เราไม่ทราบจำนวนที่แน่นอนของพระเจ้า ในช่วง 1,000 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่รับบัพติสมาในรัสเซีย หลายสิ่งหลายอย่างถูกลืมหรือสูญหายไป และเนื่องจากความแตกต่างในการออกเสียงและคำศัพท์ในภาษาสลาฟที่แตกต่างกัน เป็นการยากที่จะบอกว่าชื่อนี้หรือชื่อนั้นเป็นเพียงคำพ้องความหมายหรือว่าเป็นเทพพิเศษที่แยกจากกัน เป็นที่รู้จักกันอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของอย่างน้อย Svarog, Lada, Stribog, Semargl, Perun, Veles, Mokosh, Doli, Nedolya, Dazhbog, Yaril, Kupala, Horse การมีอยู่ของ Family, Triglav, Sventovit, Belbog, Chernobog และ Mother Earth Cheese ในฐานะเทพที่แยกจากกันยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างแท้จริงและยังคงมีการโต้แย้งกันอยู่ เนื่องจากร็อด ในหลาย ๆ แหล่งจึงเข้าใจว่าไม่ใช่ "บุคคล" แต่ในฐานะ "ครอบครัว" เหล่านั้น. บูชา Rod พวกเขาบูชา "ครอบครัวของเทพเจ้าสลาฟ", "สลาฟ (บน) คัน" Triglav มักถูกเข้าใจว่าไม่ได้เป็นเทพที่แยกจากกัน แต่เป็นทรินิตี้ของพระเจ้าที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยสัญญาณบางอย่าง Sventovit และ Belobog มักถูกมองว่าเป็น ชื่อต่างๆพระเจ้าองค์เดียว กล่าวคือ ทางทิศตะวันตกชื่อของเขาคือ Sventovit และทางทิศตะวันออกของ Belobog และการมีอยู่ของเบโลบ็อกและเชอร์โนบ็อกกำลังเป็นปัญหา มีความคิดเห็นตามข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนศตวรรษที่สิบสองไม่มีการเอ่ยถึงเทพเหล่านี้ว่าเบโลบ็อกและเชอร์โนบ็อกปรากฏขึ้นในช่วงความเชื่อสองประการภายใต้อิทธิพลของศาสนาคริสต์ เนื่องจากในช่วงเวลานี้ ศาสนาคริสต์โรดโนเวอรีและศาสนาคริสต์จึงดำรงอยู่คู่ขนานกันและนำเอาคุณสมบัติบางอย่างของกันและกันมาใช้ ใน Rodnovy ในขั้นต้นไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนเป็นสีดำหรือสีขาวความดีและความชั่ว อย่างน้อยเราก็ไม่มีข้อเท็จจริงที่พิสูจน์เป็นอย่างอื่น และการปรากฏตัวของเชอร์โนบ็อกและเบโลบ็อกเป็นผลมาจากการนำความเป็นคู่นี้ไปใช้โดยความเชื่อดั้งเดิมจากศาสนาคริสต์ ชีส Mother Earth มักเข้าใจว่าเป็นชื่ออื่นสำหรับเทพธิดามาโกชิ ตอนนี้เราจะพยายามพิจารณาพระเจ้าแต่ละองค์โดยละเอียดยิ่งขึ้นและระบุแหล่งที่มาของความรู้เกี่ยวกับพวกเขา:

แหล่งประวัติศาสตร์ที่กล่าวถึงเทพเจ้า:
Veles

เปรุน
- "The Tale of Bygone Years": ภายใต้ 6415 (907) "... และคนของเขาตามกฎหมายของรัสเซียสาบานด้วยอาวุธของพวกเขาและ Perun เทพเจ้าของพวกเขาและ Volos เทพเจ้าปศุสัตว์และได้ก่อตั้ง โลก"

Svarog
- "Ipatiev Chronicle", 1114: "ฉันสวดอ้อนวอนให้ยิง Svarozhich ฉัน chesnovitok - ถึงพระเจ้า แต่พวกเขาสร้างขึ้น - เมื่อมีงานฉลองสำหรับใครบางคนพวกเขาก็ใส่มันลงในถังฉันและชามแล้วดื่มเกี่ยวกับรูปเคารพของพวกเขา มีความสนุกสนานไม่เลวร้ายไปกว่าสาระสำคัญนอกรีต"

- ในคำสอนต่อต้านลัทธินอกรีต (พงศาวดารของวรรณคดีรัสเซียและสมัยโบราณ vol. IV, 89, 92, 97, 107): "และเริ่มที่จะเทวรูปและเริ่มกินฟ้าผ่าและฟ้าร้องและดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และเพื่อน ๆ Pereun, Hours, vilam และ Mokosh ให้เราพักผ่อนและดูแลพวกเขา พวกเขายังเรียกน้องสาวที่อยู่ห่างไกลและคนอื่น ๆ เชื่อใน Svarozhitz"

Stribog
- "The Tale of Igor's Campaign": "ดูเถิด ลูกหลานของ Stribozh พัดมาจากทะเลด้วยลูกศรบนกองทหารผู้กล้าหาญของ Igor"
- "The Tale of Bygone Years": ต่ำกว่า 6488 (980) "... และจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของ Volodimer ในเคียฟเป็นหนึ่งเดียว และใส่รูปเคารพบนเนินเขานอกลานของหอคอย Perun เป็นไม้และศีรษะของเขาเป็นเงินและ ous เป็นสีทองและ Kharsa, Dazhb'a และ Stri'a และ Smargl และ Makosh

Dazhbog
- "The Tale of Igor's Campaign": "ภายใต้ Olze Gorislavlichi จะหว่านและกระจายความขัดแย้งพินาศชีวิตของหลานชายของ Dazhdbozh ในการปลุกระดมเจ้า vezi จะหดตัวเป็นผู้ชาย"
- "The Tale of Bygone Years": ต่ำกว่า 6488 (980) "... และจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของ Volodimer ในเคียฟเป็นหนึ่งเดียว และใส่รูปเคารพบนเนินเขานอกลานของหอคอย Perun เป็นไม้และศีรษะของเขาเป็นเงินและ ous เป็นสีทองและ Kharsa, Dazhb'a และ Stri'a และ Smargl และ Makosh
- ในพงศาวดารของ John Malala (ศตวรรษที่สิบสอง): “ Feosta คนเดียวกันได้ออกกฎหมายสำหรับภรรยาให้บุกรุกสามีคนเดียว ... และแม้แต่การกระทำที่ผิดประเวณีก็ดำเนินการตามคำสั่งด้วยเหตุนี้พระเจ้า Svarog จึงมีชื่อเล่นว่า ... และ ดังนั้นลูกชายของเขาจึงครองราชย์ในนามของดวงอาทิตย์เขาจึงถูกเรียกว่า Dazhbog
- "พงศาวดารวรรณคดีรัสเซียและสมัยโบราณ" เล่มที่ IV, 99, 108-9: "กินการบูชารูปเคารพ ... เชื่อ Stribog, Dazhdbog และ Pereplut ที่หันหลังและดื่มดอกกุหลาบ"

ม้า
- ในคำสอนต่อต้านลัทธินอกรีต (พงศาวดารของวรรณคดีรัสเซียและสมัยโบราณ vol. IV, 89, 92, 97, 107): "และเริ่มที่จะเทวรูปและเริ่มกินฟ้าผ่าและฟ้าร้องและดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และเพื่อน ๆ Pereun, Hours, vilam และ Mokosh ให้เราพักผ่อนและดูแลพวกเขา พวกเขายังเรียกน้องสาวที่อยู่ห่างไกลและคนอื่น ๆ เชื่อใน Svarozhitz"
- "The Tale of Bygone Years": ต่ำกว่า 6488 (980) "... และจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของ Volodimer ในเคียฟเป็นหนึ่งเดียว และใส่รูปเคารพบนเนินเขานอกลานของหอคอย Perun เป็นไม้และศีรษะของเขาเป็นเงินและ ous เป็นสีทองและ Kharsa, Dazhb'a และ Stri'a และ Smargl และ Makosh
- "The Tale of Igor's Campaign": "เจ้าชาย Vseslav ตัดสินโดยผู้คนยืนเป็นเจ้าชายแห่งเมืองและตัวเขาเองเดินเตร่เหมือนหมาป่าในตอนกลางคืน จากเคียฟ doriskashe ถึงไก่ของ Tmutorokan เส้นทางสู่ Khorsov ผู้ยิ่งใหญ่ และหมาป่าเร่ร่อน”

มาโคช
- "คำพูดเกี่ยวกับไอดอล" ของศตวรรษที่ 15: "พวกเขาใส่ trebu และสร้าง ... Mokosh diva .... พวกเขาละเลงเทพธิดา Ekatia พวกเขาสร้างหญิงสาวคนเดียวกันนี้และให้เกียรติ Mokosh"
- "The Tale of Bygone Years": ต่ำกว่า 6488 (980) "... และจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของ Volodimer ในเคียฟเป็นหนึ่งเดียว และใส่รูปเคารพบนเนินเขานอกลานของหอคอย Perun เป็นไม้และศีรษะของเขาเป็นเงินและ ous เป็นสีทองและ Kharsa, Dazhb'a และ Stri'a และ Smargl และ Makosh
- ในคำสอนต่อต้านลัทธินอกรีต (พงศาวดารของวรรณคดีรัสเซียและสมัยโบราณ vol. IV, 89, 92, 97, 107): "และเริ่มที่จะเทวรูปและเริ่มกินฟ้าผ่าและฟ้าร้องและดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และเพื่อน ๆ Pereun, Hours, vilam และ Mokosh ให้เราพักผ่อนและดูแลพวกเขา พวกเขายังเรียกน้องสาวที่อยู่ห่างไกลและคนอื่น ๆ เชื่อใน Svarozhitz"

สั้น ๆ เกี่ยวกับพระเจ้า:

Veles
บ่อยครั้งที่เขาถูกเรียกว่าโวลอสบ่อยครั้งที่เขาต่อต้าน Perun เนื่องจากคู่แข่งของเขาน่าจะเป็นไปได้มากที่สุดด้วยเหตุนี้วลาดิเมียร์ไม่ได้วางไอดอลของเขาไว้ที่วัดเดียวกันเพื่อไม่ให้มีการแข่งขันระหว่างพวกเขาและแต่ละคน ได้ประกอบธุรกิจของตนเอง เห็นได้ชัดว่านักบุญอุปถัมภ์ของปศุสัตว์และสัตว์เลี้ยงนี่คือสิ่งที่อธิบายสถานที่สำหรับวัดของเขาอย่างแม่นยำมันตั้งอยู่ใกล้กับย่านการค้าที่ไหนสักแห่งใกล้กับท่าเรือ (ในสถานที่ที่ จำนวนมากที่สุดสิ่งมีชีวิตจากพ่อค้า) ปศุสัตว์ถือเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีมาโดยตลอด ดังนั้นจึงไม่สมเหตุสมผลที่พ่อค้าจะขึ้นไปบนภูเขา จึงเป็นเหตุให้วัดยืนอยู่ข้างๆ พวกเขา เจ้าชาย Svyatoslav กล่าวในคำสาบานว่า: “หากพวกเขาทรยศต่อ Perun ให้อาวุธของพวกเขาเองตัดพวกเขาหากพวกเขาทรยศ Volos ให้พวกเขาเปลี่ยนเป็นสีเหลืองเหมือนทอง” ดังนั้นในระดับหนึ่ง Veles ไม่ได้เป็นเพียง "เทพเจ้าปศุสัตว์" เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้อุปถัมภ์ของพ่อค้าด้วยดังนั้นจึงเป็นเทพเจ้าแห่งทองคำและความเจริญรุ่งเรือง การกล่าวถึงเขานั้นยังพบได้ในเรื่องหลายปีก่อน: "และสาบานด้วยอาวุธของเขาและ Perun พระเจ้าของเขาและ Hair เทพเจ้าวัว ... " หนึ่ง. Veselovsky เชื่อมโยงชื่อของเขากับคำบอลติก wilis, wilci - ผู้ตายและคนตายโดยตีความดังนี้: นรกเป็นทุ่งหญ้าและ Veles เป็นคนเลี้ยงแกะแห่งจิตวิญญาณของพวกเขา พิธีกรรมในการนำสัตว์บางชนิดมาถวายเป็นอนุสรณ์ก็มีความเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ด้วย ในสถานที่เดียวกัน Vielon เทพองค์หนึ่งเป็นที่เคารพนับถือในหมู่ชนชาติบอลติก ในวันรำลึกถึงผู้ตายพวกเขาฆ่าหมูและเชิญเทพองค์นี้ไปที่โต๊ะและหลังจากรับประทานอาหารพวกเขาก็เผากระดูกหมู หลังจากรับบัพติสมา Veles ได้ส่งต่อไปยัง Nicholas the Wonderworker และเขาก็กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของทุกคนแล้ว ปศุสัตว์พวกเดียวกัน พวกที่เดินทะเลโดยเฉพาะพ่อค้า. และจนถึงทุกวันนี้เขาเป็นนักบุญที่เคารพนับถือมากที่สุด

เปรุน
เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้มีพระคุณของเจ้าชายและหมู่นักรบผู้พิทักษ์ มันถูกพบครั้งแรกใน The Tale of Bygone Years 907: “Oleg และสามีของเขาถูกสาบานตามกฎของรัสเซีย และพวกเขาสาบานด้วยอาวุธของพวกเขาและ Perun เทพเจ้าของพวกเขา และ Volos เทพเจ้าแห่งปศุสัตว์ และอนุมัติ โลก." หลังจากนั้นอิกอร์สาบานต่อหน้าเขาว่า: "อิกอร์เรียกทูตและมาถึงเนินเขาที่ Perun ยืนอยู่" Svyatoslav: "ถ้าเราไม่ปฏิบัติตามที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ให้ฉันและผู้ที่อยู่กับฉันและ ภายใต้ฉันถูกสาปแช่งจากพระเจ้าที่เราเชื่อ - จาก Perun และ Volos วลาดิเมียร์ก็เคารพเขาเช่นกันจนกระทั่งเขาตัดสินใจให้บัพติศมารัสเซียด้วยไฟและดาบ Perun - เกือบจะเหมือน Zeus สั่งฟ้าร้องและฟ้าผ่า เขาติดอาวุธด้วยไม้กระบอง คันธนูและลูกธนู เช่นเดียวกับขวาน มีการกล่าวถึงนิรุกติศาสตร์มากกว่าหนึ่งรูปแบบในรูปแบบของชื่อ (Belarusian Pyarun, Lit. Perkūnas, Latvian Pērkons, Indo-European Pardzhanya) และยังได้รับการเก็บรักษาไว้ในหลายภาษาจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบของคำพูดพิธีกรรมระดับชาติ: ในภาษาเบลารุส "Nyahai mene Pyarun Zabie!" ในยูเครนตะวันตกคำสาป: "ได้คุณ Perun หลังจากตี!" , และงานฉลองโปแลนด์บางครั้งไม่ได้ทำโดยไม่มีการแสดงออก : "A kto z nami nie wypije, niech go Piorun trzasne" (คำว่า piorun ยังคงแปลมาจากภาษาโปแลนด์ว่า "ฟ้าผ่า")

Svarog
Svarog เป็นบิดาของ Dazhdbog ในพงศาวดารของ John Malala (ศตวรรษที่สิบสอง): “ Feosta เดียวกันได้กำหนดกฎหมายสำหรับภรรยาให้บุกรุกสามีคนเดียว ... และแม้แต่การกระทำที่ผิดประเวณีก็ดำเนินการตามคำสั่งด้วยเหตุนี้พระเจ้า Svarog จึงถูกเรียกเช่นกัน ... และด้วยเหตุนี้ ลูกชายของเขาครองราชย์ชื่อดวงอาทิตย์เขาเรียกว่า Dazhbog " มีหลายเวอร์ชัน: 1) Svarog จาก Skt. svarga "ท้องฟ้าสวรรค์" 2) V.J. Mansikki เชื่อว่าชาวโรมาเนียยืมคำจาก Slavs sfarogŭ, švarogŭ "dry, flaming" จากชาวสลาฟ 3) M. Vasmer เชื่อมโยงชื่อ Svarog กับคำว่า: svara, svar - นั่นคือ "argue, punish" B. Rybakov เชื่อว่า Svarog เป็นผู้อุปถัมภ์ของช่างตีเหล็กช่างตีเหล็ก อ้างถึงหนังสือของเขาจากเรื่องราวในอดีต:“ ... ในช่วงรัชสมัยของเขาเห็บตกลงมาจากสวรรค์เริ่มปลอมอาวุธ ... Feosta เดียวกันกำหนดกฎหมายสำหรับภรรยา: สำหรับสามีคนเดียวลดลงและไป การถือศีลอด [งดเว้น] ... และตั้งสามีหนึ่งคนให้ภรรยาหนึ่งคนมีภรรยาเพื่อสามีคนเดียว sagati หากใครมีเครื่องดื่ม - ใช่โยนพวกเขาลงในถ้ำไฟ (ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่า Svarog)” - ซึ่ง โดยทั่วไป ไม่ได้ขัดแย้งกับรูปแบบนิรุกติศาสตร์ใด ๆ แต่เป็นการเติมเต็ม มีความจริงและทฤษฎีที่แปลกประหลาดมากที่ Svarog เป็นเทพเจ้าสูงสุดของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งเป็นเทพเจ้าของศาสนาคริสต์ - นำเสนอโดย Klimov E.V. ในบทความ "Monotheism of the Eastern Slavs" แต่ทฤษฎีนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งใด แม้ว่า neo-pagans (Ynglings, Old Believers, Rodnovers) ก็ยินดีรับมันและ ช่วงเวลานี้พวกเขาเผยแพร่มัน เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Svarog โชคไม่ดีที่ไม่มีใครรู้ ...

Stribog
ไอดอลที่สี่ติดตั้งโดยวลาดิเมียร์ ดูเหมือนว่ามันเป็นความต่อเนื่องของ Dazhbog อาจเป็นพี่ชายของเขาอาจเป็นคนอื่น ... ใน "คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Igor" มีการกล่าวถึง: "ดูเถิดลม Stribozh vnutsi พัดจากทะเลด้วยลูกศรบนกองทหารผู้กล้าหาญ ของ Igor" - สิ่งนี้บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงของ Stribog กับบรรยากาศได้อย่างแม่นยำ และ ดังนั้น กับลม สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของเขาอย่างสมบูรณ์ในเรื่องราวเมื่อหลายปีก่อนกับ dazhbog ผ่านสหภาพ "และ": "Dazhb'a และ Strib'a" - ดวงอาทิตย์เพียงอย่างเดียวจะเผาถั่วงอกทั้งหมดและหากไม่มีลมฝนจะไม่ตก Stribog ยังถูกกล่าวถึงในคำสอนของรัสเซียโบราณเกี่ยวกับลัทธินอกรีต ฉันแบ่งปันมุมมองของ O. N. Trubachev ซึ่งพิจารณาถึงความพยายามที่จะค้นหาลัทธิโบราณวัตถุแบบอินโด - ยูโรเปียนหรือลัทธิอิหร่านในคำว่า Stribog ที่ไม่สมเหตุสมผล เขาค่อนข้างสมเหตุสมผล: สลาฟ *sterti - "แผ่ขยาย" นั่นคือลมที่ทอดยาวไปตามทุ่งนาทุ่งหญ้า

Dazhbog
ไอดอลคนที่สามที่ติดตั้งโดยวลาดิเมียร์ Dazhdbog, Dazhbog (อีกรัสเซีย Dazhbog, Yugoslav Dabog, Daibog) เป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลักในตำนานสลาฟตะวันออก เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และแสงแดด บรรพบุรุษของเจ้าชายและชาวรัสเซียโดยทั่วไป การบูชาดวงอาทิตย์พบได้ในทุกศาสนาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ดังนั้นสิ่งนี้จึงไม่สามารถหลีกเลี่ยงชาวสลาฟตะวันออกได้ คนทั้งโลกหันไปหาดวงอาทิตย์ในฐานะบิดาหรือมารดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ เพื่อให้พวกเขาได้เก็บเกี่ยวพืชผลอันอุดมสมบูรณ์ และพิธีกรรมก็เป็นที่นิยมจนถึงศตวรรษที่ 20 ใช่ และไม่จำเป็นต้องยกตัวอย่างจนถึงตอนนี้ คริสเตียนอธิษฐาน: ขนมปังประจำวันของเรา ให้เราในวันนี้ และจนถึงขณะนี้ ในหนังสือคริสเตียนหลายเล่ม พระเจ้าตรีเอกานุภาพถูกวาดโดยตัดกับพื้นหลังของดวงอาทิตย์ แนวคิดเกี่ยวกับดวงอาทิตย์ในฐานะใครบางคนที่ยังมีชีวิตอยู่นั้นถูกยึดไว้อย่างแน่นหนาในภาษาศาสตร์: “ดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว”, “พระอาทิตย์ตกดิน”, “ดวงอาทิตย์ไม่เท่ากัน แทบไม่ร้อนเลย” ความสำคัญของ Dazhbog ในฐานะเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์นั้นดีที่สุดในปี ค.ศ. 1114 ไบแซนไทน์โครโนกราฟ Malala: “ และตามเจ็ดอาณาจักรลูกชายของเขา (Svarog) ชื่อดวงอาทิตย์เขาถูกเรียกว่า Dazhbog ... ดวงอาทิตย์เป็นราชาลูกชายของ Svarogov มี Dazhbog เพราะสามีแข็งแกร่ง ” นิรุกติศาสตร์ของคำนี้ตาม M. Fasmer ชื่อนี้ถูกสร้างขึ้นจากอารมณ์ความจำเป็นของรัสเซียโบราณ - "ให้" และ *bogъ - "ความสุขความเจริญรุ่งเรือง" ดังนั้น Dazh (d) bog - "ให้ความเจริญรุ่งเรือง" ที่มาไม่ชัดเจนและไม่ทราบ

ม้า
L. Niederle และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ อีกหลายคน เชื่อว่า Khors หรือ Khps ไม่ใช่ชื่อสลาฟและน่าจะมาจากภาษาอิหร่าน: cf. หลีกเลี่ยง ฮวาเร xšaētəm; ปาห์ล xvaršêt; เปอร์เซีย. xuršēt "ดวงอาทิตย์ส่องแสง"; ออสเซ็ต. คูร์ "อาทิตย์"; และอาจเป็นภาษาฮิบรู khores, kheres (pahlavi. Khored) - ดวงอาทิตย์ การกล่าวถึง Khorsa ที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นนั้นมีอยู่ใน "คำพูดของแคมเปญของ Igor": เจ้าชาย Vseslav ตัดสินผู้คน เจ้าชายแห่งเมืองอยู่ถัดจากเขาและตัวเขาเองเดินด้อม ๆ มองๆในตอนกลางคืน จาก Kyiv ถึงไก่ของ Tmutorokan ถึง Great Khrassov , เส้นทางนั้นเต็มไปหมด ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์หลายคนอธิบายว่านี่เป็นคำอุปมาสำหรับพระอาทิตย์ขึ้นซึ่ง Khors เกี่ยวข้องกัน แต่ตาม V.V. Ivanov และ V.N. Toporov การตีความดังกล่าวไม่ชัดเจน ตามที่พวกเขากล่าวว่า Horse ไม่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ แต่เกี่ยวข้องกับเดือน ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะเห็นด้วยกับสิ่งนี้โดยระลึกถึง "การสนทนาของสามลำดับชั้น": "มีเทวดาฟ้าร้องสองคนคือผู้เฒ่าชาวกรีก Perun และม้า Zhidovin เทวดาแห่งสายฟ้าสององค์" - มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ที่ Perun ซึ่งก่อนหน้านี้ถือว่าเป็นเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่าและหาก Dazhbog เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์วลาดิเมียร์ก็ไม่จำเป็นต้องใส่รูปเคารพสองรูปให้กับเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและเขาก็ตั้งเทพเจ้าแห่งสายฟ้าไว้หนึ่งองค์ แสงไฟกลางคืน (เดือน, ดวงจันทร์).

มาโคช
เทพหญิงเพียงคนเดียวในวิหารแห่งเทพเจ้าที่ก่อตั้งโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ L. Niederle ในงานเขียนของเขาเชื่อว่าเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับ Makosh เพราะเธอถูกกล่าวถึงในพงศาวดารของ Nestor เท่านั้นและแม้แต่ในคำเทศนาของรัสเซียเกี่ยวกับลัทธินอกรีต อย่างไรก็ตาม เขาแนะนำว่าเนื่องจากชื่อ Mokosh มาจากตำราภาษารัสเซียโบราณ และจากภาษากรีก malakia ซึ่งหมายถึงการช่วยตัวเองและความอ่อนแอทางเพศ ดังนั้น Makosh หรือ Mokosh จึงเป็นเทพเช่น Aphrodite หรือ Astarte ในทางกลับกัน ในสุภาษิตรัสเซียยังคงมีการกล่าวถึง Mokosh ว่าเป็นสปินเนอร์: "อย่าทิ้ง kuzhel มิฉะนั้น Mokosha จะหมุน" ซึ่งทำให้เรามีเหตุผลที่จะสัมพันธ์กับนอร์นเยอรมันและมอยรากรีก - เทพธิดาที่ปั่นด้ายแห่งชีวิต (หนึ่งทุน ครั้งที่สองกำหนด บาดแผลที่สาม) โดยทั่วไปแล้ว สิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับคำกล่าวของ L. Niederle ที่ Makosh ดูเหมือน Aphrodite เพราะภาวะเจริญพันธุ์ของมนุษย์กำหนดชะตากรรมในอนาคตของเขา ไม่ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ (ไม่ว่าครอบครัวจะดำเนินต่อไปหรือเส้นด้ายจะแตก) วันศุกร์ถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ของ Mokosh ในวันนี้ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้ทอและหมุน ดังนั้นเราจึงมีโอกาสที่จะสันนิษฐานว่าด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ รูปภาพได้ส่งผ่านไปยังรูปของ Paraskeva (จากภาษากรีก - "วันศุกร์"): มรณสักขีคริสเตียนที่เสียชีวิตภายใต้จักรพรรดิ Diocletian ในวันเซนต์ Paraskeva ไม่อนุญาตให้ปั่นทอผ้ายู่ยี่ Paraskeva ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงาน

ใครคือพระเจ้าสูงสุดในหมู่ชาวสลาฟ?

ไม่ว่าจะมีพระเจ้าสูงสุดในรัสเซียหรือไม่ก็ตาม ยังไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดเกี่ยวกับเรื่องนี้ บางคนเชื่อว่าร็อดเป็นพระเจ้าสูงสุด คนอื่นเรียกว่าเปรุน เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับแต่ละคนผู้สูงสุดคือพระเจ้าของเขาเอง ตัวอย่างเช่น สำหรับช่างตีเหล็ก ผู้สูงสุดคือ Svarog เทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับไฟ โรงตีเหล็ก และการสร้าง สำหรับนักรบ นักต่อสู้ ผู้สูงสุดคือ Perun เทพเจ้าแห่งนักรบและผู้พิทักษ์

ถวายเกียรติแด่พระเจ้าสลาฟ! ถวายเกียรติแด่บรรพบุรุษของเรา!
เนฟซอร์

ข่าวพันธมิตร

คำถามเกี่ยวกับพระนามของพระเจ้าได้รับการแก้ไขแล้วในทางเทววิทยา นักวิจัยจากทิศทางต่างๆ ในสาขาศาสนาต่างเห็นพ้องกันว่ามีการนำเสนอชื่อศักดิ์สิทธิ์หลายชื่อในพระคัมภีร์

ตำแหน่งนี้ถูกถามโดยตัวแทนของชุมชนศาสนาบางกลุ่มเท่านั้น (เช่น "พยานพระยะโฮวา") ตามที่กล่าวไว้มีเพียงหนึ่งเดียว ชื่อจริงพระเจ้าคือพระยาห์เวห์ ชื่ออื่นที่พวกเขาอ้างว่าเป็นเพียงชื่อเท่านั้น ตำแหน่งดังกล่าวไม่ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ เพราะมันขัดแย้งกับตำราศักดิ์สิทธิ์

พระนามของพระเจ้าในศาสนาคริสต์

เหล่านี้เป็นพระนามของพระเจ้าองค์เดียว และแต่ละคนก็เผยให้เห็นลักษณะที่แตกต่างกันของธรรมชาติหลายด้านของพระองค์ พวกเขาได้รับพรด้วยความหมายและสถานะอันศักดิ์สิทธิ์ ตลอดทั้งพระคัมภีร์มีชื่อของพระเจ้าหลายชื่อในคราวเดียว

ในทานาค (พันธสัญญาเดิม) พระนามของพระเจ้าสะท้อนถึงแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งรวมถึง:

• สะบาโต;
• ที่มีอยู่;
• เอล ชัดได;
• เอโลฮิม;
• อโดนาย.

ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูคริสต์ พระบุตรและผู้ส่งสารของพระเจ้า เสด็จมาสู่ผู้คน จุดประสงค์ของเขาบนโลกนี้คือความรอดของมนุษยชาติเมื่อเผชิญกับการรวมตัวกันของหลักการสองประการ - พระเจ้าและมนุษย์ ส่วนแรกของพระนามของพระเยซูคริสต์ (พระเยซูหรือพระเยซู) ถูกตีความว่าเป็น "ความรอดจากพระยะโฮวา" ส่วนที่สอง (Meshikha หรือ Machines) หมายถึง "พระเมสสิยาห์", "เจิม"

พระคริสต์เองทรงเรียก:

• พระบุตรของพระเจ้า;
• บุตรมนุษย์;
• ครู;
• คนเลี้ยงแกะที่ดี
• ผู้พิพากษา.

นอกจากนี้ พระเยซูคริสต์ยังทรงเรียก:

• สรุป;
• พระผู้ช่วยให้รอดของโลก;
• ลูกแกะของพระเจ้า;
• นาซารีน;
• ช่างไม้
• มหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่

ตามประเพณีของคริสเตียน ผู้เชื่อเคารพในตรีเอกานุภาพซึ่งประกอบด้วยสาม hypostas: พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทั้งสาม hypostases รวมกันเป็นชื่อ "พระยาห์เวห์" ภายใต้ชื่อนี้ พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏต่อศาสดาพยากรณ์ก่อนเสด็จมาจุติพระองค์

สิ่งนี้น่าสนใจ:ทรินิตี้เป็นหนึ่งใน 12 วันหยุดหลักในศาสนาออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ตามคำอธิบายในพระคัมภีร์ พระคริสต์ทรงพยากรณ์ถึงการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์มายังโลก และเมื่อปรากฏการณ์อัศจรรย์นี้เกิดขึ้น ตรีเอกานุภาพของพระเจ้าก็ได้รับข้อพิสูจน์ที่หักล้างไม่ได้ หลักคำสอนของ ตรีเอกานุภาพเป็นรากฐานของศาสนาคริสต์

แนวคิดของ "ตรีเอกานุภาพ" ถูกนำมาใช้ในภาษาคริสเตียนในศตวรรษที่ 2 โดย Saint Antioch และคำนี้ไม่มีต้นกำเนิดในพระคัมภีร์เลย หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพของพระเจ้ามีอยู่ในวิวรณ์ แต่สำหรับจิตใจมนุษย์นั้นไม่สามารถเข้าใจได้ สามารถทำได้ด้วยศรัทธาเท่านั้น

เอล ชัดได

วลีที่ระบุนี้แปลเป็นภาษารัสเซียแปลว่า "พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ" การรวมตัวอักษร shad- แปลว่า "ความแข็งแกร่ง" ตามความหมายที่แท้จริง แนวคิดนี้ถูกถอดรหัสดังนี้: "เต็มไปด้วยพลัง พลัง ป้อมปราการ"

มีการตีความอื่น ๆ อีกหลายประการเกี่ยวกับ El Shaddai อย่างไรก็ตามถือว่ามีความน่าเชื่อถือน้อยกว่า ตัวอย่างเช่น มีความเห็นว่ารากของคำว่า "Shaddai" มาจาก "Shadu" ของชาวอัคคาเดียนโบราณซึ่งแปลว่า "ภูเขา" ในกรณีนี้ นิพจน์นี้สามารถตีความได้ว่าเป็น "เทพเจ้าแห่งขุนเขา"

ตามมุมมองอื่น "Shaddai" ในภาษาฮีบรูแปลว่า "เต้านมของแม่พยาบาล" สิ่งนี้ถูกกล่าวหาว่าเป็นรอยขนานที่เชื่อมต่อซึ่งเต้านมของมารดาเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า

เป็นที่น่าสังเกตว่า:การตีความดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดาในสมัยโบราณและค่อนข้างสอดคล้องกับความเชื่อแบบเก่า แต่เห็นได้ชัดว่าไม่ตรงกับการตีความของโตราห์และพระคัมภีร์อื่น ๆ

พระนามของพระเจ้าในพระคัมภีร์และความหมาย

พระคัมภีร์มักพูดถึงผู้สูงสุด แต่ไม่มีผู้ใดกล่าวถึงพระนามของพระองค์เลย การศึกษาพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วนเผยให้เห็นว่าพระเจ้าถูกกำหนดโดยคำสามคำ: เอล, เอโลอา, เอโลฮิม พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งโดยรากร่วมกันซึ่งความหมายนั้นคลุมเครือ

สันนิษฐานว่าราก el- แปลว่า "เข้มแข็ง", "อยู่ข้างหน้า" นอกจากรูปแบบ el แล้ว มักใช้คำจำกัดความที่ชัดเจน (ใช้ในเอกพจน์) Elohim (พหูพจน์) เป็นรูปแบบทั่วไปมากขึ้น ความคลุมเครือซึ่งลดลงเป็นแนวคิดของ "พระเจ้า", "พระเจ้าองค์หนึ่ง", "เทพ", "พระเจ้าบางองค์"

ในหมายเหตุ:ชื่อ "เอโลฮิม" มีคำนามทั่วไปในภาษาฮีบรู (ในพหูพจน์จะออกเสียงว่า "เอโลอาห์" หรือ "เอล" ซึ่งกำหนดให้เป็นเทพเจ้าในหมู่ชาวเซมิติ) มีอยู่ในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม มักใช้ร่วมกับชื่ออื่นๆ ของพระเจ้า - Yahweh, Adonai และอื่นๆ ความหมายของมันจะลดลงตามความคิดของความยุติธรรมของพระเจ้า

เป็นที่น่าสังเกตว่าใน Tanakh คำจำกัดความเพิ่มเติมนั้นมาจากคำว่าพระเจ้า ร่วมกันมีการแสดงออกซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างพระเจ้าและ:

• ใบหน้า (“พระเจ้าของอับราฮัม”, “เทพเจ้าแห่งอิสอัค” ฯลฯ );
• สถานที่ที่การเปิดเผยเกิดขึ้น (“พระเจ้าแห่งอิสราเอล”)
• คนที่เขาเลือก ("พระเจ้าของยาโคบ")

นอกจากแนวคิดข้างต้นแล้ว ในพันธสัญญาเดิมยังมีชื่อที่ถูกต้องคือ ยาห์เวห์ ในหน้าพระคัมภีร์มีภาพตัวอักษร YHWH (คำที่แสดงถึงเสียงสระไม่มีอยู่ในคำนั้นเลย)

ในพันธสัญญาเดิมอ่านว่า "Adonai" ซึ่งแปลว่า "พระเจ้า" เมื่อ​ตัว​อักษร​แสดง​เสียง​สระ​ปรากฏ​เป็น​ตัว​อักษร​ภาษา​ฮีบรู แล้ว คำว่า Y-X-V-Xถูกเสริมด้วยตัวอักษร ในการเชื่อมต่อกับลักษณะเฉพาะของการออกเสียงเสียงสระ แทนที่จะเป็น "พระยาห์เวห์" การอ่านก็ถูกสร้างขึ้น เช่นเดียวกับการสะกดคำว่า "พระยะโฮวา"

จนถึงปัจจุบัน เพลงสวดของโบสถ์มีรูปแบบคล้ายคลึงกัน เช่นเดียวกับการอ่านในแหล่งข้อมูลที่แปลในสมัยโบราณ เนื่องจากความจริงที่ว่าชื่อ "พระยาห์เวห์" ได้รับรูปแบบที่ซ่อนอยู่ในรูปแบบของคำว่า "พระเจ้า" ซึ่งมีการใช้วลี "พระเจ้ายาห์เวห์" ในงานเขียนภาษาเซมิติก นักวิจัยจึงใช้รูปแบบต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดซ้ำที่ไม่จำเป็น

สรุปสั้น ๆ ควรชี้ให้เห็นว่า tetragram YHWH (YHWH) หมายถึง "พระเจ้า" การออกเสียงอีกแบบหนึ่งคือ "พระยะโฮวา" แต่หายากมากในพระคัมภีร์ไบเบิลภาษารัสเซีย

ในพันธสัญญาใหม่ แทนที่จะใช้ชื่อพระยาห์เวห์ แนวคิด "อยากรู้อยากเห็น" ถูกนำมาใช้ ซึ่งหมายถึง "พระเจ้า" ด้วย

ในพระคัมภีร์ไบเบิลภาคพันธสัญญาเดิม พระเจ้าได้รับการเปิดเผยในพระนามของพระองค์ พระเจ้ากลายเป็นพ่อ

นอกจากชื่อที่ถูกต้องแล้ว รายชื่อของพระเจ้ายังรวมถึงการกำหนดอื่นๆ ด้วย:

• ผู้ทรงอำนาจ (หมายถึงอำนาจสูงสุด);
• ศักดิ์สิทธิ์ของอิสราเอล (แสดงถึงความศักดิ์สิทธิ์และความยิ่งใหญ่, การต่อต้านคนบาป);
• ลอร์ดแห่งกองทัพ (หมายถึง "กองทัพ" - น่าจะเป็นกองกำลังของชาวอิสราเอลหรือเทวดาหรือดวงดาวชื่อนี้หมายถึงพลังที่ไม่จำกัดเหนือทุกสิ่ง);

บันทึก:แนวความคิดนี้พบได้ทั้งในประเพณีของชาวยิวและคริสเตียน มีการกล่าวถึงในทานัคและในพันธสัญญาใหม่ ชื่อนี้เมื่อเปรียบเทียบกับชื่ออื่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งนำเสนอแนวคิดเรื่องอำนาจทุกอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งการครอบครองอำนาจทั้งหมดของโลกและสวรรค์ ใน Russian Orthodoxy ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ไอคอนที่แสดงถึงพระเจ้าพระบิดาได้รับการลงนามด้วยชื่อนี้

• พระผู้ไถ่ (ในแง่นี้ เป็นญาติของชาวอิสราเอลทั้งหมด ไถ่หนี้ของพวกเขา)

บทสรุป

ดังนั้นในศาสนาคริสต์รวมถึงออร์โธดอกซ์จึงมีชื่อทั้งหมดของพระเจ้าซึ่งแต่ละชื่อเป็นความจริงอย่างแท้จริงและสอดคล้องกับงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ไม่ว่าจะตั้งชื่อกี่ชื่อ แต่ละคนก็เปิดเผยและสะท้อนถึงอำนาจ ความศักดิ์สิทธิ์ และความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า

ชาวสลาฟมีเทพเจ้ากี่องค์ พวกเขาเป็นใครและรับผิดชอบอะไร?

ชาวสลาฟมีเทพเจ้ากี่องค์ พวกเขาเป็นใครและรับผิดชอบอะไร? พระเจ้าหลักคือใคร?

ชาวสลาฟส่วนใหญ่เป็นกลุ่มภาษาศาสตร์และแน่นอนว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะบอกว่ามีเทพเจ้าสลาฟจำนวนที่แน่นอนเนื่องจากภาษาถิ่นลักษณะทางชาติพันธุ์และความหลากหลายของลัทธิ แต่คุณสามารถแยกชั้นทั่วไปของเทพเจ้าที่เคารพนับถือได้ เหล่านี้คือ Rod, Triglav, Sventovit, Belbog, Chernobog, Svarog, Lada, Stribog, Semargl, Perun, Veles, Makosh, Share, Nedolya, Mother Earth Cheese, Dazhbog, Yarilo, Kupala, Khors

คำอธิบายแบบเต็มของเทพเจ้าเหล่านี้น่าจะอยู่ในหนังสือของเรา แต่น่าเสียดายที่ไม่เข้ากับรูปแบบ เราจะให้เพียงบทสรุปสั้น ๆ ของเทพเจ้าหลัก

Triglav- แก่นแท้ของเทพเจ้าทั้งสามที่รวมกันเป็นหนึ่งและขัดแย้งกันในการกระทำของพวกเขา ตัวอย่างเช่น: Svarog, Dazhbog, Perun (ผู้ปกครองของอาณาจักรกลางในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน) หรือ Lelya, