እያንዳንዳቸው ከፍተኛ ዋጋዎች:
1) በግል ልምድ (ተሞክሮ) በሆነ መንገድ ሊለማመድ የሚችል ነገር ነው;
2) ለማስታረቅ የማይቻልበት መሠረታዊ ተግባራዊነት ያለው ነገር ነው (አስፈላጊነት);
3) ህይወታችሁን ሙሉ ልትሰጡት የምትችሉት ወይም ህይወታችሁን (ህልውና) የምትሰጡበት ነገር ነው።
4) የምኞት ዋና ነገር ሊሆን ይችላል, ሁሉም እንቅስቃሴ (ቴሌኦሎጂካል);
5) ሌላ ነገር የሆነበት ሊሆን ይችላል, እና እራሱ ለሌላ ነገር (መጨረሻ) አይደለም;
6) የሁሉም ግምገማዎች ምንጭ ሊሆን ይችላል፣ ማንኛውም ክስተት ወይም ባህሪ የሚገመገምበትን የግምገማ ልኬት ያዘጋጃል (መደበኛነት)።
7) የመሆንን የተወሰነ መጠን እና የአንድ የተወሰነ ስብዕና ገጽታ ያሳያል እና ያንፀባርቃል (ኦንቶሎጂካል);
8) የግለሰባዊ ባህሪያቱ ወይም የአንድ ምድብ ወይም የሌላ (ዩኒቨርሳል) አባልነት ምንም ይሁን ምን በማንኛውም ምክንያታዊ ፍጡር ሊዋሃድ ይችላል;
9) ከሁኔታዎች ነፃ የሆነ እና በሁሉም ሊሆኑ በሚችሉ ዓለማት ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ይይዛል (ትንተና);
10) የአለምን ምስል ያዘጋጃል, እና አስቀድሞ ከተሰጠው የአለም ምስል (ሜታፊዚካል ገለልተኝነት) አይከተልም;
11) መሰላቸት ወይም በሌላ መንገድ ውስንነታቸውን መግለጽ አይችሉም (የማይሟጠጥ);
12) ሊያቆሙት የሚችሉት፣ ወደ ዘላለማዊነት (ዘላለማዊነት) ሊገለጽ የሚችል ነገር ነው።
13) ከዕለት ተዕለት ሕይወት ወይም ከተፈጥሮ (ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፍፁም) ሆኖ ሊቀርብ ይችላል;
14) ለሌሎች እሴቶች የማይቀንስ, ከነሱ (ቀዳሚነት) የተገኘ አይደለም;
15) አንድ ወይም ብዙ ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለማዊ ወጎች ወይም መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች የተፈጠሩበት (ባህላዊ እና ታሪካዊ ጠቀሜታ) የበላይ ነው።

1. ተጨማሪ ከፍተኛ እሴቶች
እነዚህ እሴቶች እርስ በርስ ወደ ሁኔታዊ ቅራኔዎች ሊመጡ ይችላሉ, ነገር ግን በአጠቃላይ እርስ በርስ መተግበር ላይ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, እርስ በእርሳቸው ስልታዊ በሆነ መልኩ ይሟላሉ.

ጤና
አጠቃላይ ትርጓሜ: ከሞት ርቀት.
የትርጉም መስክ፡ እራስን መጠበቅ፣ መትረፍ፣ ደስታ፣ ጉልበት፣ ረጅም ዕድሜ።
ተቃራኒ: በሽታ.
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: ዘላለማዊ ወጣት - ሞት.
ሳይኮሎጂካል መጻጻፍ፡ የመሆን ደስታ (ጆይ ደ ቫይሬ)።
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ አዩስ (ሕይወት፣ आयु)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት: ካንግ ኒንግ (የአካል እና የአዕምሮ ደህንነት, 康寧), ሹ (ረጅም ዕድሜ, 壽), xian (የማይሞት, 仙).
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም መጻጻፍ፡ ታኦይዝም።

ቁጥጥር
አጠቃላይ ትርጓሜ፡ እንደታሰበው ሁኔታ ሁኔታዎችን የመቆጣጠር ችሎታ።
የትርጉም መስክ፡ ጥቅም፡ ጥቅም፡ ሀብት፡ ኃይል፡ ጥንካሬ፡ ነፃነት፡ የበላይነት፡ ኃይል።
ተቃራኒ፡ አቅመ ቢስነት።
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: ፍጹም ኃይል - ባርነት.
የስነ-ልቦና ብቃት: የመቆጣጠር ስሜት.
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ አርታ (ጥቅም ፣ अर्थ)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ fu (ሀብት፣ 富)፣ gui (ሙያ፣ 貴)፣ li (ጥቅማጥቅም፣ 利)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም መጻጻፍ፡ ፍቅረ ንዋይ እንደ የሕይወት መንገድ።

ማህበራዊ ስምምነት
አጠቃላይ ትርጓሜ: ከሌሎች ጋር የጋራ ስምምነት.
የትርጉም መስክ፡ የጋራ መተሳሰብ፣ የጋራ መግባባት፣ አንድነት፣ ስምምነት፣ ዘዴኛ፣ ደረጃ፣ ስምምነት፣ መልካም ዝና።
ተቃራኒ፡ አለመስማማት።
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: የጠፈር ቅደም ተከተል - ትርምስ.
ስነ ልቦናዊ መጻሕፍቲ፡ ሪፓርት (ሪፖርት)።
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት: yazas, yaschas (ክብር, यशस्).
በቻይና ባሕል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ሹ (ተቀባበል፣ ተገላቢጦሽ፣ 恕)፣ ሊ (ሥርዓት፣ 理)፣ ሊ (ጨዋነት፣ 礼)፣ ዳ ቶንግ (ታላቅ አንድነት፣ 大同)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ ኮንፊሺያኒዝም።

ከሱሶች ነፃ መውጣት
አጠቃላይ ትርጓሜ፡ ለማንኛውም ነገር የሚያሰቃይ ሱስን ማሸነፍ።
የትርጉም መስክ፡ ሰላም፣ መረጋጋት፣ አለመያያዝ፣ አለመስማማት፣ ከመከራ ነፃ መሆን።
ተቃራኒ፡ ባርነት እና በፍላጎት መታወር።
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: ኒርቫና - የማይጠፋ ጥማት.
የስነ-ልቦና ደብዳቤዎች: መረጋጋት.
በህንድ ባሕል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ኒርቫና (निर्वाण)፣ ቦዲሂ (बोधि)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ኔፓን (涅槃)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ ቡዲዝም።

የዓይነት ብልጽግና
አጠቃላይ ትርጓሜ: በዘመድ የተከበበ.
የትርጉም መስክ: መባዛት, ዘመድ, ጎሳ, ብዙ ዘመዶች, የሰዎች ብልጽግና, ከህይወት ጋር መቀላቀል.
ተቃራኒ፡ ብቸኝነት።
የመለኪያው ጽንፈኛ ነጥቦች-ከሁሉም ነገር ጋር አንድነት - ሙሉ በሙሉ መገለል።
ሳይኮሎጂካል ደብዳቤዎች: የአጠቃላይ አካል የመሆን ስሜት (ተሳትፎ, የውቅያኖስ ስሜት).
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ moksha (मोक्ष)፣ tat tvam asi (አንተ ነህ፣ तत्त्वमसि)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ zi sun zhong (ብዙ ልጆች እና የልጅ ልጆች፣ 子孫眾多)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ የጎሳ ሃይማኖቶች (አረማዊነት)።

እውቀት
አጠቃላይ ፍቺ፡- እውቀትን ፍለጋ ለራሱ እውቀት እንጂ ለሌላ ነገር አይደለም።
የትርጉም መስክ፡ የማወቅ ጉጉት፣ ለአዲስ ነገር መጣር፣ የጥናት ፍላጎት፣ ገለልተኛነት፣ ጥርጣሬ።
ተጻራሪ፡ ድንቁርና።
የመለኪያው እጅግ በጣም ከባድ የሆኑ ነጥቦች: ፍጹም እውነት - ማታለል.
ስነ ልቦናዊ ብቃት፡ ግንዛቤ (ግንዛቤ)።
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ jnana (እውቀት፣ ज्ञान), satya (እውነት፣ सत्य)።
በቻይንኛ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ zhi (ዕውቀት፣ 知)፣ di (እውነት፣ 諦)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች: ጥርጣሬ እንደ የሕይወት መንገድ.

ደስታ
አጠቃላይ ትርጓሜ: ማንኛውም ደስ የሚል ስሜት.
የትርጉም መስክ፡ ደስታ፣ እርካታ፣ ደስታ፣ መዝናናት፣ ደስታ።
ተቃራኒ፡ እርካታ ማጣት።
የመለኪያው በጣም ከባድ ነጥቦች: ደስታ - ስቃይ.
የስነ-ልቦና ደብዳቤዎች: ደስታ.
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ kama (passion፣ काम)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት: si (ደስታ, 喜), feng liu (ንፋስ እና ፍሰት, 風流).
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች: hedonism.

ራስን መቻል
አጠቃላይ ትርጓሜ፡- ለሌሎች አነሳሽ እገዛ።
የትርጉም መስክ፡ ንቁ ፍቅር፣ ሙያ፣ ተወዳጅ ሥራ፣ ትጋት፣ ጉጉት።
ተቃራኒ: አትክልት.
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: ዘላለማዊ መነሳሳት - ለሁሉም ነገር አስጸያፊ.
ሳይኮሎጂካል ደብዳቤዎች: ፍሰት (ፍሰት).
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ dharma (ተረኛ፣ धर्म)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት: ጄን (በጎ አድራጎት, 仁), li ai (ጠቃሚ ፍቅር, 利愛).
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ ክርስትና።

ክብር
አጠቃላይ ፍቺ፡- ፍፁም የሆነ ፍጡር ብቻ ሊኖረው የሚችለውን መብት ላልተሟላ ሰው አለመስጠት።
የትርጓሜ መስክ፡ ተለዋዋጭነት፣ አለመተጣጠፍ፣ ፅናት፣ አሀዳዊ እምነት፣ አለመግባባት።
ተቃርኖ፡ ግሮቪንግ።
የመለኪያው ጽንፈኛ ነጥቦች፡ የጣዖታትን ሁሉ መርገጥ ጣዖት አምልኮ ነው።
ስነ ልቦናዊ ብቃት፡ ለራስ ክብር መስጠት።
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ኢሽቫራ-ፕራኒዳና (ለእግዚአብሔር ተገዙ፣ ईश्वरप्रणिधान)፣ nirguna bhakti (ከምስሎች ያለፈ ታማኝነት፣ भक्ति)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ jun zi (ክቡር ሰው፣ 君子)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም መጻጻፍ፡ እስልምና።

መፍጠር
አጠቃላይ ትርጓሜ: ማንኛውንም ነገር ማድረግ.
የትርጉም መስክ: ፈጠራ, ገንቢነት, ምርታማነት, ፈጠራ, ፈጠራ, ምርት, ግንባታ, ስብስብ.
ተቃራኒ፡ ጥፋት።
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: ማለቂያ የሌለው ፈጠራ - ጥፋት.
ሳይኮሎጂካል ደብዳቤዎች፡ የፈጠራ ማሳከክ (ኤላን ክሪኤተር፣ ኢላን ወሳኝ)።
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ኒርማና (ፍጥረት፣ ኒድሪድሞስ)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ዡአንግጂያን (ፍጥረት፣ 创建)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም መጻጻፍ፡ ፈጠራ።

2. የድንበር መስመር / ድብልቅ ከፍተኛ እሴቶች
እነዚህ እሴቶች ከሌሎች ጋር ወደ ሁኔታዊ ቅራኔዎች መምጣት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሌሎች ከፍተኛ እሴቶችን ተግባራዊ ለማድረግ አስተዋፅኦ አያደርጉም.

ድል
አጠቃላይ ፍቺ፡- ማንኛውንም የጥላቻ ድርጊት ማፈን።
የትርጉም መስክ፡ የበላይነት፣ የበላይነት፣ ድል፣ ድል፣ በትግሉ ስኬት፣ የጠላት ሽንፈት።
ተቃራኒ፡ ሽንፈት።
የመለኪያው ጽንፈኛ ነጥቦች: የጠላት ጥፋት - የጠላት ድል.
ስነ ልቦናዊ ብቃት፡ የበላይነት ስሜት።
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ vijaya (विजया)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ shengli (胜利)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ ዞራስትሪኒዝም።
ሰላም
አጠቃላይ ትርጓሜ-የማንኛውም ቁጣ ሙሉ በሙሉ አለመኖር እና ማንንም ለመጉዳት ፍላጎት።
የትርጉም መስክ፡- ዓመፅ፣ ሰላም፣ ዝምታ፣ በጎነት፣ በጎ ፈቃድ፣ መረጋጋት።
ተቃራኒ፡ ብጥብጥ።
የመለኪያው እጅግ በጣም አስፈላጊ ነጥቦች: በሁሉም ላይ ጦርነት - ለሁሉም ወዳጃዊነት.
የስነ-ልቦና ተገዢነት: የጥቃት እጥረት.
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ayoga kevali (ዝምተኛ ሁሉን አዋቂነት፣ अयोग केवली)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት: አንድ le (መረጋጋት እና ደስታ, 安樂).
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡- ጄኒዝም።

ነጸብራቅ
አጠቃላይ ትርጓሜ፡ ሁሉንም ነባር እሴቶች ማስወገድ እና እንደገና መገምገም።
የትርጉም መስክ፡ ራስን ንቃተ ህሊና፣ ነቃፊነት፣ ጥበብ፣ ማሰላሰል፣ የፈጠራ ፍለጋ።
ተቃራኒ፡ ጠባብነት።
የመለኪያው ጽንፈኛ ነጥቦች: ከተለመደው በላይ መሄድ - አውቶማቲክ.
የስነ-ልቦና ደብዳቤዎች: ወደ ውስጥ መግባት.
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ prajna (እጅግ በጣም ተጨባጭ፣ प्रज्ञ)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡- ዢ (ተንኮለኛ፣ 智)፣ ሼንግ (ፍጹም ጥበብ፣ 聖)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ ፍልስፍና እንደ የሕይወት መንገድ።

ፍጥነት
አጠቃላይ ትርጓሜ፡ የሁሉም አይነት ጀብዱዎች ድግግሞሽ።
የትርጉም መስክ፡ ሙሌት፣ ክስተት፣ ጥንካሬ፣ ግርግር፣ ስሜታዊነት፣ ብሩህነት፣ ጉልበት።
ተቃራኒ፡ ተረጋጋ።
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: የህይወት ሙላት - ባዶነት.
የስነ-ልቦና ደብዳቤዎች: ቅስቀሳ.
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ ካሪታ (እንቅስቃሴ፣ चरित)።
በቻይንኛ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት: እና (ለውጦች, 易).
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም መጻጻፍ፡ ፉቱሪዝም እንደ የሕይወት መንገድ፣ የፓንክ እና የሮክ እንቅስቃሴዎች።

ትርምስ
አጠቃላይ ትርጓሜ: የአሁኑ እና የወደፊት ክስተቶች ያልተጠበቀ.
የትርጉም መስክ፡ መደነቅ፣ ድንገተኛነት፣ ግልብነት፣ እድል፣ እርግጠኛ አለመሆን፣ ግራ መጋባት፣ ስርዓት አልበኝነት።
ተቃራኒ፡ መሰላቸት።
የመለኪያው እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች: አስገራሚ ርችቶች - ተስፋ መቁረጥ.
ሳይኮሎጂካል ደብዳቤዎች: መጠበቅ.
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ abdhuta (divo, अद्भुत)።
በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ hundun (ግራ መጋባት፣ 混沌)።
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ ዲኮርዲያኒዝም፣ የግርግር አስማት።

3. ተጨማሪ ያልሆነ ከፍተኛ ዋጋ
ይህ ዋጋ በሁኔታዎች ሌሎች ከፍተኛ እሴቶችን ተግባራዊ ለማድረግ አስተዋፅኦ ሊያደርግ ይችላል, ነገር ግን በአጠቃላይ እሱ ይቃረናል, አተገባበርን አያካትትም.

ምንም አይደለም
አጠቃላይ ፍቺ፡- የማንኛውም አይነት ግንዛቤ የመሆን እድልን ማስወገድ።
የትርጉም መስክ፡ ማጥፋት፣ መጥፋት፣ ሞት፣ መደምሰስ፣ መጥፋት፣ መበታተን፣ መጥፋት፣ ባዶነት።
ተቃራኒ፡ ህይወት።
የመለኪያው ጽንፈኛ ነጥቦች፡ ምንም ነገር የመሆን አውሎ ንፋስ አይደለም።
ሳይኮሎጂካል መጻጻፍ፡ መዘንጋት።
በህንድ ባህል ውስጥ ያለው ግንኙነት፡ samhara (መጥፋት፣ संहार)፣ ፕራላያ (መሟሟት፣ प्रलय)፣ bhedika (ጥፋት፣ भेदिका)።
በቻይና ባሕል ውስጥ ያለው ግንኙነት: wu (የሌላነት እጥረት, 無無).
ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ደብዳቤዎች፡ ኒሂሊዝም እንደ የሕይወት መንገድ።

ለተጨማሪ ከፍተኛ ግቦች ድርብ ጥምረት፣ ይመልከቱ

እሴት ግቡ ነው።

ለምሳሌ, አንድ የተወሰነ ነገር እንደ ተወዳጅ ሰዎች መታሰቢያ ለእርስዎ ተወዳጅ ነው. የሚወዷቸው ሰዎች ትውስታ ግብ ነው, እና ይህ ነገር ዘዴ ነው. የአንድ ነገር ዋጋ የሚወሰነው ከዓላማው ጋር ባለው ግንኙነት ነው.

ከፍተኛው ዋጋ የመጨረሻው ግብ ነው.

እያንዳንዱ የመጨረሻ ግብ አንድ ሰው ላልተወሰነ ጊዜ የሚቆይበት ሁኔታ ነው።

ከኋላ የመጨረሻ ግብበትርጉም, ሌሎች ግቦች የሉም. ይህ ማለት ይህንን ግብ ለማሳካት ለዘላለም እንቆማለን ማለት ነው ። እርስዎ ማቆም የሚችሉት ወደ እሱ የሚመራውን ሁሉ ዋጋ በመስጠት ከፍተኛው እሴት ነው።

Infinity ከፍተኛ ዋጋ ያለው ምልክት ነው.
በአንድ ነገር ለዘላለም ለመቆየት ዝግጁ ካልሆኑ, ከፍተኛው ዋጋ አይደለም. ከቆይታ ጊዜ በተጨማሪ የዚህ ባህሪ ገጽታ ለማንኛውም ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ተፈጻሚነት ነው, ዓለም አቀፋዊነት. ምንም ይሁን ምን፣ ከዘላለማዊ እሴት ጋር ለመኖር ዝግጁ ነዎት።
ወደ እነዚህ እሴቶች “በማንኛውም ሁኔታ” ፣ “ምንም ቢሆን” ፣ “ሁልጊዜ” ወዘተ ይጨምሩ እና እነዚህ ከፍተኛ እሴቶች መሆናቸውን ያያሉ።

በእኔ እይታ ለከፍተኛው እሴት (የመጨረሻው ግብ) ስምንት ፈጣን መመዘኛዎች አሉ። የሰው ሕይወት, በራሱ ጥሩ) እና አንድ ቀጥተኛ ያልሆነ.

✔️ ወዲያውኑ፡-
ግልጽነት እና ልዩነት (ጥሩ በቀላሉ ሊታሰብ እና በቀለማት ሊገለጽ ይችላል);
ገደብ (ለሆነ ነገር ሳይሆን ሁሉም ነገር ለእሱ ሲል);
ሁለገብነት - 1 (በመርህ ደረጃ, ለሁሉም ሰዎች ተስማሚ ነው, እና ለአንዳንዶቹ ምድቦች ብቻ አይደለም);
ሁለገብነት - 2 (ከጊዜያዊ ሁኔታዎች ነፃ መሆን);
ዘላለማዊነት (ፕሮጀክት ወደ ዘላለማዊነት, ማለትም, ቢያንስ ለዘላለም ከእሱ ጋር መሆን ይችላሉ, እዚያ ማቆም ይችላሉ);
መደበኛነት (ለሌሎቹ ሁሉ የውጤቶች ምንጭ ነው, የሮድሪክ ቺሾልም ፈተና);
ሜታፊዚካል ገለልተኛነት (በዓለም ምስል አይወሰንም, ነገር ግን የዓለም ምስል በእሱ);
ኦንቶሎጂ (በመሆን ገለልተኛ ልኬት ይከፍታል)።

✔️ ቀጥተኛ ያልሆነ፡
እንደዚህ ዓይነቱ ጥሩ ነገር በታሪክ ውስጥ እራሱን እንደ ትልቅ ቦታ ያሳያል ፣ ይህም የተረጋጋ ፣ ባህላዊ መስቀል የሚችል የዓለም አተያይ ወግ የተመሰረተበት ፣ ማለትም ፣ በማንኛውም ዘመን እና በማንኛውም ክልል ውስጥ ያሉ ሰዎች ሊፈልጉት ይችላሉ ፣ እናም ይህ ፍላጎት እዚህ እና እዚያ ይነሳል ። ከብዙ ተሳታፊዎች ጋር ወደ አንዳንድ ባህላዊ እንቅስቃሴዎች.

የእውነተኛ ከፍተኛ እሴቶች ስብስብን በተመለከተ፣ በፍራንኬና ደብሊውኬ የተሰጠው ዝርዝር ዛሬ በምዕራቡ ዓለም ፍልስፍና ውስጥ በጣም የተሟላ ተደርጎ ይቆጠራል። እ.ኤ.አ. በ 1973 ሥነምግባር በሚለው መጽሐፋቸው ።
ህይወት, ንቃተ-ህሊና, እንቅስቃሴ;
ጤና እና ጥንካሬ;
የሁሉም ዓይነት ደስታ እና እርካታ;
ደስታ, ደስታ, እርካታ, ወዘተ.
እውነት;
የተለያዩ ዓይነት እውቀትና ትክክለኛ ፍርድ, ማስተዋል, ጥበብ;
ውበት, ስምምነት, በሚታሰቡ ነገሮች ውስጥ ተመጣጣኝነት;
የውበት ልምድ;
በሥነ ምግባር ጥሩ ዝንባሌዎች ወይም በጎነቶች;
የጋራ ስሜት, ፍቅር, ጓደኝነት, ትብብር;
ጥቅሞች እና ችግሮች ፍትሃዊ ስርጭት;
በራስዎ ሕይወት ውስጥ ስምምነት እና ሚዛን;
የተለያዩ ስኬቶች ኃይል እና ልምድ;
ራስን መግለጽ;
ነፃነት;
ሰላም, ደህንነት;
ጀብዱ እና አዲስነት;
መልካም ስም ፣ ክብር ፣ ክብር ።

ለማጠቃለል እንሞክር።

✔️ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው 15 ምልክቶች:
ከፍተኛ ዋጋ
በግል ልምድ (ተሞክሮ) በሆነ መንገድ ሊለማመድ የሚችል ነገር ነው;
አንድ እሴት ሊለማመድ የማይችል ከሆነ, ከፍተኛው እሴት አይደለም.
ልምድ ማለት ከፍተኛው ዋጋ ከአገልግሎት አቅራቢው ሙሉ በሙሉ ተለይቶ የማይታወቅ እና ረቂቅ “የጉዳይ ሁኔታ” ወይም የሆነ ነገር ሊሆን አይችልም ፣
- ሁልጊዜም ለእሱ ግልጽ ነች, ቢያንስ በስሜቶች ደረጃ.
ለማስታረቅ የማይቻል (አስፈላጊነት) ከመሠረታዊ ተግባራዊነት ጋር አንድ ነገር ነው።
ከፍተኛዎቹ እሴቶች ከሰባተኛው ሰማይ በላይ የሆነ ቦታ አይደሉም. እነሱ በተወሰነ መልኩ አስፈላጊ ናቸው፣ ምንም እንኳን የግድ በመጨረሻው መልክቸው ላይ ባይሆንም።
ህይወታችሁን በሙሉ ልታሳልፉበት የምትችሉት እና/ወይም ህይወታችሁን (ህልውና) የምትሰጡበት ነገር ነው።
የምኞት ዋና ነገር ሊሆን ይችላል, የሁሉም እንቅስቃሴ የመጨረሻ ግብ (ቴሌኦሎጂካል);
ሌላ ነገር የሆነበት ሊሆን ይችላል, እና እሱ ራሱ ለሌላ ነገር (መጨረሻ) አይደለም;
የሁሉም ግምገማዎች ምንጭ ሊሆን ይችላል፣ ማንኛውም ክስተት ወይም ባህሪ የሚገመገምበትን የግምገማ ልኬት ያስቀምጣል (መደበኛነት)።
የመሆንን የተወሰነ መጠን እና የአንድ የተወሰነ ስብዕና ገጽታ ይከፍታል እና ያንፀባርቃል (ኦንቶሎጂካል);
ግለሰባዊ ባህሪያቱ ወይም የአንድ ምድብ ወይም የሌላ (ሁለንተናዊ) አባል ቢሆኑም በማንኛውም ምክንያታዊ ፍጡር ሊዋሃድ ይችላል;
ከሁኔታዎች ነፃ የሆነ እና በሁሉም ሊሆኑ በሚችሉ ዓለማት ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ይይዛል (ትንተና);
የዓለምን ምስል ያዘጋጃል, እና አስቀድሞ ከተሰጠው የዓለም ምስል (ሜታፊዚካል ገለልተኝነት) አይከተልም;
መሰላቸት ወይም በሌላ መንገድ ውስንነቱን ማሳየት አይችልም (የማይታክት);
እርስዎ ሊቆዩበት የሚችሉት፣ ወደ ዘላለማዊነት (ዘላለማዊነት) ሊተነብይ የሚችል ነገር ነው።
ከዕለት ተዕለት ሕይወት ወይም ከተፈጥሮ (ከተፈጥሮ በላይ) እንደ ፍፁም ሆኖ ሊቀርብ ይችላል;
ለሌሎች እሴቶች ሊቀንስ የማይችል, የእነሱ ተወላጅ አይደለም (ቀዳሚነት);
አንድ ወይም ብዙ ታሪካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ወጎች ወይም መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች የተፈጠሩበት (ባህላዊ እና ታሪካዊ ጠቀሜታ) የበላይ ነው።

ዋጋ እና ዋጋ

ባህላዊ እሴቶች

ዋጋ እና ግምገማ.በባህል እና በእሴቶች መካከል ያለው ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ የባህልን ምንነት መረዳትን ስለሚመለከት በብዙ ታዋቂ ፈላስፋዎች የተንጸባረቀበት ርዕሰ ጉዳይ ነው። በፍልስፍና ውስጥ የእሴቶች ፅንሰ-ሀሳብ መስራቾች አንዱ ኒዮ-ካንቲያን ጂ ሪከርት እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “በታሪካዊ ልማት ባህል ወቅት ሁለንተናዊ ማህበራዊ እሴቶችን እውን የማድረግ ሂደት ብለን ከጠራን ዋናው ርዕሰ ጉዳይ ማለት እንችላለን ። የታሪክ ክፍሎች እና አጠቃላይ የሰው ልጅ ባህላዊ ሕይወት ምስል ነው እና ሁሉም ሰው ከታሪካዊ እይታ አንፃር ፣ አስፈላጊ ቁሳቁስ ከአንድ ሰው ባህላዊ ሕይወት ጋር የተወሰነ ግንኙነት ሊኖረው ይገባል ... "[Rikkert G. የታሪክ ፍልስፍና // ሪከርት ጂ የተፈጥሮ ሳይንስ እና የባህል ሳይንስ. M., 1998. S. 164.] ለሶሺዮሎጂስት ፒ ሶሮኪን, እሴቶች መሠረት ናቸው, የማንኛውም ባህል መሠረት. በእነዚህ ፍቺዎች አንድ ሰው መስማማት ወይም አለመስማማት ይችላል, ነገር ግን እንደነዚህ ያሉ ታላላቅ አሳቢዎች አንድ ላይ መሰባሰብ አልፎ ተርፎም ባህልን እና እሴቶችን መለየታቸው ሊታሰብበት ይገባል.

ሌላው ምሰሶ ወደ ዩሮሴንትሪዝም ይመራል በሚል ምክንያት የባህልን እሴት (አክሲዮሎጂካል) ትርጓሜ ውድቅ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ከዋጋ ስርዓቱ የአውሮፓ ባህል እሴቶችን የሚቃረኑ እና የባህልን ጽንሰ-ሀሳብ በማጥበብ ፣ በመገደብ። ወደ አዎንታዊ እሴቶች ሉል.

ተቀባይነት ያለው መፍትሄ ለማግኘት, እንደሚታየው, እዚህ የሚነሱትን ችግሮች መለየት አስፈላጊ ነው.

በመጀመሪያ ወደ እሴት ጽንሰ-ሀሳብ እንሸጋገር። ካንት የርዕሰ-ጉዳዩን ከዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ሁለት ዓይነቶችን ለይቷል - ቲዎሬቲካል (ኮግኒቲቭ) እና ተግባራዊ (ዋጋ)። ዓለም አቀፋዊነት እና ተጨባጭነት ያለው ዕውቀት የሚገኘው ከርዕሰ-ጉዳዩ ጋር ባለው ግንኙነት ማዕቀፍ ውስጥ ነው ፣ ከተጨባጭ እውነታ ጋር። በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ስለ አንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም, ስለ እሴቶቹ, በእሱ ውስጥ ያለውን የላቀ-ተጨባጭ የሞራል መርሆችን በመግለጽ ላይ እንናገራለን. G. Rickert, ካንት በመከተል, እሴቶችን ከእውነታው ይለያል. እንደ ሪከርት ገለፃ የእሴቶቹ ምንነት "በትርጉማቸው እንጂ በእውነታው ላይ አይደለም" [Rickert G. የተፈጥሮ ሳይንስ እና የባህል ሳይንስ። ሰ.94።] በሌላ አገላለጽ፣ እሴቶች የሉል አካል አይደሉም፣ ነገር ግን ለትርጉም ሉል ናቸው። ይህንን የካንቲያኒዝም ዓይነተኛ ተቃውሞ ችላ ካልን ፣ ትክክለኛው ሀሳብ እዚህ ተቀምጧል ማለት እንችላለን ፣ ማለትም እሴቶች የአንድን ሰው ባህሪዎች ፣ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች የሚያንፀባርቁ እና የክስተቶችን አስፈላጊነት ለመገምገም እንደ መሠረት ሆነው ያገለግላሉ ። ለጉዳዩ እውነታ. ስለዚህ, ከርዕሰ-ጉዳዩ ጋር ያለው ግንኙነት የእሴት ግንኙነት የመጀመሪያ መርህ ነው. የቁሳቁስ ወይም የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ ውጤት በረከት ወይም እሴት ይሆናል፣ በትክክል በዚህ ግንኙነት ማዕቀፍ ውስጥ፣ ለርዕሰ ጉዳዩ የሆነ ነገር ሲኖረው። ነገር ግን አንድ ሰው በቁሳዊም ሆነ በመንፈሳዊው መስክ ለእሱ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እንደሚፈጥር ከተቀበልን እና ለርዕሰ-ጉዳዩ ጠቃሚ የሆነው ዋጋ ነው ፣ ከዚያ መደምደሚያው ግልፅ አይደለም-ሁሉም ነገር በሰው የተፈጠረው ፣ ማለትም ፣ ባህሉ ነው። ፣ እሴት ነው። ሆኖም, ይህ መደምደሚያ በጣም ቀላል ይሆናል. "ትርጉም" የመጀመሪያው እና ብዙ ብቻ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል የጋራ ባህሪየእሴት ግንኙነት. ነገር ግን ለአንድ ሰው ጠቃሚ የሆነ ነገር ሁሉ የባህል እሴት ደረጃን አያገኝም. እንደ እሴቶች ብቻ ሊቆጠሩ የሚችሉ ክስተቶች አሉ, እንደ እሳቤዎች, ሌሎች - በቀላሉ ጠቃሚ እቃዎች ወይም ድርጊቶች. ነገር ግን ሁሉም ነገር ጠቃሚ ብቻ ከዋጋ ፅንሰ-ሀሳብ ከተገለለ, ወሰን በጣም እየጠበበ ይሄዳል. ጠቃሚ ነገር ዋጋ ሆኖ ይቆያል, ነገር ግን በጥቅም ላይ ብቻ ነው. "እውነተኛ እሴቶችን" ለመለየት, ከትርጉም መስፈርት በተጨማሪ, የትኛውን አስፈላጊነት እና ለየትኛው ርዕሰ ጉዳይ የሚወስኑትን ሌሎች ማስተዋወቅ አስፈላጊ ነው. በጥያቄ ውስጥ. ፅንሰ-ሀሳቦች የሚነሱት በዚህ መልኩ ነው፡- ቁሳዊና መንፈሳዊ እሴቶች፣ ከፍተኛ እሴቶች፣ ማህበራዊ እሴቶች፣ ሁለንተናዊ የሰው ልጅ እሴቶች፣ ጥበባዊ እሴቶች፣ ወዘተ. እነዚህ እሴቶች ለባህል የተወሰነ መልክ ይሰጣሉ ፣ ተጨባጭ ፣ የተሰጠው ፣ ልዩ ያደርጉታል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የትኛውንም ባህል ለሌሎች አርአያ አይለውጡም። እንደዚያው, እሴቶች የባህል ነፍስ ናቸው.

