ዛሬ ኦገስት 2, 2018 የአየር ወለድ ኃይሎች ቀን, የፖስታ ሳጥን የልደት ቀን እና ሌሎች ዝግጅቶችን ያከብራሉ.
ኦገስት 2፣ 2018 የኢሊን ቀን ነው። ይህ ሕዝባዊ-ክርስቲያናዊ በዓል ለነጎድጓድ ፔሩ አምላክ የተሰጠውን አረማዊ በዓል ተክቷል። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዚህ ቀን የነቢዩ ቅዱስ ኤልያስን መታሰቢያ ታከብራለች።
ኤልያስ በ9ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የኖረ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነቢይ ነው። በእስራኤል መንግሥት. ከልጅነቱ ጀምሮ አንድ አምላክን ለማገልገል ራሱን አሳልፏል። ነቢዩ ኤልያስም በምድረ በዳ ኖረ፣ ዘመኑን በጸሎትና በጾም አሳልፏል። ከጣዖት አምልኮና ከጣዖት አምልኮ ጋር ተዋጋ። ነብይ intcbatchበበኣል እና በአስታርቴ አምልኮ ንጉሱን አሃዋን እና ሚስቱን ኤልዛቤልን ፈረደባቸው። ኤልያስ የሦስት ዓመት ድርቅና ረሃብን ወደ እስራኤል መንግሥት ላከ፤ ይህ ያበቃው የአረማውያን አማልክቶች ካህናት ከተገደሉ በኋላ ነበር።
ካህናቱ ከሞቱ በኋላ ኤልዛቤል ኤልያስን ለመበቀል ወሰነች እና ለስደት አስገዛችው። ነቢዩ ኤልሳዕን ደቀ መዝሙሩ አድርጎ ወሰደው በኮሬብ ተራራ ላይ ተቀመጠ። ኤልሳዕ ሕያው ኤልያስ በፈረሶች በተሳለ እሳታማ ሠረገላ ወደ ሰማይ ሲያርግ አይቷል።
በሩሲያ ውስጥ, ቅዱስ ኤልያስ የአየር ኃይል እና የአየር ወለድ ወታደሮች (VDV) ጠባቂ ቅዱስ እንደሆነ ይቆጠራል.
ቅዱሱን ነቢይ ላለማስቆጣት በየሜዳውና በቤቱ ዙሪያ መሥራት አይቻልም።
በበዓል ቀን እና ከእሱ በኋላ በውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ መዋኘት የተከለከለ ነው.
ክረምቱ የሚያበቃው በኢሊን ቀን እንደሆነ ይታመናል።
በምልክቶች መሰረት, ዝናባማ ቀን በዓመት ውስጥ ጥቂት እሳቶችን እንደሚሰጥ ተስፋ ይሰጣል.
በነሀሴ 2 ኃይለኛ ነጎድጓድ - በዓመቱ ውስጥ ጭንቅላትዎ ብዙ ጊዜ ይጎዳል, ነገር ግን በኢሊን ቀን በዝናብ ከተያዙ, ዓመቱን ሙሉ ጥሩ ጤንነት ያገኛሉ.
የልደት የፖስታ ሳጥን
ኦገስት 2 የፖስታ ሳጥን የልደት ቀንን ማክበር የተለመደ ነው - መሣሪያው በ 1858 በለንደን ጎዳናዎች ላይ የተጫነበት ቀን። የመጀመሪያው የመልእክት ሳጥን በቪየና በ1785 ተጭኗል። በ 1848 በሩሲያ ውስጥ ታዩ. በታኅሣሥ 1 ቀን በዚያው ዓመት, በፖስታ ቤቶች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በችርቻሮ መሸጫ ሱቆች (ለምቾት) ለመግጠም ተወስኗል. ይህ ቀን በሩሲያ ውስጥ የፖስታ ሳጥን ኦፊሴላዊ የልደት ቀን ተደርጎ ይቆጠራል። እውነት ነው, ዲዛይኑ የማይመች ነበር. ለመክፈት ቀላል ነበር፣ እና የደብዳቤ ልውውጦች ብዙ ጊዜ ከመደርደሪያው ጋር አብረው ይጠፉ ነበር።
Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Athanasius, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolai, Sergey.
- 1930 - በሞስኮ ወታደራዊ ዲስትሪክት ልምምዶች የአየር ወለድ ጥቃት በዩኤስኤስ አር ለመጀመሪያ ጊዜ አረፈ ።
- 1933 - የነጭ ባህር-ባልቲክ ካናል ግንባታ ተጠናቀቀ
- 1946 - የዓለም የተባበሩት መንግስታት ማህበራት ፌዴሬሽን (WFAUN) ተመሠረተ
- አን Dvorak 1912 - አሜሪካዊ የፊልም ተዋናይ
- Myrna Loy 1905 - አሜሪካዊቷ ተዋናይ
- Georgy Movsesyan 1945 - የሶቪየት እና የሩሲያ ዘፋኝ
- Leonid Linnik 1930 - የሕክምና ሳይንስ ዶክተር, የዓይን ሐኪም
- ሳሙኤል ቫን ሁግስተሬን 1627 - የደች ሰአሊ፣ ግራፊክ አርቲስት።
- Ilya Knabenhof 1972 - የሩሲያ ሮክ ሙዚቀኛ።
በየዓመቱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የኤልያስን ቀን ያከብራሉ. ኦገስት 2 ላይ ይወድቃል. ግን የኢሊን ቀን 2019 የአማኞች በዓል ብቻ ሳይሆን ከበጋ ወደ መኸር የሚደረግ ሽግግርም ነው (በዚህ ቀን "ክረምት በጋ ይዋጋል")። የቀን ብርሃን እየቀነሰ ነው, የእንስሳት እና የነፍሳት ባህሪ እየተለወጠ ነው, አየሩ መጥፎ ነው.
ደረጃ
በጥንት ጊዜ, በዚህ ቀን, ኤልያስን ፀሐይ ወይም ዝናብ ጠየቁት. ሁሉም ለመኸር በትክክል በሚያስፈልገው ላይ የተመካ ነው. WNT.ua ዛሬ ለ 2019 ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ይነግራል።
ነቢዩ ኤልያስ የእግዚአብሔር ፈቃድ ፈፃሚ ነበር፣ስለዚህ ኃጢአተኞችን ለመቅጣት በኃይሉ እንጂ እርኩሳን መናፍስት እንዲያታልሉ አይፈቅድም። ይህንን ለማድረግ የመብረቅ ቀስቶች አሉት. ኤልያስ ጠቢብ እና ጨካኝ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ክፋትን እና ቂምን በራሳቸው ውስጥ የማይሰውሩ ጻድቅ እና ታማኝ ሰዎች የሚደግፉ ፍትሃዊ ነቢይ ናቸው. ኢሊያ ቀናተኛ ገበሬዎች ከብት እንዲጠብቁ እና ሰብል እንዲያመርቱ ይረዳል። ኢሊያ ለኃጢአተኞች ርኅራኄ የለሽ ነው - የእነዚህ ሰዎች እርሻ በነፍሳት ፣ በሣር ፣ በነፋስ ፣ በበረዶ ፣ በዝናብ ፣ ወዘተ.
የኤልያስ በዓል ታሪክ
ከረጅም ጊዜ በፊት፣ በትክክል በ9ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ ኢየሱስ ከመወለዱ ከ900 ዓመታት በፊት፣ ከአይሁድ ከተሞች በአንዱ ወንድ ልጅ ተወለደ፣ እሱም ስለወደፊቱ ታላቅ ትንቢት ተነግሯል። እጣ ፈንታው ነብይ ይሆናል። ኢሊያ ይባላል። በአፈ ታሪክ መሰረት, ልጅ በሚወለድበት ጊዜ, አባቱ ህልም አየ - መላእክቱ ልጁን እሳታማ በሆነ ልብስ ተጠቅልለው በእሳት ነበልባል ይመግቡታል.
በኋላ ሕልሙ ትንቢታዊ ነበር. ኢሊያ አደገ እና ወደ በረሃ ሄደ, የእግዚአብሔርን ስብከት ሁሉ እየጠበቀ, በጥብቅ ጾም እና በየቀኑ ወደ አማልክቶች ይጸልይ ነበር. በረሃ ውስጥ ከነበረው ውርስ በኋላ፣ ኢሊያ የጽድቅ ሕይወት መምራትን ቀጠለ፣ ከኃጢያት ጋር መታገልን፣ እርኩሳን መናፍስትን በመቃወም ጣዖታትን ይዋጋ ነበር።
ከጻድቁ የአኗኗር ዘይቤ በተጨማሪ ቅዱሱ የተለያዩ ተአምራትን አድርጓል፣ ሰዎችን ረድቶ (በተለይም የእስራኤል ንጉሥ አክዓብ)፣ ትንቢት ተናግሯል፣ ዝናብ፣ ጸሐይ፣ ነጎድጓድና መብረቅ ጠርቶ፣ ተከፋፍሎ፣ የሞቱትን ወጣቶች አስነስቷል ... በ. በህይወቱ መጨረሻ ኢሊያ በአራት ነጭ ፈረሶች በተሳለ እሳታማ ሠረገላ ላይ ተወሰደ። ደቀ መዝሙሩን ኤልሳዕን በምድር ላይ ትቶ በሕይወት እያለ ወደ ሰማይ ሄደ።
ኢሊያን ማንበብ የጀመሩት ብዙም ሳይቆይ ነበር - ከ9-10ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በባይዛንቲየም ለእርሱ ክብር ሙሉ ድግሶች እና ትርኢቶች ተካሂደዋል። ትንሽ ቆይቶ ኢሊያ የሰማይን ፔሩን ጠባቂ ጫነ, ባህሪያቱን እና ስልጣኑን ለራሱ ወስዷል. በኪየቭ ለኤልያስ ክብር ቤተ መቅደስ ሠርተዋል፣ እሱም አሁን የቅዱስ ኤልያስ ቤተ ክርስቲያን እየተባለ ይጠራል። በአሁኑ ጊዜ፣ ነቢዩ ኤልያስ የአየር ተዋጊዎች (አብራሪዎች፣ አቪዬተሮች እና ፓራትሮፕተሮች) ጠባቂ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠራል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በከንቱ አይደለም, የኢሊን ቀን በዓል እና የጦር ኃይሎች ቀን በኦገስት 2 ይከበራል.
በኢሊን ቀን መዋኘት አይችሉም: ለምን
እንደ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች, ከኦገስት 2 በኋላ ማጠናቀቅ ጠቃሚ እንደሆነ ይታመናል. ይህ የሆነበት ምክንያት በጋ ነሐሴ 2 የሚያልቅ በመሆኑ ተፈጥሮ ለበልግ መግቢያ እየተዘጋጀች ነው ይላሉ እና ነቢዩ ኤልያስ ውሃውን በማቀዝቀዝ ውሃ ውስጥ ገባ ። በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት ኢሊያ በነጭ እሳታማ ሠረገላው ላይ ወደ ሰማይ እየጋለበ የፈረስ ጫማ ወደ ውሃ ውስጥ ይጥላል ፣ ይህም ውሃውን ያቀዘቅዘዋል።
ከኢሊን ቀን በኋላ መዋኘት የማይችሉበት ሌላ አማራጭ አለ ፣ ምክንያቱም ውሃው ማብቀል ይጀምራል ፣ ይህም አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳርፋል። በተጨማሪም በኦገስት 2 ምሽት ሁሉም ርኩስ ሀይሎች በውኃ ማጠራቀሚያዎች አጠገብ እንደሚሰበሰቡ ይታመናል (ውሃ, ሰይጣኖች, የባህር ነገሥታት እና ሜርማዶች በውሃ ውስጥ ይገዛሉ). ከኢሊን ቀን በዓል በኋላ በክፍት የውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ከታጠቡ ፣ በራስዎ ላይ ችግር ሊጋብዙ አልፎ ተርፎም መስመጥ ይችላሉ (ሜዳው ይማርካታል እና ይጎትታል)።
በኢሊን ቀን ለመዋኘት የማትችልበት ሌላው አማራጭ ከውኃ ማጠራቀሚያው አጠገብ የዱር እንስሳትን በቀላሉ ማግኘት በመቻሉ ነው. ለዚህም ነው፡- “በኢሊን ቀን ሚዳቆው በውሃው ላይ ዋኘ፣ መዋኘት የለብህም” ያሉት፣ በሚዋኙበት ጊዜ ሚዳቆው ውሃው ውስጥ ገብታ ቀዝቀዝ ብላለች።
ኢሉሻ በተናደደ ጊዜ ቤታቸውን ከመብረቅ ለመከላከል ሰዎች ከበዓል በፊት ቤቱን፣ ከብቶችን እና ማሳውን በእጣን ያጨሱ ነበር። መከሩን ለመጠበቅ, ምሽት ላይ ወደ ውሃ ውስጥ በሚወርድባቸው የቤቶቹ መስኮቶች ላይ ማከሚያዎች ይወጣሉ. በዚህ ቀን እርኩሳን መናፍስት በዱር እና በቤት እንስሳት ውስጥ ይደብቃሉ, ስለዚህ ሰዎች ምንም አይነት እንስሳት ወደ ቤታቸው እንዲገቡ አልፈቀዱም. ዓሣ አጥማጆቹ ቀይ ዓይኖች ያሏቸውን ዓሦች ፈርተው ወደ ውኃው መልሰው ለቀቁት።
ኦገስት 2 ነጎድጓድ ከነበረ, የዝናብ ውሃ ተሰብስቦ በቤቱ ውስጥ ተከማችቷል. እንዲህ ዓይነቱ ውኃ ለአንድ ዓመት ያህል የመፈወስ ኃይል እንዳለው እና ከክፉ መናፍስት እንደሚጠበቅ ይታመን ነበር. በዝናብ እና በነጎድጓድ ጊዜ ድምጽ ማሰማት ፣ መዝናናት ፣ በውሃ ውስጥ መሆን ፣ በዛፍ ስር መቆም (በተለይም በጥድ ዛፍ ስር ፣ ሁለት አናት) የተከለከለ ነው ። ነጎድጓዳማ በሆነ ጊዜ ነዋሪዎቹ በሮች እና መስኮቶችን አጥብቀው ዘግተዋል ፣ እና መብራቶች እና ሻማዎች ከአዶዎቹ ፊት ይበሩ ነበር (ከተቻለ ጸሎቶች ይደረጉ ነበር)።
ከኤልያስ ቀን በፊት አንድ ሳምንት ሙሉ ጾም መጾም ነበረበት። በበዓል ዋዜማ, በእርግጠኝነት ተጠቁሟል. በበዓል ቀን እራሳቸውን በዝናብ ውሃ ታጥበዋል እና ለመንደሩ ነዋሪዎች ሁሉ በዓላትን አዘጋጅተዋል. ለበዓሉ ዝግጅት የጀመረው ከኢሊን ቀን ከረጅም ጊዜ በፊት ነው - ብዙ የተለያዩ ምግቦች ተዘጋጅተዋል ፣ የአምልኮ ሥርዓት ዳቦ ከአዲሱ ሰብል ዱቄት ይጋገራል።
ዋናው መጠጥ ቢራ ነበር, እና ዲሽ -. ስጋውን ወደ ጠረጴዛው ከማቅረቡ በፊት እንስሳው በአምልኮ ሥርዓት ይሠዋ ነበር. በተጨማሪም ነቢዩ ኤልያስ ለም መኸር ብቻ ሳይሆን ከከባድ ሕመም ለማገገም, ወንጀለኛውን ለመቅጣት, ውድ ሀብት ለማግኘት, ወጣቶችን ደስተኛ ካልሆነ ትዳር, ጉዳት እና ከክፉ ዓይን ለማዳን እንደሚረዳ ይታመን ነበር.
በኢሊን ቀን ምን ማድረግ ይቻላል እና የማይቻል
ዘመናዊ ልማዶች እና ወጎች ከጥንቶቹ በእጅጉ ይለያያሉ, ነገር ግን በእኛ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ቀኖናዎችን ማክበር እና የኢሊን ቀንን ማክበር ይቻላል. ልዩነቱ በኢሊን ቀን 2019 ሊደረጉ በሚችሉ ወይም በተከለከሉ ጉዳዮች ላይም ይታያል። ለምሳሌ, ዝናብ ቢዘንብ እራስዎን በዝናብ ውሃ ለማጠብ ማንም አይረብሽዎትም (ይህ ወግ በከንቱ አልተፈጠረም, በእርግጠኝነት, እራስዎን ከክፉ ዓይን ለማዳን ይረዳል, እና ማንም የአስተሳሰብ ኃይልን አልሰረዘም). ከወቅታዊ አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች, የዳቦ ቅርጫት, የስጋ ምግብ, ፒስ, እንጉዳይ እና ቢራ. ማንም ሰው መደነስ ፣ መዝሙሮች መዘመር እና መዝናናት ሊከለክልዎት አይችልም ፣ ኦገስት 2 - የኢሊን ቀን በ 2019 - የስራ ቀን እንደሆነ እና በሚቀጥለው ቀን እንዲሁ የስራ ቀን ነው ፣ ስለሆነም ከመጠን በላይ አይውሰዱ።
ፎቶ፡ በድር ላይ ክፍት ምንጮች
በኦገስት 2 በዓላትን በሩሲያ እና በዩክሬን, በቤተክርስቲያን, በኦርቶዶክስ, በክብረ በዓሎች እና የማይረሱ ቀናቶች በነሐሴ ወር ሁለተኛ ቀን በበጋው መጨረሻ ላይ እናቀርባለን. በዚህ ገጽ ላይ በኦገስት 2 ምን በዓላት እንደሚሆኑ ፣ ምን እንደሚዛመዱ ፣ ከየትኞቹ ዝግጅቶች እና እንዲሁም የህዝብ ምልክቶችስለዚህ የበጋ ቀን ምሳሌዎች እና አባባሎች።
እንዲሁም፣ በገጹ መጨረሻ ላይ ስለ ኦገስት ወር ሌሎች በዓላት እና በዓላት፣ ልማዶች፣ ወጎች፣ የህዝብ ምልክቶች እና ሌሎችም (በአጭሩ) መማር ይችላሉ። በመጀመሪያ ግን የበዓል ቀን ምን እንደሆነ, ፍቺውን ይወቁ.
አንድ በዓል አንዳንድ ጉልህ ክስተት, አንድ ነገር ወይም አንድ ሰው, አንድ ቅዱስ (አፈ ታሪክ, ያልሆኑ የቤት) ትርጉም ያለው እና ከባህል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው, ለማክበር በመጪው ዓመት መቁጠሪያ ውስጥ የተመደበ የተወሰነ ጊዜ (ብዙውን ጊዜ አንድ ቀን) ነው. ወይም ሃይማኖታዊ ባህል በአንዳንድ አገር/ክልል።
በዓል የሚለው ቃል በሌሎች ለትርጉም ቅርብ በሆኑ ትርጉሞችም ጥቅም ላይ ይውላል፡- ለምሳሌ፡-
የበዓል ቀን ከስራ ቀናት ተቃራኒ ነው - ከአንዳንድ የቀን መቁጠሪያ ክስተት ጋር ተያይዞ የተቋቋመ የእረፍት ኦፊሴላዊ ቀን ነው ።
የበዓል ቀን ነፃ ጊዜ ፣ የመዝናኛ ዝግጅቶች (ጅምላ) ፣ የአንዳንድ የግል ወይም የማህበራዊ አስደሳች ክስተት አስደሳች ጊዜ ማሳለፊያ ነው።
አጠቃላይ የመንፈሳዊ መነሳት ሁኔታ (ከፍተኛ መንፈሶች), (አንዳንድ ጊዜ በአረፍተ ነገሮች ውስጥ: "የህይወት በዓል" እና የመሳሰሉት).
በዓላት ኦገስት 2 - ቀናት እና ዝግጅቶች
የኢሊን ቀን
የክሮንስታድት ቅዱስ ኦርቶዶክስ ዮሐንስ መታሰቢያ ቀን
የሩሲያ አየር ወለድ ወታደሮች ቀን (VDV)
ለስላሳ ትራስ ቀን
የስም ቀን - በዳንኤል, ጆን, ኢግናቲየስ
በዓላት ኦገስት 2 - የአየር ወለድ ኃይሎች ቀን
የአየር ወለድ ኃይሎች ቀን በሩሲያ ውስጥ ወይም በቀድሞው የዩኤስኤስአር ግዛት ውስጥ ለሚኖሩ እያንዳንዱ ሰው ይታወቃል። የአየር ወለድ ወታደሮች ብዙውን ጊዜ "ሰማያዊ ባሬቶች", "ክንፍ ያለው እግረኛ" ተብለው ይጠራሉ, እነሱ ደፋር እና አስተማማኝ እንደሆኑ ይቆጠራሉ.
"ከእኛ በቀር ማንም" የሚለው መርህ የአየር ወለድ ኃይሎች መለያ ምልክትም ሆነ። የአየር ወለድ ኃይሎች ታሪክ የሚጀምረው ከነሐሴ 2 ቀን 1930 ጀምሮ እንደሆነ ይታወቃል. በሞስኮ ወታደራዊ ዲስትሪክት የአየር ኃይል ልምምዶች የተካሄደው በዚያን ጊዜ ነበር እና 12 ሰዎች ያሉት የፓራሮፕ ቡድን በቮሮኔዝ አቅራቢያ በፓራሹት ተወሰደ።
ይህ ሙከራ በአየር ክልል ሁኔታዎች ውስጥ ጠላትን ለመያዝ የሚያስችሉ የፓራሹት ክፍሎች እድገት ያለውን ተስፋ ለመረዳት አስችሏል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የአየር ወለድ ኃይሎች ቀን መከበር ጀመረ።
የአየር ወለድ ወታደሮች ወደ ጦር ኃይሎች ታሪክ ውስጥ ገብተዋል, ለድፍረት, ለጀግንነት, ለራስ ወዳድነት ለእናት ሀገር ታማኝነት ምስጋና ይግባው. ዛሬ, ፓራቶፖች ከሁለቱም የቀድሞ ወታደሮች እና ወታደራዊ አገልግሎት ለመጀመር ገና በመዘጋጀት ላይ ያሉትን አድናቆት እና ክብር ያነሳሳሉ.
በሰላም ማስከበርም ሆነ በጸረ ሽብር ተግባር የሚሳተፉት እና ለህዝቡ ደህንነት ዘብ የሚቆሙት “ሰማያዊ ባሬቶች” ናቸው።
በዓላት ኦገስት 2 - ቤተክርስቲያን (ኦርቶዶክስ) ኢሊያ
በዓላት ኦገስት 2- የኢሊን ቀን. የነቢዩ ኤልያስ ቀን። ኢሊያ ነጎድጓድ.
የነቢዩ ቅዱስ ኤልያስ ቀን (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከክርስቶስ ልደት በፊት) - ከታላላቅ ነቢያት አንዱ - የእውነተኛ እምነት እና እግዚአብሔርን የመምሰል እሳታማ ቀናተኛ, የትንቢት ስጦታ ነበረው. ለእግዚአብሔር ክብር ስላለው እሳታማ ቅንዓት በእሳት ሰረገላ ወደ ሰማይ ተወሰደ።
ኢሊያ ነቢዩ በሰዎች መካከል እንደ ኒኮላይ ኡጎድኒክ ታዋቂ ነው። በጣም የተከበሩ የቤተክርስቲያን በዓላት አንዱ። ይህ የመጨረሻው ነው የበጋ በዓል. እንደ "ቁጣ" ይቆጠራል, እንዲያውም አደገኛ.
አስፈሪው ነጭ ጢም ያለው ሽማግሌ ኢሊያ የዝናብ፣ የነጎድጓድ እና የመብረቅ ጌታ፣ በሚንቀጠቀጥ ሰረገላ እየጋለበ እና ኃጢአተኞችን የሚቀጣ ነው። ወደ ምድር መራባትን ይልካል. ነቢዩ ኤልያስ መከሩን ረድቷል፡ “እንጀራ ይሰጣል”።
በኢሊን ቀን ኮሎባስ እና ዶናት ከአዲሱ መኸር ይጋገራሉ.
በታዋቂው ምናብ ውስጥ ኢሊያ አስፈሪ ፣ ጨካኝ ፣ የሚቀጣ ቅድስት ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለጋስ ፣ ለጋስ ፣ እጅግ በጣም አስፈሪ እና ጥሩ የተፈጥሮ ኃይሎች ኃይለኛ አስተዳዳሪ ነው። በመገዛቱ ዝናብ, ነጎድጓድ, መብረቅ, ወደ ምድር መራባትን ይልካል.
በኢሊን ቀን ሁሉም እርኩሳን መናፍስት ከነብዩ እሳታማ ቀስቶች በማምለጥ ወደ ተለያዩ እንስሳት ይለወጣሉ - ጥንቸል ፣ ቀበሮዎች ፣ ድመቶች ፣ ውሾች ፣ ተኩላዎች ፣ ወዘተ. ከዚህ እምነት ጋር በተያያዘ በኤልያስ ቀን ወደ ጎጆው ውስጥ ነጎድጓድ እና መብረቅ እንዳያመጣ ውሻ እና ድመት ወደ ቤት እንዳይገቡ የማድረግ ልማድ ተፈጠረ።
በህዝቡ ዘንድ ከኢሊን ቀን ጀምሮ ወደ መኸር መዞር እንዳለ ይታመናል, ምንም እንኳን ሞቃታማው የበጋ ወቅት ለረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል.
ከበዓሉ ታሪክ ጋር የተያያዘ አፈ ታሪክ አለ. ስለዚህ በጣዖት አምልኮ የተጠመዱ ሰዎች ለበኣል መሠዊያ ለመሥራት ወሰኑና ወደ እሱ መጸለይ ጀመሩ። አምላካቸውም መኖሩን ለማረጋገጥ ከሰማይ እሳት እንዲልክላቸው ጠየቁት። መልስ ግን አልነበረም።
ከዚያም ነቢዩ ኤልያስ መሠዊያውን ሠርቶ ማገዶን አስቀምጦ በውኃ አጠጣው እና መጸለይ ጀመረ። ወዲያውም እሳት ከሰማይ ወርዳ መሠዊያውን በላ። ከዚያም ሰዎች በእውነተኛው አምላክ አመኑ።
ለእግዚአብሔር ባለው እምነት እና ፍቅር ኤልያስ በህይወት ወደ ሰማይ መወሰዱ ይታወቃል ነቢዩ ኤልሳዕም የዚህ ክስተት ምስክር ሆነ። በጌታ ለውጥ፣ ከሙሴ ጋር፣ ኢሊያ በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት ታየ፣ በደብረ ታቦር ከእርሱ ጋር እየተነጋገረ።
ባለው ወግ መሠረት፣ ነቢዩ ኤልያስ የክርስቶስ አስፈሪ ዳግም ወደ ምድር ምጽአት ቀዳሚ እና በስብከቱ ወቅት የሥጋ ሞትን ይቀበላል።
ዛሬ ነቢዩ ኤልያስ በድርቅ ጊዜ ዝናብ እንዲዘንብ ይጸልያል። በዓሉን በተመለከተ ከኦገስት 2 በኋላ በወንዙ ውስጥ መዋኘት እንደማይችሉ ይታመን ነበር. አንድ ሰው ይህንን ክልከላ ከጣሰ ይሞታል. ያም ሆነ ይህ, በሩሲያ ውስጥ ያሉ ሰዎች የተናገሩት ነው.
የነሐሴ በዓላት - የህዝብ ምልክቶች ፣ አባባሎች ፣ አጉል እምነቶች…
የማክሪኒን ቀን. ማክሮድስ። በማክሮድስ መጸው ይመልከቱ። ማክሪዳ እርጥብ ነው - እና መኸር እርጥብ ፣ ደረቅ - እና መኸርም እንዲሁ። የበጋው ሥራ ያበቃል, የመከር ሥራ ይጀምራል. "ማክሪዳ መኸርን ያስታጥቃል, እና አና (ነሐሴ 7) - ክረምት."
የማሪዳ ቀን ለቀጣዩ አመትም አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰባል። "በማክሪና ላይ ዝናብ ቢዘንብ በሚቀጥለው ዓመት አጃው ይወለዳል."
ነቢዩ ኤልያስ። የኢሊን ቀን። ከምሳ በፊት ኢሊያ ላይ ፣ በጋ ፣ ከምሳ በኋላ ፣ መኸር። እነሱ ያስተውላሉ-በኢሊን ቀን ደረቅ ከሆነ ለስድስት ሳምንታት ይደርቃል, በዚያ ቀን ዝናብ ከሆነ, ለስድስት ሳምንታት ይቆያል.
በወንዙ ውስጥ መዋኘት አቁም. ከኢሊን ዘመን ጀምሮ ወደ መኸር መዞር አለ፣ ምንም እንኳን በጋ ከሙቀት ጋር ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ቢሆንም። ሃይሜቲንግ ያበቃል, መከር ይጀምራል.
የአናሲሞስ ቀን። የዘር-በራሪ ቀን. ቀስ በቀስ በጋውን መሰናበት የጀመሩበት ቀን ነበር። በነሀሴ 3, ገበሬዎች የክረምቱን ሰብሎች ዘሩ እና በአትክልታቸው ውስጥ ፖም ወስደዋል. የዚህ ቀን ምልክቶችም ነበሩ!
በዘር ላይ ነጎድጓድ - መኸር ረጅም ይሆናል Magpies ጮክ ብለው ይጮኻሉ. ኦገስት 3 - በክረምቱ ወቅት በጣም ሞቃት የአየር ሁኔታ ይኖራል በጉንዳን ላይ ትልቅ ክምር - ቀዝቃዛ ክረምት ይጠብቁ.
ኦገስት 3 ላይ ጠንካራ ጤዛ - ደካማ የተልባ መከር ይኖራል.
አንድ ሰው በኦገስት 3 ከተወለደ, የእሱ ችሎታ የሱፍ አበባ ነው.
እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በምልክቶች መሠረት ሁልጊዜ በፀሐይ ውስጥ ከተጠቀሰው አበባ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ለመራመድ ይጥራሉ ይላሉ.
መግደላዊት ማርያም። "በማርያም ላይ ጠንካራ ጠል ካለ ተልባ ግራጫ እና ጠጉር ይሆናል።" "በማርያም ላይ የአበባ አምፖሎችን ያስወጣሉ." ይህ ቀን ሌላ ስም አለው - ማሪያ Yagodnitsa: ጥቁር እና ቀይ ቀረፋዎች, ሰማያዊ እንጆሪዎች በጫካ ውስጥ ይሰበሰባሉ.
የትሮፊም-እንቅልፍ ማጣት ቀን። ለጥሩ ባለቤት ቀኑ ትንሽ ነው አሉ። በዚያ ቀን ዘግይቶ መተኛት የተለመደ አልነበረም. ከዚህም በላይ በኦገስት 5, ምሽቶች ቀድሞውኑ እየረዘሙ ነበር - ከምሽቱ በፊት ሁሉንም ስራዎች ለማጠናቀቅ ጊዜ ማግኘት አስፈላጊ ነበር.
ብዙውን ጊዜ መከራው የጀመረው ነሐሴ 5 ቀን ነበር - ገበሬዎቹ ከበቂ በላይ ሥራ ነበራቸው። በተጨማሪም በኦገስት 5, የቤሪ ፍሬዎች በጫካ ውስጥ ይበቅላሉ, እና እነሱን ለመምረጥ ሄዱ.
አንድ ሰው የተወለደው ነሐሴ 5 ከሆነ ፖፕላር እሱን ይደግፋል። በአስቸጋሪ ጊዜያት ወደ እርስዎ የዛፍ ዛፍ ሄደው ማቀፍ ያስፈልግዎታል. ይህ እርስዎ እንዲረጋጉ እና ለአንድ የተወሰነ ችግር ትክክለኛውን መፍትሄ እንዲያገኙ ይረዳዎታል ዛሬ ለረጅም ጊዜ መተኛት አይችሉም - ሁሉንም ስራ ለመጨረስ ጊዜ እንደሌለዎት የሚያሳይ ምልክት.
ቦሪስ እና ግሌብ ክረምት። "ቦሪስ እና ግሌብ - ዳቦው የበሰለ ነው."
ቀኑ ሙሉ ጨረቃ ላይ ቢወድቅ ነሐሴ 6 ላይ የአየር ሁኔታ ምን እንደሚሆን - ይህ በምልክቶች መሠረት የነሐሴ ወር ሁለተኛ አጋማሽ ይሆናል።
ሲጋል ብዙውን ጊዜ በውሃ ላይ ይቀመጣሉ - ዝናቡን ይጠብቁ.
በነሐሴ 6 ወደ ሜዳ መሄድ አይችሉም - ምልክቶች እሳት እንደሚኖር ይናገራሉ. በዚህ ቀን ብዙ መብረቅ ታይቷል እና የሳር ክምርን ያቃጥሉ ነበር ተባለ።
አና Kholodnitsa, የክረምት መመሪያ. ማቲኒው ቀዝቃዛ ከሆነ እና ክረምቱ ቀዝቃዛ ከሆነ. ከቀትር በፊት ያለው የአየር ሁኔታ ምንድን ነው ፣ እንደ ክረምት እስከ ታህሣሥ ፣ ከሰዓት በኋላ ያለው የአየር ሁኔታ ፣ እንደ ክረምት ከታህሳስ በኋላ ያለው የአየር ሁኔታ ምንድነው?
በነሀሴ 7 ላይ ብርሀን እና ሙቀት ክረምቱ ብዙ በረዶ የሌለበት እንደሚሆን ምልክት ነው, እና በተቃራኒው.
የየርሞላይ ቀን። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 8 ገበሬዎች የፖም ፍሬዎችን ቀደም ብለው መሰብሰብ ጀመሩ ፣ ግን አሁንም መብላት አይችሉም ፣ ምክንያቱም አፕል አዳኝን መጠበቅ የተለመደ ነበር።
በተጨማሪም ቀደምት ድንች በኦገስት 8 ላይ ይበቅላል, ከፓንኬኮች, ቁርጥራጭ, ቪናግሬት, ኦክሮሽካ ተዘጋጅተዋል - እንደነዚህ ያሉ ምግቦች በሞቃት ቀን የገበሬውን ጠረጴዛ ያጌጡታል. በነሀሴ 8 ድንቹ በስጋ እና አልፎ ተርፎም ሄሪንግ በዳቦ ፍርፋሪ ይቀርብ ነበር። ነሐሴ 8 ላይ ዝንቦች ይነክሳሉ እና ያበሳጫሉ - ዝናብ መጠበቅ አለብዎት።
Panteleimon ፈዋሽ. Panteleimon Zazhnivny, የመድኃኒት ዕፅዋት ቅድመ-መኸር ስብስብ. Nikola Kochansky - ሹካዎች ወደ ጎመን ጭንቅላት ይንከባለሉ።
የፕሮኮሮስ፣ የኒካንኮር፣ የቲሞን እና የፓርመን ዲያቆናት መታሰቢያ ቀን። የሐዋርያው ፕሮኮሮስ ቀን. Prokhory እና Parmen - ለውጥ አይጀምሩ. የቱሊፕ አምፖሎችን ቆፍሩ. የድንች ቁንጮዎች መድረቅ ይጀምራሉ.
ካሊንኒክ በሰሜናዊ አውራጃዎች የሚኖሩ ገበሬዎች "ጌታ ሆይ, ካሊንኒክን በጭጋግ (ጭጋግ) አምጣው, እና በበረዶ ሳይሆን." ጭጋጋማ ጊዜያት ለንቦች የማይመቹ ናቸው። ንብ አናቢዎቹ፡ "ንብ በችግር ውስጥ የምትሄድበት ምንም መንገድ የለም" ብለው ያስተውላሉ።
የጥንካሬ እና ሲሉያን ቀን። የክረምት ሰብሎችን ለመዝራት በጣም ጥሩው ጊዜ - አጃው ፣ በሲሉ እና በሲሉያን ላይ የተዘራ ፣ በብርቱ ይወለዳል። "ቅዱስ ጥንካሬ ለገበሬው ጥንካሬን ይጨምራል." "ጉልበት የሌለው ጀግና በኃይል (ከልብ ምግብ, አዲስ ዳቦ) ይኖራል."
ኤቭዶኪም ህዝቡ “የዶርም ጾም አይራብም” የሚሉበት ከዶርም ጾም በፊት የኤቭዶኪም ሴራ ነው። በዚህ ጊዜ ሁሉም ነገር ብዙ ነው: አዲስ ዳቦ, አትክልት, ፍራፍሬ, ቤሪ.
የመጀመሪያ አዳኝ. የበጋው የመጀመሪያ ስንብት. የማር ስፓዎች - መሰባበር (የተቆረጠ) የማር ወለላ። ጽጌረዳዎች ያብባሉ, ጥሩ ጤዛዎች ይወድቃሉ. ወደ ሞቃት ክልሎች የመዋጥ እና የፍጥነት በረራ ይጀምራል።
በመጀመሪያው አዳኝ ላይ, ለማኙ ዶክተርን ይሞክራል. "" ስዋሎውስ በሶስት ስፓ (ኦገስት 14, 19 እና 29) ይበርራሉ.
ስቴፓን ሴኖቫል በዚህ ጊዜ በሜዳው ውስጥ አንድ ውጤት ነበር - "ሁለተኛው ድርቆሽ". ማጨድ ይጀምራሉ: "እና የሳር አበባ መጨመር." "ኦታቫ - መኸር ድርቆሽ, የበጋ ድርቆሽ ያድናል." "ስቴፓን ሃይሎፍት ምንድን ነው, እንዲህ ያለ መስከረም ነው." ከኦገስት 15-19 ባሉት ቀናት, በሴፕቴምበር - ጥር የአየር ሁኔታ ተወስኗል.
አይዛክ እና አንቶን ቪክሮቪ. አዙሪት ምንድን ነው ፣ እንደ ጥቅምት ነው። ንፋሱ ከአውሎ ንፋስ ጋር ከሆነ, የበረዶ ክረምት ይጠብቁ. ከሁሉም አቅጣጫ ይሽከረከራል - በቤቶቹ ላይ ጥቅጥቅ ያለ በረዶ ያለው ኃይለኛ ክረምት ይኖራል። "ይስሐቅ ምንድን ነው, እንደዚህ ያለ ኒኮላስ ክረምት (ታህሳስ 19)" ነው.
ኢቭዶኪያ አቭዶቲያ ማሊኖቭካ. Avdotya ኪያር. የጫካው እንጆሪ ይበስላል. የመጨረሻው የዱባዎች ምርጫ. Avdotya Senognoyka - ዝናብ ድርቆሽ ያጠፋል. "ሰባት ወጣቶች ሰባት ዝናብ ያመጣሉ."
የዶሮቴየስ ቀን. ሰዎቹ በዚህ ጊዜ ፌስዩስ ፣ የጀርባ ህመም ተብሎም የሚጠራው የእንቅልፍ ሣር ማብቀል እንደጀመረ አስተዋሉ ። በዶሬቴየስ ቀን ጥሩ የአየር ሁኔታ - ጥሩ የእህል ምርት ይኖራል. በዚህ በነሐሴ ወር ነፋሱ ከምሥራቅ ይነፍሳል - በጋው ነፋሻማ እና ዝናባማ ይሆናል።
ለውጥ. ሁለተኛ አዳኝ. ታላቅ የገበሬ በዓል። አፕል ስፓ - ፖም በብዛት ማብሰል. Osenins - የመጸው ስብሰባ. ደረቅ ቀን ደረቅ መኸርን ያሳያል ፣ እርጥብ እርጥብ የሆነውን ያሳያል ፣ እና ንፁህ አንድ ከባድ ክረምትን ያሳያል። "በሁለተኛው ስፔስ ላይ ያለው ቀን ምንድን ነው, እንዲህ ዓይነቱ ጥበቃ (ጥቅምት 14) ነው."
የማሪና-ፒሜና ቀን። ከማሪያ-ፒሜና በኋላ, ለ Raspberries ወደ ጫካ አይሄዱም. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 ሰዎች የመኸር መጀመሪያ እና የበጋውን ቀስ በቀስ መጨረሻ አከበሩ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 ፣ በጠረጴዛው ላይ ሁል ጊዜ ከሮቤሪ መሙላት ጋር ፒዮዎች ነበሩ - ይህ የበጋውን መጨረሻ ያመለክታል።
ሽመላዎች ለክረምቱ ለመብረር አስቀድመው በዝግጅት ላይ ናቸው - መኸር ፣ በምልክቶች መሠረት ፣ ቀዝቃዛ ይሆናል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 ፀሐይ ከወጣች በኋላ የጠዋት ጭጋግ በፍጥነት ይሰራጫል።
ማይሮን ቬትሮጎን. በዚህ ቀን ኃይለኛ ነፋሶች አሉ. "ነፋስ ተሸካሚዎች አቧራውን በቀይ በጋው ውስጥ አለቀሱ።" "Myron Vetrogon ምንድን ነው, እንዲህ ያለ ጥር ነው."
የማቴዎስ ቀን (ማቲያ)። በወንዞች እና በሐይቆች ውስጥ ያለው ውሃ ይቀዘቅዛል - መኸር ቀድሞውኑ በአየር ላይ መሰማት ጀምሯል ብለዋል ። በነሐሴ 22 እኩለ ቀን ላይ ውሃውን መመልከት ያስፈልግዎታል. ጸጥ ያለ ከሆነ, መከርም እንዲሁ ይረጋጋል, እና በክረምት ውስጥ ምንም አውሎ ነፋሶች አይኖሩም.
የሎውረንስ ቀን. ውሃው ቀዝቅዟል። እኩለ ቀን ላይ በወንዞች እና በሐይቆች ውስጥ ያለውን ውሃ ይመለከታሉ: ጸጥ ካለ, ከዚያም መኸር ጸጥ ይላል, እና ክረምት - ያለ አውሎ ነፋሶች እና መጥፎ የበረዶ አውሎ ነፋሶች. ኃይለኛ ሙቀት ወይም ከባድ ዝናብ ካለ, ከዚያም በጣም ረጅም ይሆናል - ሁሉም መኸር.
የኢውፕላስ ቀን። Evpaty Kolovrat. በዚህ ቀን ቅጠሎቹ ቀስ በቀስ ከዛፎች ላይ መሰባበር እንደሚጀምሩ አስተውለዋል. በሕዝቡ መካከል፣ የEupla ቀን፣ ኦገስት 24፣ በጣም አስፈሪ ከሆኑት እንደ አንዱ ይቆጠር ነበር። ሰዎቹ እንዳሉት በዚህ ቀን ፈረስ በረግረጋማ ስፍራው ውስጥ ይንሸራተታል፣ እሱም ፈረሰኛውን ለማግኘት እየሞከረ፣ እሱም ሞቶ ከኮርቻው ወደቀ።
የሰማዕታት መታሰቢያ ቀን ፎቲየስ, አኒኪታ እና ሌሎች. በፖቬቶች ላይ የጽዳት ቀን ነበር - ይህ በገበሬ ግቢ ውስጥ የቤት እቃዎችን ለማከማቸት ከጣሪያው ስር ያለ ክፍል ነው.
በዚህ ቀን “Fotya Povetenny ለባለቤቱ እረፍት አይሰጥም - ለመንገር ይደውላል” ፣ እና እዚያ የጌታው ሀብት ሁሉ ተደብቋል። የበጋውን ታጥቆ, ማረሻውን, ሀሮውን ለማስወገድ አንድ ቦታ እንዲገኝ, እዚያ ላይ ማወቁ አስፈላጊ ነበር, "ዲያቢሎስ በነፋስ ላይ እግሩን እንዲሰብር" መፍቀድ የማይቻል ነበር.
የቅዱስ ቲኮን መታሰቢያ ቀን. በዚህ ቀን ሼዶችን እና ጓሮዎችን አጽዱ - ሁሉም ነገር ለአዲሱ ሰብል ማከማቻ ዝግጁ መሆን አለበት. የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን የዚች ቀን ደጋፊ የሆነው “የተስፋ መቁረጥ ስሜትን” ለማስወገድ ረዳት እንደሆነ ይታመን ነበር።
በዚህ ቀን, የእግዚአብሔር እናት "የክፉ ልብ ልስላሴ" አዶን ይዘው በቤቱ ዙሪያ ይራመዱ ነበር, "ስሜታዊ" ተብሎም ይጠራል.
ሚክያስ የቅጠል መውደቅ መጀመሪያ አማካይ ጊዜ። ክሬኖቹ የሚበሩ ከሆነ በጥቅምት ወር አጋማሽ ላይ በረዶ ይሆናል, ካልሆነ ግን ክረምት በኋላ ይመጣል. በነፋስ የሚታወቀው, ጥንካሬው የሚመጣውን የአየር ሁኔታ ለመዳኘት ጥቅም ላይ ይውላል.
"የሚኪዬቭ ቀን ከህንድ የበጋ አውሎ ነፋስ ጋር ያስተጋባል." "ሚክያስ ከአውሎ ነፋስ ጋር - ወደ ዝናባማ መስከረም." "ጸጥ ያለ ነፋሶች በሚክያስ ላይ ይነፉ - ወደ ባልዲው መኸር."
ዶርሚሽን, የበጋው መጨረሻ አስፈላጊ በዓል - የመኸር መጀመሪያ. ገበሬዎቹ ይህንን በዓል እስከ መኸር መጨረሻ እና የመኸር ስብሰባ ድረስ ወስነዋል።
የበጋውን እና የመኸርን መጨረሻ የማየት ቀን - ዶዝሂንኪ. የማደሪያው ፈጣን መጨረሻ። "ግምቱን ይመልከቱ፣ መጸው ይገናኙ።"
ሦስተኛ አዳኝ. ጀርባዎች። የዳቦ ቀን - የመጀመሪያው አዲስ ዳቦ የተጋገረ ነበር. ከሦስተኛው አዳኝ በኋላ፣ የመጨረሻዎቹ ዋጦች ይርቃሉ። "ሦስተኛው Spas ጥሩ ነው - በክረምቱ ውስጥ kvass ይኖራል."
የሜሮን መታሰቢያ ቀን። በዚህ ጊዜ ቅጠሉ መውደቅ ይጀምራል, እና ወፎች ወደ ሞቃት የአየር ጠባይ ይበርራሉ. ቅጠሎች ከበርች, ኤለም, ወፍ ቼሪ, ሊንደን ነሐሴ 30 ላይ ይወድቃሉ. የመጨረሻው ክሬን እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 በረረ፣ ይህ ማለት በምልጃው በዓል በጣም ቀዝቃዛ ይሆናል ማለት ነው።
የፍሮል እና የላቭር ቀን ፣ የፈረስ ደጋፊዎች። የበልግ ማቲኖች መጀመሪያ ፣ በረዶዎችም ይከሰታሉ። ከ Frol በፊት ካላቋረጡ, ፍራፍሬዎች ይወለዳሉ (አበቦች). የዎርሙድ ሥርን አይተናል፡ ሥሩ ወፍራም ከሆነ አመቱ ፍሬያማ ይሆናል።
"በ Frol እና Lavra የፈረስ ፌስቲቫል ላይ." " ፍሮልን እና ላቭርን ለመንኩ - ለፈረሶች ጥሩ ነገር ይጠብቁ." ለክረምት መዝራት የመጨረሻ ቀን። ምሽት "ቁጭ ብለው" (በእሳት በተቃጠሉ ጎጆዎች ውስጥ የሴቶች ሥራ) ይጀምራል.
በዓላት ኦገስት 2, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020 ... - ቤተ ክርስቲያን እና ግዛት, ጉልህ ቀናት እና የማይረሱ ክስተቶች, ምልክቶች ...
በዓላት ኦገስት 2, 2015 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2, 2016 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2, 2017 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2, 2018 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2019 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2020 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2021 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2022 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2023 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2024 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2025 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2026 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2027 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2028 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2029 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2030 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2, 2031 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2032 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2, 2033 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2, 2034 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2035 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2036 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2037 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2038 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2039 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2፣ 2040 - ቤተ ክርስቲያን፣ ዝግጅቶች፣ ቀኖች፣ ምን ቀን
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2 ቀን 2041 በዓላት - ቤተ ክርስቲያን ፣ ዝግጅቶች ፣ ቀናት ፣ ምን ቀን
በዓላት ኦገስት 2, 2042 - ቤተ ክርስቲያን, ዝግጅቶች, ቀናት, ምን ቀን
ሁሉም ለመኸር በትክክል በሚያስፈልገው ላይ የተመካ ነው. በጥንት ጊዜ, በዚህ ቀን, ኤልያስን ፀሐይ ወይም ዝናብ ጠየቁት. ዛሬ ለ 2018 የኢሊን ቀን የበዓል, ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ታሪክ ይነግራል.
ይህንን ለማድረግ የመብረቅ ቀስቶች አሉት. ነቢዩ ኤልያስ የእግዚአብሔር ፈቃድ ፈፃሚ ነበር፣ስለዚህ ኃጢአተኞችን ለመቅጣት በኃይሉ እንጂ እርኩሳን መናፍስት እንዲያታልሉ አይፈቅድም። ኢሊያ ቀናተኛ ገበሬዎች ከብት እንዲጠብቁ እና ሰብል እንዲያመርቱ ይረዳል። ኤልያስ ጠቢብ እና ጨካኝ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ክፋትን እና ቂምን በራሳቸው ውስጥ የማይሰውሩ ጻድቅ እና ታማኝ ሰዎች የሚደግፉ ፍትሃዊ ነቢይ ናቸው. ኢሊያ ለኃጢአተኞች ርኅራኄ የለሽ ነው - የእነዚህ ሰዎች እርሻ በነፍሳት ፣ በሣር ፣ በነፋስ ፣ በበረዶ ፣ በዝናብ እና በጠራራ ፀሐይ ወረራ ይሰቃያሉ።
እጣ ፈንታው ነብይ ይሆናል። ከረጅም ጊዜ በፊት፣ በትክክል በ9ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ ኢየሱስ ከመወለዱ ከ900 ዓመታት በፊት፣ ከአይሁድ ከተሞች በአንዱ ወንድ ልጅ ተወለደ፣ እሱም ስለወደፊቱ ታላቅ ትንቢት ተነግሯል። በአፈ ታሪክ መሰረት, ልጅ በሚወለድበት ጊዜ, አባቱ ህልም አየ - መላእክቱ ልጁን እሳታማ በሆነ ልብስ ተጠቅልለው በእሳት ነበልባል ይመግቡታል. ኢሊያ ይባላል።
ኢሊያ አደገ እና ወደ በረሃ ሄደ, የእግዚአብሔርን ስብከት ሁሉ እየጠበቀ, በጥብቅ ጾም እና በየቀኑ ወደ አማልክቶች ይጸልይ ነበር. በኋላ ሕልሙ ትንቢታዊ ነበር. በረሃ ውስጥ ከነበረው ውርስ በኋላ፣ ኢሊያ የጽድቅ ሕይወት መምራትን ቀጠለ፣ ከኃጢያት ጋር መታገልን፣ እርኩሳን መናፍስትን በመቃወም ጣዖታትን ይዋጋ ነበር።
በባይዛንቲየም ለእርሱ ክብር ሙሉ ድግሶች እና ትርኢቶች ተካሂደዋል። ኢሊያን ማንበብ የጀመሩት ብዙም ሳይቆይ ነበር - ከ9-10ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በኪየቭ ለኤልያስ ክብር ቤተ መቅደስ ሠርተዋል፣ እሱም አሁን የቅዱስ ኤልያስ ቤተ ክርስቲያን እየተባለ ይጠራል። ትንሽ ቆይቶ ኢሊያ የሰማይን ፔሩን ጠባቂ ጫነ, ባህሪያቱን እና ስልጣኑን ለራሱ ወስዷል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በከንቱ አይደለም, የኢሊን ቀን በዓል እና የጦር ኃይሎች ቀን በኦገስት 2 ይከበራል. በአሁኑ ጊዜ፣ ነቢዩ ኤልያስ የአየር ተዋጊዎች (አብራሪዎች፣ አቪዬተሮች እና ፓራትሮፕተሮች) ጠባቂ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠራል።
ይህ የሆነበት ምክንያት በጋ ነሐሴ 2 የሚያልቅ በመሆኑ ተፈጥሮ ለበልግ መግቢያ እየተዘጋጀች ነው ይላሉ እና ነቢዩ ኤልያስ ውሃውን በማቀዝቀዝ ውሃ ውስጥ ገባ ። እንደ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች, ከኦገስት 2 በኋላ የመዋኛ ወቅትን ማጠናቀቅ ጠቃሚ እንደሆነ ይታመናል. በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት ኢሊያ በነጭ እሳታማ ሠረገላው ላይ ወደ ሰማይ እየጋለበ የፈረስ ጫማ ወደ ውሃ ውስጥ ይጥላል ፣ ይህም ውሃውን ያቀዘቅዘዋል።
በተጨማሪም በኦገስት 2 ምሽት ሁሉም ርኩስ ሀይሎች በውኃ ማጠራቀሚያዎች አጠገብ እንደሚሰበሰቡ ይታመናል (ውሃ, ሰይጣኖች, የባህር ነገሥታት እና ሜርማዶች በውሃ ውስጥ ይገዛሉ). ከኢሊን ቀን በኋላ መዋኘት የማይችሉበት ሌላ አማራጭ አለ, ምክንያቱም ውሃው ማብቀል ይጀምራል, ይህም ቆዳን እና ጤናን በእጅጉ ይጎዳል. ከኢሊን ቀን በዓል በኋላ በክፍት የውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ከታጠቡ ፣ በራስዎ ላይ ችግር ሊጋብዙ አልፎ ተርፎም መስመጥ ይችላሉ (ሜዳው ይማርካታል እና ይጎትታል)።
ለዚህም ነው፡- “በኢሊን ቀን ሚዳቆው በውሃው ላይ ዋኘ፣ መዋኘት የለብህም” ያሉት፣ በሚዋኙበት ጊዜ ሚዳቆው ውሃው ውስጥ ገብታ ቀዝቀዝ ብላለች። በኢሊን ቀን ለመዋኘት የማትችልበት ሌላው አማራጭ ከውኃ ማጠራቀሚያው አጠገብ የዱር እንስሳትን በቀላሉ ማግኘት በመቻሉ ነው.
እንዲህ ዓይነቱ ውኃ ለአንድ ዓመት ያህል የመፈወስ ኃይል እንዳለው እና ከክፉ መናፍስት እንደሚጠበቅ ይታመን ነበር. ኦገስት 2 ነጎድጓድ ከነበረ, የዝናብ ውሃ ተሰብስቦ በቤቱ ውስጥ ተከማችቷል. ነጎድጓዳማ በሆነ ጊዜ ነዋሪዎቹ በሮች እና መስኮቶችን አጥብቀው ዘግተዋል ፣ እና መብራቶች እና ሻማዎች ከአዶዎቹ ፊት ይበሩ ነበር (ከተቻለ ጸሎቶች ይደረጉ ነበር)። በዝናብ እና በነጎድጓድ ጊዜ ድምጽ ማሰማት ፣ መዝናናት ፣ በውሃ ውስጥ መሆን ፣ በዛፍ ስር መቆም (በተለይም በጥድ ዛፍ ስር ፣ ሁለት አናት) የተከለከለ ነው ።
በበዓል ዋዜማ, ቤቱ ሁልጊዜ በሥርዓት ነበር. ከኤልያስ ቀን በፊት አንድ ሳምንት ሙሉ ጾም መጾም ነበረበት። ለበዓሉ ዝግጅት የጀመረው ከኢሊን ቀን ከረጅም ጊዜ በፊት ነው - ብዙ የተለያዩ ምግቦች ተዘጋጅተዋል ፣ የአምልኮ ሥርዓት ዳቦ ከአዲሱ ሰብል ዱቄት ይጋገራል። በበዓል ቀን እራሳቸውን በዝናብ ውሃ ታጥበዋል እና ለመንደሩ ነዋሪዎች ሁሉ በዓላትን አዘጋጅተዋል.
ስጋውን ወደ ጠረጴዛው ከማቅረቡ በፊት እንስሳው በአምልኮ ሥርዓት ይሠዋ ነበር. ዋናው መጠጥ ቢራ ነበር፣ ሳህኑ ደግሞ በሬ ወይም አውራ በግ ነበር። በተጨማሪም ነቢዩ ኤልያስ ለም መኸር ብቻ ሳይሆን ከከባድ ሕመም ለማገገም, ወንጀለኛውን ለመቅጣት, ውድ ሀብት ለማግኘት, ወጣቶችን ደስተኛ ካልሆነ ትዳር, ጉዳት እና ከክፉ ዓይን ለማዳን እንደሚረዳ ይታመን ነበር.
ልዩነቱ በ 2018 በኢሊን ቀን ሊደረጉ በሚቻሉ ወይም በተከለከሉ ድርጊቶች ላይ ሊታይ ይችላል ዘመናዊ ልማዶች እና ወጎች ከጥንታዊዎቹ በእጅጉ ይለያያሉ, ነገር ግን በእኛ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ቀኖናዎችን ማክበር እና የኢሊን ቀንን ማክበር ይቻላል. ወቅታዊ የፍራፍሬ እና የአትክልት፣ የዳቦ ቅርጫት፣ የስጋ ምግብ፣ ፒስ፣ እንጉዳይ እና ቢራ የበዓል እራት። ለምሳሌ, ማንም አይረብሽዎትም አፓርታማውን ለማጽዳት እና ዝናብ ከሆነ እራስዎን በዝናብ ውሃ ያጠቡ (ይህ ወግ በከንቱ አልተፈጠረም, በእርግጠኝነት, እራስዎን ከክፉ ዓይን ለማዳን ይረዳል, እና ማንም የአስተሳሰብ ኃይልን አልሰረዘም). . ማንም ሰው መደነስ ፣ ዘፈኖችን መዝፈን እና መዝናናትን ሊከለክልዎት አይችልም ፣ ኦገስት 2 - የኢሊን ቀን በ 2018 - የስራ ቀን ነው ፣ እና በሚቀጥለው ቀን እንዲሁ የስራ ቀን ነው ፣ ስለሆነም ከመጠን በላይ አይውሰዱ።
ነሐሴ 2 ቀን 3 የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዓላት ይከበራሉ. የክስተቶች ዝርዝር ስለ ያሳውቃል የቤተክርስቲያን በዓላት, ጾም , የቅዱሳን መታሰቢያ ቀናት ክብር. ዝርዝሩ ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጉልህ የሆነ ሃይማኖታዊ ክስተት ቀን ለማወቅ ይረዳዎታል.
የብሉይ ኪዳን ነቢይ ኤልያስ (ለአይሁዶች - ኤልያስ፣ ለሙስሊሞች - ኢልያስ)፣ ለእምነት ንጽህና ቀናተኛ ተዋጊ እና ጣዖት አምልኮንና ክፋትን የሚያወግዝ፣ የኖረ፣ እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትረካ (ሦስተኛውና አራተኛው የነገሥታት መጻሕፍት)። )፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ 900 ዓመታት በፊት፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ ክርስቲያኖች ሆነው ተገኝተዋል።
በብሉይ ኪዳን የመጀመሪያዋ መልሕቅ ድንግል፣ እግዚአብሔር ወደ ትንቢታዊ አገልግሎት ከመጥራቱ በፊት ራሱን ለእግዚአብሔር ቀደሰ። ጌታም የተገለጠው በነጎድጓድ፣ በዐውሎ ነፋስ ወይም በእሳት አይደለም፣ ነገር ግን “በጸጥታ በነፋስ እስትንፋስ” ነው። እርሱና ሕዝቡ ባአልንና አስራትን ማምለካቸውን ካላቆሙ የእስራኤል መንግሥት ርሃብ እንደሚደርስባት፣ ቁራም ወደ ምድረ በዳ ባመጣው ትንሽ ነገር ረክቶ፣ እርሱና ሕዝቡ፣ የእስራኤል መንግሥት ረሃብ እንደሚደርስባት ለማስጠንቀቅ ወደ ንጉሥ አክዓብ ከእግዚአብሔር ዘንድ ተልኳል። . በአረማዊቷ ንግሥት ኤልዛቤል ቁጣ ተከተለው፣ የተገለለው ነቢይ በላዩ ላይ የጫነው ሸክም ደክሞ፣ ተስፋ ቆረጠ፣ ሞትን ጠየቀ። ከዚያም በሕዝቡ ሁሉ ዓይን፣ በጸሎት ኃይል፣ በእውነተኛው አምላክ መሠዊያ ላይ እሳት ከሰማይ አወረደ።
እንደ እውነተኛው ነቢይ ሁሉ ኤልያስ ያገለገለበት ዓላማ አብሮ እንዳይሞት ኤልሳዕ የተባለውን ደቀ መዝሙር ትቶ ሄደ። መምህሩም በእሳት ሰረገላ ወደ ሰማይ ተሸክሞ መጎናጸፊያውን (በስላቭ መጎናጸፊያ) ለተማሪው በጣለ ጊዜ ውሃውን መታው እና ውሃው ተከፈለ, ኤልሳዕም እንደ ወረሰ ተገነዘበ. ልብስ ብቻ ሳይሆን የነቢዩም መንፈስ ነው። አንድ ሺህ ዓመት ገደማ ያልፋል፣ እና ሐዋርያት በጰንጠቆስጤ ቀን ተመሳሳይ ስሜት አጋጥሟቸዋል እናም ይህንን መንፈስ ለእግዚአብሔር ህዝብ ሁሉ ያስተላልፋሉ፣ ስለዚህም ከትውልድ ወደ ትውልድ ያስተላልፋሉ።
ሁሉም የኢሊን ቀን ያከብራሉ ኦርቶዶክስ ህዝቦች, እንዲሁም በቀርሜሎስ ተራራ አካባቢ የሚኖሩ ክርስቲያኖች, አይሁዶች እና እስላሞች, እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ, ተደብቆ, ጸልዮ እና የበኣልን ካህናት ድል አድርጓል. ካቶሊኮችም ነቢዩ ኤልያስን ያከብራሉ ነገር ግን ከኦርቶዶክስ በተለየ ለእርሱ የተለየ በዓል የላቸውም።
የነቢዩ ምድራዊ ህይወት ቦታዎች ለረጅም ጊዜ ተጓዦችን ይስባሉ. በ480 አካባቢ በኢያሪኮ አካባቢ በዋዲ ኬልት ገደል በተባለው የግሪክ ገዳም በተቋቋመው የቅዱስ ጆርጅ ኮዘቪታ ገዳም በአንድ ትልቅ ዋሻ ውስጥ፣ በአፈ ታሪክ እንደሚነገረው፣ ነቢዩ ኤልያስ በሦስት ዓመታት ድርቅ በተከሰተ የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ ተደብቆ ይጸልያል። በነቢዩ ኤልያስ ስም ቤተ መቅደስ ተሠራ። በቀርሜሎስ ተራራ ላይ, የታላቁ የቅዱስ ቆስጠንጢኖስ እናት እናት, እኩል-ለ-ሐዋርያት እቴጌ ኢሌና, የኤሊንስኪ ገዳም አቋቋመ. አሁን ካቶሊክ ነው። ገዳምስቴላ ማሪስ, እና ከእሱ ብዙም ሳይርቅ - በ 1913 የተቀደሰ በነቢዩ ኤልያስ ስም የኦርቶዶክስ ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን. በአፈ ታሪክ መሰረት ከአሳዳጆቹ የሸሸበት ዋሻ አንዱ በ VI ክፍለ ዘመን የተገነባው በማር ኤሊያስ የግሪክ ገዳም ግዛት ላይ ነው. በኮሬብ ተራራ ወደ ዮቶር ሸለቆ በሚወስደው ቁልቁል ላይ የነቢዩ ኤልያስ ዋሻ መቅደስ አለ።
በኪዬቭ ውስጥ የመጀመሪያው ኢሊንስኪ ቤተመቅደስ በፕሪንስ ኢጎር ስር ተገንብቷል, ከሩሲያ ጥምቀት ከረጅም ጊዜ በፊት. እና በሞስኮ ኢሊንካ ስሙን ለኢሊንካ ጎዳና ሰጠው ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያንበነቢዩ ኤልያስ ስም - የኢሊንስኪ ገዳም ካቴድራል, አርኪኦሎጂስቶች እንደሚያምኑት, የ XIV ክፍለ ዘመን.
በሩሲያ ውስጥ የኢሊን ቀን ሁል ጊዜ በሰልፍ እና በጸሎት ይከበራል። በሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ ላይ በተፈጸመው ግድያ ሜዳ ላይ ተካሂዶ ነበር, ከዚያም ቀሳውስቱ በፓትርያርኩ መሪነት እና ህዝቡ ወደ ኢሊንካ ሄደው በከተማው ውስጥ እጅግ ጥንታዊ ወደሆነው የኢሊንስኪ ቤተክርስቲያን ሄደው የአምልኮ ሥርዓቱን አገልግለዋል.
በተለይ በችግር ጊዜ ነቢዩ ኤልያስ የሩሲያን ምድር ጠባቂ አድርጎ የሚሰጠው አምልኮ ተጠናክሮ ቀጠለ፡ ሁሉም ታሪክ ጸሐፊዎች በግንቦት 17 ቀን 1606 ከዚህ ቤተ መቅደስ የደወል ማማ ላይ የተሰማውን ማንቂያ ደወል ይጠቅሳሉ እና በሐሰት ዲሚትሪ 1 ላይ አመፅ የጀመረው። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ምልክቶች የተገነዘቡት ሰዎች ወዲያውኑ ከሞስኮ የውጭ ዜጎች መባረራቸውን በነቢዩ ኤልያስ አማላጅነት ተናገሩ።
የኢሊንስኪ ሃይማኖታዊ ሂደቶች ወግ በሞስኮ ውስጥ እስከ አብዮቱ ድረስ ቆይቷል እና በ 2003 እንደገና ተነቃቃ። አሁን የዋና ከተማው ጥንታዊው የኢሊንስኪ ቤተመቅደስ የሩሲያ ፌዴሬሽን የአየር ወለድ ወታደሮች ማዕከላዊ ቤተመቅደስ ነው ፣ ኢሊያ ነቢዩን እንደ ሰማያዊ ደጋፊ አድርገው የሚቆጥሩ እና በመታሰቢያው ቀን ሙያዊ በዓላቸውን ያከብራሉ ።
እና እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ብዙ የኢሊንስኪ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተመቅደሶች ባሉባቸው መንደሮች ውስጥ ፣ በኢሊን ቀን የጸሎት አገልግሎትን ለማገልገል በሰልፍ ወደ ሜዳ ሄዱ ፣ እና የግድ ወንድማማችነትን አዘጋጁ - በክለብ ድግስ። ከዚህም በላይ ከሌሎች የበዓሉ አከባበር ወንድሞች በተለየ ምግቡ የሚዘጋጀው በወንዶች ነበር።
የጋሊች አገር ብርሃናዊ የቅዱስ አብርሃምን (XIV ክፍለ ዘመን) ትውስታን በማክበር ላይ። ለቅድስት ድንግል ማርያም የተሰጡ 4 ገዳማት መስራች.
የጋሊች መነኩሴ አብርሃም ቹክሎማ በአስራ አራተኛው ክፍለ ዘመን በራዶኔዝ የቅዱስ ሰርግዮስ ገዳም ውስጥ ኖረ እና አገልግሏል። ከብዙ ዓመታት የፈተና ጊዜ በኋላ የቅዱስ ሥርዓት ተሸልሟል። ፍጹም ጸጥታ ለማግኘት በመታገል የቅዱስ ሰርግዮስን በረከት ጠየቀ እና በ 1350 በ ቹድ ጎሳዎች ወደ ሚኖሩት ወደ ጋሊች ሀገር ጡረታ ወጡ ፣ የንግድ እና ኢንዱስትሪ-ኢንፎርሜሽን ምክር ቤት ጽፏል ። በረሃማ ቦታ ላይ ተቀምጦ፣ መነኩሴ አብርሃም፣ በራዕይ፣ ወደ ተራራ ሄደ፣ በዚያም ሊገለጽ በማይችል ብርሃን የሚያበራ አዶ አገኘ። የአምላክ እናት. የጋሊች ልዑል ዲሚትሪ የቅዱስ አዶን መልክ ያውቅ ነበር, እናም መነኩሴውን ወደ ከተማው እንዲያመጣው ጠየቀው.
መነኩሴው አብርሐም አዶውን ይዞ ጋሊች መጣ፣ እዚያም ልዑል እና ብዙ ቀሳውስት አገኙ። ብዙ ፈውሶች ከወላዲተ አምላክ አዶ ተካሂደዋል. ልዑል ዲሚትሪ አዶው በታየበት ቦታ በቹክሎማ ሀይቅ አቅራቢያ ላለው ቤተመቅደስ እና ገዳም ግንባታ ለሬቨረንድ ገንዘብ ሰጡ ። የእግዚአብሔር እናት ቅድስት. ቤተ መቅደሱ የተሰራው እና የተቀደሰው ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ክብር ነው። አዲስ የተገነባው የቅዱስ አብርሐም ገዳም ለአካባቢው ቹድ ሕዝብ የመንፈሳዊ ብርሃን ምንጭ ሆነ።
ገዳሙ በተመሸገ ጊዜ ከራሱ ይልቅ ደቀ መዝሙሩን ፖርፊሪ በሬክተርነት ሾመው እርሱ ራሱ 30 ማይል ርቆ ገለልተኛ ቦታ ፍለጋ ቢያገለግልም ደቀ መዛሙርቱ ግን እዚያ አገኙት። ስለዚህም "ታላቁ የአብርሃም ምድረ በዳ" ተብሎ ለሚጠራው የወላዲተ አምላክ ካባ አቀማመጥ ክብር ሌላ ገዳም ከቤተመቅደስ ጋር ተነሳ. መነኩሴው አብርሐም ዝምተኞች እንደገና ወደ እርሱ ከተሰበሰቡ በኋላ ሁለት ጊዜ ወደ ሩቅ ቦታዎች ሄደ። ስለዚህም ሁለት ተጨማሪ ገዳማት ተመሠረተ - አንደኛው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ካቴድራል ክብር ፣ መነኩሴ አብርሃም ሄጉሜን ጳፍኑተየስን የሾመበት ሬክተር ፣ ሌላኛው ደግሞ የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ አማላጅነት ክብር ነው።
በአማላጅነት ገዳም መነኩሴ አብርሃም ምድራዊ ሕይወቱን አብቅቷል። የተባረከ ሞት ከመሞቱ ከአንድ አመት በፊት ሬክተርነቱን ወደ ደቀ መዝሙሩ ኢኖከንቲ አስተላልፎ በ1375 እንደገና ተመለሰ። መነኩሴው አብርሐም የጋሊሲያን አገር ብርሃን ሰጪ ሆኖ ተገለጠ፣ በጸሎት ሥራው መጀመሪያ ላይ ሥዕሏን የገለጠላት ለአምላክ እናት የተሰጡ አራት ገዳማትን በመሠረተ።
መነኩሴ ሰማዕት አትናቴዎስ በ1595-1600 አካባቢ በድሀ ውስጥ ተወለደ የኦርቶዶክስ ቤተሰብ, ምናልባት ድሆች ጓዶች (የወደፊቱ ሄጉሜን በጠቅላይ ፍርድ ቤት አስተማሪ ሆኖ በማገልገሉ በመመዘን)። ምናልባት እሱ ከከተማ የእጅ ባለሞያዎች ቤተሰብ ነበር - እሱ ራሱ በማስታወሻዎቹ ውስጥ እንደገለጸው እራሱን "Nendzy ያልሆነ ሰው, ቀላል, ጋርባርቺክ, ምስኪን ካልገር" ብሎ በመጥራት. ብዙ ጊዜ እንደሚታየው፣ ስለትውልድ ቦታም ሆነ ስለ ቅዱሳን ዓለማዊ ስም ምንም መረጃ የለንም። እንዲሁም “ፊሊፕቪች” የሚለው ስም ምን እንደሆነ አይታወቅም - የአያት ስም ወይም የአባት ስም።
ምናልባትም አትናቴዎስ የመጀመርያ እውቀቱን ያገኘው በአንደኛው የወንድማማች ትምህርት ቤት ሲሆን የግሪክ እና የቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋዎችን, የእግዚአብሔርን ቃል እና የአርበኝነት ፍጥረታትን ያስተማረው, ከፍተኛ የተማሩ ሰዎች የዩኒቲ ዓመፅን እና የካቶሊክን የሃይማኖት ትምህርት መቃወም የሚችሉ የሰለጠኑ ናቸው. ነገር ግን በወንድማማች ትምህርት ቤት የተማረው ትምህርት ጠያቂውን ወጣት ሙሉ በሙሉ አላረካውም እና በቪልና ኢየሱት ኮሌጅ የሰለጠነ ሲሆን የሁሉም የክርስትና እምነት ተከታዮች ወጣቶች ተቀባይነት አግኝተዋል።
ወጣቱ ሳይንቲስት አገልግሎቱን በኦርቶዶክስ እና በካቶሊኮች ቤት ውስጥ እንደ የቤት ውስጥ አስተማሪ ሆኖ አገልግሎቱን ጀመረ ፣ ግን በ 1620 ህይወቱ ወደ ሌላ አቅጣጫ ገባ ፣ ፊሊፖቪች ፣ እራሱን በበለፀገ እውቀት ፣ መልካም ምግባር እና የማይካድ የትምህርት ችሎታ ተሰጥቷል ። በሄትማን ሌቭ ሳፔጋ፣ የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ቻንስለር። ሄትማን በ 1598 የሞተው የቴዎዶር ኢዮአኖቪች የወንድም ልጅ የሆነው የቴዎዶር ኢዮአኖቪች የወንድም ልጅ ፣ በስሙ ከታናሽ ልጁ ዲሚትሪ የልጅ ልጅ ፣ ከአትናቴዎስ ጋር የተዋወቀውን የተወሰነ “ዲሚትሮቪች” እንዲያሳድግ አደራ ሰጠው ። ብዙ አስመሳዮች በ1604-1612 ሠርተዋል። ከነዚህ "አመልካቾች" አንዱ የደቀ መዝሙሩ አትናቴዎስ አባት ሲሆን ፖላንዳውያን ለሩሲያ ዙፋን ሲያዘጋጁት የነበረው ዲሚትሪ-ሚካሂል ሉባ በሞስኮ የተገደለው በሀሰት ዲሚትሪ I. ሚካሂል ሉባ ሚስት ማሪያ ላይ ባመፀ ጊዜ በሞስኮ ነው. በእስር ቤት ውስጥ, እና አንድ ቮይቺች ትንሹን ልጁን ቤሊንስኪን ወሰደ, ልጁን ወደ ፖላንድ አምጥቶ እንደ ዲሚትሪ እና ማሪና ምኒሼክ ልጅ ሆኖ አልፏል, እሱም በእውነቱ ተሰቅሏል. ኢቫን ዲሚትሪቪች ለሌቭ ሳፔጋ ትምህርት በአደራ የሰጠው በንጉሡ ፊት ይህ ሁሉ በአመጋገብ ላይ ታውቋል ። በብሬስት እና በብሬስት አውራጃ ከሚገኘው ገቢ በዓመት ስድስት ሺህ ዝሎቲስ የ "ልዑል" ጥገናን ሾመ.
አትናቴዎስ ለሰባት ዓመታት ያህል የሐሰተኛው ልዑል “ተቆጣጣሪ” ሆኖ አገልግሏል ፣ ቀስ በቀስ ይህ “የሞስኮ ልዑል” ፣ “አንዳንድ ሉባ” ፣ “እራሱን ምንነቱን የማያውቅ” ሌላ አስመሳይ ነው። ይህ በራስ የመተማመን ስሜት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ ሄደ በተለይም የሉባ አበል በአመት በመቶዎች የሚቆጠሩ ዝሎቲዎች ሲቀነሱ እና ሔትማን ሳፒሃ እራሱ በሆነ መንገድ አምልጦ "ማን እንደሆነ ማን ያውቃል!"
በሞስኮ ሉዓላዊ መንግሥት ላይ የፖለቲካ ሴራ ውስጥ የማያውቅ ተባባሪ በመሆን የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ተከላካዩ ሚካሂል ፌዶሮቪች ሮማኖቭ የሩሲያ ፓትርያርክ ፊላሬት ልጅ ፊሊፖቪች እ.ኤ.አ. ብዙም ሳይቆይ ከቪካር ጆሴፍ ቦብሪኮቪች ቶንሱን ተቀብሏል። ብዙም ሳይቆይ, ከበረከቱ ጋር, አትናቴየስ ታዛዥነቱን በኦርሻ አቅራቢያ በሚገኘው የኩቴይንስኪ ገዳም, በቅርብ ጊዜ በ 1623 በቦግዳን ስቴትኬቪች እና በባለቤቱ ኤሌና ሶሎሜሬትስካያ (V. Zverinsky. የታሪክ እና የመሬት አቀማመጥ ምርምር ቁሳቁሶች. ሴንት ፒተርስበርግ. 1892 ፒ. 172) ተመሠረተ. , እና ከዚያ - በኪዬቭ አቅራቢያ በሚገኘው የሜዝሂሂሪያ ገዳም ፣ በአስተያየቱ hegumen (በ 1627 የተጠቀሰው) እና የኪዬቭ ሜትሮፖሊታን ኢዮብ ቦሬትስኪ ወንድም - ሳሙኤል። ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በ 1632 የመዝሂሂሪያ አበ ምኔት አትናቴዎስን ወደ ቪልና ፈታው, እዚያም ሄሮሞንክ ተሾመ.
በሚቀጥለው ዓመት አትናቴዎስ እንደገና የመንፈስ ቅዱስን ገዳም ለቅቆ ሄጉመን ሊዮንቲ ሺቲክ ምክትል ሆኖ በፒንስክ አቅራቢያ ወደሚገኘው ዱቦይንስኪ ገዳም ሄደ ፣ እንዲሁም ለቪልና ገዳም ገዳም ታዛዥ ሆኖ ወንድሞችን በመንከባከብ ፣ በጾም እና በጸሎት ለሦስት ዓመታት አሳለፈ ። .
በ 1636 ጠንከር ያለ ደጋፊ የካቶሊክ ፕሮሴሊቲዝምአልብረክት ራድዚዊል በንጉሥ ቭላዲላቭ አራተኛ የታተመውን “የመረጋጋት ጽሑፎች” በመጣስ ገዳሙን ወደ ጁዊትስ ለማዛወር ኦርቶዶክሳውያንን በግዳጅ ከዱቦይንስኪ ገዳም አስወጣቸው። ብዙም ሳይቆይ በዚያው አልብሬክት ጥረት በፒንስክ መኖር ጀመሩ። . አትናቴዎስ መኳንንቱን መቃወም እና ገዳሙን ማቆየት ባለመቻሉ ስለ ተፈጸመው ህገ-ወጥነት ታሪክ ቅሬታ አቅርቧል, ነገር ግን ይህ በብዙ ኦርቶዶክሶች የተፈረመ የጽሁፍ ተቃውሞ አወንታዊ ውጤት አላመጣም.
ከቅዱስ ገዳም የተባረረው አፋናሲ ፊሊፖቪች ወደ ኩፕያቲትስኪ ገዳም ወደ ሄጉሜን ኢላሪዮን ዴኒሶቪች መጣ። ይህ ገዳም የተመሰረተው በ 1628 በብሬስት ካስቴላን ግሪጎሪ ቮይና አፖሎኒያ ባልቴት እና በልጇ ቫሲሊ ኮፕተም ተአምረኛው የእግዚአብሔር እናት አዶ በመስቀል ውስጥ ተጽፎ አንድ ጊዜ በታታሮች ተቃጥሏል ከዚያም በተአምራዊ ሁኔታ በመካከል ታየ እሳቱ. እዚህ ፣ “ትንሽ መጠን ፣ ግን በታላቅ ተአምራት” አዶ በቅዱስ ሽፋን ፣ የተባረከ አትናቴዎስ ከመነኩሴ ማካሪ ቶካሬቭስኪ ጋር በወዳጅነት ኖረ።
በ 1637 ይህ ማካሪየስ "yalmuzhna" ስብስብ በመፍቀድ, የሜትሮፖሊታን ጴጥሮስ Mohyla ከ ጣቢያ ፉርጎ አመጡ - Kupyatitsky ገዳም ቤተ ክርስቲያን እነበረበት መልስ ምጽዋት. እናም በገዳሙ ወንድሞች ምክር እና በአባ ገዳው ቡራኬ ፣ በኖቬምበር 1637 አፋናሲ ፊሊፖቪች መዋጮ ለመሰብሰብ ሄደ። ይህንን ለማድረግ ደፋር ድርጊቶችን ወስኗል-ልገሳዎችን ለመሰብሰብ እና ከሞስኮ ዛር የኦርቶዶክስ ጥበቃን ለማግኘት ወደ ሞስኮ ሄደ ።
ከመንገዳው ጥቂት ቀደም ብሎ የገዳሙ አበምኔት የተከበረለት ራእይ ነበረው፡ ንጉሥ ሲጊስሙንድ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና ሄትማን ሳፒሃ በሚነድድ እቶን ውስጥ ይቃጠሉ ነበር። አትናቴዎስ ይህንን ራእይ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖትን የማይቀር ድል መልካም ምልክት አድርጎ ወሰደው። አትናቴዎስ ወደ ሙስኮቪ ከመሄዱ በፊት በቤተክርስቲያኑ አዳራሽ ውስጥ ሲጸልይ የእግዚአብሔር እናት አዶን በመስኮት አየ እና ከአዶው የተወሰነ ድምጽ እና ድምጽ ሰማ “እኔም ከአንተ ጋር እሄዳለሁ! ”፣ ከዚያም ከጥቂት ዓመታት በፊት የሞተውን ዲያቆን ነህምያን “እኔም ከእመቤታችን ጋር እሄዳለሁ!” ሲል አስተዋለ። ስለዚህም የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስን ተአምራዊ ደጋፊነት ቃል ኪዳን አረጋግጦ፣ ወንድሞችን ተሰናብቶ የሄጉሜን ቡራኬን በመቀበል፣ አትናቴዎስ ጉዞውን ጀመረ።
ስሉትስክ ሲደርስ ያልተጠበቁ ችግሮች አጋጥመውታል፡ አርክማንድሪት ሳሚል ሺቲክ የሉትስክ ሀገረ ስብከት ባልሆነ ክልል ውስጥ ክፍያዎችን የመሰብሰብ መብት ስላልነበረው ፊሊፖቪች የሜትሮፖሊታን ዓለም አቀፉን ወሰደ። እ.ኤ.አ. በጥር 1638 ግጭቱ ሲፈታ ፣ አትናሲየስ እና ጓደኛው ቮልኮቪትስኪ ወደ ሙስቪቪ ድንበር ለመሻገር እንዲረዳቸው ከሩሲያ ቀሳውስት በጣም ዝነኛ ተወካዮች ጋር የተገናኘውን ሄጉሜን ኢኦይል ትሩቴቪች ለመጠየቅ ወደ ኩቲኖ ሄዱ (ክትትል ነበር) በድንበሩ ላይ ተጠናክሯል ምክንያቱም ኮሳኮች ከቅርብ ጊዜ ብጥብጥ በኋላ በቀልን በመፍራት ከኮመንዌልዝ ወደ ሩሲያ ሸሹ) ።
ፊሊፕፖቪች ከአቦ ጆኤል የድጋፍ ደብዳቤዎችን ከወሰዱ በኋላ ወደ ኮፒስ ፣ ሞጊሌቭ ፣ ሽክሎቭ ሄደው እንደገና ወደ ኩቲንስኪ ገዳም ተመለሰ ፣ ገዥው ጆሴፍ ሱርታ ወደ ሞስኮ መንግሥት በ Trubchevsk በኩል እንዲሄድ ሐሳብ አቀረበ ። ተጓዦቹ መንገዳቸውን ጠፍተው በዲኒፐር ውስጥ ሰምጠው ለመዝረፍ እና በአንዱ ማደሪያው ውስጥ ከመደብደባቸው የተነሳ በመጨረሻ ትሩብቼቭስክ ደረሱ። ግን እዚህ ደግሞ ውድቀት ጠብቃቸው; ፕሪንስ ትሩቤትስኮይ ስካውት እንደሆኑ በመጠርጠራቸው ማለፊያ ሊሰጣቸው ፈቃደኛ አልሆነም።
ወደ ኋላ ለመመለስ የተገደደው አትናቴየስ በመንገድ ላይ ወደ ቾቭስኪ ገዳም ጎበኘ, ከሽማግሌዎቹ አንዱ በኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ ክልል ውስጥ በአካባቢው ቮቪቮድ ፒተር ፔሴቺንስኪ እርዳታ ድንበሩን ለማቋረጥ እንዲሞክር መከረው. ፒልግሪም ጥሩውን ምክር ተቀብሎ በሸፔሌቮ መንደር አቅራቢያ ያለውን ድንበር አቋርጧል።
ይሁን እንጂ የአትናቴዎስ ችግሮች በዚህ አላበቁም ወደ ሞስኮ በሚወስደው መንገድ ላይ ግቡን ለማሳካት ተስፋ ከቆረጠው ጀማሪ አናሲሞስ ጋር ተጣልቶ ነበር።
በመጨረሻም ተጓዦቹ ወደ ዋና ከተማው በሮች መጡ. በሞስኮ ውስጥ በዛሞስክቮሬቼ, ኦርዲንካ ላይ ቆሙ, በመጋቢት 1638 አትናቴየስ ተልዕኮውን እና የጉዞ ታሪኩን በማስታወሻ ደብተር መልክ ለዛር ማስታወሻ ጻፈ. በዚህ ማስታወሻ አትናቴዎስ ሁኔታውን አሳይቷል። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበኮመንዌልዝ ውስጥ, በኦርቶዶክስ ላይ የጥቃት እና የጥቃት ሥዕሎችን በማሰማራት የሩስያን ሉዓላዊነት ስለ ሩሲያ እምነት እንዲማልድ ለመነ. በተጨማሪም ዛር የኩፕያቲትስካያ የእግዚአብሔር እናት ምስል በወታደራዊ ባነሮች ላይ እንዲሠራ መክሯል, በዚህ እርዳታ አስቸጋሪ እና አስተማማኝ ጉዞ ማድረግ ይቻላል. ይህ ማስታወሻ ከተአምራዊው ምስል ምስል ጋር ለንጉሱ ተላልፏል. በውጤቱም አትናቴዎስ በኤምባሲው ጎጆ ውስጥ ተቀብሎታል, እሱም በግልጽ ስለ መጪው አስመሳይ ተናግሯል. በሚቀጥለው ዓመት አስመሳዮችን ለመለየት በቦየር ኢቫን ፕላኪዲን የሚመራ ኮሚሽን ወደ ፖላንድ ተላከ። የኮሚሽኑ ኃላፊ ዘገባ የአትናቴዎስ መረጃን አረጋግጧል (የሩሲያ ጥንታዊ ሐውልቶች. ሴንት ፒተርስበርግ. 1885. ጥራዝ 8).
በአበባ ማበቢያ ውስጥ ፓልም እሁድአትናቴዎስ ለኩፕያቲትስኪ ቤተክርስትያን ለጋስ ልገሳ ከሞስኮ ወጣ ፣ ሰኔ 16 ቀን ወደ ቪልና ደረሰ ፣ እና በሐምሌ ወር ወደ ትውልድ ገዳሙ ወሰን ደርሷል ።
እ.ኤ.አ. በ 1640 የብሪስት ሲሞኖቭ ገዳም ወንድሞች ሄጉሜን በማጣት አፋናሲ ፊሊፖቪች ወይም ማካሪ ቶካሬቭስኪን እንደ ሄጉሜን ለመባረክ ወደ Kupyatitsy ልመና ላኩ። ምርጫው ወደ ብሬስት በሄደው አትናቴዎስ ላይ ወደቀ። ብሬስት "የግሪክ ካቶሊካዊነት" የተወለደባት እና እንደሌላ ቦታ የተስፋፋችበት ከተማ ነበረችና በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ የትግል ማዕከል ውስጥ እራሱን አገኘ። ቀደም ሲል በከተማው ውስጥ የነበሩት 10 የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ወደ አንድነት ተለውጠዋል ፣ እና በ 1632 ብቻ የኦርቶዶክስ ወንድማማችነት ቤተመቅደሱን በስምዖን ስም እስጢላኖስ ስም ከገዳሙ ጋር በማያያዝ እና በ 1633 - ቤተክርስቲያኑ እ.ኤ.አ. ለድንግል ልደት ክብር.
ዩኒየቶች ግን ጥቃታቸውን አላቆሙም እና ብዙም ሳይቆይ አቦ አትናቴዎስ “መሠረት” መፈለግ ነበረበት። የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትየ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ስድስት ሰነዶች ተገኝተዋል እና በማግደቡርግ ከተማ መጽሃፎች ውስጥ የገቡት ከብሪስት ኒኮልስኪ ወንድማማችነት ጋር የሚዛመዱ ሲሆን ይህም የድንግል እና የቅዱስ ስምዖን ስታቲስቲክስ ገዳማትን አንድ አድርጓል ። በአቡኑ የተገኙት ሰነዶች የወላዲተ አምላክ ወንድማማችነት ልደት መብቶችን በሕጋዊ መንገድ እንዲመዘገቡ ምክንያት የሰጡ ሲሆን ብሬስት አስኬቲክ በሴፕቴምበር 1641 ወደ ዋርሶ ወደ ሴጅም ሄዶ በጥቅምት 13 ንጉሣዊ መብቶችን በማግኘቱ የንጉሣዊ መብቶችን አግኝቷል ። የወንድማማቾች መብት እና የወንድማማችነት ቤት ለመገንባት በብሬስት ውስጥ ቦታ እንዲገዙ መፍቀድ.
ነገር ግን ይህ መብት በቻንስለር Albrecht Radziwill እና በንዑስ ቻንስለር ትሪዝና ማፅደቅ ነበረበት፣ አባ ገዳው ሊሰጣቸው ለሚችላቸው 30 ነጋዴዎች እንኳን፣ መብቶቹን በማኅተማቸው ለማረጋገጥ፣ “በመሐላ” የሚለውን እውነታ በማጣቀስ እምቢ ብለው ነበር። ከፓፔዝ ቅዱስ አባት ለእነርሱ የተከለከለ ነው, ስለዚህም የግሪክ እምነት የበለጠ እዚህ እንዳይበዛ. በሴይማስ የተሰበሰቡት የኦርቶዶክስ ጳጳሳትም የብርሰትን ሄጋሜን ሊረዷቸው አልቻሉም፤ በዚህ ትግል ብዙ ሊጠፉ ይችላሉ በሚል ስጋት በባለሥልጣናት ዘንድ አዲስ ስደትን አስከትሏል። ሄጉመን አትናቴዎስ ግን በተአምራዊው አዶ በረከት በዓላማው ትክክለኛነት ተጠናክሯል ፣ ይህንን ልዩ መብት ለማረጋገጥ እንደገና ሞክሮ እና እንደገና አልተሳካም። ከዚያም በሴጅም ቀርበው በቀጥታ ወደ ንጉሱ በይፋ ቅሬታ አቀረቡ - "ሱፕሊካ" - "እውነተኛው የግሪክ እምነት በደንብ እንዲረጋጋ እና የተረገመው ህብረት እንዲፈርስ እና ወደ ምንም እንዳይሆን" በመጠየቅ ንጉሱን በእግዚአብሔር ቅጣት አስፈራርቷል. ቤተክርስቲያንን አልገታም።
በመጋቢት 10, 1643 የተነገረው ይህ ውግዘት ንጉሱን እና ሴጅምን በጣም አስቆጥቶ ነበር። አቦት አትናቴዎስ ተይዞ ከባልደረባው ዲያቆን ሊዮንቲ ጋር በንጉሣዊው በር ጠባቂው ጃን ዘሌዞቭስኪ ቤት ውስጥ ለብዙ ሳምንታት ታስሯል - አመጋገብ እስኪወጣ ድረስ። የንግግሩን ምክንያት የማብራራት እድል ስለተነፈገው የብሬስት ሹማምንቱ በገዛ ፍቃዳቸው የሞኝነት ስራ ሰሩ እና መጋቢት 25 ቀን የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ የምስረታ በዓል ሲከበር ከእስር ቤት አምልጦ ቆመ። በካፒቱራ እና በፓራማንታ ያለው ጎዳና እራሱን በደረት በትር እየደበደበ የእርግማን ማህበርን በአደባባይ ተናገረ።
ብዙም ሳይቆይ ተይዞ እንደገና ወደ እስር ቤት ተወሰደ, እና የአመጋገብ ስርዓቱ ካለቀ በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን ፍርድ ቤት ቀረበ. ፍርድ ቤቱ ባለ ሥልጣናቱን ለማስደሰት ለጊዜው የክህነት እና የአብነት ማዕረጎችን ነፈገው እና ወደ ኪየቭ ለኮንሰርቲሪቲው የመጨረሻ ችሎት ላከው። የፍርድ ቤቱን የመጨረሻ ውሳኔ በመጠባበቅ መነኩሴ አትናቴዎስ በላቲን ቋንቋ የማብራሪያ ማስታወሻ አዘጋጅቷል, ምክንያቱም የመንግስት አቃቤ ህግ መምጣት ይጠበቅ ነበር. ከተበሳጨው ከዋርሶ እና ከከፍተኛ ባለስልጣናት የራቀ ፍርድ ቤቱ በኪየቭ-ሞሂላ ኮሌጅ ኢንኖኬንቲ ጊዝል ሬክተር የሚመራው ፍርድ ቤቱ አትናቴዎስ ለእሱ “ኃጢአቱ” በእስር ቤት ቀድሞውንም አስተሰረየለት በማለት ወስኗል እናም ነፃነቱ ተሰጠው እና ክህነቱ ተመለሰ። . ሜትሮፖሊታን ፒተር ሞህይላ ይህንን ውሳኔ አረጋግጦ በሰኔ 20 ቀን መነኩሴውን ወደ ስምዖን ዘ እስጢላኖስ ገዳም መልእክት ላከ በመልእክቱ የበለጠ ጥንቃቄ እንዲደረግ እና በቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ላይ እንዲታገድ ትእዛዝ ሰጠ።
ስለዚህ መነኩሴ አትናቴዎስ "ለረዥም ጊዜ በሰላም" ወደ ኖረበት ወደ ብሬስት ተመለሰ. ይህ ሰላም በጣም አንጻራዊ ነበር ምክንያቱም በገዳሙ ላይ በየጊዜው የሚደርሰው የኢየሱሳውያን ተማሪዎች እና የአንድነት ቄሶች ጥቃት አልቆመም ኦርቶዶክሳውያን መነኮሳትን እየሰደቡ አልፎ ተርፎም እየደበደቡ ነው።
የሲሞኖቭ ገዳም ጠባቂ ተደርገው ከነበሩት ከኖቮጎሮድስክ ቮይቮድ ኒኮላይ ሳፒዬሃ ድጋፍ እንደሚያገኙ በመጠባበቅ እና ለኦርቶዶክስ ቤሬስቲያውያን ደህንነቱ የተጠበቀ ምግባርን እንደሚረዳ ተስፋ በማድረግ, መነኩሴ አትናቴየስ ወደ ክራኮው ሄደ, በተመሳሳይ ጊዜ መዋጮዎችን በመሰብሰብ. የእሱ ገዳም. እንደ አለመታደል ሆኖ የክቡር ገዥው ድጋፍ ሊገኝ አልቻለም እና መነኩሴው ወደ ሞስኮ አምባሳደር ልዑል ሎቭቭ ሄዶ በዚያን ጊዜ በክራኮው ይኖር የነበረ እና አስመሳዮችን እየመረመረ ነበር። አትናቴዎስ ከእርሱ ጋር ከተገናኘ በኋላ ወደ ሞስኮ ስላለው ጉዞ ተናገረ ፣ እንዲሁም ስለ ጃን-ፋቭስቲን ሉባ ብዙ እውነታዎችን ተናግሯል ፣ ከመጨረሻዎቹ መልእክቶቹ ውስጥ አንዱን አቅርቧል ፣ የተወሰኑ ቁርጥራጮች በአስመሳይ ላይ የፍርድ ምርመራ እንዲጀመር ምክንያት ሆኗል ።
በግንቦት 3 ቀን 1644 የዋርሶው የሕግ ሊቅ ዚቼቭስኪ በጻፈው ደብዳቤ ከክራኮው ወደ ዋርሶ ተጠርቷል ፣ በእሱ ጥረት አትናቴዎስ በቻንስለሩ እንዲመሰክር የሰጠው ቻርተር ቀድሞውኑ አስፈላጊዎቹን ማኅተሞች ተሰጥቷል እና መቤዠትን ጠየቀ። ለስድስት ሺህ ዝሎቲዎች ልዩ መብት ያለው መነኩሴ አትናቴየስ ወዲያውኑ ወደ ዋና ከተማው ሄደ። ነገር ግን በማጣራት ጊዜ መብቶቹ በንጉሣዊው ሜትሪክ ውስጥ ያልተካተቱ እና ምንም አይነት ህጋዊ ኃይል የሌላቸው መሆኑ ሲታወቅ, አበው የውሸት ሰነዱን ለመዋጀት ፈቃደኛ አልሆነም.
ከዋርሶ ወደ ብሬስት ሲመለስ መነኩሴ አትናቴዎስ የኩፕያቲትስኪ አዶን ከ በርናርዲን ገዳም ቅጂ አዘዘ እና በክፍል ውስጥ አስቀመጠው; በዚህ ምስል ተመስጦ፣ በ 1645 አመጋገብ ላይ እንደሚናገር የሚጠብቀውን አዲስ የህዝብ ቅሬታ ማቅረቡን ቀጠለ። ለዚህም, የእግዚአብሔር እናት የኩፒቲትስኪ አዶን የሚያሳይ "የሞስኮ የጉዞ ታሪክ" በእጅ የተጻፈውን በርካታ ደርዘን ቅጂዎችን አዘጋጅቷል.
የሚዲያ ዜና
የአጋር ዜና
