ማስተዋወቅ (ከላቲን ኢንዳክሽን - መመሪያ, ተነሳሽነት) በመደበኛ ሎጂካዊ መደምደሚያ ላይ የተመሰረተ የግንዛቤ ዘዴ ነው, ይህም በተወሰኑ ቦታዎች ላይ ወደ አጠቃላይ መደምደሚያ ይመራል. ውስጥ በጣም አጠቃላይ እይታኢንዳክሽን የአስተሳሰባችን እንቅስቃሴ ከግለሰብ ወደ አጠቃላይ ነው። ከዚህ አንፃር ኢንዳክሽን በየትኛውም የእውቀት ደረጃ በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ የአስተሳሰብ ዘዴ ነው።

የሳይንሳዊ ኢንዳክሽን ዘዴ ብዙ ዋጋ ያለው ነው.ተጨባጭ ሂደቶችን ብቻ ሳይሆን ከቲዎሪቲካል ደረጃ ጋር የተያያዙ አንዳንድ ቴክኒኮችን ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል, በእውነቱ, የተለያዩ የመቀነስ ምክንያቶችን ይወክላል.

ኢንዳክሽንን እንደ ተጨባጭ የእውቀት ዘዴ እንመርምር።

የመግቢያው ትክክለኛነት እንደ ዘዴ ከስሙ ጋር የተያያዘ ነው አርስቶትልአርስቶትል በሚባሉት ተለይቶ ይታወቃል ሊታወቅ የሚችል induction.ይህ ከብዙ ቀመሮቹ መካከል ስለ ኢንዳክሽን ከመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች አንዱ ነው።

አስተዋይ ኢንዳክሽን ማለት የጋራ ንብረት ወይም ዝምድና ከጉዳዮች ስብስብ ተለይቶ ተለይቶ የሚታወቅበት የአስተሳሰብ ሂደት ነው።ከ እያንዳንዱ ግለሰብ ጉዳይ.

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ሆነ በሳይንሳዊ ልምምድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት የዚህ ዓይነቱ ማስተዋወቅ ብዙ ምሳሌዎች ፣ ሂሳብ በታዋቂው የሂሳብ ሊቅ ዲ. ፖያ መጽሐፍ ውስጥ ተሰጥቷል። (Intuition // D. Poya. ሂሳብ እና አሳማኝ ምክንያት. - M., 1957). ለምሳሌ, አንዳንድ ቁጥሮችን እና ውህደቶቻቸውን በመመልከት አንድ ሰው ሬሾዎቹን ሊያጋጥመው ይችላል

3+7=10፣ 3+17=20፣ 13+17=30 ወዘተ

የአስር ብዜት ለማግኘት እዚህ ተመሳሳይነት አለ።

ወይም ሌላ ምሳሌ፡- 6=3+3፣ 8=3+5፣ 10=3+7=5+5፣ 12=5+7 ወዘተ።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ የጎዶሎ ፕራይም ድምር ሁልጊዜ እኩል ቁጥር የመሆኑ እውነታ ተጋርጦብናል።

እነዚህ መግለጫዎች የተገኙት የሂሳብ ስራዎችን በመመልከት እና በማነፃፀር ሂደት ውስጥ ነው. የተገለጹትን የማስተዋወቂያ ምሳሌዎችን መጥራት ተገቢ ነውሊታወቅ የሚችል ፣ የማጣቀሻው ሂደት ራሱ በቃሉ ትክክለኛ ትርጉም ውስጥ ምክንያታዊ መደምደሚያ ስላልሆነ። እዚህ ጋር እየተነጋገርን ያለነው በምክንያት ሳይሆን በግቢው እና በመደምደሚያው የሚፈርስ ነው፣ ነገር ግን በቀላሉ የግንኙነቶችን እና አጠቃላይ ንብረቶችን በቀጥታ በማስተዋል “መያዝ” ነው። ምንም ዓይነት ምክንያታዊ ደንቦችን አንጠቀምም, ግን እንገምታለን. የአንድን የተወሰነ ይዘት በመረዳት በቀላሉ ተብራርተናል። እንዲህ ዓይነቱ ማነሳሳት በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የመደበኛ ሎጂክ ጉዳይ አይደለም, ነገር ግን በእውቀት ንድፈ ሃሳብ እና በፈጠራ ስነ-ልቦና ያጠናል. ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱን ኢንዳክሽን በተለመደው የእውቀት ደረጃ ሁልጊዜ እንጠቀማለን.

አርስቶትል የባህላዊ አመክንዮ ፈጣሪ እንደመሆኖ ኢንዳክሽንን ሌላ አሰራር ይለዋል፡- በእሱ ስር የተካተቱትን ሁሉንም ጉዳዮች በነጠላ ዓረፍተ ነገሮች በመዘርዘር አጠቃላይ ዓረፍተ ነገር ማቋቋም ።ሁሉንም ጉዳዮች መዘርዘር ከቻልን, ይህም የጉዳዮቹ ቁጥር ሲገደብ ነው, ያኔ እየተገናኘን ነው. የተሟላ ማስተዋወቅ. ውስጥ ይህ ጉዳይበአርስቶትል ውስጥ አጠቃላይ ዓረፍተ ነገርን የማውጣት ሂደት በእውነቱ የተቀናሽ አመላካች ጉዳይ ነው።

የጉዳዮቹ ቁጥር ያልተገደበ ሲሆን, ማለትም. ማለቂያ በሌለው ሁኔታ እየተገናኘን ነው። ያልተሟላ ማስተዋወቅ. እሱ ተጨባጭ ሂደት ነው እና በትክክለኛው የቃሉ ስሜት ውስጥ መነሳሳት ነው። ይህ ተመሳሳይ የሆኑ ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ጉዳዮች ባህሪ የሆነ የተወሰነ ንብረት የታየባቸው በርካታ የተለያዩ ጉዳዮች ላይ በመመርኮዝ አጠቃላይ ዓረፍተ ነገርን የማቋቋም ሂደት ነው።ከ ሊታይ የሚችል በቀላል ቆጠራ አማካይነት ኢንዳክሽን ይባላል። ይህ ተወዳጅ ወይም ባህላዊ መነሳሳት ነው.

የሙሉ ኢንዳክሽን ዋና ችግር እኛ ከምናውቃቸው ግለሰባዊ ጉዳዮች የእውቀት ሽግግር በህጋዊ መንገድ ፣በተለያዩ ዓረፍተ ነገሮች የተዘረዘረው ጥያቄ ነው። ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ እና እንዲያውም የማይታወቁየእኛ ጉዳዮች.

ይህ ከባድ የሳይንሳዊ ዘዴ ችግር ነው እና ከአርስቶትል ጊዜ ጀምሮ በፍልስፍና እና በሎጂክ ውስጥ ተብራርቷል ። ይህ የኢንደክሽን ችግር ተብሎ የሚጠራው ነው. ለሜታፊዚካዊ አስተሳሰብ ዘዴ ተመራማሪዎች እንቅፋት ነው።

በእውነተኛ ሳይንሳዊ ልምምድ ውስጥ ፣ ታዋቂ ኢንዳክሽን ፍጹም ገለልተኛ በሆነ ሁኔታ በጣም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ ይውላል። አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል በመጀመሪያ፣ከተጨማሪ የላቁ የመግቢያ ዘዴዎች እና ፣ በሁለተኛ ደረጃ,በዚህ መንገድ የተገኘውን እውቀት ተዓማኒነት የሚጨምር ከተቀነሰ አስተሳሰብ እና ከሌሎች የንድፈ-ሀሳባዊ አስተሳሰብ ዓይነቶች ጋር አንድነት።

በማስተዋወቅ ሂደት ውስጥ ሽግግር ሲደረግ፣ ለተወሰነ የታወቁ የአንድ ክፍል አባላት ለሁሉም የዚያ ክፍል አባላት የሚያገለግል መደምደሚያ፣ ከዚያም ለእንደዚህ ዓይነቱ ሽግግር መሠረት የመለየት ረቂቅ ነው ፣ በአጠቃላይ ሁሉም የዚህ ክፍል አባላት ተመሳሳይ ናቸው ብሎ በማሰብ። እንዲህ ዓይነቱ ረቂቅ (abstraction) ወይ ግምት፣ መላምት ነው፣ ከዚያም ኢንዳክሽን ይህንን መላምት ለማረጋገጫ መንገድ ሆኖ ይሠራል፣ ወይም ረቂቅነቱ በአንዳንድ ሌሎች የንድፈ ሃሳቦች ላይ ያረፈ ነው። ያም ሆነ ይህ, ኢንዳክሽን በሆነ መንገድ የተያያዘ ነው የተለያዩ ቅርጾችየንድፈ ሐሳብ, ቅነሳ.

ባልተለወጠ መልክ፣ በቀላል ቆጠራ አማካይነት ኢንዳክሽን እስከ 17ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ነበር፣ ኤፍ. ባኮን በታዋቂው ሥራ “ኒው ኦርጋኖን” (1620) ውስጥ የአርስቶትልን ዘዴ ለማሻሻል ሙከራ ባደረገበት ጊዜ ነበር። ኤፍ. ባኮን እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “መመሪያው በቀላል ቆጠራ የሚታየው የሕፃን ጉዳይ ነው፣ የሚንቀጠቀጡ ድምዳሜዎችን የሚሰጥ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ዝርዝር ጉዳዮችን ለአደጋ ያጋልጣል፣ ውሳኔዎችን ማድረግ ከሚገባው ያነሰ ቁጥር ባለው መረጃ ላይ ብቻ ነው የሚገኙት ፊት ላይ ". ቤከን የመደምደሚያዎች ውድቀት ወደ ሥነ ልቦናዊ ጎን ትኩረትን ይስባል። እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ብዙውን ጊዜ ሰዎች አዳዲስ ነገሮችን የሚመለከቱት በአሮጌዎቹ ምሳሌ ሲሆን ይህም ጭፍን ጥላቻና ጭፍን ጥላቻ ነው። የነገሮች ምንጭ ላይ የሚፈለጉት አብዛኛው ነገር በሚታወቁ ጅረቶች ውስጥ ስለማይፈስ ይህ ዓይነቱ ፍርድ አሳሳች ነው።

በኤፍ ባኮን የቀረበው ማስተዋወቅ እና በታዋቂው ሠንጠረዦቹ ውስጥ “ምሳሌዎችን ለአእምሮ ማቅረብ” ያቀረባቸው ህጎች በእሱ አስተያየት ፣ ከስነ-ልቦናዊ ስህተቶች የፀዱ ናቸው ፣ እና የእሱ የማስተዋወቂያ ዘዴ አተገባበር እውነትን ለመቀበል ዋስትና ይሰጣል ። እውቀት. እንዲህ ይላል፡- “የእኛ የግኝት መንገዳችን ለስጦታዎች ጥራነትና ኃይል ብዙም የሚተወው አይደለም። ግን እነሱን እኩል ያደርጋቸዋል ማለት ይቻላል። ልክ ቀጥ ያለ መስመር ለመሳል ወይም ፍጹም የሆነ ክብ ለመግለጥ፣ ጥንካሬ፣ ችሎታ እና የእጅ መፈተሽ ብዙ ማለት ነው፣ እጅዎን ብቻ ከተጠቀሙ፣ ኮምፓስ እና ገዥ ከተጠቀሙ ትንሽ ወይም ምንም ማለት አይደለም; የእኛ ዘዴም እንዲሁ ነው”

በቀላል ቆጠራ የመግቢያ ውድቀትን በማሳየት፣ በርትራንድ ራስል የሚከተለውን ምሳሌ ሰጥቷል። በአንድ ወቅት በዌልሽ መንደር ውስጥ ያሉ የቤት ባለቤቶችን ስም እንደገና መጻፍ የነበረበት አንድ ቆጠራ ባለሥልጣን ነበር። የመጀመርያው የጠየቀው እራሱን ዊልያም ዊልያምስ ብሎ ጠራው ፣ሁለተኛው እራሱን ጠራ ፣ ሶስተኛው ፣ወዘተ። በመጨረሻ፣ ባለሥልጣኑ ለራሱ እንዲህ አለ፣ “ይህ በጣም አድካሚ ነው፣ ግልጽ ነው፣ ሁሉም ዊልያም ዊሊያምስ ናቸው። ስለዚህ ሁሉንም ጽፌ ነፃ እሆናለሁ። እሱ ግን ተሳስቷል፣ ምክንያቱም ጆን ጆንስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ። ይህ የሚያሳየው በመቁጠር ብቻ መነሳሳትን በትክክል ካመንን የተሳሳተ ድምዳሜ ላይ መድረስ እንደምንችል ነው።

ያልተሟላ ኢንዳክሽን ልጅነት ብሎ በመጥራት፣ ቤኮን የተሻሻለ የማስተዋወቅ ዘዴን አቅርቧል፣ እሱም ይጠራል የማስወገድ (የማያካትት) ማስተዋወቅ. የቤኮን ዘዴ አጠቃላይ መሠረት የነገሮችን እና ውስብስብ ክስተቶችን ወደ ክፍሎች ወይም የመጀመሪያ ደረጃ “ተፈጥሮ” “መከፋፈል” እና ከዚያም የእነዚህ “ተፈጥሮ” “ቅርጾች” ግኝት ነበር። በዚህ ሁኔታ, በ "ቅጽ" ባኮን የንጥረትን ገለጻ, የግለሰባዊ ነገሮች እና ክስተቶች መንስኤዎችን ይገነዘባል. በ Bacon የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የግንኙነት እና የመለያየት ሂደት የማስወገድ ሂደትን ይወስዳል።

ከባኮን እይታ፣ ዋና ምክንያት የአርስቶትል ያልተሟላ መግቢያ ጉልህ አለፍጽምና ለአሉታዊ ጉዳዮች ትኩረት አለመስጠቱ ነው። በተጨባጭ ምርምር ምክንያት የተገኙት አሉታዊ ክርክሮች ወደ አመክንዮአዊ እቅድ (ኢንደክቲቭ አስተሳሰብ) መጠቅለል አለባቸው።

ያልተሟላ ማስተዋወቅ ሌላ ጉዳት ፣ ባኮን እንደሚለው፣ የክስተቶች አጠቃላይ መግለጫ እና የክስተቶች ምንነት ማብራሪያ አለመስጠት ውስንነቱ ነበር። ቤከን ያልተሟላ ማስተዋወቅን በመተቸት በእውቀት ሂደት ውስጥ ወደ አንድ አስፈላጊ ነጥብ ትኩረት ሰጥቷል-እውነታዎችን በማረጋገጥ ላይ ብቻ የተገኙ መደምደሚያዎች ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ አይደሉም እውነታዎችን መቃወም የማይቻልበት ሁኔታ እስካልተረጋገጠ ድረስ.

ባኮኒያን ማስተዋወቅ በእውቅና ላይ የተመሠረተ ነው-

የተፈጥሮ ቁሳዊ አንድነት;

የእርምጃዎቹ ተመሳሳይነት;

ሁለንተናዊ ምክንያት.

በእነዚህ አጠቃላይ ፍልስፍናዊ ቦታዎች ላይ በመመስረት፣ ባኮን በሚከተሉት ሁለት ተጨማሪዎች ያሟቸዋል።

እያንዳንዱ የአሁኑ "ተፈጥሮ" የግድ የሚጠራው ቅጽ አለው;

በዚህ "ቅጽ" እውነተኛ መገኘት ውስጥ, በተፈጥሮው "ተፈጥሮ" በእርግጠኝነት ይታያል.

ምንም ጥርጥር የለውም, ቤከን ተመሳሳይ "ቅርጽ" አንድ አይደለም መንስኤ, ነገር ግን በውስጡ በተፈጥሯቸው በርካታ የተለያዩ "ተፈጥሮ" ያምን ነበር. ነገር ግን ፍፁም አንድ እና ተመሳሳይ "ተፈጥሮ" በሁለት የተለያዩ "ቅርጾች" ሊከሰት ይችላል ለሚለው ጥያቄ ግልጽ የሆነ መልስ አላገኘንበትም። ግን ኢንዳክሽኑን ለማቃለል ቲሲስን መቀበል ነበረበት፡ ከተለያዩ ቅርጾች ተመሳሳይ የሆነ “ተፈጥሮ” የለም፣ አንድ “ተፈጥሮ” - አንድ “ቅርጽ” የለም።

በእሱ አሠራር መሠረት የቤኮን ኢንዳክሽን የተገነባው ከሶስት ሰንጠረዦች ነው-የመገኘት ጠረጴዛ, መቅረት እና የንፅፅር ደረጃዎች ሰንጠረዥ. በኒው ኦርጋኖን ውስጥ የሙቀትን ተፈጥሮ እንዴት እንደሚገልጥ አሳይቷል, እሱ እንደገለጸው, ጥቃቅን የአካል ክፍሎች ፈጣን እና የተሳሳቱ እንቅስቃሴዎችን ያካትታል. ስለዚህ, የመጀመሪያው ሰንጠረዥ ሙቅ አካላት ዝርዝር, ሁለተኛው - ቀዝቃዛ, እና ሦስተኛው - የተለያየ የሙቀት መጠን ያላቸው አካላትን ያካትታል. ሠንጠረዦቹ አንድ ዓይነት ጥራት ሁልጊዜም በሞቃት አካላት ውስጥ ብቻ እንደሚገኙ እና በቀዝቃዛ አካላት ውስጥ እንደማይገኙ እና የተለያየ የሙቀት መጠን ባላቸው አካላት ውስጥ በተለያየ ደረጃ እንደሚገኙ ተስፋ አድርጎ ነበር. ይህንን ዘዴ በመተግበር የተፈጥሮ አጠቃላይ ህጎችን ለማቋቋም ተስፋ አድርጓል.

ሶስቱም ጠረጴዛዎች በቅደም ተከተል ይከናወናሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, የሚፈለገው "ቅጽ" ሊሆኑ የማይችሉ ንብረቶች ከመጀመሪያዎቹ ሁለት "ውድቅ" ይደረጋሉ. የማስወገጃ ሂደቱን ለመቀጠል ወይም ለማረጋገጥ, የሚፈለገው ቅጽ አስቀድሞ ከተመረጠ, ሶስተኛውን ሰንጠረዥ ይጠቀሙ. የሚፈለገው ቅርጽ ለምሳሌ A, ከ "ሀ" ነገር "ተፈጥሮ" ጋር እንደሚዛመድ ማሳየት አለበት. ስለዚህ “ሀ” ከጨመረ “ሀ” ደግሞ ይጨምራል፣ ሀ ካልተለወጠ እሴቶቹን “ሀ” ይይዛል። በሌላ አነጋገር ሠንጠረዡ እንዲህ ዓይነት ደብዳቤዎችን ማቋቋም ወይም ማረጋገጥ አለበት. የ Baconian induction አስገዳጅ ደረጃ በተሞክሮ እርዳታ የተገኘውን ህግ ማረጋገጥ ነው.

ከዚያም፣ ከተከታታይ ህግጋቶች ከትንሽ ደረጃ አጠቃላይ፣ ባኮን የሁለተኛ ደረጃ አጠቃላይ ህጎችን ለማውጣት ተስፋ አድርጓል። የታቀደው አዲስ ህግም በአዳዲስ ሁኔታዎች መሞከር አለበት። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የሚሰራ ከሆነ, እንደ ባኮን መሰረት, ህጉ የተረጋገጠ ነው, እና ስለዚህ እውነት ነው.

ባኮን የሙቀትን “ቅርጽ” ፍለጋ ባደረገው ማጠቃለያ ምክንያት “ሙቀት የትናንሽ ቅንጣቶች እንቅስቃሴ ነው ፣ ተለያይቷል እናም ከውስጥ ወደ ውጭ በመሄድ እና በመጠኑ ወደ ላይ ይወጣል ። የተገኘው የመፍትሄው የመጀመሪያ አጋማሽ በአጠቃላይ ትክክል ነው, ሁለተኛው ደግሞ እየጠበበ እና በተወሰነ ደረጃ የመጀመሪያውን ዋጋ ይቀንሳል. የመግለጫው የመጀመሪያ አጋማሽ ለትክክለኛ መግለጫዎች ተፈቅዶለታል፣ ለምሳሌ ግጭት ሙቀትን እንደሚያመጣ አምኖ መቀበል፣ ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዘፈቀደ መግለጫዎችን እንዲሰጥ አስችሏል ፣ ለምሳሌ ፣ የፀጉሩ ፀጉር ስለሚንቀሳቀስ ፀጉር ይሞቃል።

እንደ መደምደሚያው ሁለተኛ አጋማሽ, ለብዙ ክስተቶች ማብራሪያ, ለምሳሌ የፀሐይ ሙቀት, አይተገበርም. እነዚህ ስህተቶች የሚያመለክቱት ባኮን የግኝቱ ባለቤት የሆነው ለራሱ ዕውቀት ሳይሆን ለግኝቱ ነው።

አንድ). የመጀመሪያው ጉዳት Bacon's induction የሚፈለገው "ቅርጽ" በክስተቶች ውስጥ ባለው የስሜት ህዋሳት ግኝት በትክክል ሊታወቅ ይችላል በሚል ግምት ላይ የተመሰረተ ነው። በሌላ አገላለጽ፣ ምንነቱ ክስተቱን በአግድም የሚያጅበው ታየ እንጂ በአቀባዊ አይደለም። እሱ በቀጥታ ከሚታዩ ንብረቶች ውስጥ አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ችግሩ ያለው እዚህ ላይ ነው። ማንነት ከመገለጫው ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረው በፍጹም አይከለከልም, እና የንጥረ ነገሮች እንቅስቃሴ ክስተት, በእርግጥ, የእሱን ማንነት "ይመስላል", ማለትም. በእውነተኛ ቅንጣቶች እንቅስቃሴ ላይ ፣ ምንም እንኳን የኋለኛው እንደ ማክሮሞሽን ቢታወቅም ፣ በእውነቱ ግን በሰው የማይያዝ ማይክሮሞሽን ነው። በሌላ በኩል, ተፅዕኖው እንደ መንስኤው መሆን የለበትም: የተሰማው ሙቀት ልክ እንደ ቅንጣቶች ድብቅ እንቅስቃሴ አይደለም. ስለዚህ, የመመሳሰል እና አለመመጣጠን ችግር ተዘርዝሯል.

የ "ተፈጥሮ" ተመሳሳይነት እና አለመመጣጠን ችግር ከዋናው ይዘት ጋር እንደ ተጨባጭ ክስተት, ማለትም. “ቅርጽ”፣ በቤኮን ተመሳሳይ የመመሳሰል እና የ“ተፈጥሮ” አለመመሳሰል ችግር ጋር የተጠላለፈ ከዓላማው “ተፈጥሮ” ጋር እንደ ተጨባጭ ስሜት። የቢጫነት ስሜት ራሱ እንደ ቢጫነት ይመስላል ፣ እና የእሱን ይዘት - የቢጫነት “ቅፅ” ይመስላል? የትኛው "የእንቅስቃሴ ተፈጥሮ" ከ "ቅርጹ" ጋር ይመሳሰላል እና የትኛው ያልሆነው?

ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ ሎክ ለእነዚህ ጥያቄዎች የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ ባህሪያት ፅንሰ-ሀሳብ ሰጠው. የአንደኛ ደረጃ እና የሁለተኛ ደረጃ ጥራቶች የስሜት ሕዋሳትን ችግር ግምት ውስጥ በማስገባት ዋና ዋናዎቹ በውጫዊ አካላት ውስጥ ካሉት መንስኤዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ሁለተኛዎቹ ግን አይደሉም. የሎክ የመጀመሪያ ደረጃ ባህሪያት ከባኮን 'ቅርጾች' ጋር ይዛመዳሉ, እና የሁለተኛ ደረጃ ባህሪያት የ'ቅርጾች' ቀጥተኛ መገለጫ ካልሆኑት 'ተፈጥሮዎች' ጋር አይዛመዱም.

ሁለተኛው ጉዳትየባኮን የማስተዋወቅ ዘዴ አንድ-ጎኑ ነበር። ፈላስፋው ሒሳብን በቂ ያልሆነ ሙከራ እና፣ በዚህ ረገድ፣ ተቀናሽ መደምደሚያዎችን አቅልሎታል። በተመሳሳይ ጊዜ ባኮን የተፈጥሮን ሳይንሳዊ ዕውቀት ዋና መንገድ አድርጎ በመቁጠር የመነሳሳትን ሚና በእጅጉ አጋንኖታል። በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ የመነሳሳት ሚናን በተመለከተ እንዲህ ያለ ተገቢ ያልሆነ የተራዘመ ግንዛቤ ተጠርቷል ሁሉም ኢንዳክቲቭዝም . የእሱ ውድቀት ምክንያቱ ኢንዳክሽን ከሌሎች የግንዛቤ ዘዴዎች ተነጥሎ በመታየቱ እና ወደ ብቸኛው ፣ ሁለንተናዊ የግንዛቤ ሂደት ዘዴ በመቀየር ነው።

ሦስተኛው ጉዳትየሚታወቅ ውስብስብ ክስተት ባለ አንድ-ጎን ኢንዳክቲቭ ትንተና አንድ አካል አንድነት ፈርሷል። የዚህ ውስብስብ አጠቃላይ ባህሪ የነበሩት እነዚያ ባህሪያት እና ግንኙነቶች ሲተነተኑ በእነዚህ የተበታተኑ "ቁራጮች" ውስጥ የሉም።

በ F. Bacon የቀረበው የማስተዋወቂያ ደንቦችን ማዘጋጀት ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ቆይቷል. ጄ. ሴንት. ሚሉ ለበለጠ እድገታቸው እና ለአንዳንድ መደበኛነት እውቅና ተሰጥቷቸዋል። ሚል አምስት ደንቦችን ቀርጿል. ቁም ነገሩ የሚከተለው ነው። ለቀላልነት ፣ ሁለት የክስተቶች ምድቦች እንዳሉ እንገምታለን ፣ እያንዳንዳቸው ሶስት አካላትን ያቀፈ - A ፣ B ፣ C እና a ፣ b ፣ c ፣ እና በእነዚህ ንጥረ ነገሮች መካከል የተወሰነ ጥገኛ አለ ፣ ለምሳሌ ፣ የአንድ ክፍል አካል የሌላ ክፍልን አካል ይወስናል። ሌሎች የማይታወቁ ተጽእኖዎች እስካልሆኑ ድረስ, ዓላማ ያለው, ዓለም አቀፋዊ ባህሪ ያለው ይህን ጥገኝነት መፈለግ ያስፈልጋል. ይህ ሚል እንደሚለው, በሚከተሉት ዘዴዎች በእያንዳንዱ ጊዜ ሊፈጠር የሚችል ገጸ ባህሪ ያለው መደምደሚያ በማግኘት ሊከናወን ይችላል.

ዘዴተመሳሳይነት.ዋናው ነገር፡- “a” የሚነሳው በ AB እና በ AC ውስጥ ነው።ከዚህም ተከትሎ ሀ “ሀ”ን ለመወሰን በቂ ነው (ማለትም፣ መንስኤው ለመሆን፣ በቂ ሁኔታ፣ መሰረት)።

ልዩነት ዘዴ:"a" በ ABC ውስጥ ይከሰታል, ነገር ግን ከክርስቶስ ልደት በፊት አይከሰትም, A በሌለበት. ከዚህ በመነሳት ሀ "ሀ" እንዲነሳ አስፈላጊ ነው (ማለትም የ "ሀ" መንስኤ ነው) የሚለውን መደምደሚያ ይከተላል.

የተዋሃደ ተመሳሳይነት እና ልዩነት ዘዴ;"a" በ AB እና በ AC ውስጥ ይከሰታል , ከክርስቶስ ልደት በፊት ግን አይከሰትም ከዚህ በመነሳት "ሀ" (ማለትም መንስኤው ነው) ለመወሰን አስፈላጊ እና በቂ ነው.

ቀሪ ዘዴ.ቢ እና “ሐ” እና “ሐ” እና “ሐ” አንዳቸው ከሌላው ጋር አስፈላጊ በሆነ የምክንያት ግንኙነት ውስጥ እንዳሉ ካለፈው ልምድ በመነሳት ይታወቃል። ይህ ግንኙነት የአጠቃላይ ህግ ባህሪ አለው. ከዚያም በኤቢሲ አዲስ ሙከራ ውስጥ "abs" ብቅ ካለ, "ሀ" መንስኤ ወይም በቂ እና አስፈላጊ ሁኔታ ነው. ይህ ሁሉን አቀፍ, nomological propositions መካከል ቁምፊ ያላቸው ግቢ ላይ የተመካ በመሆኑ ቀሪዎች ያለውን ዘዴ, ሙሉ በሙሉ induktyvnыh ምክንያት እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል.

ተጓዳኝ ለውጦች ዘዴ."ሀ" ሲለውጥ ከተለወጠ ግን B እና C ሲቀየሩ የማይለወጡ ከሆነ "ሀ" መንስኤ ወይም አስፈላጊ እና በቂ ሁኔታ ነው.

አንድ ጊዜ እንደገና ሊሰመርበት የሚገባው የቤኮን-ሚለን ዓይነት ኢንዳክሽን ከተወሰነ ፍልስፍናዊ የዓለም አተያይ ፣ ፍልስፍናዊ ኦንቶሎጂ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው ፣ በዚህ መሠረት በዓለማዊው ዓለም ውስጥ የክስተቶች ፣የእነሱ የጋራ መንስኤዎች የጋራ ግንኙነት ብቻ ሳይሆን የክስተቶች ግንኙነት በልዩ ሁኔታ የተገለጸ “ግትር” ባህሪ አለው። በሌላ አነጋገር, ለእነዚህ ዘዴዎች የፍልስፍና ቅድመ-ሁኔታዎች የምክንያት ተጨባጭነት መርህ እና የማያሻማ የመወሰን መርህ ናቸው. የመጀመሪያው ለሁሉም ፍቅረ ንዋይ የተለመደ ነው, ሁለተኛው የሜካኒካል ፍቅረ ንዋይ ባህሪ ነው - ይህ የላፕላሲያን ቆራጥነት ተብሎ የሚጠራው ነው.

ስለ ውጫዊው ዓለም ህጎች የመሆን ተፈጥሮ ፣ በአስፈላጊነት እና በአጋጣሚ መካከል ስላለው ዲያሌክቲካዊ ግንኙነት ፣ በምክንያቶች እና በውጤቶች መካከል ስላለው ዲያሌክቲካዊ ግንኙነት ፣ ወዘተ ፣ ሚል ዘዴዎች (በተለይ የመጀመሪያዎቹ አራቱ) ስለ ውጫዊው ዓለም ህጎች ሊሆኑ የሚችሉ ተፈጥሮዎች ከዘመናዊ ሀሳቦች አንፃር ። . የእነሱ ተፈፃሚነት የሚቻለው አልፎ አልፎ ብቻ ነው እና በተጨማሪም ፣ በጣም ቀላል በሆኑ ጉዳዮች። የተቀናጁ ለውጦች ዘዴ ሰፋ ያለ አተገባበር አለው, እድገቱ እና መሻሻል ከስታቲስቲክስ ዘዴዎች እድገት ጋር የተያያዘ ነው.

ምንም እንኳን ሚል የማስገባት ዘዴ በባኮን ከቀረበው የበለጠ የዳበረ ቢሆንም በብዙ መልኩ ከባኮን አተረጓጎም ያነሰ ነው።

በመጀመሪያ፣ ቤከን እርግጠኛ ነበር እውነተኛ እውቀት, ማለትም. መንስኤዎቹን ማወቅ በእሱ ዘዴ እርዳታ በጣም ሊደረስበት የሚችል ነው, እና ሚል በአጠቃላይ የክስተቶችን መንስኤዎች የመረዳት እድልን የካደ አግኖስቲክ ነበር.

በሁለተኛ ደረጃ, ሚል ሶስት ኢንዳክቲቭ ዘዴዎች የሚሠሩት በተናጥል ብቻ ነው፣ የቤኮን ጠረጴዛዎች ደግሞ በቅርበት እና በአስፈላጊ መስተጋብር ውስጥ ናቸው።

ሳይንስ እያደገ ሲሄድ፣ በቀላሉ ሊለዩ ከሚችሉ ጥቂት ነገሮች ይልቅ የቅንጣት፣ የዝግጅቶች፣ የነገሮች ስብስቦች የሚመረመሩበት አዲስ ዓይነት ነገር ይመጣል። እንደነዚህ ያሉ የጅምላ ክስተቶች እንደ ፊዚክስ፣ ባዮሎጂ፣ ፖለቲካል ኢኮኖሚ እና ሶሺዮሎጂ ባሉ ሳይንሶች ውስጥ በምርምር ወሰን ውስጥ እየጨመሩ መጥተዋል።

የጅምላ ክስተቶችን ለማጥናት, ቀደም ሲል ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች ተስማሚ አልነበሩም, ስለዚህ, አዳዲስ የማጥናት, የአጠቃላይ, የቡድን እና የትንበያ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል, እነዚህም የስታቲስቲክስ ዘዴዎች ይባላሉ.

ቅነሳ(ከላቲ. ቅነሳ - መወገድ) በአንዳንድ አጠቃላይ ድንጋጌዎች ዕውቀት ላይ በመመስረት የግል መደምደሚያዎች ደረሰኝ አለ. በሌላ አነጋገር የአስተሳሰባችን እንቅስቃሴ ከጄኔራል ወደ ልዩ ሰው ማለትም ወደ ግለሰቡ የሚወስደው እንቅስቃሴ ነው። የበለጠ ቴክኒካዊ በሆነ መልኩ, "መቀነስ" የሚለው ቃል የሚያመለክተው የሎጂክ አመክንዮ ሂደትን ነው, ማለትም. ከአንዳንድ የተሰጡ ዓረፍተ ነገሮች (ግቢዎች) ወደ ውጤታቸው (ማጠቃለያ) በተወሰኑ የሎጂክ ህጎች መሠረት ሽግግር። ቅነሳ ትክክለኛ መደምደሚያዎችን የመሳል አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ ተብሎም ይጠራል።

የመቀነስ ጥናት የአመክንዮ ዋና ተግባር ነው - አንዳንድ ጊዜ መደበኛ አመክንዮ እንኳን የመቀነስ ንድፈ ሃሳብ ተብሎ ይገለጻል ፣ ምንም እንኳን ቅነሳ በእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ በፈጠራ ሥነ-ልቦና የተጠና ቢሆንም።

"መቀነስ" የሚለው ቃልበመካከለኛው ዘመን ታየ እና በቦይቲየስ አስተዋወቀ። ነገር ግን የመቀነስ ፅንሰ-ሀሳብ ለአረፍተ ነገሩ ማረጋገጫ በስሎሎጂዝም ቀድሞውኑ በአሪስቶትል (የመጀመሪያ ትንታኔ) ውስጥ ይታያል። እንደ ሲሎጅዝም የመቀነስ ምሳሌ የሚከተለው መደምደሚያ ይሆናል።

የመጀመሪያው ቅድመ ሁኔታ: ክሩሺያን ካርፕ ዓሣ ነው;

ሁለተኛ ደረጃ: ክሩሺያን ካርፕ በውሃ ውስጥ ይኖራል;

መደምደሚያ (ማጠቃለያ): ዓሦች በውሃ ውስጥ ይኖራሉ.

በመካከለኛው ዘመን, የሳይሎሎጂያዊ ቅነሳዎች የበላይ ነበሩ, የመጀመሪያዎቹ ግቢዎቹ ከቅዱሳት ጽሑፎች የተወሰዱ ናቸው.

በዘመናችን፣ ተቀናሽ የመቀየር ክሬዲት የ R. Descartes (1596-1650) ነው። የመካከለኛው ዘመን ስኮላስቲክስን በመቀነስ ዘዴው በመተቸት ይህ ዘዴ ሳይንሳዊ እንዳልሆነ ነገር ግን የንግግሮች መስክ እንደሆነ ቆጥሯል። ከመካከለኛው ዘመን ተቀናሽ ይልቅ፣ ዴካርት ከራስ-ግልጽ እና ቀላል ወደ ተወላጅ እና ውስብስብ ለመንቀሳቀስ ትክክለኛ፣ የሂሳብ መንገድ አቅርቧል።

አር ዴካርት ስለ ዘዴው "በዘዴው ላይ ንግግር", "የአእምሯዊ መመሪያ ደንቦች" በሚለው ሥራው ውስጥ ሃሳቡን ገልጿል. አራት ደንቦች ተሰጥቷቸዋል.

የመጀመሪያው ደንብ.ሁሉንም ነገር እንደ እውነት ተቀበል በግልጽ እና በግልፅ የተገነዘበ እና ምንም ጥርጣሬን አያመጣም ፣ እነዚያ። በጣም እራሱን የቻለ። ይህ ውስጣዊ ስሜትን እንደ የእውቀት መጀመሪያ አካል እና የእውነት ምክንያታዊ መመዘኛ አመላካች ነው። ዴካርት በራሱ የእውቀት (ኢንቱሽን) አሠራር አለመሳካቱን ያምን ነበር። ስህተቶች፣ በእሱ አስተያየት፣ ከሰው ነፃ ፈቃድ፣ የዘፈቀደ እና የሀሳብ ውዥንብር ሊፈጥሩ የሚችሉ፣ ነገር ግን ከአእምሮ ውስጠ-ሃሳብ የመነጩ አይደሉም። የኋለኛው ደግሞ ከማንኛውም ዓይነት ርእሰ-ጉዳይ ነፃ ነው, ምክንያቱም በግልፅ (በቀጥታ) በእቃው ውስጥ የተለየ (በቀላሉ) ምን እንደሆነ ይገነዘባል.

ውስጣዊ ስሜት በአእምሮ ውስጥ "የተሸፈኑ" እውነቶችን እና ግንኙነታቸውን ማወቅ ነው, እና በዚህ መልኩ ከፍተኛው የእውቀት እውቀት ነው. በዴካርት innate ከተባሉት ከመጀመሪያዎቹ እውነቶች ጋር ተመሳሳይ ነው። እንደ እውነት መመዘኛ፣ ማስተዋል የአዕምሮ ራስን የማረጋገጥ ሁኔታ ነው። ከእነዚህ እራስ-ግልጥ እውነቶች የመቀነስ ሂደት ይጀምራል.

ሁለተኛ ደንብ.እያንዳንዱን ውስብስብ ነገር በአእምሮ ወደ ክፍሎች ለመከፋፈል የማይመች ወደ ቀላል ክፍሎች ይከፋፍሏቸው. በመከፋፈል ሂደት ውስጥ, በጣም ቀላል, ግልጽ እና እራስን የሚያሳዩ ነገሮች ላይ ለመድረስ ተፈላጊ ነው, ማለትም. በደመ ነፍስ በቀጥታ ለሚሰጠው. በሌላ አነጋገር, እንዲህ ዓይነቱ ትንታኔ የእውቀት የመጀመሪያ ክፍሎችን ለማግኘት ያለመ ነው.

እዚህ ላይ ዴካርት የሚናገረው ትንታኔ ባኮን ከተናገረው ትንታኔ ጋር እንደማይጣጣም ልብ ሊባል ይገባል. ባኮን የቁሳዊው አለምን ነገሮች ወደ "ተፈጥሮ" እና "ቅርጽ" እንዲፈርስ ሐሳብ አቅርቧል, Descartes ደግሞ የችግሮችን ወደ ልዩ ጥያቄዎች መከፋፈል ትኩረትን ይስባል.

ሁለተኛው የዴካርት ዘዴ ለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንስ ምርምር ልምምድ ሁለት እኩል ጠቃሚ ውጤቶችን አስገኝቷል.

