የቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ እናቀርብልዎታለን የኦርቶዶክስ በዓላትበግንቦት 2016 የሁሉም ትክክለኛ እና ትክክለኛ ቀን (ቀን) ሃይማኖታዊ በዓላት. በግንቦት ውስጥ ምን ዓይነት የቤተክርስቲያን በዓላት ይከበራሉ, መቼ ይሆናል የኦርቶዶክስ ፋሲካ, የወላጆች የሙት መታሰቢያ ቀን Radonitsa የሚሆንበት የበዓል ትክክለኛ ቀን.

ግንቦት 1 ቀን
ፋሲካ. ፋሲካ - ታላቅ ብርሃን የክርስቲያን በዓልለኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ክብር የተቋቋመ። ኦርቶዶክሶች እንደሚሉት "በዓላት ድግስ እና የበዓላት አከባበር ናቸው." ፋሲካ ይታሰባል። ዋና ክስተትየቤተ ክርስቲያን ዓመት፡- ከፋሲካ በፊት ነው። ታላቅ ልጥፍ, እሱም በመጋቢት 14 ይጀምራል እና እስከ ክርስቶስ ትንሳኤ ድረስ ለ 40 ቀናት ይቆያል. በፋሲካ, የክርስቶስን ደም የሚያመለክቱ በፋሲካ ኬኮች እና ቀይ ቀለም ያላቸው እንቁላሎች እርስ በርስ መቀደስ እና ማስተናገድ የተለመደ ነው.
Maksimovskaya አዶ የአምላክ እናት

ግንቦት 2
የሞስኮ የቅድስት የተባረከች አሮጊት ሴት ማትሮና መታሰቢያ ቀን
የብሉይ ዋሻ የቅዱስ ዮሐንስ መታሰቢያ ቀን በቤተ ክርስቲያን አቆጣጠር
ግንቦት 2-9 - ብሩህ ሳምንት - ከፋሲካ ቀጥሎ ያለው ሳምንት። ብሩህ እሑድ በዐቢይ ጾም ይቀድማል፣ ከዚያ በኋላ ብሩህ ሳምንት ይመጣል። ከፋሲካ ጀምሮ ለሰባት ቀናት ይቆያል እና በቅዱስ ቶማስ ሳምንት ያበቃል። በዚህ ጊዜ አርብ እና እሮብ መፆም ቀድሞ ተሰርዟል። እና የማታ እና የጠዋት ጸሎቶች በፋሲካ ሰአታት ዝማሬ ይተካሉ. ለሰባት ቀናት ሁሉ በየቀኑ ደወሎችን መደወል የተለመደ ነው, ብዙውን ጊዜ የክብረ በዓሉ የመስቀል ጦርነቶች ይደረጋሉ. ሁሉም የሳምንቱ ቀናት ብሩህ ይባላሉ, በፋሲካ ሥነ ሥርዓት መሠረት አገልግሎቶችን መያዝ አለበት.

ግንቦት 6
የእግዚአብሔር እናት "ሕይወት ሰጪ ጸደይ" አዶ. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን, በቁስጥንጥንያ አቅራቢያ, በአፈ ታሪክ መሰረት, ለቅድስተ ቅዱሳኑ ቲኦቶኮስ የተሰጠ አንድ ቁጥቋጦ ነበር. በዚህ ቁጥቋጦ ውስጥ ለረጅም ጊዜ በተአምራት የከበረ ነገር ግን ቀስ በቀስ በቁጥቋጦዎች እና በጭቃዎች የተሞላ ምንጭ ነበረ። እ.ኤ.አ. በ 450 ተዋጊው ሊዮ ማርኬል ፣ የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ፣ በዚህ ቦታ የጠፋ ዓይነ ስውር ሰው አገኘው ፣ ወደ መንገዱ እንዲወጣ እና በጥላ ስር እንዲቀመጥ ረድቶታል። ለደከመ መንገደኛ ውኃ ፍለጋ የድንግልን ድምፅ ሰማ፤ የተትረፈረፈ ምንጭ ፈልገህ የዓይነ ስውራን ዓይን በጭቃ እንዲቀባ አዘዘ። ሊዮ ትእዛዙን ሲፈጽም, ዓይነ ስውሩ ወዲያውኑ ዓይኑን አየ. የእግዚአብሔር እናት ለሊዮ ንጉሠ ነገሥት እንደሚሆን ተንብዮ ነበር, እና ከሰባት ዓመታት በኋላ ይህ ትንቢት ተፈፀመ.
የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ መታሰቢያ ቀን

ግንቦት 8
ከፋሲካ በኋላ 2ኛው ሳምንት, አንቲፓስቻ ወይም ቅዱስ ቶማስ.
የሐዋርያው ​​እና የወንጌላዊው ማርቆስ የቤተክርስቲያን በዓላት መታሰቢያ ቀን

ግንቦት 9
የቅዱስ እስጢፋኖስ መታሰቢያ ቀን፣ ኢ. ታላቅ Perm
የሞቱ ተዋጊዎች መታሰቢያ

ግንቦት 10
Radonitsa, የወላጅ ቀን የወላጆች ቀን ምን ቀን እንደሆነ ለመረዳት የፋሲካን ቀን ማወቅ ያስፈልግዎታል. ሟቹ ከእሱ በኋላ በ 9 ኛው ቀን ይታወሳሉ. ሁለተኛ ስያሜ የወላጆች ቀን- Radonitsa. ስሙ ከ Radunitsa የተወሰደ ነው። ስለዚህ አንዱን ጠሩት። አረማዊ አማልክት. ወደ ሌላ ዓለም የሄዱትን ሰዎች ነፍስ ጠብቋል። ለቅድመ አያቶቻቸው ሰላምን ለመስጠት, ስላቭስ በመሥዋዕት ስጦታዎች መንፈስን ተማጸኑ. "ጂነስ" እና "ደስታ" የሚሉት ቃላት በበዓል ስም እንዲነበቡ Radunitsa ወደ Radonitsa ተለወጠ. በነገራችን ላይ, በታሪክ, ሩሲያውያን ዘመዶቻቸውን የደም ዘመዶች ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሁሉም ቅድመ አያቶች ብለው ይጠሩ ነበር. ስለዚህ, የትንሳኤ ስጦታዎችን ወደ እንግዶች መቃብር ማምጣት ከባህላዊው ተቃራኒ አይደለም.
የሐዋርያው ​​እና የሰማዕቱ ስምዖን መታሰቢያ ቀን፣ ኢ. የኢየሩሳሌም የእግዚአብሔር ዘመድ

ግንቦት 11
የቱሮቭ ጳጳስ የቅዱስ ሲረል መታሰቢያ ቀን

12 ግንቦት
የቅዱስ መምኖን ድንቅ ሰራተኛ መታሰቢያ ቀን። ተአምረኛው መነኩሴ መምኖን ከወጣትነቱ ጀምሮ በግብፅ በረሃ ደክመዋል። በጾም ድካም መንፈስን በሥጋ ላይ ድል አደረገ። ከግብጽ ገዳማት የአንዱ አበምኔት በመሆን፣ ወንድሞችን በጥበብና በጥንቃቄ መርቷቸዋል። መነኩሴው በጸሎትና በምክር እየረዳቸው ከፈተናዎች ጋር በሚደረገው ተጋድሎውን አላቆመም። በማያቋርጥ ጸሎት እና ጉልበት፣የክላርቮየንሽን ስጦታ ተቀበለ፡በጸሎቱ የውሃ ምንጭ በምድረ በዳ ተከፈተ፣እና እህልን የሚያጠፋው አንበጣ ጠፋ። መርከቡ የተሰበረው፣ እርዳታውን እየለመኑ ድነዋል። ቅዱሱ ከሞተ በኋላ የስሙ መጥራት አንበጣዎችን አስወግዶ የክፋት መናፍስትን ሽንገላ አጠፋ።

ግንቦት 14
የእግዚአብሔር እናት አዶ "ያልተጠበቀ ደስታ" በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የእግዚአብሔር እናት የተከበረ ተአምራዊ ምልክት ነው. የምስሉ ሥዕላዊ መግለጫ ስለ ኃጢአተኛ ተአምራዊ ራዕይ በታሪኩ ተፅእኖ ስር ተነሳ ፣ በዲሚትሪ ኦቭ ሮስቶቭ በድርሰቱ Irrigated Fleece (1683) ውስጥ እንደገለፀው ። በቅዱሱ የተመዘገበው ታሪክ ውስጥ አንድ ሰው በየቀኑ በእግዚአብሔር እናት አዶ ፊት ይጸልይ ነበር, ከዚያም ወደ እሱ ያቀደው ክፉ ሥራ ይሄድ ነበር. ነገር ግን አንድ ቀን በጸሎት ጊዜ "ምስሉ ሲንቀሳቀስ እና የእግዚአብሔር እናት ከልጇ ጋር ተመለከተ. እሱ ይመለከታል ፣ የሕፃኑ ቁስሎች በእጆቹ እና በእግሮቹ ላይ እና በጎን በኩል ተከፍተዋል ፣ እና ደም ከነሱ በጅረቶች ውስጥ ይፈስሳል ፣ ልክ እንደ መስቀል። ሰውዬው በፍርሃት ድንግል ማርያምን ስለ መለኮታዊ ሕፃን ቁስል እና ቁስል ጠየቀ እና ኃጢአተኞች ደጋግመው ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ሰቀሉት እና በድርጊታቸው አዝነዋል የሚለውን መልስ አገኘ። ኃጢአተኛው የእግዚአብሔር እናት እንድትምርለት እና ለልጇ እንድትጸልይ አጥብቆ ጠየቀ። የአምላክ እናት ተስማማች, ነገር ግን ኢየሱስ ለኃጢአተኛው ይቅርታ ለማግኘት ጸሎቷን ሁለት ጊዜ አልተቀበለውም.

ቅዱስ አትናቴዎስ ሊቀ ጳጳስ እስክንድርያ
ቅርሶችን ማስተላለፍ blgvv. kn. በቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት ቦሪስ እና ግሌብ
የእግዚአብሔር እናት Putivl አዶ

ግንቦት 17
የእግዚአብሔር እናት የድሮ ሩሲያ አዶ። የእግዚአብሔር እናት የድሮው የሩሲያ አዶ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተከበረ የእግዚአብሔር እናት አዶ ነው. ለአማኞች, አዶው እንደ ተአምር ይከበራል, ክብረ በዓላቱ በግንቦት 4 (17) ይካሄዳሉ - የአዶው ቅጂ ወደ ስታርያ ሩሳ በሚመጣበት ቀን. በዓለም ላይ ትልቁ ተንቀሳቃሽ አዶ (278 ሴ.ሜ ቁመት ፣ 202 ሴ.ሜ ስፋት)።

ግንቦት 18
የእግዚአብሔር እናት አዶዎች "የማይጠፋ ጽዋ"

ግንቦት 19
የጻድቁ ኢዮብ ትዕግስት የመታሰቢያ ቀን - የሁለት ቅዱሳን መታሰቢያ ቀን: ጻድቅ ኢዮብ እና የ Tsar-Passion- ተሸካሚ ኒኮላስ II, በዚህ ቀን የተወለዱ. የቅዱሳን ዕጣ ፈንታ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ታጋሽ ኢዮብበጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ፈተናዎች በትሕትና በመታገል በእግዚአብሔር በረከት ተክሷል። የንጉሣዊው ሰማዕት ኒኮላስ II እና ቤተሰቡም እንዲሁ ለከባድ ፈተናዎች ተፈርዶባቸዋል ፣ ግን በምድር ላይ ሽልማት አላገኙም ፣ የዘላለም ሕይወት ተስፋ በማድረግ የሰማዕት ሞትን በመቀበል ።

ግንቦት 20
በኢየሩሳሌም የጌታ መስቀል በሰማይ የተገለጠበት መታሰቢያ
የእግዚአብሔር እናት የኦርቶዶክስ በዓል Zhirovichi አዶ

ግንቦት 21 ቀን
ሐዋርያ እና ወንጌላዊው ዮሐንስ ዘ መለኮት. ቅዱሱ ሐዋርያ እና ወንጌላዊ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር በተመረጡት የክርስቶስ አዳኝ ደቀ መዛሙርት መካከል ልዩ ቦታን ይይዛሉ. ብዙ ጊዜ በሥዕላዊ መግለጫው ውስጥ፣ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ የዋህ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና መንፈስን የሚሸከም ሽማግሌ፣ በድንግልና ርኅራኄ ባህሪያት፣ በግንባሩ ላይ ፍጹም የመረጋጋት ማህተም ያለው እና የማይገለጽ መገለጦችን በጥልቀት የሚመለከት ነው። ሌላው የሐዋርያው ​​መንፈሳዊ ምስል ዋና ገፅታ በፍቅር ላይ ባስተማረው ትምህርት የተገለጠ ሲሆን ለዚህም በዋናነት የፍቅር ሐዋርያነት ማዕረግ ተሰጥቶታል።

የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛን ቅርሶች ከሊሺያ ዓለም ወደ ባር ማስተላለፍ

ግንቦት 24
እኩል-ወደ-ሐዋርያት መቶድየስ እና ሲረል, የስሎቬንያ አስተማሪዎች - ከተሰሎንቄ ከተማ (ተሰሎንቄ) ወንድሞች, የብሉይ ስላቮን ፊደል እና ቋንቋ ፈጣሪዎች, ክርስቲያን ሰባኪዎች. በምስራቅም ሆነ በምዕራቡ ዓለም እንደ ቅዱሳን የተቀደሱ እና የተከበሩ ናቸው. በስላቭ ኦርቶዶክስ ውስጥ "የስሎቬኒያ አስተማሪዎች" ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ቅዱሳን ይከበራሉ. ተቀባይነት ያለው የመጥቀስ ቅደም ተከተል: በሳይንሳዊ እና ታዋቂ የሳይንስ ጽሑፎች - በመጀመሪያ ሲረል, እና ከዚያም መቶድየስ; በቤተ ክርስቲያን የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ - በተቃራኒው ቅደም ተከተል (ምናልባት መቶድየስ ብዙ ስለነበረው ሊሆን ይችላል ከፍተኛ ማዕረግከታናሽ ወንድሙ ይልቅ).

ግንቦት 28
የታላቁ የቅዱስ ፓኮሚየስ መታሰቢያ ቀን። የገዳሙ ማኅበረሰብ መስራች - ታላቁ መነኩሴ ፓኮሚየስ - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በቴባይድ በላይኛው ግብፅ ተወለደ። ፓኮሚየስ ተጠምቆ ጡረታ ወደ ግብፅ በረሃ ሄዷል፣ በዚያም የጭካኔ የተሞላበት አኗኗር መምራት ጀመረ። መነኩሴው አንድ ቀን ገዳም እንዲሠራ የሚያዝዘውን ድምፅ ሰምቶ በምድረ በዳ ገዳም መሰረተ። ብዙም ሳይቆይ፣ በሼማ-መነኩሴ አምሳል፣ የእግዚአብሔር መልአክ ተገለጠለት እና የገዳማዊ ሕይወትን ቻርተር ሰጠው። ጳኩሞስ የገዳሙ መነኮሳት ተስፋቸውን በእግዚአብሔር ረድኤት እና ምሕረት ላይ ብቻ እንዲያደርጉ አስተምሯቸዋል።

የፔሬኮሚ የቅዱስ ኤፍሬም ቅርሶችን ማስተላለፍ ፣ የኖቭጎሮድ ድንቅ ሰራተኛ ፣ የኦርቶዶክስ በዓላት
ቅዱስ ቴዎድሮስ ቅዱስ

ግንቦት 30
የቅዱስ Euphrosyne የመታሰቢያ ቀን, በ Evdokia ዓለም ውስጥ, መር. መጽሐፍ. የሞስኮ ቤተ ክርስቲያን በዓላት

ግንቦት 31
የሰባቱ ቅዱሳን አባቶች መታሰቢያ ቀን Ecumenical ምክር ቤቶች. ሰባቱ የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤዎች የቤተክርስቲያን ምስረታ፣ ዶግማዎቿ፣ የክርስቲያናዊ አስተምህሮ መሠረቶች ፍቺ ናቸው። ስለዚህ፣ በጣም በቅርበት፣ ዶግማቲክ፣ ህግ አውጪ ጉዳዮች፣ ቤተክርስቲያን የአንድን ሰው አስተያየት እንደ ከፍተኛ ባለስልጣን ወስዳ የማታውቅ መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው። የቤተክርስቲያኑ አስታራቂ አእምሮ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ባለ ስልጣን እንደሆነ ተወስኗል፣ እናም እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል።

ግንቦት 2016 በቤተክርስቲያን (ኦርቶዶክስ) በዓላት የበለፀገ ይሆናል. ምናልባትም ይህ ከጃንዋሪ በኋላ ሁለተኛው ወር ነው, ይህም አዋቂዎች እና ልጆች እንደዚህ አይነት ትዕግስት ማጣት በጉጉት ይጠባበቃሉ. ከሁሉም በላይ, በግንቦት 2016 ዋናው ክስተት የክርስቶስ ብሩህ ፋሲካ መጀመሪያ ነው, እናም መጨረሻው. ግንቦት 1 ነው - በመጨረሻው የፀደይ ወር የመጀመሪያ ቀን ይህ አስደናቂ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው በዓል ይመጣል።

የቤተክርስቲያን ኦርቶዶክስ በዓላት በግንቦት 2016

ከግንቦት 2 እስከ ሜይ 8, በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ መሰረት, ደማቅ የትንሳኤ ሳምንት ይከተላል, አለበለዚያ ይባላል ጠንካራ ሳምንት. በዚህ ሳምንት ውስጥ የጋብቻ ሥነ ሥርዓቶች እንደማይፈጸሙ ልብ ሊባል ይገባል.

ግንቦት 8 (እሑድ) የሐዋርያው ​​እና የወንጌላዊው ማርቆስ መታሰቢያ ቀን ነው። ያለበለዚያ ከሮም ጋር ያለውን ግንኙነት ለማመልከት ዮሐንስ-ማርቆስ ተባለ። የዚህ ቀን ምልክት ነው ክንፍ ያለው አንበሳ. ሐዋርያ ማርቆስ ህይወቱን በሙሉ ለክርስትና አገልግሎት አሳልፏል፣ነገር ግን በአረማውያን እጅ ሞተ።

ግንቦት 22 - ሁሉም ኦርቶዶክስ አለምበዓሉን ያከብራል። የበጋ ኒኮላስ(ኒኮላ ቬሽችኒ). በዚህ ቀን የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ንዋያተ ቅድሳት ተካሂደዋል. በዚህ ቀን ሰብልን, እንስሳትን እና ቤተሰብን ከችግር ለመጠበቅ አንድ ሰው ለታላቁ ቅዱሳን መጸለይ አለበት. ይህ ቀን የፀደይ-የበጋ ዑደት በጣም አስደሳች ከሆኑ በዓላት አንዱ ነው (ተመልከት)።

በዚህ ወር የሚከበሩ ሌሎች የቤተክርስቲያን በዓላት ሁሉ በጠረጴዛ መልክ የተሰራውን የኦርቶዶክስ በዓላት እና ጾም የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ይገኛሉ.

ለግንቦት 2016 የኦርቶዶክስ በዓላት እና ጾም የቀን መቁጠሪያ

የኦርቶዶክስ ጾም ግንቦት 2016 ዓ.ም

ከበዓላት በተጨማሪ ግንቦትም ይጠበቃል የአንድ ቀን የቤተክርስቲያን ልጥፎችረቡዕ እና አርብ. እነሱ በግንቦት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ባለፈው ሳምንታዊ ዓመቱን በሙሉ ይከሰታሉ. የረቡዕ ጾም የሚከበረው አዳኝ በይሁዳ በፈጸመው ክህደት ምክንያት ሲሆን የዓርብ ጾም ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስ ሊደርስበት በነበረበት በመስቀል ላይ ለደረሰው የሞት ሞት ምክንያት ነው። በእነዚህ ቀናት ስጋ እና ወተት ከመብላት መቆጠብ አለብዎት. ነገር ግን በከባድ የጉልበት ሥራ ላይ የተሰማራ ሁሉ ጾምን ዘና በማድረግ ከከባድ ቀን በኋላ ለንስሐና ለጸሎት ብርታት ይሆን ዘንድ ተፈቅዶለታል። የኦርቶዶክስ ጾም በጣም ጥብቅ ባልሆኑ ሰዎች እና ሕጻናት እንዲከበር ተፈቅዶለታል.

የግንቦት 2016ን ውጤት ጠቅለል አድርገን ስናጠቃልል፣ ብዙ የአንድ ቀን የቤተ ክርስቲያን ጾም (ግንቦት 11፣ 13፣ 18፣ 20፣ 25 እና 27) ይኖራል ማለት እንችላለን። የባለብዙ ቀን ልጥፎች አይኖሩም።

በተጨማሪ ይመልከቱ: በቅዱስ የቀን መቁጠሪያ መሰረት የልጁን ስም እንመርጣለን.

በመሠረቱ, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፓስካል የቀን መቁጠሪያ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው - ቋሚ እና ተንቀሳቃሽ.
ቋሚ ክፍል የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያየጁሊያን ካላንደር ሲሆን ይህም ከጎርጎርያን በ13 ቀናት ልዩነት ያለው ነው። እነዚህ በዓላት በየዓመቱ የሚከበሩት በተመሳሳይ ወር በተመሳሳይ ቀን ነው።

የቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ ተንቀሳቃሽ ክፍል ከፋሲካ ቀን ጋር አብሮ ይንቀሳቀሳል, ይህም በየዓመቱ ይለዋወጣል. የፋሲካ በዓል የሚከበርበት ቀን የሚወሰነው በዚህ መሠረት ነው። የጨረቃ ቀን መቁጠሪያእና በርካታ ተጨማሪ ዶግማቲክ ምክንያቶች (ፋሲካን ከአይሁዶች ጋር አታክብሩ, ፋሲካን ከፀደይ እኩለ ቀን በኋላ ብቻ ያክብሩ, ፋሲካን ከመጀመሪያው የፀደይ ሙሉ ጨረቃ በኋላ ብቻ ያክብሩ). ከተለዋዋጭ ቀናት ጋር ሁሉም በዓላት ከፋሲካ ተቆጥረው በ "ዓለማዊ" የቀን መቁጠሪያ ጊዜ አብረው ይንቀሳቀሳሉ.

ስለዚህ ሁለቱም የትንሳኤ የቀን መቁጠሪያ (ተንቀሳቃሽ እና ቋሚ) ክፍሎች የኦርቶዶክስ በዓላትን የቀን መቁጠሪያ ይወስናሉ.

የሚከተሉት ለኦርቶዶክስ ክርስቲያን በጣም ጉልህ የሆኑ ክስተቶች ናቸው - አሥራ ሁለተኛው በዓላት እና ታላላቅ በዓላት የሚባሉት. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዓላትን የምታከብረው በ‹‹አሮጌው ዘይቤ›› መሠረት በ13 ቀናት ልዩነት ቢሆንም፣ ለምቾት ሲባል በካሌንደር ውስጥ ያሉት ቀናቶች በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ዓለማዊ የቀን መቁጠሪያ በአዲሱ ዘይቤ ይጠቁማሉ።

የኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ ለ 2016:

ቋሚ በዓላት፡-

07.01 - ገና (አስራ ሁለተኛው)
14፡01 - የጌታ መገረዝ (ታላቅ)
19.01 - የጌታ ጥምቀት (አሥራ ሁለተኛው)
02.15 - የጌታ ስብሰባ (አሥራ ሁለተኛው)
07.04 - የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት (አሥራ ሁለተኛው)
ግንቦት 21 - ሐዋርያ እና ወንጌላዊ ዮሐንስ የነገረ መለኮት ሊቅ
ግንቦት 22 - ቅዱስ ኒኮላስ, የሊሺያ ሚራ ሊቀ ጳጳስ, Wonderworker
07.07 - የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት (ታላቅ)
12.07 - ቅዱስ መጀመሪያ. ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ (ታላቅ)
19.08 - የጌታ መለወጥ (አሥራ ሁለተኛው)
28፡08 - የቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት (አሥራ ሁለተኛው)
11፡09 - የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ መቆረጥ (ታላቅ)
21፡09 - የቅድስት ድንግል ማርያም ልደት (አሥራ ሁለተኛው)
ሴፕቴምበር 27 - የቅዱስ መስቀል ክብር (አሥራ ሁለተኛው)
09.10 - ሐዋርያ እና ወንጌላዊ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ሊቅ
14፡10 - የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ (ታላቅ)
04.12 - ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቤተክርስቲያን መግባት (አስራ ሁለተኛው)
ታኅሣሥ 19 - ቅዱስ ኒኮላስ, የሊሺያ ሚራ ሊቀ ጳጳስ, ተአምር ሠራተኛ

ቀናት ልዩ መታሰቢያሟች

05.03 - ሁለንተናዊ የወላጅ ቅዳሜ(የመጨረሻው የፍርድ ሳምንት በፊት ቅዳሜ)
ማርች 26 - የዐቢይ ጾም 2ኛ ሳምንት ማኅበረ ቅዱሳን የወላጅ ቅዳሜ
04/02 - የዐቢይ ጾም 3 ኛ ሳምንት የወላጆች ቅዳሜ
04.09 - የታላቁ ዓብይ ጾም 4 ኛ ሳምንት የወላጆች ቅዳሜ
ግንቦት 10 - Radonitsa (የፋሲካ 2 ኛ ሳምንት ማክሰኞ)
09.05 - የሟች ወታደሮች መታሰቢያ
18.06 - የሥላሴ የወላጅ ቅዳሜ (ቅዳሜ ከሥላሴ በፊት)
05.11 - ዲሚትሪቭ የወላጅ ቅዳሜ (ቅዳሜ ከኖቬምበር 8 በፊት)

ስለ ኦርቶዶክስ በዓላት፡-

ሃያ በዓላት

በአምልኮ ውስጥ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንየዓመታዊ ሥርዓተ ቅዳሴ ዑደት (ከፋሲካ በዓል በስተቀር) አሥራ ሁለት ታላላቅ በዓላት። የተከፋፈለው። የጌታ፣ ለኢየሱስ ክርስቶስ የተሰጠ፣ እና ቲኦቶኮስ፣ ለቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ.

እንደ ክብረ በዓሉ ጊዜ, አስራ ሁለተኛው በዓላትተከፋፍሏል እንቅስቃሴ አልባ(የማይታለፍ) እና ሞባይል(ማለፊያ)። የመጀመሪያዎቹ በወሩ ተመሳሳይ ቀናት ያለማቋረጥ ይከበራሉ ፣ ሁለተኛው ውድቀት በየዓመቱ የተለያዩ ቁጥሮች, በበዓሉ ቀን ላይ በመመስረት ፋሲካ.

በበዓል ቀን ስለመብላት፡-

በቤተ ክርስቲያን ቻርተር መሠረትበበዓላት ላይ የገና በአልእና ጥምቀትረቡዕ እና አርብ የተከሰተ, ምንም ልጥፍ የለም.

ውስጥ የገና በአልእና Epiphany የገና ዋዜማእና በበዓላት ላይ የቅዱስ መስቀሉ ክብርእና የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ መቆረጥከአትክልት ዘይት ጋር ምግብ ይፈቀዳል.

በማቅረቡ በዓላት፣ የጌታን ተአምራዊ ለውጥ፣ ታሳቢ፣ የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ልደት እና ጥበቃ፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቤተ መቅደስ መግባት፣ የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት፣ ሐዋርያት ጴጥሮስና ጳውሎስ ረቡዕ እና አርብ ላይ የተከሰቱት ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር, እንዲሁም ከ ጊዜ ውስጥ ፋሲካከዚህ በፊት ሥላሴዓሳ ረቡዕ እና አርብ ይፈቀዳል።

በኦርቶዶክስ ውስጥ ስለጠፉ ነገሮች፡-

ፈጣን- የሃይማኖታዊ አስማታዊነት ቅርፅ ፣ የመንፈስ ፣ የነፍስ እና የአካል ልምምድ በሃይማኖታዊ አመለካከት ማዕቀፍ ውስጥ ወደ ድነት መንገድ ላይ; በምግብ ፣ በመዝናኛ ፣ ከአለም ጋር በመግባባት በፈቃደኝነት ራስን መግዛት ። ሥጋዊ ጾም- በምግብ ውስጥ ገደብ; መንፈሳዊ ልጥፍ- የውጭ ስሜቶችን እና ተድላዎችን መገደብ (ብቸኝነት ፣ ዝምታ ፣ የጸሎት ትኩረት); መንፈሳዊ ልጥፍ- ከ "ሥጋዊ ምኞታቸው" ጋር የሚደረግ ትግል ፣ በተለይም የጸሎት ጊዜ።

ከሁሉም በላይ, ያንን ማወቅ አለብዎት ሥጋዊ ጾምያለ መንፈሳዊ ጾምነፍስን ለማዳን ምንም አያመጣም. በተቃራኒው፣ አንድ ሰው ከመብል በመራቅ በራሱ የበላይነቱና የጽድቅ ንቃተ ህሊናው ከተሞላ በመንፈሳዊ ጎጂ ሊሆን ይችላል። “ጾም ከምግብ መከልከል ብቻ ነው ብሎ የሚያስብ ሰው ተሳስቷል። እውነተኛ ልጥፍ, - ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ያስተምራል, - ከክፉ መወገድ, አንደበትን መግታት, ቁጣን ማስወገድ, ምኞትን መግራት, ስም ማጥፋትን, ውሸትን እና የሀሰት ምስክርነትን ያበቃል. ፈጣን- ግብ ሳይሆን ከሰውነት ደስታ ለመራቅ ፣ ለማተኮር እና ስለ ነፍስዎ ለማሰብ ዘዴ ነው ። ይህ ሁሉ ከሌለ, አመጋገብ ብቻ ይሆናል.

ዓብይ ጾም፣ ቅዱስ አርባ ቀን(ግሪክ ቴሳራኮስቴ; ላቲ. ኳድራጊሲማ) - የቀደመውን የአምልኮ ዓመት ጊዜ. ቅዱስ ሳምንትእና ፋሲካ, ከብዙ ቀን ልጥፎች በጣም አስፈላጊው. በ ... ምክንያት ፋሲካበተለያዩ የቀን መቁጠሪያ ቁጥሮች ላይ ሊወድቅ ይችላል ፣ ታላቅ ልጥፍእንዲሁም በየዓመቱ የሚጀምረው በተለያየ ቀን ነው. እሱ 6 ሳምንታት ወይም 40 ቀናትን ያጠቃልላል ፣ ስለሆነም እሱ እንዲሁ ይባላል ሴንት. አርባ-ወጭ.

ፈጣንኦርቶዶክስ ሰው ነውና። የመልካም ስራዎች ስብስብ, ልባዊ ጸሎት, በሁሉም ነገር መከልከል, ምግብን ጨምሮ. የሥጋ ጾም መንፈሳዊ እና መንፈሳዊ ጾምን ለመፈፀም አስፈላጊ ነው, ሁሉም በኅብረት መልክ ልጥፍ እውነት፣ ከእግዚአብሔር ጋር ጾም መንፈሳዊ ውህደት እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ያደርጋል። ውስጥ የጾም ቀናት(የጾም ቀናት) የቤተክርስቲያን ቻርተር መጠነኛ ምግቦችን ይከለክላል - ስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች; ዓሳ የሚፈቀደው በአንዳንድ የጾም ቀናት ብቻ ነው። ውስጥ ጥብቅ የጾም ቀናትዓሳ ብቻ አይፈቀድም ፣ ግን ማንኛውም ትኩስ ምግብ እና በአትክልት ዘይት ውስጥ የተቀቀለ ምግብ ፣ ያለ ዘይት እና ያልሞቀ መጠጥ ቀዝቃዛ ምግብ ብቻ (አንዳንድ ጊዜ ደረቅ መብላት ይባላል)። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አራት የብዙ ቀናት ጾም፣ ሦስት የአንድ ቀን ጾም፣ እና በተጨማሪ፣ ረቡዕ እና ዓርብ (ልዩ ሳምንታትን ሳይጨምር) ዓመቱን ሙሉ ይጾማል።

እሮብ እና አርብበረቡዕ ክርስቶስ በይሁዳ ተላልፎ መሰጠቱን እና በዕለተ አርብ እንደተሰቀለ ምልክት ሆኖ ተመሠረተ። ታላቁ ቅዱስ አትናቴዎስ፡- ‹‹ረቡዕና ዓርብ የጾም ምግብ እንድበላ የፈቀደልኝ ይህ ሰው ጌታን ይሰቀልለታል›› ብሏል። በበጋ እና በመኸር ስጋ ተመጋቢዎች (በፔትሮቭ እና በጾመ ጾም መካከል እና በግምገማ እና በ Rozhdestvensky ጾም መካከል ያሉ ጊዜያት) ረቡዕ እና አርብ ጥብቅ የጾም ቀናት ናቸው. በክረምት እና በጸደይ ስጋ ተመጋቢዎች (ከገና እስከ ታላቁ ጾም እና ከፋሲካ እስከ ሥላሴ) ቻርተሩ ዓሦችን ረቡዕ እና አርብ ይፈቅዳል። የጌታ ስብሰባ፣ የጌታ መገለጥ፣ የድንግል ልደታ፣ ድንግል ወደ ቤተ መቅደስ መግባት፣ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት፣ የልደተ ማርያም በዓላት ሲከበሩ እሮብ እና አርብ ላይ ያሉ ዓሦች ይፈቀዳሉ። መጥምቁ ዮሐንስ፣ ሐዋርያቱ ጴጥሮስና ጳውሎስ፣ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር። የክርስቶስ ልደት እና የጌታ ጥምቀት በዓላት ረቡዕ እና አርብ የሚውሉ ከሆነ በእነዚህ ቀናት መጾም ተሰርዟል። ቅዳሜ ወይም እሁድ ላይ የተከሰተው የክርስቶስ ልደት ዋዜማ (ዋዜማ, የገና ዋዜማ) (ብዙውን ጊዜ ጥብቅ የጾም ቀን), ከአትክልት ዘይት ጋር ምግብ ይፈቀዳል.

ጠንካራ ሳምንታት(በቤተክርስቲያን ስላቮን አንድ ሳምንት ሳምንት ይባላል - ከሰኞ እስከ እሑድ ያሉት ቀናት) ረቡዕ እና አርብ ጾም አለመኖር ማለት ነው. ከበርካታ ቀናት ጾም በፊት ወይም ከዚያ በኋላ እንደ ዕረፍት በቤተክርስቲያን የተመሰረቱ ናቸው። ጠንካራ ሳምንታት እንደሚከተለው ናቸው
1. የገና ጊዜ - ከጥር 7 እስከ 18 (11 ቀናት), ከገና እስከ ኤፒፋኒ.
2. ቀራጭ እና ፈሪሳዊ - ከጾም ሁለት ሳምንታት በፊት.
3. አይብ - ከአብይ ጾም አንድ ሳምንት በፊት (ሙሉ ሳምንት እንቁላል, ዓሳ እና የወተት ተዋጽኦዎች ተፈቅዶላቸዋል, ግን ያለ ስጋ).
4. ፋሲካ (ብሩህ) - ከፋሲካ በኋላ አንድ ሳምንት.
5. ሥላሴ - ከሥላሴ አንድ ሳምንት በኋላ (ከጴጥሮስ ጾም ሳምንት ቀደም ብሎ)።

አንድ ቀን ልጥፎችከረቡዕ እና አርብ በስተቀር (ጠንካራ የጾም ቀናት ፣ ያለ ዓሳ ፣ ግን ከአትክልት ዘይት ጋር ምግብ ይፈቀዳል)
1. Epiphany የገና ዋዜማ (የቴዎፋኒ ዋዜማ) ጥር 18, ከጥምቀት በዓል በፊት ባለው ቀን. በዚህ ቀን አማኞች ለታላቁ ቤተመቅደስ - አጊስማ - ጥምቀት ቅዱስ ውሃ, በመጪው የበዓል ቀን ለመንጻት እና ለመቀደስ እራሳቸውን ያዘጋጃሉ.
2. የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ መቆረጥ - መስከረም 11 ቀን። በዚችም ቀን የታላቁ ነቢይ ዮሐንስን የጸጸት ሕይወት እና በሄሮድስ የፈጸመውን ሕገ ወጥ ግድያ ለማሰብ ጾም ተከፈተ።
3. የቅዱስ መስቀሉ ክብር - መስከረም 27. ይህ ቀን የሰው ልጆች አዳኝ በመስቀል ላይ "ስለ እኛ መዳን" የተሰቃየበትን አሳዛኝ ክስተት በጎልጎታ ያስታውሰናል. ስለዚህም ይህ ቀን በጸሎት፣ በጾም፣ ለኃጢአት በመጸጸት በንስሐ ስሜት መገለጽ አለበት።

ባለብዙ ቀን ልጥፎች፡-

1. ታላቁ ጾም ወይም ቅዱስ አርባ ቀን.
ከቅዱስ ፋሲካ በዓል ከሰባት ሳምንታት በፊት ይጀምራል እና አርባ ቀናት (አርባ ቀናት) እና የቅዱስ ሳምንት (እስከ ፋሲካ ድረስ ያለው ሳምንት) ያካትታል። አርባ ቀን የተቋቋመው የአርባ ቀን ጾምን ለማክበር ለራሱ አዳኝ እና ቅዱስ ሳምንት - በማሰብ ነው። የመጨረሻ ቀናትየጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ሕይወት፣ መከራ፣ ሞትና መቃብር። የዐቢይ ጾም አጠቃላይ የቀጠለው ከቅዱስ ሳምንት ጋር 48 ቀናት ነው።
ከክርስቶስ ልደት እስከ ዓብይ ጾም (እስከ ሽሮቬታይድ ድረስ) ያሉት ቀናት የገና ወይም የክረምት ሥጋ ተመጋቢ ይባላሉ። ይህ ክፍለ ጊዜ ሶስት ተከታታይ ሳምንታት ይዟል - የገና ጊዜ, የግብር ባለሙያ እና ፈሪሳዊ, ሽሮቭ ማክሰኞ. እሮብ እና አርብ የገና ጊዜ ካለፈ በኋላ ዓሳ እስከ ተከታታይ ሳምንት ድረስ ይፈቀዳል (በሳምንቱ ቀናት ሁሉ ስጋ መብላት ይችላሉ) ከ "ከቀራጭ እና ፈሪሳዊው ሳምንት" በኋላ ("ሳምንት" በቤተክርስትያን ስላቮኒክ) በኋላ ይመጣል "እሁድ" ማለት ነው። በሚቀጥለው ሳምንት፣ ከተከታታይ ሳምንት በኋላ፣ ዓሳ ሰኞ፣ ረቡዕ እና አርብ አይፈቀድም፣ ነገር ግን የአትክልት ዘይት አሁንም ይፈቀዳል። ሰኞ - ምግብ በዘይት, ረቡዕ, አርብ - ያለ ዘይት ቀዝቃዛ. ይህ ተቋም ለዐቢይ ጾም ቀስ በቀስ የመዘጋጀት ዓላማ አለው። ከጾም በፊት የመጨረሻው ጊዜ ስጋ በ "ስጋ ሳምንት" ላይ ይፈቀዳል - ከ Shrovetide በፊት እሁድ.
በሚቀጥለው ሳምንት - አይብ (Shrovetide) እንቁላል, አሳ, የወተት ተዋጽኦዎች ሳምንቱን ሙሉ ይፈቀዳሉ, ነገር ግን ስጋ ከአሁን በኋላ አይበላም. በ Shrovetide የመጨረሻ ቀን (ከስጋ፣ ከምግብ በስተቀር) ለመጨረሻ ጊዜ በፍጥነት ሲበሉ ወደ ታላቁ ጾም ያቀናሉ - የይቅርታ እሑድ. ይህ ቀን "Cheesefare Week" ተብሎም ይጠራል.
የዓብይ ጾም የመጀመሪያ እና ቅዱሳን ሳምንታትን ለማክበር በልዩ ጥብቅነት ተቀባይነት አለው። የጾም የመጀመሪያ ሳምንት ሰኞ (ንፁህ ሰኞ) ከፍተኛው የጾም ደረጃ ይመሰረታል - ከምግብ ሙሉ በሙሉ መታቀብ (የነፍስ ልምድ ያላቸው ምእመናን ማክሰኞም እንዲሁ ምግብን አይበሉ)። በቀሪዎቹ የጾም ሳምንታት: ሰኞ, ረቡዕ እና አርብ - ቀዝቃዛ ምግብ ያለ ዘይት, ማክሰኞ, ሐሙስ - ትኩስ ምግብ ያለ ዘይት (አትክልት, ጥራጥሬ, እንጉዳይ), ቅዳሜ እና እሁድ የአትክልት ዘይት ይፈቀዳል እና ለጤና አስፈላጊ ከሆነ. ትንሽ ንጹህ ወይን ወይን (ግን በምንም መልኩ ቮድካ). የአንድ ታላቅ ቅዱሳን መታሰቢያ ከተከሰተ (ከአንድ ቀን በፊት ባለው የሌሊት ቪጂል ወይም የ polyeleos አገልግሎት) ፣ ከዚያ ማክሰኞ እና ሐሙስ - ከአትክልት ዘይት ጋር ምግብ ፣ ሰኞ ፣ ረቡዕ ፣ አርብ - ያለ ዘይት ያለ ትኩስ ምግብ። ስለ በዓላት በታይፒኮን ወይም በተከተለው ዘማሪ ውስጥ መጠየቅ ይችላሉ። ዓሳ በጾም ወቅት ሁለት ጊዜ ይፈቀዳል፡ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ማስታወቂያ ላይ (በዓሉ በቅዱስ ሳምንት ላይ ካልወደቀ) እና በፓልም እሁድ፣ አልዓዛር ቅዳሜ (ቅዳሜ በፊት ባለው ቅዳሜ) ፓልም እሁድ) የዓሣ ካቪያር ይፈቀዳል በቅዱስ ሳምንት አርብ መጋረጃው እስኪወጣ ድረስ ምንም አይነት ምግብ አለመብላት የተለመደ ነው (አባቶቻችን እ.ኤ.አ. ስቅለትምንም አልበላም).
ብሩህ ሳምንት (ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት) - ጠንካራ - ልከኝነት በሁሉም የሳምንቱ ቀናት ይፈቀዳል። ጀምሮ በሚቀጥለው ሳምንትከተከታታይ በኋላ እስከ ሥላሴ (የፀደይ ሥጋ ተመጋቢ) ዓሦች እሮብ እና አርብ ይፈቀዳሉ። በሥላሴ እና በጴጥሮስ ዓብይ ጾም መካከል ያለው ሳምንት ቀጣይ ነው።

2. ፔትሮቭ ወይም ሐዋርያዊ ልጥፍ.
ጾመ ፍልሰታ ከቅድስት ሥላሴ ከአንድ ሳምንት በኋላ ተጀምሮ ሐምሌ 12 ቀን የሚጠናቀቀው የቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ ወጳውሎስ መታሰቢያ በዓል ለቅዱሳን ሐዋርያት ክብር እንዲሆንና ቅዱሳን መሆኑን በማሰብ ነው። ሐዋርያትም መንፈስ ቅዱስ በእነርሱ ላይ ከወረደ በኋላ በጾምና በጸሎት ሥርዓተ አምልኮ እየኖሩ ወንጌልን እየሰበኩ ወደ አገሮች ሁሉ ተበተኑ። የዚህ ልጥፍ ቆይታ ነው። የተለያዩ ዓመታትየተለየ እና በፋሲካ በዓል ቀን ላይ የተመሰረተ ነው. በጣም አጭር ልጥፍ 8 ቀናት ይቆያል, ረጅሙ - 6 ሳምንታት. ከሰኞ፣ ረቡዕ እና አርብ በስተቀር በዚህ ልጥፍ ውስጥ ያለው ዓሳ ይፈቀዳል። ሰኞ - ትኩስ ምግብ ያለ ዘይት, ረቡዕ እና አርብ - ጥብቅ ፈጣን (ዘይት የሌለበት ቀዝቃዛ ምግብ). በሌሎች ቀናት - ዓሳ, ጥራጥሬዎች, የእንጉዳይ ምግቦች ከአትክልት ዘይት ጋር. የአንድ ታላቅ ቅዱስ መታሰቢያ ሰኞ ፣ ረቡዕ ወይም አርብ ከሆነ - ትኩስ ምግብ በቅቤ። በመጥምቁ ዮሐንስ የልደት በዓል (ሐምሌ 7) በቻርተሩ መሠረት ዓሦች ይፈቀዳሉ.
ከፔትሮቭ ጾም መጨረሻ ጀምሮ እስከ ጾም ጾም (የበጋ ሥጋ ተመጋቢ) መጀመሪያ ባለው ጊዜ ውስጥ ረቡዕ እና አርብ ጥብቅ የጾም ቀናት ናቸው። ነገር ግን የታላቁ ቅዱሳን በዓላት በእነዚህ ቀናት ከቀኑ በፊት ሙሉ ሌሊት ነቅተው ወይም የ polyeleos አገልግሎት ከወደቁ የአትክልት ዘይት ያለው ምግብ ይፈቀዳል። የቤተመቅደስ በዓላት እሮብ እና አርብ ከተከሰቱ, ከዚያም ዓሦች ይፈቀዳሉ.

3. የግምት ጾም (ከነሐሴ 14 እስከ 27)።
ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት ክብር የተቋቋመ። የእግዚአብሔር እናት እራሷ ለመውጣት ስትዘጋጅ የዘላለም ሕይወትያለማቋረጥ መጾም እና መጸለይ. እኛ በመንፈሳዊ ደካሞች እና ደካሞች የምንሆነው ሁሉ በተቻለ መጠን ወደ ጾም ልንሄድ ይገባናል፤ በፍላጎት እና በኀዘን ሁሉ እርዳታ ለማግኘት ወደ ቅድስት ድንግል ማርያም ዘወር እንላለን። ይህ ጾም የሚቆየው ለሁለት ሳምንታት ብቻ ነው, ነገር ግን በአስከፊነቱ ከታላቁ ጋር ይጣጣማል. ዓሳ የሚፈቀደው በጌታ በተቀየረበት ቀን (ነሐሴ 19) ብቻ ነው ፣ እና የጾም መጨረሻ (አስተምህሮ) ረቡዕ ወይም አርብ ላይ ከወደቀ ይህ ቀን እንዲሁ ዓሳ ነው። ሰኞ, ረቡዕ, አርብ - ቀዝቃዛ ምግብ ያለ ዘይት, ማክሰኞ እና ሐሙስ - ትኩስ ምግብ ያለ ዘይት, ቅዳሜ እና እሁድ - ከአትክልት ዘይት ጋር ያለ ምግብ. ወይን በሁሉም ቀናት ውስጥ የተከለከለ ነው. የታላቁ ቅዱሳን መታሰቢያ ቢከሰት ማክሰኞ እና ሐሙስ - ትኩስ ምግብ በቅቤ ፣ ሰኞ ፣ ረቡዕ ፣ አርብ - ያለ ቅቤ ትኩስ ምግብ።
ረቡዕ እና አርብ ስለ ምግብ የሚገልጽ ቻርተር ከዶርሚሽን ጾም መጨረሻ እስከ የገና መጀመሪያ ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ (የበልግ ሥጋ ተመጋቢ) በበጋ ሥጋ ተመጋቢ ማለትም ረቡዕ እና አርብ ዓሦች ይፈቀዳሉ ። በአስራ ሁለተኛው እና በቤተመቅደስ በዓላት ቀናት ብቻ። ረቡዕ እና አርብ ላይ ከአትክልት ዘይት ጋር ምግብ የሚፈቀደው እነዚህ ቀናት በታላቁ ቅዱሳን መታሰቢያ ውስጥ ከወደቁ ሌሊቱ ሙሉ ነቅተው ወይም ከአንድ ቀን በፊት ባለው የ polyeleos አገልግሎት ከሆነ ብቻ ነው።

4. የገና (ፊሊፖቭ) ፈጣን (ከኖቬምበር 28 እስከ ጃንዋሪ 6).
ይህ ጾም ለክርስቶስ ልደት ቀን የተዘጋጀ ነው, ስለዚህም በዚህ ጊዜ ራሳችንን በንሰሐ, በጸሎት እና በጾም በማንጻት እና በንጹሕ ልብ በዓለም ላይ የተገለጠውን አዳኝ እንገናኝ. አንዳንድ ጊዜ ይህ ጾም ፊሊፖቭ ተብሎ ይጠራል, ይህም የሐዋርያው ​​ፊሊጶስ መታሰቢያ (ኅዳር 27) ከተከበረበት ቀን በኋላ እንደሚጀምር ምልክት ነው. በዚህ ጾም ወቅት የምግብ ቻርተር ከጴጥሮስ ጾም ቻርተር ጋር እስከ ቅዱስ ኒኮላስ (ታህሳስ 19) ቀን ድረስ ይስማማል። ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቤተክርስቲያን የመግቢያ በዓላት (ታህሣሥ 4) እና የቅዱስ ኒኮላስ በዓላት ሰኞ ፣ ረቡዕ ወይም አርብ ላይ ቢወድቁ ዓሳ ይፈቀዳል። ከቅዱስ ኒኮላስ መታሰቢያ ቀን ጀምሮ እስከ ጃንዋሪ 2 ቀን የሚጀምረው የገና ቅድመ-ድግስ ድረስ, ዓሦች የሚፈቀዱት ቅዳሜ እና እሁድ ብቻ ነው. በክርስቶስ ልደት በዓል ላይ ጾም እንደ ታላቁ ጾም ቀናት በተመሳሳይ መንገድ ይከበራል: ዓሦች በሁሉም ቀናት ውስጥ የተከለከለ ነው, ቅቤ ያለው ምግብ ቅዳሜ እና እሁድ ብቻ ይፈቀዳል. በገና ዋዜማ (የገና ዋዜማ) ጥር 6 ቀን የአምልኮ ሥርዓት የመጀመሪያው የምሽት ኮከብ እስኪታይ ድረስ ምግብ አለመብላትን ይጠይቃል, ከዚያ በኋላ ኮሊቮ ወይም ሶቺቮን - በማር የተቀቀለ የስንዴ እህሎች ወይም በዘቢብ የተቀቀለ ሩዝ, በአንዳንድ ውስጥ መብላት የተለመደ ነው. ቦታዎች በስኳር የተቀቀለ ደረቅ ፍራፍሬዎች. "ሶቺቮ" ከሚለው ቃል የዚህ ቀን ስም - የገና ዋዜማ. የገና ዋዜማ ደግሞ ከጥምቀት በዓል በፊት ነው። በዚህ ቀን (እ.ኤ.አ. ጥር 18) በገና ዋዜማ ቀን መቀደስ የሚጀምሩት የጥምቀት ቅዱስ ውሃ - Agiasma እስኪፀድቅ ድረስ ምግብ አለመብላት የተለመደ ነው።

ከኦርቶዶክስ ፋሲካ የበለጠ ብሩህ እና አስደሳች መለኮታዊ አገልግሎት የለም። የትንሳኤ ምሽት በዓመቱ ውስጥ በጣም ጸጥ ያለ እና ጸጥ ያለ ምሽት ነው ተብሏል። የትንሳኤው አገልግሎት የሚጀምረው በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ በመዘዋወር እና በተሰበሰቡት እና በዝማሬዎች ሁሉ ሻማ በማብራት ነው፡- “ትንሳኤህ፣ መድኀኒት ክርስቶስ፣ መላእክት በሰማይ ይዘምራሉ፣ በምድርም (የሚገባን) በክብር ያክብርህ። ንጹህ ልብ" ይህ ሰልፍ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች በማለዳ ወደ አዳኝ መቃብር እጅግ ንፁህ አካሉን ለመቀባት የሚያደርጉትን ጉዞ የሚያስታውስ ነው። ቤተ መቅደሱን ካለፉ በኋላ ሰልፉ በተዘጉ ዋና በሮች ፊት ለፊት ቆሞ ካህኑ “ክብር ለቅዱሳን ፣ ምግባራዊ ፣ ሕይወት ሰጪ እና የማይነጣጠሉ ሥላሴ” በማለት ማትስን ይጀምራል ። ከዚያም ስለ ክርስቶስ ትንሳኤ ከርቤ ለተሸከሙት ሴቶች እንዳበሰረ መልአክ ከሌሎች ቀሳውስት ጋር በመሆን “ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቷል” የሚለውን የትንሳኤ በዓል ሦስት ጊዜ ይዘምራል። ሁሉም ሰው ወደ ቤተመቅደሱ ክፍት በሮች ገብቷል እና የካህኑ አስደሳች ቃላት "ክርስቶስ ተነስቷል!", በደስታ, "በእውነት ተነስቷል!" ብለው ይመልሳሉ. በዚህ ምሽት፣ በፋሲካ መሳም እና ሰላምታ፣ የሰዎች ልብ ለፍቅር ደስታ ተከፍቷል።
በተመሳሳይ ቀን - ትውስታ ኤምች ዮሐንስ አዲሱ

ግንቦት 2 - ብሩህ ሳምንት ጠንካራ ነው።የቅዱስ ሳምንት ሰኞ.የፋሲካ የተከበረ በዓል ሙሉውን ሳምንት (ሳምንት) ይቆያል, ፋሲካ ወይም ብሩህ ይባላል.
በተመሳሳይ ቀን - ትውስታ blzh የሞስኮ ማትሮና

ግንቦት 3 - ማክሰኞ ብሩህ ሳምንት. የእግዚአብሔር እናት የአይቤሪያ አዶ።
በዚህ ቀን ወደ ኦርቶዶክስ የተመለሱትንም ያስታውሳሉ አህመድ. በትውልድ ሙስሊም ቱርክ በኢስታንቡል ይኖር ነበር፣ ትልቅ የመንግስት ቦታ ነበረው፣ እና በተለወጠበት ጊዜ ለዓመታት በጣም ጎልማሳ ነበር። የሩሲያ ባሪያ ቁባት ነበረው. በሃይማኖታዊ መቻቻል ተለይታ፣ አህመድ በነጻነት እንድትጎበኝ ፈቀደላት የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን. በጊዜ ሂደት፣ አህመድ ከአገልግሎት በተመለሰች ቁጥር የሚደርሱ ልዩ የተባረኩ ለውጦችን አስተዋለች። በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት ያላቸው፣ በፓትርያርኩ አገልግሎት ወቅት በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ላይ መገኘት እንደሚፈልጉ ለካህኑ ገልጸው፣ ይህንንም ዕድል አግኝተዋል። እንደ ታላቅ እንግዳ ልዩ ቦታ ተዘጋጅቶለታል። እናም እኚህ የሙስሊም ባለስልጣን በቅዳሴ ጊዜ ህዝቡን ሲባርኩ ከትሪኪርያ እና ከፓትርያርኩ ጣቶች ጨረሮች ፈልቅቀው ወደ ክርስቲያኑ ሁሉ ጭንቅላት ሲተላለፉ የራሳቸው ጭንቅላት ብቻ እንደተነፈገ በድንገት አይቶ ነበር። እንዲህ ባለው ተአምር የተገረመው አህመድ ወዲያው የመጠመቅ ፍላጎቱን ገለጸ ይህም በድብቅ የተደረገለት ምናልባትም በራሱ ፓትርያርክ ሊሆን ይችላል። በጥምቀት ጊዜ "አህመድ" የሚለው ስም በክርስትና ስም ተተካ።
ለተወሰነ ጊዜ የወደፊቱ ሰማዕት ምስጢራዊ ክርስቲያን ሆኖ ይቆያል. በሙስሊም ሹማምንቶች (ሙላዎችንም ጨምሮ) እና በተራው ህዝብ መካከል ብዙ ሚስጥራዊ ክርስቲያኖች ነበሩ። ለብዙ አመታት ወደ "አል-ሱፊ መስጂድ" በመምጣት በየቀኑ የክርስቲያን ጸሎቶችን በድብቅ ያደርጉ ነበር. ምስጢራዊ ክርስቲያኖች በሙስሊሙ ዓለም አገሮች አሁንም አሉ። አንዳንድ ጊዜ ኑዛዜን የሚሸከሙ ክርስቲያኖች፣ የተለወጡትን ጨምሮ፣ ለዓመታት ግልጽ የሆኑ ክርስቲያኖች እንዳሉ ሁሉ።
ስለዚህ, ለተወሰነ ጊዜ, ሴንት. አህመድ ምስጢራዊ ክርስቲያን ሆኖ ቀጥሏል። ይህም እስከ አንድ ቀን ድረስ በስብሰባ ላይ መኳንንቱ ከሁሉ በላይ በሆነው ነገር መጨቃጨቅ ጀመሩ። ተራው ወደ አህመድ ሲመጣ እና ሀሳቡን ሲጠይቀው ባልተጠበቀ ሁኔታ ለሁሉም ሰው "ከሁሉም በላይ የክርስትና እምነት" በማለት ተናግሯል. እናም ክርስቲያን መሆኑን ተናግሯል። ቅዱስ አሕመድ ወደ መጨረሻው ሄዶ ግንቦት 3 ቀን 1682 በሰማዕትነት ዐርፏል

ግንቦት 6 - የብሩህ ሳምንት አርብ. ማክበር የእግዚአብሔር እናት አዶ "ሕይወት ሰጪ ምንጭ". አዶው የተቀባው በ 450 በቁስጥንጥንያ አቅራቢያ በንጉሠ ነገሥት ሊዮ የተገኘውን ተአምራዊ የውሃ ምንጭ ለተጎዱ ሰዎች ፈውስ ያስገኛል ። በዚህ ቀን የውሃ በረከትን ለማግኘት ጸሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይከናወናሉ: ቤተክርስቲያን አማላጃችን እና አማላጃችን በማለት ወላዲተ አምላክን ታከብራለች በአማላጅነቷም በአለም ላይ ብዙ አስደናቂ የጸጋ ተአምራት ተፈጽመዋል።
የ St. vmch አሸናፊው ጆርጅየሠራዊቱ ደጋፊ እና የሞስኮ ከተማ። ጀግናው አዛዥ ከክርስቲያኖች አሳዳጅ አፄ ዲዮቅልጥያኖስ የደረሰበትን ከባድ ስቃይ ተቋቁሞ በድፍረት ወደ እምነት አመራ። ሴንት. ኤምች ንግሥት አሌክሳንድራ- የአሰቃዩ ሚስት. ቪምች የአባት ሀገር ተከላካዮች፣ ክርስቶስን የሚወዱ ተዋጊዎች ወደ ጆርጅ አሸናፊ ይጸልያሉ።

ግንቦት 7 - የብሩህ ሳምንት ቅዳሜ. የአርቶስ ስርጭት. "አርቶስ" የሚለው ቃል ከግሪክ "የቦካ ቂጣ" ተብሎ ተተርጉሟል. የአርጦስ አጠቃቀም የሚጀምረው ከክርስትና መጀመሪያ ጀምሮ ነው. ሐዋርያትን በመምሰል፣ ስለ እኛ መከራን የተቀበለው አዳኝ ለእኛ እውነተኛ የሕይወት እንጀራ ሆኖልናል የሚለውን እውነታ በግልጽ ለማሳየት በክርስቶስ ትንሳኤ በዓል ላይ እንጀራ በቤተመቅደስ ውስጥ ለማስቀመጥ የቤተክርስቲያን የመጀመሪያዎቹ ፓስተሮች መሠረቱ።
አርቶስ በቅዱስ ፋሲካ የመጀመሪያ ቀን ከአምቦ ጸሎት በኋላ በቅዳሴ ላይ ይቀደሳል። ከአርቶስ ጋር ያለው ሌክተር ለጠቅላላው ብሩህ ሳምንት በአዳኝ ምስል ፊት ለፊት ባለው ጨው ላይ ተቀምጧል. በስርዓተ ቅዳሴው መገባደጃ ላይ ከእርሱ ጋር በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ያሉ ሃይማኖታዊ ሂደቶች በክብር ይከናወናሉ። በብሩህ ሳምንት ቅዳሜ አርቶስ ተሰብሮ በቅዳሴው መጨረሻ (መስቀሉን ሲሳም) ለሕዝቡ ይከፋፈላል።
በቤተመቅደስ ውስጥ የተቀበላቸው የተቀደሰ እንጀራ ቅንጣት በአክብሮት በአማኞች የተቀመጡት ለሕመም እና ለደካሞች መንፈሳዊ መድኃኒት ነው።
አርቶስ በልዩ ጉዳዮች ላይ ለምሳሌ በህመም እና ሁልጊዜ "ክርስቶስ ተነስቷል!
ማህደረ ትውስታ ኤምች Savva Stratilat..

ግንቦት 8 – አንቲፓስቻ. ከፋሲካ በኋላ 2ኛው ሳምንት, ሐዋርያ ቶማስ. ከፋሲካ በኋላ ያለው 2ኛው ሳምንት አንቲጳስቻ ተብሎ ይጠራል ፣ የብሩህ ሳምንት አከባበር መጨረሻ እና “ከፋሲካ ይልቅ” ማለት ነው ፣ ካልሆነ ግን የፋሲካ መታደስ ይባላል። በዚህ ቀን ለደቀመዛሙርቱ የክርስቶስ መገለጥ የሚታወስ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ቶማስ እርሱ ራሱ ከሙታን የተነሣውን እስኪያይ ድረስ በጌታ ትንሣኤ ማመን አልፈለገም። ጌታ በቁስሉ መዳሰስ ለቶማስ ማረጋገጫ ከሰጠ በኋላ፡- “ሳያዩና ያመኑ ብፁዓን ናቸው” ብሏል።
በተመሳሳይ ቀን - የ St. ሐዋርያና ወንጌላዊ ማርቆስየ 70 ዎቹ ሐዋርያ፣ የቅዱስ ዮሐንስ ማርቆስ ተብሎም ይጠራል። በርናባስ በኢየሩሳሌም ተወለደ። የእናቱ የማርያም ቤት ከጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ጋር ተቀላቅሏል። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ለፍርድ ወደ ሊቀ ካህናቱ በተመራበት ምሽት፣ ዮሐንስ-ማርቆስ አዳኙን በመጎናጸፍ ተጠቅልሎ በመከተል ሊይዙት ከነበሩት ወታደሮች ሸሸ። ቅዱስ ማርቆስ የሐዋርያው ​​ጴጥሮስ፣ የጳውሎስና የበርናባስ የቅርብ አጋር ነበር። ከመተግበሪያው ጋር አንድ ላይ ሲሆኑ. ጴጥሮስ ማርቆስ በሮም ነበር, ክርስቲያኖች ከጴጥሮስ ስለ ክርስቶስ የሰማውን ሁሉ እንዲጽፍላቸው ጠየቁት. የማርቆስ ወንጌል በዚህ መልኩ ተገለጠ። ይህ ሐዋርያ ወንጌሉን የጀመረው በቅዱስ ስብከቱ ስለነበር በትውፊት በአንበሳ ይሥላል። መጥምቁ ዮሐንስ በምድረ በዳ እንደ አንበሳ ድምፅ።

ግንቦት 9 - የድል ቀን. በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, ከቅዳሴ በኋላ, የምስጋና አገልግሎትእና ሊቲየም ለተነሱ ተዋጊዎች።
ማህደረ ትውስታ ssmch ባሲል፣ የአማስያ ጳጳስ እና ሴንት. እስጢፋኖስ፣ የታላቁ ፐርም ጳጳስ.

ግንቦት 10 - RADONITsa. የሟቾች መታሰቢያ. Radonitsa ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ የተከናወነው የሙታን የትንሳኤ መታሰቢያ ተብሎ ይጠራል። የጌታን ምሳሌ በመከተል የክርስቶስን ብሩህ ትንሳኤ ከዘመናት ለራቁት ሁሉ ደስታን እንድንሰብክ ቤተክርስቲያን ትጠራናለች። በ Radonitsa ላይ የመታሰቢያ ምግብ ይቀርባል እና ከተዘጋጀው ውስጥ የተወሰነው ክፍል ለድሆች ወንድሞች ለነፍስ መታሰቢያ ይሰጣል.
ዛሬ ትዝታ ነው። የጌታ ዘመድ ሐዋርያ እና ሄሮማርቴር ስምዖን.ቅዱስ ስምዖን የቀለዮጳ የቅዱስ ታናሽ ወንድም ነው። የታጨው ዮሴፍ። በጎልማሳነቱ፣ በክርስቶስ አምኖ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ ሆነ፣ ጣዖት አምልኮን አውግዟል። በ 63 ሴንት ከሞተ በኋላ. መተግበሪያ. የኢየሩሳሌም የመጀመሪያ ኤጲስ ቆጶስ ያዕቆብ በእሱ ምትክ ክርስቲያኖች ቅዱስ አባታችንን መረጡት። ስምዖን. የመቶ ዓመት አዛውንት ስምዖን በአረማውያን በመስቀል ላይ ተሰቅሏል.

ግንቦት 12 - ማህደረ ትውስታ የሳይዚክ ዘጠኝ ቅዱሳን ሰማዕታት. ቅዱሳን ክርስቲያን ሰማዕታት ከተለያዩ ቦታዎች የመጡ ነበሩ። ሁሉም በእግዚአብሔር ዕውቀት በዳርዳኔልስ የባሕር ዳርቻ ላይ በምትገኘው በሳይዚከስ ከተማ ተጠናቀቀ። በዚህች ከተማ ክርስትና በሐዋርያው ​​ጳውሎስ ዘመንም ተስፋፍቷል ነገር ግን በአረማውያን ላይ የደረሰው ስደት ብዙ አማኞች ከተማዋን ለቀው እንዲወጡ አድርጓቸዋል። በጌታ ፍቅር የተዋሃዱ ዘጠኝ ክርስቲያኖች ክርስቶስን በግልጽ ተናዘዙ። ለእንዲህ ዓይነቱ ድፍረት ተይዘው በከተማው ገዥ ፊት ቀረቡ። ለብዙ ቀናት ከተሰቃዩ በኋላ አንገታቸውን በሰይፍ ተቆርጠዋል። ይህ የሆነው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. በ324 ዓ.ም በታላቁ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ሥር የሰማዕታቱ አካል ያልጠፋው ሥጋ ከመሬት ተነስቶ ለክብራቸው በተሠራ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዲቀመጥ ተደርጓል።

ግንቦት 13 - ማህደረ ትውስታ ሴንት. ሐዋርያው ​​ያዕቆብ (ዛቬዴቭ).እሱ ከ12ቱ ሐዋርያት አንዱ፣ የዮሐንስ ቲዎሎጂ ምሁር ወንድም፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ የቅርብ ደቀ መዛሙርት አንዱ እና አዳኝ በምድራዊ ህይወቱ ያደረጋቸውን ታላላቅ ተአምራት አይቷል። ቅዱሱ ሐዋርያ ከኢየሱስ ክርስቶስ ዕርገት እና መንፈስ ቅዱስ ከወረደ በኋላ በይሁዳ ወንጌልን በመስበክ የሰማዕትነትን ሞት በኢየሩሳሌም ተቀበለ። በ 44 ውስጥ አንገቱ ተቆርጧል. ከመሞቱ በፊት፣ ለሚያሰቃዩት ሰዎች ይቅርታ እንዲሰጠው እና የሰነፎችን በእውነት መንገድ እንዲመራ ወደ ጌታ ጸለየ።
ቤተክርስቲያን ዛሬ አክብራለች። ቅዱስ ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭየካውካሰስ እና የጥቁር ባህር ጳጳስ (1867)። በ 1827 በኦሎኔት ግዛት ውስጥ በአሌክሳንደር-ስቪርስኪ ገዳም ውስጥ ጀማሪ ነበር. ቅዱሱ የሌሎችን ሰዎች የአእምሮ ሁኔታ ማየት ይችላል። የማኅበረ ቅዱሳን ቅዱሳን አባቶች ያስተማሩትን ትምህርት ከዘመናዊው ዓለም ሕዝብ ፍላጎትና መንፈሳዊ ፍላጎት ጋር በማያያዝ አብራርተዋል።

ግንቦት 14 - የ Rev. ፓፍኑቲ ቦሮቭስኪ(1478) እሱ የቦሮቭስኪ ገዳም ሄጉማን ነበር። መነኩሴው ድሆችን፣ ድውያንን፣ ችግረኞችን ረድቷል፣ በሕይወት ዘመኑ ታላቅ ተአምር ሠሪና ባለ ራእይ ነበር።
ዛሬ የበዓል ቀን ነው የእግዚአብሔር እናት አዶዎች ያልተጠበቀ ደስታ», በሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበረ. በዚህ አዶ አቅራቢያ ባሉ ብዙ ቤተመቅደሶች ውስጥ በሽተኞች ተፈወሱ።

ግንቦት 15 – ከፋሲካ በኋላ 3 ኛ ሳምንትቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች. በዚህ እሁድ ቤተክርስቲያን ቅዱሳን ከርቤ የተሸከሙ ሴቶችን ታስታውሳለች - የጌታን በህይወት ዘመናቸው ያደሩ ደቀ መዛሙርት ናቸው ፣ እነሱም የብርሃንን ዜና በመጀመሪያ የተቀበሉት። የክርስቶስ ትንሳኤመግደላዊት ማርያም፣ ሱዛና እና ሌሎችም። ስለዚህ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ሳምንት የኦርቶዶክስ የሴቶች ቀን ተብሎም ይጠራል.
በዚህ ቀን ከቅዱስ ከርቤ ከተሸከሙ ሴቶች ጋር አብረን እናስታውሳለን ጻድቅ ዮሴፍና ኒቆዲሞስበክርስቶስ መቃብር ላይ ያገለገሉ በኋላም በገዛ አገራቸው ስለ ትንሣኤው ጌታ የሰበኩ ከአይሁድ ብዙ መከራን ተቋቁመው ነበር።
በተመሳሳይ ቀን-ቅርሶችን ማስተላለፍ blgvv. የሩሲያ መኳንንት ቦሪስ እና ግሌብ, በሮማን እና በዳዊት ቅዱስ ጥምቀት(1072 እና 1115)። የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ቅዱሳን. መለኮት ሰውን ያሸንፋል። የቅዱሳን ሰማዕታት እና የሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ ሕይወት ስለዚህ ጉዳይ ይነግረናል፡ በቅዱሳን ሕይወት ውስጥ እጅግ በጣም ያልተለመደው ጉዳይ ለክርስቶስ የሚሞቱ ሰዎች ድፍረት የተሞላበት ደስታ ሳይሆን ድካም፣ ትግል እና እንባ ነው። ከሁሉም በላይ ቅዱሳን ድል የሚቀዳጁት በራሳቸው ሳይሆን በክርስቶስ ኃይል መሆናቸው ይበልጥ ግልጽ ነው።

ግንቦት 16 - ራእ. ቴዎዶሲየስ, የኪየቭ ዋሻዎች ሄጉሜን(1074) ፣ በ 1064 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያውን cenobitic ገዳም ሕይወት በሴንት ፒተርስበርግ ጥብቅ ቻርተር መሠረት ያዘጋጀው ። ቴዎዶራ ስቱዲታ፡ ማለቂያ የሌለው ትህትና፣ የማይታክት ስራ፣ ባለቤት የሚሆን ነገር የለም። የኪየቭ-ፔቸርስክ ላቭራ የቅድስት ሩሲያ ክብር ሆነ። ቅዱስ ቴዎዶስዮስ ልዑል ኢዝያስላቭን በጣም ይወድ ነበር እና ብዙ ጊዜ ለመንፈሳዊ ንግግሮች ወደ ቤተ መንግሥቱ ይጋብዘው ነበር። ብዙ boyars መንፈሳዊ ልጆቹ ነበሩ። ጽኑነትን ከየዋህነት ጋር በማጣመር፣ ሴንት. ቴዎዶስዮስ ጥፋታቸውንና ወንጀላቸውን ለማውገዝ አልፈራም።
በዚህ ቀንም ተከበረ የኪየቭ ዋሻዎች የእግዚአብሔር እናት አዶ- በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካሉት በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አዶዎች አንዱ። የእግዚአብሔር እናት ቅድስትለ 4 የባይዛንታይን አርክቴክቶች ሰጠው ፣ በ 1073 የቅዱስ ኤስ.ኤም. የዋሻዎቹ አንቶኒ እና ቴዎዶስዮስ። አዶው አገሪቱን ከጠላቶች ወረራ ደጋግሞ ጠብቋል። የእግዚአብሔር እናት የሩስያ ወታደሮች ወደ ፖልታቫ ጦርነት (1709) ሲዘምቱ ባርኳቸዋል.
ዛሬ በዓል ነው። የስቬንስካ የአምላክ እናት አዶዎች. የቼርኒጎቭ ልዑል ሮማን ሚካሂሎቪች በብራያንስክ በነበሩበት ጊዜ ዓይኑን አጣ። ከዋሻዎቹ የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ ምስል እና ከታላላቅ ተአምር ሰራተኞች አንቶኒ እና የኪየቭ ዋሻ ቴዎዶስዮስ ስለ ተአምራቱ እና ፈውሶች ሰምተው ፣ ልዑሉ አዶውን እንዲያመጣ በመጠየቅ ወደ ገዳሙ ምጽዋት ላከ። ብራያንስክ ከሥዕሉ ጋር አብረው ያሉት ካህናት አንዱን ሌሊት በስቬና ወንዝ ዳርቻ ያሳልፋሉ። በማለዳ በመነሳት በጀልባው ውስጥ ወደ አዶው ለመጸለይ ሄዱ, ነገር ግን እዚያ አላገኟትም, እና ከወንዙ ትይዩ ባለው ተራራ ላይ በቅርንጫፎቹ መካከል ባለው የኦክ ዛፍ ላይ ቆሞ ሲያዩት ተገረሙ. አዶው ስቬንስካያ የሚለውን ስም ያገኘበት ይህ ተአምራዊ ክስተት ለልዑል ሮማን ተነገረ። ፈጥኖ ወደዚህ ቦታ ሔደ፤ ብርሃነ መለኮትን ለማግኘት አጥብቆ ጸለየ፤ በዚህ ቅዱስ ቦታ ላይ ቤተ መቅደስና ገዳም ለመሥራት ተሳለ። በዚያን ጊዜ ከፊት ለፊቱ መንገድ አይቶ መስቀል እዚህ እንዲቆም አዘዘ። የጸሎት አገልግሎት ከአዶው በፊት ቀርቧል። ልዑሉ ቃሉን ጠበቀ። በዚህ ቦታ፣ የእግዚአብሄር እናት ትንሳኤ ለማክበር ቤተመቅደስ ብዙም ሳይቆይ ተሰራ። ተአምረኛውን አዶ በወርቅና በብር እንዲለብስ አዘዘ። እና ከዚያ ፣ በግንቦት 16 (ግንቦት 3 ቀን በቀድሞው ዘይቤ መሠረት) የ Svenska አዶን ገጽታ ለማስታወስ ፣ የበዓል ቀን ተቋቋመ። ቀድሞውንም በኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ፣በእርሱ ትእዛዝ ፣የቀድሞው ደሞዝ በአዲስ ተተካ ፣ለዚህም ወርቅ ፣ዕንቁ እና ስጦታ አበርክቷል። እንቁዎች.
እ.ኤ.አ. በ 1812 የፈረንሣይ ጭፍሮች ወደ ብራያንስክ ሲሮጡ የከተማዋ ነዋሪዎች የተከበረውን የእግዚአብሔር እናት ስቬንስካ አዶን ተአምራዊ ምስል ይዘው ሃይማኖታዊ ሰልፍ አደረጉ ። ብራያንስክን ከሞት ለማዳን ምስጋና ይግባውና በ 1815 ነዋሪዎቹ በአማላጅ አዶ ላይ ዘውዶች ያሉት ወርቃማ ሪዛ አዘጋጁ ።
የዚህ ቅዱስ አዶ የተሳለው በሴንት. ከባይዛንታይን ሠዓሊዎች ጋር አዶ ሥዕልን ያጠና አሊፒይ። በግርማ ሞገስ በተቀመጠበት ወርቃማው ዙፋን ፊት ለፊት ባለው አዶ ላይ ቅድስት ድንግልከበረከቱ ሕፃን ጋር ፣ ሁለት ቅዱሳን ሰዎች ፣ የኪየቭ-ፔቸርስክ ላቭራ መስራቾች - ሴንት. አንቶኒ (በስተግራ) እና ሴንት. ቴዎዶስዮስ (በስተቀኝ)።

ግንቦት 18 - የበዓል ቀን የእግዚአብሔር እናት አዶ "የማይጠፋ ጽዋ". ይህ አዶ በ 1878 በተአምር ሥራው ዝነኛ ሆኗል. የቱላ ገበሬ ስቴፋን በስካር በሽታ ተጠምዶ ነበር; አንድ ጊዜ በህልም አንድ ሽማግሌ ተገለጠለት እና ፈውስን ለመቀበል ወደ ሴርፑክሆቭ ገዳም የእግዚአብሔር እናት አዶ "የማይጠፋ ጽዋ" እንዲሄድ አዘዘው. ስቴፋን ወደ ገዳሙ ሄደ, ከረጅም ፍለጋ በኋላ, እንደዚህ አይነት አዶ ተገኝቷል. ስቴፋን ከዚህ ምስል በፊት የጸሎት አገልግሎት ካከናወነ በኋላ ሙሉ በሙሉ ጤናማ እና ከበሽታ ነፃ ወደ ቤት ተመለሰ.
ብዙም ሳይቆይ የተአምራዊው ምስል ዜና በመላው ሩሲያ ተሰራጭቷል, እና ብዙዎቹ በስሜታዊነት በመጨናነቅ ለሚወዷቸው ሰዎች ለዚህ አዶ ጸሎት ማቅረብ ጀመሩ. ወይን መጠጣት. ይህ ባህል እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል.

ግንቦት 19 - በዚህ ቀን ቤተክርስቲያን ታስባለች። የብሉይ ኪዳን ጻድቅ ኢዮብ ታጋሽእና በዚያው ቀን በ 1868 የቅዱስ ሕማማት ተሸካሚ ንጉሠ ነገሥት ተወለደ ኒኮላስ II,በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተቀደሰ. ሕይወቱ ከኢዮብ ሰማዕትነት ጋር እንደሚመሳሰል ተሰምቶት ነበር። በእውነቱ ትንቢታዊ ስለ እጣ ፈንታው ያለው እውቀት ነበር። “ወደ አስከፊ ፈተናዎች ተፈርጃለሁ እናም በዚህ ዓለም ውስጥ ለእነሱ ሽልማት እንደማልሰጥ ከማሰብ ያለፈ ነገር አለኝ” ብሏል።
ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና ቤተሰቡ የቅድስት ሩሲያ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ የኦርቶዶክስ ሀሳቦች ተሸካሚዎች ነበሩ ። በዚያ ዘመን ከነበሩት ከብዙዎቹ በተለየ - ክርስቲያኖች በስም ብቻ - ኦርቶዶክስን ከቁም ነገር ይመለከቱት ነበር። እነርሱ የእግዚአብሔር የተመረጡ ነበሩ፣ ስለዚህም የዚህ ዓለም ሰዎች አልነበሩም (ዮሐንስ XV፣ 19)። በዚያን ጊዜ ከፍተኛ ማህበረሰብእንግዶች ነበሩ። እውነተኛ ክርስቲያኖች በዓለም ላይ ስደት ደርሶባቸዋል; የሐዘን መንገዳቸው የሰማዕትነት አክሊልን ተቀዳጀ። አሁን, በሌሎች የሩሲያ ቅዱሳን ስብስብ ውስጥ, ለሩሲያ በጸሎት በክርስቶስ ፊት ቆሙ.
ይህ ቀንም ይከበራል። የ St. ሰማዕት ባርባራ ፣ ተዋጊ።ስለዚህ ቅዱስ መረጃ በጣም ጥቂት ከመሆኑ የተነሳ ትክክለኛው ስሙ እንኳን አይታወቅም. የተወለደው በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው, እና በ 9 ኛው የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ኖረ. ሙስሊም ነበር። በጦርነቱ ወቅት ከሞት በተአምር አምልጦ በጠላት ግዛት ውስጥ ብቻውን ቀረ እና ዘረፋ ፈጸመ። ከቦታ ቦታ እየተዘዋወረ፣ ብቸኛ ክርስቲያን መንገደኞችን እየዘረፈ ገደለ፣ መላውን ወረዳ እያሸበረ። አንድ ቀን ባርባሪው ካህኑን ሊገድለው አስቦ ወደ ቤተመቅደስ ገባ። ሥርዓተ ቅዳሴ ነበረ። ዮሐንስ የሚባል ቄስ አገልግሏል። አረመኔው ያለ ምስክሮች እቅዱን ለማሳካት የአገልግሎቱን መጨረሻ እየጠበቀ ነበር። ነገር ግን ሊገድለው ያሰበውን የእግዚአብሔርን ካህን ሲያገለግል በታላቅነታቸው ግርማ መላእክትን ለአፍታም ተአምር ተፈጠረ። በመገረም እና በመፍራት, ዘራፊው በጉልበቱ ተንበርክኮ, እና የአገልግሎቱን ማብቂያ በመጠባበቅ, ንስሃ መግባቱን እና የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን እንዲሰጠው ጠየቀ. አባ ዮሐንስ ልመናውን ፈጸመ። ቅዱሱ ክርስቲያን ከሆነ በኋላ በጾምና በጸሎት እየተመላለሰ ከእርሱ ጋር ያለውን ግንኙነት በማራቅ በተራራ ላይ ተገለለ። የአካባቢው ነዋሪዎች. አንድ ቀን ምሽት ላይ፣ ለሊት ያቆሙት የኒኮፖል አዳኞች በረጃጅም ሳር ውስጥ ለእንስሳ እየሄደ ያለውን ቅዱሱን በስህተት ተሳስተው በቀስት መቱት። ቅዱሱ ሞትን በሰላም እና በእርጋታ ተገናኘው ፣ ባለማወቅ ገዳዮቹን ይቅር ይላል ፣ በስህተታቸው ያዝናሉ።

ግንቦት 21 - የሐዋርያውና የወንጌላዊው ዮሐንስ አፈወርቅ ትዝታበተመረጡት የክርስቶስ አዳኝ ደቀ መዛሙርት መካከል ልዩ ቦታ በመያዝ። የፍቅር አገልግሎት የፍቅር ሐዋርያ ተብሎ የሚጠራው የሐዋርያው ​​የሕይወት ጎዳና ነው። በዚህ ቀን, በየዓመቱ የመቃብር ቦታው ከተለያዩ በሽታዎች እርዳታ በአማኞች የሚሰበሰበው እጅግ በጣም ጥሩ ሮዝ አመድ ነው. በፔትሮዛቮድስክ በከተማው መሃል በክሩፕስካያ ጎዳና (ከትምህርት ቤት ልጆች የፈጠራ ሥራ ቤተ መንግሥት በስተጀርባ) በቅዱስ ሐዋሪያው ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር ስም የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተተከለ።
ዛሬ – የታላቁ አርሴኒ ትውስታ።ቅዱሱን ወደ ገዳማዊ ሕይወት ያመጣው በተአምራዊው የእግዚአብሔር ዕጣ ፈንታ ነው። የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት የታላቁ ቴዎዶስዮስ ልጆች የአርካዲዮስ እና የሆኖሪየስ አስተማሪ ነበር። እንደ ዓለም ሁኔታው, እሱ የሴኔተሮች አባል እና በቤተመንግስት መካከል ልዩ ክብር አግኝቷል. በፍርድ ቤት እየኖረ፣ አርሴኒ፣ መልኩን በቅንጦት እያበራ፣ የገዳሙን ኑሮ፣ ዘወትር ስለ ገዳማዊ ሕይወት እያሰበ አሳለፈ።
አንዴ አርካዲን በስህተት መቅጣት አስፈላጊ እንደሆነ ካሰበ በኋላ። ተናዶ ወጣቱ መምህሩን ለመግደል ወሰነ። ሀሳቡ ለአርሴኒ ታወቀ። ወደ አምላክ “ጌታ ሆይ! እንዴት መዳን እንዳለብኝ አስተምረኝ? ለእሱ ድምጽ ነበረው? "አርሴኒ! ከሰዎች ሽሽ ትድናለህ። በሌሊትም የቤተ መንግሥትን ልብስ አውልቆ የለማኝን ጨርቅ ለብሶ ከቤተ መንግሥት ወጥቶ ከቁስጥንጥንያ ወደ እስክንድርያ በምትሄድ መርከብ ተሳፈረ። ወደ በረሃ ሄደ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ መነኮሳት እጅግ የላቀ ኑሮን ያሳለፉበት።
አርሴኒ ወደ ስኬቱ ሲደርስ መነኩሴ የመሆን ፍላጎት እንዳለው ሲገልጽ ወደ ሽማግሌው ጆን ኮሎቭ ተወሰደ። ሽማግሌው ፈተነው። እንጀራ ሊበሉ በተቀመጡ ጊዜ ሽማግሌው አርሴኒን አልጠራውም ነገር ግን ቆሞ ተወው። አይኑን መሬት ላይ አድርጎ ቆሞ በእግዚአብሔር ፊት በመላእክቱ ፊት የቆመ መስሎት ነበር። ሽማግሌው ብስኩቱን ወስደው ወደ አርሴኒ ወረወሩት። የሽማግሌውን ድርጊት እንደሚከተለው ገለጸ፡- ሽማግሌው ልክ እንደ እግዚአብሔር መልአክ፣ እኔ እንደ ውሻ እንደሆንኩ ያውቃል፣ ከውሻ የከፋእና ስለዚህ እንደዚህ ያለ እንጀራ ሰጠኝ. ውሻ እንደሚቀርብ፡ ውሾች እንደሚበሉት እንጀራ እበላለሁ። በእጁና በእግሩ ተነስቶ እንጀራውን በአፉ አንሥቶ ወደ ጥግ ወስዶ በዚያ በላ። ሽማግሌው ትህትናውን አይቶ “የተካነ መነኩሴ ይሆናል” አለ።
አርሴኒ ልዩ መንፈሳዊ እድገትን አስመዘገበ እና ከብዙ ቅዱሳን አስማተኞች መካከል ተቆጥሯል እናም አርሴኒ ታላቁ በመባል ይታወቅ ነበር። 55 ዓመታትን በታላቅ ሥራ አሳልፈው በተወለዱ በ95 ዓመታቸው ዐርፈዋል። ራእ. አርሴኒ ታላቁ አስተምሯል፡ “ብዙ ጊዜ በቃሌ ንስሀ ገብቻለሁ፣ ግን በጸጥታ በጭራሽ።

ግንቦት 22 - ከፋሲካ በኋላ 4 ኛ ሳምንትዘና ስለ መሆን.ለ38 ዓመታት በጽኑ ሕመም ሲሠቃይ የነበረው ሰው በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ ፈውስ ዛሬ ቤተ ክርስቲያን ታስባለች። ይህ ፈውስ የተካሄደው ከኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ ቅጥር ውጭ በበጎች ቅርጸ-ቁምፊ (መታጠቢያ) ላይ ነው። ሽባ በሆነው ፈውስ ውስጥ፣ ቤተክርስቲያን በክርስቶስ ትንሳኤ የሰው ልጆችን ሁሉ ህይወት የሚያድስበትን መንገድ ታያለች። ቤተክርስቲያን አማኞች የአካል ህመምን ብቻ ሳይሆን በኃጢአት የተዳከመችውን ነፍስንም ለመፈወስ ወደ ጌታ እንዲመለሱ ትጠይቃለች።
የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛን ቅርሶች ከሊሺያ ዓለም ወደ ባር (1087) ማስተላለፍ. በሰዎች መካከል, የቅዱስ መታሰቢያ በዓል አከባበር. ኒኮላስ “ሜይ ኒኮላስ” ተብሎ ይጠራል።ከሺህ ዓመታት በፊት የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳቱ ወደ ጣሊያን ከተማ በደቡብ የአገሪቱ ክፍል ባሪ ተዛውሯል። በተመሳሳይ ጊዜ, ክሪፕት ተገንብቷል, እሱም በአክብሮት ያረፉበት.
እ.ኤ.አ. በ 1911 ሊቀ ጳጳስ ጆን ቮስተርጎቭ ፣ የወደፊቱ አዲስ ሰማዕት ፣ ለሩሲያውያን የመሠረት ድንጋይ ጣሉ ። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን. አነሳሽ እና የመጀመሪያ ለጋሽ የ Tsar-ሰማዕት ኒኮላስ II ነበር, የግንባታ ኮሚቴ ሊቀመንበር የተከበረው ሰማዕት ግራንድ ዱቼዝ ኤሊሳቬታ ነበር, እና የመጀመሪያው ገዥ ጳጳስ የፔትሮግራድ ሜትሮፖሊታን ቬኒያሚን ነበር, እሱም እንደ ቅዱስ ሰማዕትነት ተቀድሷል. ከ 60 ለሚበልጡ ዓመታት, ኒኮላይ መነኩሴ በቤተመቅደስ ውስጥ ኖሯል, እሱም ቤተ መቅደሱ ከመገንባቱ በፊት እንኳን, በባሪ ውስጥ ለመኖር የኦፕቲና ሽማግሌዎች በረከትን ተቀብሏል. የቅዱስ ቤተክርስቲያን ኒኮላስ በባሪ ውስጥ ብቻ ነው ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበእነዚህ ክፍሎች ውስጥ, ስለዚህ ለኦርቶዶክስ ያለው ጠቀሜታ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው. ከ 90 ዎቹ ጀምሮ ከሩሲያ የመጡ ብዙ ፒልግሪሞች ቤተመቅደሱን ለመጎብኘት እና በታላቁ Wonderworker ቅርሶች ላይ ለመጸለይ እድል አላቸው.

በ St. ኒኮላስ

ግንቦት 23 ቀን - ሓዋርያ ስምኦን ዘሕለፎ. ሐዋርያው ​​ስምዖን በቃና ዘገሊላ መጥቶ የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. በሥጋ የጌታ ወንድም እና ከ12ቱ ሐዋርያት አንዱ የሆነው ዮሴፍ እጮኛው። በሠርጉ ግብዣ ላይ ነበር ጌታ የመጀመሪያውን ተአምር አደረገ, ውሃ ወደ ወይን ጠጅ; በዚህ የተገረመው ስምዖን ኢየሱስ ክርስቶስን እውነተኛ አምላክ እንደሆነ አምኖ ሁሉን ትቶ ተከተለው።

ግንቦት 24 - ከፋሲካ በኋላ 7ኛው ሳምንት, የመጀመሪያው የማኅበረ ቅዱሳን ቅዱሳን አባቶች (325).
ማህደረ ትውስታ ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ መቶድየስ እና ሲረል፣ የስሎቬንያ አስተማሪዎች።

ግንቦት 25 - በጰንጠቆስጤ አጋማሽ. በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, ከቅዳሴ በኋላ, የውሃ በረከት ይከናወናል.
ማህደረ ትውስታ ssmch Hermogenes, የሞስኮ ፓትርያርክ እና ሁሉም ሩሲያ, ተአምር ሠራተኛ.

ግንቦት 26 - ተከበረ ሴንት. ጆርጅ ተናዛዡማን ከባለቤቱ ጋር አይሪናለአዶ አምልኮ በግዞት ወደ እስር ቤት ተወሰደ፣ እና ሰማዕት አሌክሳንደር- አንድ የ17 አመት ጦረኛ ከአረማውያን ጣዖት አምላኪዎች ጋር ለመቀላቀል ያቀረበውን ማግባባት አንድ ወጣት ክርስቲያን ባለመቀበሉ በንጉሠ ነገሥት መክሲሚያን አሰቃይቶታል።

ግንቦት 28 - የአማኞች ትውስታ የኡሊች እና የሞስኮው Tsarevich Demetrius (1591). የኢቫን ዘሪብል ልጅ የስምንት አመት ልጅ በያሮስላቪል ግዛት ኡግሊች ውስጥ በስለት ተወግቶ ተገደለ። ወሬው ለዚህ ግድያ ምክንያቱ የቦሪስ ጎዱኖቭ ደጋፊዎች ሲሆን በኋላም ዛር ሆነ። በልዑሉ ሞት ፣ የሞስኮ ሉዓላዊ ቤተሰቦች ፣ የሩሪክ ዘሮች ሞቱ። የድሜጥሮስ ንዋያተ ቅድሳት በ1606 ወደ ሞስኮ ተዛውረው በክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል አርፈዋል።

ግንቦት 29 - ከፋሲካ በኋላ 5ኛው ሳምንት ሳምራዊ ሆይ። በዛሬው ወንጌል ውስጥ፣ በመለኮታዊ ቅዳሴ ጊዜ፣ የጌታ ቃል ወደ ዘላለም ሕይወት ስለሚፈስ ምንጭ፣ የክርስቶስን ቃል ስለሚቀበሉ ሰዎች ይነበባሉ። ይህም እምነት የራስ መገዛት ወይም የራስ ሥራ ፍሬ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም የእግዚአብሔር ስጦታ መሆኑን ለመገንዘብ ያስችላል። አማኝ መሆን ማለት እግዚአብሔርን አምላኪ መሆን ማለትም እግዚአብሔርን ማምለክ መቻል እና ፈቃደኛ መሆን ማለት ነው።
ዛሬ ትዝታ ነው። ራእ. ቴዎድሮስ ተቀደሰ. በ14 ዓመቱ ቅዱሱ የወላጅ ቤቱን ትቶ ከግብጽ ገዳማት በአንዱ ተቀመጠ። ስለ ሴንት መጠቀሚያዎች መስማት. ታላቁ ፓኮሚየስ ወደ እርሱ ሄደ። ራእ. ጳኮምዮስ በገዳሙ ውስጥ ትቶት ከገዳሙ ወንድሞች ጋር በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ መንፈሳዊ ውይይት እንዲያደርግ አዘዘው። ብዙም ሳይቆይ ቄስ. ጳኩሞስ ቅዱስ አባታችንን ባረከው። ቴዎዶራ የቴቪኒስስኪ ገዳም አበምኔት ሆኖ ጡረታ ወጥቶ ወደ ገለልተኛ ገዳም ሄደ። ሴንት ከሞተ በኋላ. ፓቾሚየስ ታላቁ ሴንት. ቴዎድሮስ የቴባይድ ገዳማት ሁሉ አለቃ ሆነ።

ግንቦት 30 - ትውስታ ሴንት. እስጢፋኖስ, የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ እና ራእ. Euphrosyne, በ Evdokia ዓለም ውስጥ, የሞስኮ ግራንድ ዱቼዝ (1407). ቀን የ St. የኦዴሳ ጻድቅ ዮናስ።የደቡብ ሰዎች ወደ አባ ሲመጡ. የክሮንስታድት ጆን፣ “ወደ እኔ ለመምጣት ለምን ትቸገራለህ? የራስህ ጆን ኦፍ ክሮንስታድት አለህ - Fr. እና እሷ" በመካከላቸው, እነዚህ ሁለት መብራቶች, የጋራ ፍቅር እና መከባበር ነበር. ሊቀ ካህናት ዮናስ በሕይወቱ የተለያዩ የቅድስና ምስሎችን አሳይቷል። እርሱ መለያየትንና ኑፋቄን የሚያወግዝ፣ ጥሩ ሰባኪ፣ ቀናተኛ ሚስዮናዊ እና ድሆችን መጋቢ፣ አሳቢ እና ጥሩ እረኛ ነበር።

ግንቦት 31 - የመላእክት ቀን አሌክሳንድራ፣ ክላውዲያ፣ ፋይና፣ ጁሊያ፣ ፒተር፣ ክርስቲና፣ አንድሬ እና ፓቬል።በ III-IV ክፍለ ዘመን ሰማዕታት መታሰቢያ.