ንቃተ ህሊና ሁል ጊዜ አልነበረም። በከፍተኛ ደረጃ የተደራጁ የቁሳቁስ ስርዓቶች ንብረት እንደመሆኑ መጠን በቅጾቹ ውስብስብነት ምክንያት የቁስ ታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ ተነሳ። ታሪካዊ ያልሆነው የንቃተ ህሊና አቀራረብ አንዳንድ ፈላስፎች (ቢ. ስፒኖዛ እና ሌሎች) አንድ የተወሰነ መንፈሳዊነት (ቢያንስ በስሜቶች መልክ) በሁሉም ተፈጥሮ ውስጥ የሚገኝ መሆኑን እንዲያረጋግጡ አድርጓቸዋል፣ እሱም (ከአካል ጋር አብሮ) ባህሪው ነው። እንደነዚህ ያሉት አመለካከቶች hylozoism (ከግሪክ "ጂል" - ንጥረ ነገር እና "ዞ" - ሕይወት) ይባላሉ. ሳይንስ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ውድቅ አድርጓል.

ዛሬ ሁሉም የቁሳዊ ቅርጾች ከስሜት ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ንብረቶች እንዳላቸው ይታወቃል. ነጸብራቅ . ሁሉም የቁሳቁስ ቅርጾች ነጸብራቅ አላቸው. ንቃተ ህሊና ልዩ ነጸብራቅ ነው ፣ ከፍተኛው ቅርፅ። ነጸብራቅ አንዳንድ የቁሳዊ ሥርዓቶች በራሳቸው ውስጥ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ከእነሱ ጋር መስተጋብር የሚፈጥሩትን ሌሎች የቁሳዊ ሥርዓቶች ባህሪያት በራሳቸው የመድገም ችሎታ እንጂ ሌላ አይደለም።

የነጸብራቅ ቅርጾች በቀጥታ ከቁስ መዋቅራዊ አደረጃጀት ደረጃዎች ጋር የተዛመዱ ናቸው, ነጸብራቅ ስርዓቱ ከያዘው እና ተዛማጅ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች: የእነዚህ ስርዓቶች ውስብስብነት, የአስተሳሰብ ቅርጾች ይበልጥ የተወሳሰበ ይሆናሉ. ስለዚህ ፣ ግዑዝ ተፈጥሮ ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ ነጸብራቅ ዓይነቶች አሉ- ሜካኒካል, አካላዊ, ኬሚካል. እነሱ ተለይተው የሚታወቁት በተጨባጭ ነጸብራቅ ነው, የቁሳቁስ አወቃቀሮችን ለመጠበቅ ያለመ አይደለም. በጣም አስፈላጊ ጥራታቸው isomorphism ነው (ከ "iso" እና gr. "morphe" - ቅጽ), ማለትም. በሚያንፀባርቅ ስርዓት መራባት, በመጀመሪያ ደረጃ, የተንጸባረቀውን ውጫዊ ቅርጽ እና መዋቅር. የእንደዚህ አይነት ነጸብራቅ ምሳሌዎች በመሬት ላይ ያሉ የእግር አሻራዎቻችን, የብረት መግነጢሳዊነት, በኬሚካላዊ ምላሽ ጊዜ የአንድ ንጥረ ነገር ኬሚካላዊ ለውጥ, ወዘተ.

ልዩ የማንጸባረቅ ቅርጽ ነው ባዮሎጂካል ነጸብራቅየኦርጋኒክ ስርዓቶች ባህሪ ብቻ. የባዮሎጂካል ነጸብራቅ ዋና ዓይነቶች- ብስጭት - በጣም ቀላሉ የባዮሎጂካል ነጸብራቅ - ህይወት ያላቸው ፍጥረታት (እፅዋትም እንኳን) ለአካባቢው ዓለም ዕቃዎች እና ክስተቶች ምላሽ (ለምሳሌ - በሙቀት ውስጥ ቅጠሎችን ማድረቅ እና ማጠፍ ፣ ቅርጻቸውን መለወጥ ፣ ወደ ቀድሞ ቦታቸው መመለስ) ከዝናብ በኋላ ፣ የሱፍ አበባ እንቅስቃሴ "ከፀሐይ በስተጀርባ"; ስሜታዊነት - የሚቀጥለው ፣ ከፍ ያለ የባዮሎጂካል ነጸብራቅ ፣ ማለትም ሕይወት ያላቸው ፍጥረታት የማንጸባረቅ ችሎታ ዓለምበስሜቶች መልክ; ሳይኪ - የእንስሳትን (በተለይም ከፍ ያሉ) የማደራጀት ችሎታ እና በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ስሜታቸውን በመረዳት ከአካባቢው ጋር ለመላመድ በዚህ መሠረት ባህሪን ለመቅረጽ ፣ መደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ ብቅ ሲሉ በብዙ መንገዶች ምላሽ ይሰጣሉ ። ሁኔታዎች, ከእነሱ ትክክለኛውን መንገድ ለማግኘት.

የባዮሎጂካል ነጸብራቅ ዓይነቶች በጣም አስፈላጊ ባህሪያት በመጀመሪያ, ተግባራቸው እና በሁለተኛ ደረጃ, ሆሞሞርፊዝም መልክ እና ማጠናከር (ከግሪክ "ሆሞስ" - ተመሳሳይነት, የጋራነት እና "ሞርፊ" - መልክ, መልክ), ማለትም. እንዲህ ዓይነቱ የተንጸባረቀበት እና የሚያንፀባርቅ መጻጻፍ, ሁለተኛው የመጀመሪያው ተምሳሌት ሲሆን ውጫዊ ቅርጾችን ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ ይዘቱን በከፍተኛ ደረጃ ያባዛል. አንጸባራቂ ሆሞሞርፊዝም በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ ከፍተኛውን ደረጃ ላይ ይደርሳል.

ስነ ልቦና እንደ ነጸብራቅ አይነት በሰው ውስጥም አለ። በሰው ልጅ ስነ ልቦና ስር የውስጡ፣ የገዥው አለም አጠቃላይ ክስተቶች እና ሁኔታዎች ተረድተዋል። ንቃተ-ህሊና የንቃተ-ህሊና ብቻ ሳይሆን የንቃተ-ህሊና ሂደቶችን የሚሸፍን የሰዎች የስነ-ልቦና አካል ነው። አስቀድሞ የተቀመጡ ግቦችን ለማሳካት ለታለመ እንቅስቃሴዎች ለውጭው ዓለም ፣ ለእራሱ ፣ ለድርጊቶች ንቁ አመለካከት ተለይቶ ይታወቃል።

አንድም ፍጡር በአነቃቂ ምልክቶች “በመሪነት” አይኖርም። እሱ ራሱ የሚፈልገውን ፣ የሚመርጠውን ፣ የውጪውን ዓለም በንቃት ይፈልጋል። የዘፈቀደ ሙከራዎችን እና በተመሳሳይ የዘፈቀደ ስኬቶችን እና ውድቀቶችን መንገድ ከመከተል ይልቅ በንቃት ይፈልጋል። በዚህ ላይ ትኩረትን ስቦ፣ ድንቅ የፊዚዮሎጂ ባለሙያው ፒ.ኬ.አኖኪን በሁሉም ፍጥረታት ውስጥ ያለውን ነጸብራቅ የመጠበቅን መላምት አቅርበው አረጋግጠዋል። እንደ ምግብ ፍለጋ ያሉ እርምጃዎችን ሲወስዱ፣ መኖር, በግልጽ, ለራሱ ለዚህ ድርጊት እቅድ አስቀድሞ ይዘረዝራል, እና, በውጫዊ ምልክቶች መሰረት ነው.

ንቃተ ህሊና በከፍተኛ ሁኔታ የተደራጁ ንጥረ ነገሮች ተግባር ሆኖ ሊነሳ ይችላል - የሰው አንጎል, በተወሰኑ ሁኔታዎች ምክንያት በተወሰኑ ሁኔታዎች እና በእነሱ ውስጥ የጉልበት እንቅስቃሴን እና ቋንቋን የመትረፍ ፍላጎት ባላቸው በሩቅ አባቶቻችን ውስጥ የተቋቋመው የሰው አንጎል. የሰው አንጎል እንደ ውስብስብነት ከፍተኛው የቁጥጥር ስርዓት የተነደፈው መረጃን ለመቀበል, ለማከማቸት እና ለማስኬድ ብቻ አይደለም, በዚህ መሰረት የድርጊት መርሃ ግብር ለመቅረጽ, ነገር ግን ንቁ, የፈጠራ አስተዳደርን ለመተግበር ብቻ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ ንቃተ ህሊና ከእውነታው ቀጥተኛ ነጸብራቅ ሊወጣ ይችላል. እንዲህ ዓይነቱ ነጸብራቅ ከእውነተኛው ዓለም ህጎች ጋር የሚዛመድ ከሆነ ለአንድ ሰው ተለዋዋጭ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ቅድመ ሁኔታ ቅድመ ሁኔታ ነው። የህይወት ዋና ትርጉም እና የንቃተ ህሊና መነሳት ታሪካዊ አስፈላጊነት ዓለምን ለመለወጥ እና ለሰብአዊ ፍላጎቶች ለማስገዛት የታለመ የፈጠራ እና የቁጥጥር እንቅስቃሴ ውስጥ ነው።