1) በመተንተን ምክንያት, ተመራማሪው ለተጨባጭ ግምት ቀድሞውኑ ተስማሚ የሆኑ ነገሮች አሉት;

2) የንድፈ ፈላስፋው ዓለም አቀፋዊ እና ስለዚህ ስለ እውነታ በጣም ቀላሉ የእውቀት ዘንጎችን ያሳያል ፣ እሱም ቀድሞውኑ እንደ የተቀናሽ የግንዛቤ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።

ስለዚህ የካርቴሲያን ትንተና ከመቀነሱ በፊት እንደ ዝግጅት ደረጃ ይቀድማል, ነገር ግን ከእሱ የተለየ ነው. እዚህ ያለው ትንተና ወደ "ኢንደክሽን" ጽንሰ-ሐሳብ ይቀርባል.

በዴስካርት ኢንዳክሽን ሲተነተን የተገለጹት የመነሻ አክሲሞች በይዘታቸው ቀደም ሲል ንቃተ ህሊና የሌላቸው የአንደኛ ደረጃ ግንዛቤዎች ብቻ ሳይሆኑ የሚፈለጉት፣ በአንደኛ ደረጃ የእውቀት “ተባባሪ” የሆኑ ነገር ግን የነገሮች አጠቃላይ ባህሪያት ናቸው። እስካሁን ድረስ በንጹህ መልክ አልተለዩም.

ሦስተኛው ደንብ.በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ውስጥ, ሀሳብ ከቀላል ነገር መሄድ አለበት, ማለትም. አንደኛ እና በጣም ተደራሽ ለሆኑ ነገሮች ይበልጥ ውስብስብ እና በዚህም መሰረት ለመረዳት አስቸጋሪ ለሆኑ ነገሮች። እዚህ ላይ ተቀናሽ የሚገለጸው ከሌሎች አጠቃላይ ሀሳቦችን በማውጣት እና አንዳንድ ነገሮችን ከሌሎች በመገንባት ነው።

የእውነቶች ግኝት ከተቀነሰ ጋር ይዛመዳል, ከዚያም የመነሻ እውነቶችን ለማግኘት ከእነሱ ጋር አብሮ ይሠራል, እና የመጀመሪያ ደረጃ ነገሮችን መለየት ውስብስብ ነገሮችን ለቀጣይ ግንባታ መጀመሪያ ሆኖ ያገለግላል, እና የተገኘው እውነት ወደ ቀጣዩ እውነት ይሄዳል. አሁንም ያልታወቀ። ስለዚህ, የዴካርት ትክክለኛ የአዕምሮ ቅነሳ በፅንሱ ውስጥ የሂሣብ ኢንዳክሽን ተብሎ የሚጠራው ገንቢ ባህሪያትን ያገኛል. የሊብኒዝ ቀዳሚ ሆኖ የኋለኛውን ይጠብቃል።

አራተኛው ደንብ.ውስጥ ያካትታል መቁጠር፣ ከትኩረት ምንም ሳያጡ ሙሉ ቁጥሮችን, ግምገማዎችን ማድረግን ያካትታል. በጥቅሉ ሲታይ ይህ ደንብ የሚያተኩረው የእውቀትን ሙሉነት በማግኘት ላይ ነው። ያስባል

በመጀመሪያ፣ በተቻለ መጠን በጣም የተሟላ ምደባ መፍጠር;

በሁለተኛ ደረጃ, የአስተያየቱ ከፍተኛው ሙሉነት መቅረብ አስተማማኝነት (ማሳመን) ወደ ማስረጃው ይመራል, ማለትም. ኢንዳክሽን - ለመቀነስ እና የበለጠ ወደ ውስጣዊ ስሜት. አሁን ሙሉ በሙሉ ማነሳሳት ልዩ የመቀነስ ጉዳይ እንደሆነ ታውቋል;

ሶስተኛ, መቁጠር ለተሟላነት መስፈርት ነው፣ ማለትም. የመቀነሱ ትክክለኛነት እና ትክክለኛነት. ተቀናሽ ምክኒያት አሁንም መቀነስ ወይም መረጋገጥ በሚያስፈልጋቸው መካከለኛ ሀሳቦች ላይ ከዘለለ ይፈርሳል።

በአጠቃላይ ፣ በዴስካርት እቅድ መሠረት ፣ የእሱ ዘዴ ተቀናሽ ነበር ፣ እና ሁለቱም አጠቃላይ አርክቴክቶች እና የግለሰባዊ ህጎች ይዘት ለዚህ አቅጣጫ ተገዥ ነበሩ። በተጨማሪም የኢንደክሽን መኖር በ Descartes ተቀናሽ ውስጥ የተደበቀ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል.

በዘመናችን ሳይንስ ዴካርት በሂሳብ ዘርፍ ባደረጋቸው ስኬቶች ተመስጦ ስለነበር የግንዛቤ ማስጨበጫ ዘዴ ፕሮፓጋንዳ ነበር። በእርግጥ በሂሳብ ውስጥ የመቀነስ ዘዴ ልዩ ጠቀሜታ አለው. እንዲያውም ሒሳብ ብቸኛው ትክክለኛ ተቀናሽ ሳይንስ ነው ሊባል ይችላል። ነገር ግን አዲስ እውቀትን በቅናሽ ማግኘት በሁሉም የተፈጥሮ ሳይንሶች ውስጥ አለ።

በአሁኑ ጊዜ በዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ይሠራል መላምታዊ-ተቀነሰ ዘዴ.ይህ ከግምቶች እና ከሌሎች ግቢዎች መደምደሚያዎች በመነሳት (መቀነስ) ላይ የተመሰረተ የማመዛዘን ዘዴ ነው, ትክክለኛው ትርጉሙ የማይታወቅ. ስለዚህ, መላምታዊ-ተቀነሰ ዘዴ የሚቀበለው ሊታወቅ የሚችል እውቀትን ብቻ ነው. በግቢው ዓይነት ላይ በመመስረት መላምታዊ-ተቀነሰ አስተሳሰብ በሦስት ዋና ዋና ቡድኖች ሊከፈል ይችላል-

1) ግቢዎቹ መላምቶች እና ተጨባጭ አጠቃላይ መግለጫዎች ያሉበት በጣም ብዙ የምክንያት ቡድን;

2) ግቢ፣ በደንብ የተረጋገጡ እውነታዎችን ወይም የንድፈ ሃሳባዊ መርሆችን የሚቃረኑ መግለጫዎችን ያቀፈ። እንደ ግቢ ያሉ ግምቶችን በማስቀመጥ ከታወቁት እውነታዎች ጋር የሚቃረኑ ውጤቶችን ከነሱ መለየት ይቻላል, እናም በዚህ መሠረት ግምቱ የተሳሳተ መሆኑን ለማሳመን;

3) ግቢ ተቀባይነት ያላቸውን አስተያየቶችን እና እምነቶችን የሚቃረኑ መግለጫዎች ናቸው።

መላምታዊ-ተቀነሰ አስተሳሰብ በጥንታዊ ዲያሌክቲክስ ማዕቀፍ ውስጥ ተተነተነ። ለዚህ ምሳሌ የሚሆነን ሶቅራጠስ ሲሆን በንግግሮቹ ሂደት ተቃዋሚውን የማሳመን ወይ የሱን ፅሑፍ እንዲተው ወይም ከሱ እውነታ ጋር የሚቃረኑ ውጤቶችን በማምጣት ግልጽ ማድረግ አለበት።

በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ, በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን, በምድር ላይ እና በሰለስቲያል አካላት ሜካኒክስ መስክ ከፍተኛ እድገት ሲደረግ, መላምታዊ-deductive ዘዴ ተዘጋጅቷል. ይህንን ዘዴ በሜካኒክስ ለመጠቀም የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች በጋሊልዮ እና ኒውተን ተደርገዋል። የኒውተን ሥራ "የተፈጥሮ ፍልስፍና የሂሳብ መርሆች" እንደ መላምታዊ-መካኒክስ ስርዓት ሊታዩ ይችላሉ, ግቢዎቹ የመንቀሳቀስ መሰረታዊ ህጎች ናቸው. በኒውተን የተፈጠረ የመሠረታዊ መርሆች ዘዴ ለትክክለኛው የተፈጥሮ ሳይንስ እድገት ትልቅ ተጽእኖ ነበረው.

ከአመክንዮአዊ እይታ አንጻር፣ መላምታዊ-ተቀነሰ ስርዓት የመላምቶች ተዋረድ ነው፣ የአብስትራክት ደረጃ እና አጠቃላይነት ከተጨባጭ መሰረት ሲርቁ ይጨምራል። ከላይ ያሉት መላምቶች በጣም አጠቃላይ ባህሪ ያላቸው እና ስለዚህም ትልቁ የሎጂክ ኃይል ያላቸው ናቸው። ዝቅተኛ ደረጃ መላምቶች እንደ ግቢ ከነሱ የተገኙ ናቸው። በስርዓቱ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ከተጨባጭ እውነታ ጋር ሊነፃፀሩ የሚችሉ መላምቶች አሉ.

የመላምታዊ-ተቀነሰ ዘዴ ልዩነት እንደ ሒሳባዊ መላምት ሊወሰድ ይችላል፣ ይህም በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ንድፎችን ለማግኘት በጣም አስፈላጊው የሂዩሪስቲክ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል።ብዙውን ጊዜ፣ እዚህ ያሉት መላምቶች ቀደም ሲል የታወቁ እና የተረጋገጡ ግንኙነቶችን ማሻሻያ የሚወክሉ አንዳንድ እኩልታዎች አሉ። እነዚህን ሬሾዎች በመቀየር፣ ያልተዳሰሱ ክስተቶችን የሚያመለክት መላምት የሚገልጽ አዲስ እኩልታ ይፈጥራሉ። በሳይንሳዊ ምርምር ሂደት ውስጥ፣ በጣም አስቸጋሪው ስራ እነዚያን መርሆች እና መላምቶች ማግኘት እና መቅረጽ ለቀጣይ ድምዳሜዎች ሁሉ መሰረት ሆነው ያገለግላሉ። መላምታዊ-ተቀነሰ ዘዴ በዚህ ሂደት ውስጥ ረዳት ሚና ይጫወታል, ምክንያቱም አዳዲስ መላምቶችን አያስቀምጥም, ነገር ግን ከነሱ የሚመጡትን መዘዝ ብቻ ይፈትሻል, በዚህም የምርምር ሂደቱን ይቆጣጠራል.

የአክሲዮማቲክ ዘዴ ወደ መላምታዊ-ተቀነሰ ዘዴ ቅርብ ነው.ይህ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ የመገንባት መንገድ ነው, እሱም በአንዳንድ የመጀመሪያ ድንጋጌዎች (ፍርዶች) - axioms, ወይም postulates, ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ሌሎች ሁሉም መግለጫዎች በማረጋገጫ, በንፁህ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ መወሰድ አለባቸው. በአክሲዮማቲክ ዘዴ መሠረት የሳይንስ ግንባታ አብዛኛውን ጊዜ ተቀናሽ ተብሎ ይጠራል. ሁሉም የተቀናሽ ጽንሰ-ሀሳብ ጽንሰ-ሀሳቦች (ከተወሰኑ የመጀመሪያ ቁጥሮች በስተቀር) ከበርካታ ቀደምት ፅንሰ-ሀሳቦች በተፈጠሩት ፍቺዎች ይተዋወቃሉ። በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ፣ የአክሲዮማቲክ ዘዴ ባህሪይ ተቀናሽ ማረጋገጫዎች በብዙ ሳይንሶች ውስጥ ተቀባይነት አላቸው ፣ ግን የመተግበሪያው ዋና ቦታ ሂሳብ ፣ ሎጂክ እና እንዲሁም አንዳንድ የፊዚክስ ቅርንጫፎች ናቸው።

ኢንዳክሽን፣ በፍልስፍና

ወይስ መመሪያ? ከልዩ ወደ አጠቃላይ የማመዛዘን ዘዴ. I. የሚለው ቃል በመጀመሪያ በሶቅራጥስ (???????) ውስጥ ይገኛል። ግን I. ሶቅራጥስ ከዘመናዊው I. ሶቅራጥስ በ I. ማለት መፈለግ ማለት ነው አጠቃላይ ትርጉምጽንሰ-ሀሳቦችን የተወሰኑ ጉዳዮችን በማነፃፀር እና የውሸት ፣ በጣም ጠባብ ትርጓሜዎችን በማስወገድ። አርስቶትል የ I. ባህሪያትን አመልክቷል (ተንታኝ I, መጽሐፍ 2 ¬ 23, አና. II, መጽሐፍ 1 ¬ 23; መጽሐፍ 2 ¬ 19 ወዘተ.). እሱ I.ን ከልዩ ወደ ጄኔራል ከፍ ሲል ይገልፃል። ሙሉ I.ን ካለመሟላት ለይቷል ፣ በመጀመሪያ መርሆዎች ምስረታ ውስጥ የ I. ሚናን ጠቁሟል ፣ ግን ያልተሟላ I. እና መብቶቹን መሠረት አላወቀም ፣ እና እንደ ሲሎሎጂዝም ፣ ከዚያ እንደ መንገድ ይቆጥረዋል። የማመዛዘን፣ ከሲሎሎጂ ተቃራኒ። ሲሎሎጂ፣ አርስቶትል እንደሚለው፣ በመካከለኛው ፅንሰ-ሀሳብ የባለቤትነት ስሜትን ያሳያል ከፍተኛ ጽንሰ-ሐሳብሦስተኛው እና I. በሦስተኛው ፅንሰ-ሀሳብ እንደሚያሳየው ከፍተኛው የመካከለኛው ነው. በህዳሴ ዘመን፣ ከአርስቶትል እና ከሳይሎሎጂስቲክስ ዘዴ ጋር ትግል ተጀመረ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በተፈጥሮ ሳይንስ ብቸኛው ፍሬያማ እና ከሳይሎሎጂስቲክስ ተቃራኒ የሆነውን የኢንደክቲቭ ዘዴን መምከር ጀመሩ። በባኮን ውስጥ የዘመናዊውን I. መስራች ብዙውን ጊዜ ያያሉ ፣ ምንም እንኳን ፍትህ የቀድሞዎቹን ለምሳሌ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እና ሌሎችን መጥቀስ ቢጠይቅም I.ን በማወደስ ፣ ባኮን የሲሎሎጂዝምን ትርጉም ይክዳል (“ሲሎሎጂዝም ዓረፍተ ነገሮችን ያቀፈ ነው ፣ ዓረፍተ ነገሮች ቃላትን ያቀፈ ነው) ቃላቶች የፅንሰ-ሃሳቦች ምልክቶች ናቸው ፣ስለዚህ የነገሩን መሰረት የሆኑት ፅንሰ-ሀሳቦች ግልጽ ካልሆኑ እና ከነገሮች በችኮላ የተራቀቁ ከሆኑ በእነሱ ላይ የተገነባው ምንም አይነት መረጋጋት ሊኖረው አይችልም። ይህ አሉታዊነት ከ I. Baconovskaya I. ጽንሰ-ሐሳብ አልተከተለም ("ኖቮም ኦርጋኖን" የሚለውን ይመልከቱ) ከሲሎሎጂዝም ጋር የሚቃረን ብቻ ሳይሆን እንዲያውም ያስፈልገዋል. የቤኮን ትምህርት ዋናው ነገር ቀስ በቀስ ጠቅለል ባለ መልኩ አንድ ሰው የተወሰኑ ህጎችን ማክበር አለበት ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው በተለያዩ ዕቃዎች ውስጥ የታወቀ ንብረትን የመገለጥ ሁሉንም የታወቁ ጉዳዮችን ሦስት ግምገማዎችን ማድረግ አለበት-የአዎንታዊ ጉዳዮች ግምገማ ፣ አሉታዊ የሆኑትን መገምገም (ማለትም ከመጀመሪያው ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ነገሮችን መገምገም, ነገር ግን በምርመራ ላይ ያለው ንብረት በሌለበት) እና በምርመራ ላይ ያለው ንብረት በተለያዩ ደረጃዎች እራሱን የገለጠባቸውን ጉዳዮች መገምገም እና ከዚህ ወደ አጠቃላይ ("ህዳር. ኦርጅ" LI, aph. 13) ያድርጉ. በ Bacon ዘዴ መሰረት, በአጠቃላይ ፍርዶች ውስጥ ጉዳዩን በምርመራ ውስጥ ካላመጣ, ማለትም ወደ ሲሎሎጂዝም ሳይጠቀሙ አዲስ መደምደሚያ ላይ መድረስ አይቻልም. ስለዚህ፣ ባኮን I.ን እንደ ልዩ ዘዴ፣ ከተቀነሰው ሰው ተቃራኒ ሆኖ ማቋቋም አልቻለም። ቀጣዩ ደረጃበጄ ሴንት የተሰራ. ወፍጮ. እያንዳንዱ ሲሎሎጂ, Mill መሠረት, petio principii ይዟል; እያንዳንዱ የሳይሎሎጂ መደምደሚያ ከልዩ ወደ ልዩ ነው እንጂ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ አይደለም። ይህ ሚል ላይ የሚሰነዘረው ትችት ፍትሃዊ አይደለም፣ ምክንያቱም የተወሰኑ ጉዳዮችን እርስ በርስ መመሳሰልን በተመለከተ ተጨማሪ አጠቃላይ ሀሳብን ሳናቀርብ ከልዩ ወደ ልዩ መደምደም አንችልም። ከግምት ውስጥ I. ፣ ሚል ፣ በመጀመሪያ ፣ የመሠረት ጥያቄን ወይም ኢንዳክቲቭ መደምደሚያ የማግኘት መብትን ይጠይቃል እና ይህንን መብት በአንድ ወጥ በሆነ የክስተቶች ቅደም ተከተል ሀሳብ ውስጥ ያያል ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሁሉንም የማጣቀሻ ዘዴዎች በ I. ውስጥ ይቀንሳል ። አራት ዋና ዋናዎቹ፡ የስምምነት ዘዴ (በጥናት ላይ ያለው ክስተት ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ጉዳዮች በአንድ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ከተገናኙ, ይህ ሁኔታ በጥናት ላይ ላለው ክስተት መንስኤ ወይም አካል ነው, የልዩነት ዘዴ (ጉዳዩ ከሆነ). በጥናት ላይ ያለው ክስተት የተከሰተበት እና ያልተከሰተበት ሁኔታ በሁሉም ዝርዝሮች ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይነት ያለው ነው, በጥናት ላይ ካለው በስተቀር, በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ የተከሰተው እና በሁለተኛው ውስጥ የማይገኝበት ሁኔታ መንስኤው ወይም በጥናት ላይ ላለው ክስተት መንስኤ አካል) ፣ የቅሪተ አካላት ዘዴ (በጥናት ላይ ባለው ክስተት አንዳንድ የሁኔታዎች ክፍል በተወሰኑ ምክንያቶች ሊገለጽ የሚችል ከሆነ ፣ የቀረው የክስተቱ ክፍል ከቀሪዎቹ ቀዳሚ እውነታዎች ተብራርቷል) እና ተጓዳኝ ለውጦች ዘዴ (ከአንድ ክስተት ለውጥ በኋላ ፣ ለውጥ ከታየ ሌላኛው, ከዚያም በመካከላቸው ያለውን የምክንያት ግንኙነት መደምደም እንችላለን). በባህሪው, እነዚህ ዘዴዎች, በቅርብ ምርመራ, የመቀነስ ዘዴዎች ይሆናሉ; ለምሳሌ. የቀረው ዘዴ ከማስወገድ ፍቺ ያለፈ አይደለም. አሪስቶትል, ቤከን እና ሚል በ I ዶክትሪን እድገት ውስጥ ዋና ዋና ነጥቦችን ይወክላሉ. ለአንዳንድ ጥያቄዎች ዝርዝር እድገት ብቻ አንድ ሰው ለክላውድ በርናርድ ("የሙከራ ህክምና መግቢያ"), ኤስተርሊን ("ሜዲኒሼ ሎጊክ"), ሄርሼል, ሊቢግ, ቬቬል, አፔልት እና ሌሎችም ትኩረት መስጠት አለበት.

