በካሬው ላይ ቤተመቅደስ. የተረጋጋ መምሪያ ቤተ ክርስቲያን - ፍርድ ቤት እና የተረጋጋ ክፍል ላይ ተአምራዊ ምስል አዳኝ ቤተ ክርስቲያን

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በኤካቴሪንስኪ ቦይ (አሁን የግሪቦዶቭ ቦይ) አቅራቢያ በሚገኘው የኮንዩሼንያ አደባባይ ላይ የስታይል ዲፓርትመንት (Stables Yard) ሕንፃ በህንፃው ኤን.ገርቤል ፕሮጀክት መሰረት ተገንብቷል. ውስብስቡ የተገነባው በ 1720-1724 ነው. የፍርድ ቤቱ ህንጻዎች ለፍርድ ቤቱ ሰራተኞች የተረጋጋ ቢሮ, ስቶኮች, አገልግሎቶች, እንዲሁም አፓርታማዎችን አኖሩ.

እ.ኤ.አ. በ 1736 እቴጌ አና ኢኦአንኖቭና የፍርድ ቤቱ አገልጋዮች የራሳቸው ቤተመቅደስ እንዲኖራቸው ያላቸውን ፍላጎት በመተው እዚህ ቤተክርስቲያን እንዲገነቡ አዘዘ ። በቤተመቅደሱ ስር, የፍርድ ቤቱ ቋሚዎች ዋናው ሕንፃ, በግቢው መሃል, ከበሩ በላይ ባለው ክፍል ውስጥ ተመድቧል. በእጅ ያልተሰራ የእንጨት የአዳኝ ቤተክርስቲያን የተሰራው በአርክቴክት ዶሜኒኮ ትሬዚኒ ነው ተብሏል። ቤተ መቅደሱ በ1737 ተቀድሷል።

በእጅ ያልተሠራው የአዳኝ አዶ፣ ሽሮው ከሐር እና ዕንቁ ጋር፣ እና የምልክቱ አዶ ወደ ቤተ ክርስቲያን ተጓጉዟል። እነዚህ ቅርሶች ከቁስጥንጥንያ መጡ እና እስከ 1743 ድረስ በካውንት ኤም.ጂ. ጎሎቭኪን. በአፈ ታሪክ መሰረት, በ 1814, ከስታብልስ ቤተክርስቲያን እጅግ በጣም መሐሪ አዳኝ አዶ ፓሪስ በተያዘበት ጊዜ ከንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ጋር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1828 በዚህ አፈ ታሪክ መሠረት ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 በቱርክ ዘመቻ ከእርሱ ጋር ወሰደው ፣ ለዚህም የሚከተለው ይዘት ሰነድ አለ ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ሚኒስትር ልዑል ቮልኮንስኪ ወደ ጌታው ጌታ የተላከ ። የፍርድ ቤት ማቆሚያዎች, ልዑል Dolgorukov: ቤተ ክርስቲያን, ዋና በረት ላይ, በ 1743 ላይ ከቀድሞው Count Mikhail Golovkin ቤተ ክርስቲያን ጋር ፍርድ ቤት በረት ውስጥ የደረሰው የአዳኝ ምስል, በዋናው በረት ላይ, በ ግርማ ሞገስ ካምፕ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነበር, እ.ኤ.አ. መጪው ዘመቻ. በቱርክ ዘመቻም ከቤተ መቅደሱ የወጣው ሽሮ ነበር።

ከአብዮቱ በኋላ, መቅደሶች ተወስደዋል, በመጀመሪያ ወደ ሄርሚቴጅ ተልከዋል, ከዚያ ያለምንም ዱካ ጠፍተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1746 በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ትእዛዝ ፣ ቤተክርስቲያኑ በድንጋይ እንደገና ተገነባ። ከአንድ ዓመት በኋላ, ቤተ መቅደሱ እንደገና ተቀድሷል. በፍርድ ቤቱ ሰዓሊ ሚና ኮሎኮልኒኮቭ የተሳሉባቸው አዶዎች ባለ ሶስት እርከኖች ባለ ጎልድ አዶስታሲስ ያጌጡ ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1804 የፍርድ ቤቱ አርክቴክት ኤል ሩስካ የፍርድ ቤቱን ቋሚዎች ፕሮጀክት አቅርቧል ፣ ግን አልተተገበረም ።

ቤተክርስቲያኑ ልክ እንደ መረጋጋት ያርድ የግምጃ ቤት ነበረች። ስለዚህ, በ 1817-1823 እንደገና በ V.P. Stasov በሕዝብ ወጪ: 2 ሚሊዮን ሩብል ኢምፓየር ቅጥ ውስጥ Moika ላይ የተረጋጋ ውስብስብ መልሶ ግንባታ ላይ አሳልፈዋል. በማዕከላዊው ክንፍ ላይ ባለው የመልሶ ግንባታ ውጤት ፣ በሁለተኛው ፎቅ ፣ ከበሩ በላይ ፣ ባለ ሁለት ከፍታ አዳራሽ ውስጥ ፣ ሚያዝያ 1 ቀን 1823 የተቀደሰ ቤተ ክርስቲያን ትገኛለች። ውስጠኛው ክፍል በአዮኒክ ቢጫ ስቱኮ አምዶች ያጌጠ ነበር። በ iconostasis ውስጥ ያሉት አዶዎች የተሳሉት በአካዳሚያን ቪ.ኬ. Shebuev እና ኤፍ.ፒ. ብሩሎ፣ በንጉሣዊው በሮች ውስጥ ያሉት አዶዎች የተሠሩት በአካዳሚክ ምሁራን A.E. Egorov እና A.I. ኢቫኖቭ. iconostasis በ P. Cretan ተቀርጾ ነበር, የቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች በኤስ.ኤ. ቤዝሶኖቭ እና ኤፍ.ፒ. ብሩሎ; የፊት ለፊት ገፅታዎች - "የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባት" እና "የመስቀል ማመልከቻ" - በ V.I. ዴሙት-ማሊኖቭስኪ, ሞዴሊንግ - ኤን.ፒ. ዛኮሉፒን.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ውስጥ በግድግዳው ሥዕል ውስጥ "ሙጫ ማስተር" ኤፍ. የቤተመቅደሱን ጥገና ከጨረሰ በኋላ መምህር P. Kreitan በስታሶቭ ንድፎች መሰረት አዲስ ክብ "ከፊል-ክብ" iconostasis ሠራ, ይህም በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ምርጥ ምሳሌ ሆኗል.

በጆን ባኒስተር ፋብሪካ ውስጥ፣ ሁለት ቶን የሚደርስ ቆንጆ ባለ ሶስት እርከን ቻንደርለር (ቻንደርለር)፣ ለ108 ሻማዎች የብር ማስጌጫዎች ከብር ከተተገበረ መዳብ ከብር ማስጌጫዎች ተሰራ፣ ከፍተኛ ተቀባይነት ባለው ስዕል መሰረት ተፈጠረ። ቻንደሌየር ወደ 4 ሜትር ቁመት እና 2.5 ሜትር ስፋት ነበረው.

የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች እና ምሰሶዎች ከ140 በሚበልጡ ምስሎች ያጌጡ ነበሩ። በቤተክርስቲያኑ መስዋዕትነት ውስጥ በ 1743 ከካውንት ሚካሂል ጎሎቭኪን ንብረቶች መግለጫ የተቀበሉት ሁለት ወንጌሎች ነበሩ. ሁለቱም ወንጌሎች የጥንት የስላቭ ማኅተሞች እና በወርቅና በብር ያጌጡ ነበሩ።

በቤተመቅደስ ውስጥ ሌሎች ጥንታዊ እና በጣም የተከበሩ ምስሎች ነበሩ-የቲኪቪን የእግዚአብሔር እናት, ኢቨርስካያ, ካዛንካያ እና ሌሎች ብዙ.

በ 1826 በቤተ መቅደሱ የመጀመሪያ ፎቅ ላይ "የሚያሳዝን ሠረገላ" ተጭኗል, በእሱ ላይ የአሌክሳንደር 1 አስከሬን ከታጋንሮግ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተወሰደ. በኋላም በስታብል ሙዚየም ውስጥ ተቀመጠ.

