የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር

የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የፌዴራል ግዛት የበጀት ትምህርት ተቋም

የሪቢንስክ ግዛት አቪዬሽን ቴክኒካል ዩኒቨርሲቲ በፒ.ኤ. ሶሎቪቭ

የጥራት አስተዳደር ፋኩልቲ

የ "ፍልስፍና ፣ ማህበራዊ-ባህላዊ ቴክኖሎጂዎች እና ቱሪዝም" ክፍል

ሙከራ

በዲሲፕሊን

በርዕሱ ላይ፡ ፍርድ

የተማሪ ቡድን ZKP-11

ስሚርኖቫ ኤን.ቪ.

ኃላፊ ዶክተር; ሳይንሶች;

ፕሮፌሰር ሲዶሮቫ አይ.ኤም.

Rybinsk 2012

1. ቲዎሬቲክ ክፍል

1 ምክንያታዊ የፍርድ መዋቅር

2 ዋና ዋና የውሳኔ ሃሳቦች. ምደባ

3 ቀላል የፍርድ ዓይነቶች

4 በፍርድ ውስጥ የቃላት ስርጭት

5 የባህሪ ዝምድና እና ነባራዊ ፍርዶች

6 ሞዳል መግለጫዎች, ዋና ዋና ዓይነቶች

7 ውስብስብ የፍርድ ዓይነቶች

8 በቀላል ሀሳቦች መካከል ያሉ ግንኙነቶች (በምክንያታዊ ካሬ)

9 ዋናዎቹ የፍርዶች ለውጥ ዓይነቶች፡ መለወጥ፣ መለወጥ፣ የርዕሱን መቃወም፣ ተሳቢውን መቃወም፣ መገለባበጥ

ተግባራዊ ክፍል

ተግባራት እና መልመጃዎች

ማጣቀሻዎች

1. ቲዎሬቲክ ክፍል

.1 ምክንያታዊ የፍርድ አወቃቀር

ፍርድ የአንዳንድ ባህሪ መኖር ወይም አለመገኘት መግለጫ ነው።

በፅንሰ-ሀሳቡ፣ በመሰረቱ፣ ምንም ነገር አልተረጋገጠም ወይም አልተከለከለም። እሱ የአስተሳሰብ ርዕሰ ጉዳይ ብቻ ጎልቶ ይታያል። በፍርዱ ውስጥ፣ ትኩረት የሚደረገው በማናቸውም የሃሳብ ዕቃዎች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ነው። ይህ የሚደረገው በማረጋገጫ ወይም በመካድ መልክ ነው.

አንዱ መንገድ ወይም ሌላ, የእውነታው ነጸብራቅ ሆኖ, ፍርዱ በተመሳሳይ ጊዜ አንጻራዊ ነፃነት አለው. በዚህ ምክንያት, በይዘቱ ውስጥ እውነት ወይም ውሸት ሊሆን ይችላል. ፍርድ ከእውነታው ጋር የሚዛመድ ከሆነ እውነት ነው (ማለትም በእውነታው ላይ የተገናኘውን በራሱ ያገናኛል እና በትክክል የተቋረጠውን ይለያል).

እውነት እና ሀሰት ከፅንሰ-ሃሳብ የሚለዩት የፍርድ በጣም ጠቃሚ ባህሪያት ናቸው። ለጽንሰ-ሐሳብ ማረጋገጫም ሆነ ውድቅ መሆን በራሱ እውነትም ሐሰትም ሊሆን አይችልም።

የፅንሰ-ሃሳቡ አላማ የሃሳብን ጉዳይ ለማጉላት ከሆነ ፍርዱ በተፈጥሮ እና በህብረተሰቡ መካከል ባሉ ነገሮች ፣በየትኛውም የሃሳብ ዕቃዎች መካከል ያለውን እውነተኛ ግኑኝነት እና ግንኙነቶችን የሚገልጥበት አለም አቀፋዊ መንገድ ነው።

በፍርድ መልክ, በመሠረቱ, ሁሉም ሳይንሳዊ አቀማመጦች ተዘጋጅተዋል, የተገኙትን ሳይንሳዊ እውነቶች ይገልጻሉ. ፍርዶች እንዲሁ በሰዎች መካከል እንደ ሁለንተናዊ መንፈሳዊ ግንኙነት ፣ ስለ እውነታው በጣም የተለያዩ ገጽታዎች መረጃ መለዋወጥ ያገለግላሉ።

ፍርድ፣ ውስብስብ የአስተሳሰብ አይነት በመሆኑ ልዩ መዋቅር አለው። ማንኛውም ፍርድ ቢያንስ ሁለት ሊታሰቡ የሚችሉ ነገሮች መኖራቸውን ስለሚገምተው ነው, አንዱ መንገድ ወይም ሌላ እርስ በርስ የተያያዙ. ስለዚህ, ፍርዱ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን ያካትታል - ርዕሰ-ጉዳዩ እና ተሳቢው, እርስ በርስ በተዛመደ በተወሰነ መንገድ.

የፍርድ ርእሰ ጉዳይ አንድ ነገር የተረጋገጠበት ወይም የሚካድበት ፅንሰ-ሀሳብ ነው፡ በአመክንዮ “S” በሚለው ፊደል አጠር ያለ ነው።

የፍርድ ተሳቢው - ስለ ሌላ ፅንሰ-ሀሳብ በትክክል የተረጋገጠው ወይም የተከለከለው ጽንሰ-ሀሳብ በ "P" ፊደል ተጠርቷል ።

ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው የፍርድ ውሎች ይባላሉ.

የፍርድ ውሎቹ ተያያዥ ናቸው። አንዱ ያለ ሌላው የለም (ያለ ተሳቢ ርዕሰ ጉዳይ የለም እና በተቃራኒው)።

ርዕሰ ጉዳዩ አስቀድሞ የታወቀ እውቀትን ይዟል, እና ተሳቢው ስለ እሱ አዲስ እውቀት ይይዛል.

በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ያለው ግንኙነት (ግንኙነት) በሎጂካዊ ተያያዥነት ይገለጣል እና በቋንቋው ውስጥ በቃላት ይገለጻል (አይደለም) ፣ (አይደለም) እና ሌሎች ከነሱ ጋር ተመሳሳይ ነው። ብዙውን ጊዜ በቀላሉ ምንም ግንኙነት የለም, እና በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ያለው አመክንዮአዊ ግንኙነት በቃላት ሰዋሰዋዊ ስምምነት ይገለጣል: "ሕገ-መንግሥቱ ተቀባይነት አግኝቷል", "ሕጉ በሥራ ላይ አይደለም."

በጥቅሉ ሲታይ ፍርዱ በሚከተለው ቀመር ሊገለጽ ይችላል፡ "ኤስ (አይደለም) P"። በዘመናዊ አመክንዮዎች ውስጥ "S" እና "P" የተለያዩ ይዘቶችን ሊይዙ ስለሚችሉ አመክንዮአዊ ተለዋዋጭ ይባላሉ. እና አገናኙ ምክንያታዊ ቋሚ ነው. እሱ ተመሳሳይ የማይለዋወጥ ይዘት ይይዛል-በእያንዳንዱ ጊዜ እሱ በአስተሳሰብ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ የአንድ ነገር መኖር እና አለመኖር አመላካች ሆኖ ያገለግላል።

ፍርዱ የሚገለጸው በቋንቋ ነው። የፍርዱ ተሸካሚው ዓረፍተ ነገር (ወይም የአረፍተ ነገር ጥምር) ነው።

1.2 ዋና ዋና የውሳኔ ሃሳቦች. ምደባ

ዓረፍተ ነገሮች እንደ ዓላማቸው (ወይም በመግለጫው ዓላማ) በትረካ፣ በጥያቄ እና በማበረታቻ የተከፋፈሉ ናቸው።

· ገላጭ ዓረፍተ ነገሮች ፍርዶችን ይገልጻሉ። ለምሳሌ: "ስፖርት እያደረግኩ ነው." ስለ አንድ ነገር አንድ ነገር እየተናገረ ነው - ስለዚህ, እውነት ወይም ሐሰት ሊሆን የሚችል መግለጫ (ወይም አሉታዊ) ይዟል. የትረካ አረፍተ ነገሮች፣ በተራው፣ ባለ ሁለት ክፍል ብቻ ሳይሆን አንድ-ክፍል (ስም ያልሆነ፣ ግላዊ ያልሆነ፣ ያልተወሰነ ግላዊ፣ ወዘተ) ሊሆኑ ይችላሉ። የኋለኛው ደግሞ ፍርዶችን ይገልፃል። ለምሳሌ፡- “Autumn”፣ “Snow”፣ “Rain” የሚለውን የስም ዓረፍተ ነገር እንውሰድ። ግላዊ ያልሆኑ ዓረፍተ ነገሮችም ፍርዶችን ይገልጻሉ፣ ለምሳሌ፡- “መሸ ነው”፣ “አሰልቺ ነው”፣ ምንም እንኳን የአስተሳሰብ ርዕሰ ጉዳይ እዚህ ላይ ብቻ ቢገለጽም (ውጫዊው አካባቢ፣ የተወሰነ የአእምሮ ሁኔታ እያጋጠመው ያለ ሰው)።

· የመጠየቅ ዓረፍተ ነገሮች, በተቃራኒው, ፍርዶችን አይገልጹም. ለምሳሌ፡ "መፍትሄ አግኝተሃል?" እዚህ በቀጥታ ማረጋገጫም ሆነ መቃወም የለም። ያለበለዚያ “መፍትሄው ተገኝቷል” እንላለን። ጥያቄው ማረጋገጫም ሆነ ውድቅ ባለመሆኑ እውነት ወይም ሐሰት ሊሆን አይችልም። ትክክል እና ስህተት ብቻ ነው.

የጥያቄዎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሚና በጣም ትልቅ ነው። ከፍርዶች ጋር, የሳይንሳዊ እውቀት ሂደት እንዲካሄድ, ከድንቁርና ወደ እውቀት, ከትንሽ የተሟላ እውቀት ወደ ሙሉ, የበለጠ ትክክለኛ እና ጥልቅ. የጥያቄው ቅርፅ ብዙውን ጊዜ የሚወሰደው በምርምር ግቦች እና ዓላማዎች ፣ ሳይንሳዊ ችግሮች ፣ መላምቶች ፣ ወዘተ ነው ፣ ያለዚህ የሳይንስ እድገት ሊኖር አይችልም።

የአጻጻፍ ዘይቤ የሚባሉት ጥያቄዎች ከጠያቂ አረፍተ ነገሮች በተገቢው መንገድ ይለያያሉ። እንደ ገላጭ ዓረፍተ ነገሮች፣ እነሱም በመሠረቱ ፍርዶችን ይገልጻሉ፣ ግን በልዩ፣ በተወሰነ መልኩ።

የማበረታቻ ዓረፍተ ነገሮች፣ ልክ እንደ መጠይቅ አረፍተ ነገሮች፣ እንዲሁም በማናቸውም ፍርዶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ለምሳሌ: "መፍትሄ ይፈልጉ!" እዚህ ላይ "መፍትሄው ነበር", "መፍትሄው ያስፈልጋል" ተብሎ ይታሰባል. ይሁን እንጂ የእንደዚህ አይነት ሀሳቦች አመክንዮአዊ ትርጉም እና አላማ እነዚህን እውነታዎች መግለጽ አይደለም, ነገር ግን አንድ ሰው እርምጃ እንዲወስድ, እንዲጠይቅ, እንዲመኝ, እንዲጠይቅ ማድረግ ነው.

ስለዚህ, እያንዳንዱ የዓረፍተ ነገር ዓይነቶች የራሱ የሆነ አመክንዮአዊ ቅርጽ አላቸው: ትረካ ዓረፍተ ነገር - ፍርድ; መጠይቅ - ከአንድ ፍርድ ወደ ሌላ የመሸጋገሪያ አይነት ጥያቄ; አበረታች - አንድን ሰው አንድ ነገር እንዲያደርግ ማነሳሳት.

ምደባ

ምደባ ሁልጊዜ የተወሰነ ቅደም ተከተል ይመሰርታል. ይህንን ቦታ ለማቀናጀት እና በግልጽ እንዲታይ ለማድረግ ከግምት ውስጥ ያሉትን ነገሮች አካባቢ በቡድን ይከፋፍላል ።

ጽንሰ-ሐሳቡ, ስፋቱ የተከፋፈለው, ዝርያ ነው, እና አዲስ ጽንሰ-ሐሳቦች ከዚህ ዝርያ ጋር የተያያዙ ዝርያዎች ናቸው. የአጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ መጠን ወደ ተወሰኑ ፅንሰ-ሀሳቦች መከፋፈል በአንዳንድ ዝርያዎች ውስጥ ያሉ እና በሌሎች ውስጥ የማይገኙ ባህሪዎችን መፈለግ ነው። ልዩ ፅንሰ-ሀሳቦቹ እራሳቸው የመከፋፈያ ነገር ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ወዘተ ። እንደዚህ ያለ ባለ ብዙ ደረጃ ፣ ቅርንጫፍ ክፍፍል ብዙውን ጊዜ በቃሉ ጥብቅ ስሜት ውስጥ ምደባ ይባላል።

የሊኒየስ መሪ ሀሳብ የተፈጥሮ እና አርቲፊሻል ምደባዎች ተቃውሞ ነበር።

ሰው ሰራሽ ምደባ ዕቃዎችን ፣ ጉልህ ያልሆኑ ባህሪያቶቻቸውን ፣ የእነዚህን ነገሮች ስሞች የመጀመሪያ ፊደላት (ፊደል ኢንዴክሶች) ለማመልከት ያገለግላል ።

እንደ ተፈጥሯዊ አመዳደብ መሰረት, የስም ምልክቶች ተወስደዋል, ከነሱም የታዘዙ ነገሮች ብዙ የተገኙ ባህሪያት ይከተላሉ.

ሰው ሰራሽ ምደባ ስለእቃዎቻቸው በጣም ትንሽ እና ጥልቅ እውቀት አይሰጥም። ተፈጥሯዊ ምደባ ስለእነሱ በጣም አስፈላጊ መረጃን ወደያዘ ስርዓት ያመጣቸዋል።

1.3 ቀላል የፍርድ ዓይነቶች

ቀላል ሀሳቦች አንድ ቀላል ዓረፍተ ነገር ያካትታሉ።

ቀላል ፍርዶች፣ በአስተሳሰብ ነገሮች መካከል ያለ ቅድመ ሁኔታ ግንኙነት ስለሚያሳዩ፣ ፈርጅም ይባላሉ። ከመዋቅር አንፃር፣ ቀላል ፍረጃዊ ፍርዶች፣ ወደ ቀላል ፍርዶች የማይከፋፈሉ በመሆናቸው፣ እንደ አካል አካል የሚያጠቃልሉት ርዕሰ ጉዳዩን እና ተሳቢውን የሚፈጥሩትን ጽንሰ-ሐሳቦች ብቻ ነው።

በአመክንዮ ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ ቀላል ፍርዶችን እንደ ጥቅል ተፈጥሮ (ጥራቱ) እና እንደ ርዕሰ ጉዳዩ (በብዛቱ) ወደ ዓይነቶች መከፋፈል ነው።

የፍርዱ ጥራት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አመክንዮአዊ ባህሪያት አንዱ ነው. እሱ ማለት የፍርዱ ትክክለኛ ይዘት አይደለም ፣ ግን በጣም አጠቃላይ አመክንዮአዊ ቅርፅ - አዎንታዊ ወይም አሉታዊ። ጥራቱ የሚወሰነው በአገናኙ ባህሪ ነው - "ነው" ወይም "አይደለም". በዚህ ላይ በመመስረት, ቀላል ፍርዶች እንደ ማገናኛው ባህሪ (ወይም ጥራቱ) ወደ አዎንታዊ እና አሉታዊ ይከፋፈላሉ.

በአዎንታዊ ፍርዶች ውስጥ, በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ምንም ግንኙነት መኖሩ ይገለጣል. ይህ የሚገለጸው በአዎንታዊ ተያያዥነት "ነው" ወይም ከእሱ ጋር በሚዛመዱ ቃላት, ሰረዝ, የቃላት ስምምነት ነው. የአዎንታዊ ፍርድ አጠቃላይ ቀመር “S is P” ነው። ለምሳሌ: "እንጉዳይ - ተክሎች."

በአሉታዊ ፍርዶች, በተቃራኒው, በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል አንድ ወይም ሌላ ግንኙነት አለመኖሩ ይገለጣል. እናም ይህ የሚገኘው በአሉታዊው አገናኝ "አይደለም" ወይም ከእሱ ጋር በተዛመደ ቃላቶች እንዲሁም በቀላሉ "አይደለም" በሚለው ቅንጣቢ እርዳታ ነው. አጠቃላይ ቀመር "S አይደለም P" ነው. ለምሳሌ: "መጽሐፉ አስደሳች አይደለም." በተመሳሳይ ጊዜ, በአሉታዊ ፍርዶች ውስጥ "አይደለም" የሚለው ቅንጣቱ በእርግጠኝነት በ copula ፊት መቆሙን ወይም እንደሚያመለክት አጽንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው. ከግንኙነቱ በኋላ ከሆነ እና ተሳቢው (ወይም ርዕሰ ጉዳይ) እራሱ አካል ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ ፍርድ አሁንም አዎንታዊ ይሆናል.

አሉታዊ ፍርዶች እንዲሁ ሁለት ዓይነቶች አሏቸው-

ሀ) ፍርዶች በአዎንታዊ ተሳቢዎች-ቀመር "S አይደለም P";

ለ) አሉታዊ ተሳቢ ጋር ፍርዶች: "S አይደለም - P".

አጠቃላይ ፍርዶች ስለ አጠቃላይ የነገሮች ቡድን አንድ ነገር የተረጋገጠባቸው እና በተጨማሪም ፣ በተከፋፈለ መልኩ ናቸው። በሩሲያኛ እንደዚህ ያሉ ቃላት "ሁሉም", "ማንኛውም", "ሁሉም", "ማንኛውም" (ፍርዶች አዎንታዊ ከሆኑ) ወይም "ምንም", "ማንም", "ምንም", ወዘተ በሚሉት ቃላት ይገለጻሉ. አሉታዊ ፍርድ). በምሳሌያዊ አመክንዮ, እንደዚህ ያሉ ዝሆኖች ኳንትፊየሮች (ከላቲን ኳንተም - ምን ያህል) ይባላሉ. በዚህ ሁኔታ, ሄይ አጠቃላይ አሃዛዊ ነው.

በባህላዊ አመክንዮ ፣ አጠቃላይ ሀሳቦች በቀመሩ ተገልፀዋል።

"ሁሉም S ናቸው" ("No S is P")።

የግል ፍርዶች - ስለ የነገሮች ቡድን አካል የሆነ ነገር የሚነገርባቸው። በሩሲያኛ እንደ "አንዳንድ", "ሁሉም አይደሉም", "ብዙ", "ክፍል", "የተለያዩ", ወዘተ ባሉ ቃላት ይገለጻሉ. በባህላዊ አመክንዮ፣ የሚከተለው የግላዊ ፍርዶች ቀመር ተቀባይነት አግኝቷል፡- “አንዳንድ” S (አይደለም) ፒ” ነው።

ነጠላ ፍርዶች ስለ አንድ የተለየ የአስተሳሰብ ርዕሰ ጉዳይ አንድ ነገር የሚነገርባቸው ናቸው። በሩሲያኛ "ይህ", ትክክለኛ ስሞች, ወዘተ በሚሉት ቃላት ይገለፃሉ "ይህ S ነው (አይደለም) አር" ቀመር "የሶፊያ ካቴድራል በዓለም ላይ በጣም ቆንጆ ናት"; "ፕላቶ የጥንት ታዋቂ ፈላስፋ ነው."

የፍርዱ ጥራት እና መጠን በቅርበት የተያያዙ ናቸው። ስለዚህ፣ በሎጂክ፣ ፍርዶች እንደ ብዛታቸውና ጥራታቸው አንድ ወጥ በሆነ መልኩ መፈረጅ ትልቅ ጠቀሜታ አለው። እንደዚህ አይነት ፍርዶች አራት አይነት ናቸው፡ አጠቃላይ ማረጋገጫ፣ የተለየ ማረጋገጫ፣ አጠቃላይ አሉታዊ እና የተለየ አሉታዊ።

· አጠቃላይ የተረጋገጠ ፍርዶች በቁጥር አጠቃላይ የሆኑ፣ ማለትም. በርዕሰ-ጉዳዩ ባህሪ, እነሱ አጠቃላይ ናቸው, ነገር ግን በጥራት, ማለትም, በጅማት ተፈጥሮ, አዎንታዊ ናቸው. ለምሳሌ፡ "ዓሣ ነባሪዎች አጥቢ እንስሳት ናቸው።"

· በተለይም አወንታዊ ፍርዶች - በቁጥር ግላዊ ፣ በጥራት ማረጋገጫ። ለምሳሌ: "አንዳንድ እንጉዳዮች መርዛማ ናቸው."

· አጠቃላይ አሉታዊ ፍርዶች - በአጠቃላይ በብዛት, በጥራት አሉታዊ. ምሳሌ፡- “አንድም ተማሪ “deuce” አላገኘም።

· በተለይም አሉታዊ ፍርዶች - በቁጥር ግላዊ ፣ በጥራት አሉታዊ። ምሳሌ: "አንዳንድ የሶሺዮሎጂስቶች ለሩሲያ እድገት ብሩህ ትንበያ አይሰጡም."

በሎጂክ ውስጥ ለእነዚህ አይነት የፍርድ ዓይነቶች ቀመራዊ ዘገባ፣ የሁለት የላቲን ቃላት አናባቢዎች “አፊርሞ” (“እኔ አረጋግጣለሁ”) እና “nego” (“እኔ አልክድም”) ጥቅም ላይ ይውላሉ። በተለይ ፍርዶች ማለት ነው፡-

ሀ - በአጠቃላይ አዎንታዊ;

እኔ - የግል ማረጋገጫ;

ኢ - በአጠቃላይ አሉታዊ;

ኦ - የግል አሉታዊ.

የፍርዶችን ትርጉም በትክክል ለመረዳት እና ከእነሱ ጋር በትክክል ለመስራት ፣ የቃላቶችን ስርጭት በውስጣቸው - ርዕሰ-ጉዳዩ እና ተሳቢውን ማወቅ ያስፈልጋል።

1.4 የፍርድ ቃላት ስርጭት

ሙሉ በሙሉ ሊታሰብ የሚችል ቃል እንደ ተሰራጭ ይቆጠራል; ያልተከፋፈለ - ሙሉ በሙሉ ሳይሆን በከፊል የተፀነሰ ከሆነ.

በአጠቃላይ አወንታዊ ፍርዶች (A): "ሁሉም S P ነው" - ርዕሰ ጉዳዩ ተሰራጭቷል, እና ተሳቢው አልተሰራጨም. ይህ በግራፊክ ዲያግራም ውስጥ ሊታይ ይችላል-

በተለይ አወንታዊ ፍርዶች (I): "አንዳንድ S ናቸው P" ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው አልተሰራጩም።

በአጠቃላይ አሉታዊ ፍርዶች (ኢ): "አይ S አይደለም P" - ርዕሰ-ጉዳዩ እና ተሳቢው አልተከፋፈሉም.

በመጨረሻም, በተለይም አሉታዊ ፍርዶች (O): "አንዳንድ S አይደሉም P" ርዕሰ ጉዳዩ አልተሰራጭም, ተሳቢው ይሰራጫል.

ከላይ ያለውን ጠቅለል አድርገን ስንገልጽ፣ በፍርድ ውስጥ የቃላቶችን ስርጭት የሚያሳዩ የሚከተሉትን ንድፎችን ማግኘት እንችላለን።

ሀ) ርዕሰ ጉዳዩ በአጠቃላይ ይሰራጫል እና በተለየ ፍርዶች አልተከፋፈለም;

ለ) ተሳቢው በአሉታዊ ተከፋፍሏል እና በአዎንታዊ ፍርዶች ውስጥ አልተሰራጭም.

በፍርዶች ውስጥ የቃላቶችን ስርጭት እውቀት በአስተሳሰብ ልምምድ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. በመጀመሪያ ደረጃ ለትክክለኛ ፍርዶች መለወጥ እና በሁለተኛ ደረጃ, የአስተያየቶችን ትክክለኛነት ለማጣራት አስፈላጊ ነው.

.5 የባህሪ፣ ተዛማጅ እና ነባራዊ ፍርዶች

የፍርዱ ተሳቢ፣ አዲስ ነገር ተሸካሚ በመሆኑ፣ በጣም የተለያየ ባህሪ ሊኖረው ይችላል። ከዚህ አንፃር፣ በሁሉም ዓይነት ፍርዶች፣ ሦስት በጣም የተለመዱ ቡድኖች አሉ-ባህሪ፣ ዝምድና እና ነባራዊ።

"ባህሪያዊ ፍርዶች - ስለ አንድ ነገር ባህሪያት ፍርድ, በሃሳብ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ የተወሰኑ ንብረቶች (ወይም ምልክቶች) መኖር ወይም አለመገኘት ያሳያሉ.

ተዛማጅ ፍርዶች (ከላቲን relatio - ዝምድና)፣ ወይም የአንድን ነገር ግንኙነት ከአንድ ነገር ጋር የሚመለከቱ ፍርዶች፣ በአንድ ነገር ውስጥ ከሌላ ነገር ጋር ያለውን ግንኙነት መኖር ወይም አለመገኘትን ያሳያሉ። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ የሚገለጹት በልዩ ቀመር ነው: x R y, x እና y የሃሳብ እቃዎች ሲሆኑ, R ደግሞ በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ነው. ለምሳሌ: "ሞስኮ ከሴንት ፒተርስበርግ የበለጠ ነው", "ጳውሎስ ከሰርጌይ የበለጠ ነው."

ህላዌ ፍርዶች (ከላቲን ህልውና - ሕልውና) ወይም ስለ አንድ ነገር መኖር የሚነገሩ ፍርዶች የአስተሳሰብ ርዕሰ ጉዳይ መገኘት ወይም አለመገኘት የሚገለጡባቸው ፍርዶች ናቸው። ተሳቢው እዚህ ላይ “አለ” (“የለም”) “ነው” (“የለም”) “ነበር” (“አልነበረም”) “ይሆናል” (“አይሆንም”) በሚሉት ቃላት ተገልጿል ወዘተ.

1.6 ሞዳል መግለጫዎች, ዋና ዋና ዓይነቶች

ቀላል ፍርዶች ወደ ዓይነቶች ሌላ ክፍፍል አለ - በሞዴሊቲ, (ከላቲን ሞዱስ - ምስል, ዘዴ).

የሞዳል መግለጫዎች የሚባሉት "ሞዳል ጽንሰ-ሐሳቦች" (ወይም "ሞዳል ኦፕሬተሮች") የሚባሉትን "ሊቻል", "አስፈላጊ", "በአጋጣሚ", "ጥሩ", "መጥፎ", ወዘተ የሚባሉትን ያካተቱ መግለጫዎች ይባላሉ. ፅንሰ-ሀሳቦች ጥቅም ላይ አይውሉም, አሴርቶሪክ ይባላሉ.

ሠንጠረዥ 1

ዘዴዎች 1

አመክንዮአዊ ዘዴዎች	ኦንቶሎጂካል ዘዴዎች	ኤፒስቲሚክ ዘዴዎች
			እምነት
ምክንያታዊ አስፈላጊ	ontologically አስፈላጊ	ሊረጋገጥ የሚችል (የተረጋገጠ)	ያምናል (አመነ)
ምክንያታዊ በዘፈቀደ	ኦንቶሎጂካል ድንገተኛ	የማይፈታ (የማይታወቅ)	ጥርጣሬዎች
በምክንያታዊነት የማይቻል	ኦንቶሎጂያዊ የማይቻል	የሚካድ (የተጭበረበረ)	ውድቅ ያደርጋል
ምክንያታዊ ሊሆን ይችላል።	ኦንቶሎጂካል ይቻላል	ምክንያታዊ ሊሆን ይችላል።	ይፈቅዳል

ዘዴዎች 2

Deontic modalities አስገዳጅ	አክሲዮሎጂካል ዘዴዎች			ጊዜያዊ ዘዴዎች
	ፍጹም	ንጽጽር		ፍጹም
አስገዳጅ የቁጥጥር ግዴለሽነት የተከለከለ	ጥሩ Axiologically ግዴለሽ መጥፎ	የተሻለ ተመጣጣኝ የከፋ		ሁልጊዜ ምክንያታዊ ብቻ የሚቻል	ቀደም ብሎ በተመሳሳይ ጊዜ በኋላ
ተፈቅዷል

1.7 ውስብስብ የፍርድ ዓይነቶች

የተወሳሰቡ የፍርድ ዓይነቶች በሎጂክ ተፈጥሮ ይወሰናሉ

በሩሲያኛ የመገጣጠሚያው አመክንዮአዊ አንድነት በብዙ ሰዋሰዋዊ ማህበራት ተገልጿል፡ “እና”፣ “a”፣ “ግን”፣ “አዎ”፣ “ምንም እንኳን”፣ “እና እንዲሁም”፣ “እውነታው ቢሆንም ..." .

ማያያዣው በቀላል የጋራ ዓረፍተ ነገር ከተገለጸ፣ ሶስት የመጀመሪያ አወቃቀሮች ሊኖሩት ይችላል፡-

ሀ) አንድ ርዕሰ ጉዳይ እና ሁለት ትንበያዎች - "S (አይደለም) P1 እና P2" ነው. ለምሳሌ: "ሁሉም በሕግ እና በፍርድ ቤት ፊት እኩል ናቸው";

ለ) ሁለት ርዕሰ ጉዳዮች እና አንድ ተሳቢ - "S1 እና S2 (አይደለም) P" ናቸው. ለምሳሌ: "የመንግስት ጡረታ እና ማህበራዊ ጥቅማጥቅሞች በህግ የተመሰረቱ ናቸው";

ከሆነ, እና መለያ

ሐ) ሁለት ርዕሰ ጉዳዮች እና ሁለት ተሳቢዎች - “S1 እና S2 (አይደሉም) P1 እና P2”፣ ለምሳሌ “የአንድ ሰው መሠረታዊ መብቶች እና ነፃነቶች የማይገፈፉ እና ከውልደታቸው ጀምሮ የሁሉም ናቸው።

2. ዲስጁንቲቭ (ከላቲ. ዲስጁንቲዮ - "መለየት, ማግለል"), ወይም ተቃራኒ ፍርዶች. ከእነዚህ ውስጥ ሁለት ዓይነት ዝርያዎች አሉ-ደካማ እና ጠንካራ (ወይም ጥብቅ እና ጥብቅ ያልሆኑ).

ደካማ (ጥብቅ ያልሆነ) መከፋፈል የተፈጠረው በሎጂካዊ ተያያዥ "ወይም" ነው. አንድ የሚያደርጋቸው ፍርዶች እርስ በርስ የማይገለሉ መሆናቸው ነው. አጠቃላይ ቀመር፡ A V B (አንብብ፡ "A or B")። ደካማ ውዝግብን የሚገልጹ የቋንቋ ዘዴዎች ሰዋሰዋዊ ማህበራት "ወይም", "ወይም" እና ሌሎች በመከፋፈል እና በማገናኘት ትርጉማቸው ውስጥ ናቸው. ለምሳሌ በጥንታዊ ትምህርት እንደተባለው፡- “አንድ ሰው ከሞተ በኋላ የተወው ጥበበኛ መጽሐፍ ከቤተ መንግሥት ወይም በመቃብር ውስጥ ካለ የጸሎት ቤት የበለጠ ይጠቅማል” (ወይም ሁለቱም)።

ደካማ መቃቃር እውነት የሚሆነው ቢያንስ አንዱ የውሳኔ ሃሳቦች (ወይም ሁለቱም) እውነት ሲሆኑ እና ሁለቱም ሀሳቦች ውሸት ሲሆኑ ውሸት ነው።

ጠንካራ (ጥብቅ) መከፋፈል በሎጂካዊ ተያያዥ "ወይ ... ወይም" ይመሰረታል. ከደካማነት የሚለየው ክፍሎቹ እርስ በእርሳቸው ስለሚገለሉ ነው. አጠቃላይ ቀመር፡ A V B (አንብብ፡ "A or B")። እና በመሰረቱ፣ ከደካማው ጋር በተመሳሳይ ሰዋሰዋዊ መንገድ ይገለጻል፡ “ወይ”፣ “ወይ”፣ ወዘተ፣ ግን በተለየ፣ ከፋፋይ-አግላይ ትርጉም፣ ለምሳሌ፡- “ስለ ሙታን ጥሩ ነው፣ ወይም ምንም"

ጥብቅ መግባባት እውነት የሚሆነው አንደኛው የውሳኔ ሃሳቦች እውነት ከሆነ እና ሌላኛው ውሸት ከሆነ ብቻ ነው።

3. አንድምታ (ከላቲን አንድምታ - "መጠላለፍ, የቅርብ ግንኙነት"), ወይም ሁኔታዊ ፕሮፖዛል. በምክንያታዊ አገናኝ ላይ ተመስርተው ፍርዶችን ያጣምራሉ "ከሆነ ... ከዚያም" (የተጠቀሰው →).

ፎርሙላ A → B (አንብብ: "A ከሆነ, ከዚያም B"). አንድምታውን ለመግለፅ የሩስያ ቋንቋ የሚከተለው ሰዋሰዋዊ ጥምሮች አሉት፡- “ከሆነ...ከዚያ”፣ “መቼ… ከዚያም”፣ “ከሆነ... ከዚያም”፣ ወዘተ. ለምሳሌ የጥንቶቹ አፎሪዝም፡ “ ዝም ሲሉ ይጮኻሉ” ; "ለህግ መከበር ከፈለግን በመጀመሪያ ሊከበር የሚገባው ህግ መፍጠር አለብን."

አንድምታው በሁሉም ሁኔታዎች እውነት ነው ከአንዱ በስተቀር፡ ቀዳሚ (መሬት) ሲኖር እና ምንም ተከታይ (መዘዝ) ሳይኖር ሲቀር።

4. ተመጣጣኝ (ከላቲን አኳቫለንስ - "ተመጣጣኝ ወይም ተመጣጣኝ", ወይም ተመጣጣኝ ፍርዶች. ፍርዶችን በጋራ (በቀጥታ እና በተገላቢጦሽ) ሁኔታዊ ጥገኝነት ያጣምራሉ. በተጨማሪም ድርብ አንድምታ ይባላሉ. እነሱ በሎጂካዊ አገናኝ የተፈጠሩ "ከሆነ እና ከሆነ ብቻ ነው. .. ከዚያም "(ምልክት ↔)። የእኩልነት ፎርሙላ፡ A ↔ B (አንብብ፡ "If and only A, then B"). በሰዋስዋዊ መልኩ, እኩልነት እንዲሁ በማህበራት ይገለጻል: "ከሆነ እና ከዚያ ብቻ ... መቼ", "በዚያ ብቻ ከሆነ… ከዚያ", "ከሆነ ብቻ… ከዚያ", ወዘተ.

ተመጣጣኝ ፕሮፖዛል በሁለት ጉዳዮች ላይ እውነት ነው፡ ሁለቱም የውሳኔ ሃሳቦች እውነት ሲሆኑ እና ሁለቱም ውሸት ሲሆኑ።

1.8 በቀላል ሀሳቦች መካከል ያሉ ግንኙነቶች (በምክንያታዊ ካሬ)

በፍርዶች መካከል, እንዲሁም በፅንሰ-ሀሳቦች መካከል, አንዳንድ ምክንያታዊ ግንኙነቶች አሉ.

በቀላል ፍርዶች መካከል ያለው ግንኙነት የሚወሰነው በአንድ በኩል, በልዩ ይዘታቸው, በሌላ በኩል ደግሞ በርዕሰ-ጉዳዩ, ተሳቢ, ምክንያታዊ ተያያዥነት ባለው ሎጂካዊ ቅርጽ ነው. በተሳቢው ተፈጥሮ ቀላል ፍርዶች በዋናነት በባህሪ እና ተያያዥነት የተከፋፈሉ ስለሆኑ እነዚህን እያንዳንዳቸውን ለየብቻ እንመለከታለን።

ወደር የለሽ ግምቶች የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ወይም ተሳቢዎች ወይም ሁለቱም አላቸው።

ተነጻጻሪ ፕሮፖዛል፣ በአንፃሩ፣ ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው ተመሳሳይ ቃላት አሏቸው፣ ነገር ግን በመጠን እና በጥራት ሊለያዩ ይችላሉ። 3i ፍርዶች በእውነትና በውሸት ይነጻጸራሉ።

እኩልነት (እኩልነት) ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው በተመሳሳይ ወይም በተመጣጣኝ ፅንሰ-ሀሳቦች (በተለያዩ ቃላት ቢሆንም) የሚገለጹባቸው ፍርዶች መካከል ያለ ዝምድና ሲሆን ሁለቱም መጠንና ጥራት አንድ ናቸው።

በፍርዶች መካከል ያሉ አንዳንድ ግንኙነቶችን ለማስታወስ አንዳንድ ጊዜ ወደ እንደዚህ ዓይነት ምስላዊ መሳሪያ ይጠቀማሉ, እሱም "አመክንዮአዊ ካሬ" ይባላል. የዚህ ካሬ እቅድ እንደሚከተለው ነው-የላይኛው ግራ ጥግ በ A ፊደል (በአጠቃላይ አዎንታዊ) ይገለጻል; የላይኛው ቀኝ ጥግ በደብዳቤ E (አጠቃላይ አሉታዊ ፍርድ); የታችኛው ግራ ጥግ በፊደል I (በተለይ አዎንታዊ ፍርድ) እና በታችኛው ቀኝ ጥግ በ O ፊደል (በተለይ አሉታዊ ፍርድ) ይገለጻል።

በዚህ ካሬ ላይ ያለው እያንዳንዱ መስመር በሁለት ዓይነት ፍርዶች (A፣ E፣ I፣ O) መካከል ያለውን የተወሰነ ግንኙነት ያሳያል።

ስለዚህ፣ ፕሮፖዛል A እና O፣ E እና I፣ ተቃራኒ ሀሳቦች ናቸው። ሁለቱም እውነት እና ውሸት ሊሆኑ አይችሉም; ከመካከላቸው አንዱ እውነት ከሆነ, ሁለተኛው ውሸት ነው.

ተቃራኒ መግለጫዎች (ኤ እና ኢ) ከተቃራኒዎች በተቃራኒው አንድ ላይ ውሸት ሊሆኑ ይችላሉ, ግን አንድ ላይ እውነት ሊሆኑ አይችሉም.

የንዑስ ተቃርኖ መግለጫዎች I እና O በአንድ ጊዜ ውሸት ሊሆኑ አይችሉም፣ ግን በአንድ ጊዜ እውነት ሊሆኑ ይችላሉ።

ከመገዛት ጋር በተያያዘ A እና I፣ E እና 0 በጥንድ መግለጫዎች አሉ። ከ A ይከተላል፣ ከ E ደግሞ ኦ ይከተላል።

መገዛት በእንደዚህ ዓይነት ፍርዶች መካከል ያለው ግንኙነት ነው, ይህም መጠኑ የተለየ ነው, ነገር ግን ጥራቱ አንድ ነው. በዚህ ግንኙነት ውስጥ አጠቃላይ ማረጋገጫ (A) እና የተለየ (I) ፣ አጠቃላይ አሉታዊ (ኢ) እና ልዩ አሉታዊ (ኦ) ፍርዶች አሉ። ሲገዙ የሚከተሉት ቅጦች ይተገበራሉ፡

ሀ) ከበታቹ እውነት (A ወይም E) የበታች (በቅደም ተከተል 1 ወይም ኦ) እውነትን ይከተላል, ግን በተቃራኒው አይደለም;

ለ) ከበታቹ (I ወይም O) ውሸትነት የበታቾቹን (በቅደም ተከተል A ወይም E) ይከተላል, ግን በተቃራኒው አይደለም.

ከፊል ተኳኋኝነት (ንዑስ ተቃራኒነት) ተመሳሳይ መጠን ባላቸው ፍርዶች መካከል ያለው ግንኙነት ነው ፣ ግን የተለያየ ጥራት ያለው: በግል ማረጋገጫ (I) እና በግል አሉታዊ (ኦ) ፍርዶች መካከል። በሚከተለው መደበኛነት ይገለጻል፡ ሁለቱም ፍርዶች በአንድ ጊዜ እውነት ሊሆኑ ይችላሉ፣ ግን በአንድ ጊዜ ውሸት ሊሆኑ አይችሉም። ከአንደኛው ውሸት የአንዳቸውን እውነት ይከተላል, ግን በተቃራኒው አይደለም. ለምሳሌ እኔ እውነት ከሆንኩ “አንዳንድ ሆቴሎች ከፍተኛ የአገልግሎት ደረጃ አላቸው”፣ ከዚያም ኦ ደግሞ እውነት ሊሆን ይችላል፣ “አንዳንድ ሆቴሎች ከፍተኛ አገልግሎት የላቸውም። ግን ደግሞ ውሸት ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ፡- “አንዳንድ ሆቴሎች ከፍተኛ የአገልግሎት ደረጃ አላቸው” የሚለው እውነት ከሆነ ኦ፡ “አንዳንድ ሆቴሎች ከፍተኛ የአገልግሎት ደረጃ የላቸውም” ማለት አይደለም። ውሸት ነው። ነገር ግን "አንዳንድ ሆቴሎች ከፍተኛ አገልግሎት አላቸው" ብዬ ውሸት ከሆነ "ቢያንስ አንዳንድ ሆቴሎች ከፍተኛ አገልግሎት የላቸውም" የሚለው ውሸት ሊሆን አይችልም. በእርግጥ እውነት ይሆናል.

የማይጣጣሙ ፍርዶች የሚከተሉት ምክንያታዊ ግንኙነቶች አሏቸው።

ተቃራኒዎች እና ተቃርኖዎች.

ተቃራኒው በአጠቃላይ አዎንታዊ (A) እና በአጠቃላይ አሉታዊ (ኢ) ፍርዶች መካከል ያለው ግንኙነት ነው። ሁለቱም ፍርዶች በአንድ ጊዜ እውነት ሊሆኑ አይችሉም፣ ግን ሁለቱም በተመሳሳይ ጊዜ ውሸት ሊሆኑ ይችላሉ። ከአንዱ እውነት የግድ የሌላውን ውሸት ይከተላል፣ ግን በተቃራኒው አይደለም። እዚህ, ስለዚህ, ከፊል ተኳሃኝነት ግንኙነትን የሚያመለክት ተቃራኒ የሆነ ንድፍ አለ. ስለዚህ, ሀ እውነት ከሆነ, "ሁሉም ስፔሻሊስቶች ንግዳቸውን ያውቃሉ," ከዚያም ኢ ውሸት ነው, "አንድ ስፔሻሊስት የእርሱን ንግድ አያውቅም." እና ኢ እውነት ከሆነ ሀ ሀሰት ነው።ነገር ግን ሀ ሀሰት ከሆነ "ሁሉም ስፔሻሊስቶች ንግዳቸውን ያውቃሉ" ማለት ኢ እውነት መሆኑን አይከተልም "አንድም ስፔሻሊስት ንግዱን አያውቀውም።" በዚህ ጉዳይ ላይ ደግሞ ውሸት ነው. እውነት ነው እዚህ እኔ "አንዳንድ ስፔሻሊስቶች ስራቸውን ያውቃሉ" እና "አንዳንድ ስፔሻሊስቶች ስራቸውን አያውቁም" የሚለው ነው. በሌሎች ሁኔታዎች ኢ እውነት ሊሆን ይችላል። ስለዚህ, ሀ ውሸት ከሆነ, "ሁሉም ስፔሻሊስቶች ፕሮፌሽናል ያልሆኑ" ናቸው, ከዚያም E እውነት ነው, "ልዩ ባለሙያ የለም." አሳማኝ አስተሳሰብ ያለው ፍርድ

ተቃርኖ (ተቃርኖ) - እንደዚህ ባሉ ፍርዶች መካከል ያለው ግንኙነት በአጠቃላይ አዎንታዊ (A) እና የተለየ አሉታዊ (ኦ), አጠቃላይ አሉታዊ (ኢ) እና የተለየ (I). የሚከተሉት ቋሚዎች አሏቸው፡ ሁለቱም እውነት ሊሆኑ አይችሉም እና ሁለቱም ውሸት ሊሆኑ አይችሉም። ከአንዱ እውነት የግድ የሌላውን ውሸት ይከተላል እና በተቃራኒው።

ምሳሌዎች። ሀ እውነት ከሆነ "ሁሉም ሰዎች እውነት ናቸው" ማለት 0 ውሸት ነው, "አንዳንድ ሰዎች እውነት አይደሉም." ሀ ውሸት ከሆነ "ሁሉም ሰዎች እውነተኞች ናቸው" ማለት ኦ፣ ያ "አንዳንድ ሰዎች እውነት አይደሉም" የሚለው እውነት ነው።

እነዚህ በፍርዶች መካከል ያሉ ዋና ዋና የግንኙነቶች ዓይነቶች እና በመግለጫዎቻችን ውስጥ በጣም በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የዋሉት ፣ የተለያዩ ፍርዶችን የማነፃፀር ህጎች ናቸው።

1.9 ዋናዎቹ የፍርዶች ለውጥ ዓይነቶች፡ መለወጥ፣ መለወጥ፣ የርዕሱን መቃወም፣ ተሳቢውን መቃወም፣ መገለባበጥ

የአንድን ሀሳብ ትክክለኛ ሎጂካዊ ትርጉም ለማብራራት ብዙውን ጊዜ ቅርፁን መለወጥ አስፈላጊ ነው። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, እንደ ልወጣ, መለወጥ, ርዕሰ ጉዳዩን መቃወም እና ተሳቢውን በመቃወም በመሳሰሉ ምክንያታዊ ስራዎች ነው.

ተገላቢጦሽ በቦታዎች ላይ ተሳቢውን በማስተካከል የአስተያየት ለውጥ ነው። በዚህ ሁኔታ, የፍርዱ መጠን (ኳንቲተር ቃል) ሊለወጥ ይችላል, ነገር ግን ጥራቱ አይለወጥም.

ሀ) አጠቃላይ የማረጋገጫ ፍርድ (ሀ) ወደ አንድ የተወሰነ ማረጋገጫ (I) ይቀየራል። ይህ የሆነበት ምክንያት ርዕሰ-ጉዳዩ በእሱ ውስጥ በመሰራጨቱ ነው, እና ፒኢዲዲኬት, እንደ ደንቡ, አልተሰራጭም, የተገላቢጦሽ ቀመር "ሁሉም S ነው P"

"አንዳንድ ፒዎች ኤስ ናቸው." ስለዚህ ፣ “ሁሉም እባቦች መርዛማ ፍጥረታት ናቸው” በሚለው ሀሳብ ውስጥ ርዕሰ ጉዳዩን በተሳቢው ቦታ እና በርዕሰ-ጉዳዩ ቦታ ላይ እናስቀምጣለን ። በውጤቱም, "አንዳንድ መርዛማ ፍጥረታት - እባቦች" እናገኛለን. ይህ በግራፊክ እንደሚከተለው ሊወከል ይችላል.

ኤስ እባቦች ባሉበት ፣ P መርዛማ ፍጥረታት ናቸው። ይህ ለውጥ "የግዳጅ አያያዝ" ይባላል.

ለ) ልዩ ማረጋገጫ (I) ወደ የግል ማረጋገጫ (I) ይቀየራል። በእነሱ ውስጥ ያለው ርዕሰ ጉዳይ እና ተሳቢው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ አልተከፋፈሉም።

የልወጣ ቀመር "አንዳንድ S ናቸው P" "አንዳንድ P ናቸው S" ነው. ምሳሌ፡- “አንዳንድ ገጣሚዎች ጎበዝ ሰዎች ናቸው” - “አንዳንድ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ገጣሚ ናቸው። በክብ ሥዕላዊ መግለጫ ላይ፡-

ልዩነቱ ርዕሰ-ጉዳዩ ያልተሰራጨባቸው ፍርዶች ናቸው, ነገር ግን ተሳቢው ይሰራጫል.

ሐ) ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው እዚህ ስለሚሰራጩ አጠቃላይ አሉታዊ ፍርድ (ኢ) ወደ አጠቃላይ አሉታዊ (ኢ) ይቀየራል። ፎርሙላ፡ "አይ ኤስ P" - "No P is S" ለምሳሌ: "ጓደኛ ከዳተኛ ሊሆን አይችልም" - "ከዳተኛ ጓደኛ ሊሆን አይችልም."

መ) በተለይም አሉታዊ ፍርዶች አይተገበሩም. በእነሱ ውስጥ ያለው ርዕሰ ጉዳይ አይደለም

ተሰራጭቷል ፣ ስለሆነም ተሳቢው ሁል ጊዜ የሚሰራጭበት የአዲስ ፣ እና አሉታዊ ሀሳብ ተሳቢ ሊሆን አይችልም። ለምሳሌ, "አንዳንድ ወንዶች ነጠላ ናቸው" በሚለው ሀሳብ ላይ ምን እንደሚሆን ለማወቅ እንሞክር. "ያገባ ወንድ ወንድ አይደለም" ማለት ነው? ወይስ "አንዳንድ" ብቻ? ሁለቱም መደምደሚያዎች ትርጉም የለሽ ናቸው. እና ሌላ ምንም ነገር ማድረግ አይቻልም. ይህንን ከሥዕላዊ መግለጫው ማየት ይቻላል፡-

ትራንስፎርሜሽን የፍርዱን ጥራት ወደ ተቃራኒው በመቀየር መለወጥ ነው። የፍርዱ ብዛት፣ ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው አይለወጡም። ለውጡ የሚከተሉትን ቅጦች ያሳያል:

ሀ) በአጠቃላይ አወንታዊ ፍርድ (ሀ) ወደ አጠቃላይ አሉታዊ (ኢ) ይቀየራል። የመለወጥ ቀመር: "ሁሉም S ነው" - "አይ S አይደለም - P." ስለዚህ "ሁሉም ተኩላዎች አዳኞች ናቸው" የሚለው ፍርድ በጥራት አረጋግጧል. ወደ አሉታዊነት እንለውጣለን, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትርጉሙ እንዳይለወጥ: "አንድ ተኩላ አዳኝ አይደለም." ግራፊክ እዚህ አለ፡-

አጠቃላይ አሉታዊ ፍርድ (ኢ) በተቃራኒው ወደ አጠቃላይ አዎንታዊ (ሀ) ይቀየራል። ቀመር: "አይ S አይደለም - P" - "ሁሉም S ናቸው P." ምሳሌ፡- "አንድም ወንጀል ያልተቀጣ ወንጀል የለም" - "ሁሉም ወንጀሎች ይቀጣሉ።" በግራፊክ፡

ሐ) የተለየ የተረጋገጠ ፍርድ (I) ወደ አንድ የተወሰነ አሉታዊ (ኦ) ይቀየራል ፣ “አንዳንድ S ናቸው P” - “አንዳንድ S አይደሉም - P” የሚለው ቀመር። ምሳሌ፡- “አንዳንድ ምስክሮች ትክክለኛ ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል” - “አንዳንድ ምስክሮች የሐሰት ምስክርነት አልሰጡም። በግራፊክ፡

መ) አንድ የተወሰነ አሉታዊ ፍርድ (ኦ) ወደ አንድ የተወሰነ ማረጋገጫ (I) ይቀየራል። ፎርሙላ፡ "አንዳንድ ኤስ አይደሉም" - "አንዳንድ ኤስ አይደሉም - ፒ"። ለምሳሌ: "አንዳንድ መጽሐፍት አስደሳች አይደሉም" - "አንዳንድ መጻሕፍት የማይስቡ ናቸው." በግራፊክ፡

የመለወጥ አስፈላጊነት እንደ አመክንዮአዊ አሠራር ምስጋና ይግባው, አዲስ, የበለጸገ ትርጉም በፍርድ ውስጥ ይገለጣል: ማረጋገጫው አሉታዊ እና በተቃራኒው መልክ ይይዛል.

መለወጥ እና መለወጥ ከፍርዶች ጋር የመጀመሪያዎቹ አመክንዮአዊ ስራዎች ናቸው። የእነሱ የተለያዩ ውህደቶች ሁለት ተጨማሪ ስራዎችን ያመነጫሉ፡ ከርዕሰ-ጉዳዩ ጋር የሚቃረኑ እና ተሳቢውን የሚቃወሙ፣ እንደ መነሻ ወይም ድብልቅ ይቆጠራሉ።

በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ተቃውሞ - ይህ በመለወጥ እና በቀጣይ ለውጥ የፍርድ ለውጥ ስም ነው. ለአጭር ጊዜ አንድ ምሳሌ ብቻ እንስጥ። በመጀመሪያ “ሁሉም ተኩላዎች አዳኞች ናቸው” የሚለውን ሀሳብ ወደ “አንዳንድ አዳኞች ተኩላዎች ናቸው” ወደሚለው ሀሳብ ከቀየርን እና ይህ የኋለኛው ደግሞ በተራው ፣ ወደ “አንዳንድ አዳኞች ተኩላዎች አይደሉም” ወደሚለው ሀሳብ እንሸጋገራለን ፣ ከዚያ ለጉዳዩ ተቃውሞ እናገኛለን ። . የመጨረሻው ፍርድ ተሳቢው - "ተኩላዎች አይደሉም" - ከዋናው ፍርድ ጉዳይ ጋር ይቃረናል - "ተኩላዎች". ስለዚህ የአሠራሩ ስም ራሱ ነው.

ተሳቢን መቃወም የፍርድን ለውጥ በለውጥ እና በቀጣይ መገለባበጥ ነው። ምሳሌ፡- በመጀመሪያ “ተኩላዎች አዳኞች ናቸው” የሚለውን ፍርድ ወደ “ተኩላ አዳኝ አይደለም” ወደሚለው ፍርድ እንቀይረዋለን፣ ይህ የመጨረሻው ደግሞ “አዳኝ ያልሆነ ተኩላ ነው” ወደሚለው ፍርድ እንሸጋገራለን። የዋናውን ፍርድ ተሳቢ “አዳኞች” “አዳኞች ያልሆኑ” ከሚለው ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በመቃወም የአዲስ ፍርድ ርዕሰ ጉዳይ አደረግን። ይህ የቀዶ ጥገናውን ስም ያብራራል.

ሌላው ጠቃሚ የሎጂክ ክዋኔ የፍርዶች መሻር ወይም መገለባበጥ ነው (ከላቲን ኢንቨርሲዮ - “ተገላቢጦሽ”) ከፍርድ ለውጥ ጋር መመሳሰሉ የውሸት ውጤትም አዲስ ፍርድ ነው። ልዩነቱ በፍርዱ ለውጥ ሂደት ላይ ነው፡ እንዳየነው፣ አመክንዮአዊ ቅርጹ ብቻ ይቀየራል፣ ትርጉሙ ግን ተመሳሳይ ነው። በመቃወም ሂደት የፍርዱ መልክ ብቻ ሳይሆን ትርጉሙም ይለዋወጣል: ሳይጨምር ከዋናው ጋር ይቃረናል. ስለዚህ የፍርዶች ለውጥ መሰረቱ በትርጉም አቻዎቻቸው ከሆነ የአሉልነት መሰረቱ አለመጣጣም ነው።

3. ተግባራዊ ክፍል

ተግባራት እና መልመጃዎች

1. በፅንሰ-ሀሳቦቹ መካከል ያለውን ግንኙነት ባህሪ ያዘጋጁ-ሥርዓት-ሥርዓት, ብረት-ያልሆኑ ብረት, አያት-የልጅ ልጅ, የፀሐይ ስርዓት-ምድር, ሞስኮ - የሩሲያ ዋና ከተማ, ሮዝ-የበቆሎ አበባ, የስላቭ-ሩሲያኛ.

ትዕዛዝ - የሥርዓት አለመስማማት

ብረት - የብረት ያልሆነ ተቃርኖ

ሮዝ - የበቆሎ አበባ የበታችነት

ስላቭ - የሩሲያ ዳግም ጥምቀት

አያት - የልጅ ልጅ ታዛዥነት

ሥርዓተ ፀሐይ - የምድር መገዛት

ሞስኮ - የሩሲያ ዋና ከተማ

በፅንሰ-ሀሳቦቹ መካከል ያለውን ግንኙነት ክብ ንድፎችን ይሳሉ: ወቅቶች, በጋ, ሰኔ, ሞቃታማ ወቅት.

ጊዜ G. - ወቅት

W - ሞቃታማ በጋ

የአጠቃላይ አሠራሩ በየትኞቹ ጉዳዮች ላይ እንደሚገኝ ያመልክቱ: Rybinsk - Yaroslavl ክልል, ደግ ሰው-ሰው, አቶም-ሞለኪውል, ኮከብ - ኮከቦች.

ጥሩ ሰው - ሰው

ኮከብ - ኮከቦች

የተለያዩ የሎጂክ ማህበራትን ትርጓሜዎች በመጠቀም, የሚከተለውን ችግር ይፍቱ

በግድያ ክስ ውስጥ ሁለት ተጠርጣሪዎች አሉ - ፒተር እና ፓቬል. አራት ምስክሮች ተጠይቀዋል። የመጀመሪያው አመላካች፡-

ጴጥሮስ ጥፋተኛ አይደለም። ሁለተኛው ምስክር እንዲህ አለ።

ጳውሎስ ጥፋተኛ አይደለም. ሦስተኛው ምስክር፡-

· ከቀደሙት ሁለት ንባቦች ውስጥ፣ ቢያንስ አንዱ እውነት ነው። አራተኛ:

የሦስተኛው ምስክር ምስክርነት ውሸት ነው።

አራተኛው ምስክር ትክክል ነበር። ወንጀሉን የፈፀመው ማነው?

ሀ - ጴጥሮስ ተጠያቂ አይደለም።

ሐ - ጳውሎስ ተጠያቂ አይደለም

AV B - የሦስተኛው ምስክር ምስክርነት

ደካማ መስተጋብር

ሀ ለ አ ቪ ለ አ ቪ ለ

ኤል ኤል

የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ምስክር ውሸት, ሁለቱም ጥፋተኞች ናቸው, ስለዚህ, እውነት የተረጋገጠው በጣም ቀላል በሆነው ምክንያታዊ ነጸብራቅ ነው.

5. በአረፍተ ነገሩ ውስጥ የትኞቹ ቃላቶች እንደተከፋፈሉ እና የትኞቹ እንዳልሆኑ ያመልክቱ፡-

· ሥራ ተኩላ አይደለም, ወደ ጫካው አይሸሽም.

ዶልፊኖች ብልጥ እንስሳት ናቸው።

1) ሥራ ተኩላ አይደለም, ወደ ጫካው አይሸሽም.

ርዕሰ ጉዳይ ተሳቢ

ሁሉም-አሉታዊ ኤስ - ተሰራጭቷል

P - ተሰራጭቷል

) ዶልፊኖች ብልጥ እንስሳት ናቸው።

ርዕሰ-ጉዳይ S - ተሰራጭቷል

P - አልተከፋፈለም

አጠቃላይ ማረጋገጫ

ተሳቢውን እና ርዕሰ ጉዳዩን የሚቃወሙበትን ሂደት ያከናውኑ፡-

አንዳንድ ተማሪዎች ጥሩ ተማሪዎች ናቸው።

ብዙ ሚስቶች ለባሎቻቸው ታማኝ ናቸው።

1) አንዳንድ ተማሪዎች ጥሩ ተማሪዎች ናቸው።

የግል ማረጋገጫ

በጉዳዩ ላይ ተቃውሞ;

አንዳንድ "S" "R" ናቸው;

አንዳንድ 'R'ዎች 'S' ናቸው;

አንዳንድ "R" "S" አይደሉም.

አንዳንድ ጥሩ ተማሪዎች ተማሪዎች ናቸው;

አንዳንድ ምርጥ ተማሪዎች ተማሪዎች አይደሉም።

ከተሳቢ ጋር ማነፃፀር፡-

ሁሉም "S" "R" አይደለም;

አንዳንድ አር ያልሆኑ የኤስ አይደሉም።

አንዳንድ ተማሪዎች በጣም ጥሩ ተማሪዎች ናቸው;

ሁሉም ተማሪዎች ጥሩ ተማሪዎች አይደሉም;

አንዳንድ ጥሩ ያልሆኑ ተማሪዎች ተማሪዎች አይደሉም።

) ብዙ ሚስቶች ለባሎቻቸው ታማኝ ናቸው።

አጠቃላይ ማረጋገጫ

በጉዳዩ ላይ ተቃውሞ;

ሁሉም "S" "P" ናቸው;

አንዳንድ 'R'ዎች 'S' ናቸው;

አንዳንድ "R" "S" አይደሉም

አንዳንድ ባሎች ለሚስቶቻቸው ታማኝ ናቸው;

አንዳንድ ባሎች ለሚስቶቻቸው ታማኝ አይደሉም።

ከተሳቢ ጋር ማነፃፀር፡-

ሁሉም "S" "P" ናቸው;

ሁሉም "S" "R" አይደለም;

አንዳንድ አር ያልሆኑ የኤስ አይደሉም።

ብዙ ሚስቶች ለባሎቻቸው ታማኝ ናቸው;

ብዙ ሚስቶች ለባሎቻቸው ታማኝ አይደሉም;

አንዳንድ ባሎች ያልሆኑ ሚስቶች ላልሆኑ ታማኝ ያልሆኑ ናቸው።

ከሥዕላዊ መግለጫዎች 2 እና 3 ጋር የሚዛመዱ ፍንጮችን ምሳሌ ይስጡ ፣ ሁነታቸውን ይወስኑ።

1) ምስል 2 R M

ኢ ፍትሃዊ ሰው አይቀናም;

ሀ. ሁሉም ሥልጣን ያለው ሰው ምቀኝነት ነው;

ሠ. ማንም ሥልጣን ያለው ሰው ፍትሐዊ አይደለም።

) ምስል 3 M R

ሀ. አንዳንድ ሰዎች አመክንዮ አያደርጉም;

ሀ. ሁሉም ሰዎች ምክንያታዊ ናቸው;

ሀ.ስለዚህ አንዳንድ ብልህ ፍጡራን አመክንዮ አይለማመዱም።

8. መስፈርቶች፣ ፈላስፋው ትሩዮጋን በመልሱ ውስጥ የትኞቹን ህጎች ይጥሳል?

የፓኑርጅ ጋብቻን በተመለከተ በሰጠው መልሶች መካከል ያለው ዝምድና ምንድን ነው?

“ከዚያም ፓንታግሩኤል ወደ ፈላስፋው ትሩዮጋን ዞረ፡-

· አሁን ታማኝ ርእሳችን ሆይ ችቦው ተላልፎልሃል። ጥያቄውን ለመመለስ ተራው ነው፡ ፓኑርጅ ማግባት አለበት ወይስ የለበትም?

ሁለቱም ትሩጆጋንን መለሱ።

· ስለምንድን ነው የምታወራው? ፓኑርጅ ጠየቀ።

· የምትሰሙት, - Truyogan መለሰ.

· ምን ሰማሁ? ፓኑርጅ ጠየቀ።

· እኔ የተናገርኩት, Truyogan መለሰ.

· ሃ-ሃ! ፓኑርጅ ሳቀ። - ማታለል - ሁሉም በአንድ ቦታ። ታዲያ ነገሩ እንዴት አንድ ነው፡ ላገባ ወይስ አላገባም?

· አንዱም ሆነ ሌላው.

አእምሮዬ ከምክንያታዊነት በላይ ካልሄደ ዲያብሎስ ይውሰደኝ - ፓኑርጅ ተናግሯል - እና ምንም ነገር ስላልገባኝ ሊወስድኝ ሙሉ መብት አለው ። ቆይ በደንብ እንድሰማህ መነፅሬን በግራ ጆሮዬ ላይ ላድርግ።"

የማንነት ህግ ተጥሷል, ምክንያቱም የውይይት ርዕሰ ጉዳይ ይለወጣል.

በቂ ምክንያት ያለው ህግ ተጥሷል, ማለትም, ሁሉም መደምደሚያዎች መሠረተ ቢስ ናቸው, ያልተረጋገጡ ናቸው.

እርስ በርስ የሚደጋገፉ ሁለት ድርጊቶችን በአንድ ጊዜ ለማድረግ ስለታቀደው የተቃራኒው ህግም ተጥሷል።

የተገለሉ መካከለኛው ህግ ተጥሷል, ምክንያቱም ሁለት ተቃራኒ መግለጫዎች - ሁለቱም እንደ ውሸት ይታወቃሉ.

9. በአዛዜሎ እና በማርጋሪታ መካከል የሚከተለውን ውይይት ከመረመርን በኋላ የኤም ቡልጋኮቭ ልቦለድ ጀግኖች “ማስተር እና ማርጋሪታ” ፣ ማርጋሪታ በመጀመሪያ አዛዜሎን ለወንጀል መርማሪ እና ከዚያም ለደካማ ሰው በምን ቅደም ተከተል ወስዳለች ። በቲሲስ እና በማርጋሬት ክርክሮች መካከል ያለውን ምክንያታዊ ግንኙነት ይወስኑ።

ቀይ ጸጉሩ ሰውዬ ፈገግ ብሎ ተናገረ “- እና አንተ፣ አየሁ፣ ይህን ላቱንስኪ ጠላው!

ሌላ ሰው እጠላለሁ - ማርጋሪታ በተሰበሩ ጥርሶች መልስ ሰጠች ፣ ግን ስለሱ ማውራት አስደሳች አይደለም ።

· አዎ, በእርግጥ, ምን አስደሳች ነገር አለ. ማርጋሪታ ኒኮላይቭና! ማርጋሪታ ተገረመች: -

· ታውቀኛለህ አይደል?

መልስ ከመስጠት ይልቅ ቀዩ ኮፍያውን አውልቆ ወሰደው። "በፍፁም የወንበዴ ጽዋ!" የጎዳና ተዳዳሪዋን እያየች ማርጋሪታ አሰበች።

"ግን አላውቃችሁም" አለች ማርጋሪታ ደረቀች።

· እንዴት ታውቀኛለህ! እስከዚያው ግን ለቢዝነስ ጉዞ ተልኬልሃለሁ። ማርጋሪታ ገረጣ እና ተመለሰች።

· በትክክል መጀመር ያለብዎት ይህ ነው ፣ - ማውራት ጀመረች ... - እኔን ማሰር ትፈልጋለህ?

· እንደዚህ ያለ ነገር የለም! - ቀይ ፀጉር ጮኸ ፣ - ምንድነው - አንዴ ማውራት ከጀመሩ ፣ ስለዚህ ማሰርዎን ያረጋግጡ! ለእርስዎ ንግድ ብቻ ነው።

አልገባኝም፣ ምን ችግር አለው?

ቀይ ጭንቅላት ዙሪያውን ተመለከተ እና በሚስጥር፡- "ዛሬ ምሽት እንድትጎበኝ ልጋብዝህ ተልኬ ነበር" አለ።

ስለ ምን እያወሩ ነው ፣ ስለ የትኞቹ እንግዶች?

ለአንድ በጣም የተከበረ የባዕድ አገር ሰው - ቀይ ፀጉር ያለው ሰው ዓይኖቹን እያሽከረከረ በቁም ነገር ተናግሯል.

ማርጋሬት በጣም ተናደደች።

አዲስ ዝርያ ታየ፡ የጎዳና ተዳዳሪ” አለች፣ ለመውጣት ተነሳች።

ተሲስ በየጊዜው እየተቀየረ ነው, እያንዳንዱ ሰው ስለራሱ ይናገራል.

በንግግሩ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም መስፈርቶች ተጥሷል።

በቲሲስ፣ በክርክር እና በክርክሩ መደምደሚያ መካከል ምንም የቅርብ ግንኙነት የለም።

10. በዚህ ውይይት ውስጥ የማስረጃ መስፈርቶች መጣስ ምንድን ነው?

በሚከተለው በአምላክ አማኝ እና አማኝ መካከል ያለው የሎጂክ ስህተት ፍሬ ነገር ምንድን ነው?

እግዚአብሔር አለ፣ - አማኙ አረጋግጧል፣ ምክንያቱም በዓለም ያለው ነገር ሁሉ በአግባቡ እና በምክንያታዊነት የታዘዘ ነው።

አምላክ የለሽ ሰው እንዲህ ይላል።

በአለም ላይ በተፈጥሮ እና በሰዎች ህይወት ውስጥ ብዙ ያልተገቡ፣የማይረባ እና፣አሳዛኝ ክስተቶች አሉ፡አስፈሪ ወረርሽኞች፣ብዙ የአመጽ ሞት ጉዳዮች፣እንስሳት እርስበርስ የሚበላሉ፣የፍርሀት መወለድ፣የጠፈር አደጋዎች...

ለዚህም ምእመኑ እንዲህ ሲል ይመልሳል።

በእርግጥ ክፋት አለ። ሕልውናው ግን በእግዚአብሔር ለሰው የተሰጠ የነጻ ፈቃድ ውጤት ነው። ስለ ጥቅም፣ እዚህ ጋር ሊከራከር ይችላል፣ ምክንያቱም ከተገደበው የሰው አእምሮ አንፃር የማይጠቅመው ከእግዚአብሔር አእምሮ አንጻር ሲታይ ጠቃሚ ነው።

በቲሲስ፣ ክርክር እና መደምደሚያ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት የለም።

የማንነት ህግ ተጥሷል፣ ምክንያቱም የውይይት ርዕስ ስለሚቀየር።

በቂ ምክንያት ያለው ህግ ተጥሷል.

11. በሚከተለው ጉዳይ ላይ ከቀላል ምድብ ሲሎጅዝም አጠቃላይ ህጎች ውስጥ የትኛው ተጥሷል።

አንዳንድ ስሞች አልተገለበጡም። "ጠረጴዛ" የሚለው ቃል ውድቅ ተደርጓል። ስለዚህ "ጠረጴዛ" የሚለው ቃል ስም ነው.

መደምደሚያው በ 2 ኛው የሳይሎሎጂ ምስል ላይ በሁለት የማይታወቁ ናቸው.

ማጠቃለያው የግድ ከእነዚህ ግቢዎች ውስጥ አይከተልም, ምክንያቱም አንዱ ግቢ እና መደምደሚያው አሉታዊ ፍርዶች መሆን አለበት.

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

1. አመክንዮ፡ የመማሪያ መጽሀፍ /Aut.-comp. I.M. Sidorov RGATA በ A. Solovyov ስም የተሰየመ, 2011. - 156 p.

2. አመክንዮ፡- የዲሲፕሊን ጥናት መመሪያዎች / Comp. አይ ኤም ሲዶሮቫ; RSATU በ P.A. Solovyov ስም የተሰየመ. - Rybinsk, 2012. - 38 p. - (ተጨማሪ ጥናቶች).

ቲኬት ቁጥር 8

1. የመደበኛ ሎጂክ መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦች እና ስራዎች. የሎጂክ ህጎች። ቡሊያን ተለዋዋጮች. አመክንዮአዊ መግለጫዎች እና ለውጦቻቸው. የሎጂክ መግለጫዎች የእውነት ሠንጠረዦች ግንባታ

አልጀብራ አመክንዮ- ከሎጂካዊ እሴቶቻቸው (እውነት ወይም ሐሰት) እና ሎጂካዊ አሠራሮች አንፃር የተመለከቱትን መግለጫዎች የሚያጠና የሂሳብ ክፍል።

ስር አመክንዮአዊ እያለ ነው።ሊሆን የሚችለውን ማንኛውንም ገላጭ ዓረፍተ ነገር ያመለክታል በእርግጠኝነትእውነት ይሁን ውሸት ተናገር። ለምሳሌ፣ አመክንዮአዊ መግለጫው “ምድር ከፀሐይ ሶስተኛዋ ፕላኔት ናት” እንጂ “በዚህ አመት በጣም ውርጭ ያለ ክረምት” አይሆንም።

ብዙውን ጊዜ በተግባር አንድ ሰው መቋቋም አለበት ገላጭ ቅጾች- ተለዋዋጮችን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የያዙ ትረካ ዓረፍተ ነገሮች; በእሱ ውስጥ የተካተቱት የሁሉም ተለዋዋጮች እሴቶች ከተሰጡ የፕሮፖዛል ቅፅ አመክንዮአዊ ሀሳብ ይሆናል። ለምሳሌ፣ የፕሮፖዛል ቅፅ " xየ 5" ብዜት በ x= 34 ውሸት ነው እና መቼ x= 105 - እውነት. በፕሮግራሚንግ ቋንቋዎች, ፕሮፖዛል ቅጾች እንደ ምክንያታዊ መግለጫዎች ተጽፈዋል.

ተለዋዋጭ መግለጫዎችን የሚያመለክቱ ፊደሎች ተጠርተዋል ገላጭ ተለዋዋጮች (አመክንዮአዊ ተለዋዋጮች).

ቀላል አመክንዮአዊ መግለጫዎች ወደ ውስብስብ - ውህድ - በመጠቀም ሊጣመሩ ይችላሉ አመክንዮአዊ ስራዎች. ዋናዎቹ የሎጂክ ስራዎች ናቸው አይደለም(ተገላቢጦሽ) እና(ማጣመር ወይም ምክንያታዊ ማባዛት) ወይም(መከፋፈል፣ ወይም ምክንያታዊ መደመር)።

የሎጂክ ስራዎችን ጠለቅ ብለን እንመርምር።

የመደመር እና የማባዛት ሠንጠረዦች ለሂሳብ ስራዎች ጥቅም ላይ ከዋሉ, እነዚህን ስራዎች ለቁጥር ስርዓት አሃዞችን ለመፈፀም ደንቦቹን የሚገልጹ እና በኋላ ላይ መደመር እና መቀነስ, ማባዛትና ማካፈል ሲሰሩ, ተመሳሳይ ሰንጠረዦች ለሎጂካዊ ስራዎች የተገነቡ ናቸው. , በመሰየም ጠረጴዛዎች እውነት.

ኦፕሬሽን የተገላቢጦሽ (አሉታዊ)በአንድ ኦፔራድ ላይ ይከናወናል (ይህ በሂሳብ ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ቀዶ ጥገና በሚደረግባቸው መጠኖች ውስጥ ያለው ስም ነው). ለዚህ ቀዶ ጥገና የእውነት ሰንጠረዥ ግንባታ ላይ የተቀመጠው አጠቃላይ ህግ እንደሚከተለው ነው. አለመቀበል ለውጦች ትርጉም ኦፔራንድ በላዩ ላይ ተቃራኒ .

የክወና ስያሜ፡- ሀ, .

የመገጣጠም ክዋኔው በሁለት ኦፕሬተሮች ላይ ይከናወናል. ለዚህ ቀዶ ጥገና የእውነት ሰንጠረዥ ግንባታ ላይ የተቀመጠው አጠቃላይ ህግ እንደሚከተለው ነው. መከፋፈል የውሸት ከዚያም እና ብቻ ከዚያም፣ መቼ ነው። የውሸት ሁለቱም ኦፔራንድ

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ የመከፋፈል አሠራር በተለያዩ መንገዶች ይገለጻል- ወይም, . ፕሮግራሚንግ ቋንቋዎችም ይህ ተግባር አላቸው። በፓስካል እና ቤዚክ ይገለጻል። ወይም፣ በC/C++ ፣ JavaScript - || ወዘተ.

ይህ ክዋኔ አመክንዮአዊ መደመር ተብሎ ይጠራል ምክንያቱም እሴቱን ከተተኩ እውነት ነው።በ 1, እና ውሸት- ወደ 0, ከዚያም የእውነት ሰንጠረዥ በተወሰነ ደረጃ በሁለትዮሽ ቁጥር ስርዓት ውስጥ ካለው የመደመር ሰንጠረዥ ጋር ይዛመዳል. በእውነቱ፣ በሎጂክ አልጀብራ ውስጥ የመከፋፈል ሚና በሂሳብ ስሌት ውስጥ ከመደመር ጋር ተመሳሳይ ነው።

የማጣመር ክዋኔው በሁለት ኦፕሬተሮች ላይ ይከናወናል. ለዚህ ቀዶ ጥገና የእውነት ሰንጠረዥ ግንባታ ላይ የተቀመጠው አጠቃላይ ህግ እንደሚከተለው ነው. ማያያዝ እውነት ነው። ከዚያም እና ብቻ ከዚያም፣ መቼ ነው። እውነት ነው። ሁለቱም ኦፔራንድ . የእውነት ሠንጠረዥ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ የኦፔራ እሴቶችን እና የቀዶ ጥገናውን ተጓዳኝ እሴቶች ይዘረዝራል።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ የመገጣጠሚያዎች አሠራር በተለያዩ መንገዶች ይገለጻል- እና, , & (ብዙውን ጊዜ፣ የገለጻዎች ማስታወሻ ውስጥ፣ የመገጣጠሚያ ምልክቱ በአልጀብራ መግለጫዎች ውስጥ ካለው የማባዛት ምልክት ጋር በማነፃፀር ይሰረዛል)። ይህ ክዋኔ በፕሮግራሚንግ ቋንቋዎችም አለ። በፓስካል እና ቤዚክ ይገለጻል። እና፣ በC/C++ ፣ JavaScript - && ወዘተ.

ይህ ክዋኔ ሎጂካዊ ብዜት ይባላል ምክንያቱም እሴቱን ከተተካ እውነት ነው።በ 1, እና ውሸት- ወደ 0, ከዚያም የእውነት ሰንጠረዥ በሁለትዮሽ ቁጥር ስርዓት ውስጥ ካለው የማባዛት ሰንጠረዥ ጋር ይዛመዳል.

የሚከተለው (አንድምታ) አሠራር በሁለት ኦፕሬተሮች ላይ ይከናወናል. ለዚህ ቀዶ ጥገና የእውነት ሰንጠረዥ ግንባታ ላይ የተቀመጠው አጠቃላይ ህግ እንደሚከተለው ነው. አንድምታ ውሸት ነው። ከሆነ ከ እውነት አለበት ውሸት፣ እና እውነት ነው። ውስጥ ሁሉም የቀረው ጉዳዮች . የእውነት ሠንጠረዥ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ የኦፔራ እሴቶችን እና የቀዶ ጥገናውን ተጓዳኝ እሴቶች ይዘረዝራል (ብዙውን ጊዜ አንድምታ)።

ተመጣጣኝ (ተመጣጣኝ) አሠራር በሁለት ኦፕሬተሮች ላይ ይከናወናል. ለዚህ ቀዶ ጥገና የእውነት ሰንጠረዥ ግንባታ ላይ የተቀመጠው አጠቃላይ ህግ እንደሚከተለው ነው. ተመጣጣኝ እውነት ነው። ከዚያም እና ብቻ ከዚያም፣ መቼ ነው። ሁለቱም ኦፔራንድ ተቀበል ተመሳሳይ እሴቶች . የእውነት ሠንጠረዥ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ የኦፔራ እሴቶችን እና የአሠራሩን ተጓዳኝ እሴቶች ይዘረዝራል (ብዙውን ጊዜ በእኩልነት ይገለጻል)።

ንብረቶች አመክንዮአዊ ስራዎች(ወይም የሎጂክ ህጎች; ምልክቱ "" ማለት "ተመጣጣኝ", "በተመሳሳይ እውነት" ማለት ነው):

የቦሊያን አገላለጾች የቦሊያን እሴት የሚገመገምበትን ቅደም ተከተል ይገልፃሉ። የአመክንዮ ህጎችን በመጠቀም የመጀመሪያዎቹን አመክንዮአዊ አገላለጾችን በመቀየር ከእነሱ ጋር ተመጣጣኝ የሆኑ ቀለል ያሉ አባባሎችን ማግኘት ይቻላል። በአጠቃላይ ሁኔታ, የሎጂክ አገላለጾች እኩልነት የሚወሰነው ለእነዚህ አባባሎች የእውነት ሠንጠረዦች በአጋጣሚ ነው.

ምሳሌ 1፡ አገላለፅን ቀለል ያድርጉት እና ውጤቱ ከመጀመሪያው አገላለጽ ጋር አንድ አይነት መሆኑን ያረጋግጡ።

(በአገላለጹ ገለጻ ውስጥ, የማገናኛ ምልክቱ ተትቷል).

ለውጡን በቅደም ተከተል እናከናውን.

ሁለተኛውን ቅንፍ እንመልከት፡- . በመምጠጥ ህግ መሰረት, እናገኛለን ዋይ.

በሶስተኛው ቅንፍ ውስጥ የዲ ሞርጋን ህግን እንጠቀማለን.

ስለዚህ አግኝተናል. የመግባቢያ፣ ተቃርኖዎች እና የደንቡ ህጎችን መጠቀም የሚለው አገላለጽ .

በዚህ መንገድ, .

ለመጀመሪያዎቹ እና የመጨረሻዎቹ አገላለጾች የእውነት ሰንጠረዦችን በማዘጋጀት አንባቢው ራሱን ችሎ እኩልነታቸውን እንዲያረጋግጥ እንጋብዛለን።

ምሳሌ 2. አገላለጹ ታውቶሎጂ 1 መሆኑን አረጋግጥ.

ዋናውን አገላለጽ በማቃለል ማስረጃውን እናከናውናለን።

ለተጠቀሰው አገላለጽ የእውነት ሠንጠረዥ በማዘጋጀት ማስረጃውን እናከናውን፡-

ስለዚህ, እንደገና ተመሳሳይ ውጤት እናገኛለን: አገላለጹ ታውቶሎጂ ነው.

ስነ ጽሑፍ

1. Shautsukova L.Z.ኢንፎርማቲክስ፡- ከ10-11ኛ ክፍል የትምህርት ተቋማት የመማሪያ መጽሀፍ። 2ኛ እትም።፣ ተሻሽሏል። ሞስኮ: መገለጥ, 2002, 416 p.

2. አንድሬቫ ኢ.ቪ.የኢንፎርሜቲክስ የሂሳብ መሠረቶች. የተመረጠ ኮርስ፡ የመማሪያ መጽሀፍ / ኢ.ቪ. አንድሬቫ, ኤል.ኤል. ቦሶቫ, አይ.ኤን. ፋሊን መ: BINOM የእውቀት ላብራቶሪ, 2005, 328 p.

3. ሴማኪን I., Zalovova L., Rusakov S., Shestakova L.ኢንፎርማቲክስ፡ ለመሠረታዊ ትምህርት የመማሪያ መጽሐፍ። ሞስኮ: መሰረታዊ የእውቀት ላቦራቶሪ, 1998.

4. ኡግሪኖቪች ኤን.ኢንፎርማቲክስ እና የመረጃ ቴክኖሎጂዎች. ለትምህርት ተቋማት የመማሪያ መጽሐፍ. M.: BINOM, 2001, 464 p. (የኮምፒውተር ሳይንስ መግቢያ፣ ገጽ 13-16።)

1 ታውቶሎጂ- በተመሳሳይ መልኩ እውነተኛ አገላለጽ.

2. የተመን ሉህ በመጠቀም, በድግግሞሽ ግንኙነት የተሰጠውን ተግባር ዋጋ ያሰሉ

ለምሳሌ. በተመን ሉህ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን 15 የተግባር እሴቶችን ያግኙ n!

መፍትሄ። ፋክተሪያሉን በሪከርሲቭ ግንኙነት እናውቀው፡- አንድ = አንድ-1 n, ሀ 1 = 1

አምድ A እሴቶችን ያከማች n, እና አምድ
ለ - n! ከዚያም በሴሎች A2:A16 ውስጥ እሴቶቹን እናስገባለን nከ 1 እስከ 15. በሴል B2 ውስጥ እሴቱን 1 እናስቀምጠዋለን, እና በሴል B3 ውስጥ ፎርሙላ = B2 * A3 እንጽፋለን, የተቀዳውን ድግግሞሽ ግንኙነት በመግለጽ; ከዚያ ይህን ቀመር ወደ ሁሉም ተከታይ የአምዱ ህዋሶች ይቅዱ እና የተፈለገውን ውጤት ያግኙ.

የተግባር አማራጮች

መጀመሪያ የተመን ሉህ ውስጥ ይግቡ ክቅደም ተከተል እሴቶች ( ክበመምህሩ የተሰጠ)።

.

.3. በፕሮግራም አወጣጥ ቋንቋ በብሎክ ዲያግራም የተጻፈ ስሌት ስልተ ቀመር ያቅርቡ። (ውጤቱን እንደ ተለዋዋጭ እሴት ያግኙ።)

ለምሳሌ. ከታች በወራጅ ቻርት መልክ የተጻፈውን ስልተ ቀመር የሚያከናውን ፕሮግራም ይጻፉ። የተለዋዋጭ እሴትን ያትሙ ከ.

መፍትሄ።

ቢ<> 11

ፕሪንት ሲ

Var b, c: longint;

ቢ<>11 አድርጉ

መጨረሻ።

#ያካትቱ

(C=C+B*C;

የስሌት ውጤት፡ 39 916 800።

አማራጮች ምደባዎች

ከሚከተሉት የማገጃ ሥዕላዊ መግለጫዎች በአንዱ መልክ የተጻፈውን አልጎሪዝም የሚያስፈጽም ፕሮግራም ይጻፉ። የተገለጸውን ተግባር ያጠናቅቁ.

1. የተለዋዋጭውን እሴት አሳይ ኬለ n = 12 981.

2. የተለዋዋጭውን እሴት አሳይ ፒበ ክ = 5.

3. የተለዋዋጭውን እሴት አሳይ ኬለ n = 12 981.

4. ስንት የተከታታዩ አባላት በ e = 10-2 ይጠቃለላሉ?

.

ቲኬት ቁጥር 9

1. አመክንዮአዊ አካላት እና ወረዳዎች. የተለመዱ የኮምፒዩተር አመክንዮ መሳሪያዎች፡- ግማሽ-አዴር፣ አዴር፣ flip-flops፣ መመዝገቢያዎች። የኮምፒዩተር አርክቴክቸር በተካተቱት ሎጂካዊ መሳሪያዎች ላይ የተመሰረተ መግለጫ

ውስጥ ተወያይተናል ቲኬት ቁጥር 8የሎጂክ ተግባራት ጽንሰ-ሀሳባዊ ገጽታዎች, ዛሬ ስለ ተግባራዊ ትግበራቸው በሎጂካዊ አካላት መልክ እንነጋገራለን. በአሁኑ ጊዜ ሁሉም የኮምፒዩተር መሳሪያዎች (በቤት ውስጥ መገልገያ ውስጥ የተገነቡትን ጨምሮ!) ሁለትዮሽ ኤሌክትሮኒካዊ አመክንዮአዊ ክፍሎች 1 መሆናቸው አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል. ስለዚህ የኮምፒውተሩን አጠቃላይ አመክንዮ ለመረዳት የተግባራቸውን መሰረታዊ ሃሳቦች መረዳት በጣም ጠቃሚ ነው።

ሁሉንም ዓይነት አመክንዮአዊ ተግባራትን ተግባራዊ ለማድረግ ብዙ አይነት አመክንዮአዊ ነገሮች የሚፈለጉ ሊመስሉ ይችላሉ። የሚገርመው ግን ይህ አይደለም። ከአመክንዮአዊ ተግባራት ፅንሰ-ሀሳብ ጀምሮ በጣም ትንሽ የሆነ መሰረታዊ ስብስብ በቂ ነው, ስለዚህም በውስጡ የተለያዩ ውህዶችን በመጠቀም አንድ ሰው ማግኘት ይችላል. ፍፁም የዘፈቀደተግባር, ምንም ያህል ውስብስብ ቢሆንም. በዚህም ምክንያት ከእነዚህ ተግባራት ጋር የሚዛመዱ የመሠረታዊ ሎጂካዊ አካላት ብዛት, እንደ እድል ሆኖ, ትንሽ ነው. የመሠረት ስብስብ በተለያዩ መንገዶች ሊፈጠር ይችላል, ነገር ግን እንደ አንድ ደንብ, ክላሲክ "ሶስትዮሽ" የሎጂክ ስራዎች እና, ወይም, ጥቅም ላይ አይውልም. በሎጂክ ላይ ባሉ መጽሃፎች እና በሁሉም የፕሮግራም ቋንቋዎች - ከማሽን ኮዶች እስከ ከፍተኛ ደረጃ ቋንቋዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ይህ “troika” ነው። ተጓዳኝ ስራዎችን የሚተገብሩ የሎጂካዊ አካላት 2 ስያሜዎች ተሰጥተዋል ሩዝ. 1አ-ለ.

ሩዝ. 1. ዋና ዋና የሎጂክ አካላት ስያሜዎች

የሎጂክ ኤለመንቱ ውስጣዊ ዑደት የተለየ ሊሆን ይችላል, በተጨማሪም, የምርት ቴክኖሎጂዎች ሲዳብሩ በከፍተኛ ሁኔታ ሊሻሻል ይችላል, ነገር ግን የሎጂክ ተግባራት ሁልጊዜ ሳይለወጡ ይቆያሉ.

ብዙውን ጊዜ አመክንዮአዊ ዑደቶችን ለማዋሃድ ምቾት ሲባል XOR ኤለመንት ወደ ተዘረዘረው ዝርዝር ይታከላል ( ሩዝ. 1ጂ), ይህም ሁለትዮሽ ኮዶችን ለአንድ ግጥሚያ እንዲያወዳድሩ ያስችልዎታል። ይህ ክዋኔ ሌላ በተግባር ጠቃሚ ባህሪያት አለው, በተለይም, በተደጋጋሚ አፕሊኬሽኑ ውስጥ የመጀመሪያውን ውሂብ ወደነበረበት ይመልሳል, ይህም ለጊዜያዊ የቪዲዮ ምስሎች መደራረብ ለመጠቀም ምቹ ነው.

ይሁን እንጂ ክላሲካል መሠረት ልዩ አይደለም. ከዚህም በላይ ለሎጂክ ወረዳዎች ተግባራዊ ትግበራ መሐንዲሶች አማራጭን ይመርጣሉ - በነጠላ ጥምር እና-አይደለም ሎጂክ ኤለመንት ላይ የተመሰረተ ( ሩዝ. 1መ). በዚህ እትም ላይ ፍላጎት ያላቸው አንባቢዎች የ R. Tockheim መጽሃፍ ወይም ተመሳሳይ ነገርን መመልከት ይችላሉ፣ ይህም ሁሉም ሌሎች የጥንታዊው መሠረት ከ NAND አካላት እንዴት ሊገነቡ እንደሚችሉ ያሳያል።

በተግባር፣ አመክንዮአዊ አካላት ሁለት ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ብዙ የግብአት ብዛት ሊኖራቸው እንደሚችል ልብ ይበሉ (ለምሳሌ፡ ስእልን ይመልከቱ። ሩዝ. 4 በገጽ. 24)።

መጀመሪያ ላይ ፣ በአንዳንድ ቀላል መሠረት ላይ የተመሠረተ የማንኛውም አመክንዮአዊ መሳሪያዎች ግንባታ ጽንሰ-ሀሳብ በቴክኒክ “ከአንድ ለአንድ” ተተግብሯል-የተቀናጁ ወረዳዎች (ICs) ተዘጋጅተው ተመርተዋል ፣ ከዋናው ምክንያታዊ እርምጃዎች ጋር ይዛመዳሉ። ሸማቹ በእጁ ያሉትን ንጥረ ነገሮች በማጣመር ማንኛውንም አስፈላጊ አመክንዮ በመተግበር ወረዳ ማግኘት ይችላል። እንዲህ ያለው “ግንባታ ከተለየ ጡቦች መገንባት” በጣም አድካሚና እያደገ የመጣውን ተግባራዊ ፍላጎቶች ማሟላት እንደማይችል ወዲያው ግልጽ ሆነ። ኢንዱስትሪው የማይክሮ ሰርኩይትን ውህደት ደረጃ ጨምሯል እና የበለጠ ውስብስብ የሆኑ የተለመዱ አካላትን ማምረት ጀመረ- flip-flops, records, counters, decoders, adders, ወዘተ. (ከግንባታ ጋር ያለውን ተመሳሳይነት በመቀጠል, ይህ ደረጃ, እንደሚታየው, ከፓነሉ የቤቶች ግንባታ ዘዴ ጋር መመሳሰል አለበት). አዳዲስ ማይክሮ ሰርኮች ይበልጥ ውስብስብ የሆኑ የኤሌክትሮኒክስ ሎጂክ መሳሪያዎችን ተግባራዊ ለማድረግ አስችለዋል፣ ነገር ግን የተመረቱ የማይክሮ ሰርኩይቶች ስፋት እየሰፋ ሄደ። በእጃችን ላይ አለማረፍ የሰው ልጅ ተፈጥሮ ስለሆነ የእድሎች እድገት አዳዲስ ፍላጎቶችን አስገኝቷል. የግድ, ትልቅ የተቀናጀ ወረዳዎች (LSI) አንድ ሽግግር ተግባራዊ የተሟሉ አሃዶች ነበሩ, እና ሳይሆን ያላቸውን ፍጥረት የተለየ ክፍሎች (አንድ ዝግጁ ሠራሽ ክፍሎች ከ ሕንፃ ለመገንባት የማገጃ ዘዴ ማስታወስ የምንችለው እንዴት ነው). በመጨረሻም፣ የ IC ምርት ቴክኖሎጂዎች ተጨማሪ ዝግመተ ለውጥ ከፍተኛ ውህደት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ይህም አንድ LSI በተግባር የተሟላ ምርት ማለትም ሰዓት፣ ካልኩሌተር፣ ትንሽ ልዩ ኮምፒውተር ይዟል።

ማስታወሻ. የመጀመሪያዎቹ የማይክሮፕሮሰሰሮች ገጽታ በአንድ ቺፕ ውስጥ ኮምፒተሮችን እንደገና ለማራባት ከሚደረጉት ሙከራዎች ጋር በጭራሽ የተገናኘ አለመሆኑን ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ-እውነተኛው ምክንያት የሎጂካዊ ማይክሮሴክተሮችን ልዩነት በከፍተኛ ሁኔታ የመገደብ ፍላጎት ነበረው ፣ ተለዋዋጭነታቸውን በመጨመር እና በውጤቱም ፣ በከፍተኛ የምርት መጠን መጨመር ምክንያት ወጪውን ዝቅ ማድረግ. በጣም አስተማሪ ታሪክ በደርዘን የሚቆጠሩ ልዩ ማይክሮ ሰርኩዌሮችን በአንድ ፕሮግራም ሊሰራ የሚችል ሰው ስለመተካት ፣ ይህም በእውነቱ ፣ የመጀመሪያውን ኢንቴል 4004 ማይክሮፕሮሰሰር በኢንጂነር ኤም.ሆፍ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፣ በመጽሐፉ ውስጥ ተነግሯል ።
ኤ.ፒ. ቻስቲኮቫ.

የተለመደው ዘመናዊ ኮምፒዩተር ውስጣዊ መዋቅርን ከተመለከትን, በጣም ከፍተኛ የውህደት ደረጃ ያለው አይሲ እናያለን-ማይክሮፕሮሰሰር, ራም ሞጁሎች, ውጫዊ መሳሪያዎች ተቆጣጣሪዎች, ወዘተ.በእውነቱ, እያንዳንዱ ማይክሮ ሰርክ ወይም አነስተኛ ቡድን 3 ቅጾች. ተግባራዊ የተሟላ ክፍል. የማገጃው ውስብስብነት ደረጃ ልዩ ያልሆነ ሰው ውስጣዊ መዋቅሩን ለመረዳት የማይቻል ብቻ ሳይሆን በቀላሉ የማይቻል ነው. በተጨማሪም በኢንዱስትሪ የሚመረቱ አይሲዎች በየጊዜው እየተሻሻሉ እና ውስብስብ እየሆኑ መጥተዋል። በውጤቱም ፣ የዘመናዊ ኮምፒተርን አጠቃላይ የአሠራር መርሆዎችን ለመረዳት ፣ በርካታ የተለመዱ አንጓዎችን ከግምት ውስጥ ማስገባት እና የግለሰብን የኤል.ኤስ.አይ.ኤስ ባህሪ ጥናትን በ የኮምፒዩተር ተግባራዊ ንድፍ.

እንደ ባህሪ ዲጂታል መሳሪያዎች, ሁለቱን በጣም አስፈላጊ እና ሳቢዎችን እንመርጣለን - መደመር እና ቀስቅሴ . የመጀመሪያው የማቀነባበሪያውን የሂሳብ አመክንዮ ዩኒት መሰረት በመፍጠሩ አስደናቂ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ አንድ ትንሽ መረጃን ለማከማቸት ሁለንተናዊ መሳሪያ በመሆኑ የበለጠ ሰፊ መተግበሪያ አለው። - ከፕሮሰሰር መዝገቦች ወደ ማህደረ ትውስታ ክፍሎች. በተጨማሪም፣ የተመረጡት ሎጂካዊ ወረዳዎች የተለያዩ ዓይነቶች መሆናቸውን አጽንኦት እናደርጋለን። የጨረር ውፅዓት ምልክቶች የሚወሰኑት በመግቢያው ላይ በተፈጠሩት የቮልቴጅዎች ብቻ ነው እና ቀደም ሲል በተቀበሉት ምልክቶች ላይ በምንም አይነት መንገድ አይወሰኑም (በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ, እንደዚህ ያሉ ወረዳዎች ብዙ ጊዜ ይባላሉ. ጥምር). የመቀስቀስ ሁኔታ, በተቃራኒው, በታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው, ማለትም. ወረዳው ማህደረ ትውስታ አለው.

ወደ አመክንዮ ዑደት መግለጫ እንሂድ መደመር. ለቀላልነት፣ የተለየ ሁለትዮሽ አሃዝ አሰራርን በማጥናት እራሳችንን እንገድባለን። በዚህ ሁኔታ, ተጨማሪው ሶስት ግብዓቶችን ይይዛል - ከመጀመሪያው ቃል ትንሽ ግን , ሁለተኛ - ውስጥ እና ከቀዳሚው አሃዝ ይውሰዱ ሲ (ስያሜው የመጣው ከእንግሊዝኛ ቃላት ነው። አስገባ - የግቤት ተሸካሚ)። ቃሉ ለማን ማስተላለፍ ያልተለመደ ይመስላል, "ዜሮ በአእምሮ ውስጥ አንድ ጻፍ" የሚለው ሐረግ ምን ማለት እንደሆነ ማስታወስ ተገቢ ነው, ይህም ብዙውን ጊዜ ለራሳቸው ይደግሙ ነበር, በዝቅተኛ ክፍሎች ውስጥ ባለው ወረቀት ላይ ያሉትን ቁጥሮች ያጠቃልላል.

የእውነት ሠንጠረዥ ለሙሉ አንድ-ቢት ማደያ የሚከተለው ነው፡-

ለዚህ ሠንጠረዥ ምንም ልዩ አስተያየቶች አያስፈልግም. ምናልባት 1 + 1 = 0 እና 1 "በአእምሮ ውስጥ" (ማለትም በውጤቱ ላይ) የሚለውን እውነታ ማስታወስ ብቻ ጠቃሚ ነው. ሲ o፣ የሚወክለው ተሸክሞ ማውጣት፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የውጤት ተሸካሚ) ሁሉም ድርጊቶች በሁለትዮሽ ስለሚከናወኑ።

በአንድ ጊዜ ሙሉ ማደያ ይገንቡ - ለጀማሪ ቀላል ስራ አይደለም። ከተዋሃዱ ወረዳዎች የእውነተኛ ህይወት የአመክንዮ ክፍሎችን መጠቀም የሚፈልግ ከሆነ የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናል። ለምሳሌ በመጽሃፍቶች ውስጥ የተሰጠው እና 9 አመክንዮአዊ አካላትን ያካተተ የአድመር ወረዳ ልዩነት። በ ውስጥ የተገኘው ዝቅተኛው ዑደት በ 6 ክላሲካል ንጥረ ነገሮች ላይ የተገነባ ነው. እንደ እድል ሆኖ ፣ የኮምፒተር ማጠቃለያ ወረዳዎችን የአሠራር መርሆዎች ለመረዳት ፣ የ XOR አመክንዮ አካላትን ከተጠቀሙ የበለጠ ቀላል መፍትሄ አለ።

ወረዳን በሚገነቡበት ጊዜ መጨመሪያውን በሁለት መልክ ለመወከል አመቺ ነው ግማሽ adders , የመጀመሪያው አሃዞችን ይጨምራል ግን እና ውስጥ , እና ሁለተኛው ተሸካሚውን ከቀዳሚው ቢት ወደ ውጤቱ ያክላል ሲ .

የግማሽ አዴር የእውነት ሰንጠረዥ በጣም ቀላል ነው፡-

አሁን ከላይ ባለው ሰንጠረዥ ውስጥ ያሉትን ዓምዶች በአዕምሯዊ ሁኔታ እናጣምር ሀ , ለ እና ሲ ኦ. የተገኘው ሰንጠረዥ ምን ያስታውሰዎታል? እርግጥ ነው፣ መሠረታዊው የሎጂክ አካል AND! በተመሳሳይም የመጀመሪያዎቹን ሶስት ዓምዶች በማነፃፀር ሀ , ለ እና ኤስ ለ XOR ኤለመንቱ የእውነት ሰንጠረዥ፣ እነሱ የሚዛመዱ መሆናቸውን ማረጋገጥ ይችላሉ (አንባቢዎች ይህንን ራሳቸው እንዲያረጋግጡ እንመክራለን ፣ እና ድምርም የመሆኑን እውነታ ያረጋግጡ) ኤስ ዋናው ቢት የማይዛመድ ከሆነ 1 ብቻ ነው)። ስለዚህ ፣ ግማሽ-አድደርን ለመተግበር የሁለት አመክንዮአዊ አካላትን ግብዓቶች በትይዩ ማገናኘት በቂ ነው (ምስል 3 ይመልከቱ)። ሩዝ. 2ሀ)!

ሩዝ. 2. የመደመር ቀላሉ አተገባበር

ለትንሹ ጉልህ አሃዝ ማጠቃለያ አንድ ግማሽ-አድደር ቀድሞውኑ በቂ መሆኑን ልብ ይበሉ ፣ ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ የግብአት ተሸካሚ ምልክት የለም. እና በ ውስጥ እንደሚታየው ሁለት ግማሽ ማደያዎችን ካገናኙ ሩዝ. 2ለ, ከዚያም የዝውውር እድልን ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ትንሽ ቁጥሮችን ለመጨመር የሚችል ሙሉ አዴር እናገኛለን.

ወደ ባለብዙ-አሃዝ ቁጥሮች መሄድ ይችላሉ, ለምሳሌ, ተገቢውን የአድራጊዎች ቁጥር በተከታታይ በማገናኘት. በእንደዚህ ዓይነት እቅድ ውስጥ የማስተላለፊያ ሂደቱን ለማፋጠን አስፈላጊነት ጋር በተዛመደ በዚህ ጉዳይ ላይ የሚነሱትን ዝርዝሮች አንነጋገርም; ኮምፒዩተር ስሌቶቹን እንዴት እንደሚያከናውን የተወሰነ ሀሳብ እንዲኖረን አስቀድመን የተማርን ይመስለኛል።

መደመርን ብቻ ሳይሆን ሌሎች የሂሳብ ስራዎችን በመተግበር ላይ አዴር ትልቅ ሚና እንደሚጫወት አጽንኦት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው። ለምሳሌ፣ መቀነስ ብዙውን ጊዜ በመደመር የሚተካው በሁለት ማሟያ የንዑስ ተርጓሚው ሲሆን “አምድ” የማባዛት ስልተ-ቀመር በቀላሉ ወደ መደመር እና ፈረቃ ውህድ ይሆናል። ስለዚህ የአስፈላጊው አቅም ተጨማሪው የዘመናዊ ኮምፒዩተር የሂሳብ አሃድ መሠረት ነው።

ሩዝ. 3. እቅድ አርኤስ- ቀስቅሴ

ወደ ሥራ መግለጫው እንሂድ። ቀስቅሴ. የእሱ ንድፍ በ ውስጥ ይታያል ሩዝ. 3, እና የእውነት ሰንጠረዥ የሚከተለው ቅጽ አለው.

ከ እንደታየው ሩዝ. 3, Flip-flop ከአራት NAND አመክንዮአዊ አካላት የተሰበሰበ ሲሆን ሁለቱ የግቤት ሲግናል ኢንቬንተሮች ረዳት ሚና ይጫወታሉ። ቀስቅሴው ሁለት ግብዓቶች አሉት, በሥዕላዊ መግለጫው ላይ. አርእና ኤስ, እንዲሁም በደብዳቤው ምልክት የተደረገባቸው ሁለት ውጤቶች ጥ, - ቀጥተኛ እና የተገላቢጦሽ (መስመር በላይ ጥበተገለበጠው ውፅዓት ማለት አሉታዊ ማለት ነው). ቀስቅሴው የተነደፈው በቀጥታ እና በተገላቢጦሽ ውጤቶች ላይ ያሉት ምልክቶች ሁልጊዜ ተቃራኒዎች እንዲሆኑ በሚያስችል መንገድ ነው።

ቀስቅሴ እንዴት ይሠራል? በመግቢያው ላይ ይሁን አርወደ 1 እና ኤስ - 0. አመክንዮአዊ አካላት ዲ 1 እና ዲ 2 እነዚህን ምልክቶች ይገለብጡ፣ ማለትም ትርጉማቸውን ወደ ተቃራኒው ይለውጡ; በውጤቱም በንጥል ግቤት ላይ ዲ 3 ይመጣል 1 እና በርቷል። ዲ 4 - 0. ከአንዱ ግብዓቶች ዲ 4, 0 አለ, የሌላ ግብአት ሁኔታ ምንም ይሁን ምን, ውፅዋቱ (የማስጀመሪያው ተገላቢጦሽ ነው!) የግድ ወደ 1. ይህ ክፍል ወደ ኤለመንት ግብዓት ይተላለፋል. ዲ 3 እና ከ 1 ጋር ተጣምሮ በሌላኛው ግብአት ላይ በውጤቱ ላይ ይፈጥራል ዲ 3 ምክንያታዊ 0. ስለዚህ, መቼ አር= 1 እና ኤስ= 0 በመቀስቀሻው ቀጥተኛ ውፅዓት ላይ ወደ 0 ተቀናብሯል ፣ እና በተገላቢጦሽ ላይ - 1.

ቀስቅሴው ሁኔታ ከቀጥታ ውፅዓት ጋር በተዛመደ ስምምነት ነው። ከዚያም ከላይ በተገለጹት የግብአት ምልክቶች ጥምር ውጤት የተገኘው ሁኔታ ሁኔታዊ በሆነ መልኩ ዜሮ ተብሎ ሊጠራ ይችላል፡ ቀስቅሴው ወደ 0 ወይም ተቀናብሯል ይላሉ። የተጣለ. በእንግሊዝኛ ዳግም ማስጀመር ይባላል ዳግም አስጀምርስለዚህ ግቤት፣ ወደ ቀስቅሴው ዳግም ማስጀመር የሚያመራው የምልክት መልክ፣ አብዛኛውን ጊዜ በደብዳቤው ይገለጻል። አር.

ለ "ሲሜትሪክ" ጉዳይ ተመሳሳይ ምክንያትን ያከናውኑ አር= 0 እና ኤስ= 1. አሁን, በተቃራኒው, ሎጂካዊ 1 በቀጥታ ውፅዓት ላይ እና በተገላቢጦሽ ላይ እንደሚገኝ ታያለህ. - 0. ቀስቅሴው ወደ አንድ ነጠላ ሁኔታ ይሄዳል - ይቋቋማል(በእንግሊዝኛ መጫን አዘጋጅ).

በመቀጠል በጣም የተለመደው እና አስደሳች ሁኔታን አስቡበት አር= 0 እና ኤስ= 0 ምንም የግቤት ምልክቶች በማይኖሩበት ጊዜ. ከዚያም ወደ ንጥረ ነገሮች ግብዓቶች ዲ 3 እና ዲ 4 ተዛማጅ አርእና ኤስ, 1 ይሆናል, እና ውጤታቸው በሌሎቹ ግቤቶች ላይ ባለው ቮልቴጅ ይወሰናል. እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ የተረጋጋ እንደሚሆን ማረጋገጥ ቀላል ነው. ለምሳሌ, ቀጥተኛ ውፅዓት 1. ከዚያም በሁለቱም የንጥሉ ግብዓቶች ላይ የንጥሎች መኖር ዲ 4 በውጤቱ ላይ የዜሮ ምልክትን "ያረጋግጣሉ". በምላሹ, በተገላቢጦሽ ውፅዓት ላይ የ 0 መኖር ወደ ይተላለፋል ዲ 3 እና የውጤቱን ነጠላ ሁኔታ ይጠብቃል። የስዕሉ መረጋጋት በተመሳሳይ መልኩ የተረጋገጠ ነው ቀስቅሴው በተቃራኒው ሁኔታ, መቼ ጥ = 0.

ስለዚህ, የግቤት ምልክቶች በሌሉበት, flip-flop "የቀድሞ" ሁኔታውን እንደያዘ ይቆያል. በሌላ አነጋገር, ግቤት ከሆነ አር 1 ይተግብሩ እና ከዚያ ያስወግዱት ፣ ቀስቅሴው ወደ ዜሮ ሁኔታ ይዘጋጃል እና በሌላ ግብዓት ላይ ምልክት እስኪደርስ ድረስ ያቆየዋል። ኤስ. በኋለኛው ሁኔታ ፣ ወደ አንድ ነጠላ ሁኔታ ይዛወራል እና የግቤት ምልክቱ ካለቀ በኋላ 1 ን በቀጥታ ውፅዓት ላይ ያከማቻል። flip-flop አስደናቂ ባህሪ እንዳለው እናያለን የግብአት ምልክቶች ከተወገዱ በኋላ። ሁኔታውን ይይዛል, ይህም ማለት አንድ ትንሽ መረጃን ለማከማቸት እንደ መሳሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.

በማጠቃለያው, የመጨረሻውን የግቤት ምልክቶችን ጥምረት እንመርምር አር= 1 እና ኤስ= 1. ማረጋገጥ ቀላል ነው (አስፈላጊውን ምክንያት እራስዎ ያድርጉ) በዚህ ሁኔታ ሁለቱም ቀስቃሽ ውጤቶች ወደ 1 ይቀመጣሉ! እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ከአመክንዮአዊ ብልሹነት በተጨማሪ ያልተረጋጋ ነው፡ የግብአት ምልክቶች ከተወገዱ በኋላ ቀስቅሴው በዘፈቀደ ወደ አንዱ የተረጋጋ ሁኔታ ይቀየራል። በውጤቱም, ጥምረት አር= 1 እና ኤስ= 1 በተግባር ጥቅም ላይ አይውልም እና የተከለከለ ነው.

በጣም ቀላሉን ተመልክተናል አርኤስ- ቀስቅሴ. የዚህ አስደሳች እና ጠቃሚ መሣሪያ ሌሎች ዝርያዎች አሉ. ሁሉም የሚለያዩት በአሰራር መርህ ሳይሆን በግብአት አመክንዮ የመቀስቀሻውን “ባህሪ” የሚያወሳስብ ነው።

አንድ-ቢት አድደር ወረዳዎች ሁለትዮሽ ቁጥሮችን ለማስኬድ እንደሚዋሃዱ፣ ባለ ብዙ ቢት ዳታ ለማከማቸት፣ flip-flops ወደ አንድ አሃድ ይጣመራሉ መመዝገብ . በርካታ መደበኛ ስራዎች በመዝገቡ ላይ ሊከናወኑ ይችላሉ, እንደ አንድ ነጠላ ሙሉ: ዳግም ማስጀመር (ዜሮ), ኮድ ያስገቡ እና ሌሎች. ከዚህም በላይ ብዙውን ጊዜ መመዝገቢያዎች መረጃን ለማከማቸት ብቻ ሳይሆን ለማስኬድም ይችላሉ. የዚህ ዓይነቱ ዓይነተኛ ምሳሌዎች በውስጡ ያለውን የሁለትዮሽ ኮድ መቀየር የሚችል መዝገብ፣ ወይም የሚመጡትን የጥራጥሬዎች ብዛት የሚቆጥር መዝገብ ነው። - ቆጣሪ.

ከመዝገቡ ቀስቅሴ ውጤቶች, ምልክቶችን ወደ ሌሎች ዲጂታል መሳሪያዎች መመገብ ይቻላል. ከኮምፒዩተር ኦፕሬሽን መርሆዎች አንፃር ልዩ ትኩረት የሚስበው የመመዝገቢያውን እኩልነት (ወይም እኩልነት) ወደ ዜሮ ለመተንተን እቅድ ነው ፣ ይህም በዚህ መሠረት ሁኔታዊ ሽግግር እንዲያደራጁ ያስችልዎታል። ለ n-ቢት ሁለትዮሽ መዝገብ ያስፈልጋል n- የግቤት አባል እና 4 (ተመልከት. ሩዝ. 4) ከተገላቢጦሽ ቀስቅሴ ውጤቶች ለመውሰድ የበለጠ አመቺ የሆኑ ምልክቶች. እንደ እውነቱ ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ የትንታኔ እቅድ የተጣመረ የሎጂክ NAND ስራን ያከናውናል.

ሩዝ. 4. የመመዝገቢያውን ሁኔታ ለመተንተን እቅድ

በእርግጥም የመዝገቡ ሁሉም ቢትስ ይዘቶች 0 ይሁኑ ከዛም የ AND ኤለመንቱ ግብአት ከቀስቅሴዎቹ የተገላቢጦሽ ውፅዓት ሁሉንም 1 ዎች ይቀበላል ውጤቱም ዝ= 1. ቢያንስ አንድ አሃዞች ከ 0 የተለየ ከሆነ, 0 ከተገላቢጦሽ ውፅዓት ይወሰዳል, እና ይህ እርስዎ እንደሚያውቁት የውጤት ምልክት ለማግኘት ቀድሞውኑ በቂ ነው. ዝ= 0 የብአዴን ሌሎች ግብአቶች ሁኔታ ምንም ይሁን ምን።

ስለዚህ ፣ በ ውስጥ ተገልጿል ሩዝ. 4, የሎጂክ ዑደት የ 0 ውጤትን እኩል መቆጣጠሪያ ምልክት ያመነጫል, ለምሳሌ, በተዛማጅ ሁኔታ መሰረት ቅርንጫፎችን ለማደራጀት ሊያገለግል ይችላል. በነገራችን ላይ, በቁጥር ምልክት የሚደረግ ሽግግር ለመተግበር እንኳን ቀላል ነው - የምልክቱን ሁኔታ (በተለምዶ ከፍተኛ ቅደም ተከተል) ቢት ለመተንተን በቂ ነው: ወደ 1 ከተዋቀረ, መዝገቡ አሉታዊ ቁጥር ይዟል.

በቀዶ ጥገናው ውጤት ላይ የተመሰረተ የቁጥጥር ባህሪያት መገኘት የአቀነባባሪዎች ዋነኛ ንብረት ነው. የቅርንጫፍ እና የሉፕ መመሪያዎችን 5 አፈፃፀም ማደራጀት አስፈላጊ ነው.

ቀስቅሴዎች በኮምፒተር ቴክኖሎጂ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ. ቀደም ሲል ከተገለፀው መተግበሪያ በተጨማሪ እንደ የተለያዩ መዝገቦች አካል ፣ ባለከፍተኛ ፍጥነት የማይንቀሳቀስ RAM ICs (የመሸጎጫ ማህደረ ትውስታን ጨምሮ) እንዲሁ በእነሱ መሠረት ሊመረቱ ይችላሉ። ስለዚህ ማንኛውም ማይክሮፕሮሰሰር ብዙ የተለያዩ ተግባራትን የሚያከናውኑ ብዙ ቀስቅሴዎችን ያካትታል.

ከብዙዎቹ የኮምፒውተር መሳሪያዎች ውስጥ ሁለቱን ብቻ አጥንተናል - adder እና ይመዘግባል. እነዚህን ሁለት መሳሪያዎች ብቻ በማወቅ ምን ያህል መረዳት ይቻላል? በጣም ትንሽ አይደለም, ይወጣል. ለምሳሌ አንድ ሰው የአንድ ፕሮሰሰር የሂሳብ አሃድ እንዴት እንደሚገነባ ለመገመት በተሳካ ሁኔታ መሞከር ይችላል። በእርግጥ, የሁለት ቁጥሮች መጨመርን ለመተግበር ወረዳን እንዴት መንደፍ እንደምንችል እናስብ. የመጀመሪያዎቹን ቁጥሮች ለማከማቸት ሁለት ቀስቅሴ መዝገቦች እንደሚያስፈልጉ ግልጽ ነው። ውጤቶቻቸውን ወደ አዴር ግብአቶች እንመግባቸዋለን, ስለዚህም የኋለኛው ውፅዓት ከድምሩ ሁለትዮሽ ኮድ ጋር የሚዛመዱ ምልክቶችን ይፈጥራል. የተገኘውን ቁጥር ለማስተካከል (አስታውስ) ፣ አንድ ተጨማሪ መመዝገቢያ ያስፈልጋል ፣ ይህም ከላይ የተገለጹትን የቁጥጥር ባህሪዎች ለማመንጨት መርሃግብሮችን ሊሰጥ ይችላል ። የእኛ ሥዕል በጣም ተፈጥሯዊ እና ተጨባጭ ስለሆነ ቀላል ትምህርታዊ የኮምፒዩተር ሞዴሎችን ለመገንባት መሠረት ሆኖ በጣም ዝርዝር በሆነው ትምህርታዊ ጽሑፎች ውስጥ ልናገኘው እንችላለን። በተለይም በመፅሃፍ 6 ውስጥ የተሰጠው የኒውማን ትምህርታዊ ኮምፒተር ፕሮሰሰር ውስጣዊ መዋቅር መግለጫ በጣም ተመሳሳይ ይመስላል።

ለማጠቃለል ያህል የቲኬቱን ቁሳቁስ በመገምገም ሂደት ውስጥ በጣም ቀላል የሆነውን ነጠላ ሎጂካዊ አካል ከማጥናት ወደ አጠቃላይ የኮምፒዩተር ኖዶች ግንባታ ለምሳሌ እንደ የሂሳብ ክፍል ያሉ ሀሳቦችን ለመረዳት እንደቻልን አበክረን እንገልፃለን። ከኮምፒዩተር አመክንዮ ጋር የመተዋወቅ ቀጣዩ ደረጃ - በተግባራዊ አሃዶች (ፕሮሰሰር፣ ማህደረ ትውስታ እና አይ/O መሳሪያዎች) ደረጃ በዝርዝር ይብራራል። ቲኬት ቁጥር 12.

ማስታወሻ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በፈተና ወረቀቶች ውስጥ የተካተቱት ነገሮች ለሚጠናው ርዕሰ ጉዳይ ከፍተኛ ጠቀሜታ አላቸው. በዚህ ረገድ, የእነዚህ መስመሮች ደራሲ በተለይ የኮምፒተር መሳሪያውን አንድ ወጥ የሆነ ሀሳብ በተማሪዎች ውስጥ ከተፈጠረው አመሰራረት አንፃር የርዕሱን አስፈላጊነት ለማጉላት ይፈልጋል. የዓለም አተያይ የተቋቋመው (እና ምናልባትም ብዙም ባይሆንም) "ስለ ከፍተኛ ጉዳዮች" በምክንያትነት ሂደት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ ሰዎች መፈጠር ምክንያትም ጭምር ነው. ነጠላ ወጥነት ያለው ምስልእየተጠና ያለው ቁሳቁስ. የግለሰባዊ ትምህርቶች ርእሶች እራሳቸውን የቻሉ እንዳይመስሉ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በአንዳንድ ያልታወቁ የቲዎሪስቶች እንግዳ ፍላጎት ተመርጠዋል። ከዚህ አንፃር፣ የጥያቄው አስፈላጊነት ግለሰባዊ አመክንዮአዊ አካላትን ከእውነተኛው የኮምፒዩተር መሣሪያ አንጓዎች ጋር ማገናኘቱ ብዙም ሊገመት አይችልም። በሌላ አገላለጽ የቁሱ ዋጋ ስለ ሎጂካዊ አካላት እና ስለ እውነተኛው ኮምፒዩተር አርክቴክቸር በተለያየ ረቂቅ እውቀት መካከል “ድልድይ ስለሚጥል” ነው። በትምህርት ቤት ልምምድ, ይህ "ለምን ይህ ሁሉ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?" የሚለውን ባህላዊ ለመዋጋት እንደ አስተማማኝ መንገድ ያገለግላል.

ስነ ጽሑፍ

1. ያምፖልስኪ ቪ.ኤስ.የአውቶሜሽን እና የኮምፒውተር ምህንድስና መሰረታዊ ነገሮች፡ የፔዳጎጂካል ተቋማት ፊዚክስ እና ሂሳብ ፋኩልቲ ተማሪዎች የመማሪያ መጽሀፍ። ሞስኮ: መገለጥ, 1991, 223 p.

2. ቶክሄም አር.የዲጂታል ኤሌክትሮኒክስ መሰረታዊ ነገሮች. ኤም፡ ሚር፣ 1988፣ 392 እ.ኤ.አ.

3. ቻስቲኮቭ ኤ.ፒ.የኮምፒተር ታሪክ. መ: ኢንፎርማቲክስ እና ትምህርት, 1996, 128 p.

4. ካትኪን ቪ.ኤን.መረጃ, አልጎሪዝም, ኮምፒተር: ለመምህሩ መመሪያ. ሞስኮ: መገለጥ, 1991, 192 p.

5. አንድሬቫ ኢ.ቪ., ቦሶቫ ኤል.ኤል., ፋሊና አይ.ኤን.የኢንፎርሜቲክስ የሂሳብ መሠረቶች. የተመረጠ ኮርስ. መ: BINOM የእውቀት ላብራቶሪ, 2005, 328 p.

6. አኩሎቭ ኦ.ኤ., ሜድቬድቭ ኤን.ቪ.ኢንፎርማቲክስ፡ መሰረታዊ ኮርስ፡ ለዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች የመማሪያ መጽሀፍ። ኤም: ኦሜጋ-ኤል, 2005, 552 p.

7. Kushnirenko A.G., Lebedev G.V., Zaidelman Ya.N.ኢንፎርማቲክስ፣ 7ኛ-9ኛ ክፍል፡ የአጠቃላይ የትምህርት ተቋማት የመማሪያ መጽሀፍ። ሞስኮ: ድሮፋ, 2000, 336 p.

8. በመሠረታዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የመረጃ እና የኮምፒተር ቴክኖሎጂ መሰረታዊ ነገሮች / ኤል.ኤ. ዛሎጎቫ, ኤስ.ቪ. ሩሳኮቭ, አይ.ጂ. ሴማኪን, ኢ.ኬ. ሄነር, ኤል.ቪ. ሼስታኮቫ; እትም። አይ.ጂ. ሴማኪን ፐርም, 1995.

9. ሴማኪን አይ.ጂ.ኢንፎርማቲክስ። ስለ መረጃ፣ ኮምፒውተሮች እና ፕሮግራሞች ውይይቶች፡ ከ8-9ኛ ክፍል ላሉ ተማሪዎች የሚሆን መጽሐፍ። ክፍል 2. Perm: Perm University Press, 1997, 168 p.

10. በፅንሰ-ሀሳቦች እና ውሎች ውስጥ ኢንፎርማቲክስ፡ ለሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች መጽሐፍ /
ጂ.ኤ. ቦርዶቭስኪ, ቪ.ኤ. ኢዝቮዝቺኮቭ, ዩ.ቪ. ኢሳዬቭ፣
ቪ.ቪ. ሞሮዞቭ ኢድ. ቪ.ኤ. ኢዝቮዝቺኮቭ. ሞስኮ: ትምህርት, 1991, 208 p.

11. Shautsukova L.Z.ኢንፎርማቲክስ፡- ከ10-11ኛ ክፍል የትምህርት ተቋማት የመማሪያ መጽሀፍ። ሞስኮ: መገለጥ, 2003, 416 p.

2. ተግባሩን ለመቅረጽ የተመን ሉህ ተጠቀም

ለምሳሌ. የተመን ሉህ በመጠቀም ተግባሩን ይሳሉት።

1) በተሰጠው የጊዜ ክፍተት ላይ ተግባሩን (እሴቶቹን አስላ) በሠንጠረዥ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው. ሠንጠረዥ በ 0.1 ደረጃ ይከናወናል.

2) የገበታ አዋቂን በመጠቀም ግራፍ ይገንቡ።

ውጤቱም በስዕሉ ላይ ይታያል.

የተግባር አማራጮች

የተመን ሉህ በመጠቀም ተግባሩን ይሳሉት። y

3 ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ቃል ቺፕሴት- የቺፕስ ስብስብ, ማለትም. ማይክሮ ቺፕስ.

4 ከሆነ nትልቅ ነው, ከዚያ እንደዚህ አይነት ግብዓቶች ብዛት ያላቸው መደበኛ አይሲዎች ላይኖሩ ይችላሉ, እና በግለሰብ ICs ላይ የተመሰረተው ዑደት የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ, LSI ሲንደፍ, የቢትስ ቁጥር ምንም መሠረታዊ ጠቀሜታ የለውም.

5 በአቀነባባሪው መመሪያ ስርዓት ውስጥ ልዩ የሉፕ መመሪያዎች መኖራቸው አስፈላጊ እንዳልሆነ መረዳት አስፈላጊ ነው.

6 እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ደራሲዎቹ ይህን ጽሑፍ በመሠረታዊ የኮርስ መማሪያ መጽሐፍ ውስጥ አላካተቱም።

ምንም እንኳን በእነሱ ላይ ክዋኔዎች በጣም አስፈላጊ እና በሁሉም ቦታ የሚገኙ ቢሆኑም, በራሳቸው ምክንያት ምክንያታዊ አይደሉም. በዚህ ትምህርት, በትክክል እንዴት ማመዛዘን እንዳለብን ወደ ርዕስ እንቀርባለን. በሳይሎጅስቲክስ ምሳሌ ላይ ማመዛዘንን እንመለከታለን. ሲሎሎጂስቲክስ በጣም ጥንታዊው የሎጂክ ስርዓት ነው። በጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ አርስቶትል የፈለሰፈው በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. እስካሁን ድረስ፣ በጣም ለመረዳት ከሚቻሉት፣ ለተፈጥሮ ቋንቋ ቅርብ እና ለመማር ቀላል ከሆኑ አመክንዮአዊ ሥርዓቶች አንዱ ሆኖ ይቆያል። ከዋና ዋናዎቹ ጥቅሞች አንዱ ብዙ ጥረት ሳያደርጉ በዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ውስጥ የመጠቀም ችሎታ ነው.

ፍርዶች እና መግለጫዎች

ማመዛዘን ምንድን ነው? አንድ ሰው እንዲህ ማለት ይችላል: መደምደሚያ, መደምደሚያ, ነጸብራቅ, ማረጋገጫ, ወዘተ. ይህ ሁሉ እውነት ነው ፣ ግን ምናልባት በጣም ግልፅ የሆነው መልስ ሊሆን ይችላል-ምክንያት የአስተያየቶች ቅደም ተከተል ነው ፣ እሱም በሎጂክ ህጎች መሠረት እርስ በእርሱ የሚዛመድ መሆን አለበት። ስለዚህ ትክክለኛ አስተሳሰብን ማስተማር የሚጀምረው ፍርዶች ምን እንደሆኑ እና እንዴት በትክክል መጠቀም እንዳለብን በመጀመር ነው።

ፍርድ- ይህ በዓለም ላይ የተወሰነ ሁኔታ መኖሩን ማረጋገጥ ወይም መካድ ነው.

በተፈጥሮ ቋንቋ፣ ፍርዶች የሚተላለፉት ገላጭ በሆኑ ዓረፍተ ነገሮች ወይም ንግግሮች ነው። በመግለጫዎች ውስጥ የተገለጹ የፍርድ ምሳሌዎች: "መኸር መጥቷል", "ካትያ እንግሊዝኛ አያውቅም", "ማንበብ እወዳለሁ", "ሣሩ አረንጓዴ እና ሰማዩ ሰማያዊ ነው". አንድ እና ተመሳሳይ ፍርድ በተለያዩ መግለጫዎች በመታገዝ ሊገለጽ ይችላል, በተለይም "ሰማዩ ሰማያዊ ነው" እና "Theskyisblue" የተለያዩ መግለጫዎች ናቸው, ነገር ግን ተመሳሳይ ሀሳብን ስለሚያስተላልፉ ተመሳሳይ ፍርድ ይገልጻሉ. በተመሳሳይም "ማንም ከቤት አልወጣም" እና "ሁሉም ሰው በቤት ውስጥ ቆየ" የሚሉት መግለጫዎች የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን ተመሳሳይ ሀሳብ ይሰጣሉ.

መግለጫዎች፣በፍርዶች አማካይነት፣በዓለም ላይ ያሉ አንዳንድ ሁኔታዎችን ስለሚያስተካክሉ፣ከፅንሰ-ሀሳቦች እና ፍቺዎች በተቃራኒ፣እነሱን ከእውነት እና ከውሸት አንፃር ልንገመግማቸው እንችላለን። ስለዚህ "ቢል ጌትስ ማይክሮሶፍትን አቋቋመ" የሚለው አባባል እውነት ነው ነገር ግን "ብርቱካን ወይንጠጅ ቀለም" የሚለው አባባል ውሸት ነው.

ስዕሎቹ በቋሚነት ግንኙነቶቹን ይወክላሉ-መገናኛዎች, ማሟያነት, የበታችነት, እኩል መጠን እና የተገላቢጦሽ ተገዥነት. በመጀመሪያዎቹ ሶስት ሥዕሎች ፣ ሁሉም ነገር በጣም ግልፅ መሆን አለበት-የቃላቶቹ ወሰን S እና P እርስ በእርስ እንደሚቆራኙ ማየት ይችላሉ ፣ ስለሆነም በመገናኛው ቦታ ላይ ሁለቱም የ S ባህሪ እና የ P ባህሪ በተመሳሳይ ጊዜ ያላቸው አካላት አሉ። የእውነተኛ መግለጫዎች ምሳሌዎች። ከእንደዚህ አይነት ዓይነቶች: "አንዳንድ ተዋናዮች በደንብ ይዘምራሉ", "ከአንድ ሚሊዮን በታች የሆኑ አንዳንድ መኪናዎች ከስድስት መቶ ሺህ በላይ ዋጋ አላቸው." "አንዳንድ እንጉዳዮች ሊበሉ ይችላሉ."

የእኩልነት እና የተገላቢጦሽ የበታችነት ግንኙነቶችን በተመለከተ ፣ ጥያቄው ለምን እነሱ ደግሞ ለከፊል አወንታዊ መግለጫዎች እውነት ሁኔታዎች እንደሆኑ ሊነሳ ይችላል ፣ እነሱን የሚያመለክቱ ሥዕሎች በግልጽ የሚያሳዩት አንዳንድ S ብቻ ሳይሆኑ P ናቸው ፣ ግን ሁሉም S ናቸው። እውነት ፣ የተፈጥሮ ቋንቋ። አንዳንድ ኤስዎች P ከሆኑ አሁንም P ያልሆኑ ሌሎች Sዎች አሉ ወደሚለው ሀሳብ ይገፋፋናል አንዳንድ እንጉዳዮች ሊበሉ የሚችሉ እና አንዳንዶቹ የማይበሉ ናቸው. ለአመክንዮዎች ይህ መደምደሚያ የተሳሳተ ነው. "አንዳንድ S ናቸው P" ከሚለው መግለጫ አንድ ሰው አንዳንድ S አይደሉም ብሎ መደምደም አይቻልም ነገር ግን "ሁሉም S ናቸው P" ከሚለው መግለጫ አንዳንድ S ናቸው P ናቸው ብሎ መደምደም ይቻላል, ምክንያቱም ስለ ወሰን ሁሉም አካላት አንድ ነገር እውነት ከሆነ. ቃሉ፣ ከዚያ ለአንዳንድ ግላዊ አካላትም እውነት ይሆናል። ስለዚ፡ በሳይሎጅስቲክስ፡ “አንዳንዶች” የሚለው ቃል “ቢያንስ አንዳንዶች” በሚለው ፍቺው ግን “አንዳንዶች ብቻ” በሚለው ትርጉም አይደለም። ስለዚህ "ሁሉም ፈርን የሚራቡት በስፖሮች ነው" ከሚለው መግለጫ አንድ ሰው "አንዳንድ ፈርን በስፖሮች ይራባሉ" የሚለውን መግለጫ እና "የአምስተኛ ክፍል ተማሪዎች ሁሉ አቅኚዎች ናቸው" ከሚለው መግለጫ - "አንዳንድ የአምስተኛ ክፍል ተማሪዎች አቅኚዎች ናቸው" የሚለውን መግለጫ በእርግጠኝነት ማወቅ ይቻላል.

ከፊል አወንታዊ መግለጫዎች ውሸት የሚባሉት ኤስ እና ፒ የሚሉት ቃላቶች የሚቃረኑ ወይም የበታችነት ግንኙነት ውስጥ ከሆኑ ብቻ ነው፡- “አንዳንድ ትራክተሮች አውሮፕላኖች ናቸው”፣ “አንዳንድ የውሸት መግለጫዎች እውነት ናቸው”።

S እና P የሚሉት ቃላቶች በሚከተሉት ውስጥ ከሆኑ የ"አንዳንድ S አይደሉም" አይነት እውነት ነው።

እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው-መገናኛዎች, ማሟያነት, ማካተት, ተቃርኖዎች እና ታዛዥነት. የመጀመሪያዎቹ ሦስት ግንኙነቶች ለተወሰኑ አዎንታዊ መግለጫዎች እውነት ከሆነው ጋር እንደሚጣጣሙ ግልጽ ነው። ሁሉም ብቻ የተወሰኑ ኤስ የሆኑ ጉዳዮችን ይወክላሉ, እና አንዳንዶቹ S አይደሉም P. እንደዚህ ያሉ እውነተኛ መግለጫዎች ምሳሌዎች: "አንዳንድ ጤናማ ሰዎች አልኮል አይጠጡም", "ከአርባ በታች የሆኑ አንዳንድ ሰራተኞቻችን አሉ. ገና ዕድሜ እና ሃያ አምስት አልደረሰም, "አንዳንድ ዛፎች ሁልጊዜ አረንጓዴ አይደሉም".

ለተመሳሳይ ምክንያቶች የእኩልነት እና የተገላቢጦሽ የበታችነት ግንኙነቶች ለተወሰኑ አወንታዊ መግለጫዎች የእውነት ሁኔታዎች ነበሩ ፣የተቃርኖ እና የበታች ግንኙነቶች ለተወሰኑ አሉታዊ መግለጫዎች እውነት ይሆናሉ። ከቅጹ መግለጫ “አንዳንድ S አይደሉም P” የሚለውን መግለጫ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ “አንዳንድ ኤስ ናቸው” ሊቀንስ አይችልም። ይሁን እንጂ "ሁሉም S አይደሉም P" ከሚለው መግለጫ ወደ "አንዳንድ S አይደሉም P" ወደሚለው መግለጫ መሄድ እንችላለን, ምክንያቱም ስለ ቃላቶቹ S እና P ወሰን ሁሉንም አካላት ባለን መረጃ መሰረት. ስለ ተወካዮቻቸውም መደምደም እንችላለን። ስለዚህ, የሚከተሉት መግለጫዎች እውነት ይሆናሉ: "አንዳንድ መጽሔቶች መጻሕፍት አይደሉም", "አንዳንድ ሞኞች ብልህ አይደሉም", ወዘተ.

በተለይ አሉታዊ መግለጫዎች ሐሰት ይሆናሉ S እና P ቃላቶቹ በእኩል መጠን እና በተገላቢጦሽ የበታችነት ግንኙነት ውስጥ ከሆኑ ብቻ ነው። የውሸት መግለጫዎች ምሳሌዎች "አንዳንድ ዓሦች በውሃ ውስጥ መተንፈስ አይችሉም", "አንዳንድ ፖም ፍሬዎች አይደሉም".

ስለዚህ፣ የአንዱ ወይም የሌላው መግለጫዎች እውነት እና ሐሰት በምን ሁኔታ ላይ እንደሚሆኑ ደርሰንበታል። ከዚሁ ጋር፣ ከአመክንዮአዊ እይታ አንጻር የመግለጫዎች እውነት እና ውሸትነት ሁል ጊዜ ከውስጣችን ከሚታዩ ሃሳቦቻችን ጋር እንደማይገጣጠሙ ግልጽ ሆነ። አንዳንድ ጊዜ በአንደኛው እይታ ተመሳሳይ የሆኑ መግለጫዎች ሙሉ ለሙሉ በተለያየ መንገድ ይገመገማሉ, ምክንያቱም ከኋላቸው የተለያዩ አመክንዮአዊ ቅርጾች ተደብቀዋል, በዚህም ምክንያት በእነሱ ውስጥ በተካተቱት ቃላት መካከል የተለያዩ ግንኙነቶች. እነዚህ የእውነት ሁኔታዎች ማስታወስ ጠቃሚ ናቸው. በሚቀጥለው ትምህርት፣ መግለጫዎችን በምክንያታዊ ሰንሰለት ውስጥ እንዴት ማስገባት እንዳለብን ስንማር እና ሁልጊዜም ትክክል የሚሆኑ የማመዛዘን ዓይነቶችን ለማግኘት ስንሞክር ጠቃሚ ይሆናሉ።

ጨዋታ "የስብስብ መገናኛ"

በዚህ ልምምድ ውስጥ የተግባሩን ጽሑፍ በጥንቃቄ ማንበብ እና ከፅንሰ-ሀሳቦቹ ጋር የሚዛመዱትን ስብስቦች በትክክል ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል.

መልመጃዎች

የሚከተሉትን የምድብ ባህሪ መግለጫዎችን ያንብቡ። ምን ዓይነት እንደሆኑ ይወስኑ. እውነት ወይም ውሸት መሆናቸውን ለማሳየት ንድፎችን ተጠቀም።

• ሁሉም ነገር ምክንያታዊ ነው, ሁሉም ምክንያታዊ ነው.
• ጨው መርዝ ነው።
• መርዝ ጨው ነው።
• ሁሉም ሙዚቀኞች ጥሩ ጆሮ አላቸው።
• አንዳንድ ሙዚቀኞች ጥሩ የመስማት ችሎታ አላቸው።
• ጥሩ የመስማት ችሎታ ያላቸው ሰዎች ሁሉ ሙዚቀኞች ናቸው።
• ጥሩ የመስማት ችሎታ ያላቸው አንዳንድ ሰዎች ሙዚቀኞች ናቸው።
• አንዳንድ ቫምፓየሮች ለስራ ዘግይተው ነበር።
• ዌርዎልቭስ የዌር ተኩላ ዓይነት ናቸው።
• ሁሉም ክብ ካሬዎች ምንም ማዕዘኖች የላቸውም.
• ማንም ሰው የጥርስ ሕመምን አይወድም።
• በቀቀን ውስኪ አይጠጣም።
• አንዳንድ ሰዎች ሥራቸውን አይወዱም።
• ኢቫን ኢቫኖቪች ከኢቫን ኒኪፎሮቪች ጋር ተጨቃጨቁ።
• የታርኮቭስኪ ፊልሞች የሩስያ ሲኒማ ክላሲክ ተደርገው ይወሰዳሉ።
• Dostoevsky ካርዶችን አልተጫወተም።
• አንዳንድ ኩዝድራዎች ምንም አይነት ችግር የላቸውም።
• እያንዳንዱ ሰራተኛ የማስተዋወቂያ ህልም አለው።
• አንዳንድ ውሾች ማንበብ ይችላሉ።
• ሁሉም ደስተኛ ቤተሰቦች አንድ ናቸው፤ እያንዳንዱ ደስተኛ ያልሆነ ቤተሰብ በራሱ መንገድ ደስተኛ አይደለም።
• አንዳንድ ሻርኮች ዓሦች ናቸው።
• አንዳንድ ሰዎች ወደ ማርስ አልሄዱም.

እውቀትህን ፈትን።

በዚህ ትምህርት ርዕስ ላይ እውቀትዎን ለመፈተሽ ከፈለጉ ብዙ ጥያቄዎችን የያዘ አጭር ፈተና መውሰድ ይችላሉ. ለእያንዳንዱ ጥያቄ 1 አማራጭ ብቻ ትክክል ሊሆን ይችላል። ከአማራጮች ውስጥ አንዱን ከመረጡ በኋላ ስርዓቱ በራስ-ሰር ወደሚቀጥለው ጥያቄ ይሸጋገራል። የሚቀበሏቸው ነጥቦች በመልሶችዎ ትክክለኛነት እና በማለፍ ላይ ባጠፉት ጊዜ ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ. እባክዎ በእያንዳንዱ ጊዜ ጥያቄዎቹ ይለያያሉ, እና አማራጮቹ ይቀላቀላሉ.

