በዓለም ላይ ካሉት በጣም የሚያሠቃዩ ትዕይንቶች አንዱ አምላክ የለሽ ሰዎች የሚያደርጉት መታሰቢያ ነው። ሁሉም ከአዲስ መቃብር ወደ ቤት መጡ። ሽማግሌው ተነሳ፣ ብርጭቆውን አነሳ... እናም በዚያን ጊዜ ሁሉም ሰው ለተሰናበተበት አንድ ነገር ማድረግ እንደሚችል እና ማድረግ እንዳለበት ይሰማዋል።
ለሟች ጸሎት የልብ ፍላጎት እንጂ የቤተ ክርስቲያን ተግሣጽ መስፈርት አይደለም። ልብ ይጠይቃል፡ ጸልዩ!!! በትምህርት ቤት እግዚአብሔርን የለሽነት ትምህርት የተጎዳው አእምሮ እንዲህ ይላል:- “ምንም አያስፈልግም፣ ማንም የሚጸልይለት የለም፣ ሰማያት በራዲዮ ሞገዶች ብቻ ተሞልተዋል፣ እናም ከእሱ ጋር ሦስት ቀን የኖርንበት ሰው ከዚህ በፊት በምድር ከሸፈንነው ውርደት በቀር የቀረ ነገር የለም።
እና ይህ ውስጣዊ ስህተት እንኳን በሰዎች ፊት ላይ ይንጸባረቃል. እና እንደዚህ ያሉ አላስፈላጊ ቃላት ይሰማሉ-“ሟቹ ጥሩ የቤተሰብ ሰው እና የህዝብ ሰራተኛ ነበር”…
አልነበርንም፤ አንሆንም። ታዲያ ህይወቱ በማይታመን ሁኔታ በሁለት በማይኖሩበት ገደል መካከል ብልጭ ድርግም የሚሉ፣ “በዕረፍት ላይ ያለ ሙት” ከመሆን የዘለለ ሰው የለምን... እኔ እሞታለሁ፣ ዓለምም እንደ አዲስ እንቁላል ተሞልታ ትኖራለች። ቦሪስ ቺቺባቢን ለማያምን ሰው እንደሚመስለው ሞትን ያለ ርህራሄ ትክክለኛ ፍቺ ሰጥቷል፡-
በህይወት ውስጥ ምን ያህል ብሩህ ቀናት
ስንት ጥቁሮች!
ሰዎችን መውደድ አልችልም።
እግዚአብሔርን በመስቀል ላይ!
አዎ - እና ያኛው! - አይመቻቸውም።
በጉድጓዱ ውስጥ ስጋ ብቻ
የዋህውን ሰማይ ማን አጠፋው።
Alchbe እና ነውር.
ሰዎች ከመቃብር ውስጥ ምን ያወጡታል? የሞተው ሰው በመሞቱ ልምድ ምን ሊያተርፍ ይችላል? አንድ ሰው በምድራዊ ህይወቱ በመጨረሻው ክስተት - በሞት ውስጥ ትርጉሙን ማየት ይችላል? ወይስ ሞት “ለወደፊቱ” አይደለም? አንድ ሰው በንዴት እና በቁጣ የጊዜን ድንበር ካቋረጠ ፣በእጣ ፈንታ ውጤቶችን ለመፍታት ሲሞክር ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ፊት በዘላለም ውስጥ ይታተማል…
ለዚያም ነው፣ ሜራብ ማማርዳሽቪሊ እንደሚለው፣ “በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች መሞታቸው ብቻ ሳይሆን የሞቱት በራሳቸው ሞት ሳይሆን፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የህይወት ትርጉም የማይወጣበት እና ምንም የማይማርበት። ዞሮ ዞሮ ለሕይወት ትርጉም የሚሰጠው ለሞት ትርጉም ይሰጣል...የአምላክ የለሽ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከባድና ከተፈጥሮ ውጪ እንዲሆን ያደረገው የሞት ትርጉም የለሽነት ስሜት ነው።
ለማነጻጸር ያህል፣ የመቃብር መስቀሎች የሰዎችን ሰላም በሚጠብቁበት አሮጌው የመቃብር ስፍራ፣ የሶቪየት ኮከቦች መቃብርን ሲጎበኙ ልብዎ ከሚሰማው ስሜት ጋር ያወዳድሩ። በዶንስኮይ ገዳም ውስጥ በመቃብር ውስጥ ፣ በሰላማዊ እና ደስተኛ ልብ - ከልጅ ጋር እንኳን መሄድ ይችላሉ ። ነገር ግን በሶቪየት ኖቮዴቪቺ ውስጥ ምንም ዓይነት የሰላም ስሜት የለም ...
በሕይወቴ ውስጥ እንዲህ ያለ ቀጥተኛ ስብሰባ ጉዳይ ነበር. . የተቀበሩት በዛጎርስክ ከተማ የመቃብር ስፍራ ነው። እና አሁን ለመጀመሪያ ጊዜ በአስርት ዓመታት ውስጥ ካህናት ወደዚህ መቃብር መጡ - በግልፅ ፣ በአለባበስ ፣ በመዘምራን ፣ በጸሎት።
ተማሪዎቹ የክፍል ጓደኞቻቸውን እየተሰናበቱ ሳለ፣ አንደኛው መነኩሴ ወደ ጎን ሄዶ በጸጥታ በተቻለ መጠን ግልጽ ያልሆነ ለመሆን እየሞከረ በአጎራባች መቃብሮች መካከል መሄድ ጀመረ። በተቀደሰ ውሃ ረጨ። እናም ከእያንዳንዱ ጉብታ ስር የምስጋና ቃል እንደሚሰማ ስሜት ተሰማ። የትንሳኤው ተስፋ በአየር ላይ የሚፈርስ መሰለ...
ወይም ሌላ የሰው ልጅ አለመበላሸት ምሳሌ እዚህ አለ. መጽሐፍ አንስተህ ለጸሐፊው ጸልይ። Lermontov በእጆችዎ ይውሰዱ - ለራስዎ ይናገሩ, የሚፈልጉትን ገጽ ይክፈቱ: "ጌታ ሆይ, አገልጋይህን ሚካኤልን አስታውስ." አንድ እጅ የ Tsvetaeva ድምጽን ነካው - ስለ እሷም አዝናለሁ: - “ጌታ ሆይ ፣ አገልጋይህ ማሪና ይቅር በለኝ እና በሰላም ተቀበለቻት። ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ ይነበባል. መጽሐፉ ከራሱ ይበልጣል። ከአንድ ሰው ጋር ስብሰባ ይሆናል.
ፑሽኪን (እግዚአብሔር አገልጋይህን አሌክሳንደርን ያሳርፍ!) አንድን ሰው ሰው ከሚያደርጉት ሁኔታዎች መካከል "ለአባቱ የሬሳ ሳጥኖች ፍቅር" ተብሎ ይጠራል. ሁሉም ሰው መውጫውን እየጠበቀ ነው" በምድር ሁሉ መንገድ ላይ ” ( ኢያሱ 23:14 )
ሞትን አስቦ የማያውቅ፣ በልቡ በሚስጥር እንዲህ ያለውን ቃል ደጋግሞ የማያውቅ ፍፁም ሰው ሊሆን አይችልም። ጌታ ሆይ እንዴት ልሞት ነው?
የሞት ክስተት፣ ቅዱስ ቁርባን አንዱ ነው። ዋና ዋና ክስተቶችበአንድ ሰው ህይወት ውስጥ. እና ስለዚህ፣ እንደ “ጊዜ የለም”፣ “የጊዜ እጥረት”፣ ወዘተ የመሳሰሉ ሰበቦች የሉም። ወደ ወላጆቻችን መቃብር የሚወስደውን መንገድ ብንረሳው በሕሊና ወይም በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት አይኖረውም። "በአጠቃላይ የመቃብር ስፍራዎች ለሁሉም አይነት ወረርሽኞች መፈልፈያ መጥፋት አለባቸው" የምትል የሄለና ሮይሪች ህልም እውን የሚሆንበትን አመታት ለማየት እንደማንኖር ተስፋ አደርጋለሁ።
ለምስራቅ ምስጢራዊነት, የሰው አካል ለነፍስ እስር ቤት ብቻ ነው. ከተለቀቀ በኋላ ያቃጥሉ እና ያስወግዱት. ለክርስትና አካል የነፍስ ቤተ መቅደስ ነው። እናም በነፍስ አትሞትም ብቻ ሳይሆን በጠቅላላ ሰው ትንሣኤም እናምናለን። ለዚያም ነው በሩሲያ ውስጥ የመቃብር ቦታዎች ታዩ: ዘሩ ከአዲስ የጠፈር ምንጭ ጋር ለመውጣት ወደ መሬት ውስጥ ይጣላል. በመተግበሪያው መሠረት. ጳውሎስ፣ አካል በውስጡ የሚኖረው የመንፈስ ቤተ መቅደስ ነው፣ እና እንደምናስታውሰው፣ “የረከሰው ቤተ መቅደስም ሁሉ ቤተ መቅደስ ነው። እናም ለክርስቲያኖች የተወደዳችሁ ሰዎችን አስከሬን ወደ እሳታማ ገደል መጣል ሳይሆን በሸክላ አልጋ ላይ ማስቀመጥ የተለመደ ነው።
ከመጀመሪያው እና ከቀናት በፊት ፣ ወደ ፋሲካ የመጀመሪያውን እርምጃ ከመውሰዳችን በፊት ፣ በቤተመቅደሶች መከለያ ስር ፣ በፊታችን በህይወት መንገድ ለተጓዙ ሁሉ የእኛ ፍቅር ቃል ይሰማል ። ይህ ለሁሉም ሰው የሚሆን ጸሎት ነው, ምክንያቱም እንደ Anastasia Tsvetaeva አስደናቂ ቃላት, "አማኞች እና የማያምኑት ብቻ ናቸው. ሁሉም አማኞች እዚያ አሉ። አሁን ሁሉም እኛ የምናምንበትን ብቻ ነው የሚያዩት፣ አንድ ጊዜ እንዳያምኑ የከለከሉንን ይመልከቱ። እናም፣ስለዚህ፣ለእነሱ ሁሉ የኛ የጸሎት ማልቀስ ውድ ስጦታ ይሆናል።
ነገሩ ሁሉም ሰው አይሞትም። በመጨረሻ ፣ ፕላቶ እንኳን ጠየቀ ፣ ለምን ፣ ነፍስ ህይወቷን በሙሉ ከአካል ጋር ብትታገል ፣ ከዚያ ከጠላቷ ሞት ጋር ፣ እራሷ መጥፋት አለባት? ሙዚቀኛ መሳሪያውን እንደሚጠቀም ነፍስ አካልን (አእምሮንና ልብን ጨምሮ) ትጠቀማለች። ገመዱ ከተሰበረ ሙዚቃውን አንሰማም። ነገር ግን ይህ ሙዚቀኛው ራሱ እንደሞተ ለማረጋገጥ ምክንያት አይደለም.
ሰዎች ሲሞቱ ወይም ሲሞቱ ያዝናሉ, ነገር ግን ይህ ከሞት ደጃፍ በስተጀርባ ሀዘን ወይም ባዶነት ብቻ እንዳለ የሚያሳይ ማስረጃ አይደለም. በማህፀን ውስጥ ያለውን ልጅ ይጠይቁ - መውጣት ይፈልጋል? ውጫዊውን ዓለም ለእሱ ለመግለጽ ሞክሩ - እዚያ ያለውን ነገር በመግለጽ አይደለም (እነዚህ ለልጁ የማይታወቁ እውነታዎች ይሆናሉ) ፣ ግን በእናቱ ማህፀን ውስጥ የሚመግባውን በመካድ ። ህጻናት እያለቀሱ እና እየተቃወሙ ወደ አለም መምጣታቸው ለምን አስደነቀ? ግን ያ የወጡ ሰዎች ሀዘንና ለቅሶ አይደለምን?
ልደቱ በወሊድ ጉዳት ካልደረሰ ብቻ። ለመወለድ የዝግጅት ቀናት ብቻ ካልተመረዙ። እንደ "ጭራቅ" ወደፊት ህይወት ውስጥ ካልተወለደ ብቻ ነው.
እኛ, በሚያሳዝን ሁኔታ, የማይሞት ነን. ለዘለአለም እና ለትንሣኤ ተፈርደናል። እናም የቱንም ያህል ህልውናችንን ለማቆም እና ኃጢአታችንን ለፍርድ ባንሸከም ብንፈልግ - ጊዜ የማይሽረው የስብዕናችን መሠረት በጊዜ ነፋስ ብቻ ሊጠፋ አይችልም ... "የምስራች ከኢየሩሳሌም" የሚለው እውነት ነው. የዘላለም ህይወታችን ጥራት ያለ ፈተና ሊለያይ፣ደስተኛ፣መሆን ይችላል(“ ቃሌን የሚሰማ ከሞት ወደ ሕይወት መጣ እንጂ ለፍርድ አይመጣም። ” ውስጥ። 5፡24)።
ወይስ ነፍስ ምን እንደሆነ ግልጽ አይደለም? እሷ አለች? ምንድን ነው? - አለ. መላ ሰውነት ጤናማ ሲሆን ሰውን የሚጎዳው ነፍስ ነው። ደግሞም እኛ የምንለው (እና ይሰማናል) የሚጎዳው አንጎል ሳይሆን የልብ ጡንቻ አይደለም - ነፍስ ይጎዳል. በተቃራኒው ደግሞ በስቃይ እና በሀዘን ውስጥ አንድ ነገር በውስጣችን ይደሰታል እና ንጹህ ይዘምራል (ይህ በሰማዕታት ላይ ይከሰታል).
"ሞት የለም - ሁሉም ያውቃል። መድገሙ አሰልቺ ነበር። እና ምንድን ነው - ይንገሩኝ… ”- አና አክማቶቫ ጠየቀች ። ስለ "ምንድን ነው", እና የወላጅ ቅዳሜዎች ይላሉ, ከበዓል ቀን ጀምሮ. የበዓል ቀን ... ግን ይህ የእግዚአብሔር እናት ሞት ቀን ነው. ለምን በዓል ነው?
ምክንያቱም ሞት ብቸኛው መንገድ አይደለም. ግምት የሞት ተቃርኖ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ሞት አይደለም. በማናቸውም የክርስቲያን ሕዝብ ቋንቋ የሚለያዩት እነዚህ ሁለት ቃላቶች የሰው ልጅ የሕይወት ውጤቶች ፍቺ ተቃራኒ ናቸው።
ሰው በራሱ ውስጥ የፍቅር፣ የመልካምነት፣ የእምነት ዘሮችን ያበቅላል፣ ነፍሱን በቁም ነገር ይመለከታታል - የሕይወት ጎዳናውም በእንቅልፍ ዘውድ ተጭኗል። ነገር ግን ለራሱ እና በዙሪያው ባለው ዓለም ላይ ጥፋትን ካመጣ፣ ከቁስል በኋላ የነፍሱን ቁስለኛ ካቆሰለ፣ እና ቆሻሻውን ከውስጡ ከረጨ፣ ከጥቅም ውጪ የሆነ፣ ወደ ውጭ - የመጨረሻው፣ የሟች መበስበስ የህይወት ዘመንን ያጠናቅቃል።
ከአሁን ጀምሮ (በአገላለጽ - ከክርስቶስ ትንሳኤ ጊዜ ጀምሮ) የእኛ ያለመሞት ምስል በፍቅራችን ምስል ላይ የተመሰረተ ነው. "አንድ ሰው አእምሮው ግቡ ወደሆነበት ይገባል እና በእሱ ይወዳል" ሲል ተናግሯል.
በአክሱም አዶ ላይ ክርስቶስ በእጆቹ ሕፃን - የእናቱ ነፍስ ይይዛል. እሷ ገና በዘላለም ውስጥ ተወለደች። "እግዚአብሔር ሆይ! ነፍስ እውን ሆናለች - አላማህ በጣም ሚስጥር ነው! - አንድ ሰው በ Tsvetaeva ቃላት ውስጥ ስለዚህ ጊዜ ሊናገር ይችላል.
ነፍስ "እውነት ሆነ", ተሟልቷል - እና "ግምት" በሚለው ቃል አንድ ሰው "እንቅልፍ" ብቻ ሳይሆን "ብስለት" እና "ስኬት" ማሚቶ መስማት ይችላል.
“የመሞት ጊዜ ” (መክ. 3፡2) ምናልባት በዘመናዊ ባህል እና በክርስቲያናዊ ባህል መካከል በጣም አስደናቂው ልዩነት መሞት አለመቻሉ ነው ፣ በእውነቱ ፣ የዛሬው ባህል ይህንን ጊዜ በራሱ - “ለመሞት ጊዜ” የማይገለል በመሆኑ ነው። የእርጅና፣ የመሞት ባህል ጠፍቷል።
አንድ ሰው ከመስመሩ በላይ ለማየት እየሞከረ ሳይሆን ወደ ሞት ደጃፍ ይቃጠላል፣ ነገር ግን ማለቂያ በሌለው እና በአስፈሪ ሁኔታ ወደ ኋላ በመመለስ ከወጣትነቱ ቀዳዳዎች በየጊዜው እየጨመረ ያለውን ርቀት በማስላት። ከ"ሞት ዝግጅት" ጊዜ ጀምሮ "ስለ ነፍስ ለማሰብ ጊዜው አሁን ነው" ከፀሐይ በታች ላለው ቦታ የመጨረሻው እና ወሳኝ ጦርነት ጊዜ ሆነ, ለመጨረሻዎቹ "መብቶች" ... ሆነ. የምቀኝነት ጊዜ.
የሩሲያ ፈላስፋ ኤስ.ኤል. ፍራንክ አገላለጽ አለው - "የእርጅና ዘመን መገለጥ", የመጨረሻው ሁኔታ, የመኸር ግልጽነት. የባልሞንት መስመሮች የሚናገሩት የመጨረሻው፣ ጥበብ የተሞላበት ግልጽነት፣ በ"ዘመናዊነት" የተጻፈው በ"Decadence" ክፍል፡-
ቀኑ ምሽት ላይ ብቻ ጥሩ ነው.
ጥበበኛ ህግን እመኑ -
ቀኑ ምሽት ላይ ብቻ ጥሩ ነው.
በማለዳ የተስፋ መቁረጥ ስሜት እና ውሸት
እና ሰይጣኖች የሚርመሰመሱ...
ቀኑ ምሽት ላይ ብቻ ጥሩ ነው.
ወደ ሞት በቀረበ ቁጥር ሕይወት የበለጠ ግልፅ ነው።
እዚህ ጥበብ ወደ ሰው መጣ. ጥበብ እርግጥ ነው, መማር አይደለም እና ኢንሳይክሎፔዲያ አይደለም, በደንብ ማንበብ አይደለም. ይህ ትንሽ እውቀት ነው, ግን በጣም አስፈላጊው. ለዚያም ነው መነኮሳቱ - እነዚህ "በሕይወት ያሉ ሙታን", በቶንሲው ጊዜ, ለዓለማዊ ግርግር የሞቱ የሚመስሉ እና በምድር ላይ በጣም ሕያው ሰዎች የሆኑት - እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች ምክር ለማግኘት ሄዱ. ከሄግል እና ሼሊንግ ጋር በግል የተነጋገሩት ጎጎል እና ሶሎቪቭ፣ ዶስቶየቭስኪ እና ኢቫን ኪሬቭስኪ ዋና ጠላቶቻቸውን አገኙ። ምክንያቱም እዚህ ውይይቱ "በጣም አስፈላጊ ስለ ሆነ" ነበር.
በጣም አስፈላጊው የፈላስፋዎች አባት ፕላቶ እንዲህ ሲል ጠርቶታል፡- “ለሰዎች ይህ ምስጢር ነው፤ ነገር ግን ለፍልስፍና ራሱን ያደረ ሁሉ ለሞት እና ለሞት ከመዘጋጀት በቀር ሌላ ምንም አላደረገም።
በእኛ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ አቴናጎረስ 1ኛ ስለ ሞት ጊዜ በሚከተለው መንገድ ተናግሯል፡-
“ለሞት ለመዘጋጀት እና ለምወዳቸው ዘመዶቼ ሸክም ላለመሆን ከበሽታ በኋላ መሞት እፈልጋለሁ። በመስኮቱ አጠገብ ባለ ክፍል ውስጥ ተኝቼ ማየት እፈልጋለሁ፡ አሁን ሞት በአጎራባች ኮረብታ ላይ ታየ። እነሆ በሩ ላይ ነች። እዚህ ደረጃውን እየወጣች ነው። ቀድሞውንም በሩ ተንኳኳ... እና እላታለሁ፡ ግባ። ቆይ ግን። እንግዳዪ ሁን. ከመንገድ በፊት ልሰበስብ። ተቀመጥ. ደህና, ዝግጁ ነኝ. እንሂድ!.."
ሕይወትን በፍጻሜው እይታ ውስጥ ማስቀመጥ መንገድ ያደርገዋል, ተለዋዋጭነት, የኃላፊነት ልዩ ጣዕም ይሰጠዋል. ግን ይህ በእርግጥ አንድ ሰው ሞቱን እንደ ሟች መጨረሻ ሳይሆን እንደ በር ከተገነዘበ ብቻ ነው. በሩ የሚገቡበት፣ የሚያልፉበት ክፍተት ነው።
በሩ ውስጥ መኖር አይችሉም - ልክ ነው. በሞት ውስጥ ደግሞ ለሕይወት የሚሆን ቦታ የለም. ግን አሁንም ከገደቡ በላይ ህይወት አለ. የበሩን ትርጉም የሚከፍተውን መዳረሻ ይሰጣል. የሞት ትርጉም የሚሰጠው ከገደቡ ባሻገር በሚጀመረው ነው። አልሞትኩም - ወጣሁ።
እና በመግቢያው ማዶ በግሪጎሪ ስኮቮሮዳ የመቃብር ድንጋይ ላይ “አለም ያዘኝ ነገር ግን አልያዘኝም” የሚለውን ቃል መጥራት እንደምችል እግዚአብሔር ይከለክለዋል።
"እንዴት ማመን አስፈላጊ ነው?" - ኤም., 1997.
በ ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያበዓመት ውስጥ 7 የወላጅ ቀናት አሉ። እ.ኤ.አ. በ 2016 እነዚህ ቀናት በሚከተሉት ቀናት ውስጥ ይወድቃሉ፡- መጋቢት 5፣ መጋቢት 26፣ ኤፕሪል 2፣ ኤፕሪል 9፣ ሜይ 10፣ ሰኔ 18፣ ህዳር 5። በአገራችን በደቡባዊ ሩሲያ ውስጥ ወደ መቃብር መሄድ እና ሙታንን በፋሲካ ወይም በክራስያ ጎርካ ላይ ማክበር የተለመደ ነው, ይህ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ነው.
የወላጅ ቀናት በ 2016 ይወድቃሉ በቀን መቁጠሪያ ውስጥ በሚከተሉት ቀናት ላይ
እ.ኤ.አ. በ 2016 ሰዎች ወደ ሌላ ዓለም የሄዱትን ዘመዶቻቸውን የሚያከብሩበት ዘጠኝ የወላጅ ቅዳሜዎች ይኖራሉ ፣ እናም አማኝ ከሆንክ በእነዚህ ቀናት ለእነዚህ ዘመዶች ነፍስ እረፍት መጸለይ ትችላለህ ። ሁሉም የወላጆች ዘጠኝ ቅዳሜዎች ከዚህ በታች ቀርበዋል፡-
ነገር ግን ሰዎች ወደ መቃብር የሚሄዱበት እና ይህ ቀን Radonitsa ተብሎ የሚጠራበት በጣም አስፈላጊው የወላጅ ቀንም አለ, ነገር ግን እኔ በምኖርበት ይህ የዚህ ቀን ስም ጥቅም ላይ አይውልም. ይህ ቀን ይወድቃል ግንቦት 10, ይህም ታላቁ ፋሲካ ከተከበረ በኋላ ዘጠነኛው ቀን ይሆናል, እሱም በተራው, በ 2016 በግንቦት ቀን በዓል ላይ ማለትም በግንቦት 1 ላይ ይወድቃል.
ማርች 26 የዓብይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ወላጅ ማኅበረ ቅዱሳን ይሆናል። የዐቢይ ጾም ሦስተኛው ሳምንት ቅዳሜ ሚያዝያ 2 ቀን 2016 ይሆናል። ኤፕሪል 9 የ4ኛው ሳምንት የጾም ቅዳሜ ይሆናል።
በ 2016 የመጨረሻው የወላጅ ቅዳሜ Dmitrievskaya የወላጅ ቅዳሜ ይሆናል.
ከዚያም በዐቢይ ጾም ከ2 እስከ 4 ሳምንታት ባለው የዐብይ ጾም ወቅት፣ መጋቢት 26፣ ኤፕሪል 2 እና 9 - የወላጅ ኢኩሜኒካል ቅዳሜ።
ኖቬምበር 5, 2016 Dmitrievskaya የወላጅ ቅዳሜ.
በ 2016 የወላጅ ቀናት (የሙታን መታሰቢያ) በሚከተሉት ቀናት ውስጥ ይከናወናሉ.
በዚህ ዓለም ውስጥ ላለ እያንዳንዱ ሰው ማለት ይቻላል, በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ, ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ, አንድ ሰው ለማስታወስ አንድ ሰው ሲኖር አንድ ሁኔታ ይመጣል, እና በሁሉም የቤተክርስቲያኑ ህጎች መሰረት ተገቢውን እርምጃዎች ማድረግ የሚችሉት በእነዚህ ቀናት ነው. ግን አንዳንድ ጊዜ ትክክለኛውን ቀን መጠበቅ አይችሉም, ነገር ግን ለራስዎ ምቹ በሆነ ጊዜ ያድርጉት.
በኦርቶዶክስ ውስጥ የወላጆች መታሰቢያ ቀናት (የወላጆች ቅዳሜ), ከዓመት ወደ አመት ይለዋወጣሉ, በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ ላይ የተመሰረተ ነው. የመጀመሪያው የሚከበረው መጋቢት 5 ነው - የስጋ ዕረፍት ቅዳሜ. ቀጥሎም ቅዳሜ በዐቢይ ጾም - በመጋቢት 26 እና በሚያዝያ 2 እና 9። በግንቦት ወር Radonitsa በ 10 ኛው ቀን ይከበራል. በሰኔ ወር, የሥላሴ ወላጅ 18 ኛ, በኖቬምበር, የዲሚትሪቭስካያ ወላጅ 5 ኛ ቀን - የወደቁት ወታደሮች መታሰቢያ ቀን.
በ2016 በርካታ የወላጅ ቀናት ይኖራሉ።
በመጀመሪያ, መጋቢት 5, ሁለንተናዊ ስጋ እና ስጋ ቅዳሜ ይመጣል. ከዚያም መጋቢት 26 ቀን የዐቢይ ጾም ሁለተኛ ቅዳሜ ይመጣል። የሚቀጥለው የወላጆች ቀን ኤፕሪል 2 ላይ ነው። የዐቢይ ጾም አራተኛው ሳምንት ቅዳሜ ከሳምንት በኋላ ሚያዝያ 9 ቀን ይመጣል።
ግንቦት 9 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለሞቱት ሰዎች ሁሉ መታሰቢያ ቀን ይሆናል. ሰኔ 16 ፣ ከፋሲካ በኋላ በሰባተኛው ሐሙስ ፣ ራስን የማጥፋት ፣ ያልተጠመቁ እና በኃይል የተገደሉበት መታሰቢያ ቀን ይሆናል ። በ2 ቀናት ውስጥ፣ ሰኔ 18 የሥላሴ የወላጅ ቅዳሜ ይሆናል። መስከረም 11 በጦርነቱ የሞቱ ወታደሮች መታሰቢያ ቀን ነው። ኖቬምበር 5 - Dmitrievskaya የወላጅ ቅዳሜ.
የመታሰቢያ ቀናት ወይም የወላጅ ቀናት የሟች ቅድመ አያቶች የሚታሰቡባቸው ቀናት ናቸው.
ውስጥ የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያብዙ የመታሰቢያ ቀናት እና ሁልጊዜ ቅዳሜ ላይ ይወድቃሉ.
ኤፕሪል 9 የመታሰቢያ ቀን ይሆናል - ይህ የታላቁ ጾም አራተኛው የወላጅ ቅዳሜ ነው።
በኖቬምበር 5, 2016 የመታሰቢያ ቀን ይወድቃል, እሱም ዲሚትሮቭ የወላጅ ቅዳሜ ይባላል.
የወላጅ ቀናት ለሟች ቅድመ አያቶች መታሰቢያ ቀናት ናቸው። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ እያንዳንዱ ቀን ለአንድ የተወሰነ ክስተት ተወስኗል, የመታሰቢያ ቀናት ቅዳሜ ላይ ይወድቃሉ.
Radonitsa, ሥላሴ ቅዳሜ እና Dimitrovskaya ሰዎች መካከል በጣም አስፈላጊ የወላጅ ቀናት ይቆጠራሉ, ነገር ግን ደግሞ ዓለም አቀፍ መታሰቢያ ቀናት አሉ.
በቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ለ 2016, የወላጅ ቅዳሜዎች ይወድቃሉ
እ.ኤ.አ. በ 2016 ፣ የወላጅ ቀናት በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ መሠረት በሚከተሉት ቀናት ላይ ይወድቃሉ።
መጋቢት አምስተኛ
መጋቢት ሃያ ስድስተኛው - ኢኩሜኒካል ቅዳሜ
ኤፕሪል 2 - ሁለንተናዊ ቅዳሜ
ኤፕሪል ዘጠነኛው - ኢኩሜኒካል ቅዳሜ
ግንቦት አስረኛ - Radonitsa
ሰኔ አሥራ ስምንተኛው
ህዳር አምስተኛ - Dmitrievskaya ቅዳሜ.
የወላጅ ቀናት ለሟች ቅድመ አያቶች መታሰቢያ ቀናት ናቸው። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ, እያንዳንዱ ቀን ለአንድ የተወሰነ ክስተት, የመታሰቢያ ቀናት ነው, በቤተክርስቲያኑ መሠረት አስታውሱ የኦርቶዶክስ ባህልየሞቱ ዘመዶቻቸው በዓመቱ ውስጥ በተወሰኑ ቀናት ውስጥ ይወሰዳሉ. እነዚህ ቀናት የወላጅ ቀናት ወይም የወላጅ ቅዳሜ ይባላሉ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ቀናት ሁልጊዜ ቅዳሜ ላይ አይወድሙም።
Radonitsa, ሥላሴ ቅዳሜ እና Dimitrovskaya ሰዎች መካከል በጣም አስፈላጊ የወላጅ ቀናት ይቆጠራሉ, ነገር ግን Ecumenical መታሰቢያ ቀናት አሉ.
በተጨማሪም, የተወለዱ ዘመዶች በተወለዱበት ቀን እና በሞቱበት ቀን ትውስታን ማክበር አስፈላጊ ነው. ብዙዎች ሟቹን በመልአኩ (በክብሩ የተጠመቁበት ቅዱሱ) ቀን ያከብራሉ።
በ 2016 የወላጆች ቅዳሜዎች, በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተለመዱ የአምልኮ ሥርዓቶች (የመነሻ አገልግሎቶች) በሚነበቡበት ጊዜ ለተወሰኑ ቀናት የታቀዱ ናቸው, እና እያንዳንዱ አማኝ የሚወዷቸውን በማስታወስ ይህን ጸሎት መቀላቀል ይችላል. በዓመቱ ውስጥ 9 እንደዚህ ያሉ ልዩ የመታሰቢያ ቀናት አሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ 6 ጊዜ ሁል ጊዜ ቅዳሜ ላይ ይወድቃሉ ፣ እነሱም “የወላጆች ቅዳሜ” ይባላሉ ። አንድ ጊዜ የሟቹን ትውስታ በ Radonitsa ላይ እናከብራለን, እና ግንቦት 9 እና መስከረም 11 ለሟች ወታደሮች መታሰቢያ ተዘጋጅተዋል እና በሳምንቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ሊወድቁ ይችላሉ.
መታሰቢያ በመለኮታዊ ቅዳሴ (የቤተ ክርስቲያን ማስታወሻ)
ጤና ያላቸው ሰዎች ይታወሳሉ የክርስቲያን ስሞች, እና ስለ ማረፊያው - በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተጠመቁት ብቻ.
ማስታወሻዎች ለሥርዓተ ቅዳሴ ሊቀርቡ ይችላሉ፡-
በ proskomedia - የቅዳሴው የመጀመሪያ ክፍል በማስታወሻው ላይ ለተጠቀሰው ለእያንዳንዱ ስም ፣ ቅንጣቶች ከልዩ prosphora ውስጥ ይወሰዳሉ ፣ ይህም በኋላ የኃጢአት ስርየትን ለማግኘት በጸሎት ወደ ክርስቶስ ደም ይወርዳሉ ።
በመጀመሪያ, መጋቢት 5, ሁለንተናዊ ስጋ እና ስጋ ቅዳሜ ይመጣል. ከዚያም መጋቢት 26 ቀን የዐቢይ ጾም ሁለተኛ ቅዳሜ ይመጣል። የሚቀጥለው የወላጆች ቀን ኤፕሪል 2 ላይ ነው። የዐቢይ ጾም አራተኛው ሳምንት ቅዳሜ ከሳምንት በኋላ ሚያዝያ 9 ቀን ይመጣል።
ግንቦት 9 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለሞቱት ሰዎች ሁሉ መታሰቢያ ቀን ይሆናል. ሰኔ 16 ፣ ከፋሲካ በኋላ በሰባተኛው ሐሙስ ፣ ራስን የማጥፋት ፣ ያልተጠመቁ እና በኃይል የተገደሉበት መታሰቢያ ቀን ይሆናል ። በ2 ቀናት ውስጥ፣ ሰኔ 18 የሥላሴ የወላጅ ቅዳሜ ይሆናል። መስከረም 11 በጦርነቱ የሞቱ ወታደሮች መታሰቢያ ቀን ነው። ኖቬምበር 5 - Dmitrievskaya የወላጅ ቅዳሜ.
ሁለንተናዊ የወላጅ ቅዳሜዎች
በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሥርዓተ አምልኮ ቻርተር መሠረት የማኅበረ ቅዱሳን የወላጅ ቅዳሜ ወይም የኢኩሜኒካል መታሰቢያ አገልግሎቶች በዓመት ሁለት ጊዜ ይከናወናሉ፡
Meatfare ቅዳሜ - መጋቢት 5 ቀን ኢኩሜኒካል ስጋ ቅዳሜ የሚባል የመታሰቢያ ቀን ይኖራል
ይህ በጣም ጥንታዊ እና የተከበረ የመታሰቢያ ቀን ነው. ታሪኩ ከመጀመሪያዎቹ የክርስትና ምዕተ-ዓመታት ጀምሮ ነው እናም አማኞችን በመጀመሪያ ደረጃ የፍርድ ቀንን ማስታወስ አለበት። በቤተ ክርስቲያን ትውፊት መሠረት የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች በመቃብር ውስጥ ተሰብስበው ለእምነት ባልንጀሮቻቸው ይጸልዩ ነበር, በተለይም በድንገት ለሞቱ እና ጥሩ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላላገኙ ሰዎች ይጸልዩ ነበር.
የአምልኮው ትርጉም የሁሉም አማኞች ነፍስ ለአዲስ, ከሞት በኋላ እና ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት ማዘጋጀት ነው, ምድራዊውን ዓለም ትተው ስለወጡት ነፍሳት አይረሱም. በ Meatfare ቅዳሜ ከአዳም ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ የሞቱትን ያስታውሳሉ. በሕዝብ እምነት ውስጥ ፣ ለመጪው እድሳት ለመዘጋጀት ተነሳሽነትም አለ - እዚህ ብቻ የተፈጥሮ መታደስ እና ወደ ጸደይ ሽግግር ማለት ነው ። ቅዳሜ ከደስታ Maslenitsa መቀደሙ በአጋጣሚ አይደለም።
በቤላሩስ እና በሩሲያ ምዕራባዊ ክልሎች ሥጋ የለሽ የወላጅ ቅዳሜ የአሁን እና የቀድሞ የሁሉም የቤተሰብ አባላት ስብሰባ ዓይነት ነው። ጠረጴዛው ሲቀመጥ, ከተገኙት ቁጥር የሚበልጡ መሳሪያዎችን ቁጥር ማየት ይችላሉ-በዚህ መንገድ የሟቹን ዘመዶች ይይዛሉ. በዚህ በዓል ላይ ምጽዋት የሚቀርበው በክርስቲያን ነፍሳት ሁሉ መዳን ስም ነው።
የማይበላሽ ዘማሪ
የማይበሰብስ ፕስለር ስለ ጤና ብቻ ሳይሆን ስለ እረፍትም ይነበባል. ከጥንት ጀምሮ, በእንቅልፍ ላይ በሌለው ዘማሪ ላይ የመታሰቢያ ቅደም ተከተል ለሞተችው ነፍስ እንደ ታላቅ ምጽዋት ይቆጠራል.
እንዲሁም የማይበላሽ ዘፋኙን ለራስዎ ማዘዝ ጥሩ ነው, ድጋፍ በግልጽ ይታያል. እና አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ነጥብ ፣ ግን ከትንሹ በጣም አስፈላጊ ፣
በማይጠፋው ዘማሪ ላይ ዘላለማዊ መታሰቢያ አለ። በጣም ውድ ይመስላል, ነገር ግን ውጤቱ ከወጪው ገንዘብ ከአንድ ሚሊዮን እጥፍ ይበልጣል. ይህ አሁንም የማይቻል ከሆነ ለአጭር ጊዜ ማዘዝ ይችላሉ። እራስዎን ማንበብም ጥሩ ነው።
ቅዳሜ ሥላሴ -ሰኔ 18 ቀን የመታሰቢያ ቀን ይወድቃል, እሱም የሥላሴ ቅዳሜ ይባላል.
በኦርቶዶክስ ውስጥ የሙታን ልዩ መታሰቢያ እኩል ጉልህ የሆነ ቀን የሥላሴ ቅዳሜ ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት, በክርስቶስ ትንሳኤ በሃምሳኛው ቀን, መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ ወረደ እና ሰዎችን የእግዚአብሔርን ቃል የማስተማር ስጦታ ተቀበሉ.
ቀኑ ነፍስን በመንፈስ ቅዱስ ሙሉ በሙሉ መንጻት ፣ ወደ ከፍተኛው የፍጽምና ደረጃ እና ከአለም አቀፍ የሰው ልጅ እውቀት ጋር መተዋወቅን ያሳያል። በሥላሴ ቅዳሜ፣ በገሃነም ያሉትን ጨምሮ የሞቱት ሰዎች በሙሉ ይታወሳሉ።
በሥላሴ ላይ የዘመዶችን መቃብር ለመጎብኘት የማይቻል ከሆነ እንደ መጥፎ ምልክት ይቆጠራል: ከዚያም ወደ ቤት መጥተው ህያዋንን ማደናቀፍ ይጀምራሉ. ሙታንን ለማስደሰት ጣፋጮች ወይም የመታሰቢያ እራት ቅሪቶች በመቃብር ውስጥ ይቀራሉ። ብዙ የህዝብ አፈ ታሪኮች ከሥላሴ ቅዳሜ ጋር የተገናኙ ናቸው.
ልጃገረዶች የቤት ውስጥ ሥራዎችን እንዲሠሩ አይፈቀድላቸውም. በሥላሴ ላይ የሚደረግ ሠርግ እጅግ በጣም አስጸያፊ ምልክት ነው; ሰዎች ጋብቻው ደስተኛ እንዳልሆነ ያምናሉ. እምነቶች መዋኘት እንደሌለባቸው ይመክራሉ, ምክንያቱም mermaids በሥላሴ ላይ ይወድቃሉ እና ሕያዋን ወደ መንግሥታቸው ሊሸከሙ ይችላሉ.
በዐብይ ጾም ወቅት የወላጅ ቅዳሜ
ቅዳሜ, የዓብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ቅዳሜ
ኤፕሪል 9 የመታሰቢያ ቀን ይሆናል - ይህ የታላቁ ጾም አራተኛው የወላጅ ቅዳሜ ነው።
የዐብይ ጾም መታሰቢያ ቀናት ትርጉም ለሟች ጎረቤቶች ነፍሳት እንክብካቤ እና ፍቅር መገለጫ ነው። ለኦርቶዶክስ በጣም አስፈላጊ በሆነው ጾም ወቅት መለኮታዊ ሥነ ሥርዓቶች አይካሄዱም - ነፍሳት እንደተረሱ ይቆያሉ ። ምእመናን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደው ከልባቸው ለሚወዷቸው ሰዎች ጸሎቶችን ቢያነቡ ጌታ ያለ ርኅራኄ ጥላቸው እንዳይሄድ ተገቢውን ክብር ይሰጣል። ለሞቱ እና ለቤት ውስጥ ጸሎት ለማንበብ ይመከራል.