በ 1837 የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ጦርነት ተካሂዷል. ከጦርነቱ በኋላ በጠና የቆሰለው ፑሽኪን በሞይካ ላይ ወደሚገኘው የቮልኮንስኪ ቤት ተወሰደ እና በአቅራቢያው ከሚገኝ ቤተክርስቲያን ቄስ ተላከ። እ.ኤ.አ. በ 1812 ከሩሲያ ጦር ጋር በተደረገው ጦርነት ውስጥ ያለፈው የፍርድ ቤቱ ሊቀ ካህናት ፒተር ዲሚትሪቪች ፔሶትስኪ ፣ የስታብልስ ቤተክርስቲያን ሬክተር ፣ የቅዱስ ቭላድሚር ሪባን ላይ የነሐስ መስቀል ተሸልሟል ። የ 2 ኛ ዲግሪ አና, ከዘር ጋር ወደ መኳንንት ክብር ከፍ ከፍ. የዓይን እማኞች (ልዕልት ኢ.ኤን. ሜሽቸርስካያ, ልዑል ፒ.ኤ. ቪያዜምስኪ) እንደሚሉት, አባ ጴጥሮስ በዓይኖቹ እንባ እያፈሰሰ የሞተውን ገጣሚ ተወው. ኑዛዜ ከሰጠ በኋላ የፑሽኪን ክፍል ለቆ "ይህ ሰው እንደሚሞት መሞት እፈልጋለሁ!"

በሶቪየት ዘመናት, ፑሽኪን በመጀመሪያ በሴንት ይስሐቅ ካቴድራል ውስጥ መቀበር እንዳለበት እና ንጉሠ ነገሥቱ ገጣሚውን "ማዋረድ" ስለፈለገ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በልዩ ትዕዛዝ ወደ ቋሚ ቤተ ክርስቲያን ተላልፏል የሚል አስተያየት ነበር.

ሆኖም ይህ ሌላ ርዕዮተ ዓለም ልቦለድ ነው። በፑሽኪን ሞት ጊዜ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ገና አልተጠናቀቀም ነበር, የተቀደሰው በ 1858 ብቻ ነበር. በግንባታው ወቅት የቅዱስ ይስሐቅ ቤተ ክርስቲያን በአድሚራሊቲ ቤት ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል ፣ መጠኑ ትንሽ እና ሙሉ በሙሉ ያልተለመደ ነበር። ገጣሚው ለሞተበት ቤት በጣም ቅርብ የሆነው የስቶልስ ቤተክርስቲያን ነው። ነገር ግን፣ በሁኔታው ውስጥ የፍርድ ቤት ቤተክርስቲያን ነበር፣ በውስጡ ላለ ማንኛውም ሰው የቀብር አገልግሎትን በቀላሉ ማዘዝ አይቻልም። ዡኮቭስኪ የጻፈው ይህ ነው፡ "ስለ ኮንዩሼናያ ቤተ ክርስቲያን ማሰብ እንኳን የማይቻል ነበር፣ የፍርድ ቤት ቤተ ክርስቲያን ነው። እዚያ ለቀብር ሥነ ሥርዓት ልዩ ፈቃድ ማግኘት ነበረበት።" እና ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ቀዳማዊ ገጣሚውን በፍርድ ቤት ቤተክርስቲያን ውስጥ ለመቅበር ፍቃድ ሰጠ, ይህም ለፑሽኪን ያለውን ታላቅ አክብሮት ያሳያል.

እ.ኤ.አ. የካቲት 1, 1837 የፑሽኪን የቀብር ሥነ ሥርዓት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተካሂዷል. እ.ኤ.አ. የካቲት 3 ምሽት ከገጣሚው አስከሬን ጋር ያለው የሬሳ ሣጥን ከኮንዩሼንያ ቤተ ክርስቲያን ወደ ስቪያቶጎርስክ ገዳም ተወሰደ ።

መጋቢት 2, 1857 በበርሊን ለሞተው ሚካሂል ግሊንካ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የመታሰቢያ አገልግሎት በዚያው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አገልግሏል ። በ 60 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ታዋቂው የቤተ ክርስቲያን አቀናባሪ ኤም.ኤስ. ቤሬዞቭስኪ.

በ 1849 ቤተክርስቲያኑ ደብር ሆነ.

በ 1857-1862 በፒ.ኤስ. የሳዶቪኒኮቫ ቤተክርስቲያን እንደገና ተገነባ. ቤተመቅደሱ በበረንዳው ምክንያት ተስፋፋ ፣ የፖርታሉ ውጫዊ ዓምዶች ከፊል አምዶች ሆኑ እነሱ በግድግዳ የተገናኙ ናቸው ፣ እና በመካከላቸው መስኮቶች ተሠርተዋል። ፖርታሉ የውሸት ፖርታል ሆኗል።

በ 1862-1863 የቤተክርስቲያኑ ጥገና ከተደረገ በኋላ ኤም.ኤን. ትሮሽቺንስኪ አዲስ ሥዕሎችን ሠራ። እ.ኤ.አ. በ 1878 የቀዳማዊ እስክንድር የቀብር ሠረገላ ቀደም ሲል በቆመበት በመጀመሪያው ፎቅ መግቢያ አዳራሽ ውስጥ የአራት ምስሎች ምስል ያለው የጸሎት ቤት ተሠራ ። በ 1916 የቤተ መቅደሱ ዙፋን በብር እፎይታዎች ያጌጠ ነበር.

ከአብዮቱ በፊት የመጨረሻው የቤተክርስቲያኑ አስተዳዳሪ የነበሩት አባ. Feodor Ioannovich Znamensky (ቀደም ሲል በ 1906-1909 በንጉሣዊው ጀልባ "መደበኛ" ላይ አገልግሏል) በ 1919 የቤተክርስቲያኑ ማህበረሰብ ከ 3 ሺህ በላይ ሰዎች ነበሩ. ሊቀ ጳጳስ ቴዎዶር ዚናመንስኪ ከ1917 እስከ 1923 ባለው የተረጋጋ ቤተ ክርስቲያን አገልግለዋል፣ ከዚያም ተይዘዋል። በግንቦት 19, 1923 ቤተክርስቲያኑ የተዘጋችው በክልል ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ ውሳኔ ነው።

ከተዘጋ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1923 የተገጠመ የፖሊስ ክለብ በቤተመቅደሱ ሕንፃ ውስጥ ይገኛል ፣ በኋላ ላይ - የሃይድሮፕሮጀክት ተቋም ቅርንጫፍ። በግቢው ውስጥ በርካታ የማሻሻያ ግንባታዎች ተካሂደዋል, በ 1923 የቤተክርስቲያኑ መዝገብ ቤት በሙሉ ተቃጥሏል. ዋጋ ያላቸው አዶዎች በመጀመሪያ ወደ ሄርሚቴጅ መጡ፣ እና ከዚያ ጠፍተዋል። ዝነኛው የነሐስ ቻንደርለር (ቻንደለር) በ1929 ወደ አድሚራልቲ ሕንፃ ተዛወረ። ከተወገደው መስቀል ይልቅ አንቴና በጉልበቱ ላይ ተዘርግቷል። የውስጥ ማስጌጫው ሙሉ በሙሉ ተዘርፏል።

በህንፃው ፊት ላይ የመታሰቢያ ሐውልት በ 1933-1990 የጂፒዩ ፈረሰኞች ፣ 28 ኛ ፖሊስ ዲፓርትመንት እና የምርምር ተቋም “Gidroproekt” እዚህ ይገኙ እንደነበር ያስታውሳል ።

እ.ኤ.አ. በ 1989 መገባደጃ ላይ የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ተነሳ ፣ እና በ 1990 የበጋ ወቅት ባለ ሥልጣናቱ ቤተ መቅደሱን ለአማኞች ለመመለስ ወሰኑ ። ሰኔ 6, የፑሽኪን ልደት, የመታሰቢያ አገልግሎት እዚህ ቀርቧል, እና ጁላይ 9, 1991 የመጀመሪያው የአምልኮ ሥርዓት ተካሄደ.

ቤተ መቅደሱ በጁላይ 12፣ 1991 በይፋ ተመልሷል። ፓስተሩ Fr. ቭላድሚር (Tsvetkov). ከታኅሣሥ 1991 ጀምሮ፣ የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ አባ ኮንስታንቲን (ስሚርኖቭ). ቤተ መቅደሱ ቀስ በቀስ እየተስተካከለ እና እየታደሰ ነው።

በጣም በቅርብ ጊዜ የቅዱስ ፒተርስበርግ "ባልቲክ ተክል" በአዳኝ ቤተ ክርስቲያን በእጅ ያልተሠራ ልዩ ደወል አደረገ - በአንድ ወቅት ቤተ መቅደሱን ያስጌጠው እና ከአብዮቱ በኋላ የጠፋው የደወል ትክክለኛ ቅጂ። ከብር የተጨመረው የነሐስ ደወል አንድ ሜትር ተኩል የሆነ ዲያሜትር እና 1700 ኪ.ግ ክብደት አለው. ደወሉ ልዩ የአኮስቲክ ባህሪያት አለው - ድምፁ በ 40 ዲግሪ በረዶ ውስጥ እንኳን ሳይለወጥ ይቆያል.

ፑሽኪን የተወለደበት 200 ኛ አመት ቤተክርስቲያኑ ተመልሷል እና የቀድሞ ቻንደርለር ከአድሚራሊቲ ወደ እሱ ተመለሰ። በቤተ መቅደሱ ደረጃዎች ላይ ሁለት የእብነ በረድ ሰሌዳዎች ተሰቅለዋል። የ iconostasis በመምህር Pikalov ወደነበረበት ተመልሷል, አዲስ አዶዎች በ V.G. ኮርባን በግንቦት 14, 2000 ሜትሮፖሊታን ቭላድሚር (ኮትሊያሮቭ) የተመለሰውን ታሪካዊ ቤተ ክርስቲያን ሙሉ በሙሉ መቀደሱን አጠናቀቀ።

በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ ቤተክርስቲያን በየቀኑ ከ9፡00 እስከ 19፡00 ክፍት ነው። ቅዳሴ በእሁድ እና በበዓላት ይቀርባል።
አድራሻ፡ 191186፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ ኮንዩሼናያ አደባባይ፣ 1.
ስልክ፡ 311-82-61; 717-82-61; 571-82-61 እ.ኤ.አ.
አቅጣጫዎች: የሜትሮ ጣቢያ "Nevsky Prospekt", "Gostiny Dvor".

Konyushennaya አደባባይ. የረጋው ሕንፃ ምዕራባዊ ክንፍ እና የአዳኝ ቤተክርስቲያን በእጅ ያልተሰራ።

የተረጋጋ ውስብስብ ምስራቃዊ ክንፍ.

በምስራቅ በኩል በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ ቤተክርስቲያን ህንጻ።

የቤተ መቅደሱ ዋና (ደቡባዊ) የፊት ገጽታ ቁራጭ ፣ ወደ ቤተ መቅደሱ መግቢያ።

ወደ ቤተ መቅደሱ መግቢያ በላይ ያለውን የፊት ገጽታ ላይ ቤዝ-እፎይታ "የእግዚአብሔር መግቢያ ወደ ኢየሩሳሌም" (የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ V.I. Demut-Malinovsky).

ባስ-እፎይታ "የመስቀል ማመልከቻ" (የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ V.I. Demut-Malinovsky).

ሙሉው የተረጋጋ ውስብስብ ጥገና እና እድሳት ያስፈልገዋል.

Vozlyadovskaya A.M., Guminenko M.V., ፎቶ, 2009

ዛሬ፣ ማርች 17፣ 2016፣ በቤኖይስ ዊንግ የሚገኘውን የሊዮን ባክስት ኤግዚቢሽን ለመጎብኘት ከጓደኞቼ ጋር ቀጠሮ ያዝኩ። ይሁን እንጂ ሐሙስ ላይ ሙዚየሙ በ 13: 00 ላይ ይከፈታል. ስብሰባው ለቀኑ 12፡00 እንዲሆን ታቅዶ ነበር። ስለዚህ, ወደ ኮንዩሼንያ አደባባይ ሄደን ቤተክርስቲያኑን ለመጎብኘት ወሰንን, እዚያም "የእኛ-ሁሉም ነገር" - ታላቁ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን.

በኮንዩሼናያ አደባባይ ላይ በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ ቤተክርስቲያን በጫካ ውስጥ ተጠናቀቀ። ስለዚህ ከበይነመረቡ የተወሰኑ ምስሎችን ተጠቀምኩ፡-

በእጅ ያልተሰራው የአዳኝ ቤተክርስትያን ህንጻ የስቶልስ ያርድ ግቢ አካል ነው።
በ 1717-1719 ወደ ውጭ አገር በተጓዘበት ወቅት የፍርድ ቤት ማረፊያዎችን የመገንባት ሀሳብ ወደ ፒተር I መጣ. በፈረንሣይ ውስጥ በ1680 በአርክቴክት ኤ.ማንሰርት የተሰራውን የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት እና ለ 300 ፈረሶች ማረፊያ ቤቶችን አይቷል ። በየካቲት 1719 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከተመለሰ በኋላ በአዲሱ የሩሲያ ዋና ከተማ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ሕንፃ የመገንባት ሐሳብ በንጉሠ ነገሥቱ ወደ ከተማ ጉዳይ ቢሮ ተላልፏል. የስታብልስ ያርድ ዲዛይን እና ግንባታ ወዲያውኑ ለአርክቴክት ኤን.ኤፍ. ገርቤል በአደራ ተሰጥቶታል።
የረጋ ያርድ ህንፃ በሞይካ ወንዝ በስተግራ በኩል የሚገኝ ቦታን ያዘ። በፒተር 1ኛ ስር ወንዙ የከተማው ትክክለኛ ድንበር ነበር, እና በረንዳዎቹ ሰፊ ክፍት ቦታ ያስፈልጋቸዋል. ስለዚህ, የሴንት ፒተርስበርግ ዳርቻዎች በተቻለ መጠን ለዊንተር ቤተመንግስት በተቻለ መጠን ተመርጠዋል. አሁን በ Konyushennaya አደባባይ ፣ Konyushenny Lane ፣ Moika እና Griboyedov Canal መካከል አንድ አራተኛ ነው። በተጨማሪም ፈረሶችን መንከባከብ ከፍተኛ መጠን ያለው ፈሳሽ ውሃ ያስፈልገዋል, ይህም በሞይካ ዳርቻ ላይ በቀላሉ ሊገኝ ይችላል.
አርክቴክት ገርበል የተለየ ሕንፃ ብቻ አልገነባም። በዙሪያው ያለውን የሴንት ፒተርስበርግ አውራጃ ፈጠረ. የ Stables ያርድ ግንባታ ወቅት Bolshaya Konyushennaya እና ማላያ Konyushennaya ጎዳናዎች አቅጣጫ opredelennыh እና Konyushennaya አደባባይ ራሳቸውን stabylnыh ፊት ለፊት ታየ.
የሩስያ አርክቴክት ኤም ጂ ዘምትሶቭ ተሳትፎ ጋር የፍርድ ቤት ቋሚዎች ሕንፃዎች እስከ 1734 ድረስ ተገንብተዋል. N.F. Gerbel ራሱ በ 1724 መጨረሻ ላይ ሞተ.
የሚቀጥለው የግንባታ ግንባታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተሠርቷል. የፊት መጋጠሚያዎቹ ዓምዶች "ተቆርጠዋል", እና መስኮቶች በተለቀቀው ክፍተት ውስጥ ተቆርጠዋል. አዲሱ ቤተመቅደስ በ 1737 የተቀደሰ ሲሆን በ 1746 በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ትዕዛዝ እንደገና ተገንብቶ እንደገና ተቀድሷል. በሚቀጥለው ጊዜ ቤተክርስቲያኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደገና ተገንብቷል. አርክቴክቱ ስታሶቭ ሥራውን ተቆጣጠረ። የፊት ለፊት ገፅታን ያጌጡ "የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱ" እና "የመስቀሉ ሥዕል" በሚሉ ጭብጦች ላይ መሠረታዊ እፎይታዎች በዴሞት-ማሊኖቭስኪ የተሠሩ ናቸው።
ምንም ያነሰ አስደናቂ የውስጥ ክፍሎች ናቸው.
በውስጡም ያጌጠ ፣ ከቁስጥንጥንያ የተላከ ፣ በሶስት መቅደሶች - ሽሮው ፣ ግርዶሽ አዶ እና የአዳኝ ምስል በእጅ ያልተሰራ።
እ.ኤ.አ. በ 1837 አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን በጦርነት ውስጥ በሞት ቆስለው እና ከዚያ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ሲሞቱ ከቤቱ አቅራቢያ ባለው ቤተክርስቲያን ውስጥ ሊቀብሩት ተወሰነ ።
በመጀመሪያ ገጣሚውን በሴንት ይስሐቅ ካቴድራል ሊቀብሩት ፈልገው ነበር ነገር ግን ለስታብልስ ቤተ ክርስቲያን በመደገፍ ለሟች ሰው የተጠሩት ቄስ ዋና አስተዳዳሪ ሊቀ ጳጳስ ፔሶትስኪ መሆናቸው ነው።
ዕቅዱን ለመፈጸም ከንጉሠ ነገሥቱ ልዩ ፈቃድ ማግኘት አስፈላጊ ነበር. ኒኮላስ የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነት ፈቃድ ሰጠ, እና በየካቲት 1, 1837 የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ተከናውኗል. ከዚያም የሬሳ ሳጥኑ ገጣሚው የተቀበረበት ወደ ስቪያቶጎርስክ ገዳም ተወሰደ። ከ20 ዓመታት በኋላ፣ ሌላ ታላቅ ሰው፣ አቀናባሪ ሚካሂል ግሊንካ፣ በዚያው ቤተ ክርስቲያን ተቀበረ።