እንደዚህ አይነት ግንኙነቶችን ለመለየት, የተከተሉትን አረፍተ ነገሮች እርስ በርስ ማዛመድ አስፈላጊ ነው. ይህ የግንኙነታቸውን አመክንዮ ለመረዳት ይረዳል, እና ከተረዱት, ወጥነቱን ያረጋግጡ, ማለትም. ለጽሑፉ ጥልቅ ግንዛቤ የሚረዱ ቴክኒኮችን በመጠቀም አጎራባች አረፍተ ነገሮችን ወይም ክፍሎቻቸውን በትርጉም ማዛመድ አስፈላጊ ነው-የሚቀጥለው ይዘት እና ጥያቄዎች ከተነበበው ጽሑፍ ጋር በመጠባበቅ (ጉጉት) ፣ ለእነሱ መልሱ ምክንያታዊ መሆን አለበት ፣ በሚቀጥለው ጽሑፍ ውስጥ መሰጠት. ለምሳሌ:

የእርስ በርስ ጦርነት ግንባር ላይ የቀይ ጦር ድል እና የጣልቃ ገብነት የመጨረሻው ሽንፈት በሶቪየት ህዝብ ፊት በባህላዊ ልማት መስክ በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ተግባራት አስቀምጧል.

እዚህ ላይ የሐረጉ የመጀመሪያ ክፍል ሁለተኛው ክፍል የሚናገረውን ምክንያት ይመስላል. ለሶቪየት ህዝቦች ባህልን ለመገንባት አስቸጋሪ ያደረገው የቀይ ጦር ድል ነው ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ድል አይደለም, ነገር ግን የጦርነቶች አስቸጋሪነት ሥራውን አወሳሰበው. በድል እና በችግር መካከል ያለው ግንኙነት መንስኤ አይደለም, ነገር ግን ጊዜያዊ: ከድል በኋላ. የሎጂክ ስህተት

የአረፍተ ነገሩን ክፍሎች እርስ በእርስ ካላወዳደሩ ይህ በቀላሉ ሊያመልጥዎት ይችላል።

ሌላ ምሳሌ፡-

ይሁን እንጂ በሶቪየት የስልጣን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ የመጽሃፍ ገንዘቦችን መልሶ ማከፋፈል ችግሩን ሙሉ በሙሉ መፍታት አልተቻለም. አገር አቀፍ ሥነ-ጽሑፍ በዋናነት በሳይንሳዊ ከተማ የሕዝብ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ተቀምጧል.

የዚህ ጽሑፍ የመጀመሪያ ዓረፍተ ነገር ተጨማሪ ማብራሪያ መከተል እንዳለበት እና ምናልባትም ስለ ትራንስፖርት ችግሮች ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል ፣ ቤተ-መጻሕፍት በዋናነት በሀገሪቱ መሃል ባሉ ከተሞች ውስጥ ያተኮሩ ነበሩ ። ግን ግምቶቹ እውን ሊሆኑ አልቻሉም። ምንድነው ችግሩ? አዘጋጁ በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ላይ በማሰላሰል በከተማው እና በገጠር መካከል ስላለው ያልተመጣጠነ የመፅሃፍ ስርጭት ብቻ ነው የሚናገረው እንጂ በመላ አገሪቱ አይደለም ብሎ መደምደም አይችልም። እና እንደዚያ ከሆነ፣ ወይ የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ትክክል አይደለም እና የሁለተኛውን ይዘት ግምት ውስጥ በማስገባት ማብራራት ያስፈልገዋል ወይም ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር በመጀመሪያው ላይ ያለውን ቦታ ስለማያረጋግጥ ጥሩ አይደለም.

በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ምን እንደሚፈጠር ሳትገምቱ የመጀመሪያውን ዓረፍተ ነገር ካነበብክ, በሁለቱ መካከል ያለውን ምክንያታዊ ግንኙነት ማጣት ቀላል ነው. የመጀመሪያውን ሐረግ ካነበቡ በኋላ, "ለምን አልሰራም?" የሚለውን ጥያቄ በመጠየቅ ተመሳሳይ ነገር ማግኘት ይቻላል. ከዚያም አንድ ሰው ሳያስበው በሁለተኛው ሐረግ ውስጥ መልሱን መፈለግ ይኖርበታል, ማለትም. በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ማጣት አስቸጋሪ ይሆናል.

ሌላ የህትመት ምሳሌ፡-

ወጣቱን ትውልድ ለሚያገለግሉ ቤተ-መጻሕፍት፣ ስለ ልጅ አንባቢዎች ግለሰባዊ እና ሥነ-ልቦናዊ ባህሪያት ባለው ጥልቅ እና አጠቃላይ ዕውቀት ላይ የተመሠረተ የዕድሜ መርህ እንዲሁ ወሳኝ ነው።

የአረፍተ ነገሩን የመጀመሪያ ክፍል ካነበበ በኋላ አርታኢው ይህንን ጥያቄ ካቀረበ ትክክለኛውን ነገር ያደርጋል: - “የእድሜ መርሆው እንዴት ይወስናል?” ይህ ጥያቄ መልሱን በሁለተኛው ክፍል እንዲፈልግ እና በሁለቱ የሐረግ ክፍሎች መካከል ያለውን ግንኙነት ምክንያታዊ ትክክለኛነት እንዲመረምር ያስገድደዋል። በእርግጥ በልጆች ግለሰባዊ ባህሪያት እና በእድሜ መርህ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? በተለያየ ዕድሜ ላይ ያሉ ልጆች የስነ-ልቦና ባህሪያት በእርግጥ የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን ግለሰባዊ ባህሪያት ከእድሜ ጋር እምብዛም አይዛመዱም. አመክንዮአዊ ግንኙነት አለ፣ ግን ወጥነት ያለው ብለው ሊጠሩት አይችሉም። እና እሱን ለመለየት, ጥያቄ ካልጠየቁ, በጣም ከባድ ነው.

አርታዒው - የላቁ የሥልጠና ኮርሶች ተማሪ የሚከተለውን ምሳሌ ከሬዲዮ ፕሮግራም እንደ አመክንዮአዊ አለመቻል አመጣ።

16.55.- በዓለም ላይ በጣም ጠንካራ ሴት የቼዝ ተጫዋቾች. N. Gaprindashvili, M. Chiburdanidze, N. Alexandria እና M. Botvinnik በፕሮግራሙ ውስጥ ይሳተፋሉ.

አድማጩ ፕሮግራሙ ሚካሂል ቦትቪኒክን ወደ ሴትነት እንደለወጠው ገምግሟል፡ ለነገሩ የፕሮግራሙ ርዕስ “የአለማችን ጠንካራ የሴቶች የቼዝ ተጫዋቾች” ነበር። ምናልባት ይህ ጩኸት ነው። እዚህ ያለው ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር የመጀመሪያውን ያሳያል? ወይስ የቼዝ ተጫዋቾችን ስብጥር ብቻ ያስተላልፋል? ይልቁንም ሁለተኛው. ነገር ግን፣ የጽሑፉን ድርብ በአንባቢዎች የመተርጎሙ ዕድል አሁንም ማሻሻያ ያስፈልገዋል፣ ለምሳሌ፡-

16.55.- በዓለም ላይ በጣም ጠንካራ ሴት የቼዝ ተጫዋቾች. N. Gaprindashvili, M. Chiburdanidze, N. አሌክሳንድሪያ ይሠራል. ሚካሂል ቦትቪኒክ በፕሮግራሙ ውስጥ ይሳተፋል።

ጽሑፉ እንከን የለሽ ነው። ይህን ለማድረግ ደግሞ የፕሮግራሙን ርዕስ ጽሁፍ ከይዘቱ የበለጠ ይፋ ማድረግ ረድቷል።

ሌላ የኮርስ ተማሪ ደግሞ የበለጠ አስደሳች ምሳሌ አቀረበ፡-

መርከቦች ወደብ መተኛት አይችሉም።

ባሕሮችን ያልማሉ፣ የነፋስን ሕልም ያልማሉ።

"እንዴት ነው," አለ አድማጩ, ሐረጎችን ለማነፃፀር አስተማረ, "አልተኛም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ህልሞች? እውነት ነው? ሕልሙ ካልመጣ በሕልም ውስጥ ማንኛውንም ነገር እንዴት ማየት ይቻላል?

ወይም ለዛ ነው መተኛት የማልችለው ፣ ልክ እንደተኛሁ ፣ ባሕሩ እና ነፋሱ እንዴት እንደሚመኙ - እና ሕልሙ ያልፋል? እንዲህ ያለው ግንኙነት ይቻላል, ነገር ግን ከዚያም ሐረጎች መካከል ሕልም እና እንቅልፍ ማጣት መካከል የምክንያት ግንኙነት በመግለጽ, አንድ ነጥብ ሳይሆን ኮሎን ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው.

አንድን ጽሑፍ በማንበብ ሂደት ውስጥ፣ በፍርድ መካከል ያለው አመክንዮአዊ ትስስር በቃልም ሆነ በሰዓቱ የማይገለጽበት፣ ይህ ግኑኝነት፣ ያለፈቃድ የፍርድ ቁርኝት በራሱ አስገራሚ ነገር ግን የተሳሳተ፣ የማይረባ የሚመስልበት ጊዜ አለ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው ስለ ምክንያታዊ ስህተት ወደ መደምደሚያው መቸኮል የለበትም. ምክንያቱም በፍርድ መካከል፣ በመካከላቸው ያለው ምክንያታዊ ግንኙነት በቃልም ሆነ በሥርዓተ-ነጥብ፣ የተሳሳቱን ጨምሮ የተለያዩ ግንኙነቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ። ፍርዶቹ በሌላ መንገድ ሊገናኙ እንደማይችሉ ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው, በጣም ምክንያታዊ ነው.

በፀሐፊው Galina Serebryakova ማስታወሻዎች ውስጥ የሚከተሉት መስመሮች አሉ.

ጎርኪ [የሴቶችን] ጀግንነታቸውን እና ከራስ ወዳድነት ነፃነታቸውን አደነቀ።

ስለሴቶች ይፃፉ ፣ ልክ እንደ ጆርጅ ሳንድ ፣ ከወንድ ስሞች በስተጀርባ መደበቅ የለብዎትም ።

በሴሬብራያኮቫ ስርጭት ውስጥ የጎርኪ አስተያየት በሁለቱ ፍርዶች መካከል ፣ ምክንያታዊ ግንኙነቱ በቃላት አልተገለጸም። ፍርዶች ሴቶች ከሚለው ቃል በኋላ የሚለያዩት በነጠላ ሰረዝ ነው፣ አመክንዮአዊ ፍቺውም የተደበቀ ነው። ነጠላ ሰረዙ በጊዜ ሊተካ ይችላል። ምንም ነገር አይለወጥም ነበር. አንድ ጊዜ አንዱን ዓረፍተ ነገር ከሌላው ይለያል። የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የሁለት አረፍተ ነገሮች ሎጂካዊ ግንኙነቶችን ምንነት ለመረዳት አይረዱም።

ብዙ አንባቢዎች መጀመሪያ ላይ ሁለተኛውን ዓረፍተ ነገር እንደ መጀመሪያው እድገት አድርገው ይገነዘባሉ. በአረፍተ ነገሩ ግንባታ ፣ በመጀመሪያ ጎርኪ ምን መደረግ እንዳለበት ቢመክር ፣ በሁለተኛው ውስጥ ፣ ሀሳቡን በመቀጠል ፣ ከዚህ በተቃራኒ ይህንን ማድረግ አስፈላጊ እንዳልሆነ ይጠቁማል ። በተቃራኒው ነው: አስፈላጊ ነው, ግን ይህ የማይቻል ነው. ስለ ሴቶች ይጻፉ, እና ከወንድ ስሞች በስተጀርባ አትደብቁ - ይህ በሁለት ፍርዶች መካከል ስላለው ምክንያታዊ ግንኙነት የመጀመሪያ ግንዛቤ ነው. በነጠላ ሰረዝ ቦታ፣ ብዙ አንባቢዎች ያለፍላጎታቸው ማህበሩን ይተካሉ፣ እና እነሱ ራሳቸው በዚህ ፈገግ ይላሉ። እና በከንቱ. ምክንያቱም የፍርዱ ይዘት እርስ በርስ አይቃረንም። እና ለአንባቢ-አርታኢው በጣም አስቂኝ ጥያቄ፡- “ጎርኪ ምን ማለቱ ነበር? ስለሴቶች ለመፃፍ ተጠርቷል እና እንደ አውሮራ ዱዴቫንት ፣ ከወንድ የውሸት ስሞች በስተጀርባ ላለመደበቅ? - አንዱ መመለስ አለበት፡- “አንዱን ፍርድ በሌላው ላይ አልተቃወመም፣ ነገር ግን ሁለተኛውን በመጀመሪያው ላይ ጨመረ። በሁለቱ ዓረፍተ ነገሮች መካከል ሴሬብራያኮቫ ማህበሩን ካስቀመጠ እና በትርጉሙ እዚህ አስፈላጊ ከሆነ የተሳሳተ የማንበብ እድሉ ይገለላል-

ስለ ሴቶች ጻፍ. እና ልክ እንደ ጆርጅ ሳንድ ከወንድ ስሞች ጀርባ መደበቅ የለብዎትም።

አሁን በጎርኪ አስተያየት ምንም ምክንያታዊ አይመስልም።

ስለዚህ አመክንዮአዊ ግንኙነቱ በቃልም ሆነ በሥርዓተ-ነጥብ ባልተገለፀበት እና በመጀመሪያ እይታ የተሳሳተ በሚመስልበት ጊዜ አንድ መደምደሚያ ላይ ለመድረስ መቸኮል የለበትም። ፍርዶችን ከይዘት አንፃር በጥንቃቄ ማዛመድ፣ በመካከላቸው ምን አይነት አመክንዮአዊ ግንኙነቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ መወሰን፣ እና አንባቢውን ላለማሳሳት ወይም ተመሳሳይ ሱስ የሚያስይዝ ስራ እንዳይሰራ ለማስገደድ፣ የሎጂክ ተፈጥሮን በቃልም ሆነ በሥርዓተ-ነጥብ ግልጽ ማድረግ የተሻለ ነው። ግንኙነቶች.

በሌላ በኩል ፣ በእንደዚህ ዓይነት ጽሑፎች የመጀመሪያ ትክክለኛ ንባብ ወቅት እንኳን ፣ በተለየ መንገድ እነሱን ማንበብ ይቻል እንደሆነ መገመት ጠቃሚ ነው - በተሳሳተ ሎጂካዊ ግንኙነት ፣ በቅደም ተከተል ፣ ይህንን በመጠባበቅ ፣ ደራሲው እንዲብራራ ለመምከር ። ጽሑፉ ።

በጽሑፉ ክፍሎች መካከል ሎጂካዊ ግንኙነቶችን ለመፍጠር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ስርዓት።

በአስተማሪ ተዘጋጅቷል

MBOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 3 የተሰየመ። አታማን ኤም.አይ. ፕላቶቫ

ዴኒሴንኮ ስቬትላና ቪክቶሮቭና

ከስርአቱ መማር አለብህ።

በመጀመሪያ ዕዳ ልሰጥህ እፈልጋለሁ

ወደ አመክንዮ ኮርሶች ይሂዱ.

አእምሮህ እስከ ዛሬ አልተነካም

ተግሣጽን ያስተምራሉ።

ወደ ዘንግ አቅጣጫ እንዲሄድ ፣

በዘፈቀደ አለመዞር።

አይ.ቪ. ጎተ

ድርሰትን ለመገምገም ከዋና ዋና መመዘኛዎች አንዱ በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ እና በአጠቃላይ ጽሑፉ ውስጥ ሁለቱም አመክንዮአዊ ግንኙነቶች መኖራቸው ነው።

በጽሁፌ ውስጥ, በድርሰት ላይ በሚሰሩበት ጊዜ ተማሪዎች ብቃት ያለው የፅሁፍ ግንባታ ችግርን የበለጠ በጥንቃቄ እንዲመለከቱ ሀሳብ አቀርባለሁ. አመክንዮ ምንድን ነው ፣ እና የትኞቹ ስህተቶች ሎጂካዊ ብለን እንጠራቸዋለን?

አመክንዮዎች ( λογική - "የትክክለኛ አስተሳሰብ ሳይንስ", "የማመዛዘን ጥበብ" ከ λόγος - ) - ምዕራፍ , [ ] ስለ ቅጾች, ዘዴዎች እና ህጎች , በመጠቀም መደበኛ . ይህ እውቀት የሚገኘው በአእምሮ ስለሆነ፣ አመክንዮ ደግሞ የቅርጽ እና የህግ ሳይንስ ተብሎ ይገለጻል።ትክክል . አስተሳሰብ በቋንቋው መልክ ስለሚይዝ , ልዩ ጉዳዮች የትኞቹ ናቸው እና ፣ አመክንዮ አንዳንድ ጊዜ የማመዛዘን ዘዴዎች ወይም የማረጋገጫ እና የማስተባበያ ዘዴዎች ሳይንስ ተብሎ ይገለጻል። አመክንዮ፣ እንደ ሳይንስ፣ በእውቀት ሂደት ውስጥ እውነትን ማግኘት የሚቻልባቸውን መንገዶች በተዘዋዋሪ መንገድ ያጠናል እንጂ አይደለም። ነገር ግን ቀደም ሲል ከተገኘው እውቀት, ስለዚህ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ሳይንስ ተብሎ ሊገለጽ ይችላልግምታዊ እውቀት .

ከአመክንዮ ዋና ተግባራት አንዱ ከግቢው መደምደሚያ ላይ እንዴት እንደሚደረስ መወሰን ነው (ትክክለኛ ምክንያት ) እና በጥናት ላይ ያለውን የአስተሳሰብ ርእሰ ጉዳይ ምንነት እና ከግምት ውስጥ ካሉት ሌሎች የክስተቱ ገጽታዎች ጋር ያለውን ግንኙነት የበለጠ ለመረዳት ስለ ሃሳቡ ርዕሰ ጉዳይ እውነተኛ እውቀት ያግኙ።

የሎጂክ ስህተቶች- በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ሁለት አመክንዮአዊ ልዩነት ያላቸው (በይዘት እና በይዘት የተለያዩ) ጽንሰ-ሀሳቦችን ሲያነፃፅሩ የንግግር ሎጂካዊ ትክክለኛነትን ከመጣስ ጋር የተዛመዱ ስህተቶች ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ በጣም አጉል እምነት ነች: ያለማቋረጥ ታጠናለች ፣ ብዙ ታነባለች እና ትጸልያለች። የዬሴኒን ሕይወት ከመጀመሩ በፊት አብቅቷል። ልዩ እንሁን እና በዙሪያችን ያሉ ሰዎች ሁሉ ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርጉ እናበረታታ። በ Vasily Fedotov እጣ ፈንታ ላይ, ደራሲው የህዝባችንን ፊት ያሳያል. የጸሐፊው አቋም ግልጽ አይደለም, እና ስለዚህ ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ. ጽሑፉ የተፃፈው ማንበብና መጻፍ በማይችል የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ነው።

ወደ ሎጂካዊ ስህተቶችማካተት እናየአቀራረብ ወጥነት እና የትርጓሜ ቅንጅት መስፈርቶች ጥሰት ጋር የተቆራኘ እና የጽሑፍ ፣ በመግቢያው ወይም በመጨረሻው ክፍል እና በዋናው ክፍል መካከል ምንም አመክንዮአዊ ግንኙነት የለም ፣ ወይም ይህ ግንኙነት በደንብ ያልተገለጸ ነው ፣ አላስፈላጊ እውነታዎች ወይም ተገቢ ያልሆኑ ረቂቅ ምክንያቶች ተከማችተዋል ። ወደ ላይ ለምሳሌ፡-

ሀ. መጥፎ ጅምር፡ ይህ ክፍል በልዩ ልብ ወለድ ውስጥ ተገልጿል…

ለ. በመካከለኛው ክፍል ውስጥ ያሉ ስህተቶች.

ሀ) በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ በአንፃራዊነት የራቁ ሀሳቦችን መቀራረብ ምክንያታዊ ስህተት ነው፡ ለልጇ ሚትሮፋኑሽካ ታላቅ፣ ጥልቅ ፍቅር አሳይታለች እናም ፍላጎቱን ሁሉ አሟላች። እንደ እናት አስተዳደጉን እና ትምህርቱን ተንከባክባለች ።

ለ) በሀሳቦች ውስጥ ወጥነት ማጣት; የአረፍተ ነገሮች ቅደም ተከተል አለመመጣጠን እና መጣስ - ምክንያታዊ ስህተት: ከ Mitrofanushka Prostakova አላዋቂ ጨዋነት አነሳ። በአሁኑ ጊዜ "ከታች እድገት" የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ትልቅ ጠቀሜታ አለው. በፕሮስታኮቭ ኮሜዲ ውስጥ አሉታዊ ዓይነት ነው. ወይም: ሥራው "Undergrowth" ውስጥ Fonvizin የመሬት ባለቤት Prostakova, ወንድሟ Skotinin እና serfs ያሳያል. ፕሮስታኮቫ ገዥ እና ጨካኝ የመሬት ባለቤት ነው። ርስቷ ተወስዷል።

ሐ) በአወቃቀሩ ውስጥ የተለያዩ ዓይነት አረፍተ ነገሮችን መጠቀም, ትርጉሙን ለመረዳት አስቸጋሪነት, አለመመጣጠን - ምክንያታዊ ስህተት;
ከባህር ጠለል በላይ ያለው አጠቃላይ ገጽታ የአየር ንብረትን ክብደት እና ጥብቅነት ይወስናል። ቀዝቃዛና በረዷማ ክረምቶች ተከትለው ሞቃት በጋ. ፀደይ አጭር ነው ፈጣን ሽግግር ወደ የበጋ. ትክክለኛው አማራጭ፡ ከባህር ጠለል በላይ ያለው አጠቃላይ ከፍታ የአየር ንብረትን ክብደት እና ጥብቅነት ይወስናል። ቀዝቃዛ ፣ ትንሽ የበረዶ ክረምቶች ለአጭር ጸደይ መንገድ ይሰጣሉ ፣ በፍጥነት ወደ ሞቃታማ በጋ ይለወጣሉ።

ሐ. ያልተሳካ መጨረሻ (የተባዛ ውጤት) - ምክንያታዊ ስህተት፡
ስለዚህ ፕሮስታኮቫ ልጇን በጋለ ስሜት እና በጋለ ስሜት ትወዳለች, ነገር ግን በፍቅሯ ይጎዳዋል. ስለዚህ ፕሮስታኮቫ ከጭፍን ፍቅሯ ጋር በ Mitrofanushka ውስጥ ስንፍናን ፣ ሴሰኝነትን እና ልበ-አልባነትን ያመጣል።

ቀደም ሲል በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ አንድ ድርሰት በሚጽፉበት ጊዜ አመክንዮአዊ ግንኙነቶችን በትክክል የመገንባት ችሎታን በተማሪዎች ውስጥ ማዳበር አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም በዘጠነኛ ክፍል ተማሪው በጽሑፉ ውስጥ ያለውን የትርጉም ትክክለኛነት ፣ ትክክለኛ የአጻጻፍ ግንባታ እና የንግግር ቅንጅትን በቀላሉ ማየት ይችላል።

የሚከተሉት ልምምዶች ተማሪዎች በጽሁፉ ውስጥ ምክንያታዊ ግንኙነቶችን የመገንባት ችሎታ እንዲያዳብሩ ያስችላቸዋል።

መልመጃ 1

አመክንዮአዊ ግንኙነትን በመጣስ አረፍተ ነገሮችን ያመልክቱ.

1. N. Ostrovsky የእሱን "እኔ" እና አካሉን በማሸነፍ ታሪካዊ ሰው ሆነ.

2. ከልጅነቴ ጀምሮ በስፖርት ውስጥ እሳተፍ ነበር, ለዚህም ነው አካላዊ እንቅስቃሴን በቀላሉ መቋቋም የምችለው.

4. በልብ ወለድ ውስጥ, መንፈስ እና አካል ደነደነ, እና ስለዚህ ስራው በጣም ጥበባዊ ነው.

መልመጃ 2

ተግባር፡ ዋናውን ጽሑፍ ያንብቡ። በዚህ ጽሑፍ ላይ የተጻፈውን ጽሑፍ ያንብቡ. በቅንብር መስፈርቶች መሰረት አጻጻፉን ያዘጋጁ. ስህተት ለማረም.

ምንጭ ጽሑፍ

እያንዳንዳችን በሕይወታችን ውስጥ በተፈጥሮ የተሰጠን የተፈጥሮ ብቸኝነት በድንገት ለእኛ ህመም እና መራራ መስሎ መታየት ሲጀምር በሁሉም ሰው እንደተተወ እና ምንም እርዳታ እንደሌለው ይሰማዎታል ፣ ጓደኛ እየፈለጉ ነው ፣ ግን ጓደኛ የለም ... እና ከዚያ እራስዎን በመገረም እና በመገረም እራስዎን ይጠይቁ-በህይወቴ ሁሉ የምወደው ፣ የምፈልገው ፣ የተዋጋሁበት እና የተሰቃዩት ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ትልቅ ዓላማ ያገለገሉ - እና ርህራሄ ፣ ወይም መረዳት ፣ ወይም ጓደኛ አላገኘሁም እንዴት ሊሆን ይችላል? የሃሳብ አንድነት፣ የጋራ መተማመን እና የጋራ ፍቅር ከማንም ጋር ወደ ህያው የመንፈስ አንድነት፣ ጥንካሬ እና መረዳዳት ለምን አላሰረኝም? ..

ከዚያም ፍላጎት በነፍስ ውስጥ ይነሳል የሌሎች ሰዎች ህይወት እንዴት እንደሆነ ለማወቅ: ለራሳቸው እውነተኛ ጓደኞችን ያገኛሉ ወይስ አያገኙም? ሰዎች ከእኛ በፊት እንዴት ይኖሩ ነበር? እና በዘመናችን የጓደኝነት መጀመሪያ አልጠፋም? አንዳንድ ጊዜ የዘመናዊው ሰው በእርግጠኝነት ለጓደኝነት ያልተፈጠረ እና የማይችለው ይመስላል… እና በመጨረሻ ወደ ዋናው ጥያቄ መምጣት የማይቀር ነው-እውነተኛ ጓደኝነት ምንድነው ፣ ምን ያቀፈ እና በምን ላይ ያረፈ ነው?

በእርግጥ አሁን እንኳን ሰዎች ብዙ ጊዜ እርስ በርሳቸው "ይዋደዳሉ" እና "ይስማማሉ" ... ግን አምላኬ ይህ ሁሉ ምን ያህል ትንሽ፣ ላዩን እና መሠረተ ቢስ ነው። ደግሞም ይህ ማለት አብረው ጊዜ ለማሳለፍ "ደስ የሚያሰኙ" እና "አስቂኝ" ናቸው ወይም እርስ በእርሳቸው "እንዴት ማስደሰት" እንደሚችሉ ያውቃሉ ማለት ነው ... በፍላጎት እና ጣዕም ውስጥ የተወሰነ ተመሳሳይነት ካለ; ሁለቱም በስለት አለመናደድን ካወቁ ሹል ማዕዘኖችን እለፉ እና የእርስ በርስ ልዩነቶችን ይዝጉ። ሁለቱም የሌላውን ሰው ንግግር በሚያስደስት አየር እንዴት ማዳመጥ እንደሚችሉ ካወቁ ፣ ትንሽ ለማሞኘት ፣ ትንሽ ለማገልገል ፣ ያ በቂ ነው - በሰዎች መካከል “ወዳጅነት” ተብሎ የሚጠራው ተቋቁሟል ፣ እሱም በመሠረቱ ፣ በውጫዊ ስምምነቶች ላይ የተመሠረተ ነው። ፣ በተቀላጠፈ መልኩ በሚያዳልጥ “በትህትና” ላይ፣ በባዶ ጨዋነት እና በድብቅ ስሌት ላይ ... በጋራ ሐሜት ላይ የተመሰረተ ወይም በጋራ ቅሬታዎች ላይ የተመሰረተ “ወዳጅነት” አለ። ነገር ግን የማታለል “ወዳጅነት”፣ የከንቱነት “ወዳጅነት”፣ የደጋፊነት “ወዳጅነት”፣ የስም ማጥፋት “ወዳጅነት”፣ የምርጫ “ወዳጅነት” እና የመጠጥ ጓዶች “ወዳጅነት”ም አለ። አንዳንድ ጊዜ አንዱ ይበደራል ሌላኛው ያበድራል - እና ሁለቱም እራሳቸውን እንደ "ጓደኞች" ይቆጥራሉ. "እጅ እጅን ይታጠባል", ሰዎች ንግድ እና ጉዳዮችን አብረው ይሠራሉ, እርስ በእርሳቸው ከመጠን በላይ አይተማመኑም, እና "ጓደኛሞች" እንደነበሩ ያስባሉ. ነገር ግን "ጓደኝነት" አንዳንድ ጊዜ ወንድና ሴትን የሚያገናኝ ብርሃን, አስገዳጅ ያልሆነ "ትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ" ተብሎም ይጠራል; እና አንዳንድ ጊዜ የፍቅር ስሜት, አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን ሙሉ በሙሉ እና ለዘላለም የሚለያይ. እነዚህ ሁሉ ምናባዊ ‹ጓደኝነት› የሚወርዱ ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚጋጩ እና ሌላው ቀርቶ መጻተኞች ሆነው እርስ በርሳቸው የሚተላለፉ በመሆናቸው ለጊዜው ኑሮአቸውን ቀላል በሆነው ላይ ላዩን እና ፍላጎት በሌለው ግንኙነት እንዲመቻቸው በማድረግ ነው፤ አያዩም፣ አያውቁም፣ አይዋደዱም። , እና ብዙ ጊዜ "ጓደኝነታቸው" በፍጥነት ይፈርሳል እና ያለ ምንም ምልክት ይጠፋል እናም ቀደም ሲል "የተዋወቁ" ነበሩ ለማለት እንኳን አስቸጋሪ ነው.

ሰዎች በህይወት ውስጥ እርስ በርስ ይጋጫሉ እና እርስ በእርሳቸው እንደ የእንጨት ኳሶች ይጣላሉ. ሚስጥራዊ እጣ ፈንታቸው እንደ ምድራዊ አፈር ጠራርጎ ወደማይታወቅ ርቀት በህያው ህዋ ውስጥ ያሻግራቸዋል እና "ጓደኝነት" የሚለውን ቀልድ በሁለንተናዊ የብቸኝነት ሰቆቃ ይጫወታሉ ... ፍቅር ከሌለ ሰዎች እንደ ሙት አፈር ናቸውና። .

ነገር ግን እውነተኛ ጓደኝነት በዚህ ብቸኝነት ይቋረጣል, ያሸንፋል እና ሰውን ለመኖር እና ፍቅርን ይፈጥራል. እውነተኛ ጓደኝነት... እንዴት እንደሚታሰር እና እንደሚነሳ ብናውቅ ኖሮ... ሰዎች ሊንከባከቡት እና ሊያጠናክሩት ቢያውቁ ኖሮ...

አንድ እውነተኛ ሰው በልቡ ውስጥ አንድ ሚስጥራዊ የሆነ ትኩስ ፍም እንደኖረ ዓይነት ድብቅ ሙቀትን ይይዛል. ስለ የድንጋይ ከሰል በጣም ጥቂት ሰዎች ስለሚያውቁ እና የእሳቱ ነበልባል በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እምብዛም የማይገኝ መሆኑ ይከሰታል። ነገር ግን ብርሃኑ በተዘጋ ቦታ ውስጥ እንኳን ያበራል፣ እና ፍንጣሪዎቹ ወደ ሁለንተናዊ የህይወት ኤተር ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ። እናም እውነተኛ ጓደኝነት የሚመነጨው ከእነዚህ ብልጭታዎች ነው።

ቅንብር

ጓደኝነት ምንድን ነው? የጓደኝነት መሰረት መተማመን ነው ብዬ አስባለሁ። ጓደኛ መሆን ለእኔ አስፈላጊ የሆነውን ነገር ለመካፈል ነፃ መሆን ማለት ነው።

የውሸት ምሳሌ "ምንም ማድረግ" ጓደኝነት Onegin እና Lensky ጓደኝነት ነው. ፍጹም ተቃራኒው የፒየር ቤዙኮቭ እና የአንድሬ ባልኮንስኪ ጓደኝነት ነው። ለሕይወት የጋራ አመለካከት ያላቸው ሰዎች.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ደራሲው የብቸኝነትን እና የጓደኝነትን ችግር ይዳስሳል። እንደ ውድ ነገር ሁሉ ወዳጅነት በቀላሉ ማግኘት አይቻልም። ለእሱ መክፈል የሚችሉት በተገላቢጦሽ ጓደኝነት ብቻ ነው። ከአንድ ሰው ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት ስትፈልጉ ይከሰታል፣ ነገር ግን ይህ ሰው ጓደኛዎ ከመሆኑ በፊት በጣም ረጅም ጊዜ ይወስዳል። ደግሞም ጓደኝነትን ማሸነፍ ከባድ ነው: እሱን መንከባከብ ያስፈልግዎታል.

ለማጠቃለል, ሁሉም ሰዎች ጥሩ ጓደኞች እንዲሆኑ እመኛለሁ. ለነገሩ ወዳጅነት መከበርና መጠናከር ያለበት ትልቅ ኃይል ነው።

መልመጃ 3

የዚህ ድርሰት-ምክንያታዊ መዋቅር የጎደሉትን አካላት ይጠቁማሉ? የዚህ ድርሰት የአጻጻፍ ስህተት ምንድን ነው?

የበለጸገውን ተፈጥሮአችን ድንቅ ዓለም በመመልከት ሁሉም ሰው አይሳካለትም። በከተማው ውስጥ ያለማቋረጥ የሚኖር ሰው በከተማ ኑሮ ስለሚዘናጋ የሀገራችንን ህያው ውበት የመመልከት እድል አይኖረውም። ጸሃፊው በታሪኩ ውስጥ የታዘበው ይህንን ነው። ግን ለራሱ ምን ያህል ጠቃሚ ነው, ለነፍስ, የከተማው ሰው በህይወቱ ውስጥ ይናፍቃል.

ደራሲው ስለ የእንስሳት ዓለም ጥልቅ ጥናት, አስደናቂነቱን, ቀለሙን እና ቆጣቢነቱን በመረዳት ያለውን ችግር ያነሳል. በእሱ ታሪክ ፣ ፒ. ዛይሴቭ ሁሉንም ስሜቶቹን ፣ ልምዶቹን ለአንባቢው ለማስተላለፍ ይፈልጋል ፣ በአንባቢው እንዲረዳው ይፈልጋል ፣ ስለዚህም እሱ በተራው ፣ ወደ ተፈጥሮ ወሰን በሌለው ስምምነት ውስጥ ዘልቆ ይገባል።

የደራሲው ታሪክ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ እና ያልተለመደ ነው። ይህ በቋንቋ ቃላቶች (ወጣ ያለ ትዕይንት)፣ ኤፒቴቶች (ጥንቆላ እየጨፈሩ ነው) እና በተለያዩ ጥበባዊ ዘዴዎች ተመቻችቷል። እኔ ራሴ በመንደሩ ውስጥ ስለምኖር እና በጭራሽ ስለማልጸጸት, ባነበብኩት የፅሁፍ ደራሲ አመለካከት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ. እኔም በልጅነቴ በክረምት በጫካ ውስጥ በበረዶ መንሸራተቻዎች, በሜዳዎች, በዳርቻዎች, በወንዙ ዳር እና የተከሰተውን ሁሉ ተመለከትኩ. የሩስያችን እውነተኛ ውበት ምን እንደሆነ እንኳን መገመት አይችሉም, ከቃላት በላይ ነው, ብዕር ወስደህ መጻፍ እና መጻፍ ብቻ ነው የሚያስፈልግህ!

መልመጃ 4

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተደረጉ ምክንያታዊ ስህተቶች ቁጥሮች ይጠቁማሉ?

የዚህ ጽሑፍ ችግር እያንዳንዱ ሰው ህይወት ያለው ፍጡር መተኮስ አለመቻሉ ነው. ጥንቸል ወይም አሳማ ይሁኑ. በአሁኑ ጊዜ አንዳንድ ሰዎች የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አላቸው - የዱር እንስሳትን ማደን ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ቀዝቃዛ ደም እንደሆኑ አምናለሁ.

የጽሁፉ ደራሲ ጥንቸል ላይ ለመተኮስ የሚያስችል ጥንካሬ አልነበረውም ብሏል። በደራሲው ቦታ ብሆን ኖሮ እኔም አልተኩስም። ስለዚህ በጸሐፊው አመለካከት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ።

በሕይወቴ ውስጥ አንድ አስደሳች ጉዳይ ነበር። በጫካ ውስጥ ከጓደኞች ጋር በእግር መጓዝ, ጃርት አየን, ሊሞት ተቃርቧል. ዲማ ሌሎች እንዳያዩት በእቅፉ ወሰደው እና ከቁጥቋጦ ስር አስቀመጠው። ወዲያው ወደ መደብሩ ሮጥኩና አንድ ካርቶን ወተት ገዛሁ። እንኳን በፍጥነት ተመልሶ መጣ። ከዕቃው በታች ወተት ወደ ክዳኑ ውስጥ አፍስሰን እና ከጃርት አጠገብ ስናስቀምጠው, ወዲያውኑ መታጠጥ ጀመረ. ስለዚህ በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ ለሶስት ቀናት ወተት እንይዛለን. ጃርቱ እዚያው ቦታ እየጠበቀን ነበር። በየቀኑ የበለጠ ደስተኛ ሆነ። በአራተኛው ቀን መጥተን ከቁጥቋጦ በታች አላገኘነውም። አገግሞ የተለመደውን ኑሮውን ለመምራት ወሰኑ።

አማራጮች፡-

1. እንደ መከራከሪያ የተጠቀሰው ጉዳይ በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ ከተቀረፀው ተሲስ ጋር በምንም መንገድ አልተገናኘም።

2. በ 1 ኛ እና 2 ኛ አንቀጾች ውስጥ ባሉት ዓረፍተ ነገሮች መካከል ምንም ግንኙነት የለም, በስራው ደራሲ የተገለጹት የሥራው ክፍሎችም እንዲሁ ተያያዥነት የላቸውም.

3. ሦስተኛው አንቀጽ ሥራውን ያጠናቅቃል, ነገር ግን መደምደሚያ ስለሌለው እንደ መደምደሚያ ሊቆጠር አይችልም.

4. ምንም መግቢያ የለም.

5. ተሲስ ከክርክሩ በኋላ ተዘጋጅቷል.

6. ከላይ ያሉት ሁሉም ስህተቶች ተደርገዋል.

መልመጃ 5

የጽሑፉን የአንቀጽ ክፍፍል ደንቦች በመከተል ጽሑፉን ያጠናቅቁ.

ይህ ጽሑፍ ደራሲው ጥንቸል ለማደን እንዴት እንደሄደ ይናገራል። የመከር መገባደጃ ነበር። ሽጉጡን ከቤቱ አውጥቶ ወደ አትክልቱ መጨረሻ ሄደ። ምሽት ነበር. ጥንቸሎችን እየጠበቅኩ ሳለ እንቅልፍ መተኛት አልቀረኝም። ግን ብዙም ሳይቆይ ደራሲው አስደናቂ የተፈጥሮ ክስተት ምስክር ሆነ። በሌሊት ጥንቸሎች እንዴት እንደሚሆኑ ማንም ሳያያቸው ሳር እንደሚያኝኩ አየ። እንዲህ ዓይነቱን እይታ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያይ ነበር. ለምን እንደመጣ እንኳን ረስቷል። በማስታወስ, ሽጉጥ ወሰደ, መተኮስ አልቻለም, በሆነ ባልታወቀ ሃይል ዘና አለ. ያየውን ሁሉ እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “አፋቸውን በክረምቱ ግንድ ውስጥ ከቀበሩ በኋላ፣ ጆሮአቸውን በራሪ ወረቀት እያንቀጠቀጡ በትንሹ እየጮኹ ጮኹ። ጽሑፉ የተፈጥሮን ውበት እና ምስጢር ይገልጻል. ደራሲው አንድ አስደናቂ የተፈጥሮ ክስተት ተመልክቷል። ደራሲው ጥንቸል ላይ ባለመተኮሱ ትክክለኛውን ነገር አድርጓል ብዬ አምናለሁ። ለመጀመሪያ ጊዜ አይቶታል, እና ይህን በየቀኑ እና በሁሉም ቦታ ላይ አያዩትም. በጽሑፉ ውስጥ ስለ አካባቢው ትንሽ መግለጫ አለ. ጽሑፉን አልወደድኩትም። ምንም እንኳን ያየውን በዝርዝር መናገር ቢቻልም ደራሲው ሁሉንም ነገር በአጭሩ ተናግሯል።

መልመጃ 6

በሚከተሉት ዓረፍተ ነገሮች ሊጀምር የሚችለው የትኛው ጥንቅር ክፍል ነው?

1. እንደ ጥንቸል ላሉት ትናንሽ እና ለስላሳ ፍጥረታት እንኳን ደንታ ቢስ መሆን አንችልም።

2. ሰዎች የመጠራጠር አዝማሚያ አላቸው, ይህ በጣም የተለመደ ነው. ይህንንም ደራሲው በታሪኩና በምሳሌው በግልፅ አሳይቷል። እና ብዙዎቻችን በተመሳሳይ ሁኔታዎች ውስጥ ምርጫ ማድረግ ነበረብን። ደግሞም ሁሉም ሰው በቀዝቃዛ ደም መግደል አይችልም, ሌላው ቀርቶ ኢኮኖሚን ​​የሚጎዳ እንስሳ እንኳን.

4. የፒ.ዛይሴቭን ሥራ ካነበብኩ በኋላ, ጥንቸሎች በጨረቃ ብርሃን ውስጥ የክረምት አጃን እንዴት እንደሚነቅሉ በዓይኖቼ ፊት ተነሳ.

5. በ P. Zaitsev ጽሑፍ ውስጥ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ከሰው ዓይን የተደበቀውን ማየት ይችላል - የእንስሳት ዓለም ሚስጥራዊ ሕይወት.

6. ብዙ ደራሲያን ራሳቸው የሚሰማቸውን መግለጽ አይችሉም። ይህን ታሪክ ካነበብኩ በኋላ፣ ደራሲው ብዙውን ጊዜ ከሰው ዓይን የተደበቀ ነገርን - የእንስሳት ዓለምን ምስጢራዊ ሕይወት ባየ ጊዜ ያጋጠመኝ ዓይነት ደስታ ተሞላሁ።

ሀ) መደምደሚያ

ለ) ዋናው ክፍል

ለ) መግቢያ

መ) የጽሁፉ መግቢያ ወይም ዋና ክፍል።

መልመጃ 7

የሰው ልጅ ለተፈጥሮ እና ለሕያዋን ፍጥረታት ያለው ፍቅር ችግር ሁል ጊዜ የነበረ እና በእኛ ጊዜ ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል።

በእነዚህ አረፍተ ነገሮች መካከል ያለውን የሎጂካዊ ግንኙነት ጥሰቶች ያስተካክሉ.

አዎ ፣ እንዴት የሚያምር እይታ ነው! ብዙ ጥንቸሎችን በአንድ ጊዜ ማየት ፣ ድርጊቶቻቸውን ማየት ትልቅ ደስታ ነው።

ግን ዋናው ጥያቄ ለምን ደራሲው መተኮስ አልቻለም። ምናልባት, የርኅራኄ ስሜት, የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ታማኝነት, በእሱ ውስጥ ተነሳ.

መልመጃ 8

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ጥቅስ ትክክል ነው?

በተፈጥሮ እና በሰው መካከል ያለው መስተጋብር ችግር ብዙ ጸሃፊዎችን ሁልጊዜ ያሳስባቸዋል. ይህ ጽሑፍ ዋና ምሳሌ ነው። ይህ ጽሑፍ የዋና ገፀ ባህሪውን ለዱር አራዊት በተለይም ለጥንቸል ያለውን አመለካከት ይገልፃል። "ለጊዜው ጥንቸል ላለመተኮስ ወሰንኩ ፣ ግን የዱር አራዊትን አደንቃለሁ።"

አዎ

አይደለም

በዚህ ታሪክ ላይ የእኔ የግል አስተያየት የዋና ገፀ ባህሪይ ድርጊት ትክክል ነው ብዬ አስባለሁ። “እግዚአብሔር ፣ ምን አየሁ” - በዚያን ጊዜ ልቡ እንዴት እንደቆመ አስቡት። "በህይወቴ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደዚህ አይነት ትዕይንት በመነጠቅ ተመለከትኩ።" የማይታወቅ ነገር ሁል ጊዜ እንደ ማግኔት ይጎትታል።

አዎ

አይደለም

መልመጃ 9

ወጥ የሆነ ጽሑፍ እንድታገኝ አረፍተ ነገሮቹን አዘጋጅ።

ለእነርሱ ምስጋና ይግባውና ተክሎች እና እንስሳት የአጽናፈ ሰማይ ውጤቶች ናቸው የሚለው ሀሳብ ሳይንሳዊ ቅርፅን አግኝቷል. እስከ 60 ዎቹ ድረስ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, ኮስሞስን የፈጠራ ችሎታ የሌለው ማሽን አድርገው መመልከታቸውን ቀጥለዋል. ተፈጥሮም ሆነ ኮስሞስ የመፍጠር ኃይል አላቸው። ሆኖም ፣ ዛሬ ፣ የፈጠራ ዝግመተ ለውጥ በአንድ የባዮሎጂ መስክ ብቻ የተገደበ እንዳልሆነ ግልፅ ሆኗል-የጠቅላላው ኮስሞስ እድገት ማለቂያ የሌለው የፈጠራ ሂደት ነው። እውነት ነው, የፊዚክስ ሊቃውንት የዝግመተ ለውጥ ሂደቶች ከጠቅላላው ኮስሞስ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ለረጅም ጊዜ ሲከራከሩ ቆይተዋል. ይህ መላምት እንደ ቻርለስ ዳርዊን እና አልፍሬድ ዋላስ ባሉ ሳይንቲስቶች የቀረበ ነው።

በማጠቃለያው ፣ እያንዳንዱ መምህር ፣ እንደዚህ አይነት ልምምዶችን ሲያጠናቅቅ ፣ ሳይሳካለት የግል ስልቶቹን እና እድገቶቹን ፣ ግለሰባዊ ቴክኒኮችን እና በልጆች ውስጥ የመቅረጽ ዘዴዎችን በፅሁፉ ውስጥ የማመዛዘን ሎጂክ ትክክለኛ ግንባታ እንደሚጠቀም ልብ ማለት እፈልጋለሁ ። ለስኬታማ ድርሰት ጽሑፍ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ስብስብ ሲያዘጋጁ የሙከራ ስርዓቱን ችላ አትበሉ።

ፈጠራ እና ልምድ በማንኛውም ስራ ውስጥ ለስኬት ቁልፍ ናቸው!