በመግቢያው ላይ Troparion ብዙ አይነት ስህተቶች አሉ። አብዛኛውን ጊዜ ስለእነዚህ ትሮፓሪያ ያለው ቻርተር በጣም አስቸጋሪ እና ለመረዳት በማይቻል መልኩ ነው የሚቀርበው በተቻለ መጠን ባጭሩ ለማጠቃለል እሞክራለሁ።

ትሮፓሪያ ሥላሴ ከእንቅልፍ ተነሥተን ወደ አንተ እንወድቃለን ፣ ተባረክ እና ወደ አንተ እንጮኻለን ፣ ብርቱ ሆይ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ እግዚአብሔር ሆይ ፣ በቴዎቶኮስ ማረን ። አእምሮዬን እና ልቤን አብራራ ፣ እና ልዘምር አፌን ክፈት

Troparion ማረን, አቤቱ, ማረን; ማንኛውንም መልስ ግራ በማጋባት ይህንን ጸሎት እንደ ኃጢአት ጌታ እናቀርባለን: ማረን: ክብር: አቤቱ, ማረን, በአንተ ታምነናል; አትቈጣን፥ ኃጢአታችንን ከታች አስብ፥ ነገር ግን ተመልከት፥ አሁንም እንደ ምህረትህ ተመልከት፥

ትሮፓሪያስ ለ"ንጹሐን" ከ"ኢማኩሌቶች" በመቀጠል በመዝሙር 118 12ኛ ቁጥር (ገጽ 355) ላይ በተገለጹት በሥነ-መለኮታዊ ጥልቅ “ብፁዓን” ይዘምራሉ፡ " ብፁዓን ነህ ጌታ ሆይ አስተምረኝ።

ትሮፓሪዮን ለእረፍት፣ ምዕ. 5 መዘምራን፡ ብፁዓን ነህ አቤቱ ጽድቅህን አስተምረኝ የሕይወት ምንጭና የገነት ደጅ የተቀደሱ ፊቶችን ታገኛለህ የንስሐንም መንገድ አገኛለሁ የጠፋው በግ ነኝ ጥራኝ አዳኝ እና አድነኝ። የተባረክሽ ነሽ ... የሰበከ ያርድም የእግዚአብሔር በግ

እሑድ ትሮፓሪያ ከቲኦቶኮስ፣ ኮንታኪያ፣ ዶግማቲስቶች፣ ፕሮኪምኖች እና ጋር

የቀን ትሮፒዮኖች ከ kontakia, prokeimenes, alleluia እና

የአስራ ሁለተኛው በዓላት Troparion (በቅደም ተከተል የቤተክርስቲያን አመትከሴፕቴምበር ወር ጀምሮ) የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ልደት ትሮፓሪዮን (መስከረም 21 ቀን) ልደትሽ ድንግል ማርያም የመላው ጽንፈ ዓለም (የመላውን ዓለም) ደስታ አስታውቃለች። ካንቺ ወጥቷልና።

ሥላሴ አጠቃላይ ይዘታቸው የቅድስት ሥላሴ ክብር ነው። ከስድስቱ መዝሙሮች እና ሊታኒዎች በኋላ ሃሌ ሉያ ሲዘመር በማቲንስ ይዘመራሉ እና "እግዚአብሔር ጌታ ነው" በሚዘመርበት ጊዜ አልተዘመሩም. እነሱ ከቀኑ አገልግሎት ጋር የተያያዙ እና በድምፅ የተዘፈኑ ናቸው, እሱም በተከታታይ የሚዘመረው

ጸሎቶችን ለመረዳት እንዴት መማር ይቻላል? ከቤተክርስቲያን ስላቮን ለምእመናን ከጸሎት መጽሐፍ የጸሎት ቃላት ትርጉም, የጸሎቶችን እና የልመናዎችን ትርጉም ማብራራት. የቅዱሳን አባቶች ትርጓሜ እና ጥቅሶች። አዶዎች

የጠዋት ጸሎቶች

የጠዋት ጸሎቶች መጀመሪያ

ከእንቅልፍ ተነሥተህ ከነገር ሁሉ በላይ በአክብሮት ቁም ራስህን ሁሉን በሚያይ አምላክ ፊት አቅርብ የመስቀልንም ምልክት ሠርተህ በል።

በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም.

ኣሜን።

ኣሜን- በእውነት፣ በእውነት፣ እንዲሁ ይሁን (በዕብራይስጥ)።

በማለዳ ጸሎታችን የመጀመሪያ ቃላቶች፣ ሥላሴን እግዚአብሔርን እንጠራዋለን - አብ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ - እናም ጸሎታችንን ሁሉ ለስሙ እንወስናለን።

"በማይታየው ጌታ ፊት ራሳችንን እንድንይዝ መማር አለብን፣ በሚታየን በጌታ ፊት ራሳችንን እንደምንይዝ..."

የመስቀል ምልክት- የመስቀል ምልክት. ምልክት ምልክት ነው, ምስል, ግን ደግሞ የጦር ባነር እና ተአምር ነው (በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ተደጋግሞ የሚገኘውን "ተአምራት እና ምልክቶች" የሚለውን አገላለጽ እናስታውስ). የመስቀሉ ምልክት ለክርስቶስ መሰቀል ምስክራችን ​​ነው; በመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች በሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ይጠቀሙበት ነበር። ይህ የተቀደሰ እና አስፈሪ ምልክት በታላቅ ኃይል የተሞላ ነው, እና ምንም እንኳን ትንሽ ቸልተኝነት ሳይኖር በግልጽ, በጥንቃቄ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. ሶስት የመጀመሪያ ጣቶች ቀኝ እጅ(ትልቅ, ኢንዴክስ እና መካከለኛ) አንድ ላይ ተጣምረው አንድ እና የማይነጣጠል ቅድስት ሥላሴ ላይ ያለን እምነት ምልክት ነው. የቀለበት ጣት እና ትንሽ ጣት ወደ መዳፉ ይታጠፍሉ ይህም የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስን ሁለት ባህሪያት (እርሱ እውነተኛ አምላክና እውነተኛ ሰው መሆኑን) ያመለክታል። አሁን በሦስት የተጣጠፉ ጣቶች በአብ ስም ... ግንባሩን እንነካለን, ለአእምሮ መቀደስ ምልክት, ከዚያም በቃላት ... እና በወልድ ... - ወደ ታች. የደረት (እንዲያውም ከደረት በታች, ወደ እምብርት አካባቢ, በሰውነት ላይ የተቀረጸው መስቀል ወደ ተመጣጣኝ ሳይሆን ወደ ታች) እንዲለወጥ, የልብ መቀደስ ምልክት, ከዚያም በቃላቱ .. መንፈስ ቅዱስም! - ወደ ቀኝ እና ግራ ትከሻ, የእጃችን ስራዎች እና ሁሉም የሰውነት ኃይሎች መቀደስ ምልክት ነው. በመጨረሻም እጁን ዝቅ በማድረግ እና በመስገድ ላይ: አሜን እንላለን (የመስቀሉ ምልክት ከሌላ ጸሎት ጋር ሲገናኝ, እነዚህ ቃላቶች በእርግጠኝነት አይነገሩም).

በራስህ ላይ የመስቀሉን ምልክት በራስህ ላይ ማድረግ አለብህ የእጅህን ንክኪ እንዲሰማህ (እና አየርን እንዳታቋርጥ) እና የቀኝ እና የግራ ትከሻህን ከነካህ በኋላ ብቻ መስገድ አለብህ ("መስቀሉን ሳይሰበር" ከመጻፉ በፊት)።

ከዚያ ሁሉም ስሜትዎ ወደ ዝምታ እስኪመጣ ድረስ እና ሀሳቦችዎ ሁሉንም ነገር ምድራዊ እስኪተዉ ድረስ ትንሽ ይጠብቁ እና ከዚያ የሚከተሉትን ጸሎቶች በፍጥነት እና በልብ ትኩረት ያድርጉ።

***

"በውስጡ በሚገለጹ ሀሳቦች እና ስሜቶች ጸሎትን በችኮላ ሳይሆን በቶሎ አይናገሩ የተነበቡ ጸሎቶች. የጸሎታችን ትክክለኛነት በሃሳብ ተጥሷል። ለማስተካከል ይሞክሩ. ለዚህ የመጀመሪያው እርምጃ ወደ ጸሎት በሚቀርብበት ጊዜ እግዚአብሔርን መፍራት እና ፍርሃትን ማነሳሳት ነው። በልባችሁም ተገዙ ከዚያ ወደ እግዚአብሔር ጩኹ።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘማሪ

ከደብዳቤዎች ወደ መንፈሳዊ ልጆች.

የቀራጭ ጸሎት

እግዚአብሔር ሆይ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ።(ቀስት)።

የፐብሊካን- ቀረጥ ሰብሳቢ; በመጀመሪያው መቶ ዘመን ይህ ቃል "ኃጢአተኛ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነበር ማለት ይቻላል.

ቀስቅሰኝ- ወደ እኔ ና.

እንደ እውነተኛ ጸሎት ምሳሌ፣ እነዚህ ቃላት ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በምሳሌው ውስጥ ተጠቅሰዋል፡-

"ደግሞም ጻድቃን እንደ ሆኑ በራሳቸው ለሚያምኑት ለአንዳንዶች ተናገረ፥ ሌሎችንም አጠፋ፥ የሚከተለውን ምሳሌ፡— ሁለት ሰዎች ሊጸልዩ ወደ መቅደስ ገቡ አንዱ ፈሪሳዊ ሁለተኛውም ቀራጭ ፈሪሳዊውም ተነሥቶ በልቡ ጸለየ። እግዚአብሔር ሆይ፤ እንደ ሌሎች ሰዎች፣ ወንበዴዎች፣ አጥፊዎች፣ አመንዝሮች ወይም እንደዚህ ቀራጭ ስላልሆንሁ አመሰግንሃለሁ፤ በሳምንት ሁለት ጊዜ እጦማለሁ ከማገኘውም ሁሉ አስረኛውን እሰጣለሁ፤ ነገር ግን ደረቱን እየመታ። እግዚአብሔር ሆይ፥ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ፤ እላችኋለሁ፥ ከዚያ ይልቅ ይህ ጻድቅ ሆኖ ወደ ቤቱ ሄደ፤ ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳልና ራሱን የሚያዋርድ ግን ከፍ ይላል።(ሉቃስ 18፡9-14) ).

መልካም ሥራዎች ካሉን ለእግዚአብሔር ያለን ዕዳ ናቸው እንጂ አይገባቸውም። ኃጢአታችንም ከበጎ ሥራ ​​ይልቅ ወደር የለሽ ነው፣ እና የእግዚአብሔር ምሕረት ብቻ ነው አለመሆናችንን የሚሸፍነው፡ እግዚአብሔር ሆይ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ። በቅዱስ ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭ ቃል "አንድ ሰው በበጎነት ከፍታ ላይ ቢቆምም, ነገር ግን እንደ ኃጢአተኛ የማይጸልይ ከሆነ, ጸሎቱ በእግዚአብሔር ዘንድ ውድቅ ሆኗል." በጸሎት አንድ ሰው ንስሐ የሚገባ እና ትሑት ልብ ሊኖረው ይገባል፣ እየጠየቀ እና እያለቀሰ።

***

"ፀጋን ከምንም በላይ በነፍስ ውስጥ የሚያቆየው ምንድን ነው? ትህትና ከሁሉም በላይ ምን ትቶልናል? ከአንዳንድ የትዕቢት ፣ የትዕቢት እና የትዕቢት እንቅስቃሴ። ልክ በውስጡ ይህ መጥፎ የኩራት ሽታ እንደተሰማው ወዲያውኑ ይወጣል። ”

ቅዱስ ቴዎፋን ዘማሪ።

***

የቅድሚያ ጸሎት

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, ስለ ንፁህ እናትህ እና ስለ ቅዱሳን ሁሉ ጸሎቶች, ምሕረት አድርግልን. ኣሜን።

ለጸሎት- በጸሎት።

በጣም ንጹህ እናትህ- በጣም ንፁህ እናትህ (የጄኔቲቭ ጉዳይ)።

***

"... እንዴት ነው! እግዚአብሔር እጅግ በጣም ንጹህ በሆነው እናቱ እና በቅዱሳን ጸሎት ኃጢአትን ይቅር የማለት ኃይል አለው, እና ራሱን ችሎ አይደለም? - እና የሌሎች ጸሎት ከሌለ, እሱ ኃይል አለው - እርግጥ ነው, አንድ ኃይል አለው; ነገር ግን የቅዱሳንን በጎ ምግባር ከፍ አድርጎ ለማክበር ፣ በተለይም ንፁህ እናቱ ፣ ወዳጆቹ የሆኑት ፣ በምድራዊ ህይወት የመጨረሻው ጥንካሬ እርሱን ያስደሰቱ ፣ ስለ እኛ የማይገባን ፣ ስለ እኛ ፣ ስለ እኛ ብዙ ጊዜ የጸሎት ምልጃቸውን ይቀበላል ። በታላቅ እና ተደጋጋሚ ኃጢአታችን ምክንያት አፋቸውን ማቆም አለባቸው ... በንፁህ እናቱ ጸሎት ፣ ምህረትን ያደርግልናል ፣ እኛ በራሳቸው ፣ ለታላቅ እና ተደጋጋሚ ኃጢአቶች እና በደሎች ፣ እናም ለእርሱ ምህረቱ የማይገባን ነን።

ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ ዘ Kronstadt

***

ክብር ላንተ ይሁን አምላካችንክብር ላንተ ይሁን።

ይህ ጸሎት ትንሽ ግዛት ተብሎ ይጠራል: እግዚአብሔርን በአጭሩ እናከብራለን, አመስግኑት.

በጥልቅ ስሜት ፣ ከልብ ፣ ይህ ዶክስሎጂ በሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች ፣ በደስታ እና በሀዘን ውስጥ ሊገለጽ ይችላል። በተቻለ መጠን መቅረብ ያለብን እውነተኛ ክርስቲያናዊ የሕይወት ስሜት - በመጨረሻው የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. በስደት፣ በአስቸጋሪ ስደት የሞተው ጆን ክሪሶስተም፡ ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔር ይክበር!

የመንፈስ ቅዱስ ጸሎት

የሰማይ ንጉስ፣ አፅናኝ፣ የእውነት ነፍስ፣ በሁሉም ቦታ ያለ እና ሁሉንም ነገር የሚፈጽም፣ የመልካም እና የህይወት ሰጪው መዝገብ፣ መጥተህ በውስጣችን አኑር፣ ከርኩሰትም ሁሉ አንጻን እና አድነን ተባረክ። ነፍሳችን ።

ሰማያዊ ንጉሥ፣ አጽናኝ፣ የእውነት ነፍስ... ሕይወት ሰጪ(ድምጽ ሰጪ) - ኦ የሰማይ ንጉስ፣ አጽናኝ ፣ የእውነት መንፈስ... ሕይወት ሰጪ! በየቦታው Izhe- አንተ፣ በሁሉም ቦታ የምትገኝ (በየትኛውም ቦታ የምትገኝ) መሰል- የትኛው; syy- ያለ ፣ ያለ ፣ የሚኖር ፣ የሚኖር; እና ሁሉንም ነገር ያድርጉ- እና ሁሉንም ነገር በራሱ መሙላት, እና ደግሞ - ሁሉንም ነገር መሙላት እና ማሻሻል; መሙላት- (ከግሱ ተካፋይ ለመፈጸም) - መሙላት, ማጠናቀቅ, ማጠናቀቅ; የመልካም ነገር ውድ ሀብት- ግምጃ ቤት, የመልካም ሁሉ ምንጭ (ሁሉም በረከቶች); በእኛ ውስጥ- በእኛ ውስጥ; ደስታ(በተጨማሪም ድምጽ ሰጪ) - ጥሩ, ነፍሳችንን አድን!

***

ይህ የቅድስት ሥላሴ አካል ሆኖ ወደ መንፈስ ቅዱስ የሚቀርብ ጸሎት ነው።

ለሰማይ ንጉሥ፡- መንፈስ ቅዱስ እንደ እግዚአብሔር ሁሉ በአጽናፈ ዓለም ሁሉ ላይ ይገዛል, ስለዚህም ሁሉም ነገር በእሱ ኃይል እና ስልጣን ውስጥ ነው.

ኢየሱስ ክርስቶስ በመጨረሻው እራት ወቅት ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በሚስጥር ሲወያይ የእውነት አጽናኝ እና መንፈስ ብሎ ጠራው።

አብ በስሜ የሚልከው አጽናኝ መንፈስ ቅዱስ ግን ሁሉን ያስተምራችኋል እኔም የነገርኋችሁን ሁሉ ያሳስባችኋል (ዮሐ. 14፡26)።

እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ አስተማሪ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል (ዮሐ. 15፡26)።

እርሱ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል... ያከብረኛል፥ ከእኔ ወስዶ ይነግራችኋልና (ዮሐ. 16፡13-14)።

መንፈስ ቅዱስም ከጌታ ዕርገት በኋላ በሐዋርያት ላይ በወረደ ጊዜ ከጌታ በመለየት አጽናናቸው በእነርሱም ስላደረ ደስ አላቸው በእውነትም ሁሉ ያስተምራቸው ጀመር። በተመሳሳይ መልኩ፣ መንፈስ ቅዱስ በሐዘንና በመከራ ሊያጽናናን እና የእውነትን በረከትና እውቀት ሁሉ ሊሰጠን ይችላል።

ሕይወት ለሰጪው... እነዚህ የጸሎት ቃላት ከ8ኛው የሃይማኖት መግለጫ አባል ቃል ጋር ይዛመዳሉ፡ በመንፈስ ቅዱስም ሕይወት ሰጪ የሆነው ጌታ... የቅዱስ ፊላሬት “ትልቅ የክርስቲያን ካቴኪዝም” “ይህን መረዳት ያለበት እርሱ ከእግዚአብሔር አብና ወልድ ጋር በመሆን ለፍጥረታቱ ሁሉ በተለይም ለሰዎች መንፈሳዊ ሕይወት ሕይወት እንደሚሰጥ በሚያስችል መንገድ ነው።

የእውነተኛ ጸሎት ስጦታ የመንፈስ ቅዱስም ስጦታ ስለሆነ በጸሎታችን መጀመሪያ ላይ ወደ መንፈስ ቅዱስ እንመለሳለን።

ማንም ከመንፈስ ቅዱስ ውጭ በእውነት የሚጸልይ መስሎት እግዚአብሔርንም በመዝሙር ያከብራል፥ እርሱንም የሚሳደበው፥ እርሱ ርኩስ ነውና ገና ከእግዚአብሔር ጋር ወዳጅነት ስላላደረገ ነው።

ክቡር ስምዖን አዲስ የነገረ-መለኮት ሊቅ

***

"መንፈስ ቅዱስ እውነተኛ ጸሎትን ያስተምራል ማንም ሰው መንፈስ ቅዱስን እስኪቀበል ድረስ በእውነት እግዚአብሔርን ደስ በሚያሰኝ ጸሎት መጸለይ አይችልም። በተለያየ አቅጣጫ የተበታተነ ነው, ከአንድ ነገር ወደ ሌላ, እና በምንም መልኩ ሀሳቡን በአንድ ላይ ማቆየት አይችልም, እና በተጨማሪ, እራሱን ወይም ፍላጎቶቹን, ወይም እንዴት መጠየቅ እና ከእግዚአብሔር መጠየቅ እንዳለበት በትክክል አያውቅም. መንፈስ ቅዱስም የሚያድርበት ሰው እግዚአብሔርንም የሚያውቅ አባቱም እንደ ሆነ አይቶ ወደ እርሱ መቅረብና መጠየቅን ከእርሱም ምን እንደሚለምን ያውቃል። በጸሎት ውስጥ ሀሳቦች እርስ በእርሱ የሚስማሙ ፣ ንፁህ እና ለአንድ ነገር የሚጣጣሩ ናቸው - እግዚአብሔር ፣ እና በጸሎቱ በእርግጠኝነት ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል።

ቅዱስ ኢኖሰንት ፣ የሞስኮ ሜትሮፖሊታን

***

ማስታወሻ. ከፋሲካ እስከ ዕርገት ከዚህ ጸሎት ይልቅ የፋሲካ በዓል ይነበባል፡-

ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል፣ ሞትን በሞት ረግጦ፣ በመቃብር ላሉትም ሕይወትን ሰጠ።(ሶስት).

ከዕርገት ወደ ሥላሴ, የሕዋስ አገዛዝ (ጠዋት እና ለሚመጣው እንቅልፍ) ጸሎቶችን ከቅዱስ አምላክ ጋር እንጀምራለን, ሁሉንም ቀዳሚዎችን በመተው.

ይህ አስተያየት ለመጪው እንቅልፍ ጸሎቶችንም ይመለከታል።

የመንፈስ ቅዱስ ጸሎት ከፋሲካ እስከ ሥላሴ አይነበብም - ከክርስቶስ ስቅለት እና ትንሳኤ በኋላ በምሳሌያዊ ሁኔታ የመንፈስ ቅዱስን መውረድ እንጠብቃለን. ከእረፍት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ጸሎት የሚሰማው በዓለ ሃምሳ ወይም የሥላሴ በዓል ሌሊቱን ሙሉ ንቃት ላይ ነው።

ንጉሥ፣ አጽናኝ፣ ነፍስ፣ ሰጪ፣ ደስታ- እነዚህ ሁሉ የንግግር ጉዳይ ዓይነቶች ናቸው ፣ እሱም ሁል ጊዜ በአነጋገር ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ስንል፡ ጌታ፡ አምላክ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ፡ አባታችን- ይህ ደግሞ የቃል ጉዳይ ነው።

የበጎ ነገር ሀብት፡-ጥሩ - ይወልዳል. ብዙ ጉዳይ አማካይ ቁጥር ደግ። በቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ፣ በአጠቃላይ የስም ትርጉም ፣ ኒዩተር ቅጽል ዘይቤዎች ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ እንደ ዘመናዊው ሩሲያ ነጠላ ብቻ ሳይሆን ፣ ብዙ ቁጥርም-ጥሩ - ጥሩ ፣ ወይም ሁሉም ጥሩ ፣ ሀብታም - ሀብት ፣ ቅድስተ ቅዱሳን- በጥሬው: የቅዱሱ ቅዱስ; ለነፍሳችን ጥሩ እና ጠቃሚ ... ጌታን እንጠይቃለን (ከጥያቄው ሊታኒ) - ጌታን ለነፍሳችን ጥሩ እና ጠቃሚ (ወይም ጥሩ እና ጥሩ) እንጠይቃለን; ለእኔ የተገለጠልኝ የአንተ ያልታወቀ እና ሚስጥራዊ ጥበብ(መዝ. 50:8) - ያልታወቀ (የተደበቀ) እና ምሥጢር (ይህም የተሰወረው ምስጢር ነው) የጥበብህን አሳየኸኝ።

ትሪሳጊዮን

አምላከ ቅዱሳን ቅዱስ ኃያል ቅዱስ የማይሞት ማረን።(በመስቀሉ ምልክት እና ከወገብ ላይ ቀስት ያለው ሶስት ጊዜ ይነበባል).

ቅዱስ- ቅዱስ.

ይህ ለሦስቱ የቅድስት ሥላሴ አካላት ጸሎት ነው።

በቃላቱ ስር ቅዱስ እግዚአብሔርበእርግጥ እግዚአብሔር አብ; በቃላቱ ስር ቅዱስ ብርቱ- እግዚአብሔር ወልድ ( እርሱ ብርቱ ነው ወይም ሁሉን ቻይ ነው በትንሣኤው ሲኦልን አጥፍቷል ዲያብሎስን ድል አድርጎታልና፤ የሚመጣው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በነቢዩ ኢሳይያስ ኃያል አምላክ ተብሎ ተጠርቷል - ምዕራፍ 9 ቁጥር 6፡ ሕፃን ተወልዷልና ለእኛ - ወልድ ተሰጥቶናል፤ በጫንቃው ላይ ገዥነት አለው፤ ስሙም ድንቅ መካር፥ ኃያል አምላክ፥ የዘላለም አባት፥ የሰላም አለቃ ተብሎ ይጠራል። በቃላት ስር፡- ቅዱስ የማይሞት- እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ (እርሱ እንደ እግዚአብሔር, ዘላለማዊ ነው, እና እሱ ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው: ለሁሉም ሕይወት ይሰጣል, በተለይም መንፈሳዊ, በጎ ሕይወት እና ለሰዎች የማይሞት). ሦስቱም አካላት አንድና የማይነጣጠሉ አምላክ ስለሆኑ፣ የጸሎቱ ማጠቃለያ ግስ በነጠላ - ማረን - የሚያመለክተው የእግዚአብሔርን አንድ ማንነት ነው።

የዚህ ጸሎት ታሪክ ድንቅ ነው። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን, በቁስጥንጥንያ ውስጥ አስከፊ የመሬት መንቀጥቀጥ ነበር. ሕዝቡም ሁሉ እያለቀሱ ወደ እግዚአብሔር ጸለዩ። በሕዝብ ጸሎት ወቅት አንድ ልጅ በማይታይ ኃይል ወደ አየር ከፍ ብሎ ተነስቶ በሰላም ወደ መሬት ወረደ። ልጁ የት እንደነበረ ወይም ያየውን መልስ መስጠት አልቻለም; “ቅዱስ እግዚአብሔር! ቅዱስ ኃያል! ቅዱስ የማይሞት” የሚለውን የሚስማማ እና ልብ የሚነካ ዝማሬ ብቻ ነው የሰማው። ሰዎቹም የመላዕክት ዝማሬ መሆኑን ተረድተው ሁሉም ተመሳሳይ ቃላትን እየዘመሩ "ማረን!" - እና የመሬት መንቀጥቀጡ ቆመ. እግዚአብሔር ለህዝቡ ይምራል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ይህ መዝሙር በክርስቲያኖች ጥቅም ላይ ውሏል. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በየቤተክርስቲያኑ አገልግሎት ይዘመራል እና ይነበባል። የመልአኩ መዝሙር ይባላል። ቅድስት ሥላሴ.

ዝማሬ መላእክት "ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚአብሔር አምላክ!" ነቢዩ ኢሳይያስም እንዲህ ሲል ዘግቦልናል፡- ሴራፊም በዙሪያው ቆመ; ለእያንዳንዳቸው ስድስት ስድስት ክንፍ ነበራቸው፤ እያንዳንዳቸው በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለትም እግሮቹን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር። እርስ በርሳቸውም ተጠራርተው፡- ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር! ምድር ሁሉ በክብሩ ተሞልታለች! (ኢሳይያስ 6:2-3) ይህ ራዕይ በቅዱስ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ሊቅ ራዕይ (አፖካሊፕስ) ላይ ተደግሟል፡-... በዙፋኑ መካከልና በዙፋኑ ዙሪያ ከፊትና ከኋላ ዓይኖች የተሞሉ አራት እንስሶች አሉ ... ለአራቱም እንስሶች እያንዳንዳቸው ነበሯቸው። በዙሪያው ስድስት ክንፎች ናቸው, እና በውስጡ ዓይኖች የተሞሉ ናቸው; ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ያለም የሚመጣውም ሁሉን የሚገዛ ጌታ አምላክ እያሉ እየጮኹ ቀንና ሌሊት ዕረፍት የላቸውም (ራዕ. 4፡6-8)። እግዚአብሔር ሦስት ጊዜ ቅዱስ ተብሎ የተጠራበት ይህ የመላእክት መዝሙር ስለ መለኮት ሥላሴ ታላቅ ምስጢር ከመጀመሪያዎቹ መልእክቶች አንዱ ነው።

***

"ቅዱስ ሱራፌል በሦስት እጥፍ ቅዱሳን በኩል የቅድመ-ወሳኝ መለኮት ሦስቱን ሃይፖስታሶች ያውጁልን። እናም በአንድ ግዛት አማካኝነት ሁለቱንም አንድ ማንነት እና የእግዚአብሔርን የሥላሴን መንግሥት ያበስራሉ።"

የደማስቆ መነኩሴ ዮሐንስ ምልከታ እንዳለው የመለኮት አምላክ ፍቺው በመዝ 41፡ ቁጥር 3፡ ነፍሴ ኃያል የሆነውን ሕያው እግዚአብሔርን ትናፍቃለች። እና በመጨረሻም፣ ትሪሳጊዮን በቤተክርስቲያን ታዋቂው ጩኸት ፣ ተደጋጋሚ ጸሎቷ: ማረን!

"የመለኮትን ስም ለእርሱ ብቻ መለየት ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔርን እና ወልድን መንፈስ ቅዱስንም በማወቅ ስለ አብ የተናገረውን ቃል እንረዳለን። አብ እና የብርታት መንፈስ ቅዱስ፡- መንፈስ ቅዱስን የምንጠቅሰው አብንና ወልድን ከማይሞት ሕይወት ውጭ አለማድረግ ሳይሆን ስለ እያንዳንዱ ሐይማኖት ሁሉንም መለኮታዊ ስሞች በቀላሉ እና በነጻነት እና በታማኝነት በመውሰድ መለኮታዊውን ሐዋርያ በመምሰል ነው፡- አንድ አምላክ አብ አለን እርሱም ሁሉ ከእርሱ ዘንድ የሆነ እኛም ለእርሱ ነን አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስም አለን እርሱም በእርሱ ውስጥ ነን እኛም በእርሱ (1ኛ ቆሮንቶስ 8፡6) አንድ ቅዱስ አለን ሁሉ በእርሱ የሆነ መንፈስ እኛም በእርሱ።

ደማስቆ ቅዱስ ዮሐንስ

"ትክክለኛ መግለጫ የኦርቶዶክስ እምነት"

***

ክብር ለአብ, ለወልድ, እና ለመንፈስ ቅዱስ, አሁንም እና ለዘለአለም, እና ለዘለአለም. ኣሜን።

ፕሪስኖ- ሁልጊዜ; ለዘላለም እና ለዘላለም - ለዘላለም.

ይህ አጭር ወይም ትንሽ ዶክስሎጂ ነው። ይኸውም ክብርና አምልኮ ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ ይሁን አሁን ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም እንደ አንድ የዘላለም አምላክ በዘመናት ሁሉ በትውልድ ሁሉ ያለማቋረጥና ሳይለወጥ ይኖራል።

"እግዚአብሔር በሦስት አካል አንድ ነው፤ የመለኮትን ምሥጢር አንረዳውም፥ ነገር ግን በማይለወጠው እንደ እግዚአብሔር ቃል ምስክርነት እናምነዋለን፤ ከእግዚአብሔር መንፈስ በቀር እግዚአብሔርን የሚያውቅ የለም" (1ኛ ቆሮንቶስ 2፡11) )"

ቅድስት ፊላሬት።

" ሰፊ የክርስቲያን ካቴኪዝም "

***

በጸሎት መጻሕፍትና በሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት ውስጥ፣ ይህ ጸሎት ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል በመሆኑ፣ ብዙ ጊዜ በምሕጻረ ቃል፡ ክብር እና አሁን፡ (ወይ ክብር፡ አሁንም፡) ይባላሉ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, ሙሉ በሙሉ ሊነበብ ይገባል: ክብር ለአብ, እና ለወልድ, እና ለመንፈስ ቅዱስ, አሁን እና ለዘላለም, እና ከዘላለም እስከ ዘላለም. ኣሜን።

ወደ ቅድስት ሥላሴ ጸሎት

ቅድስት ሥላሴ ሆይ ማረን; ጌታ ሆይ, ኃጢአታችንን አንጻ; ጌታ ሆይ, ኃጢአታችንን ይቅር በለን; ቅድስት ሆይ ስለ ስምህ ስትል ደዌያችንን ጎብኝና ፈውሰሽ።

ጌታ ሆይ ኃጢአታችንን አንፃ- ወደ እግዚአብሔር አብ ይግባኝ; ጌታ ሆይ በደላችንን ይቅር በል።- ወደ እግዚአብሔር ወልድ ይግባኝ; ቅድስት ሆይ ጐበኘን ደዌያችንን ፈውሰን።- ወደ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ይግባኝ; ለስምህ- ለስምህ ክብር።

የጸሎት የመጀመሪያ ቃላት፡- ቅድስት ሥላሴ ሆይ ማረን- ሁሉንም የቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴን ሦስት አካላት ተመልከት, ወደ እግዚአብሔር አንድ አካል; ከዚያም ጸሎቱን ለማጠናከር ለእያንዳንዱ ግለሰብ አቤቱታ ይቀርባል፡- ጌታ ... መምህር ... ቅዱስ ...የጸሎት መደምደሚያ፡- ... ስለ ስምህ- እንደገና የሚያመለክተው በአንድ አምላክ፣ ሥላሴ በአካል፡ አንድ አምላክ የሆነ ነገር ግን በሦስት የማይነጣጠሉ አካላት ላይ ያለንን እምነት ለማረጋገጥ ነው።

የእግዚአብሔር ማንነት ለእኛ አይገባንም። መላእክት የእግዚአብሔርን ሥላሴነት ካልተረዱ፣ ነገር ግን እየተንቀጠቀጡ ከሰገዱትና ከተናዘዙት፣ ይህ በሦስት አካል አንድ አምላክ መሆኑን ለማየት የምንደፍር ማን ነን? ይህንን በአእምሮ ልንረዳው አንችልም; ልንረዳው የማይችለውን በአክብሮት እምነት መቀበል እና የተገለጠውን እና የታወቀውን ማወቅ ብቻ አለብን። ነገር ግን ከጥንት ጀምሮ አንድ፣ ዘላለማዊ አምላክ፣ እርሱ መንፈስ፣ ቸር፣ ሁሉን አዋቂ፣ ሁሉን ቻይ፣ ጻድቅ፣ ሁሉን ቻይ እንደሆነ ከጥንት ጀምሮ እንዳለ ከእግዚአብሔር ቃል ለእኛ የተገለጠ እና የሚታወቅ ነው። በሁሉም ቦታ የሚገኝ፣ የማይለወጥ፣ ሁሉን የረካ፣ የተባረከ; እርሱ በባሕርይ አንድ ነው፣ በአካል ግን ሦስትነት፡ አብ፣ ወልድና መንፈስ ቅዱስ፣ ሥላሴ የማይነጣጠሉ እና የማይነጣጠሉ ናቸው። በሰማያት የሚመሰክሩት ሦስት ናቸውና፤ አብ፣ ቃልና መንፈስ ቅዱስ። ሦስቱም አንድ ናቸው (1ኛ ዮሐንስ 5፡7)።

***

“ሰው በብዙ ነገር የተከፈለ በባሕርይው አንድ እንደሆነ ሁሉ ቅድስት ሥላሴም በስም እና በሃይማኖታቸው ቢከፋፈሉም በሥርዓተ ፍጥረት አንድ ናቸው። ... እመንና አምልኩን እንጂ ስለ ሥላሴ አትፈትኑ፤ የሚፈትን ሁሉ አያምንምና።"

የተከበረ ኒል የሲና

( ፊሎካሊያ ቅጽ 2 )

***

ጌታ ሆይ: ማረኝ(ሶስት).

***

"በእነዚህ ሁሉ ጸሎቶች ውስጥ ማረን ወይም መሐሪ ሁን የሚለው ግስ ምን ማለት ነው? ይህ የአንድ ሰው የሞቱ ንቃተ ህሊና ነው ፣ ይህ የዚያ ምሕረት ስሜት ነው ፣ ያ ለራሳችን እንድንሰማ ጌታ ያዘዘን እና በጣም ጥቂቶች ናቸው የሚሰማቸው፤ ይህ የራስን ክብር መናቅ ነው፤ ይህ የእግዚአብሔር ምሕረት ልመና ነው፤ ያለዚያ ለጠፉት የመዳን ተስፋ የለውም።

ቅዱስ ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭ

***

“ማረኝ ያለው ሁሉ ኃጢአቱን አምኗል፣ ኃጢአተኞች ምሕረትን መሻት ባሕርይ ነውና፣ የሚምረው እግዚአብሔር ከቅጣት ነፃ እንደሚያወጣው ብቻ ሳይሆን ወደፊትም በሚሰጠው በረከት ያከብረዋል።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ

***

ክብር፣ እና አሁን፡-

አሁንም በድጋሚ እናስታውስ በእንደዚህ ዓይነት ጽሑፎች ውስጥ አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ማንበብ እንዳለበት እናስታውስ: ክብር ለአብ, እና ለወልድ, እና ለመንፈስ ቅዱስ, አሁንም እና ለዘለአለም, እና ለዘለአለም. ኣሜን።

የጌታ ጸሎት

አባታችን ሆይ አንተ በሰማይ ነህ ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ። ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን; እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን; ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

አባት- አባት (አድራሻ - የቃላት ጉዳይ ቅጽ). አንተ በሰማይ ነህ- በመንግሥተ ሰማያት ያለ (ሕያው)፣ ማለትም፣ ሰማያዊ (እንደ - የትኛው)። አዎ እኔ- የአንድነት 2 ኛ አካል ሆኖ የግሡ መልክ። የአሁን ጊዜ ቁጥሮች: በርቷል ዘመናዊ ቋንቋአንተ ነህ እንላለን፣ ግን በቤተክርስቲያን ስላቮን - አንተ ነህ። የጸሎት መጀመሪያ ቀጥተኛ ትርጉም፡- አባታችን ሆይ በሰማያት የምትኖር! ማንኛውም ቀጥተኛ ትርጉም ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም; ቃላት፡- አባት ሆይ ፣ በገነት ደርቅ ፣ የሰማይ አባት- የጌታን ጸሎት የመጀመሪያ ቃላትን የበለጠ በቅርበት ያስተላልፉ። አዎን ያብሩ- የተቀደሰ እና የተከበረ ይሁን. በሰማይና በምድር እንዳለ- በሰማይም ሆነ በምድር (እንደ - እንዴት)። አስቸኳይለሕልውና, ለሕይወት አስፈላጊ. ዳዝድ- መስጠት. ዛሬ- ዛሬ. እንደ- እንዴት. ከክፉው- ከክፉ (ተንኮለኛ ፣ ተንኮለኛነት የሚሉት ቃላት “ቀስት” ከሚሉት ቃላቶች የተገኙ ናቸው፡- ቀጥተኛ ያልሆነ ነገር፣ ጠማማ፣ ጠማማ፣ እንደ ቀስት ያለ ነገር ነው። “ውሸት” የሚለው የሩስያ ቃልም አለ)።

ይህ ጸሎት የጌታ ጸሎት ይባላል፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ለደቀ መዛሙርቱና ለሕዝቡ ሁሉ ስለ ሰጠ፡-

" እርሱም በአንድ ስፍራ ሲጸልይ ቆሞ ሳለ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ፡- ጌታ ሆይ፥ እንድንጸልይ አስተምረን አለው።

እንዲህም አላቸው፡— ስትጸልዩ፡ በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ; መንግሥትህ ይምጣ; ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን በየቀኑ ስጠን; ኃጢአታችንንም ይቅር በለን፥ እኛም ደግሞ የበደሉንን ሁሉ ይቅር በለንና። ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን” (ሉቃስ 11፡1-4)።

እንዲህም ጸልይ።

"በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በምድርና በሰማይ ትሁን የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን" ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን፤ መንግሥት ያንተ ናትና ኃይልም ክብርም የዘላለም ነው፤ አሜን።” ( ማቴዎስ 6፡9-13 )

***

በየቀኑ ማንበብ የጌታ ጸሎትጌታ ከእኛ የሚፈልገውን እንማር፡ ፍላጎታችንን እና ዋና ተግባራችንን ያመለክታል።

አባታችን... በዚህ ቃል አሁንም ምንም አንጠይቅም፣ እንጮሃለን፣ ወደ እግዚአብሔር ዘወር ብለን አባት እንላለን።

"ይህን ስንል የዓለማት ጌታ የሆነውን እግዚአብሔርን እንደ አባታችን እንናዘዛለን - በእርሱም ከባርነት ሁኔታ ተወግደው እንደ ማደጎ ልጆቹ ለእግዚአብሔር እንደ ተሰጡ በእርሱ እንናገራለን"

... አንተ በገነት ውስጥ ነህ ... በእነዚህ ቃላት፣ እንደ ተቅበዝባዥ ከምድራዊ ህይወት ጋር ከመያያዝ እና ከአባታችን እንደሚለየን እና በተቃራኒው ደግሞ ከታላቅ ጋር ለመሸሽ ዝግጁ መሆናችንን እንገልፃለን። አባታችን በሚኖርበት አካባቢ የመታገል ፍላጎት…

የእግዚአብሔር ልጆች እንደዚህ ያለ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ከደረስን በኋላ እንዲህ ዓይነቱን ልጅ ማቃጠል አለብን እግዚአብሔር ፍቅርስለዚህም የራሳችንን ጥቅም እንዳንሻ፥ ነገር ግን የአባታችንን ክብር ለመሻት ባለን ፍላጎት ሁሉ፥ ስምህ ይቀደስ፤ በዚህም ምኞታችንና ደስታችን ሁሉ የኛ ክብር እንደሆነ እንመሰክራለን። አባት - ክብር ይግባውና በአክብሮት እና በአክብሮት የተከበረ የአባታችን የከበረ ስም ይሁን።"

መንግሥትህ ትምጣ - ያ መንግሥት ክርስቶስ በቅዱሳን ላይ የሚነግሥበት መንግሥት በእኛ ላይ ከዲያብሎስ ሥልጣንን ከወሰደ በኋላ ምኞቱን ከልባችን ካባረረ በኋላ በበጎ ምግባራት መዐዛ በእኛም ንጉሥ ሊነግሥ ጀመረ። ቀድሞ የተወሰነው ጊዜ ለፍጹማን ሁሉ፣ ለእግዚአብሔር ልጆች ሁሉ፣ ክርስቶስ ሲላቸው ቃል ገብቷል፡- የአባቴ ቡሩካን ኑ፣ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ (ማቴዎስ 25፡34)።

“ፈቃድህ ትሁን” የሚለው ቃል በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ያለውን የጌታን ጸሎት ያመለክተናል፡ አባት ሆይ! ኧረ ምነው ይህን ጽዋ ተሸክመህ ከእኔ አልፈን ምነው! ነገር ግን የእኔ ፈቃድ አይሁን የአንተ እንጂ (ሉቃስ 22፡42)።

የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን። እኛ ለምግብ አስፈላጊ የሆነውን የዳቦ ስጦታ እንጠይቃለን, እና በተጨማሪ, በብዛት ሳይሆን, ለዚህ ቀን ብቻ ... ስለዚህ, ለሕይወታችን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ለመጠየቅ እንማር, ነገር ግን አንጠይቅም. ወደ መብዛት እና ቅንጦት ለሚመራው ነገር ሁሉ፥ ምክንያቱም ለእኛ ይጠቅማል አይጠቅምም ብለን ስለማናውቀው። ለጸሎትና ለእግዚአብሔር መታዘዝ እንዳንሰንፍ ለዚች ቀን ብቻ እንጀራና አስፈላጊውን ሁሉ መጠየቅን እንማር። በሚቀጥለው ቀን ሕያዋን እንሆናለን - እንደገናም እንዲሁ እንጠይቃለን, እና በምድራዊ ሕይወታችን ቀናት ሁሉ.

ነገር ግን ሰው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ በእንጀራ ብቻ አይኖርም የሚለውን የክርስቶስን ቃል መዘንጋት የለብንም (ማቴ 4፡4)። ሌሎች የአዳኙን ቃላት ማስታወስ የበለጠ ጠቃሚ ነው፡ እኔ ከሰማይ የወረደው ሕያው እንጀራ ነኝ። ይህን እንጀራ የሚበላ ለዘላለም ይኖራል; እኔ የምሰጠው እንጀራ ግን ስለ ዓለም ሕይወት የምሰጠው ሥጋዬ ነው (ዮሐ. 6፡51)። ስለዚህ፣ ክርስቶስ በአእምሮው ውስጥ ያለው ነገር ለአንድ ሰው ለምድራዊ ህይወት አስፈላጊ የሆነ ቁሳዊ ነገር ብቻ ሳይሆን ዘላለማዊ የሆነ፣ በእግዚአብሔር መንግስት ውስጥ ለህይወት አስፈላጊ የሆነ ነገር ነው፡ ራሱ፣ በቁርባን የቀረበ።

አንዳንድ ቅዱሳን አባቶች የግሪክን አገላለጽ “ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እንጀራ” ብለው ተርጉመውት ብቻ (ወይንም በዋነኛነት) የሕይወትን መንፈሳዊ ገጽታ ገልጸውታል። ሆኖም፣ የጌታ ጸሎት ሁለቱንም ምድራዊ እና ሰማያዊ ትርጉሞችን ያጠቃልላል።

እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን። ጌታ ራሱ ይህንን ጸሎት በማብራራት ያጠናቀቀው፡- ሰዎችን ኃጢአታቸውን ይቅር ብትሉ የሰማዩ አባታችሁ እናንተን ደግሞ ይቅር ይላችኋል፤ ለሰዎች ግን ኃጢአታቸውን ይቅር ባትሉ፥ አባታችሁም ኃጢአታችሁን ይቅር አይላችሁም (ማቴ 6፡14) -15)።

"እኛ ራሳችን ለወንድሞቻችን የይቅርታ ምሳሌ ካደረግን መሐሪው ጌታ የኃጢአታችንን ስርየት ቃል ገብቷል፡ ስንሄድ ተወን በዚህ ጸሎት በድፍረት የበደሉትን ይቅር ያለው ብቻ ይቅርታ ሊጠይቅ እንደሚችል ግልጽ ነው። . ልቡን ወደ ኃጢአት ወደ ወንድሙ አይሄድም በዚህ ጸሎት ለራሱ ይቅርታን አይጠይቅም ፍርድን እንጂ፤ ይህ ጸሎቱ ከተሰማ እንደ እርሱ ምሳሌነት ሌላ ምን ሊከተል ይገባዋል። ነገር ግን የማያልቅ ቁጣና የማይቀር ቅጣት ነውን? ምሕረት የሌለበት ፍርድ ምሕረት የሌለበት ፍርድ ነው (ያዕቆብ 2፡13)።

እዚህ ኃጢአት ዕዳዎች ይባላሉ, ምክንያቱም በእምነት እና ለእግዚአብሔር በመታዘዝ, ትእዛዛቱን መፈጸም, መልካም ማድረግ, ከክፉ መራቅ አለብን; እንደዚያ ነው የምናደርገው? ማድረግ የሚገባንን በጎ ነገር ባለማድረግ ለእግዚአብሔር ባለ ዕዳዎች እንሆናለን።

ይህ የጌታ ጸሎት አገላለጽ በተሻለ ሁኔታ የተገለፀው ክርስቶስ ለንጉሥ አሥር ሺህ መክሊት ዕዳ ስላለበት ሰው በተናገረው ምሳሌ ነው (ማቴ 18፡23-35)።

ወደ ፈተናም አታግባን። የሐዋርያውን ቃል ስናስታውስ፡ በፈተና የሚጸና ሰው የተባረከ ነው፤ ምክንያቱም ከተፈተነ በኋላ ለሚወዱት ተስፋ የሰጠውን የሕይወትን አክሊል ይቀበላል (ያዕቆብ 1፡12)። እነዚህ የጸሎት ቃላት በተለየ መንገድ፡- “ከቶ እንዳንፈተን” ነገር ግን እንደዚህ፡- “በፈተና አንሸነፍ።

በፈተና ማንም። እግዚአብሔር ይፈትነኛል፤ እግዚአብሔር በክፉ አይፈተንምና እርሱ ራሱ ማንንም አይፈትንም፤ ነገር ግን ሁሉ በራሱ ምኞት ይፈተናል፣ ይወሰድና ይስታል፤ ምኞት ፀንሳ ኃጢአትን ወለደች ኃጢአትም ሠራች ሞትን ወለደች (ያዕቆብ 1፡13-15)።

ነገር ግን ከክፉ አድነን ከኃይላችን በላይ በዲያብሎስ አይፈተንም፤ ነገር ግን ሲፈተን መጽናት እንድንችል እፎይታን ስጠን።” (1ኛ ቆሮንቶስ 10፡13)።

ቄስ ጆን ካሲያን ሮማዊው

***

የጸሎት የግሪክ ጽሑፍ, እንደ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን እና ሩሲያኛ, ከክፉው አገላለጽ ሁለቱንም በግል እንድንረዳ ያስችለናል (ክፉው የውሸት አባት - ዲያብሎስ), እና በግል (ክፉው ሁሉም ነገር ዓመፀኛ, ክፉ ነው). ; ክፉ). የአርበኝነት ትርጓሜዎች ሁለቱንም ግንዛቤዎች ይሰጣሉ. ክፋት ከዲያብሎስ ስለሚመጣ፣ በእርግጥ፣ ከክፉ ለመዳን በሚቀርበው ልመና ውስጥ፣ ከጥፋተኛው ነፃ የመውጣት ልመና አለ።

Troparion Ternary

ከእንቅልፍ ተነሥተን ወደ አንተ እንወድቃለን ፣ ተባረክ እና ወደ አንተ መልአክ መዝሙር እንጮኻለን ፣ ጠንከር ያለ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ እግዚአብሔር ሆይ ፣ በቴዎቶኮስ ማረን።

ክብር: ከአልጋ እና ከእንቅልፍ አስነሳኸኝ, ጌታ ሆይ, አእምሮዬን እና ልቤን አብራራ, አፌንም ክፈት, በጃርት ፔትህ, ቅድስት ሥላሴ: ቅዱስ, ቅዱስ, ቅዱስ, እግዚአብሔር ሆይ ማረን.

እና አሁን: በድንገት ዳኛው ይመጣል, እና በየቀኑ ተግባሮቹ ይገለጣሉ, ነገር ግን በፍርሃት እኩለ ሌሊት ላይ እንጠራዋለን: ቅዱስ, ቅዱስ, ቅዱስ, እግዚአብሔር, የእግዚአብሔር እናት ማረን.

ጌታ ሆይ: ማረኝ(12 ጊዜ)

Troparion- የእግዚአብሔር ወይም የቅዱሳኑ ሥራ የሚከበርበት አጭር መዝሙር። ሥላሴ - ከቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ ጋር የሚዛመድ፣ ለእርሷ የተነገረ፣ ለእርሷ የተሰጠ።

***

እግዚአብሔር ሆይ ኀጢአተኛነቴን አንጻኝ ከአንተ በፊት መልካም ሥራ ከቶ አላደረግሁምና ነገር ግን ከክፉ አድነኝ ፈቃድህም በእኔ ይሁን በከንቱ የማይገባ አፌን ከፍቼ ቅዱስ ስምህን አብን አወድስ ዘንድ። እና ወልድ, እና መንፈስ ቅዱስ, አሁን እና ለዘላለም, እና ከዘላለም እስከ ዘላለም. ኣሜን።

ያኮ - እዚህ: ጀምሮ. Nikolizhe - በጭራሽ. ተፈጠረ - እኔ ፈጠርኩ (የተሰራ)።

እግዚአብሔር ሆይ፣ ከአንተ በፊት ምንም መልካም ነገር አላደረግሁምና ኃጢአተኛ የሆንኩን አንጻኝ... "በእግዚአብሔር ፊት የሚፈሩት ራሳቸውን በጣም ትንሽ እና እጅግ በጣም ብዙ እውቀት እንደሌላቸው ይገነዘባሉ፣ እናም ራሳቸውን ዝቅ አድርገው ወይም ዝቅ አድርገው መቁጠራቸው ተፈጥሯዊና የማይፈለግ ሆኖባቸዋል። ምንም እንኳን... በእግዚአብሔር ፊት ባለ ጠጎች ለራሳቸው ድሆች ይመስላሉ" .

፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨ ኣሜን። የዚህ ጸሎት መጨረሻ (እና ሌሎች ብዙ) ወደ እይታዎች ያስገባል። የሰው ሕይወትከመለኮታዊ ዘላለማዊነት ጋር ህብረት: አሁን, ሁልጊዜ እና ለዘላለም እና ለዘላለም, ሰው የሥላሴን እግዚአብሔርን ያመስግን! ይህ "ቀመር" በዘላለም ውስጥ የመቆየት ተስፋን ይዟል፣ በዚያም ልክ እንደ መላእክት እግዚአብሔርን የምናመሰግንበት እና ይህ ዘላለማዊነት በፊታችን እንዳለ የሚያስታውስ ነው።

Sotvorikh - ለመፍጠር ያለፈው የግሥ ጊዜ 1 ኛ ሰው ነጠላ መልክ። በቤተክርስቲያን ስላቮን ውስጥ አራት አይነት ያለፈ ጊዜ ግሶች አሉ; ይህ ቅጽ ከእነዚህ ጊዜያት ውስጥ በጣም የተለመደው፣ አዮሪስ ነው። በተለይ የቤተክርስቲያንን የስላቮን ቋንቋ ሰዋሰው ለማያጠኑ ሰዎች, ባለፉት ጊዜያት ሁሉ ግሦቹ እንዲሁ በሰው (በሩሲያኛ - እና እኔ, እና እርስዎ, እና እሱ - ፈጠረ) ለሚለው እውነታ ትኩረት መስጠት በቂ ነው; በቤተክርስቲያን ስላቮን: እኔ ፈጠርኩ, አንተ ፈጠርክ, እሱ ፈጠረ).

ጸሎት 2 ተመሳሳይ ቅዱስ

ከእንቅልፍ ተነሥቼ የእኩለ ሌሊት መዝሙር ወደ አንተ አዳኝ እና የአንተን ጩኸት አመጣለሁ፡ በኃጢአተኛ ሞት እንቅልፍ እንዳትተኛ፣ ነገር ግን በፈቃድ የተሰቀለውን ማረኝ፣ በስንፍናም ተኝቼ አስነሳኝ። በመቆም እና በጸሎት አድነኝ ፣ እና በሌሊት ከህልም በኋላ ፣ ክርስቶስ አምላክ ሆይ ፣ ኃጢአት የሌለበትን ቀን አብራልኝ እና አድነኝ።

አትስጠኝ - አትስጠኝ. ማረኝ - በጥሬው፡ ማረኝ። በፈቃዱ የተሰቀለ - በፈቃዱ ተሰቅሏል.

የታላቁ ቅዱስ መቃርዮስ ሌላም አባባል እነሆ፡-

"የነፍስን ብልህነት ተመልከት፥ በቀላልም አትመልከት፥ የማትሞት ነፍስ የከበረ ዕቃ ናት፤ ሰማይና ምድር ምን ያህል ታላቅ እንደሆኑ ተመልከት፥ አንተን ብቻ እንጂ እግዚአብሔር አልባረካቸውም። መኳንንትህንና ክብርህን ተመልከት። የጠፋውን የተገለጠውን ለመጥራት የንጹሕ አዳምን ​​የመጀመሪያ መልክ ወደ አንተ ይመልስ ዘንድ ጌታ ራሱ ስለ አንተ አማላጅ ሆኖ መጥቶአል እንጂ መላዕክት አልተላኩም።እግዚአብሔር ራሱ ስለ አንተ ሊማልድ ከሞትም ሊያድንህ መጥቷል ጸንታችሁ ቁሙ እና መሰጠት ለእርስዎ ምን እንደሆነ አስቡት።

ጸሎት 3, የአንድ ቅዱስ

ወደ አንተ ፣ አቤቱ ፣ የሰው ልጅ ወዳጄ ሆይ ፣ ከእንቅልፍ ተነሳሁ ፣ እና ለስራህ በምህረትህ ታግያለሁ ፣ እናም ወደ አንተ እጸልያለሁ ፣ ሁል ጊዜም ፣ በሁሉም ነገር እርዳኝ ፣ እናም ከክፉ አለማዊ ነገሮች ሁሉ አድነኝ ። እና የዲያብሎስ ቸኮለ፣ እናም አድነኝ፣ እናም ወደ ዘላለማዊው መንግስትህ ግባ። አንተ ፈጣሪዬ እና መልካም ነገር ሁሉ, ሰጪ እና ሰጪ ነህ, ተስፋዬ ሁሉ በአንተ ነው, እና አሁንም እና ለዘላለም, እና ለዘላለም እና ለዘላለም ክብርን ወደ አንተ እልካለሁ. ኣሜን።

እየሮጥኩ ነው የመጣሁት - መጣሁ፣ እርዳታ ፈልጌ፣ እርዳታ እጠይቃለሁ። በምህረትህ ታግያለሁ - ማለትም እንደ ምህረትህ። የዲያብሎስ ችኩል - የዲያብሎስ እርዳታ ፣ የዲያብሎስ ፈተና (ችኮላ - አንድን ነገር ለማሳካት እገዛ)። አሳቢ - አሳቢ። ተስፋዬ ሁሉ በአንተ ነው - ተስፋዬ ሁሉ በአንተ ነው።

ለአንተ፣ ጌታ የሰው ልጅ… እኔ ልጠቀምበት… ምንም እንኳን ዘመናዊው ቋንቋ ሪዞርት የሚለውን ግሥ ቢጠብቅም፣ ተጠቀም (ወደ ከባድ እርምጃዎች)፣ እንዲሁም ተዛማጅ ቃል መጠጊያ፣ - የቃሉ ትርጉም፣ ውስጣዊ ቅርጽብዙውን ጊዜ ከንቃተ ህሊናችን ያመልጣል። ሪዞርት የሚለውን ቃል እንደ ሪዞርት ልጆቹ ያላቸው ግንዛቤ ትክክል ነው። ሕፃን ከፍርሃት የተነሣ ሁልጊዜ ወደ እናቱ ማኅፀን እና የእናቶች እጅ ጥበቃ እንደሚደረግ - ስለዚህ እኛ በጸሎት የጌታን ፣ የእናቱን ፣ የቅዱሳኑን ጥበቃ እናደርጋለን። የመካከለኛው ዘመን ከተማን ምስል እናስታውስ - በድንጋይ ግድግዳዎች የተከበበ ቦታ. የከተማው አጥር ብዙም ሳይቆይ ከግድግዳ ውጭ (የሀገር ኗሪዎች) እንዲሰፍሩ የተገደዱ ነዋሪዎችን ማስተናገድ ጀመረ። ነገር ግን የጠላት ወታደሮች, ጠላት, ሲቃረቡ, የከተማ ዳርቻዎች ነዋሪዎች ሸሹ (ብዙውን ጊዜ ቤታቸውን በተመሳሳይ ጊዜ ያቃጥላሉ) ወደ ከተማ-ከተማ - መሸሸጊያ, መሸሸጊያ, በታላቅ ተስፋ ይመለከቱ ነበር. ይህ ምስል ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ይመራናል: ከማንኛውም የጠላት ወረራ መጠጊያችን ናቸው. የታወቀው የእናት እናት ምስል "የማይጠፋ ግድግዳ" (በኪዬቭ ሴንት ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ) ይህንን ምልክት ያካትታል.

... እና ከአለማዊ ነገሮች እና ከሰይጣናት ችኮላ አድነኝ፣ እናም አድነኝ፣ እናም ወደ ዘላለማዊው መንግስትህ ምራኝ። የታላቁን የቅዱስ መቃርዮስን ጸሎት በትምህርቱ ቃል እንጨምራለን ። ነፍስ, በእውነት ለጌታ እየጣረች, ፍቅሯን ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ ወደ እርሱ ትዘረጋለች, እናም ጥንካሬ እስካላት ድረስ, በፈቃዱ ብቻ ከእሱ ጋር ተያይዛለች, እናም በዚህ ውስጥ የጸጋን እርዳታ ታገኛለች, እራሱን ይክዳል እና የአዕምሮውን መሻት አይከተልም፤ ምክንያቱም ከእኛ የማይለየው እና እኛን በማታለል ክፋት በተንኮል ይመላለሳል።ስለዚህ ነፍስ ጌታን እንደወደደች በራሱ እምነት ከመረቡ ተነጥቆአል። እና ታላቅ ትጋት፣ እና ከላይ ካለው እርዳታ ጋር፣ ለዘለአለም መንግስት የተገባ ነው እና፣ በራሱ ፈቃድ እና በጌታ እርዳታ በእውነት ወዶ፣ የዘላለምን ህይወት አያጣም።

“እላችኋለሁ፥ ሁሉም ይህን ሁሉ ይመኛል ይናፍቃለሁ፡ ሴሰኞችና ቀራጮችም ዓመፀኞችም ያለ ድካምና ያለ ድካም መንግሥቱን በቀላሉ ሊቀበሉ ይፈልጋሉ፤ ስለዚህም ከፈቃዳቸው ሁሉ በእውነት የሚያምኑና የሚወድዱ ሆኑ። በፍጹም ኃይላቸው እስከ ሞት ድረስ አንድ ጌታን ወደዱት፥ ለእርሱም ባለው ፍቅር ለራሳቸው የሚመኙት ሌላ ምንም ነገር አልነበረውም፥ እንደ ጌታ ቃል ከራሳቸው እስትንፋስም በላይ ተገለጡ። ጌታ ሆይ ፣ ለምን ፍቅራቸው ከፍ ባለ ሰማያዊ ስጦታዎች ይሸለማሉ።

አንተ ነህና... የመልካም ነገር ሁሉ አሳቢና ሰጪ... ጌታ እዚህ ላይ አሳቢ ተብሏል፡ በአለም ላይ ያለውን ነገር ሁሉ ከፊት ባለው እና ያለውን ሁሉ የሚወስን በሃሳቡ የፈጠረ እና የሚመራ። የመጽሐፍ ቅዱስን ቃል እናስታውስ፡ ያሰብከው ተፈጽሟል፡ የወሰንከው ደግሞ ተገልጦ፡ እነሆኝ አለ (ዮዲት 9፡5-6)። ብዙ ጊዜ ዓሳ ማጥመድ የሚለውን ስም እንጠቀማለን (አንዳንድ ጊዜ በስላቭ ጽሑፍ - ኢንዱስትሪ) - "የእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነት ፣ ጥበብ እና ቸርነት የማያቋርጥ እርምጃ ፣ እግዚአብሔር የፍጡራንን ሕልውና እና ጥንካሬ የሚጠብቅበት ፣ ወደ ጥሩ ግቦች የሚመራቸው ፣ ሁሉንም ይረዳል ። መልካም, እና ከመልካም ርቀት የተነሳ የሚፈጠረውን ክፉ ነገር ያቆማል ወይም ያርማል እና ወደ መልካም ውጤቶች ይመለሳል" ("ትልቅ የክርስቲያን ካቴኪዝም" በሞስኮ ሴንት ፊላሬት)። በዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ዓለማዊ መዝገበ-ቃላት ውስጥ, ተመሳሳይ ትርጉም ያለው እና እጅግ በጣም ተመሳሳይ የሆነ ቅጽ - ፕሮቪደንስ; ዝ. ቤተ ክርስቲያን ስላቮን: መመልከት (ተመሳሳይ ትርጉም ያለው ሌላ ቃል).

ጸሎት 4, ተመሳሳይ ቅዱስ

ጌታ ሆይ ፣ በብዙ ቸርነትህ እና በታላቅ ችሮታህ ፣ ለእኔ አገልጋይህ ፣ ያለፈውን የዚች ሌሊት መጥፎ ጊዜ ከክፉ ሁሉ ለማለፍ ሰጠኸኝ ። አንተ ራስህ፣ የፈጣሪዎች ሁሉ መምህር፣ ፈቃድህን ለማድረግ አሁን እና ለዘላለም፣ እና ለዘላለም እና ዘላለም በእውነተኛ ብርሃንህ እና በብሩህ ልብህ ሰጠኝ። ኣሜን።

ጥቃት አደጋ ነው; ፈተና. ከክፉ ሁሉ አስጸያፊ ነው - ከክፉ ሁሉ ይጠበቃል. የሁሉም አይነት ፈጣሪ - የሁሉም ነገር ፈጣሪ (የድምፅ ጉዳይ)። ሁሉም፣ ሁሉም ፍጥረት የሚባሉት አገላለጾች በቤተ ክርስቲያን ቋንቋ ጥቅም ላይ የሚውሉት በእግዚአብሔር የተፈጠረውን ዓለም ሁሉ - ምድራዊና ሰማያዊ፣ የሚታየውንና የማይታየውን ለማመልከት ነው።

ጸሎት 5, ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ የኃይላት አምላክ እና የሥጋ ሁሉ አምላክ፣ በአርያም የሚኖር እና ትሑታንን እየተመለከተ፣ ልብንና ማኅፀንንና የሰውን ነፍስ በቅድመ ዕውቀት ፈትኑ፣ መጀመሪያ በሌለው እና ዘላለማዊ ብርሃን፣ ዋጋ የለሽ ተፈጻሚነት፣ ወይም የመሸፈኛ አተገባበር የለውም። እራሱ የማይሞት ንጉስ ጸሎታችንን ተቀበል በአሁኑ ሰአትም እንኳን ለበረከትህ ብዛት በድፍረት ከመጥፎ አፍ ወደ አንተ ተቀበል እና ኃጢያታችንን በስራ እና በቃልም ሆነ በሃሳብ በእውቀት ወይም ድንቁርና, በእኛ ኃጢአት; ከሥጋና ከመንፈስም ርኩሰት ሁሉ ያነጻን። የሁሉ ዳኛ የሆነው የኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እና አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሚመጣውን ብሩህ እና የተገለጠውን የአንድያ ልጅህ ቀን እየጠበቅን አሁን ባለንበት የህይወት ሌሊቱን በሙሉ በሚያነቃቃ ልብ እና በሰከነ አስተሳሰብ ስጠን። በክብር ለማንም እንደ ሥራው ስጡ; አዎ፣ ወድቀው እና ሰነፍ ሳይሆን፣ አዲሱን በማድረግ ነቅተው ከፍ ከፍ ይበሉ፣ በደስታ እና በክብሩ መለኮታዊ ክፍል ውስጥ ተዘጋጁ፣ እኛ እንኖራለን፣ የማያቋርጠው ድምጽ በሚያከብርበት፣ ፊትህንም የሚያዩ ጣፋጭነታቸው የማይገለጽበት ነው። ሊገለጽ የማይችል ደግነት. ሁሉን የምታበራና የምትቀድስ እውነተኛው ብርሃን ነህ ፍጥረትም ሁሉ ለዘላለም እስከ ዘላለም ይዘምልሃል። ኣሜን።

የኃይላት እና የሥጋ ሁሉ አምላክ - የሰማያዊ ኃይሎች አምላክ ፣ ግዑዝ እና ሥጋ ሁሉ። በከፍታ ውስጥ መኖር - በገነት መኖር, በሰማያት ከፍታዎች ላይ. ትሑታንን (ይልቁን በትክክል - ትሑታንን ተመልከት) - ዝቅ ብሎ መመልከት (ሰገደ) በትሑታን፣ ዝቅተኛውን፣ ምድራዊውን ተመልከት። ልብን እና ማህፀኖችን ፈትኑ - የውስጣዊ ሀሳቦችን መመልከት። የሰው ምስጢር አስቀድሞ ማወቅ ነው - እሱ የሰዎችን ምስጢር በግልፅ ያውቃል። ዘላለማዊ - ዘላለማዊ. ዋጋ የሌለው ምንም ለውጥ የለውም, ወይም ለውጥ, ውድቀት - የማይለወጥ, የማይጠፋ እና ምንም ነገር አይጥልም (ለውጥ - ለውጥ; ውድቀት - ጥላ). እንኳን - እዚህ: የትኛው. በጸጋህ ብዛት ላይ ደፋር - የርኅራኄህን ብዛት ተስፋ በማድረግ። የዚህ ሕይወት ሌሊት የአሁኑ፣ የአሁኑ (ምድራዊ) ሕይወት ሌሊት ነው። የብሩህ እና የተገለጠ ቀን መምጣትን በመጠባበቅ ላይ - ብሩህ እና የተከበረ ቀን (ሁለተኛ) መምጣትን በመጠባበቅ ላይ። Vonzhe - ወደ ውስጥ (በዚህ ቀን). ለሁሉም - ለሁሉም. በድርጊት - በድርጊት, በድርጊት. አልወደቀም እና ሰነፍ - ውሸት እና እንቅልፍ አይደለም. ለአዲሱ ሰው ያዘጋጁ - እኛ ዝግጁ እንሆናለን; ዝግጁ ሆነው ያገኙናል። የት - የት. ደግነት ውበት ነው ጥሩነት። ሁሉም ነገር - ያለው ሁሉ, መላው ዓለም. ፍጡር ፍጥረት ነው።

በዚህ ጸሎት ውስጥ ከቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በርካታ አገላለጾች አሉ, የእነሱ መረዳት እና ትክክለኛ ትርጉም በጣም አስፈላጊ ናቸው.

በአርያም ኑሩ እና ትሑታንን ይመልከቱ። የሰማይ ከፍታዎች በዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አገላለጽ ከምድራዊ ሸለቆዎች ጋር ተነጻጽረዋል፡ ጌታ አምላካችን ማን ነው? በከፍታ ኑሩ በሰማይም በምድርም ትሑታንን ተመልከቱ። መዝ.137፡6 ተመሳሳይ አገላለጽ፡- እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አለና፥ ትሑታንንም ያያልና መልእክቱም ከሩቅ ከፍ ያለ ነው።

ዋጋ የሌለው ምንም ለውጥ የለውም, ወይም ጥላ ይሸፍናል. እነዚህ ቃላት ከሴንት. ያዕቆብ፡- በጎ ስጦታ ሁሉ ፍጹምም በረከት ሁሉ ከላይ ናቸው፥ ከብርሃናት አባት ይወርዳሉ፤ መለወጥና ግድግዳ መለወጥ የለምና (ያዕቆብ 1፡17፤ በሩሲያኛ ትርጉም፡- መልካም ሥራ ሁሉ ፍጹምም ስጦታ ሁሉ ከላይ ይወርዳሉ። ከብርሃናት አባት በእርሱ ዘንድ ለውጥና የለውጥ ጥላ የሌለበት)። የስላቭክ የሐዋርያው ​​ቃላት ትርጉም በተወሰነ ደረጃ ለመረዳት የማይቻል ነው, እና ሩሲያኛው ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም (ቃላቶቹ ይለወጣሉ እና ይለዋወጣሉ እርስ በእርሳቸው የሚደጋገሙ ይመስላሉ). በአረፍተ ነገሩ ውስጥ መጸው በግሪክ ቋንቋ ተላልፏል ... ማለት ብርሃን በሚዞርበት ጊዜ የሚፈጠረውን ጥላ (መዞር, ብርሃን ሰጪው ነገሮችን ያበራል, ነገር ግን በእርግጠኝነት ጥላ ይጥላል, ስለዚህም ሁሉም እቃዎች እና ቦታዎች በእኩል መብራት እንዳይበሩ). , እና የመለኮታዊው ብርሃን ሁሉንም ነገር በእኩልነት ያበራል እና ጥላ አይተወውም) .

በቸርነትህ ብዛት፣ ደፋር። በጸሎቶች ውስጥ በተደጋጋሚ የሚነገረውን የልግስና ቃል እንደ ልግስና ምሕረት በቀላሉ እንረዳለን። ይህ በእርግጥ እውነት ነው, ግን የተዛማጁ ዋና ትርጉም የግሪክ ቃል- ርህራሄ ፣ ርህራሄ። በድፍረት ወደ ችሮታህ እመጣለሁ - 5 ኛ ጸሎት ወደ ቅዱስ ቁርባን ይላል ። የፈጣሪ እና የጌታ ምህረት ድፍረትን ይሰጠናል - ድፍረትን በልመና; እኛ የምንቆመው በጻድቁ ዳኛ ፊት ብቻ ሳይሆን በፍቅር አብ ፊትም ነው። ከእርሱ እንስማ፡ አይዞህ ልጅ! ኃጢአትህ ተሰረየችልህ (ማቴዎስ 9: 2); ቆይ ሴት ልጅ! እምነትህ አዳነህ (ማቴዎስ 9፡22)።

ብሩህ እና የተገለጠውን የአንድያ ልጅህ ጌታ እና አምላክ እና አዳኝ የኢየሱስ ክርስቶስን ቀን መምጣት ለሚጠባበቁት ... አዎን መውደቅ እና አለመታከም ፣ ነገር ግን ነቅተው እና አዲስ መጤዎችን ለመስራት ከፍ ከፍ ይበሉ ፣ ፊትህን የሚያዩትን ጣፋጮች የሚያከብሩበት የማያቋርጠው እና የማይገለጽ ድምፅ፣ ቸርነቱ የማይገለጽበት ለደስታ እና መለኮታዊ የክብሩ ክፍል። እነዚህ የጸሎት ቃላት ስለ ክርስቶስ ዳግም ምጽአቱ የተናገራቸውን ምሳሌዎች ያስታውሳሉ፡ ወገባችሁ የታጠቀና በመብራት የሚቃጠል ይሁን። እናንተም ጌታቸው መጥቶ ሲያንኳኳ ወዲያው እንዲከፍትለት የጌታውን ከጋብቻ መመለስን እንደሚጠባበቁ ሰዎች ሁኑ። ጌታው መጥቶ ነቅቶ የሚያገኛቸው እነዚያ ባሪያዎች ብፁዓን ናቸው። እውነት እላችኋለሁ፥ ታጥቆ ያስቀምጣቸዋል በመጣም ጊዜ ያገለግላቸዋል (ሉቃስ 12፡35-37፤ ደግሞ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 24-25 ተመልከት)።

ሊገለጽ የማይችል ደግነት - የማይገለጽ የእግዚአብሔር ፊት ውበት - የውበት ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም ፣ ግን የከፍተኛ ውበት እና ከፍተኛው ጥሩ ውህደት ነው። አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር እንዴት መቅረብ እና መቅረብ እንዳለበት የሚናገረውን ውድ የአርበኝነት ትምህርት ስብስብ ርዕስ እናስታውስ፡ “ፊሎቃሊያ”። ውብ የሆነው የቤተክርስትያን ስላቮን ቃል ደግነት፣ ከደግነታችን ጋር የሚስማማ፣ ደግነት፣ አእምሯችንን ወደ ጥሩነት እና ጥሩነት መረዳት እንደ ዋና፣ ከፍተኛ ውበት መመለስ አለበት። ክርስቲያን መሆን ማለት የእግዚአብሔርን ቀን መምጣት መጠበቅ እና መመኘት ማለት ነው (2ኛ ጴጥ 3፡12) ይህ ብሩህ እና የተገለጠ ቀን ይህ የበጎ ነገር ውበት በመጨረሻ የሚገለጥበት ቀን ነው። እግዚአብሔርን መውደድ. ሐዋርያው ​​ያዕቆብ በዚህ መጠባበቅ አጽናንቶ ያበረታናል፡- ስለዚህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ጌታ እስኪመጣ ድረስ ታገሡ። እነሆ፥ ገበሬው የከበረውን የምድርን ፍሬ ይጠብቃል፥ እርሱም የፊተኛውንና የኋለኛውን ዝናብ እስኪቀበል ድረስ ይታገሣል። እናንተ ደግሞ ታገሡ ልባችሁን አጽኑ የጌታ መምጣት ቀርቦአልና (ያዕቆብ 5፡7-8)።

Vonzhe, ጠረን - በእርሱ ውስጥ. በውስጡ መጻፍ, በውስጡ ስህተት ነው. እንዲህ ዓይነቱ አጻጻፍ የተወለደው ቃሉን በመረዳት እንደ ቅድመ-አቀማመጥ ጥምረት እሱ ከሚለው ተውላጠ ስም ጋር ነው; ይህ በይዘት እውነት ነው፣ ግን በቅርጽ አይደለም (በተውላጠ ስም መጨረሻ ላይ፣ ለስላሳ ምልክታችን ሊታይ አይችልም ነበር)። እዚህ ይልቅ, በተመሳሳይ ውስጥ, n ውስጥ: መስተዋድድ vъ እና ተውላጠ onъ ቅጽ - እና, የ prepositioned "n" አናባቢ በኋላ ያለውን ቦታ ላይ - въ (n) - ጠረን. ረቡዕ ዘመናዊ ራሽያኛ: ስለእነሱ, ወደ እሱ, ወዘተ.

ጸሎት 6, ተመሳሳይ ቅዱስ

ከእኛ ጋር ሁል ጊዜ የሚሰራ ታላቅ እና ያልተመረመረ ፣ክብር እና አስፈሪ ፣ቁጥር የለሽ ፣ለደዌያችን ማረፍያ እንቅልፍ የሰጠን የምህረት ጌታ ልዑል እግዚአብሔር እናባርክህ። የድካም ሥጋ ድካም። በበደላችን እንዳላጠፋኸን እናመሰግንሃለን፣ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የሰውን ልጅ ወደድክ፣እና በውሸት ተስፋ በማጣት ሀይልህን ለማክበር ጃርት ውስጥ አስነሳንህ። ልክ ወደ ማይለካው ቸርነትህ እንጸልያለን፣ ሀሳባችንን፣ አይኖቻችንን እናብራልን፣ እናም አእምሮአችንን ከከባድ የስንፍና እንቅልፍ እናነሳለን። አፋችንን ከፍተህ ምስጋናህን ሙላት፣ ስለዚህም ያለማቋረጥ እንድንዘምርልህ እና እንድንዘምርልህ፣ በሁሉም እና ከሁሉም ለክብሩ አምላክ፣ መጀመሪያ ለሌለው አባት፣ ከአንድ ልጅህ ጋር፣ እና ከሁሉም ቅዱስ እና ጥሩ ሕይወት ሰጪ መንፈስ፣ አሁን እና ለዘላለም፣ እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

እንባርካችኋለን - እናመሰግንሃለን (በረከት የሚለው ቃል በቤተክርስቲያኑ የስላቮን ቋንቋ, ግሪክን በመከተል, ለእኛ የተለመዱትን የክህነት ወይም የወላጅ በረከቶችን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ጥሩ ቃል ​​- ምስጋና). ያልተመረመረ - ለመረዳት የማይቻል (አስታውስ - ይህ ለጸሎቱ "የሰማይ ንጉሥ" ማስታወሻ ላይ ተነግሯል - በቤተክርስቲያኑ ስላቮን ቋንቋ በአጠቃላይ ትርጉም ውስጥ የኒውተር ብዙ ቁጥር ስሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ: ታላቅ እና ያልተመረመሩ, የከበሩ እና አስፈሪ, ቁጥራቸው የለም - ታላቅ እና ለመረዳት የማይቻል ፣ ያለ ቁጥር ክብር እና አስፈሪ)። ብዙውን ጊዜ - እንደ ሁልጊዜው, ሁልጊዜም እንደሚያደርጉት. እኛን በመዋሸት ተስፋ ቢስነት - እኛ, ተኝተናል (በህልም, በዙሪያው ያለውን እውነታ ሳያውቅ). በጃርት ውስጥ - ስለዚህ (ማስታወሻ: ለዚህ ነው, ለምን ጌታ ከእንቅልፍ ቀሰቀሰን!). ኃይል - ጥንካሬ, ኃይል, ርዕሰ ጉዳይ (ይህም - እና መላው የእግዚአብሔር ዓለም). አሟላቸው - ሙላ.

የዚህን ጸሎት ከጠዋቱ ጸሎት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ ተመሳሳይነት ትኩረት ይስጡ. እነዚህን ሁለት ጸሎቶች ማወዳደር ይችላሉ. ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ የሚቀርበው ጸሎት በነጠላ (ለእግዚአብሔር የተነገረው ከ‹‹‹‹›› እንደሆነ እና የታላቁ የቅዱስ ባስልዮስ ጸሎት ብዙ ቁጥር ያለው መሆኑን አስተውል (ከ‹‹እኛ››)። የጸሎቱ ደንብ ጸሎቶችን በጥበብ ይለዋወጣል "እኔ, እኔ" - ለምሳሌ, ሁሉም የታላቁ የቅዱስ መቃርዮስ ጸሎቶች - እና በብዙ ቁጥር ("እኛ, እኛ") ውስጥ ጸሎቶች ናቸው, ለዚህም ምሳሌ በዋነኝነት የሚሰጠው በ የጌታ ጸሎት. ይህም አንድ ክርስቲያን ያለማቋረጥ ለጎረቤቶቹ, ቤተ ክርስቲያን እና መላው የእግዚአብሔር ዓለም መጸለይ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ፈጽሞ አብስትራክት መጸለይ, "በአጠቃላይ" ያስተምራል - የራሱን ነፍስ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ መርሳት አይደለም.

ጸሎት 7፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ

የእግዚአብሔር እናት የጆርጂያ አዶ። አዶ, 19 ኛው ክፍለ ዘመን

ጸጋሽን እዘምራለሁ እመቤቴ ወደ አንቺ እጸልያለሁ አእምሮዬን ባርኪ። በክርስቶስ ትእዛዝ መንገድ የመሄድ መብት አስተምረኝ። የጭንቀት እንቅልፍን በማባረር ለዘፈኑ ንቁነትን ያጠናክሩ። በውድቅት ምርኮኞች የታሰርክ አምላኬ ሙሽራ ሆይ ጸሎትሽን ፍቺ። በሌሊትና በቀን ጠብቀኝ፤ ጠላት የሚዋጉትን ​​አድነኝ። የእግዚአብሔርን ሕይወት ሰጪ ከወለድኩ በኋላ በስሜት ሕያው አድርገኝ። የማታ የወለደው ብርሃን እንኳን፣ የታወረች ነፍሴን አብራ። ድንቅ የደጋው ጌታ ሆይ የመለኮታዊ መንፈስን ቤት ፍጠርልኝ። ዶክተርን ከወለድኩ በኋላ ለብዙ አመታት ያሳለፍኩትን ስሜት ነፍስ ፈውሱ። በህይወት ማዕበል ተናደድኩ፣ ወደ ንስሐ መንገድ ምራኝ። የዘላለምን እሳት፣ እና ክፉውን ትል እና ታርታር አድነኝ። አዎን፣ በብዙ ኃጢአት ጥፋተኛ የሆነ የደስታ ጋኔን አታሳየኝ። አዲስ ፍጠርኝ፣ የፈራረሰ ከንቱ፣ ንፁህ ነኝ፣ በኃጢአት። ከሁሉም ዓይነት እንግዳ የሆነ ስቃይ አሳየኝ፣ እና ሁሉንም ጌታ ለምኚ። Heavenly mi, ደስታን አሻሽል, ከሁሉም ቅዱሳን ጋር, vouchsafe. ቅድስት ድንግል ሆይ የጨዋ አገልጋይሽን ድምፅ ስሚ። እጅግ በጣም ንፁህ የሆነ ነፍሴን ከቆሻሻ የሚያጸዳውን የእንባ ጅረት ስጠኝ። ያለማቋረጥ ከልብ መቃተትን ወደ አንቺ አመጣለሁ ፣ እመቤት ፣ ቀናተኛ ሁን። የጸሎቴን አገልግሎት ተቀበል እና ወደ መሐሪ አምላክ አምጣው። የሚበልጥ መልአክ ፣ ከአለም ውህደት በላይ ፍጠርኝ። ብርሃን የምትሰጠው ሰማያዊት ሴይን፣ በውስጤ መንፈሳዊ ጸጋን ምራ። እጆቼንና አፌን አነሳለሁ፣ በቆሻሻ የረከሱ፣ ነውር የሌለባቸው። ክርስቶስን በትጋት እየለመንኩ ነፍስን የሚያበላሹ ዘዴዎችን አድነኝ፤ ለእርሱ ክብርና አምልኮ የሚገባው አሁንም እና ለዘላለም፣ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም፣ አሜን።

እስረኛው ሰንሰለት ነው። ፍቀድ - መልቀቅ (ከቦንዶች ፍቀድ). ተጨንቄአለሁ - ተጨንቄአለሁ፣ ተጨንቄአለሁ (ይህም፡- “እኔ፣ ተጨንቄያለሁ…”፤ ከታች ይመልከቱ፡ ወደ ንስሐ መንገድ ምራኝ)። መንገድ - መንገድ, መንገድ. ታርታሩስ - ገሃነም ገደል. የብዙ ኃጢአቶች ጥፋተኛ ማን ነው - የብዙ ኃጢአቶች ተጠያቂ። የተዳከመ - ተዳክሟል, ተሰበረ, ያረጀ. እንግዳ - እንግዳ ፣ ወደ ጎን ተወ። ጥቅም - ክብር. ብልግና - ዋጋ ቢስ (በትክክል - ቃሉን ተመልከት!). በጎ አድራጎት - መሐሪ (በትክክል: ጥሩ ልብ ያለው). ከመዋሃድ በላይ አለምን ፍጠርልኝ - ከምድራዊ ጭንቀት፣ ከዚህ አለም ሃይል (መቀላቀል፣መቀላቀል፣መቀላቀል) ከመያዝ አድነኝ። ሴኔ - መከለያ, ጥላ (የድምፅ መያዣ).

ኖቫ፣ የተበላሸ፣ የማይገባኝ፣ ንፁህ ነኝ፣ በኃጢአት ውስጥ እንድሆን አድርጊኝ። ጸሎት በኃጢአት ድርጊት ውስጥ አንድ አስፈላጊ ጎን ይጠቁማል-አንድን ሰው ለመንፈሳዊው የበለጠ እና የበለጠ ግድየለሽ ያደርገዋል ፣ ለኃጢአተኛው እየቀነሰ እና እየቀነሰ ይሄዳል ፣ እሱም በተመሳሳይ ጊዜ ትኩስ እና ጥንካሬን ያጣል ፣ ይበላሻል ፣ ይዳከማል ፣ የበለጠ ይራመዳል እና ከእውነተኛ የሕይወት ጸጋ ምንጭ ራቅ።

ከመልአኩ በላይ፣ ዓለማዊውን ከመገናኛው በላይ ፍጠርኝ። ይህ ለእግዚአብሔር እናት ከፍተኛ የሰማይ ሀይሎች (እጅግ በጣም ታማኝ ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ሱራፌል) ስለ ሌላኛው ዓለምነት፣ ስለ አንድ ክርስቲያን አስፈላጊ ንብረት የቀረበ ልመና ነው። በመጨረሻው እራት ላይ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በሚስጥር ውይይት፣ ጌታ ከዓለም እንዳልሆኑ ደጋግሞ ይነግራቸው ነበር፡- ከዓለም ብትሆኑ ኖሮ ዓለም የራሱን ይወድ ነበር፤ እኔ ግን ከዓለም መረጥኋችሁ እንጂ እናንተ ከዓለም ስላልሆናችሁ ስለዚህ ዓለም ይጠላችኋል (ዮሐ. 15፡19)። በተጨማሪም የሐዋርያውን ቃል እናስታውስ፡- በዓለም ያለው ሁሉ እርሱም የሥጋ ምኞት፣ የዓይን አምሮት፣ የሕይወትም መመካት ከዚህ ዓለም ነው እንጂ ከአብ አይደለምና (ዮሐ. 16); ከዚህ የሥጋ ምኞት፣ የዓይን አምሮትና የሕይወት ኩራት ጋር ተጣብቆ መኖር፣ ከእርሱ ጋር መዋሃድ፣ ወደ ራሱ መግባት - አንድ ሰው አይችልም፣ ነገር ግን አንድ ሰው እንዲህ ያለውን ዓለማዊ ውህደት ማስወገድ የሚችለው በእግዚአብሔር ጸጋ እርዳታ ብቻ ነው።

ብርሃን የምትሰጠው ሰማያዊት ሴይን፣ በውስጤ መንፈሳዊ ጸጋን ምራ። ካኖፒ ጥላ ነው (የሩሲያ ቃል ሸራውን አስታውስ - ጥላ ለሚሰጠው ቤት ማራዘሚያ, ወይም ጥላዎች - ጣሪያ, በሞቃት የአየር ጠባይ). Luminous Sene of heaven የሚለው አገላለጽ በጣም ጥልቅ እና ከሥነ-መለኮት አኳያ ጠቃሚ ነው ስለዚህም ቀላል ትርጉም ምንም ነገር አይገልጽም። እሱ በጨለመው የመለኮት ጨለማ ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ለመረዳት የማይቻል ፣ የማይታሰብ ፣ የማይታወቅ አምላክ። እግዚአብሔር ከሙሴ ጋር ለመነጋገር በእሳት ሲወርድበት ደመና ሲና ተራራን ሸፈነው። ተራራው በእሳት እስከ ሰማያት ድረስ ነደደ፥ ጨለማም ደመናም ጨለማም ሆነ (ዘዳ. 4፡11)። ሕዝቡም ርቀው ቆሙ፥ ሙሴም እግዚአብሔር ወዳለበት ጨለማ ገባ (ዘጸ. 20፡21)። ከግብፅ በወጡበት ጊዜ እግዚአብሔር በፊታቸው [የእስራኤል ልጆች] በቀን በደመና ዓምድ ... ሌሊትም በእሳት ዓምድ እያበራላቸው ሄደ (ዘፀ. 13:21) ወደ ምድርም ገባ። በግብፅ ሰፈርና በእስራኤል ሰፈር መካከል ነበር፤ ደመናና ጨለማ [ለአንዳንዶች] ጨለማ ሆነ፤ ለሌሎቹም ሌሊቱን አበራ (ዘፀ. 14፡20)። ስለ ጌታ የዳዊት መገለጥ፡ ሰማያትን አጎንብሶ ወረደ - ጨለማ ከእግሩ በታች። በኪሩቤልም ላይ ተቀምጦ በረረ በነፋስም ክንፍ በረረ። ጨለማም መክደኛውን፥ የውኃውንም ጨለማ በዙሪያው አደረገው፥ የሰማይንም ደመና አደረገ (መዝ. 17፡10-12፤ ያው - 2ሳሙ.)።

የቅዱስ ዲዮናስዮስ አርዮስፋሳዊው “ምሥጢራዊ ሥነ መለኮት” የመጀመሪያ ምዕራፍ፡- “መለኮት ጨለማው ምንድን ነው” ተብሎ ተጠርቷል። በእውቀት ጫፍ ላይ, "ብርሃን ሙሉ በሙሉ በሌለበት, ስሜቶች እና ታይነት በሌሉበት, ለመንፈሳዊ መገለጥ የማትችለው አእምሯችን, በብሩህ ብርሃን, በንፁህ ብርሃን ተሞልቷል!" እግዚአብሔር ፍፁም ብርሃን ነው - ለሰው ሁሉ የሚያበራ እውነተኛው ብርሃን ወደ ዓለም የሚመጣው በእርሱ ሕይወት ነበረች ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች። ብርሃንም በጨለማ ይበራል፥ ጨለማም አላሸነፈውም፤ (ዮሐ. 1፡4-5፣9)። ነገር ግን ይህ ብርሃን የማይቀርበው ነው፤ አንድ የማይጠፋ ነው፤ ማንም ሊቀርበው በማይችል ብርሃን የሚኖር ማንም ሰው አላየውም ሊያይም አይቻለውም (1ጢሞ. 6፡16)። ፊቴን ማየት አትችሉም ምክንያቱም ሰው አይቶኝ አይድንም (ዘፀ. 33፡20)። እግዚአብሔርን ማወቅ እና ወደ እርሱ መቅረብ የማይቻልበት ሁኔታ የሚፈታው እግዚአብሔር በሥጋ በመዋሐዱና ሰው በመኾኑ ብቻ ነው። ለዛም ነው ለእኛ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የመለኮት እሳት የማያቃጥለው የሚነድ ቁጥቋጦ ብቻ ሳይሆን እንደ ሲና ተራራ የሚመስለው የመለኮታዊው "ጨለማ" ብሩህ ጥላ ነው፡ በእሷ አምላክ በጨለማ ይታያል። የርሱ ብርሃን።

ጸሎት 8ኛ
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ

ብዙ መሐሪና መሐሪ፣ አምላኬ፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ብዙዎች ለፍቅር ሲሉ ወርደው ሥጋ ሆኑ፣ አንተ ሰውን ሁሉ እንደምታድን። ዳግመኛም፣ አዳኝ፣ በጸጋው አድነኝ፣ እለምንሃለሁ። ከስራ ካዳንከኝ ፀጋ እና ስጦታ የለም ነገር ግን የበለጠ ግዴታ ነው። እናንተ በበጎነት ብዙዎች በምሕረትም የማይነገሩ ብዙዎች ናቸው። በእኔ እመኑ፣ ስለ እኔ ክርስቶስ፣ እርሱ ሕያው ሆኖ ለዘላለም ሞትን አያይም አልህ። እምነት ባንተ ላይ ቢሆን ተስፋ የቆረጡትን የሚያድን ከሆነ አምናለሁ አድነኝ አምላኬ አንተ ፈጣሪ ነህና። ከሥራ ይልቅ እምነት በእኔ ዘንድ ሊቆጠር ይችላል፣ አምላኬ፣ የሚያጸድቁኝን ሥራዎች አታግኝም። ነገር ግን ያ እምነቴ በሁሉም ቦታ ያሸንፍ፣ ያ ይመልስ፣ ያ ያጸድቀኝ፣ ያ የዘላለም ክብርህ ተካፋይ ያሳየኝ። ሰይጣን አይስረቀኝና ትምክህተኛ ሆይ ቃል ሆይ ከእጅህና ከአጥርህ ቀድደኝ; ነገር ግን ወይ ማዳን እፈልጋለሁ፣ ወይም አልፈልግም፣ አዳኜ ክርስቶስ፣ በቅርቡ፣ በቅርቡ፣ እንደሚጠፋ ጠብቅ፡ አንተ ከእናቴ ማኅፀን ጀምሮ አምላኬ ነህ። ጌታ ሆይ፣ አሁን አንተን እንድወድህ ስጠኝ፣ አንዳንድ ጊዜ ያንን ሀጢያት እንደወደድኩ እና እንደገናም ያለ ስንፍና ለአንተ እንድሰራ፣ ከዚህ ቀደም ሰይጣንን ለማሞኘት እንደሰራሁ። ከሁሉም በላይ፣ ለአንተ፣ ጌታ እና አምላኬ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ በህይወቴ ዘመን ሁሉ፣ አሁን እና ለዘላለም፣ እና ለዘለአለም እሰራለሁ። ኣሜን።

እንደ አዎ ፣ ሁሉንም ሰው አድን - ሁሉንም ለማዳን። ጥቅሎች - አሁንም. ምነው ከሥራዬ ባዳንከኝ - ለሥራዬ ባዳንከኝ። መሸከም አይደለም። ነገር ግን ዕዳው የበለጠ - ይልቁንም ዕዳው (የበለጠ - ተጨማሪ). Rekl አንተ - አልክ. እንዲያውም የከፋ - ምክንያቱም, ምክንያቱም. በጭራሽ - በፍጹም ፣ በምንም መንገድ። ይብቃ - ይብቃ (በቃ - በቂ መሆን; cf .: በቃ)። ተሳታፊ ተሳታፊ ነው። አይዘርፈው - እና አይስረቀው ( ubo የሚያጠናክር ቅንጣት ነው ፣ እዚህ ሁለቱም “ተመሳሳይ” እና “በእውነት” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል ። አስጠንቅቅ (ለመዳን ያለኝ ፍላጎት - ማለትም ፣ አትጠብቅ)። ይህ ምኞት) ጠፋ - ጠፋሁ አንዳንድ ጊዜ እንደወደድኩት - በፊት እንደምወደው (አንዳንዴ - አንድ ጊዜ, አንድ ጊዜ) - ሕይወቴ.

ከስራ ካዳንከኝ ፀጋ እና ስጦታ የለም ነገር ግን የበለጠ ግዴታ ነው። አዎን፥ በበጎነት ብዙዎች በምሕረትም የማይነገሩ... እምነት፥ በሥራ ፈንታ በእኔ ዘንድ ይቆጠርልኝ፥ አምላኬ ሆይ፥ የሚያጸድቀኝን ሥራ አላገኘሁም። የጸሎቱ ሃሳብ የተመሰረተው በሐዋርያው ​​ቃል ላይ ነው፡- ለሚያደርገው ሰው ፍዳው እንደ ምህረት ሳይሆን እንደ ግዴታ ይቆጠራል። ለማይሠራ ግን ኃጢአተኞችን በሚያጸድቅ ለሚያምን እምነቱ ጽድቅ ሆኖ ይቆጠርለታል (ሮሜ. 4፡4-5)። ልግስና ለጋስ ምህረት፣ ርህራሄ፣ ምህረት መሆኑን አስታውስ።

በእኔ እመኑ፣ ስለ እኔ ክርስቶስ፣ እርሱ ሕያው ሆኖ ለዘላለም ሞትን አያይም አልህ። ጸሎት በቀጥታ ወደ ራሱ የክርስቶስ ቃላት ይጠቁማል፡- እኔ ትንሣኤና ሕይወት ነኝ። የሚያምንብኝ ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል። ሕያው የሆነም የሚያምንብኝም ሁሉ ለዘላለም አይሞትም (ዮሐ. 11፡25-26)። አወዳድር፡ እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም (ዮሐ. 5፡24)። ወልድን አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው የላከኝ ፈቃድ ይህ ነው። በመጨረሻው ቀንም አስነሣዋለሁ (ዮሐ. 6፡40)። እውነት እውነት እላችኋለሁ በእኔ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው (ዮሐ. 6፡47)። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚጠብቅ ለዘላለም ሞትን አያይም (ዮሐ. 8፡51)።

ጸሎት 9, ወደ ጠባቂ መልአክ

ቅዱስ መልአክ ፣ በነፍሴ ፊት ቆመ እና ከህይወቴ የበለጠ በጋለ ስሜት ቁም ፣ ኃጢአተኛ አትተወኝ ፣ ለስሜታዊነት ከእኔ ራቅ። በዚህ ሟች አካል ላይ የሚደርሰውን ግፍ ተንኰለኛው ጋኔን ስፍራ አትስጡት። ድሀውንና ቀጭን እጄን አበርታ፥ በመዳንም መንገድ ምራኝ። ለእርሷ የነፍሴና የሥጋዬ ጠባቂና ጠባቂ የሆነች የእግዚአብሔር መልአክ ቅዱስ ሆይ ሁሉንም ይቅር በለኝ በሆዴ ዘመን ሁሉ በታላቅ ስድብ ስድብሽ እና በዚህች ሌሊት ኃጢአት ከሠራሁ ዛሬን ሸፍነኝ። እና ከተቃራኒ ፈተና ሁሉ አድነኝ አዎን, በምንም ኃጢአት እግዚአብሔርን አላስቆጣውም, እና ወደ እግዚአብሔር ጸልይልኝ, በፍርሀቱ ያጸናኝ, እና ለቸርነት ባሪያው የሚገባኝን ያሳየኝ. ኣሜን።

መጪ - መጪ. የበለጠ የተረገመ - የታመመ፣ ድሃ፣ በትግል የተሞላ። ስሜት ቀስቃሽ - እዚህ: ረጅም ትዕግስት, ደስተኛ ያልሆነ (ስሜታዊነት ማለት መከራ ማለት መሆኑን አስታውስ); ሆኖም የኃጢአት ምኞት ባርነት ነው - ዋና ምንጭየአንድ ሰው ሕይወት እድሎች ። ከታች - እና ሁለቱም. ክፋት - ክፉ, አታላይ. ምስኪን እና ቀጭን እጄን አጠናክር, እና በድነት መንገድ ላይ ምራኝ - በግሪክ የጸሎቱ ጽሑፍ ውስጥ, በጥሬው: "በማይታደል እና ዝቅ ባለ (ደካማ ፈቃድ) እጄን ውሰደኝ እና ወደ መዳን መንገድ ምራኝ"; ፈቃዱን እና ጉልበቱን ያጣውን ሰው ምስል “የተንቆጠቆጡ” እጆቹን በማዳን ራሱን ችሎ ወደ አዳኝ መንገድ መውጣት አልቻለም። እሷ - አዎ፣ በእውነት (ዝ.ከ. የቃል ቃል፡ "she-she")። ሁሉም ... በታላቅነት ቅር ያሰኛችሁ - ያበከስኩህ ነገር ሁሉ (ታላቅ - ስንት፣ እንዴት ታላቅ)። ሽፋን - ሽፋን, መከላከያ. ተቃራኒ - ተቃዋሚ, ጠላት. የሚገባኝ የቸርነቱ አገልጋይ ያሳየኛል - ለምሕረቱ የሚገባኝ ባሪያ ያደርገኛል (ማሳየት ብዙውን ጊዜ እንደ ዘመናዊ ቋንቋ "ወደ ውጫዊ መምሰል መምራት" ማለት አይደለም, ነገር ግን "ግልጽ አድርግ").

***

" መላእክቱ ለጸሎት እንደሚያስደስቱን እና ከእርሱም ጋር እንደሚቆሙን እወቅ፣ ስለእኛም ደስተኞች ሆነው አብረውን ይጸልዩልናል፣ እግዚአብሔርን ስለ ራሳችን መለመን አንፈልግም፣ ነገር ግን እግዚአብሔርን የምናቀርበውን አገልግሎት ቸል ብለን አምላካቸውንና ጌታቸውን ትተናል። ከርኩሳን አጋንንት ጋር ማውራት (በሀሳቦች)።

የተከበረ ኒል የሲና

***

ጸሎት 10, ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ

የእኔ ቅድስተ ቅዱሳን እመቤቴ ቲኦቶኮስ በቅዱስ እና ሁሉን ቻይ ልመናዎችሽ ከእኔ ተባረረ ትሑት እና የተረገመ አገልጋይሽን ተስፋ መቁረጥን እርሳትን ፣ምክንያታዊነትን ፣ ቸልተኝነትን እና ሁሉንም እርኩስ፣ ተንኮለኛ እና የስድብ ሀሳቦችን ከተረገመው ልቤ እና ከኔ አስወጣኝ። የጨለመ አእምሮ; ድሀና የተረገምኩ ነኝና የፍላጎቴን ነበልባል አጥፉ። እናም ከብዙ እና ከባድ ትዝታዎች እና ኢንተርፕራይዞች አድነኝ፣ እናም ከክፉ ድርጊቶች ሁሉ ነፃ አደርገኝ። ከትውልድ ሁሉ የተባረክህ እንደ ሆነህ፥ የተከበረ ስምህም ለዘላለም እስከ ዘላለም የተመሰገነ ነው። ኣሜን።

መንዳት - መንዳት። ትሑት - አሳዛኝ ፣ ዝቅተኛ። ኢንተርፕራይዞች - እዚህ: እቅዶች (ድርጅት - አንድ ሀሳብ ወይም ድርጊት ከመቀበል በፊት ያለው, የመጀመሪያ ዓላማ).

" ሰዎች ለምን ኃጢአት ይሠራሉ?" - የኦፕቲና መነኩሴ አምብሮዝ አንዳንድ ጊዜ ጥያቄውን ጠየቀ እና ራሱ ፈትቶታል፡- “ወይ ምን ማድረግ እንዳለባቸው እና ምን እንደሚርቁ ስለማያውቁ፣ ወይም ካወቁ ይረሳሉ፣ ያኔ ሰነፍ ናቸው፣ ተስፋ ቆርጠዋል… ሦስት ግዙፎች ናቸው፡ ተስፋ መቁረጥ ወይም ስንፍና፣ መዘንጋት እና አለማወቅ፣ ከነሱም የሰው ዘር በሙሉ በማይሟሟ ትስስር የተሳሰሩ ናቸው።ይህም ከሁሉም የክፉ ምኞት ጓዶች ጋር ቸልተኝነት ይከተላል።ስለዚህ ወደ ገነት ንግሥት እንጸልያለን፡- ከሁሉ ይበልጣል። ቅድስት እመቤት ፣ ቲኦቶኮስ ፣ በቅዱስ እና ሁሉን ቻይ በሆነው ጸሎቶችሽ ፣ እኔን ትሑት እና የተረገመች አገልጋይ ያንቺ ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ መዘንጋት ፣ ስንፍና ፣ ቸልተኝነት እና ሁሉንም ርኩስ ፣ ተንኮለኛ እና የስድብ ሀሳቦችን ይቅር በሉ።

እንዲሁም እነዚህን የጸሎት ቃላት ከዮሐንስ አፈወርቅ ጸሎት (በቀንና በሌሊት የሰዓት ብዛት መሠረት ለሚመጣው እንቅልፍ ከሚጸልዩት) ልመናዎች አንዱ ጋር ማነጻጸር ተገቢ ነው፡ ጌታ ሆይ ከድንቁርናና ከመርሳት ሁሉ አድነኝ። ፣ እና ፈሪነት ፣ እና ስሜታዊ አለመሆን።

ትሁት እና የተረገመ አገልጋይህ... ትሁት እና የተረገመ የሚሉት ቃላት በጸሎቶች ውስጥ በብዛት ይገኛሉ ስለዚህ ወደ መሰረታዊ ትርጉማቸው በጥልቀት መመርመር ተገቢ ነው። ትሑት ማለት "ትሕትናን የተጎናጸፈ" ብቻ አይደለም - ከክርስቲያናዊ መልካም ባሕርያት አንዱ ነው (ስለ ራስዎ ለእግዚአብሔር: "ትሑት ነኝ" ማለት ለሰዎች "ትሑት ነኝ" ከመናገር የበለጠ ሞኝነት ነው, እና በጸሎት መፍቀድ የለብንም. የእኛ ምናባዊ "ትህትና" ከፍ ከፍ ያለ ጥላ እንኳን!), ነገር ግን በአጠቃላይ የተዋረደ, ዝቅተኛ, ጎስቋላ (በ 5 ኛ ጸሎት ማብራሪያ ላይ, በቅዱስ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የማያቋርጥ ተቃውሞ - ከፍተኛ እና ትሑታን - የታችኛው) ተጠቁሟል. የተረገመ - ደስተኛ ያልሆነ, የተገለለ, በስቃይ የተሞላ.

ከብዙ እና ከከባድ ትዝታዎች እና ኢንተርፕራይዞች አድነኝ እና ከክፉ ድርጊቶች ሁሉ ነፃ ያውጡኝ። በእነዚህ የጸሎት ቃላት እንጠይቃለን። የእግዚአብሔር እናት ቅድስትካለፉት (ትዝታዎች) እና ወደፊት (ድርጅቶች) እንዲሁም ከእነዚህ አስተሳሰቦች ጋር ከተያያዙት ክፉ ድርጊቶች ከብዙ ክፉ (ከብዙ ጨካኝ) አስተሳሰቦች ነፃ ያውጣን። የዚህ ልመና ትኩረት አእምሮን እና ልብን በመጠበቅ ላይ በጣም አስፈላጊ ነው። በጸሎት በትኩረት በመቆም፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የምንጸልይበትን የእነዚያን ትዝታዎች እና ኢንተርፕራይዞች ወረራ እናስተውላለን። የጸሎት ትግል (እና ለእውነተኛ የክርስቲያን ውስጣዊ ህይወት) በከፍተኛ ደረጃ ከእነዚህ ጠላቶች ጋር የሚደረግ ትግል ነው, እነሱ ብቻቸውን ማሸነፍ የማይችሉ, ያለ እግዚአብሔር ጸጋ እርዳታ.

በስሙ የምትጠራው የቅዱስ ጸሎት ጥሪ

ለነፍሴ ፈጣን ረዳት እና የጸሎት መጽሐፍ, በትጋት ወደ አንተ ስሄድ, ቅዱስ የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ስለ እኔ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ.

ያኮ አዝ - ምክንያቱም እኔ ነኝ. እየሮጥኩ ነው - እርዳታ እጠይቃለሁ።

በሁሉም የጸሎት መጽሐፎች ውስጥ ለአማላጅ የሚቀርበው ጸሎት በዚህ ፣በአጠቃላይ ፣ቅርፅ ተሰጥቷል ፣ነገር ግን በተግባር ግን ብዙውን ጊዜ በተለየ መንገድ ይገለጻል ፣ የቤተ ክርስቲያን ልማድ- በሰማያዊው አማላጅ የቅድስና ማዕረግ ስም: "የእግዚአብሔር የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል ስለ እኔ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ ..."; "የእግዚአብሔር ነቢይ ቅዱስ ኤልያስ ሆይ፥ ስለ እኔ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ..."; "...የእግዚአብሔር ሐዋርያ ጴጥሮስ..."; "... ቅድስት እኩል-ለሐዋርያት መግደላዊት ማርያም..."; "... ቅዱስ አባ ኒኮላስ..."; "... ታላቁ ሰማዕት እና ድል አድራጊ ጊዮርጊስ ..."፣ "... ሊቀ ሰማዕታት ..."፣ "...የከበረው ሰማዕት ቅዱስ..."፣ "... የተከበረው አባ ሰርግዮስ…”፣ “… ክብርት እናት ማርያም…” - እና የመሳሰሉት።

በዚህ የፀሎት ህግ ክፍል ውስጥ፣ በእናንተ ዘንድ በጣም የተከበሩትን ሌሎች የእግዚአብሔር ቅዱሳንን አጭር የጸሎት አቤቱታዎችን ማካተት ጥሩ ነው። ለቅዱሳን ሁሉ ይግባኝ ማጠናቀቅ ትችላላችሁ: ሁሉም ቅዱሳን, ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልዩ! እንዲሁም ቢያንስ አንዳንድ ጊዜ እራስን በአንድ የጸሎት ይግባኝ ላይ ብቻ አለመወሰን፣ ነገር ግን ለቅዱሳን (ወይም ለብዙ ቅዱሳን የሚዘከሩ ቅዱሳን) ማንበብ ወይም መዘመር ጥሩ ነው። ትሮፓሪዮን በቅዱስ ጠባቂዎ ሊታወቅ እና ሊረዳው ይገባል.

የተጠመቀውን የቅዱሳን ስም መስጠቱ, ቤተክርስቲያን, ልክ እንደ, ቅዱሱ አስቀድሞ ወደ ተንቀሳቅሰበት ወደ መንግሥተ ሰማያት የመግባት መብት ይሰጠዋል; በተመሳሳይ ጊዜ፣ ቤተክርስቲያን የሚጠመቀውን ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚወስድበትን መንገድ ይጠቁማል፣ በዚያው ስም ቅዱሱ የተራመደበት፣ ቅዱሱ ታዋቂ የሆነበትን የሕይወት መንገድ። አንድን ሰው የቅዱሳን ስም እየሰየመች፣ ቤተ ክርስቲያን፣ እንደዚያው ከሆነ፣ ተመሳሳይ ስም ካለው ቅዱሳን ጋር ካለው መንፈሳዊ ውህደት ጋር በማያያዝ በእግዚአብሔር ፊት ምልጃን፣ ጥበቃንና ምልጃን አደራ ሰጠችው። የተሰየሙ ቅዱሳን በእግዚአብሔር ፊት የጸሎት መጽሐፎቻችን፣ ጠባቂዎች፣ እንደ መላእክት፣ እና መካሪዎቻችን፣ የሰማይ ወዳጆቻችን እና ረዳቶቻችን ናቸው።

የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም መዝሙር

ድንግል ወላዲተ አምላክ ሆይ ደስ ይበልሽ ቅድስት ድንግል ማርያም ሆይ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው; አንቺ በሴቶች የተባረክሽ ነሽ እናም የማኅፀንሽ ፍሬ የተባረከ ነው አዳኝ ነፍሳችንን እንደ ወለደ።

የዚህ እጅግ ጥንታዊ እና እጅግ በጣም ቆንጆ የሆኑ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጸሎቶች ቃላት የአምላክ እናት, ከወንጌል የተወሰደ - ከቃለ መጠይቁ ክስተት ታሪክ:

መልአኩ ገብርኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተልኮ ናዝሬት ወደምትባል ወደ ገሊላ ከተማ ከዳዊት ወገን ለሆነው ዮሴፍ ለሚባል ባል ወደ ታጨች ወደ ድንግል ማርያም ተላከ። የድንግል ስም፡ ማርያም። መልአኩም ወደ እርስዋ መጥቶ እንዲህ አላት።

ደስ ይበልሽ የተባረክ ሆይ! ጌታ ከእናንተ ጋር ነው; ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ።

እሷም እሱን እያየችው በንግግሩ ተሸማቀቀች እና ምን አይነት ሰላምታ እንደሚሆን አሰበች። መልአኩም እንዲህ አላት።

ማርያም ሆይ በእግዚአብሔር ፊት ጸጋ አግኝተሻልና አትፍሪ። እነሆም፥ ትፀንሻለሽ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ።

ከመልአኩ የምሥራች ተቀብሎ። ቅድስት ድንግልወዲያው ወደ ቅዱስ ዘመድዋ ሄደች - ጻድቁ ኤልሳቤጥ, የወደፊት የመጥምቁ ዮሐንስ እናት. ኤልሳቤጥ ንጽሕት ድንግልን ባየች ጊዜ በመንፈስ ቅዱስ ተሞላች በታላቅ ድምፅም ጮኸች እንዲህም አለች።

አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ የማኅፀንሽም ፍሬ የተባረከ ነው! የጌታዬ እናት ወደ እኔ የመጣችው ከወዴት ነው? (ሉቃስ 1፡26-31፣41-43)።

ቅድስት ጻድቅ ኤልሳቤጥ በመንፈስ ቅዱስ ተጽእኖ እንደ ሊቀ መላእክት ገብርኤል ተመሳሳይ አስደናቂ ቃላት ተናግራለች፡- ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ (ወይንም በቤተ ክርስቲያን ስላቮን፡ አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ)። እናም በመልአኩ እና በጻድቃን ኤልሳቤጥ ቃላት ላይ እንጨምራለን-አዳኝ ነፍሳችንን እንደ ወለደ ፣ በዚህም ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ በመለኮታዊ ልጇ ላይ ያለውን እምነት በመግለጽ የነፍሳችን አዳኝ እንደሆነ በሙሉ ልብ እንገነዘባለን።

Troparion ወደ መስቀል እና ለአባት አገር ጸሎት

አቤቱ ሕዝብህን አድን እና ርስትህን ባርክ፣ ለተቃዋሚዎች ድልን በመስጠት፣ እና መስቀልህን በሕይወት እንድትጠብቅ።

ቅርስ- ቅርስ። በተቃውሞ ላይ- በተቃዋሚዎች, በጠላቶች ላይ. መኖሪያ- መኖሪያ, ማለትም, የእግዚአብሔር ሰዎች - የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች.

የክርስቶስ መስቀል ከክፉ ሁሉ የሚጠብቀን ልዩ ኃይል አለው። ለእግዚአብሔር ንብረት ሁሉ - የክርስቶስ የሆነውን ነገር ሁሉ በጸሎት ወደ መስቀል ይህን ኃይል እንጠራዋለን: ለሕዝቡ ማለትም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች, የክርስቶስን ስም እንኳ የሚሸከሙ; በአባት አገራችን እና በተለይም በቅድስት ቤተክርስቲያን - የሁሉም እውነተኛ አማኞች ማህበረሰብ ፣ ጌታ በማይታይ ሁኔታ የሚኖር እና የሚኖርባቸው።

ለሕያዋን ጸሎት

ጌታን አድን እና ለመንፈሳዊ አባቴ (ስም) ፣ ወላጆቼ (ስሞች) ፣ ዘመዶቼ (ስሞች) ፣ አለቆች ፣ አማካሪዎች ፣ በጎ አድራጊዎች (ስሞቻቸው) እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ማረኝ ።

ለሙታን ጸሎት

ጌታ ሆይ ፣ ለተለዩት አገልጋዮችህ ነፍስ ወላጆቼ ፣ ዘመዶቼ ፣ በጎ አድራጊዎች (ስማቸው) እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ነፍስ ስጣቸው እና ሁሉንም በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ኃጢአታቸውን ይቅር በላቸው እና መንግሥተ ሰማያትን ስጣቸው ።

pomyannik

***

"ስለ ቅድስት አብያተ ክርስቲያናት ሰላም እና ስለ እሱ ስላለው ስለ ሁሉም ነገር በጸሎት ማስታወስ ጥሩ ነው, ምክንያቱም ይህ ሐዋርያዊ ቃል ኪዳን ነው, ነገር ግን, ይህንን ለማድረግ, አንድ ሰው ብቁ እንዳልሆነ እና ይህን ለማድረግ ጥንካሬ እንደሌለው እራሱን ማወቅ አለበት. ሐዋርያዊ ቃልም እንዲህ ይላል፡- እርስ በርሳችሁ እንዲፈወሱ ጸልዩ፡ የጻድቅ ሰው ልባዊ ጸሎት ብዙ ነገር ታደርጋለች (ያዕ. 5፡16) እና፡ ሰዎች እንዲያደርጉላችሁ እንደምትፈልጉ እናንተም እንዲሁ አድርጉላቸው (ሉቃስ 6 31) ራሱን ይኮንናል፤ ስለዚህ እኔ አልችልም አልችልም፣ ትእዛዙን ለመፈጸም እራሴን አስገድጃለሁ።

የተከበረው ባርሳኑፊየስ ታላቁ

***

የማስታወሻ መጽሐፍ ብዙውን ጊዜ በማለዳ ጸሎቶች መጨረሻ ላይ በጸሎት መጽሐፍት ውስጥ ይቀመጣል ፣ ሆኖም ፣ ጠዋት ላይ ለሕያዋን እና ለሙታን መጸለይ ለሁሉም ሰው ምቹ እና የሚቻል አይደለም ። ለመታሰቢያው በጣም ተቀባይነት ያለው ጊዜ ማግኘት ያስፈልጋል; ለአንዳንዶች ሁሉም ነገር የተከናወነበት ምሽት ይሆናል ፣ ለአንድ ሰው የቀኑ አጋማሽ ፣ የምሳ ዕረፍት ይሆናል ...

ከቻልክ በምትኩ አንብብ አጭር ጸሎቶችስለ ሕያዋን እና ሙታን, ይህ መታሰቢያ: (በቀጣዮቹ 2 የጣቢያው አርታኢ ገጾች).

ስለ መኖር

አቤቱ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፣ ምሕረትህንና ቸርነትህን ከጥንት ጀምሮ አስታውስ፣ ለእነርሱም ሰው ሆነህ፣ ስቅለትና ሞት፣ በአንተ ለሚያምኑት ለመጽናት deign; ከሙታንም ተነሣህ፥ ወደ ሰማይ ዐርጋህ፥ በእግዚአብሔር አብም ቀኝ ተቀመጥ፥ በፍጹም ልባቸውም አንተን የሚጠሩትን የትሕትና ጸሎት ንቀህ። ጆሮህን አዘንብል እና የእኔን ጨዋ ባሪያህን ለሕዝብህ ሁሉ የሚያቀርብህን በመንፈሳዊ መዓዛ ሽታ ያለውን የትሕትና ጸሎት ስማ። እና በመጀመሪያ ደረጃ፣ በክቡር ደምህ ያቀረብከውን ቅድስት፣ ካቶሊካዊ እና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያንህን አስብ፣ እናም አረጋግጥ፣ እናም አጠንክረው፣ አስፋ፣ ተባዙ፣ ሙት፣ እና የገሃነምን ደጆች ከዘላለም እስከ ዘላለም ጠብቅ። የአብያተ ክርስቲያናትን መፈራረስ አረጋጋ፣ የአረማውያንን ክፍተቶች አጥፉ፣ እናም በቅርቡ የአመፅን መናፍቃን አጥፉ እና አጥፉ፣ እናም በመንፈስ ቅዱስህ ኃይል ወደ ከንቱነት ተለውጡ። (ቀስት)

ልግስና የምህረት፣ የርህራሄ መገለጫ ነው። ከጥንት ዘመናት ጀምሮ - ዘላለማዊ, ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ ያለ. ለነሱ ስል - ለዚህም ሽልማት አሸናፊዎች - ከላይ ሆነው በጸጋ ትመለከታላችሁ, በፍቅር ይሰግዳሉ. ወደ መንፈሳዊው መዓዛ መዐዛ - እንደ መዓዛ መንፈሳዊ መሥዋዕት (መዓዛ - መዓዛ፣ መዓዛ፣ የመዓዛው ቅርጽ እዚህ ላይ “መሥዋዕት ሆኖ ተቀበል” ከሚለው አገላለጽ ጋር ተመሳሳይ ነው። በመጀመሪያ, በመጀመሪያ, በመጀመሪያ, ከሁሉም በፊት. ደቡብ - የትኛው. አቅርበሃል - አድነሃል፣ ተጠብቀሃል (አቅርበህ - ጠብቅ፣ ጠብቅ፣ አድነሃል)። የገሃነም በሮች - በገሃነም ኃይሎች (በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥንታዊ, ተደጋጋሚ መግለጫ). መቀደድ - አለመግባባት ፣ ወደ ክፍሎች መከፋፈል ፣ መለያየት። መንቀጥቀጥ - ንዴት ፣ አመጽ።

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን ሆይ፣ ከጥንት ጀምሮ ምሕረትህንና ቸርነትህን አስብ... በመጀመሪያ ጸሎቶችን አስብ - ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በእርሱ ያደረገውን ምሕረት እንዲያስብ የተማጸነውን ልመና፣ ስለዚህም እርሱ ሰው ሆነ። ፥ ስቅለትና ሞትን ተቀበለው፥ ተነሥቶም ዐረገ። በጸሎት ውስጥ፣ የእግዚአብሔር ኢኮኖሚ ሥራ ሁሉ ይታወሳል - የእግዚአብሔር መግቦት። ይህ ሁሉ - ከዘመናት የእግዚአብሔር ምህረት እስከ ሰው ዘር - ለቀጣይ አለም ሁሉ ልመናዎቻችን መሰረት ነው.

ጌታ ሆይ አድን እና በአምላካችን የተጠበቀችውን ሀገራችንን፣ ባለሥልጣኖቿንና ሠራዊቷን ማረን፣ እናም በጸጥታና በጸጥታ በቅድስና እና በንጽሕና እንኑር። (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና ታላቁን ጌታ እና አባት የቅዱስ ፓትርያርክ (ስም) ፣ የቅዱስ አባታችንን ፣ የኦርቶዶክስ ሊቃነ ጳጳሳት እና ጳጳሳትን ፣ ቀሳውስትን እና ዲያቆናትን ፣ እና ሁሉንም የቤተክርስቲያኑ ቆጠራን ፣ እረኛ እንድትሆኑ አድርጌሃለሁ። የቃል መንጋህ፣ እና በጸሎታቸው ማረኝ እና ኃጢአተኛ አድነኝ። (ቀስት)

Yazhe - የትኛው. የቃል - እዚህ፡ መንፈሳዊ፣ ምክንያታዊ (የቃል በጎችህ መንጋ መግለጫም አለ)።

ጌታን አድን እና ለመንፈሳዊ አባቴ (ስሙን) ማረኝ እና ኃጢአቴን በቅዱስ ጸሎቱ ይቅር በል ። (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና ወላጆቼን (ስማቸውን)፣ ወንድሞቼንና እህቶቼን እንዲሁም በሥጋ ዘመዶቼን፣ የቤተሰቤንና የጓደኞቼን ጎረቤቶቼን ሁሉ ማረኝ፣ የአንተንም ሰላምና መልካም ሰላም ስጣቸው። (ቀስት)

ሰላም ያንተ እና እጅግ በጣም ጥሩ - ምድራዊ እና ሰማያዊ በረከቶችህ (በትክክል፡ የአንተ ዓለማዊ እና የላቀ መልካም)።

ጌታ ሆይ አድን ሽማግሌዎችንና ሽማግሌዎችን፣ ድሆችንና ድሀ አደጎችንና መበለቶችን እንዲሁም በህመምና በሐዘን፣ በችግርና በሐዘን፣ በችግርና በችግር፣ በችግርና በግዞት ላሉት፣ ለእስርና ለእስር፣ ይልቁንም ለስደት ሲሉ ምሕረትን አድርግላቸው። አንተ እና የኦርቶዶክስ እምነት, አምላክ ከሌለው አንደበት, ከከሃዲ እና ከመናፍቃን, አገልጋዮችህ ከሆኑ; እና አስታውስ፣ ጎበኘው፣ አጠንክረው፣ አጽናናኝ፣ እና በቅርቡ በጥንካሬህ እዳክማለሁ፣ ነፃነትን እሰጣለሁ እና አድናቸዋለሁ። (ቀስት)

መኖር - መሆን ፣ መኖር። ሁኔታዎች - አስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች, እድለቶች ("ሁኔታ" የሚለው ቃል ዋና ትርጉም ከበባ ነው). ፍትሃዊ - በተለይ ከምንም በላይ። ለአንተ እና ለኦርቶዶክስ እምነት - ለአንተ እና ለኦርቶዶክስ እምነት. ከአንደበት - ከአህዛብ። እኔ ... እነርሱ። ደካማ - እፎይታ. መዳን - ማዳን.

አቤቱ አድን ወደ አገልግሎት የተላኩትን፣ ተጓዦችን፣ አባቶቻችንን እና ወንድሞቻችንን እንዲሁም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ሁሉ ማረው። (ቀስት)

አቤቱ አድን እና እንደ እብድነቴ እራራላቸው እና ከድነት መንገድ ራቅ ወደ ክፋት እና ወደ ተለያዩ ስራዎች ምራኝ; በመለኮታዊ አገልግሎትህ፣ እንደገና ወደ ድነት መንገድ ተመለስ። (ቀስት)

Ihzhe - እነዚያ. አዝ - እኔ። ተፈትኜ፣ ዘወር አለ፣ አመጣሁ - አሳሳተኝ፣ ዞርኩ፣ አመጣሁ (የቀድሞው ጊዜ 1 ኛ ነጠላ ሰው - አዮሪስት)። ፓኪ - እንደገና።

ጌታ ሆይ አድን እና የሚጠሉኝን እና የሚያናድዱኝን እና በእኔ ላይ መጥፎ ነገር የሚያደርጉትን ማረኝ እና ለኃጢአተኛ ስትል እንዳይጠፉ አትተዋቸው። (ቀስት)

በእኔ ላይ መጥፎ ነገር የሚፈጥሩ - በእኔ ላይ ክፉ የሚያደርጉት።

ከኦርቶዶክስ እምነት የራቁ እና በገዳይ ኑፋቄ የታወሩ፣ በእውቀት ብርሃን ያብራላችሁ እና የካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን ሐዋርያትን አክብሩ። (ቀስት)

Troparion Ternary

ከእንቅልፍ ተነሥተን ወደ አንተ እንወድቃለን ተባረክ እና ወደ አንቺ መልአክ መዝሙር እንጮኻለን ኃያል፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ፡ አምላከ ወላዲተ አምላክ ማረን።

ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ: ከአልጋ እና ከእንቅልፍ አስነሳኸኝ, አቤቱ, አእምሮዬን እና ልቤን አብራራ, እና ከንፈሮቼን ክፈት, ጃርት ውስጥ, አንተን ለመዘመር, ቅድስት ሥላሴ: ቅዱስ, ቅዱስ, ቅዱስ, አቤቱ, በቲኦቶኮስ ማረን.

እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን: በድንገት ዳኛው ይመጣል, እና በየቀኑ ተግባሮቹ ይገለጣሉ, ነገር ግን በመንፈቀ ሌሊት በፍርሃት እንጠራራለን: ቅዱስ, ቅዱስ, ቅዱስ አንተ, እግዚአብሔር, በቲኦቶኮስ ማረን.

ጌታ ሆይ: ማረኝ. (12 ጊዜ)

ወደ ቅድስት ሥላሴ ጸሎት

ከእንቅልፍ ተነሥቼ፣ አመሰግንሃለሁ፣ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ ስለ ቸርነትህና ስለ ትዕግሥትህ ብዙዎች፣ በእኔ ላይ አልተቈጡኝም፣ ሰነፍና ኃጢአተኛ፣ ከታች በኃጢአቴ አጠፉኝ፤ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የሰውን ልጅ ትወድ ነበር እናም በዋሸው ተስፋ ቢስነት አስነሳኝ ፣ ሃይልህን ለማትረፍ እና ለማስከበር በጃርት ውስጥ። ፴፭ እናም አሁን የአዕምሮ ዓይኖቼን አብራ፣ ቃልህን እንድማር አፌን ክፈት፣ እና ትዕዛዝህን ተረዳ፣ እና ፈቃድህን አድርግ፣ እና በልብ መናዘዝ ዘምርህ፣ እና ስለ ቅዱስ ስምህ፣ ለአብ እና ለወልድ እና መንፈስ ቅዱስ አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም ለብዙ መቶ ዘመናት. ኣሜን።

ኑ ንጉሣችንን አምላካችንን እንስገድ። (ቀስት)

ኑ እንሰግድ ለንጉሣችን ለአምላካችን ለክርስቶስ እንሰግድ። (ቀስት)

ኑ እንሰግድ እና ለራሱ ለክርስቶስ እንሰግድ ለንጉሱ እና ለአምላካችን። (ቀስት)

መዝሙረ ዳዊት 50

አቤቱ ማረኝ እንደ ምህረትህ ብዛት እና እንደ ምህረትህ ብዛት በደሌን አጽዳ። ከሁሉ ይልቅ ከኃጢአቴ እጠበኝ ከኃጢአቴም አንጻኝ; ኃጢአቴን አውቃለሁና፥ ኃጢአቴም በፊቴ ተወግዷልና። አንተን ብቻ በደልሁ በፊትህም ክፉ አድርጌአለሁ; በቃልህ እንደ ጸደቃችሁ እና በቲ ሲፈርዱ እንደ አሸንፏችሁ። እነሆ በዓመፅ ተፀነስኩ በኃጢአትም እናቴ ወለደችኝ። እነሆ፣ አንተ እውነትን ወደድህ፤ ለእኔ የተገለጠልኝ የአንተ ያልታወቀ እና ሚስጥራዊ ጥበብ። በሂሶጵ እረጨኝ እና እነጻለሁ; እጠበኝ፥ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እሆናለሁ። ለመስማት ደስታን እና ደስታን ስጡ; የትሑታን አጥንቶች ደስ ይላቸዋል። ከኃጢአቴ ፊትህን መልስ፥ በደሌንም ሁሉ አንጻ። አቤቱ ንፁህ ልብን ፍጠርልኝ የቀና መንፈስንም በማህፀኔ አድስ። ከፊትህ አትጣለኝ ቅዱስ መንፈስህንም ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ። የማዳንህን ደስታ ስጠኝ እና በልዑል መንፈስ አረጋግጥኝ። ኃጢአተኞችን በመንገድህ አስተምራለሁ፥ ኃጢአተኞችም ወደ አንተ ይመለሳሉ። አቤቱ የመድኃኒቴ አምላክ ሆይ ከደም አድነኝ። አንደበቴ በጽድቅህ ደስ ይላታል። እግዚአብሔር ሆይ አፌን ክፈት አፌም ምስጋናህን ያወራል። መሥዋዕቱን የምትወድ መስዋዕት በሰጠህ ነበር፤ የሚቃጠለውን መሥዋዕት አትወድም። ለእግዚአብሔር መስዋዕትነት መንፈስ ተሰብሯል; የተዋረደ እና የተዋረደ ልብ እግዚአብሔር አይንቅም። እባክህ፥ አቤቱ፥ በአንተ ሞገስ ጽዮን፥ የኢየሩሳሌምም ቅጥር ትሠራ። በዚያን ጊዜ በጽድቅ መሥዋዕትና በሚቃጠል መሥዋዕት ደስ ይበላችሁ; ከዚያም ወይፈኖችን በመሠዊያህ ላይ ያቀርባሉ።

የእምነት ምልክት

አንድ አምላክ አብ አምናለሁ, ሁሉን ቻይ, የሰማይና የምድር ፈጣሪ, ለሁሉም የሚታይ እና የማይታይ. እና በአንድ ጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ አንድያ ልጅ፣ ከዘመናት በፊት ከአብ በተወለደ; ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ እውነተኛ አምላክ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ፣ የተወለደ፣ ያልተፈጠረ፣ ሁሉ ከነበረው ከአብ ጋር አብሮ የሚኖር። ስለ እኛ ስለ ሰው እና ስለ ድኅነት ከሰማይ ወርዶ ከመንፈስ ቅዱስ እና ከድንግል ማርያም ተዋሕዶ ሰው ሆነ። ስለ እኛ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ዘመን ተሰቅሎ መከራን ተቀብሎ ተቀበረ። መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሥቷል። ወደ ሰማይም ዐረገ በአብም ቀኝ ተቀመጠ። በሕያዋንና በሙታን ላይ የሚፈርድበት የወደፊት እሽግ በክብር፣ መንግሥቱ መጨረሻ የለውም። በመንፈስ ቅዱስም ሕይወትን የሚሰጥ ጌታ ከአብ የሚወጣ ከአብና ከወልድ ጋር የሚሰገድለትና የሚከበረው ነቢያትን የተናገረው ጌታ ነው። ወደ አንድ ቅድስት ፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊ ቤተክርስቲያን ። ለኃጢአት ስርየት አንዲት ጥምቀትን እመሰክራለሁ። የሙታንን ትንሳኤ እና የሚመጣውን ህይወት እጠባበቃለሁ. ኣሜን።

ጸሎት 1ኛ፣ ታላቁ ቅዱስ መቃርዮስ

አቤቱ፥ ኃጢአተኛውን አንጻኝ፥ በፊትህ ምንም መልካም ነገር አላደረግሁምና፤ ነገር ግን ከክፉ አድነኝ፣ እና ፈቃድህ በእኔ ውስጥ ይሁን፣ ያለ ፍርድ የማይገባ አፌን ከፍቼ ቅዱስ ስምህን፣ አብን እና ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን አሁንም እና ከዘላለም እስከ ዘላለም አወድስ። ኣሜን።

ጸሎት 2, የአንድ ቅዱስ

ከእንቅልፍ ተነሥቼ የመንፈቀ ሌሊት መዝሙርን ወደ አንተ አዳኝ አመጣለሁ እና ወደ አንተ እየጮህኩኝ: በኃጢአት ሞት እንዳንቀላፋ, ነገር ግን በፈቃዱ የተሰቀለውን ማረኝ, እና በስንፍና ውስጥ ተኝቼ አፋጥነኝ. , እና በመጠባበቅ እና በጸሎት አድነኝ, እና በሌሊት ከህልም በኋላ, ክርስቶስ አምላክ ሆይ, ኃጢአት የሌለበትን ቀን አብራልኝ እና አድነኝ.

ጸሎት 3, የአንድ ቅዱስ

ለአንተ መምህር ሆይ የሰው ልጅን መውደድ ከእንቅልፍ ተነሳሁ እና ለስራህ በምህረትህ እጣራለሁ እና ወደ አንተ እጸልያለሁ: በሁሉም ጊዜ, በሁሉም ነገር እርዳኝ, ከክፉ አለማዊ ነገሮች ሁሉ አድነኝ. እና የዲያብሎስ ቸኮለ፣ እናም አድነኝ፣ እናም ወደ ዘላለማዊው መንግስትህ ግባ። አንተ ፈጣሪዬ እና አቅራቢዬ እና የመልካም ነገር ሁሉ ሰጭ ነህ ፣ ተስፋዬ ሁሉ በአንተ ነው ፣ እናም አሁንም እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም ክብርን ላንተ እሰጣለሁ። ኣሜን።

ጸሎት 4, ተመሳሳይ ቅዱስ

ጌታ ሆይ ፣ በብዙ ቸርነትህ እና በታላቅ ችሮታህ ፣ ለእኔ አገልጋይህ ፣ ያለፈውን የዚች ሌሊት ጊዜ ያለችግር ከክፉ ሁሉ እንድርቅ ሰጠኸኝ ። አንተ እራስህ፣ መምህር፣ የሁሉም አይነት ፈጣሪ፣ ፈቃድህን አሁን እና ለዘለአለም እና ለዘለአለም እፈጽም ዘንድ በእውነተኛ ብርሃንህ እና በብሩህ ልብህ ስጠኝ። ኣሜን።

ጸሎት 5, ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ሁሉን የሚገዛ ጌታ የኃይላትና የሥጋ ሁሉ አምላክ፣ በአርያም እየኖረ ትሑታንንም እያየ፣ ልብንና ማኅፀንንና የሰዎችን ምሥጢር አስቀድሞ በማወቅ፣ መጀመሪያ በሌለውና ዘላለማዊ ብርሃን እየፈተነ፣ ነገር ግን ምንም ጥቅም የለውም፣ ወይም ጥላ የለውም። እራሱ የማይሞት ንጉስ ጸሎታችንን ተቀበል በአሁኑ ጊዜም ቢሆን በጸሎቶችህ ብዛት ላይ ከክፉ አፍ ወደ አንተ በድፍረት ተቀበል እና ኃጢአታችንን በተግባር እና በቃላት እና በሃሳብ, በእውቀት ወይም ድንቁርና በእኛ ኃጢአት ሠራ; ከሥጋና ከመንፈስም ርኩሰት ሁሉ ያነጻን። እናም የሁሉም ፈራጅ የሆነው የኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እና አምላክ አዳኝ የሆነው የአንድያ ልጅህ ብሩህ እና የተገለጠለትን ቀን እየጠበቅን አሁን ባለንበት የህይወት ሌሊቱን በሙሉ በደስታ ልብ እና በሰከነ አስተሳሰብ ስጠን። በክብር ኑ ለማንም እንደ ሥራው ስጡ። አዎን, የወደቀ እና ሰነፍ አይደለም, ነገር ግን በወደፊቱ ሥራ ውስጥ ንቁ እና ከፍ ያለ, በደስታ እና በክብሩ መለኮታዊ ክፍል ውስጥ ተዘጋጁ, እኛ እንኖራለን, የማያቋርጠው ድምጽ በሚያከብርበት, እና የእርስዎን የሚያዩት የማይገለጽ ጣፋጭነት. ፊት የማይገለጽ ደግነት ነው። ሁሉን የምታበራና የምትቀድስ እውነተኛው ብርሃን ነህ ፍጥረትም ሁሉ ለዘላለም እስከ ዘላለም ይዘምልሃል። ኣሜን።

ጸሎት 6, ተመሳሳይ ቅዱስ

ከእኛ ጋር ሁል ጊዜ የሚሰራ ታላቅ እና ያልተመረመረ ፣ክብር እና አስፈሪ ፣ቁጥር የለሽ ፣ለደዌያችን ማረፍያ እንቅልፍ የሰጠን የምህረት ጌታ ልዑል እግዚአብሔር እናባርክህ። የድካም ሥጋ ድካም። በበደላችን እንዳላጠፋኸን እናመሰግንሃለን፣ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የሰውን ልጅ ወደድክ፣እና በውሸት ተስፋ በማጣት ሀይልህን ለማክበር ጃርት ውስጥ አስነሳንህ። በተጨማሪም፣ ወደማይለካው ቸርነትህ እንጸልያለን፣ ሀሳባችንን አብራልን፣ ዓይኖቻችንን እና አእምሮአችንን ከከባድ የስንፍና እንቅልፍ አንሳ። አፋችንን ከፍተህ ምስጋናህን ሙላት፣ ስለዚህም ያለማቋረጥ እንድንዘምርልህ እና እንድንዘምርልህ፣ በሁሉም እና ከሁሉም ለክብሩ አምላክ፣ መጀመሪያ ለሌለው አባት፣ ከአንድ ልጅህ እና ከቅዱስ እና ጥሩ እና ህይወት ጋር እንናዘዝ። - መንፈስህን አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም ለዘመናት መስጠት። ኣሜን።

ጸሎት 7, ወደ እግዚአብሔር እናት

ጸጋሽን እዘምራለሁ እመቤቴ ወደ አንቺ እጸልያለሁ አእምሮዬን ባርኪ። በክርስቶስ ትእዛዝ መንገድ የመሄድ መብት አስተምረኝ። ተስፋ መቁረጥን በማባረር ለዘፈኑ ንቁ መሆንዎን ያጠናክሩ። በውድቅት ምርኮኞች የታሰርክ አምላኬ ሙሽራ ሆይ ጸሎትሽን ፍቺ። በሌሊትና በቀን ጠብቀኝ፤ ጠላት የሚዋጉትን ​​አድነኝ። የእግዚአብሔርን ሕይወት ሰጪ ከወለድኩ በኋላ በስሜት ሕያው አድርገኝ። የምሽት ብርሃን እንኳን ወለደች እውር ነፍሴን አብራ። የተደነቅሽ የጓዳ እመቤት ሆይ የመለኮታዊ መንፈስን ቤት ፍጠርልኝ። ዶክተርን ከወለድኩ በኋላ ለብዙ አመታት ያሳለፍኩትን ስሜት ነፍስ ፈውሱ። በህይወት ማዕበል ተናደድኩ፣ ወደ ንስሐ መንገድ ምራኝ። የዘላለምን እሳት፣ እና ክፉውን ትል እና ታርታር አድነኝ። አዎ፣ በብዙ ኃጢአቶች በደለኛ እንደ ጋኔን ደስታን አታሳየኝ። አዲስ ፍጠርልኝ፣ ጊዜ ያለፈበት የማይሰማ፣ ንፁህ ነኝ፣ በኃጢአት። ከሁሉም ዓይነት እንግዳ የሆነ ስቃይ አሳየኝ፣ እና ሁሉንም ጌታ ለምኚ። Heavenly mi ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ደስታን አሻሽሏል። ቅድስት ድንግል ሆይ የጨዋ አገልጋይሽን ድምፅ ስሚ። እጅግ በጣም ንፁህ የሆነ ነፍሴን ከቆሻሻ የሚያጸዳውን የእንባ ጅረት ስጠኝ። ያለማቋረጥ ከልብ መቃተትን ወደ አንቺ አመጣለሁ ፣ እመቤት ፣ ቀናተኛ ሁን። የጸሎቴን አገልግሎት ተቀበል እና ወደ መሐሪ አምላክ አምጣው። ከመልአኩ በላይ፣ ዓለማዊውን ከመገናኛው በላይ ፍጠርኝ። ብርሃን የምትሰጠው ሰማያዊት ሴይን፣ በውስጤ መንፈሳዊ ጸጋን ምራ። እጆቼንና አፌን አነሳለሁ፣ በቆሻሻ የረከሱ፣ ነውር የሌለባቸው። ክርስቶስን በትጋት እየለመንኩ ነፍስን የሚያበላሹ ዘዴዎችን አድነኝ፤ ለእርሱ ክብር እና አምልኮ አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም ይገባዋል። ኣሜን።

ጸሎት 8፣ ወደ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ

ብዙ መሐሪና መሐሪ፣ አምላኬ፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ብዙዎች ለፍቅር ሲሉ ወርደው ሥጋ ሆኑ፣ አንተ ሰውን ሁሉ እንደምታድን። ዳግመኛም፣ አዳኝ፣ በጸጋው አድነኝ፣ እለምንሃለሁ። ከሥራ ብታድነኝ ጸጋና ስጦታ የለም ነገር ግን የበለጠ ግዴታ ነው። ኧረ ብዙ በልግስና እና በምሕረት የማይገለጽ! በእኔ እመኑ፣ ስለ እኔ ክርስቶስ፣ እርሱ ሕያው ሆኖ ለዘላለም ሞትን አያይም አልህ። እምነት ባንተ ላይ ቢሆን ተስፋ የቆረጡትን የሚያድን ከሆነ አምናለሁ አድነኝ አንተ አምላኬና ፈጣሪ ነህና። ከሥራ ይልቅ እምነት በእኔ ዘንድ ሊቆጠር ይችላል፣ አምላኬ፣ የሚያጸድቁኝን ሥራዎች አታግኝም። ነገር ግን ያ እምነቴ በሁሉም ቦታ ያሸንፍ፣ ያ ይመልስ፣ ያ ያጸድቀኝ፣ ያ የዘላለም ክብርህ ተካፋይ ያሳየኝ። ሰይጣን አይሰርቀኝ እና አይመካ ቃል ሆይ ከእጅህና ከአጥርህ ቀድደኝ; ነገር ግን ወይ ማዳን እፈልጋለሁ፣ ወይም አልፈልግም፣ አዳኜ ክርስቶስ፣ በቅርቡ መጠበቅ፣ በቅርቡ ጠፋ፡ አንተ አምላኬ ነህ ከእናቴ ማኅፀን ጀምሮ። ስጠኝ፣ ጌታ ሆይ፣ አሁን አንተን ውደድ፣ አንዳንድ ጊዜ ያን ኃጢአት እንደወደድኩ፣ እና ሰይጣንን ከማሞኘት በፊት እንደሰራህ ያለ ስንፍና እንዲሰራልህ እሽጎች። ከሁሉም በላይ፣ ለአንተ፣ ጌታ እና አምላኬ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ በህይወቴ ዘመን ሁሉ፣ አሁን እና ለዘላለም፣ እና ለዘለአለም እሰራለሁ። ኣሜን።

ጸሎት 9, ወደ ጠባቂ መልአክ

ቅዱሱ መልአክ ሆይ ከነፍሴ የበለጠ ጎስቋላ ከህይወቴም የበለጠ ታማኞች ቁም ሀጢያተኛ አትተወኝ ፣ለአግባቡ ከእኔም በታች ራቅ። በዚህ ሟች አካል ላይ የሚደርሰውን ግፍ ተንኰለኛው ጋኔን ስፍራ አትስጡት። ድሀውንና ቀጭን እጄን አበርታ በመዳንም መንገድ ምራኝ። ሄይ የእግዚአብሔር ቅዱስ መልአክ ፣ የተረገመች ነፍሴ እና ሥጋዬ ጠባቂ እና ጠባቂ ፣ ሁላችሁንም ይቅር በይኝ ፣ በሆዴ ዘመን ሁሉ በታላቅ ስድብ ስድብሽ ፣ እናም በዚህች ሌሊት ኃጢአት ከሠራሁ ዛሬን ሸፍነኝ እና አድን ። ከተቃራኒ ፈተና ሁሉ እኔን አዎን፥ በምንም ኃጢአት እግዚአብሔርን አላስቆጣኝም፥ ወደ እግዚአብሔርም ጸልይልኝ፥ በፍርሃቱም ያጸናኝ፥ ለቸርነቱም ባሪያ እንደሚገባኝ ያሳየኝ። ኣሜን።

ጸሎት 10, ወደ የእግዚአብሔር እናት

የእኔ ቅድስተ ቅዱሳን እመቤቴ ቲኦቶኮስ ሆይ ፣ በቅዱስ እና ሁሉን በሚችል ልመናዎችሽ ፣ ትሑት እና የተረገመ አገልጋይሽን ፣ ተስፋ መቁረጥን ፣ እርሳትን ፣ ስንፍናን ፣ ቸልተኝነትን እና ሁሉንም እርኩስ ፣ ተንኮለኛ እና የስድብ ሀሳቦችን ከእኔ አርቅ ። የጨለመ አእምሮ; ድሀና የተረገምኩ ነኝና የፍላጎቴን ነበልባል አጥፉ። እናም ከብዙ እና ከባድ ትዝታዎች እና ኢንተርፕራይዞች አድነኝ፣ እናም ከክፉ ድርጊቶች ሁሉ ነፃ አደርገኝ። አንተ ከትውልድ ሁሉ የተባረክህ ነህና፥ የተከበረ ስምህም ከዘላለም እስከ ዘላለም ይከብራል። ኣሜን።

በስሙ የምትጠራው የቅዱሱ የጸሎት ጥሪ

የእግዚአብሔር ቅዱስ አገልጋይ ስለ እኔ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ (ስም)ለነፍሴ ፈጣን ረዳት እና የጸሎት መጽሐፍ በትጋት ወደ አንተ እንደምወስድ።

የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም መዝሙር

ድንግል ወላዲተ አምላክ ሆይ ደስ ይበልሽ ቅድስት ድንግል ማርያም ሆይ ጌታ ከአንቺ ጋር ነው; አንቺ በሴቶች የተባረክሽ ነሽ እናም የማኅፀንሽ ፍሬ የተባረከ ነው አዳኝ ነፍሳችንን እንደ ወለደ።

Troparion ወደ መስቀል እና ለአባት አገር ጸሎት

አቤቱ ሕዝብህን አድን እና ርስትህን ባርክ፣ ለተቃዋሚዎች ድልን በመስጠት፣ እና መስቀልህን በሕይወት እንድትጠብቅ።

ለሕያዋን ጸሎት

(ስም)ወላጆቼ (ስሞች)ዘመዶች (ስሞች)አለቆች, አማካሪዎች, በጎ አድራጊዎች (ስሞች)እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች.

ለሙታን ጸሎት

ጌታ ሆይ ላጡ አገልጋዮችህ ነፍስ እረፍት ስጣቸው: ወላጆቼ, ዘመዶቼ, በጎ አድራጊዎች (ስሞች)እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና ኃጢአቶቻቸውን ሁሉ በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ይቅር በላቸው እና መንግሥተ ሰማያትን ስጧቸው.

ስለ መኖር

አቤቱ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ምሕረትህንና ችሮታህን ከጥንት ጀምሮ አስብ፤ ስለ እነርሱ፣ ሥጋ ለባሾች፣ ስቅለትና ሞት፣ በአንተ ለሚያምኑት መብት ሲሉ ጸንተው ይኖራሉ። ከሙታንም ተነስቶ ወደ ሰማይ ዐረገ በእግዚአብሔር አብ ቀኝ ተቀምጦ በፍጹም ልባቸው አንተን የሚጠሩትን ሰዎች ጸሎት ተመልከት። ጆሮህን አዘንብል እና የእኔን ጨዋ ባሪያህን ለሕዝብህ ሁሉ አንተን የሚያመጣውን በመንፈሳዊ መዓዛ መዓዛ ያለውን የትሕትና ጸሎት ስማ። በመጀመሪያ ደረጃ፣ በታማኝ ደምህ ያቀረብከውን ቅድስት፣ ካቶሊካዊ እና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያንህን አስብ፣ እናም አረጋግጥ፣ እና አበረታ፣ እና አስፋ፣ ተባዛ፣ ሙት፣ እና የገሃነምን ደጆች ከዘላለም እስከ ዘላለም ጠብቅ። የአብያተ ክርስቲያናትን መፈራረስ አረጋጋ፣ የአረማውያንን ክፍተቶች አጥፉ፣ እናም በቅርቡ የአመፅን መናፍቃን አጥፉ እና አጥፉ፣ እናም በመንፈስ ቅዱስህ ኃይል ወደ ከንቱነት ተለውጡ። (ቀስት)

አቤቱ አድን አገራችንን ፣ባለሥልጣኖቿንና ሠራዊቷን ማረን ፣በሰላም ጠብቃቸው ፣ጠላትንና ጠላትን ሁሉ በኦርቶዶክስ አፍንጫ ስር አስገዛቸው ፣ስለ ቤተክርስትያንህም ሰላምና መልካም በልባቸው ተናገር። ቅዱሳን እና ስለ ሰዎችህ ሁሉ፡ አዎን፣ እና እኛበኦርቶዶክስ እና በቅድስና እና በንጽሕና ጸጥ ያለ እና ጸጥ ያለ ህይወት እንኑር. (ቀስት)

አቤቱ አድን ታላቁን ጌታችንንና አባታችንን ማረን ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክአሌክሲ፣ የሱ ፀጋው ሜትሮፖሊታንት፣ ሊቀ ጳጳሳት እና የኦርቶዶክስ ጳጳሳት፣ ካህናት እና ዲያቆናት፣ እና ሁሉም የቤተክርስቲያን ብዛት፣ የቃል መንጋህን እንድትጠብቅ ሾምኩህ፣ እናም በጸሎታቸው ማረኝ እና ኃጢአተኛ አድነኝ። (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና ለመንፈሳዊ አባቴ ማረኝ። (ስም)እና በቅዱስ ጸሎቱ, ኃጢአቴን ይቅር በል. (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና ወላጆቼን ማረኝ። (ስሞች)ወንድሞቼ እና እህቶቼ፣ እና ዘመዶቼ እንደ ስጋ፣ እና የኔ ወገኖቼ ጎረቤቶች፣ እና ጓደኞቼ፣ እና የእናንተን ሰላም እና መልካም ሰላም ይስጧቸው። (ቀስት)

አቤቱ አቤቱ እንደ ቸርነትህ ብዛት ቅዱሳን መነኮሳትን መነኮሳትንና መነኮሳትን ሁሉ በድንግልናና በአክብሮት በጾም በገዳማት በበረሃ በዋሻ፣ በተራራ፣ በአዕማድ፣ በደጅ፣ በድንጋይ እየኖሩ እንደ ቸርነትህ ብዛት ማረን። ስንጥቅ፣ የባህር ደሴቶች፣ እና በግዛትህ ስፍራ ሁሉ በታማኝነት መኖር፣ እና አንተን በታማኝነት ማገልገል እና ወደ አንተ በመጸለይ፣ ሸክማቸውን አርግዛ፣ ሀዘናቸውንም አፅናና፣ እናም ካንተ ለሚገኘው ድል፣ እና በጸሎታቸው ብርታትን እና ብርታትን ስጣቸው። የኃጢአትን ይቅርታ ስጠኝ። (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና ሽማግሌዎችን እና ወጣቶችን ፣ ድሆችን እና ወላጅ አልባ ህጻናትን እና መበለቶችን እና በህመም እና በሀዘን ፣ በችግር እና በጭንቀት ፣ በሁኔታዎች እና በግዞት ውስጥ ያሉትን ፣ እስር ቤቶችን እና እስራትን ፣ ይልቁንም ስደትን ምህረትን ራራላቸው ። ስለ አንተ እና ስለ ኦርቶዶክስ እምነት ፣ ከፈሪሃ አምላክ አንደበት ፣ ከከሃዲ እና ከመናፍቃን ፣ አገልጋዮችህ ከሆኑ እና አስታውስ ፣ ጎብኝ ፣ አጽናኝ ፣ እናም በኃይልህ በቅርቡ እደክማለሁ ፣ ነፃነትን እሰጣቸዋለሁ እናም አዳኛቸዋለሁ። . (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና ለማገልገል የተላኩትን፣ የሚጓዙትን፣ አባቶቻችንን እና ወንድሞቻችንን፣ እና ሁሉንም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮችን ሁሉ እራራቸው። (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና በፈተናዬ እብደት እራራላቸው እና ከድነት መንገድ ራቅ ፣ ወደ ክፋት እና ወደማይመስል ተግባር ምራኝ ። በመለኮታዊ አቅርቦትዎ እሽጎችን ወደ ድነት መንገድ ይመልሱ። (ቀስት)

ጌታ ሆይ አድን እና የሚጠሉኝን እና የሚያናድዱኝን እና በእኔ ላይ መጥፎ ነገር የሚያደርጉትን ማረኝ እና ስለ እኔ ኃጢአተኛ እንዳይጠፉ አትዋቸው። (ቀስት)

ከኦርቶዶክስ እምነት የራቁ እና በገዳይ ኑፋቄ የታወሩ፣ በእውቀት ብርሃን ያብራላችሁ እና የካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን ሐዋርያትን አክብሩ። (ቀስት)

ስለ ተጓዙ

ጌታ ሆይ ከዚህ ከሞት ከተለዩት ኦርቶዶክሳውያን ነገሥታትና ንግሥቶች፣ መኳንንት እና ልዕልቶች፣ ቅዱሳን አበው ቅዱሳን አባቶች፣ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቃነ ጳጳሳትና ጳጳሳት፣ በክህነት እና በቤተ ክርስቲያን ደብር፣ እና የምንኩስና ማዕረግ አገልግለሃል፣ እናም በዘላለማዊ መንደሮችህ ከቅዱሳን ጋር አርፈህ።

ጌታ ሆይ የተሰናበቱትን አገልጋዮችህን የወላጆቼን ነፍስ አስብ (ስሞች)እና ሁሉም ዘመዶች በሥጋ; እና ሁሉንም ኃጢአቶቻቸውን ይቅር በላቸው, በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት, መንግሥትን እና የዘላለምን በጎነትህን አንድነት እና ማለቂያ የሌለው እና አስደሳች የህይወት ደስታን ስጣቸው.

አቤቱ ጌታ ሆይ አስብ እና ሁላችሁም የሞቱትን ትንሳኤ እና የዘላለም ህይወት ተስፋ በማድረግ አባቶች እና ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን እዚህ እና በሁሉም ቦታ ተኝተው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና የፊትህ ብርሃን ባለበት ከቅዱሳንህ ጋር ምሕረት አድርግ። በእኛ ላይ, እንደ ጥሩ እና ሰብአዊነት. አሜን (ቀስት)

ጌታ ሆይ በትንሣኤ እምነት እና ተስፋ ላጡ ሁሉ፣ ለአባቶቻችን፣ ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን የኃጢአታቸውን ይቅርታ ስጣቸው እና ዘላለማዊ ትውስታን ፍጠርላቸው። (ሦስት ጊዜ.)

የጸሎት መጨረሻ

በእውነት የተባረከ ቴዎቶኮስ፣ የተባረከ እና ንፁህ የሆነ እና የአምላካችን እናት ሆኖ መብላት ተገቢ ነው። እጅግ በጣም ታማኝ ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ያለ ንፅፅር ሱራፌል ፣ ያለ የእግዚአብሔር ቃል መበላሸት ፣ እውነተኛ የእግዚአብሔርን እናት የወለደች ፣ እናከብራችኋለን።

ከፋሲካ እስከ ዕርገት “የሚገባ…” ከሚለው ይልቅ ኢርሞስ እና የፋሲካ ቀኖና 9ኛ መዝሙር መታቀብ ተነቧል፡- “መልአኩ ለጸጋ ይጮኻል፡ ንጽሕት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ! እናም ወንዙን ያሸጉ: ደስ ይበላችሁ! ልጅህ ከመቃብር ሦስት ቀን ተነስቷል እና ሙታንን አስነስቷል, ሰዎች, ደስ ይበላችሁ!

አብሪ፣ አብሪ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም፣ የጌታ ክብር ​​በአንቺ ላይ ነው። አሁን ደስ ይበልሽ እና ደስ ይበልሽ, Sione. አንቺ ግን ንፁህ ሆይ፣ የእግዚአብሔር እናት ሆይ፣ ስለ ልደትሽ መነሳት አሳይ። ተመሳሳዩ አስተያየት "ሕልሙ እንዲመጣ ጸሎቶች" በሚለው ክፍል ላይ ይሠራል.

ክብር, እና አሁን: ጌታ ሆይ: ማረኝ. (ሦስት ጊዜ.)

ሕልሙ እንዲመጣ ጸሎቶች

በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም. ኣሜን።

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, የእግዚአብሔር ልጅ, ስለ ንጽሕት እናትህ ጸሎቶች, የእኛ ክብር እና አምላካዊ አባቶች እና ቅዱሳን ሁሉ, ምሕረት አድርግልን. ኣሜን።

ክብር ላንተ አምላካችን ሆይ ክብር ላንተ ይሁን።

የሰማይ ንጉስ፣ አፅናኝ፣ የእውነት ነፍስ፣ በሁሉም ቦታ ያለ እና ሁሉንም ነገር የሚሞላ፣ የመልካም እና የህይወት ሰጭ ግምጃ ቤት፣ መጥተህ በውስጣችን ኑር፣ እናም ከርኩሰት ሁሉ አንፃን እና አድነን፣ የተባረክን፣ ነፍሳችንን።

አምላከ ቅዱሳን ቅዱስ ኃያል ቅዱስ የማይሞት ማረን። (ሦስት ጊዜ.)

ቅድስት ሥላሴ ሆይ ማረን; ጌታ ሆይ, ኃጢአታችንን አንጻ; ጌታ ሆይ, ኃጢአታችንን ይቅር በለን; ቅድስት ሆይ ስለ ስምህ ስትል ደዌያችንን ጎብኝና ፈውሰሽ።

ጌታ ሆይ: ማረኝ. (ሦስት ጊዜ.)

ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ ፣ አሁንም እና ከዘላለም እስከ ዘላለም። ኣሜን።

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን; እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን; ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን።

ትሮፓሪ

ማረን ጌታ ሆይ ማረን; ማንኛውንም መልስ ግራ በማጋባት ይህንን ጸሎት እንደ ኃጢአት ጌታ እንሰግዳለን፡ ማረን።

ክብር: ጌታ ሆይ ማረን በአንተ ታምነናል; አትቈጣን፥ በደላችንን ከታች አስብ፤ አሁን ግን እንደ ምሕረትህ ተመልከት፥ ከጠላቶቻችንም አድነን። አንተ አምላካችን ነህ፣ እኛም ሕዝብህ ነን፣ ሁሉም በእጅህ ተሠራ፣ ስምህንም እንጠራለን።

አና አሁን: የምህረት ደጆችን ክፈቱልን የተባረክሽ የእግዚአብሔር እናት ባንቺን ተስፋ ያደረግሽ አንጠፋም ነገር ግን በአንቺ ከችግር ነፃ እንወጣለን፡ አንቺ የክርስቲያን ዘር መዳኛ ነሽ።

ጌታ ሆይ: ማረኝ. (12 ጊዜ)