ንቃተ-ህሊና እንደ ነጸብራቅ

የመለኪያ ስም	ትርጉም
የአንቀጽ ርዕሰ ጉዳይ፡-	ንቃተ-ህሊና እንደ ነጸብራቅ
ሩቢክ (ጭብጥ ምድብ)	ፍልስፍና

የንቃተ ህሊና ችግር በጣም አስቸጋሪ ከሆኑ የፍልስፍና እና የተፈጥሮ ሳይንስ ችግሮች አንዱ ነው። በፍልስፍና ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሳይኮሎጂ, ፊዚዮሎጂ, ሳይካትሪ, ሳይበርኔትስ, የኮምፒተር ሳይንስ, ፔዳጎጂ እና ሌሎች ሳይንሶች የምርምር ርዕሰ ጉዳይ ነው. ንቃተ ህሊና አሁንም ትልቅ ምስጢር ነው ፣ ንቃተ ህሊና ምን እንደሆነ ፣ ተፈጥሮ ምን እንደሆነ ፣ ንቃተ ህሊና እንዴት ቁስ አካልን እንደሚጎዳ ፣ ሳይኪው በ somatics ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

የሃሳባዊ ፍልስፍና ተወካዮች ንቃተ-ህሊናን እንደ የተለየ ፣ ገለልተኛ አካል ፣ የተለየ ንጥረ ነገር አድርገው ይመለከቱታል። የዓለምን አእምሮ ደረጃ, የጠፈር መርሆውን ይሰጡታል. በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ግንዛቤ ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ አመክንዮ ከሰውነት የተለየ ነፍስ መኖሩን እውቅና ይሰጣል. አንዳንድ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች እና ፈላስፋዎች የሰው አንጎል በአለማቀፋዊ ባህል መንፈሳዊ ይዘት (በሦስተኛው ዓለም) አማካኝነት ከዓለም አእምሮ ጋር እንደሚገናኝ እና እንደ መርማሪው ተቀባዩ “የእኔ ንቃተ ህሊና” የሚመስለውን ለሰው ልጅ ግንዛቤ ይሰጣል ብለው ያምናሉ። የብልግና ፍቅረ ንዋይ (K. Vogt, L. Buchner, J. Moleschott) ንቃተ-ህሊና የፊዚዮሎጂ ሂደቶች ብቻ ውጤት እንደሆነ ያምኑ ነበር. የፊዚዮሎጂ ሂደቶችን እንደ የንቃተ ህሊና መንስኤ በመገንዘብ, ንቃተ ህሊና እና ቁስ አካልን ለይተው አውቀዋል, አስተሳሰብ እንደ አንጎል ቁሳቁስ ምርጫ ተቆጥረዋል.

ሃሳባዊ እና ባለጌ ፍቅረ ንዋይ አጥፊዎች ተመሳሳይ ስህተት ይሰራሉ ​​- ንቃተ ህሊናን ከአንጎላቸው ነቅለው ወደ ታችኛው ክፍል ይለውጣሉ። የዘመናዊው ፍልስፍና፣ በተፈጥሮ ሳይንስ ተጨባጭ ቁስ ላይ የተመሰረተ፣ ስለ ንቃተ ህሊና ሳይንሳዊ ማብራሪያ ይሰጣል፣ የᴇᴦοን ምንነት እና አወቃቀሩን ያሳያል። በአንድ በኩል ንቃተ ህሊናችን እና አስተሳሰባችን ምንም ያህል የላቀ ቢመስልም የቁሳቁስ፣ የሰውነት አካል - የአዕምሮ ውጤት ነው። በሌላ በኩል፣ ሁሉም ቁስ አካል ከስሜት ጋር ተመሳሳይነት ያለው፣ የማንጸባረቅ ባህሪ አለው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው። ስለዚህ ከጄኔቲክ እይታ አንጻር ንቃተ ህሊና የተፈጠረው እንደ ነጸብራቅ የአጠቃላይ የቁስ አካል እድገት ውጤት ነው።

ነጸብራቅየነገሮች በበቂ ሁኔታ ለመራባት ከመቻል የሚመነጩ የቁስ አካል ሁለንተናዊ ንብረት ነው። የባህርይ ባህሪያት, አወቃቀሮች እና ሌሎች ርዕሰ ጉዳዮች ግንኙነት. ነጸብራቅ የአንዳንድ ነገሮች፣ የቁሳቁስ ስርዓቶች የሌሎችን ቁሳዊ ነገሮች ወይም ስርዓቶች ድርጊት ለመቅረጽ፣ ለመጠበቅ፣ ለመራባት ችሎታ ነው። ነጸብራቅ የአንድ ነገር ገፅታዎች፣ ገጽታዎች (መዋቅር፣ አደረጃጀት፣ ሥርዓታማነት፣ ይዘት፣ ንብረቶች እና ግንኙነቶች) በሌላ አካል በግንኙነታቸው ሂደት ውስጥ በሌላ ነገር መባዛት ነው። ነጸብራቅ የተፈጥሮ ንብረት፣ የቁስ አካል ነው።

እንደ ቁስ አደረጃጀት ደረጃ, በርካታ የማንጸባረቅ ዓይነቶች ተለይተዋል. ግዑዝ ተፈጥሮ ሜካኒካል፣ አካላዊ፣ ኬሚካላዊ ነጸብራቅ አለ። እነዚህ የተለያዩ ዱካዎች፣ ቅርፆች እና መስተጋብር አካላት ጥፋቶች ናቸው። በኦርጋኒክ ቁስ አካል ውስጥ ባዮሎጂያዊ ነጸብራቅ አለ - ብስጭት. ይህ ለውጫዊ ማነቃቂያዎች ምርጫ ምላሽ ለመስጠት በጣም ቀላል የሆኑ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ንብረት ነው, ይህም ለአካባቢ ተስማሚ ተስማሚ ሁኔታዎችን ያመጣል. ብስጭት በትሮፒዝም ፣ በታክሲዎች እና በሌሎች ምላሾች ይገለጻል። በጣም ቀላል በሆኑ ፍጥረታት ውስጥ ፣ ነጸብራቅ የበለጠ የተወሳሰበ እና በስሜታዊነት ይከናወናል - የግለሰብ ንብረቶች እና የነገሮች እና ክስተቶች ገጽታዎች መባዛት። የዚህ ነጸብራቅ ውጤት የምልክት ምልክት ያለው ምስል ነው.
በref.rf ላይ ተስተናግዷል
የተሻሻለ ማዕከላዊ የነርቭ ሥርዓት ባላቸው ፍጥረታት ውስጥ የአእምሮ ነጸብራቅ ይገለጻል። በማሰብ የተገነዘበው - የነገሮች እና ክስተቶች ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች መራባት. ሰው እና ህብረተሰብ ሲፈጠሩ, ከፍተኛው የማንጸባረቅ ቅርፅ ይነሳል - ንቃተ-ህሊና (ማህበራዊ ነጸብራቅ).

ንቃተ-ህሊና እንደ ነጸብራቅ። ነጸብራቅ የተንጸባረቀውን ነገር ባህሪያትን, ንብረቶችን እና ግንኙነቶችን ማራባትን ያካተተ የቁስ ሁለንተናዊ ንብረት ነው. የማንጸባረቅ ችሎታ, እንዲሁም የመገለጫው ባህሪ, በቁስ አደረጃጀት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው.

በኦርጋኒክ ባልሆነ ተፈጥሮ ውስጥ ነጸብራቅ ፣ በእፅዋት ፣ በእንስሳት ዓለም እና በመጨረሻም ፣ ሰው እንደ ጥራት ያለው ሆኖ ይሠራል። የተለያዩ ቅርጾች. በሕያው ኦርጋኒክ ውስጥ ነጸብራቅ ልዩ እና የማይካድ ንብረት መነጫነጭ እና ትብነት እንደ ነጸብራቅ የተወሰነ ንብረት, ውጫዊ እና ውስጣዊ አካባቢ መስተጋብር excitation እና መራጭ ምላሽ ነው.

ነጸብራቅ በሁሉም ዓይነት ዓይነቶች ውስጥ በጣም ቀላል ከሆኑ የሜካኒካዊ ምልክቶች ጀምሮ እና በሰው አእምሮ የሚደመደመው በተለያዩ የቁሳዊው ዓለም ስርዓቶች መካከል ባለው መስተጋብር ሂደት ውስጥ ነው። ይህ መስተጋብር የጋራ ነጸብራቅን ያስከትላል, ይህም በጣም ቀላል በሆኑ ጉዳዮች ላይ እንደ ሜካኒካዊ መበላሸት ይሠራል, ነገር ግን በአጠቃላይ - የመስተጋብር ስርዓቶች ውስጣዊ ሁኔታን በጋራ መልሶ ማዋቀር መልክ: ግንኙነታቸውን ወይም የእንቅስቃሴ አቅጣጫዎችን በመለወጥ, እንደ. ውጫዊ ምላሽ ወይም እንደ የጋራ የኃይል እና የመረጃ ልውውጥ። ማንኛውም ነጸብራቅ የመረጃ ሂደትን ያጠቃልላል-የመረጃ መስተጋብር ነው, አንዱ የራሱን ትውስታ በሌላኛው ውስጥ ይተዋል.

ግዑዝ ተፈጥሮ ውስጥ ያለው ነጸብራቅ ንብረት, አንዳንድ ሁኔታዎች ሥር, ሕያው ተፈጥሮ ውስጥ ነጸብራቅ ይሰጣል - ነጸብራቅ ባዮሎጂያዊ ቅጽ. የእሱ ዓይነቶች: ብስጭት ፣ ስሜታዊነት ፣ የከፍተኛ እንስሳት የመጀመሪያ ደረጃ አእምሮ። እንዲህ ዓይነቱ ነጸብራቅ የሕይወታቸው ይዘት ከሚገለጥበት ሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ ከተስተካከሉ አስፈላጊ ተግባራት ጋር የተያያዘ ነው. በዚህ ሂደት ውስጥ የነርቭ ሥርዓት ያድጋል.

እነዚህ የማንጸባረቅ ዓይነቶች በእንቅስቃሴ እና በጥቅም ተለይተው ይታወቃሉ. ተክሎች እንኳን, በጣም ቀላል የሆኑ ፍጥረታት, ራስን የመጠበቅ ፍላጎቶችን በመከተል, ለባዮሎጂያዊ አስፈላጊ የአካባቢ ሁኔታዎች በፍጥነት ምላሽ ይሰጣሉ.