ኢንዳክቲቭ ዘዴ. ሁለት ዓይነት I. አሉ፡ ሙሉ (ኢንደቲዮ ኮምፕሌታ) እና ያልተሟላ (ኢንዱክቲዮ ኢንኮምፕልታ ወይም በኤንሚሬሽንም ሲምፕሊሴም)። በመጀመሪያ ደረጃ የታወቁትን የዝርያ ዝርያዎች ሙሉ በሙሉ ከመቁጠር ወደ ሙሉ ጂነስ እንጨርሳለን; በእንደዚህ ዓይነት የማመዛዘን ዘዴ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ መደምደሚያ እንደምናገኝ ግልጽ ነው, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ እውቀታችንን በተወሰነ ደረጃ ያሰፋዋል. ይህ የማመዛዘን ዘዴ ሊጠራጠር አይችልም. የአንድን አመክንዮአዊ ቡድን ርዕሰ ጉዳይ ከተወሰኑ የፍርድ ጉዳዮች ጋር በመለየት ፍቺውን ለቡድኑ በሙሉ ማስተላለፍ መብት ይኖረናል። በተቃራኒው, ያልተሟላ I., ከተለየ ወደ አጠቃላይ (በመደበኛ አመክንዮ የተከለከለ የአመክንዮ መንገድ) የህግ ጥያቄን ማንሳት አለበት. በግንባታ ላይ ያልተሟላ I. የሶስተኛውን የሲሎሎጂን ምስል ይመስላል, ከእሱ የተለየ, ሆኖም ግን, I. ለአጠቃላይ ድምዳሜዎች ይጥራል, ሦስተኛው አሃዝ ደግሞ የግል ሰዎችን ብቻ ይፈቅዳል. ኢንቬንሽን ባልተሟላ I. (በ enumerationem simplicem, ubi non reperitur instantia contradictoria) በተለምዷዊ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ይመስላል እና ቀደም ሲል ከተመረመሩት ጉዳዮች ብዛት በላይ በሆነው የማረጋገጫው አጠቃላይ ክፍል ላይ ሊደረስ የሚችል መደምደሚያ ላይ ብቻ መብት ይሰጣል. ሚል ፣ ባልተሟላ I. ላይ የመደምደሚያ ምክንያታዊ መብትን ሲያብራራ ፣ በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ ሥርዓት የሚለውን ሀሳብ አመልክቷል ፣ በዚህም ምክንያት በተግባራዊ መደምደሚያ ላይ ያለን እምነት ሊጨምር ይችላል ፣ ግን አንድ ወጥ የሆነ ቅደም ተከተል ያለው ሀሳብ ነገሮች እራሱ ያልተሟላ ኢንዳክሽን ውጤት ነው, ስለዚህም, እንደ I. መሰረት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም. እንደ እውነቱ ከሆነ, ያልተሟላው I. መሰረት ከተጠናቀቀው ጋር ተመሳሳይ ነው, እንዲሁም የሲሎሎጂ ሦስተኛው ምስል, ማለትም, ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ከጠቅላላው ቡድን ጋር የተወሰኑ ፍርዶች ማንነት. "ያልተሟላ I., እኛ በእውነተኛ ማንነት ላይ በመመርኮዝ ከአንዳንድ የቡድኑ አባላት ጋር አንዳንድ ዕቃዎችን ብቻ ሳይሆን እንደነዚህ ያሉ ነገሮች, ከንቃተ ህሊናችን በፊት የሚታዩት መልክ በቡድኑ አመክንዮአዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ እና በፊታችን በሚታዩት የቡድኑ አመክንዮአዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው. የቡድኑ ተወካዮች ስልጣን" የአመክንዮው ተግባር የኢንደክቲቭ መደምደሚያው ህጋዊ መሆን የሚያበቃበትን ድንበሮች እንዲሁም ተመራማሪው የተጨባጭ አጠቃላይ መግለጫዎችን እና ህጎችን ለመፍጠር የሚጠቀሙባቸውን ረዳት ዘዴዎች ማመልከት ነው። ልምድ (በሙከራ ደረጃ) እና ምልከታ እውነታዎችን በማጥናት ረገድ ኃይለኛ መሳሪያዎች እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም, ይህም ተመራማሪው እውነታዎችን ለማብራራት የታሰበ መላምታዊ ግምትን ያቀርባል. በክስተቶች ውስጥ ያሉ የተለመዱ ባህሪያትን የሚያመለክት ማንኛውም ንጽጽር እና ተመሳሳይነት እንደ አንድ መሳሪያ ሆኖ ያገለግላል, የክስተቶች ተመሳሳይነት ግን ከተለመዱ ምክንያቶች ጋር እየተገናኘን እንደሆነ እንድንገምት ያደርገናል; ስለዚህም የክስተቶች አብሮ መኖር፣ ምሳሌያዊ ነጥቦች፣ በራሱ እስካሁን የክስተቱን ማብራሪያ አልያዘም፣ ነገር ግን ማብራሪያ የት እንደሚፈለግ ፍንጭ ይሰጣል። የዝግጅቶች ዋና ግንኙነት ፣ ማለትም I. ፣ ማለት ነው? የምክንያት ግንኙነት (ምክንያት)፣ እንደ ኢንዳክቲቭ ኢንቬንሽን በራሱ፣ በማንነት ላይ ያረፈ፣ መንስኤ ተብለው ለሚጠሩት ሁኔታዎች ድምር፣ ሙሉ በሙሉ ከተገለጸ፣ በምክንያት የተፈጠረው ውጤት እንጂ ሌላ አይደለም። የኢንደክቲቭ መደምደሚያ ህጋዊነት ከጥያቄ በላይ ነው; ይሁን እንጂ አመክንዮአዊ አመክንዮአዊ መደምደሚያ ትክክል እንደሆነ ሊቆጠር የሚችልበትን ሁኔታ በጥብቅ ማስቀመጥ አለበት. አሉታዊ ሁኔታዎች አለመኖራቸው የመደምደሚያውን ትክክለኛነት ገና አያረጋግጥም. የኢንደክቲቭ መደምደሚያው በተቻለ መጠን በብዙ ጉዳዮች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፣ እነዚህ ጉዳዮች በተቻለ መጠን የተለያዩ ናቸው ፣ መደምደሚያው የሚያሳስባቸው የሁሉም ክስተቶች ቡድን ዓይነተኛ ተወካዮች ሆነው ያገለግላሉ ፣ ወዘተ. መደምደሚያዎች በቀላሉ ወደ ስሕተቶች ይመራሉ, ከእነዚህም ውስጥ በጣም የተለመዱት ከብዙ ምክንያቶች እና በጊዜያዊ ቅደም ተከተል ከምክንያት ግራ መጋባት የመነጩ ናቸው. በኢንደክቲቭ ምርምር ውስጥ ሁል ጊዜ መንስኤዎችን ማግኘት ካለብን ተፅእኖዎች ጋር እንገናኛለን ። እነሱን ማግኘቱ የክስተቱ ማብራሪያ ይባላል, ነገር ግን በጣም የታወቀ መዘዝ በተለያዩ ምክንያቶች ሊከሰት ይችላል. የኢንደክቲቭ ተመራማሪው ችሎታው ቀስ በቀስ ከብዙ አመክንዮአዊ እድሎች ውስጥ በእውነቱ የሚቻለውን ብቻ በመምረጥ ላይ ነው። ለሰው ልጅ ውሱን እውቀት እርግጥ ነው, የተለያዩ መንስኤዎች አንድ አይነት ክስተት ሊፈጥሩ ይችላሉ; ነገር ግን የዚህን ክስተት በቂ እውቀት ማግኘቱን የሚያመለክቱ ምልክቶችን ከአንድ መንስኤ ብቻ ማየት ይችላል. የክስተቶች ጊዜያዊ መለዋወጫ ሁል ጊዜ የምክንያት ግንኙነት ሊኖር እንደሚችል አመላካች ሆኖ ያገለግላል፣ነገር ግን እያንዳንዱ የክስተቶች ተለዋጭ ሁኔታዎች ምንም እንኳን በትክክል ቢደጋገሙም እንደ የምክንያት ግንኙነት የግድ መረዳት አለባቸው። ብዙውን ጊዜ ከድህረ-ጊዜ በኋላ እንጨርሳለን? ergo propter hoc፣ በዚህ መንገድ ሁሉም አጉል እምነቶች ተነሱ፣ ግን እዚህ ላይ ለኢንደክቲቭ ኢንቬንሽን ትክክለኛው ማሳያ ነው። ረቡዕ ሚል, "ሎጂክ"; ካሪንስኪ, "የመደምደሚያዎች ምደባ"; አፔልት "ቲዮሪ ዴር ኢንዳክሽን"; ላቸለር፣ "The eorie de l"induction"።

ኢ ራድሎቭ.

Brockhaus እና Efron. የ Brockhaus እና Efron ኢንሳይክሎፒዲያ. 2012

እንዲሁም ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ትርጉሞች እና መግቢያ ምንድን ነው፣ በፍልስፍና ውስጥ በሩሲያኛ መዝገበ ቃላት፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማመሳከሪያ መጻሕፍት ውስጥ ይመልከቱ፡-

• በፍልስፍና ውስጥ መነሳሳት።
  ማነሳሳት፣ ወይም መመሪያ፣ ከልዩ ወደ አጠቃላይ የማመዛዘን ዘዴ ነው። I. የሚለው ቃል በመጀመሪያ በሶቅራጥስ (???????) ውስጥ ይገኛል። ግን እኔ. ሶቅራጥስ ...
• INduction
  (lat. inductio - መመሪያ) - ከአጠቃላይ ምልከታዎች እና ሙከራዎች ጋር የተያያዘ የግንዛቤ ዘዴ. በአመክንዮአዊ አገላለጽ ፣ I. መደምደሚያ ነው ፣…
• INduction በሕክምና አነጋገር፡-
  (lat. inductio መግቢያ, መመሪያ) በፊዚዮሎጂ, የነርቭ ማዕከሎች ተግባራዊ መስተጋብር, በእነርሱ ላይ ለውጥ ተለይቶ የሚታወቅ.
• INduction በፔዳጎጂካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  (ከላቲን ኢንዳክሽን - መመሪያ) ፣ ስለ አንድ የተወሰነ ክፍል ስለ ግላዊ ዕቃዎች ከአንድ ዕውቀት ወደ ሁሉም ዕቃዎች አጠቃላይ ድምዳሜ የሚደረግ ሽግግር ...
• INduction በትልቁ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  
• INduction በብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ኢንዳክሽን ወይም መመሪያ ከልዩ ወደ አጠቃላይ የማመሳከሪያ ዘዴ ነው I. የሚለው ቃል በመጀመሪያ የሚገኘው በሶቅራጥስ (ኤፓግውግ) ነው። ግን I. ሶቅራጥስ ትንሽ አለው ...
• INduction በዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  (ከላቲን ኢንደክዮ - መመሪያ), ከእውነታዎች ወደ አንዳንድ መላምቶች (አጠቃላይ መግለጫ). ቅነሳ፣ ሒሳብ ይመልከቱ...
• INduction
  [ከላቲን ኢንዳክቲዮ ማነቃቂያ] የኤሌክትሪክ ጅረት በመግነጢሳዊ መስክ ውስጥ ሲንቀሳቀስ ወይም በዙሪያው በሚቀየርበት ጊዜ በኮንዳክተሩ ውስጥ ያለው ተነሳሽነት ...
• INduction በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  እኔ እና፣ pl. የለም፣ w. 1. አመክንዮአዊ ገለጻ ከልዩ ወደ አጠቃላይ፣ ከግለሰብ እውነታዎች እስከ አጠቃላይ።||ዝ. ተቀናሽ፣ ኤክስትራፖሌት...
• INduction በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  , -እኔ, ረ. 1. ከተወሰኑ እውነታዎች, ድንጋጌዎች እስከ አጠቃላይ መደምደሚያዎች የማመዛዘን ዘዴ; ተቃራኒ ቅነሳ (መጽሐፍ). 2. የኤሌክትሪክ ፍሰት መነሳሳት ...
• ፍልስፍና
  በፍልስፍና ለውጥ ምክንያት በ 1929 በሞስኮ የተደራጀው የፍልስፍና ተቋም RAS (IFAN)። የኮሚኒስት ክፍሎች አካዳሚ. ከ 1936 ጀምሮ በስርዓቱ ውስጥ ...
• INduction በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ኤሌክትሮማግኔቲክ ኢንዳክሽን፣ የኤሌክትሮማግኔቲክ ኢንዳክሽን ይመልከቱ…
• INduction በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  MUTUAL INDUCTION, el.-mag ልዩ ጉዳይ. ኢንዳክሽን፣ ከ K-rum AC ጋር። በአንድ ወረዳ ውስጥ ያለው ጅረት በሌላ ወረዳ ውስጥ ያለውን የአሁኑን ያነሳሳል (ያነሳሳል) ፣ የማይንቀሳቀስ ...
• INduction በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  INDUCTION (biol.), የመቀስቀስ እና የመከልከል ሂደቶች መስተጋብር; በነርቭ ሴሎች ቡድን ውስጥ መከልከል መነቃቃትን ያስከትላል (አዎንታዊ I.) ፣ ይህም መከልከልን ያስከትላል (አሉታዊ…
• INduction በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  INDUCTION (ከላቲን ኢንደክዮ - መመሪያ), ከእውነታዎች ወደ አንድ የተወሰነ መላምት መደምደሚያ (አጠቃላይ መግለጫ). አጠቃላይ አጠቃላዩ ሲያመለክት ሙሉ I.ን ለይ...
• INduction በዛሊዝኒያክ መሠረት በተሟላ አጽንዖት ምሳሌ ውስጥ፡-
  ኢንዳክሽን፣ ኢንዳክሽን፣ ኢንዳክሽን፣ ኢንዳክሽን፣ ኢንዳክሽን፣ ኢንዳክሽን
• INduction በታዋቂው ገላጭ-ኢንሳይክሎፔዲክ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  - እና, ክፍሎች ብቻ. , ወ. 1) (ሎግ) ከልዩ ወደ አጠቃላይ ፣ ከግለሰብ እውነታዎች እስከ አጠቃላይ አመክንዮአዊ መግለጫ። …
• INduction በሩሲያ የንግድ ሥራ መዝገበ-ቃላት Thesaurus ውስጥ-
  ሲን:...
• INduction በአዲሱ የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
  I. (lat. inductio excitation) fiziol. በሁለቱ ዋና ዋና የነርቭ ሂደቶች መካከል መደበኛ ግንኙነት - መነሳሳት እና መከልከል ፣ በእውነታው የተገለፀው ...
• INduction በውጪ መግለጫዎች መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  [ፊዚዮል. በሁለቱ ዋና ዋና የነርቭ ሂደቶች መካከል መደበኛ ግንኙነት - መነሳሳት እና መከልከል ፣ የአንደኛው መከሰት በእውነታው ላይ ተገልጿል ...
• INduction በሩሲያ ቴሶረስ ውስጥ:
  ሲን:...
• INduction በሩሲያ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  ሲን:...
• INduction በአዲሱ የሩሲያ ቋንቋ ኤፍሬሞቫ ገላጭ እና አመጣጥ መዝገበ-ቃላት ውስጥ፡-
  1. ሰ. 1) አመክንዮአዊ ምክንያት ከተለየ ወደ አጠቃላይ፣ ከአንድ ምልከታ እስከ አጠቃላይ (በተቃራኒ፡ ተቀናሽ)። 2) የሂሳብ ማረጋገጫዎች ዘዴ…
• INduction በሎፓቲን የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  ማነሳሳት፣...
• INduction ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላትየሩስያ ቋንቋ:
  ማስተዋወቅ...
• INduction በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
  ማነሳሳት፣...
• INduction በኦዝሄጎቭ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  የሊብ የማመዛዘን ዘዴ ከተደጋጋሚ እውነታዎች፣ ድንጋጌዎች እስከ አጠቃላይ ድምዳሜዎች ቅነሳ በእንቅስቃሴ ወቅት በአንዳንድ የኦርኬስትራ ጅረቶች ውስጥ የኤሌክትሪክ ፍሰት መነሳሳት ...
• INduction በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
  በባዮሎጂ -1) የመቀስቀስ እና የመከልከል ሂደቶች መስተጋብር; በነርቭ ሴሎች ቡድን ውስጥ መከልከል ደስታን ያስከትላል (አዎንታዊ ተነሳሽነት) ፣ ይህም መከልከልን ያስከትላል ...
• INduction በሩሲያ ቋንቋ ኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ-
  ማነሳሳት፣ ወ. (ላቲን ኢንዳክሽን - መመሪያ). 1. የአስተሳሰብ ዘዴ, አጠቃላይ (ፍልስፍና) ከግል ፍርዶች የተወሰደበት. 2. የኤሌክትሪክ መነቃቃት ...
• INduction በኤፍሬሞቫ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ኢንዳክሽን 1. ሰ. 1) አመክንዮአዊ ምክንያት ከተለየ ወደ አጠቃላይ፣ ከአንድ ምልከታ እስከ አጠቃላይ (በተቃራኒ፡ ተቀናሽ)። 2) የሂሳብ መንገድ ...
• INduction በአዲሱ የሩሲያ ቋንቋ ኤፍሬሞቫ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  አይ 1. ከልዩ ወደ አጠቃላይ አመክንዮአዊ ገለጻ፣ ከአንድ ምልከታ እስከ አጠቃላይ። ጉንዳን፡ ተቀናሽ 2. የሂሳብ ማረጋገጫዎች ዘዴ...
• INduction በሩሲያ ቋንቋ በትልቁ ዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  አይ 1. አመክንዮአዊ አመክንዮ ከልዩ ወደ አጠቃላይ፣ ከአንድ ምልከታ እስከ አጠቃላይ መግለጫ፣ ከእውነታዎች እስከ አንዳንድ መላምቶች። ጉንዳን፡...
• የዩኤስኤስአር. ማህበራዊ ሳይንሶች
  የሳይንስ ፍልስፍና የማይሻር መሆን ዋና አካልየዓለም ፍልስፍና, የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ረጅም እና አስቸጋሪ ታሪካዊ መንገድ መጥቷል. በመንፈሳዊው...
• የሩስያ ሶቪየት ፌዴራላዊ ሶሻሊስት ሪፐብሊክ, RSFSR በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
  የሶቪየት ፌደራላዊ ሶሻሊስት ሪፐብሊክ, RSFSR. አይ. አጠቃላይ መረጃ RSFSR የተመሰረተው በጥቅምት 25 (እ.ኤ.አ. ህዳር 7) 1917 ነው። በሰሜን ምዕራብ ይዋሰናል። ከ …
• ያልተሟላ መግቢያ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
  ኢንዳክሽን፣ ችግር ያለበት፣ አጠቃላይ ማድረግ፣ ኢንዳክሽን ማስፋት፣ ኢንዳክቲቭ የማመዛዘን አይነት (ኢንዳክሽንን ይመልከቱ)፣ ግቢዎቹ ተጨባጭ መረጃዎችን የያዙ ነጠላ ፍርዶች ናቸው።
• ሕንድ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
  (በሂንዲ - ባራት); የህንድ ሪፐብሊክ ኦፊሴላዊ ስም. I. አጠቃላይ መረጃ I. - በደቡብ እስያ የሚገኝ ግዛት፣ ተፋሰስ ውስጥ ...
• ጀርመን በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
  (lat. Germania, ከጀርመኖች, የጀርመን ዶይሽላንድ, በጥሬው - የጀርመኖች ሀገር, ከዶይቼ - ጀርመን እና መሬት - ሀገር), ግዛት ...
• የፍልስፍና ታሪክ በብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  በእድገቱ ውስጥ የፍልስፍና ሳይንስ ነው። ፍልስፍናዊ አስተሳሰብከ 25 ክፍለ ዘመናት በላይ አድጓል ፣ ግን ታሪካዊ ጥናቱ ሳይንሳዊ ሆነ…
• የፍልስፍና ታሪክ በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ፡-
  ? በእድገቱ ውስጥ የፍልስፍና ሳይንስ ነው። ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ከ25 ክፍለ ዘመን በላይ ቢያድግም ታሪካዊ ጥናቱ ግን...
• ቋንቋ በአዲሱ የፍልስፍና መዝገበ ቃላት፡-
  የግለሰባዊ ንቃተ ህሊና እና ባህላዊ ወግ ይዘትን የሚያረጋግጥ ልዩ እና ሁለንተናዊ ዘዴ የሆነ ውስብስብ ልማት ሴሚዮቲክ ሥርዓት ፣ ዕድል ይሰጣል…
• የሩስያ ፍልስፍና በአዲሱ የፍልስፍና መዝገበ ቃላት፡-
  ጉልህ የሆነ ታሪካዊ፣ ይዘት እና ርዕዮተ ዓለም መነሻ ያለው የዓለም ፍልስፍና አካል። የሩስያ ፍልስፍና የመጀመሪያ ልምምዶች በጥንታዊው የኪየቫን ዘመን እና ተያያዥነት ያላቸው...
• ቋንቋ በድህረ ዘመናዊነት መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  የግለሰባዊ ንቃተ ህሊና እና ባህላዊ ወግ ይዘትን የሚያረጋግጥ ልዩ እና ሁለንተናዊ ዘዴ የሆነ ውስብስብ ልማት ሴሚዮቲክ ሥርዓት ፣…

ታሪክ

ቃሉ በመጀመሪያ የሚገኘው በሶቅራጥስ (ጥንታዊ ግሪክ. Έπαγωγή ). ነገር ግን የሶቅራጥስ ኢንዳክሽን ከዘመናዊ ኢንዳክሽን ጋር የሚያመሳስለው ነገር ጥቂት ነው። ሶቅራጥስ በ ኢንዳክሽን ማለት የተወሰኑ ጉዳዮችን በማነፃፀር እና የውሸት ፣ በጣም ጠባብ ትርጓሜዎችን ሳያካትት አጠቃላይ የፅንሰ-ሀሳብ ፍቺ ማግኘት ማለት ነው።

ኢንዳክቲቭ ዘዴ

ሁለት አይነት ኢንዳክሽን አለ፡ ሙሉ (ኢንዳክሽን ሙሉ) እና ያልተሟላ (ኢንዱክቲዮ ያልተሟላ ወይም በኤንሚሬሽንም ሲምፕሊሴም)። በመጀመሪያ ደረጃ የታወቁትን የዝርያ ዝርያዎች ሙሉ በሙሉ ከመቁጠር ወደ ሙሉ ጂነስ እንጨርሳለን; በእንደዚህ ዓይነት የማመዛዘን ዘዴ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ መደምደሚያ እንደምናገኝ ግልጽ ነው, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ እውቀታችንን በተወሰነ ደረጃ ያሰፋዋል. ይህ የማመዛዘን ዘዴ ሊጠራጠር አይችልም. የአንድን አመክንዮአዊ ቡድን ርዕሰ ጉዳይ ከተወሰኑ የፍርድ ጉዳዮች ጋር በመለየት ፍቺውን ለቡድኑ በሙሉ ማስተላለፍ መብት ይኖረናል። በተቃራኒው, ያልተሟላ ምክንያት, ከልዩነት ወደ አጠቃላይ (በመደበኛ አመክንዮ የተከለከለ የማመዛዘን ዘዴ), የህግ ጥያቄን ማንሳት አለበት. በግንባታ ላይ ያልተሟላ I. የሶስተኛውን የሲሎሎጂን ምስል ይመስላል, ከእሱ የተለየ, ሆኖም ግን, I. ለአጠቃላይ ድምዳሜዎች ይጥራል, ሦስተኛው አሃዝ ደግሞ የግል ሰዎችን ብቻ ይፈቅዳል.

ግምቱ ባልተሟላ I. (በ enumerationem simplicem, ubi non reperitur instantia contradictoria) ላይ የተመሰረተ ይመስላል እና ቀደም ሲል ከተመረመሩት ጉዳዮች ብዛት በላይ በሆነው የማረጋገጫው አጠቃላይ ክፍል ላይ ሊደረስ የሚችል መደምደሚያ ላይ ለመድረስ መብትን ይሰጣል። ሚል ፣ ባልተሟላ I. ላይ የመደምደሚያ ምክንያታዊ መብትን ሲያብራራ ፣ በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ ሥርዓት የሚለውን ሀሳብ አመልክቷል ፣ በዚህም ምክንያት በተግባራዊ መደምደሚያ ላይ ያለን እምነት ሊጨምር ይችላል ፣ ግን አንድ ወጥ የሆነ ቅደም ተከተል ያለው ሀሳብ ነገሮች እራሱ ያልተሟላ ኢንዳክሽን ውጤት ነው, ስለዚህም, እንደ I. መሰረት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም. እንደ እውነቱ ከሆነ, ያልተሟላ I. መሠረት ከተጠናቀቀው ጋር ተመሳሳይ ነው, እንዲሁም የሲሎሎጂ ሦስተኛው አኃዝ, ማለትም, ከጠቅላላው የነገሮች ቡድን ጋር ስለ አንድ ነገር የተለየ ፍርዶች ማንነት. "ያልተሟላ I., እኛ በእውነተኛ ማንነት ላይ በመመርኮዝ ከአንዳንድ የቡድኑ አባላት ጋር አንዳንድ ዕቃዎችን ብቻ ሳይሆን እንደነዚህ ያሉ ነገሮች, ከንቃተ ህሊናችን በፊት የሚታዩት መልክ በቡድኑ አመክንዮአዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ እና በፊታችን በሚታዩት የቡድኑ አመክንዮአዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው. የቡድኑ ተወካዮች ስልጣን" የአመክንዮው ተግባር የኢንደክቲቭ መደምደሚያው ህጋዊ መሆን የሚያበቃበትን ድንበሮች እንዲሁም ተመራማሪው የተጨባጭ አጠቃላይ መግለጫዎችን እና ህጎችን ለመፍጠር የሚጠቀሙባቸውን ረዳት ዘዴዎች ማመልከት ነው። ልምድ (በሙከራ ደረጃ) እና ምልከታ እውነታዎችን በማጥናት ረገድ ኃይለኛ መሳሪያዎች እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም, ይህም ተመራማሪው እውነታዎችን ለማብራራት የታሰበ መላምታዊ ግምትን ያቀርባል.

በክስተቶች ውስጥ ያሉ የተለመዱ ባህሪያትን የሚያመለክት ማንኛውም ንጽጽር እና ተመሳሳይነት እንደ አንድ መሳሪያ ሆኖ ያገለግላል, የክስተቶች ተመሳሳይነት ግን ከተለመዱ ምክንያቶች ጋር እየተገናኘን እንደሆነ እንድንገምት ያደርገናል; ስለዚህም የክስተቶች አብሮ መኖር፣ የነዚ ተመሳሳይነት ነጥቦች፣ በራሱ ስለ ክስተቱ ማብራሪያ ገና አልያዘም፣ ነገር ግን ማብራሪያ የት እንደሚፈለግ ፍንጭ ይሰጣል። I. በአእምሮ ውስጥ ያለው የክስተቶች ዋና ግንኙነት የምክንያት ግንኙነት ነው, እሱም ልክ እንደ እጅግ በጣም ቀስቃሽ መደምደሚያ, በማንነት ላይ የተመሰረተ ነው, ለሁኔታዎች ድምር, መንስኤ ተብሎ የሚጠራው, ሙሉ በሙሉ ከተሰጠ, ምንም አይደለም. ነገር ግን መንስኤው ያስከተለው ውጤት . የኢንደክቲቭ መደምደሚያ ህጋዊነት ከጥያቄ በላይ ነው; ይሁን እንጂ አመክንዮአዊ አመክንዮአዊ መደምደሚያ ትክክል እንደሆነ ሊቆጠር የሚችልበትን ሁኔታ በጥብቅ ማስቀመጥ አለበት. አሉታዊ ሁኔታዎች አለመኖራቸው የመደምደሚያውን ትክክለኛነት ገና አያረጋግጥም. የኢንደክቲቭ መደምደሚያው በተቻለ መጠን በብዙ ጉዳዮች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፣ እነዚህ ጉዳዮች በተቻለ መጠን የተለያዩ ናቸው ፣ መደምደሚያው የሚያሳስባቸው የአጠቃላይ ክስተቶች ቡድን ተወካዮች ፣ ወዘተ.

ለዚያ ሁሉ, ኢንዳክቲቭ ድምዳሜዎች በቀላሉ ወደ ስህተቶች ይመራሉ, ከነሱም በጣም የተለመዱት ከብዙ ምክንያቶች ብዛት እና በጊዜያዊ ቅደም ተከተል ከምክንያት ግራ መጋባት ይነሳሉ. በኢንደክቲቭ ምርምር ውስጥ ሁል ጊዜ መንስኤዎችን ማግኘት ካለብን ተፅእኖዎች ጋር እንገናኛለን ። እነሱን ማግኘቱ የክስተቱ ማብራሪያ ይባላል, ነገር ግን በጣም የታወቀ መዘዝ በተለያዩ ምክንያቶች ሊከሰት ይችላል. የኢንደክቲቭ ተመራማሪው ችሎታው ቀስ በቀስ ከብዙ አመክንዮአዊ እድሎች ውስጥ በእውነቱ የሚቻለውን ብቻ በመምረጥ ላይ ነው። ለሰው ልጅ ውሱን እውቀት እርግጥ ነው, የተለያዩ መንስኤዎች አንድ አይነት ክስተት ሊፈጥሩ ይችላሉ; ነገር ግን የዚህን ክስተት በቂ እውቀት ማግኘቱን የሚያመለክቱ ምልክቶችን ከአንድ መንስኤ ብቻ ማየት ይችላል. የክስተቶች ጊዜያዊ መለዋወጫ ሁል ጊዜ የምክንያት ግንኙነት ሊኖር እንደሚችል አመላካች ሆኖ ያገለግላል፣ነገር ግን እያንዳንዱ የክስተቶች ተለዋጭ ሁኔታዎች ምንም እንኳን በትክክል ቢደጋገሙም እንደ የምክንያት ግንኙነት የግድ መረዳት አለባቸው። ብዙውን ጊዜ ከድህረ-ሆክ - ergo propter hoc ፣ በዚህ መንገድ ሁሉም አጉል እምነቶች ተነሥተዋል ፣ ግን እዚህ ላይ ትክክለኛ አመላካች አመላካች ነው።

ማስታወሻዎች

ስነ ጽሑፍ

• Vladislavlev M.I. የእንግሊዝኛ ኢንዳክቲቭ ሎጂክ // የብሔራዊ ትምህርት ሚኒስቴር ጆርናል. 1879. Ch.152.ህዳር.ኤስ.110-154.
• ስቬትሎቭ ቪ.ኤ. የፊንላንድ የመግቢያ ትምህርት ቤት // የፍልስፍና ጥያቄዎች.1977. ቁጥር 12.
• አመክንዮአዊ አመክንዮ እና የሳይንሳዊ እውቀት መፈጠር። ኤም.፣ 1987 ዓ.ም.
• ሚካሄለንኮ ዩ.ፒ. ጥንታዊ የትምህርታዊ አስተምህሮዎች እና ዘመናዊ ትርጓሜዎቻቸው // የውጭ ፍልስፍና ክላሲካል ጥናቶች። ወሳኝ ትንታኔ። ኤም., 1990. ኤስ.58-75.

ተመልከት

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን. 2010.

- (የግሪክ ፍልስፍና ፣ በጥሬው - የጥበብ ፍቅር ፣ ከፊሌዮ - እወዳለሁ እና ሶፊያ - ጥበብ) የማህበራዊ ንቃተ ህሊና አይነት; የመሆን እና የእውቀት አጠቃላይ መርሆዎች ዶክትሪን ፣ በሰው እና በዓለም መካከል ስላለው ግንኙነት; የተፈጥሮ ልማት ዓለም አቀፍ ህጎች ሳይንስ ፣ ......

አዎንታዊ አመለካከት ... ዊኪፔዲያ

እኔ (የግሪክ መላምት መሰረት፣ ግምት፣ ከ hypó ስር፣ በታች እና የቲሲስ አቋም) መነሻ፣ መንስኤ ወይም ምንነት። ለምሳሌ የዴሞክሪተስ "አተሞች"፣ የፕላቶ "ሀሳቦች"፣ የአርስቶትል "የመጀመሪያ አንቀሳቃሽ"። በዘመናዊ አጠቃቀም፣ ጂ... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ሎጂክ (ሌላ የግሪክ λογική “የማመዛዘን ሳይንስ”፣ “የማመዛዘን ጥበብ” ከ λόγος “ንግግር”፣ “ማመዛዘን”) በሎጂክ ቋንቋ በመታገዝ የፎርሞች፣ ዘዴዎች እና የአዕምሯዊ ግንዛቤ እንቅስቃሴ ሕጎች ሳይንስ ነው። ይህ ስለሆነ ...... Wikipedia

አጠቃላይ የፍልስፍና ሀሳቦች ፣ ምስሎች ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች ከጅምሩ እስከ ዛሬ ድረስ በብሔራዊ ባህል ሁኔታ ውስጥ ይገኛሉ። የብሔራዊ ባህል ዘፍጥረት እና በእቅፉ ላይ የተነሳው ፕሮቶ-ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ወደ ጥልቅ ይሄዳል ...... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

ተቀናሽ (lat. dedutio inference) አንድ የተወሰነ አቋም አመክንዮአዊ ከ አጠቃላይ አንድ መደምደሚያ, አመክንዮ ደንቦች መሠረት መደምደሚያ የሆነ አስተሳሰብ ዘዴ ነው; የግምገማ ሰንሰለት (ምክንያታዊ)፣ አገናኞቹ (መግለጫዎች) በሎጂክ ግንኙነት የተገናኙ ናቸው ... ... ውክፔዲያ

ተቀናሽ (lat. dedutio inference) አንድ የተወሰነ አቋም አመክንዮአዊ ከ አጠቃላይ አንድ መደምደሚያ, አመክንዮ ደንቦች መሠረት መደምደሚያ የሆነ አስተሳሰብ ዘዴ ነው; የግምገማ ሰንሰለት (ምክንያታዊ)፣ አገናኞቹ (መግለጫዎች) በሎጂክ ግንኙነት የተገናኙ ናቸው ... ... ውክፔዲያ

ማነሳሳት፣ ወይም መመሪያ፣ ከልዩ ወደ አጠቃላይ የማመዛዘን ዘዴ ነው። I. የሚለው ቃል በመጀመሪያ ያጋጠመው በሶቅራጥስ (Έπαγωγή) ነው። ነገር ግን I.ሶቅራጥስ ከዘመናዊው I. ሶቅራጥስ I. ጋር የሚያመሳስለው ነገር ትንሽ ነው ማለት የተወሰኑ ጉዳዮችን በማነፃፀር እና የውሸት ፣ በጣም ጠባብ ትርጓሜዎችን በማግለል የፅንሰ-ሀሳብ አጠቃላይ ፍቺ ማግኘት ማለት ነው። አርስቶትል የ I. ባህሪያትን አመልክቷል (ተንታኝ I, መጽሐፍ 2 § 23, Anal. II, መጽሐፍ 1 § 23; መጽሐፍ 2 § 19 ወዘተ.). እሱ I.ን ከልዩ ወደ ጄኔራል ከፍ ሲል ይገልፃል። ሙሉ I.ን ካለመሟላት ለይቷል ፣ በመጀመሪያ መርሆዎች ምስረታ ውስጥ የ I. ሚናን ጠቁሟል ፣ ግን ያልተሟላ I. እና መብቶቹን መሠረት አላወቀም ፣ እና እንደ ሲሎሎጂዝም ፣ ከዚያ እንደ መንገድ ይቆጥረዋል። የማመዛዘን፣ ከሲሎሎጂ ተቃራኒ። ሲሎሎጂዝም፣ አሪስቶትል እንደሚለው፣ በመካከለኛው ፅንሰ-ሀሳብ ከፍተኛው ፅንሰ-ሀሳብ የሶስተኛው መሆኑን ያሳያል፣ ሶስተኛው ፅንሰ-ሀሳብ ደግሞ ከፍተኛው የመካከለኛው መሆኑን ያሳያል። በህዳሴ ዘመን፣ ከአርስቶትል እና ከሳይሎሎጂስቲክስ ዘዴ ጋር ትግል ተጀመረ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በተፈጥሮ ሳይንስ ብቸኛው ፍሬያማ እና ከሳይሎሎጂስቲክስ ተቃራኒ የሆነውን የኢንደክቲቭ ዘዴን መምከር ጀመሩ። በባኮን ውስጥ የዘመናዊውን I. መስራች ብዙውን ጊዜ ያያሉ ፣ ምንም እንኳን ፍትህ የቀድሞዎቹን ለምሳሌ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እና ሌሎችን መጥቀስ ቢጠይቅም I.ን በማወደስ ፣ ባኮን የሲሎሎጂዝምን ትርጉም ይክዳል (“ሲሎሎጂዝም ዓረፍተ ነገሮችን ያቀፈ ነው ፣ ዓረፍተ ነገሮች ቃላትን ያቀፈ ነው) ቃላቶች የፅንሰ-ሃሳቦች ምልክቶች ናቸው ፣ስለዚህ የነገሩን መሰረት የሆኑት ፅንሰ-ሀሳቦች ግልጽ ካልሆኑ እና ከነገሮች በችኮላ የተራቀቁ ከሆኑ በእነሱ ላይ የተገነባው ምንም አይነት መረጋጋት ሊኖረው አይችልም። ይህ አሉታዊነት ከ I. Baconovskaya I. ጽንሰ-ሐሳብ አልተከተለም ("ኖቮም ኦርጋኖን" የሚለውን ይመልከቱ) ከሲሎሎጂዝም ጋር የሚቃረን ብቻ ሳይሆን እንዲያውም ያስፈልገዋል. የቤኮን ትምህርት ዋናው ነገር ቀስ በቀስ ጠቅለል ባለ መልኩ አንድ ሰው የተወሰኑ ህጎችን ማክበር አለበት ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው በተለያዩ ዕቃዎች ውስጥ የታወቀ ንብረትን የመገለጥ ሁሉንም የታወቁ ጉዳዮችን ሦስት ግምገማዎችን ማድረግ አለበት-የአዎንታዊ ጉዳዮች ግምገማ ፣ አሉታዊ የሆኑትን መገምገም (ማለትም ከመጀመሪያው ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ነገሮችን መገምገም, ነገር ግን በምርመራ ላይ ያለው ንብረት በሌለበት) እና በምርመራ ላይ ያለው ንብረት በተለያዩ ደረጃዎች እራሱን የገለጠባቸውን ጉዳዮች መገምገም እና ከዚህ ወደ አጠቃላይ ("ህዳር. ኦርጅ" LI, aph. 13) ያድርጉ. በ Bacon ዘዴ መሰረት, በአጠቃላይ ፍርዶች ውስጥ ጉዳዩን በምርመራ ውስጥ ካላመጣ, ማለትም ወደ ሲሎሎጂዝም ሳይጠቀሙ አዲስ መደምደሚያ ላይ መድረስ አይቻልም. ስለዚህ፣ ባኮን I.ን እንደ ልዩ ዘዴ፣ ከተቀነሰው ሰው ተቃራኒ ሆኖ ማቋቋም አልቻለም። ቀጣዩ እርምጃ በጄ. ወፍጮ. እያንዳንዱ ሲሎሎጂ, Mill መሠረት, petio principii ይዟል; እያንዳንዱ የሳይሎሎጂ መደምደሚያ ከልዩ ወደ ልዩ ነው እንጂ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ አይደለም። ይህ ሚል ላይ የሚሰነዘረው ትችት ፍትሃዊ አይደለም፣ ምክንያቱም የተወሰኑ ጉዳዮችን እርስ በርስ መመሳሰልን በተመለከተ ተጨማሪ አጠቃላይ ሀሳብን ሳናቀርብ ከልዩ ወደ ልዩ መደምደም አንችልም። ከግምት ውስጥ I. ፣ ሚል ፣ በመጀመሪያ ፣ የመሠረት ጥያቄን ወይም ኢንዳክቲቭ መደምደሚያ የማግኘት መብትን ይጠይቃል እና ይህንን መብት በአንድ ወጥ የሆነ የክስተቶች ቅደም ተከተል ሀሳብ ውስጥ ያያል ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሁሉንም የማጣቀሻ ዘዴዎች በ I. ውስጥ ይቀንሳል ። አራት ዋና: የስምምነት ዘዴ(በጥናት ላይ ያለው ክስተት ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጉዳዮች በአንድ ሁኔታ ውስጥ ከተጣመሩ ይህ ሁኔታ በጥናት ላይ ላለው ክስተት መንስኤ ወይም አካል ነው) ልዩነት ዘዴ(በጥናት ላይ ያለው ክስተት የተከሰተበት እና ያልተከሰተበት ሁኔታ በሁሉም ዝርዝሮች ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ ከሆነ, ከተመረመረው በስተቀር, ከዚያም በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ የተከሰተው እና በሌለበት ሁኔታ ውስጥ የለም. ሁለተኛው በጥናት ላይ ያለው ክስተት መንስኤ ወይም አካል ነው); ቀሪ ዘዴ(በጥናት ላይ ባለው ክስተት ውስጥ የሁኔታዎች አንድ ክፍል በተወሰኑ ምክንያቶች ሊገለጽ የሚችል ከሆነ ፣ የቀረው የክስተቱ ክፍል ከቀሪዎቹ የቀድሞ እውነታዎች ተብራርቷል) እና ተገቢ የለውጥ ዘዴ(በአንዱ ክስተት ላይ ለውጥ በሌላው ውስጥ ከተከተለ, ከዚያም በመካከላቸው ያለውን የምክንያት ግንኙነት መደምደም እንችላለን). በባህሪው, እነዚህ ዘዴዎች, በቅርብ ምርመራ, የመቀነስ ዘዴዎች ይሆናሉ; ለምሳሌ. የቀረው ዘዴ ከማስወገድ ፍቺ ያለፈ አይደለም. አሪስቶትል, ቤከን እና ሚል በ I ዶክትሪን እድገት ውስጥ ዋና ዋና ነጥቦችን ይወክላሉ. ለአንዳንድ ጥያቄዎች ዝርዝር እድገት ብቻ አንድ ሰው ለክላውድ በርናርድ ("የሙከራ ህክምና መግቢያ"), ኤስተርሊን ("ሜዲኒሼ ሎጊክ"), ሄርሼል, ሊቢግ, ቬቬል, አፔልት እና ሌሎችም ትኩረት መስጠት አለበት.

ኢንዳክቲቭ ዘዴ. ሁለት ዓይነት I. አሉ፡ ሙሉ (ኢንደቲዮ ኮምፕሌታ) እና ያልተሟላ (ኢንዱክቲዮ ኢንኮምፕልታ ወይም በኤንሚሬሽንም ሲምፕሊሴም)። በመጀመሪያ ደረጃ የታወቁትን የዝርያ ዝርያዎች ሙሉ በሙሉ ከመቁጠር ወደ ሙሉ ጂነስ እንጨርሳለን; በእንደዚህ ዓይነት የማመዛዘን ዘዴ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ መደምደሚያ እንደምናገኝ ግልጽ ነው, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ እውቀታችንን በተወሰነ ደረጃ ያሰፋዋል. ይህ የማመዛዘን ዘዴ ሊጠራጠር አይችልም. የአንድን አመክንዮአዊ ቡድን ርዕሰ ጉዳይ ከተወሰኑ የፍርድ ጉዳዮች ጋር በመለየት ፍቺውን ለቡድኑ በሙሉ ማስተላለፍ መብት ይኖረናል። በተቃራኒው, ያልተሟላ I., ከተለየ ወደ አጠቃላይ (በመደበኛ አመክንዮ የተከለከለ የአመክንዮ መንገድ) የህግ ጥያቄን ማንሳት አለበት. በግንባታ ላይ ያልተሟላ I. የሶስተኛውን የሲሎሎጂን ምስል ይመስላል, ከእሱ የተለየ, ሆኖም ግን, I. ለአጠቃላይ ድምዳሜዎች ይጥራል, ሦስተኛው አሃዝ ደግሞ የግል ሰዎችን ብቻ ይፈቅዳል. ኢንቬንሽን ባልተሟላ I. (በ enumerationem simplicem, ubi non reperitur instantia contradictoria) በተለምዷዊ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ይመስላል እና ቀደም ሲል ከተመረመሩት ጉዳዮች ብዛት በላይ በሆነው የማረጋገጫው አጠቃላይ ክፍል ላይ ሊደረስ የሚችል መደምደሚያ ላይ ብቻ መብት ይሰጣል. ሚል ፣ ባልተሟላ I. ላይ የመደምደሚያ ምክንያታዊ መብትን ሲያብራራ ፣ በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ ሥርዓት የሚለውን ሀሳብ አመልክቷል ፣ በዚህም ምክንያት በተግባራዊ መደምደሚያ ላይ ያለን እምነት ሊጨምር ይችላል ፣ ግን አንድ ወጥ የሆነ ቅደም ተከተል ያለው ሀሳብ ነገሮች እራሱ ያልተሟላ ኢንዳክሽን ውጤት ነው, ስለዚህም, እንደ I. መሰረት ሆኖ ሊያገለግል አይችልም. እንደ እውነቱ ከሆነ, ያልተሟላው I. መሰረት ከተጠናቀቀው ጋር ተመሳሳይ ነው, እንዲሁም የሲሎሎጂ ሦስተኛው ምስል, ማለትም, ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ከጠቅላላው ቡድን ጋር የተወሰኑ ፍርዶች ማንነት. "ያልተሟላ I., እኛ በእውነተኛ ማንነት ላይ በመመርኮዝ ከአንዳንድ የቡድኑ አባላት ጋር አንዳንድ ዕቃዎችን ብቻ ሳይሆን እንደነዚህ ያሉ ነገሮች, ከንቃተ ህሊናችን በፊት የሚታዩት መልክ በቡድኑ አመክንዮአዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ እና በፊታችን በሚታዩት የቡድኑ አመክንዮአዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው. የቡድኑ ተወካዮች ስልጣን" የአመክንዮው ተግባር የኢንደክቲቭ መደምደሚያው ህጋዊ መሆን የሚያበቃበትን ድንበሮች እንዲሁም ተመራማሪው የተጨባጭ አጠቃላይ መግለጫዎችን እና ህጎችን ለመፍጠር የሚጠቀሙባቸውን ረዳት ዘዴዎች ማመልከት ነው። ልምድ (በሙከራ ደረጃ) እና ምልከታ እውነታዎችን በማጥናት ረገድ ኃይለኛ መሳሪያዎች እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም, ይህም ተመራማሪው እውነታዎችን ለማብራራት የታሰበ መላምታዊ ግምትን ያቀርባል. በክስተቶች ውስጥ ያሉ የተለመዱ ባህሪያትን የሚያመለክት ማንኛውም ንጽጽር እና ተመሳሳይነት እንደ አንድ መሳሪያ ሆኖ ያገለግላል, የክስተቶች ተመሳሳይነት ግን ከተለመዱ ምክንያቶች ጋር እየተገናኘን እንደሆነ እንድንገምት ያደርገናል; ስለዚህም የክስተቶች አብሮ መኖር፣ ምሳሌያዊ ነጥቦች፣ በራሱ እስካሁን የክስተቱን ማብራሪያ አልያዘም፣ ነገር ግን ማብራሪያ የት እንደሚፈለግ ፍንጭ ይሰጣል። I. በአእምሮው ውስጥ ያለው የክስተቶች ዋና ግንኙነት የምክንያት ግንኙነት ነው (ምክንያት ይመልከቱ) ፣ ልክ እንደ በጣም ቀስቃሽ መደምደሚያ ፣ በማንነት ላይ ያረፈ ነው ፣ መንስኤ ተብሎ የሚጠራው አጠቃላይ ሁኔታ ፣ ሙሉ በሙሉ ከተሰጠ። በምክንያት የሚፈጠር ውጤት ሌላ ምንም ነገር አይደለም። የኢንደክቲቭ መደምደሚያ ህጋዊነት ከጥያቄ በላይ ነው; ይሁን እንጂ አመክንዮአዊ አመክንዮአዊ መደምደሚያ ትክክል እንደሆነ ሊቆጠር የሚችልበትን ሁኔታ በጥብቅ ማስቀመጥ አለበት. አሉታዊ ሁኔታዎች አለመኖራቸው የመደምደሚያውን ትክክለኛነት ገና አያረጋግጥም. የኢንደክቲቭ መደምደሚያው በተቻለ መጠን በብዙ ጉዳዮች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፣ እነዚህ ጉዳዮች በተቻለ መጠን የተለያዩ ናቸው ፣ መደምደሚያው የሚያሳስባቸው የሁሉም ክስተቶች ቡድን ዓይነተኛ ተወካዮች ሆነው ያገለግላሉ ፣ ወዘተ. መደምደሚያዎች በቀላሉ ወደ ስሕተቶች ይመራሉ, ከእነዚህም ውስጥ በጣም የተለመዱት ከብዙ ምክንያቶች እና በጊዜያዊ ቅደም ተከተል ከምክንያት ግራ መጋባት የመነጩ ናቸው. በኢንደክቲቭ ምርምር ውስጥ ሁል ጊዜ መንስኤዎችን ማግኘት ካለብን ተፅእኖዎች ጋር እንገናኛለን ። እነሱን ማግኘቱ የክስተቱ ማብራሪያ ይባላል, ነገር ግን በጣም የታወቀ መዘዝ በተለያዩ ምክንያቶች ሊከሰት ይችላል. የኢንደክቲቭ ተመራማሪው ችሎታው ቀስ በቀስ ከብዙ አመክንዮአዊ እድሎች ውስጥ በእውነቱ የሚቻለውን ብቻ በመምረጥ ላይ ነው። ለሰው ልጅ ውሱን እውቀት እርግጥ ነው, የተለያዩ መንስኤዎች አንድ አይነት ክስተት ሊፈጥሩ ይችላሉ; ነገር ግን የዚህን ክስተት በቂ እውቀት ማግኘቱን የሚያመለክቱ ምልክቶችን ከአንድ መንስኤ ብቻ ማየት ይችላል. የክስተቶች ጊዜያዊ መለዋወጫ ሁል ጊዜ የምክንያት ግንኙነት ሊኖር እንደሚችል አመላካች ሆኖ ያገለግላል፣ነገር ግን እያንዳንዱ የክስተቶች ተለዋጭ ሁኔታዎች ምንም እንኳን በትክክል ቢደጋገሙም እንደ የምክንያት ግንኙነት የግድ መረዳት አለባቸው። ብዙውን ጊዜ ከድህረ-ሆክ - ergo propter hoc ፣ በዚህ መንገድ ሁሉም አጉል እምነቶች ተነሱ ፣ ግን እዚህ ላይ ትክክለኛ አመላካች አመላካች ነው። ረቡዕ ሚል, "ሎጂክ"; ካሪንስኪ, "የመደምደሚያዎች ምደባ"; አፔልት "ቲዮሪ ዴር ኢንዳክሽን"; ላቸለር፣ "Théorie de l"induction".

• - ኢንዳክሽን - በሌሎቹ ክፍሎቹ ተጽእኖ ስር ያለው የፅንሱ ክፍል እድገት የሚከናወነው ልዩ ንጥረ ነገሮችን በመቆጣጠሪያ ክፍል በማምረት ነው - ኢንደክተሮች; የ I. ክስተት በ 1901 በ H. Spemann ተገኝቷል ...

  ሞለኪውላር ባዮሎጂ እና ጄኔቲክስ. መዝገበ ቃላት

• - 1. በተወሰነው የፅንስ ክፍል ውስጥ የእድገት ሂደቶችን ማነሳሳት የሌላኛው ክፍል ተጽእኖ ምክንያት, በዚህ ውስጥ. በዚህ ቅጽበትአንድ የተወሰነ ምርት ፈጠረ. 2...

  በእርሻ እንስሳት እርባታ, ዘረመል እና መራባት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ውሎች እና ፍቺዎች

• - 1) የእውቀት እንቅስቃሴ ፍልስፍናዊ እና አጠቃላይ ሳይንሳዊ ዘዴ ከተለየ ፣ ልዩ ወደ ሁለንተናዊ ፣ መደበኛ; 2) ምክንያታዊ መደምደሚያ ከእውነታዎች እስከ አንዳንድ መላምቶች…

  የዘመናዊ የተፈጥሮ ሳይንስ ጅምር

• - ከእውነታዎች ስብስብ ወደ አንድ የተወሰነ መላምት እና ማረጋገጫው ፍርድን የምናገኝበት መንገድ…

  ፊዚካል አንትሮፖሎጂ. በምሳሌነት የተገለጸ መዝገበ ቃላት

• - የእውቀት እንቅስቃሴ ከአንድ መግለጫዎች ወደ አጠቃላይ ድንጋጌዎች. I. ተቀናሽ ጋር በቅርበት የተገናኘ ነው ...

  ታላቁ ሳይኮሎጂካል ኢንሳይክሎፔዲያ

• - ከተወሰኑ ድንጋጌዎች ወደ አጠቃላይ ሽግግር ላይ የተመሰረተ የሎጂክ አመክንዮ ሂደት. በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የኢንደክቲቭ ሎጂክ ህጎች መካከል መንስኤ እና ውጤትን የሚያገናኙ የማስረጃ ህጎች አሉ፡  ...

  ሳይኮሎጂካል መዝገበ ቃላት

• - - ስለ አንድ የተወሰነ ክፍል ስለ ግለሰባዊ ነገሮች ከአንድ ዕውቀት ሽግግር ወደ አንድ የተወሰነ ክፍል ስለ ሁሉም ዕቃዎች አጠቃላይ መደምደሚያ; አንዱ የመማር ዘዴ...

  ፔዳጎጂካል ተርሚኖሎጂካል መዝገበ ቃላት

• - በፊዚክስ ፣ የኤሌክትሪፊኬሽን ወይም ማግኔዜሽን ሂደት ...

  ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

• - 1) I. ኤሌክትሮማግኔቲክ - የኤሌክትሮክ መከሰት ...

  የቴክኒክ የባቡር መዝገበ ቃላት

• - በግቢው እና በመደምደሚያው መካከል ያለው ግንኙነት በሎጂክ ህግ ላይ ያልተመሠረተ መደምደሚያ ፣ በዚህ ምክንያት መደምደሚያው ተቀባይነት ካለው ግቢ በሎጂካዊ አስፈላጊነት ሳይሆን በአንዳንድ ...

  የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

• - ከአጠቃላይ ምልከታዎች እና ሙከራዎች ጋር የተያያዘ የእውቀት ዘዴ. በአመክንዮአዊ አገላለጽ፣ I. በልዩ ሕጎች መሠረት አጠቃላይ ዳኝነት በነጠላ ወይም ... ላይ የተገኘበት መደምደሚያ ነው።

  አዲሱ ፍልስፍናዊ መዝገበ ቃላት

• - ማነሳሳት - ይህ በዘመናዊ አመክንዮ ውስጥ ያለው ቃል ለትክክለኛው ፣ ግን የበለጠ ከባድ ፣ “አስደናቂ ምክንያት” ለሚለው ቃል እንደ ተመሳሳይ ቃል ጥቅም ላይ ውሏል ...

  የኢፒስቴሞሎጂ እና የሳይንስ ፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

• - በግቢው እና በመደምደሚያው መካከል ያለው ግንኙነት በሎጂክ ህግ ላይ ያልተመሠረተ መደምደሚያ ፣ በዚህ ምክንያት መደምደሚያው ከተቀበሉት ግቢዎች በሎጂካዊ አስፈላጊነት ሳይሆን በተወሰነ ዕድል ብቻ ነው ...

  የሎጂክ መዝገበ ቃላት

• - ሀ - በሂሳብ እና በሌሎች ተቀናሽ ሳይንሶች ውስጥ አጠቃላይ ድንጋጌዎችን የሚያረጋግጥ ዘዴ። ይህ ዘዴ በሁለት ፍርዶች አጠቃቀም ላይ የተመሰረተ ነው. የመጀመሪያው ነጠላ ፍርድ እና ተጠርቷል. የመግቢያ መሰረት...

  የሎጂክ መዝገበ ቃላት

• - እንግሊዝኛ. ማነሳሳት; ጀርመንኛ ማስተዋወቅ. አንድ...

  ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ሶሺዮሎጂ

• - በደመ ነፍስ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ የማመዛዘን ዘዴ። እና የሚከተሉትን ያካተተ...

  የሂሳብ ኢንሳይክሎፔዲያ

በመጻሕፍት ውስጥ "በፍልስፍና ውስጥ ማነሳሳት".

