ምን እንደሚል ወደ አዶዎች በመቅረብ ላይ። ቅርሶቹን በትክክል እንዴት ማመልከት እንደሚቻል? የቤተክርስቲያን ህጎች እና ወጎች

ላይ ላይ ያለው እና የሚመስለው ምን ሊነሳ ይችላል ከሀይቅ ወለል ላይ እንደ ደረቅ የበልግ ቅጠል, በእውነቱ, ወደ ጥልቁ ውስጥ በመግባት የብዙ ቶን የበረዶ ግግር ጫፍ ይሆናል. ታሪክ፣ የዘመናት የቆዩ ወጎች፣ ማህበራዊ መሠረቶች እና፣ ወደ ጥልቅ የሰው ልጅ ነፍሳት እና ልብ።

ደግሞም ፣ በ VIII - IX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኦርቶዶክስ ምስራቅ ውስጥ ለአንድ ምዕተ-አመት የሚጠጋ የነደደ የአይኖክላም እሳት። እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት የቀጠፈው፣ በጥቂቱ የጀመረም ይመስላል - ህዝቡ እንዳይደርስበት ትንሽ ከፍ ብለው አዶዎቹን ከፍ ከፍ አደረጉ፣ ካልሆነ ግን ቀለሙን ቆርጠው በመድሀኒትነት ይበላሉ።

አየህ ውድ ወንድሞች እና እህቶች በሙሉ ልቤ የኦርቶዶክስ አምልኮ ወደ አንድ የአምልኮ ሥርዓት ዳንስ እንዲለወጥ አልፈልግም: ወደ ውስጥ ገብቼ እዚህ ራሴን ሦስት ጊዜ ተሻገርኩ, ከዚያም ሦስት ጊዜ እዚህ, ከዚያም ሶስት ሻማዎችን አብርቻለሁ, ከዚያ ይህ , ከዚያ ያ. እና ያ ብቻ ነው። እና እግዚአብሔር ምንም ነገር እንዳይሰብር እንዳይከለክለው ፣ በቤተ መቅደሱ ላይ የተዘረጋውን የማይታይ የሸረሪት ድር እንዳይቆርጥ የፈራ መንቀጥቀጥ፡ ወደዚያ ሂድ - ወደዚህ አትሂድ፣ እዚህ አቁም፣ ስለዚህ ዞር በል ። እና ከሁሉም በኋላ, ጨካኝ ተቆጣጣሪዎች ይኖራሉ, ሁሉንም ነገር በትንሹ ዝርዝር ያሳያሉ.

ውጤቱም ከአገልግሎት ይልቅ የጂኦሜትሪክ መደበኛ የሆነ ቤት ነው ፣ ነፍስ ወደ እንደዚህ ዓይነት ጥግ ተወስዳ ለመውጣት በጣም ከባድ ነው ፣ እና እዚያ ይንቀጠቀጣል ፣ እና ተጨማሪ ለመውሰድ ያስፈራዎታል። በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ይራመዱ, ምክንያቱም የኋለኛው ተቆጣጣሪዎች በንቃት ላይ ናቸው. ዞር ዞር ዞር ብለህ የጠንካራ እይታቸውን ይሰማሃል። እዚህ ያለው ፍቅር የት ነው? እዚ ቻርተር እዚ ስነ-ምግባር፡ ንምግባር ድማ ንህዝቢ ምውሳድ እዩ። ግን ፍቅር የለም ፣ አንድ ዓይነት ፍርሃት ብቻ ነው ፣ እና ያ ብቻ ነው።

በውጤቱም, አንድ ሰው በቀላሉ ወደ ቤተመቅደስ ለመሄድ ይፈራል, ምክንያቱም እሱ ከባድነት እና ለመረዳት የማይቻል ነው, ግን ፍቅር እና ምህረት አይደለም.

እ.ኤ.አ. በ1966 በዲያቆን ቅድስና ላይ የተናገረውን የሜትሮፖሊታን አንቶኒ ዘ ሶውሮዝ ስብከትን እጠቅሳለሁ፡- “የመጀመሪያዎቹ ዲያቆናት የተሾሙት የቤተክርስቲያኗ መሐሪ ፍቅር መግለጫ ለመሆን ነው። ቤተ ክርስቲያን ምሕረት ናት; ቤተ ክርስቲያን ፍቅር እንጂ ሌላ ምንም አይደለም; ሌላ ነገር ከሆነ፣ ሙሉ በሙሉ ቤተክርስቲያን መሆን ያቆማል። ይህ ፍቅር ወደ ውስጥ ዘልቆ መግባት አለበት፣ ጥልቅ መሆን አለበት፣ የግል፣ ተጨባጭ መሆን አለበት።

ስለዚህ፣ ኤጲስ ቆጶስ፣ ቄስ፣ ወይም መቅረዝ፣ ወይም ሴክስቶን አምላክን ከሰው የመደበቅ መብት የላቸውም። ደግሞም ቤተ ክርስቲያን እና የኦርቶዶክስ አምልኮ የነፍስ ከሕያው አምላክ ጋር መገናኘታቸው ነው። እና ምንም ነገር ማቆም የለበትም. በቤተመቅደስ ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች ለዚህ አስተዋፅኦ ማድረግ አለባቸው-ቅዱስ አዶዎች, እና ቀስቶች, እና ዕጣን, እና ዕጣን, እና መዘመር, እና ጸሎቶችን ማንበብ. የቤተክርስቲያን ምሥጢራት እንኳን እራሳቸው በጸጋ የተሞሉ መንገዶች ናቸው ይህም አንድ ሰው አብሮት የሚሄድበት መሰላል ማረፊያ ነው። እግዚአብሔር ይርዳንወደ ሰማይ ይወጣል. ይህ ፈጽሞ ሊረሳ አይገባም. እና ከቤተክርስቲያን ቻርተር ወይም በአካባቢው ከሚከበሩ የሰበካ ወጎች የተጠናቀቀ ጣኦት መስራት አይችሉም። ይህ በጣም ጥልቅ ስህተት ነው, በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም የተለመደ ነው ... ይህ ሁሉ በራሱ ፍጻሜ አይደለም. ይህ ማለት በሰማያዊው መንፈሳዊ ውሃ ወደ ሁሉን ቻይ ወደሆነው ለመጓዝ ጀልባ ነው።

እና ከእነዚህ ቦታዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት መቅረብ አስፈላጊ ነው. ይህንንም ቅዱሳን አባቶች ይነግሩናል። የቅዱሳን አዶዎችን ማክበር በተመለከተ VII የኢኩሜኒካል ካውንስል አራተኛውን ተግባር እናስታውስ፡- “...በእነሱ በሚያማምሩ ምስሎች በመታገዝ የአርኪኦሎጂውን መታሰቢያና መታሰቢያ ለማድረግ እና የአንዳንድ የመቀደስ ተካፋዮች እንዲሆኑ። ." ይህ ዶግማ በቀጥታ ማለት ይቻላል ቅዱሳን አዶዎች በጸጋ የተሞሉ ናቸው ማለት በምስላዊ ፣ በስሜት ፣ በሥነ ጥበብ እና በመጨረሻም በመንፈሳዊ እርዳታ በአይን እይታ ወደ ምሳሌው መውጣት ፣ ማለትም ወደ እግዚአብሔር ፣ ከእርሱ ለመቀደስ ማለት ነው ። ፣ የብርሃኑ ተካፋይ ለመሆን።

በዚህ ጉዳይ ላይ, ይህን ብቻ ማለት እፈልጋለሁ. ደረቅ መመሪያን ላለመስጠት, ነገር ግን በደረት ውስጥ የሚወዛወዝ የቀጥታ ስሜት. በእግዚአብሔር ውስጥ ሕይወትን ማግኘት አስፈላጊ ነው, እና በውጫዊ ምንባቦች እና ምልክቶች ድር ውስጥ ላለመጠመድ.

እርግጥ ነው, መከተል ያለባቸው አንዳንድ ደንቦች አሉ. ስለዚህ ለምሳሌ ለቅድስት ሥላሴ ክብር በቤተ መቅደሱ መግቢያ ላይ ሦስት ጊዜ መጠመቅ አለብን። ነገር ግን ይህ ደረቅ መልክ መሆን የለበትም, ነገር ግን የእኛ ሕያው የእምነት ኑዛዜ በቅዱስ ሥላሴ - አብ እና ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ. ወደ ቤተመቅደስ ከመግባታችን በፊት ሶስት ጊዜ የተጠመቅነው በእነዚህ ሀሳቦች፣ ስሜቶች እና ምኞቶች ነው። ቀጣዩ የግዴታ እርምጃችን በቤተክርስቲያኑ ማዕከላዊ ትምህርት ላይ የቤተመቅደስ ምስል ወይም የበዓል አዶ ነው። ብዙውን ጊዜ እዚህ ደግሞ በትንሽ ወይም በወገብ ቀስት ሦስት ጊዜ እንጠመቃለን. በባህላዊው መሠረት, ምስሉን ከመሳም በፊት ሁለት ጊዜ, አንድ ጊዜ. ውስጥ ታላቅ ልጥፍብዙውን ጊዜ ከክርስቶስ ስቅለት ወይም ከስቅለቱ በፊት, መሬት ላይ ይሰግዳሉ. ግን ይህ እንዲሁ ፣ ብቻውን ሜካኒካል እርምጃ መሆን የለበትም። ይህንን ለምን እንደምናደርግ በግልፅ መረዳት አለብን። የበዓል አዶ ቤተክርስቲያኑ በተወሰነ ቀን ወይም ረዘም ላለ ጊዜ የምትኖረው ክስተት ምልክት ነው. አብዛኛውን ጊዜ በዓል፣ በተለይም አሥራ ሁለተኛው፣ ለሰው ልጅ መዳን መለኮታዊ ዕቅድ መሠረት የሆነ ክስተት ነው። ስለዚህ፣ በምክንያታዊ፣ በአእምሮ እና በመንፈሳዊ፣ አዶውን በመሳም እና በመለኮታዊ አገልግሎት የበዓሉ ተካፋዮች፣ የራሳችን መዳን ተካፋዮች በመሆናችን ደስታን ማግኘት አለብን። በማእከላዊ መምህር ላይ ያለው የቅዱሱ ቤተመቅደስ አዶ ይህ የእግዚአብሔር ቅዱስ በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደሚኖር እና ሰማያዊ ጠባቂዋ መሆኑን የሚያሳይ ምልክት ነው. ስለዚህም የቤተ መቅደሱን ምስል በመሳም በዚህ የእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ለሚኖረው ወዳጃችን ሰላምታ የምንሰጠው እና በፈጣሪ ፊት በጸሎት ረድኤት እና ምልጃ የምንጠይቀው ይመስላል።

ቀጥሎ ሻማዎች የት እንደሚቀመጡ፣ የትኛውን የመሳም ምልክት ወይም ፊት ለፊት ምድራዊ ሰዎችን ለማስቀመጥ (ተጠመቅን፣ ከዚያም በግምባራችን መሬቱን እንነካለን፣ ተንበርክከን) ወይም ወገብን (ተጠመቅን፣ ከዚያም አውጥተናል) ጣቶቻችንን ቀኝ እጅወለል) ወይም ትናንሽ ቀስቶች (እራሳችንን እናቋርጣለን እና ጭንቅላታችንን እና አካላችንን በትንሹ እናጥፋለን) የራስዎ ንግድ ነው። ብዙውን ጊዜ ሻማዎች ከሙታን ማረፊያ በስተጀርባ ብዙ ትናንሽ መቅረዞች እና ስቅለት - ዋዜማ (ዋዜማ) ባለው ልዩ የብረት ጠረጴዛ ላይ ይቀመጣሉ።

እርግጥ ነው, በቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሎት ካለ አንዳንድ ገደቦች አሉ. አገልግሎቱ ከመጀመሩ በፊት መጥተው ሻማዎችን ማስቀመጥ ፣ አዶዎቹን መሳም ፣ በኋላ ላይ እንዳትጨነቁ ፣ ግን በተቻለ መጠን በአገልግሎቱ ላይ ያተኩሩ ፣ በተለይም ለእኛ የሚከናወነው እና ወደ እግዚአብሔር ጉዞ መሆን አለበት ። ለነፍስ. ያን ጊዜ ልባችን የእግዚአብሔር ቃል እንደ ፈሰሰበት ባዶ ዕቃ ይሆናል - ሁሉን የሚያነጻና የሚያድን።

ጉዳዮቹ ግን የተለያዩ ናቸው። ለምሳሌ፣ ገና ካህን ባልነበርኩበት ጊዜ፣ ከስራ በፊት ወደ ቤተክርስትያን ሮጬ እሮጥ ነበር፣ መለኮታዊ ቅዳሴ ቀድሞ በሂደት ላይ እያለ፣ ሻማ አብርቶ፣ አገልግሎቱን ከአምስት እስከ አስር ደቂቃዎች አዳምጬ ነበር፣ ጌታን በእለቱ እንዲባርክ ጠየቅሁ። ይህች ቤተ ክርስቲያን በየቀኑ ትገዛ ነበር።

በቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሎት ካለ እና ከፍላጎትዎ ውስጥ ሻማ ለማንሳት ከመጣችሁ ፣ በሚጸልዩት ላይ ጣልቃ ላለመግባት በተቻለ መጠን ግልፅ ለመሆን ይሞክሩ ።

እንደ ቅርሶች ያሉ መቅደሶች ወደ ቤተመቅደስ ሲመጡ ስለሁኔታዎች ጥቂት ቃላት ማለት እፈልጋለሁ። ከዚያም ብዙ ሰዎች ይሰበሰባሉ። ረጅም መስመር እንዳለ ካዩ, አላስፈላጊ እንቅስቃሴዎችን አያድርጉ, ለምሳሌ, መሬት ላይ ሶስት ጊዜ በመስገድ: እራስዎን ይሻገሩ, የተቀደሱ ንዋየ ቅድሳትን ሳሙ እና ይሂዱ. ለነገሩ፣ ከኋላህ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች አሉ፣ እነሱም መቅደሱን ማክበር የሚፈልጉ። በአእምሮህ ወደ ምድር ቀስት አድርግ ፣ በልብህ ውስጥ ፣ እና ወደ ቅዱሱ መጸለይ ትችላለህ ፣ በመስመር ላይ ቆማህ ወይም ከዕቃ ማከማቻው እየራቀህ በአንዳንድ ንግድህ እርዳታ እንዲሰጠው ጠይቀው።

በአንድ ቃል, ውድ ወንድሞች እና እህቶች, በቤተመቅደስ ውስጥ ዋናው ተግባራችን ከህያው አምላክ ጋር እንዴት መነጋገር እንዳለብን መማር እንደሆነ እናስታውስ, እና ሁሉም ነገር ይህንን መርዳት እንጂ መከልከል የለበትም. እናም በቤተመቅደስ ውስጥ የሚሆነውን ነገር ሁሉ በትክክል መያዝ አለብን፡ በራሱ እንደ ፍጻሜ ሳይሆን በጸጋ የተሞላ አስፈላጊ መንገድ በልባችን ለእግዚአብሔር እና ለባልንጀራችን ፍቅር ለማዳበር ይረዳል።

የኪየቭ እና የመላው ዩክሬን ብፁዕነታቸው ሜትሮፖሊታን ቭላድሚር (ሳቦዳን) እንዳሉት፡ “በጾም ውስጥ ዋናው ነገር እርስ በርስ መበላላት አይደለም። በቤተ ክርስቲያንም በአምልኮ ጊዜም እንደዚሁ ነው፤ በዕለት ተዕለት ሕይወታችንም ዋናው ነገር እርስ በርስ መበላላት ሳይሆን መረዳዳት ነው፤ በእግዚአብሔር ረድኤት ደረጃ በደረጃ በመውጣት ከጌታና ከኛ ጋር አንድ መሆን ነው። ባልንጀራ በወንድማማችነት ፍቅር አንድነት።

በኦርቶዶክስ ባህል ውስጥ, ጸሎቶችን ለመስማት እና በሁሉም ዓይነት ችግሮች ውስጥ የሚረዱ በቂ ቁጥር ያላቸው ቅዱሳን አሉ. የሞስኮ ሬቨረንድ ማትሮና በመካከላቸው ካሉት ታላላቅ ባለ ሥልጣኖች ውስጥ አንዱ ነው። ሃይማኖተኛ ሰዎችራሽያ. ብፁዓን ቅዱሳን በእምነት ፈውስን ወይም ማረጋገጫን ለመጠየቅ በቅንነት የሚመጡትን እንደማይናቃቸው ብዙዎች እርግጠኞች ናቸው።

ከመሞቷ በፊት, የተባረከች ቅድስት ወደ መቃብሯ እንዲመጡ እና ወደ አዶዎች እንዲዞሩ ለተቸገሩት ሁሉ ውርስ ሰጥታለች. ቅዱሱ ሁል ጊዜ ምህረትን እና በሰው እጣ ፈንታ ላይ መለኮታዊ ተሳትፎን ያሳያል።

ከቅዱስ Matronushka እርዳታ ለማግኘት አቤቱታዎች

ተራ ምእመናን መንፈሳዊ እይታ የላቸውም ትልቅ ስህተት ይሠራሉ ስለዚህ ብዙ ጊዜ መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ያስፈልጋቸዋል። በእግዚአብሔር ፈቃድ እና በሰው ልጆች መካከል አስታራቂ የሆኑት ቅዱሳን ሰዎች ከልባቸው ንስሐ ገብተው እርዳታ ቢጠይቁ ችግሮችን ማስተካከል ይችላሉ።

ብዙ ኦርቶዶክሶች ቅዱስ ማትሮና ተአምራትን የማድረግ ችሎታ እንዳለው ያምናሉ።

Matronushka በታላቅ ፍቅር የታማኝ ሰዎች ልመናዎችን ከሚያሟሉ ሰዎች አንዱ ነው። ሕይወቷ የጽድቅ አምልኮ ምሳሌ ነበር, እና ከሞተ በኋላ የተባረከ ቅድስት አይደክምም

ወደ የተከበረች አሮጊት ሴት ከመዞርዎ በፊት አንድ ሰው ወደ ልዑል ጌታ, ንፁህ ድንግል እና ኢየሱስ ክርስቶስ ጸሎት ማንበብ አለበት. የልወጣ ቦታው ምንም አይደለም: ሁሉም ሰው በራሱ ቤት, በቤተመቅደስ ወይም በማትሮና መቃብር ላይ እርዳታ መጠየቅ ይችላል. ነገር ግን፣ በጣም ውጤታማው መንገድ፣ ብዙ ምዕመናን በአማላጅ ገዳም ውስጥ የሚገኙትን ቅሪቶች ይግባኝ ብለው ይጠሩታል።
የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ያለው ቤተ መቅደሱ በሚገኝበት በዚያው ስፍራ፣ በየቀኑ ብዙ ሃይማኖታዊ ሰዎች ሊነኩዋቸው የሚፈልጓቸው ሁለት ቅዱሳት ምስሎችዋ አሉ።
ማትሮና ከውሃ ጋር ልዩ ግንኙነት ነበራት ፣ እናቷ ብዙውን ጊዜ በሽታዎችን የምትፈውስ በእሷ በኩል ነበር። ስለዚህ የጎበኟቸው ምእመናን ሰውነታቸውን በንጹሕና በተባረከ ነገር እየሞሉ ቅዱስ ምንጭን ያከብራሉ።
ቅዱሱ ጸሎትን ለመስማት እና በልዑል አባት ፊት ለመማለድ, የኦርቶዶክስ አማኞች ከእሷ ጋር ለመነጋገር ልባቸውን ለመክፈት ይገደዳሉ. ስለ ቁሳዊው ዓለም ባዶ ዕቃዎች የማይጠቅሙ ሀሳቦችን መጣል አስፈላጊ ነው። አንድ ሰው በጥያቄው ንፅህና ላይ ማተኮር አለበት, ይህም ከመልካም ዓላማ የሚመጣው.
የተከበረው ቅዱሳን ለእሷ የተሰጡ ጸሎቶችን በፍጥነት ምላሽ ሰጠ። ግቦቹ ለመጀመሪያ ጊዜ ካልተሳኩ ፣ የእራስዎን የአስተሳሰብ ባቡር ማረም ፣ በጌታ ላይ እምነት እንዳያጡ እና መጸለይዎን ይቀጥሉ። ስለዚህ ቅዱሱ ወደ ኃጢአተኛ የዓለም እይታ ዝንባሌዎችን ያስተካክላል እና በራሳችን ላይ ብቻ ሳይሆን እንድንታመን ያስተምረናል።
ብዙውን ጊዜ ወደ ሞስኮ ማትሮና በአበቦች እና ሌሎች ምስጋናዎችን የሚገልጹ ሌሎች ስጦታዎች ይመጣሉ. አንድ ሰው እርዳታ መጠየቅ ብቻ ሳይሆን ታላቁ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ደስታን ስለሚሰጥ ማመስገን አለበት ምክንያቱም ወደ ቅዱሳን ከመዞር ብቻ አንድ ተራ ተራ ሰው ሰላም ያገኛል.
ስለዚህ የማትሮና ቅሪት ያለው ቤተመቅደስ የሚገኝበት የጸሎት ቤት ሁል ጊዜ በአበባ ዝግጅቶች የተሞላ ነው። እቅፍ አበባዎች በቤተክርስቲያኑ ቡራኬ የተቀደሱ እና ለምእመናን ይከፋፈላሉ ወደ ቤታቸው ወስደው ያደርቁዋቸው እና በቤቱ iconostasis ላይ ያስቀምጧቸዋል. ቅዱሱ ሊilacs, chrysanthemums, ቱሊፕ እና ጽጌረዳዎችን በጣም ይወድ ነበር.

አስፈላጊ! ቅዱሱን ለማነጋገር ምንም ጥብቅ ማዕቀፍ የለም, በማንኛውም ጊዜ እና በማንኛውም ሁኔታ ጸሎቶችን ለመስማት ዝግጁ ነች. ለራስዎ አካባቢን አክብሮት ማሳየት እና በሰው እና በአካባቢው ላይ መከራን ብቻ የሚያመጣውን የኃጢያት ዝንባሌን ከንቃተ ህሊናዎ ለመንቀል መሞከር አስፈላጊ ነው. ምጽዋትን ለማከፋፈል እና በእውነት ለሚፈልጉ ሁሉ እርዳታ ለመስጠት ይመከራል.

ቅዱሱ ጸሎቶችን እንዴት ማዳመጥ እንዳለበት ያውቃል እና ስለ መልካም ስራዎቻችን ያውቃል, ይህም የሰዎችን ጥያቄ የመፈፀም እድሎችን ይጨምራል.

የቅዱስ ያልተገደበ እገዛ

በጣም የተከበረው የጌታ አገልጋይ የሆነው መሃሪው ማትሮና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ የኦርቶዶክስ አማኞች ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ይጠይቃሉ, የሚፈልጉትን ለማግኘት እና ደስታን ለማግኘት ተስፋ ያደርጋሉ. ምእመናን ከከባድ ሕመም ለመፈወስ ጸሎቶችን ያነባሉ። በህይወቷ ውስጥ, መለኮታዊ አሮጊት ሴት ለረጅም ጊዜ ሲሰቃዩ እና ሰላምን ሳያገኙ ከአስራ ሁለት በላይ አሳዛኝ በሽተኞችን በእግሮቿ ላይ አድርጋለች.

እንዴት መጸለይ እንደሚቻል፡-

የተባረከች ቅድስት በባልዋ ወይም በሚስቱ አእምሮ ውስጥ ትክክለኛ ሀሳቦችን በመተንፈስ ቤተሰቡን መመለስ ይችላል። በተጨማሪም ማትሮና ልጅ ለሌላቸው ጥንዶች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ልጅ እሷ ራሷ ያጋጠማትን ታላቅ ፍቅር ሊሰጣት ይችላል።

አንድ ሰው ትልቅ ቤተሰብ ካለው, እና ሁኔታዎች በቂ የገንዘብ ድጋፍ የሚጠይቁ ከሆነ, ቅድስቲቱ አሮጊት ሴት ለአንድ ሰው ታማኝ ገንዘብ የሚያመጣውን ሥራ መስጠት ይችላል.

አንዳንድ ሰዎች በአንድ አምላክ ላይ ያለውን እምነት ምክር እና ማጠናከር ለመጠየቅ ወደ ቅዱሳን ቅርሶች ወይም ፊት ይመጣሉ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙም ሳይቆይ መንፈሳዊ እይታ ያገኛሉ እና ለአካባቢያቸው ትልቅ ጥቅም ማምጣት ይጀምራሉ።

የተከበረው የቅዱሳን ምስሎች እና ቅርሶች እውነተኛ አማኞችን ርኩስ ከሆኑ ኃይሎች ተጽዕኖ ለመጠበቅ እና እንዲሁም ለልጆቹ እርምጃ እንዴት የበለጠ ጠቃሚ እና ፍትሃዊ እንደሆነ ሁል ጊዜ በሚያውቀው በጌታ ሥራዎች ላይ እውነተኛ እምነትን ለማግኘት ይረዳሉ ። .

የሞስኮ የቅዱስ ማትሮና አዶ እና ቅርሶች

ዛሬ, ጸሎታቸው ወደ Reverend Matrona ልብ እንዲደርስ በኦርቶዶክስ አማኞች የሚጠቀሙባቸው በጣም ተወዳጅ መንገዶች አሉ.

ብዙ ሰዎች መቅደሱን ከቅርሶቹ ጋር ለመጎብኘት ይፈልጋሉ እና መለኮታዊውን ዝርዝር ይንኩ። ቅሪተ አካላት የሚገኙበት የምልጃ ገዳም በሞስኮ በ ul. ታጋንስካያ ቁጥር 58. የቤተክርስቲያኑ ስብስብ በሳምንት ሰባት ቀን ክፍት ሲሆን ከጠዋት ጀምሮ እስከ ምሽት ድረስ ክፍት ነው.
ትልቅ ኃይል አለው የሞስኮ ማትሮና የተቀበረው እዚ ነው። የዚህ ቦታ ትውስታ በተግባር ተሰርዟል፣ ነገር ግን እራሷ እንደተነበየችው የተባረከች አሮጊት ሴት ከሞተች ከ30 ዓመታት በኋላ አምልኮው ቀጥሏል። ንዋያተ ቅድሳቱ በክብር ወደ ምልጃ ገዳም የተሸጋገሩ ሲሆን በሬሳ ሣጥን ምትክ አሸዋ ያለበት ተአምራዊ ዕቃ ተተክሎ ነበር ይህም በአስቸጋሪ ጊዜያትም ይረዳል።
ለተባረከችው እናት ደብዳቤ መጻፍ ትችላላችሁ, ይህም ወደ ምልጃ ገዳም አድራሻ መላክ አለበት. ይህ አቤቱታ የማትሮና ቅርሶችን በአደራ ይሰጣል።
ብዙውን ጊዜ የኦርቶዶክስ አማኞች የተከበረውን አሮጊት ሴት ወደሚያሳዩ የተቀደሱ አዶዎች ይመለሳሉ. በሩሲያ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ዝርዝር የሌለው ቤተ ክርስቲያን የለም. አብዛኛው ምዕመናን ቅርሶቹን ለመንካት ይጥራሉ፣ ምክንያቱም ይህን ምልክት የበለጠ ቀጥተኛ እና ፈጣን አድርገው ይቆጥሩታል። ሆኖም ግን, አንድ ሰው ስለ ሃሳቦች ንፅህና መዘንጋት የለበትም, ምክንያቱም ቅዱሱ ጉዳት የሚያደርሱ መጥፎ ጥያቄዎችን ለመፈጸም ፈቃደኛ አይሆንም.

ለቅርሶች እና አዶዎች የመተግበር ህጎች

ብዙ ክርስቲያን ፒልግሪሞች የተባረከችውን አሮጊት ሴት ማረፊያ ለማየት እና ምስሎቿን ለመንካት ዋና ከተማዋን ይጎበኛሉ. በእነዚህ ሰዎች ውስጥ, ወደ Matrona መዞር ከበሽታዎች መፈወስ እና በህይወት ጎዳና ላይ መንፈሳዊ ጥንካሬን እንደሚሰጥ ተስፋው አይቀንስም.

የሞስኮ Matrona ቅርሶች ጋር አባሪ

በሞስኮ ውስጥ ፒልግሪሞች ቅሪተ አካላትን በገዛ ዓይናቸው አይተው የሚጸልዩባቸው ብዙ ቦታዎች አሉ።

በሴንት. ዳኒሎቭስኪ ቫል ቁጥር 22 የቅዱስ ዳኒሎቭስኪ ቤተ ክርስቲያን ስብስብ ነው.
የተባረከች አሮጊት ሴት አጽም በኒዮቄሳሪያ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል።
በኢዝሜሎቭስኪ ሀይዌይ ቁጥር 2 - የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን.
በ Nakhimovsky Prospekt ቁጥር 6 ላይ - የሞስኮ የ Euphrosyne ቤተመቅደስ.
በሴንት. ኦሲፔንኮ ቁጥር 6 - የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ካቴድራል.
የማትሮና የመቃብር መቅደስ በማርቲን ኮንፌሰር (A. Solzhenitsyn St. No. 16) ውስጥ ተቀምጧል.

ስለ ማትሮና ቅርሶች፡-

ለምእመናን፣ በእግዚአብሔር ማደሪያ ውስጥ እያሉ ሊከተሏቸው የሚገቡ አንዳንድ ሕጎች አሉ።

ባህሪ ትሁት እና ጥሩ ምግባር ያለው መሆን አለበት, በእርጋታ ተራዎን መጠበቅ አለብዎት. ቀስቶች ከቅርሶቹ በፊት እና በመስቀሉ ምልክት ሁለት ጊዜ ይሠራሉ.
ከቅሪቶቹ ጋር ላለው ነቀርሳ በመጀመሪያ በከንፈሮች እና ከዚያም በግንባር ይነካሉ ። በመቀጠል፣ ምዕመናኑ የመስቀሉን ምልክት እና እርምጃዎችን ወደ ጎን ያደርገዋል። ከአምልኮው ፊት ለፊት ለረጅም ጊዜ መቆየት አያስፈልግም, ምክንያቱም ብዙ የሚፈልጉ ሰዎች አሉ. ስለዚህ በቅድሚያ ጥያቄን ማዘጋጀት እና ከቅርሶቹ ወይም ምስሉ በፊት በግልፅ መናገር አለብዎት.
አንድ ትንሽ አዶ ከእርስዎ ጋር ወስዶ ከሪሊኩዌሪ ጋር ማያያዝ ይፈቀድለታል። ከሁሉም ድርጊቶች በኋላ, ወግ የተቀደሱ አበቦችን የሚያከፋፍሉ ቀሳውስትን ለመቅረብ ይነግራል.

ምክር! ከሞስኮ ቅዱስ ማትሮና እርዳታ ለመጠየቅ ልብዎን እና ሀሳቦችዎን ንጹህ ማድረግ አለብዎት. የተባረከች አሮጊት ሴት ቅን ሰዎችን አትቃወምም, ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ላይ እምነት በልባቸው ውስጥ ያስገባል.

እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ምእመናን ለእርዳታ ወደ ማትሮና ይመጣሉ እና ስለ ምህረቱ አውቀው ቅዱሱን በአምልኮ ፣ በአበቦች እና በትንሽ አዶዎች አስቀድመው ያመሰግናሉ።

የሞስኮን ማትሮና ለእርዳታ እንዴት መጠየቅ ይቻላል?

ጁላይ 26, 2018, 22:02 ኦገስት 2, 2018 19:23

የመሳም አዶዎች - የአምልኮ ዓይነት - በአዶ ላይ ለሚታየው ሰላምታ እና የፍቅር መግለጫ - ጌታ, የአምላክ እናትወይም ቅዱሳን. በሁሉም ቦታ በሚኖረው አምላክ ማመን ቅዱሳንንም የሚከፍልለት ይህ መሳም በአዶው ላይ በሚታየው ሰው መቀበሉን ሳንጠራጠር አዶውን እንስመዋለን። ለቅዱሳን ቅርሶችም እንዲሁ ነው።

በእውነት ፈሪሃ አምላክ ያለው ማንም ሰው የአምልኮ ስሜትን በውጫዊ ምልክቶች መግለጽ አስፈላጊ እንደሆነ ሊሰማው አይችልም.

ለአዶው አክብሮታዊ ቀስት ማድረግ ፣ አዶውን መሳም ፣ በእሱ ላይ ለተገለጸው ሰው ክብር እንሰጣለን ። እንዲህ ማለት ትችላለህ: የሚወዱትን ሰው ፎቶ እንደ መሳም ነው. የጳጳሱን እጅ መሳም፣ ክርስቶስን የሚያመለክት ካህን፣ የክርስቶስን እጅ እየሳምን ይመስላል።

ለአዶው የተከፈለው ክብር በእሱ ላይ ለሚታየው ሰው ይነሳል. ቤተ መቅደሱን በመሳም፣ ወደማይገባን ወደ ህያው ንቃተ ህሊና መሄድ እንችላለን እና በጸጋ የተሞላው ሃይሉ ከስሜት እንደሚያጸዳን ተስፋ እናደርጋለን። አዶውን በመሳም ለኦርቶዶክሳውያን እንመሰክራለን.

ያለ ቅን እምነት ራሳቸውን ከአዶው ጋር በሚያቆራኙ ሰዎች ለነፍስ ምንም መቀደስ አይገኙም። " እነዚህ ሰዎች በአፋቸው ወደ እኔ ይቀርባሉ በከንፈራቸውም ያከብሩኛል ልባቸው ግን ከእኔ በጣም የራቀ ነው። ነገር ግን በከንቱ ያመልኩኛል” (ማቴዎስ 15፡8-9)።

ወደ ቤተ ክርስቲያን ከገባሁ በኋላ፣ አንድ ሰው የበዓሉን አዶ እና በጣም የተከበሩትን የቤተ መቅደሱን መቅደሶች ማክበር (ማለትም መስገድ እና መሳም) አለበት። ከዚያ በፊት, ከሻማው ሳጥን ውስጥ ሻማዎችን ከሻማው ፊት ለፊት ለማስቀመጥ መግዛት ይችላሉ.
ለቅዱስ ወንጌል, መስቀል, ሐቀኛ ቅርሶች እና አዶዎች በሚያመለክቱበት ጊዜ, አንድ ሰው በተገቢው ቅደም ተከተል ማለፍ አለበት, ቀስ ብሎ እና ሳይጨናነቅ, ከመሳምዎ በፊት ሁለት ቀስቶችን ያድርጉ እና አንድ መቅደሱን ከሳሙ በኋላ.

የመሳም አዶዎች በአክብሮት መደረግ አለባቸው - የተቀደሱ ምስሎችን ፊት ላይ በቀጥታ አይስሙ (የአምልኮ ህጎች የምስሉን እጅ ወይም እግር መሳም ያዛሉ)። በአዶው ላይ ብዙ ቅዱሳን ሊገለጹ ይችላሉ ፣ ግን አዶውን አንዴ መሳም አለበት ፣ ስለሆነም የአምላኪዎች ጉባኤ ሌሎችን በማይይዝበት ጊዜ እና በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለውን ማስጌጫ በሚጥስበት ጊዜ።

አንድ ሰው የአምልኮ ቦታዎችን በሚሳምበት ጊዜ በቤተክርስቲያን አቅራቢያ ላለው ጭፍን ጥላቻ ትኩረት መስጠት የለበትም ፣ የዘመናት ታሪክቤተክርስቲያን ታጣቂ አማላጆች እንኳን ይህንን "ክርክር" እንዲጠቀሙ አልፈቀደችም። መጸየፍ የኩራት አንዱ መገለጫ ነው እና በጊዜ ይድናል በተለይም አዶዎችን መሳም የአምልኮ ሥርዓት ብቻ ነው, የሚያንቀጠቅጥ ፍቅር መግለጫ እንጂ ግዴታ አይደለም.

የኦዴሳ ሀገረ ስብከት ሚስዮናውያን ክፍል

አዶዎችን በትክክል እንዴት እንደሚተገበሩ

አዶዎች የእውነተኛ መገኘት ትኩረት ናቸው። ቅዱስ ጆን ክሪሶስተም መጸለይ ከመጀመርዎ በፊት, በአዶው ፊት ለፊት ቆመው ዓይኖችዎን ይዝጉ. ለጸሎት የተሰጠንን አዶ በመመልከት ስላልሆነ “ዓይናችሁን ጨፍኑ” ብሏል።

ዓይንህን ለመዝጋት ትሞክራለህ - እና ጸሎት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ትረዳለህ, የበለጠ ትኩረት, እና አንተ ራስህ በክፍት ዓይኖች ያልተሰማህ የመንፈስ ቅዱስ መገኘት ሊሰማህ ይችላል.

ለአዶው የተከፈለው ክብር በላዩ ላይ በተገለጸው ፊት ላይ ይነሳል, ስለዚህ, በመሳም (ከእሱ ጋር በማያያዝ), እንነካካለን. በአእምሮወደዚህ ፊት።

አዶው የተቀደሰ ነገር ነው, እና ያለ ጫጫታ ቀስ በቀስ መቅረብ አለበት. ለአዶው ይግባኝ መከበር አለበት, ምክንያቱም የቅዱስ ፊትን ያሳያል. በአእምሯዊ ሁኔታ ጸልይ, ከወገብዎ ላይ ሁለት ጊዜ ቀስቶች ይሻገሩ, አዶውን ያክብሩ, የመስቀሉን ምልክት ለሶስተኛ ጊዜ ይስሩ እና እንደገና ይሰግዱ.

በተመሳሳይ ቅደም ተከተል, አንድ ሰው ወደ ማንኛውም መቅደሶች መቅረብ አለበት: አዶዎች, ቅዱስ ወንጌል, መስቀል, ቅዱሳን ቅርሶች.

የአዳኙን አዶ ሲሳም, እግሩን መሳም አለበት;

በእግዚአብሔር እናት እና በቅዱሳን አዶ ላይ - እጅ;

በእጅ ያልተሰራውን የአዳኙን አዶ መሳም እና የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ መቁረጥ አዶ - ፀጉር.

በአዶዎቹ ላይ ፊትን መሳም የለብዎትም!

ከአዶው በፊት የእግዚአብሔር እናት ቅድስትጸሎት እንዲህ ማለት ትችላለህ: - “የእኔ ንግሥት ፣ ፕሬብላጋያ ፣ ተስፋዬ የእግዚአብሔር እናት ናት ፣ ወላጅ አልባ እና እንግዳ የሆኑ ተወካዮች መጠጊያ ፣ ሀዘንተኛ ደስታ ፣ ቅር የተሰኙ ጠባቂ። መከራዬን እዩ፣ ሀዘኔን እዩ፣ እንደ ደካማ ሰው እርዳኝ፣ እንደ እንግዳ ያበላኝ።

ክብደቴን አሰናክላለሁ፣ እንደፈለጋችሁት እፈቱት፡ ለአንተ ሌላ ረዳት እንደሌለኝ፣ ሌሎች አማላጆችም ሆኑ ጥሩ አጽናኝ፣ አንተ ብቻ፣ ቦጎማቲ ሆይ፣ እንዳዳንከኝ እና እንደሸፈነኝ ከዘላለም እስከ ዘላለም። አሜን"

ወይም እንደዚህ ያለ ጸሎት: - "ሁሉንም ዘማሪ እናት ሆይ, ሁሉንም የቅዱስ ቃሉን ቅዱሳን የወለድሽ, አሁን ይህን ትንሽ ጸሎት ተቀበል እና ለታላቅነትሽ ስለ ቸርነትሽ እና የችሮታሽ ጥልቁ, አድርጊ. የኃጢአታችንን ብዛት አታስብ፥ ነገር ግን ልመናችንን በመልካም ፈጽምልን፥ ለሥጋም ጤናን፥ ለነፍስ ማዳን ከችግሮችና ከኀዘን ሁሉ ታድናለች፥ የመንግሥተ ሰማያትንም ወራሾች ታድናለች፥ ወደ እግዚአብሔር በታማኝነት የሚጮኹትን ሁሉ በመፍጠር። ሃሌሉያ።

በአዶው ላይ ብዙ ቅዱሳን ሊገለጹ ይችላሉ ፣ ግን አዶውን አንዴ መሳም አለበት ፣ ስለሆነም የአምላኪዎች ጉባኤ ሌሎችን በማይይዝበት ጊዜ እና በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለውን ማስጌጫ በሚጥስበት ጊዜ።

ይህ ጽሑፍ የመግቢያ ክፍል ነው።ከኦርቶዶክስ መሰረታዊ ነገሮች መጽሐፍ ደራሲ ስሌፒኒን ኮንስታንቲን

እንዴት በትክክል መጠመቅ እንደሚቻል “ልጄ ሆይ፣ ራስህን ተሻገር” ስትል አንዲት መካከለኛ ሴት ከጎኗ ለቆመች ጎረምሳ በጸጥታ ተናገረች፣ በመድረክ ላይ ያሉት ካህኑ ምእመናኑን በወንጌል ሲጋርዱ። እርሱም ከእናቱ ጋር በጌጥ እና በዝግታ በመስቀሉ ምልክት እራሱን ይጋርድ ጀመር። "በአብ ስም እና

ሕይወትህን በጸሎት ፈውሰው ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ዞሎቱኪና ዞያ

ምዕራፍ 2 የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምስሎች ላይ የሚቀርቡ ጸሎቶች የካዛን የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አዶ ቅድስት ድንግል ማርያም በገሊላ ከተማ በናዝሬት ከተማ የተወለደችው ከጻድቁ እና እግዚአብሔርን ደስ ካሰኘው ከዮአኪም እና ከአና ወላጆች ጻድቅ ነው። ዮአኪም እና አና ምንም ልጅ ሳይወልዱ እስከ እርጅና ኖረዋል, ግን

ምሳሌ ኦቭ ሂዩማንቲ (Parables of Humanity) ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ላቭስኪ ቪክቶር ቭላድሚሮቪች

በትክክል ማዳመጥ ምን ያህል አስፈላጊ ነው በጥንት ዘመን አንድ ንጉሥ ወደ ጎረቤት አገሮች ንጉሥ መልእክተኛ ላከ። መልእክተኛው አርፍዶ ፈጥኖ ወደ ዙፋኑ ክፍል እየሮጠ ከጦም ግልቢያው ትንፋሹ የተነሣ የጌታውን ትእዛዝ ማስያዝ ጀመረ፡ - ጌታዬ... እንድትሰጠው አዘዘ...

ከቅዱሳን ሕይወት መጽሐፍ - የነሐሴ ወር ደራሲ ሮስቶቭ ዲሚትሪ

ጥያቄዎች ለካህኑ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲው Shulyak Sergey

2. በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉ ሰዎች ምስሎችን የሚያመልኩት ለምንድን ነው? ጥያቄ፡- በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉ ሰዎች ምስሎችን የሚያመልኩት ለምንድን ነው? በብሉይ ኪዳን በኦሪት ዘዳግም 5ኛ ምዕራፍ 8 ቁጥር ዘጸአት 20ኛ ምዕራፍ፡ 4ኛ እና 5 ኛ ቁጥር ; "በላይ በሰማይ ካለው በታችም በምድር ካለው በውሃም ውስጥ ካለው ነገር የማናቸውንም ምስል ለራስህ አታድርግ

ከመጽሐፉ 1115 ጥያቄዎች ለካህኑ ደራሲ PravoslavieRu የድር ጣቢያ ክፍል

በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉ ሰዎች አዶዎችን የሚያመልኩት ለምንድን ነው? የሰርተንስኪ ገዳም ነዋሪ ቄስ አፋናሲ ጉሜሮቭ ከዘፀአት መጽሐፍ የተጠቀሰው ክፍል በግብፅ ከ400 ዓመታት በላይ በአረማውያን መካከል የኖረውንና በጣዖት አምልኮ የተለከፉ ታሪካዊ እስራኤላውያንን ያመለክታል።

ለፍትሕ መጓደል እንዴት ምላሽ መስጠት ይቻላል ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ቢቨር ጆን

3. በትክክል እንዴት ምላሽ መስጠት እንዳለብን ተነጋገርን እግዚአብሔር ራሱ ኢፍትሐዊ አያያዝን እንዲፈታ እንዲፈቅድለት እንዴት እንደሚፈልግ ተነጋገርን። ግን እንደዚህ ላሉት ሁኔታዎች እንዴት ምላሽ እንሰጣለን? በራስህ ለማወቅ መሞከር ስህተት ነው። እና ምን ማድረግ እንዳለበት

ከቅዱሳን ሕይወት መጽሐፍ (ወራቶች ሁሉ) ደራሲ ሮስቶቭ ዲሚትሪ

የደማስቆ የቅዱስ ዮሐንስ ቃል ስለ ቅዱሳን አዶዎች አምልኮ አንዳንዶች የአዳኛችን እና የእናት እናት ምስል እንዲሁም የሌሎቹ ቅዱሳን አገልጋዮች ምስል (አዶ) ስለ ማምለክ እና ማክበር ስለሚነቅፉን ነው። ክርስቶስ እንግዲህ እነዚያን አሳውቁ

ፈጣን እርዳታ ለማግኘት ከ 100 ጸሎቶች መጽሐፍ። ለገንዘብ እና ለቁሳዊ ደህንነት ዋና ጸሎቶች ደራሲ ቤሬስቶቫ ናታሊያ

ከመጽሐፉ ዋና ጸሎቶች ለጤና እና ከችግሮች መዳን. እንዴት ፣ በምን ጉዳዮች እና ከየትኛው አዶ በፊት መጸለይ እንዳለበት ደራሲ ግላጎሌቫ ኦልጋ

በትክክል እንዴት መጸለይ እንደሚቻል 1. ይምረጡ የጸሎት ደንብ- ጥዋት፣ ከሰአት፣ ምሽት።2. ለዚህ ሥራና ጉልበት ያልለመደው መንፈሱን እንዳያዞር መጀመርያ ደንቡ ትንሽ ነው።3. ሁልጊዜም በፍርሃት (በአክብሮት), በትጋት (በትጋት) እና

ዶግማቲክ ጽሑፎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲው ግሪክ ማክስም

XXIII በሉተራውያን ላይ - ስለ ቅዱሳን አዶዎች አምልኮ የተሰጠ ቃል ጌታ ሙሴን እንዲህ አለው፡- ለራስህ ምንም ምሳሌ አታድርግ (ዘፀ. 20፣4) ነገር ግን ግሪኮች የሚያደርጉትን እንጂ ምንም አታምሥል አላለም። የሰብአ ሰገልን መልክና ፊት አመንዝራዎችንና ነፍሰ ገዳዮችን እንስሳትንና አእዋፍን የሚሳቡ እንስሳትንም ይሥላል።

ዘ አይሁድ መልስ ለዘወትር አይሁዶች ጥያቄ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ካባላህ ፣ ምስጢራዊነት እና የአይሁድ የዓለም እይታ በጥያቄዎች እና መልሶች ደራሲ Kuklin Reuven

እንዴት ማመን ይቻላል? ሻሎም ውድ ረቢዎች! የእምነት ደረጃ ጥያቄ አለኝ። በኦሪት ውስጥ በሁለት ታሪኮች ውስጥ አባቶቻችን እምነት በማጣት ተቀጣቸው፡- አብራም የእስራኤልን ምድር ሊወርስ ከሁሉን ቻይ አምላክ ቃል ኪዳን በተቀበለ ጊዜ እና አላመነውም፡- “እንደምወርስ እንዴት አውቃለሁ?

ለገንዘብ እና ለቁሳዊ ደህንነት ከ 50 ዋና ጸሎቶች መጽሐፍ ደራሲ ቤሬስቶቫ ናታሊያ

በትክክል እንዴት መጸለይ እንደሚቻል እነዚህ ጥያቄዎች ብዙውን ጊዜ ጸሎቶችን ማንበብ በሚጀምሩ ሰዎች ይጠየቃሉ-እንዴት በትክክል ማንበብ እንደሚችሉ - ጮክ ብለው ወይም ዝም ብለው ፣ ሁልጊዜ በጸሎት መጽሐፍት ገጾች ላይ በተሰጡት ቀኖናዊ ጽሑፎች ማዕቀፍ ውስጥ እንዲቆዩ ወይም የጸሎት ጥያቄዎችን ለመፍቀድ

ለእግዚአብሔር እርዳታ ከመጽሐፉ የተወሰደ። እንዴት መጸለይ እና በቤተመቅደስ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለበት ደራሲ ኢዝማሎቭ ቭላድሚር አሌክሳንድሮቪች

በትክክል እንዴት እንደሚለብስ? የሴቶች ደንቦች እርግጥ ነው, ምርጥ ልብሶችዎን ወደ ቤተክርስቲያን መልበስ ያስፈልግዎታል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ልከኛ እና በምንም መልኩ የማይቃወሙ አይመስሉ. ጥብቅ ልብስ ብዙ ያስገድዳል እና በመልካም ጎን የአንድን ሰው ሥነ ምግባራዊ ባህሪ ያሳያል ለቤተመቅደስ

ሃይማኖታዊ ልምምዶች ውስጥ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ዘመናዊ ሩሲያ ደራሲ የደራሲዎች ቡድን

አዶዎችን በትክክል እንዴት ማመልከት እንደሚቻል? በመጀመሪያ ፣ ሻማ ማብራት እና ሻማ ማድረግ ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ በጸሎት ያዙሩ ፣ እራስዎን ሁለት ጊዜ ያቋርጡ ። ወደ አዶዎቹ መቅረብ ያስፈልግዎታል ፣ ብዙ ቦርሳዎችን ወደ ጎን በመተው ፣ በአንድ ሰው ቁጥጥር ስር ይሻላል ፣ በረጋ መንፈስ እና በቀስታ ይቅረቡ ።

ከደራሲው መጽሐፍ

የቅዱሳን እና አዶዎች አምልኮ "ልዩነት". በምእመናን ዘንድ ቅዱሳን የተወሰነ “ልዩነት” እንዳላቸው እና በእያንዳንዱ ልዩ ፍላጎት አንድ ሰው ወደ “ልዩ” ቅዱስ መዞር እንዳለበት በሰፊው እምነት አለ ፣ ምክንያቱም በዚህ ውስጥ የሚረዳው እሱ ብቻ ነው ።

ከመጀመሪያዎቹ የክርስትና መቶ ዘመናት ጀምሮ የቅዱሳን ሰዎች ቅሪት የማክበር ባህል አለ. ዛሬ በሩሲያ ይህ ወግ እንደገና እየታደሰ ነው, ነገር ግን አጀማመሩ እና መቅደስን ለማመልከት ደንቦች ለብዙ ዘመናዊ ክርስቲያኖች የማይታወቁ ናቸው.

ለምን ኦርቶዶክሶች የእግዚአብሔርን ቅዱሳን ቅርሶችን ያከብራሉ

የቅዱሳንን ንዋየ ቅድሳትን የማክበር ወግ የተመሰረተው በተዋሕዶ ተአምር ላይ ነው። የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ኢየሱስ ክርስቶስ በመንፈስ ብቻ ሳይሆን በአካልም ከሞት እንደተነሳ ታምናለች, ስለዚህ የአንድ ሰው አካላዊ ቅርፊት ከነፍስ ያነሰ ዋጋ የለውም. በህይወት ዘመናቸው ከጌታ ጋር አንድነትን ያደረጉ ሰዎች የጸጋው መቀበያ ሆኑ ዓለም. ይህ ችሎታ ሕያው አካል ብቻ ሳይሆን የቅዱስ ሰው ቅሪትም አለው።

ቅዱሳት ንዋያተ ቅድሳት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታላላቅ መቅደሶች ናቸው።

የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት አምልኮ በይፋ በ II. በተመሳሳይም ካህናቱ አምልኮ ለቀሪዎቹም ሆነ ለሰውየው የማይደረግ መሆኑን የመረዳትን አስፈላጊነት አጽንኦት ሰጥተዋል ነገር ግን መለኮታዊ ኃይልበውስጣቸው ተዘግቷል.

የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት አተገባበር ትርጉም

ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳትን ሊሰግድ የሚሄድ ሰው የሚያመልከው የእግዚአብሄርን ፀጋ እንጂ የቅዱስ አካል አካል እንዳልሆነ መረዳት አለበት። እንዲሁም በአዶው ፊት በሚጸልይበት ጊዜ እና ለቅዱሳን ፕሪሜትስ ቅርሶች በሚተገበርበት ጊዜ አንድ ሰው በሰማያዊው ዙፋን ላይ ወደሚገኘው መንፈሱ ይመለሳል። በሕይወታቸው ጊዜ ጸጋውን ያወቁ ቅዱሳን ሰዎች የሰዎች ጸሎቶች እና የጌታ ፈቃድ መሪዎች ናቸው።

ተመሳሳይ ጽሑፎች፡-

ከቅዱሳን ቅርሶች በፊት ሰዎች ለሚከተሉት ይጸልያሉ፡-

ስለ አካላዊ እና አእምሯዊ ጤና ስጦታ;
መንፈስን እና እምነትን ስለ ማጠናከር;
የህይወት ፈተናዎችን እና ችግሮችን ለማሸነፍ ስለ ጥንካሬ መጨመር;
በቤተሰብ ግጭቶች ውስጥ ስለ እርዳታ.

የሐቀኛ ቅዱስ ቅሪት አምልኮ ሊደረግ የሚችለው እርዳታና ምልጃን ለመጠየቅ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ሥራን ላከናወነ እና የአዳኙን ልዩ ምሕረት ለተቀበለው ሰው ክብርን ለመግለጽ ጭምር ነው።

ቅዱሳት ንዋያተ ቅድሳት እና የቤተክርስቲያን ሥነ-ምግባር

በማንኛውም ሰፈር ውስጥ ቅዱስ ቅርሶችን ማግኘት - ጉልህ ክስተትየዚህ ክልል መንፈሳዊ ሕይወት. ከመለኮታዊ ጸጋ ለመካፈል በመፈለግ ብዙ ክርስቲያኖች በመቅደሱ ላይ ተሰልፈው ይገኛሉ። ብዙ ሕዝብ እያንዳንዱ አማኝ የቤተ ክርስቲያንን ሥነ-ምግባር እና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ልዩ ምክሮችን ለ ምዕመናን እንዲጠብቅ ይፈልጋል።

ቅዱሳን ቅርሶች ክርስቲያኖች እምነታቸውን እንዲያጠናክሩ እና የእግዚአብሔርን ጸጋ እንዲሰማቸው ይረዷቸዋል።

ማንኛውንም የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ድርጅት በሚጎበኙበት ጊዜ የሚከተሉትን ህጎች መከበር አለባቸው ።

የሐጅ ተጓዥ ልብሶች ከክርስቲያናዊ ወጎች ጋር መጣጣም አለባቸው. ሴቶች ትከሻቸውን የሚሸፍኑ ረጅም የሂምላይን ልብስ መልበስ አለባቸው። ለሴቶች የራስ ቀሚስ መኖሩ የግዴታ መስፈርት ነው. ወንዶች ጉልበታቸውን እና ትከሻቸውን የሚሸፍኑ ልብሶችን መምረጥ አለባቸው.
በአልኮል እና በአደንዛዥ እፅ ስካር ውስጥ ወደ መቅደሱ መቅረብ አይችሉም.
በቤተመቅደስ ውስጥ ሳለ, አንድ ሰው ዝምታን መጠበቅ አለበት, አይገፋፉ እና ከሌሎች ምዕመናን ጋር አይከራከሩ.

ብዙ ሰዎች ቅርሶቹን ለማክበር ይመጣሉ። ቀሳውስቱ ወደ መቅደሱ መሰለፍ ለሀጃጁ መንፈሳዊ ፈተና አድርገው ይቆጥሩታል። ይህ ጊዜ የሚከተሉትን በማድረግ ሊያጠፋ ይችላል:

ለቅዱሱ ሕይወት እና አካቲስት ማንበብ;
ጥያቄው የተገለፀበት የፀሎት ይግባኝ ወደ ፕሪሚየም;
መፃፍ ፣ በካህናቱ በንዋየ ቅድሳቱ ላይ ያነበበ ።

ቅርሶቹን ለማክበር ከፈለጉ የአየር ሁኔታን እና የራስዎን የጤና ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. አስፈላጊ ከሆነ የሚከተሉትን እቃዎች ከእርስዎ ጋር ይውሰዱ:

ሁለቱንም ከፀሃይ እና ከዝናብ የሚከላከል ጃንጥላ;
የሚታጠፍ ወንበር;
መድሃኒቶች;
በፕላስቲክ መያዣ ውስጥ ውሃ.

ልጆችን ለመሳም የሚወስዱ ፒልግሪሞች ለረጅም ጊዜ ነጠላ በሆኑ ተግባራት ላይ ማተኮር እንደማይችሉ ግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው። ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር በሚጠብቁበት ጊዜ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ማሰብ አለባቸው. ልጁ ቤተመቅደሱን ለመጎብኘት እና ከቅርሶቹ ጋር በሚከተለው መልኩ ለማያያዝ መዘጋጀት አለበት.

ንዋያተ ቅድሳቱን ለማክበር የወሰኑት ስለ አንድ ቅዱስ ሰው ሕይወት ይናገሩ ።
የድርጊቱን ትርጉም ማብራራት;
ስለ ቤተ መቅደሱ አወቃቀር ፣ በአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ የካህናቱን ሚና ይናገሩ።

ተአምረኛው የክራይሚያ የቅዱስ ሉቃስ ቅርሶች ቅንጣት ያለው አዶ

በቤተመቅደስ ውስጥ በሚቆዩበት ጊዜ, ህጻኑ በጸጥታ ድምጽ ውስጥ ያሉትን ጥያቄዎች መመለስ አለብዎት. በነፍሱ ውስጥ ጥሩ እና ብሩህ ስሜቶችን መተው አለበት.

የቅዱሳንን ቅርሶች እንዴት ማክበር እንደሚቻል

አማኞች ብዙ ምዕመናን ቅዱስ ንዋየ ቅድሳቱን መንካት እንደሚፈልጉ መረዳት አለባቸው። ለእነሱ መጠበቁን እንዳያዘገዩ ፣ በመቅደስ ውስጥ በመገኘት ፣ የሚከተሉትን የድርጊቶች ቅደም ተከተል ማክበር አለብዎት ።

ወደ መቅደሱ ከመቅደሱ ጋር ሲቃረቡ ሁለት ጊዜ መሬት ላይ መስገድ አለብዎት.
ከሰገዱ በኋላ, እራስዎን መሻገር አለብዎት.
ከተፈጠረ በኋላ የመስቀል ምልክትፒልግሪሙ በቅርሶቹ ላይ ይተገበራል. አንድ ሰው ክፍት የሆኑትን እግሮች ወይም የንኪኪዎችን ልብስ መንካት አለበት.
ወይም የግል አዶ ለቅርሶቹ በሚተገበርበት ጊዜ ከአምልኮው ጎን ወለል ጋር ማያያዝ ይችላል።
ቤተ መቅደሱን ከሳሙ በኋላ አንድ ጊዜ መሻገር እና ወረፋውን ሳይዘገዩ መሄድ ያስፈልግዎታል።

ከቅርሶቹ በፊት ጸሎቶችን ማንበብ ጠቃሚ ነውን?

ለዋናው የጸሎት ጥያቄ ከቅርሶች ጋር በቀጥታ ከመቅደስ አጠገብ አይነበብም ፣ ይህ ወረፋውን ስለሚዘገይ። በቤት ውስጥ ወይም በመቅደስ ውስጥ በመስመር ላይ ለአንድ ቅዱስ ሰው ጸሎት ማንበብ ይጀምራሉ. ከማመልከቻው በኋላ ጸሎቱ ከቤት ምስሎች በፊት በቤት ውስጥ ይነበባል.

ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንአካልን ብቻ ሳይሆን የቅዱስ ሰው አጥንትንም እንደ ቅርሶች ይገነዘባል

ይህ ምክር ቅርሶቹ በጊዜያዊነት በአካባቢው በሚገኙበት ሁኔታ ላይ ይሠራል. በቋሚነት በሚኖሩበት ቦታ ቅርሶቹን ለማክበር የሚመጡ ፒልግሪሞች በአካባቢው ቀሳውስት የሚሰጡትን ምክሮች መከተል አለባቸው.

የቅዱሳንን ንዋየ ቅድሳትን የት ታከብራለህ?

በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሩሲያ ምድር ያበሩ የቅዱሳን ሰዎች ብዙ ቅርሶች አሉ። በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘንድ እጅግ የተከበሩ ገዳማት በሚከተሉት ገዳማት ይገኛሉ።

የሞስኮ የቅዱስ ማትሮና ቅርሶች በሩሲያ ዋና ከተማ አማላጅ ገዳም ውስጥ ያርፋሉ ።
የራዶኔዝዝ ሰርጊየስ ቅዱስ ቅሪቶች በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ሰርጊዬቭ ፖሳድ ከተማ ውስጥ ባቋቋመው ገዳም ውስጥ ይገኛሉ ።
የ Savva Storozhevsky ቅርሶች በዜቬኒጎሮድ ተቀብረዋል;
በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ በሚገኘው በዲቪቮ ገዳም ውስጥ የሚገኝ;
በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ ውስጥ ይገኛል;
በዛዶንስክ ቦጎሮዲትስኪ ገዳምማረፍ

በሞስኮ ፓትርያርክ ድረ-ገጽ ላይ የተሟላ የሩሲያ ቤተመቅደሶች ዝርዝር ይታያል.

የእግዚአብሔር ቅዱሳን ቅርሶች፡-

የእያንዳንዳቸው የቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ቅንጣት የግድ ይጠበቃል የኦርቶዶክስ ካቴድራል. የቤተ ክርስቲያን ትውፊትየማንኛውም ቤተመቅደስ ክፍል ከሌለው አዲስ ቤተመቅደስ መቀደስ አይፈቅድም።

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቅርሶች እንዴት ይስተናገዳሉ?

ብዙ ምእመናን ቅዱሳን ተብለው የሚታወቁት የማይበሰብስ ቅሪት ብቻ ነው የሚባሉት ብለው ያምናሉ። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ግን የማይጠፋውን አካል ብቻ ሳይሆን የቅዱስ ሰው አጥንትና አመድ እንደ ቅርሶች ትገነዘባለች።

በአማላጅነት ገዳም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከቅዱስ ማትሮና ቅርሶች ጋር ካንሰር

ጻድቅን ለመሾም መሰረቱ በህይወት ዘመናቸው ያከናወኗቸው መንፈሳዊ ተግባራት እና በምድራዊ ጉዞው አብቅተው ወደ እርሱ በመጸለይ የሚፈጸሙ ተአምራት መሆናቸውን የሃይማኖት አባቶች አስታውቀዋል።

የሚገርመው፡ የአቶስ መነኮሳት የሰውነት አለመበላሸት ሟች ንስሐ የማይገቡ ኃጢአቶች እንዳሉበት ምልክት አድርገው ይመለከቱታል። መነኮሳቱ እንደነዚህ ያሉትን አስከሬኖች ካገኙ በኋላ ስለሞተው ወንድም ነፍስ አጥብቀው መጸለይ ጀመሩ።

በወር አበባቸው ወቅት ለቅሪቶቹ ማመልከት ይቻላል?

በተቋቋመው ቤተ ክርስቲያን የክርስቲያን ወግ መሠረት በወርሃዊ ህመም ወቅት አንዲት ሴት በረንዳ ባሻገር ወደ ቤተ ክርስቲያን መግባት የለባትም። በአንዳንድ ሁኔታዎች, በተመረጠው ቤተመቅደስ በሬክተር በረከት, በዋናው የቤተመቅደስ ክፍል ውስጥ ልትሆን ትችላለች, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሻማ ለመያዝ, የአምልኮ ሥርዓቶችን ማክበር እና የቤተክርስቲያንን ቁርባን መቀበል የተከለከለ ነው.

አንዳንድ የዘመናችን ካህናት በወር አበባ ወቅት አንዲት ሴት በቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት በጸሎተ ፍትሐት አማላጅነት መጸለይ እንደምትችል ይገነዘባሉ፤ ነገር ግን መቅደስን መንካት የለባትም።

የኢየሱስ ክርስቶስ እና የድንግል ማርያም ህይወት ከሚያሳዩ ምስሎች፣ ስቅሎች እና ቁሳዊ ማስረጃዎች ጋር ቅዱሳት ንዋያተ ቅድሳት ታላላቅ መቅደስ ናቸው። የክርስቲያን ቤተክርስቲያን. ክርስቲያኖች እምነታቸውን እንዲያጠናክሩ እና በቅዱሳን ሰዎች ቅሪት ውስጥ የሚገኘውን የእግዚአብሔር ጸጋ እንዲሰማቸው ይረዷቸዋል።

የቅዱሳን ቅርሶችን በትክክል እንዴት ማክበር ይቻላል? ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ጎሎቪን