በዚህ መሠረት, የአዕምሯዊ የአዕምሯዊ ቅርፅ ነጸብራቅ የሩዲየሞች መገለጥ ይከናወናል. ይህ የሕያዋን ፍጥረታት (የአከርካሪ አጥንቶች) ንብረት ለተለዋዋጭ ባህሪ ዓላማ የነገር ቅርጽ ያለው አካባቢ ምላሽ ለመስጠት ጠቃሚ ነው። የእንደዚህ አይነት ነጸብራቅ ዓይነቶች - ግንዛቤ እና ውክልና - የመተጣጠፍ ተፈጥሮ አላቸው። ሪልፕሌክስ የአዕምሮ ክስተቶችን መሰረት ያደረገ ነው, እንደ አንጸባራቂ የነርቭ ዘዴ ያገለግላል. በአነቃቂው ግንዛቤ ይጀምራል, በሰውነት ውስጥ ባሉት የመጀመሪያ ሂደቶች ይቀጥላል, በምላሽ እንቅስቃሴ ይጠናቀቃል እና እንደ ቅድመ ሁኔታ ተስተካክሏል (R. Descartes, I. P. Pavlov, I. M. Sechenov).

የሚቀጥለው ቅጽ ኮንዲሽነር ሪፍሌክስ ነው። በባዮሎጂካዊ ይዘት ፣ ይህ የምልክት ጊዜያዊ ግንኙነቶችን በመፍጠር እና በሰውነት ውስጥ ውጫዊ እና ውስጣዊ አከባቢን (ሁኔታዊ ማነቃቂያዎችን) በማስተላለፍ ላይ የተመሠረተ የምልክት እንቅስቃሴ ነው ፣ ይህም ለሰውነት አስፈላጊ የሆነ ያለ ቅድመ ሁኔታ ምላሽ እንቅስቃሴ መጀመሩን ያሳያል ። (ምግብ, መከላከያ, ወሲባዊ, ወዘተ)). ይህ በባህሪው ቅርፆች ውስብስብነት, የነርቭ ስርዓት እድገት እና የአንጎል መዋቅር ውስብስብነት ምክንያት ነው. ይህ ዓይነቱ የስነ-ልቦና ነጸብራቅ ኒውሮ-ሳይኮሎጂካል ተብሎ ይጠራል ፣ምክንያቱም ሪፍሌክስ የአንጎል ኒውሮ-ሳይኮሎጂካል እንቅስቃሴ እንደ መሠረታቸው ነው።

ወደ ኦርጋኒክ ያለውን አንጸባራቂ እንቅስቃሴ ምልክት ተፈጥሮ ላይ, እውነታ መሪ ነጸብራቅ ይነሳል እና ያዳብራል. በእንስሳት ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ነጸብራቅ የሚከናወነው በአንደኛ ደረጃ የስነ-አእምሮ ዓይነቶች - ስሜቶች ፣ ግንዛቤዎች ፣ ሀሳቦች ፣ በተጨባጭ ምናባዊ ተጨባጭ አስተሳሰብ ነው።

የእሱ አካላዊ ዘዴ በመጀመሪያ ተሰይሟል የምልክት ስርዓት(ፓቭሎቭ)

የከፍተኛ እንስሳት ነጸብራቅ የሳይኪክ ቅርጽ የንቃተ ህሊና ነጸብራቅ ያዳብራል. የዚህ ቅጽ ይዘት አንጸባራቂው ስለ ማነቃቂያው ባህሪያት ሳይሆን የነገሩን ምስል ምልክት ወይም ምስል የመቀበል ችሎታ ነው. የእንደዚህ ዓይነቱ ነጸብራቅ ቅርጾች ይሆናሉ - ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ፍርድ ፣ መደምደሚያ። ነጸብራቅ የሚጠብቀው ተፈጥሮ በዓላማ ምልክት የተሞላ ነው። አንድ ሰው መሥራት ከመጀመሩ በፊት ውጤቱን እንዲያይ እና እሱን ለማሳካት የተግባር መንገድ እንዲገነባ የሚፈቅደው። ይህም የሰው ሕይወት አዲስ መንገድ ተግባራዊ ለማድረግ አስችሏል - የእሱን ርዕሰ-ተግባራዊ እንቅስቃሴ, ይህም በተራው, ህሊና ምስረታ አስፈላጊ ሁኔታ ሆነ.

የማንጸባረቅ ቅርጾች ዝግመተ ለውጥ

1. ብስጭት - የመጀመሪያው የማንጸባረቅ ቅርጽ, ምላሽ የመስጠት ችሎታ.

2. ስሜታዊነት - የመሰማት ችሎታ, እሱም የእንስሳት ስነ-አእምሮ የመጀመሪያ ቅርጽ ነው. ስሜታዊነት የነርቭ ቲሹ መኖሩን ያሳያል - "ለማንፀባረቅ ኃላፊነት ያለው ልዩ ቁሳቁስ መዋቅር"

3. ግንዛቤ - የነገሮችን ባህሪያት እና ግንኙነቶች የተለየ ግንዛቤን ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ባዮሎጂያዊ ጉልህ ግንኙነቶች ነጸብራቅ።

4. ንቃተ-ህሊና - ከአንዳንድ ነገሮች ፣ ንብረቶች እና ግንኙነቶች ረቂቅነት ውስጥ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ያለውን ተፅእኖ ብቻ ሳይሆን የርዕሰ-ጉዳዩን ንቁ እርምጃ ፣ የፈጠራ እንቅስቃሴን ፣ የአመለካከትን መራጭነት እና ዓላማን ያሳያል ። እና ሌሎችን መጠገን, ስሜቶችን በመለወጥ, ምስል ወደ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ, በፅንሰ-ሀሳባዊ የእውቀት ዓይነቶች በመስራት ላይ.

በአንድ ሰው ተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የንቃተ ህሊና ፈጠራ ተፈጥሮ ለንቃተ ህሊና ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የዓላማ እውነታ ህጎችን ይማራል እና በአካባቢው ውስጥ የሆነ ነገር መለወጥ ይችላል። ስለዚህ ንቃተ ህሊና የሚከተሉትን ተግባራት ያከናውናል-የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ የቁጥጥር ፣ ትንበያ ፣ ገንቢ-ፈጠራ ፣ አክሲዮሎጂካል የእሱ እንቅስቃሴ ለንቃተ-ህሊና ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው መፍጠር ፣ ተስማሚ ምስሎችን መለወጥ ፣ ግቦችን ማውጣት በመቻሉ ላይ ነው። ረቂቅ፣ አስታራቂ፣ አጠቃላይ፣ ማለትም ራስን እንደ ርዕሰ ጉዳይ መለየት።

መፍጠር ማለት አዲስ ነገር መፈለግ እና አዲስ ነገር መፍጠር ማለት ነው። አንድ ሰው በተፈጥሮ ውስጥ የማይገኙ ምርቶችን (ማሽኖች, ቴክኒካዊ መዋቅሮች, ተሽከርካሪዎች, ወዘተ) ይፈጥራል, አዳዲስ ንድፎችን, ተግባራዊ ችግሮችን ለመፍታት ኦሪጅናል ዘዴዎችን ያመጣል. ነገር ግን በሰው ልጅ የፈጠራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የተፈጠረው ሁሉም ነገር በተፈጥሮ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው, በእውነተኛ እድሎች እና አዝማሚያዎች ላይ የተመሰረተ የተፈጥሮ ተፈጥሮ ወይም ማህበራዊ ህይወት ተጨባጭ እድገት.

የፈጠራ ድርጊቱ የቁሳቁስ እና የሃሳቡ የጋራ ሽግግር ዲያሌክቲክ ውስጥ አስፈላጊ አገናኝን ይመሰርታል ፣ ማለትም ፣ ተጨባጭ እውነታን - ሀሳቦችን ፣ እቅዶችን ፣ እቅዶችን - ወደ ተጨባጭ እውነታ መለወጥ ፣ እሱም በተራው ፣ በአእምሮ ውስጥ ተንፀባርቋል። የሰዎች, በእሱ ውስጥ በፈጠራ ተለወጠ እና ከዚያም የቁሳቁስን መልክ ይመለሳል.

ንቃተ ህሊና እንደ ነጸብራቅ ነው (የማሰላሰል ጽንሰ-ሀሳብ)

እንደ ነጸብራቅ ጽንሰ-ሐሳብ, ንቃተ-ህሊና በጣም የተደራጁ ነገሮች ንብረት ነው - የሰው አንጎል. በዘመናዊ ሳይንስ ከሚታወቁት የቁሳቁስ አወቃቀሮች ውስጥ, በጣም ውስብስብ የሆነ የስብስብ ድርጅት ያለው አንጎል ነው. ወደ 11 ቢሊዮን የሚጠጉ የነርቭ ሴሎች ኤሌክትሮኬሚካላዊ ፣ ፊዚዮሎጂ ፣ ባዮፊዚካል ፣ ባዮኬሚካላዊ ፣ ባዮኤሌክትሪክ እና ሌሎች የቁሳቁስ ሂደቶች የሚከናወኑበት በጣም የተወሳሰበ ስርዓት ነው ። የሰው ልጅ በረዥም የዝግመተ ለውጥ ውጤት የተነሳ የሰው ልጅ አእምሮ እንደ ባዮሎጂያዊ ዝግመተ ለውጥን አክሊል ያደርጋል ፣ ሙሉውን የኢንፎርሜሽን-ኢነርጂ ስርዓት በራሱ ላይ ይዘጋዋል ፣ አስፈላጊ እንቅስቃሴውን ይቆጣጠራል እና ይቆጣጠራል። በሕያው አንጎል ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥ ምክንያት, እንደ ዘረመል ቀጣይነት ያገለግላል ቀላል ቅርጾች እና ህያዋን ከውጪው ጋር የማገናኘት መንገዶች, ኦርጋኒክ ያልሆኑትን ጨምሮ. ግን እንዴት እና ለምን ጉዳዩ አንድ አይነት አተሞች እና የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶችን ያቀፈ ፣ ህልውናውን መገንዘብ ይጀምራል ፣ እራሱን ይገመግማል እና ያስባል? በቁስ ዕውቀት መሠረት ከስሜት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነገር ግን ከሱ ጋር የማይመሳሰል፣ “ሁሉም ቁስ አካል ከስሜት ጋር ተመሳሳይነት ያለው፣ የማንፀባረቅ ንብረት አለው” ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው። ይህ ግምት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በዲ ዲዲሮት ነበር.

በሁሉም የድርጅቱ ደረጃዎች ውስጥ ያለው ጉዳይ በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ የሚዳብር ፣ የበለጠ ውስብስብ እና ባለብዙ ጥራት ያለው የማሰላሰል ንብረት አለው። የማንጸባረቅ ዓይነቶች ውስብስብነት ከቁሳዊ ስርዓቶች ራስን ማደራጀት እና ራስን ማጎልበት ችሎታ ጋር የተያያዘ ነው. የነጸብራቅ ቅርጾች ዝግመተ ለውጥ እንደ የንቃተ-ህሊና ቅድመ ታሪክ፣ በማይንቀሳቀስ ጉዳይ እና በአስተሳሰብ ጉዳይ መካከል እንደ አገናኝ ሆኖ አገልግሏል።

የሃይሎዞዚዝም ደጋፊዎች በፍልስፍና ታሪክ ውስጥ ያለውን ነፀብራቅ ወደሚለው ሀሳብ በጣም ቀርበዋል ፣ ግን ሁሉንም ነገር የመሰማት እና የማሰብ ችሎታን ሰጡ ፣ እነዚህ የማሰላሰል ዓይነቶች ግን ለአንዳንድ ዓይነቶች ፣ ለኑሮ እና ለማህበራዊ ጉዳዮች ብቻ ተለይተው ይታወቃሉ። የተደራጁ የመሆን ቅርጾች.

ንቃተ ህሊና- ይህ ለአንድ ሰው ብቻ ልዩ የሆነ የነባራዊ እውነታ ነጸብራቅ ከፍተኛው መንገድ ነው ፣ ከአለም እና ከራሱ ጋር ያለው ግንኙነት ፣ እሱም የሰው ልጅ ስለ ዓለማዊው ዓለም እና ስለራሱ ግንዛቤ ውስጥ በንቃት የሚሳተፉ የአእምሮ ሂደቶች አንድነት ነው። መሆን እና በቀጥታ በአካል ድርጅቱ (እንደ እንስሳት) አልተወሰነም, ነገር ግን ከሌሎች ሰዎች ጋር በመገናኘት ብቻ የተገኘ, የዓላማ ድርጊቶች ችሎታዎች. ንቃተ ህሊና ስሜት ወይም ውክልና የሆኑ የነገሮች የስሜት ህዋሳት ምስሎችን ያካትታል ስለዚህም ትርጉም እና ትርጉም ያለው እውቀት, በትውስታ ውስጥ የታተሙ ስሜቶች ስብስብ እና በአጠቃላይ በከፍተኛ የአእምሮ እንቅስቃሴ, አስተሳሰብ እና ቋንቋ ምክንያት የተፈጠሩ አጠቃላይ መግለጫዎች. ስለዚህም ንቃተ ህሊና ከእውነታው እና ከአመራሩ ጋር የሰው ልጅ መስተጋብር ልዩ አይነት ነው። ነጸብራቅ እንደ መስተጋብር ሂደት እና ውጤት ተረድቷል ፣ በዚህ ጊዜ አንዳንድ ቁሳዊ አካላት የሌሎችን ቁሳዊ አካላትን ባህሪያት እና አወቃቀሮችን በንብረታቸው እና አወቃቀራቸው በማባዛት የግንኙነቱን አሻራ እየጠበቁ ናቸው።

የነገሮች መስተጋብር ውጤት ነጸብራቅ ይህ ሂደት ከተጠናቀቀ በኋላ አይቆምም, ነገር ግን በሚያንጸባርቀው ነገር ውስጥ እንደ አሻራ, የተንጸባረቀው ክስተት አሻራ መኖሩን ይቀጥላል. ይህ የተንፀባረቁ የተለያዩ አወቃቀሮች እና የመስተጋብር ክስተቶች ባህሪያት እንደ ነጸብራቅ ሂደት ይዘት ተረድተው መረጃ ይባላል።

