ลัทธินอกรีตสมัยใหม่และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Rodnovery ในแวบแรกดูเหมือนจะเป็นเพียงหนึ่งในความหลงผิดที่ไร้สาระและไร้สาระที่สุด พูดถึง Perun "เทพเจ้ารัสเซีย", "" และ "ออร์โธดอกซ์ก่อนคริสต์ศักราช" ด้วยใบหน้าที่จริงจังทำให้คุณอยากหยิกตัวเอง ... หรือใครก็ตามที่พูด ดูเหมือนว่าคุณจะทำอย่างไรถ้าการอ่านหนังสือดีๆ เป็นเรื่องของอดีต และทีวีทำให้เราเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ ในสภาวะเช่นนี้ เสียสติได้ง่าย

แต่ไม่ใช่ทุกอย่างที่ไม่เป็นอันตราย ตะวันตกจะไม่จัดสรรเงินสำหรับโครงการ "Neo-Paganism ในรัสเซีย" เพียงเพื่อทำให้เราหัวเราะ หากสิ่งนี้ทำโดยศัตรูเชิงกลยุทธ์ โครงการนี้จะทำลายล้างสำหรับรัสเซียและรัสเซีย

อะไรอยู่เบื้องหลังลัทธินอกรีตสมัยใหม่ Rodnovy? เนื่องจากมี Rodnovers และคนอื่น ๆ ที่ให้ความสำคัญกับปรากฏการณ์เหล่านี้อย่างจริงจัง ลองพิจารณาพวกเขาอย่างจริงจัง

การเปิดเผยของอดีตคนนอกศาสนา

จากที่นั่นฉันเรียนรู้คำว่า "คนนอกศาสนา" เป็นครั้งแรก และมือที่ชำนาญของใครบางคนทำให้ฉันมีความคิดที่ว่าเพื่อที่จะแข็งแกร่ง ประสบความสำเร็จ และเอาชนะชาตินิยมทั้งหมด ฉันต้องกลายเป็นคนนอกรีต! การกลายเป็นคนนอกศาสนาหมายความว่าอย่างไร ประการแรก มันคือการปฏิเสธศาสนาคริสต์ในทุกประเด็น เพราะมันต้องขอบคุณเขาเท่านั้นที่ชาวรัสเซียผู้ภาคภูมิใจได้กลายเป็นขยะชีวภาพที่แตกแยกที่พวกเขาเป็นอยู่ในขณะนี้ ซื้อเสื้อยืดและ hoodies กับ Kolovrats ซื้อเครื่องรางที่มีสัญลักษณ์สวัสติกะ 3,000 รูเบิล เงินซื้อ "เสื้อรัสเซีย" ปักสัญลักษณ์สวัสติกะ และอย่าไปสนใจว่าทหารผ่านศึกที่นั่นจะรำคาญ เราสนใจเฉพาะบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลซึ่งอาศัยอยู่ก่อนการรับบัพติศมาของรัสเซียเท่านั้น และปู่ทวดและทวดเหล่านี้ - คอมมิวนิสต์ซอมบี้หรือออร์โธดอกซ์ล้างสมอง - พวกเขาไม่ได้มีอำนาจสำหรับคนนอกศาสนา
อ่านเพิ่มเติม

เป็นคนรัสเซียยาก

"คนนอกศาสนา" ซึ่งสาบานว่ารักคนรัสเซียดูถูกคนพวกนี้จริงๆ พวกเขาไม่ได้เริ่มต้นเส้นทางสู่กองไฟนอกรีตจากมหากาพย์พื้นบ้านและเพลงกล่อมเด็ก แต่จากกระดาษเหลือทิ้งจากอิฐลึกลับ (Blavatsky, Steiner, Roerichs เป็นต้น) หากพวกเขารักชาวรัสเซียและถูกเลี้ยงดูมาในประเพณีของพวกเขา พวกเขาจะหลงรักออร์ทอดอกซ์ และคุณเห็นไหมว่าพวกเขาปฏิเสธที่จะไว้วางใจผู้คน อย่างพวกที่ทรยศต่อ "ความเชื่อของปู่" และเดินในทางที่ผิดมานับพันปี...
อ่านเพิ่มเติม

ตำนานต่อต้านคริสเตียนของ neo-pagans

นิกาย neo-pagan และกลุ่มศรัทธาเกือบทั้งหมดไม่มีความแตกต่างในด้านความคิดริเริ่มโดยเฉพาะอย่างยิ่ง และจำเป็นต้องมีชุดข้อกำหนดมาตรฐานที่อ้างว่าพิสูจน์การปฏิเสธของออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์โดยทั่วไป แต่ข้อความเหล่านี้สามารถโน้มน้าวให้คนที่ไม่รู้ได้เท่านั้น ขอแนะนำให้วิเคราะห์ทิศทางหลักหลายประการของการโจมตีออร์โธดอกซ์ ยิ่งกว่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงข้อกล่าวอ้างต่อผู้เขียน ควรอ้างอิงความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่เชื่อถือได้
อ่านเพิ่มเติม

พวกนีโอพากัน Dot the i's

เป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะเรียกคนนอกศาสนาว่า "นีโอพากัน" - เนื่องจากมักเรียกโดยนักวิชาการทางศาสนาและนักชาติพันธุ์วิทยา Neo-pagans แตกต่างจากคนนอกศาสนาในประวัติศาสตร์โดยพื้นฐานจากข้อเท็จจริงของการสร้างใหม่ของตำนานและพิธีกรรมความคิดทางปรัชญาและลึกลับที่มีลักษณะเฉพาะของศาสนา "ชาติพันธุ์" แบบดั้งเดิม (โดยวิธีการที่คำว่า "อิสลาม" ของรัสเซียมาจาก "ภาษา" สลาฟเก่า - "คน", "ชนเผ่า" และเป็นกระดาษลอกลาย พันธสัญญาใหม่ "ethnikoi" - "ชนเผ่า", "พื้นบ้าน")
อ่านเพิ่มเติม

รัสเซียกับลัทธินอกรีตใหม่

ฉันได้รับแจ้งให้เริ่มทำงานในหัวข้อนี้โดยหนังสือของผู้แต่ง Tomsk I.V. ก็เรียกว่า " อียิปต์โบราณและรัสเซีย: คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ตำนานและภาษาศาสตร์ ประวัติอย่างเป็นทางการเป็นเท็จและอาจมีการแก้ไข นี่คือวิทยานิพนธ์หลักของ I.V. Tashkinov เขาเชื่อว่าวัฒนธรรมอียิปต์เป็นวัฒนธรรมสลาฟ อารยธรรมอียิปต์ที่เราคุ้นเคยจากหนังสือเรียน ถูกสร้างขึ้นโดยบรรพบุรุษนอกรีตของเรา
อ่านเพิ่มเติม

Magi จาก Lubyanka (เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของลัทธินอกรีตในรัสเซีย)

มีบางสิ่งที่คนจำนวนมากเกินไปเพิ่งปรากฏตัวในบ้านเกิดของพวกเขา (ส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาว) ที่เรียกตัวเองว่า "Rodnovers" โดยประกาศว่าพวกเขายอมรับ "ลัทธิของเทพเจ้าสลาฟโบราณ" เป็นสาวกของ "Magi" บางชนิดซึ่งตามที่คาดคะเน " มีความรู้อันศักดิ์สิทธิ์" - และอื่น ๆ ในเส้นเลือดเดียวกัน ตอนแรกก็ตลก ตอนนี้ไม่เท่าไหร่...
อ่านเพิ่มเติม

แนวโน้มนีโออิสลามในสังคม

ปรากฏการณ์ของกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของลัทธิ neo-paganism สมัยใหม่ของรัสเซีย การใช้ชุดรูปแบบ neo-pagan และ anti-Christian ในกิจกรรมสาธารณะสมควรได้รับความสนใจมากที่สุด จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ อาการดังกล่าวไม่สามารถพิจารณาเป็นอย่างอื่นได้นอกจากเป็นการเล็กน้อย ซึ่งเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญเฉพาะวงแคบๆ เท่านั้น อย่างไรก็ตาม วันนี้ เราต้องบอกว่าการแพร่กระจายของแนวโน้มเหล่านี้ในขณะที่ยังค่อนข้างน้อย ในอนาคตอาจก่อให้เกิดภัยคุกคามร้ายแรงต่อสุขภาพทางจิตวิญญาณของชาติ ความมั่นคงทางเชื้อชาติและระหว่างศาสนา และต่อคนหนุ่มสาว ...
อ่านเพิ่มเติม

ลัทธินอกศาสนาและลัทธินอกศาสนาใหม่

ในรัสเซีย การก่อตัวของมลรัฐแบบปึกแผ่นค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในคนรัสเซีย และศรัทธาของพระคริสต์ก็กลายเป็นรากฐานที่มั่นคงซึ่งสร้างอารยธรรมรัสเซียทั้งหมดขึ้น นีโออิสลามสมัยใหม่ในรัสเซียกำลังพยายามอย่างไร้ผลเพื่อฟื้นฟูระบบลัทธิของ "ลัทธินอกศาสนาของรัสเซีย" มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำเช่นนี้ วิหารแห่งเทพเจ้าที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดไม่มีระบบความเชื่อเช่นเดียวกับที่คนรัสเซียไม่มีอยู่ในเรา ความเข้าใจที่ทันสมัย. คนนอกรีตทุกคนยืมพิธีกรรม ลัทธิ และความเชื่อจากกันและกันอย่างกว้างขวางและต่อเนื่อง เช่นเดียวกับผู้หญิงที่เกียจคร้านของ Balzac อายุแลกเปลี่ยนสูตรสำหรับ "น้ำอมฤตแห่งชีวิต" ที่อยู่ของหมอดูและหมายเลขโทรศัพท์ของ "หมอ"...
อ่านเพิ่มเติม

ลัทธินอกศาสนาของรัสเซียและยูเครน

ตามกฎแล้ว กลุ่มนอกรีตจะถูกจัดระเบียบตามเส้นระดับชาติและดินแดน ไม่มีคู่มือเดียว ชุมชนเป็นอิสระแม้ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของสมาคมระดับชาติก็ตาม ในรัสเซีย สมาคมดังกล่าวรวมถึง Union of Veneds, Veles Circle และ Union of Slavic Communities ในยูเครน ลัทธินอกศาสนาของชาวสลาฟเป็นตัวแทนของ "RUNVera" และสหภาพผู้นับถือศาสนาร่วมของยูเครนและพลัดถิ่นหรือที่รู้จักกันในชื่อ "ชาวยูเครนในยูเครน" "Union of Slavic Communities" และ "Ukrainian Pagans" เป็นผู้ร่วมก่อตั้ง World Congress of Pagan Religions ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1998
อ่านเพิ่มเติม

นักวิทยาศาสตร์คิดอย่างไรเกี่ยวกับ "หนังสือ Veles"

"หนังสือ Veles" - มันคืออะไร? อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ที่เขียนโดยนักบวชโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 9? หรือเป็นการปลอมแปลงที่ค่อนข้างดึกดำบรรพ์ซึ่งสร้างขึ้นในภายหลัง? เนื่องจากงานนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นจำนวนหลายแสนเล่ม และมีความพยายามอย่างแข็งขันที่จะแนะนำงานนี้ในหลักสูตรระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษาในประเทศของเรา คำตอบสำหรับคำถามนี้ไม่สิ้นสุดที่จะเกี่ยวข้องกัน ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? สำหรับนักวิทยาศาสตร์ คำถามเกี่ยวกับความถูกต้องของหนังสือ Veles ไม่มีอยู่จริง พวกเขาพิสูจน์มานานแล้วว่าหนังสือ Veles เป็นของปลอมซึ่งเขียนขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20
อ่านเพิ่มเติม

"Veles Book" (เรื่องราวของการปลอมแปลงหนึ่งครั้ง) ส่วนที่ 1

ผู้ปกป้องต้นกำเนิดของข้อความโบราณซึ่งปัจจุบันเรียกกันทั่วไปว่า Book of Veles (ต่อไปนี้จะเรียกว่า VK) ให้เปรียบเทียบกับ Tale of Igor's Campaign เสมอ (ต่อไปนี้จะเรียกว่า Lay) เป็นที่เข้าใจได้ว่า VK ถูกสร้างขึ้นมาอย่างแม่นยำด้วยอำนาจของ Lay ในใจ และมันก็เริ่มหมุนเวียนไป โดยรู้ชะตากรรมของ Lay คือการค้นพบที่ไม่คาดคิดของอนุสาวรีย์นี้และการตายของผู้ถือคนแรกในกองไฟ สงครามที่โหดร้าย พวกเขาพูดว่า - "แล้วอะไรล่ะเนื่องจากแท็บเล็ตที่มีข้อความของ VK ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ต้นฉบับ" เลย์ "ก็หายไปเช่นกัน" การเปรียบเทียบดังกล่าวไม่ถูกต้องตามอาร์กิวเมนต์ต่อไปนี้
อ่านเพิ่มเติม

"Veles Book" (เรื่องราวของการปลอมแปลงหนึ่งครั้ง) ตอนที่ 2

ฉันไม่เห็นด้วยกับ Dr. Tvorogov ว่า "อุปสรรคหลัก (หลักฐานของต้นกำเนิดโบราณของ Book of Veles" - SA) ไม่ใช่เนื้อหาของ Book of Veles (พวกเขากล่าวว่าในแหล่งโบราณและยุคกลางเราเจอ ตำนานที่น่าอัศจรรย์ที่สุดและยากต่อการตีความข้อความ) และเหนือสิ่งอื่นใดในภาษานั้น ลองนึกภาพว่าผู้เชี่ยวชาญระดับ Tvorogov จะสร้างมันขึ้นมา ก็เลยต้องเขียนใหม่ ประวัติศาสตร์โลก?
อ่านเพิ่มเติม

"Veles Book" (เรื่องราวของการปลอมแปลงหนึ่งครั้ง) ตอนที่ 3

ฉันไม่ใช่นักภาษาศาสตร์ และอาจด้วยเหตุนี้ ฉันไม่ถือว่าการเปรียบเทียบการรณรงค์ของ Tale of Igor กับหนังสือ Veles ถือว่าเป็นเรื่องไร้สาระ นอกจากนี้ในความคิดของฉัน VK ไม่ได้ปราศจากระดับศิลปะที่แน่นอน ที่นี่ฉันไม่เห็นด้วยกับนักปรัชญาส่วนใหญ่ ข้อความของ VK นั้นเขียนด้วยความจริงใจ บางครั้งถึงแม้จะดูเร่าร้อน รู้สึกว่าผู้เขียน (หรือผู้แต่ง?) รักประวัติศาสตร์ของผู้คนของเขาและเขียนของปลอม เขาต้องการให้ทั้งหมดนี้เป็นจริง มีวลีที่ประสบความสำเร็จหลายประการใน Veles Book - ก่อนอื่นเลย กับองค์ประกอบทางศาสนา แนวคิดในการวางข้อความบนแท็บเล็ตที่แตกต่างกันโดยคาดคะเนโดยเน้นที่ส่วนของวลีก็เป็นของดั้งเดิมเช่นกัน หลักการนี้กำหนดงานสำหรับแฟน ๆ VK หลายชั่วอายุคน พวกเขามีโอกาสที่จะเขียนข้อความในรูปแบบต่าง ๆ เถียงว่าส่วนใดก่อนหน้านี้ซึ่งต่อมา ...
อ่านเพิ่มเติม

"Strike of the Russian Gods" - อ่านเพื่อคนโง่

ตาม Istarkhov (อย่าลืมว่าเขายังคงเป็น "ผู้รักชาติ") ปัญหาทั้งหมดของจักรวาลมาจากชาวยิวและการประดิษฐ์ที่น่ากลัวของพวกเขา - ศาสนาของโลกตามพันธสัญญาเดิม - ศาสนายิวและศาสนาคริสต์ (เขาไม่ได้โจมตีอิสลาม ซึ่งเขายอมรับอย่างตรงไปตรงมา เพื่อไม่ให้ชาวมุสลิมขุ่นเคือง - พวกเขาไม่ใช่คนขี้โกงและชาวยุโรปพวกเขาสามารถให้หมวกสำหรับโมฮัมเหม็ดของพวกเขาได้เสมอ) เช่นเดียวกับความสามัคคี แต่เป็นการประดิษฐ์ของชาวยิวด้วย เพื่อเป็นการพิสูจน์ เขาอ้างถึงผู้อ่านชาวโซเวียตที่ไม่มีประสบการณ์ในข้อพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อพิสูจน์ความอัปลักษณ์ของศาสนาคริสต์

มอสโก 25 มีนาคม - RIA Novosti, Anton Skripunov“ความเชื่อของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเรานั้นถูกต้อง!” บอกว่าคนนอกศาสนาสมัยใหม่ มีกี่คนในรัสเซียที่พูดยากเพราะ Rodnovers ที่พวกเขาเรียกตัวเองว่าทำพิธีกรรมให้ห่างจากสายตามนุษย์ ผู้สื่อข่าวของ RIA Novosti สามารถเยี่ยมชมพิธีกรรมเหล่านี้ได้และค้นหาว่าทำไมชาวรัสเซียบางคนถึงบูชารูปเคารพ

“เจ้าค่ะ!”

ในวันธรรมดา Vadim Kazakov เป็นหัวหน้าวิศวกรของบริษัทขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง และในช่วงวันหยุดนอกรีต - นักบวชของชุมชนสหภาพสลาฟแห่งศรัทธาพื้นเมืองสลาฟ

วาดิมพาเพื่อนผู้ศรัทธาไปยังสถานที่ทำพิธีซึ่งเรียกว่า "การสรรเสริญเทพเจ้าและวิญญาณแห่งธรรมชาติ" ในใจกลางของที่โล่งเล็กๆ ในเขตชานเมืองของป่า มีท่อนซุงเรียงซ้อนกันอย่างเป็นระเบียบ ตอนนี้ Rodnovers มี Maslenitsa หรืออย่างที่พวกเขาเรียกกันว่า Komoyeditsa ในยุคก่อนคริสต์ศักราชพวกเขาเห็นฤดูหนาวในวันที่กลางวันเท่ากับกลางคืน - แพนเค้กถูกนำไปยังเหล่าทวยเทพและแพนเค้กชิ้นแรกอย่างที่คุณทราบนั้นเป็นก้อน

คนนอกศาสนาสมัยใหม่ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ เฉลิมฉลอง Komoyeditsa ในวันหยุดสุดสัปดาห์หลังฤดูใบไม้ผลิ Equinox “ระดับของเรามีหลายคน – ผู้จัดการระดับสูงของบริษัทที่มีชื่อเสียง กองกำลังพิเศษ เจ้าหน้าที่ FSB จริงอยู่ ไม่ใช่ทุกคนที่ชอบโฆษณาศาสนาของพวกเขา” คาซาคอฟกล่าว

การยกย่องเกิดขึ้นในความเงียบสนิท แม้แต่การถ่ายภาพก็ไม่ได้รับอนุญาต และคุณไม่สามารถออกจากวัดและเดินไปรอบ ๆ กับการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์ได้ สมาชิกของชุมชนกำลังเฝ้าดูสิ่งนี้อย่างระมัดระวังหากมีสิ่งผิดปกติ - ข้อสังเกตที่เข้มงวด ความเงียบถูกทำลายโดยคำอุทานของพระสงฆ์และผู้ศรัทธาเท่านั้น สามครั้ง "Chur!" ถูกยกขึ้นเหนือสำนักหักบัญชี และ "Goy!" พิธีกรรมแต่ละอย่างจบลงด้วยคำอุทานที่เป็นมิตร

- ขอบคุณพระเจ้า! - นักบวชหันหลังให้กับฝูงชน

- ความรุ่งโรจน์! - คนที่รวมตัวกันตอบเขาโดยเหวี่ยงมือขวาไปข้างหน้าขึ้น

จากนั้นมีการตะโกนสดุดีอีกสองครั้ง - ถึงบรรพบุรุษและชัยชนะ พวกเขายังคงสามารถเชิดชูครอบครัว คนรัสเซีย และชาวสลาฟได้ ยิ่งกว่านั้นคนหลังยังเข้าใจว่าเป็นมากกว่ากลุ่มชาติพันธุ์ “ถ้าคนดื่มและสูบบุหรี่ แสดงว่าเขาเป็นสลาฟ! เขาไม่มีสิทธิ์ถูกเรียกแบบนั้น” ลาโดเมียร์โต้แย้ง

เขากลายเป็นคนนอกศาสนาเมื่อห้าปีที่แล้ว ก่อนหน้านี้เขาไม่สนใจศาสนาเป็นพิเศษ "ยกเว้นว่าเขาอ่านพระคัมภีร์ แต่เขาไม่พบสิ่งใดสำหรับตัวเองที่นั่น" เพื่อนแนะนำให้เขารู้จักกับ Rodnovery “เขาบอกฉันมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ จากนั้นเขาก็แนะนำให้ฉันเล่นอินเทอร์เน็ตและอ่านทุกอย่างด้วยตัวเอง” เขาเล่า

ความจริงจากอินเทอร์เน็ต

นักวิชาการทางศาสนาเรียกองค์กรความเชื่อดั้งเดิมสมัยใหม่ว่า neo-pagan: ส่วนใหญ่สร้างขึ้นในทศวรรษ 90 และไม่มีความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์กับความเชื่อของรัสเซียยุคก่อนคริสเตียน แต่เป็นการพักผ่อนหย่อนใจที่ทำให้ Rodnovers แตกต่างจากพื้นที่อื่นของลัทธินอกรีตใหม่

“ ฉันมาที่ Rodnovery ตอนเป็นเด็ก ฉันอ่านเกี่ยวกับ Perun, Svarog ฉันชอบมันทั้งหมด และในปี 1993 ชุมชนของเราก็ปรากฏตัวขึ้น จากนั้นก็มีเพียงสามคน เราคิดว่าในขณะนั้นเราเป็นคนเดียวในรัสเซีย นักบวชวาดิม คาซาคอฟยืนยันว่ามีพวกเราหลายสิบคนหรือไม่ใช่หลายแสนคน" วาดิม คาซาคอฟยืนยัน

ความหลงใหลในรัสเซียกับลัทธินอกรีตนำไปสู่การก่อตั้งสหภาพชุมชนสลาฟแห่งศรัทธาพื้นเมืองสลาฟในปี 2541 ซึ่งเป็นองค์กรแรกในประเทศ จริงอยู่ Kazakov บ่นว่าหลายคนถือว่าพวกเขาเป็นนิกาย

“ในคริสตจักรเดียวกัน ไม่ใช่ทุกคนที่รักเรา อาจเป็นไปได้ว่าประเด็นทั้งหมดคือการแข่งขัน แต่คริสตจักรในรัสเซียรับเอาอะไรหลายอย่างจากลัทธินอกรีต” เขาแน่ใจ

คนนอกศาสนาสมัยใหม่ในการสนทนาดึงดูด "ประเพณีดั้งเดิม" หรือข้อมูลบนอินเทอร์เน็ตอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น Vadim Kazakov ทำให้ฉันเชื่อว่ามี Rodnovers มากขึ้นทุกปีหมายถึงจำนวนสมาชิกของกลุ่มนอกรีตในเครือข่ายสังคมออนไลน์ จริงอยู่ที่กำหนดทันทีว่า "แน่นอนว่าผู้ที่สนใจก็สามารถอยู่ที่นั่นได้เช่นกัน"

เกมศาสนา

Muscovite Arina Ponomareva เป็นหนึ่งในผู้อาวุโสของชุมชน Vyatichi Island ที่นี่เช่นเดียวกับองค์กรศรัทธาพื้นเมืองหลายแห่ง พวกเขาเน้นย้ำถึงความเป็นเอกลักษณ์และ "ความถูกต้อง" ของพิธีกรรมที่ดำเนินการอย่างต่อเนื่อง

"พิธีกรรมมากมายเกิดจากการฝึกฝน" โปโนมาเรวากล่าว พวกเขายังทำพิธีกรรมในป่า - ส่วนใหญ่ในภูมิภาคมอสโกและวลาดิเมียร์ วัดต้องจัดตามกฎพิเศษดังนั้นจึงเลือกสถานที่อย่างระมัดระวัง

©รูปภาพ: จากเอกสารส่วนตัวของ Arina Ponomareva

©รูปภาพ: จากเอกสารส่วนตัวของ Arina Ponomareva

"เรามีที่โล่งที่มีการติดตั้งรูปปั้น - เทวรูปศักดิ์สิทธิ์ บริเวณใกล้เคียงมีสนามเด็กเล่นสำหรับเกมและการสื่อสาร ในการเดินทางฤดูร้อนมีแม่น้ำเสมอถ้าเป็น Kupala วันของ Perun หรือ Rusalia Veles ตรงกันข้าม ตั้งอยู่ในที่ลุ่มใกล้ลำธาร ในขณะที่มักชหรือลดามักจะได้รับเกียรติในป่าต้นเบิร์ชที่สดใส " Rodnoverka อธิบาย

สำหรับเธอโดยส่วนตัวแล้ว Rodnovery เป็นประเพณีมากกว่าศาสนาในแง่ของคำ ยังคงเป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะอธิบายว่าทำไมเธอจึงเอนเอียงไปสู่ลัทธินอกรีต

“ประมาณ 10 ปีที่แล้ว ในเทือกเขาอูราลและในภูมิภาคมอสโก กลุ่มผู้ชื่นชอบทำพิธีกรรม จุดกองไฟ สง่าราศีเคร่งขรึม มันสวยงามและสำคัญมาก และพิธีกรรม” เธอเล่า

งานเลี้ยงอื้อฉาว

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกอย่างจะราบรื่นสำหรับคนนอกศาสนา ฝ่ายหนึ่งจะฟ้องอีกฝ่ายหนึ่งว่า "ดูหมิ่นความรู้สึกทางศาสนา" หรือไม่ก็อาจมีคนใช้กลอุบายที่น่าตกใจ ในต้นเดือนมีนาคม โซเชียลเน็ตเวิร์กเริ่มพูดคุยกันอย่างแข็งขันเกี่ยวกับการกระทำของคนนอกศาสนา Rodostav Dobrovolsky ซึ่งฝังเพื่อนผู้เชื่อของเขาในขณะที่เขาวางไว้ตามธรรมเนียมรัสเซียโบราณ: เขาเผาศพบนเสา หลายคนมีคำถามที่สมเหตุสมผล: มันถูกกฎหมายหรือไม่?

ทนายความบางคนมองว่านี่เป็นการละเมิดกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ธุรกิจการฝังศพและงานศพ" ซึ่งการเผาศพสามารถทำได้ในเมรุเท่านั้น คนอื่นๆ สังเกตว่าโดยทั่วไปแล้วงานศพประเภทนี้ "ไม่สอดคล้องกับกรอบกฎหมายใดๆ"

Dobrovolsky อ้างว่าผู้ตายเองพินัยกรรมเพื่อเผาร่างของเขา และตอนนี้ Rodostav เรียกร้องให้ผู้นับถือศาสนาร่วมกันทำเจตจำนงดังกล่าวเพื่อให้ชุมชนไม่มีปัญหาในภายหลัง

เท่าไหร่?

มีองค์กรความเชื่อดั้งเดิมมากมายในรัสเซีย ดังนั้นการนับจำนวนผู้ติดตามจึงไม่สมจริง นอกจากนี้ในบรรดาคนต่างศาสนายังมีข้อขัดแย้งมากมายเกี่ยวกับวิธีการโทรหาผู้รู้ศาสนา Alexei Gaidukov กล่าว

"ความเชื่อดั้งเดิมหมายถึงรูปแบบทางชาติพันธุ์ของลัทธินอกศาสนา นอกจากนี้ยังมีประเพณีคาถาสมัยใหม่ เช่น นิกาย มีระบบที่เกี่ยวข้องกับนีโอดรูอิดนิยม นีโอ-เซลติก ประเพณีนีโอ-สแกนดิเนเวีย" ผู้เชี่ยวชาญกล่าว

“เราสามารถแยกแยะผู้รักชาติชาติ, ทิศทางตามธรรมชาติ-นิเวศวิทยาและนักเล่นบทบาทซ้ำกับผู้เล่นที่มีบทบาทซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นนักประวัติศาสตร์ที่กระตือรือร้น ตอนนี้ชาตินิยม ถ้าพวกเขายอมให้พูดอะไรบางอย่าง เสรีภาพของพวกเขาจะถูกจำกัดโดยกฎหมาย” เขากล่าวเสริม

องค์กร neo-pagan บางแห่งปรากฏในรายชื่อต้องห้ามในรัสเซีย ในบางครั้ง หนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ถูกห้ามเช่นกัน

อาจเป็นเพราะเหตุนี้ คนนอกศาสนาเกือบทุกคนในการสนทนาจะพูดถึงอย่างแน่นอนว่าแม้แต่ในหมู่พวกเขามีนิกายที่ "เลียนแบบความเชื่อของบรรพบุรุษของพวกเขา" และไม่มีใครรู้จริง ๆ ว่าคนใดปฏิบัติตามประเพณีที่มีอยู่ก่อนรับบัพติสมาของรัสเซีย

ลัทธินอกรีตคืออะไร? คริสตจักรเตือนเราเกี่ยวกับอะไร? ชาวสลาฟโบราณเชื่ออะไรและพระเจ้านอกรีตคืออะไร? เราจะบอกคุณว่าทำไมคุณไม่ควรหลงเชื่อในพลัง "มหัศจรรย์" ของพิธีกรรมในโบสถ์ ไม่ว่าคนนอกศาสนาจะเชื่อในพระเจ้าหลายองค์เสมอหรือไม่ และสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับลัทธินอกรีตก็ตาม

ลัทธินอกรีต: มันคืออะไร?

ในเทววิทยาสมัยใหม่ ศาสนาใดก็ตามที่นับถือพระเจ้าหลายองค์สามารถเรียกได้ว่าเป็นลัทธินอกรีต อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความเชื่อนอกรีตทั้งหมดที่มีพระเจ้าหลายองค์ (กล่าวคือ บูชาเทพเจ้าหลายองค์) เทพเจ้านอกรีตตามความเป็นจริงเป็นเหมือนบุคคลมากกว่า นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งคิดค้นพวกเขาโดยอาศัยคุณสมบัติของเขาเอง ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหลายอย่างเคยอธิบายด้วยความโกรธหรือความเมตตา เทพนอกรีต. ลัทธินอกรีตเป็น "ศาสนา" ที่เก่าแก่ที่สุด คนส่วนใหญ่ไม่แยแสกับความเชื่อของบรรพบุรุษของพวกเขา แต่คนนอกศาสนายังคงมีอยู่

พวกนอกรีตทำให้โลก "ถูกสร้าง" เป็นมลทิน กล่าวคือ พวกเขาบูชาสิ่งที่พระเจ้าสร้าง รูปเคารพและความเคารพต่อหิน ต้นไม้ น้ำ พลังแห่งธรรมชาติ ไฟ และองค์ประกอบอื่นๆ เป็นลัทธินอกรีต

ศาสนานอกรีต

แนวคิดทางศาสนาของชาวอียิปต์โบราณ กรีก โรมัน เซลติกส์ และชนชาติอื่นๆ มีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้าน เนื่องจากผู้คนพยายามอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือความรู้สึกของตนเองที่เข้าใจยากด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า นั่นคือเหตุที่มีเทพเจ้าแห่งความโกรธหรือเทพเจ้าแห่งความรัก ผู้คนถือว่าคุณสมบัติของมนุษย์ สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติเพื่ออธิบายธรรมชาติของความรู้สึกรุนแรงที่ไม่สามารถจัดการได้

ในความหมายสมัยใหม่ ลัทธินอกรีตคือ:

1. สำหรับคริสเตียน ศาสนาใดๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ จากมุมมองของคริสเตียน มีพระเจ้าเพียงองค์เดียว - พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา และ "พระเจ้า" อื่น ๆ ไม่มีอยู่จริง ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่สามารถบูชาได้ นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์สั่ง
2. ทุกศาสนาที่นับถือพระเจ้าหลายองค์
3. ความเชื่อในพิธีกรรมคือศรัทธาในพลังลึกลับของพิธีกรรมของคริสตจักรที่แยกจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ น่าเสียดายที่ลัทธินอกรีตยังพบได้ในหมู่ผู้ที่ถือว่าตนเองเป็นคริสเตียนอย่างจริงใจ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ทราบพื้นฐานของความเชื่อที่ทรยศต่อความหมายของพิธีกรรมภายนอก - "จุดเทียน", "อ่านคำอธิษฐานจากการทุจริตและขอให้โชคดี ” ทั้งหมดนี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์

ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ

คำว่า "นอกศาสนา" มาจากคำว่า "ภาษา" ซึ่งเคยหมายถึง "คน" ลัทธินอกรีตเป็นความเชื่อพื้นบ้านและสามารถตีความได้ว่าเป็นชุดของตำนานโบราณ

เทพเจ้าของชาวสลาฟเป็นตัวละครที่ไม่เห็นอกเห็นใจและพยาบาท เศษเสี้ยวของศาสนาอินโด-ยูโรเปียนที่รวมตัวกันเพื่อบูชาความชั่วร้ายเป็นส่วนใหญ่ เทพเจ้าสลาฟ. เทพเจ้าทั่วไปของชนเผ่าสลาฟทั้งหมดคือ Perun และ Mother Earth Perun เป็นฟ้าร้องที่น่ากลัวควบคุมองค์ประกอบต่างๆ แผ่นดินแม่ - ดิบเป็นภาพเชิงบวกของผู้หาเลี้ยงครอบครัวและผู้พิทักษ์ผู้คน

ชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตกมีแพนธีออนของพระเจ้าต่างกัน ส่วนใหญ่เกิดจากลักษณะเฉพาะของสภาพอากาศในดินแดนและสิ่งที่ผู้คนทำอย่างแน่นอน ดังนั้น Stribog - เทพเจ้าแห่งสายลมจึงอยู่ในวิหารแพนธีออนของเจ้าชายวลาดิเมียร์ Mokosh ผู้อุปถัมภ์การทอผ้าก็อยู่ที่นั่นด้วย มีเทพช่างตีเหล็ก Svarog

เทพบางองค์เป็นของวันที่ตามปฏิทิน - Maslenitsa, Kupala ถูกมองว่าเป็น "รายการโปรดของชาวบ้าน" และเป็นตัวละครในเกมในตำนาน

ชาวสลาฟตะวันตกเชื่อในเชอร์โนบ็อกซึ่งนำโชคร้ายมาและส่งโชคร้ายใน Svyatovit เทพเจ้าแห่งสงครามและ Zhiva เทพหญิงผู้พิทักษ์ดินแดนบางแห่ง

นอกจากนี้ยังมีวิญญาณ บราวนี่ ชาวป่า และสัตว์ในตำนานจำนวนมาก:

• เงือก
• ปอบ
• มนุษย์หมาป่า
• kikimora
• น้ำ
• ผี
• บาบายากะ

เรารู้จักพวกเขาหลายคนในฐานะตัวละครในเทพนิยาย

ลัทธินอกรีต

หลังจากการบัพติศมาของรัสเซีย หลายอย่างเปลี่ยนไป ลัทธินอกรีตถูกกำจัดโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ด้วยวิธีการที่ค่อนข้างรุนแรง อย่างไรก็ตาม แนวปฏิบัติทางจิตวิญญาณแบบใหม่ที่มีพื้นฐานมาจากลัทธิชามานก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ซึ่งนักศาสนศาสตร์เรียกกันว่าลัทธินอกรีต

คำสอนเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นการประสานกันซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความเชื่อต่างๆและ บนพื้นฐานของปรัชญาร่วมกัน รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ประณามลัทธินอกศาสนาว่าเป็นความเชื่อที่ผิด สังฆราชอเล็กซีที่ 2 เรียกลัทธินอกศาสนาว่า "หนึ่งในภัยคุกคามหลักของศตวรรษที่ 21" โดยพิจารณาว่าอันตรายพอๆ กับการก่อการร้าย และจัดให้อยู่ในระดับที่เท่าเทียมกับ "ปรากฏการณ์การทำลายล้างอื่นๆ ในยุคของเรา"

ชาว neo-pagans จำนวนมากกระทำการลึกลับที่อันตราย มักจะก้าวร้าวต่อตัวแทนของศาสนา monotheistic ประณามเจ้าชายวลาดิเมียร์สำหรับการแนะนำที่รุนแรงของศาสนาคริสต์

แม้ว่าพวกนอกรีตจะพยายามทำความเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์รอบข้าง พวกเขากำลังเคลื่อนไปในทางที่ผิด ซึ่งทำให้รู้ว่าพระเจ้าที่แท้จริงทรงสร้างอะไรไว้ เกี่ยวกับความเชื่อพิธีกรรม "นอกรีต" ในศาสนาคริสต์ เขากล่าว พันธสัญญาใหม่: “ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า: “ท่านเจ้าข้า! พระเจ้า!" จะเข้าในอาณาจักรสวรรค์ แต่ผู้ที่ประพฤติตามพระทัยพระบิดาของเราในสวรรค์” (มัทธิว 7:21)

คริสเตียนสามารถอธิษฐานให้คนต่างชาติมีศรัทธาในพระเจ้า ความหลงใหลในเวทมนตร์ ไสยเวท และแนวโน้มนอกรีตอื่นๆ อาจเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณ และบางครั้งต่อชีวิตและสุขภาพของมนุษย์

ฉันกำลังตีพิมพ์บทความใหม่โดยปราชญ์เบลารุสผู้ระบุและนักดนตรีชาวบอลติกหัวหน้ากลุ่ม "Kryvakryzh", Ales Mikus "Notes to the Fifth Paganism"
“ใครเป็นคนนอกศาสนา? คนนอกศาสนาคือผู้ที่สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า” ดังนั้นพวกเขามักจะพูดและไม่มีอะไรเพิ่มเติม แน่นอนว่าทุกอย่างยากขึ้น ไม่ว่าสิ่งแวดล้อมจะเป็นอย่างไร ถ้อยคำเหล่านี้เปรียบเสมือนต้นไม้ที่ถอนรากถอนโคนจากพื้นดินและลอยอยู่ในอากาศอย่างน่าขบขัน
ลัทธินอกรีตสมัยใหม่ไม่ใช่ลัทธินอกรีตที่อยู่ในสมัยโบราณ และไม่ใช่สิ่งที่เหลืออยู่ในหมู่บ้านของเราเลย จนกระทั่งเมื่อหลายร้อยปีก่อน ก่อนการบุกรุกโครงสร้างเศรษฐกิจ การกระจัดกระจายของชาวบ้าน และการเจาะเข้าไปในวัฒนธรรมของพวกเขา ลัทธินอกรีตสมัยใหม่มีอยู่ในสังคมและรู้สึกแบบเดียวกับที่สังคมรู้สึก ใช้ชีวิตตามจังหวะเดียวกัน จะเป็นอย่างอื่นไม่ได้ถ้าคนนอกศาสนาสมัยใหม่รวมอยู่ในสังคมร่วมสมัยของพวกเขาและไม่มีการสนับสนุนอื่นใดที่จะหล่อเลี้ยงพวกเขา ลัทธินอกรีตในที่นี้หมายถึงความพยายามในการฟื้นฟูคนนอกรีตในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา ดินแดนที่อยู่ระหว่างการพิจารณาคือยุโรปทางภูมิศาสตร์ทั้งหมด
ลัทธินอกรีตสมัยใหม่มีความแตกต่างกัน ได้รับกระแสนิยมของสังคม แม้กระทั่งอิทธิพลของกระบวนการของโลกที่สะท้อนอยู่ในสังคม เราสามารถพูดถึงสามคลื่นของลัทธินอกรีตสมัยใหม่ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา ทั้งสามถูกกำหนดโดยสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคม ในความคิดของสาธารณชน และในระดับโลกด้วย นี่คือประเด็นหลักที่ทำขึ้นที่นี่

สามคลื่นของลัทธินอกรีตสมัยใหม่
คลื่นลูกแรกของลัทธินอกรีตสมัยใหม่ - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ก่อนสงคราม โดยเฉพาะช่วงทศวรรษ 1920-1930 การเคลื่อนไหวของคนนอกรีตซึ่งยังอยู่ในวัยทารกเกิดขึ้นในยุโรปตะวันออก - ส่วนใหญ่ในรัฐใหม่ เหล่านี้คือลิทัวเนีย ลัตเวีย โปแลนด์ ยูเครน (ตามลำดับ "Visuoma" โดย D. Shidlauskas, "Dievturi" โดย E. Brastynsh, "Circle of Admirers of Sventovid" โดย V. Kolodzey, "Order of the Knights of the Sun God" โดย V. Shayan) สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในเบลารุส แต่บางคนอาจคิดว่าภายใต้เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกัน V. Lastovsky อาจสร้างสิ่งที่คล้ายกัน (งานของเขาคล้ายกับงานของ Lithuanian Vidunas, ยูเครน V. Shayan)
อะไรสนับสนุนการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นใหม่เหล่านี้ อะไรทำให้พวกเขาแข็งแกร่ง? แน่นอน: ใน ยุโรปตะวันตกในเวลานั้นก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ในกรณีของยุโรปตะวันออก ปัจจัยสองประการที่มีบทบาท: ประการแรกคือการปลดปล่อยจากแอกของจักรวรรดิรัสเซีย ประการที่สองคือความปรารถนา การได้เป็นอิสระ เพื่อเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์ของตนและแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระที่ได้มาใหม่
ประการที่สองได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามากกว่าหนึ่งศตวรรษก่อนหน้านั้นความสนใจใน "จิตวิญญาณของผู้คน" วัฒนธรรมของ "คนส่วนใหญ่ที่เงียบ" - ในนิทานพื้นบ้าน, ตำนาน, นิทาน, เพลง, แพร่กระจายจากยุโรปตะวันตก (จากเยอรมนี ). มันไม่ใช่ความสนใจอย่างสันติในวัฒนธรรมสมัยนิยมอย่างกะทันหัน ในขณะเดียวกัน การแพทย์ เคมี และจิตวิทยาก็พัฒนาขึ้น นอกจากนี้ ความสนใจในนิทานพื้นบ้านยังเป็นแรงกระตุ้นที่จะทำลายความสมบูรณ์ของสิ่งที่ยังคงเป็นส่วนสำคัญ นั่นคือ ชุมชนในชนบทและความผูกพันทางจิตใจที่ยึดถือมันไว้ด้วยกัน กิจกรรมนี้มีการบันทึก การตรึง การแยกออกจากสื่อที่มีชีวิตและสภาพแวดล้อมในการอยู่อาศัย
สำหรับโปแลนด์และยูเครน Z. Dalenga-Khodokovsky ชาว Logoyshchyna เป็นผู้ตามล่าวัฒนธรรม สำหรับลัตเวีย - นักสะสมเพลงพื้นบ้าน - dain K. Barons สำหรับลิทัวเนีย ผู้เขียนประวัติศาสตร์ครั้งแรกในลิทัวเนียคือ S. Daukantas (เขาไม่ได้บันทึกนิทานพื้นบ้าน แต่เขียนข้อมูลใหม่ในตำนานลิทัวเนียและปรัสเซียนโบราณ) พวกเขาทั้งหมดรักสิ่งที่พวกเขาทำอย่างจริงใจและผู้ที่พวกเขารับเอาความมั่งคั่งทางปากเหล่านี้มาจากใคร
บนพื้นฐานนี้ การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นเพื่อรื้อฟื้นลัทธินอกรีตในโปแลนด์ (1921), ลิทัวเนีย (1926), ลัตเวีย (1926), ยูเครน (1937) การเคลื่อนไหวเหล่านี้อยู่ภายใต้สัญลักษณ์ของการเสริมสร้างความสามัคคีของชาติ - ประเทศใหม่ที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ในต้นศตวรรษที่ยี่สิบ สิ่งนี้แข็งแกร่งเป็นพิเศษในลัตเวียซึ่งการเคลื่อนไหวของ E. Brastynsh มีประชากรมากที่สุดและเขาเองก็เรียกตำแหน่งของเขาในฐานะหัวหน้าของ dievturs "ผู้นำที่ยิ่งใหญ่" (dizhvadonis)
ดังนั้น หลักประการของสิ่งนี้ คลื่นลูกแรกของลัทธินอกรีตสมัยใหม่คือโดยการสร้างหรือสร้างใหม่ เพื่อเสริมสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของเอกราชที่ได้มาใหม่และอัตวิสัยทางประวัติศาสตร์ของประเทศสมัยใหม่ - โปแลนด์ ลิทัวเนีย ลัตเวีย ยูเครน โมเมนตัมนี้ยังคงรักษาไว้ในหมู่ผู้สนับสนุน émigré ลัตเวียและยูเครนของลัทธินอกศาสนาสมัยใหม่ (ตามลำดับ Dievturs และ Runvistists)
คลื่นลูกที่สองของลัทธินอกรีตสมัยใหม่คือจุดเชื่อมต่อของทศวรรษ 1960-1970 ในเวลานี้โดยเป็นอิสระจากกันในปี 1972 การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นเพื่อการฟื้นตัวของศาสนานอร์สโบราณ Asatru ในไอซ์แลนด์ (S. Beinteinson) และบริเตนใหญ่ (ในไม่ช้า - ในสหรัฐอเมริกาเช่นกัน) ขบวนการนักศึกษาอันทรงพลังของนิทานพื้นบ้านและนิทานพื้นบ้านปรากฏในลิทัวเนีย ในปี 1967 มีการจัดเฉลิมฉลอง ครีษมายัน(การเคลื่อนไหวถูกรัดคอในปี 2516 และผู้จัดงาน J. Trinkunas ได้รับ "ตั๋วหมาป่า" เพื่อทำงาน) ในโปแลนด์ V. Kolodzei พยายามลงทะเบียนชุมชนนอกรีตของเขาไม่สำเร็จในปี 2508 ในสหรัฐอเมริกา ผู้อพยพชาวยูเครน ผู้ก่อตั้งขบวนการ RUNVira L. Silenko (นักเรียนเนรคุณของ V. Shayan) เขียนหนังสือ Maga Vira ของเขาในปี 1970
อะไรคือแรงผลักดันเบื้องหลังขบวนการนอกรีตเหล่านี้ในช่วงหลังสงคราม? ที่นี้ลานประลองถูกเปลี่ยนไปทางตะวันตกมากกว่า และการเสริมความแข็งแกร่งของความสามัคคีของชาติที่พึ่งใหม่ไม่ได้มีบทบาทที่นี่ เห็นได้ชัดว่าแรงผลักดันมาจากการประท้วงของเยาวชนในช่วงปลายทศวรรษ 1960 พ.ศ. 2511 - นักเรียนสาธิตที่ทรงพลังที่สุดของปีกซ้ายในปารีส ในเวลาเดียวกัน การเพิ่มขึ้นของขบวนการฮิปปี้ในสหรัฐอเมริกา รวมถึงการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมต่อต้านทั้งหมด (วรรณกรรม ดนตรี) ในโลกตะวันตก นี่คือสนามที่ต้นกล้าของลัทธินอกรีตสมัยใหม่ของคลื่นลูกที่สองทะลุทะลวง
ประเด็นสำคัญของคลื่นลูกที่สองคือการปลดปล่อย เยาวชนที่อ่อนไหวได้ปลดปล่อยตัวเองจากการกดขี่ของกฎของโลก "สมัยใหม่" ทางตะวันตก โดยเปิดทางให้ "หลังสมัยใหม่" ที่ตามมา (หลังจากนั้นไม่นาน ดาราจักรของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสหลังสมัยใหม่ก็เริ่มตีพิมพ์หนังสือทีละเล่ม) กองกำลังได้รับคัดเลือกจากตะวันออก - นักการเมืองจากประเทศจีน นักลึกลับจากอินเดีย ในขบวนการ Asatru ของไอซ์แลนด์ คนที่สองรองจาก S. Beinteinson เป็นหนึ่งในผู้นำของพวกฮิปปี้เรคยาวิก Jormundur Ingi Hansen ในลิทัวเนีย ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 สมาคมมิตรภาพลิทัวเนีย-อินเดียได้ดำเนินการ (ดูเหมือนว่าลิทัวเนียจะเป็นประเทศเดียวจากยุโรปตะวันออกที่สอดคล้องกับแนวโน้มของโลกตะวันตกในขณะนั้น)
คลื่นลูกที่สองของลัทธินอกรีตสมัยใหม่เป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงของชุมชนตะวันตก (และชุมชนโลก) ไปสู่เงื่อนไขใหม่ไปสู่โลกทัศน์ใหม่
ในที่สุด คลื่นลูกที่สามของลัทธินอกรีตในปัจจุบันคือจุดเริ่มต้นของทศวรรษ 1990 คลื่นนี้มีความเกี่ยวข้องอีกครั้งกับการเปลี่ยนแปลงของโลก - ด้วยการเกิดขึ้นของรัฐใหม่ (ที่ใดที่หนึ่งเป็นการฟื้นตัว) บนซากปรักหักพังของรัฐและกลุ่มโซเวียตขนาดใหญ่ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่การบรรเทาทุกข์ของขบวนการนอกรีตในยุโรปตะวันตกจะไม่ได้รับผลกระทบแต่อย่างใด แต่ได้รับผลกระทบในยุโรปตะวันออก
ต้นแบบของคลื่นลูกที่สามคือการกลับมา การล่มสลายของจักรวรรดิคอมมิวนิสต์และการออกจากอาณาจักรถือเป็นการย้อนกลับไปยังจุดเริ่มต้น - สำหรับรัสเซียคือทศวรรษที่ 1910 (จักรวรรดิรัสเซีย) สำหรับส่วนที่เหลือ - 1939 หรือ 1945 การเรียกร้องของคนนอกศาสนาสมัยใหม่เพื่อการกลับมา แก่ผู้ถูกลืม ถูกทำลาย ถูกเนรเทศ ถูกขับออกไปใต้ดิน
ในโปแลนด์ "คริสตจักรพื้นเมืองแห่งโปแลนด์" โดย E. Stefansky และ "ศรัทธาพื้นเมือง" โดย S. Potshebovsky ปรากฏขึ้น ในยูเครน - "สมาคม Rodnovers ยูเครน" G. Lozko (นักวิ่งยังโอนกิจกรรมของพวกเขาที่นี่ L. Silenko มักมาเยี่ยมจากข้ามมหาสมุทร) ในลิทัวเนีย - "Romuva" โดย J. Trinkunas มีชุมชนจำนวนหนึ่งในลัตเวีย ทั้งที่เป็นอิสระและร่วมมือกัน ในรัสเซีย เทศกาลนอกรีตครั้งแรกจัดขึ้นในปี 1989 และ 1990 โดย A. Dobrovolsky (Dobroslav) ต่อจากนั้น ชุมชนและขบวนการต่าง ๆ ของคนต่างศาสนาและคนนอกศาสนาจำนวนมากเกิดขึ้นที่นี่ (มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ออมสค์ คาลูก้า)
เป็นที่น่าสนใจว่าการเชื่อมต่อกับ "คลื่นลูกที่สอง" (ทศวรรษ 1960) ระหว่างผู้นำยุโรปตะวันออกของ "คลื่นลูกที่สาม" สามารถติดตามได้ไม่เพียงโดย J. Trinkunas แต่ยังโดย A. Dobrovolsky หลังจากเข้าร่วมในขบวนการต่อต้านโซเวียตของผู้คัดค้านในปี 1967 Dobrovolsky ให้การเป็นพยานกับพวกเขาในศาลและในปี 1969 เขาขายไอคอนของครอบครัวและซื้อเพื่อศึกษาหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับความลึกลับและไสยศาสตร์
ในทางกลับกัน ความต่อเนื่องของลัทธินอกรีตของ "คลื่นลูกแรก" นั้นโดดเด่นเป็นพิเศษในหมู่คนนอกศาสนาในโปแลนด์ E. Gavrich ผู้สืบทอดอย่างเป็นทางการของ V. Kolodzey เข้าร่วม "Native Church of Poland" องค์กรโปแลนด์อีกแห่ง - "Native Faith" - สามารถอวดอ้างสิทธิ์ในการเป็นสมาชิกในกลุ่ม A. Vatsik (จากชุมชน Wroclaw ของเขา "Native Faith" และจากซ้าย) ซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1930 เป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของนักปรัชญาชาวโปแลนด์ที่อยู่ใกล้ที่สุด J . สตาคนิก.
ความแตกต่างระหว่างลัทธินอกรีตสมัยใหม่และดั้งเดิม
เมื่อสรุปคลื่นทั้งสามของลัทธินอกศาสนาสมัยใหม่แล้ว เราสังเกตเห็นความแตกต่างที่สำคัญจากลัทธินอกศาสนาแบบดั้งเดิม
ลักษณะสำคัญของลัทธินอกรีตในปัจจุบันคือตั้งแต่เริ่มแรกมันได้แสดง (และแสดงถึง) “ ระบบเปิด". และระบบนี้อยู่ภายใต้อิทธิพลภายนอก ลัทธินอกรีตดังกล่าวจุดประกายและไม่ดับไปตามกฎการพัฒนาของตนเอง แต่เป็นไปตามการเปลี่ยนแปลงและแนวโน้มในสังคม และสังคมยังมีองค์ประกอบอื่นๆ อีกมาก รวมทั้งขบวนการทางอุดมการณ์และศาสนา
นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าหากในตอนแรกลัทธินอกรีตดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของระบบของสังคมระดับชาติและสอดคล้องกับความต้องการของลัทธินอกรีตขั้นตอนต่อมาของลัทธินอกรีตสมัยใหม่ (คลื่นที่สองและสาม) จะรวมอยู่ในระบบของ ชุมชนโลกและสะท้อนถึงแนวโน้มและการเปลี่ยนแปลง (การล่มสลายของจักรวรรดิโซเวียตที่นี่ไม่ใช่ปรากฏการณ์ในภูมิภาค แต่เป็นการเชื่อมโยงภายในกระบวนการของโลก)
ลัทธินอกรีตแบบดั้งเดิมเป็นอย่างไร? ประการแรกควรกล่าวว่าที่รากมันไม่แตกต่างกัน - กล่าวคือในแก่นแท้ภายในของมัน พิธีกรรมต่างกันเล็กน้อย ความเข้าใจในองค์ประกอบทางธรรมชาติก็ต่างกันเล็กน้อย การสื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่างกันเล็กน้อย รูปแบบของคำขอ คำตอบที่ต้องการ ผลลัพธ์ที่ต้องการ วิธีการสร้างอิทธิพลเวทย์มนตร์ที่ไร้เหตุผลและกลไก ของการส่งและรับข้อความจากมนุษย์และองค์ประกอบต่างๆ ทุกสิ่งที่ประกอบเป็นแก่นแท้ภายในแตกต่างกันเล็กน้อย ทุกสิ่งที่อยู่ภายในถูกห่อหุ้มไว้อย่างสมบูรณ์
แต่ความจริงก็คือว่าในระหว่างการดำรงอยู่ของลัทธินอกรีตตามประเพณีนั้น ขอบเขตของความสมบูรณ์นี้มีความใกล้เคียงกับขอบเขตของ "ระบบ" ทางสังคมเองไม่มากก็น้อย แม้แต่เมื่อ 100 ปีที่แล้วและในบางสถานที่แม้กระทั่งในภายหลัง ไม่มีอะไรทะลุทะลวงเปลือกนี้ และถึงแม้ว่ามันจะพยายามทำลาย (ความสัมพันธ์เชิงอำนาจ นวัตกรรมทางเศรษฐกิจ การเปลี่ยนแปลงทางศาสนา) ก็ยังมีแกนกลางที่คอยบดขยี้การรุกรานเหล่านี้ด้วยตัวมันเอง แกนกลางนี้เปลี่ยนรูปแบบใหม่ให้กลายเป็นรูปแบบที่ช่วยให้ความสมบูรณ์นี้ยังคงมีอยู่
แกนหลักคืออะไร? มันขึ้นอยู่กับ "จังหวะช้า" มันถูกผูกไว้ด้วยกันด้วยสายใยสัมพันธ์มากมายที่ย้อนเวลากลับไปสู่ห้วงเวลา แต่ปรากฏให้เห็นที่นี่และเดี๋ยวนี้ สิ่งเหล่านี้คือความสัมพันธ์ในครอบครัว ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ฉันมิตร ซึ่งในทางกลับกันก็ขึ้นอยู่กับทั้งเครือญาติและมิตรภาพระหว่างญาติ เป็นโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่ยึดติดทั้งโดยอำนาจของการถ่ายทอดจากบรรพบุรุษ-ญาติ (พันธะแนวตั้ง) และด้วยพลังแห่งนิสัยที่เชื่อมโยงกันในความสัมพันธ์ภายใน (พันธะแนวนอน) เหล่านี้เป็นข้อห้ามของครอบครัว ข้อห้ามของเผ่า ข้อห้ามของหมู่บ้าน - ซึ่ง "จมลงสู่ก้นบึ้ง" ของจิตสำนึก แต่จากที่นั่นได้กำหนดการกระทำและความสัมพันธ์มากมาย
และที่สำคัญที่สุด มันยากมาก (และยาก) ที่จะออกจากระบบอินทิกรัลดังกล่าว สมาชิกทั้งหมดของสังคมขนาดเล็กดังกล่าวอยู่ในสถานที่ของพวกเขา ทุกคนทำหน้าที่ของตน (ไม่เพียงแต่ในแง่เศรษฐกิจ แต่ยังอยู่ในภูมิทัศน์ทางจิตด้วย - สังคมใด ๆ ก็ต้องการคนที่ถูกขับไล่ คนรวยของตัวเอง พ่อมดในแบบของตัวเอง ผู้ชายผู้จัดการธุรกิจ ฯลฯ .) ปฏิบัติตามหน้าที่และไม่สามารถ "รีบูต" ได้ทุกคนต้องรับมือกับสิ่งที่พวกเขามีในสภาพภายนอกที่มั่นคง: โกรธ, ทน, แสวงหา, ประสานงาน, ขัดแย้ง (แต่ทนต่อการเผชิญหน้าอย่ากระโดดออกไป) , เช่น รักษาความสงบเรียบร้อยภายในสังคมจุลภาคดังกล่าว
เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าความเป็นจริงที่อธิบายไว้แตกต่างจากชุมชนของลัทธินอกรีตสมัยใหม่อย่างไร คุณสามารถเข้ามาในคนต่างศาสนาสมัยใหม่ได้ คุณสามารถปล่อยให้พวกเขากลายเป็นตัวตนอื่นซึ่งเปลี่ยนแปลงตามดุลยพินิจของคุณเอง มีคนพบสิ่งที่เขาต้องการพบ หรือผิดหวังในบางสิ่ง และคุณสามารถจากไปอย่างสบายใจ
เริ่มจากคลื่นลูกแรกของลัทธินอกรีต จากระยะแรกของลัทธินอกรีต "หลังดั้งเดิม" ขบวนการนอกรีตไม่ได้เกิดขึ้นทั้งหมดอีกต่อไป (ไม่ใช่แม้แต่ชุมชน แต่เป็นการเคลื่อนไหว) ยิ่งกว่านั้น คนที่มีจิตใจค่อนข้างใกล้ชิดรวมตัวกันที่นั่น - และพวกเขารวมตัวกัน ถูกดึงดูดอย่างแม่นยำจากทั่วทุกมุมสังคม สังคมจำเป็นต้องเสริมสร้างความสามัคคี - ทำโดยกลุ่มสังคมนอกรีต หรือสังคมต้องให้ความสำคัญกับการกลับมาของคำสั่งที่ได้รับพรในอดีต - และสิ่งนี้ถูกทำโดยกลุ่มสังคมนอกรีต (แน่นอนว่าความแตกต่างของพวกเขาเกิดขึ้นในชุมชนนอกรีต เช่นเดียวกับในทุกกลุ่ม แต่นี่เป็นปรากฏการณ์สำหรับกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง)
แม้แต่ความพยายามของคนนอกศาสนาสมัยใหม่ที่จะ "ยึดติด" กับเศษของลัทธินอกรีตแบบดั้งเดิม เพื่อระบุตัวตนกับพวกเขา ราวกับว่าไม่สนใจสังคมสมัยใหม่ที่อยู่รายรอบ เป็นเพียงภาพสะท้อนของความต้องการของสังคมนี้ในรากเหง้า
ดังนั้น นี่คือข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างลัทธินอกศาสนาแบบดั้งเดิมกับลัทธินอกศาสนาสมัยใหม่ มันอยู่ในระดับ "ความสมบูรณ์ - ความไม่สมบูรณ์" ลัทธินอกรีตดั้งเดิมนั้นเป็นกรอบของสังคม (อาจกล่าวได้ว่าสังคมเป็นลัทธินอกรีต) ในขณะที่ลัทธินอกศาสนาสมัยใหม่เป็นองค์ประกอบในกรอบของสังคมสมัยใหม่
เมื่อพูดถึงลัทธินอกรีตสมัยใหม่เกี่ยวกับลัทธินอกรีตของต้นปี 2010 ก่อนอื่นต้องแยกความแตกต่างอย่างชัดเจนจากลัทธินอกรีตแบบดั้งเดิม (นอกรีตเพื่อที่จะพูด "ก่อน") และประการที่สองให้คำนึงถึงการมีสามชั้นในนั้น ตามขั้นตอนในการพัฒนาในช่วงศตวรรษที่ 20: 1920-30, 1960-1970, 1990
ถ้าอย่างแรก ลัทธินอกศาสนาแบบดั้งเดิมสามารถเรียกได้ว่าเป็น "ลัทธินอกรีตแห่งความสมบูรณ์" แล้วรูปแบบที่ตามมาของลัทธินอกศาสนาสมัยใหม่ - "ลัทธินอกศาสนาแห่งความสามัคคี" "ลัทธินอกรีตแห่งการปลดปล่อย" และ "ลัทธินอกรีตแห่งการตอบแทน"
เห็นได้ชัดว่าในระยะต่างๆ ของลัทธินอกรีตในปัจจุบัน กระดูกสันหลังของขบวนการนอกรีตคือ ผู้คนที่หลากหลาย- แตกต่างทางจิตใจและบทเพลงหลักอย่างใดอย่างหนึ่งอยู่ใกล้พวกเขา
Unity Paganism, 1920s-30s: สัมผัสความเป็นหนึ่งเดียวกับประเทศชาติ
ลัทธินอกศาสนาแห่งการปลดปล่อย, ทศวรรษ 1960-70: ละทิ้งพันธนาการเก่าที่ผูกมัดวิญญาณและชื่นชมยินดีในอิสรภาพใหม่
ลัทธินอกรีตแห่งการหวนกลับ 1990: เพื่อหันหลังให้กับสิ่งที่ถูกลืมและถูกทิ้งไว้ข้างหลัง
ยี่สิบปีผ่านไปตั้งแต่คลื่นลูกสุดท้าย นี่ไม่ใช่น้อย - จำนวนเท่ากันแยกคลื่นที่สองออกจากคลื่นที่สาม ลัทธินอกรีตสมัยใหม่สับสนและขาดการบำรุงเลี้ยงมีแนวโน้มที่จะแยกออก ไม่เห็นต้องพึ่งกระแส โลกสมัยใหม่เมื่อไม่เห็นความเกี่ยวข้องในกระบวนการของมัน มันเริ่มระบุตัวเองด้วยลัทธินอกรีตแบบดั้งเดิม
สิ่งนี้นำไปสู่ความฝันของการกลับมาของวัฒนธรรมโบราณทั้งหมดและการแทนที่ด้วยวัฒนธรรมสมัยใหม่ การกลับมาของลำดับชั้นที่นำโดยนักบวชที่เกิดใหม่ การสร้างรัฐใหม่ที่คล้ายกับอาณาจักรนอกรีต และอื่นๆ เป็นไปได้มากว่าความฝันดังกล่าวโดยพื้นฐานแล้วขัดแย้งกับความเป็นจริงโดยรอบแม้ในมิติแห่งอนาคต
ลัทธินอกรีตในปัจจุบันมีหลายชั้น อย่างน้อยสามชั้นและสามชั้นนี้สอดคล้องกับสามขั้นตอนที่ผ่าน เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีข้อความเดียวในลัทธินอกรีตสมัยใหม่ และบทกลอนของชั้นต่างๆ เกี่ยวพันและชนกัน ด้วยเหตุนี้ การรวมตัวกันของส่วนต่างๆ ภายในลัทธินอกรีตสมัยใหม่จึงมีปัญหา (สิ่งนี้เป็นความจริงแม้กระทั่งกับขบวนการนอกรีตในประเทศเดียว) และตัวมันเองก็มีลักษณะการเย็บปะติดปะต่อกัน
บางคนขาดความสามัคคี ไหล่ขาด และเขากำลังมองหามัน บางคนรู้สึกหายใจไม่ออกและโหยหาอิสรภาพ - ที่นี่ความรู้สึกของไหล่จะดูเหมือนบีบ มีคนต้องการเอาชนะความรู้สึกของการถูกทอดทิ้งและ (พระเจ้า)การถูกทอดทิ้ง - และสำหรับเขาความปรารถนาที่จะปลดปล่อยตัวเองจากกรอบจะเข้าใจยากอย่างสมบูรณ์และความรู้สึกของไหล่จะรีบร้อนเกินไป ในทางกลับกัน คนที่แสวงหาความรู้สึกของไหล่จะถือว่าความกระหายในอิสรภาพเป็นการ "ขุดค้น" ภายใต้คำสั่ง และดึงดูดผู้ที่อดกลั้นและดูน่าสมเพชว่าเป็นการถอยหลังเข้าคลองและความอ่อนแอ
เส้นทางของลัทธินอกรีตสมัยใหม่
การพัฒนาลัทธินอกรีตสมัยใหม่เป็นไปได้อย่างไร? สองเส้นทางกำลังถูกมอง
ประการแรก เหตุการณ์การเปลี่ยนแปลงบางอย่างเกิดขึ้นในโลกภายนอก และลัทธินอกรีตก็เชื่อมโยงกับเหตุการณ์นั้น โดยสร้างหนึ่งในความหมายของมันให้เป็นช่องทางใหม่ แต่เหตุการณ์ดังกล่าวควรเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่สิ่งใหม่ ไปสู่รูปแบบใหม่ และยังเป็นสีแห่งการปลดปล่อยอีกด้วย นั่นคือถ้าคุณดูทั้งสามกรณีก่อนหน้านี้ มันควรจะแยกจากความสมบูรณ์บางอย่างและการเกิดขึ้นของหน่วยที่เล็กกว่าจากมัน และสิ่งนี้ควรเกิดขึ้นในยุโรป
อะไรจะเหลือให้ได้รับการปลดปล่อยในยุโรปจากสิ่งที่ยังไม่ได้รับการปลดปล่อย? เป็นการยากที่จะตอบจริง ๆ ถ้าคุณไม่คำนึงถึงปรากฏการณ์ปีศาจอย่างตรงไปตรงมาในความสัมพันธ์และการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย นอกจากนี้ ปรากฏการณ์ท้องถิ่นของ “การเปลี่ยนแปลงระเบียบรัฐธรรมนูญ” ในสาธารณรัฐเบลารุสเดียว แต่ต้องย้ำนะครับว่านี่คือปรากฏการณ์ท้องถิ่น แม้ว่าจะเป็น "ความสมบูรณ์ครั้งสุดท้าย" (พร้อมทั้งข้อสรุปเชิงประวัติศาสตร์ที่เป็นไปได้ทั้งหมด) ซึ่งเป็นความสมบูรณ์สุดท้ายของยุโรป
เส้นทางที่สองจะใช้ทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นี่ไม่ใช่การแบ่งแยกความซื่อตรง เช่นเดียวกับทั้งสามกรณีของลัทธินอกรีตสมัยใหม่ แต่เป็นการรักษาความซื่อสัตย์ แต่มันไม่เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของกลุ่มคนอีกต่อไปแล้ว เนื่องจากความสมบูรณ์สุดท้ายเช่นนี้ ต้องขอบคุณกระแสข้อมูล วันนี้จึงค่อนข้างเป็นมนุษยชาติทั้งหมด ค่อนข้างเกี่ยวกับการรักษาความสมบูรณ์ของมนุษย์โดยเฉพาะ บุคคลที่มีสติสัมปชัญญะ ความซื่อสัตย์ทั้งทางจิตใจและทางจิตวิญญาณ
การรักษาความซื่อสัตย์สุจริตส่วนบุคคลนั้น ถือเอาว่าเครือจักรภพของคนที่มีความคิดเหมือนกัน และจำเป็นต้องส่งเสริมผลของการกระทำของตนด้วย แต่จุดเน้นหลักนั้นเปลี่ยนจากการเสริมความแข็งแกร่งของทีมเป็นการเสริมสร้างความสมบูรณ์ภายใน
สิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อย ๆ - นี่คือหลักฐานจากการเจาะที่เพิ่มขึ้นจากภายนอกทั้งเข้าสู่จิตใจและเข้าสู่ร่างกาย (หลังเฉพาะในระยะเริ่มแรก) พื้นที่วัฒนธรรมจำนวนมากล้นไปด้วยแรงกระตุ้นข้อมูล อุปมา การได้ยินที่เข้ากันไม่ได้ และการแทรกซึมเข้าไปในจิตใจอย่างไม่ขัดขวางจะนำไปสู่การทำลายความสมบูรณ์ของจิตใจ จิตใจจะไม่เสียหายหากบุคคลเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นและเหตุใดจึงเกิดขึ้น และหากเขาไม่เข้าใจ จิตก็จะกลายเป็นลานทางเดิน ที่ซึ่งลมพัดผ่าน และผู้สัญจรไปมาทุกคนก็ทำในสิ่งที่เขาต้องการ
ความซื่อสัตย์ไม่ใช่ความใกล้ชิด ไม่ใช่ความรัดกุมจากโลก ประการแรกคือการมีอยู่ของศูนย์แกน นี่คือสิ่งที่เป็นแก่นแท้ของพิธีกรรมนอกรีตตามประเพณีมาโดยตลอด การรวมกันของธาตุทั้งสี่ - ไฟ, หิน, น้ำ, ไม้ - ระหว่างพิธีกรรมจะสร้างทั้งแกนในบุคคล (จิตวิญญาณ, การสนับสนุนทุกสิ่งทุกอย่าง) และความสมบูรณ์ การสร้างแกนอันเป็นผลมาจากพิธีกรรมทำลายความหลากหลายที่ไม่จำเป็นทั้งหมด - ขยะข้อมูลเสียงทั้งหมด แรงกระตุ้นที่ไม่จำเป็นทั้งหมดจากภายนอกนั้นไม่ทะลุผ่านอุปสรรคของประเภทฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อแกนวิญญาณถูกสร้างขึ้นและดำเนินการ
โลกได้มาถึงพรมแดนแล้ว (ตอนนี้ "โลก" คือโลก โดยไม่มีสิ่งที่ "อยู่เหนือเส้น" เลย ไปไกลกว่านั้นอีก) ตัวเขาเองไม่มีเป้าหมายภายนอกเหลืออยู่เนื่องจากแออัดไปด้วยผู้คน ความตั้งใจ และการกระทำ (แม้แต่ความกระตือรือร้นของจักรวาลก็ค่อยๆ "รั่วไหล" เมื่อสองสามทศวรรษก่อน - เหตุผลอาจคล้ายกับที่เล็มเขียนถึงใน Solaris ค่อนข้างเป็นไปได้ที่การแข่งขันการบริโภคจะตื่นเต้นเพราะเหตุนี้)
ในเวลานี้ ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรเหลือให้คนๆ หนึ่งแล้ว นอกเสียจากจะต้องเป็นเหมือนโลก มันหมายถึงการรักษาขอบเขตของคุณ และเพื่อดึงความแข็งแกร่งและความรู้สึกมีชีวิตอยู่จากสภาวะนี้อย่างแม่นยำ - รักษาขอบเขต รู้สึกถึงการมีอยู่และความตึงเครียดของขอบเขต
เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่เรามี ในกรณีที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง นี่คือสิ่งที่จะเป็นเนื้อหาของลัทธินอกรีตในปัจจุบัน - ลำดับที่สี่ติดต่อกันตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 และครั้งที่ห้า - หากเรานับจากลัทธินอกรีตตามประเพณีที่เรามี สูญหาย.
ความสามัคคี การปลดปล่อย และการกลับมา - ทั้งหมดนี้ได้เกิดขึ้นแล้วหรือกำลังดำเนินการอย่างแข็งขันในโลกที่รวมเป็นหนึ่งซึ่งกลุ่มทางสังคมและปรากฏการณ์ที่เล็กกว่าและเฉพาะทางมากขึ้นได้รับการปลดปล่อยและความแตกต่างที่ถูกลืมและขัดแย้งกันของ อดีตกำลังหวนกลับมา
ดูเหมือนว่าเรากำลังเผชิญกับความเกี่ยวข้องอีกครั้งของ เฉพาะตอนนี้ในรูปแบบใหม่ - ในรูปแบบของความสมบูรณ์ที่น้อยที่สุดของระบบที่เป็นไปได้คือความสมบูรณ์ของบุคคล โลกดูเหมือนจะแหลกสลายและแหลกสลาย ลดขนาดเท่าร่างกายมนุษย์
อย่าคิดว่านี่เป็นสิ่งที่ไม่รู้จักคิดแบบเดิมๆ ตามตำนานเล่าขาน ยักษ์รู้ว่าใครเคยมีชีวิตอยู่มาก่อน แต่แล้วก็ลงมาจากโลก นอกจากนี้ยังมีวลีเช่น “มีคนอยู่เบื้องหลังแสงหรือไม่? มีเพียงเศษเสี้ยวเดียวเท่านั้น นี่เป็นตำนานดั้งเดิมทีเดียว และเราอาศัยอยู่ในนั้นตอนนี้
Ales Mikus

บ่อย ครั้ง คริสเตียน ออร์โธดอกซ์ ต้อง รับมือ กับ สิ่ง ที่ เรียก กัน ว่า นอก รีต. นี่อะไรน่ะ? ใครคือคนนอกศาสนาสมัยใหม่ในทางปฏิบัติ? พวกเขาศรัทธาอะไรเป็นพื้นฐาน? เรามาลองไตร่ตรองหัวข้อเหล่านี้กับนักกีฬาชื่อดังชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์กันเถอะ Andrey Kochergin ประธาน IUKKK Combat Karate Union
การสัมภาษณ์ดำเนินการโดยพนักงานของศูนย์มิชชันนารีและอภัยโทษออร์โธดอกซ์ "Stavros" Pitanov V.Yu.

1. Andrey ความคุ้นเคยครั้งแรกของคุณกับพวกนอกรีตสมัยใหม่เกิดขึ้นได้อย่างไร?
- ตลกมาก ฉันกำลังเดินไปตามตลิ่งที่อยู่ตรงข้ามกับ Petropavlovka และทันใดนั้นฉันก็เจอชายร่างหนาสวมรองเท้าบูทหนังเทียม สวมแทมบูรีนและมีหนังสุนัขอยู่บนหัว ข้างหลังมีฝูงนักเรียนที่ชัดเจน ด้วยใบหน้าที่สำคัญ ... Tolkienists - ฉันคิดว่าน่าสนใจ และคนที่ท้องอืดก็โผล่ออกมาในสิ่งที่กระทืบเขามาก? สองสามปีต่อมา ในตอนต้นของยุค 2000 ฉันก็ได้ยินอย่างจริงจังว่า "ศิลปินมือสมัครเล่น" เหล่านี้ไม่ใช่ตัวตลกอีกต่อไป แต่เป็นโศกนาฏกรรม พวกเขาได้ฟื้นฟูบางสิ่งบางอย่างแล้วและกำลังปรับแต่งสิ่งที่พวกเขาขุดขึ้นมาอย่างแข็งขัน เขายิ้มอีกครั้งและคิดว่า: “ไม่ว่าเด็กจะชอบอะไร ถ้าเพียงแต่เขาไม่ฉีกมันทิ้ง”

2. อะไรคือความประทับใจของคุณต่อคนนอกศาสนาในปัจจุบันหลังจากมีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขา? พวกเขาเชื่ออย่างจริงใจในสิ่งที่พวกเขาอ้างสิทธิ์หรือเป็นเพียงรูปแบบการประชาสัมพันธ์?
- ควรกำหนด: เชื่อในอะไร? เนื่องจากฉันไม่ประสบความสำเร็จในการเจรจาและข้อพิพาทมากมาย - เนื้อหาของ "ศรัทธา" ของคนนอกศาสนาสมัยใหม่คืออะไรพวกเขาพึมพำอย่างไม่สอดคล้องกันมีบางอย่างเกี่ยวกับ "สกุล" โดยไม่ทราบชื่อปู่ทวดของพวกเขา สัตว์ป่าและไม่มีคำว่าถวายเครื่องบูชาแก่รูปเคารพอย่างแน่ชัด ซึ่งพระเจ้าและสำหรับสิ่งที่พวกเขารับผิดชอบในทัศนะของพวกเขา ต่างกันแม้ในจำนวนที่เรียกว่าเทพเจ้า และไม่ต่างกันเพียงสิ่งเดียวในความเกลียดชังสัตว์ของออร์ทอดอกซ์ . มีสองบันทึกที่สำคัญมากที่นี่:
ก) ในทางที่โดดเด่น คนนอกศาสนาปลอมอ้างข้อความอื้อฉาวจากพันธสัญญาเดิม โดยอ้างเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ และชุดสำหรับการอ้างอิงเป็นแบบอย่างที่ยอดเยี่ยม นั่นคือเมื่อคำนึงถึงข้อมูลการดำเนินงานการจัดหาเงินทุนของ "คลื่น neopagan" มาจากศูนย์กลางต่างประเทศบางแห่งสำหรับการต่อสู้กับความประหม่าของรัสเซียซึ่งนอกเหนือจากเนื้อหาทางการเงินแล้วเนื้อหาเหล่านี้จากวรรณคดีโปรเตสแตนต์ กำลังเตรียมการซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้เนื่องจากการไม่รู้หนังสือทางวิญญาณที่หนาแน่นของ "วัตถุดิบสำหรับการประมวลผล" ที่ถูกกล่าวหา นั่นคือผู้ค้นหารากโบราณดูถูกภาษาโบราณของคริสตจักรสลาฟและไม่ดูถูกข้อมูลจากนิกายเผด็จการ
... มันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อสู้กับรัสเซียเราเข้าใจเรื่องนี้มาหลายร้อยปีแล้ว แต่เมื่อพวกเขาปลูกฝังค่านิยมเท็จพวกเขาจะทำลายตัวเอง! (c) บิสมาร์ก
b) ไม่มีความคิดที่เป็นที่ยอมรับในความเชื่อของพวกเขาพวกเขาอายแทนที่พวกเขาในข้อพิพาทด้วยศรัทธาในพลังแห่งธรรมชาติและโลกทัศน์ทั่วไปบางประเภทแทนที่องค์ประกอบทางศาสนาด้วยการปกป้องสิ่งแวดล้อมกลายเป็นอะนาล็อกของ "สีเขียว ลาดตระเวน” เข้าร่วมการชุมนุมของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า (มีเช่นนี้ในช่วงสหภาพโซเวียต)
คนนอกศาสนาหลอกไม่มีอะไรเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ยกเว้นการวิจารณ์และความเกลียดชังออร์ทอดอกซ์ ฉันแน่ใจในเรื่องนี้อย่างแน่นอน นักมายากลนีโอแต่ละคนกระชับปี่ของเขาและแกะสลักไข่มุกให้แน่นเพื่อให้ผู้ที่มีการศึกษาฟังเรื่องนี้ค่อนข้างอึดอัดใจเพียง "ลาเด็ก" บางชนิด ...
ทั้งหมด: ลัทธินอกรีตเทียมสมัยใหม่เป็นรูปแบบใหม่ของลัทธิเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า ปลอมตัวเป็นรูปแบบนิกายของทิศทางต่างๆ

3. neopagans มีความสำคัญต่อแหล่งที่มาที่พวกเขาสร้างโลกทัศน์มากแค่ไหน? แหล่งข้อมูลเหล่านี้จริงจังแค่ไหนในความคิดเห็นของคุณ
- คนนอกศาสนาปลอมไม่มีแหล่งที่มาที่เก่ากว่า 10 ปี การอ้างอิงถึงพระเวท พงศาวดาร และคัมภีร์เวเลสที่ลึกลับบางเล่มนั้นไม่สามารถยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ได้เนื่องจากการไม่มีพระเวทในธรรมชาติอย่างแท้จริง นอกจากนี้ ยังไม่มีการกล่าวถึงแหล่งในตำนานเหล่านี้ที่สะดุดตา แต่เป็นข้อมูลที่แน่ชัด เกี่ยวกับนักแปลและล่ามของพวกเขา คำถาม: ใครเป็นคนแปลจากภาษาอะไร จากสคริปต์อะไร และใครเป็นคนตีความเนื้อหาของพวกเขากันแน่? ทำให้คนนอกศาสนาหลอกอยู่ในทางตันโดยสิ้นเชิง ...

4. พวกนีโอพากันคิดว่าพวกเขาเป็นใคร และในทางปฏิบัติคิดว่าพวกเขาเป็นใคร? วาดภาพบุคคลทางจิตวิทยา ปัญญา และศีลธรรมของนีโอปากันโดยเฉลี่ย
- คนนอกศาสนาปลอมเป็นตัวแทนของส่วนที่เคลื่อนไหวได้มากที่สุดในสังคม "มวลชน" ที่พิจารณาถนนอาณาเขตของตน - ก่อนหน้านี้เรียกว่าชนชั้นกรรมาชีพ lumpen แฟนฟุตบอลและอาชญากรรมบนท้องถนนมาจากท่ามกลางพวกเขา แต่ถ้าเราสัมผัสถึงความหลงใหลในศาสนาอิสลามโดยเฉพาะ นี่คือพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับ Russian Hitler Youth นั่นคือกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ที่ Orthodoxy และ Zionism เป็นหนึ่งเดียวและ เหมือน.
อีกครั้ง ฉันจะชี้แจงอีกครั้งว่าไม่มีสิ่งใดในมุมมองเหล่านี้ยกเว้นความเกลียดชังสำหรับออร์ทอดอกซ์ ซึ่งหมายความว่าผู้ถือความคิดเห็นเหล่านี้นับถือศาสนาแห่งความเกลียดชัง

5. พวกนีโอพากันเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์อย่างไร พวกเขารู้หรือไม่?
ในฐานะที่เป็นเป้าหมายของการวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมด ฉันได้พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ข้างต้นแล้ว ความรู้ของพวกเขาลดลงเหลือเพียงชุดของสูตรที่ใครบางคนเลือก นำออกจากบริบท และชุดคำถามยั่วยุเกี่ยวกับสูตรเหล่านี้ นั่นคือนี่คือวิธีที่โปรเตสแตนต์ที่มีเสน่ห์ดึงดูดให้ฝูงซอมบี้ "ฝูง" ... ดังนั้นแหล่งที่มาของ "ความรู้" จึงเป็นที่เข้าใจได้ อะไรก็ตามที่ฆ่าออร์ทอดอกซ์ในรัสเซีย

6. คุณเคยได้ยินข้อกล่าวหาอะไรเกี่ยวกับศาสนาคริสต์จากคนนอกศาสนา และคุณตอบสนองต่อข้อกล่าวหาเหล่านี้อย่างไร?
- ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วข้อกล่าวหาทั้งหมดต่อออร์โธดอกซ์นั้นเป็นเรื่องปกติอย่างยิ่ง กล่าวคือ:
ก) "ศาสนาคริสต์ถูกคิดค้นโดยชาวยิวเพื่อยึดครองโลกและปกครองจากเบื้องหลัง" (c)
ขอโทษนะ แต่ชาวยิวเองที่ตรึงพระคริสต์ไว้ที่กางเขนและสำหรับพวกเขาที่เขาพูด: ... ยกโทษให้พวกเขาพระบิดาบนสวรรค์เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไร (c) หลังจากนั้นพระเจ้าก็กระจัดกระจายไปทั่วแคว้นยูเดีย โลกสำหรับอาชญากรรมต่อพระเจ้าครั้งนี้คือชาวยิวที่เข้ายึดอำนาจในเดือนตุลาคม เมื่อวันที่ 17 สิ่งแรกที่พวกเขาทำคือระเบิดโบสถ์, ทำลายร่างกายของพระสงฆ์, หรือเป็นคนที่ไม่ตระหนักถึงความเกี่ยวพันทางชาติพันธุ์และศาสนาของด้านบน ของลัทธิบอลเชวิส?
บางทีอาจมีบางคนไม่ทราบถึงการตัดสินใจของสภาสากลครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติต่อชาวยิว? มีคนไม่รู้ว่า Inquisition ทำอะไรในยุโรปมากกว่า และทำไมใน ออร์โธดอกซ์ รัสเซียมี Pale of Settlement หรือไม่?
ฉันไม่พร้อมที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับมาตรการเหล่านี้ ฉันแค่ชี้แจงการต่อสู้ที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คนที่ฆ่าพระเจ้าของเราด้วยคริสตจักรของพระองค์และปฏิกิริยาของออร์โธดอกซ์ต่อการต่อสู้ครั้งนี้!
c) “ ... หากพันธสัญญาเดิมเป็นส่วนสำคัญของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ก็เขียนด้วยขาวดำและกล่าวซ้ำ ๆ ว่าเขียนขึ้นสำหรับลูกหลานของอิสราเอลนั่นคือชาวยิว ... แต่ไม่ใช่สำหรับ ชาวสลาฟ” (c)
ใช่ นั่นคือสิ่งที่มันพูด ตอนนี้หาคำว่า "คริสเตียน" ในพระคัมภีร์ไบเบิลได้หรือไม่?
หาไม่เจอ? นั่นช่างแปลกเสียจริง ... พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทรงแนะนำคำนี้ในช่วงชีวิตของพระองค์และทรงดำเนินการ แนวคิดทั่วไปอย่างไรก็ตาม การพูดถึงพันธสัญญาใหม่ว่าเป็นจุดสูงสุดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด และนั่นคือเรา ลูกของพันธสัญญาใหม่ นิกายออร์โธดอกซ์ ที่ยอมรับภาพการสร้างโลกจากพันธสัญญาเดิมและได้นำเอาศาสนา แห่งความรักจากพันธสัญญาใหม่ ในพันธสัญญาเดิม พระเจ้า "จัดสิ่งต่าง ๆ ในจักรวาล" ในพันธสัญญาใหม่ พระองค์ประทานแหล่งที่มาของ ชีวิตนิรันดร์และความรักที่เสียสละอย่างแม่นยำเมื่อชีวิตให้กับคนที่เกลียดคุณไม่ได้ราคาสูงเกินไปสำหรับศรัทธาที่แท้จริง!
อะไรและที่ใดในพระคัมภีร์ใหม่ที่สามารถทำให้เกิดความคลาดเคลื่อนหรือความเข้าใจผิด บางทีฉันอาจโง่ แต่ฉันไม่พบสถานที่ดังกล่าว ฉลาดกว่าและมีเล่ห์เหลี่ยมมากกว่า และในสายฝนที่จะมาถึง ฉันเห็นการสมรู้ร่วมคิดของโลกไซออนนิสม์
c) “... แล้วแก้มล่ะ? นี่ไม่ใช่ศาสนาของกะเทยและทาสหรอกหรือ (C)
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเขียนเกี่ยวกับการต่อสู้หลักในชีวิตของบุคคล - การต่อสู้กับบาปในสนามรบ วิญญาณของตัวเองเมื่อเจตจำนงของคุณดึงคุณเข้าสู่ขุมนรกแห่งความชั่วร้ายและบาป หรือรวมเข้ากับเจตจำนงของพระเจ้า ทำให้คุณเป็นพระเจ้า...
ดังนั้นความพร้อมที่จะหันแก้มข้างหนึ่งไปสู่ชะตากรรมคือความกล้าที่จะยอมรับการระเบิดของโลกที่ชั่วร้ายบนหน้าอกของคุณ! ยิ่งกว่านั้น วลีนี้เป็นการเปรียบเทียบที่สมบูรณ์ของชาวยิว “ตาต่อตา ฟันต่อฟัน” ของชาวยิวที่อพยพไปยังอัลกุรอาน อะไรคือความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดจากการทารุณกรรมของชาวยิว? เราเป็นทหารของพระคริสต์ ฆ่าศัตรูในสนามรบ ไม่พบความเกลียดชังและยั่วยวน ตัดหูของศพ บูชาซาตาน ... เราโศกเศร้ากับชะตากรรมของศัตรูของเรา แต่เราจะไม่เป็นเหมือนสัตว์ที่มีอาวุธ ในมือของพวกเขาและแววตาและเขี้ยวของซาตาน อย่าเป็นเหมือนกันเลย! แต่จำคำพูดของ Athanasius the Great: ... การฆ่าศัตรูในสนามรบเป็นการสำแดงความกล้าหาญและเกียรติยศ! (c)
ง) “... แต่คุณเป็นทาส คุณพูดแบบนี้เอง แต่พระเจ้าของเราไม่มีทาส และพวกเขาไม่ได้จับฉันเป็นทาส” (ค)
ฉันจะตอบด้วยลิงค์

7. พวก neo-pagans มองกีฬาอย่างไร? เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าลัทธินอกรีตมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาความสำเร็จด้านกีฬาหรือไม่?
- หากเราพิจารณาว่า neo-pagans มักจะเป็นพวกหัวรุนแรงฝ่ายขวา พวกเขาก็ทำไม่ได้ถ้าไม่มีรูปร่างที่ดี คนพวกนี้ยุ่งมากกับกีฬาปะทะ การฝึกความแข็งแกร่ง แต่คุณไม่สามารถอยู่ร่วมกับความเกลียดชังในใจได้ มันจะกินเขา เราถึงบอกว่า - คนเข้มแข็ง - คนดี! คนที่พยายามแสดงความแข็งแกร่งเหมือนมะเดื่อที่อยู่ใต้จมูกของคนทั้งโลกนั้นอ่อนแอ ... และไม่มีอะไรจะทำกับมัน อิสลามมูจาฮิดีนคนเดียวกันดูถูกเหยียดหยามรัสเซีย:
- เราต่อสู้เพื่ออัลลอฮ์ และคุณต่อสู้เพื่อสตรีที่ตกสู่บาป วอดก้า และเงิน (ค)
หากปราศจากศรัทธาที่จริงใจและจริงใจในหัวใจ และมีเพียงเศษเสี้ยวของมุมมองโลกบางส่วนในหัว เป็นการยากอย่างยิ่งที่จะสละชีวิตเพื่อความเชื่อของตน และเยฟเจนีย์เรดิโอนอฟก็ฉายแววเหมือนนักรบของพระคริสต์แล้ว เป็นตัวอย่างของทหารรัสเซียที่ไม่คุกเข่าต่อหน้าศัตรู! ฮาเลลูยา!

8. คุณจะแนะนำอย่างไรให้คริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์สื่อสารกับพวกนอกศาสนา?
... ออร์โธดอกซ์ไม่ต่อสู้กับความเชื่ออื่นนั่นคือเราไม่สนใจว่านิกายนอกรีตหลอกหรือชาวยิวเชื่ออย่างไรเราไม่ยอมรับความบาปหรือดูหมิ่นพระเจ้า ... หากไม่ใช่กรณีนี้ ถ้าอย่างนั้นฉันไม่เห็นข้อ จำกัด ใด ๆ ในการสื่อสารกับใครเลยทำไมล่ะ?

9. ในความเห็นของคุณ ขบวนการนีโออิสลามคืออะไร สาเหตุของการปรากฏตัวของมัน คืออะไร คุณมองเห็นโอกาสในการพัฒนาในรัสเซียอย่างไร
- แตกต่างกันเล็กน้อย
การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ฮิตเลอร์ในรัสเซียนั้นอธิบายได้ง่ายมาก นี่เป็นรูปแบบการประท้วงทางสังคมที่น่าดึงดูดใจอย่างยิ่งของชนพื้นเมืองเพื่อต่อต้านผู้อพยพที่ก้าวร้าวสำหรับคนหนุ่มสาว ซึ่งหมายความว่านีโอ-นาซีนีโอปากันใด ๆ คือบุคคลที่ไม่จำเป็นต้องถูกเรียกออกไปที่ถนนเพื่อแสดงการประท้วงของเขา เขา จะกระโดดออกไปที่นั่นในโอกาสแรกและ ... "ทุกอย่างเป็นสีน้ำตาล... สิ่งที่จะให้สิทธิ์แก่สื่อตะวันตกในการส่งเสียงร้องเกี่ยวกับภัยพิบัติด้านมนุษยธรรมและสิ่งที่เป็นสีน้ำตาลในรัสเซีย... เรากำลังนำกองกำลังนาโต้ ... ขณะที่เรากำลังนำพวกเขาเข้าสู่โคโซโว ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับเรา เราจะแบ่งประเทศออกเป็นอารักขาพืชหุ่นกระบอกและลัทธิล่าอาณานิคมยุคใหม่ก็พร้อมสำหรับการดำเนินการและเราเป็นทาสของผู้ชนะด้วยเครื่องหมายสวัสดิกะผู้ยั่วยุโดยไม่เจตนา

10. คุณอยากจะพูดอะไรกับคนนอกศาสนาในท้ายที่สุด?
- ฉันไม่เคยเห็นคนที่เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนและหลังจากนั้นพวกเขาก็อ่านหนังสือในภาษาที่ไม่คุ้นเคย หากคุณต้องการเข้าใจพระไตรปิฎกจริงๆ ให้หาผู้สารภาพผู้อาวุโสที่จะอธิบายตำแหน่งทั้งหมดที่ยากจะเข้าใจให้พ่อฟัง ดังนั้นสำหรับการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ศาสตร์ทั้งมวลของเทววิทยาจึงถูกสร้างขึ้น ซึ่งในไม่ช้าก็จะศึกษาเรื่อง หนังสือเล่มเล็ก ๆ เป็นเวลา 2,000 ปีและพบว่ามีการเปิดเผยที่น่าทึ่งซึ่งคุณประหลาดใจที่ส่วนลึกของแหล่งข้อมูลนี้
- ฉันไม่เคยเห็นคนที่เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนและหลังจากนั้นพวกเขาสามารถเขียนหนังสือบางเล่มได้ ... ทำไมคุณถึงตัดสินใจว่าหากไม่มีแหล่งที่มาด้วยกล้องจุลทรรศน์คุณมีสิทธิ์ที่จะประดิษฐ์ลัทธินอกรีตเอง? ทำไมคุณถึงเลี่ยงไม่พูดถึงกระบวนการบูชาและ "รูปแบบบัญญัติ" ของหุ่นที่ถูกขุดเพื่อบูชา? ทำไม "พ่อมด" ของคุณแต่ละคนเป็นอดีตเจ้าหน้าที่ KGB หรือเลขานุการองค์กรคมโสม? ตรวจสอบฉัน จะต้องประหลาดใจเมื่อตรวจสอบ ... ไม่มีพวกนอกรีต มีการยั่วยุที่คิดไว้อย่างดีของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าผู้ต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดที่ต้องการทำลายชื่อเสียงของแนวคิดเรื่องความรักชาติ!
ป.ล. ฉันรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับนีโอฟาสซิสต์? …ฉันปฏิบัติต่อพวกเขาได้ดีกว่านักดื่มเบียร์และคนขี้บ่นจาก “นักเล่นอินเทอร์เน็ต” เพราะสิ่งที่เรียกว่าคนนอกศาสนานั้นเห็นได้ชัดว่าผิดในหลายๆ อย่าง แต่พวกเขาทำอย่างจริงใจและพยายามทำบางอย่างจริงๆ อย่างน้อย ความผิดพลาดใดๆ ก็ตามก็จะตามมาในที่สุด เผยแล้วมั่นใจเปลี่ยนตำแหน่ง! แต่คนเหล่านี้ไม่เฉยเมย! พวกเขามีความสามารถอยู่แล้ว ซึ่งหมายความว่าพวกเขายังไปในทางที่ผิด แต่พวกเขากำลังจะไป! และพวกเขาไม่จมอยู่ในหนองน้ำแห่งความเกียจคร้านความมึนเมาและความต่ำต้อยของโลกใหม่ ... ฉันเชื่อว่าพระเจ้าจะแก้ไขและชี้นำ เราเป็นชาวรัสเซีย ซึ่งหมายความว่าเราจะชนะ! (จาก)