እንዲህ ዓይነቱ ጸሎት ለክርስቲያኑ ራሱ የእግዚአብሔርን ጸጋ እንደሚያመጣ መታወስ አለበት. በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ እና የቤት ውስጥ ጥቃቅን እሽክርክሪት ውስጥ ፣ ደግ ስሜቶች እንደገና የተፃፉ ይመስላል። በእውነት የምንወዳቸውን ሰዎች በትሕትና እና አንዳንዴም በንቀት መያዝ እንጀምራለን። የእያንዳንዱን ቃል ወይም አፍታ አስፈላጊነት መገንዘቡ በጣም ዘግይቶ መምጣቱ በጣም ያሳዝናል, ከዚያም ብዙዎቹ ሟቹን ይረሳሉ.
አንድ ሰው ራሱን እንደ ክርስቲያን ቢቆጥርም ባይቆጥርም፣ ራሱን ከአመስጋኝነት እና ከማስታወስ ጋር መላመድ አለበት - ይህ የአስተዳደጉ እና የሞራል ባህሉ አካል ነው። ስለዚህ, የወላጆች ቅዳሜዎች, በመጀመሪያ, እርስ በእርሳቸው ጥልቅ አክብሮት ያላቸው ቀናት ናቸው.
የግል የወላጅነት ቀናት
Radonitsa, ከፋሲካ በኋላ ያለው ዘጠነኛው ቀን, ለምስራቅ ስላቭስ ወሳኝ ቀን ነው, እሱም ክርስትና እና ጥንታዊ ህዝቦች ልማዶች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. "Radonitsa" የሚለው ቃል "ደስ ይበላችሁ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. በቤተ ክርስቲያን አተረጓጎም መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስ በሞት ላይ ያሸነፈው ፍጹም ድል ሐሳብ በበዓሉ ላይ ተንጸባርቋል; በትንሳኤው በዘጠነኛው ቀን ነበር አዳኝ ወደ ሙታን ወረደ እና የትንሳኤውን አስደሳች ዜና የነገራቸው።
በዚህ ጊዜ የሟቾች መታሰቢያ የመታሰቢያ ሐውልት አለው-የመቃብር ቦታዎችን በሚጎበኙበት ጊዜ አንድ ሰው በጩኸት በዓላት ላይ መሳተፍ የለበትም, እና ሙታን በጸጥታ መታወስ አለባቸው. ብዙውን ጊዜ የትንሳኤ እንቁላሎች በመቃብር ውስጥ ይቀበራሉ እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር በተመሳሳይ መንገድ ይጠመቃሉ.
በቼርኒሂቭ ክልል ውስጥ ቅድመ አያቶች እንደሚመጡ ተስፋ በማድረግ ፍርፋሪዎችን መተው የተለመደ ነው ። Radonitsa ላይ ምልክት አለ: ዝናቡን መጀመሪያ የሚጠራው, እሱ የበለጠ ስኬታማ ይሆናል. ከ Radonitsa, የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መከናወን ይጀምራሉ.
የመታሰቢያ ቀን የኦርቶዶክስ ተዋጊዎች፣ ለእምነት ፣ ዛር እና አብ ሀገር በተገደሉት የጦር ሜዳ ላይ -መስከረም 11
በዚህ ቀን የኦርቶዶክስ ጦርነቶች መታሰቢያ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በ 1769 እ.ኤ.አ. በ 1769 በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት (1768-1774) በእቴጌ ካትሪን II ድንጋጌ ተቋቋመ ። በዚህ ቀን ስለ እውነት መከራ የተቀበለው የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ የተቀየረበትን እናስታውሳለን።
በሌሎች የመታሰቢያ ቀናት እና በወላጆች ቅዳሜዎች ዳራ ውስጥ ይህ ቀን በጣም አሳዛኝ እና አሳዛኝ ይመስላል። በዓሉ ከሄሮድስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው. በበአሉ ላይ ንጉሥ ሄሮድስ የእንጀራ ልጁ በሰሎሜ ጭፈራ የተደሰተና የምትፈልገውን ሁሉ ሊሰጣት በአደባባይ ማለላት።
በእናቷ ተንኮለኛ ሄሮድያዳ አነሳሽነት ሰሎሜ የነቢዩን የመጥምቁን ዮሐንስን ራስ በወርቅ ሳህን ላይ ጠየቀችው። ንጉሱ ዓለም አቀፋዊ ውግዘትን በመፍራት ጥያቄውን አሟልቷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በዓሉ ለእምነት እና ለፍትሃዊ ዓላማ በሚደረገው ትግል የድፍረት እና የጽናት መገለጫ ሆኗል.
እ.ኤ.አ. በ 1769 ሩሲያ ከፖላንድ እና ቱርክ ጋር ስትዋጋ ፣ ቤተክርስቲያኑ በቻርተሩ ውስጥ በጦርነት ውስጥ የወደቁትን ወታደሮች መታሰቢያ ቀን አድርጋለች ፣ ስለሆነም የአገሬው ልጆች ታሪክ ለዘመናት እንዲቆይ አደረገ ። በበዓል ቀን በጥብቅ መጾም አስፈላጊ ነው; ዓሳ እንኳን መብላት የተከለከለ ነው ። ከዳቦ በስተቀር ምንም ካልበሉ በምሽት ምኞት ማድረግ እንደሚችሉ ይታመናል።
በሴፕቴምበር 11 ላይ ሹል ነገሮችን እንዲሁም በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ከጭንቅላቱ ጋር የሚመሳሰሉትን ነገሮች ሁሉ ማንሳት አይችሉም የሚል አጉል እምነት አለ። ይሁን እንጂ አጉል እምነት ከኦፊሴላዊው ቤተ ክርስቲያን ትእዛዛት ጋር ይቃረናል.
Sorokoust ስለ እረፍት
የዚህ ዓይነቱ የሙታን መታሰቢያ በማንኛውም ሰዓት ሊታዘዝ ይችላል - በዚህ ላይ ምንም ገደቦች የሉም ። በዐቢይ ጾም ወቅት፣ ሥርዓተ ቅዳሴው እጅግ ያነሰ በሚሆንበት ጊዜ፣ በቤተ ክርስቲያናት ቁጥር መታሰቢያው የሚከናወነው በዚህ መንገድ ነው - በመሠዊያው ውስጥ ፣ በጾም ጊዜ ፣ ሁሉም ስሞች በማስታወሻዎች ውስጥ ይነበባሉ እና ሥርዓተ ቅዳሴን የሚያቀርቡ ከሆነ ። ከዚያም ቅንጣቶችን ያስወጣሉ. በ ውስጥ የተጠመቁትን ማስታወስ ብቻ አስፈላጊ ነው የኦርቶዶክስ እምነትሰዎች, ለ proskomedia በቀረቡት ማስታወሻዎች ውስጥ, የተጠመቁትን የሟቹን ስም ብቻ ማስገባት ይፈቀድላቸዋል.
ዲሚትሪቭስካያ ቅዳሜ ከሟች ወታደሮች ልዩ መታሰቢያ ጋር የተያያዘ ሌላ ቀን ነው. የክብረ በዓሉ ገጽታ በኩሊኮቮ ጦርነት ውስጥ በማማይ ጭፍራ ላይ የተገኘውን ድል ያመለክታል.
በአፈ ታሪክ መሰረት ዲሚትሪ ዶንኮይ ለጦርነቱ በረከትን ከራዶኔዝ እራሱ ሰርግዮስ ጠየቀ። የታታር-ሞንጎል ቀንበር ተሸንፏል, የትውልድ አገራቸውን ከርኩሰት ማዳን ችለዋል, ነገር ግን ይህ በጣም ውድ በሆነ ዋጋ መጣ: ወደ 100,000 የሚጠጉ ወታደሮች ሞቱ. ሠራዊቱ ደግሞ ሁለት መነኮሳትን ያካተተ ነበር: Peresvet እና Oslyabya.
ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, በዓሉ በሁሉም ወታደራዊ ክፍሎች ውስጥ በጥብቅ ተከብሮ ነበር-ልዩ የመታሰቢያ አገልግሎት በዲሚትሪቭ ቅዳሜ ቀርቧል. ለዲሚትሪቭስካያ ቅዳሜ አስቀድመው ይዘጋጃሉ: በዓሉ ከመከበሩ አንድ ቀን በፊት ወደ ገላ መታጠብ እና መታጠብ የተለመደ ነው, እና ከሄደ በኋላ ለቅድመ አያቶች ፎጣ ይተው.
እንደ ሌሎቹ ቅዳሜዎች ሁሉ መቃብሮችን መጎብኘት ብቻ ሳይሆን እዚያም አስደናቂ በዓል ማክበር የተለመደ ነው. በበዓል ቀን መላው ቤተሰብ በጠረጴዛው ላይ ይሰበሰባል. የህዝብ ጥበብየይገባኛል ጥያቄዎች: ጠረጴዛው ይበልጥ በሚያምር መጠን, የቀድሞ አባቶች የበለጠ ይረካሉ, እና የቀድሞ አባቶች የበለጠ ረክተዋል, የተረፉት የተሻለ እና የሚያረጋጉ ይሆናሉ. ከምግብዎቹ ውስጥ አንዱ የአሳማ ሥጋ መሆን አለበት. ስለ ሙታን መልካም ነገሮችን ብቻ ማስታወስ እና በንግግሩ ወቅት ከትንሹ ትውልድ የመጣ አንድ ሰው መኖሩን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. በዲሚትሪቭ ቅዳሜ ላይ በረዶ እና ቅዝቃዜ ካለ, ጸደይ ደግሞ ቀዝቃዛ እንደሚሆን ምልክት አለ.
የቤተክርስቲያን አገልግሎት በኢየሩሳሌም
በ2016 የወላጅ ቅዳሜ
"ዛሬ ወላጅነት!" በዓመት ብዙ ጊዜ የምንሰማው ሐረግ ነው። ከእግዚአብሔር ጋር, ሁሉም ሰው ሕያው ነው, እና ለሟች ዘመዶቻችን እና ጓደኞቻችን ማስታወስ እና ጸሎት አስፈላጊ አካል ነው የክርስትና እምነት. ስለ የወላጅ ቅዳሜዎች, ስለ ቤተ ክርስቲያን እና ስለ ምን እንነጋገራለን የህዝብ ወጎችየሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት, ለሟች እንዴት እንደሚጸልዩ እና በወላጆች ቅዳሜ ወደ መቃብር መሄድ አስፈላጊ ስለመሆኑ.
የወላጅ ቅዳሜ ምንድነው?