በሥነ-ሥርዓት ፣ የመረጃ ጽንሰ-ሀሳብ ማለት መተዋወቅ ፣ ማብራራት ፣ ግንኙነት ማለት ነው ፣ ሆኖም ፣ በመረጃው ርዕሰ-ጉዳይ ጉዳይ ላይ በፍልስፍና ውይይቶች ውስጥ ፣ ሶስት ቦታዎች ተዘጋጅተዋል-ተግባራዊ ፣ ተግባቢ እና ተግባራዊ። እርስ በርሳቸው በተያያዙ ጉዳዮች ላይ እንደ ተንፀባርቁ የተለያዩ ነገሮች መረጃ ከሚለው የባህሪ ፅንሰ-ሀሳብ አንፃር ፣ መረጃ በባህሪው ሁለንተናዊ ነው ፣ በህያው እና ግዑዝ ተፈጥሮ ውስጥ እንደ አንፀባራቂ ሂደት ይዘት ይሠራል። መረጃን የቁስ እና የኢነርጂ ስርጭት በሕዋ እና ጊዜ ውስጥ ያለውን ልዩነት እንደ መለኪያ አድርጎ ይገልፃል, ይህም በዓለም ላይ የተከሰቱትን ሁሉንም ሂደቶች ያካትታል. የመረጃ ልውውጥ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ መረጃ ማስተላለፍ ፣ ከአንድ ሰው ወደ ሌላ መልእክቶች ከቃሉ የዕለት ተዕለት ተግባራዊ ትርጉም ጋር በተያያዘ በጣም ታዋቂ እና እስከ 20 ዎቹ አጋማሽ ድረስ የቀጠለ። ከሚተላለፉ መረጃዎች መጠን እድገት ጋር ተያይዞ የቁጥራዊ ልኬቱ አስፈላጊነት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1948 ኬ ሻነን የመረጃ የሂሳብ ፅንሰ-ሀሳብን አዳበረ። መረጃ መረዳት የጀመረው በሰዎች የሚተላለፉ መልእክቶች ሲሆን ይህም የተቀባዩን እርግጠኛ አለመሆን ይቀንሳል። ሳይበርኔቲክስ በሕያዋን ፍጥረታት፣ ማኅበረሰብ እና ማሽኖች ውስጥ የቁጥጥር እና የግንኙነት ሳይንስ ሆኖ በመጣበት ጊዜ ተግባራዊ የሆነ የመረጃ ጽንሰ-ሀሳብ እራሱን በማዳበር እና ራስን በራስ ማስተዳደር ስርዓቶች ውስጥ እንደ ነጸብራቅ ይዘት ቅርፅ ወሰደ። በመረጃ ተፈጥሮ ላይ በተግባራዊ አቀራረብ ሁኔታ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና የመረጃ ተፈጥሮ ችግር ተፈጥሯል እና በመሠረታዊ አዲስ መንገድ ተፈቷል። የማንኛውም ነጸብራቅ አስፈላጊ ይዘት የመረጃ ባህሪ ጽንሰ-ሀሳብ ሕይወትን ካልሆኑ ነገሮች ሕይወትን እንደ ቁሳዊ ዓለም ራስን ማጎልበት ለማስረዳት ያስችላል። ምን አልባትም በዚህ መልኩ ስለ ተለያዩ የጥራት ደረጃዎች ነጸብራቅ እና በዚህም መሰረት ስለ የተለያዩ የመረጃ ሙሌት መለኪያዎች መናገር ተገቢ ነው። በእያንዳንዱ የስርዓተ-ነገር አደረጃጀት ደረጃዎች, የማንጸባረቅ ንብረቱ እራሱን በጥራት ይለያል. ነጸብራቅ፣ በተፈጥሮ ክስተቶች እና ግዑዝ ተፈጥሮ ነገሮች ውስጥ ያለው፣ በዱር አራዊት ውስጥ ከማንጸባረቅ ይልቅ በመሠረቱ የተለየ የመረጃ ይዘት ጥንካሬ አለው። ለግንኙነት ክስተቶች ግዑዝ ተፈጥሮ፣ በመጀመሪያ፣ የፍፁም የበላይነት ያለው የጋራ ብዝሃነታቸው መጠን ያልተገነዘበ፣ የማይንጸባረቅበት ሆኖ ይቆያል፣ ምክንያቱም ለእነዚህ ክስተቶች ለተሰጠው የጥራት ሁኔታ “ዋጋ ቢስነት”። በሁለተኛ ደረጃ, የእነዚህ ክስተቶች ዝቅተኛ አደረጃጀት ምክንያት, ለዚህ ልዩነት በጣም ዝቅተኛ የመነካካት ደረጃ አላቸው. በሦስተኛ ደረጃ, ተመሳሳይ ዝቅተኛ የክስተቶች አደረጃጀት, ራስን ለማደራጀት የማንፀባረቅ መረጃን ይዘት የመጠቀም ደካማ ችሎታ ያስከትላል. እንደዚህ ያሉ ለምሳሌ ለዓለቶች፣ ማዕድናት፣ ወዘተ ያሉ ነጸብራቅ ቅርጾች ናቸው፣ በስሜታዊነት በሚታየው ነጸብራቅ ይዘት ውስጥ የመረጃ ገንቢ አጠቃቀምን እንደ ራስን ማጎልበት ለመረዳት የማይቻልበት ነው። እዚህ ፣ የነጸብራቅ አጥፊው ​​ውጤት የበላይ ነው ፣ ምክንያቱም እነዚህ ነገሮች የመረጃ ይዘታቸውን ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስብስብ ራስን ማደራጀት ፣ አዲስ ፣ የበለጠ ውስብስብ ባህሪዎችን እና ንብረቶችን ማግኘት ስለማይችሉ ነው። የኦርጋኒክ ተፈጥሮ ብቅ ማለት በጥራት አዲስ ነጸብራቅ ይፈጥራል። ከፍተኛ መጠን ያለው የማንፀባረቅ ይዘት የመረጃ ይዘት እና በጣም ሰፊ የሆነ መጠን ለሕያው ተፈጥሮ ክስተቶች ቀድሞውኑ ይገኛሉ። ስለዚህ, ማዕድኑ በውጫዊው አካባቢ ላይ ለውጦችን የማከማቸት ችሎታን ብቻ ካሳየ, ተክሉ ውጫዊ ልዩነትን በበለጠ ተለዋዋጭ እና በንቃት ያንጸባርቃል. በንቃት ወደ ፀሀይ ይደርሳል, ከዚህ ጋር ተያይዞ የሚታየውን መረጃ በፎቶሲንተሲስ ሂደት ውስጥ ሀብቱን የበለጠ ተለዋዋጭ ለማንቀሳቀስ እና በመጨረሻም ለራስ-ልማት ይጠቀማል. ይህ እየጨመረ የሚሄደው የመረጃ ግንኙነቶች ጥንካሬ እና ብልጽግና በሕያዋን ፍጡር ውስጥ የበለጠ የተጠናከረ እድገት እና የተራዘሙ ንብረቶችን የመራባት ፣ የአዳዲስ ባህሪዎች ምስረታ ፣ ኮድ አወጣጥ እና ውርስ። ስለዚህ, የአስተሳሰብ ዓይነቶች ውስብስብነት የቁስ አካልን እድገት እና ውስብስብነት ብቻ ሳይሆን የዚህን እድገትን ፍጥነት ይጨምራል. ነጸብራቅ ቅጾች ልማት ጋር የመረጃ አገናኞች መካከል ያለውን ጫና ውስጥ መጨመር አዲስ የጥራት ባህሪያትን ወደ ቁስ ሕልውና ቦታ-ጊዜያዊ ዓይነቶች ያመጣል. የቁስ ሕልውና የቦታ መመዘኛዎች እየሰፉ ነው, እድገቱ በፍጥነት እየጨመረ ነው. በጣም ቀላሉ የማንጸባረቅ ደረጃ, በሕያዋን ቁስ አካል ውስጥ, እራሱን በንዴት መልክ ይገለጻል. መበሳጨት የኦርጋኒክ ተፅእኖ ለአካባቢው ተፅእኖ በጣም ቀላል ምላሽ የመስጠት ችሎታ ነው. ይህ ቀድሞውኑ ህያዋን ለውጫዊ ተጽእኖዎች የተመረጠ ምላሽ ነው. ይህ ዓይነቱ ነጸብራቅ መረጃን በስሜታዊነት አይገነዘብም ፣ ግን የምላሹን ውጤት ከኦርጋኒክ ፍላጎቶች ጋር በንቃት ያዛምዳል። ብስጭት የሚገለፀው ከአስፈላጊ ተጽእኖዎች ጋር በተገናኘ ብቻ ነው-አመጋገብ, ራስን መጠበቅ, መራባት. ቀስ በቀስ መበሳጨት ከባዮሎጂያዊ አስፈላጊ ማነቃቂያዎች ጋር ብቻ ሳይሆን ለሰውነት ጉልህ የሆኑ ሌሎች ክስተቶችም እንዲሁ ስለ አካባቢው የበለጠ ቀጥተኛ ያልሆነ መረጃን የሚያስተላልፉ ምልክቶች ይታያሉ። በብዙ እፅዋት እና ፕሮቶዞአዎች ውስጥ ብስጭት ቀድሞውኑ በደንብ ይታያል። ይህ በመረጃ የበለጸገው ነጸብራቅ የአካል ህዋሳትን የበለጠ እድገት እና ውስብስብነት ያስከትላል ፣ የዝግመተ ለውጥን ፍጥነት ይጨምራል። በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ነጸብራቅን በማበልጸግ ተፈላጊ የሆኑ የስሜት ሕዋሳት ይነሳሉ. እነዚህ የስሜት ሕዋሳት በሚያከናውኗቸው ተግባራት መሠረት የአንድ የተወሰነ ቁሳቁስ ቲሹ (ቁስ አካል) የመፍጠር ሂደት - የነርቭ ሥርዓት, በራሱ የማንጸባረቅ ተግባራትን በማተኮር, በተመሳሳይ መልኩ ይሄዳል. ይህ ልዩ የቁሳቁስ ነጸብራቅ መሣሪያ ብቅ ባለበት ጊዜ የሰውነት አካል ከውጭው አካባቢ ጋር ያለው ግንኙነት ይበልጥ የተወሳሰበ እና ተለዋዋጭ ይሆናል። የተቀባይ ስብስብ ብቅ ማለት የአከባቢውን ዓለም ነጸብራቅ የመረጃ ይዘት በእጅጉ ያበለጽጋል። ይህ የእድገት ደረጃ ነጸብራቅ እንደ ስሜታዊ ነጸብራቅ ይገለጻል. ውጫዊ አካባቢን ግለሰባዊ ባህሪያትን የማንፀባረቅ ችሎታ አለው. ስሜቶች ብቅ ማለት የሕያዋን ዝግመተ ለውጥ አዲስ መነሳሳትን ከሚፈጥር የስነ-አእምሮ የመጀመሪያ ደረጃ ቅርጾች ጋር ​​የተያያዘ ነው. ስለ ንቃተ ህሊና ስሱ ተፈጥሮ፣ ሄልቬቲየስ እንዲህ ብሏል፡- “ስሜቶች የእውቀት ሁሉ ምንጭ ናቸው... ሶስት ዋና የምርምር ዘዴዎች አሉን፡ ተፈጥሮን መመልከት፣ ማሰላሰል እና ሙከራ። ምልከታ እውነታዎችን ይሰበስባል; አስተሳሰብ ያዋህዳቸዋል; ልምድ የውህደትን ውጤት ይፈትሻል… እያንዳንዱ ስሜታችን ፍርድን ያስከትላል ፣ ሕልውናው ያልታወቀ ፣ ትኩረታችንን ወደ ራሱ ካልሳበው ፣ ቢሆንም ፣ ነገር ግን እውነት ነው።

ቀድሞውኑ በአንፃራዊነት ቀላል በሆኑ ፍጥረታት ደረጃ ፣ የነርቭ ሥርዓቱ የማንጸባረቅ እድሎችን በከፍተኛ ሁኔታ ያሰፋዋል ፣ በኦርጋኒክ ውስጥ “ትውስታ” ውስጥ ያለውን የአካባቢን ልዩነት ለማስተካከል እና ለአካባቢያዊ ለውጦች በተመጣጣኝ ውስብስብ መላመድ ውስጥ ይጠቀሙበት ። የነርቭ ሥርዓት ልዩ ማዕከል ብቅ ጋር - አንጎል, ነጸብራቅ ያለውን መረጃ መጠን አዲስ የጥራት ደረጃ ላይ ይደርሳል. ቀድሞውኑ በአከርካሪ አጥንቶች ውስጥ ፣ ግንዛቤ ይነሳል - በአንድ ጊዜ የሚሠሩ ውጫዊ ማነቃቂያዎችን ውስብስብ ውስብስቦች የመተንተን ችሎታ ፣ የሁኔታውን አጠቃላይ ምስል ለመፍጠር። ግለሰባዊ ባህሪ በግለሰብ ልምድ፣ በሁኔታዊ ምላሾች ላይ፣ ያለ ቅድመ ሁኔታ ምላሽ ሰጪዎች ላይ ከተመሠረተ ሊታወቅ ከሚችል ባህሪ በተቃራኒ ይታያል። በጣም ለተደራጁ አጥቢ እንስሳት ተደራሽ የሆነ ውስብስብ የአእምሮ ነጸብራቅ ቅርጽ ተፈጠረ። የአዕምሮ ነጸብራቅ ቅርፅ በክስተቶች ነጸብራቅ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ብልጽግና ብቻ ሳይሆን በተንፀባረቀ አንፀባራቂ ሂደት ውስጥ የበለጠ ንቁ “መገኘት” ነው። እዚህ, ነጸብራቅ ያለውን selectivity, በማጎሪያ እና ነጸብራቅ ነገር ምርጫ, ወይም እንዲያውም የራሱ ንብረቶች እና ባህሪያት, ጉልህ ይጨምራል. ከዚህም በላይ ይህ መራጭነት የተወሰኑ ንብረቶችን እና ምልክቶችን ለማንፀባረቅ ባዮፊዚካል አግባብነት ብቻ ሳይሆን በስሜታዊ እና አእምሮአዊ ምርጫም ተዘጋጅቷል. የአዕምሮ ነጸብራቅ ባህሪያት ውስብስብነት ከአእምሮ እድገት, ድምጹ እና አወቃቀሩ ጋር በቀጥታ የተያያዘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. በዚህ የዕድገት ደረጃ የማስታወሻ ሃብቶች ተዘርግተዋል፣ የአንጎል የተወሰኑ ምስሎችን የመቅረጽ ችሎታ እና የእነሱን ውስጣዊ ግኑኝነቶች፣ እነዚህን ምስሎች በተለያዩ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ለማባዛት ነው። በአስተሳሰብ ተጓዳኝነት ላይ በመመስረት እንስሳት (ከፍ ያሉ ዝንጀሮዎች ፣ ዶልፊኖች ፣ ውሾች) የዝግጅቶችን አመክንዮ በሚገምተው ተስማሚ ሞዴል ውስጥ በመጀመሪያ ተግባሮቻቸውን እና ተግባሮቻቸውን ሲገነቡ አስቀድሞ ለማሰብ ጥሩ ችሎታዎችን ያሳያሉ። በተጨማሪም የበለፀጉ የይዘት ቻናሎች የመረጃ ማያያዣዎች፣ ውስብስብ ድምፅ እና የሞተር ምልክት ማድረጊያ ዘዴዎች አሏቸው እነዚህም የነገሮች ራሳቸው የመተካት ዋና ዓይነቶች ናቸው። ነገር ግን፣ የእንስሳት አእምሯዊ ምላሽ ለውጪው ዓለም ምንም ያህል የተወሳሰበ ቢሆንም፣ ተግባራቸው ምንም ያህል ትርጉም ያለው ቢመስልም፣ እንስሳት ንቃተ ህሊና፣ የማሰብ ችሎታ የላቸውም። ንቃተ-ህሊና ከቁሳዊው ዓለም አዲስ የድርጅት ደረጃ ጋር የተቆራኘ ከፍተኛ ደረጃ ነፀብራቅን ይወክላል - ማህበረሰብ ፣ የመሆን ማህበራዊ ቅርፅ። ስለዚህ, ከላይ በተጠቀሱት ሁሉ ላይ በመመስረት, ንቃተ-ህሊና የተፈጠረው በተፈጥሮ-ታሪካዊ የቁስ አካል ዝግመተ ለውጥ እና ሁለንተናዊ ባህሪው - ነጸብራቅ ውጤት መሆኑን መግለጽ እንችላለን። በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ቁስ አካል በመዋቅራዊ አደረጃጀቱ ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሄደ መጠን እንደ አንጎል ያለ ንኡስ አካል ይፈጥራል. ከእውነታው ጋር ለመላመድ ብቻ ሳይሆን ለመለወጥም መረጃን ማመንጨት ከሚችለው አንጎል ውጭ, ንቃተ ህሊና አይነሳም. በዚህም ምክንያት፣ የዳበረ አእምሮ፣ የአእምሯዊ ነጸብራቅ መልክ፣ ከሰው ልጅ በፊት የነበሩት የአስተሳሰብ ዓይነቶች የዝግመተ ለውጥ ዋና ውጤት ነው።