የትርጉም ፅንሰ-ሀሳብ ከግምገማ ምድብ ጋር ይዛመዳል, እሱም የአንድ ነገርን ጉዳይ ከአንድ ወይም ከሌላ መስፈርት አንጻር ያለውን ጠቀሜታ መለየት ነው. የግምገማ መስፈርቶች ማለቂያ የሌላቸው የተለያዩ ናቸው። እነዚህ ትልልቅ ማህበረሰባዊ ቡድኖች፣ ቤተሰቦች፣ ግለሰቦች፣ ድርጅቶች፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ፍላጎቶች፣ የፋሽን ፍላጎቶች ወይም ከፍተኛ መንፈሳዊ እሴቶች ፍላጎቶች ሊሆኑ ይችላሉ። ስለዚህ የግምገማ መመዘኛዎች ምርጫ ጥያቄው መሠረታዊ ጠቀሜታ አለው, ምክንያቱም ከዚህ ክስተት ወይም ከዚያ ክስተት ግምገማ ብቻ የተግባር እርምጃ ዘዴዎችን በተመለከተ መደምደሚያዎችን ከተከተለ. ላዩን ፣ የተሳሳቱ ግምገማዎች ወደ የተሳሳቱ ድርጊቶች ይመራሉ ። ግምቶች የጉዳዩን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ብቻ ሳይሆን የእራሱን እውቀት እና የእቃውን እውቀት ያንፀባርቃሉ. በቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል እድገት ፣ በእውቀት እድገት ፣ የግምገማዎች መስፈርቶች ይለወጣሉ ፣ ስለሆነም ግምገማዎች እራሳቸው። ጠቃሚ ተብሎ የተገነዘበው ወደ ጎጂ፣ ቆንጆ - አስቀያሚ፣ ጥሩ - መጥፎ፣ ወዘተ. እውነታው በተወሰነ ባህል ውስጥ ስለሚገመገም ግምገማዎች እንደ ባህል ዓይነት ይወሰናሉ። ግምቶች በሁለት መንገድ አንጻራዊ ናቸው፡ ሁልጊዜም ከግምገማው ርዕሰ ጉዳይ ጋር እንዲሁም ከባህልና የህብረተሰብ እድገት ተፈጥሮ እና ደረጃ ጋር ይዛመዳሉ።

ጠቀሜታ የአንድ እሴት አመለካከት መነሻ እና አጠቃላይ መሰረት እንደሆነ ሁሉ ግምገማም ከሁሉም በላይ ነው። አጠቃላይ ቅጽየእሱ ማወቂያ.

የእሴቶች ተዋረድ።ባህል የተወሰኑ የእሴቶችን ተዋረድ ቀድሟል። እና የባህል ተዋረዳዊ እሴት ስርዓት ለመገንባት ሙከራዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተደርገዋል ፣ ግን ከባህሎች እና የዓለም አመለካከቶች አንፃር ፣ በእያንዳንዳቸው ውስጥ እንኳን ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የእሴቶች ስርዓት መፍጠር ተስፋ ቢስ ንግድ ነው።

እንዲህ ዓይነቱን ሥርዓት ሲገነቡ የሚነሳው የመጀመሪያው ጥያቄ: በላዩ ላይ ምን መሆን አለበት? ሃይማኖት እና ሃይማኖታዊ ፍልስፍና እርግጥ ነው፣ የዓለምን መለኮታዊ መርሕ እጅግ የላቀና ፍጹም ዋጋ አድርገው ይመለከቱታል። ሕይወት ፣ የሰው ስብዕና እና በአጠቃላይ የሰው ልጅ እሴቶች ፣ የሞራል እሳቤዎች ፣ ሁለንተናዊ እሴቶች ፣ እውነት ፣ ጥሩነት ፣ ውበት እንዲሁ እንደ ከፍተኛ እሴቶች ተቀምጠዋል። ለፕላቶ፣ የጥሩ ዓለም ቁንጮ ጥሩ ነበር። እንዲሁም ፍፁም እሴቶች መኖራቸውን ወይም ሁሉም አንጻራዊ ናቸው ፣ ስለ ልዕለ-ታሪካዊ እሴቶች መናገር ይቻል እንደሆነ ወይም ታሪካዊ ብቻ ናቸው ፣ ዓለም አቀፋዊ የሰው እሴቶች አሉ ወይም ቅዠት እና ተንኮለኛ ወዘተ., እንዲሁም የአመለካከት አንድነት የለም. አብዛኛው የተመካው በመጀመሪያዎቹ ፍልስፍናዊ እና የዓለም እይታ ቦታዎች ላይ ነው።

ባጠቃላይ፣ ሰዎች ስለ ማንነታቸው፣ ለዕውቀታቸው፣ ለዋጋ አቀማመጦቻቸው አንድ ዓይነት ፍፁም ድጋፍን ይፈልጋሉ። ይህ ደግሞ በአጋጣሚ አይደለም፤ ምክንያቱም ሁሉም ነገር አንጻራዊ ከሆነ እውነትን እና ሀሰትን፤ ደጉንና ክፉን፤ ደጉንና ክፉን የመለየት መስፈርት ጠፋ፤ የግላዊ ሞራላዊ ህልውና መሰረቱ እየፈራረሰ ነው፤ ይህም በስነ-ልቦና ሊቋቋመው የማይችል ነው። ስለዚህ መሠረታዊ እሴቶችን መፈለግ ፍትሃዊ እንደሆነ መታወቅ አለበት. የአንድ ሰው ፣ የአንድ ሰው ከፍተኛ ዋጋ ያለው ሀሳብ ኩራት አይደለም ፣ ግን በዚህ ዓለም ውስጥ የግለሰባዊ ሕልውናውን ልዩ እውቅና ይሰጣል። ይህ ተሲስ የጽንፈኛ ግለሰባዊነት መሰረት ሊሆን ይችላል፣ነገር ግን አንድ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ፣ በባህል ብቻ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት እና ግንኙነት ውስጥ ብቻ እንደሚሆን ከተገነዘብን ምንም አስፈላጊ አይሆንም። እና መንፈሳዊ እንቅስቃሴ. የሰው ልጅ ማኅበራዊ ማንነትን ማወቁ የግለሰብንና የህብረተሰብን ተቃውሞ ያስወግዳል። አንድ ሰው ወደዚህ ዓለም "አይጣልም" አይደለም, እሱ ይፈጥራል, እሱ ራሱ በፈጠረው ዓለም ውስጥ ይኖራል, ምንም እንኳን በእርግጥ, የግለሰብ ሕልውናው አካላዊ ጊዜ በተፈጥሮ ህግ የተገደበ ነው.

የከፍተኛ እሴቶችን ታሪካዊነት በተመለከተ, ሁሉም ታሪካዊ መሆናቸውን ምንም ጥርጥር የለውም, ምክንያቱም እያንዳንዱ ዘመን የራሱ የሆነ ነገር ወደ ይዘታቸው ያመጣል. ነገር ግን ከታሪክ በላይ የሆነ አካል አላቸው። ስለዚህ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ትእዛዛት - አትግደል፣ አትስረቅ፣ አታመንዝር - የዛሬዎቹ የሥነ ምግባር ደረጃዎች፣ እንዲሁም ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት እንደነበሩ ሆነው ይቆያሉ። እና ሰዎች ሁል ጊዜ ቢገድሉም፣ ቢሰርቁም፣ ዝሙት ቢፈጽሙም፣ የሰው ልጅ ሊከለክላቸው አይችልም፣ እነሱ ናቸው። የሞራል መመሪያዎችመደበኛ የሰው ሕይወት. ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ የባለቤትነት ቅርጾች እና የሰዎች አመለካከት እና እነዚህ ደንቦች የሚሠሩበት የእሴት ስርዓቶች ተለውጠዋል.

ስለዚህ ከፍተኛዎቹ እሴቶች ማህበራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ውበት ፣ ሃይማኖታዊ ሀሳቦች እና መርሆዎች ለሰው ልጅ - ህዝባዊ እና ግላዊ - ሕይወት እና እንቅስቃሴ መንፈሳዊ መመሪያዎችን ያካትታሉ። እነርሱን በመከተል፣ በግንዛቤያቸው፣ ሰዎች የሕይወታቸውን ትርጉም ይፈልጋሉ። አንድን ሰው ከዕለት ተዕለት ቁሳዊ ፍላጎቱ እና ፍላጎቱ በላይ ከፍ አድርገው እንደ ማህበራዊ ርዕሰ ጉዳይ ፣ እንደ ባህል ርዕሰ ጉዳይ ከፍ ያደርጋሉ ።

ከባህል ጋር ያልተዛመደ ነገር ግን ለአንድ ሰው ፍጹም ዋጋ ያለው ልዩ ነገር አለ. ይህ ተፈጥሯዊ ነው, በሰው እጅ ተፈጥሮ ያልተነካ, ዩኒቨርስ. በእርግጥ ፀሐይ ለአንድ ሰው ዋጋ አይደለችም? የጥንት ሰዎች አምላክ አድርገውታል ማለትም የባህላቸው አካል አድርገውት የነበረው በአጋጣሚ አይደለም። ተፈጥሮ እንደ የሰው ልጅ ሕይወት, ማህበረሰብ, ባህል የተፈጥሮ መሠረት ነው. ይህ ሌላው የባህል እና የእሴቶች ድንበሮች ማንነት ያለመሆኑ ማረጋገጫ ነው። ተፈጥሮ እንደ እሴት እውነተኛ ፍፁም ነው።