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሰዎች አልነበሩም። አንደኛ ፎቅ ላይ ሻማ ትሸጥ የነበረችው አክስቴ፣ ወደ ሁለተኛ ፎቅ ወጥተን ወደ ቤተ ክርስቲያን እንድንሄድ ሐሳብ አቀረበች።

ቻንደለር፡

ጉልላት

የአዳኝ ቤተክርስቲያን በእጅ አልተሰራም። ፒተርስበርግ የ Xenia ምስል:

በዝምታ እና በጥልቅ ሀሳብ ፣ በአይኖኖስታሲስ እና በአዶዎች ፊት ቆመን…

በእጅ ያልተሰራውን የአዳኝን ቤተክርስትያን ትተን፣ በፈሰሰ ደም የአዳኝን ቤተክርስቲያን ዞርን። ምንም እንኳን በክርስቶስ ትንሳኤ ስም የተቀደሰ ስለሆነ የትንሣኤ ቤተክርስቲያን ብለን መጥራት የበለጠ ትክክል ነው። በማርች 1፣ 1881፣ አሌክሳንደር II በዚህ ቦታ ተገደለ። አባቱ ከሞቱ በኋላ ወደ ዙፋን የወጣው አሌክሳንደር ሳልሳዊ በሞቱበት ቦታ ቤተ ክርስቲያን እንዲቆም አዘዘ። ከቀረቡት ሥራዎች መካከል ንጉሠ ነገሥቱ በአልፍሬድ አሌክሳንድሮቪች ፓርላንድ (1842-1919) እና አርኪማንድሪት ኢግናቲየስ (የሥላሴ-ሰርጊየስ ሄርሚቴጅ ሬክተር) ፕሮጀክት ላይ ተቀመጠ። የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስትያን በሚገነባበት ጊዜ አርክቴክቶች ልዩ ተግባር ተሰጥቷቸዋል: አሰቃቂው ድርጊት የተፈፀመበት ቦታ በቤተመቅደስ ውስጥ መካተት አለበት. ስለዚህ ያልተለመደው ቦታ - ልክ በአምባው ጠርዝ ላይ.

በፈሰሰ ደም ላይ አዳኝ። ሞዛይክ "ክርስቶስ በክብር" በኤን.ኤ. በደቡብ ፊት ለፊት ባለው ኮኮሽኒክ ውስጥ Koshelev-

በፈሰሰ ደም ላይ የአዳኝ ጉልላቶች፡-

ሞዛይክ "ወደ ሲኦል መውረድ" በቪ.ኤም. ቫስኔትሶቭ በደቡብ ምዕራብ ናርቴክስ ደቡባዊ በረንዳ ላይ ።

ሞዛይክ "መስቀልን መሸከም" በቪ.ኤም. ቫስኔትሶቭ በሰሜን ምዕራብ ናርቴክስ ሰሜናዊ በረንዳ ላይ ።

ሞዛይክ "ስቅለት" በቪ.ኤም. ቫስኔትሶቭ በሰሜን ምዕራብ ናርቴክስ ምዕራባዊ በረንዳ ላይ ።

ሞዛይክ "ስቅለት" በአ.አ. ፓርላንዳ በምዕራባዊው ፊት ለፊት;

የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን ከኮንዩሼኒ ድልድይ። በሰሜናዊው ፊት ለፊት ባለው ማዕከላዊ ራይሳሊት ውስጥ kokoshnik ውስጥ ፣ ሞዛይክ "ትንሣኤ" በኤም.ቪ. Nesterov:

ሞዛይክ "በረከት አዳኝ" በኤ.ኤ. ፓርላንዳ በክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን ዋና ገጽታ ፊት ላይ፡-

ሰማዕት ኤቭዶኪያ. ከካቴድራሉ ውጭ ያለው ሞዛይክ፡-

ሐዋርያው ጴጥሮስ፡-

የደወል ግንብ የማስዋቢያ ዝርዝሮች፡-

ከመስቀል ውረድ፡-

ሞዛይክ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ"፡-

የሚካሂሎቭስኪ የአትክልት ስፍራ ጥልፍልፍ የተፈጠረው በፓርላንድ በ 1907 ነው። በእቅዱ መሠረት ፣ በወይኑ እና በአበቦች መልክ የተሠራው የብረት ማሰሪያ “በአየር ላይ መንሳፈፍ” ነበረበት ፣ በተግባር በግራናይት ምሰሶ ላይ ሳይታመን ፣ ለዚህም አርክቴክቱ የመጀመሪያውን ተራራ አመጣ ። የጭራሹ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ነበር። ወደ Konyushennaya አደባባይ ትራም ትራም ሲዘረጋ ከፊሉ ወድሟል። በርዕዮተ ዓለም ምክንያቶች የንጉሠ ነገሥቱ ሞኖግራም እና የንጉሣዊው ዘውድ ከበሩ ላይ ተወግደዋል, እና የመስታወት ኳሶች - መብራቶችም ጠፍተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ አጥሩ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ስለነበረ 50% የሚሆኑት ክፍሎች ብቻ ቀርተዋል። መልሶ ለማቋቋም ገንዘቦች ሊገኙ አልቻሉም, እና ከዚያም ስፖንሰሮች ለማዳን መጡ. በከተማው ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የደጋፊነት ምሳሌዎች አንዱ ነበር. ፍርግርግ እንደገና “አደገ”፡-

በፈሰሰው ደም ላይ ከአዳኝ ቤተክርስቲያን ወደ ቀድሞው ነፃ የሩሲያ ቲያትር ቦታ ይመልከቱ።
በትልቁ ሜዳ (አሁን የማርስ መስክ) የእንጨት ቲያትር በ 1770 ተገንብቶ በ Tsaritsyn Meadow ላይ ቲያትር በመባል ይታወቅ ነበር (የዲ አይ ፎንቪዚን ኮሜዲ "Undergrowth" ፕሪሚየር በዚያ ቲያትር መድረክ ላይ ተካሂዷል). ቲያትሩ እስከ 1797 ድረስ ነበር ፣ ህንፃው በሰልፎች ላይ ጣልቃ በመግባቱ ፈርሷል ።

ከሻምፕ ደ ማርስ እይታ፡-

ቤተ ክርስቲያኑ የተገነባው በፍርድ ቤቱ ቋሚ መምሪያ ሕንፃ ውስጥ ነው.

የተረጋጋው ያርድ በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደዚህ ሕንፃ ተዛወረ። ባለሥልጣናቱ የራሳቸውን ቤተ ክርስቲያን ለመገንባት ጥያቄ በማቅረባቸው ወዲያውኑ ወደ እቴጌ አና ዮአንኖቭና ዞሩ።

እቴጌይቱ አቤቱታውን ሰጡ እና በ 1736 እዚህ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ ትእዛዝ ሰጡ.

በእርግጠኝነት አይታወቅም, ነገር ግን በእጅ ያልተሰራ አዲሱ የአዳኝ ቤተክርስቲያን በታዋቂው አርክቴክት ዶሜኒኮ ትሬዚኒ እንደተገነባ ይገመታል.

ሙሉው ስም በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ ቤተክርስቲያን ነው።

የሚቀጥለው የግንባታ ግንባታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተሠርቷል. የፊት መጋጠሚያዎቹ ዓምዶች "ተቆርጠዋል", እና መስኮቶች በተለቀቀው ክፍተት ውስጥ ተቆርጠዋል.

አዲሱ ቤተመቅደስ በ 1737 የተቀደሰ ሲሆን በ 1746 በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ትዕዛዝ እንደገና ተገንብቶ እንደገና ተቀድሷል.

በዚህ ጊዜ የተገነባው በድንጋይ ነው.

በሚቀጥለው ጊዜ ቤተክርስቲያኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደገና ተገንብቷል. አርክቴክቱ ስታሶቭ ሥራውን ተቆጣጠረ። የፊት ለፊት ገፅታን ያጌጡ "የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱ" እና "የመስቀሉ ሥዕል" በሚሉ ጭብጦች ላይ መሠረታዊ እፎይታዎች በዴሞት-ማሊኖቭስኪ የተሠሩ ናቸው።

ምንም ያነሰ አስደናቂ የውስጥ ክፍሎች ናቸው.

በውስጡም ያጌጠ ፣ ከቁስጥንጥንያ የተላከ ፣ በሶስት መቅደሶች - ሽሮው ፣ ግርዶሽ አዶ እና የአዳኝ ምስል በእጅ ያልተሰራ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, የተረጋጋ ቤተ ክርስቲያን እንደ ፍርድ ቤት ቤተ ክርስቲያን ይቆጠር ነበር.

በ1826 መሬት ላይ “አሳዛኝ ሰረገላ” በሕዝብ ፊት ቀርቦ ነበር። በእሱ ላይ የታላቁ እስክንድር አካል ከታጋንሮግ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተላከ. በመቀጠልም ሰረገላው ከስታብል ሙዚየም ትርኢቶች አንዱ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1837 አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን በጦርነት ውስጥ በሞት ቆስለው እና ከዚያም ሲሞቱ, እዚህ እንዲቀብሩት ተወሰነ, ከቤቱ አጠገብ.

በመጀመሪያ ገጣሚውን በሴንት ይስሐቅ ካቴድራል ሊቀብሩት ፈልገው ነበር ነገር ግን ለስታብልስ ቤተ ክርስቲያን በመደገፍ ለሟች ሰው የተጠሩት ቄስ ዋና አስተዳዳሪ ሊቀ ጳጳስ ፔሶትስኪ መሆናቸው ነው።

ዕቅዱን ለመፈጸም ከንጉሠ ነገሥቱ ልዩ ፈቃድ ማግኘት አስፈላጊ ነበር. ኒኮላስ የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነት ፈቃድ ሰጠ, እና በየካቲት 1, 1837 የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ተከናውኗል.

ከዚያም የሬሳ ሳጥኑ ገጣሚው የተቀበረበት ወደ ስቪያቶጎርስክ ገዳም ተወሰደ። ከ20 ዓመታት በኋላ፣ የሌላ ታላቅ ሰው፣ የሙዚቃ አቀናባሪ ሚካሂል ግሊንካ የቀብር ሥነ ሥርዓት በዚያው ቤተ ክርስቲያን ተፈጸመ።

በ1917 ቤተ መቅደሱ ተዘርፎ ተዘጋ።

በመጀመሪያ ፣ የተገጠመ የፖሊስ ክበብ በህንፃው ውስጥ ተከፈተ ፣ እና ከዚያ ከሃይድሮፕሮጀክት ኢንስቲትዩት ክፍሎች ውስጥ አንዱ።

በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ ቤተክርስቲያን በ1991 ወደ ሀገረ ስብከቱ ተመለሰ። በተመሳሳይ ጊዜ እድሳት እዚህ ተጀመረ እና አገልግሎቶች እንደገና ጀመሩ። አሁን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድ ወግ አለ - በየአመቱ የካቲት 1 ቀን ለተገደለው ገጣሚ የመታሰቢያ አገልግሎት እዚህ ይዘጋጃል.

ብዙም ሳይቆይ፣ ሌላ ቤተመቅደስ ወደዚህ ተመለሰ - ልዩ ደወል። በሴንት ፒተርስበርግ "ባልቲክ ተክል" ተሠርቷል. ቀደም ሲል በትክክል በቤተመቅደሱ መደርደሪያ ላይ ተጭኗል ፣ ግን በአብዮት ዓመታት ውስጥ ወድሟል።

ከአንድ ቶን ተኩል በላይ ደወል ከብር ተጨምሮበት ከነሐስ የተሰራ፣በአስደናቂ አኮስቲክስ ታዋቂ ነው። በከባድ በረዶ ውስጥ እንኳን ጥራቶቹን ማጣት አይችልም.

ይህ ሌላ ምሳሌ ነው ዓለማዊ ተግባራት ከጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን እና ከሥነ ሕንፃ ቀኖናዎች በላይ ሲያሸንፉ።

ልምድ ያለው ሰው ብቻ በዚህ ሕንፃ ውስጥ ሃይማኖታዊ ነገርን መገመት ይችላል, እና ቀላል ቱሪስት ለአጠቃላይ የፊት ገጽታ ክፍል ይወስዳል.

በማንኛውም የከተማ ጉብኝት ማለት ይቻላል የስቶልስ ቤተክርስቲያንን ማየት ትችላላችሁ፣ነገር ግን በጣም ቆንጆ ወይም በታሪክ የሚስብ ስለሆነ አይደለም፣በቅርቡ በአለም ታዋቂ የሆነው በፈሰሰው ደም ላይ ያለው የአዳኝ ካቴድራል አለ።

አድራሻዉ:

ሴንት ፒተርስበርግ፣ Konyushennaya አደባባይ፣ 1

እዚያ እንዴት መድረስ እንደሚቻል:

በመጀመሪያ፣ በፈሰሰው ደም ወደ አዳኝ ካቴድራል በሚወስደው መንገድ ላይ ይሂዱ። ካቴድራሉን በማለፍ በኖቮ-ኮንዩሼኒ ድልድይ በኩል የግሪቦዬዶቭ ቦይ ይሻገሩ።

ወዲያውኑ ከኋላው ካሬው ይጀምራል, በቀኝ በኩል ረጅም የታመመ ቅርጽ ያለው ሕንፃ አለ. ቤተክርስቲያኑ መሃል ላይ ነው, በዚህ ሕንፃ ውስጥ የተሰራ.

የካቲት 10 የታላቁ ሩሲያ ገጣሚ መታሰቢያ ቀን - አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን. ገጣሚው ዘመኗን ባጠናቀቀበት በሞይካ 12, በዚህ ቀን ግጥሞቹ ይነበባሉ, ሻማዎች ይበራሉ እና ገጣሚው ይታወሳሉ. ታሪኬ ደግሞ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የተቀበረበት ቤተ ክርስቲያን፣ የሮማኖቭስ ቤተ መንግሥት ቤተ ክርስቲያን፣ ገጣሚው የመጨረሻ ጉዞውን ካደረገበት፣ ወደ ስቪያቶጎርስኪ ገዳም...

የ A.S. ፑሽኪን የሞት ጭንብል

"... ከሞት በኋላ ብቻዬን ፊቱን ለረጅም ጊዜ አየሁት። በሞት የመጀመሪያ ደቂቃ ላይ ከነበረው ጋር የሚመሳሰል ነገር በዚህ ፊት አይቼ አላውቅም ... ህልም እንጂ ሰላም አልነበረም። የአዕምሮ መግለጫ አልነበረም, ስለዚህ የዚህ ፊት ባህሪ ከዚህ በፊት. የግጥም አገላለጽም አልነበረም። አይደለም፣ ጥልቅ፣ አስገራሚ አስተሳሰብ በላዩ ፈሰሰ፣ ራዕይን የመሰለ፣ እንደ አንድ ዓይነት የተሟላ፣ ጥልቅ፣ የረካ እውቀት... በዚያን ጊዜ አንድ ሰው ሞትን እራሱ አየሁ፣ በመለኮታዊ ምስጢር ሞት ያለ መጋረጃ ሞት አየሁ። ፊቱ ላይ እንዴት ያለ ማኅተም አደረገች፣ የራሷንም ሆነ የእሱን ምስጢር እንዴት በሚያስደንቅ ሁኔታ ገለጸች! ፊቱ ላይ እንዲህ ያለ ጥልቅ፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ የተከበረ ሐሳብ አይቼ እንደማላውቅ አረጋግጣለሁ። እሷ, በእርግጥ, ከዚህ በፊት ሾልከው ገባች. በዚህ ንጽህና ግን የተገለጠው በሞት ንክኪ ምድራዊ ነገር ሁሉ ከእርሱ ሲለይ ብቻ ነው። የእኛ የፑሽኪን መጨረሻ እንዲህ ነበር።".

V.A. Zhukovsky

የፑሽኪን ቤተ መቅደስ ... ስሙም ከስቶስ ቤተክርስትያን ታሪክ የማይነጣጠል ነው, እሱም የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተክርስቲያን ጋር "ምልክት" በ Tsarskoye Selo ውስጥ, በሞስኮ የጌታ ዕርገት ቤተክርስቲያን እና የ Svyatogorsky ገዳም Assumption Cathedral ብዙውን ጊዜ በልዩ ርዕስ - "ፑሽኪን ቤተመቅደሶች" ስር አንድ ነው.

የቤተ መቅደሱ ታሪክ በሞይካ ወንዝ ዳርቻ እና በ Ekaterininsky Canal (Griboedov Canal) የረጋ ያርድ ላይ ከመፈጠሩ የመነጨ ሲሆን ይህም በሴንት ፒተርስበርግ ከስሞልኒ ፣ ፋውንድሪ እና ሌሎች አደባባዮች ጋር እንደነበረው ፣ እንደ እ.ኤ.አ. እንግሊዝ. የሁሉም ነገር ፋሽን "እንግሊዘኛ" ወደ ሩሲያ በአንድ ጊዜ በፒተር I. የረጋ ያርድ በ 1720-1724 ተገንብቷል. በአርክቴክት N. Gerbel የተነደፈ. የፍርድ ቤቱ ህንጻዎች ለፍርድ ቤቱ ሰራተኞች የተረጋጋ ቢሮ, ስቶኮች, አገልግሎቶች, እንዲሁም አፓርታማዎችን አኖሩ.

የተረጋጋ ግቢ። ከሞይካ ፊት ለፊት። ከሥዕል እስከ 1746 ዓ.ም

የተረጋጋ ክፍል (መቅደሱ አስቀድሞ ያለ መስቀሎች ነው) የ1930ዎቹ ፎቶ

እ.ኤ.አ. በ 1736 አገልጋዮቹ የራሳቸው ቤተመቅደስ እንዲኖራቸው ባደረጉት ፍላጎት ፣ እቴጌ አና ኢኦአንኖቭና በቤተ መንግሥቱ ዋና ህንፃ ውስጥ ከበሩ በላይ ባለው ክፍል ውስጥ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አዘዘ ። በ 1737 በእጅ ያልተሠራ የአዳኝ ምስል ስም የተቀደሰ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን በዚያ ተሠራ. በሰነዶቹ መሠረት, በዲ.ትሬዚኒ የተነደፈ ነው ብሎ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ.

የስታለስ ቤተክርስቲያን እይታ 1900

ከአሥር ዓመታት በኋላ፣ በ1746፣ በእቴጌ ኤልዛቬታ ፔትሮቭና ትእዛዝ፣ በ1747 ዓ.ም የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ተቀምጦ ተቀደሰ። በ 1822 ቤተክርስቲያኑ በህንፃው V.P. Stasov ፕሮጀክት መሰረት እንደገና ተገንብቷል. ከስታሶቭ በኋላ, የቤተመቅደሱ ትልቁ እርማት በ 1857-1862 በአርክቴክት ፒ. ሳዶቭኒኮቭ ተደረገ. ቤተ መቅደሱ ሰፋ፣ የፖርታሉ ውጫዊ ዓምዶች ከፊል አምዶች ሆኑ፡ እነሱ በግድግዳ ተያይዘው ነበር፣ እና በመካከላቸው መስኮቶች ተሠርተዋል። ፖርታሉ የውሸት ፖርታል ሆኗል። በ 1822 በ V. Demut-Malinovsky የተሰራው "የጌታን ወደ ኢየሩሳሌም መግባት" እና "መስቀልን መሸከም": ከስታሶቭ ዘመን ጀምሮ ያለው የቤተክርስቲያኑ ፊት ለፊት በባስ-እፎይታዎች ያጌጠ ነው.

የቤተ መቅደሱ የውስጥ ማስጌጥ ሁልጊዜ በልዩ የቅንጦት እና ብሩህነት ይከናወናል። ከ 1746 ጀምሮ, በፍርድ ቤት ሰዓሊ ሚና ኮሎኮልኒኮቭ የተሳሉባቸው ምስሎች በሶስት ደረጃ ባለ ባለ ጎልድ አዶስታሲስ ያጌጡ ናቸው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ውስጥ በግድግዳው ሥዕል ውስጥ "ሙጫ ማስተር" ኤፍ. የቤተመቅደሱን ጥገና ከጨረሰ በኋላ መምህር P. Kreitan በስታሶቭ ንድፎች መሰረት አዲስ ክብ "ከፊል-ክብ" iconostasis ሠራ, ይህም በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ምርጥ ምሳሌ ሆኗል.

Iconostasis ፎቶ 1919

ሁሉም የተቀረጹት የ iconostasis ክፍሎች በንጹሕ ወርቅ ተሸፍነው ነበር, እና ከሥዕሎቹ በታች, በቆርቆሮ ቀለም የተቀባው በቆርቆሮ ተዘርግቷል. እንደዚህ ያለ ያልተጠበቀ እና የተከበረ የ iconostasis ውሳኔ የቤተክርስቲያኑን ጎብኚዎች አስደስቷቸዋል. በመጨረሻም የቤተ መቅደሱ ማስዋቢያ ልዩ መስህብ የዋናው ጉልላት ግርማ ሞገስ ያለው 108 ሻማዎች ያሉት ሲሆን በታዋቂው የእንግሊዛዊው አምራች ጆን ባኒስተር ከፍተኛ ተቀባይነት ባለው ዲዛይን የተፈጠረ ከብር ከተቀባ መዳብ በብር ማስጌጫዎች የተሰራ ነው። ውስብስብ የሶስት-ደረጃ መዋቅር ክብደት ከሁለት ቶን ትንሽ ያነሰ, ቁመቱ ወደ 4 ሜትር, እና ስፋቱ 2.5 ሜትር ነበር.

የቤተክርስቲያኑ የውስጥ ፎቶ 1919

ቤተ መቅደሱ በቤተ መቅደሶች ዝነኛ ነበር፡ በእጅ ያልተሰራ ጥንታዊው እጅግ መሐሪ አዳኝ ምስል፣ ሽሮው እና የምልክቱ አዶ። ሁሉም ከባይዛንቲየም የመጡት በእቴጌ አና ኢኦአንኖቭና ዘመን ነበር. እነዚህ መቅደሶች ከጥንትነታቸው በተጨማሪ ከጥንት ጀምሮ በሕዝብ ዘንድ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ዘንድ የተከበሩ በመሆናቸው በጣም አስደናቂ ናቸው. ስለዚህ በ 1814, በአፈ ታሪክ መሰረት, እጅግ በጣም መሐሪ አዳኝ ምስል በፓሪስ በተያዘበት ጊዜ ከንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ጋር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1828 በዚህ አፈ ታሪክ መሠረት ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 በቱርክ ዘመቻ ከእርሱ ጋር ወሰደው ፣ ለዚህም የሚከተለው ይዘት ሰነድ አለ ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ሚኒስትር ልዑል ቮልኮንስኪ ወደ ጌታው ጌታ የተላከ ። የፍርድ ቤት መቀመጫዎች, ልዑል ዶልጎሩኮቭ: " ሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት በ 1743 ከቀድሞው ካውንት ሚካሂል ጎሎቭኪን ከቤተክርስቲያኑ ጋር ወደ ፍርድ ቤቱ በረንዳ የደረሰው በፍርድ ቤት ቤተክርስቲያን ውስጥ የተከማቸ የአዳኙ ምስል በእጅ ያልተሰራ ፣ በዋናው በረት ላይ ፣ በግርማዊነቱ ካምፕ ውስጥ እንዲገኝ ይመኛል ። ቤተ ክርስቲያን, በመጪው ዘመቻ". በቱርክ ዘመቻ ከቤተ መቅደሱ ውስጥ ሽሮድ ነበር.

በእጅ ያልተፈጠረ የአዳኝ ምስል

በአጠቃላይ ከአይኮንስታሲስ አዶዎች በተጨማሪ የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች እና ምሰሶዎች ከ140 በላይ በሆኑ ምስሎች ያጌጡ ነበሩ። በቤተክርስቲያኑ መስዋዕትነት ውስጥ በ 1743 ከካውንት ሚካሂል ጎሎቭኪን ንብረቶች መግለጫ የተቀበሉት ሁለት ወንጌሎች ነበሩ. ሁለቱም ወንጌሎች የጥንት የስላቭ ማኅተሞች እና በወርቅና በብር ያጌጡ ነበሩ። በ1826 ዓ. አሳዛኝ ሰረገላ"የአሌክሳንደር I, የንጉሠ ነገሥቱ አካል ከታጋንሮግ ያመጣበት. ከዚያም ወደ ስቶልስ ሙዚየም ተላልፏል.

በሞይካ ላይ ከተቀመጠ በኋላ ፑሽኪን እራሱን በሁለት አብያተ ክርስቲያናት መካከል አገኘው-የአዳኝ ቤተክርስቲያን በ Konyushennaya እና በዊንተር ቤተ-መንግስት ውስጥ ያለች ቤተክርስትያን እና እንዲሁም በእጅ ያልተሰራ ምስል አዳኝ ። እ.ኤ.አ. በ 1836 ታዋቂው ግጥም: "ለራሴ ሀውልት አቆምኩ ተአምረኛ... "በቅርቡ በሚቀበርበት በቤተመቅደሱ ስም እንግዳ የሆነ ክስተት, - በእጅ ያልተሰራ ምስል አዳኝ፣ ምናልባት በአጋጣሚ ፣ ወይም ምናልባት ... ባለ ራዕይ። እና የአሌክሳንድሪያ ምሰሶ ፣ ከዚያ በላይ ተአምራዊው ሀውልት ከጭንቅላቱ ጋር ይነሳል - ከኮንዩሸንናያ አደባባይ አጠገብ - እንዲሁም የዝግጅቱ ትክክለኛ የጂኦግራፊያዊ አስተባባሪ ነው።

እ.ኤ.አ. የቆሰለው ገጣሚ የመጨረሻ ሰአቱን በሞካ 12 ቤት አሳልፏል።

ከመሞታቸው በፊት ፑሽኪን በስታብልስ ቤተክርስትያን ቄስ አባ ጴጥሮስ ፔሶትስኪ በ1812 ከሩሲያ ጦር ጋር በጦርነት ውስጥ ያለፈ ሞትን አይቷል እናም በጦርነት ውስጥ የሚቻለውን ያህል አሰቃቂ... ተሸልሟል። በቭላድሚር ሪባን ላይ የነሐስ መስቀል ፣ የ St. አና 2 ኛ ዲግሪ; ከትውልድ ጋር ወደ መኳንንት ክብር ከፍ ከፍ አለ። የዓይን እማኞች (ልዕልት ኢ.ኤን. ሜሽቸርስካያ, ልዑል ፒ.ኤ. ቪያዜምስኪ) እንደሚሉት, አባ ጴጥሮስ በዓይኖቹ እንባ እያፈሰሰ የሞተውን ገጣሚ ተወው. ከተናዘዘ በኋላ የፑሽኪን ክፍል ለቆ ሲወጣ እንዲህ አለ፡- ይህ ሰው እንደሞተ ልሞት እፈልጋለሁ!"

« ናታሊያ ኒኮላይቭና ፑሽኪና ከልብ በመጸጸት የባሏን ዲቮር ኢ.ቪ.ቪ. ጥር 29 ቀን ተከትሎ የመጣው የአሌክሳንደር ሰርጌይቪች ፑሽኪን ክፍል ጀማሪ የካቲት 1 ቀን 11 ሰዓት ላይ በአድሚራልቲ በሚገኘው በቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ወደሚገኘው የቀብር ሥነ ሥርዓት እንድትመጡ በትህትና ይጠይቃችኋል።"

መጀመሪያ ላይ ፑሽኪን በሴንት ይስሐቅ ካቴድራል መቀበር ነበረበት። ኒኮላስ ቀዳማዊ ገጣሚውን ለማዋረድ እንደፈለገ ይታመናል, ስለዚህ በኮንዩሼንያ ቤተክርስትያን ውስጥ መቀበር ጀመሩ. ነገር ግን የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ገና እየተሠራ ነበር እና እዚያ ምንም ቦታ አልነበረም, የቅዱስ ይስሐቅ ቤተ ክርስቲያን በጊዜያዊነት በአድሚራሊቲ ቤት ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል. ቀላል እና ግርማ ሞገስ ያለው አልነበረም። የስቶልስ ቤተ ክርስቲያን ሁኔታ ፍርድ ቤት ነበር።"አንድ ሰው ስለ ስታብልስ ቤተክርስትያን እንኳን ማሰብ አልቻለም, እሱ የፍርድ ቤት ቤተክርስቲያን ነው. እዚያ ለቀብር ሥነ ሥርዓት ልዩ ፈቃድ ማግኘት ነበረበት." - Zhukovsky ጽፏል . ኒኮላስ ቀዳማዊ ይህንን ፈቃድ ሰጠ, ይህም ለገጣሚው ታላቅ አክብሮት አሳይቷል.

የፑሽኪን አስከሬን በቀን ሳይሆን በእጅ ያልተሰራ ወደ አዳኝ ቤተክርስቲያን ለማዛወር ተወስኗል ነገር ግን እኩለ ሌሊት ላይ ...

አ.ኤስ. ፑሽኪን በሬሳ ሣጥን ውስጥ

« ፑሽኪን ከሞተ በኋላ, - ፒ.ኤ.ኤ. ጽፏል. Vyazemsky, - አስከሬኑ ወደ ቤተክርስቲያኑ እስኪወሰድ ድረስ በስታብል ዲፓርትመንት ህንፃ ውስጥ ያለማቋረጥ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ነበርኩ። ገላውን ማስወገድ ምሽት ላይ, በኤን.ኤን. ፑሽኪና, ቆጠራ G.A. ስትሮጋኖቭ እና ሚስቱ ዡኮቭስኪ, ቱርጄኔቭ, ቆጠራ ቬሌጎርስኪ, አርካዲ ኦስ. Rosseti, የስካሎን አጠቃላይ ሰራተኛ መኮንን እና የካራምዚና እና የልዑል ቪያዜምስኪ ቤተሰቦች. ከዚህ ዝርዝር ውጭ, ቬርቭኪን, ጡረታ የወጣ የመገናኛ ኦፊሰር, በበረዶው ላይ ወደ ፑሽኪን አፓርታማ አመራ, እሱም እንደ ኤ.ኦ. Rosseti, ከሟቹ ጋር የተወሰነ ግንኙነት. የውጭ ሰዎች አይፈቀዱም። በኤ.ኤን. ሙራቪዮቭ እና የሟቹ የቀድሞ ጓደኛዬ Countess Bobrinsky (የካውንት ፓቬል ቦብሪንስኪ ሚስት) ለካውንት ስትሮጋኖቭ አሳልፌ የሰጠኋቸው ምንም አይነት ልዩነት እንደማይፈቀድ እንድነግራቸው ታዝዣለሁ። ከሀያ የሚጠጉ ዋና መሥሪያ ቤቶች እና ዋና መኮንኖች በመታጀብ የጄንዳርሜሪ ኮርፕስ ዋና ኢታማዦር ሹሙ ዱቤልት በሥልጣኑ ላይ ተገኝተዋል። ምርጫዎች በአጎራባች ጓሮዎች ውስጥ ተቀምጠዋል. የተሰማራው የታጠቁ ሃይሎች አስከሬኑን ለመውሰድ ከተሰበሰቡት ከፑሽኪን ትንሽ እና እጅግ በጣም ትሑት ጓደኞች ጋር ምንም አይነት ግንኙነት አልነበራቸውም።».

ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ I.A. ክሪሎቭ, ፒ.ኤ. Vyazemsky, V.A. ዡኮቭስኪ እና ሌሎች ጸሃፊዎች የሬሳ ሳጥኑን አንስተው በግቢው ውስጥ ወዳለው ክሪፕት ወሰዱት።

« የቤተክርስቲያን አገልግሎት መጨረሻ ላይ ብዙ ጊዜ ጠበቅን; በመጨረሻም ሙሉ ዩኒፎርም የለበሱ ፊቶች በረንዳ ላይ መታየት ጀመሩ። ጥቂት ወታደራዊ ሰዎች ነበሩ ነገር ግን ብዙ ቁጥር ያላቸው የቤተ መንግስት ሰዎች ነበሩ ... ጥቁር ጭራ ካፖርት ለብሰው ከሬሳ ሣጥኑ ፊት ለፊት የሚከተሏቸው ሎሌዎች ብቻ ነበሩ ... የሬሳ ሳጥኑ ዩኒፎርም በተጨናነቀበት እና በጭካኔ በተጨናነቀበት መንገድ ላይ ተወሰደ። ካፖርት ... ከዚህም በላይ ይህ ሁሉ በፊታችን ለአፍታ ብቻ ብልጭ ድርግም አለ። ከመንገድ ላይ, የሬሳ ሳጥኑ ወዲያውኑ ከቤተክርስቲያኑ አጠገብ ወደሚገኘው ወደ ስታብል ያርድ, የቀብር ቦታው ወደሚገኝበት በሮች ተወሰደ.»...

ከፑሽኪን የቀብር ሥነ ሥርዓት ጋር ከተያያዙት በርካታ ሰነዶች መካከል፣ አስጸያፊ ከሆነው ሐዘንና ግርግር የራቀ አንድ ብቻ ይመስላል።

« 1. ዕዳዎን ይክፈሉ.

2. የአባቱን የተበደረውን ንብረት ከዕዳ ለማጽዳት.

3. የመበለት ጡረታ እና ሴት ልጆች በጋብቻ.

4. ልጆች እንደ ገፆች እና እያንዳንዳቸው 1500 ሩብልስ. ወደ አገልግሎት ሲገቡ ለእያንዳንዱ ትምህርት.

5. ለመበለት እና ለልጆች ድጋፍ በህዝብ ወጪ አንድ ድርሰት ያትሙ.

6. 10 ቶን በአንድ ጊዜ.

ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ».

ፑሽኪን ቦታ ባገኘበት በስቪያቶጎርስክ ገዳም ለመቅበር ኑዛዜ ሰጠ።

« የካቲት 3 ከቀኑ 10 ሰዓት, - V.A ይጽፋል. ዡኮቭስኪ, - ፑሽኪን ለእኛ የተረፈውን ለማየት ለመጨረሻ ጊዜ ተሰብስበን ነበር; የመጨረሻውን የመታሰቢያ አገልግሎት ዘፈነ; የሬሳ ሳጥኑ ያለው ሳጥን በእንጨቱ ላይ ተቀምጧል, ተንሸራታቹ ተጀመረ; በጨረቃ ብርሃን ለተወሰነ ጊዜ ተከታትያቸው ነበር; ብዙም ሳይቆይ የቤቱን ጥግ አዙረው; እና ምድራዊ ፑሽኪን የሆነው ሁሉ ከዓይኖቼ ለዘላለም ጠፋ»...

አዎ፣ በርዕሱ ላይ ያለው ፎቶ ሙሉ በሙሉ ከርዕስ ውጪ ነው።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የስታሊ ዲፓርትመንት (የረጋ ያርድ) ሕንፃ በ Ekaterininsky Canal አቅራቢያ Konyushennaya አደባባይ ላይ በአርክቴክት N. Gerbel ፕሮጀክት መሠረት ተገንብቷል. ውስብስቡ የተገነባው በ 1720-1724 ነው. የፍርድ ቤቱ ህንጻዎች ለፍርድ ቤቱ ሰራተኞች የተረጋጋ ቢሮ, ስቶኮች, አገልግሎቶች, እንዲሁም አፓርታማዎችን አኖሩ.

እ.ኤ.አ. በ 1804 የፍርድ ቤቱ አርክቴክት ኤል ሩስካ የፍርድ ቤቱን ቋሚዎች ፕሮጀክት አቅርቧል ፣ ግን አልተተገበረም ።

በሶቪየት ዘመናት, ፑሽኪን በመጀመሪያ በሴንት ይስሐቅ ካቴድራል ውስጥ መቀበር እንዳለበት እና ንጉሠ ነገሥቱ ገጣሚውን "ማዋረድ" ስለፈለገ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በልዩ ትዕዛዝ ወደ ቋሚ ቤተ ክርስቲያን ተላልፏል የሚል አስተያየት ነበር.
ሆኖም ይህ ሌላ ርዕዮተ ዓለም ልቦለድ ነው። በፑሽኪን ሞት ጊዜ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ገና አልተጠናቀቀም ነበር, የተቀደሰው በ 1858 ብቻ ነበር. በግንባታው ወቅት የቅዱስ ይስሐቅ ቤተ ክርስቲያን በአድሚራሊቲ ቤት ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል ፣ መጠኑ ትንሽ እና ሙሉ በሙሉ ያልተለመደ ነበር። ገጣሚው ለሞተበት ቤት በጣም ቅርብ የሆነው የስቶልስ ቤተክርስቲያን ነው። ነገር ግን፣ በሁኔታው ውስጥ የፍርድ ቤት ቤተክርስቲያን ነበር፣ በውስጡ ላለ ማንኛውም ሰው የቀብር አገልግሎትን በቀላሉ ማዘዝ አይቻልም። ዡኮቭስኪ የጻፈው ይህ ነው፡ "ስለ ኮንዩሼናያ ቤተ ክርስቲያን ማሰብ እንኳን የማይቻል ነበር፣ የፍርድ ቤት ቤተ ክርስቲያን ነው። እዚያ ለቀብር ሥነ ሥርዓት ልዩ ፈቃድ ማግኘት ነበረበት።" እና ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ቀዳማዊ ገጣሚውን በፍርድ ቤት ቤተክርስቲያን ውስጥ ለመቅበር ፍቃድ ሰጠ, ይህም ለፑሽኪን ያለውን ታላቅ አክብሮት ያሳያል.
እ.ኤ.አ. የካቲት 1, 1837 የፑሽኪን የቀብር ሥነ ሥርዓት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተካሂዷል. እ.ኤ.አ. የካቲት 3 ምሽት ከገጣሚው አስከሬን ጋር ያለው የሬሳ ሣጥን ከኮንዩሼንያ ቤተ ክርስቲያን ወደ ስቪያቶጎርስክ ገዳም ተወሰደ ።

በ 1849 ቤተክርስቲያኑ ደብር ሆነ.

ከአብዮቱ በፊት የመጨረሻው የቤተክርስቲያኑ አስተዳዳሪ የነበሩት አባ. Feodor Ioannovich Znamensky, (ቀደም ሲል, በ 1906-1909, በንጉሣዊው ጀልባ "ስታንዳርድ") ላይ አገልግሏል. በ 1919 የቤተክርስቲያኑ ማህበረሰብ ከ 3 ሺህ በላይ ሰዎች ነበሩ. ሊቀ ጳጳስ ቴዎዶር ዚናመንስኪ ከ1917 እስከ 1923 ባለው የተረጋጋ ቤተ ክርስቲያን አገልግለዋል፣ ከዚያም ተይዘዋል። በግንቦት 19, 1923 ቤተክርስቲያኑ የተዘጋችው በክልል ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ ውሳኔ ነው።

ቤተ መቅደሱ በጁላይ 12፣ 1991 በይፋ ተመልሷል። ፓስተሩ Fr. ቭላድሚር (Tsvetkov). ከታኅሣሥ 1991 ጀምሮ፣ የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ አባ ኮንስታንቲን (ስሚርኖቭ). ቤተ መቅደሱ ቀስ በቀስ እየተስተካከለ እና እየታደሰ ነው።
አሁን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በየየካቲት 1 ለኤ.ኤስ. ፑሽኪን

አድራሻዉ:

እዚያ እንዴት መድረስ እንደሚቻል:

ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል።