Vienas iš įdomiausių Auksinio žiedo taškų yra Sergiev Posad (Zagorskas). Pastaraisiais dešimtmečiais ji tiesiogine prasme tapo tūkstančių ir tūkstančių Rusijos ir užsienio turistų piligrimystės vieta. Apie Sergievą Posadą parašyta daugiau nei tuzinas knygų, daugiau nei šimtas straipsnių.

Toponimas Zagorsk yra labai jaunas. Šis pavadinimas šalies žemėlapyje atsirado tik 1930 metais. Tačiau negalima teigti, kad dabar Zagorsku vadinamas miestas yra jaunas. Jo istorija siekia šimtus metų.

Pabandykime užmegzti „grandinę“ pokyčių, kuriuos per šimtmečius patyrė šios gyvenvietės pavadinimas. Nepamirškime, kad bet kurio miesto pavadinimas niekada nėra atsitiktinis, jis yra istorinis. Geografiniai pavadinimai yra tas kalbos žodyno sluoksnis, kuriame ypač aiškiai atsekamas kalbos ir dvasinės liaudies kultūros, kalbos ir liaudies pasaulėžiūros, kalbos ir liaudies meno ryšys. Rimta geografinių pavadinimų analizė duoda ryškių įrodymų, kad kalba - komponentas ir liaudies kultūros priemonė. Pažvelkime į oikonimo Zagorsko istoriją, susijusią su juo įvardintos gyvenvietės istorija, ir pirmiausia prisiminkime Trejybės-Sergijaus vienuolyno istoriją.

Trejybės-Sergijaus vienuolynas iškilo sunkiu Rusijai metu, kai, nutrauktas totorių antskrydžių ir kunigaikščių nesutarimų, Rusijos žemių aplink Maskvą sujungimo procesas tik prasidėjo. Būtent tuo laikotarpiu (apie 1330–1332 m.) bojaras Kirilas, kažkada buvęs „vienas iš šlovingų ir apgalvotų bojarų“, persikėlė iš Rostovo žemės į Radonežą, o iki to laiko, kai niokojimus panaikino reidai, pilietiniai nesutarimai, duoklės. ir kt. Kartu su tėvais į Radonežą persikėlė ir jaunimas Baltramiejus, būsimasis Sergijus iš Radonežo. Vardas Sergijus, kurį jis gavo, kai buvo pašauktas vienuoliu, amžinai slėpė nuo žmonių pasaulietišką Baltramiejaus vardą. Sergijus įkūrė vienuolyną, kuris iš pradžių buvo laikomas „dykuma“, t.y. vienuolynas nutolęs nuo centrų, nuo miestų. Tačiau XIV amžiaus 30–50 m. Radonežo žemė buvo intensyviai apgyvendinta, o vienuolyno sukūrimas buvo Radonežo palikimo registravimo ir plėtros proceso dalis. Panašu, kad Sergijaus Radonežo gyvenimo sudarytojas Epifanijus Išmintingasis kiek romantizavo situaciją, kurioje buvo įkurtas vienuolynas, kai rašė: „Jei prie vienuolyno nebūtų kaimų, nebūtų kiemų, viskas tuščia. , iš visos šalies yra miškas, viskas yra dykuma.

Vienuolynas, kurį įkūrė Sergijus Radonežietis ir kurio jis buvo hegumenas, buvo pradėtas vadinti – centrinės bažnyčios vardu – Trejybe. Šventosios Trejybės kulto populiarumas XIV a. negalima paaiškinti tik dogmatinių ginčų paaštrėjimu ir kalbų prieš oficialią trejybės aiškinimą atgimimu. Būtina atsižvelgti į konkretų

istorinė situacija, Rusijos žemių aplink Maskvą vienijimosi proceso pradžia. Trejybė įasmenino vienybės idėją, įveikiant nesutarimus. Epifapijus Išmintingasis rašė, kad Sergijus įkūrė vienuolyną, kad „žiūrint į Šventąją Trejybę būtų įveikta nekenčiama nesantaikos baimė šiame pasaulyje“. O Sergijus Radonežietis, savo vienuolyną paskyręs Trejybei, aktyviai prisidėjo prie kunigaikščių susitaikymo, Rusijos stiprinimo Aukso ordos akivaizdoje.

Keletas žodžių apie vietą, kurią Sergijus pasirinko savo vienuolynui. Iš pradžių Sergijus planavo statyti vienuolyną Baltosios Bogos trakte, netoli buvusio pagonių šventovė, ką iškalbingai liudija pats mikrotoponimas – trakto pavadinimas; tada jis ketino pastatyti vienuolyną netoli šiuolaikinio Marfino kaimo (žr. Ratshin A.V. Pilnas istorinės informacijos rinkinys apie visus senovėje buvusius ir dabar Rusijoje egzistuojančius vienuolynus. M., 1852, p. 178). Tačiau šie bandymai nieko neprivedė: Sergijus greičiausiai susidūrė su vietinių dvarininkų pasipriešinimu, kuris privertė ieškoti gana „dykumos“, kitaip tariant, neužimtų vietų. Vieta, kur galiausiai buvo įkurtas vienuolynas, buvo kalva – Makoveco kalnas. Pats šis mikrotoponimas rodo, kad Sergijus savo vienuolyną pastatė gana aukštoje vietoje. Pažvelkime į V. I. Dalio žodyną: „Makovica, aguona - ... viršūnė, viršūnė, pati pastato, medžio ar aukšto objekto viršūnė“ (žr. V. I. Dal Žodynas…, t. 2, p. 291). Žodis aguona yra rusiškas. Iš pradžių tai reiškė tik aguonos galvą. Vėliau, atsižvelgiant į objektų panašumą pagal formą ar dalių išdėstymą, pavadinimas buvo perkeltas į kitus objektus, ypač pateko į vietinės geografinės terminijos sferą (žr. Shansky N.M., Ivanov V.V., Shanskaya T.V. (glausta etimologija). rusų kalbos žodynas. M., 1971, p. 253)

Po dvejų ar trejų metų pas Sergijų pradėjo plūsti vienuoliai, o 1347-1348 m. jų jau buvo 13. 1353 m. Sergijus Radonežietis tapo Trejybės vienuolyno, kuriame buvo patvirtinta bendruomenės chartija, abatu. Naujai įrengtas vienuolynas virsta dideliu feodaliniu dvaru ir pradeda vykdyti vienuolinę Šiaurės Rytų Rusijos kolonizaciją. Nuo XIV amžiaus 50-ųjų. iš Trejybės-Sergijaus vienuolyno išėjo daugiau nei 20 naujų vienuolynų organizatorių, tarp jų Romanas Kiržačskis (Blagoveščenskio Kiržačskio vienuolynas), Andronikas Spaskis (Snaso-Andronevskio vienuolynas), Metodijus Pesnoskis (Nikolo-Pesnoškio vienuolynas), Fiodoro Simonovskio vienuolynas. , Savva Zvenigorodsky (Savvino-Storoževskio vienuolynas).

Trejybės vienuolynas savo pavadinimą gavo tiesiogiai

pagal tą nedidelę bažnytėlę, kurią Sergijus ir jo brolis Stefanas pastatė 1345 m. ir pašventino Trejybei. Tačiau tais neramiais laikais medinės konstrukcijos labai dažnai buvo trumpalaikės. O 1408 m. Trejybės-Sergijaus vienuolyną ištiko liūdnas likimas – per chano Edigei invaziją jis buvo sudegintas. Naujas etapas vienuolyno istorijoje prasidėjo 1422 m., kai jo įkūrėjas Sergijus Radonežietis buvo paskelbtas šventuoju. Akmeninė Trejybės katedra buvo iškilmingai paguldyta „šlovinant“ Sergijų. Andrejui Rublevui ir Daniilui Černiui buvo patikėta nutapyti šios katedros ikonas ir nutapyti jos laiptus. Akmens statyba buvo atnaujinta 1469 m., kai „Sergejeve vienuolynai prie Trejybės įrengė akmens miltus, o jos atstovas buvo Vasilijus Dmitrijevas, sūnus Jermolinas“ (žr. Pilnas Rusijos kronikų rinkinys, XXIII t., p. 158)

XVI amžiuje. Trejybės-Sergijaus vienuolynas yra gynybinių struktūrų, forpostų aplink Maskvą, sistemos dalis. Dešimt metų, nuo 1540 m., čia buvo statomos akmeninės sienos (bendras ilgis - 1284 m), daubose aplink Makovets kalną buvo statomos užtvankos. Kai kurių vienuolyno bokštų pavadinimai tikrai sukels didelį toponimikos mėgėjų susidomėjimą. Jei artėsite prie vienuolyno iš Maskvos, tada iš karto akį patraukia vienas galingiausių bokštų - kampelis Pyatnitskaya (pavadintas pagal Paraskeva Pyatnitsa bažnyčią 1547 m., kuri yra „ant Podilo“), gražiausias bokštas yra Utichya (arba Utochya). Iš pradžių ji. Jis buvo vadinamas Zhytnichi bokštu (nes buvo priešais Zhytny Dvor). Tačiau po antstato XVII a. gavo naują pavadinimą – Utichya. Išliko legenda, kad jaunasis caras Petras iš ten šaudė į netoliese esančiame tvenkinyje plaukusias antis. Teigiama, kad būtent šiam faktui atminti ant bokšto smailės buvo padėtas anties atvaizdas. Tačiau mums atrodo

kad galima plėtoti hipotezę kita kryptimi.

Atsižvelgiant į tai, kad ankstyviausiuose šaltiniuose šis vardas minimas. bokštai Utochya pavidalu, taip pat tai, kad po bokštu yra raktai ir vandens šaltiniai (kas vėliau leido jame atlikti vandentiekį), tikriausiai reikėtų pagalvoti apie galimybę tiksliai sujungti bokšto pavadinimą su po juo esančiais vandens šaltiniais (plg. V. I. Dahl žodžius nutekėti, nutekėti ir kitus).

Likusių vienuolyno bokštų pavadinimų istorija paprastesnė – Pivnaja (su dideliais rūsiais), Koniušena (arba Kaličja), Plotiičija, Zvonkovojus (arba Kalvis), Džiovinimas, Raudonasis, Svogūnas, Vanduo, Kelarskaja (kelar – rusiškai). vienuolynai, vienuolis, kuris vadovavo ūkinei daliai) . Šių pavadinimų etimologija daugeliu atvejų yra gana skaidri: beveik visi pavadinimai siejami su bokšto paskirtimi, jo naudojimo vienuoliniame gyvenime specifika, jo vieta arti bet kokio objekto vienuolyno viduje ar už jo ribų, bokšto išvaizda. bokštas ir kt.

1744 m. Trejybės-Sergijaus vienuolynui suteiktas Lavros garbės vardas. Lavra (tai senovės graikų kilmės žodis, turėjęs daugybę reikšmių – „asfaltuotas kelias“, „pastatas“, „kvartalas“ ir kt.) buvo didžiausių vyrų stačiatikių vienuolynų, kurie buvo tiesiogiai pavaldūs ortodoksų vienuolynams, pavadinimas. aukščiausias bažnyčios valdžia. Rusiškai Stačiatikių bažnyčia iki revoliucijos buvo keturi laurai: Kijevas-Pečerskas,

Trejybė-Sergijus, Aleksandras Nevskis ir Pochaevskaja. Trejybės-Sorghieno lavrai vadovauja pats patriarchas, o archimandritas, Lavros vietininkas, yra tiesiogiai atsakingas.

Visai teisinga užduoti klausimą: kokia tos gyvenvietės pasaulietinės dalies, susidariusios aplink Trejybės-Sergijaus vienuolyną, istorija, kokius toponiminius duomenis apie tai turime?

Pirmieji vienuoliniai kaimai prie Trejybės-Sergijaus vienuolyno atsirado XIV amžiaus pabaigoje. Nuo XV amžiaus pradžios. atsiranda laisvės. Jų atsiradimas ir raida buvo susiję tiek su vienuolijos ekonomikos augimu, tiek su čia einančiu traktu. Seniausias iš jų buvo Klementjevo kaimas, kurio gyventojai vertėsi amatais ir prekyba (šis oikonimas pagrįstas asmens asmenvardžiu). XV amžiaus pradžioje. į rytus nuo vienuolyno išaugo Služičijos sloboda, kurioje gyveno „Trejybės tarnai“ – patikimi asmenys, valdantys vienuolijos valdas. Atsižvelgdama į lenkų-lietuvių intervencininkų apgultį, vienuolijos valdžia verbuoja „uolius žmones“ į lankininkus ir šaulius; taip atsiranda Puškarskajos ir Streletskajos gyvenvietės. Į pietus nuo vienuolyno gyvenvietėse gyveno statybininkai. Pavelas iš Alepo, aplankęs Trejybę 1655 m. (Antiochijos patriarcho Makarijaus bendražygis kelionėje į Rusiją), rašė, kad aplink vienuolyną „sodai, besitęsiantys vienas po kito, didelis miestas... keli vienuolynai ir bažnyčios, tvenkiniai ir malūnai“ (Žr. Pavelas Alepskis, Antiochijos patriarcho Makarijaus kelionė į Rusiją XVII amžiaus pusėje, 4 leidimas. M., 1898, p. 26).

1782 m. kaimai ir gyvenvietės aplink Trejybės Lavrą buvo paskelbtos miestu, kuris buvo pavadintas Sergiev Posad. Taigi Rusijos žemėlapyje atsirado naujas oikonimas. Imperatorienės dekrete buvo rašoma: „... gyvenantys Ūkio skyriaus gyvenvietėse prie Šventosios Trejybės Sergijaus Lavros, meluojantys nedirbantiems gyventojams, gaminantiems prekybą ir amatus, leisti jiems stoti į prekybininkus ir buržuazija, jų prašymu, įsteigti jiems gyvenvietę Sergijaus vardu, o joje – Rotušę“ (Žr. Rusijos valstybės įstatymų rinkinį, t. XXI, Nr. 15371, p. 444 – kovo 22 d. 1782). Iš pradžių žodis posadas šios gyvenvietės pavadinime turėjo dvejopą vaidmenį: lėmė gyvenvietės tipą, įvairovę, kartu būdamas pavadinimo dalimi ir įgaudamas vis tvirtesnes pozicijas jos sudėtyje. Netrukus po dekreto buvo sukurtas Sergiev Posad plano projektas. Lavros ansamblis išliko miesto centru, aplink kurį nemaža teritorija buvo išlaisvinta nuo pastatų. Buvo išsaugoti penki dideli tvenkiniai: Baltasis - prie Utichya bokšto, Konyushenny - prie šiaurinės vienuolyno sienos, Pyatnitsky - prie Pyatnitskaya bažnyčios, Kelarsky ir Klementevsky - į pietus nuo vienuolyno.

Greitkelis, jungęs Maskvą su Sergiev Posad, buvo baigtas statyti 1845 m., o po septyniolikos metų atidarytas geležinkelių eismas.

1919 m. pavadinimo forma pasikeitė: Sergiev Posadas buvo paverstas Sergievo miestu ir tapo rajono centru, o nuo 1922 m. – apskrities centru. Ir jau 1930 metais miestas gavo naują pavadinimą – Zagorskas. Ji buvo įteikta iškilaus partijos veikėjo V. M. Zagorskio garbei. Tikrasis Vladimiro Michailovičiaus Zagorskio vardas buvo Lubotskis (Zagorskis yra pseudonimas); jis taip pat turėjo partijos slapyvardį Denisas. V. M. Zagorskis į partiją įstojo 1905 m., 1918 m. buvo išrinktas vienu iš RKP (b) Maskvos komiteto sekretorių. 1919 m. rugsėjo 25 d. V. M. Zagorskis mirė: jis kartu su kitais partijos aktyvistais žuvo nuo bombos sprogimo, kurį kairiųjų socialinių revoliucionierių įmetė į MK RCP (b) patalpas Leontjevskio juostoje.

Vardas Zagorsk yra įdomus toponiminis įvykis. Jis sudarytas iš antroponimo Zagorsky, tačiau tų žmonių, kurie nežino konkrečios jo atsiradimo istorijos, jis suvokiamas kaip pavadinimas, nurodantis daugybę orientyrų oikonimų, nurodančių gyvenvietės padėtį žemėje kažko atžvilgiu. Tokių pavyzdžių rusiškoje toponimijoje gana gausu: Zarečoje, Zabolotje, Zaboroje ir galiausiai Zagorje (yra ir Podosinki, Zalugi, Podbereznoye ir kt.). Atlikus nedidelį mūsų eksperimentą buvo nustatyta, kad nemaža dalis žmonių Zagorsko vardą laiko tuo pačiu tipu su vietovardžiu Zagorye.

Kitas įdomus faktas yra tai, kad oikonimas Zagorsk yra sutrumpinto žodžio pavyzdys (kaip ir n Dzeržinskas, Žukovskas ir kt.). Spręskite patys, priesaga -sk varde Zagorsk neturi nieko bendra su paties vardo žodžių daryba ir priklauso pretoponiminiam lygmeniui, nes yra neatsiejamas Zagorsky pavardės elementas. Tačiau panašu, kad šis toponimas prilygsta tiems, kuriuose -sk iš tikrųjų yra žodžių darybos priesaga. Yra žinoma, kad IX-XII a. oikonimai -sk buvo sudaryti iš pagrindų, susijusių su gamtos ypatybėmis, pavyzdžiui, Brianskas (senovės Dbrjapskas, iš laukinės gamtos - „miško tankmė“). Iki šiol oikonimai su šia priesaga buvo formuojami tiek iš bendrinių žodžių, pavyzdžiui, Podol-sk, Tom-sk, Altajaus-sk, Belorechen-sk, tiek iš pavardžių: Kirov-sk, Vorošilov-sk, Lenin. -sk ir kt. Taigi vardas Zagorsk yra sutrumpinimo pavyzdys, rodantis stabilią, nusistovėjusią priesagos -sk toponimizaciją.

Šiandien mokyklos istorijos vadovėliuose rašoma apie vienuolyno ir viso Sergiev Posado įkūrėją; apie Sergijaus Radonežo vaidmenį formuojant valstybingumą reguliariai pranešama spaudoje; jo indėlį į Rusijos žemių vienijimą dažnai pabrėžia politikai. Tačiau net prieš 15–20 metų, jei išeitume į gatvę ir paklaustume praeivių: „Kas yra Radonežo Sergijus ir kodėl miestas pavadintas jo vardu?“, retas iš jų atsakytų. Kaip ir sovietmečiu, mažai kas žinojo, kodėl netoli Maskvos esantis miestas pavadintas Zagorsku. Ir tik nedaugelis galėjo prisiminti, kad jis taip pavadintas ne dėl to, kad išsidėstė kalvotoje vietovėje (prisiminkite Agniya Barto: „Nuo kalno iki kalno Zagorsko mieste...“), o todėl, kad... bet kodėl, kelias?

Net ir po revoliucijos miestas ilgą laiką buvo vadinamas Sergijevu. Sutrikimas. Reikėjo suteikti gyvenvietei naują pavadinimą – laikantis laiko ir valstybinės ideologijos dvasios. Pasak kraštotyrininkų, per vakarinę diskusiją istorijos ir meno muziejaus direktorius Zlinčenko pasiūlė mūsų miestą pavadinti Olminskiu, draugo Olminskio, komunistų akademijos, kuri mūsų mieste turėjo spaustuvę ir biblioteką, rektoriaus garbei. .

Jie pasiūlė kitą variantą – Pradinio raštingumo miestą. Ir arti sostinės, ir, pasak legendos, mūsų rajone neraštingumas nugalėjo greičiau, lyginant su kitomis apskrities gyvenvietėmis. Bet šiai vardo versijai dauguma nepritarė, nes, matyt, legenda nepasitvirtino.

1929 metais valdžia į šį klausimą žvelgė ypač uoliai. Miestui skubiai reikia sovietinio pavadinimo, o ne „jame būtų minimas vadinamasis Šv. Sergijus“.

Gegužės 9 d., tuo metu garsaus Syrnevskaya vilnos verpimo fabriko (ne vietinis - gamykla buvo Aleksandrovskio rajono Ereminskajos valsčiuje) darbuotojas pasiūlė miestą pavadinti Zagorsku revoliucionieriaus Zagorskio Nikolajaus Fedorovičiaus garbei. savo revoliucinę veiklą tiek pačiame Sergijeve, tiek Ereminskajos valsčiuje“. 1930 m. kovo 6 d. SSRS Centrinis vykdomasis komitetas patvirtino sprendimą, tačiau kažkodėl Zagorskis pasirodė esąs sprendime ... Vladimiras Michailovičius.

Vilkas Mikhelevičius Lubotskis - tai tikrasis Zagorskio, kuris pagal ilgametę vardų asimiliacijos tradiciją buvo vadinamas Vladimiru Michailovičiumi, vardas - neturėjo nieko bendra su miestu. Vėliau jie sugalvos, kad Vladimiras Zagorskis „buvo mieste dar prieš revoliuciją bolševikinio pogrindžio reikalais“, tačiau tai nėra įrodyta. Gal todėl miestiečių sąmonėje jo vardas taip ir neįsileido.

1977 m. liepos 28 dJų vardu pavadinti Maskvos srities miestai

... Vladimiras Michailovičius Lubotskis – Zagorskio pavardę jis vėliau pasiėmė dėl konspiracinių priežasčių – gyveno tik 36 metus, tačiau tiek daug įvykių ir šlovingų poelgių buvo įtraukta į jo trumpą gyvenimą: stipri draugystė su Y. M. Sverdlovu, studijavusiu pas Volodiją Lubotskį. Nižnij Novgorodo vyrų gimnazija, draugystė, vėliau peraugusi į profesionalių revoliucionierių, atsidavusių kovai už komunizmą, draugystę; darbas revoliuciniame Nižnij Novgorodo pogrindyje; nuoroda į amžiną gyvenvietę Sibire; pabėgti iš ten; bendravimas su V. I. Leninu Ženevos emigracijoje, o vėliau – jau sovietiniais metais – Maskvoje; kovos ant barikadų 1906 m., pakartotinė emigracija į užsienį (Anglija, Vokietija, Šveicarija); paskyrimas ambasados ​​sekretoriumi Sovietų Rusija Berlyne, o nuo 1918 m. vasaros iki didvyriškos mirties per sprogimą Leontjevskio gatvėje Maskvoje 1919 m. rugsėjo 25 d. jis vadovavo Maskvos partijos organizacijai ...

V. M. Zagorskis buvo palaidotas prie Kremliaus sienos Raudonojoje aikštėje. Didelė sovietų žmonių meilė jam. Po 1919 m. viena iš Maskvos pasažų buvo pavadinta Zagorskio pasažu. 1920 m. jo vardu pavadinti kultūros namai, 1930 m. - rajono biblioteka Tkatskaya gatvėje, Maskvos Pervomaiskio rajone; tais pačiais metais Maskvos sritis Sergiev Posadas buvo pervadintas į Zagorsko miestą.

L. Dežina, Maskvos srities mokslinės bibliotekos direktorė.

Iš redaktoriaus: Paskelbta L. Dežinos medžiaga gali naudotis politiniai informatoriai, agitatoriai, mokytojai, pionierių lyderiai, kultūros ir švietimo įstaigų darbuotojai pokalbiuose su gyventojais gyvenamojoje vietoje, dirbtuvėse, gamybos aikštelėse su darbininkais. , pionierių stovyklose, darbo ir poilsio stovyklose su vaikais. Visi turėtume gerai žinoti V. M. Zagorskio, kurio vardu pavadintas mūsų miestas, gyvenimą ir kūrybą.

Koks buvo miesto pavadinimas

Sergievsky Posad (iki 1919 m.)

Sergiev Posadas - miestas (nuo 1782 m.) Rusijos Maskvos srityje, Maskvos srities Sergiev Posad rajono administracinis centras, didžiausia savivaldybės gyvenvietė "Sergiev Posad miesto gyvenvietė", yra Sergiev Posado centras. miesto aglomeracija, kurioje gyvena daugiau nei 220 tūkst. žmonių (2014 m.).

80
metų

prieš 80 metų
1940 m. vasario 1 d. Zagorsko istorijos ir meno muziejaus kompleksas paskelbtas respublikinės reikšmės muziejumi-rezervatu.

95
metų

93
metų

93
metų

• „XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje“, – aprašo Epifanijus Išmintingasis, XV amžiaus pradžioje sudaręs Sergijaus Radonežo biografiją, „tankiame miške ant Makovetso kalvos, Konchura upės santakoje su Vondyuga miško upeliu, broliai Baltramiejus (vienuolystėje Sergijus) ir Stefanas iškirto celę ir nedidelę bažnytėlę Trejybės garbei. Aplink celę ir bažnyčią buvo suformuotas nedidelis, tvora aptvertas miestelio formos vienuolynas, kuriame tarnavo Sergijaus Radonežo pasekėjai vienuoliai.
• 1380 m., Pasak vėlesnės nepatikimos legendos, kunigaikštis Dmitrijus Donskojus atvyko į Sergijaus Radonežo vienuolyną, kad gautų palaiminimą prieš mūšį Kulikovo lauke su Aukso ordos kariuomene.
• Šv. Sergijus mirė 1392 m. 1422 m. įvyko Šv. Sergijaus kanonizavimas ir ant jo kapo vienuolyno viduje padėta balto akmens Trejybės katedra.
• 1408 m. vienuolyną iki žemės sudegino totorių chanas Edigejus, kuris ėmėsi dar vienos niokojančios kampanijos prieš Maskvą ir jos apylinkes.
• Vienuolyne buvo pakrikštytas Ivanas Rūstusis, kuris prisidėjo prie vienuolyno pavertimo galinga tvirtove, kuri turėjo didelę gynybinę reikšmę Maskvos regionui. Vietoj medinės tvoros 1540-1550 m. pastatyta galinga siena su bokštais iš plytų ir akmens. Ivanas Rūstusis pagal savo testamentą buvo palaidotas Maskvos Kremliaus Arkangelo katedroje.
• 1608-1610 metais. vienuolynas 16 mėnesių buvo apgultas lenkų-lietuvių kariuomenės.
• Petras I išlaikė karališkos ir svarbios valstybinės tvirtovės svarbą ir ne kartą lankėsi vienuolyne, o 1689 m., per Streltsų sukilimą Maskvoje, jaunasis Petras prisiglaudė už vienuolyno sienų.
• 1744 m. imperatorienės Elžbietos Petrovnos dekretu vienuolynui buvo suteiktas Lavros garbės vardas, kuris sustiprino jo statusą tarp kitų bažnyčios institucijų.
• 1845 m. buvo nutiestas greitkelis, jungiantis Sergievsky Posadą su Maskva.
• 1862 m. Savva Morozovas nutiesė geležinkelio liniją, apimančią Sergiev Posad stotį.
• 1919 m. miestas buvo pavadintas Sergiev, jis tapo Sergievo rajono centru.
• 1930 metais revoliucijos lyderio V. M. Zagorskio garbei jis buvo pervadintas į Zagorską.
• 1930 metų sausio 20 dieną Sergijevo miestas buvo pavadintas Zagorsku, o rajonas – Zagorsko rajonu.
• 1930 m. gegužės 20 d. Bulakovskis ir Novlensky s / s buvo perkelti iš Ščelkovskio rajono į Zagorskį.
• 1931 m. lapkričio 13 d. Trejybės-Slobodskio s / s buvo panaikinta.
• 1935 m. gegužės 10 d. Yazvitsky s / s buvo panaikintas.
• Spalio 27 d., Bulakovskis ir Novlensky s / s buvo grąžinti į Ščelkovskio rajoną.
• 1936 m. balandžio 5 d. Malyginsky ir Yaryginsky s / s buvo panaikinti.
• 1938 m. gruodžio 26 d. buvo suformuota darbinė Chotkovo gyvenvietė. Tuo pačiu metu buvo panaikinta Khotkovsky s / s.
• 1939 m. liepos 17 d. Bogorodskio, Vichrevskio, Grigorkovskio, Deulinskio, Zubtsovskio, Novinkovskio, Smenovskio, Čiževskio ir Jakovlevskio s / s buvo panaikinti. Kozitsynsky s / s buvo pervadintas į Bereznyakovsky, Torgashinsky - Okhotinsky, Saburovskis - Alferevsky.
• Rugsėjo 19 dieną gamyklos Nr.11 gyvenvietė pertvarkyta į gyvenvietę. Krasnozavodskis.
• 1940 m. liepos 6 d. susikūrė Semchozo poilsio kaimas.
• Spalio 7 r.p. Krasnozavodskis virto miestu Krasnozavodskas .
• 1941 m. kovo 7 d. Zagorskas gavo regioninio pavaldumo miesto statusą.
• 1943 m. kovo 5 d. Krasny Fakel gamykla ir Mukhanovo kaimas su ja buvo perkelti iš Ivanovo srities Struninsko rajono į Zagorskio rajoną.
• Balandžio 22 d. Mukhanovas gavo darbininkų gyvenvietės statusą.
• 1949 07 27 r.p. Chotkovas gavo miesto statusą.
• 1952 05 22 susikūrė gyvenvietė. Abramtsevo .
• 1954 m. birželio 14 d. Alferjevskis, Gorbunovskis, Divovskis, Dušiševskis, Ereminskis, Iudinskis, Leonovskis, Malinnikovskis, Morozovskis, Ozeretskis, Ochotinskis, Repikhovskis, Svatkovskis, Sosninskis, Tešilovskis ir Šarapovskis buvo aboliški. Susikūrė Buzhaninovsky, Kamensky ir Mitinsky s / s.
• 1957 m. gruodžio 7 d. panaikinto Konstantinovskio rajono Bogorodskis, Veriginskis, Zabolotevskis, Skovorodinskis, Konstantinovskis, Kuzminskis, Novošurmovskis, Selkovskis, Chrebtovskis ir Čencovskio s / s buvo prijungti prie Zagorsko srities.
• 1959 m. gruodžio 30 d. Akhtyrsky, Zabolotevsky, Novošurmovskio ir Selkovskio s / s buvo panaikinti. Chrebtovsky s / s buvo pervadintas į Torgashinsky.
• 1963 m. vasario 1 d. Zagorsko sritis buvo panaikinta. Tuo pačiu metu miestai, vasarnamiai ir darbininkų gyvenvietės, kurie buvo jo dalis, buvo perkelti į Zagorsko miesto pavaldumą, o kaimų tarybos - į išplėstą Mitiščių kaimo vietovę.
• 1965 m. sausio 22 d. Zagorsko sritis buvo atkurta į buvusią sudėtį.
• 1976 m. gruodžio 2 d. Vorontsovskio ir Maryinskio s / s buvo panaikinti.
• 1984 m. spalio 25 d. susikūrė r.p. Bogorodskoje.
• 2004 m. rugsėjo 14 d. d.p. Semchozas buvo prijungtas prie Sergiev Posad. Kartu d.p. Abramtsevo ir r.p. Mukhanovas buvo paverstas kaimo gyvenvietėmis.

Netoli Maskvos, beveik viduje 70 kilometrų, neįprastai vaizdingoje Vidurio Rusijos aukštumos vietoje, įsikūrė nedidelis miestelis Sergijevas Posadas, kuris neabejotiną populiarumą tarp turistų pelnė su savo pagrindine atrakcija - Trejybės-Sergijaus Lavra, kurią XIV amžiuje įkūrė vienuolis. Sergijus iš Radonežo.

Nedidelis priemiestis Sergiev Posad, kuriame gyvena šiek tiek daugiau nei 100 tūkstančių žmonių, yra vienas nuostabiausių Rusijos Auksinio žiedo miestų. Be pačios Lavros – unikaliausios istorinės ir architektūrinės šventyklų kompleksas vertas susižavėjimo, Sergiev Posade ir jo apylinkėse yra daugybė vietų, susijusių su gerbiamo vardu, jo šeima ir pačia Lavra: Pyatnitsky gerai, Gremyachiy krioklys ir daugelis kitų.

Sergiev Posad (vaizdas iš viršaus)

Pokrovskio Chotkovo vienuolynas

Sergiev Posadas yra nuostabiai jaukus ir vaizdingas miestas, kuris buvo mylimas Prišvinas ir Kuprinas, daug menininkų ir filosofų. Miesto istorija glaudžiai susijusi su Lavra, tačiau, nepaisant to, ji gana originali ir įdomi. Mieste išlikę šventyklų architektūros paminklai XVI-XVIII a, civiliniai pastatai vėlyvojo baroko eros, yra nuostabūs tvenkiniai ir nuostabi muziejai. Žodžiu, šiame mieste galima gerai pailsėti ir pasipildyti informacinį bei estetinį bagažą.

Tačiau neturėtumėte apsiriboti apsilankymu tik pačiame Sergiev Posad. Labai patrauklu aplankyti ir tai nuostabu kaimynystėje: Getsemane Chernihiv Skete , Muziejus-dvaras kaime Abramtsevo, Spaso-Bethana vienuolynas, muziejaus dvaras kaime Muranovo.

Todėl, norėdami aplankyti Sergiev Posad, turite bent jau susiplanuoti 2-3 dienas Norėdami visapusiškai patirti miesto tapatybę su jame dominuojančiu stačiatikių komponentu ir aplankyti visas galimas istorines ir kultūrines paties miesto bei jo nuostabių apylinkių vietas. Žinoma, vos per 1 dieną mieste galite pamatyti daug, bet geriau neskubėkite apžiūrėti šio ramaus Rusijos miestelio įžymybių.

Trumpai apie Sergiev Posad istoriją

Šio miesto atsiradimas ir vystymasis yra neatsiejamai susiję su Sergijaus Lavros istorija ir prasideda nedideliu vienuolyno vienuolynu, kurį įkūrė 20-metis Sergijus Radonežietis. 1337 metais ant tobulo apleisto, apaugusio tankiu mišku, kalnu Makovecas.

Į Šv.Sergijų plūstelėjo tikintieji, norėdami savo gyvenimą pašvęsti maldai, netrukus susikūrė vienuolinis miestelis, aplink kurį savo ruožtu ėmė dygti rankdarbiai. gyvenvietės, kaimai, kaimai, juose pastatytos stačiatikių parapinės bažnyčios – taip prie Lavros susiformavo miestelio gyvenvietė.

Praėjus vos dviem ar trims dešimtmečiams po Šv. Sergijaus mirties prie Sergijaus lavros, kuri buvo baltas akmuo Trejybės katedra plius kelios medinės vienuolijos celės, atsirado pirmieji kaimai. Jie buvo vadinami Panino, Klementjevas, Kopnino ir Kokuyevo. Panino kaimas žuvo per gaisrą per lenkų invaziją XVII amžiuje, ilgą laiką išlaikęs pavadinimą Podpaninskaya gatvėje.

Kokujevo kaimas laikui bėgant buvo paverstas Kokuevskaya Sloboda, o vėliau pateko į Sergiev Posad miesto teritoriją, taip pat išlaikant istorinę praeitį Kokuevskaya gatvės vardu.

Bet kaimas Klementjevas išaugo į didelį prekybos centrą, pagal gyventojų skaičių vienu metu daugiau nei Pereslavl-Zalessky. Iš šio kaimo vėliau išaugo Sergiev Posad miestas.

Prekybinę ir pramoninę kaimo plėtros kryptį palengvino palanki vieta. Juk per jį ėjo visi pagrindiniai transporto maršrutai - iš Maskvos į Pereslavl-Zalessky, iš Archangelsko į Maskvą ir kt. Be to, įgyvendinus daugybę statybos darbų Trejybės-Sergijaus lavroje, į tėviškės vienuolinį Klementjevo kaimą pritraukė naujų gyventojų – visų statybos specialybių darbuotojus.

Be kaimų, prie Trejybės-Sergijaus Lavros, vadinama Servisas Sloboda- Apatinė ir Viršutinė. XVI amžiuje akmuo Pyatnitsky ir Vvedensky bažnyčios, kurie vis dar egzistuoja, ir viršutinėje - Kalėdos medinė bažnyčia.

Iš pradžių namai ir bažnyčios buvo statomi daugiausia iš medžio, o statybos vyko labai chaotiškai, dėl ko kilo daugybė gaisrų. Bet laikas praėjo. Iš akmenų buvo atstatytos šventyklos ir gyvenviečių bei kaimų pastatai. Visokių amatai. XVI amžiuje miestelių gyvenvietėse buvo išvystyta apie 20 amatų.

Trejybės-Sergijaus Lavros apgulties laikas lenkų-lietuvių užpuolikų gyvenvietės gyventojams tapo tragiškas. nuo 1608 iki 1610 m. Į pačią Lavrą priešas neįsiskverbė, tačiau miestelio ūkiai buvo žiauriai apiplėšti ir beveik visi sudeginti.

Kai vėliau gyvenvietė vėl buvo pradėta atstatyti, jos formavimasis jau buvo organizuotesnis. iškilo gyvenvietės amatininkai, užsiimantys tam tikra kryptimi: Ikoniška, Streletskaja, Puškarskaja ir kt. Įdomu tai, kad vienas iš amatų buvo žaislų vaikams kūrimas.

Sergiev Posad meistrų gamyba

Sergiev Posad pasirodė Rusijos žemėlapyje 1782 metais kai iš visų aplink Trejybės-Sergijaus Lavrą išsidėsčiusių gyvenviečių dekretu Jekaterina IIįkurta gyvenvietė vienu pavadinimu.

Kadangi Sergiev Posad buvo netoli Maskvos ir turėjo su ja tam tikrus ekonominius ryšius, be to, vienuolynas nuolat atvykdavo. didelis skaičius tikinčiųjų – iškilo tam tikra transporto problema, kurią pramonininkas išsprendė F. Čižovas ir žinomas filantropas Ivanas Mamontovas(Savos tėvas).

1862 metais prasidėjo geležinkelių eismas Maskva – Jaroslavlis per Sergiev Posad. Tačiau piligrimai atsisakė naujos transporto priemonės ir toliau ėjo pėsčiomis. Aukštieji Lavros dvasininkai turėjo savo pavyzdžiu pademonstruoti geležinkelio saugumą.

Ikirevoliuciniais laikais mieste praktiškai nebuvo pramonės įmonių, vadinasi, ir darbininkų klasės, nors čia jau gyveno apie devyniolika tūkstančių žmonių.

Pilietinio karo metu pagrindinis Karo inžinerijos direkcija už Raudonosios armijos aprūpinimą. Vienuolynas buvo uždarytas. Mieste tvirtai įsitvirtino sovietų valdžia.

1919 metais Sergiev Posad oficialiai gavo miesto statusą. Tačiau 1930-aisiais jis buvo pervadintas į Zagorską. Taip buvo įamžintas iškilaus revoliucionieriaus vardas, kuriam pagrindinėje miesto alėjoje buvo pastatytas paminklas.

Tuo pačiu metu Sergiev Posade buvo sukurtos pirmosios pramonės įmonės: elektromechaninis ir optinis-mechaninis gamyklos. XX amžiaus pradžioje sukurtas matrioškų fabrikas dabar tapo žinomas kaip „Zagorsko žaislų gamykla N 1“, o vėliau – „Meno gaminiai ir žaislai“. Ši įmonė vis dar gamina lizdines lėles, būgnus ir kt.

Sergiev Posad lizdinės lėlės

Didžiojo Tėvynės karo metu miestas tapo fronto linija, fronto linija buvo tik 20-30 km nuo Zagorsko. Sergiev Posad buvo subombarduotas, bet priešas į jį neįžengė. Po karo Zagorsko srities ekonominis ir kultūrinis vystymasis vyko sparčiai.

Istorinis teisingumas buvo atkurtas 1991 metais– Sergiev Posad buvo grąžintas į pradinį istorinį pavadinimą. Tuo pat metu buvo pradėti galingi restauravimo darbai, atkuriant Trejybės-Sergijaus Lavros architektūros paminklus. O dėl padidėjusio susidomėjimo juo suaktyvėjo turistinis takas į šį nuostabų senovės Rusijos miestą, pripildytą galingo dvasinio potencialo.

Sergiev Posad visada garsėjo savo žavingu grožiu ir vaizdingumu. Nenuostabu, kad daugelis rašytojų ir poetų taip mėgo čia atvykti: Dostojevskis ir Gogolis, Lermontovas ir Karamzinas, L. N. Tolstojus ir Kuprinas ir tt Labai patiko šis miestas Prišvinas kuris čia gyveno daugiau nei 10 metų ir parašė daug žinomų kūrinių. Namas, kuriame jis gyveno, išlikęs, tačiau mieste šio garsaus rašytojo ir nuostabaus žmogaus muziejaus dar nėra.

Paminklas rašytojui Prišvinui parke "Skitskiye tvenkiniai"

Mieste taip pat lankėsi daug iškilių menininkų, menininkų ir kitų kultūros veikėjų.

Šventyklos ir vienuolynai

Trejybė Sergijus Lavra

Pagrindinis ir patraukliausias magnetas istoriniu ir architektūriniu požiūriu yra gražus Trejybės-Sergijaus Lavros kompleksas, kurio teritorijoje sutelktos kelios skirtingų laikų šventyklos. Jų kūrimas siejamas su daugelio Rusijos valdovų vardais, pradedant Rusijos kunigaikščiais ir baigiant visos Rusijos imperatoriais.

Katedros aikštėje

Ivanas Rūstusis ir Petras Didysis, Anna Ioannovna ir Jekaterina II – visos prisidėjo prie kūrybinio darbo statant šventyklos kompleksą, kurį šiandien nori aplankyti ir turistai, ir piligrimai, nes Lavra yra centrinis veikiantis stačiatikių vienuolynas Rusijoje.

Getsemanės Černigovo Sketė (Šv. Getsemanės tvenkiniai, 1)

viduryje, XIX a Getsemanės sketa yra atskirta nuo Lavros, kurioje pavieniai vienuoliai išeina į pensiją, norėdami gyventi asketišką ir atsiskyrėlį. Getsemanės sketė sukurta iš medinių pastatų Sergiev Posado pakraštyje Isakovskajos giraitėje. Sketę supančios daubos ilgainiui iš dalies buvo paverstos dirbtiniais tvenkiniais, prie kurių šiandien įrengta poilsio zona - Sketės tvenkinių parkas.

Sketė iš Getsemanės prieš revoliuciją

Ir Getsemanės sketoje pasirodymas palaimintojo Pilypas prisidėjo prie kitos sketų gyvenvietės – Černigovo, organizuotos iš pogrindžio, atsiradimo urvinės ląstelės ir šventyklos.

Arkangelo Mykolo požeminė bažnyčia Černigovo Sketėje

Posovietiniais laikais Getsemanės Sketė neatsigavo, tačiau Černigovas kartu su urvų skyriumi išliko ir šiandien yra visiškai atkurtas ir atviras visuomenei.

aktyviai sveiksta ir Bogolyubskaya Kinovia(Šv. Novoorogodnaya, 40 A), įkurtą to paties Pilypo netoli Černigovo Sketės kaip Sergijaus Lavros tarnų nekropolį.

Aptarnavimas restauruotoje Bogolyubskaya kinovijoje

Spaso-Vithansky vienuolynas (st. Maslieva, 25)

Tai vienuolynasįkurta 18 amžiaus pabaiga Maskvos arkivyskupas Platonas. Čia įdomu pamatyti unikalumą Atsimainymo katedra Pastatytas XVIII amžiaus pabaigoje ovalios figūros pavidalu ir turėjo du sostus – viršutinį Viešpaties Atsimainymo ir apatinį – Lozoriaus prisikėlimo.

Spaso-Bethana vienuolynas

Lozoriaus sosto altorius suprojektuotas urvo pavidalu Taboro kalno apačioje. O šio kalno viršūnė yra viršutinio sosto – Viešpaties Atsimainymo – altorius. Taip buvo vaizdžiai iliustruotas dviejų Naujojo Testamento įvykių santykis – prisikėlimas iš kapo į šlovės pasaulį. Ši maža bažnyčia labai skiriasi nuo Sergijaus Lavros. Čia retai apgyvendinta, tylu ir ramu. Ir, svarbiausia, labai gražu.

šventyklos

Be pagrindinių vienuolinių ansamblių, Sergiev Posad taip pat gausu įvairių parapijų. bažnyčios, kurie buvo pastatyti gyvenviečių ir kaimų teritorijoje. Iš seniausių šventyklų yra įdomios Vvedenskis ir Paraskeva Pyatnitsy, esantis Raudonosios armijos gatvėje, 127. Abu šie akmeniniai statiniai atsirado čia iki XVI amžiaus vidurio gyventojų turinčiame Podolsko srityje pakeisti anksčiau buvusią medinę Vvedenskają Pyatnitschny riba, pastatyta po Šv. Nikonu XIV amžiuje.

Šios mažos, bet tvarkingos bažnytėlės ​​buvo sukurtos dėl finansinės bojaro gubernatoriaus pagalbos I. Chabarova, kuris iki gyvenimo pabaigos tapo vienuoliu.

Vvedenskaya ir Pyatnitskaya bažnyčios

Dviejų aukštų, vieno kupolo skersinis Vvedenskio šventykla(Įvadas į šventyklą Šventoji Dievo Motina) iki XVII amžiaus antrosios pusės buvo pagrindinė vyrų Podolskio vienuolyno šventykla, kurią panaikinus liko tik parapinė bažnyčia. Kadaise sukurta Pskovo architektūros dvasia, po daugybės rekonstrukcijų ji įkūnijo skirtingų stilių ir epochų bruožus.

Lengvas, elegantiškas ir patogus Paraskeva Pyatnitsa bažnyčia papuoštas daugybe dekoracijų ir turi varpinę. Labai harmoningai atrodo šalia žemiškesnės Vvedenskajos, o kartu jie sudaro visiškai išbaigtą kompoziciją. Pyatnitsky buvo moterų Podolskio vienuolyno šventykla prieš jo panaikinimą, taip pat Vvedenskaya.

Tarybiniais metais bažnyčios patalpos buvo naudojamos kitoms reikmėms, bet per stebuklą nebuvo sunaikintos. 90-ųjų pradžioje sugrąžintos tikintiesiems abi bažnyčios buvo restauruotos ir vėl laikomos pamaldos. Prasminga nueiti į abi bažnyčias, kad pajustumėte senovės dvasią, ramybę ir ramybę.

Iljinskio šventykla

Ant dirbtinio kranto Kelaro tvenkinys yra XVIII amžiaus antrosios pusės architektūros paminklas - Elijo bažnyčia pastatytas Maskvos baroko stiliumi. Ši šventykla yra graži išorėje ir viduje. Verta užsukti į ją pasigrožėti ištapytomis sienomis, pamatyti paauksuotą penkiapakopį ikonostazą ir nustebti, kad sovietiniais metais ši bažnyčia veikė vienintelė Sergiev Posade. Šiandien kaip architektūros paminklas yra saugomas valstybės.

Taip pat yra nuostabus Žengimo į dangų šventykla Raudonosios armijos prospekte, taip pat susijęs 88a antroje pusėje 18 tūkstantmetis, pagamintas baroko stiliumi.

Žengimo į dangų šventykla

Iš bažnyčios pastatų pirmoji pusė XIX aįdomus Petro ir Povilo bažnyčia, kuris dar vadinamas Prisikėlimu (1 g. – Šoko armija, 17 A). Tai vienintelė klasicizmo epochos miesto bažnyčia.

Prisikėlimas arba Petro ir Povilo bažnyčia

Neįmanoma išvardyti visų šventųjų Sergiev Posado šventyklų. Visi jie – ir seni, ir modernūs – puošia miestą ir sukuria jame rusų ortodoksų atmosferą. Bet vis tiek noriu pasakyti tik keletą žodžių apie dar vieną objektą – apie Šventasis Savvos Storoževskio šaltinis, Šv. Sergijaus (Šv. Parkhomenkos) asocijuotas studentas.

Vienos jo maldos metu iš šiaurinio Sergijaus vienuolyno pakraščio atsivėrė stebuklingas šaltinis. Šiandien čia pastatyta Koplyčia, kur galima atsigerti vandens ar pasiimti su savimi, ir Kupel su dideliais persirengimo kambariais. plaukti vaisingoje Šriftai kiekvienas gali bet kuriuo metų laiku, maudymosi marškinėlius nesunkiai įsigysite netoliese esančiame kioske.

Savva Storoževskio šaltinis

Norėdami rasti Šaltinį, turite apvažiuoti Lavrą iš šiaurinės jos pusės ir eiti į kairę tiltu per upelį iki ženklo.

Muziejai

Nors Sergiev Posadas yra labai mažas miestelis, yra ir kitų Atrakcija neskaitant šventyklų ir vienuolynų.

Istorijos ir kraštotyros muziejaus rezervatas

Sergiev Posad istorijos muziejus yra didžiausias muziejų kompleksas mieste, kuris vienija keturi atskiri muziejai. Visus juos galima aplankyti nuo trečiadienio iki sekmadienio nuo 10.00 iki 17.00 val. Pirmadienis ir antradienis yra poilsio dienos.

Pagrindinis istorijos muziejaus pastatas

Pagrindinis muziejaus pastatas (Raudonosios armijos pr., 144) pakeičia miesto meno galeriją. Joje galima pamatyti tapybos ir dailės bei amatų kūrinius, vyksta parodos, įvairūs teminiai renginiai.

Istorijos muziejaus pagrindiniame muziejaus pastate

Arklių kiemo ansamblis

Vieno aukšto pastatai buvo uždaryti stačiakampis, kurio kampuose buvo apvalūs bokštai su lentiniais stogais, vainikuotas medinėmis smailėmis su kamuoliukais. Po revoliucijos šiuose pastatuose buvo įsikūrusios įvairios sovietinės organizacijos, kurios dėl senstančių konstrukcijų tinkamos priežiūros ėmė nykti.

Po restauracijos „Arklio kiemas“ buvo beveik visiškai atstatytas, tik ant bokštų smailių vietoj kamuolių įrengė vėtrungės su raiteliu ant žirgo. Ant kiemas turistai gali pamatyti tikrąjį varpinė su varpeliais, keli ginklai ant vežimų, o ant vartų – gražios ažūrinės dekoratyvinės grotelės. Prie visų šių eksponatų turistai mėgsta fotografuotis atminimui.

Sienos su arklių kiemo bokšteliais

Muziejaus eksponatai, iliustruojantys Lavros, Sergiev Posad ir viso regiono istoriją, buvo patalpinti pačiose patalpose.

Parodos „Arklio kiemas“

Čia taip pat galite pamatyti eksponatus. vietinės gamybos liaudies amatininkai, Khokhloma ir Gzhel, Zhostovo ir Gorodets gaminiai, įvairių tautybių valstiečių ir valstiečių kostiumai ir rusų lizdinių lėlių paroda.

Rusų lizdų lėlių muziejaus ekspozicija

Čia taip pat galite įsėsti į vieną iš praeivių festivaliai arba surengti masinę liaudies šventę. Bet kokiu atveju įspūdžiai iš apsilankymo muziejuje bus ryškūs ir nepamirštami.

Meninis ir pedagoginis žaislų muziejus. N. Bartramas (Raudonosios armijos pr., 123)

Šis muziejus įdomus savo sukūrimo istorija. Atidaryta 1918 metais Maskvoje, jis akimirksniu tampa itin populiarus, jo vizitas XX a. būtų galima palyginti su apsilankymu Tretjakovo galerijoje. Muziejaus kūrėjas N. Bartramas direktoriaus pareigas ėjo nuolatos iki mirties, kuri ir įvyko 1931 metais. Mirus pagrindiniam ideologiniam įkvėpėjui ir muziejaus organizatoriui, visa kolekcija persikelia į Sergiev Posadą, tiksliau į Zagorsko miestą, ir yra saugoma raudonų plytų buvusiame komercinės mokyklos dvare netoli Sergijaus. Lavra ir Kelaro tvenkinys.

Žaislų muziejaus pastatas

Muziejaus ekspozicijoje galima pamatyti rusų liaudies ir sovietų, Vakarų Europos ir Rytų lėlės. Be jų, yra ir kitų įvairių laikų ir tautų vaikiškų žaislų.

Žaislų muziejaus eksponatai

Su šio muziejaus kolekcija turistai gali susipažinti bet kurią dieną. nuo 10.00 iki 17.00 val., išskyrus pirmadienius ir antradienius. Kiekvieną paskutinį mėnesio penktadienį muziejus uždaromas sanitarinei dienai.

Liaudies amatų muziejus (Raudonosios armijos pr., 110)

Šis vienas iš jauniausių miesto muziejų suteikė savo erdvę meistrai rankdarbiai, daugiausia medinių žaislų gamintojams. Čia taip pat eksponuojami vietinių menininkų paveikslai.

Liaudies amatų muziejaus eksponatai

Kiti muziejai

Su ekspozicija gali susipažinti ir muziejaus lankymo gerbėjai Parodų salė „Rusijos varpai“(Družbio g., 14 a). Tačiau šis muziejus veikia pagal susitarimą. O Valovaya gatvėje, 22 name, galite pajusti valstietiško gyvenimo atmosferą Muziejus „Vieną kartą“.

Muziejus „Rusijos varpai“

Kada geriausia lankytis Sergiev Posad?

Kadangi visas Sergiev Posad lankytinas vietas galima aplankyti nepriklausomai nuo sezono, geriausia sutelkti dėmesį į sezonas. O gal net praeinant šiuo laikotarpiu Stačiatikių šventės. Juk pamatyti jas vykstančias pačioje Sergijaus lavroje verta daug!

Žiema

Jei norite pamatyti visą rusų grožį žiemos gamta ramioje ir ramioje vietoje, tuomet žiema – geriausias laikas keliauti į Sergiev Posadą. Vaikščioti užburiančiomis sniegu putojančio miestelio gatvėmis ar važiuoti pasakiškomis jo apylinkėmis yra vienas malonumas. Centre yra daug nuostabių tvenkinių, kurie šiuo metu virsta ritinėliai po atviru dangumi.

O jei atvyksite į šį jaukų miestelį šventinių ortodoksų renginių metu, nepamirštami įspūdžiai garantuoti. Sausio mėnesį yra Kalėdos ir Epifanija.

Eilė maudytis krikštyne

Net jei nesate itin religingas žmogus, labai įdomu tokiomis dienomis būti Šv.Sergijaus Lavroje ir savo akimis pamatyti iškilmingas bažnytines pamaldas. Ir kur maudytis Epifanijos naktis jei ne šventuose Sergiev Posad srities šriftuose!

Pavasaris

Jei norėtum dalyvauti Užgavėnės arba pas Velykosį Sergiev Posadą, tuomet turite patikrinti savo apsilankymą metų stačiatikių švenčių kalendoriuje.

Maslenitsa šventės parke "Skitskiye Ponds"

Velykų pamaldos, nuostabios varpelio skambėjimas , arbatos gėrimas su šviečiančiais velykiniais pyragais - žodžiu, emocijų ir įspūdžių jūra.

Velykų pamaldos

Pavasarį gera atvykti ir tiems, kurie nori pailsėti nuo didmiesčių šurmulio. Juk pavasarį ne tiek daug turistų, o pamatyti visko Atrakcija ramioje ramioje aplinkoje.

Vasara

Turizmo sezono pikas! Šiltas ir patogus. Vaikščioti aplink tvenkiniai ir plaukiojimas valtimis. Tačiau nepamirškite apie vietos šventumą ir nuostabias šventes, kurias galite aplankyti šiuo metų laiku. Ant Trejybė paprastai praeina Miesto diena kartu su koncertais, įvairiomis mugėmis ir kitais įdomiais renginiais. O ši diena baigiasi šventinėmis salvėmis sveikinimas.

Oro balionų festivalyje

Vyksta vasarą ir tradicinis nuostabus vasaros atostogos – Oro balionų festivalis. Bent kartą gyvenime tikrai turėtumėte aplankyti šį grandiozinį reginį! Didžiuliai oro balionai įvairių formų ir gėlės skrenda virš Sergijaus lavros, o daugelis žmonių džiaugsmingais verksmais ir susijaudinusiais veidais stebi šį fantastišką skrydį sulaikę kvapą! O jei norite, oro balionu galite skristi ir patys.

Vyko vasarą Meilės diena, šeima ir lojalumas(Petras ir Fevronia), Šventųjų Petro ir Pauliaus diena, Medus ir Riešutų SPA ir tt

Ruduo

Kelionės rudenį į bet kurį centrinės Rusijos miestą garantuojamos nuostabios spalvingi peizažai ir alinančios šilumos trūkumas.

Ruduo ant Baltojo tvenkinio

Be to, rudenį mažėja turistų srautai, o tai vėlgi palanku mėgstantiems ramybę ir tylą. Iš Stačiatikių šventės rudenį Sergijaus Lavros rudenį Mergelės Marijos gimimas, Sergijaus atminimo diena ir tt

Beje, įprastos pasaulietinės šventės Sergiev Posade taip pat švenčiamos gana linksmai ir kūrybiškai!

Kur galite eiti Sergiev Posad su vaikais

Jei įtraukiate vaikus į keliones po Rusijos miestus, tai labai pagirtina ir pedagogiškai teisinga. Keliaudami turite daugiau galimybių bendrauti su vaikais nei įprastomis darbo dienomis, o vaikai, be bendravimo su jumis, neįkyriai susipažįsta su istorija ir kultūra savo šalies. Tačiau vis dėlto vaikas yra vaikas, ir jis greitai pavargs žiūrėdamas tik į istorinius paminklus. Todėl būtina iš anksto apgalvoti maršrutą ir lankytinas vietas.

Žinoma, aplankyti pačią Sergievo lervą su vaikais būtina. Vaikai ne visada ištveria ekskursiją, todėl bent šiek tiek įdomios informacijos apie Sergijus iš Radonežo, apie Lavros statybą ir jos architektūrinius objektus galite papasakoti patys.

Sergijaus Radonežo gyvenimo paveikslai

Po Lavros su vaikais gera pasivaikščioti Kelaro tvenkinys arba apsilankykite Skitskie Prudy parke, kur vaikai ras daugybę pramogų. Bus įdomu pamatyti mokyklinio amžiaus berniukus urvų šventyklosČernigovo sketė, esanti netoli Sketės tvenkinių.

AT urvo šventyklaČernigovo vienuolynas

Tikrai jiems patiks Kraštotyros korpusas Istorijos muziejus ir Muziejų kompleksas „Arklio kiemas“ kur žaismingai vyksta labai įdomios vaikų ekskursijos. Užsiėmimą galima pasirinkti atsižvelgiant į vaiko amžių ir pomėgius.

Istorijos muziejaus Kraštotyros kuopos ekspozicija

Taip pat galite eiti į Žaislų muziejus arba viduje Liaudies amatų muziejus. Jei įmanoma, vaikus reikia nuvežti į Abramtsevo kaimą. Pasakiška šios vietos atmosfera, „Scarlet Flower“ autoriaus rezidencija, nuostabi gamta ir nuostabūs rusų tapytojų darbai – visa tai vaikams tikrai paliks labai gerą įspūdį.

ZAGORSK(iki 1930 m. – Sergijevas), miestas Maskvoje. regione RSFSR. Ž.-d. stotis 70 km S.-V. iš Maskvos. 94 tūkstančiai gyventojų (1971 m.; 1939 m. 45 tūkst.). Istorinis branduolys buvo Trejybė Sergijus Lavra(dabar Istorijos ir meno lavroje. Muziejus-rezervatas). Nuo XIV a aplinkui iškilo kaimai ir gyvenvietės, kuriose piligrimų antplūdžio dėka vystėsi prekybos ir amatų gultai. pramonės šakos, sk. arr. menai. medžio drožyba (plg. Bogorodskaya drožyba) ir medinių žaislų gamyba. Iš trijų gretimų gyvenviečių bendriniu pavadinimu 1782 m. Susiformavo Kukuevsky, Sergievsky Posad, kuris nuo 1792 m. pradėtas statyti pagal taisyklingą planą klasicizmo stiliaus pastatais. 1919 m. Sergievsky Posad buvo paverstas Sergijevo miestu (miesto patvirtintas 1925 m.); 1930 metais jis buvo pervadintas revoliucionieriaus V. M. atminimui. Zagorskis.

3. - gamyklose: elektromechaninių, dažų ir lakų, opto-mechaninių, statybinių medžiagų ir kt. Trikotažo ir baldų gamyklos. Zootechninis technikumas, kino technikumas, menas - prom. žaislų gamybos mokykla. N.-i. Žaislų institutas ir Žaislų muziejus. Pelėdose laikas 3. sukūrė naują viešą.-adm. centras. Paminklas V. I. Leninui (bronza, 1925 m., skulpt. S. D. Merkurovas, architektas D. P. Osipovas). 3. yra Mosk. teologijos akademija ir seminarija.

Lit.: Baldin V. I., Zagorsk, M., 1958; jo paties, Zagorsko istorijos ir meno muziejus-rezervatas, M., 1968 m.