በባህል ፍልስፍና ማዕቀፍ ውስጥ የእሴቶች ትንተና ወደ መልካም እና ክፉ ችግር መሄዱ የማይቀር ነው። ደግነት የሰው ልጅ ሕልውና እና ባህሉ ከሚባሉት ከፍተኛ እሴቶች አንዱ ነው። ግን ክፋት እንደ ዋጋ ሊቆጠር ይችላል? እርግጥ ነው, ብዙ ሰዎች አሉታዊ መልስ ይሰጣሉ. ክፋትን በሰፊው ከወሰድን እንደ ሁሉም ክስተቶች ፣ ድርጊቶች ፣ ሂደቶች ከመልካም ፣ ፍትህ ፣ ሰብአዊነት ሀሳቦች አንፃር አሉታዊ ናቸው ፣ በመጀመሪያ ፣ ከባህል እና ሁለተኛ ፣ ከ እሴቶች ጋር ይዛመዳሉ ወይ ጥያቄዎች ይነሳሉ ። . "አሉታዊ እሴቶች" የሚለው አገላለጽ ምንም ትርጉም እንደሌለው ከተወሰደ የሰው ልጅ እሴት ዓለም ውስጥ ሊወሰዱ አይችሉም. እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ የተለመደ ነው. ማንም ጤነኛ ሰው ሌብነትን የባህል እሴት አይለውም። ባህል የእሴቶች ስብስብ ነው ብለን ከወሰድን አሉታዊ ክስተቶችን ከባህል አለም መገለል አለበት።

ሆኖም ግን, ባህል ሁሉም ነገር በሰው የተፈጠረ ነው, ስለዚህም አሉታዊ. ከዚህ በመነሳት ወይ የመጀመሪያውን የባህል ፍቺ ማሻሻል ወይም መለያውን በእሴቶች ስብስብ መተው ያስፈልጋል። እና አሁንም በባህል ውስጥ አሉታዊ ክስተቶች አሉ. ቢራ ከሌለ ባቫሪያ የለም ፣ ያለ ቮድካ ሩሲያ የለም ። የክርስቲያን ባሕል እግዚአብሔርንም ዲያብሎስንም ይገነዘባል, እና ለብዙ ሺህ ዓመታት ከቲዎዲዝም ችግር ጋር ሲታገል ቆይቷል - ክፉ በዓለም ላይ እየተፈጸመ ከሆነ የእግዚአብሔርን መኖር እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል. እግዚአብሔር መሐሪ እና ሁሉን ቻይ ከሆነ ታዲያ እንዴት አድርጎ በጦርነት፣ በወንጀል፣ በግድያ እና በሰው ላይ ያለ አረመኔያዊ ማላገጥ በታሪክ ውስጥ እንዲዘራ ፈቀደ?! በግልጽ እንደሚታየው ፣ በባህል እና በእሴቶች መካከል ያለው ግንኙነት ትንተና ወደ ተመሳሳይ ችግር ይመራል-የአሉታዊ ክስተቶች ባህልን አመለካከት እንዴት መወሰን እንደሚቻል ፣ እነሱ የባህል ይሁኑ ወይም አይደሉም። ምንም እንኳን አሉታዊ ክስተቶች ከእሴቶች ዓለም የተገለሉ ቢሆኑም እንደ እግዚአብሔር እና በክርስትና ባህል ውስጥ እንደ ዲያብሎስ ባህላዊ ክስተቶች ሆነው ይቆያሉ።

የባህላዊ አወንታዊ መርሆዎች የእሴቱን ገጽታ ይለያሉ. ነገር ግን ምንም አይነት ባህል ከውስጣዊ ቅራኔዎች፣ የአዎንታዊ እና አሉታዊ መርሆዎች ግጭት፣ መልካም እና ክፉ፣ ሰብአዊነት እና ጭካኔ፣ ተሳትፎ እና ግዴለሽነት፣ ራስን መስዋእትነት እና ራስ ወዳድነት፣ ቅድስና እና ወንጀል ሳይጋጩ ሊፀነሱ አይችሉም። ባህል የአንድ ሰው ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ዓለም, ውስጣዊ እና ተጨባጭ ዓለም, የእንቅስቃሴ እና የግንኙነት ዓለም, የዕለት ተዕለት ሕይወት እና ከፍተኛ እሴቶች ዓለም ነው. የባህል እሴቶችን በመማር አንድ ሰው መንፈሳዊ ምስሉን ይመሰርታል ፣ ህይወቱን ይሞላል። ትምህርት ፣ የሳይንሳዊ እውቀት ከፍታ እና ከባህላዊ እሴቶች ዓለም ጋር መተዋወቅ - ይህ የግለሰቡ ወደ ተሟላ ሕይወት በሚወስደው መንገድ ላይ ያለው ስትራቴጂ ነው። ካንት ከኛ በላይ ያለው በከዋክብት የተሞላው ሰማይ እና በእኛ ውስጥ ያለው የሞራል ህግ በዓለም ላይ ከፍተኛው ነገር እንደሆነ ጽፏል. ይህ ግርማ ሞገስ ያለው ምስል አንድ ሰው ዓለምን ሲያውቅ እና እራሱን እንደ ባህል ሲፈጥር የሚፈጠረውን የግንዛቤ እና እሴት አመለካከት ለአለም አንድነት መግለጫ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል።

አንድ ሰው ፣ የሞራል ባህሪው ፣ የባህላዊ እድገቱ ደረጃ የእሴት አቅጣጫዎችን ፣ የሚመርጠውን ፣ ለህይወቱ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ፣ በህይወቱ ውስጥ የሚመርጠውን መንገድ በትክክል ያሳያል ። እነዚህ አቅጣጫዎች በእንቅስቃሴው, ከሌሎች ጋር በመገናኘት, ለራሱ ባለው ግምት እና በሌሎች ሰዎች ግምገማዎች ውስጥ ይገለጣሉ.

የሚጫወቱ ነገሮች አሉ። ትልቅ ሚናበአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ, የዓለም አተያዩን ይወስኑ, ውሳኔዎችን ለማድረግ ይረዳሉ. ምንድን ነው - የሰዎች ሕይወት እሴቶች ትክክለኛውን የእሴት ተዋረድ እንዴት እና ለምን ማካካስ እንዳለቦት ከዚህ ጽሑፍ ተማር።

ምንድን ነው

እያንዳንዳችን አንድ ዓይነት መመሪያ አለን, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ብዙ እና ብዙም አስፈላጊ ያልሆነው, ተቀባይነት ያለው እና ያልሆነው. አንድን ነገር ስናደርግ የምንከተላቸው የእምነት፣ ሀሳቦች እና መርሆዎች ስብስብ ነው። በእነዚህ ውስጣዊ "የጥራት ደረጃዎች" በግላዊ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን መወሰን ይችላሉ.

አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ እነዚህን መጋጠሚያዎች እራሱን ያቋቁማል, ባጋጠመው ልምድ በመተማመን, እና አንዳንድ ጊዜ በእሱ አማካኝነት ከህብረተሰቡ የብርሃን ጥቆማ ጋር ከውጭ ያገኙ እና ወደ ዓለም አተያዩ በጥብቅ ያድጋሉ. አንድ ግለሰብ መሰረታዊ አመለካከቶቹን ከዳ, የውስጣዊ ግጭት ያጋጥመዋል, ይህም የመንፈስ ጭንቀትን ያስከትላል.

የፅንሰ-ሀሳቡ እና ምልክቶች ፍቺ

የሕይወት እሴቶች በዓለም እይታ ውስጥ ቀዳሚ ቦታን የሚይዝ ፍጹም ዓይነት ናቸው። እኛ በእነሱ እንመራለን ፣ እራሳችንን የተወሰኑ ግቦችን እናወጣለን ፣ በእነሱ ፕራይም በኩል ተግባሮቻችንን ፣ ምኞቶቻችንን እንዲሁም የሌሎች ሰዎችን ባህሪ እንገመግማለን። ቅድሚያ እንድንሰጥ ይረዱናል።

የእሴት መመሪያ ለመሆን፣ ያለው የእውነታ ክስተት ስሜታዊ ምላሽ እና ለአስፈላጊነቱ ምክንያታዊ ማብራሪያ ማግኘት አለበት። የተወሰነ ሰው. ስለዚህ የማስተባበር ስርዓትዎን በሌላ ላይ መጫን አይችሉም።

ስብዕና ምስረታ እና ልማት ሂደት ውስጥ, እሴቶች በእርግጠኝነት ሊለወጡ ይችላሉ እና ይሆናል. በልጅነት, አንዳንድ ነገሮች ወደ ፊት ይመጣሉ, በወጣትነት, ሌሎች እና በጉልምስና, ፍጹም ተቃራኒ ነገሮች ናቸው. የአንድ ሰው ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች በቀጥታ የሚወሰኑት ባጋጠሙት ክስተቶች፣ አንዳንድ ሃሳቦች በእሱ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ ነው። አንዳንድ ሁኔታዎች አእምሮዎን ወደ ኋላ ሊለውጡ፣ ህይወትዎን ከተለየ አቅጣጫ ሊመለከቱ እና የርስዎን የመሬት ምልክቶች ተዋረድ ሙሉ በሙሉ እንደገና ያስቡ።

የእሴት አመለካከቶች ዋና ባህሪያት ዝርዝር

• አስፈላጊነት. በባለቤትነት ዓይን ውስጥ ክብደት እና አስፈላጊነት አላቸው. በማንኛውም መንገድ ባለቤቱ እነሱን ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ ይፈልጋል.
• ግንዛቤ. እንደ አንድ ደንብ, ሰዎች ለእነሱ አስፈላጊ የሆነውን ነገር ያውቃሉ. በዚህ ግንዛቤ ላይ በመመስረት, እራሳቸውን በመቆጣጠር እና ራስን በመግዛት በመታገዝ አሁን ያሉትን የውስጥ ደንቦች እና ደንቦች የሚያስተካክለው የተወሰነ የባህሪ ሞዴል ይገነባሉ.
• እራስን መቻል. የግል መመሪያዎች የሌሎችን ይሁንታ ወይም ምክር አያስፈልጋቸውም።
• አዎንታዊ ባህሪ. እነዚህ እምነቶች በግለሰብ ደረጃ እንደ ግዴታ አይገነዘቡም. እነሱ አይጫኑም, ነገር ግን አዎንታዊ ስሜቶችን ብቻ ያስከትላሉ.

የሕይወት እሴቶች ሚና

እያንዳንዱ ሰው የውስጥ ቅንጅት ስርዓቱን በግልፅ መረዳት አለበት። ይህ ግንዛቤ ምርጫ ማድረግ በሚያስፈልግበት ጊዜ አስቸጋሪ ጉዳዮችን ለመፍታት ይረዳል። ለእርስዎ በእውነት የመጀመሪያ የሆነውን ነገር ማወቅ በዚህ ቅጽበትጊዜ, ዓለም አቀፍ ስህተቶችን እና ጸጸቶችን ያስወግዳል.

የጉልህ አመለካከቶች ተዋረድ ግለሰባዊ ነው። በእሱ ላይ በመመስረት, ግለሰቡ ህይወቱን ይገነባል. በጣም ብዙ ጊዜ በሁለት አስፈላጊ ነገሮች መካከል መምረጥ አለብዎት, ውስጣዊ ስቃይን እና ጥርጣሬን ለማቆም የሚረዳው የእራስዎን መመሪያዎች እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች በትክክል መመርመር ነው. ለአንድ ሰው መሰረታዊ እሴቶች ምን መሆን እንዳለበት ለሚለው ጥያቄ አንድም ፣ ትክክል ወይም የተሳሳተ መልስ የለም። ሁሉም በአንድ የተወሰነ ግለሰብ አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው.

የስብዕና አካላት

የእሴት አመለካከቶች ምስረታ የማህበራዊ እና የግል እድገት ሂደት አስገዳጅ አካል ነው. ተስማሚ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ, የታዘዙ, በአዕምሮ ውስጥ የተዋቀሩ እና ባለቤታቸው በዚህ የህይወት ደረጃ ላይ ለእሱ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር በግልፅ መረዳት አለባቸው. ግን ሁሉም ሰው በእምነቱ እንዴት እንደሚሰራ እና ለእነሱ ቅድሚያ እንደሚሰጥ አያውቅም.

በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት በአብዛኛው የተመሰረተው የውስጥ መመሪያዎች እና ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች በአጋጣሚ ወይም አለመመጣጠን ላይ ነው። የእሴቶቻቸው ተኳሃኝነት እና ተመሳሳይነት ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ያጠናክራል ፣ እና ልዩነቱ የግጭት ሁኔታዎችን ያስከትላል። አዲስ እሴት አመለካከቶች የሚፈጠሩት ለእሱ በማያውቁት አካባቢ የግለሰቡ ተፈጥሯዊ ተሳትፎ ሲሆን ከዚህ ቀደም ያላሰበው ነገር ፍላጎቱ ሲገለጥ ነው።

የባህሪ ቅድመ ሁኔታዎች

ለውስጣዊ እምነት ቅድሚያ መስጠት የሰዎችን ድርጊት፣ የአኗኗር ዘይቤ እና የእንቅስቃሴ አቅጣጫ የሚወስን ዋና ተነሳሽነት ነው። ለግለሰቡ አስፈላጊ በሆነው ነገር ላይ በመመስረት, በማወቅ ወይም ባለማወቅ ይህንን ምሳሌ ለመከተል, ፍላጎቶቹን እና እቅዶቹን በዙሪያው ለመገንባት ይጥራል.

እያንዳንዱ ሰው የሚያደርገው ድርጊት የእሴቶቹ ነጸብራቅ ነው። አንድ ሰው በዋነኛነት የሚተማመንበትን ነገር ማወቅ, ለማንኛውም ክስተት ምላሹን ሊተነብይ ይችላል, የእሱን ተነሳሽነት በደንብ ይረዱ. ሁላችንም አለምን የምንገነዘበው ካለፈው ልምድ በመነሳት በተፈጠሩት ነባራዊ ምሳሌዎች ነው፣ ለዚህም ነው የሌላውን ቦታ ለመስማት እና ለመቀበል በጣም አስቸጋሪ የሆነው።

እንዴት ናቸው

የእሴት አቅጣጫዎችን ለመፍጠር መሰረቱ በልጅነት ጊዜ ነው. ህጻኑ ልክ እንደ ስፖንጅ, ከአለም ጋር ያለውን ግንኙነት ውጤት ይይዛል, በመደርደሪያዎች ላይ "ጥሩ", "መጥፎ" በአቅራቢያው ባለው አካባቢ (ወላጆች እና እኩዮች) በመታገዝ ላይ ያለውን ነገር ያስቀምጣል. በጉልምስና ወቅት፣ እምነትዎን መለወጥ፣ የአስተሳሰብ ቬክተርን ወደ አዲስ አቅጣጫ መቀየር በጣም ከባድ ነው። ስለዚህ, በጉርምስና ወቅት ስብዕና እንዲፈጠር ትኩረት መስጠት በጣም አስፈላጊ ነው.

የአንዳንድ እሴቶች መከሰት ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል

• የትምህርት ሂደት. በህይወት የመጀመሪያ ደረጃዎች, ወላጆች ለልጁ ሞዴሎች ናቸው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ, ደስ የሚያሰኝ እና የማይፈለግ ነው. ፍላጎቶች እንኳን የሚፈጠሩት በሚወዷቸው ሰዎች መሠረት ነው. አዋቂዎች አውቀው እና ሳያውቁ ወደፊት የሚተማመኑበትን ልዩ ባህሪ ለህጻናት ያሳያሉ።
• የትምህርት ተቋማት. መዋለ ህፃናት እና ትምህርት ቤት ቢያንስ ይጫወታሉ ጠቃሚ ሚናበልጆች ህይወት ውስጥ ከቤተሰብ ይልቅ. ከአስተማሪዎች አዳዲስ እውቀቶችን እና ክህሎቶችን በማግኘት, የትምህርት ቤት ልጆች ለእነሱ አስፈላጊ የሆነውን እና ብዙም አስፈላጊ ያልሆነውን አስቀድመው መረዳት ጀምረዋል.
• ማህበራዊ ደንቦች. እራሳችንን የህብረተሰብ አካል እንደሆንን እንደተሰማን፣ የተወሰኑ ገደቦች እና የባህሪ መስፈርቶች ይገጥሙናል፣ ይህም ውግዘት እንዳያስከትል ለመስማማት እንስማማለን።
• እራስን ማወቅ. ይህንን መሳሪያ ለግል እድገት የተካነ ከሆነ ፣ አንድ ሰው ወደ ውስጥ ለመግባት ያልተገደበ እድሎችን ያገኛል ። የሌሎችን ሰዎች የእሴት መጋጠሚያዎች ከሚያሳድጉ ተጽኖዎች ለማራቅ የእርስዎን አመለካከት ከሌሎች እንዲለዩ ያስችሉዎታል።

ምን ሊሆን ይችላል። የሕይወት እሴቶች

ሁለንተናዊ. አለበለዚያ እነሱ ባህላዊ ተብለው ይጠራሉ. በነዚህ ሃሳቦች መሰረት ህብረተሰቡ አንድ ሰው እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት እና እንዴት እንዳልሆነ ፅንሰ ሀሳቦችን ይፈጥራል። በግለሰብ አመለካከት, በቤተሰብ ውስጥ በማሳደግ ሂደት ውስጥ ይመሰረታሉ.

እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ጤና;
• ትምህርት;
• ማህበራዊ ደረጃ;
• ፍቅር;
• የቤተሰብ ትስስር;
• ልጆች;
• ልማት;
• ራስን መገንዘብ.

ግለሰብ። በህይወት ሂደት ውስጥ ይከሰታሉ. እነዚህ ህዝባዊ ንቃተ ህሊና የሚያሰራጩት እምነቶች ብቻ ሳይሆኑ የእያንዳንዱ ሰው ግላዊ አመለካከቶች ናቸው።

ዋና እሴት አቅጣጫዎች

በሁለት መንገድ መደብኳቸው፡-

• ቁሳቁስ። ይህ ከተመች ህይወት, መኖሪያ ቤት, የገንዘብ መፍታት ጋር የተያያዙ ሁሉንም ነገሮች ያጠቃልላል.
• መንፈሳዊ. በስሜት ህዋሳት እርዳታ ሊሰማ የማይችል ነገር ግን በአእምሮ ደረጃ ላይ ትልቅ ክብደት ያለው። ቤተሰብ፣ ጓደኞች፣ ስራ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ፣ ትምህርት፣ ጤና፣ ውበት እና ሌሎችም።

ሆኖም ግን, አንዱን ምድብ ከሌላው ለመለየት ፈጽሞ የማይቻል ነው. አንድ መንገድ ወይም ሌላ, እነሱ በቅርበት የተሳሰሩ እና በተናጥል ሊኖሩ አይችሉም.

በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የግል ሕይወት እሴቶች ምንድን ናቸው-የምሳሌዎች ዝርዝር

• እንቅስቃሴ
• መረጋጋት።
• አለማዳላት።
• ምስጋና.
• መነሳሳት።
• ደስታ.
• ተለዋዋጭነት.
• መንፈሳዊነት።
• መዝናኛ.
• ቅዠት.
• ጥበብ.
• አስተማማኝነት.
• ነፃነት።
• ደህንነት.
• እርግጠኝነት።
• ድርጅት.
• ግንዛቤ.
• ግልጽነት.
• ግልጽነት.
• መሰጠት
• ማራኪነት.
• ዝምድና.
• ንቁነት።
• ቁርጠኝነት.
• ልክንነት.
• መረጋጋት.
• ድፍረት።
• ጥንካሬ.
• ትክክለኛነት.
• ልከኝነት።
• ልዩነት።
• የፋይናንስ ነፃነት.
• ቆጣቢነት
• ስሜታዊነት።
• ልግስና.
• ብሩህነት.
• አልትራዝም.
• ጀግንነት።
• ብሩህ አመለካከት.
• ፕራግማቲዝም.
• ተግባራዊነት።
• ሙያዊነት.
• እውነታዊነት.
• ሚዛን.
• ሀብት።
• እንግዳ ተቀባይነት።
• በጎነት።
• የማወቅ ጉጉት።
• ቋሚነት
• ፍጹምነት።
• ፍጥረት።
• ጽናት.
• ቬራ
• ኃይል.
• ምናብ።
• ስኬት።
• እውቀት።
• ጥናት.
• ደስታ.
• ትምህርት.
• መረዳት።
• ጀብዱ።
• በራስ መተማመን.
• የተትረፈረፈ.
• ዊት.
• በመክፈት ላይ።
• ፍትህ።
• መቀበል.
• ልማት.
• ልዩነት.
• ርህራሄ።
• ትጋት.
• ደስታ.
• ቅዝቃዜ።
• ንጽህና.
• ጥልቀት.
• ተግሣጽ.
• ራስን መግዛት.
• ጓደኝነት.
• ጤና.
• ማጽናኛ.
• ውበቱ.
• አመክንዮዎች.
• ፍቅር።
• ተስፋ.
• ልምድ።
• ድል።
• ድጋፍ.
• ሰላም።
• ጥቅም።
• እውነት።
• ቀላልነት።
• እድገት።
• ራስን መግዛት.
• ነፃነት።
• ቤተሰብ.
• ክብር።
• ስሜት.
• ደስታ.
• ወግ.
• ጉልበት
• መመሳሰል
• ስኬት።
• ንጽህና.
• ቀልድ.

ለምክር ይመዝገቡ

ይህ በአለም ላይ ያሉ የእሴት አቅጣጫዎች ሙሉ ዝርዝር አይደለም። በእሱ ላይ በመመስረት, ሌሎች ጽንሰ-ሐሳቦችን በመጨመር የራስዎን ተዋረድ መፍጠር ይችላሉ.

የእሴቶች ፒራሚድ

የሰዎችን ፍላጎቶች የሚገልጽ የ A. Maslow ዝነኛው እቅድ, የህይወት ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች የተገነቡበትን ስርዓትም ሊያመለክት ይችላል. በአጠቃላይ የሰው ልጅ ሕልውና መሠረት ባዮሎጂያዊ አካል ነው. ፊዚዮሎጂ ለእኛ የሚጠቁሙ ምክንያቶች አሉ፡ በሌላ አነጋገር፣ ሲራቡ፣ ሲቀዘቅዙ ወይም ሲሰቃዩ ስለ ዘላለማዊው ማውራት ከባድ ነው።

የሚቀጥለው ደረጃ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች መመስረት የደህንነት ፍላጎት ነው. ለሕይወት ምቹ ቦታን የማደራጀት ፍላጎትን ያካትታል.

ከዚህ በኋላ ማህበራዊ ፍላጎቶች ይነሳሉ, የመከባበር እና እውቅና አስፈላጊነት, የእውቀት እና የፈጠራ ጥማት, ውበት እና መንፈሳዊ እሴቶች.

በሠንጠረዡ ውስጥ ሌላ የእሴት አቅጣጫዎች ምደባ

የወንዶች እና የሴቶች እሴት ስርዓት

ስለ ፆታ ልዩነቶች ክርክር በአሁኑ ጊዜ በጣም ንቁ ነው. ነገር ግን የታሪካዊ እና ባዮሎጂካል ሁኔታዎች በእሴት ሀሳቦች ምስረታ ላይ ያላቸውን ተፅእኖ መካድ ከባድ ነው። እንደ አኃዛዊ መረጃ, ፍላጎት, በመጀመሪያ ደረጃ, ሙያ ለመገንባት, ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ እና ቁሳዊ ደህንነትን የማግኘት ፍላጎት የሰው ልጅ ወንድ አካል ነው. የሴቶች ፊዚዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ ራስን እንደ እናት ፣ ሚስት የመገንዘብ ፍላጎትን ወደ ፊት ማምጣትን ያመለክታል።

ሆኖም ግን, በአጠቃላይ መናገር አይደለም, ነገር ግን በተለይ ከውስጣዊ እምነት ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች ሙሉ ለሙሉ የግለሰብ ጉዳይ ናቸው.

የሰዎች ግንኙነት አስፈላጊነት

የተወለድነው እንደ ባዮሶሻል ፍጡር ነው። ይህ ማለት ከህብረተሰቡ ጋር ያለ ግንኙነት ስብዕና መፈጠር በቀላሉ የማይቻል ነው. በአንድ ወይም በሌላ መልኩ, ግንኙነትን በመገንባት ላይ ያተኩሩ, ወዳጃዊ እና የፍቅር ግንኙነቶችሁሉም ሰው አለው። በተለያዩ መንገዶች እና በተለያዩ ደረጃዎች ሊገለጽ ይችላል, ነገር ግን በተፈጥሮ በራሱ የተስተካከለ ነው.

የእሴቶች ተዋረድ

የራስዎን ቅድሚያ ፒራሚድ መገንባት በበርካታ አሻሚ አማራጮች መካከል ምርጫ ማድረግ በሚያስፈልግበት ሁኔታ ውስጥ ይረዳል. እንዲሁም ባህሪዎን, ድርጊቶችዎን ለመተንተን እና የውስጥ ግጭት እንዳይፈጠር ለመከላከል ያስችልዎታል.

የህይወትዎን ከፍተኛውን እንዴት እንደሚገልጹ

የግል እሴት-ተኮር ስርዓትን ለመለየት በጣም የተለመደው ዘዴ የንፅፅር ትንተና መርህ ነው። በመጀመሪያ ለእርስዎ አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ ይጻፉ. እራስዎን አይገድቡ: ከላይ ያለውን ዝርዝር ይጠቀሙ እና በራስዎ ነጥቦች ያጠናቅቁ. ይህ አሰራር ብዙ ጊዜ ሊወስድ ይችላል - ጊዜዎን ይውሰዱ. በጣም አስፈላጊው ነገር የአለም እይታዎን ምስል በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን መግለፅ ነው.

ከዚያ በኋላ ያርፉ እና ወደ ሌላ እንቅስቃሴ ይቀይሩ. ከጥቂት ሰዓታት ወይም ከቀናት በኋላ ወደ ዝርዝሩ ይመለሱ (ለሙከራው ንፅህና)። እንደገና አንብበው እና 10 በጣም አስፈላጊ የሆኑትን አፍታዎች ምረጥ፣ እና የቀረውን በቀላሉ ውጣ። ቀጣዩ ደረጃ የተገኘውን ዝርዝር በሁለት ተጨማሪ ጊዜ መቀነስ ነው.

በጣም ጠቃሚ የሆኑት 5 ፅንሰ-ሀሳቦች በአይንዎ ፊት ሲቀሩ ቅድሚያ ይስጧቸው። ይህንን ለማድረግ ለሌላው በመደገፍ ፈጽሞ መተው የማይችሉትን አስቡ. በዚህ ምክንያት የእራስዎ የእሴቶች ተዋረድ ያገኛሉ። ይህ የእርስዎ የውስጥ ኮምፓስ ነው።

በትምህርት ሂደት ውስጥ የህይወት እሴቶችን እንዴት መትከል እንደሚቻል

በመጀመሪያ ሊረዱት የሚገባው ነገር ባህሪዎ ከቃላትዎ ጋር የሚቃረን ከሆነ ልጅዎን በተወሰኑ መመሪያዎች ለማነሳሳት እንኳን አይሞክሩ. የልጁ ስብዕና ምስረታ መሰረታዊ መርህ የግል ምሳሌ ነው። ህጻኑ, እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ, በየቀኑ የሚያጋጥመው የአዋቂዎች ባህሪ ሞዴል ነው, በተግባር, በንቃተ ህሊናው ውስጥ ይስተካከላል. ስለዚህ ልጆችን ስትሳደብ ወይም የተወሰነ የአስተሳሰብ መንገድ ስትጠይቅ አንተ ራስህ የምትናገረውን ተከትለህ እንደሆነ አስብ።

እንደገና በማሰብ ላይ

በየጊዜው፣ የውስጥ ማስተባበሪያ ስርዓትዎ መስተካከል አለበት። እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት የሚነሳው ለምሳሌ, የማይፈታ ውስጣዊ ግጭት ሲያጋጥምዎ ነው.

በህይወትዎ እርካታ ከሌለዎት, ከራስዎ ጋር, በዙሪያዎ በሚሆነው ነገር (የትዳር ጓደኛ, ስራ, አካባቢ) እርካታ ካልሆኑ, ወደዚህ መንስኤ ምን እንደሆነ በአስቸኳይ መረዳት አለብዎት, እና ስለ ውስጣዊ ኮምፓስዎ ረስተዋል. ወይም ምናልባት የእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጧቸው ነገሮች ተለውጠዋል, እና ቀደም ሲል የተቀመጠውን መንገድ አልተውዎትም?

አንድ ሰው ምን መሰረታዊ የህይወት እሴቶች እንዳሉት ላይ ላዩን ካወቅኩኝ ለኔ ይመዝገቡ እና እንደ ሙሉ፣ እራሱን የቻለ ሰው ለመሰማት ትልቅ እርምጃ ይውሰዱ።

አትሸነፍ።ለደንበኝነት ይመዝገቡ እና በኢሜልዎ ውስጥ ወደ መጣጥፉ የሚወስድ አገናኝ ይቀበሉ።

ለእርስዎ አስፈላጊ የሆነው እና ምንድነው? እንደዚህ አይነት ጥያቄ የሚቀርብለት እያንዳንዱ ሰው ለየብቻ ይመልሰዋል። አንዱ በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ሙያ እና ብልጽግና ነው, ሌላኛው መልስ ይሰጣል, ይህ በህብረተሰብ ውስጥ ስልጣን እና ደረጃ ነው, ሶስተኛው ቤተሰብን, ግንኙነቶችን እና ጤናን እንደ ምሳሌ ይጠቅሳል. ዝርዝሩ በጣም ረጅም ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ለአንድ ሰው አስፈላጊ የሆነው ነገር ተግባራቱን እንደሚቆጣጠር ብቻ ነው መረዳት ያለብን. ቅድሚያ በሚሰጣቸው ነገሮች ላይ በመመስረት, ጓደኞችን ያፈራል, ይማራል, የስራ ቦታን ይመርጣል, በሌላ አባባል ህይወቱን ይገነባል.

እና የዚህ ጽሑፍ ርዕስ የህይወት ቅድሚያዎች ወይም, የበለጠ ትክክለኛ, የህይወት እሴቶች ነው. በመቀጠል, ስለ ምን እንደሆነ, በአጠቃላይ ምን አይነት እሴቶች እና ስርዓታቸው እንዴት እንደሚፈጠር እንነጋገራለን.

የሕይወት እሴቶች ምንድን ናቸው?

ስለዚህ የአንድ ሰው የሕይወት እሴቶች ሕይወቱን በሚያረጋግጥበት እና በሚገመግምበት እርዳታ የግምገማ እና ልኬቶች ልኬት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በተለያዩ የሰው ልጅ ሕልውና ጊዜያት, ይህ ልኬት ተለውጧል እና ተስተካክሏል, ነገር ግን አንዳንድ መለኪያዎች እና ግምገማዎች ሁልጊዜ በእሱ ውስጥ ይገኛሉ እና አሁን ይቀጥላሉ.

የአንድ ሰው የህይወት እሴቶች ፍጹም እሴቶች ናቸው - በአለም አተያዩ ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛሉ እና የትኞቹ የህይወት ዘርፎች ለእሱ ቅድሚያ እንደሚሰጡ እና እንደ ሁለተኛ ደረጃ ምን እንደሚገነዘቡ በቀጥታ ተፅእኖ አላቸው ።

የሕይወት እሴቶች ምንድን ናቸው?

በመጀመሪያ ደረጃ ፣ የአንድ ሰው የሕይወት ስርዓት ስርዓት በርካታ አካላትን ሊያካትት እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል-

• የሰው እሴቶች
• ባህላዊ እሴቶች
• የግለሰብ እሴቶች

እና የመጀመሪያዎቹ ሁለት አካላት በዋናነት በሰዎች ስለ ጥሩ እና መጥፎው ፣ አስፈላጊ እና ሁለተኛ ደረጃ ፣ እንዲሁም አንድ ሰው ተወልዶ ባደገበት የባህል ባህሪዎች አጠቃላይ ሀሳቦች ምክንያት ከሆነ ፣ ሦስተኛው አካል ሙሉ ለሙሉ ተጨባጭ የዓለም አተያይ ልዩ ባህሪያት ሊባል ይችላል. ምንም እንኳን በዚህ ሁኔታ ውስጥ, በአጠቃላይ የሁሉንም ሰዎች የሕይወት እሴቶች አንድ የሚያደርጋቸው አንድ የተለመደ ነገር መለየት ይችላል.

ስለዚህ በህይወት ውስጥ የሰዎች እሴቶች አጠቃላይ ስርዓት በሚከተሉት ምክንያቶች ሊታወቅ ይችላል-

• ጤና - በብዙ ሰዎች የተጋራ እና በጣም ትልቅ ዋጋ ያለው የህይወት መሠረታዊ እሴቶች አንዱ ነው። ነገር ግን ጤና ለመንፈሳዊ ደህንነት ብቻ ሳይሆን ለማህበራዊ ደህንነትም ሊገለጽ ይችላል, በህይወት ውስጥ ማህበራዊ ቀውሶች በማይኖሩበት ጊዜ ይገለጻል. በተለይም በውጫዊ ማራኪነት እና በማህበራዊ አቋም ባህሪያት ውስጥ የሚንፀባረቁ የአካላዊ እና ማህበራዊ ደህንነት ጠቋሚዎች, እንደ ማህበራዊ ደረጃ, አንዳንድ ነገሮችን መያዝ, ደረጃዎችን እና የምርት ስሞችን ማክበር;
• በህይወት ውስጥ ስኬት ለረጅም ጊዜ ከፍተኛ ግምት የሚሰጠው ሌላ እሴት ነው. ማግኘቱ ለወደፊቱ የተረጋጋ, ስኬታማ ሥራ, ተገኝነት እና ማህበራዊ እውቅና ቁልፍ ነው - ይህ ሁሉ ለብዙ ሰዎች አስፈላጊ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​​​ወደ ታች መውረድ የሚባሉት ተከታዮች ቁጥር እንዲሁ በጣም ትልቅ ነው - ስኬትን እና ማህበራዊ ደረጃን ማግኘት የቻሉ ሰዎች ከአሁን በኋላ ማህበራዊ የመቋቋም ጥንካሬ እንደሌላቸው የሚገነዘቡበት ክስተት ነው። የአእምሮ ሰላምን እና ታማኝነትን ለመጠበቅ ግፊት ፣ ጡረታ መውጣት እና ወደ ቀላል ሕይወት ይሂዱ። ዛሬ ከተለያዩ ሁኔታዎች እና የህይወት ሁኔታዎች ጋር የመላመድ ችሎታ እና ለቅጥር ሳይሠሩ የማግኘት ችሎታ በተለይ ጠቃሚ ናቸው;
• ምንም እንኳን ዛሬ ጋብቻን የመቃወም አዝማሚያ በተለይም ቀደምት ሰዎች ፣ ልጆች ለመውለድ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ እንዲሁም የተመሳሳይ ጾታ ግንኙነቶች ፕሮፖጋንዳዎች ቢኖሩም ቤተሰብ በዓለም ዙሪያ ላሉ ሰዎች ከዋና ዋና የሕይወት እሴቶች አንዱ ሆኖ ይቆያል። ከዚህም በላይ በጊዜያችን ገንዘብ ማለቂያ የሌለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት እና የፍቅር መልክ ለማግኘት ጥቅም ላይ መዋል መቻሉ እውነተኛ ቤተሰብ እና የመውለድ ፍላጎት አሁንም ለሰዎች ጉልህ ሆኖ ከመገኘቱ እውነታ ጋር ሊወዳደር አይችልም;
• ልጆች - እና እዚህ እንደገና እኛ ማለት እንችላለን ልጆችን መተው ፕሮፓጋንዳ (ከልጆች ነፃ) ቢሆንም, አብዛኞቹ ሰዎች, ልጆች የሕልውና ትርጉም ሆነው ይቀጥላሉ, እና ዘር መወለድ እና አስተዳደግ ይለወጣል. እና እዚህ ትልቅ ጠቀሜታ አንድ ሰው ከትውልድ ወደ ኋላ የመተው እድል እንደ መከታተያ ፣ እንዲሁም የህይወት ልምዱን ማስተላለፍ እና የግለሰቡን “እኔ” ማጠናከሩ ከራሱ የበለጠ ረዘም ላለ ጊዜ ይኖራል።

በዚህ ሁሉ በመመራት በሕይወታቸው በሙሉ የሚመሩ የሰዎች የሕይወት እሴቶች ሥርዓት በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች እራሳቸውን የማወቅ ፍላጎት እና በጊዜ ውስጥ በማስተላለፍ ይወከላሉ ብለን መደምደም እንችላለን።

ነገር ግን፣ ከተዘረዘሩት የህይወት እሴቶች በተጨማሪ፣ በጣም ብዙ የሆኑ ሌሎችም አሉ፡-

• ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር መቀራረብ
• ጓደኞች
• የሃሳብ እና የተግባር ነፃነት
• ነፃነት
• ለህይወት አላማ ስራዎች
• ለሌሎች አክብሮት እና እውቅና
• እና አዳዲስ ቦታዎችን ይከፍታል
• የፈጠራ ግንዛቤ

በህይወት ውስጥ ያሉ ልዩነቶች እና ቅድሚያዎች የሚገለጹት ሰዎች የሚለያዩ በመሆናቸው ነው። ይህ የሚያመለክተው የእርስዎ የሕይወት ስርዓት ሙሉ በሙሉ ግላዊ መሆኑን ነው ፣ ግን ለእርስዎ አስፈላጊ የሆነው ከፍተኛ ዋጋሌላ ሰው ሙሉ በሙሉ ትርጉም የለሽ ሊሆን አልፎ ተርፎም በእሱ የሥነ ምግባር ሥርዓት ውስጥ ሊቀር ስለሚችል በሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር እንደሆነ አድርገህ የምትመለከተው ነገር ነው። ምንም እንኳን, በእርግጥ, ለሁሉም ሰው እና ለሁሉም ሰው ጠቃሚ የሆኑ ነገሮች, እንደ ሥነ ምግባራዊ እሴቶች, አንድ ሰው የተወለደበት እና በየትኛው ጊዜ ላይ ምንም ይሁን ምን, ቦታ አላቸው.

አሁን የህይወት እሴቶች እንዴት እንደሚፈጠሩ እንነጋገር.

የሕይወት እሴቶች ሥርዓት ምስረታ ባህሪያት

የእያንዳንዱ ሰው የሕይወት ስርዓት ከህይወቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ጀምሮ መፈጠር ይጀምራል ፣ ግን በመጨረሻ የተፈጠረው ኃላፊነት ያለበት ዕድሜ ላይ በመድረሱ ብቻ ነው ፣ ማለትም ። ከ18-20 ዓመታት ገደማ, ምንም እንኳን ከዚያ በኋላ እንኳን በሆነ መንገድ ሊለወጥ ይችላል. የምስረታው ሂደት የሚከናወነው በተወሰነ ስልተ ቀመር መሠረት ነው።

በስርዓተ-ፆታ ፣ ይህ ስልተ ቀመር እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል-

• ምኞት > ተስማሚ
• ምኞት > ግብ > ተስማሚ
• ምኞት > እሴቶች > ዓላማ > ተስማሚ
• ምኞት > ትርጉም > እሴቶች > ግብ > ተስማሚ

ሆኖም ፣ በመቀጠል ፣ በእነዚህ ሁሉ ነጥቦች መካከል ፣ ሌላ አንድ ይታያል - ሥነ-ምግባር ፣ በዚህ ምክንያት አጠቃላይ ዕቅዱ የሚከተለውን ቅጽ ይወስዳል።

• ምኞት > ስነምግባር> ገንዘብ > ስነምግባር> እሴቶች > ስነምግባር> ዓላማ > ስነምግባር> ተስማሚ

ስለዚህ በመጀመሪያ ደረጃ ለዚህ ተስማሚ ተስማሚ እና በጣም ፍላጎት አለ ። ተስማሚ, ምስል ተብሎም ሊጠራ ይችላል, ለእሱ ምንም ፍላጎት ከሌለ, እንደዚያ አይደለም.

በመጀመሪያ ደረጃ, ብዙውን ጊዜ በደመ ነፍስ ውስጥ, ተስማሚው ከሥነ ምግባራዊ እይታ ገለልተኛ ነው, ማለትም. በምንም መልኩ ሊገመገም አይችልም, እና በስሜት-ስሜታዊ ንጥረ ነገር መልክ ሊፈጠር ይችላል, ይዘቱ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው. ለታላሚው የሚሰጠው ትርጉም ወደ ግብ በሚቀየርበት ደረጃ ላይ ብቻ ይመሰረታል. እና ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ ወደ ሦስተኛው ደረጃ መድረስ ፣ እንደ ሀብቶች ፣ ሁኔታዎች እና ህጎች የሚያገለግሉ እሴቶች መፈጠር ነው ፣ ይህም ወደ ጥሩው ይመራል። እና አጠቃላይ ስልተ ቀመር በመጨረሻ ፣ ግቡን ለማሳካት አስፈላጊ እና የሚገኙ ዘዴዎች ክምችት በሚባለው ይጠናቀቃል።

የቀረበው ስልተ-ቀመር እያንዳንዱ አካል እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ግን ሃሳቡ ፣ ግቡ እና መንገዶች የተፈጠሩ እና የሚመረጡት በፍላጎቶች ብቻ ሳይሆን በሥነ-ምግባራዊ ደንቦችም ጭምር መሆኑን ትኩረት መስጠት አለብዎት ። ማጣሪያ” ሁሉንም የአልጎሪዝም ደረጃዎች። በተመሳሳይ ጊዜ, የሥነ ምግባር ደንቦች በአንድ ሰው አእምሮ ውስጥ, እንዲሁም በጅምላ አእምሮ ውስጥ, የቀድሞ ስልተ ቀመሮችን ውጤት የሚወክሉ ሊሆኑ ይችላሉ, ስለዚህም እንደ "ተጨባጭ" ተደርገው ይወሰዳሉ. በተጨማሪም ፣ እንደ አዲስ ሊፈጠሩ ይችላሉ ፣ አዲስ በተፈጠረው ሃሳባዊ እና ከእሱ ጋር በሚዛመደው ስልተ-ቀመር።

ቀደም ብለን የጠቀስነው የማንኛውንም ሰው ሕይወት ከልጅነት ጀምሮ ይህንን ስልተ-ቀመር መታዘዝ ይጀምራል ፣ እና ምንም የሚያሳስበው ነገር ምንም አይደለም-የወደፊት ሙያ ምርጫ ፣ የሚወዱት ሰው ፣ የፖለቲካ ወይም ሃይማኖታዊ አመለካከቶችእና እርምጃዎች ተወስደዋል. እና እዚህ "ሀሳቦች" በሰው አእምሮ ውስጥም ሆነ በንቃተ ህሊናው ውስጥ ቢኖሩም ልዩ ሚና ይጫወታሉ.

ለማጠቃለል ያህል ፣ ምንም እንኳን ትናንሽ እና ዓለም አቀፋዊ ለውጦች ሊደረጉ ቢችሉም በህይወት ውስጥ የሰዎች እሴቶች ስርዓት በትክክል የተረጋጋ መዋቅር ነው ማለት እንችላለን። እና በእሱ የሕይወት ስርዓት ውስጥ ያለው ሰው መገንዘቡ የራሱን ለመረዳት የመጀመሪያው እርምጃ ነው።