3. ማስተዋወቅ

ጂንስ ኤንድ ዴቨሎፕመንት ኦቭ ዘ ቦዲ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ኒፋክ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች

3. ኢንዳክሽን በ "ክላሲካል" የእድገት መካኒኮች ውስጥ የፅንስ ኢንዴክሽን የአንድ ቲሹ ተጽእኖ በሌላው, በአጎራባች, በተገናኘበት ቦታ ላይ አዲስ ልዩነት ይፈጥራል. አንዳንድ ጊዜ (ብዙውን ጊዜ በአርቴፊሻል የሙከራ ሁኔታ ውስጥ) የሚያነሳሳ ቲሹ

4. ከአኪነስ ፍልስፍና ወደ የጋራ ምክንያት ፍልስፍና፣ ከሞኖሎግ ወደ ውይይት።

ፍልስፍና ለተመራቂ ተማሪዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Kalnoy Igor Ivanovich

4. ከደግነት ፍልስፍና ወደ የጋራ ምክኒያት ፍልስፍና፣ ከሞኖሎጂ ወደ ውይይት ሁለቱም የስላቭፍሎች ፍልስፍና እና የአክራሪነት ፍልስፍና በሁሉም መልክዎቹ ውስጥ ትክክለኛ የሩሲያ ምስረታ እና ልማት ቅድመ ሁኔታ ብቻ ሆነው ተገኝተዋል። ሩሲያኛ) ፍልስፍና. እነዚህ ሁለቱ

ለ. የፍልስፍና ምንነት በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ካለው የፍልስፍና አቀማመጥ አንጻር ሲታይ

ደራሲ የደራሲዎች ቡድን

ለ/ የፍልስፍና ምንነት በመንፈሳዊው ዓለም የፍልስፍናን አቋም በመመልከት እስከ አሁን ድረስ የፍልስፍናን ምንነት ገፅታዎች የፍልስፍናን ስም ከተሸከሙት እውነታዎች እና ስለእነሱ ከሚነሱ ጽንሰ-ሀሳቦች በመነሳት ተምረናል። በፍልስፍና ታሪክ ውስጥ እንደተፈጠሩ። እነዚህ ባህሪያት ወደ ተግባሩ መርተውናል

V. የፍልስፍና ምንነት ጽንሰ-ሐሳብ. ስለ ፍልስፍና ታሪክ እና ስልታዊ አመለካከቶች

ፍልስፍና በስልታዊ አቀራረብ (ስብስብ) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ የደራሲዎች ቡድን

V. የፍልስፍና ምንነት ጽንሰ-ሐሳብ. በፍልስፍና ታሪክ እና ሥርዓት ላይ ያሉ አመለካከቶች ፍልስፍና በጣም የተለያዩ ተግባራት መገለጫ ሆኖ ተገኘ፣ እነዚህም በአንድ ላይ የፍልስፍናን ፍሬ ነገር ይመሰርታሉ። ተግባሩ ሁልጊዜ የሚያመለክተው አንዳንድ የቴሌሎጂካል ጥምረት እና ምልክቶችን ነው።

Z.A. Sokuler. በሉድቪግ ዊትገንስታይን ፍልስፍና ውስጥ "ደንቡን መከተል" ችግር እና ለዘመናዊው የሂሳብ ፍልስፍና ያለው ጠቀሜታ

ደራሲ

Z.A. Sokuler. በሉድቪግ ዊትገንስታይን ፍልስፍና ውስጥ “ደንቡን የመከተል” ችግር እና ጠቀሜታው ለ ዘመናዊ ፍልስፍናየሂሳብ ትምህርት "ደንብ የመከተል" ችግር በዊትገንስታይን አመክንዮ ውስጥ አስፈላጊ በሆነ መንገድ ይነሳል. በእርግጥ, ዋጋውን እንደ

የ G. Frege እና L. Wittgenstein ፍልስፍና በሜታፊዚካል የትንታኔ ፍልስፍና አቅጣጫ ትርጓሜ

ከመጽሐፉ የፍልስፍና ሀሳቦችሉድቪግ ዊትገንስታይን ደራሲ Gryaznov አሌክሳንደር Feodosievich

የ G. Frege እና L. Wittgenstein ፍልስፍናን በሜታፊዚካል አቅጣጫ የትንታኔ ፍልስፍና ትርጓሜ እኛ ፈላስፋው ፍላጎት ብቻ ሳይሆን የትንታኔ ፍልስፍና እድገት ውስጥ ሦስተኛው አቅጣጫ ከባህላዊ ፍልስፍናዊ ችግሮች መነቃቃት ጋር እናያይዛለን።

ምዕራፍ I. የፍልስፍና መሠረታዊ ነገሮች. የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ

ፍልስፍና ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ፡ የንግግር ማስታወሻዎች ደራሲ Shevchuk ዴኒስ አሌክሳንድሮቪች

ምዕራፍ I. የፍልስፍና መሠረታዊ ነገሮች. የፍልስፍና ንባብ ርዕሰ ጉዳይ ከሁሉ የተሻለው ትምህርት ነው! መጽሐፍን የሚተካ ምንም ነገር የለም። የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ የመነጨው እ.ኤ.አ ጥንታዊ ግሪክፍልስፍና ሰዎች ከታዩ ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ በጥሬው የጥበብ ፍቅር ማለት ነው። በነገራችን ላይ, ተመሳሳይ

ክፍል ሶስት የማህበራዊ ፍልስፍና እና የታሪክ ፍልስፍና መሠረቶች

ከፍልስፍና መጽሐፍ ደራሲ ስፒርኪን አሌክሳንደር ጆርጂቪች

ክፍል ሶስት የማህበራዊ ፍልስፍና እና የፍልስፍና መሠረቶች

ደራሲ ሪተርማን ታቲያና ፔትሮቭና

የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ። በባህል ውስጥ የፍልስፍና ቦታ እና ሚና የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ "ፍልስፍና ምንድን ነው?" አሁንም ክፍት ሆኖ ይቆያል። በማህበራዊ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ ፍልስፍና ማለት፡- ሳይንሳዊ እውቀት፣ ፕሮቶ-ዕውቀት ተብሎ የሚጠራው፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ ተቃራኒ ነው።

ፍልስፍና እና ታሪክ የፍልስፍና መጽሐፍ ደራሲ ሪተርማን ታቲያና ፔትሮቭና

የፍልስፍና ምስረታ. ዋና አቅጣጫዎች, የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች እና የታሪካዊ እድገቱ ደረጃዎች ዓለም- ህያው እና ግዑዝ ተፈጥሮ, ውጫዊ ቦታ እና

የፍልስፍና ምስረታ. ዋና አቅጣጫዎች, የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች እና የታሪካዊ እድገቱ ደረጃዎች

ፍልስፍና እና ታሪክ የፍልስፍና መጽሐፍ ደራሲ ሪተርማን ታቲያና ፔትሮቭና

የፍልስፍና ምስረታ. ዋና አቅጣጫዎች, የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች እና የታሪካዊ እድገቱ ደረጃዎች ቀድሞውኑ በሰው ልጅ ሕይወት የመጀመሪያ ጊዜ (V-IV ሚሊኒየም ዓክልበ.) ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ለመረዳት ሙከራ አድርገዋል. ኮስሞስን እንደ አንድ ነገር በመረዳት ሂደት ውስጥ

የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ። በባህል ውስጥ የፍልስፍና ቦታ እና ሚና

ፍልስፍና እና ታሪክ የፍልስፍና መጽሐፍ ደራሲ ሪተርማን ታቲያና ፔትሮቭና

የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ። ፍልስፍና በባህል ውስጥ ያለው ቦታ እና ሚና የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ ለመጀመሪያ ጊዜ "ፍልስፍና" የሚለው ቃል በፕላቶ የልዩ የእውቀት መስክ ስም ሆኖ አገልግሏል ። በመቀጠልም የፅንሰ-ሀሳቡ ታሪካዊ እና ፍልስፍናዊ እድገት በ የእሱ ሀሳብ ። እንዲሁ ተለውጧል

የፍልስፍና ታሪክ ምስጢር። ሩዶልፍ እስታይነር ፣ የፍልስፍና ሚስጥሮች

ከደራሲው መጽሐፍ

የፍልስፍና ታሪክ ምስጢር። ሩዶልፍ እስታይነር፣ "የፍልስፍና ሚስጥሮች" 1. የፍልስፍና ታሪክ አያዎ (ፓራዶክስ) የመነጨው አያዎ (ፓራዶክስ) ነው። ከሁሉ በፊት የነበረው እና መሆን የሚፈልገው በትክክል ታሪክ ነው፣ ከብዙዎቹ "ታሪኮች" አንዱ፣ እንደ ደወሎች መደወል፣ ምልክት ያድርጉበት።

Smart Guys (ቅንጅት) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሌስኮቭ ሰርጌይ ሊዮኒዶቪች

የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የፍልስፍና ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር የሆኑት ምሁር አብዱሰላም ሁሴይኖቭ፣ የፍልስፍና ፍላጎት ለፖለቲካ ምዘና መለኪያ መስፈርት ነው ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት ፕላቶ ፈላስፋዎች መንግስትን ሊገዙ ይገባል ብሏል። እንደ አለመታደል ሆኖ ወይም እንደ እድል ሆኖ ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ፣ እንደዚህ ያሉ ፈላስፎች

አንድሬ ኖቪኮቭ የፍልስፍና አካል እና ገጽታ በፍልስፍና እና በሥነ-ጽሑፍ ትውፊት መካከል ስላለው ግንኙነት

ጋዜጣ ነገ 784 (48 2008) ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ ነገ ጋዜጣ

አንድሬ ኖቪኮቭ የፍልስፍና አካል እና ገጽታ ፍልስፍናን ከሥነ-ጽሑፍ ትውፊት ጋር በማያያዝ እያንዳንዱ ቋንቋ የራሱን ፍልስፍና እንደሚገምተው ሁሉ ፍልስፍናም የራሱን ቋንቋ አስቀድሞ ያሳያል። በተቃራኒው፡ ፍልስፍናቸውን እና ፈላስፋዎቻቸውን የሚፈጥሩት ቋንቋዎች ናቸው። አይ

የማነሳሳት ዘዴ ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከትን ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ከመጠን በላይ በጥቅሉ በተጠኑ ዝርዝሮች ብዛት ላይ ስለሚመረኮዝ ፣የተጠናው ቁጥር በጨመረ ፣ ውጤቱ የበለጠ አስተማማኝ ይሆናል። በዚህ ባህሪ ላይ በመመርኮዝ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ መዋቅራዊ አካላትን ፣ ግንኙነቶችን እና ተፅእኖዎችን ለመለየት እና ለማጥናት በማነሳሳት ዘዴ የተገኙ ሳይንሳዊ ህጎች በፕሮባቢሊስት ግምቶች ደረጃ በበቂ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ይሞከራሉ። በሳይንስ ውስጥ፣ ኢንዳክቲቭ መደምደሚያው በዘፈቀደ ድንጋጌዎች ካልሆነ በስተቀር ጉልህ በሆኑ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው። ይህ እውነታ ከተለየ ጋር ተያይዞ አስፈላጊ ነው ሳይንሳዊ እውቀት. ይህ በሳይንስ ውስጥ የማስተዋወቅ ምሳሌዎች ውስጥ በግልፅ ይታያል.

በሳይንስ አለም ውስጥ ሁለት አይነት ኢንዳክሽን አለ (ከጥናት ዘዴ ጋር በተያያዘ)፡-

• ማነሳሳት-ምርጫ (ወይም ምርጫ);
• ማነሳሳት - ማግለል (ማስወገድ).

የመጀመሪያው ዓይነት በክፍል (ንዑስ ክፍሎች) ከተለያዩ ቦታዎች በዘዴ (በዳሰሳ ጥናት) ናሙና ተለይቷል። የዚህ ዓይነቱ ኢንዴክሽን ምሳሌ እንደሚከተለው ነው-ብር (ወይም የብር ጨው) ውሃን ያጸዳል. መደምደሚያው በረጅም ጊዜ ምልከታዎች (የማረጋገጫዎች እና ውድቀቶች ምርጫ ዓይነት - ምርጫ) ላይ የተመሰረተ ነው. ሁለተኛው የመግቢያ ዓይነት የምክንያት ግንኙነቶችን በሚመሠርቱ መደምደሚያዎች ላይ የተመሰረተ እና ከንብረቶቹ ጋር የማይዛመዱ ሁኔታዎችን ማለትም ዓለም አቀፋዊነትን, ጊዜያዊ ቅደም ተከተልን, አስፈላጊነትን እና ግልጽነትን የማያጠቃልል ነው.

አመክንዮ ውስጥ ማስተዋወቅ

ኢንዳክሽን ከአንድ የተወሰነ ቦታ ወደ አጠቃላይ ሽግግር ላይ የተመሰረተ የሎጂክ አመክንዮ ሂደት ነው. አመክንዮአዊ ምክንያት የተወሰኑ ቦታዎችን ከመደምደሚያው ጋር የሚያገናኘው በሎጂክ ህጎች በጥብቅ ሳይሆን በአንዳንድ ተጨባጭ፣ ስነ-ልቦናዊ ወይም ሒሳባዊ ውክልናዎች ነው።

የኢንደክቲቭ አስተሳሰብ ተጨባጭ መሠረት በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ክስተቶች ሁለንተናዊ ትስስር ነው።

የተሟላ ኢንዳክሽን መካከል ያለውን ልዩነት መለየት - የማረጋገጫ ዘዴ, መግለጫው ሁሉንም እድሎች የሚያሟጥጡ ውሱን ለሆኑ ልዩ ጉዳዮች የተረጋገጠበት እና ያልተሟላ - የግለሰባዊ ልዩ ጉዳዮች ምልከታ ወደ መላምት ይመራል ፣ እሱም በእርግጠኝነት መሆን አለበት ። የተረጋገጠ. እንዲሁም ለማረጋገጫዎች የሂሳብ ኢንዳክሽን ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህም ማለቂያ ለሌለው ሊቆጠሩ ለሚችሉ የነገሮች ስብስብ ሙሉ በሙሉ ማስተዋወቅ ያስችላል።

ሳይንሳዊ ኢንዳክሽን ኢንዳክሽን እና ተቀናሽ ፣ ቲዎሪ እና ተጨባጭ ምርምር ጥምረት ነው። በሳይንሳዊ ኢንዳክሽን ውስጥ ፣ ለመደምደሚያው መሠረት ምሳሌዎችን መዘርዘር እና የአጻጻፍ ምሳሌ አለመኖር መግለጫ ብቻ ሳይሆን ፣ ከግምት ውስጥ ካለው ክስተት ጋር በመቃረኑ ምክንያት የፀረ-ምሳሌነት የማይቻል መሆኑን ማረጋገጥ ነው። ስለዚህ, መደምደሚያው የተደረገው በውጫዊ ምልክቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በክስተቱ ዋና ሀሳብ ላይም ጭምር ነው. ይህ ማለት የዚህ ክስተት ንድፈ ሃሳብ ሊኖርዎት ይገባል ማለት ነው. በዚህ ምክንያት በሳይንሳዊ ኢንዳክሽን ውስጥ እውነተኛ መደምደሚያ የማግኘት እድሉ በከፍተኛ ደረጃ ይጨምራል።

ለምሳሌ.“ዝናብ ከመዝነቡ በፊት ዋጦች ሁል ጊዜ ከመሬት በላይ ዝቅ ብለው ይበርራሉ” የሚለውን መደምደሚያ ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ዋጦች ከዝናብ በፊት ዝቅ ብለው ከመሬት በላይ እንደሚበሩ መረዳት በቂ ነው። ከዝናብ በፊት ክንፎቻቸው ከእርጥበት የተነሳ ስለሚያብጥ ሚዳጆች ዝቅ ብለው ይበርራሉ።

በታዋቂው ኢንዳክሽን ውስጥ በተቻለ መጠን ብዙ ጉዳዮችን መገምገም አስፈላጊ ከሆነ ለሳይንሳዊ ኢንዳክሽን ይህ ምንም መሠረታዊ ጠቀሜታ የለውም.

ለምሳሌ.አፈ ታሪኩ እንደሚለው ኒውተን የአለም አቀፋዊ የስበት ህግን ለማወቅ አንድ ጉዳይ - የፖም ውድቀትን ለመመልከት በቂ ነበር.

የመግቢያ ደንቦች

አንድ ሰው በአስተሳሰብ ውስጥ ስህተቶችን, ስህተቶችን እና ስህተቶችን ለማስወገድ, የማወቅ ጉጉትን ለማስወገድ, የአንድን ኢንዳክቲቭ መደምደሚያ ትክክለኛነት እና ተጨባጭ ትክክለኛነት የሚወስኑትን መስፈርቶች ማክበር አለበት. እነዚህ መስፈርቶች ከዚህ በታች በዝርዝር ተብራርተዋል.

1. የመጀመሪያው ህግ እንደሚያመለክተው ኢንዳክቲቭ አጠቃላይ መረጃን የሚያቀርበው እንደ አስፈላጊ ባህሪያት ከሆነ ብቻ ነው, ምንም እንኳን በአንዳንድ ሁኔታዎች አንድ ሰው ስለ አንዳንድ አስፈላጊ ያልሆኑ ባህሪያት ጠቅለል አድርጎ መናገር ይችላል. ዋና ምክንያትየአጠቃላዩ ርዕሰ ጉዳይ ሊሆኑ የማይችሉት እንደ ተደጋጋሚነት ያሉ ጠቃሚ ንብረቶች ስለሌላቸው ነው. ይህ ከሁሉም የበለጠ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ኢንዳክቲቭ ምርምር እየተጠና ያለውን ክስተት አስፈላጊ ፣ አስፈላጊ እና የተረጋጋ ባህሪያትን በማቋቋም ላይ ነው።
2. በሁለተኛው ደንብ መሰረት አንድ አስፈላጊ ተግባር በጥናት ላይ ያሉ ክስተቶች የአንድ ክፍል መሆናቸውን በትክክል መወሰን, ተመሳሳይነት ወይም ተመሳሳይነት መለየት ነው, ምክንያቱም ኢንዳክቲቭ ማጠቃለያ በተጨባጭ ተመሳሳይ ነገሮች ላይ ብቻ ነው የሚሰራው. በዚህ ላይ በመመስረት አንድ ሰው በግል ግቢ ውስጥ የተገለጹትን ምልክቶች አጠቃላይነት ትክክለኛነት ማስቀመጥ ይችላል.
3. ትክክለኛ ያልሆነ አጠቃላይ መረጃ ወደ አለመግባባት ወይም መረጃ ማዛባት ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ጭፍን ጥላቻና የተሳሳቱ አመለካከቶች እንዲፈጠሩ ያደርጋል። ለስህተቶች መከሰት ዋናው ምክንያት በነጠላ ነገሮች በዘፈቀደ ባህሪያት ወይም በአጠቃላይ ባህሪያት እነዚህ ባህሪያት በማይፈልጉበት ጊዜ አጠቃላይ ነው.

ትክክለኛው የኢንደክሽን አተገባበር በአጠቃላይ ከትክክለኛ አስተሳሰብ ምሰሶዎች አንዱ ነው. ከላይ እንደተገለፀው ኢንዳክቲቭ ማመዛዘን (inductive reasoning) ከትንሽ የአጠቃላይ ደረጃ እውቀት ወደ ከፍተኛ የአጠቃላይ ደረጃ እውቀት የሚዳብርበት መደምደሚያ ነው። ያም ማለት አንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ ግምት ውስጥ ያስገባ እና አጠቃላይ ነው. ማጠቃለያ እስከ ታዋቂ ገደቦች ድረስ ይቻላል.

በዙሪያው ያለ ማንኛውም ክስተት ፣ የትኛውም የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ከሌላ ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ ጋር በማነፃፀር እራሱን ለማጥናት በጣም ጥሩ ነው። ኢንዳክሽንም እንዲሁ። ከሁሉም በላይ, ባህሪያቱ ከተቀነሰው ጋር ሲነጻጸር ይታያሉ. እነዚህ ባህሪያት በዋነኝነት የሚገለጹት የማመዛዘን ሂደት በሚካሄድበት መንገድ, እንዲሁም በመደምደሚያው ባህሪ ላይ ነው. ስለዚህ ፣ በመቀነስ ፣ ከጂነስ ምልክቶች ወደ አንድ ዝርያ እና የዚህ ዝርያ ግላዊ ነገሮች ምልክቶች (በቃላቶች መካከል ባለው የድምፅ ግንኙነት መሠረት) ይደመድማል ። በኢንደክቲቭ ምክንያት - ከግለሰቦች ምልክቶች እስከ አጠቃላይ የጂነስ ወይም የነገሮች ክፍል ምልክቶች (እስከ የዚህ ምልክት መጠን)።

ስለዚህ, እርስ በርሳቸው እንድንለያይ በሚያስችሉን በተቀነሰ እና በተጨባጭ ምክንያቶች መካከል በርካታ ልዩነቶች አሉ.

የኢንደክቲቭ አስተሳሰብ በርካታ ባህሪያት አሉ፡-

• አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ብዙ ቦታዎችን ያጠቃልላል;
• ሁሉም የማመዛዘን ምክንያቶች ነጠላ ወይም ልዩ ፍርዶች ናቸው;
• አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ከሁሉም አሉታዊ ቦታዎች ጋር ይቻላል.

የፍልስፍና መነሳሳት።

የታሪካዊውን የኋላ ታሪክን ከተመለከቱ፣ “induction” የሚለው ቃል በመጀመሪያ የተጠቀሰው በሶቅራጥስ ነው። አርስቶትል የፍልስፍና ኢንዳክሽን ምሳሌዎችን ይበልጥ ግምታዊ በሆነ የተርሚኖሎጂ መዝገበ ቃላት ገልጿል፣ ነገር ግን ያልተሟላ የማስተዋወቅ ጥያቄ ክፍት ነው። የአርስቶተሊያን ሲሎሎጂዝም ስደት ከደረሰ በኋላ የኢንደክቲቭ ዘዴው ፍሬያማ እና በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ብቸኛው ሊሆን እንደሚችል መታወቅ ጀመረ። ቤከን እንደ ገለልተኛ ልዩ ዘዴ የኢንደክሽን አባት ተብሎ ይታሰባል፣ ነገር ግን በዘመኑ የነበሩት ሰዎች እንደሚጠይቁት፣ ከተቀነሰበት ዘዴ መነሳቱን መለየት አልቻለም።

የኢንደክሽን ተጨማሪ እድገት የተካሄደው ከአራት ዋና ዋና ዘዴዎች አንጻር የኢንደክሽን ጽንሰ-ሐሳብን በማጤን በጄ ሚል ነበር-ስምምነት, ልዩነት, ቀሪዎች እና ተዛማጅ ለውጦች. ዛሬ የተዘረዘሩት ዘዴዎች, በዝርዝር ሲታዩ, ተቀናሽ መሆናቸው አያስገርምም. የቤኮን እና ሚል ጽንሰ-ሀሳቦች ወጥነት የሌላቸው መሆናቸውን ማወቁ ሳይንቲስቶች የመነሳሳትን ፕሮባቢሊቲ መሰረት እንዲመረምሩ አድርጓቸዋል.

ሆኖም፣ እዚህም ቢሆን አንዳንድ ጽንፎች ነበሩ፡ የይቻላል ንድፈ ሃሳብን መነሳሳትን ለመቀነስ ሙከራዎች ተደርገዋል፣ ሁሉንም ተከታይ ውጤቶች። ኢንዳክሽኑ የመተማመኛ ድምጽ ሲደርስ ይቀበላል ተግባራዊ መተግበሪያበተወሰኑ የርዕሰ-ጉዳይ ቦታዎች እና ለኢንደክቲቭ መሰረት ሜትሪክ ትክክለኛነት ምስጋና ይግባውና.

በፍልስፍና ውስጥ የማስተዋወቅ እና የመቀነስ ምሳሌ እንደ ሁለንተናዊ የስበት ህግ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ሕጉ በተገኘበት ቀን, ኒውተን በ 4 በመቶ ትክክለኛነት ማረጋገጥ ችሏል. እና ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ሲፈተሽ, ትክክለኛነቱ በ 0.0001 በመቶ ትክክለኛነት ተረጋግጧል, ምንም እንኳን ቼኩ የተካሄደው በተመሳሳዩ ኢንዳክቲቭ አጠቃላይ መግለጫዎች ነው. የዘመናችን ፍልስፍና ወደ ተቀናሽነት የበለጠ ትኩረት ይሰጣል፣ ይህም ቀደም ሲል ከሚታወቀው አዲስ እውቀት (ወይም እውነት) ለማግኘት ባለው አመክንዮአዊ ፍላጎት የሚመራ፣ ወደ ልምድ፣ ውስጠ-አእምሮ ሳይጠቀም፣ ነገር ግን “ንጹሕ” አስተሳሰብን በመጠቀም ነው። በተቀነሰ ዘዴ ውስጥ እውነተኛ ቦታዎችን ሲያመለክቱ በሁሉም ሁኔታዎች ውጤቱ እውነተኛ መግለጫ ነው።

ይህ በጣም ጠቃሚ ባህሪ የኢንደክቲቭ ዘዴን ዋጋ መሸፈን የለበትም. ከመግቢያው ጀምሮ፣ በተሞክሮ ስኬቶች ላይ በመመስረት፣ የማቀነባበሪያው መንገድ (አጠቃላይ እና ስርዓትን ጨምሮ) ይሆናል።

በሳይኮሎጂ ውስጥ መቀነስ እና ማነሳሳት።

ዘዴ ስላለ፣ ታዲያ፣ በምክንያታዊነት፣ በአግባቡ የተደራጀ አስተሳሰብም (ዘዴውን ለመጠቀም) አለ። ሳይኮሎጂ የአእምሮ ሂደቶችን፣ አፈጣጠራቸውን፣ እድገታቸውን፣ ግንኙነታቸውን፣ ግንኙነቶቻቸውን የሚያጠና ሳይንስ እንደ አንዱ የመቀነስ እና የመቀስቀስ መገለጫዎች ለ“ተቀነሰ” አስተሳሰብ ትኩረት ይሰጣል።

በሚያሳዝን ሁኔታ, በኢንተርኔት ላይ በስነ-ልቦና ገጾች ላይ, ለተቀነሰ-ኢንደክቲቭ ዘዴ ትክክለኛነት ምንም ማረጋገጫ የለም. ምንም እንኳን ፕሮፌሽናል ሳይኮሎጂስቶች የመነሳሳት መገለጫዎችን ወይም ይልቁንም የተሳሳቱ መደምደሚያዎችን ሊያጋጥሟቸው ይችላሉ። በስነ-ልቦና ውስጥ የማስተዋወቅ ምሳሌ ፣ እንደ የተሳሳቱ ፍርዶች ምሳሌ ፣ እናቴ አታላይ ናት ፣ ስለሆነም ሁሉም ሴቶች አታላዮች ናቸው።

ከህይወት የመነሳሳት የበለጠ “የተሳሳቱ” ምሳሌዎች አሉ፡-

• አንድ ተማሪ በሂሳብ ውስጥ deuce ከተቀበለ ምንም ነገር ማድረግ አይችልም;
• እሱ ሞኝ ነው;
• እሱ ብልህ ነው;
• ሁሉንም ነገር ማድረግ እችላለሁ;
• እና ሌሎች በፍፁም በዘፈቀደ እና አንዳንዴም ትርጉም በሌላቸው መልዕክቶች ላይ የተመሰረቱ ሌሎች ብዙ ዋጋ ያላቸው ፍርዶች።

ልብ ሊባል የሚገባው ነው-የአንድ ሰው ፍርዶች ስህተት ወደ እብድነት ደረጃ ሲደርስ ለሳይኮቴራፒስት የፊት ለፊት ገፅታ ይታያል.

ከአንድ ስፔሻሊስት ጋር በቀጠሮው ላይ የማስተዋወቅ ምሳሌዎች አንዱ: "ታካሚው ቀይ ቀለም በማንኛውም ምልክቶች ላይ አደጋን እንደሚያስከትል ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነው. በውጤቱም, አንድ ሰው ይህን የቀለም ዘዴ ከህይወቱ ውስጥ አስቀርቷል - በተቻለ መጠን. በቤት ውስጥ, ምቹ ኑሮ ለመኖር ብዙ እድሎች አሉ. ሁሉንም ቀይ እቃዎች አለመቀበል ወይም በተለያየ የቀለም አሠራር ውስጥ በተሠሩ አናሎግ መተካት ይችላሉ. ነገር ግን በሕዝብ ቦታዎች, በሥራ ቦታ, በመደብር ውስጥ - የማይቻል ነው. አስጨናቂ በሆነ ሁኔታ ውስጥ በመግባቱ በሽተኛው በእያንዳንዱ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ስሜታዊ ስሜቶች “ማዕበል” ያጋጥመዋል ፣ ይህም ለሌሎች አደገኛ ሊሆን ይችላል ።

ይህ የማስተዋወቅ ምሳሌ፣ እና ሳያውቅ፣ “ቋሚ ሐሳቦች” ይባላል። ይህ በአእምሮ ጤነኛ ሰው ላይ ከተከሰተ, ስለ አእምሯዊ እንቅስቃሴ ድርጅት እጥረት መነጋገር እንችላለን. የመቀነስ አስተሳሰብ የመጀመሪያ ደረጃ እድገት አስጨናቂ ሁኔታዎችን የማስወገድ መንገድ ሊሆን ይችላል። በሌሎች ሁኔታዎች, የሥነ አእምሮ ሐኪሞች ከእንደዚህ ዓይነት ሕመምተኞች ጋር ይሠራሉ. ከላይ ያሉት የማስነሻ ምሳሌዎች “ሕግን አለማወቅ ከውጤቶቹ (የተሳሳቱ ፍርዶች) ነፃ እንደማይሆን” ያመለክታሉ።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, በተቀነሰ አስተሳሰብ ርዕስ ላይ የሚሰሩ, ሰዎች ይህን ዘዴ እንዲቆጣጠሩ ለመርዳት የተነደፉ ምክሮችን ዝርዝር አዘጋጅተዋል. የመጀመሪያው እርምጃ ችግር መፍታት ነው. እንደሚታየው, በሂሳብ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው የኢንደክሽን ቅርጽ "ክላሲካል" ተብሎ ሊወሰድ ይችላል, እና የዚህ ዘዴ አጠቃቀም ለአእምሮ "ተግሣጽ" አስተዋጽኦ ያደርጋል.

ለተቀነሰ አስተሳሰብ እድገት ቀጣዩ ሁኔታ የአስተሳሰብ መስፋፋት ነው (በግልጽ የሚያስቡ ፣ በግልጽ የሚናገሩ)። ይህ ምክር "መከራን" ወደ የሳይንስ እና የመረጃ ግምጃ ቤቶች (ቤተ-መጽሐፍት, ድረ-ገጾች, የትምህርት ተነሳሽነት, ጉዞ, ወዘተ) ይመራዋል. ትክክለኛነት ቀጣዩ ምክር ነው። በእርግጥም, የማስነሻ ዘዴዎች አጠቃቀም ምሳሌዎች በብዙ መልኩ የመግለጫዎች እውነት ዋስትና እንደሆነ በግልጽ ይታያል. የአዕምሮን ተለዋዋጭነት አላለፉም, የመጠቀም እድልን ያመለክታሉ የተለያዩ መንገዶችእና ተግባሩን ለመፍታት አቀራረቦች, እንዲሁም የክስተቶችን እድገት ልዩነት ግምት ውስጥ በማስገባት.

እና በእርግጥ, ምልከታ, ይህም የተጨባጭ ልምድ ክምችት ዋነኛ ምንጭ ነው. በተናጥል ፣ “ሥነ ልቦናዊ ኢንዳክሽን” እየተባለ የሚጠራውን መጠቀስ አለበት። ይህ ቃል, አልፎ አልፎ ቢሆንም, በይነመረብ ላይ ሊገኝ ይችላል.

ሁሉም ምንጮች ለዚህ ቃል ቢያንስ አጭር ፍቺ አይሰጡም ነገር ግን ጥቆማዎችን፣ አንዳንድ የአእምሮ ህመም ዓይነቶችን ወይም የሰውን የስነ ልቦና ጽንፈኛ ሁኔታዎች እንደ አዲስ የማስተዋወቅ አይነት ሲያቀርቡ "የህይወት ምሳሌዎችን" ይመልከቱ። ከላይ ከተዘረዘሩት ሁሉ ለመረዳት እንደሚቻለው በውሸት (ብዙውን ጊዜ እውነት ያልሆነ) ግቢ ላይ የተመሰረተ “አዲስ ቃል” ለማውጣት መሞከር ሞካሪው የተሳሳተ (ወይም የቸኮለ) መግለጫ እንዲቀበል ይገድለዋል።

በፊዚክስ ውስጥ የማስተዋወቅ ጽንሰ-ሀሳብ

ኤሌክትሮማግኔቲክ ማነሳሳት

ክስተት ኤሌክትሮማግኔቲክ ማነሳሳትበተለዋዋጭ መግነጢሳዊ መስክ ተጽእኖ ስር በኤሌክትሪክ ማስተላለፊያ ውስጥ የኤሌክትሪክ ፍሰት መከሰት ክስተት ይባላል.

በዚህ ሁኔታ መሪው መዘጋት አስፈላጊ ነው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የዴንማርክ ሳይንቲስት ኦሬስትድ ካደረጉት ሙከራዎች በኋላ የኤሌክትሪክ ፍሰት በራሱ ዙሪያ መግነጢሳዊ መስክ እንደሚፈጥር ግልጽ ሆነ. ከዚያ በኋላ, በመግነጢሳዊ መስክ ምክንያት የኤሌክትሪክ ፍሰት ማግኘት ይቻል እንደሆነ ጥያቄው ተነሳ, ማለትም. የተገላቢጦሽ እርምጃን ያከናውኑ. የኤሌክትሪክ ጅረት መግነጢሳዊ መስክን ከፈጠረ, ምናልባት, መግነጢሳዊ መስክም የኤሌክትሪክ ፍሰት መፍጠር አለበት. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሳይንቲስቶች ወደ እንደዚህ ዓይነት ሙከራዎች ዘወር ብለዋል-በመግነጢሳዊ መስክ ምክንያት የኤሌክትሪክ ፍሰት የመፍጠር እድል መፈለግ ጀመሩ.

የፋራዴይ ሙከራዎች

ለመጀመሪያ ጊዜ እንግሊዛዊው የፊዚክስ ሊቅ ማይክል ፋራዳይ በዚህ ስኬት ላይ ለመድረስ ችሏል (ማለትም በመግነጢሳዊ መስክ ምክንያት የኤሌክትሪክ ፍሰት ለማግኘት)። ስለዚህ፣ ወደ ፋራዳይ ሙከራዎች እንሸጋገር።

የመጀመሪያው እቅድ በጣም ቀላል ነበር. በመጀመሪያ፣ ኤም ፋራዳይ በሙከራዎቹ ውስጥ ብዙ ቁጥር ያለው ኮይል ተጠቅሟል። ጠመዝማዛው ወደ መለኪያ መሣሪያ፣ ሚሊሚሜትር (ኤምኤ) አጭር ዙር ነበር። በእነዚያ ቀናት የኤሌክትሪክ ፍሰትን ለመለካት በቂ ጥሩ መሳሪያዎች አልነበሩም, ስለዚህ ያልተለመደ ቴክኒካዊ መፍትሄ ተጠቀሙ: መግነጢሳዊ መርፌን ወስደዋል, ከአጠገቡ መቆጣጠሪያውን አስቀምጠዋል, አሁኑኑ የሚፈስበት እና የሚፈሰው ፍሰት ነበር. በመግነጢሳዊው መርፌ ልዩነት ተፈርዶበታል. ስለዚህ በዚህ ሁኔታ, ጅረቶች በጣም ትንሽ ሊሆኑ ይችላሉ, ስለዚህ mA መሳሪያው ጥቅም ላይ ውሏል, ማለትም. ትናንሽ ሞገዶችን የሚለካው.

ከጥቅሉ ጋር፣ ኤም ፋራዳይ ቋሚ ማግኔትን አንቀሳቅሷል - ከጥቅሉ አንፃር፣ ማግኔቱ ወደ ላይ እና ወደ ታች ተንቀሳቅሷል። በዚህ ሙከራ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በወረዳው ውስጥ የኤሌክትሪክ ፍሰት መኖሩ የተመዘገበው በጥቅሉ ውስጥ በሚያልፈው መግነጢሳዊ ፍሰት ለውጥ ምክንያት ወደ እርስዎ ትኩረት እንሰጣለን ።

ፋራዳይ በተጨማሪም የኤምኤ መርፌው ከዜሮ እሴቱ የሚለይ የመሆኑን እውነታ ትኩረት ሰጥቷል, ማለትም. ማግኔቱ በሚንቀሳቀስበት ጊዜ ብቻ በወረዳው ውስጥ የኤሌክትሪክ ፍሰት መኖሩን ያሳያል. ማግኔቱ እንደቆመ, ቀስቱ ወደ መጀመሪያው ቦታው, ወደ ዜሮ ቦታው ይመለሳል, ማለትም. በዚህ ጉዳይ ላይ በወረዳው ውስጥ የኤሌክትሪክ ፍሰት የለም.

የፋራዴይ ሁለተኛው ጠቀሜታ የኢንደክሽን ኤሌክትሪክ ፍሰት በማግኔት ምሰሶው እና በእንቅስቃሴው አቅጣጫ ላይ ያለው ጥገኛ መመስረት ነው። ፋራዳይ የማግኔቶችን ፖላሪቲ እንደቀየረ እና ማግኔቱን ብዙ መዞሪያዎች ባለው ጥቅልል ​​ውስጥ እንዳለፈ በተዘጋ የኤሌክትሪክ ዑደት ውስጥ የሚከሰተው የኢንደክሽን ጅረት አቅጣጫ ወዲያውኑ ተለወጠ።

ስለዚህ, አንዳንድ መደምደሚያ. ተለዋዋጭ መግነጢሳዊ መስክ የኤሌክትሪክ ፍሰት ይፈጥራል. የኤሌክትሪክ ጅረት አቅጣጫ የሚወሰነው በየትኛው የማግኔት ምሰሶ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ በኩምቢው ውስጥ እያለፈ ነው, በየትኛው አቅጣጫ ማግኔት እየተንቀሳቀሰ ነው.

እና አንድ ተጨማሪ ነገር: በጥቅሉ ውስጥ ያሉት የመዞሪያዎች ብዛት በኤሌክትሪክ ጅረት ዋጋ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ብዙ መዞሪያዎች, የአሁኑ ዋጋ የበለጠ ይሆናል.

ከሙከራዎች መደምደሚያ

በእነዚህ ሙከራዎች ምክንያት በኤም ፋራዳይ ምን መደምደሚያዎች ተደርገዋል? ኢንዳክቲቭ ኤሌክትሪክ ፍሰት በተዘጋ ወረዳ ውስጥ የሚታየው ተለዋጭ መግነጢሳዊ መስክ ሲኖር ብቻ ነው። ከዚህም በላይ ይህ መግነጢሳዊ መስክ መለወጥ አለበት.

ኤሌክትሮስታቲክ ማነሳሳት

ኤሌክትሮስታቲክ ኢንዳክሽን ውጫዊ የኤሌክትሪክ መስክ በሰውነት ላይ በሚሰራበት ጊዜ የራሱን ኤሌክትሮስታቲክ መስክ የማስተዋወቅ ክስተት ነው. ክስተቱ የሚከሰተው በተዛማጅ አካላት ውስጥ ክፍያዎችን እንደገና በማሰራጨት እና እንዲሁም በማይመሩ አካላት ውስጥ የውስጥ ጥቃቅን ህዋሳትን በፖላራይዜሽን ምክንያት ነው። ውጫዊ የኤሌክትሪክ መስክ በተፈጠረው የኤሌክትሪክ መስክ አካል አጠገብ በከፍተኛ ሁኔታ ሊዛባ ይችላል.

በኮንዳክተሮች ውስጥ ኤሌክትሮስታቲክ ኢንዳክሽን

በደንብ በሚመሩ ብረቶች ውስጥ በውጫዊ የኤሌትሪክ መስክ ተግባር ስር ክፍያዎች እንደገና ማከፋፈል የሚከናወነው በሰውነት ውስጥ ያሉት ክፍያዎች የውጭውን የኤሌክትሪክ መስክ ሙሉ በሙሉ እስኪያሟሉ ድረስ ነው። በዚህ ሁኔታ፣ ተቃራኒ የተፈጠሩ (የተፈጠሩ) ክሶች በአመራሩ አካል ተቃራኒ ጎኖች ላይ ይታያሉ።

በኮንዳክተሮች ውስጥ ኤሌክትሮስታቲክ ኢንዳክሽን በሚሞሉበት ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል. ስለዚህ, መሪው መሬት ላይ ከተቀመጠ እና በአሉታዊ መልኩ የተከሰሰ አካል መሪውን ሳይነካው ወደ እሱ ከመጣ, ከዚያም የተወሰነ መጠን ያላቸው አሉታዊ ክፍያዎች ወደ መሬት ውስጥ ይፈስሳሉ, በአዎንታዊ ይተካቸዋል. አሁን መሬቱን ካስወገድን, ከዚያም የተከፈለው አካል, ተቆጣጣሪው አዎንታዊ ኃይል እንዳለ ይቆያል. መሪውን መሬት ላይ ሳናስቀምጠው ተመሳሳይ ነገር ካደረግን, የተከሰሰውን አካል ካስወገዱ በኋላ, በተቆጣጣሪው ላይ የተከሰሱት ክሶች እንደገና ይከፋፈላሉ, እና ሁሉም ክፍሎቹ እንደገና ገለልተኛ ይሆናሉ.