የወላጅ ቅዳሜዎች (እና በቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ) የሟቾች ልዩ መታሰቢያ ቀናት ናቸው። በእነዚህ ቀናት ውስጥ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትየሞቱት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ልዩ መታሰቢያ ተካሄደ። በተጨማሪም, እንደ ባህል, አማኞች በመቃብር ውስጥ መቃብሮችን ይጎበኛሉ.
“ወላጅ” የሚለው ስም ሟቹን “ወላጆች” ማለትም ወደ አባቶቻቸው የሄዱትን ከመጥራት ወግ የመጣ ሳይሆን አይቀርም። ሌላ ስሪት - "የወላጆች" ቅዳሜዎች መጠራት ጀመሩ, ምክንያቱም ክርስቲያኖች በመጀመሪያ የሟች ወላጆቻቸውን በጸሎት ያከብራሉ.
ከሌሎች የወላጅ ቅዳሜዎች መካከል (እና በዓመት ውስጥ ሰባቱ አሉ) ፣ ኢኩሜኒካል ዓይነቶች ተለይተዋል ፣ በዚህ ላይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበአጠቃላይ የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በሙሉ በጸሎት ያከብራል። እንደዚህ ያሉ ሁለት ቅዳሜዎች አሉ፡ የስጋ ቀን (ከፆም አንድ ሳምንት በፊት) እና ቅዳሜ ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ ዋዜማ)። የተቀሩት የወላጅ ቅዳሜዎች ስሜታዊ አይደሉም እና በተለይ ለልባችን ውድ ሰዎች የግል መታሰቢያ ተዘጋጅተዋል።
በዓመት ስንት የወላጅ ቅዳሜ
በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ለሞቱ ሰባት ቀናት ልዩ መታሰቢያ አለ. ከአንዱ በስተቀር ሁሉም (ግንቦት 9 - የሞቱ ተዋጊዎች መታሰቢያ) የሚሽከረከርበት ቀን አላቸው።
ስጋ-ሰላም ቅዳሜ (ሁሉን አቀፍ የወላጅ ቅዳሜ)
የዓብይ ጾም 2ኛ ሳምንት ቅዳሜ
የዐብይ ጾም 3ኛ ሳምንት ቅዳሜ
የዓብይ ጾም 4ኛ ሳምንት ቅዳሜ
ራዶኒትሳ
ቅዳሜ ሥላሴ
ቅዳሜ ዲሚትሪቭስካያ
የወላጅ ቅዳሜዎች በ2016
ማርች 5 - ቅዳሜ ስጋ-እና-ስብ (ሁለንተናዊ የወላጅ ቅዳሜ)
መጋቢት 26 - የዐቢይ ጾም 2ኛ ሳምንት ቅዳሜ
ኤፕሪል 2 - የዐቢይ ጾም 3ኛ ሳምንት ቅዳሜ
ኤፕሪል 9 - የዐቢይ ጾም አራተኛ ሳምንት ቅዳሜ
ግንቦት 9 - የሟች ወታደሮች መታሰቢያ
ግንቦት 10 - Radonitsa
ሰኔ 18 - ቅዳሜ ሥላሴ
ኖቬምበር 5 - ቅዳሜ ዲሚትሪቭስካያ (ዲሚትሪቭስካያ)
አጽናፈ ዓለም የወላጅ ቅዳሜዎች ምንድን ናቸው?
ከሌሎች የወላጅ ቅዳሜዎች (እና በዓመት ውስጥ ሰባቱ ናቸው) ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በአጠቃላይ የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በሙሉ በጸሎት የምታስታውስባቸው የኢኩሜኒካል ቅዳሜዎች ተለይተው ይታወቃሉ። እንደዚህ ያሉ ሁለት ቅዳሜዎች አሉ፡ የስጋ ቀን (ከፆም አንድ ሳምንት በፊት) እና ቅዳሜ ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ ዋዜማ)። በእነዚህ ሁለት ቀናት ውስጥ ልዩ አገልግሎቶች ይከናወናሉ - ecumenical requiems.
አጽናፈ ዓለም የሚበረክት ምንድን ነው
በወላጆች ቅዳሜ, የኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ሥነ-መለኮታዊ ወይም የወላጅ ፍላጎቶችን ያከናውናል. ክርስቲያኖች "requiem" የሚለው ቃል የቀብር ሥነ ሥርዓት ብለው ይጠሩታል, አማኞች ለሙታን እረፍት የሚጸልዩበት, ጌታን ምሕረትን እና የኃጢአትን ስርየት ይጠይቃሉ.
PANIKHIDA ምንድን ነው?
ሬኪኢም በግሪክ ማለት “ሌሊት ሁሉ” ማለት ነው። ይህ የቀብር አገልግሎት ነው, አማኞች ለሙታን እረፍት የሚጸልዩበት, ጌታን ምሕረትን እና የኃጢአትን ስርየት ይጠይቃሉ.
ዩኒቨርሳል (ስጋ-ፈጣን) የወላጅ ቅዳሜ
የቅዳሜ የስጋ ዋጋ (የወላጆች ቅዳሜ) ቅዳሜ ከመጀመሩ አንድ ሳምንት በፊት ነው። በላዩ ላይ ስለሚወድቅ ስጋ-ባዶ ይባላል ስጋ የሌለው ሳምንት(ከ Maslenitsa ሳምንት በፊት)። ትንሹ Maslenitsa ተብሎም ይጠራል.
በዚህ ቀን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከአዳም ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የተጠመቁትን ሙታን ሁሉ ያከብራሉ. በቤተመቅደሶች ውስጥ, የኢኩሜኒካል መታሰቢያ አገልግሎት ይቀርባል - "ከዘመናቸው የወጡ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሁሉ አባታችን እና ወንድሞቻችን መታሰቢያ."
የሥላሴ ወላጅ ቅዳሜ
ሥላሴ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በአጠቃላይ የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በሙሉ በጸሎት የምታስታውስበት ሁለተኛው ኢኩሜኒካል የወላጅ ቅዳሜ ነው (ከ Myasopustnaya በኋላ)። ከሥላሴ ወይም ከጰንጠቆስጤ በዓል በፊት ባለው ቅዳሜ ላይ ነው። በዚህ ቀን ምእመናን ወደ አብያተ ክርስቲያናት የሚመጡት ለልዩ ሥነ-ሥርዓት የመታሰቢያ አገልግሎት - "ከዘመናት ጀምሮ የሞቱት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሁሉ አባታችን እና ወንድሞቻችን መታሰቢያ."
የዓብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ሳምንት የወላጆች ቅዳሜ
በዐቢይ ጾም ወቅት፣ በቻርተሩ መሠረት፣ የሙታን መታሰቢያዎች አይደረጉም (ሊታኒየሙ ለሙታን፣ ሊቲያስ፣ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓቶች፣ የ3ተኛው፣ የ9ኛው እና የ40ኛው ቀን መታሰቢያ፣ ከሞቱ በኋላ አርባ አፍ)፣ ስለዚህም ቤተ ክርስቲያን ሦስት መድባለች። ሙታንን በጸሎት የምታስታውሱበት ልዩ ቀናት። እነዚህ የዐብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ሳምንታት ቅዳሜ ናቸው።
RADONITsa
Radonitsa, ወይም Radunitsa, የቅዱስ ቶማስ ሳምንት በኋላ (ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት) ማክሰኞ ላይ የሚውል የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት መካከል አንዱ ነው. በፎሚኖ እሁድ ላይ ክርስቲያኖች ከሞት ከተነሳ በኋላ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሲኦል እንደወረደ እና ሞትን እንዴት እንዳሸነፈ ያስታውሳሉ, እና Radonitsa, ከዚህ ቀን ጋር በቀጥታ የተያያዘ, በሞት ላይ ስላለው ድልም ይነግረናል.
በ Radonitsa ላይ, በባህላዊው መሠረት, ኦርቶዶክሶች ወደ መቃብር ቦታ ይሄዳሉ, እዚያም በዘመዶቻቸው እና በጓደኞቻቸው መቃብር ላይ, የተነሣውን ክርስቶስን ያከብራሉ. Radonitsa በእውነቱ “ደስታ” በሚለው ቃል በትክክል ተጠርቷል ፣ አስደሳች የክርስቶስ ትንሳኤ ዜና።
የሞቱትን ወታደሮች አስታውስ - ግንቦት 9
የሞቱት ተዋጊዎች መታሰቢያ በዓመቱ ውስጥ ለሞቱ ልዩ መታሰቢያ ቀናት ብቻ ነው ፣ እሱም የተወሰነ ቀን አለው። ይህ ግንቦት 9 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የድል ቀን ነው። በዚህ ቀን ከሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ ሕይወታቸውን ለእናት ሀገራቸው ለሰጡ ወታደሮች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ይከናወናል.
ዲሚትሪቪስካያ የወላጅ ቅዳሜ
ድሜጥሮስ የወላጅ ቅዳሜ - ቅዳሜ ኖቬምበር 8 ላይ በአዲሱ ዘይቤ የሚከበረው በተሰሎንቄ ቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ መታሰቢያ ቀን በፊት. የቅዱሱ መታሰቢያ ቀን ቅዳሜ ላይ ቢወድቅ ፣ ያለፈው አሁንም እንደ ወላጅ ይቆጠራል።
የዲሚትሪ የወላጅ ቅዳሜ በ 1380 በኩሊኮቮ ጦርነት የሩሲያ ወታደሮች ድል ካደረጉ በኋላ የሞቱ ሰዎች ልዩ መታሰቢያ ቀን ሆነ ። በመጀመሪያ, በዚህ ቀን, በኩሊኮቮ መስክ ላይ የሞቱት ሰዎች መታሰቢያ ተደርገዋል, ከዚያም ባለፉት መቶ ዘመናት, ባህሉ ተለወጠ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ ዲሚትሪቭ የወላጅ ቅዳሜ ቀደም ሲል የሞቱ ሰዎች ሁሉ መታሰቢያ ቀን ሆኖ እናነባለን.
የቀብር ሥነ ሥርዓት በወላጅ ቅዳሜ ላይ አስታውስ
በወላጅ ቅዳሜ ዋዜማ ማለትም አርብ ምሽት በኦርቶዶክስ ሃርማስ ታላቅ የፍተሻ አገልግሎት ቀርቧል ይህም ተብሎም ይጠራል የግሪክ ቃል"ፓራስታስ". ቅዳሜ በራሱ, በማለዳ, ለሟች መለኮታዊ ቅዳሴ ይቀርባል, ከዚያም የተለመደ የመታሰቢያ አገልግሎት ይከተላል.
ለፓራስታስ ወይም ለሙታን መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት, የሟቾችን ስም ወደ ልብዎ የቀረበ የእረፍት ማስታወሻ ማስገባት ይችላሉ. እናም በዚህ ቀን, እንደ አሮጌው የቤተ ክርስቲያን ትውፊት, ምዕመናን ወደ ቤተመቅደስ ምግብ ያመጣሉ - "በቀኖና ላይ" (ወይም "በዋዜማ"). እነዚህም የስርዓተ ቅዳሴን አከባበር የተልባ ምርቶች፣ ወይን (ካሆርስ) ናቸው።
ለሞተ ክርስቲያን ጸሎት
አቤቱ አምላካችን ሆይ በአገልጋይህ ወንድማችን ዘላለማዊ እረፍት ባለው የህይወት እምነት እና ተስፋ አስብ (ስም), እና እንደ አንድ ጥሩ እና ሰው, ኃጢአትን ይቅር በል, እና ኃጢአትን በላ, አዳከም, ተወው እና ሁሉንም በፈቃደኝነት እና ያለፈቃዱ ኃጢአቶቹን ይቅር በል, የዘላለምን ስቃይ እና የገሃነም እሳትን አውጣው, እና ከተዘጋጀው የዘላለም ቸርነትህ ኅብረት እና ደስታን ስጠው. ለሚወዱህ፡ ይልቁን ኃጢአትንም ሠርተህ ከአንተ አትራቅ፡ በአብና በወልድና በመንፈስ ቅዱስም ያለ ጥርጥር አምላክህ በሥላሴ የከበረ እምነት እና አንድነት በሥላሴና በሥላሴ አንድነት ኦርቶዶክስ እስከ መጨረሻው የኑዛዜ እስትንፋስ ድረስ። ለእርሱም ምሕረትን አድርግ፤ ከሥራህም ይልቅ በአንተ እና በቅዱሳንህ ዘንድ እምነት እንዳለህ ለጋስ ዕረፍት አድርግ፤ በሕይወት የሚኖር ኃጢአትንም የማያደርግ ሰው የለም። አንተ ግን ከኃጢአት ሁሉ በቀር አንድ ነህና ጽድቅህም ለዘላለም ጽድቅ ነው፡ አንተም የምሕረትና የልግስና የሰው ልጆች ፍቅር አንድ አምላክ ነህና ወደ አንተም ክብርን ለአብና ለወልድና ለመንፈስ ቅዱስ እንልካለን። አሁን እና ለዘላለም ፣ እና ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን
ኦገስት 24, 2019በቀላል የከባድ ሚዛን ምድብ የሚወዳደረው ሩሲያዊው ፕሮፌሽናል ቦክሰኛ ሰርጌይ ኮቫሌቭ የአለም ዋንጫውን ደብሊውቢኦ (የአለም ቦክስ ድርጅት) ከብሪቲሽ ፕሮፌሽናል ቦክሰኛ አንቶኒ ያርዴ ጋር ይጠብቃል።
ቦታ Kovalev መዋጋት - ያርድ ይሆናል። የቼልያቢንስክ ስፖርት ቤተ መንግሥት "ትራክተር"በእውነቱ የበረዶ ሜዳ ነው ፣ ግን ስፖርቶችን እና ባህላዊ ዝግጅቶችን ያስተናግዳል።
በኮቫሌቭ እና ያርዴ መካከል የቦክስ ግጥሚያ የጀመረበትን ጊዜ በተመለከተ በ WBO የዓለም ቀላል የከባድ ሚዛን ሻምፒዮና እና ገና ያልተሸነፈው ፣ የብሪታንያ ማዕረግ የግዴታ ተወዳዳሪ መካከል የሚደረገው ስብሰባ መጨረሻ ላይ ይከናወናል ። የቦክስ ምሽቶች, የማን ፕሮግራም ያካትታል 11 ውጊያዎች . የቦክስ ምሽቱ በ17፡00 የሀገር ውስጥ ሰአት በቼልያቢንስክ ከተማ ይጀመራል። በ 15:00 ሞስኮ ሰዓት.
ደህና እና ርዕስ ትግል Kovalev - ያርድበቀረበው ፕሮግራም የመጨረሻው ይሆናል እና ይጀምራል ከ 21:30 የሞስኮ ሰዓት በኋላ.
 |
| እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን 2019 በቼልያቢንስክ የውድድሩ መርሃ ግብር (የፕሮፌሽናል ቦክስ ምሽቶች)። |
የትግሉን የቀጥታ ስርጭት የት እንደሚታይ Sergey Kovalev - Anthony Yarde:
ውስጥ መኖር ስብሰባ ይታያል "የመጀመሪያው ቻናል.የቀጥታ ግንኙነት መጀመሪያ ከቼላይቢንስክ - 21:25 የሞስኮ ሰዓት።
ለጦርነቱ ትንበያ;
በመጪው ግጥሚያ ውስጥ ተወዳጅ ፣ እንደ መጽሐፍ ሰሪዎች ዕድሎች ፣ ሰርጌይ ኮቫሌቭ ነው።.ይህ የሚያስገርም አይደለም. ሩሲያዊው ቦክሰኛ የአሁኑ የ WBO ቀላል የከባድ ሚዛን የአለም ሻምፒዮን ነው፣ የአለም ቦክስ ምርጥ ኮከብ መባል የሚገባው እና በጥሩ ሁኔታ ላይ ነው። በተጨማሪም, መጪው ውጊያ በትውልድ አገሩ ውስጥ ሲያከናውን በኮቫሌቭ ሙያዊ ሥራ ውስጥ የመጀመሪያው ይሆናል, ይህም ለእሱ ተጨማሪ ተነሳሽነት ነው.
እና አንቶኒ ያርዴ ምንም እንኳን ከ18ቱ 18 በማሸነፍ በሚያስደንቅ ሪከርድ ቢሄድም ፣ ግን ውስጥ በዚህ ቅጽበት“የብሪቲሽ የቦክስ ተስፋ” ብቻ ነው፣ እና ያሸነፈባቸው አብዛኞቹ ተቃዋሚዎች ከድል ይልቅ ብዙ ኪሳራ አለባቸው። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ አንቶኒ በግልጽ የተሰነጠቀ የጥይት ምት አለው እና ቀለበቱ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ባህሪን ያሳያል።
ሆኖም, ይህ ቦክስ ነው, እና እያንዳንዱ በትግሉ ውስጥ ተሳታፊ የማሸነፍ እድል አለው. ስለዚህ, በምንም አይነት ሁኔታ ሰርጌይ ተቃዋሚውን ማቃለል የለበትም.
በ 2019 በሩሲያ ውስጥ የት / ቤቱ መስመር መቼ ይሆናል - ሴፕቴምበር 1 ወይም 2:
በዚህ ዓመት፣ የትምህርት ዓመቱ ባሕላዊ አጀማመር - ሴፕቴምበር 1፣ ሥርዓተ ትምህርት ቤቶች ብዙውን ጊዜ የሚካሄዱበት፣ እሁድ ይወድቃል።በአጠቃላይ ለትምህርት አመቱ መጀመሪያ የተሰጡ መስመሮች በሴፕቴምበር 1 ላይ በጥብቅ ይከናወናሉ, የመኸር የመጀመሪያ ቀን ከሰኞ እስከ አርብ ወይም ቅዳሜ ላይ በሳምንቱ ቀን ላይ ቢወድቅ, የቅዳሜ ዝግጅቶች በአብዛኛዎቹ ሩሲያውያን የተለመዱ ናቸው. ትምህርት ቤቶች. ነገር ግን የእውቀት ቀን ከእሁድ ጋር የሚገጣጠም ከሆነ (እ.ኤ.አ. በ2019 እንደተከሰተው)፣ እንደየክልሉ እና እንደየትምህርት ቤቱ ሁኔታ በዓላት ለቀጣዩ ሰኞ ለሌላ ጊዜ ሊተላለፉም ላይሆኑም ይችላሉ።
የዝግጅቱን ትክክለኛ ቀን ከትምህርት ቤትዎ አስተዳደር ወይም ከክፍል መምህሩ ማወቅ ይችላሉ.
በ 2019 በአብዛኛዎቹ የሩሲያ ትምህርት ቤቶች ለትምህርት አመቱ መጀመሪያ የተሰጠው መስመር ከእሁድ ሴፕቴምበር 1, 2019 ወደ ሰኞ ሴፕቴምበር 2, 2019 ተዛውሯል። ለምሳሌ, ይህ በአብዛኛዎቹ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ይከሰታል ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ.
ለእውቀት ቀን የተሰጡ ሌሎች ሁሉም ዝግጅቶች እና የመጀመሪያ ትምህርቶች በሴፕቴምበር 2, 2019 ይካሄዳሉ።
ግን፣ በሴፕቴምበር 1, 2019 በበርካታ የሩስያ ፌዴሬሽን ክልሎች ውስጥ ለሌላ ጊዜ አይዘገይም, እና ሰልፍ እሁድ ጠዋት ይካሄዳል. ለምሳሌ፣ ቅዳሜና እሁድ ሰልፍ ይካሄዳል በቲዩመን ፣ በቤሎጎርስክ ፣ አሙር ክልል.
በአንዳንድ ክልሎች የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር በየትኛው ቀን (ሴፕቴምበር 1 ወይም 2, 19) የተከበረ መስመር መካሄድ እንዳለበት ምክሮችን ሰጥቷል, ነገር ግን የመጨረሻውን ምርጫ ለትምህርት ቤቶች ትቷል. በተለይም የትምህርት ሚኒስቴር ታታርስታን የሚመከርየትምህርት ተቋማት የእውቀት ቀንን ወደ ሴፕቴምበር 2, 2019 አያስተላልፉም።
ከሴፕቴምበር 1፣ 2019 የተላለፈ ወይም በካዛክስታን እና ዩክሬን ውስጥ የትምህርት ቤት መስመሮች የሉም፡-
እና እዚህ በ 2019 በካዛክስታን ትምህርት ቤቶች ውስጥ ከሴፕቴምበር 1 እስከ ሴፕቴምበር 2 የእውቀት ቀን ማስተላለፍ አይኖርም. በሁሉም የካዛኪስታን ሪፐብሊክ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የተከበሩ መስመሮች በሴፕቴምበር 1, 2019 ይካሄዳሉ, እና ትምህርቶች በሴፕቴምበር 2 እንደሚጀምሩ የካዛኪስታን ሪፐብሊክ ትምህርት ሚኒስቴር የፕሬስ አገልግሎት ዘግቧል.በዩክሬን ፣ እንደ ሩሲያ ፣ በአብዛኛዎቹ ትምህርት ቤቶች ዝግጅቱ ለሌላ ጊዜ ተላልፏልሰኞ ሴፕቴምበር 2፣ ግን በበርካታ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ሰልፍ እሁድ ሴፕቴምበር 1፣ 2019 ይካሄዳል።
በሊቨርፑል እና ቼልሲ መካከል የሚደረገው የዩኤፍኤ ሱፐር ካፕ የእግር ኳስ ጨዋታ የት ይካሄዳል።
ያለፈው የውድድር ዘመን 2ቱ የአውሮፓ ታላላቅ ክለቦች ውድድር ሻምፒዮን የሆኑትን የኢሮፓ ሊግ እና የቻምፒዮንስ ሊግ አሸናፊዎችን የሚገናኘው 44ኛው የUEFA ሱፐር ካፕ ውድድር የፊታችን እሮብ ይካሄዳል። ኦገስት 14, 2019.ያለፈው አመት የእጣ ማውጣት ስነስርዓት ሁለት የስፔን እግር ኳስ ክለቦችን (ሪያል ማድሪድ እና አትሌቲኮ ማድሪድን) የሚሳተፉ ከሆነ አንድ ሀገርን ከመወከል በተጨማሪ በተመሳሳይ ከተማ ውስጥ የተመሰረቱ ከሆነ የአሁኑ የ UEFA Super Cup 2019 ሙሉ በሙሉ "እንግሊዘኛ" ነው. ዋንጫው የሚካሄደው በእንግሊዝ ክለቦች መካከል ነው። ሊቨርፑል እና ቼልሲ.
የ2019 የUEFA ሱፐር ካፕ ቦታ (ሊቨርፑል - ቼልሲ) - ስታዲየም "ቮዳፎን ፓርክ" በኢስታንቡል፣ ቱርክ.
ሊቨርፑል vs ቼልሲ በስንት ሰአት ይጀምራሉ?
የUEFA ሱፐር ካፕ የእግር ኳስ ግጥሚያ በኦገስት 14፣ 2019 ይጀምራል በሞስኮ ሰዓት 22፡00.የጨዋታውን የቀጥታ ስርጭት በየትኛው ቻናል ለመመልከት፡-
የ2019 የUEFA ሱፐር ካፕ ጨዋታ በቀጥታ ይታያል የቴሌቪዥን ጣቢያ "ተዛማጅ!" . ከቱርክ የቀጥታ ግንኙነት መጀመር 21፡55 የሞስኮ ሰዓት ነው።በመድገም ላይእንዲሁም ስብሰባውን በቲቪ ቻናል "ግጥሚያ!" ኦገስት 15፣ 2019 (ሐሙስ) በ15፡25 በሞስኮ ሰዓት
በሩሲያ ውስጥ የ 4 ቀናት የስራ ሳምንት ይተዋወቃል-
በአሁኑ ጊዜ አብዛኞቹ የሩሲያ ዜጎች በሳምንት አምስት ቀናት ይሠራሉ. በVTsIOM በሰኔ 2019 መጨረሻ ላይ ባደረገው ጥናት መሰረት አንዳንዶቹ ወደ የአራት ቀን ስራ ለመቀየር ፍላጎት አላቸው (በተፈጥሮ፣ አሁን ያለውን ደመወዛቸውን እየጠበቁ)።ስለዚህ, 29% ሩሲያውያን ወደ 4-ቀን የስራ ሳምንት ሽግግር ላይ አዎንታዊ አመለካከት አላቸው. 17% ምላሽ ሰጪዎች ለዚህ ጉዳይ ገለልተኛ አመለካከት አላቸው, እና 6% መልስ ለመስጠት አስቸጋሪ ሆኖ አግኝተውታል. ደህና ፣ በጥናቱ ወቅት 48% የሚሆኑት የሩሲያ ነዋሪዎች የስራ ሳምንትን ወደ 4 ቀናት የመቀነስ ሀሳብን አልደገፉም። የዚህ "ግማሽ ማለት ይቻላል" የሩሲያውያን ፍራቻዎች ይህ ለውጥ በመጨረሻ የሥራ ሰዓትን መቀነስ ብቻ ሳይሆን የደመወዝ ቅነሳን ሊያስከትል ከሚችለው እውነታ ጋር የተያያዘ ነው.
እርስዎን ለማረጋጋት እንቸኩላለን - በአሁኑ ጊዜ በሥራ ላይ ያሉ ሕጎች የሉምከወደፊቱ የሥራ ሳምንት ወደ አራት ቀናት መቀነስ ጋር የተያያዘ. እንዲሁም በዚህ ርዕስ ላይ ምንም ሂሳቦች ከግምት ውስጥ አይገቡም.
ማለትም በቅርብ ጊዜ ውስጥ፡-
* የአራት ቀናት የስራ ሳምንት በሩሲያ ውስጥ አይተዋወቅም.
በዚህ ጉዳይ ላይ፣ በእርግጥ በህጋዊ መንገድ የፀደቀ እና ለሁሉም "አራት ቀናት" የተለመደ ማለታችን ነው። የግለሰብ ኢንተርፕራይዞች, ያልተረጋጋ ሁኔታ እና የፋይናንስ ችግር በሚፈጠርበት ጊዜ, ሁለቱንም የአራት ቀናት እና የሶስት ቀናት የስራ ሳምንትን ማስተዋወቅ ይችላሉ, ይህም ለሰራተኞች የገንዘብ ክፍያን ይቀንሳል.
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 13 ቀን 2019 የሩሲያ ነፃ የሠራተኛ ማኅበራት ፌዴሬሽን (ኤፍኤንፒአር) ወደ የ 4 ቀን የሥራ ቀን ለመሸጋገር የውሳኔ ሃሳቡን ለሠራተኛ ሚኒስቴር መላኩ ታወቀ። በፕሮፖዛል ውስጥ, ይህ ለውጥ "የቀድሞውን የደመወዝ መጠንን በግዴታ በመጠበቅ" መከናወን እንዳለበት ተወስኗል.
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 14 ቀን 2019 የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ዲሚትሪ ፔስኮቭ የፕሬስ ፀሐፊው ክሬምሊን በአሁኑ ጊዜ ወደ አራት ቀናት የሥራ ሳምንት ሽግግር እየተወያየ አይደለም ብለዋል ።
ዲሚትሪ ሜድቬድየቭ ወደ 4-ቀን ወደ ማይቀረው የስራ ሳምንት ስለመሸጋገር የተናገረው ነገር፡-
ሰኔ 11 ቀን 2019 የሩስያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዲሚትሪ ሜድቬዴቭ በአለም አቀፍ የሰራተኛ ድርጅት 108ኛ ጉባኤ በጄኔቫ ስዊዘርላንድ ባደረጉት ንግግር ወደ አራት ቀን የስራ ሳምንት መቀየር ያለውን ጥቅም ተናግረዋል።ወደ አራት ቀናት የሚደረግ ሽግግር በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንደሚሆን ተንብዮ ነበር.
ጥቅስ፡- "የቴክኖሎጂ እድገት ስራዎችን ብቻ ሳይሆን የስራ ሰአታትን ወደ መዝናኛ መስፋፋት ይቀንሳል. ለማህበራዊ እና የሰራተኛ ኮንትራት ውል እንደ አዲስ መሠረት ሆኖ የወደፊቱ የአራት ቀን የስራ ሳምንት ሊሆን ይችላል ።. አዎ. ሜድቬዴቭ.
እንደ ክርክር ዲሚትሪ አናቶሊቪች የአሜሪካውን ነጋዴ ሄንሪ ፎርድን በምሳሌነት ጠቅሰው ከ100 ዓመታት በፊት በድርጅቶቹ ውስጥ ያለውን የስራ ሳምንት ከ48 ወደ 40 ሰአታት በመቀነስ የሰው ጉልበት ምርታማነት ላይ አስደናቂ እድገት አሳይቷል።
የኒውዚላንድ ማኔጅመንት ኩባንያ ፐርፔትዋል እንደ ምሳሌም ተጠቅሷል፣ ወደ 4-ቀን የስራ ሳምንት ከተቀየረ በኋላ፣ የሰው ጉልበት ምርታማነት 20% ጨምሯል (ወደ አንድ ሰአት የስራ ጊዜ ሲቀየር)። በተመሳሳይ ጊዜ የኩባንያው ሰራተኞች የጭንቀት ደረጃ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል.
በሩሲያ ውስጥ የ 4 ቀን የስራ ሳምንት መቼ ሊተዋወቅ ይችላል-
እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የአራት ቀናት የስራ ሳምንት ሊተዋወቅ ይችላል ከ 2030 ያልበለጠ, ወይም ከ10-15 ዓመታት ውስጥ .
ለምሳሌ, ይህ አስተያየት የሰራተኛ እና ማህበራዊ ግንኙነት አካዳሚ ምክትል ሬክተር (ATiSO), የሩሲያ ፌዴሬሽን የጤና እና ማህበራዊ ልማት ሚኒስቴር የቀድሞ ምክትል ኃላፊ አሌክሳንደር ሳፎኖቭ ይጋራሉ. በእሱ አስተያየት ወደ የአራት ቀናት ጊዜ መሸጋገር የዜጎችን ገቢ መቀነስ የማይቀር ነው. ለየት ያለ ክፍያ የሚከፈለው ለተሠራው የሰዓት ብዛት ሳይሆን ለውጤቱ ለምሳሌ በ IT ዘርፍ ውስጥ ያሉ ኢንዱስትሪዎች ብቻ ናቸው።
የሪፐብሊካን ቀን. እ.ኤ.አ. በ 2019 ፣ በዓሉ ሐሙስ ላይ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 05/05/2014 በካዛክስታን ሪፐብሊክ ህግ ቁጥር 30-РЗ መሰረት, እ.ኤ.አ. ነሐሴ 22, 2019 የማይሰራ የበዓል ቀን, ተጨማሪ የእረፍት ቀን ነው.
እ.ኤ.አ. በ 2019 በዓሉ ሐሙስ ላይ ስለሚውል የሪፐብሊኩ ነዋሪዎች በሳምንቱ አጋማሽ ላይ የአንድ ቀን ዕረፍት ይኖራቸዋል. አርብ 23 ኦገስት 2019 መደበኛ የስራ ቀን ነው። ቅዳሜና እሁድ እና የበዓላት ማስተላለፎች የሉም።
