques d'or aient été fabriquées par le même Shuisky.

Dans le salaire sur [l'icône d'or pur, environ six livres, cent trente-trois pierres multicolores, trois grains Burmitz et mille six cents perles grandes et moyennes.

Le salaire, arrangé par Shuisky, a complètement conservé le caractère de l'antiquité, malgré les modifications apportées en 1793 et ​​1881.

Autres antiquités de l'église

En plus de l'icône de St. Saint-Nicolas, dans la cathédrale, à l'époque pré-révolutionnaire, pas mal d'antiquités étaient conservées, appartenant en partie au XVe, en partie au XVIIe siècle, dont les plus remarquables sont :

1. Suaire du XVe siècle, brodé de tissu de soie or et bleu, superposé à la krashenina. Sur elle est brodée d'argent et de soie le corps le plus pur du Sauveur, déposé dans un cercueil. Près de la tête de la Mère de Dieu, accrochée au visage du Sauveur et de la femme porteuse de myrrhe, Jean le Théologien, Joseph et Nicodème sont représentés aux pieds. Dans les coins du linceul se trouvent quatre anges avec des cloches, au-dessus du corps du Sauveur dans un petit cercle, le Saint-Esprit est représenté.
2. L'évangile, imprimé en 1606 et attaché à la cathédrale par Vasily Ivanovich Shuisky.
3. Evangile imprimé en 1689 et remarquable par sa taille. Il mesure 16 pouces de long et 11 pouces de large. Ses tranches et son dos sont recouverts d'une monture en argent massif doré. Tout l'évangile avec un salaire pèse 1 poud 25 livres. Sur le plateau supérieur du centre de table, orné de 8 cristaux, la descente du Christ aux enfers est représentée, dans les angles de l'image des quatre évangélistes, ainsi que le centre de table, travail ciselé. Sur les côtés du centre de table quatre poinçons sont représentés : la crucifixion du Seigneur, le retrait de la croix, la position dans le tombeau et Dernière Cène. Sur le même panneau, au-dessus et au-dessous, se trouvent les inscriptions :

   "Apporté à la cathédrale du Grand Wonderworker, évêque de Dieu Nicolas dans la ville bénie de Zaraysk, aux frais du prêtre Trofim Vasilyevich à l'été 1724 au mois de décembre le 6ème jour sous l'archiprêtre Alexei Eliseevich à la mémoire de ses parents."

   Une autre inscription énumère les noms des parents décédés et des proches du déposant.
4. Croix d'autel, dorée à l'argent, renouvelée sous l'archiprêtre Demetrius en 1617, comme en témoigne l'inscription sur la croix.
5. La croix d'autel, aménagée en 1624 par Antoine, archevêque de Riazan.
6. Un bol en argent sanctifié par l'eau, offert, comme le montre l'inscription le long de ses bords, par Dmitry Ivanovich Godunov en 1604.
7. Lampada en vermeil, arrangé en 1671.
8. Deux plats en argent donnés à la cathédrale par le prince Ivan Mikhailovich Khvorostin, disposés, comme le montre l'inscription, en 1700.
9. Deux plats en vermeil offerts par le prince Fiodor Ivanovitch Mstislavsky.
10. Louche en argent, forme ovale avec une inscription

    "Kolomensky et Kashirsky cette louche du seigneur Varlam" XVIIe siècle.

11. Médaille d'or, avec l'image sur un côté de la croix avec l'inscription dans un cercle :

    "IN HOC SIGNO VINCES" ("LE SIGNE DE LA VICTOIRE"),

    et de l'autre - les armoiries des Portugais avec deux inscriptions circulaires :

    EMMANUIL R. PORTUGALIE AL. G.V.L. DANS. O.C+C. ÉTHIOPIE ARABIE PERSIAE EN. C.H." ("Emanuel, roi du Portugal, César d'Éthiopie, d'Arabie, de Perse, etc.),

    appartenant à la fin du XVe siècle. et donné à la cathédrale, probablement par le même prince Mstislavsky.

Célèbres prêtres du temple

L'image miraculeuse de Zaraisk de Nicolas le Merveilleux est conservée dans la cathédrale du précurseur du Kremlin de Zaraysk. L'histoire de l'apparition de la ville est liée à cette ancienne icône. Le 11 août, selon une tradition locale vieille de plusieurs siècles, a lieu une procession religieuse solennelle dédiée à Saint-Nicolas. Les anciennes chroniques disent que l'icône a été apportée de Crimée par le prêtre grec Eustache en 1225. DANSXVIsiècle, Nikola Zaraisky est devenu célèbre pour ses miracles à Kolomna, où il a été emmené pendant un certain temps, le sauvant de l'invasion des Tatars de Crimée. DANSXX siècle, le sanctuaire a été envoyé à Moscou pour être stocké dans un musée, mais en 2013, il est retourné à son emplacement d'origine.

Sur l'ancienne icône de Zaraysk, Nicolas le Merveilleux est représenté en pleine croissance, vêtu d'une robe en forme de croix et avec un ruban d'omophorion épiscopal sur les épaules. Dans sa main gauche, le saint tient l'Evangile, et sa main droite est levée dans un geste de bénédiction. Au-dessus se trouvent de petites figures de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu, tenant une couverture dans ses mains. Dix-sept miniatures avec des scènes de la vie du saint sont placées autour de la partie centrale de l'icône dans les marges. A partir de ces miniatures, on peut retracer les principaux événements de la vie du saint, sa vie et ses miracles posthumes.

Sur le côté gauche, à côté de la figure du Christ, le timbre représente Nicolas, inclinant la tête devant un serviteur portant le même vêtement blanc. C'est la scène de la consécration de saint Nicolas comme archevêque de la ville de Myre - le centre de la région lycienne en Asie Mineure. De retour de son voyage en mer depuis la Palestine, qui rappelle une miniature sur côté droit icône, Nicolas voulait se retirer au monastère, mais dans une vision miraculeuse, il entendit une voix d'en haut: "Voici le champ sur lequel vous vouliez porter le fruit que j'attendais."

Saint Nicolas se rendit dans la ville de Myra, où l'archevêque mourut à cette époque. Le clergé s'est longuement disputé pour savoir qui choisir comme digne successeur du défunt, mais n'a pas pu parvenir à un consensus. Enfin, un ange apparut au prêtre le plus âgé de la ville, qui lui ordonna d'aller à la porte de l'église la nuit et de regarder qui viendrait le premier au service du matin. Cet homme, selon l'ange, devait devenir le successeur de l'archevêque décédé. L'aîné obéit à l'ordre et commença à attendre le premier pèlerin à l'entrée du temple. Il s'est avéré être Saint-Nicolas et, du consentement unanime du clergé de la ville, l'homme "que le jugement de Dieu a nommé" a été consacré à rang le plus élevé Archevêque de Myre.

Sur la marge droite de l'icône se trouve Saint-Nicolas, naviguant sur un bateau. Dans la vie du saint, plusieurs miracles se sont produits lors de voyages en mer. Avant même sa nomination comme archevêque, Nicolas est allé de sa ville natale de Patara en Palestine pour vénérer les lieux saints associés à la vie de Jésus-Christ. En chemin, Nicolas a estimé que "le diable est entré dans le navire et veut le couler". Dès qu'il a partagé le sentiment avec ses compagnons, une terrible tempête a commencé. Grâce à la prière du saint, la mer s'est calmée. Au cours du même voyage, Nikolai a ressuscité un marin qui était tombé d'un haut mât. Sur le chemin du retour en Lycie, Nicolas est devenu l'otage de constructeurs de navires peu scrupuleux qui, promettant de le livrer dans sa ville natale, ont navigué dans une direction complètement différente. Néanmoins, grâce à la prière de Saint-Nicolas, un vent fort a commencé à souffler sur le navire qui, contrairement aux souhaits du capitaine du navire, l'a cloué aux rives de la Lycie.

Sous la miniature avec le navire se trouve le martyr serbe, le tsar Stefan Urosh, qui a vécu près de mille ans après Saint-Nicolas le Merveilleux. Tout au long de sa vie, il a ressenti le patronage de l'ancien saint. Sur la calomnie de sa belle-mère, Stefan a été aveuglé et emprisonné dans un monastère. Nicholas le Wonderworker est apparu à l'homme aveuglé, l'exhortant à être fort et à ne pas perdre courage. Après plusieurs années de séjour d'Etienne au monastère, l'exilé fut honoré d'une seconde vision de Nicolas, après quoi sa vue revint miraculeusement. La miniature de l'icône de Zaraisk représente très probablement la troisième apparition de Saint-Nicolas au tsar Stephen, lorsqu'il "dormit sur son lit", et le saint lui ordonna de se préparer au martyre.

Une autre miniature intéressante se trouve à gauche sous l'image de la consécration de Nicolas au rang d'archevêque. On y voit un saint, un arbre avec un puits en pierre et un homme avec une hache à la main. Sur cette marque on peut voir une petite figurine noire d'un démon sortant de la source. Cette miniature combine deux premiers miracles accomplis par saint Nicolas en Lycie. Le premier miracle concernant l'arbre, "dans lequel vivait le démon de l'idole impure", a été accompli par le saint à la demande des habitants du village de Plakomid. Le cyprès qui se dressait sur le chemin était autrefois dédié à l'une des divinités païennes et, depuis lors, a apporté le malheur à tous les gens et animaux qui passaient. Ils ont essayé d'abattre cet arbre, mais l'homme qui a pris la hache est tombé mort. Ce n'est que par la prière de Nicolas que le démon est sorti du cyprès et que l'arbre a été détruit. Un incident similaire s'est produit dans le village d'Andraoundrey, où un démon a élu domicile dans un puits. Une femme locale qui est venue chercher de l'eau a été attirée dans le puits par un esprit impur, et parfois l'eau de la source s'est empoisonnée. Et encore une fois, grâce à la prière de Nicolas, les habitants de ce village ont réussi à se débarrasser de la malédiction et à trouver une nouvelle source d'eau.

En 1608, le tsar Vasily Shuisky a offert au sanctuaire de Zaraysk une riche riza dorée "avec des pierres et des perles". Malheureusement, cette chasuble n'a pas été conservée. Sur la riza elle-même, comme nous l'apprennent d'anciennes descriptions, des images de neuf saints ont été frappées, dont certaines étaient associées à des personnages historiques importants du Temps des Troubles. Selon Kozma Ivanovich Averin, qui a écrit les "nouvelles" sur la vie de l'archiprêtre Dmitry Leontiev de Zaraisk, saint Basile le Grand était représenté sur la chasuble "au nom" du tsar Vasily Shuisky lui-même, le martyr Dmitry de Thessalonique "dans le nom" du gouverneur de Zaraisk et futur héros, le prince Dmitry Pozharsky, l'archange Michael en l'honneur du commandant Mikhail Skopin-Shuisky et le moine Dmitry Prilutsky en l'honneur de l'archiprêtre Dmitry Leontiev. Ce dernier n'était pas seulement le recteur de la cathédrale Nikolsky du Kremlin local et le gardien de l'ancienne icône, mais aussi un fidèle compagnon du prince Pozharsky lors du siège de Zaraysk par les Polonais. Fait intéressant, le tsarévitch Dmitry Uglitsky assassiné a été représenté sur la chasuble manquante. Sa glorification face aux saints a eu lieu sous le règne de Vasily Shuisky.

L'icône de Saint-Nicolas de Zaraisk est inextricablement liée à l'histoire de la ville depuis des siècles. D'après les annales, nous apprenons qu'en 1225, l'image de Nicolas le Merveilleux a été prise des mains d'un prêtre grec par le prince local Fedor Yuryevich, le fils du prince Ryazan Yury Igorevich. En 1237, ce prince se rendit à l'ambassade de Batu Khan, qui affluait sur la rivière Voronej, où il fut tué pour avoir refusé de donner sa femme au souverain mongol. En apprenant la mort de son mari et l'approche de la Horde, l'épouse du prince Evpraksia s'est jetée d'une haute tour avec le prince Jean dans ses mains et s'est écrasée. Les tombes de la famille princière, décédée pendant les années de l'invasion de Batu, sont encore visibles aujourd'hui sur les autels de la cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Zaraysk sous un dais en pierre.

Aux confins de la région de Moscou, à 170 kilomètres au sud de la capitale, se trouve la petite ville de Zaraysk. Incommode d'un point de vue pratique, l'emplacement éloigné de la voie ferrée et des autoroutes Ryazan et Kashirsky les plus proches a permis à la ville de préserver l'esprit du comté : les maisons à un et deux étages prédominent, dont beaucoup ont été construites par des marchands à la fin de le 19ème siècle, et les monuments de grande hauteur de la ville, comme autrefois, sont les clochers et les croix d'églises. Zaraysk d'aujourd'hui diffère peu de la ville que Dostoïevski a vue. Il y a aussi des monuments d'époques plus anciennes. La ville est témoin de trois histoires différentes : l'invasion de Batu, le Temps des Troubles et l'enfance de l'écrivain F.M. Dostoïevski. Pour se familiariser avec ces trois histoires de Zaraysk, une journée suffit si vous quittez Moscou tôt le matin.

Traditionnellement, les gens se rendaient à Zaraysk depuis Moscou le long de l'autoroute de Riazan. Ainsi, par exemple, la famille Dostoïevski est allée dans leur domaine. Mais aujourd'hui, il est plus pratique de conduire votre voiture sur l'autoroute du Don, où il y a moins d'embouteillages et où la route est meilleure. De Moscou, presque à Kashira même, vous devez conduire tout le temps le long de l'autoroute. Ensuite, quittez l'autoroute dans la région de Saygatovo et, après avoir traversé le pont d'Oka, traversez Kashira jusqu'à Aladyino. Après le passage à niveau à Topkanovo, vous devez continuer tout droit jusqu'au virage vers Zhuravna, où l'un des églises les plus anciennes quartier - l'église de la Transfiguration du Sauveur. Après Zhuravna, il y aura bientôt un virage vers Monogarovo et Darovoye - il vaut mieux les visiter d'abord, puis seulement aller à Zaraysk.

Vous pouvez également vous rendre à Zaraysk depuis Moscou en bus, il relie la station de métro Kotelniki au centre-ville. De là, vous pouvez vous rendre au domaine Dostoïevski à Darovoye en taxi ou en bus (à environ 15 km de la ville).

L'enfance de Dostoïevski

En 1831, le père du futur écrivain, le médecin du personnel Mikhail Andreevich Dostoevsky, acheta le petit village de Darovoye dans la province de Tula du district de Kashirsky, à 260 km au sud de Moscou. Il y avait deux raisons à un tel achat auprès d'un employé pas très riche. Premièrement, en été, bien sûr, il fallait sortir les enfants de Moscou étouffante. Il fallait que les enfants, et puis ils étaient déjà six, se reposent de l'atmosphère de l'hôpital des pauvres, dans les locaux où vivait la famille du médecin. La deuxième raison était plus importante. Si Mikhail Andreevich mourait ou perdait sa place, sa maison serait à la rue, car ils vivaient dans un appartement de service.

Sur le chemin du village se trouve le village de Monogarovo. Récemment, une bonne route goudronnée y a été aménagée, le long de laquelle, en tournant au barrage, vous vous dirigerez directement vers l'église de la Descente du Saint-Esprit. Le village de Dostoïevski Darovoye appartenait à la paroisse de cette église et, en été, la mère de l'écrivain, Maria Fedorovna, l'a emmené ici à la liturgie.

"Je me souviens encore d'immenses arbres près de la maison, des tilleuls, semble-t-il, puis parfois la forte lumière du soleil dans les fenêtres ouvertes, le jardin de devant avec des fleurs, le chemin, mais je me souviens clairement de toi, mère, seulement en un instant, quand ils m'ont une fois communié dans l'église là-bas et que vous m'avez élevé pour recevoir des cadeaux et baiser la coupe; c'était l'été, et une colombe volait à travers le dôme, de fenêtre en fenêtre… » Ces paroles du héros du roman « L'Adolescent » contiennent les souvenirs de Dostoïevski de l'église Monogarov, située non loin de leur maison, entourée d'immenses tilleuls aujourd'hui. Malheureusement, aujourd'hui l'église du 18e siècle, où se rendait le petit Fiodor, est dans un état déplorable et nécessite une réparation en profondeur. Dans les années soviétiques, l'église et le cimetière qui y est attaché ont été dévastés et abandonnés. Il y a actuellement un lent processus de récupération en cours. Sur le territoire près du temple, vous pouvez voir les restes de la maison du prêtre, des pierres tombales pré-révolutionnaires des tombes des propriétaires terriens voisins et une croix commémorative sur la tombe du père de l'écrivain Mikhail Andreevich.

Mikhail Andreevich Dostoevsky n'était pas un noble de naissance, il a fait du curry. C'était un pauvre propriétaire terrien, en plus de Darovoye, il ne possédait qu'un seul autre village voisin, Cheremoshnya. La gestion du ménage n'était pas contente. L'année de l'achat de Darovoy, tout le village a brûlé, puis un litige a commencé avec le propriétaire voisin Khotyaintsev. Quelques années plus tard, l'épouse de Mikhail Andreevich meurt de consomption. La mort de sa femme a particulièrement durci le caractère du père de l'écrivain. Il est apparu qu'il était devenu dur envers les paysans, et après une autre escarmouche avec eux, il a été retrouvé mort sur la route de Cheremoshnia. La mort mystérieuse du père de Dostoïevski fait toujours polémique - était-ce un accident ou un meurtre ? Son fils de génie a été profondément affecté par ce drame familial. Plusieurs années plus tard, alors qu'il travaillait sur le concept du roman Les Frères Karamazov, Dostoïevski a visité le nid familial et était également sur la tombe de son père. L'écrivain a incarné le thème du meurtre d'un propriétaire terrien par son propre laquais dans ce dernier roman, et le village malheureux de Chermashnya apparaît également dans le roman comme une sorte de mot de passe dans la conspiration de Smerdiakov et d'Ivan.

Vous ne trouverez pas la tombe de la mère de l'écrivain à Monogarovo. Dans les années soviétiques, ses restes étaient conservés dans les réserves du Musée d'anthropologie, maintenant son cercueil se trouve dans la cathédrale de Zaraysk de Jean-Baptiste, mais dans un avenir proche, il sera réenterré au cimetière Monogarovsky près de la tombe de son mari .

En revenant de l'église à la route et en passant par le "Mama's Pond", créé à la demande de la mère de l'écrivain, vous vous retrouverez à Darovoe. Tout au bout du village, parmi les maisons des résidents d'été, il n'est pas immédiatement possible de distinguer une modeste serre. C'est cette maison que Mikhail Andreevich construit pour sa famille en 1832.

La maison est bien conservée. Après la mort de son père, la sœur de Dostoïevski y a vécu et, dans les années post-révolutionnaires, sa nièce. A l'entrée du domaine, vous serez accueillis par un monument à Dostoïevski et de vieux tilleuls. Ces tilleuls ont plus de 200 ans, ils sont les témoins vivants des jeux d'enfance de l'écrivain, et cette allée elle-même s'appelle "Fedina Grove". Tout sur le domaine est modeste et chaleureux. En règle générale, il n'y a personne autour, il n'y a pas non plus d'employés de musée. Vous pouvez vous rendre vous-même sur le site, vous asseoir à une table près du porche.

Certes, vous ne pouvez entrer dans la maison qu'avec un groupe d'excursions, après avoir émis un billet à Zaraysk. Cependant, il convient de noter que des meubles de valeur ont déjà été transportés au musée Dostoïevski à Moscou, vous ne perdrez donc pas grand-chose si vous n'entrez pas dans l'aile.

Maintenant, cela vaut la peine d'aller à Zaraysk, la ville que Dostoïevski dans ses lettres mettait au-dessus de la Vevey suisse ! D'après le roman, les teinturiers de Crime et châtiment étaient originaires de Zaraysk. L'un d'eux, Mikolka, a avoué de manière inattendue le meurtre d'un vieux prêteur sur gages, ce qui a confondu l'enquêteur Porfiry et même le vrai tueur Raskolnikov.

Le temps des troubles et le prince Pojarski

Même à l'entrée de Zaraysk du côté de Darovoye et Monogarovo, une belle vue sur la ville, debout sur la rivière Osetr, s'ouvre. Et déjà de loin, vous pouvez voir des tours en briques avec des tentes en bois - le célèbre Kremlin de Zaraisk.

Le Kremlin de Zaraisk est l'un des principaux sites touristiques de la ville. Il a été construit au 16ème siècle pour se défendre contre les raids des Tatars de Crimée et était une importante ligne défensive du sud avec Tula et son Kremlin. La forteresse de Zaraisk est la seule de la région de Moscou à avoir été entièrement préservée. De plus, c'est le plus petit Kremlin de Russie. Il n'y a que sept tours de tir à l'arc dans la forteresse. Les Tatars de Crimée ont assiégé ces murs une vingtaine de fois, mais ne les ont jamais pris.

Au début du XVIIe siècle, de nouveaux ennemis sont apparus près du Kremlin de Zaraisky et le pays a été saisi par la tourmente. Des gangs de brigands, des garnisons lituaniennes et polonaises, des imposteurs errent partout. De nombreuses villes du sud et gouverneurs royaux prêtent allégeance à False Dmitry II, connu sous le nom de "Tushinsky Thief". Les rebelles entrent dans les villes voisines de Kashira et Kolomna. Les habitants de Zaraysk sont également prêts à embrasser la croix du nouvel imposteur, mais le futur héros Dmitry Mikhailovich Pozharsky est actuellement gouverneur ici. Ici, en 1609, il se manifeste d'abord comme un adversaire des troubles. Avec la garnison, le prince s'enferme dans le Kremlin de Zaraisk et déclare aux citadins et aux partisans de False Dmitry qu'il restera fidèle au tsar légitime Vasily Shuisky. Le Kremlin s'avère imprenable pour les fauteurs de troubles, et Pojarski l'emporte. Les citadins ne prêtent pas allégeance au voleur, mais restent fidèles au roi. En mémoire de la voïvodie de Pojarski à Zaraysk, une plaque commémorative a été accrochée sur la tour Nikolskaïa du Kremlin et un buste au héros a été érigé sur la place Pojarski.

Vous ne pouvez gravir les galeries du Kremlin qu'avec un guide, l'entrée est payante. Parmi les sept tours, Nikolskaya avec deux tentes était considérée comme la principale. Le Kremlin de Zaraisk possède également sa propre tour Spasskaya, elle est couronnée d'un aigle à deux têtes. La tour ouest Yegorievskaya est également couronnée d'un aigle. La tour Taininskaya du Kremlin Zaraisky porte le nom du passage secret qui s'y trouvait. Il y a des tours du même nom dans les Kremlins de Moscou et de Tula, où il y avait aussi autrefois un passage secret.

Un autre monument aux événements du temps des troubles est le monticule Lisovsky près de l'église de l'Annonciation Sainte Mère de Dieu.

L'église de l'Annonciation est située au 28, rue Komsomolskaïa Pour aller du Kremlin à l'église et au monticule, vous devez quitter le Kremlin jusqu'à la rue Sovetskaïa et continuer tout droit jusqu'au rond-point, puis tourner à droite.

Peu de temps avant la voïvodie de la ville de Pozharsky, le Polonais Lisovsky, pour la seule fois de l'histoire, prend le Kremlin de Zaraysk avec un combat. Trois cents défenseurs Arzamas et Zaraysk de la ville ont été tués par les interventionnistes et leurs corps ont été enterrés dans une grande tombe. Sur le vaincu, Lisovsky a versé un monticule en signe de sa gloire et de sa victoire. Après son expulsion de Zaraysk, le monticule a été préservé, mais déjà en tant que monument aux héros défenseurs tombés, en plaçant une croix dessus. Une église en bois de l'Annonciation a été construite à proximité. Le bâtiment actuel de l'église, au dôme bleu, a été construit à la fin du XVIIIe siècle.

L'église est également intéressante car parmi les sept églises préservées de Zaraysk, elle était la seule en activité dans la ville à l'époque soviétique et a conservé sa décoration intérieure. Dans l'église de l'Annonciation, ils gardent soigneusement la bannière, offerte il y a plus de cent ans par Arzamas aux Zarayans en souvenir de la bataille avec les envahisseurs.

L'image de Nikola Zaraisky et l'invasion de Batu

L'ancienne Zaraysk vous permet de voyager encore plus loin dans le passé, aux XIIe et XIIIe siècles. De cela histoire ancienne la ville a également conservé des monuments.

La ville elle-même, selon la chronique, a été fondée avant l'invasion de Batu. Sa fondation est associée à un événement miraculeux décrit dans une ancienne chronique. Du lointain Korsun à Ryazan, un prêtre grec vient à la rivière Sturgeon avec une icône de Saint-Nicolas dans ses mains. Il dit au prince local, qui l'a rencontré, qu'il a vu dans un rêve Saint-Nicolas lui-même, qui lui a ordonné d'aller avec une icône sur des centaines de kilomètres dans un pays étranger et de donner l'image au prince au pays de Ryazan. En l'honneur de cette rencontre inhabituelle, le prince ordonne la construction d'une église en bois de Saint-Nicolas, où il place également une image grecque apportée de Korsun.

Le bâtiment actuel de l'église Nikolskaïa du Kremlin a été construit à la fin du XVIIe siècle à l'endroit même où se trouvait la première église en bois. Et cette même ancienne icône de Saint-Nicolas le Merveilleux est maintenant conservée ici au Kremlin, dans la cathédrale Saint-Jean voisine, près de l'allée droite. En raison de son ancienneté dans les années soviétiques, il a été transporté de Zaraysk à Moscou, au Musée des icônes. Andreï Roublev. Elle y est restée jusqu'en 2012 et, plus récemment, le sanctuaire est retourné à Zaraysk. L'ancienne icône est conservée dans un sanctuaire avec un microclimat spécial, de sorte qu'elle ne risque pas d'être détruite. Dans la cathédrale, dans la nef gauche, il y a liste moderne la même icône. Il était vénéré à Zaraysk avant que l'image originale ne retrouve sa place historique.

Selon la légende, à l'endroit où le prince de Ryazan et le prêtre de Korsun se sont rencontrés, une source curative a été remplie. Cette source bat à Zaraysk jusqu'à présent. Maintenant la source est bien équipée. Un escalier a été fait descendant à la source curative, un nouveau bon bain a été construit. La clé coule dans un ruisseau dans la rivière Osetr, qui coule en contrebas à proximité.

Pour vous rendre à la source, que les habitants appellent le "puits blanc", vous devez aller du Kremlin vers le nord tout le temps, passer devant le parc Kirov, puis tourner à gauche en suivant le panneau indiquant la station-service. Après avoir passé la station-service, allez tout droit jusqu'à une impasse, où il y aura un parking et un petit magasin d'église.

Une autre, cette fois une histoire tragique, appartient aux mêmes temps anciens. En plein centre du Kremlin, aux autels de l'église Saint-Jean, vous verrez un auvent sous lequel trois croix sont installées. C'est le lieu d'une sépulture antique du XIIIe siècle. Les nobles princes vénérés localement Théodore, sa femme Eupraxia et leur fils Jean sont enterrés ici.

Théodore était le premier prince de Zaraysk dans l'histoire. Lors de la première invasion des Mongols, il a été tué sur la rivière Voronej, laissant sa femme et son fils à Zaraysk. Au bout d'un moment, les hordes de Batu entrent dans le pays de Riazan et assiègent la forteresse encore en bois d'Osetra. Batu voulait emmener la femme du prince vaincu dans son harem, mais la fidèle Eupraxia a choisi un destin différent - elle, avec son fils, s'est jetée par la fenêtre de la chambre du prince et "infectée", c'est-à-dire qu'elle s'est écrasée à mort sur le sol. D'ailleurs, certains historiens locaux associent l'origine du nom de la ville à ce mot. Bientôt, sur le lieu de sépulture des princes à Zaraysk, une église en bois de la décapitation de Jean-Baptiste a été érigée. Au lieu d'un en bois, un en pierre a été construit plus tard. C'était à l'époque d'Ivan le Terrible, qui visita Zaraysk plus d'une fois et considéra Jean-Baptiste comme son patron céleste. Le bâtiment actuel de l'église a été construit peu avant la révolution et quelque peu à l'écart de l'ancien. Ainsi, les tombes des princes n'étaient pas sous l'autel, mais dans la rue.

Information utile

Le musée Zaraysk des traditions locales est situé au Kremlin, dans les bâtiments des bureaux du gouvernement, où vous pouvez réserver des visites du Kremlin, du musée et du domaine de Dostoïevski Darovoye.

Vous pouvez garer votre voiture du côté nord du Kremlin.

Il y a de bonnes toilettes dans un café ou à la gare routière, située près de la galerie marchande, du côté est du Kremlin.

Vous pouvez manger un morceau à Zaraysk au café Lyubava, situé non loin du Kremlin aux portes Nikolsky.

Sur le territoire du Kremlin, il y a une bonne aire de jeux où les enfants peuvent jouer. À Zaraysk, il y a une plage de la ville sur la rivière Osetr.

La ville possède également un appartement-musée de la célèbre sculptrice Anna Golubkina, non loin de l'administration municipale (38 rue Dzerzhinsky).