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር

የፌዴራል መንግስት የበጀት ትምህርት ተቋም

ከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት

"Bryansk ግዛት ምህንድስና እና ቴክኖሎጂ አካዳሚ"

(FGBOU VPO "BGITA")

የኢኮኖሚክስ ፋኩልቲ

የ"ኢንጂነሪንግ ሳይኮሎጂ፣ ፔዳጎጂ እና ህግ" ክፍል

በዲሲፕሊን፡ "ፍልስፍና"

በርዕሱ ላይ: "ንቃተ-ህሊና እንደ ከፍተኛው የማሰላሰል አይነት"

የተከናወነው በ: Manukyan V.A Fk-102

ተቀባይነት ያለው፡ Sycheva T.M.

ብራያንስክ 2015

መግቢያ

2. የማንጸባረቅ ቅርጾች ዝግመተ ለውጥ

ማጠቃለያ

መግቢያ

በዘመናዊ የቋንቋ ዘይቤዎች ውስጥ, እንደ ልማት ምንም ግንዛቤ የለም. የዲያሌክቲክስ ሀሳብ እንደ ፖላሪቲዎች የመረዳት ዘዴ ፣ በህይወታችን ፣ በንቃተ ህሊናችን እና በታሪካችን ውስጥ ዘልቀው የሚገቡ ተቃራኒዎች ናቸው። የተለያዩ የአነጋገር ዘይቤዎች ለተቃራኒዎች ግንኙነት የተለያዩ መርሆችን ይሰጣሉ - ከስምምነት ውህደት እስከ አሳዛኝ የማይታረቅ ፣ ዘላለማዊ ግጭት። ይሁን እንጂ ሁሉም ማለት ይቻላል የዲያሌክቲክ ሞዴሎች የእነዚህ ተቃራኒዎች ጥምረት ቅንብርን ይይዛሉ, ወይም ቢያንስ የመዋሃዳቸውን አስፈላጊነት ያመለክታሉ, ይህም በዲያሌክቲክ ግጭት ዋና ባህሪ ውስጥ - ሰው.

ከዲያሌክቲክ አቀማመጥ ፣ የዚህ ሥራ ግብ ተሳክቷል - የንቃተ ህሊና ቅርጾች ነጸብራቅ የዝግመተ ለውጥ ባህሪ።

በሁሉም ሂደቶች ውስጥ እራሱን የሚገለጠው ነጸብራቅ, በስርዓተ መስተጋብር መዋቅር እና በውጫዊ ተጽእኖዎች ባህሪ ላይ የተመሰረተ ነው. ነጸብራቅ ንብረት ታሪካዊ እድገት ሕይወት ተፈጥሮ እና ህብረተሰብ እድገት ጋር, በውስጡ ከፍተኛ ቅጽ ብቅ - ረቂቅ እና በየጊዜው እየተሻሻለ አስተሳሰብ, ይህም በኩል ጉዳይ, እንደ, በውስጡ የመሆን ሕጎች መገንዘብ ይመጣል እና ይመራል. ወደ ራሱ ዓላማ ለውጥ.

1. ንቃተ-ህሊና እንደ ከፍተኛው የማንጸባረቅ ቅርጽ

ንቃተ ህሊና ከፍተኛው የሰው ልጅ የስነ-አእምሮ ሉል ነው, ማለትም. ከስራ እና ከንግግር ጋር የተያያዘ ማህበራዊ ነጸብራቅ. በሰው አእምሮ ውስጥ ፣ ከሰው በፊት የነበሩት የቁስ ዓይነቶች አንጸባራቂ እድሎች በአጠቃላይ እና በተለወጠ መልክ ተከማችተዋል ፣ እና በተጨማሪ ፣ አዳዲስ ንብረቶች ይታያሉ።

የንቃተ ህሊና ተግባር የእንቅስቃሴ ግቦችን በመፍጠር ፣ በቅድመ-አእምሯዊ የእንቅስቃሴዎች ግንባታ እና ውጤታቸው መተንበይ ፣ ይህም የሰዎች ባህሪ እና እንቅስቃሴ ምክንያታዊ ቁጥጥርን ያረጋግጣል። ከአካባቢው ጋር የተወሰነ ግንኙነት, ከሌሎች ሰዎች ጋር በሰዎች ንቃተ-ህሊና ውስጥ ተካትቷል: "ለአካባቢዬ ያለኝ አመለካከት ንቃተ ህሊናዬ ነው" (ማርክስ).

የሚከተሉት የንቃተ ህሊና ባህሪያት ተለይተዋል-ግንኙነቶችን መገንባት, ግንዛቤ እና ልምድ. ይህ በቀጥታ በንቃተ-ህሊና ሂደቶች ውስጥ አስተሳሰብን እና ስሜቶችን ማካተትን ያመለክታል። በእርግጥም, የአስተሳሰብ ዋና ተግባር በውጫዊው ዓለም ክስተቶች መካከል ተጨባጭ ግንኙነቶችን መለየት ነው, እና የስሜት ዋናው ተግባር አንድ ሰው ለዕቃዎች, ለሚከሰቱ ክስተቶች, ለሰዎች የግላዊ አመለካከት መፈጠር ነው. እነዚህ ቅጾች እና የግንኙነት ዓይነቶች በንቃተ-ህሊና መዋቅሮች ውስጥ የተዋሃዱ ናቸው ፣ እና ሁለቱንም የባህሪ አደረጃጀት እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና በራስ የመተማመን ሂደቶችን ይወስናሉ። በአንድ የንቃተ ህሊና ጅረት ውስጥ ምስል እና ሀሳብ በስሜቶች ቀለም በመቀባት ልምድ ሊሆኑ ይችላሉ። "የልምድ ግንዛቤ ሁል ጊዜ ከሚያስከትሉት መንስኤዎች ፣ ከተመራባቸው ዕቃዎች ፣ ሊተገበሩ ከሚችሉት ድርጊቶች ጋር የግንኙነቱን ግንኙነት መመስረት ነው" (ኤስ.ኤል. Rubinshtein)።

ሁለት የንቃተ ህሊና ንብርብሮች አሉ-

I. ነባራዊ ንቃተ-ህሊና (የመሆን ንቃተ-ህሊና)፣ የሚከተሉትን ጨምሮ፡-

1) የእንቅስቃሴዎች ባዮዳይናሚክ ባህሪያት, የድርጊት ልምድ;

2) ስሜታዊ ምስሎች.

II. አንጸባራቂ ንቃተ-ህሊና (ንቃተ-ህሊና)፣ የሚከተሉትን ጨምሮ፡-

1) ትርጉም; 2) ትርጉም.

ትርጉሙ በሰው የተዋሃደ የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ይዘት ነው; እነዚህ ተግባራዊ ትርጉሞች, ተጨባጭ, የቃል ትርጉሞች, ዓለማዊ እና ሳይንሳዊ ትርጉሞች - ጽንሰ-ሐሳቦች ሊሆኑ ይችላሉ.

ትርጉሙ ለሁኔታው ፣ ለመረጃው ተጨባጭ ግንዛቤ እና አመለካከት ነው።

የኢንዱስትሪ ዓለም, ርዕሰ-ተግባራዊ እንቅስቃሴ ባዮዳይናሚክ የእንቅስቃሴ እና የድርጊት ጨርቅ (ነባራዊው የንቃተ-ህሊና ንብርብር) ጋር ይዛመዳል. የሃሳቦች ዓለም ፣ የባህል ምልክቶች እና ምልክቶች ምናብ ከስሜታዊ ጨርቅ (ነባራዊ ንቃተ-ህሊና) ጋር ይዛመዳል። ንቃተ ህሊና የተወለደ እና በእነዚህ ሁሉ ዓለማት ውስጥ አለ። የንቃተ ህሊና ማእከል የእራሱ "እኔ" ንቃተ ህሊና ነው. ንቃተ ህሊና፡- 1) በመሆን የተወለደ፣ 2) መሆንን ያንጸባርቃል፣ 3) መሆንን ይፈጥራል።

የንቃተ ህሊና ተግባራት: 1) አንጸባራቂ, 2) አመንጪ (ፈጠራ-ፈጠራ), 3) ተቆጣጣሪ-ግምገማ, 4) አንጸባራቂ - የንቃተ ህሊና ምንነት የሚለይ ዋና ተግባር. የማሰላሰል ዓላማ፡- 1) የአለም ነፀብራቅ፣ 2) ስለእሱ ማሰብ፣ 3) አንድ ሰው ባህሪውን የሚቆጣጠርበት መንገዶች፣ 4) የማሰላሰል ሂደቶች እና 5) የግል ንቃተ ህሊናው ሊሆኑ ይችላሉ።

ትርጉሞቹ እና ትርጉሞቹ የተወለዱት በነባራዊው ንብርብር ውስጥ ስለሆነ የነባራዊው ንብርብር አንጸባራቂ ንብርብር አመጣጥ እና ጅምር ይይዛል። በቃሉ ውስጥ የተገለጸው ትርጉም የሚከተሉትን ያካትታል፡ 1) ምስል፣ ተደጋጋሚ እና ተጨባጭ ትርጉም፣ 3) ትርጉም ያለው እና ተጨባጭ ድርጊት። ቃሉ፣ ቋንቋው፣ እንደ ቋንቋ ብቻ የሚኖር አይደለም፣ የአስተሳሰብ ዓይነቶች በውስጡ የተቃኙ ናቸው፣ በቋንቋ አጠቃቀምም ያዙን።

እራስን እንደ የተረጋጋ ነገር መገንዘቡ ውስጣዊ ንፁህነትን ፣ የስብዕናውን ጽናት ያሳያል ፣ ምንም እንኳን ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ምንም ቢሆኑም ፣ እራሱን ሊቆይ ይችላል። አንድ ሰው የልዩነቱ ስሜት በጊዜ ውስጥ ባለው ልምዶቹ ቀጣይነት ይደገፋል፡ ያለፈውን ያስታውሳል፣ የአሁኑን ይለማመዳል፣ ስለወደፊቱ ተስፋ አለው። የእንደዚህ አይነት ልምዶች ቀጣይነት ይሰጣል ግንባርምዕተ-አመት እራሳቸውን ወደ አንድ ሙሉ የመዋሃድ እድል. የራስን ንቃተ-ህሊና ዋና ተግባር ለአንድ ሰው የተግባርን ተነሳሽነት እና ውጤት ማቅረብ እና እሱ በትክክል ምን እንደሆነ እንዲረዳ ፣ እራሱን እንዲገመግም ማድረግ ነው ። ግምገማው አጥጋቢ ካልሆነ ፣ አንድ ሰው እራሱን ማሻሻል ፣ ራስን ማጎልበት ፣ ወይም የመከላከያ ዘዴዎችን በማብራት ይህንን ደስ የማይል መረጃ በማፈናቀል የውስጣዊ ግጭትን አሰቃቂ ተጽዕኖ ማስወገድ ይችላል።

የአንድን ሰው ግለሰባዊነት በመገንዘብ ብቻ ልዩ ተግባር ይነሳል - መከላከያ - ግለሰባዊነትን ከደረጃው ስጋት ለመጠበቅ ፍላጎት።

ለራስ-ንቃተ-ህሊና, እራስን መሆን (እራስን እንደ ሰው መመስረት), እራስን መቆየት (የተጠላለፉ ተፅዕኖዎች ምንም ቢሆኑም) እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እራስን መደገፍ በጣም አስፈላጊ ነው. እራስህን እውን ለማድረግ ፣ እራስህ ለመሆን ከሚችለው ነገር ሁሉ ምርጡ ለመሆን ፣ ያለ ምንም ዱካ ውስጥ እራስዎን ሙሉ በሙሉ ለማጥመቅ ፣ አቋምህን ለመምታት ፣ የጥበቃ ፍላጎትን እና ዓይን አፋርነትን በማሸነፍ ይህንን ለመለማመድ መድፈር አለብህ። ራስን መተቸት የሌለበት ነገር; ምርጫ ለማድረግ መወሰን, ውሳኔዎችን ማድረግ እና ሃላፊነት መውሰድ, እራስዎን ማዳመጥ, የእርስዎን ግለሰባዊነት ለማሳየት እድል መስጠት; አእምሯዊ ችሎታቸውን ያለማቋረጥ ለማዳበር, ሙሉ አቅማቸውን በእያንዳንዱ ጊዜ.

2. የማንጸባረቅ ቅርጾች ዝግመተ ለውጥ

የሰው አንጎል እውነታውን ለማንፀባረቅ ያለው ችሎታ በከፍተኛ ደረጃ የተደራጁ ነገሮች ረጅም እድገት ውጤት ነው. ዲያሌክቲካል ቁስ አካል የውጫዊው ዓለም አእምሯዊ ነጸብራቅ የነርቭ ሥርዓት በሚፈጠርበት ጊዜ በሕያዋን ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ብቻ የሚታየው የቁስ ንብረት ነው ከሚለው እውነታ ነው።

ነጸብራቅ እንደ አጠቃላይ የቁስ አካል ንብረት ነገሮች እና ክስተቶች ሁለንተናዊ ግንኙነት እና መስተጋብር ውስጥ በመሆናቸው ነው። እርስ በእርሳቸው ተጽእኖ በመፍጠር የተወሰኑ ለውጦችን ያመጣሉ. እነዚህ ለውጦች በተወሰነ የ "ዱካ" መልክ ይታያሉ, እሱም የተፅዕኖውን ባህሪ, ክስተትን ያስተካክላል. የማንጸባረቅ ቅርጾች በተግባራዊ አካላት ልዩነት እና መዋቅራዊ አደረጃጀት ደረጃ ላይ ይመሰረታሉ. እና ነጸብራቅ ይዘቱ በሚያንጸባርቀው ነገር ላይ ምን አይነት ለውጦች እንደተከሰቱ እና ተጽዕኖ በሚያሳድር ነገር እና ክስተት ውስጥ ምን አይነት ገጽታዎች እንደሚባዙ ይገለጻል። ነጸብራቅ በሁሉም የድርጅቱ ደረጃዎች ውስጥ ቁስ አካል ነው, ነገር ግን ከፍተኛው የነጸብራቅ ዓይነቶች ከህይወት ህይወት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ሕይወት ምንድን ነው? ይህ ልዩ፣ ውስብስብ የሆነ የቁስ እንቅስቃሴ አይነት ነው። ጠቃሚ ባህሪያቱ በሜታቦሊዝም ላይ የተመሰረቱ ብስጭት, እድገት, መራባት ናቸው. እሱ የሕይወት ዋና ነገር ነው። ሜታቦሊዝም ከተወሰነ የቁስ አካል (በምድር ሁኔታ - ከፕሮቲኖች እና ኑክሊክ አሲዶች ጋር) ጋር የተያያዘ ነው.

የአንደኛ ደረጃ እና የመጀመሪያ ደረጃ ነጸብራቅ ፣ የሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ባህሪ ፣ ብስጭት ነው። ህይወት ያላቸው አካላት ለውጫዊ ተጽእኖዎች (ለብርሃን, የሙቀት ለውጦች, ወዘተ) በሚመረጡት ምላሽ ይገለጻል. ከፍ ባለ ደረጃ ላይ ባሉ ሕያዋን ፍጥረታት የዝግመተ ለውጥ ደረጃ, ብስጭት ወደ ጥራት ያለው አዲስ ንብረት ይቀየራል - ስሜታዊነት, ማለትም. በስሜቶች መልክ የነገሮችን ግለሰባዊ ባህሪያት የማንፀባረቅ ችሎታ። የንቃተ ህሊና ነጸብራቅ

በአከርካሪ አጥንቶች ውስጥ ነጸብራቅ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል። በአንድ ጊዜ የሚሠሩ ማነቃቂያዎችን ውስብስብ ውስብስቦች የመተንተን እና በማስተዋል መልክ ለማንፀባረቅ ችሎታ አላቸው - የሁኔታውን አጠቃላይ ምስል። ስሜቶች እና ግንዛቤዎች የነገሮች ምስሎች ናቸው። ይህ ማለት እንደ የነርቭ ሥርዓት ተግባር እና የእውነታው ነጸብራቅ ዓይነት የስነ-አእምሮ የመጀመሪያ ደረጃ ቅርጾች ብቅ ማለት ነው.

ብዙውን ጊዜ ሁለት ተዛማጅ የእንስሳት ባህሪ ዓይነቶች ተለይተዋል-በደመ ነፍስ - በተፈጥሮ ፣ በዘር የሚተላለፍ እና በግል የተገኘ። እንስሳት ባዮሎጂያዊ ጉልህ በሆነ መልኩ ለማንፀባረቅ ችሎታ አላቸው (ይህም የምግብ ፍላጎትን ለማርካት, አደጋዎችን ለማስወገድ, ወዘተ.) በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ የነገሮች ባህሪያት.

በዚህ ችሎታ መሻሻል, የተለያዩ ውስብስብ የባህሪ ዓይነቶች መፈጠር ተያይዟል. በከፍተኛ እንስሳት ውስጥ - ዝንጀሮዎች - ለምሳሌ ግብ ላይ ሲደርሱ ተዘዋዋሪ መንገዶችን በመፈለግ ፣ የተለያዩ ነገሮችን እንደ መሳሪያ በመጠቀም ፣ በአንድ ቃል ፣ በተለምዶ የእንስሳት “ጥበብ” በሚባለው ይገለጻሉ ። የእንስሳት ስነ-አእምሮ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ የሚያሳየው የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና የራሱ ባዮሎጂያዊ ቅድመ-ሁኔታዎች እንዳለው እና በሰው እና በእንስሳት ቅድመ አያቶች መካከል የማይታለፍ ጥልቅ ገደል የለም ፣ ግን የተወሰነ ቀጣይነት። ይሁን እንጂ ይህ በምንም መልኩ የስነ-ልቦናቸው ማንነት ማለት አይደለም.

ማጠቃለያ

ሰው የሕያው ተፈጥሮ አካል ነው, ማለትም, የቁስ አካል. እናም፣ በዚህ መሰረት፣ ምድራዊ ቁስ በጥቅሉ የያዙት እነዚያ ሁሉ ንብረቶች በውስጡ ያሉ ናቸው። እነዚህ ጉዳዮች በዚህ ሥራ ውስጥ ተወስደዋል-የቁስ ነጸብራቅ ቅርጾች, ንቃተ-ህሊና እንደ "የሰው ነጸብራቅ" መልክ. የንቃተ ህሊና እና የአስተሳሰብ እድገት ከንግግር, ቋንቋ እንደ ሴሚዮቲክ (ምልክት) ስርዓት በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. ስለዚህም ሰው የቁስ አካል የዝግመተ ለውጥ እና እድገት ዘውድ ነው። ነጸብራቅ፣ ከጥንታዊ ቅርጽ ረጅም የእድገት መንገድን በማለፉ በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ ተካቷል።

ሁሉም ነገር በመሠረቱ ከስሜት ጋር የተያያዘ ንብረት አለው - የማንፀባረቅ ንብረት። ማንኛውም ነጸብራቅ ስለ ነጸብራቅ ነገር መረጃን ይይዛል። የማንጸባረቅ ችሎታ, እንዲሁም የመገለጫው ባህሪ, በቁስ አደረጃጀት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው. የቁስ አደረጃጀት ከፍተኛው ቅርፅ ሰው ነው ፣ ስነ ልቦናው ከፍተኛው ነጸብራቅ አለው - ንቃተ ህሊና።

ምስሎችን የሚያውቁ የኤሌክትሮኒክስ ኮምፒተሮች መፈጠር ፣ ነገሮችን መለየት ፣ መደበኛ አመክንዮአዊ ስራዎችን ማከናወን ፣ የተስተካከሉ ምላሾችን ማዳበር ፣ ማለትም የነገሮችን ግንኙነት የሚያንፀባርቁ እና በዓለም ላይ አቅጣጫን የሚያንፀባርቁ ፣ ነጸብራቅን እንደ ሁለንተናዊ የቁስ አካል ንብረትነት ያረጋግጣሉ ።

የቁስ ሁለንተናዊ ባህሪያት በሕልውናው እና በእድገቱ ሁለንተናዊ ህጎች ውስጥም ይታያሉ-በተቃራኒዎች አንድነት እና ትግል ህግ ፣ የቁጥር እና የጥራት ለውጦች የጋራ ሽግግሮች ፣ የምክንያት ህግ እና ሌሎች የቁሳዊ ሕልውና አስፈላጊ ገጽታዎች ተገለጡ ። ዲያሌክቲክ ቁሳዊነትእና ሁሉም ዘመናዊ ሳይንስ.

መጽሃፍ ቅዱስ

1. Berdyaev N. A. የፈጠራ, የባህል እና የስነጥበብ ፍልስፍና - በ 2 ጥራዞች T.1. - ኤም., አርት, 1994.- 542p.

2. የፍልስፍና መግቢያ፡- ለዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሐፍ። በ 2 ሰዓት ክፍል 2 / በአጠቃላይ. ኢድ. አይ.ቲ. ፍሮሎቫ. - M.: Politizdat, 1990. - 367 p.

3. Spirkin A.G. መሠረታዊ ነገሮች ዘመናዊ ፍልስፍናለዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሐፍ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "ላን", 1998. - 384 p.

4. አንባቢ በፍልስፍና፡ ፕሮ.ክ. ለዩኒቨርሲቲዎች አበል. Rostov-on-Don: ከ-ኢን "ፊኒክስ", 1999. -544p.

በAllbest.ru ላይ ተስተናግዷል

...

ተመሳሳይ ሰነዶች

የማንጸባረቅ ዝግመተ ለውጥ ጥናት ለንቃተ-ህሊና እንደ ጄኔቲክ ቅድመ-ሁኔታዎች። የንቃተ ህሊና ባህሪ እንደ የዓላማው ዓለም ከፍተኛው ነጸብራቅ ፣ የፈጠራ እና የቁጥጥር እንቅስቃሴ። የቋንቋ እና የአስተሳሰብ አንድነት። ሞዴሊንግ የማሰብ ችግር.

ፈተና, ታክሏል 10/27/2010


የግንዛቤ ጽንሰ-ሐሳብ የዝግመተ ለውጥ ትንተና, የንቃተ-ህሊና ጽንሰ-ሐሳብ. የማንጸባረቅ ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች. የንቃተ ህሊና ፈጠራ ተፈጥሮ ፣ ንቃተ-ህሊና እንደ አንጎል ተግባር። የማህበራዊ ፍጡር እና የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ታሪካዊ ግንኙነት. የሰዎች ንቃተ ህሊና ባህሪያት.

ፈተና, ታክሏል 01/25/2010


ንቃተ ህሊና በሰው ውስጥ ያለውን ተጨባጭ እውነታ የሚያንፀባርቅ ከፍተኛው ዓይነት ነው ፣ ለአለም እና ለራሱ ያለው አመለካከት። የንቃተ ህሊና ምድብ አመጣጥ. ንቃተ-ህሊና እንደ የሰው ልጅ ሕልውና መሠረት። የንቃተ ህሊና ችግር ፍልስፍናዊ ትርጓሜዎች.

አብስትራክት, ታክሏል 12/15/2008


ነጸብራቅ እንደ አጠቃላይ የመሆን ንብረት። የንቃተ ህሊና የጄኔቲክ ቅድመ ሁኔታ እንደ ነጸብራቅ ቅርጾች እድገት። የመረጃ ነጸብራቅ ልዩነት. በአብስትራክት እና በተጨባጭ ሁኔታ "ተስማሚ"። ንቃተ ህሊና እና አንጎል. የፈጠራ አስተሳሰብ እንደ የንቃተ ህሊና ዋና አካል።

ንግግር, ታክሏል 11/23/2011


ንቃተ-ህሊና እንደ ከፍተኛው የአዕምሮ ነጸብራቅ የአንድ ሰው እውነታ። የስርዓት-መዋቅራዊ የንቃተ-ህሊና ትንተና (ስሜት, ግንዛቤ, ትውስታ, ውክልና, አስተሳሰብ, ስሜቶች). ሱፐር ንቃተ ህሊና (ራስን ንቃተ-ህሊና) እና ንቃተ-ህሊና (በደመ ነፍስ).

የቁጥጥር ሥራ, ታክሏል 08/12/2009


በፍልስፍና ውስጥ የግምገማ ምንነት ሀሳብ። በፍልስፍና ውስጥ የግንኙነቶች ምድብ እና የግንኙነቶች ዓይነቶች ትንተና። በግንኙነቶች እውቀት ውስጥ በፍልስፍና እና በአጠቃላይ ሳይንሳዊ አቀራረቦች ውስጥ የግንኙነት ነጸብራቅ ችግር። የአዳዲስ የግንኙነት ሥርዓቶች ምስረታ ቅደም ተከተል።

አብስትራክት, ታክሏል 08/11/2010


የአንድ ሰው የግንዛቤ ችሎታዎች እና ችሎታዎች ማብራሪያ በአንፀባራቂ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በሃይማኖታዊ እና በተለያዩ ምክንያታዊ ያልሆኑ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው። የነጸብራቅ ጽንሰ-ሐሳብ ከሳይንሳዊ እና ዓለማዊ ቦታዎች ዕውቀትን ያጠናል. የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ የማሰላሰል ፅንሰ-ሀሳብ አካል ነው።

አብስትራክት, ታክሏል 01/25/2011


የንቃተ ህሊና ችግር እና የፍልስፍና መሰረታዊ ጥያቄ. የንቃተ ህሊና አመጣጥ ችግር. የማሰላሰል ይዘት. የንቃተ ህሊና ማህበራዊ ተፈጥሮ። የርዕዮተ ዓለም ባህል ምስረታ እና ምስረታ። የንቃተ ህሊና አወቃቀር እና ቅርጾች። የንቃተ ህሊና ፈጠራ እንቅስቃሴ.

የቁጥጥር ሥራ, ታክሏል 08/27/2012


እውቀት እንደ ከፍተኛው የማንጸባረቅ ዘዴ. በአለም ዝግመተ ለውጥ ውስጥ የመሆን አምስት ደረጃዎች ፍልስፍናዊ ጽንሰ-ሐሳብቪ.ኤስ. ሶሎቪቭ. ስብዕና ንድፈ ኤል.ፒ. ካርሳቪን. በእውቀት ሂደት ውስጥ ዘዴዎችን ማዛመድ. የግል, አጠቃላይ ሳይንሳዊ እና አጠቃላይ የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች.

ቃል ወረቀት, ታክሏል 09/30/2009


ንቃተ ህሊና እንደ ሃሳባዊ (አእምሯዊ) የእውነታ ነጸብራቅ ችሎታ። በፍልስፍና ውስጥ የንቃተ ህሊና ችግሮች ላይ የስነ-ልቦና አቀራረብ መሰረታዊ መርሆዎች። ኦንቶሎጂያዊ የንቃተ ህሊና ገጽታ ፣ ዲያሌክቲካል-ቁሳዊ ወግ በኬ.ማርክስ ትምህርቶች።