Aujourd'hui, 2 août 2018, ils célèbrent également la Journée des Forces aéroportées, l'anniversaire de la boîte aux lettres et d'autres événements.
Le 2 août 2018 est le jour d'Ilyin. Cette fête folklorique chrétienne a remplacé la fête païenne dédiée au dieu du tonnerre Perun. L'Église orthodoxe honore en ce jour la mémoire du saint prophète Élie.
Élie est un prophète biblique qui a vécu au IXe siècle av. dans le royaume d'Israël. Dès son plus jeune âge, il s'est consacré au service du Dieu Unique. Le prophète Élie vivait dans le désert, passait son temps dans la prière et le jeûne. Il a lutté contre le paganisme et le culte des idoles. Prophète intcbatch condamné le roi Ahava et sa femme Jézabel dans le culte de Baal et d'Astarté. Élie a envoyé une sécheresse et une famine de trois ans au royaume d'Israël, qui n'ont pris fin qu'après l'exécution des prêtres des divinités païennes.
Après la mort des prêtres, Jézabel a décidé de se venger d'Elie et l'a soumis à la persécution. Le Prophète s'est installé sur le mont Horeb, où il a pris Élisée comme disciple. Élisée a été témoin de l'ascension au ciel d'Élie vivant dans un char de feu tiré par des chevaux.
En Russie, Saint Elie est considéré comme le saint patron de l'armée de l'air et des troupes aéroportées (VDV).
Il est impossible de travailler dans les champs et autour de la maison, pour ne pas irriter le saint prophète.
Le jour de la fête et après celle-ci, il est interdit de se baigner dans les réservoirs.
On pense que l'été se termine le jour d'Ilyin.
Selon les panneaux, un jour de pluie promet peu d'incendies par an.
Fort tonnerre le 2 août - tout au long de l'année, votre tête vous fera souvent mal, mais si vous êtes pris sous la pluie le jour d'Ilyin, vous serez en bonne santé toute l'année.
boîte aux lettres d'anniversaire
Il est de coutume de célébrer l'anniversaire de la boîte aux lettres le 2 août - le jour où l'appareil a été installé dans les rues de Londres en 1858. La première boîte aux lettres a été installée à Vienne en 1785. Ils sont apparus en Russie en 1848. Le 1er décembre de la même année, il a été décidé de les installer non seulement dans les bureaux de poste, mais également à proximité des magasins de détail (pour plus de commodité). Cette date est considérée comme l'anniversaire officiel de la boîte aux lettres en Russie. Certes, la conception n'était pas pratique. Il était facile à ouvrir et la correspondance était souvent perdue avec le coffre-fort lui-même.
Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Athanasius, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolai, Sergey.
- 1930 - Lors des exercices du district militaire de Moscou, un assaut aéroporté est lancé en URSS pour la première fois
- 1933 - La construction du canal mer Blanche-Baltique est achevée
- 1946 - Fondation de la Fédération mondiale des associations pour les Nations Unies (WFAUN)
- Ann Dvorak 1912 - Actrice américaine
- Myrna Loy 1905 - actrice américaine
- Georgy Movsesyan 1945 - auteur-compositeur soviétique et russe
- Leonid Linnik 1930 - Docteur en sciences médicales, ophtalmologiste
- Samuel van Hoogstraten 1627 - peintre hollandais, graphiste.
- Ilya Knabenhof 1972 - musicien de rock russe.
Chaque année, les chrétiens orthodoxes célèbrent le jour d'Elie. Il tombe le 2 août. Mais le jour d'Ilyin 2019 n'est pas seulement une fête des croyants, mais aussi une transition de l'été à l'automne (ce jour-là "L'hiver combat l'été"). La lumière du jour diminue, le comportement des animaux et des insectes change, le temps est vilain.
Noter
Dans les temps anciens, ce jour-là, ils demandaient à Elie du soleil ou de la pluie. Tout dépendait de ce qui était exactement nécessaire pour la récolte. WANT.ua racontera aujourd'hui les traditions et les rituels de 2019.
Le prophète Élie était l'exécuteur de la volonté de Dieu, il est donc en son pouvoir de punir les pécheurs, de ne pas laisser les mauvais esprits jouer des tours. Pour ce faire, il dispose de flèches de foudre. Elijah est un sage et sévère, mais en même temps un prophète juste qui soutient les gens justes et honnêtes qui ne cachent pas le mal et le ressentiment en eux-mêmes. Ilya aide les paysans pieux à garder du bétail et à faire pousser des cultures. Ilya est sans pitié pour les pécheurs - les champs de ces personnes souffrent de l'invasion d'insectes, d'herbe, de vent, de grêle, de pluie, etc.
L'histoire de la fête d'Elie
Il y a longtemps, plus précisément au 9ème siècle avant JC, 900 ans avant la naissance de Jésus, un garçon est né dans l'une des villes juives, qui a été prophétisé un grand avenir. Il était destiné à être un prophète. Il s'appelle Ilya. Selon la légende, lors de la naissance d'un enfant, son père a fait un rêve - les anges ont enveloppé le garçon dans des langes enflammés et l'ont nourri d'une flamme ardente.
Plus tard, il s'est avéré que le rêve était prophétique. Ilya a grandi et est allé dans le désert, où il a gardé tous les sermons de Dieu, jeûnant strictement et prié les dieux quotidiennement. Après l'ermitage dans le désert, Ilya a continué à mener une vie juste, a lutté contre les péchés, a résisté aux mauvais esprits et a combattu les idoles.
En plus du mode de vie juste, le saint a accompli divers miracles, aidé les gens (en particulier le roi israélien Achab), prophétisé, appelé la pluie, le soleil, les orages et la foudre, divisé, ressuscité les jeunes morts ... À A la fin de sa vie, Ilya fut emmené sur un char de feu tiré par quatre chevaux blancs. Il se précipita sur eux vivant au ciel, laissant son disciple, Elisée, sur la terre.
Ce n'est pas très tôt qu'ils ont commencé à lire Ilya - seulement à partir des IXe-Xe siècles après JC. À Byzance, des fêtes et des spectacles entiers ont été organisés en son honneur. Un peu plus tard, Ilya pressa le gardien du ciel Perun, prenant ses caractéristiques et ses pouvoirs pour lui-même. À Kiev, ils ont même érigé un temple en l'honneur d'Elie, qui s'appelle maintenant l'église Saint-Elie. Actuellement, le prophète Élie est considéré comme le saint patron des guerriers de l'air (pilotes, aviateurs et parachutistes). Apparemment, pas en vain, la fête du jour d'Ilyin et le jour des parachutistes sont célébrés le 2 août.
Vous ne pouvez pas nager le jour d'Ilyin: pourquoi
Selon les légendes folkloriques, on pense qu'après le 2 août, cela vaut la peine d'être terminé. Cela est dû au fait que l'été se termine le 2 août, ils disent que la nature se prépare pour le début de l'automne et que le prophète Elie a fait pipi dans l'eau, la refroidissant. Selon une autre légende, Ilya traverse le ciel dans son char de feu blanc et laisse tomber un fer à cheval dans l'eau, ce qui refroidit l'eau.
Il existe une autre option pour laquelle vous ne pouvez pas nager après la journée d'Ilyin, car l'eau commence à fleurir, ce qui a un effet négatif. On pense également que dans la nuit du 2 août, toutes les forces impures se rassemblent près des réservoirs (l'eau, les démons, les rois des mers et les sirènes règnent dans l'eau). Après vous être baigné après les vacances de la journée d'Ilyin dans un réservoir ouvert, vous pouvez vous attirer des ennuis ou même vous noyer (la sirène vous attirera et vous entraînera).
Une autre raison pour laquelle vous ne pouvez pas nager le jour d'Ilyin est due au fait que vous pouvez facilement rencontrer des animaux sauvages près du réservoir. C'est pourquoi ils disent: "Le jour d'Ilyin, le cerf a nagé dans l'eau, vous ne devriez pas nager", laissant entendre que pendant sa baignade, le cerf a pissé dans l'eau, la refroidissant.
Pour protéger leur maison de la foudre quand Ilyusha se met en colère, les gens ont fumigé la maison, le bétail et les champs avec de l'encens avant les vacances. Pour protéger la récolte, des friandises étaient placées par les fenêtres des maisons, qui étaient descendues dans l'eau le soir. Ce jour-là, les mauvais esprits se cachent dans les animaux sauvages et domestiques, de sorte que les gens n'ont laissé aucun animal entrer chez eux. Les pêcheurs avaient peur du poisson aux yeux rouges, alors ils l'ont remis à l'eau.
S'il y avait un orage le 2 août, l'eau de pluie était collectée et stockée dans la maison. On croyait que cette eau avait des pouvoirs de guérison et protégeait des mauvais esprits pendant une année entière. Pendant la pluie et les orages, il était interdit de faire du bruit, de s'amuser, d'être dans l'eau, de se tenir sous un arbre (surtout sous un pin, qui a deux cimes). Lors d'un orage, les habitants fermaient hermétiquement portes et fenêtres, et des lampes et des bougies étaient allumées devant les icônes (si possible, des prières étaient dites).
Avant le jour d'Elie, un jeûne devait être observé pendant une semaine entière. A la veille des vacances, c'était définitivement pointé du doigt. Pendant la fête elle-même, ils se lavaient à l'eau de pluie et organisaient des festivités pour tous les habitants du village. Les préparatifs de la célébration ont commencé bien avant le jour d'Ilyin - de nombreux plats variés ont été préparés, du pain rituel a été cuit à partir de la farine de la nouvelle récolte.
La boisson principale était la bière, et le plat -. Avant de servir la viande à table, l'animal était rituellement sacrifié. On croyait également qu'Elie le prophète pouvait non seulement aider à une récolte fertile, mais aussi aider à se remettre d'une maladie grave, punir le coupable, trouver un trésor, sauver les jeunes d'un mariage malheureux, des dommages et du mauvais œil.
Que peut-on et ne peut-on pas faire le jour d'Ilyin
Les coutumes et traditions modernes diffèrent considérablement des anciennes, mais même dans nos conditions, il est possible d'observer les canons et de célébrer la journée d'Ilyin. La différence peut également être observée dans les cas qu'il est possible ou interdit de faire le jour d'Ilyin 2019. Par exemple, personne ne vous dérange de vous laver avec de l'eau de pluie s'il pleut (cette tradition n'a pas été inventée en vain, c'est sûr, elle aide à se sauver du mauvais œil, et personne n'a annulé le pouvoir de la pensée). à partir de légumes et fruits de saison, une corbeille à pain, un plat de viande, des tartes, des champignons et de la bière. Personne ne peut vous interdire de danser, de chanter des chansons et de vous amuser non plus, rappelez-vous simplement que le 2 août - le jour d'Ilyin en 2019 - est un jour ouvrable et que le lendemain est également un jour ouvrable, alors n'en faites pas trop.
Photo : sources ouvertes sur le Web
Nous présentons les vacances du 2 août en Russie et en Ukraine, église, orthodoxe, événements festifs et dates mémorables le deuxième jour d'août du dernier mois d'été. Sur cette page, vous découvrirez quels seront les jours fériés le 2 août, à quoi ils sont associés, à quels événements, et aussi présages folkloriques, proverbes et dictons sur cette journée d'été.
De plus, à la fin de la page, vous pouvez en apprendre (brièvement) sur les autres fêtes et célébrations du mois d'août, les coutumes, les traditions, les signes folkloriques, etc. Mais d'abord, découvrez ce qu'est un jour férié, sa définition.
Un jour férié est une certaine période de temps (généralement un jour) allouée dans le calendrier pour l'année à venir en l'honneur d'un événement significatif, quelque chose ou quelqu'un, qui a une signification sacrée (mythique, non domestique) et est directement lié à la culture. ou tradition religieuse dans certains pays/régions.
Le mot vacances est également utilisé dans d'autres sens proches, tels que:
Un jour férié est le contraire des jours de semaine - est un jour de repos officiel, établi en relation avec un événement du calendrier;
Un jour férié est un passe-temps amusant de temps libre, des événements de divertissement (messe), une journée d'un événement joyeux personnel ou social;
L'état général d'élévation spirituelle (bonne humeur), (parfois en phrases : "vacances de la vie" et ainsi de suite).
Jours fériés 2 août - dates et événements
Le jour d'Ilyin
Jour commémoratif de saint orthodoxe Jean de Kronstadt
Journée des troupes aéroportées russes (VDV)
jour d'oreiller doux
Jour du nom - chez Daniel, John, Ignace
Jours fériés 2 août - Journée des forces aéroportées
La Journée des forces aéroportées est connue de presque toutes les personnes vivant en Russie ou sur le territoire de l'ex-URSS. Les troupes aéroportées sont souvent appelées « bérets bleus », « infanterie ailée », elles sont considérées comme courageuses et fiables.
Le principe "Personne sauf nous" est même devenu une sorte de marque de fabrique des Forces aéroportées. On sait que c'est à partir de la date du 2 août 1930 que commence l'histoire des Forces aéroportées. C'est alors que se sont déroulés les exercices de l'armée de l'air du district militaire de Moscou et qu'une unité de parachutistes de 12 personnes a été parachutée près de Voronej.
Cette expérience a permis de comprendre les perspectives de développement d'unités de parachutistes capables de capturer l'ennemi dans les conditions de l'espace aérien. À partir de ce moment, la Journée des forces aéroportées a commencé à être célébrée.
Il faut dire que les troupes aéroportées sont entrées dans l'histoire des Forces armées, grâce à leur courage, leur vaillance, leur dévouement désintéressé à la Patrie. Aujourd'hui, les parachutistes inspirent l'admiration et le respect tant des vétérans que de ceux qui se préparent à entreprendre leur service militaire.
Ce sont les "bérets bleus" qui participent à la fois aux actions de maintien de la paix et aux actions anti-terroristes, et veillent toujours à la sécurité de la population.
Jours fériés 2 août - Église (orthodoxe) Ilya
Jours fériés 2 août- Le jour d'Ilyin. Jour du prophète Elie. Ilya le Tonnerre.
Le jour du saint prophète Elie (IXe siècle avant JC) - l'un des plus grands prophètes - un fanatique ardent de la vraie foi et de la piété, possédait le don de prophétie. Pour son zèle ardent pour la gloire de Dieu, il a été emmené vivant au ciel dans un char de feu.
Ilya le prophète est aussi populaire parmi le peuple que Nikolai Ugodnik. L'une des fêtes religieuses les plus vénérées. C'est le dernier vacances d'été. Considéré comme « en colère », voire dangereux.
Le formidable aîné à barbe blanche Ilya est le seigneur des pluies, du tonnerre et de la foudre, se promenant dans un char grondant et punissant les injustes. Il envoie la fertilité à la terre. Elie le Prophète aide à la moisson : « il donne du pain ».
Le jour d'Ilyin, les kolobas et les beignets sont cuits à partir de la nouvelle récolte.
Dans l'imaginaire populaire, Ilya est un saint redoutable, sévère, punitif, mais en même temps généreux, dotant: un puissant gestionnaire des forces de la nature les plus terribles et les plus bienfaisantes. Dans sa soumission pluies, tonnerre, éclairs, il envoie la fertilité à la terre.
Le jour d'Ilyin, tous les mauvais esprits, s'échappant des flèches enflammées du prophète, se transforment en divers animaux - lièvres, renards, chats, chiens, loups, etc. En relation avec cette croyance, une coutume a été établie le jour d'Elie de ne pas laisser entrer les chiens et les chats dans la maison, afin de ne pas apporter le tonnerre et la foudre dans la hutte.
On pense parmi les gens qu'à partir de l'époque d'Ilyin, l'automne se tourne, bien que l'été chaud puisse durer longtemps.
Il y a une légende associée à l'histoire de la fête. Ainsi, les gens engagés dans l'idolâtrie ont décidé de construire un autel pour Baal et ont commencé à le prier. Et pour s'assurer que leur dieu existe, ils commencèrent à lui demander d'envoyer du feu du ciel. Mais il n'y avait pas de réponse.
Et puis le prophète Élie a fait son autel, a posé du bois de chauffage, l'a arrosé d'eau et a commencé à prier. Soudain, le feu tomba du ciel et engloutit l'autel. Et puis les gens ont cru au vrai Dieu.
On sait que pour sa foi et son amour pour Dieu, Élie a été emmené vivant au ciel et le prophète Élisée est devenu un témoin de ce phénomène. Dans la Transfiguration du Seigneur, avec Moïse, Ilya est apparu devant Jésus-Christ, parlant avec lui sur le mont Thabor.
Selon la tradition existante, le prophète Élie sera le précurseur de la Terrible Seconde Venue du Christ sur terre et acceptera la mort corporelle lors de son sermon.
Aujourd'hui, le prophète Élie est prié pour la pluie pendant la sécheresse. Quant aux vacances, on croyait qu'après le 2 août, on ne pouvait plus nager dans la rivière. Si quelqu'un viole cette interdiction, il mourra. En tout cas, c'est ce qu'ont dit les gens en Russie.
Fêtes d'août - présages folkloriques, dictons, superstitions...
Journée Makrinin. Macride. Regardez l'automne à Macrids. Macrida est humide - et l'automne est humide, sec - et l'automne aussi. Les travaux d'été se terminent, les travaux d'automne commencent. "Macrida équipe l'automne et Anna (7 août) - l'hiver."
Makrida Day est également considéré comme important pour l'année à venir. "S'il pleut sur Macrina, le seigle naîtra l'année prochaine."
Élie le prophète. Le jour d'Ilyin. Sur Ilya avant le déjeuner, l'été, après le déjeuner, l'automne. Ils notent: s'il fait sec le jour d'Ilyin, il sera sec pendant six semaines, s'il pleut ce jour-là, il durera six semaines.
Arrêtez de nager dans la rivière. À partir du jour d'Ilyin, il y a un virage vers l'automne, bien que l'été avec sa chaleur durera encore longtemps. La fenaison se termine, la moisson commence.
Jour d'Onésime. Jour de la Seed-Flyer. C'était le jour où ils ont progressivement commencé à dire au revoir à l'été. Le 3 août, les paysans semaient les cultures d'hiver et cueillaient des pommes dans leurs vergers. Il y avait aussi des signes caractéristiques de cette journée !
Orage sur Seeds - l'automne sera long Les pies crient fort. 3 août - il fera très chaud en hiver De gros tas sur les fourmilières - attendez-vous à un hiver froid.
Forte rosée le 3 août - il y aura une mauvaise récolte de lin.
Si une personne est née le 3 août, son talisman est un tournesol.
Ils disent que ces personnes, selon les signes, s'efforcent toujours de marcher au soleil exactement de la même manière que la fleur spécifiée.
Marie Madeleine. "S'il y a une forte rosée sur Marya, le lin sera gris et tressé." "Ils enlèvent des bulbes de fleurs sur Mary." Cette journée a un autre nom - Maria Yagodnitsa: les groseilles noires et rouges, les myrtilles sont récoltées dans les forêts.
Jour de Trofim-Insomnie. Ils ont dit: "Pour un bon propriétaire, le jour est petit." Il n'était pas d'usage de dormir tard ce jour-là. De plus, le 5 août, les nuits s'allongeaient déjà - il était important d'avoir le temps de terminer tous les travaux avant le crépuscule.
C'est le 5 août que les souffrances commençaient généralement - les paysans avaient plus qu'assez de travail. De plus, le 5 août, les baies ont mûri dans la forêt et ils sont allés les cueillir.
Si une personne est née le 5 août, le peuplier la fréquente. Ils ont dit que dans les moments difficiles, vous devez vous rendre à votre arbre talisman et le serrer dans vos bras. Cela vous aidera à vous calmer et à trouver la bonne solution à un problème spécifique.Vous ne pouvez pas dormir longtemps aujourd'hui, signe que vous n'aurez pas le temps de terminer tout le travail.
Boris et Gleb Summer. "Boris et Gleb - le pain est mûr."
Quel temps fera-t-il le 6 août, si le jour tombe sur la pleine lune - cela, selon les signes, ce sera toute la seconde quinzaine d'août.
Les mouettes sont souvent assises sur l'eau - attendez la pluie.
Vous ne pouvez pas aller sur le terrain le 6 août - des panneaux indiquent qu'il y aura un incendie. On disait qu'il y avait beaucoup d'éclairs ce jour-là et qu'ils pouvaient mettre le feu aux meules de foin.
Anna Kholodnitsa, guide d'hiver. Si la matinée est froide et l'hiver est froid. Quel temps fait-il avant midi, tel est l'hiver jusqu'en décembre, quel temps fait-il l'après-midi, tel est l'hiver après décembre.
Léger et chaud le 7 août est un signe que l'hiver sera sans beaucoup de chutes de neige, et vice versa.
Jour de Yermolai. Le 8 août, les paysans ont commencé la cueillette précoce des pommes, mais elles ne peuvent toujours pas être mangées, car il était de coutume d'attendre le Sauveur aux pommes.
De plus, des pommes de terre précoces mûries le 8 août, à partir desquelles des crêpes, des escalopes, de la vinaigrette, de l'okrochka ont été préparées - de tels plats ornaient la table paysanne par une chaude journée. Le 8 août, les pommes de terre étaient servies avec du bœuf et même du hareng pané. Le 8 août, les mouches piquent et deviennent agaçantes - il faut attendre la pluie.
Panteleimon le Guérisseur. Panteleimon Zazhnivny, collection pré-automne d'herbes médicinales. Nikola Kochansky - les fourchettes s'enroulent dans une tête de chou.
Jour commémoratif des diacres Prochorus, Nikanor, Timon et Parmen. Jour de l'Apôtre Prochore. Prokhory et Parmen - ne commencez pas un changement. Déterrez les bulbes de tulipes. Les dessus de pommes de terre commencent à se flétrir.
Kalinnik. Les paysans des provinces du nord disent: "Apportez, Seigneur, Kalinnik avec une brume (brouillard) et non avec du gel." Les temps de brouillard sombres sont défavorables aux abeilles. Les apiculteurs remarquent: "Il n'y a aucun moyen pour une abeille d'aller dans les tracas."
Jour de force et Siluyan. Le meilleur moment pour semer les cultures d'hiver - le seigle, semé sur Silu et Siluyan, naîtra fortement. "La force sacrée ajoutera de la force au paysan." "Le héros impuissant vit de la Force (de la nourriture copieuse, du pain frais)."
Evdokim. La conspiration d'Evdokim avant le jeûne de la Dormition, à propos de laquelle les gens disent: "Le jeûne de la Dormition n'a pas faim." A cette époque, il y a beaucoup de tout : du pain neuf, des légumes, des fruits, des baies.
Premier Sauveur. Le premier adieu de l'été. Honey Spas - casser (couper) les nids d'abeilles. Les roses fleurissent, les bonnes rosées tombent. Le vol des hirondelles et des martinets vers les régions chaudes commence.
Sur le premier Sauveur, le mendiant va essayer un médecin. "" Les hirondelles s'envolent à trois Spas (14, 19 et 29 août)".
Stépan Senoval. A cette époque, dans les prés, il y avait une séquelle - "deuxième foin". Ils commencent à tondre : "Et une augmentation du foin." "Otava - le foin d'automne, le foin d'été sauvera." "Qu'est-ce que Stepan Hayloft, tel est septembre." Selon les journées du 15 au 19 août, la météo de septembre à janvier a été déterminée.
Isaac et Anton Vikhrovey. Qu'est-ce que Whirlwind, tel est Octobre. Si le vent est avec des tourbillons, attendez-vous à un hiver enneigé. Il tourbillonnera de tous les côtés - il y aura un hiver furieux avec une neige épaisse sur les maisons. "Qu'est-ce qu'Isaac, tel est Nicolas l'Hiver (19 décembre)".
Evdokia. Avdotia Malinovka. Concombre d'Avdotya. La framboise des bois mûrit. Le dernier choix de concombres. Avdotya Senognoyka - les pluies détruisent le foin. "Sept jeunes apportent sept pluies."
Journée Dorothée. Les gens ont remarqué qu'à cette époque, la fétuque, l'herbe du sommeil, également appelée mal de dos, commençait à fleurir. Beau temps le jour de Dorothée - il y aura une bonne récolte de céréales. Le vent souffle en ce jour d'août de l'est - l'été sera venteux et pluvieux.
Transformation. Deuxième Sauveur. Grande fête paysanne. Apple Spas - maturation en masse des pommes. Osenins - une réunion d'automne. Un jour sec laisse présager un automne sec, un jour humide laisse présager un humide et un clair laisse présager un hiver rigoureux. "Qu'en est-il de la deuxième Spas, telle est la Protection (14 octobre)".
Jour de Marina-Pimena. Après Maria-Pimena, ils ne vont plus dans la forêt pour les framboises. Le 20 août, les gens ont célébré le début de l'automne et la fin progressive de l'été. Le 20 août, il y avait toujours des tartes fourrées aux framboises sur la table - cela marquait la fin de l'été.
Les cigognes se préparent déjà à s'envoler pour l'hiver - l'automne, selon les signes, sera froid. Le brouillard matinal après le lever du soleil le 20 août se dissipe assez rapidement.
Myron Vétrogon. Il y a des vents forts ce jour-là. "Les porteurs de vents ont chassé la poussière à travers le vaste monde, sangloté à travers l'été rouge." "Qu'est-ce que Myron Vetrogon, tel est janvier."
Le jour de Matthieu (Matthia). Ils ont dit qu'à Matvey, l'eau des rivières et des lacs se refroidit - l'automne commence déjà à se faire sentir dans l'air. Vous devez regarder l'eau à midi le 22 août. S'il fait calme, l'automne sera également calme et en hiver, il n'y aura pratiquement pas de blizzards.
Laurent Day. Les eaux gèlent. A midi, ils regardent l'eau des rivières et des lacs: si elle est calme, l'automne sera calme et l'hiver - sans blizzards ni tempêtes de neige maléfiques. S'il y a une forte chaleur ou de fortes pluies, ce sera si long - tout l'automne.
Jour d'Euplas. Evpaty Kolovrat. Ils ont remarqué que ce jour-là, les feuilles commençaient progressivement à s'effriter des arbres. Parmi le peuple, la journée d'Eupla, le 24 août, était considérée comme l'une des plus terribles. Les gens ont dit que ce jour-là un cheval galope à travers les marais, qui essaie de retrouver son cavalier, qui est mort et est tombé de la selle.
Jour commémoratif des martyrs Photius, Anikita et autres. C'était le jour du nettoyage sur les povets - c'est une pièce sous un auvent dans une cour paysanne pour ranger l'équipement ménager.
Ce jour-là, ils ont dit: "Fotya Povetenny ne donne pas de repos au propriétaire - il appelle pour le dire", - et là, tout le trésor du maître est caché. Il fallait le comprendre là-bas, pour qu'il y ait un endroit où ranger le harnais d'été, la charrue, la herse, il était impossible de permettre au «diable de se casser la jambe au vent».
Jour commémoratif de Saint Tikhon. Ce jour-là, ils ont nettoyé les hangars et les caves - tout devrait être prêt pour le stockage de la nouvelle récolte. On croyait que saint Tikhon de Zadonsk, le saint patron de ce jour, était un assistant pour se débarrasser de "tout découragement".
Ce jour-là, ils se sont promenés dans la maison avec l'icône de la Mère de Dieu "Adoucisseur des mauvais cœurs", également appelée "Passionnée".
Michée. Le temps moyen du début de la chute des feuilles. Si les grues volent, à la mi-octobre, il fera froid, mais sinon, l'hiver viendra plus tard. Connu pour ses vents, dont la force est utilisée pour juger de la météo à venir.
"La journée de Mikheev avec les échos du vent d'orage de l'été indien." "Micah avec une tempête - à un mois de septembre pluvieux." "Les vents calmes soufflent sur Michée - jusqu'au seau d'automne."
Dormition, une fête importante de la fin de l'été - le début de l'automne. Les paysans consacraient cette fête à la fin des moissons et à la rencontre de l'automne.
Le jour de l'été et de la fin de la récolte - dozhinki. Jeûne de fin de dormition. "Voir l'Assomption, rencontrer l'automne."
Troisième Sauveur. Dos. Jour du pain - la première miche de pain nouveau a été cuite. Après le troisième Sauveur, les dernières hirondelles s'envolent. "Le troisième spa est bon - il y aura du kvas en hiver."
Journée commémorative de Miron. À ce moment, la chute des feuilles commence et les oiseaux s'envolent vers des climats plus chauds. Les feuilles tombent le 30 août du bouleau, de l'orme, du cerisier des oiseaux, du tilleul. La dernière grue s'est envolée le 30 août, ce qui signifie qu'il fera assez froid le jour de la fête de l'intercession.
Jour de Frol et Lavr, patrons des chevaux. Au début des matinées d'automne, des gelées surviennent également. Si vous n'abandonnez pas avant Frol, des frols naîtront (fleurs). Nous avons regardé les racines de l'absinthe : si les racines sont épaisses, l'année sera fructueuse.
"Le festival du cheval Frol et Lavra." "J'ai supplié Frol et Lavr - attendez-vous à du bien pour les chevaux." Date limite pour les semis d'hiver. Les "sit-in" du soir (travail des femmes dans des huttes au coin du feu) commencent.
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Tout dépendait de ce qui était exactement nécessaire pour la récolte. Dans les temps anciens, ce jour-là, ils demandaient à Elie du soleil ou de la pluie. Aujourd'hui, il racontera l'histoire de la fête, des traditions et des rituels de la fête d'Ilyin 2018.
Pour ce faire, il dispose de flèches de foudre. Le prophète Élie était l'exécuteur de la volonté de Dieu, il est donc en son pouvoir de punir les pécheurs, de ne pas laisser les mauvais esprits jouer des tours. Ilya aide les paysans pieux à garder du bétail et à faire pousser des cultures. Elijah est un sage et sévère, mais en même temps un prophète juste qui soutient les gens justes et honnêtes qui ne cachent pas le mal et le ressentiment en eux-mêmes. Ilya est sans pitié pour les pécheurs - les champs de ces personnes souffrent de l'invasion des insectes, de l'herbe, du vent, de la grêle, des pluies et du soleil brûlant.
Il était destiné à être un prophète. Il y a longtemps, plus précisément au 9ème siècle avant JC, 900 ans avant la naissance de Jésus, un garçon est né dans l'une des villes juives, qui a été prophétisé un grand avenir. Selon la légende, lors de la naissance d'un enfant, son père a fait un rêve - les anges ont enveloppé le garçon dans des langes enflammés et l'ont nourri d'une flamme ardente. Il s'appelle Ilya.
Ilya a grandi et est allé dans le désert, où il a gardé tous les sermons de Dieu, jeûnant strictement et prié les dieux quotidiennement. Plus tard, il s'est avéré que le rêve était prophétique. Après l'ermitage dans le désert, Ilya a continué à mener une vie juste, a lutté contre les péchés, a résisté aux mauvais esprits et a combattu les idoles.
À Byzance, des fêtes et des spectacles entiers ont été organisés en son honneur. Ce n'est pas très tôt qu'ils ont commencé à lire Ilya - seulement à partir des IXe-Xe siècles après JC. À Kiev, ils ont même érigé un temple en l'honneur d'Elie, qui s'appelle maintenant l'église Saint-Elie. Un peu plus tard, Ilya pressa le gardien du ciel Perun, prenant ses caractéristiques et ses pouvoirs pour lui-même. Apparemment, pas en vain, la fête du jour d'Ilyin et le jour des parachutistes sont célébrés le 2 août. Actuellement, le prophète Élie est considéré comme le saint patron des guerriers de l'air (pilotes, aviateurs et parachutistes).
Cela est dû au fait que l'été se termine le 2 août, ils disent que la nature se prépare pour le début de l'automne et que le prophète Elie a fait pipi dans l'eau, la refroidissant. Selon les légendes folkloriques, on pense qu'après le 2 août, il vaut la peine de terminer la saison de baignade. Selon une autre légende, Ilya traverse le ciel dans son char de feu blanc et laisse tomber un fer à cheval dans l'eau, ce qui refroidit l'eau.
On pense également que dans la nuit du 2 août, toutes les forces impures se rassemblent près des réservoirs (l'eau, les démons, les rois des mers et les sirènes règnent dans l'eau). Il existe une autre option pour laquelle vous ne pouvez pas nager après la journée d'Ilyin, car l'eau commence à fleurir, ce qui nuit à la peau et à la santé. Après vous être baigné après les vacances de la journée d'Ilyin dans un réservoir ouvert, vous pouvez vous attirer des ennuis ou même vous noyer (la sirène vous attirera et vous entraînera).
C'est pourquoi ils disent: "Le jour d'Ilyin, le cerf a nagé dans l'eau, vous ne devriez pas nager", laissant entendre que pendant sa baignade, le cerf a pissé dans l'eau, la refroidissant. Une autre raison pour laquelle vous ne pouvez pas nager le jour d'Ilyin est due au fait que vous pouvez facilement rencontrer des animaux sauvages près du réservoir.
On croyait que cette eau avait des pouvoirs de guérison et protégeait des mauvais esprits pendant une année entière. S'il y avait un orage le 2 août, l'eau de pluie était collectée et stockée dans la maison. Lors d'un orage, les habitants fermaient hermétiquement portes et fenêtres, et des lampes et des bougies étaient allumées devant les icônes (si possible, des prières étaient dites). Pendant la pluie et les orages, il était interdit de faire du bruit, de s'amuser, d'être dans l'eau, de se tenir sous un arbre (surtout sous un pin, qui a deux cimes).
A la veille des vacances, la maison était toujours en ordre. Avant le jour d'Elie, un jeûne devait être observé pendant une semaine entière. Les préparatifs de la célébration ont commencé bien avant le jour d'Ilyin - de nombreux plats variés ont été préparés, du pain rituel a été cuit à partir de la farine de la nouvelle récolte. Pendant la fête elle-même, ils se lavaient à l'eau de pluie et organisaient des festivités pour tous les habitants du village.
Avant de servir la viande à table, l'animal était rituellement sacrifié. La boisson principale était la bière et le plat était un bœuf ou un bélier. On croyait également qu'Elie le prophète pouvait non seulement aider à une récolte fertile, mais aussi aider à se remettre d'une maladie grave, punir le coupable, trouver un trésor, sauver les jeunes d'un mariage malheureux, des dommages et du mauvais œil.
La différence peut également être observée dans les actes qu'il est possible ou interdit d'accomplir le jour d'Ilyin 2018. Les coutumes et traditions modernes diffèrent considérablement des anciennes, mais même dans nos conditions, il est possible d'observer les canons et de célébrer la journée d'Ilyin. Dîner festif de fruits et légumes de saison, corbeille à pain, plat de viande, tartes, champignons et bière. Par exemple, personne ne vous dérange pour nettoyer l'appartement et vous laver à l'eau de pluie s'il pleut (cette tradition n'a pas été inventée en vain, c'est sûr, elle aide à se sauver du mauvais œil, et personne n'a annulé le pouvoir de la pensée) . Personne ne peut vous interdire de danser, de chanter des chansons et de vous amuser non plus, rappelez-vous simplement que le 2 août - le jour d'Ilyin en 2018 - est un jour ouvrable et que le lendemain est également un jour ouvrable, alors n'en faites pas trop.
Le 2 août, 3 fêtes religieuses orthodoxes sont célébrées. La liste des événements informe sur fêtes religieuses, jeûnes, jours de vénération de la mémoire des saints. La liste vous aidera à trouver la date d'un événement religieux important pour les chrétiens orthodoxes.
Le prophète Elie de l'Ancien Testament (pour les juifs - Elie, pour les musulmans - Ilyas), un combattant zélé pour la pureté de la foi et un dénonciateur de l'idolâtrie et de la méchanceté, qui a vécu, selon le récit biblique (Les troisième et quatrième livres des rois ), 900 ans avant Jésus-Christ, se sont avérés étonnamment proches précisément des chrétiens.
Première vierge anachorète de l'Ancien Testament, il se consacra à Dieu avant que Dieu ne l'appelle au ministère prophétique. Et le Seigneur ne lui apparut pas dans le tonnerre, la tempête ou le feu, mais dans « un souffle silencieux du vent ». Envoyé par Dieu au roi Achab pour avertir que si lui et son peuple n'arrêtent pas d'adorer Baal et Astrat, le royaume d'Israël souffrira de la famine, lui-même alors affamé avec tout le monde, se contentant du peu que le corbeau lui a apporté au désert . Il a été poursuivi par la colère de la reine païenne Jézabel, il était fatigué du fardeau d'un prophète paria placé sur lui, désespéré, a demandé la mort. Et puis aux yeux de tout le peuple, par la puissance de la prière, il fit descendre le feu du ciel sur l'autel du vrai Dieu.
Comme le vrai prophète, Élie a laissé derrière lui un disciple, Élisée, afin que la cause qu'il servait ne meure pas avec lui. Et quand le professeur, déjà transporté dans le ciel par un char de feu, jeta son manteau (en slave «manteau») à l'étudiant, et il frappa l'eau avec, et l'eau se sépara, Élisée se rendit compte qu'il avait hérité non seulement les vêtements, mais aussi l'esprit du prophète. Près de mille ans passeront, et les apôtres éprouveront un sentiment similaire le jour de la Pentecôte et transmettront cet esprit à tout le peuple de Dieu, afin qu'ils le transmettent de génération en génération.
Tout le monde célèbre la journée d'Ilyin Peuples orthodoxes, ainsi que des chrétiens, des juifs et des musulmans vivant dans les environs du mont Carmel, sur lequel, selon le récit biblique, il se cacha, pria et vainquit les prêtres de Baal. Les catholiques vénèrent également le prophète Élie, mais contrairement aux orthodoxes, ils n'ont pas de célébration distincte pour lui.
Les lieux de la vie terrestre du prophète attirent depuis longtemps les pèlerins. Dans le monastère grec de Saint-Georges Khozevita, fondé vers 480 à proximité de Jéricho dans les gorges de Wadi Kelt, dans une grande grotte où, selon la légende, le prophète Élie se cacha et pria la première année d'une sécheresse de trois ans , un temple fut construit au nom du prophète Elie. Sur le mont Carmel, la mère de saint Constantin le Grand, égale aux apôtres, l'impératrice Elena, a fondé le monastère Eliinsky. maintenant c'est catholique monastère Stella Maris, et non loin de là - une église orthodoxe russe au nom d'Elie le Prophète, consacrée en 1913. L'une des grottes où, selon la légende, il a fui ses poursuivants, est située sur le territoire du monastère grec de Mar Elias, construit au VIe siècle. Il y a aussi un temple rupestre du prophète Élie sur le mont Horeb, sur la pente menant à la vallée de Jéthro.
À Kiev, le premier temple Ilyinsky a été construit sous le prince Igor, bien avant le baptême de la Russie. Et à Moscou, Ilyinka a donné le nom à la rue Ilyinka ancienne église au nom du prophète Elie - la cathédrale du monastère Ilyinsky, comme le pensent les archéologues, du XIVe siècle.
La journée d'Ilyin en Russie a toujours été célébrée par une procession et un service de prière. À Moscou, il a été exécuté sur le terrain d'exécution sur la Place Rouge, puis le clergé, dirigé par le patriarche, et le peuple est allé à Ilyinka, dans la plus ancienne église Ilyinsky de la ville, où ils ont servi la liturgie.
La vénération du prophète Élie en tant que protecteur de la terre russe au temps des troubles s'est particulièrement intensifiée : tous les historiens mentionnent l'alarme qui a sonné depuis le clocher de ce temple le 17 mai 1606 et a déclenché un soulèvement contre le faux Dmitry I. Et le peuple, sensible à de tels signes, attribua aussitôt l'expulsion des étrangers de Moscou à l'intercession du prophète Elie.
La tradition des processions religieuses Ilyinsky a duré à Moscou jusqu'à la révolution elle-même et a été relancée en 2003. Aujourd'hui, l'ancien temple Ilyinsky de la capitale est le temple central des troupes aéroportées de la Fédération de Russie, qui considèrent Ilya le prophète comme leur patron céleste et célèbrent leur fête professionnelle le jour de sa mémoire.
Et dans les villages, où jusqu'au XXe siècle il y avait de nombreuses églises et chapelles Ilyinsky, le jour d'Ilyin, ils se rendaient aux champs en procession pour y servir un service de prière, et ils organisaient nécessairement une fraternité - une fête festive en discothèque. De plus, contrairement à d'autres frères festifs, la nourriture était préparée par des hommes.
Honorer la mémoire de Saint Abraham (XIVe siècle), éclaireur du pays Galitch. Fondateur de 4 monastères dédiés à la Sainte Vierge.
Le moine Abraham de Galich, Chukhloma, a vécu et travaillé au XIVe siècle dans le monastère de Saint-Serge de Radonezh. Après de nombreuses années de probation, il a reçu l'ordre sacré. S'efforçant d'obtenir un silence parfait, il demanda la bénédiction de saint Serge et se retira en 1350 dans le pays de Galich, habité par des tribus Chud, écrit la Chambre de commerce et d'industrie-Inform. S'installant dans un lieu désert, le moine Abraham, par révélation, s'installa sur une montagne, où il trouva une icône qui brillait d'une lumière indescriptible. Mère de Dieu. Le prince Galich Dimitri a pris conscience de l'apparition de la sainte icône et il a demandé au moine de l'apporter à la ville.
Le moine Abraham est venu avec l'icône à Galitch, où il a été accueilli par le prince et une foule de membres du clergé. De nombreuses guérisons ont eu lieu à partir de l'icône de la Mère de Dieu. Le prince Dimitri a donné des fonds au révérend pour la construction d'un temple et d'un monastère près du lac Chukhloma, sur le site de l'apparition de l'icône Sainte Mère de Dieu. Le temple a été construit et consacré en l'honneur de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Le monastère nouvellement construit de Saint-Abraham est devenu une source d'illumination spirituelle pour la population Chud locale.
Lorsque le monastère fut fortifié, il nomma son disciple Porfiry comme recteur à sa place, et lui-même se retira à 30 milles à la recherche d'un endroit isolé, mais ses disciples l'y trouvèrent aussi. Ainsi, un autre monastère a surgi avec un temple en l'honneur de la Position de la Robe de la Mère de Dieu, appelé "le grand désert d'Abraham". Le moine Abraham s'est retiré deux fois dans des endroits éloignés, après que les silencieux se soient à nouveau rassemblés auprès de lui. Ainsi, deux autres monastères ont été fondés - l'un en l'honneur de la cathédrale de la Très Sainte Théotokos, dont le recteur a été nommé par le moine Abraham l'hégumène Paphnuce, et l'autre en l'honneur de l'intercession de la Très Sainte Théotokos.
Dans le monastère de l'Intercession, le moine Abraham a terminé sa vie terrestre. Il se reposa en 1375, après avoir transféré le rectorat à son disciple Innokenty un an avant sa mort bénie. Le moine Abraham est apparu comme un enlumineur du pays galicien, y fondant quatre monastères dédiés à la Mère de Dieu, qui lui a révélé son icône au début de ses actes de prière.
Le Moine Martyr Athanase est né vers 1595-1600 dans un milieu pauvre Famille orthodoxe, probablement une noblesse appauvrie (à en juger par le fait que le futur higoumène a servi comme enseignant à la cour du magnat). Peut-être était-il issu de la famille d'un artisan urbain - comme il le souligne lui-même dans ses mémoires, se qualifiant "d'homme non-nendzy, un simple, garbarchik, un misérable Kaluger". Comme c'est souvent le cas, nous n'avons aucune information ni sur le lieu de naissance ni sur le nom séculier du saint ; on ne sait pas non plus quel est le nom "Filippovich" - un nom de famille ou un patronyme.
Probablement, Athanase a reçu ses premières connaissances dans l'une des écoles fraternelles, où, enseigné les langues grecques et slaves de l'Église, la parole de Dieu et les créations patristiques, des personnes hautement éduquées ont été formées pour résister à la violence uniate et au prosélytisme catholique. Mais l'éducation reçue à l'école fraternelle ne satisfait pas pleinement le jeune homme curieux, et il est formé au Collège des Jésuites de Vilna, où les jeunes de toutes les confessions chrétiennes sont acceptés.
Le jeune scientifique a commencé son service en tant que tuteur à domicile dans les maisons de la noblesse orthodoxe et catholique, mais en 1620, sa vie a pris une autre direction: Filippovich, qui a fait ses preuves avec de riches connaissances, de bonnes manières et un talent pédagogique indéniable, a été invité par Hetman Lev Sapega, chancelier du Grand-Duché de Lituanie . L'hetman lui a confié l'éducation d'un certain "Dmitrovich" présenté à Athanase par le tsarévitch russe Jean - prétendument le neveu de Théodore Ioannovich, décédé en 1598, le petit-fils de Jean IV le Terrible de son fils cadet Dimitri, sous le nom de qui plusieurs imposteurs ont agi en 1604-1612. L'un de ces «candidats» était le père du disciple Athanase, que les Polonais préparaient au trône de Russie: Dimitry-Mikhail Luba, tué à Moscou lors d'une rébellion contre la milice de False Dmitry I. L'épouse de Mikhail Luba, Maria, est décédée en prison, et un certain Wojciech a emmené son jeune fils Belinsky, qui a amené l'enfant en Pologne et s'est fait passer pour le fils de Dimitry et Marina Mnishek, qui a été pendu. Tout cela a été annoncé à la Diète devant le roi, qui a confié l'éducation d'Ivan Dimitrievitch à Lev Sapega. Il fixe l'entretien du « prince » à six mille zlotys par an sur les revenus de Brest et de l'arrondissement de Brest.
Pendant sept ans, Athanase a servi d '«inspecteur» du faux prince, en concluant progressivement que ce «certain prince de Moscou», «certain Luba», «qui ne sait pas lui-même ce qu'il est», est un autre imposteur. Cette confiance s'est intensifiée au fil du temps, surtout lorsque l'allocation de Luba a été réduite à des centaines de zlotys par an, et Hetman Sapieha lui-même s'est en quelque sorte échappé : "Qui sait qui il est !"
Devenu complice involontaire d'intrigues politiques contre le souverain de Moscou, le célèbre défenseur de l'orthodoxie Mikhail Fedorovich Romanov, fils du patriarche russe Filaret, Filippovich quitta la cour du chancelier en 1627 et se retira dans la cellule du monastère du Saint-Esprit de Vilna , où il reçut bientôt la tonsure du vicaire Joseph Bobrikovich. Bientôt, avec sa bénédiction, Athanase passa son obédience au monastère de Kuteinsky près d'Orsha, récemment fondé en 1623 par Bogdan Stetkevich et son épouse Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Matériaux pour la recherche historique et topographique. Saint-Pétersbourg. 1892 P. 172) , puis - dans le monastère de Mezhyhirya près de Kiev, à l'higoumène du Commentaire (mentionné sous 1627) et le frère du métropolite de Kiev Job Boretsky - Samuel. Cependant, déjà en 1632, l'abbé Mezhyhirya libéra Athanase à Vilna, où il fut ordonné hiéromoine.
L'année suivante, Athanase quitta à nouveau le monastère du Saint-Esprit et se rendit en tant que vice-roi de l'higoumène Leonty Shitik au monastère Duboinsky près de Pinsk, également subordonné au monastère monastique de Vilna, où il passa trois ans à s'occuper des frères, jeûnant et priant. .
En 1636, un ardent partisan Prosélytisme catholique Albrecht Radziwill, violant les «articles de calme» publiés par le roi Vladislav IV, a expulsé de force les habitants orthodoxes du monastère de Duboinsky afin de transférer le monastère aux jésuites, qui peu de temps auparavant, grâce aux efforts du même Albrecht, se sont installés à Pinsk . Athanase, incapable de résister au magnat et de garder le monastère, a déposé une plainte avec une histoire sur l'anarchie commise, mais cette protestation écrite, signée par de nombreux orthodoxes, n'a pas apporté de résultats positifs.
Expulsé du saint monastère, Afanasy Filippovich est venu au monastère de Kupyatitsky chez l'higoumène Illarion Denisovich. Ce monastère a été fondé en 1628 par la veuve du châtelain de Brest Gregory Voina Apollonia et son fils Vasily Koptem avec une icône miraculeuse de la Mère de Dieu, écrite à l'intérieur de la croix, autrefois brûlée par les Tatars, puis miraculeusement apparue au milieu de la flamme. Ici, sous la sainte couverture de l'icône "petite par la taille, mais grande par les miracles", le bienheureux Athanase vivait en amitié cordiale avec le moine Makariy Tokarevsky.
En 1637, ce Macaire a apporté un break du métropolite Peter Mohyla, permettant la collecte de "yalmuzhna" - l'aumône pour la restauration de l'église du monastère Kupyatitsky. Ainsi, sur les conseils des frères du monastère et la bénédiction de l'abbé, en novembre 1637, Afanasy Filippovich alla recueillir des dons. Pour ce faire, il décide des actions plutôt audacieuses : il se rend à Moscou afin de récolter des dons et solliciter la protection de l'orthodoxie auprès du tsar de Moscou.
Peu de temps avant la route, il eut une vision dont l'abbé du monastère fut également honoré : le roi Sigismond, le nonce papal et l'hetman Sapieha brûlaient dans une fournaise ardente. Athanase considérait cette vision comme un bon présage du triomphe imminent de l'orthodoxie. Juste avant de partir pour la Moscovie, Athanase, priant dans le vestibule de l'église, a vu à travers la fenêtre l'icône de la Mère de Dieu et a entendu du bruit et une voix de l'icône « Je vais avec toi aussi ! », puis remarqua le diacre Néhémie, décédé quelques années auparavant, qui dit : « Je vais aussi avec ma Dame ! Ainsi, après avoir obtenu la promesse du patronage miraculeux du Très Saint Théotokos, disant au revoir aux frères et recevant la bénédiction de l'higoumène, Athanase partit en voyage.
Arrivé à Slutsk, il rencontra des difficultés inattendues: l'archimandrite Samuil Shitik lui enleva l'universel métropolitain au motif que Filippovich n'avait pas le droit de percevoir des redevances sur un territoire qui n'appartenait pas au diocèse de Lutsk. Lorsque le conflit fut résolu fin janvier 1638, Athanase et son compagnon Volkovitsky se rendirent à Kuteino pour demander à l'higoumène Ioil Trutsevich, qui était lié aux représentants les plus célèbres du clergé russe, d'aider à traverser la frontière vers la Moscovie (la surveillance était renforcé au-delà de la frontière en raison du fait que les cosaques, craignant des représailles après une récente émeute, ont fui le Commonwealth vers la Russie).
Après avoir pris des lettres de recommandation de l'abbé Joel, "des cartes, des informations sur lui-même", Filippovich se rendit à Kopys, Mogilev, Shklov et retourna de nouveau au monastère de Kuteinsky, où le gouverneur Joseph Surta recommanda de se rendre dans le royaume de Moscou via Trubchevsk. Après avoir perdu leur chemin et failli se noyer dans le Dniepr, volés et battus dans l'une des auberges, les voyageurs ont finalement atteint Troubchevsk. Mais ici aussi, l'échec les attendait ; Le prince Trubetskoy a catégoriquement refusé de leur donner un laissez-passer, les soupçonnant d'être des éclaireurs.
Forcé de revenir, Athanasius a visité le monastère de Chovsky sur le chemin, où l'un des anciens lui a conseillé de tenter de traverser la frontière dans la région de Novgorod-Seversky avec l'aide du voïvode local Peter Pesechinsky. Le pèlerin accepta avec gratitude le bon conseil et traversa la frontière près du village de Shepelevo.
Cependant, les difficultés d'Athanase ne s'arrêtent pas là: sur le chemin de Moscou, il se dispute avec le novice Onésime, qui a perdu tout espoir d'atteindre son objectif.
Enfin, les promeneurs sont arrivés aux portes de la capitale. A Moscou, ils s'arrêtèrent à Zamoskvorechye, sur Ordynka, où en mars 1638, Athanase écrivit une note au tsar, décrivant sa mission et son histoire de voyage sous la forme d'un journal. Dans cette note, Athanase a montré le sort église orthodoxe dans le Commonwealth, déployant une image de violence et d'abus de l'orthodoxie, il a supplié le souverain russe d'intercéder pour la foi russe. Il a également conseillé au tsar de faire une image de la Mère de Dieu Kupyatitskaya sur des bannières militaires, avec l'aide desquelles il était possible de faire un voyage aussi difficile et dangereux. Cette note, ainsi que l'image de l'image miraculeuse, ont été remises au roi. En conséquence, Athanase a été reçu dans la hutte de l'ambassade, où, apparemment, il a parlé de l'imposteur à venir. Dès l'année suivante, une commission dirigée par le boyard Ivan Plakidin a été envoyée en Pologne pour identifier les imposteurs; le rapport du chef de la commission a confirmé les informations d'Athanase (Monuments de l'antiquité russe. Saint-Pétersbourg. 1885. Vol. 8).
En fleur Dimanche des Rameaux Athanase a quitté Moscou avec de généreuses donations pour l'église Kupyatitsky, le 16 juin il est arrivé à Vilna et en juillet il a atteint les limites de son monastère natal.
En 1640, les frères du monastère de Brest Simeonov, ayant perdu leur higoumène, envoyèrent une pétition à Kupyatitsy pour bénir Afanasy Filippovich ou Makariy Tokarevsky comme higoumène. Le choix s'est porté sur Athanase, qui s'est rendu à Brest. Il se trouve ici au centre même de la lutte de l'orthodoxie contre l'union, car Brest est la ville où le « catholicisme grec » est né et s'est répandu comme nulle part ailleurs. Encore plus tôt, les 10 églises orthodoxes de la ville ont été transformées en églises uniates, et ce n'est qu'en 1632 que la confrérie orthodoxe a réussi à restituer le temple au nom de Siméon le Stylite avec le monastère qui lui est attaché, et en 1633 - l'église de l'honneur de la Nativité de la Vierge.
Les uniates, cependant, n'arrêtèrent pas leurs empiètements, et bientôt l'abbé Athanase dut chercher des "fondations" sur Églises orthodoxes: six documents du XVe siècle ont été retrouvés et inscrits dans les livres municipaux de Magdebourg, relatifs à la confrérie Brest Nikolsky, qui réunissait les monastères de la Nativité de la Vierge et de Siméon le Stylite. Les documents trouvés par l'abbé fondèrent l'enregistrement légal des droits de la confrérie de la Nativité de la Mère de Dieu, et l'ascète de Brest se rendit à Varsovie en septembre 1641 au Sejm, où il reçut les privilèges royaux le 13 octobre, confirmant la droits des frères et leur permettant d'acquérir une place à Brest pour y construire une maison fraternelle.
Mais ce privilège a dû être ratifié par le chancelier Albrecht Radziwill et le sous-chancelier Trizna, qui ont refusé, même pour 30 thalers que l'abbé pouvait leur offrir, de certifier les privilèges avec leurs sceaux, se référant au fait que « sous serment cela leur est interdit de la part du saint père de papezh, de sorte que plus la foi grecque ne s'est pas multipliée ici. Les évêques orthodoxes réunis au Seimas ne pouvaient pas non plus aider l'higoumène de Brest, craignant que plus ne soit perdu dans la lutte pour moins, provoquant une nouvelle vague de persécutions de la part des autorités. L'hégumène Athanase, cependant, renforcé dans la justesse de sa cause par la bénédiction de l'icône miraculeuse, tenta à nouveau d'assurer ce privilège, et encore une fois sans succès. Puis il se présenta au Sejm et s'adressa directement au roi avec une plainte officielle - "suplika" - exigeant "que la vraie foi grecque soit complètement apaisée et que l'union maudite soit détruite et réduite à néant", menaçant le monarque du châtiment de Dieu si il n'a pas freiné les diktats de l'Église.
Cette dénonciation, prononcée le 10 mars 1643, mit le roi et le Sejm dans le plus vif mécontentement. L'abbé Athanasius a été arrêté et emprisonné avec son collègue le diacre Leonty dans la maison du gardien royal Jan Zhelezovsky pendant plusieurs semaines - jusqu'au départ de la Diète. Privé de la possibilité d'expliquer les raisons de son discours, l'higoumène de Brest s'est chargé de l'exploit de la folie volontaire, et le 25 mars, lors de la célébration de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos, il s'est évadé de sa garde à vue et, debout sur la rue en captura et paramanta, se frappant avec un bâton dans la poitrine, a prononcé publiquement une union de malédiction.
Bientôt, il a été capturé et de nouveau arrêté, et après la fin de la Diète, il a été amené au tribunal de l'église. Le tribunal, pour apaiser les autorités, le priva temporairement de ses rangs de prêtre et d'abbé et l'envoya à Kiev pour le procès final du consistoire. En prévision de la décision finale du tribunal, le moine Athanase rédigea une note explicative en latin, car l'arrivée d'un procureur du gouvernement était attendue. Loin de Varsovie irritée et des autorités suprêmes, le tribunal, présidé par le recteur du Kiev-Mohyla Collegium Innokenty Gizel, a statué qu'Athanase avait déjà expié son "péché" par l'emprisonnement, et donc il a obtenu la liberté et le sacerdoce est revenu . Le métropolite Peter Mohyla a confirmé cette décision et, le 20 juin, a envoyé le moine au monastère de Siméon le Stylite avec un message dans lequel il lui était ordonné d'être plus prudent et plus restreint dans les affaires de l'Église.
Le moine Athanase retourna donc à Brest, où il vécut « un temps considérable en paix ». Cette paix était très relative, car les attaques constantes contre le monastère par les étudiants jésuites et les prêtres uniates ne cessaient pas, insultant et même battant les moines orthodoxes.
S'attendant à recevoir le soutien du voïvode de Novogorodsk Nikolai Sapieha, qui était considéré comme le patron du monastère de Simeonov, et dans l'espoir qu'il aiderait à obtenir un sauf-conduit pour les Beresteyans orthodoxes, le moine Athanasius se rendit à Cracovie, recueillant simultanément des dons pour son monastère. Malheureusement, le soutien du noble gouverneur n'a pas pu être trouvé et le moine s'est rendu chez l'ambassadeur de Moscou, le prince Lvov, qui vivait à l'époque à Cracovie et enquêtait sur les imposteurs. Après l'avoir rencontré, Athanasius a raconté son voyage à Moscou, et a également raconté beaucoup de faits sur Jan-Favstin Luba, présentant l'un de ses derniers messages, dont certains fragments ont donné lieu à l'ouverture d'une enquête judiciaire contre l'imposteur.
Convoqué de Cracovie à Varsovie par une lettre du juriste de Varsovie Zychevsky, qui rapporta le 3 mai 1644 que, grâce à ses efforts, la charte confiée par Athanase à être certifiée par le chancelier avait déjà été munie des sceaux nécessaires, et demanda le rachat de privilèges pour six mille zlotys, le moine Athanase partit aussitôt pour la capitale. Mais lorsque, après vérification, il s'est avéré que les privilèges n'étaient pas inclus dans la métrique royale et, par conséquent, n'avaient aucune valeur juridique, l'abbé a refusé de racheter le document fictif.
De retour à Brest de Varsovie, le moine Athanase a commandé une copie de l'icône Kupyatitsky au monastère des Bernardins et l'a placée dans sa cellule; inspiré par cette image, il procéda à la rédaction d'une nouvelle plainte publique, avec laquelle il comptait parler à la Diète de 1645. Pour cela, il a préparé plusieurs dizaines d'exemplaires de l'"Histoire d'un voyage à Moscou" manuscrite représentant l'icône Kupyatitsky de la Mère de Dieu.
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