„Transcendentinė meditacija“ (TM) – Rytų kultas, besislepiantis po vakarietiška terminologija ir moksline kauke. Naujojo Džersio (JAV) federaliniame teisme jis buvo pripažintas induizmu nauju pavadinimu (Malnak vs. Maharishi, 1976 m. spalio 19 d.), o po to buvo uždraustas mokyklose, kuriose jo buvo dėstoma nuo 1974 m. Tiesą sakant, TM – tai induizmo technikos meditacija, bandanti susieti žmogų su Brahma – induistų Dievo samprata.
***
Kiti vardai: Taip pat vartojama sektos pavadinimo santrumpa – „TM“.
Valdymas
Tarptautinę religinę sektą „Transcendentalinė meditacija“ (TM) 1958 metais įkūrė tam tikras Maharishi Mahesh Yogi. Kartais rusiškuose leidiniuose dalis jo vardo užrašoma transkripcija „Mehesh“ arba „Mahesha“.
Tikrasis jo vardas yra Mahesh Prasad Varma. Kaip Maharishi Mahesh Yogi, jis tapo žinomas daug vėliau. Šis vyras gimė 1911 m. spalio 18 d. mokesčių rinkėjo šeimoje Indijos mieste Utar Kaši. 1942 metais Allahabado universitete baigęs fizinių mokslų bakalauro studijas, išvyko dirbti į fabriką, tačiau netrukus susidomėjo senovės indų literatūra ir pradėjo mokytis sanskrito. Maharishi mirė 2008 metais Olandijoje, sulaukęs 91 metų.
Rusijoje sektai vadovauja vadinamasis „įgaliotasis Maharishi atstovas Rusijoje“ Shipra Chakravarti.
Maharishi Vedų universiteto Naberezhnye Chelny rektorius Hansas Hoffas.
Centro vietos
Šiandien Transcendentinės meditacijos mokoma daugiau nei 100 šalių, o vien JAV yra 400 mokymo centrų. „Transcendentinė meditacija“ sugebėjo neįtikėtinu būdu įsiskverbti į privačias mokyklas, armijas, kalėjimus ir įmones.
Pagrindinės organizacijos būstinės yra Vašingtone (DC, JAV) ir Vlodrope (Olandija). Jungtinėse Amerikos Valstijose taip pat yra Maharishi tarptautinis universitetas (MUM), Farfieldas, Ajova, ir MUM gamtos teisės koledžas Vašingtone, DC. Maharishi meditacijos centrai veikia Olandijoje, Didžiojoje Britanijoje, JAV, Indijoje ir daugelyje kitų šalių. Prancūzijoje „Transcendentinė meditacija“ slepiasi po pavadinimu „Prigimtinių įstatymų partija“ ir turi fondą „Ajurveda“.
Rusijoje „Transcendentinės meditacijos“ šalininkų grupės „Maharishi“ veikia: Maskvoje, Sankt Peterburge, Voroneže, Irkutske, Naberežnyje Čelnuose, Tyvos Respublikoje ir kituose šalies miestuose.
Naberezhnye Chelny yra „Mahariši Vedų universitetas“: 423810, Naberezhnye Chelny, Tatarstan St., 10, tel. 53-52-85.
Priklausytojų skaičius
Iki šiol keli milijonai žmonių JAV ir visame pasaulyje buvo apmokyti Maharishi meditacijos technikos. Vien JAV įsteigti 359 „Kūrybinio intelekto mokslų“ mokymo centrai.
„Transcendentinės meditacijos“ pasekėjai ir propaguotojai aktyviai veikia buvusios SSRS šalyse.
1990 metais vien Armėnijoje buvo apie 12 000 šios neoinduizmo religinės sistemos šalininkų. Nuo 1990 m. pradžios mažoje Latvijoje Maharishi technikų išmoko apie 10 000 žmonių, dėka iš Ajovos atvykusių transcendentinę meditaciją išpopuliarinusių gerbėjų. Yra nuo pusantro iki dviejų šimtų žmonių, kurie yra gana pažengę meditacijos technikoje ir Latvijoje vadinami „sidhais“.
Sekėjų skaičius Maskvoje lyginant su kitomis sektomis nėra labai didelis – daugiausiai 500 žmonių. Voroneže – iki 60–70 „Transcendentinės meditacijos“ šalininkų.
Doktrina
Iki šiol keli milijonai žmonių visame pasaulyje buvo mokomi Maharishi meditacijos technikos, kuri reklamuojama ir reklamuojama kaip nereliginė, tačiau iš tikrųjų yra visiškai persotinta induizmo. Nukreipdami į intelektualus, verslininkus ir koledžo studentus, TM veikėjai naudoja vakarietiškus terminus ir sąvokas, tokias kaip „kūrybinio proto mokslas“, kad skleistų induistų meditaciją.
„Transcendentinė meditacija“ (TM) – Rytų kultas, besislepiantis po vakarietiška terminologija ir moksline kauke. Naujojo Džersio (JAV) federaliniame teisme jis buvo pripažintas induizmu nauju pavadinimu (Malnak vs. Maharishi, 1976 m. spalio 19 d.), o po to buvo uždraustas mokyklose, kuriose jo buvo dėstoma nuo 1974 m. Tiesą sakant, TM yra indų technikos meditacija, bandanti susieti žmogų su Brahma, hinduistų Dievo samprata.
TM yra religinio pobūdžio, nepaisant teiginių priešingai. Be mantrų, puja ceremonija liudija religinę TM praktiką. Jis kilęs iš induizmo šventraščių. Tie, kurie įeina į TM, praeina iniciacijos ritualą, kurio metu yra skaitomas šis sanskrito garbinimo himnas. „Žodis „pudža“, – aiškina tyrinėtojas Irwinas Robertsonas, – paimtas iš hindi kalbos. Plačiai vartojamas Šiaurės Indijoje, reiškia induistų stabo garbinimą. Indijoje gyvenantys krikščionys jo nevartoja. Pudža mini 24 induizmo dievus ir įsakė iniciatoriui per ceremoniją atsiklaupti 27 kartus. Šis ritualas atliekamas sanskrito kalba, todėl dauguma jo dalyvių visiškai nesupranta, kas iš tikrųjų klausime. Iniciatyvus, kuris nemoka sanskrito, nieko nežino apie kreipimąsi į šiuos dievus. Tačiau tai netrukdo tai, kas vyksta, tapti iniciatoriaus garbinimo aktu. Pujos vertimas į anglų kalbą, atliktas Berklyje, Kalifornijoje (projektas „Spiritual False Teachings“) patvirtina šios ceremonijos religinį pobūdį. Irwinas Robertsonas šią ceremoniją apibūdina taip: "Pirmasis iš trijų ritualo etapų prasideda šaukimu į dievą Narajaną. Tada seka įvairių istorinių ir legendinių veikėjų išvardijimas iki Šri Guru Devo – Maharishi mokytojo, TM įkūrėjo. “.
Maharishi garsiai pasakė: „Transcendentinė meditacija yra kelias į Dievą“. Jis tai vadina „visų religijų įsikūnijimu, paprasta gilios transcendentinės meditacijos praktika“.
1977 m. Naujojo Džersio federalinis teismas uždraudė mokyklose skleisti NTI/TM (Kūrybinio intelekto mokslas/Transcendentinė meditacija) mokymus, padarydamas išvadą: „NTI/TM mokymai ir Puja yra religinio pobūdžio; bet kokios kitos išvados yra nepriimtinos ir nepagrįstos. .. Nekyla nė menkiausios abejonės dėl Kūrybinio intelekto mokslo ir Puja mokymų faktų ar religinio pobūdžio. STI/TM mokymai pažeidžia Pirmosios pataisos esmę, todėl šis mokymas turėtų būti uždraustas."
Rusijos viešojo administravimo akademijos prie Rusijos Federacijos prezidento religijos studijų specialistai visiškai sutinka su savo kolegų amerikiečiais, kurie vadove „Religija, sąžinės laisvė, valstybės ir bažnyčios santykiai“ pateikė tokį Transcendentinės meditacijos įvertinimą. Rusijoje“ 1997 metų pabaigoje jų išleistas: „Transcendentinė meditacija – neoinduizmo psichoterapinis (meditacijos kultas)... TM, kaip modernistinės neoinduizmo atmainos, specifika buvo kulto praktikos dominavimas, misionieriška veikla ir viltis pasaulinių socialinių utopijų įgyvendinimui... Pačioje Indijoje TM pastebimo platinimo nesulaukė.
Beveik visi žinomi naujų religinių judėjimų srities specialistai gana neabejotinai kalba apie TM. Pasak Davido Haddono, Maharishi „užsispyrusiai slėpė nuo visuomenės ir religinį pagrindą, ir galutinį dvasinį TM tikslą – asmeninės egzistencijos sunaikinimą beasmeniame Absoliute“.
„TM yra tik pradžia, – sako Irwinas Robertsonas, – laipsniškas judėjimas iš materijos į protą, o paskui į superprotą. Pastarasis paaiškinamas kaip „susijungimas su dieviškumu“, kaip „kosminė sąmonė“, kaip savęs suvokimas per beasmenis dievas, kuris yra kiekviename asmenyje, būtyje ir objekte. Toks yra TM tikslas."
„TM nėra neutralus mokymas, kurį galima praktikuoti nepakenkiant žmogui“, – įspėja Joshas McDowellas ir Donas Stewartas, „nes iš tikrųjų TM yra induistų meditacija, kuria bandoma suvienyti meditatorių su Brahmanu – induistų Dievo samprata. “.
Apskritai Maharishi sukurtos religinės sampratos prasmė yra tokia. Bet kurio žmogaus sąmonė ir protas yra maitinami iš vieno kūrybinio šaltinio, kuris yra giliai paslėptas nuo kasdienybės – kaip ir medžių šaknys. Kad pasiektų šį harmonijos ir milžiniškos energijos šaltinį, žmogus turi giliai įsiskverbti į save, padaryti perėjimą, „transcendenciją“: iš čia ir kilęs metodo pavadinimas: „transcendentinė meditacija“. Maharishi propaguoja savo meditacijos metodus kaip universalius, kuriuos gali naudoti bet kuris žmogus, kaip galintį atnešti laimę ir sveikatą kiekvienam, kuris rimtai tuo užsiims bent du kartus per dieną po 10-20 minučių, kaip galinčius suaktyvinti ir išgydyti visą kūną. žmogaus nervų sistema: "Meditacija yra vienintelis atsakymas į visus žmogaus klausimus. Gali būti nusivylimas, gali būti depresija, liūdesys, beprasmybė, sielvartas - gali būti daug problemų, bet atsakymas yra vienas. Meditacija yra atsakymas."
Dievas, pagal TM doktriną, „randamas dviejose tikrovės fazėse: kaip didžiausias absoliučios, amžinos prigimties kūrinys ir kaip asmeninis Dievas aukščiausiame fenomenalios kūrybos lygyje“. Šis „didžiausias kūrinys“ tapatinamas su gamta: „Viskas gamtoje yra beasmenės būties absoliuto, visur esančio Dievo demonstravimas... Šis beasmenis Dievas yra būtybė, kuri gyvena kiekvieno širdyje“. Žmogus taip pat tapatinamas su Dievu: „Kiekvienas atskiras asmuo iš prigimties yra beasmenis Dievas“. Tas pats Dievas prižiūri evoliucijos eigą: „Dievas, aukščiausioji visagalė būtybė, kurioje evoliucijos procesas baigiasi, yra aukščiausiame kūrinijos lygyje... Jis apima visą evoliuciją ir daugybę nesuskaičiuojamų būtybių visame Kosmose. “.
Rytų religijose įsišaknijusi TM iškreipia skirtumą tarp gėrio ir blogio. Atsižvelgiant į tai, kad TM filosofija laikosi monistinio požiūrio: „viskas yra viena“ (visos gyvos būtybės, kaip ir negyvi daiktai, laikomos vienos „dieviškosios esmės“ dalimi), ji nenulemia santykio tarp gėris ir blogis. Vienos Esmės filosofijoje etiniai skirtumai išnyksta; tariamos priešybės – šviesa ir tamsa, gėris ir blogis – susilieja ir ištirpsta viena į kitą. Čia tikslinga dar kartą priminti, kad yra dokumentinių įrodymų, kad Charlesas Mansonas „padarė stipriausią Vienos Esmės filosofijos įtaką“, kai įsakė nužudyti aktorę Sharon Tate ir jos draugus, manydamas, kad jis pasiekė būseną. sąmonės, kuri peržengia moralę (toks elgesys visiškai atitinka induistų dievų garbinimo tradicijos dvasią).
Visa tai Maharishi įtikina savo pasekėjus, kaip ir kitus kulto lyderius, kad jo kelias yra vienintelis įmanomas: „Tik tada, kai žmogus nuolat būna amžinoje absoliučios Būtybės laisvėje, jis „išsivaduoja iš visų nuodėmių“. Brahmabindu Upanišadas skelbia, kad milžinišką nuodėmių krūvą, besitęsiančią mylių atstumu, sutraiško visuma, kurią įgyjame per transcendentinę meditaciją. Kitos išeities nėra. Maharishi skelbė, kad žmogus gali tapti doras tiesiog praktikuodamas savo sukurtas meditacijos praktikas. Dėl savo pasekėjų paieškos jis skelbia išsivadavimą iš reinkarnacijų ir vienybę su absoliučia Esybe. Maharishi žada savo adeptams: „Būkite tvirti ir žinokite, kad esate Dievas, ir kai žinosite, kad esate Dievas, gyvensite kaip Dievas“.
Kulto tyrinėtojas Davidas Haddonas liudija: „Teorinis TM aspektas – Maharishi pasiūlymas „Kūrybinio intelekto mokslas“ – yra ne kas kita, kaip pseudomokslinė kalba apie Šankaros monizmo principus. Taigi indų monizmas arba panteizmas yra filosofija, kuri apibrėžia visą šį judėjimą.Šankara yra IX amžiaus induistų reformatorius, skelbęs monizmo filosofiją.
Daugelis iš mūsų neabejotinai būtume sveikesni fiziškai, dvasiškai ir protiškai, jei kasdienybės šurmulyje kartais kelioms minutėms atsisėstume nuošalioje ramioje vietoje pailsėti ir atsipalaiduoti. Tikriausiai daugelis iš to gautų naują jėgų ir energijos užtaisą, net jei niekada nebuvo girdėję apie TM. Ortodoksui būtų ypač naudinga du kartus per dieną po dvidešimt minučių apmąstyti Šventojo Rašto tiesas ir stebuklingus Viešpaties darbus. „Transcendentinė meditacija“ jam visiškai nereikalinga. Be to, TM to visiškai nesiūlo.
Kiekvienas žmogus, apgalvotai studijavęs „Transcendentinės meditacijos“ principus be rožinių akinių ir entuziastingo neapgalvotumo, supras, kad tarp stačiatikybės ir šios neoinduizmo sektos yra bedugnė.
***
Taip pat skaitykite tema:
- Maharishi Mahesh Yogi sekta „Transcendentinė meditacija“- Igoris Kulikovas
- Kur veda sekta „Transcendentinė meditacija“?- Profesorius Aleksandras Dvorkinas
- Lenonas buvo teisus: kikenantis guru buvo begėdis senas aferistas- Kasdieninis paštas
- Joginė meditacija: Pasaulio taikos receptas Mahariševos būdu- Vasantas Aroras
- Dar viena totalitarinės sektos auka „Transcendentinė meditacija– kunigas Levas Semjonovas
- Buvusio Transcendentinės meditacijos bhaktos liudijimas- Georgijus Petrovas
- Laiškas nuo buvusio Transcendentinės meditacijos pasekėjo
- Mirė Transcendentinės meditacijos sektos įkūrėjas- Savaitė
***
Krikščioniui Dievas yra Asmuo, nes, kaip aiškiai sakoma Biblijoje, Jis turi protą, emocijas ir valią. Jis žino, jaučia ir priima sprendimus pats. Jis yra visagalis ir egzistuoja nepriklausomai nuo savo kūrinijos. O TM praktika remiasi induizmu, kurio pasekėjai laikosi panteistinio Dievo suvokimo. Ir nors Maharishi Mahesh Yogi kalba ir apie asmeninį, ir apie beasmenį Dievą, iš jo pasisakymų aišku, kad tikruoju Dievu jis laiko tik beasmenį Dievą. Jis kalba apie jį kaip apie „aukščiausią absoliučios amžinos prigimties Būtį“. „Dievas asmeniniu pavidalu, – teigia Mahariši, – yra aukščiausia visagalė Būtybė. Asmeninis Dievas galiausiai susilieja į beasmenę absoliučią Aukščiausiojo būseną. Panteistinis TM teiginys, kad „viskas yra Dievas ir Dievas yra viskas“, yra nesuderinamas su Biblija. Biblija nubrėžia aiškią ribą tarp Dievo Kūrėjo ir Jo kūrinijos. Panteistinė TM filosofija žmoguje mato dalį Dieviškumo. Maharishi tiki, kad kiekvieno žmogaus gyvenimas yra absoliuti Būtybė, bet tai nėra asmeninis Dievas. Todėl jo minties nereikėtų painioti su Biblijos mokymu, kad Šventoji Dvasia gyvena tikinčiame Kristų kaip Gelbėtoją. „Beasmenis Dievas yra ta Būtybė, kuri gyvena kiekvieno širdyje, – sako Maharishi, – ir kiekvienas žmogus savo tikra prigimtimi yra beasmenis Dievas. Pagal Maharishi mokymus, TM pagalba žmogus gali įgyti absoliučiai visišką sąjungą su beasmeniu Dievu arba Dieviškąja visatos esme. Iš esmės tai reiškia, kad per TM žmogus tampa Dievu. Tai jau ne krikščionybė: tai induizmas.
„Transcendentinė meditacija“ yra indiška priešprieša krikščioniškajai meditacijai – pagarbiai meditacijai apie Dievą. Krikščionybė pataria užsiimti dievišku mąstymu, kad žmogus geriau suvoktų savo tikėjimą, jį sustiprintų. „Teneišeina šita Įstatymo knyga nuo tavo lūpų, bet tyrinėk ją dieną ir naktį“, – įsakė Viešpats Jozuei (Iz. Jozuės 1:8)... Apmąstydamas tikėjimo tiesas, krikščionis pradeda jas geriau suprasti. ; kaip Viešpats pažadėjo savo mokiniams: „Jūs pažinsite tiesą, ir tiesa padarys jus laisvus“ (Jono 8:32). Transcendentinėje meditacijoje nutinka priešingai. Pats žodis „meditacija“ čia neatitinka savo reikšmės, nes meditacija apima aktyvią protinę veiklą, kurios metu žmogus stengiasi ką nors geriau suprasti, suvokti. Transcendentinėje meditacijoje, atvirkščiai, žmogus slopina savyje bet kokią aktyvią protinę veiklą ir beprasmiškai kartoja jam nesuprantamą žodį, o tai perkrauna neuropsichinę sistemą, smegenys išsijungia. Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad nepaliaujamas bet kokios frazės kartojimas, pavyzdžiui, „obuolių pyragas“, gali sukelti reikšmingų psichofiziologinės būklės pokyčių. TM pratimai veda prie to, kad žmogus nusileidžia savigynai ir taip atveria prieigą prie savo pasąmonės puolusioms dvasioms, dėl ko apaštalas Paulius įspėjo savo laiške efeziečiams (6:10-17).
Nepaisant TM gynėjų patikinimų, jis turi aiškiai religinį pagrindą ir ne krikščionišką, o induistišką. Tie, kurie nesąmoningai praktikuoja TM, bandydami išspręsti savo gyvenimo problemas, praranda dvasines tiesas, kurios galėtų suteikti jiems tikrą ramybę ir sielos ramybę – ir ne trumpam, o visam laikui.
TM turėtų būti pripažintas kenksmingu ir pavojingu užsiėmimu. Tai duoda okultinių užsiėmimų vaisius: tikėjimo nuobodumą, padidėjusį pasididžiavimą ir net protinį žlugimą. Krikščionybė turi daug geresnių priemonių vidiniam atsipalaidavimui ir ramybei. Pirma, nuoširdi, nuoširdi malda. ryto malda skatina vidinę ramybę, kuri apsaugo žmogų nuo per didelio šurmulio dienos metu, o vakarinė malda suteikia atsipalaidavimą, vidinį palengvėjimą ir ramybę prieš einant miegoti. Gera išmokti visą dieną palaikyti maldingą nuotaiką. Tam labai padeda „Jėzaus malda“ (Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio), kuri palaiko žmoguje Dievo buvimo jausmą. Nervų perkrova ir nepasitenkinimas daugiausia kyla dėl nuodėmingo sąžinės užsikimšimo ir dėl mumyse kariaujančių aistrų. Todėl būtina periodiškai apvalyti savo sąžinę nuoširdžia atgaila, išpažintimi ir Komunija. Labai naudinga ryte, iškart po maldos, pagalvoti apie Dievą ir tikėjimo dalykus. Perskaitykite kokią nors ištrauką ar skyrių iš Šventojo Rašto ir pabandykite suprasti tai, ką perskaitėte, pagalvokite apie tai, kaip tai taikoma mūsų gyvenime. Tokia krikščioniška meditacija, palaikoma maldos, tikrai atneša ramybę, nusiraminimą ir vidinį nušvitimą.
Svarbus Maharishi meditacijos technikos elementas yra mantra, kuri taip pat dar kartą patvirtina religinę jo sistemos esmę. Manoma, kad kiekvienas žmogus turi turėti savo mantrą. Todėl iniciacijos metu instruktorius sušnabžda kiekvienam adeptui slaptą žodį sanskrito kalba, kuris taps asmenine inicijuoto mantra. Sakoma, kad šis itin slaptas žodis niekada neturėtų būti atskleistas niekam – net sutuoktiniui – kitaip jis praras savo magiška galia.
Tačiau praktiškai keli žmonės gali turėti tą pačią mantrą to nežinodami, nes niekas neprivalo kitiems pasakyti, kokią mantrą turi. Tyrinėtojui Calvinui Milleriui, knygos „Transcendentinė abejonė“ autoriui, pavyko atspėti vieno žmogaus mantrą, nes žinojo, kad konkrečiam žmogui mantros pasirinkimas dažnai atliekamas tik pagal jo amžių. Vienas buvęs TM instruktorius sakė, kad jiems buvo nurodyta apgauti neišmanančią visuomenę, ypač dėl mantrų prasmės.
Šis teiginys visiškai atitinka tai, ką pasakė vienas TM kritikas: „Maharishi pasimokė iš gerai žinomo induistų šaltinio – Bhagavad Gitos, kurioje dievas Krišna (aštuntasis ar devintasis indų dievybės įsikūnijimas) sako: „Tegul niekas, kuris žino viską, tas neišmanėlis, kuris žino tik dalį." Negalite tikėtis, kad žmogus, vadovaujantis tokia filosofija, pasakys tiesą. Žinoma, jis gali prieštarauti:" Kuo mažiau žinai, tuo mažiau nerimaujate. „Tačiau mes ne kartą savo patirtimi matėme, kad „būtent tai, ko nežinome, vėliau gali sukelti didelį nerimą“.
Religinėse sektose apskritai gana dažnai kultivuojamas paslapties psichozės stiprėjimas ir elitinio įsileidimo į „baisias paslaptis“ iliuzijos kūrimas.
Pavyzdžiui, „Scientologijos bažnyčios“ įkūrėjas sugalvojo fantastišką istoriją apie tai, kaip prieš 75 milijonus metų tam tikras Ksenu, 76 planetų valdovas, subūrė didžiąją dalį savo imperijos gyventojų – kiekvienoje vidutiniškai po 178 mlrd. planetą – ir perkėlė juos į Žemę. Ten jis visus susprogdino vulkanuose vandenilinėmis bombomis, todėl „tetanų“ dvasios buvo surištos „elektroninėmis juostomis“. Visiškai dezorientuoti nuo skerdynių, atplėšti nuo kūnų, „tetanams“ buvo atlikta 36 dienų hipnotizuojanti „implantacija“ ir surišti. Žodžiu, ir panašiai nesąmonė. Taigi, Hubbardas įsakė šią „paslaptį“, esančią OT-3 scientologijos kurse, saugoti griežčiausiai, nes nepasiruošęs asmuo, atsitiktinai sužinojęs jos turinį, tariamai mirs per dvi dienas. Nuo to laiko ši istorija buvo paskelbta daugelyje laikraščių ir žurnalų, tačiau nebuvo epidemijų ar maro. Visiškai ta pati situacija su mantromis „Transcendentinėje meditacijoje“. Adeptus gąsdina siaubingos pasekmės, atsirandančios atskleidžiant jiems suteiktas „grynai individualias“ mantras, tačiau iš tikrųjų mantros paskirstomos grynai automatiškai ir bet kokia atsitiktine tvarka.
Žodis „mantra“ kilęs iš dviejų žodžių: „man“ – mąstyti, o „tra“ – apsauga arba laisvė nuo „fenomenalaus gyvenimo vergijos – samsaros“. Paprasčiau tariant, tai yra sanskrito frazė, žodis ar net garsų derinys. Mantros daugiausia paimtos iš induistų ar neoinduistų religinių tekstų. Bet koks Indijos panteono dievybės vardas laikomas mantra, kad ilgai ir atkakliai kartojantis mantrą būtų pagerbtas šios dievybės „apsilankymu“ ir bendravimu su juo. Mantros yra „konkrečios“ (turinčios „dievybių“ pavadinimus – Krišna, Kali, Šiva, Sarasvatis ir kt.) ir „abstrakčios“, skirtos beasmeniui Absoliutui ir suteikiančios išsivadavimą bei įėjimą į samadhi kompoziciją, „susiliejančios su Absoliutas“. Garsusis jogas Šivananda savo knygoje „Japa Yoga“ (mantrų kartojimas) nurodo, kad kiekviena mantra turi ypatingą ritmą ir turi „šifrą“ (kodą), kuris kartojimo metu atveria žmogui kelią kontempliuoti. mantros dievybė. Kitaip tariant, išnyksta dvasinė savigyna, žmogus bendrauja su puolusiomis dvasiomis. Pats Šivananda, kalbėdamas apie tai, kad kiekviena mantra turi savo dievybę arba „davatą“, apibrėžia ją kaip „antgamtinę esybę – aukštesnę ar žemesnę“, kuri yra mantros galios šaltinis. Taigi, neslepiama, kad mantra gali iššaukti ir žemesnę, piktąją esybę – tamsiąją Jėgos pusę!
Charakteristika
Vykdydamas religinius ieškojimus, Maheshas tapo Indijos religinio pamokslininko Swami Brahmanandos Saraswati, dar žinomo kaip Šri Guru Deva, mokiniu. Guru Deva kukliai pasiskelbė dar vienu avataru – Dieviškumo įsikūnijimu, o Maheshas Varma, kurį taip pat savaip mokė kuklumo, kad nenuobodžiautų, patarė meditacines technikas izoliuoti nuo induistų religinių praktikų, kurias rekomendavo patobulinti ir sujungti į jo meditacijos sistemą. Maheshas su juo mokėsi 13 metų ir galiausiai, po ilgų kankinimų, vis dėlto sukūrė savo meditacijos techniką ar kažką panašaus.
Pavadinimas Maharishi Mahesh Yogi kilęs iš žodžių "Maha" ("puikus") ir "rishi" ("matyti" arba "šventas"). Mahesh yra jo gimtasis vardas. Jogas yra jogos meditacijos technikos mokytojas. Maharishi buvo paskirtas įgyvendinti Guru Devo planus, būtent, kad pasauliui atneštų jo mokymus.
1958 metais Maharishi suorganizavo dvasinio atgimimo judėjimą Indijoje, po metų atvyko į JAV ir ten įkūrė savo organizaciją, skirtą Guru Dev mokymams skleisti.
Į JAV atvykęs Maharishi Mahesh Yogi iš karto pradėjo plačią reklaminę kampaniją žiniasklaidoje, populiarindamas TM ne kaip religiją, o kaip savotišką pasaulietinę mokslo discipliną. Tai, kad iš tikrųjų TM yra visai ne neutrali disciplina, o grynai religinis įsitikinimas, buvo slepiama.
Maharishi mokymai, taip pat žinomi kaip „Kūrybinio intelekto mokslas“ (STI), „Kūrybinio intelekto mokslas“, buvo pristatyti tada ir pristatomi dabar, kai jis yra propaguojamas ir traukiamas naujokams kaip priemonė sveikatai gerinti, didinti psichikos ir psichikos vystymąsi. kūrybinius sugebėjimus ir mažina stresą bei įtampą. Sprendžiant iš buvusių šalininkų pasisakymų, taip TM laimi rėmėjus. Tačiau TM nėra kažkokia neutrali disciplina, kurią galima praktikuoti nepažeidžiant žmogaus. Tiesą sakant, TM yra induistų meditacijos technika, kuria bandoma susieti žmogų su Brahma – induistų Dievo samprata.
Tiesą sakant, transcendentinė meditacija yra meditacijos technika, kai tiriamasis tyliai, monotoniškai kartoja mokytojo paskirtą mantrą, kol pasiekia būseną, vadinamą „kosmine“ (arba „palaiminga“) sąmone. Maharishi viename iš savo kūrinių pripažino, kad „mantros padeda prisišaukti dievus ir dvasias iš kito pasaulio“.
Naujas požiūris veikė kaip magija. Milijonai amerikiečių pasitiko TM patikinimu, kad jis gali sumažinti stresą, padidinti kūrybiškumą ir atverti protą. Maharishi labai mėgo pinigus, o klientai plūstelėjo, todėl Maharishi pajamos išaugo iki 20 milijonų dolerių per metus. Studentams buvo pasiūlyti įvadiniai kursai už 85 USD, o suaugusiems – už 165 USD. Visiems buvo garantuota vidinė ramybė ir stiprybė. Apsiginklavęs savarankiško mokymosi „evangelija“. Maharishi patiko naujai amerikiečių kartai. Ši žinia nekalbėjo apie atgailą už nuodėmes ar gyvenimo malonumų atsisakymą. Viskas, ką žmogus turi padaryti, kad būtų išgelbėtas, tai 20 minučių ryte ir vakare medituoti, kartoti savo asmeninę mantrą. Iniciacijos ritualo metu sanskrito kalbos mokytojas gieda šventą giesmę puja (garbinimas) priešais gėlėmis papuoštą altorių, ant kurio uždedamas Guru Dev portretas. Tarp pasakytų eilučių yra šios: „Gimęs iš lotoso Brahmos Kūrėjo, Šakti... Aš garbinu... Višnu... Didįjį Viešpatį Šivą... Aš garbinu... Šri Guru Devą garbinu“.
1967 m. Londone jis susitiko su George'u Harrisonu iš „The Beatles“. Harisonas paeiliui įtikino visus kitus.Džonas ir Lennonas, Paula Makartnis Ir Ringo Starr- keliauti į Indiją, kad atsisėstumėte prie Maharishi kojų. Netrukus tai sekėjų plieno taip pat "valcavimo Akmenys"ir" Beach Boys. "Transcendentinė meditacija" šimtas la hipių judėjimo kuras: viršeliuose pasirodė Maharishi nuotrauka su gėlė jo rankose, jis skaitė paskaitas, kurias organizavo jo naujai atrasti draugai.
Žadėdamas taiką ir ramybę, Maharishi padarė ir daro fantastiškus pareiškimus pasitelkęs TM galią. Tačiau laikui bėgant „The Beatles“ nusivylė tuo, kas Johnas Lenonas vadinamas „ištvirkusių damų vyru“ (bet kaip su geležiniu įstatymu, taikomas visoms moterų atsisakymo sanjazėms?!). Guru populiarumas krito ir jis pasitraukė į Italiją, norėdamas pakeisti „TM“ sektos aprangą į nereliginius drabužius. Bobas Larsonas pastebi: „Religinė terminija buvo pakeista psichologijos ir mokslo kalba“. Dvasinio atgimimo judėjimas tapo kūrybinio intelekto mokslu, o Maharishi asmenybė iš induistų vienuolio pasikeitė į draugišką psichoterapeutą.
Dabar gyvenantis Maharishi Mahesh Yogi gyvena Olandijos Vlodropo mieste, kur yra jo rezidencija ir Maharishi vadybos universitetas. Būtent iš ten visam pasauliui transliuojamas kasmetinis sausio mėnesio Mokytojo kreipimasis. Pasak jo šalininkų, atėjus Naujiesiems metams, Maharishi pasitraukia iš verslo ir eina į tylą, kuri nutrūksta po dviejų savaičių griežtai paskirtą valandą, kai prieš tiesioginę televizijos kamerą Maharishi pristato savo daug draugų ir bendraminčių ateinančių metų tema, kad duotų nurodymus ir įkvėptų ateinantiems dvylikai mėnesių.
„Transcendentinės meditacijos“ sistema visada ir visur buvo siūloma kaip paprasta ir prieinama saviterapija, kuri atpalaiduoja nuo vidinio pervargimo ir skatina susikaupimą. Iš pradžių rezultatai atrodė tokie sėkmingi, kad TM buvo pradėta naudoti kariuomenėje, mokyklose, kalėjimuose, ligoninėse ir net kai kuriose krikščionių bendruomenėse.
Tiesą sakant, TM yra supaprastinta mantros jogos forma. TM technika susideda iš to, kad žmogus sėdi ant grindų tam tikroje padėtyje, užsimerkia, bando lėtai ritmingai kvėpuoti ir mintyse susikoncentruoja į mantros žodį, kurį kartoja giedodamas. Šį pratimą rekomenduojama atlikti du kartus per dieną po 20 minučių.Jo neatidėliotina užduotis – padėti žmogui išsikrauti nuo vidinio pervargimo, nusiraminti ir įgyti vidinių jėgų, kurios šiandienos greitu tempu neabejotinai reikalingos kiekvienam. TM platintojai stengiasi nesureikšminti religinės ir filosofinės TM pusės ir netgi slepia nuo pradedančiųjų, kad TM pratimai supažindina žmogų su induizmo panteistinėmis idėjomis ir okultizmu. Pats šio mokymo „apaštalas“ Maharishi Mahesh Yogi, siekdamas jį populiarinti JAV, gerokai išvalė jame induistų terminologiją, iš dalies pakeisdamas šiuolaikine moksline ir psichologine. Tačiau to esmė nepasikeitė.
Iš tiesų, nuo pat įvedimo į TM, pradedantysis privalo atsinešti trijų rūšių saldžių vaisių, šviežių gėlių ir švarią nosinę. Šie į krepšelį sudėti daiktai dedami priešais guru portretą iniciacijos kambaryje. Švelniai dainuojant sanskrito kalba uždegama žvakė ir smilkalai. Apibendrinant, inicijuotajam suteikiama „mantra“ – sanskrito žodis, kurio prasmė nuo naujojo inicijuotojo slepiama. Iniciacijos gavėjas yra įpareigotas kartoti šį žodį savo „meditacijų“ metu.
TM išmokti nesunku: praktikuojant meditaciją 2 kartus per dieną po 20 minučių, žmogus greitai patenka į pusiau miego, atsipalaidavimo būseną, transą. Tokia „visiško pasitenkinimo“ būsena, panaši į tam tikrų vaistų poveikį, vadinama transcendentine meditacija. TM šalininkai entuziastingai skelbia apie savo metodo lengvumą ir sėkmę. Tačiau jie tyli apie religinę šių pratybų pusę ir apie liūdnus dvasinius rezultatus, į kuriuos jos veda. Nors TM praktikuojantis asmuo neprivalo keisti religinių įsitikinimų ar priimti kokių nors naujų moralinių principų, pati pagoniška perėjimo apeiga ir ritualinis okultinio žodžio kartojimas vėlesnių TM pratimų metu nukreipia žmogų į pažinties su induizmu keliu. Iš esmės TM remiasi panteistine Pirminės Realybės idėja, su kuria TM praktikuojantis žmogus bando susilieti. TM sėkmė susideda iš to, kad žmogus tarsi pakyla „sąmonės laiptų“ laipteliais, kad paskutiniame septintajame žingsnyje ištirptų kosminės „viršsąmonės“ jūroje. Čia žmogus neva randa visišką ramybę. Šioje būsenoje žmogus jaučia savo dieviškumą. Geriausiu atveju tai haliucinacijos, bet greičiausiai demoniškas viliojimas. čia galutinis tikslasšie meditacijos pratimai.
Siekdami populiarinti savo religinius mokymus, adeptai sugalvoja visokių mitinių sugebėjimų, kuriuos tariamai turi tie, kurie buvo pradėti „Transcendentinės meditacijos“ veikloje:
"1984 metais Ajovos valstijoje buvo atliktas didelio masto eksperimentas, kuriame buvo užfiksuoti septynių tūkstančių žmonių kolektyvinių meditacijų rezultatai. O 1995 metais keturi tūkstančiai sidhai iš viso pasaulio susirinko į Vašingtoną pakviesti rajono valdžia.Jų kolektyvinės kryptingos pastangos davė efektą jau pirmąją savaitę, o po dešimties dienų incidentų statistika užfiksavo precedento neturintį plėšimų, plėšimų, žmogžudysčių ir sužalojimų mažėjimą.Bet – stebuklų nebūna! – po meditacijų viskas pamažu grįžo į savo vėžes“.
Kai kuriose šalyse Maharishi pasekėjų organizacijos aktyviai dalyvauja politikoje. Taip naujasis Didžiosios Britanijos opozicinės konservatorių partijos lyderis Williamas Hague'as, žinomas dėl priklausomybės Transcendentinės meditacijos metodams, sulaukė netikėto palaikymo. Jį pasveikino Britanijos gamtos įstatymo partija (LNP), kurią čia 1992 m. įkūrė vietiniai Maharishi pasekėjai. Sužinojusi apie Haigo įpročius, partija, pasak jos, „pajuto didelį pasitikėjimą Didžiosios Britanijos politikos ateitimi“, kurią konfliktų nebuvimą ji vadina idealu. Tikimasi, sako PPP šalininkai, kad kaip „subalansuotas politikas“, galintis „sukurti harmoniją opoziciniu požiūriu“, Haigas sukurs „Britanijos parlamentą be konfliktų ir problemų, kuris bus pavyzdys visoms tautoms“. Prigimtinės teisės partija yra viena iš daugelio čia veikiančių ekstravagantiškų grupių. Ji dalyvauja, nors ir nesėkmingai, Seimo rinkimuose, nesurinkusi nė vieno procento balsų.
Rusijoje „Transcendentinės meditacijos“ plitimas, kaip jau tapo daugelio sektų tradicija, prasidėjo nuo tuometinio SSRS prezidento Gorbačiovo. 1989 m., po žemės drebėjimo netoli Jerevano, Margaret Tečer asmeniškai kreipėsi į Michailą Gorbačiovą, kad TM mokytojai atvyktų į Rusiją potrauminės reabilitacijos tikslais. Nuo tada TM mokytojai dirba Rusijoje. 1990 metais netgi buvo Sveikatos apsaugos ministerijos sprendimas apmokyti TM kovoti su alkoholizmu. O Maskvos smegenų institutas, pasak sektos šalininkų, netgi rekomendavo visoms mokymo įstaigoms naudoti TM techniką.
Induistų kilmės Maharishi tarptautinės sektos aktyvumas buvusios Sovietų Sąjungos šalyse, išskyrus tradiciškai islamiškus regionus, yra itin didelis ir linkęs toliau augti. Maharishi remiasi ne tik religiniu neišmanymu, bet ir informacijos stoka apie savo veiklą JAV, ypač apie ieškinį, dėl kurio Maharishi sektos – Transcendentinė meditacija (TM) buvo pašalintos iš visuomenės švietimo sistemos m. tos pačios JAV.
Įdomus šiuo atžvilgiu yra Maharishi tarptautinio vadybos universiteto prezidento daktaro Bevano Morriso kreipimasis į Voronežo miesto merą (1996 m. lapkričio 5 d.): „Olandų Maharishi universitetas prašo skirti nuo 20 iki 200 hektarų. žemės, skirtos nuolatiniam naudojimui arba nuomos lengvatinėmis sąlygomis. Tikslas – Voroneže pastatyti Maharishi universitetą. Žinoma, mokslas yra mokamas, o pažadai labiausiai vilioja: „modernus verslo ir informatikos išsilavinimas“. Bet jokiu būdu ne dėl „kompiuterijos mokslo“ Maharishi kuria savo universitetų tinklą Europoje (dabar jie pasiekė mus). Pagrindinis tikslas – paskirstymo centrų (TM) sukūrimas. Miestui žadama didelė nauda: Maharishi universiteto studentai „kurs darną (kaip!) kolektyvinėje miesto sąmonėje, per grupinę (?!) Transcendentinės meditacijos ir joginio skraidymo praktiką...“. Po to seka virtinė pseudomokslinių frazių, kurios, tiksliau išverstos į rusų kalbą, praranda esminę prasmę. Taip indų mistika slepiasi už terminų, paimtų iš informatikos, fiziologijos, psichologijos.
Maskvoje yra Maharishi tarptautinis universitetas, Maharishi tarptautinis technologijos institutas (Maharishi Ayurveda) ir daug kitų organizacijų, kurios skleidžia Transcendentinės meditacijos mokymą.
Nuostabu, kad socialiai gerbiami žmonės ir net Rusijos kariuomenės generolai atvėrė savo protus ir širdis netikrai mistikai. 1994 m. lapkritį Valstybės Dūmos gynybos komiteto narys, buvęs gynybos viceministras generolas pulkininkas Jurijus Rodionovas ir gynybos ministro atstovas, Rusijos ambasados Nyderlanduose karo atašė pulkininkas Jurijus Chudovas rimtai įvertino indėlį „skraidantys jogai“ iš Transcendentinės meditacijos draugijos iki pasaulio saugumo užtikrinimo ir „dangaus pamatų žemėje“ konferencijoje „Nenugalima gynyba“, kurios organizatorių tarpe buvo Jo Šventenybė Maharishi Mahesh Yogi, „flango“ koncepcijos autorius. prevencijos“ ir „Absoliučios gynybos teorija“.
1995 m. kovo 31 – balandžio 2 dienomis Maharishi Vedų universitetas Olandijoje surengė trečiąją tarptautinę konferenciją „Nenugalima gynyba“. Dalyviai: generolai ir medicinos mokslų daktarai tikėjo „Transcendentinės meditacijos“ taiką kuriančia ir išganinga galia. Štai tik keli teiginiai iš konferencijos medžiagos: „Norėtume suprasti Maharishi teoriją, kaip ją panaudoti praktikoje, kad būtų išvengta agresijos ir karo“, – tokius žodžius sako generolas pulkininkas (!) Smirnovas, Rusijos atstovas. Ginkluotosios pajėgos. „Tikiuosi, kad ši teorija padės atkurti taiką ne tik mūsų regione, bet ir visame pasaulyje...“ ir t. medicinos mokslininkai.
Palaiko Novočerkasko administracijos vadovo „Transcendentinės meditacijos“ platinimą. Irkutsko laikraštis "Gubernskiye Vedomosti" citavo jo laišką nenurodytam adresatui: "Aš esu Novočerkassko miesto administracijos vadovas. Norėčiau išreikšti savo pritarimą ir rekomendacijas dėl transcendentinės meditacijos technikos..." .
Irkutske, pasak vieno iš sektos lyderių Boriso Čumičevo, buvo apmokyta apie 600 žmonių. Irkutsko Maharishi skyrius parengė laišką regiono administracijai su prašymu leisti skirti žemę Pribaikalskio nacionalinio parko teritorijoje - Listvyankoje - ir Novogrudinine universiteto statybai. Novogrudinine jie prašė 90 hektarų sklypo.
Tyvoje (Tuvoje) reikalai kur kas rimčiau. 1994 m., būdamas Valstybės Dūmos delegacijos dalimi, Tyvos Respublikos prezidentas ir viceprezidentas išvyko į Olandiją. Ten jie aplankė Maharišių būstinę. Prezidentei Maharishi universiteto suteikė prigimtinės teisės daktaro vardą. Buvo pasirašytas ketinimų protokolas tarp universiteto ir Tuvos vyriausybės. Dokumente numatyta respublikoje 400 hektarų plote statyti institutą. Vyriausybė įsipareigoja surinkti dešimt tūkstančių (!) šios nedidelės respublikos piliečių mokymams. Maharishi institutas bendradarbiaus su vyriausybe siekdamas plėtoti respublikos mineralinius išteklius ir padėti eksportuoti. Iš to gautos pajamos bus skirtos tiems patiems dešimčiai tūkstančių praktikantų paremti. Tyvos vyriausybė leidžia potvarkį dėl žemės skyrimo, visų kitų ketinimų protokolo sprendimų rengimo. Maharishi universitetas ir Tatarstano Respublikos valstybinis turto valdymo komitetas kuria bendrą įmonę, pavadintą „Intercontinental Business Development“, kurios tikslas – vykdyti rūdos aukso kasybą Tuvoje. Tačiau konkurso dėl Tardano aukso telkinio žemės gelmių naudojimo teisės rezultatams apibendrinimo konkurso komisija pernai rugpjūtį vykusiame posėdyje atmetė bendrovei teisę plėtoti telkinį, atsisakymo priežastis – firmos 2012 m. duomenų apie savo ekonominius santykius su partneriais nepateikimas. Įmonė „IBD“ šią informaciją laikė konfidencialia.
Šiuo metu iš 300 000 respublikos gyventojų mantrą jau gavo 1 400 gyventojų, daugiausia inteligentijos atstovai: gydymo įstaigų, universitetų, žiniasklaidos darbuotojai, mokesčių inspekcijos darbuotojai, atsakingi ministerijų darbuotojai. Tuo tarpu, mūsų žiniomis, budistai (budizmas – vietinių respublikos gyventojų religija) jau reiškia susirūpinimą dėl tokio spartaus Maharishi mokymo plitimo Tuvoje.
Dabar Tyvos Respublikos sostinėje – Kyzylyje ir kai kuriuose kituose miestuose tvyro „Transcendentinės meditacijos“ pamišimas. Praėjus trejiems metams po to, kai respublikoje pasirodė pirmieji Mokytojo pasiuntiniai – vengrai Laszlo Solchansky ir Atilla Shay – daugiau nei 1400 žmonių dalyvavo savęs tobulinimo meditacijos kursuose, o tai paprastai yra gana daug regione, kuriame gyvena 300 000. Medituoja gydytojai, mokytojai, kūrybinės inteligentijos atstovai, darbuotojai, valstybės pareigūnai iš Tatarstano Respublikos vyriausybės, tuvanai ir rusai, ryte ir vakare užmerktomis akimis 20 minučių kartodami mantrą – kelis nesuprantamus garsus. Šiuo mokymu susidomėjusiam respublikos prezidentui Sherig-ool Oorzhak buvo suteiktas Maharishi Holland vadybos universiteto prigimtinės teisės daktaro vardas. Naujos religinės doktrinos šalininkai ketina išversti doktrinos pagrindus į Tuvaną ir Tuvoje pastatyti Maharishi universiteto filialą. Tai, kad tarp šios tendencijos pasekėjų yra respublikoje gerbiamų ir žinomų žmonių, tik didina naujų narių skaičių.
1996 m. gruodį tarp Nyderlandų Maharishi vadybos universiteto ir Tuvos Respublikos vyriausybės buvo pasirašytas ketinimų protokolas. Netoli Kyzyl Olandijos investicijomis bus pastatytas valdymo institutas ir kompiuterių mokykla. 10 000 Tuvos piliečių bus apmokyti kaip Maharishi „Transcendentinės meditacijos“ ir jogos skrydžių ekspertai. Nyderlandai pateiks Indijos specialistų 40 aspektų. Tuvos vyriausybei taip pat bus teikiama pagalba plėtojant respublikos mineralinių išteklių bazę, padedama eksportuoti vilną, anglis, mineralinį vandenį.
O 1997 m. sausio 5 d. Tatarstano Respublikos prezidentas Sh. D. Oorzhak susitiko su įgaliotuoju Maharishi atstovu Rusijoje Shipra Chakravarty, kuris taip pat yra Maharishi tarptautinio instituto Maskvoje direktorius, Maskvos tarptautinio instituto administratorius. TM-Sidhi programa. Prezidentė Tyvos gyventojų vardu padėkojo Shipra Chakravarti už vizitą ir aptarė keletą svarbių organizacinių klausimų dėl vadybos universiteto ir kompiuterių mokyklos statybos Kyzyl mieste.
Tyvoje „Transcendentinės meditacijos“ sėklos nukrito į socialinėmis problemomis gausiai pagardintą dirvą. Ir čia svarbus veiksnys buvo Rusijos gyventojų nutekėjimas iš respublikos 1990-ųjų pradžioje. 1990 metais prasidėjo tarpetniniai konfliktai: tuvanai išėjo į gatves su šūkiais „Rusai, lauk iš Tuvos!“. Elegto kaime paaugliai surengė rusų pogromą. Tuvanai nužudė rusų žvejus ežere netoli Kyzyl. Pakeliui į kapines minia karstus su žuvusiųjų kūnais atnešė į centrinę miesto aikštę. Tuva buvo ant pilietinio karo slenksčio. rusai paliko respubliką. Evakuaciją organizavo įmonės „Tuvaagropromtrans“ vadovybė. Sunkvežimių su žmonėmis ir daiktais eilės nusidriekė į šiaurę, per Sajano kalnagūbrį – į Chakasiją ir Krasnojarsko kraštą. Liko 9800 žmonių – inžinieriai, mokytojai, gydytojai. Liaudies frontas triumfavo. Tačiau netrukus triumfą pakeitė neviltis - mokyklos ir įmonės pradėjo uždaryti, užfiksuotas sifilio protrūkis. Nusikaltimas šoktelėjo taip, kad užėjus tamsai žmonės bijojo išeiti į gatvę. Tapo aišku, kad respublika prarado daugiau nei gavo. Tuva dar neatsigavo po 1990-ųjų aistrų.
Beveik visų kvalifikuotų specialistų, galinčių kompetentingai atsispirti neoinduizmo pagoniškajai „Transcendentinės meditacijos“ ekspansijai, išvykimas už respublikos ribų ir respublikos vadovybės paskelbtas kursas kurti naują tautinę dvasinę koncepciją sukėlė tokį šokiruojantį augimo mastą. šios organizacijos šalininkų skaičiumi.
Tyvos Respublikos Prezidentės spaudos tarnybos vadovė Rita Sambu yra sitas. Ji medituoja, mato pašnekovo aurą, moka skraidyti ir tuo labai didžiuojasi. Prezidento aplinkoje daugelis užsiima meditacija pagal mokytojo Maharishi metodą. Tai yra Tuvan inteligentijos pamišimas. Medituokite mokytojai ir gydytojai, menininkai ir valdžios pareigūnai, tuvanai ir rusai. Kiekvieną rytą ir vakarą dvidešimt minučių jie kartoja šventų mantrų žodžius užsimerkę, bandydami pasiekti harmoniją su Visata. Tai padeda atsikratyti momentinio gyvenimo, pamiršti problemas. Ir ateina stebuklas. Pasak respublikos prezidento spaudos tarnybos vadovo, Tuvoje prasidėjus masiniam meditacijos entuziazmui, sumažėjo gaisrų, eismo įvykių, nusikaltimų. Su „naudinga“ patirtimi nuspręsta plačiąsias mases supažindinti 1998 metų Vyriausybės programos lygmeniu. Tam bus pastatytas Vedų kultūros centras, kuris taps „žmogaus savęs pažinimo, mokslo, filosofijos, proto, visuomenės ir Visatos integracijos mokykla“. Galimybė medituoti turėtų būti prieinama kiekvienam tuvanui.
„Mes siekiame harmonijos: žmogus – visuomenė – visata“, – sako prezidentas Ooržakas. Ir visuomenė jį palaiko, nes dvasingumo paieškos – būtinas dalykas. Tačiau ne visi Tuvoje tiki, kad didžiulės finansinės išlaidos dvasingumo paieškoms yra prabanga respublikai, kurioje sveikatos apsauga pamažu miršta. Jau 6 metus Tyvos ligoninės negauna pinigų remontui. Nėra rentgeno juostos, chirurginių instrumentų, nuskausminamųjų. Ampulė novokaino juodojoje rinkoje kainuoja iki 50 USD. Pacientai uždedami ant plikų čiužinių, nes nėra patalynės. Tyva užima pirmąją vietą Rusijoje dėl tuberkuliozės ir sifilio. Per pastaruosius 5 metus mirtingumas nuo tuberkuliozės respublikoje išaugo 7 kartus, sergančiųjų sifiliu skaičius šoktelėjo 10,8 karto. Tai ant epidemijos slenksčio. Sveikatos apsaugai pernai buvo skirta 30 proc. Uždarytos 5 rajono ligoninės. Priežastis ta, kad nėra gydytojų. Šiandien 310 tūkstančių respublikos gyventojų tenka 108 gydytojai su aukštuoju išsilavinimu. Kaip teigiama oficialiame Sveikatos apsaugos ministerijos pranešime, dėl medicinos darbuotojų trūkumo žmonės priversti kreiptis į dvasininkus ir šamanus; tai lemia tai, kad ligos tampa lėtinės, didėja bendras mirtingumas, tokia kritinė situacija „gali lemti gyventojų kokybės pablogėjimą“. „Žemos kokybės“ gyventojai nepajėgia statyti šventyklų.
Jie taip pat planuoja statyti Maharishi vadybos universitetą Orenburge. Taip pat pagal to paties Maharishi metodiką planuojama pastatyti Vedų medicinos centrą. Universiteto Maskvos atstovybei buvo leista projektuoti pastatą toje vietoje, kur dar 1988-aisiais planuota statyti polikliniką ir kino teatrą, tačiau statybos nepajudėjo jau devynerius metus.
Ant Maharishi universiteto sienos Naberežnyje Čelnyje, vadovaujamo Hanso Hoffo, kur mokomasi pagal šias specialybes: filologiją, vadybą, agroekonomiką, architektūrą, meną, bet vis tiek pagrindinis ir pagrindinis dalykas yra meditacija, kartu su klase. tvarkaraštį, galite pamatyti pranešimą, įspėjantį studentus, kurie nedalyvauja TM sesijose, kad jie gali būti pašalinti.
Parduodamas savo meditacijos technikas ir „individualias mantras“, Maharishi susikrovė didžiulius turtus. Daug pinigų paimama iš sektos šalininkų.
Štai kaip savo kampaniją reklamai reklaminiame laikraštyje apibūdina žurnalistė N. Madorskaja: „Balandžio 18 d. Tarptautinis Maharishi institutas kviečia į konferenciją apie transcendentinę meditaciją“:
"Salė buvo pilna! Šis saldus žodis" dovanėlė "čia traukė jaunus ir senus, sveikus ir sergančius. Žinoma! Juk TM technika nereikalavo" specialių žinių ar varginančių mokymų. Pats Maharishi, priešingai nei tikėtasi, nebuvo salėje, arba jis padaugėjo ir virto kelių vyrų grupe, sėdėjusia scenoje.
Kaip paaiškėjo toliau, pačiam Tarptautiniam institutui (įsikūrusiam Olandijoje) atstovavo tik du: ponas Jeanas, „giliojo lauko fizikas“ iš Ispanijos, ir meditacijos mokytojas iš Jugoslavijos Micho Mičanovičius. Kompaniją papildė vertėja (fizikas kalbėjo angliškai) ir mūsų profesorius fiziologas.
Iš visko buvo aišku, kad profesorius neseniai pasirodė grupėje ir buvo iškviestas padėti užsieniečiui desantui susiorientuoti žemėje. Bendraudamas tik su specialistais, jis dar nebuvo išmokęs reikšti minčių paprasta kalba, todėl ilgai ir aistringai kalbėjo apie „nepažeistų analizatorių topologiją ir dipolio vektorių komponentus“, demonstravo rausvus beždžionės smegenų griūtis. nesibaigiančiose skaidrėse, kad susirinkusieji galėtų įvertinti „asociacinius mąstymo procesus“.
Susižavėjusi moksline terminija publika ištvėrė tyla, išskyrus bekoją senolę, kuri anksčiau laiko leidosi į „jogos skrydį“: pasirėmusi rankas ir galvą ant ramentų, ji saldžiai knarkė.
Profesoriau, baik bodyagu, eik į meditaciją, – pagaliau sušuko netvarkingas kažkieno balsas. Atsiprašau, bet nesuprantu nė žodžio!
Ką čia suprasti? - ne be pikto pridūrė antrasis. – Profesorius sako: smegenų galimybės neribotos.
Publika tyliai murmėjo, o oratorius susigėdęs nutilo. Jam į pagalbą stojo praktikas iš Jugoslavijos – skirtingai nei nepatyręs profesorius, jis, matyt, buvo vedęs ne pirmą kartą:
Intelektas ne visada veikia! jis kalbėjo su lengvu akcentu. - Jūs negalite kovoti su stresu! Ne visi supranta subtilius mąstymo procesus, – ramino jis susirinkusius ir suteikė žodį ponui Jeanui. Jis, kaip fizikas, studijuojantis „giliuosius laukus“, kalbėjo apie teigiamą meditacijos poveikį nusikaltėlių elgesiui, kariaujančioms tautoms, citavo skaičius ir procentus, rodė diagramas, kurias galėjo suprasti tik jis...
Tada vėl kalbėjo profesorius, vėl fizikas... Visas dvi valandas trukęs spektaklis tikrai atrodė kaip mokslinė mėgėjų konferencija, sukviesta iš viso miesto nesuprantamu tikslu.
Galiausiai situaciją paaiškino mokytoja:
Taigi jie būtų pasakę iš karto “, - šaukė netinkamas vyras. - Ir kiek?
Be pinigų, - neatsakęs tęsė pranešėjas, - pas mus taip priimta, nešame mokytojui gėlių, vaisių ir grynos materijos. Kai kurie vaikšto ir vaikšto, o tada sako: „Nėra atlyginimo“. Aš ne finansų inspektorius, – pridūrė su tam tikru grasinimu balse.
Keturi šimtai tūkstančių per keturias dienas.
O blokada? - pabudo letargijos apimta močiutė.
Du šimtai, - atrėžė jugoslavas ...
Apsidairiau. Publika greitai dingo prie išėjimo, tačiau susidarė ir didelė eilė norinčių iš karto visas problemas atsikratyti pas mokytoją.
1975 m. Maharishi paskelbė apie Apšvietos amžiaus pabaigą ir pažadėjo naują taikos ir klestėjimo erą, kai TM vis labiau plito. Vėliau jis pasiūlė Sidhi programą, kurioje kiekvienas galėtų įsigyti antgamtines galias, mokėdamas nuo 3 iki 5 tūkstančių dolerių. Pažengę meditatoriai sako įvaldę dematerializaciją ir gebėjimą skraidyti, nors joks pašalinis žmogus savo akimis ar net vaizdo įraše nematė, kaip tai daro. Tuo tarpu Maharishi ir toliau keliauja Rolls-Royce ir asmeniniu sraigtasparniu iš savo tarptautinės būstinės Seelisberge, Šveicarijoje.
Tuvos Respublikoje jau į antrą paskaitą atėjęs klausytojas 1997 metais turėjo atsinešti 150 tūkst. Pensininkai ir neįgalieji mokėjo po 75 tūkst., vaikams padaryta 10 procentų nuolaida. Po to, kartu su paskaitomis ir instrukcijomis, jam duodama „brangi mantra“, kuri įteikiama kiekvienam asmeniškai ir nėra atskleidžiama. Paprastais skaičiavimais pavyko išsiaiškinti, kad iki 1997 metų Tyvos gyventojai už tokį „mokslą“ sumokėjo mažiausiai 250 mln. Pasak Kyzyl valstybinės mokesčių inspekcijos, Maharishi vadybos universitetas nėra registruotas miesto mokesčių inspekcijoje.
Pinigus, gautus iš Maharishi meditacijos technikų plitimo, sektos vadovybė išleidžia ne tik savo praturtėjimui, bet ir savo įtakai skleisti kuo daugiau šalių teritorijose.
Pagal savo religinę koncepciją dabartinė „Transcendentinės meditacijos“ sektos vadovybė intensyviai ieško mokslinių ir pseudomokslinių patvirtinimų, net ir tų, kurie, griežtai tariant, niekaip nesusiję su sektos mokymu, bet bent kažkaip gali būti prie jo pririštas. Sektantai tam negaili ne tik laiko, bet ir pinigų.
Maharishi Vedų universitete, esančiame Olandijos Flodropo mieste, profesorius Tony Naderis gavo aukso kiekį, prilygstantį jo paties svoriui, už, pasak šio universiteto atstovų, „didžiausią atradimą“: jis nustatė, kad kosminis protas, valdo Visatą tariamai taip pat yra gyvybinės žmogaus kūno veiklos pagrindas. 1998 m. vasario 6 d. universitete, dalyvaujant „Jo Šventenybei“ Maharishi Mahesh Yogi, gyvenančiam Flodrope, profesorius Naderis atsisėdo ant vieno specialiai pagamintų didelių svarstyklių dubenėlio, o ant kito buvo dedami aukso luitai, kol abu dubenys. buvo subalansuoti. Tam prireikė 79,1 kg aukso, kurio bendra vertė 750 tūkstančių dolerių. Jis buvo perduotas laureatui, o vėliau perduotas bankui ir bus skirtas profesoriaus mokslinei veiklai finansuoti. Tony Naderis pagal išsilavinimą yra gydytojas. Harvardo universitete (JAV) įgijo neurochirurgijos daktaro laipsnį. Anot procesoriaus, kosminis protas valdo DNR molekules, ląsteles, visus žmogaus kūno organus ir visuose šiuose lygmenyse yra didžiojo kosmoso analogai. Iš to Naderis padarė išvadą, kad bet kuris žmogus turi kosminį pagrindą ir yra tiesiogiai veikiamas kosminių kūnų, tokių kaip Saulė, Mėnulis ir planetos. Jie yra „kosminiai žmogaus kūno partneriai“, jį papildantys. Kaip buvo paskelbta ceremonijoje, profesorius Naderis taip pat atrado, kad Vedų mokymai ir literatūra, gamtos dėsniai yra žmogaus fiziologijos pagrindas. Praktikoje, kaip buvo sakyta, tai reiškia, kad pasitelkus Vedų metodus, kaip paveikti sąmonę, galima suaktyvinti vidinį žmogaus kūne esantį protą ir taip pasiekti harmoningus žmogaus ir kosmoso santykius. Ceremonijos organizatorių teigimu, profesoriaus Naderio atradimas leido kiekvienam žmogui realizuoti savo kosminį potencialą.
"Šiandien labiau nei bet kada mes esame išbandomi. Mūsų nuolatinė, nuolatinė kovok arba bėk dilema netyčia rodo, kad galime nesugebėti prisitaikyti psichologiškai ir fiziologiškai tokiu greičiu, kaip keičiasi aplinka. Daugėja hipertenzijos atvejų. , tai patvirtina spartus mirčių nuo širdies ir kraujagyslių ligų bei insultų augimas. Kadangi negalime tikėtis, kad mūsų aplinka taps ne tokia sudėtinga ir stabilesnė, turime rasti savyje priemonių, kurios padėtų mums prisitaikyti prie XX amžiaus gyvenimo poreikių“. – Šis gydytojo teiginys liudija didėjantį medikų susirūpinimą, susijusį su problema, kaip rasti priemonių stresui malšinti ir kraujospūdžiui mažinti. Norėdami išspręsti šią problemą, daugelis amerikiečių dabar kreipiasi į „Transcendentinę meditaciją“ (TM). Tačiau krikščionys gydytojai nerekomenduoja naudoti TM metodų; jie skatina krikščionis daryti dalykus, kurie skatina dvasinę sveikatą ir mažina susijaudinimą. „Skirkite laiko savo sielai, – pataria dr. Meenert ir Mayer, – kitaip Dievas, šeima ir kiti bus jums mažai naudingi. Visų pirma, jūs turite būti geros dvasinės sveikatos. Tam jums reikia laiko atsipalaiduoti. ir pailsėti“.
Tačiau praktikoje TM klasės veda į pražūtingus rezultatus. Todėl daugelis ekspertų įspėja apie jo pavojų.
„Transcendentinė meditacija“ šiuose autoritetinguose dokumentuose buvo priskirta destruktyvių religinių organizacijų kategorijai:
· Konferencijos „Dvasinis Rusijos saugumas“ (Maskva, 1998 m. gruodžio 11 d.) dalyvių kreipimasis į Rusijos prezidentą, Vyriausybę, Federalinę Asamblėją, Saugumo Tarybą ir Rusijos Generalinę prokuratūrą;
· Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos analitinis biuletenis „Dėl destruktyvių religinių organizacijų nacionalinę grėsmę Rusijai“, 1996 m.
· Iniciatyvinis raštas – Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos deputato N.V.Krivelskajos pavaduotojo prašymas Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministrui, kariuomenės generolui A.S.Kulikovui (1997 m. sausis);
· Rusijos Federacijos sveikatos ir medicinos pramonės ministerijos informacinė medžiaga „Dėl kai kurių religinių organizacijų poveikio asmens, šeimos, visuomenės sveikatai socialinių ir medicininių pasekmių ir pagalbos nukentėjusiems asmenims priemonių ataskaitos“ , 1996;
· Kreipimasis į Respublikinės mokslinės-praktinės konferencijos „Baltarusija: religinis sektantizmas ir jaunimas“ (Minskas, 1996 m. gruodžio 18-19 d.) dalyvius;
knyga „Rusijos religinis saugumas: terminai ir apibrėžimai“ (1997);
· 1997 m. Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos Pagrindinio informacijos centro išleistas rinkinys „Teisėsaugos institucijos ir religinės organizacijos“;
· Stačiatikių Sibiro tarptautinės mokslinės-praktinės konferencijos „Totalitarinės sektos Sibire“ (1999 m. sausio 10-13 d. Belokurikha, Altajaus kraštas) baigiamasis pranešimas;
medicinos mokslų daktaro, Valstybinio socialinės ir teismo psichiatrijos mokslinio centro profesoriaus V.P.Serbskio F.V.N.Volkovos pranešimas „Dvasiniai pakaitalai, visuomenė, nusikalstamumas“ mokslinėje-praktinėje konferencijoje „Dvasingumas, teisėtvarka, nusikalstamumas“ 1996 m. kovo 28 d. vyko Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos akademijoje;
· AI Khvyli-Olinter knyga „Pavojingos totalitarinės religinių sektų formos“ (1996).
Apibrėžime Vyskupų taryba rusų Stačiatikių bažnyčia„Apie pseudokrikščioniškas sektas, neopagonizmą ir okultizmą“ (1994 m. gruodis) Transcendentinė meditacija buvo priskirta prie pseudoreligijos.
Patrick L. Ryan pasakojimas apie jo liūdną patirtį sektoje „Transcendentinė meditacija“ aiškiai apibūdina tikrąją šios organizacijos veiklos esmę:
"Mano dalyvavimas, priežiūra ir sveikimas apima maždaug 18 mano gyvenimo metų. Gimiau Sankt Peterburge, Floridoje, jauniausias iš penkių vaikų vidurinės klasės airių katalikų šeimoje. Tai buvo 1975 m. Viršelyje buvo Maharishi Mahesh Yogi žurnalo „Time“ jis pasirodė laidoje „The Merv Griffin Show“ Haroldo Bloomfieldo (MD) knyga „Transcendentinė meditacija“ buvo „The New York Times“ „perkamiausių“ sąraše Transcendentinės meditacijos (TM) kursai buvo siūlomi kaip Naujojo Džersio ir Kalifornijos mokyklos dalis. sistema. TM buvo įprastas posakis. Kai mokiausi paskutiniame vidurinės mokyklos kurse, į mano vidurinę mokyklą atvyko įdarbintojai iš Maharishi tarptautinio universiteto (MUM). Sužinojome, kad MUM yra akredituotas universitetas Fairfield mieste, Ajovoje. Buvo pateikti pareiškimai studentų pritaria šiai „įrodymais pagrįstai programai“, kuri yra naujoviškos šiame universitete siūlomos švietimo sistemos pagrindas.
Pirmą kartą lankiau įvadinę paskaitą, kurioje gerai apsirengę TM mokytojai ("iniciatoriai") pristatė TM kaip "IBM žmogaus potencialo judėjimą". Moksliškai skambantys tyrimai, rekomendacijos ir į namus panašios analogijos patvirtino jų pristatymo teiginius. Jie kalbėjo apie asmeninį augimą, socialinius pokyčius, aplinkos pažangą ir pasaulio taiką. Verbuotojai aistringai pristatė TM metodiką ne kaip religiją, gyvenimo būdą, o kaip filosofiją. Man buvo parodyta TM „galimybių vizija“. Mano ateitis buvo išdėstyta prieš mane. Turėjo būti parengtos programos: pažangios paskaitos, kassavaitiniai ir mėnesiniai patikrinimai, bendruomenės kursai, kūrybinio intelekto mokslo (STI) kursas, išsilavinimas MUM ir supažindinimas su „judėjimo“ pasaulio ribomis. Visa tai atvedė mane į MUMĄ. Paėmiau masalą ir nuėjau mokytis TM. Man buvo septyniolika metų. Gavau mantrą, lankiau tobulėjimo paskaitas, kassavaitinius meditacijos patikrinimus, pažangiąsias paskaitas ir 10 dienų patikrinimą. Kiekviename žingsnyje ramiai besišypsantys mano TM mokytojų veidai patikino, kad ir aš turėčiau patirti nušvitimą. Po to sekė kursai bendruomenėje, kur du kartus per dieną meditaciją keičia „ciklai“ („apvalinimas“). Tai dažnesnių meditacijų, kvėpavimo technikų, jogos pozų ir pasikartojančių Maharishi vaizdo įrašų procesas. Siekdami užtikrinti, kad rezidencinių kursų dalyviai liktų „vienu tašku“ į „maharišių mokymą“, mums buvo nurodyta niekada nebūti vieniems. Mums buvo paskirti „draugai“, kurie mus visur lydėtų. Mums buvo įsakyta neskaityti laikraščių, nežiūrėti televizoriaus, neklausyti radijo ir neskambinti. Jie tvirtino, kad tai duotų maksimalią naudą kursams.
Viena iš pagrindinių sąvokų, pristatytų per kursus bendruomenėje, yra streso mažinimas. Medituotojui progresuojant, „stresas“ dėl veiksmų šiame ir ankstesniuose gyvenimuose (karma) atsipalaiduoja. TM žargonu tai vadinama „streso mažinimu“. Mes buvome mokomi, kad šis streso išlaisvinimas gali „užtemdyti mąstymo procesą“ ir sukelti „abejones“ dėl TM judėjimo mokymų. Mūsų bičiuliai turėjo mums priminti, kad bet kokios abejonės dėl šio žingsnio keistumo tiesiog „malšina stresą“.
Pirmojo ciklo metu patyriau euforijos būsenas, kurias pertraukė asmenybės skilimo, nuasmeninimo, sumišimo, dirglumo ir atminties sunkumų periodai. Ilgų ciklų asmeniniam augimui dorybes išaukštinančios paskaitos buvo papildytos kalbomis apie TM judėjimo narių skaičiaus didinimo svarbą gelbėjant pasaulį. Gilėjant ir stiprėjant mano įsipareigojimui judėjimui, pradėjau laužyti šeimos tradicijas. Nustojau lankyti mišias, praleidau šeimos susitikimus, studijavau vegetarizmą, nustojau dėvėti mėlynus džinsus. Atsisakiau savo tėvų noro, kad stočiau į koledžą Floridoje. Nuėjau pas MUMĄ.
MUM skirstomas į blokines sistemas. Studentai vienu metu lanko vieną kursą. Kursų trukmė svyruoja nuo vienos savaitės iki vieno mėnesio. Aukščiau išvardyti akademiniai kursai yra papildyti mėnesinių ciklų kursais („Miško akademijos“). Bičiulių sistema buvo griežtai vykdoma, o dabar turime aprangos kodą, specialias dietas ir komendanto valandą. Mūsų elgesį atidžiai stebėjo instruktoriai, kurių dauguma buvo TM mokytojai. Kai įsisavinome vis daugiau TM mokymo sluoksnių, mūsų atsidavimas judėjimui grūdėjo. Reikėjo ypatingo slaptumo. Mums buvo duoti spalviniai ženklai, nurodantys mūsų „būseną kelyje“. Statusų titulai – Pilietis, Valdovas, Ministras – žymėjo, kokio lygio doktrina mums buvo atskleista. Mūsų lojalumas judėjimui buvo suabejotas savaitiniuose asmeniniuose pokalbiuose.
Kurso struktūrą ir turinį gaubė paslaptis. Akivaizdi Maharishi baimė, kad JAV ir kitos vyriausybinės agentūros įsiskverbs, padidino vidaus saugumą. Standartiniai aukštesniųjų kursų reikalavimai bičiuliams, meditacijos didinimas, televizijos, radijo ir laikraščių draudimas buvo papildyti susitarimų reikalavimu susilaikyti nuo pokalbių su priešinga lytimi ir celibato būtinybe visą gyvenimą.
Vienas Maharishi paranojos pavyzdys įvyko tą dieną, kai mokėme TM-Sidhi skraidyti. Mums buvo įsakyta ateiti į posėdžių salę geriausiais drabužiais su apsaugos ženkleliu. Prie durų mus pasitiko pažįstami apsaugos darbuotojai, kurie tikrino mūsų užantspauduotus pieštus „Apšvietos pasaulio vyriausybės“ ženklus. Mūsų ženklai buvo dar kartą patikrinti, kai praėjome pro vidines duris. Tada mums liepė patikrinti mūsų draugo ženklą. Tada mūsų grupės vadovui buvo liepta patikrinti visų grupės narių ženklus. Studentų dekanas ir mokyklos psichologas dar kartą patikrino mūsų ženklelius, o TM-Sidhi kursų vadovai – mūsų ženklelius. Iš viso buvo atlikti aštuoni saugumo patikrinimai. Tada jie sukūrė sudėtingą ausinių sistemą. Indijos ceremonijos buvo surengtos priešais mirusio mokytojo Maharishi paveikslą. Tada buvo dar vienas saugumo patikrinimas, o tada prasidėjo mokymai.
Maharishi per vaizdo grotuvą, prijungtą prie mūsų ausinių, pasakė: „Taigi, tu nori skristi? Jis pašnibždėjo frazę „kūno ir akašos ryšys – medvilnės pluošto lengvumas“ ir pasiūlė tai kartoti kas 15 sekundžių. Tai, kaip jis sakė, mus išmokys skraidyti. Buvome išsiųsti į skrydžių salę, kambarį, uždengtą porolono čiužiniais. Nedaugelis mūsų grupėje pradėjo šokinėti kaip triušiai. Tie, kurie likome prirakinti prie žemės, pradėjome galvoti apie savo Kelių eismo taisyklių pažeidimus. Pagalvojau apie laiką, kai valgau spragėsius po 22 val. – tikriausiai tai buvo priežastis, kodėl neskridau. Bėgant dienoms, grupės spaudimas skraidyti didėjo. Skrydžio kambariai buvo užpildyti begaliniu pernelyg dideliu vėdinimu, nepaliaujamu riksmu, nevalingais kūno trūkčiojimais, juoku, transcendentiniais išgyvenimais ir balistiniais šuoliais: „pirmasis skrydžio etapas!
Mes, studentai, buvome už tai įskaityti. Mums reikėjo susitikti du kartus per dieną, kad galėtume praktikuoti šią dviejų valandų meditacijos, kvėpavimo, skraidymo ir šventosios induizmo knygos skaitymo programą. Fizikos katedros pirmininkas paaiškino, kad Maharishi „atrado“, kad bendras praktikų skrydis TM-Sidhi gali sukurti visuotinę taiką. Tada Maharishi nusiuntė skrajučių komandas į „karštąsias vietas“ – karo draskomas teritorijas, tokias kaip Nikaragva, Iranas, Salvadoras – kad nuramintų mūšius. Tada jis paskelbė, kad „pasaulinė taika pasiekta“. Maharishi pasitikėjimas savimi, judėjimo pareigūnai ir necenzūrinių išorės naujienų trūkumas dar labiau padidino mano atsidavimą.
MUM ir viso judėjimo metu kaltės jausmas buvo naudojamas siekiant manipuliuoti mokiniais, kad jie niekada nepraleistų skrydžio pamokos. Kai iraniečiai perėmė Amerikos ambasadą, MUM studento draugas, kuris praleido savo skrydžio pamoką, buvo iškviestas į dekanatą ir apkaltintas įkaitų paėmimu Irane.
1980 m. baigiau MUM, turėdamas puikius ir gerus tarpdisciplininių mokslų pažymius ir išvykau į Filadelfiją dirbti su kitais TM nariais. Maharishi dabar pabrėžė, kaip svarbu gyventi ir dirbti su kitais skrajutėse. TM narių bendruomenės suformavo „idealius kaimus“. Bendras gyvenimas ir bendri skrydžiai pasaulis turėjo pasikeisti į gerąją pusę greičiau. „Apšvietos amžius“ turėjo būti įgyvendintas. Pasaulio taika turėjo būti pasiekta. Padėjau sukurti Filadelfijos idealų kaimą – nedidelę komuną pietų Filadelfijoje, kurią sudaro 16 išrikiuotų namų. Gyvenimas dideliame mieste, esančiame už orveliškos MUM aplinkos, suteikė palankią dirvą mano pirmosioms abejonėms. Nušvitimas dar nepasireiškė; pasaulis neatrodė pasikeitęs; žmonės kentėjo, nesvarbu, ar tai buvo jų karma, ar ne. Asmeninė sėkmė, verslo sėkmė, idealus gyvenimas: „Kur visa tai? As maniau.
Buvau prislėgtas, chroniškai sergantis ir pavargęs, o vėliau sužinojau, kad tai buvo dažnas šalutinis meditacijos poveikis. Vieną dieną mama paskambino ir pasakė, kad visas mano problemas sukėlė meditacija. Galbūt turėčiau prisijungti prie realaus pasaulio, sakė ji. Sąjūdžio „teiginiai“ iš karto kilo mintyse, užtemdydami bet kokias abejones. "Poilsis yra veiklos pagrindas, gilus poilsis - sėkmės pagrindas. TM mažina ligas, mažina stresą, mažina depresiją. TM yra visos sėkmės pagrindas, tai visų problemų sprendimas", – pakartojau gerai išmoktą doktriną. , viena klišė po kitos. Buvau taip gerai įsigilinęs į Maharishi doktriną, kad kai mama buvo nuvežta į ligoninę su širdies priepuoliu, paskambinau jai ir pasakiau: „Mama, tu turi visų problemų sprendimą po ranka (ji studijavo TM), ir tau labiau patinka. nenaudoti, taigi, tu renkiesi kentėti. Kai nebenorėsi kentėti, tu baigsi." Tada padejau ragelį...
Mano pirmasis žingsnis paliekant TM judėjimą buvo su abejonėmis ištirti viską apie judėjimą. Mus mokė, kad visi su judėjimu nesusiję informacijos šaltiniai yra negaliojantys. Galvojau, kuo galėčiau pasitikėti. Prasidėjo pradinis mano sveikimo kelio etapas. „Fizinis“ mano ryšių su judėjimu nutraukimas truko apie vienerius metus. Per šiuos metus pradėjau slapta bendrauti su buvusiais nariais, buvusiais dėstytojais MUM, su buvusiais Maharishi padėjėjais. Mane nustebino jų pateikta konkreti informacija apie netikras mokslines studijas, pinigų pervedimus, neigiamo meditacijos poveikio tyrimus ir asmeninio Maharishi gyvenimo detales. Man reikėjo daugiau informacijos. Buvau apsėstas ieškoti visko, ką galiu. Tai buvo malonaus jaudulio ir vilties, kartu su praradimo ir sielvarto jausmu, metas.
Žinojau, kad prarasiu visus draugus, jei tik jie sužinos, kad nustojau medituoti. Pradėjau tyrinėti dirvą. Kaip jie atsakys į mano klausimus? Kaip jie reaguos, kai standartinės klišės nesustabdys mano abejonių reiškimo? Žinojau, kaip lengva paleisti ir išmesti tuos, kurie tapo neigiami, pasiklydo „purve“. Netrukus tapau persona non grata. Draugai nebekvietė manęs vakarienės. Tada telefonas nustojo skambėti. Mano vardas buvo pašalintas iš adresų sąrašo ir manęs nebeleido į vietinį TM centrą. Tam, kuris visapusiškai dalyvauja judėjime ir juo tiki, šie veiksmai būtų destruktyvūs; dabar man buvo palanki galimybė atsidurti už judėjimo izoliacijos kalėjimo.
Pastebėjau, kad judėjimo pertrauka buvo tik pradžia. Man buvo sunku skaityti, atmintis, susikaupti, susikaupti, nevalingas kūno drebulys ir asmenybės skilimas. Bijojau pasaulietinio ir dvasinio keršto. Mano mintys buvo užpildytos judėjimo doktrinomis. MUM mokiau, kad TM su viskuo susiję. Man reikėjo pagalbos, kad sutvarkyčiau dvasinį bagažą, susijusį su kiekviena mano gyvenimo sritimi.
Supratau, kad man reikia profesionalios pagalbos, kad išspręsčiau savo intelektualinius neramumus, mane dominančias judėjimo doktrinas ir psichologinius sunkumus, kilusius dėl ilgametės meditacijos praktikos. Tačiau aš vis dar laikiausi judėjimo išankstinio nusistatymo, kad psichoterapeutai niekada nesprendžia problemų, jie tik „maišo purvą“. Maniau, kad psichologinės problemos yra tik dvasinės problemos. Kaip gydytojas gali nustoti drebinti mano kūną, pašalinti Tourette sindromą, kurio buvau išmokytas, buvo praėjusio gyvenimo žiaurumų rezultatas. Jaučiausi beviltiška.
Mano atsigavimas vyko trimis pagrindinėmis kryptimis. Pirmasis buvo darbas su mano lėtinėmis asmenybės skilimo ir nuasmeninimo būsenomis. Antroji buvo orientacinė į realybę veikla: pasitelkiau savo terapeutą kaip dėstytoją, kad padėtų man susidoroti su savo polinkiu perkelti viską į dvasinę sferą. Trečia, man reikėjo lavinti socialinius įgūdžius.
TM pasaulyje buvo normalu būti „kosmoso kariūnu“. Tiesą sakant, mes taip vadinome žmogų, kuris rūkė marihuaną. Būti „palaimingoje“ būsenoje, be proto klajojimas, trūkčiojimas, drebėjimas, nesąmoningas rėkimas buvo dvasinio augimo ženklas. Buvo juokinga pamiršti savo vardą. Dažnai pradėdavau atlikti kai kurias užduotis ir eidama pamiršdavau, ką pradėjau daryti – tai buvo įprasta TM pasaulyje.
Norint išmokti gyventi „santykiniame“ (realiame pasaulyje), reikėjo kontroliuoti šį dažnai patiriamą reiškinį. Per terapiją pastebėjau, kad toks elgesys buvo teigiamai sustiprintas, nesąmoningai išmokti įpročiai, kuriuos sunku sulaužyti. Nutrūkus mąstymą keičiančiai TM judėjimo praktikai, toks elgesys nepasikartojo taip dažnai; bet streso metu ji buvo linkusi nevalingai kartotis.
Man prireikė metų, kol išsiugdžiau gebėjimą nedelsiant suskirstyti šias sąlygas, kai jos atsirado. Turėjau išmokti susidoroti su strategija, kuri sugrąžino mane į labiau subalansuotą psichinės veiklos būseną. Viena iš naudingiausių strategijų, kurią radau, buvo mankšta. Fiziniai pratimai sumažino mano asmenybės skilimo epizodus, nes supratau apie savo kūno egzistavimą. Kiekvieną kartą mankštindamasis vis labiau suvokiau, kad mano kūnas yra mano dalis. Kuo geriau suvokiau savo fizinį kūną, tuo labiau suvokiau subtilius jausmus, kilusius prieš mano trūkčiojimus, riksmus ir panašiai.
Baigęs TM-Sidhi kursą sužinojau, kad man sunku skaityti. Paimdavau į rankas knygą, perskaičiau pirmus puslapius, o paskui jaučiausi užmirštas, nežinodamas, ką perskaičiau. Perskaičiau pirmą puslapį ir vėl pasiklydau. Tada perskaičiau pirmą pastraipą ir pasiklydau. Aš neturėjau supratimo. Išėjęs iš TM, pamažu ugdžiau skaitymo ištvermę nustatydamas laikmatį. Palaipsniui ilginau skaitymo periodus ir stengiausi perskaityti po vieną visą laikraščio straipsnį kasdien.
Netrukus išėjęs iš judėjimo pajutau, kad buvau labai apgautas. Maniau, kad Maharishi žino, kad žmonės negali levituoti, skristi ar tapti nematomi. Jis sistemingai slėpė neigiamus savo programų padarinius: savižudybes, psichikos sutrikimus, atminties sutrikimus, koncentracijos problemas ir pan. Jis sukūrė organizaciją, kuri mane įtraukė į jo pasaulio planą, uzurpuodamas mano jaunatvišką idealizmą. Jaučiausi taip, lyg būčiau apgautas.
Panašiai mąstančių buvusių narių grupė susisiekė su MUM administracija; pareikalavome grąžinti 1400 USD už levitacijos kursą. Mūsų reikalavimas buvo patenkintas taip: „Jei manote, kad turite ieškinį, paduokite mums ieškinį“. Kaip tik taip ir padariau.
Mano bylinėjimasis padėjo nutraukti mano narystę grupėje. Su TM judėjimo sukčiavimu, aplaidumu ir sukčiavimu nusprendžiau susidoroti teisme. Bylinėjimosi procesas reikalavo, kad turėčiau būti labai objektyvus dėl savo dalyvavimo. Jis reikalavo, kad aš objektyviai nagrinėčiau judėjimą, jo pretenzijas ir veiksmus bei rezultatus, kuriuos jie man atnešė. Privalomas padavimo procesas suteikė man prieigą prie akylai saugomų judėjimo paslapčių. Ši informacija patvirtino mano požiūrį į judėjimą kaip korumpuotą ir žalingą.
Išėjimas iš grupės yra tarsi skyrybos šeimoje. Turėjau gilius emocinius ryšius su TM judėjimu, Maharishi ir daugeliu mane lankiusių narių. Vertybės, kurias man suteikė šeima, buvo taip paklusni grupės ideologijai, kad būdamas grupėje praradau ryšį su jomis. Atsigavimas yra viso gyvenimo išbandymas. Nuo mano įdarbinimo praėjo aštuoniolika metų. Aš ir toliau atrandu paveiktas sritis...“.
Žalingų šalutinių poveikių nesukeliantis atsipalaidavimo, poilsio ir asmeninio augimo metodas pretenduojantis į TM yra pavojingas žmogui tiek emociškai, tiek dvasiškai. Pavojai gerokai viršija galimą streso mažinimo sėkmę. Žmogus, patekęs į TM į pakitusią būseną, dažnai išgyvena baimę prarasti realybės jausmą ir savitvardą.
TM visada buvo reklamuojamas kaip mokslas, neturintis nieko bendra su religija, todėl buvo plačiai įtrauktas į daugelio šalių švietimo sistemą. „Transcendentinės meditacijos“ filosofiją palaikė kai kurie įtakingi JAV ir kai kurių kitų šalių vyriausybių nariai. Netgi tarp religinių lyderių buvo manančių, kad TM tėra neutrali psichologinė praktika, o ne visai užmaskuota religija.
Sektos reklaminėje medžiagoje dažniausiai nurodoma, kad „institutas“ savo darbe pasiekė kolosalinių rezultatų: „100 universitetų atlikta 450 mokslinių darbų, 5 mln. apimta meditacijos“ . Skaičiavo paprasti – atrodo įspūdingai, tai ne „Baba Nyura su vyro sugrįžimu telefonu“. Tačiau, kaip ir beveik visos tos gausybės sektų, kurių gretose „Transcendentinė meditacija“ teisėtai užima savo vietą, šiuo atveju trokštantis (ir labai!) pateikiamas kaip tikras.
Pavyzdžiui, Amerikos medikų asociacija įnirtingai apkaltino TM apgaule: „Sąjūdžio taikomų metodų tyrimas atskleidžia daugybę dezinformacijos, apgaulės ir manipuliavimo melu bei moksliniais faktais formų“ ir pavadino tai „naujausiu pasaulio išradimu“. Maharishi apgaudinėdamas daugybę žmonių, dalyvaujančių TM“. Amerikos medicinos asociacijos žurnalas, teigiamai įvertinęs Maharishi meditacijos metodus 1991 m. gegužės mėn. numeryje, rašė, kad jis „buvo suklaidintas induistų guru Maharishi Mahesh Yogi pasekėjų“, kad anksčiau paskelbtame straipsnyje yra nepagrįstų teiginių ir melagingos informacijos. .
Bet kokios mahariševičių nuorodos į tariamai mokslinius „Transcendentinės meditacijos“ metodų pagrindimus ir teiginiai apie šios sektos dogmos „moksliškumą“ yra visiškai nepagrįsti. Ir šie teiginiai gali būti klasifikuojami pagal kilmę ir tipą taip:
1. „Mokslinės“ religinės „Transcendentinės meditacijos“ meditacinės praktikos yra įrodytos mokslininkų, tačiau visai kito profilio – matematikos mokslų kandidatai, filologai, fizikai, nekompetentingi meditacinių praktikų įtakos fizinei ir psichinei sveikatai klausimais. Tai yra, žmonės tiesiog nuoširdžiai klysta, rimtai manydami, kad aukštas išsilavinimas cheminės gamybos procesų technologijos srityje ar karvių primilžio didinimas leidžia jiems „įrodyti jų išpažįstamų neoinduizmo religinių dogmų moksliškumą“.
2. Žongliravimas faktais, tikrų mokslo atradimų pririšimas „prie ausų“ prie tam tikros „mokslinės“ religinės „Transcendentinės meditacijos“ doktrinos pateisinimo. Pagrindinis dėmesys skiriamas žmonėms, kurie nėra susipažinę su šia tema, arba tiems, kurie jau yra įklimpę į sektą. Toliau pateiktas pavyzdys gali būti analogija. Pradinėmis sąlygomis laikomos šios: a) tai, kad Saulė teka kiekvieną rytą; b) tai, kad kiekvieną rytą gieda gaidžiai; c) tai, kad jei gaidys bus prastai maitinamas, jis mirs. Iš viso to darome išvadą, kad saulėtekių kokybė ir dažnumas griežtai priklauso nuo to, kaip mes maitiname gaidį. Visiškai akivaizdu, kad ši išvada, kaip ir bandymai atskleisti raganosių poravimosi įtaką šiaurės pašvaistės grožiui, taip pat visi juokingi bandymai suteikti „Transcendentinei meditacijai“ mokslinį pobūdį – visa tai neturi nieko bendra. su tikru mokslu.
3. Teiginiai apie kai kurių mokslininkų, kurie yra šios religinės krypties šalininkai, buvimą „mokslišku“, o tai sukelia šališkus jų sprendimus. Pavyzdys yra žinomas neoinduizmo transcendentinės meditacijos praktikų populiarintojas, medicinos mokslų daktaras, akademikas N. Liubimovas, Rusijos medicinos mokslų akademijos Smegenų tyrimų instituto Neurokibernetikos laboratorijos direktorius, kuris, deja, , tikėjo pasakomis apie neoinduizmo panacėją nuo visų ligų. Jeigu tai tikrai tokia panacėja, tai kodėl Maharishi savo metodais negriaudėjo visoje Indijoje ir jais neištraukė savo šalies iš ligų, tamsumo, prostitucijos ir siaubingo skurdo liūno?!
4. Visiškai melagingi teiginiai apie tariamus eksperimentus, kuriuose dalyvavo garsūs mokslininkai (nebent jie būtų „Transcendentinės meditacijos“ šalininkai), įrodantys šios religinės doktrinos mokslinį pobūdį ir leidžiantys revoliucinius atradimus sveikatos apsaugos srityje.
Įdomu tai, kad Jungtinėse Valstijose, kurių kinas tiesiogine to žodžio prasme yra apsėstas visokių velnių ir kur sektantai yra kaip šunys, nepjaustomi, populiarus serialas „X failai“ (pavadinimu „X failai“) rodomas. Rusija per RenTV kanalą), tris kartus prestižinio žurnalistinio apdovanojimo „Auksinis gaublis“ laureatas ir visų reitingų lyderis sukėlė Amerikos mokslo korifėjų pyktį. Filmas buvo apkaltintas išmetimu mokslinė perspektyva mases toli atgal, propaguodamas pseudomokslą, astrologiją, okultizmą. Mokslininkų pasirinkimą lėmė tai, kad, skirtingai nei daugumos „Stevenkingo“ siaubo filmų, „X failai“ savo siužetu tarsi atkartoja paslaptingų reiškinių tyrimo „mokslinį pagrindimą“. Pats filmo žanras, kaip įprasta, žiūrovui nesignalizuoja: prieš tave – išradimas, baisi pasaka. Pagrindiniai jos veikėjai – du FTB pareigūnai, įsitraukę į kovą su įvairiausiomis anomalijomis – įkvepia visuomenėje tokį pat pasitikėjimą, kaip ir garsusis reklamos gydytojas, kviečiantis visus planetos ekranus vartoti Dirol kramtomąją gumą.
Bet kokiu atveju garsusis serialo prodiuseris Chrisas Carteris buvo pakviestas „ant kilimo“. Pagal amerikietiškus standartus „kilimas“ atrodė gana reprezentatyviai: prabangūs pietūs Pasaulio skeptikų kongreso atidaryme Niujorko priemiestyje Amherste ir 20-oji metinė Paranormalių reiškinių mokslinio tyrimo komiteto konferencija CSICOP. Carteris šiame pokylyje turėjo kalbėti kaip kaltinamasis... tai yra pranešėjas, kuris reagavo į labai energingus publikos išpuolius. Tardymas per pietus buvo principinio pobūdžio, net atspausdinau visiems pilną reportažą Bendra informacijaŽurnalas Skeptical Inquirer – rūpinimasis tautos sveikata, tiek fizine, tiek dvasine, Amerikoje tapo nacionaliniu prioritetu, mūsų televizija „Trečia akis“ ten būtų sukėlusi visuomenės protestų audrą.
Du jo herojai – agentas Foksas ir agentė Dana – drąsiai kovoja su visomis piktosiomis dvasiomis. Agentas Foxas yra psichologas, studijavęs Oksforde ir dabar rengęs monografiją apie ryšius tarp okultinių ir serijinių žmogžudysčių. Suvokęs visą mūsų pasaulio nesuprantamumą, jis neatsisako nė vienos neįtikėtiniausios versijos. Ne mažiau autoritetingas visuomenei atrodo jo partneris. Fizikė, gydytoja ir gimusi skeptikė, ji, priešingai, abejoja kiekviena Fox versija ir yra karšta „mokslinio požiūrio“ šalininkė. Tačiau, siūlant grynai materialistinę platformą, kiekvieną kartą ji visiškai žlunga. Laikui bėgant neblėstančio serialo sėkmė pranoko visus lūkesčius. Skirta žiūrovams nuo 20 iki 50 metų, sukėlė daug karštų diskusijų tarp profesionalų – ar įmanoma dramaturgui taip atvirai išnaudoti spontanišką žiūrovų pasitikėjimą televizijos ekranu? Juk dauguma žiūrovų yra tikri, kad viskas šiame nesibaigiančiame filme yra tiesa. Plačias mases vis labiau persmelkia šio serialo prieblandos sąmonė, kuri labai patikimai įtikina, kad šalia yra ne tik nuostabus, bet ir baisus, nepaaiškinamas, kupinas pavojų. Šio paveikslo rezonansas visuomenėje primena baisi istorija su ilgamete radijo laida pagal Wellso romaną „Pasaulių karas“ – per radiją išgirdę siaubingą žinią, dešimtys tūkstančių amerikiečių, apimti panikos, puolė bėgti nuo į šalį atskridusių marsiečių.
Šis rezonansas rimtai sunerimo daugeliui mokslininkų, kurie yra įsitikinę, kad toks pasirodymas panaikina visas jų pastangas sukurti bet kokį civilizuotą supratimą tarp gyventojų ir mokslo. O Chrisas Carteris, atėjęs į istorinius profesionalių skeptikų pietus, atsidūrė po didžiule spygliuočių kruša ir buvo priverstas gintis. Jis netgi pareiškė iš pradžių, kad filmas abiem kojomis remiasi griežtai mokslinėmis žiniomis. Kad šis serialas iš tikrųjų yra geriausia reklama mokslui. Bet jis iš karto padarė išlygą, kad jis vis dar ne mokslininkas, o baisių istorijų ir pasakojimų, sugalvotų filmui, pasakotojas - tik pasakos, o ne priemonės mokslo žinių. Tačiau jis žiūrovų neįtikino. Vienas astrofizikas tiesiogiai apkaltino serialo autorius bandymu suklaidinti publiką: po jūsų filmo man paskambino draugai ir paklausė: ar tikrai viskas, kas rodoma „X failuose“? Manau, kad jūs sąmoningai panardinate tautą į nežinią.
Rusijos mokslininkai taip pat aktyviai priešinasi tamsybei visose viešojo gyvenimo srityse. Daugelio žymiausių šalies mokslininkų – akademiko N. Laverovo, akademiko V. Kudrjavcevo, akademiko V. Ginzburgo, profesoriaus, Rusijos gamtos mokslų akademijos tikrojo nario S. Kapica, Maskvos valstybinio universiteto rektoriaus kreipimesi 1996 m. V. Sadovnichy – yra labai neigiama tokio pobūdžio „žinių“ sklaidos apžvalga: „Mes, žemiau pasirašę mokslininkai, atstovaujantys įvairioms žinių sritims, norime atkreipti visuomenės dėmesį į Rusijos visuomenės dvasinio saugumo problemą. Mūsų visuomenėje atsirado vakuumas dvasiniame gyvenime, kuris greitai prisipildo iškreiptų idėjų, primityvių prietarų, antimokslinių ir pseudomokslinių idėjų... Mes tikime, kad tamsumo plitimas ir propaganda visomis jo formomis ir apraiškomis sukelia rimta grėsmė mūsų visuomenės dvasinėms, moralinėms ir socialinėms vertybėms bei pavojus fizinei ir psichinei žmonių sveikatai... Sunkiausias pažinimo objektas yra pats žmogus. ir psichotronika ir kt. ir už nustatytus faktus atiduoti telepatijos, telekinezės, aiškiaregystės apraiškas. Griežtai moksliniai tyrimai, nepatvirtindami tokių reiškinių egzistavimo, kartu atskleidė, kad dauguma faktų, nurodytų kaip įrodymai, buvo sukčiavimo pasekmė... Visiškai nepriimtina, kad Rusijos valdžios institucijos sąveikauja su bet kokiais abejotinais. parapsichologijos, ufologijos atstovai, o juo labiau astrologai, aiškiaregiai ir kt.“
Medicinos mokslų daktaras, profesorius A.S.Staritsynas garsių ortodoksų mokslininkų M.Medvedevo ir T.Kalašnikovos knygos „Apie rytietišką meditaciją šviesoje“ pratarmėje Ortodoksų tikėjimas ir šiuolaikinis mokslas“ rašė: „Šiuolaikiniam žmogui siūlomų pranešimų sraute skamba raginimai asmeniniam augimui, savęs pažinimui, geresnei sveikatai, laimės ir ramybės paieškai, gyvenimo kokybės gerinimui. Dauguma šiuolaikinių seminarų, psichologinių mokymų ir pan., deja, yra paremti neoinduizmo mokymu. Kartu visiškai nepagrįstai tvirtinama, kad siūlomos praktikos neturi nieko bendra su religija ar filosofija. Būdinga ir tai, kad dauguma jų turi teigiamų atsiliepimų iš mokslo institucijų. Pavyzdžiui, teigiama, kad Maharishi transcendentinė meditacija (TM) per pastaruosius 25 metus tariamai buvo išbandyta daugiau nei 500 mokslinių tyrimų 215 universitetų ir tyrimų institutų visame pasaulyje. Turime užtikrintai pasakyti, kad už Rytų dvasinių praktikų slypi tam tikra religinė pasaulėžiūra. Pasak prancūzų filosofo Gabrielio Marcelio, klaida religiniame lauke gali lemti tūkstančių sielų mirtį.
Kai kurie ekspertai tiesiogiai teigia apie TM meditacinių praktikų žalą žmogaus sveikatai: „TM entuziastai, laikantys meditaciją universalia panacėja, nepastebi, kad meditacija kelia didelį pavojų dar nesubrendusiems žmonėms“.
Žinomas rusų psichologas, nagrinėjantis problemas, susijusias su destruktyvių religinių organizacijų veikla, Jevgenijus Novomirovičius Volkovas yra įsitikinęs, kad meditacijos praktikos yra pavojingos žmogaus psichikai. Richardas Castillo savo straipsnyje „Depersonalizacija ir meditacija“, remdamasis daugeliu kitų tyrimų, rašo, kad „meditacija gali sukelti nuasmeninimą ir derealizaciją (gebėjimo aiškiai ir teisingai naršyti tikrovėje praradimą)“. DSM-II-R (APA 1987) depersonalizaciją apibrėžia kaip: "1) jausmas, kad esate už kūno ribų ir stebite psichinius procesus arba kūną iš išorės; arba 2) jausmas, kad jaučiatės kaip automatas arba tarsi sapne“ (p. 276). Paprastai depersonalizacija yra būsena, kai individas patiria sąmonės „skilimą“ tarp „dalyvaujančiojo aš“ ir „stebinčiojo savęs“. Dalyvaujantis aš susideda iš kūno, minčių, jausmų, prisiminimų ir emocijų. Stebėtojas aš patiriamas kaip atskiras, neįtrauktas dalyvaujančiojo aš „liudytojas“, jaučiantis, kad visi normalūs individualybės aspektai yra kažkaip netikri ir nepriklauso stebinčiam aš. Tai jausmas, kad esi atskirtas nuo dalyvaujančio „aš“ ir „stebi“, kaip jis elgiasi.
Pasak E. N. Volkovo, depersonalizaciją, vedančią į pakitusį savęs suvokimą, lydi derealizacija, kurią sudaro pakitęs tikrovės suvokimas. Derealizacijos būsenoje aplinka gali įgyti dviprasmiškų arba „nerealių“ savybių. Kartais paprastai stabilūs, kieti negyvi objektai gali vibruoti arba „kvėpuoti“, būti minkšti, skysti arba gyvi. Daiktų formos ir dydžiai gali keistis arba objektai gali tiesiog išnykti. Spalvos gali būti ypač ryškios, o kai kurie daiktai gali būti suvokiami kaip „blizgantys“. Savo išvadose EN Volkovas remiasi Vokietijos federalinės jaunimo, šeimos ir sveikatos ministerijos užsakymu ir 1980 m. paskelbtu tyrimu, kuriame pateikiama daug statistinių duomenų apie neigiamas meditacinės praktikos pasekmes TM judėjime, kuris aktyviai naudoja mantras ir meditacijos: „Dažniausi psichologiniai sutrikimai buvo nuovargis (63 proc.), „nerimas“ (52 proc.), depresija (45 proc.), nervingumas (39 proc.) ir regresija (39 proc.). 26 proc. patyrė nervinį priepuolį, o 20 proc. % parodė rimtus polinkius į savižudybę.
Buvęs „Transcendentinės meditacijos“ pasekėjas Patrickas L. Ryanas, kuris 1991 metais padavė TM į teismą dėl sukčiavimo ir aplaidumo, kartojame, patvirtino EN Volkovo išvadas iš savo patirties: „Viena iš pagrindinių koncepcijų, pristatytų per kursus gyvenamoji vieta, yra streso mažinimas Meditatoriui progresuojant, „stresas“ dėl veiksmų šiame ir ankstesniuose gyvenimuose (karma) atsipalaiduoja. TM žargonu tai vadinama „streso mažinimu“ Mus mokė, kad šis streso mažinimas gali „mąstyti debesyse“ ir sukelti „abejonių" dėl TM judėjimo mokymo. Mūsų bičiuliai turėjo mums priminti, kad bet kokios abejonės dėl judėjimo keistumo buvo tiesiog „malšinančios stresą". Pirmojo ciklo metu patyriau euforijos būsenas, pertraukiami asmenybės skilimo, nuasmeninimo, sumišimo, dirglumo ir atminties sunkumų periodai.
1996 m. birželio 13 d. Rusijos sveikatos apsaugos ministras išleido įsakymą Nr. 245 „Dėl psichologinio ir psichoterapinio poveikio metodų naudojimo racionalizavimo“. Įsakymu kreipiamasi į sveikatos priežiūros institucijų, sveikatos priežiūros įstaigų, mokslinių tyrimų, medicinos ir prevencinių bei švietimo organizacijų vadovus su reikalavimu neleisti propaguoti ir naudoti ministerijos neleistinų psichologinio ir psichoterapinio poveikio metodų bei metodų, tarp kurių yra „Transcendentinės meditacijos“ metodai.
Georgijus Gubinas, Irkutsko srities administracijos sveikatos komiteto pirmininkas, komentuoja TM atsiradimą Irkutske:
"Kaip pareigūnas, vadovaujuosi sveikatos apsaugos ministro nuostatais ir raštais. Ministro įsakymas draudžia naudoti šią techniką. Be to, mano kuruojamoje teritorijoje visų tipų sveikatos sistemos yra licencijuojamos. iš mūsų specialistų.Mano požiūriu, meditacija in gryna forma- kaip metodas, skirtas žmogaus psichiką perkelti į gilaus susikaupimo būseną, jis vis tiek gali būti naudingas. Tačiau visada yra pavojus, kad jis bus panaudotas kaip įrankis žmonėms kvailinti. Ką mokytojai įdės į mano mintis? Nieko negali būti panacėjos. Be to, medicina yra netikslus mokslas. Galiu imtis bet kokios technikos ir suburti dvi specialistų grupes – jos pasekėjus ir priešininkus. Jie kelias dienas įrodins vienas kitam savo požiūrio teisingumą. Ir kiekvienas remsis tiksliais turimais įrodymais...
Irkutsko medicinos universiteto Psichiatrijos katedros vedėjas Vitalijus Žmurovas turi dar griežtesnį požiūrį: pagrindinis naujų atsiradimo centras. religiniai judėjimai yra JAV. Žinomas amerikiečių rašytojas Kurtas Vonnegutas rašo: „Amerika serga mistika, žvelgia į kiekvieno šarlatano burną ir viską priima tikėjimu“... Iš JAV prasidėjo ir Maharišių mokymo procesija. Pavadinimas „Transcendentinė meditacija“ žavi savo skambesio magija. Ar ne taip? Paaiškinkime, ką tai reiškia. Transcendentinė – „išeinanti anapus, neįprasta“. Meditacija – „mąstymas“ – psichiniai veiksmai, kurių tikslas – atvesti žmogaus psichiką į norimą būseną. Gydytojo požiūriu TM yra savihipnozės metodas, būdas pasinerti į būseną, kurią galima palyginti su miegu. Į savihipnozę panirusio žmogaus smegenų biosrovių registravimas artimas vadinamojo lėto miego vaizdui. Šiuo metu žmogus atsijungia nuo realybės, tarsi užmiega. Migdomasis miegas – tai pakitusios sąmonės būsena, kai labai padidėja žmogaus įtaigumas. Ši būsena jokiu būdu nėra saugi. Poveikis žmogui gali išlikti net pabudus – tai yra vadinamasis posthipnotinis pasiūlymas. Taip pasiekiama zombifikacija, žmonės nuasmeninami ir paverčiami robotais“.
O Irkutsko srities Pagrindiniame visuomenės švietimo skyriuje, laikraščio „SM Number One“ prašymu, padarė išvadą: „Remiantis medžiaga, dugno judėjimo pasekėjų naudojami metodai yra skirti kontroliuoti sąmonę ir formuojantis priklausomą asmenybės tipą.Jų kišimasis į žmogaus, o mūsų atveju, vaikų ir paauglių, fizinės ir psichinės sveikatos sferą, gali sukelti sunkią jo psichikos traumą.Mūsų pozicija sutampa su vertinimu pagal asmens sveikatos būklę. Sveikatos apsaugos ministerija. GUPO išsiųs savivaldybės švietimo institucijoms įsakymą, paaiškinantį Maharishi judėjimo veiklos turinį ir su įspėjimu dėl kategoriško jų metodų ir ideologijos draudimo švietimo įstaigose“.
Igoris Kulikovas
Naujos destruktyvaus, okultinio ir neopagoniško pobūdžio religinės organizacijos Rusijoje: vadovas. - Trečiasis leidimas, papildytas ir pataisytas. - 4 tomas. Rytų mistinės grupės. 1 dalis / Avt.-stat. I. Kulikovas. - Maskva: „Piligrimas“, 2000. (medžiaga pateikta su redukcija)
Nuorodos
1. 1995 m. lapkričio 22 d. Vokietijos Federacinės Respublikos ambasados verbalinė nota // Misionierių apžvalga (Belgorodas) .- 1996.- Nr. 3.- P.8.
2. Religinis saugumas Rusijoje: terminai ir apibrėžimai. - Maskva-Belgorodas: Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Misionierių skyrius, 1997. - 23 p.
3. Jogos skrydžiams apgaulės angelai paprašė 200 hektarų Voronežo žemės // Ortodoksai Voronežas, 1997 m. gegužės mėn. - Nr. 2-3.
6. Dėl destruktyvių religinių organizacijų keliamos nacionalinės grėsmės Rusijai: Analitinis biuletenis / Federalinė asamblėja – Rusijos Federacijos parlamentas: Analitinis skyrius. Serija: „Gynyba ir saugumas – 8“. - 28 laida. - M., 1996 m.
7. Berry Harold J. Kuo jie tiki. - M.: "Dvasinis atgimimas", 1996.- 392 p.
8 Valteris Martinas The New Cults. – Ventura, CA: Regal Books, 1980 m.
9. Kroll Una // London Times, 1973 m. birželio 30 d.
10. Ryan Patrick L. Asmeninis pranešimas: Rytų meditacijos grupė // Gydymas nuo kultų: pagalba psichologinės ir dvasinės prievartos aukoms / Red. Michael D. Langone: Per. iš anglų kalbos. E.N. Volkova ir I.N. Volkova. - Nižnij Novgorodas: Nižnij Novgorodo valstybinis universitetas. N.I.Lobačevskis, 1996. (Elektroninė versija).
11. Khvylya-Olinter A.I., Lukyanov S.A. Pavojingos totalitarinės religinių sektų formos. - M .: Šv. Vladimiro brolijos leidykla, 1996. - 83 p.
12. Informacinė medžiaga „Dėl kai kurių religinių organizacijų poveikio asmens, šeimos, visuomenės sveikatai socialinių ir medicininių pasekmių ir pagalbos nukentėjusiems asmenims priemonių ataskaitos“ (1996 m.) / Sveikatos apsaugos ir medicinos pramonės ministerija Rusijos Federacijos // Religinės informacijos tarnyba „Metafrasis“ . Specialusis numeris Pirmajam vyskupijų misionierių kongresui, 1996 m. lapkritis – 5-12 p.
13. McDowell J., Stuart D. Deceivers. - M.: "Protestantas", 1994.- 224 p.
14. Jungtinių Valstijų apygardos teismas, Naujojo Džersio apygarda, civilinis ieškinys Nr. 76-341.
16. Maharishi Mahesh Yogi meditacija – Niujorkas: Bantam Books, 1968. – P.59.
17. Kondratjevas F.V., Volkovas E.N. Dvasiniai pakaitalai, visuomenė, nusikalstamumas // Mokslinės-praktinės konferencijos „Dvasingumas, teisėtvarka, nusikalstamumas“ (Maskva, 1996 m. kovo 28 d.) medžiaga. - M.: Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos akademija, 1996 m.
18. Baltarusija: religinis sektantizmas ir jaunimas. Respublikinės mokslinės praktinės konferencijos (Minskas, 1996 m. gruodžio 18-19 d.) medžiaga / Baltarusijos Respublikos valstybinis jaunimo reikalų komitetas. - Minskas, 1997 m.
19. Religija, sąžinės laisvė, valstybės ir bažnyčios santykiai Rusijoje: vadovas. - M.: SKUDŪRAS, 1997. - 472 p.
20. Nižnij Novgorodo valstybinio universiteto Bendrosios sociologijos ir socialinio darbo katedros docento 1997 m. spalio 7 d. eksperto išvada. N.I. Lobačevskis E.N. Volkovas, pateiktas Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos deputato N. V. Krivelskajos prašymu.
21. Lee R., Hindson E. Apgaulės angelai. - M.: "Protestantas", 1994. - 240 p.
22. Karingasis A. Septyngalvis drakonas. Indijos-okultiniai mokymai krikščionybės šviesoje // Misionierių lapas Nr. 69. – Los Andželas, Kalifornija: Užtarimo bažnyčios leidykla Šventoji Dievo Motina, 1996.
23. Temejevas S. Trejus metus 1400 Tuvos Respublikos gyventojų baigė Guru Maharishi transcendentinės meditacijos metodo savęs tobulinimo kursus // ITAR-TASS pranešimas (Programa "Vostok") 1997 06 21.
27. Teisėsaugos institucijos ir religinės organizacijos: Medžiagos rinkimas. - M.: Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos GIC, 1997 m.
28. 79,1 kilogramo aukso už atradimą vietovėje senovės Indijos filosofija// RIA-NOVOSTI žinutė („Sibiro kurjeris“) 1998 m. vasario 9 d.
29. Polsky I. Anglų jogai pareiškė palaikantys opozicinės konservatorių partijos lyderį Williamą Haigą // ITAR-TASS pranešimas („Naujienos iš penkių žemynų“) 1997 m. birželio 27 d.
32. Lenšina I. „Maharišiai“ Irkutske žada išgelbėti visus. Ir jie išgelbės // Gubernskiye Vedomosti (Irkutskas), 1998 m. kovo 30 d.
34. http://www.informika.ru/text/goscom/vuzrus/rz3r/522r22.html.
35. Madorskaya N. Garantuoju intelektualinio potencialo tobulėjimą, nepaisant jo prieinamumo // http://www.spb.ru/chaspik/608/11-garant.html.
36. Naujų religinių organizacijų, ekspertų priskirtų destruktyvių, okultinių ar pagoniškų, centrų registras / Netradicinių religijų aukų reabilitacijos centro biuletenis. - Laida 1. - M., 1998. - 21 p.
38. Ekspertų nuomonė apie Prabhupados, ISKCON įkūrėjo, antisocialinių tezių buvimą knygose 1997 m. spalio 7 d., Nižnij Novgorodo valstybinio universiteto Bendrosios sociologijos ir socialinio darbo katedros docento. N.I. Lobačevskis E.N. Volkovas, padarytas Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos deputato N. V. Krivelskajos prašymu.
39. Castillo Richard J. Depersonalizacija ir meditacija. Psichiatrija, t. 53, 1990 m. gegužės mėn., 158-167 puslapiai.
40. Medvedevas M., Kalašnikova T. Apie Rytų meditaciją ortodoksų tikėjimo ir šiuolaikinio mokslo šviesoje. - Permė: laikraščio "Ortodoksų Permė" redakcija, 1998. - 24 p.
41. http://www.informika.ru/text/goscom/vuzrus/rz3r/522r22.html, 1998 m.
(sutrumpintai kaip TM) yra meditacijos rūšis naudojant mantrą. Jos įkūrėjas yra Maharishi Mahesh Yogi.
Šį meditacijos metodą paviešino fizikas ir filosofas Mahariji Mahej Yogi. Mahariji per 25 metus sugebėjo parengti tūkstančius meditacijos mokytojų. Šiuo metu šią techniką naudoja apie 3 mln. TM gali įvaldyti ir pritaikyti kiekvienas. Tam nereikia specialaus išankstinio pasiruošimo, įprastinio gyvenimo būdo. Meditacija yra už politinių ar religinių motyvų ribų. Jos priklausomybė nuo psichofizinių modelių (pavyzdys – noras jaustis gerai).
Kaip veikia transcendentinė meditacija?
TM metu vyksta psichologiniai procesai, kurių metu protinė veikla sumažinama iki ribos, po to viduje atsiranda ramybės ir veržlumo jausmas. Minties išraiška žodyje laikoma grubiausia jo forma. Galutinis meditatoriaus taškas turėtų būti gilaus pasinėrimo į save būsena. Turi būti ne bet kokia protinė ir sąmoninga veikla.
Minčių išnykimo ir panirimo į būseną, besiribojančią su miegu, jausmas ateina ilgainiui. Šiuo metu mantros kartoti nereikėtų, bet jei kyla minčių, mantros kartojimą reikia pradėti iš naujo. Būdamas pirminės sąmonės būsenoje, jūs gaunate energijos ir esate išvalytas nuo „protinių šiukšlių“.
Ar visi gali medituoti?
Tarp žmonių paplitusi nuomonė, kad jie nesugeba medituoti, nes nemano, kad jie gali paleisti mintis ir pasiekti ramybės būseną. TM technika yra instrukcija, kaip peržengti savo mąstymą, kad dauguma minčių nesukeltų jokių trikdžių. Tiesą sakant, meditacija yra panaši į giluminį nardymą. TM metu protas grįžta į pradinį mąstymo tašką taip pat, kaip mes siekiame šviesos iš tamsaus tunelio. Artėjant prie šviesos ji tampa vis intensyvesnė ir judėjimo link jos greitis didėja.
Kad pasinertų į pirminę sąmonę, meditatorius turi savarankiškai paimti garsą. Šis garsas neturėtų turėti asociacijų ir būti trumpas. Jis turi baigtis įgarsintu priebalsiu arba balsiu. Bet svarbiausia, jūs turite jausti jo skambesį savyje.
Mantros padeda išlaisvinti protą nuo rūpesčių, sutelkdamos dėmesį į laipsnišką protinės veiklos mažėjimą.
Kas yra mantra?
Šis pavadinimas paimtas iš sanskrito (senovės indų kalbos). Pažodžiui tai reiškia „mąstymo įrankis“.
Kiekvienam individui yra daugybė garsų ar jų derinių, kurie sukelia neigiamus pojūčius. Tereikia prisiminti kreidos braižymą ant lentos, putų girgždėjimą. Tačiau yra garsų, kurie paguodžia. Transcendentinėje meditacijoje naudojamos mantros turi normalizuojantį ir raminantį poveikį. Moksliniai tyrimai parodė, kad jų poveikis organizmui yra išskirtinai gyvybę skatinančio pobūdžio.
Transcendentinės meditacijos technika
Jei norite įvaldyti transcendentinę meditaciją, turite kreiptis į apmokytų mentorių pagalbą. Specialiai apmokytas mokytojas tiksliai atsižvelgs į jūsų mokymosi ypatybes
TM techniką lengva išmokti ir praktikuoti. Ši paprasta psichinė technika yra neskausminga. Pakanka treniruotis po 20 minučių du kartus per dieną. Atliekama sėdimoje padėtyje, užmerktomis akimis. TM užsiėmimai puikiai nuima stresą ir padeda ugdyti asmenines savybes. TM technika yra labai paprasta, bet labai tiksli. Jums nereikia dėti didelių pastangų ar susikaupti. TM technika neapima kontempliacijos, vizualizacijos ar proto kontrolės.
Reikia atsiminti, kad TM nėra nei kontempliacija, nei susikaupimas, skirtingai nuo kitų technikų.
Žingsnis po žingsnio instrukcijos, kaip pradėti meditaciją:
- Užimkite jums patogią padėtį.
- Galite pasirinkti meditacijai palankią muziką.
- Atsipalaiduokite ir užmerkite akis.
- Atsikratykite erzinančių minčių. Pabandykite ištuštinti galvą.
- Atkreipkite dėmesį į savo kvėpavimą. Turite stengtis to nekontroliuoti. Neklausykite jo dažnio ar gylio. Stenkitės atrodyti tarsi iš išorės.
- Jei pradeda kilti minčių, turėtumėte tai įsidėmėti patys. Toks procesas yra natūralus. Vėl atkreipkite dėmesį į savo kvėpavimą.
- Netrukus pastebėsite, kad pereinate prie miego būsenos. Jūsų kūnas ir protas yra atsipalaidavę. Tuo pačiu metu jūs žinote, kas vyksta.
- Galite jausti šaltį delnuose arba pakaušyje.
- Pastebėkite savo viduje esančius pojūčius. Pradedantiesiems naudinga medituoti, norint sekti naujus pojūčius.
- Turite paleisti ir pasitikėti vidine tyla.
Būtina kasdien ryte ir vakare praktikuoti 20 minučių Transcendentinės meditacijos, kad palaikytumėte patirtį. Tokiu atveju programa duos maksimalių rezultatų.
Pradedančiųjų meditacijos patarimai:
- Laikykite meditaciją kaip atsipalaidavimo formą.
- Įsiklausykite į aplinką, kurioje esate. Jame turėtumėte jaustis patogiai.
- Jūsų drabužiai turi būti patogūs.
- Jūs neprivalote visą laiką būti toje pačioje padėtyje. Jei norite ištiesti pečius ar rankas, judėkite. Nepatogumų toleravimas yra kliūtis meditacijai.
- Raskite bendraminčių grupę grupinei meditacijai. Daug lengviau augti kartu.
- Prieš vakarinę meditaciją išbandykite pėdų voneles. Tai vienas veiksmingiausių būdų pagerinti meditacijos ir miego kokybę.
Kokie yra Transcendentinės meditacijos praktikos pranašumai?
Rezultatus pajusite gana greitai. Baimės išnyksta. Kūne atsiranda energingumas, jaučiamas pasitikėjimas savimi ir kiti pokyčiai. Norėdami gauti pastebimų rezultatų, galite praleisti maždaug trejus metus reguliarios meditacijos praktikos. Bet dėl to jūs įgysite gebėjimą mąstyti grynai ir šaltai, mąstymas taps stipresnis.
Kasdieniame gyvenime įgysite gebėjimą atsitraukti nuo stresinių situacijų. Sunkiose gyvenimo situacijose rasite savyje jėgų. Meditacija padeda per atstumą įvertinti stresą ir susierzinimą iš to, kas vyksta, liudininko pusės. Sugebėsite atskirti, kas kelia stresą, o kas palanku. Jūsų savivertė padidės. Meditacija padeda augti intelektualiai, padeda lengviau susidoroti su savo baimėmis ir fobijomis.
Iš fiziologinės pusės meditacija naudinga imuniteto stiprinimui, smegenų veiklos pagreitinimui. Jūs gaunate energijos užtaisą.
Norint sustiprinti meditacijos seansų poveikį, būtina išlaikyti treniruočių stabilumą ir reguliarumą.
Daugelis žmonių klaidingai mano, kad transcendentinė meditacija yra kažkas nesuprantamo ir labai sunkiai suprantamo. Kitus traukia pats šios technikos pavadinimas. Kadangi tai buvo vadinama „transcendentalu“, tai reiškia, kad tai kažkas tokio paslaptingo, mistiško, tik inicijuotiesiems... Įvaldysiu šią techniką ir su jos pagalba pavirsiu puikiu magu, išspręsiu visus savo problemų!
Tiesą sakant, transcendentinė meditacija (arba kaip ji dar vadinama - TM) nėra nei siaubingai sudėtinga technika, nei vaistas nuo visų nelaimių. Tai tiesiog būdas atsikratyti erzinančių minčių, kurių pagalba galima įgyti Gryną Sąmonę. Transcendentinė meditacija praktikuojama siekiant atskleisti paslėptą proto potencialą. Ir tai taip pat nėra blogai, o tai padės tapti ramesniu, subalansuotu ir savimi pasitikinčiu žmogumi.
Transcendentinės meditacijos metodai
Yra keletas transcendentinės meditacijos metodų. Griežtai tariant, yra kelios dešimtys tokių technikų, tačiau mes sutelksime dėmesį į tris populiariausias praktikas, kurios duoda laukiamą rezultatą kuo greičiau.
1 metodas: mantrų deklamavimas
Dauguma pradedančiųjų pradeda mokytis transcendentinės meditacijos su technika, kurią sukūrė guru Maharishi Mahesh Yogi. Savo pasekėjams jis pataria atsikratyti „psichinių šiukšlių“ ištariant specialias mantrų frazes. Be to, mantros parenkamos atsižvelgiant į asmens, kuris jas ištars, amžių:
|
Amžius (metai) |
Kokią mantrą pasakyti |
Pratimas neturi būti per ilgas ir varginantis, užtenka šią techniką praktikuoti po 10..15 minučių per dieną, bet reguliariai, be pertraukų ilgiau nei 1 ar 2 dienas. Pradėkite tarti mantrą apatiniu tonu, kiekvieną kartą ištarkite ją vis tyliau ir tyliau, o tada mintyse sau. Turėtumėte jausti mantros vibraciją.
Svarstote, koks yra geriausias laikas medituoti? Tai priklauso nuo jūsų kasdienybės. Pagal Rytų tradicijas pamokoms tinkamiausios laikomos ryto ir vakaro valandos. Bet jūs galite treniruotis net ir vidurdienį. Svarbiausia, kad per pasirinktas 15 minučių niekas jūsų netrukdytų ir niekas jūsų neblaškytų.
2 būdas: sutelkite dėmesį į kvėpavimą
Šią techniką rekomenduojama rinktis, jei jau esate susipažinę su kitomis kvėpavimo meditacijos praktikomis. Sėdėkite patogiai, apsivilkite laisvus drabužius, kurie nespaustų jūsų kūno. Patartina nusimauti kojines, jei kojos šąla, tuomet apsiauti minkštas kambarines šlepetes.
Pradėkite sekti kiekvieną įkvėpimo ir iškvėpimo ciklą. Pirmiausia sutelkite dėmesį į plaučius, pajuskite, kaip jie prisipildo įkvėpdami ir ištuštėja iškvėpdami. Stenkitės užfiksuoti mažiausius pojūčius. Po kurio laiko pradėsite jausti, kaip organizmas reaguoja į gaunamą deguonį. Žmonės, praktikuojantys šią transcendentinės meditacijos techniką, ilgainiui įgyja galimybę sekti deguonies judėjimą per kraują į tolimiausius kūno kampelius.
Puikiai įvaldęs šią praktiką, žmogus įgyja gebėjimą pats kontroliuoti savo medžiagų apykaitą, medžiagų apykaitos procesus. Tai atveria gana daug galimybių. Pavyzdžiui, reikia numesti svorio, pašalinti riebalines raukšles nuo juosmens ir šonų. Norėdami tai padaryti, jums tiesiog reikia pasiekti intensyvesnę kraujotaką probleminėje srityje. Kraujo tekėjimas su savimi „atneš“ deguonies, o jis, savo ruožtu, prisidės prie riebalų deginimo.
3 būdas: juodas kvadratas
Šią techniką paprasta sugėdinti, o kartu ir labai sudėtinga. Bet efektyvus. Būtent dėl šios priežasties daugelis žmonių transcendentinei meditacijai renkasi „juodojo kvadrato“ techniką.
Kūrinių gerbėjai žino, kad viena pagrindinių šio didžiojo mistiko technikų buvo „sustabdyti pasaulį“, pasiektą laikinai sustabdžius „protinį dialogą“. Paprasčiau tariant, pasaulis, kurį mes žinome, egzistuoja tik todėl, kad mes patys nuolat jį atgaiviname. Mąstome, kalbamės su savimi, prisimename praeitį, svajojame apie ateitį... Žodžiu, žmogaus mąstymo procesas nesustoja nė sekundei.
Kas atsitiks, jei žmogus pasieks „vidinės tylos“ būseną? Tokiu atveju senasis pasaulis sugrius, o prieš mus atsivers nauja, tikra tikrovė. Būtent tai turėtų padėti pasiekti meditacija ant juodo kvadrato.
Atsigulkite ant nugaros, užmerkite akis, vaizduotėje sukurkite didžiulį juodą kvadratą. Ji tokia gigantiška, kad joje paskęsta visa visata. Nėra nieko kito – nei žmonių, nei žvaigždžių, nei planetų, nei šviesos. Tik juodas kvadratas. Mintyse kils įvairių minčių ir vaizdų. Nemėginkite jų išvaryti, bet ir negalvokite apie juos. Vėl ir vėl grįžk į juodąjį kvadratą. Jūsų užduotis – pasiekti vidinės tylos būseną, visišką minčių nebuvimą.
Kas vyksta meditacijos metu – 7 efektai
1. Kraujo spaudimo normalizavimas. Kai kuriuose sveikatingumo centruose naudojami transcendentinės meditacijos metodai tiek hipertenzija, tiek hipotenzija sergantiems pacientams gydyti. Žinoma, tokia praktika nepakeičia visaverčio medicininio ir/ar kitokio terapinio gydymo, tačiau kartu duoda teigiamą efektą.
2. streso mažinimas. Šiuolaikinis žmogus Kasdien tenka susidurti su daug stresinių situacijų, todėl daugelis iš mūsų ilgainiui susidomime, kas yra meditacija ir kaip ją atlikti. Šiame straipsnyje aprašytos TM praktikos padės atsikratyti streso ir baimės.
3. Smegenų alfa ritmo pokyčiai. Gilios meditacijos procese žmogus pereina į labai neįprastą sąmonės būseną – atrodo, kad jis miega tikrovėje. Šią būseną galite panaudoti, pavyzdžiui, sau.
4. Blogų įpročių atsisakymas. Žmogus, pradėjęs užsiimti transcendentine meditacija, atsikrato streso ir daugybės psichologinių gnybtų. Atitinkamai, jį kur kas mažiau traukia „nuraminti nervus“ cigarete ar taure stipraus gėrimo.
5. Kūrybinių ir protinių gebėjimų atskleidimas. Absoliučiai kiekviename žmoguje yra paslėptų galimybių, apie kurias jis gali net nežinoti. Kas gali tiksliai žinoti, kad po paprasto vadybininko, pardavėjo, meistro ar viduriniosios klasės boso matomu kiautu slypi ne talentingas menininkas, rašytojas ar, galbūt, genialus mokslininkas? Transcendentinė meditacija padės tai išsiaiškinti!
6. Pažadinti intuiciją. Gerai išvystytas intuityvus suvokimas padeda daug mažiau klysti, priimti teisingus sprendimus, „pastumti“ žmogų su reikiamais žmonėmis, padeda laiku pamatyti savo šansą. Galbūt tik šių argumentų pakaks atsakyti į klausimą „kodėl reikia medituoti“. TM nepadarys jūsų aiškiaregiu ir nesuteiks jums jokių supergalių, tačiau pastebimai lavins jūsų intuiciją.
7. Asmenybės transformacija. Ar ir jūs tikite, kad kiekvienas žmogus turi savo misiją, kad jis turi įnešti savo indėlį į pasaulio raidą, palikti pėdsaką istorijoje? Jei taip, transcendentinė meditacija yra būtent tai, ko jums reikia! Tai padės rasti savo tikrąjį tikslą.
Kas gali praktikuoti TM
Transcendentinės technikos tinka absoliučiai bet kuriam žmogui, be apribojimų dėl amžiaus, lyties ar religiniai įsitikinimai. Iš esmės šios praktikos nėra nei stebuklingos, nei religinės. Tačiau yra vienas apribojimas, apie kurį turime įspėti skaitytoją.
Kai kurie tėvai bando supažindinti savo vaikus su transcendentine meditacija jau 4 ar 5 metų amžiaus. Tačiau vaikams TM pamokos bus tik našta, nes jie nesupras jų prasmės. Transcendentines ir kitas meditacijos technikas turėtų praktikuoti žmogus, kuris puikiai suvokia, ką ir kodėl daro.
Ar yra kokių nors kontraindikacijų?
Kai kurie pradedantieji linkę medituoti „pagal geriausias budizmo tradicijas“, iš karto bando padaryti ką nors sunkaus – pavyzdžiui, atsisėsti lotoso pozoje. Ar reikia sakyti, kad be tam tikro fizinio pasirengimo toks fizinis lavinimas sukels tik patempimus ir skausmą? Mankštai rinkitės patogią laikyseną, nesistenkite pralenkti Rytų guru, kurie visą gyvenimą užsiima joga!
Kita kontraindikacija – nebūti per daug uolus ir TM nepaversti apsėdimu. Visi žmonės skirtingi, vieniems ši technika suteikiama greitai ir lengvai, kitiems prireiks kelių mėnesių, kol pripras. Nepriverskite dalykų, leiskite transcendentinei meditacijai sklandžiai ir natūraliai atverti jūsų protą.
Transcendentinės meditacijos technika yra pagrįsta senovės jogos išmintimi. Indijos išminčiai meditaciją praktikuoja jau tūkstančius metų – įvairios technikos iš kartos į kartą perduodamos iš meistro mokiniui. Veiksmingiausia praktika iš pradžių buvo prieinama tik labai mažai pasirinktai grupei.
Guru Dev(dešinėje) Indijos prezidento Rajendros Prasado vizito metu
Padėtis pasikeitė 1953 m.
Prieš mirtį garsus Šiaurės Indijos meditacijos meistras Brahmananda Saraswati, kurį jo mokiniai vadino Guru Devu, vienam iš savo mokinių davė užduotį ne tik išsaugoti ir prižiūrėti techniką, bet ir paskleisti ją visame pasaulyje. Šis mokinys sėkmingai atliko jam patikėtą misiją ir tapo žinomas bei gerbiamas Maharishi Mahesh Yogi vardu.
Maharishi Mahesh Yogi
Maharishi Mahesh Yogi gimė 1917 m. sausio 12 d. Indijoje. Jis studijavo fiziką Alahabado universitete ir įgijo magistro laipsnį 1940 m. Baigęs studijas jis pradėjo užsiimti joga ir meditacija su Guru Dev.
„Transcendentinė meditacija atveria protą neišsenkančiam energijos ir intelekto šaltiniui, kuris slypi giliai kiekviename iš mūsų“ –
Maharishi Mahesh Yogi
Maharishi pradėjo savo pirmąjį Transcendentinės meditacijos turą Tolimuosiuose Rytuose, o 1958 m. perplaukė vandenyną ir atnešė Transcendentinę meditaciją į JAV ir Europą. Po dešimties metų Maharishi Mahesh Yogi tapo (1968 m. atvykęs pas jį mokytis į Rišikešą, Indiją), kaip ir daugeliui kitų Vakarų įžymybių.
Žvelgiant atgal, tai buvo didžiulių kultūrinių pokyčių laikotarpis. Meditacija Vakaruose tapo tokia pat įprasta, kaip ir vitaminų vartojimas ar aerobika.
Maharishi Mahesh Yogi nenuilstamai dirbo toliau – keliavo po pasaulį, rašė knygas, sertifikavo TM mokytojus (virš 40 000 žmonių), atidarė Transcendentinės meditacijos centrus ir akademines institucijas. Jis mirė 2008 m. vasario 5 d. ir prieš mirtį sugebėjo padaryti Transcendentinės meditacijos mokymą prieinamą beveik kiekviename pasaulio kampelyje, paliečiant milijonų žmonių sielas.
Kodėl turėčiau atlikti transcendentinę meditaciją?
Niekas nesako, kad tu PRIVALAI tai daryti. Tai nėra įsitikinimų sistema ar ideologija, todėl galite ramiai pasverti visus argumentus, nebijodami priimti „neteisingą“ sprendimą. Žemiau pateikiamos tik kelios iš labiausiai žinomų priežasčių, kodėl daugiau nei 6 milijonai žmonių visame pasaulyje – nuo Indijos iki Peru, nuo Kanados iki Saudo Arabijos – per pastaruosius 50 metų išmoko Transcendentinės meditacijos technikos.
NAUDA SVEIKATAI
Per pastaruosius 30 metų pilnaverčių buvo daugiau nei 350 moksliniai tyrimai geriausios akademinės institucijos, tiriančios Transcendentinės meditacijos poveikį asmeniui. Šie mokslinių tyrimų projektai patvirtino daugybę neabejotinų Transcendentinės meditacijos naudos sveikatai.
Šis klausimas turi daug skirtingų požiūrių. Tačiau pagrindinė išvada yra ta, kad Transcendentinė meditacija akimirksniu ir reikšmingai atleidžia nuo „XXI amžiaus ligos“ – streso.
Tyrimai parodė, kad Transcendentinė meditacija suteikia protui ir kūnui gilų, gilų atsipalaidavimą ir poilsį.
Dėl to mūsų protas ir kūnas nustoja per daug reaguoti į stresines situacijas. Pašalinama našta širdžiai, kraujagyslėms, virškinimo sistemai ir kitiems svarbiems organams. Mes tampame mažiau prislėgti ir prarandame padidėjusį jautrumą. Pagerėja miegas, taip pat sumažėja priežasčių, dėl kurių išsivysto įvairios priklausomybės, pavyzdžiui, rūkymas, alkoholio ir narkotikų vartojimas, persivalgymas.
TVARKARAŠTIS: su stresu susijusių kintamųjų pokyčiai kolegijos studentams (iš kairės į dešinę: nuovargis, nerimas, gebėjimas susidoroti su sudėtingomis situacijomis) po 3 mėnesių Transcendentinės meditacijos
Mūsų fizinės ir psichinės būklės gerinimas turi neabejotiną įtaką viskam, ką darome. Tyrimai patvirtino naudą mokyklos veiklos, darbo efektyvumo, asmeninių santykių srityse...
Norėdami sužinoti išsamesnę įvairių naudos sveikatai apžvalgą, peržiūrėkite skyrių – jame taip pat pateikiamos naujausios tyrimų ataskaitos ir.
SAVĘS SĄMONĖS TYRIMAS
Tačiau ne visi žmonės įsitraukia į Transcendentinę meditaciją dėl naudos sveikatai. Daugelis užsiima TM visais kitais tikslais – bando ištirti savo sąmonę.
Savęs sąmonės sritį sunku išmatuoti naudojant bet kokius išorinius matavimo vienetus. Kai kurios pastangos, kurios buvo įdėtos šioje srityje, rodo, kad Transcendentinės meditacijos praktika padidina smegenų bangų darną. (Vienas iš jų rezultatų yra pagerėjęs pažintinis ir analitinis funkcionavimas – smegenys veikia aiškiai ir aštriai, kaip lazerio spindulys. Pagerėja ir kūrybiškumas.)
Tačiau tai suteikia mums labai mažai informacijos apie vidinę patirtį. Meditacijos kelias veda žmogų į gilesnes sąmonės sritis, nuvesdamas į ramybės ir ramybės lygį, leidžiantį suvokti tikrąją būties esmę.
Taigi, sveikata ir sąmoningumas.
Ir vis dėlto, kaip dažnai nutinka su bet kokiais apibendrinimais, šiuo atveju gresia perdėtas supaprastinimas – sodrių, iškalbingų detalių nutylėjimas. Kiekvienas žmogus yra unikalus, taip pat ir jo priežastys, kodėl reikia praktikuoti Transcendentinę meditaciją.
Skaitykite citatas, asmenines istorijas ir tikrai įkvepiančius atsiliepimus mūsų svetainės skiltyje.
Arba tiesiog spustelėkite įžymybės nuotrauką, kad pamatytumėte, kodėl jis ar ji viešai pripažino, kad atlieka Transcendentinę meditaciją –
Technika: kaip sunku?
Pirmus kelis kartus pabandžius žodį „transcendentalinis“ ir pavartojus „sulaužyk liežuvį“, suprantama, kad Transcendentinės meditacijos techniką siesite su ypatingai sudėtinga psichine akrobatika.
Tiesą sakant, tai labai toli nuo tiesos.
Transcendentinė meditacija yra bene paprasčiausia ir natūraliausia žmogui žinoma meditacijos technika. Jūs tiesiog sėdite kiekvieną rytą ir vakarą 20 minučių, užmerkite akis ir pradėkite kartoti mantrą.
„20 minučių banke, visa diena turguje“ –Maharishi Mahesh Yogi
Be to, nereikia jokių išankstinių sąlygų. Transcendentinę meditaciją gali praktikuoti bet kuris suaugęs žmogus – nepaisant jo sveikatos būklės, gyvenimo būdo, socialinio ir ekonominio lygio, pasitikėjimo savimi, etninės priklausomybės ar rasės, medikų įsitikinimų, pasitenkinimo darbu, ekonominių rodiklių ir tt Tereikia veikiančių smegenų. .
(Bet kaip su vaikais? Jie gali medituoti nuo 10 metų. Vaikai iki 10 metų gali išmokti specialios vaikščiojimo technikos, vadinamos Išminties žodžiais.)
Kaip išmokti transcendentinės meditacijos?
Prieš užsiregistruodami į kursus, galite dalyvauti įvadiniame pokalbyje TM centre. Pokalbį ves patyręs mokytojas, kuris išsamiai paaiškins Transcendentinės meditacijos naudą ir kuo ji skiriasi nuo kitų praktikų. Jis taip pat atsakys į visus jums rūpimus klausimus. Šios įvadinės kalbos yra visiškai nemokamos ir neįpareigoja toliau mokytis šios technikos.
4 DIENŲ KURSAS
Transcendentinės meditacijos techniką galima išmokti per 4 dienų kursus po 90 minučių per dieną. Kursų kaina įvairiose šalyse skiriasi, o dažniausiai taikomos įvairios nuolaidos. Žemiau yra 4 dienų kurso metmenys:
Diena 1 – asmeninis instruktavimas su kvalifikuotu mokytoju (1-2 val.).
Diena 2 – pirmasis seminaras – įrangos naudojimo patikrinimas, tolesnės instrukcijos (1-2 val.).
Diena 3 – antrasis seminaras – Transcendentinės meditacijos technikos mechanizmų supratimas (1-2 val.).
4 diena- trečiasis seminaras - aukštesnių žmogaus raidos pakopų supratimas (1-2 val.).
TOLESNĖ PRAKTIKA
Gavę pirminius nurodymus, turėsite žinių – praktinių ir patirtinių – reikalingų tinkamai praktikuoti Transcendentinę meditaciją.
Šios sesijos padės jums sustiprinti savo žinias apie Transcendentinę meditaciją ir patobulinti savo techniką, kad galėtumėte maksimaliai išnaudoti savo praktiką. Pirmuosius šešis Transcendentinės meditacijos mėnesius galite susitarti jums patogiu metu. Šie susitikimai yra neprivalomi, bet labai rekomenduojami.
TOLESNĖ PARAMA
Baigęs kursą, visą gyvenimą turi teisę dalyvauti su TM susijusiose programose bet kuriame Transcendentinės meditacijos centre. Tai apima asmeninius mokymus su mokytoju apie meditacijos metodus, paskaitas Transcendentinės meditacijos praktikams, specialius renginius, grupines meditacijas ir šventes.
Kur galėčiau gauti daugiau informacijos apie transcendentinę meditaciją??
Norėdami žiūrėti vaizdo įrašą, kuriame transcendentinę meditaciją atliekantys žmonės pasakoja apie savo patirtį, arba pamatyti knygų ir filmų apie TM sąrašą, apsilankykite šio tinklalapio skiltyje. Norėdami pradėti, atrinkome jums įdomiausias knygas ir vaizdo įrašus -
Ir paskutinis aspektas. Nors Transcendentinės meditacijos technika yra lygiai tokia pati, kaip kadaise mokė Maharishi Mahesh Yogi, mus supantis pasaulis juda ir keičiasi. Įdomiausias istorijas apie tuos, kurie praktikuoja Transcendentinę meditaciją, surinkome skyriuje, pavadintame. Čia galite rasti istorijų apie tai, kaip kasdienė Transcendentinės meditacijos praktika palaiko, įkvepia ir pagyvina XXI amžiaus žmonių gyvenimus. Veiksmai visada kalba garsiau nei žodžiai!
Šiuolaikiniai žmonės jau seniai pamiršo, kaip iš tikrųjų atsipalaiduoti, darydami nepataisomą žalą savo sveikatai. Transcendentinės meditacijos technika yra laikoma viena iš efektyviausių, leidžiančių greitai atpalaiduoti protą ir kūną.
Meditacijų rūšys
Kiek meditacijos rūšių žinote? Tiesą sakant, jų yra daug, tačiau jie visi skiriasi vienas nuo kito tik atlikimo technika. Be transcendentinės technikos, egzistuoja ir tokie meditacijos metodai kaip kontempliacija ir susikaupimas. Per kontempliaciją žmogus leidžia savo mintims lengvai ir laisvai tekėti.
Specialistai teigia, kad naudojant šį metodą galite suprasti, kas tiksliai vyksta jūsų galvoje. Užpakalinėse atminties gatvėse kartais slypi užslėpti troškimai, pamiršti prisiminimai ar pasipiktinimas. Visa tai galima vėl prisiminti, išanalizuoti, o paskui visam laikui pamiršti. Po kurio laiko meditatoriai ramiai valdo savo mintis.
Koncentracija, priešingai, padeda sutelkti mintis į vieną objektą. Tai gali būti materialus dalykas, pavyzdžiui, daugelis žmonių medituoja apie ugnį, vandenį ar šventųjų atvaizdus. Kiti kaip meditacijos objektą pasirenka slaptą svajonę, kuri, beje, prisideda prie greito jos išsipildymo.
Bet kokiu atveju šis metodas reikalauja tam tikrų pastangų, nes prisiversti susimąstyti apie vieną dalyką nėra taip paprasta. Be to, protas šiuo metu sieks originalaus mąstymo. Bet jūs galite tai išmokti. Tačiau susikaupimas padeda greitai sustiprinti protą ir jį valdyti.
Meditacijos tikslai:
- atsikratyti žalingų įpročių (įskaitant neigiamą mąstymą);
- darbingumo padidėjimas;
- visiškas atsipalaidavimas;
- išlaisvinti protą nuo nerimo ir rūpesčių;
- stiprinti imunitetą;
- gyvenimo kokybės gerinimas;
- apsauga nuo streso.
Transcendentinė meditacija
Transcendentinė meditacija neturi nieko bendra su jokia religija, nepaisant to, kad ji remiasi Vedais senovės žinios. Jei manote, kad jis neprieinamas paprastiems mirtingiesiems, tada klystate. Tiesą sakant, viskas yra daug paprasčiau, nes svarbiausia yra išmokti iš tikrųjų ir tada viskas susitvarkys.
Žinoma, norint pasiekti norimą efektą, į meditaciją reikia žiūrėti rimtai, stengtis visapusiškai. Mokymasis daryti dalykus teisingai gali pažadinti protą, padidinti kūrybiškumą ir atsispirti kasdieniniam stresui, kuris taip stipriai veikia kiekvieną iš mūsų. Net jei visa tai jūsų tikrai netrukdo, galimybė pabūti vienam su savimi bent 15 minučių per dieną daugeliui yra neįperkama prabanga.
Transcendentinėje meditacijoje pagrindinis dalykas yra mantra, tai yra tam tikras garsas, kuris turi būti naudojamas meditacijos metu. Idealiu atveju kiekvienas žmogus savo asmeninę mantrą turėtų gauti iš „guru“, tai yra meistro, mokančio kiekvieną teisingai ir pelningai medituoti.
Praktiškai tai ne visada pasiteisina. Tikrą specialistą rasti nėra taip paprasta, o net ir sutikus tokį žmogų, tai ne faktas, kad jis norės priimti studentą. Tačiau išeitis yra – tiesiog pasiimkite universalią mantrą, kurią naudoja jogai visame pasaulyje. Tai garsas „Om“. Jis vadinamas pirmuoju garsu visatoje ir laikomas šventu. Štai kodėl garsas „Om“ visada tariamas visų mantrų ir šventų tekstų pradžioje.
Lengvas būdas medituoti:
Na, pabandykime išsiaiškinti, kaip galite medituoti naudodami šią techniką bet kuriuo patogiu metu, pavyzdžiui, per pietų pertrauką darbe. Tam jums reikia:
- atsisėskite kuo patogiau. Yra galimybė – atsisėsti „turkiškai“. O jei ne, tiks bet kokia kėdė. Svarbiausia, kad stuburas būtų tiesus.
- maksimaliai pašalinti visus dirginančius veiksnius. Neturėtų būti pašalinių garsų, o juo labiau – jūsų meditacijos liudininkų.
- puiku, jei kažkur netoliese yra laikrodis. Visa meditacija užtruks ne ilgiau kaip 20 minučių.
- tada reikia lėtai užmerkti akis ir pabandyti atsipalaiduoti. Stenkitės jausti savo kūną, leisdami per jį šiltą bangą, pradedant nuo viršugalvio.
- visiškai atsipalaidavę, iškvėpę turėtumėte keletą sekundžių sulaikyti kvėpavimą. Būtina visiškai iškvėpti orą. Įkvepiant reikia įsivaizduoti, kaip didelis energijos srautas (prana) per karūną patenka į kūną, jį užpildydamas.
- Įsivaizduokite, kad visa energija susikaupė saulės rezginio srityje.
- iškvepiant tariamas garsas „Om“. Tuo pačiu tai kartojant būtina visą dėmesį pirmiausia sutelkti į saulės rezginį, o po to perkelti jį į krūtinę ar vainiką.
- žinoma, meditacijos metu jums kils didžiulė minčių įvairovė. Stiprus susikaupimas mantros tarimui ir pranai padės su tuo susidoroti.
- iš meditacijos reikia išeiti palaipsniui, pirmiausia atmerkus akis. Nekeisdami pozicijos stenkitės jausti visus savo raumenis. Tada galite šiek tiek judėti arba vaikščioti.
Akivaizdu, kad šis metodas skirtas žmonėms, kurie profesionaliai nepraktikuoja meditacijos ir negali jai skirti pakankamai laiko. Nebūtina būti superspecialistu ir spustelėjus pirštą eiti į astralą. Tačiau medituojant bent kas antrą dieną galima pajusti jėgų antplūdį, taip pat pajusti gyvenimo džiaugsmą. 15-20 minučių pakanka atsipalaiduoti ir susitvarkyti su visomis mintimis.
- Meditaciją geriausia atlikti ryte. Tada visą dieną būsite kupini energijos.
- Pirmosiomis savaitėmis gali būti sunku valdyti mintis. Jei vis tiek nėra lengva visiškai susikaupti, tuomet galite juos pakeisti leisdami sau šiek tiek pasvajoti.
- Garsas „Om“ turi būti tariamas kaip A-O-U-M.
- Stenkitės medituoti kiekvieną dieną, kad greičiau įsisavintumėte techniką.
- Gulėti medituoti nerekomenduojama, nes galite labai greitai užmigti.
- Kvėpavimas turi būti labai lėtas ir ramus.
- Geriausia medituoti gamtoje. Tai leidžia pajusti didesnį ryšį su Visata ir suvokti save kaip jos dalį.
Transcendentinės meditacijos guru
Šis meditacijos metodas tapo prieinamas vieno nuostabaus žmogaus dėka ir daugelis žmonių jį žino kaip Maharishi Mahesh Yogi. Nepaisant to, kad jo gyvenimas iš pradžių niekuo nesiskyrė nuo paprastų žmonių, dvasine veikla jis susidomėjo dar jaunystėje.
Pirmiausia Maharishi atidžiai išstudijavo daugybę šventraščių ir traktatų, o paskui nusprendė tapti tikro guru mokiniu. Baigęs universitetą, kuriame uoliai studijavo fiziką, išvyko į Himalajus. Ten jaunuolis buvo Guru Dev Brahmando Saraswati mokinys iki Mokytojo mirties.
Tada buvo keletas metų nuošalumo ir paskaitos, kurias Maharishi skaitė visiems. Tuo pat metu pradėjo pasirodyti pirmosios jo knygos, kuriose aprašoma transcendentinė meditacija ir Indijos šventųjų raštų reikšmė.
Šis metodas plačiajai visuomenei tapo žinomas 1957 m. Nuo tada naujos efektyvios technikos gerbėjų skaičius nuolat auga. Pavyzdžiui, jau XX amžiaus pabaigoje dėl daugybės transcendentinės meditacijos mokymo centrų visame pasaulyje šią techniką įvaldė apie 5 mln. Be to, kiekvienas gali pasiklausyti paskaitų kurso Maharishi tarptautiniame universitete.
Kokį meditacijos tipą pasirinkti, priklauso nuo jūsų. Tai galite padaryti patys arba galite kreiptis pagalbos į specialistus. Svarbiausia nesuklysti pasirenkant mokyklą ir mokytoją. Vienintelis dalykas, kurio neturėtumėte pamiršti, kodėl jums to reikia, ir pasistenkite iš karto išmokti visko, ką padaryti patyrusiems jogams prireikia pusės gyvenimo.
Bet kas yra modernus pasaulis neįmanoma gyventi visavertiškai, nuolat būnant baisioje įtampoje ir strese, tai faktas. Gebėjimas atpalaiduoti kūną valdant protą labai padeda visose gyvenimo srityse.
Jei norite sužinoti daugiau apie Maharishi Guru ar jo techniką, šią informaciją galite gauti perskaitę knygą:
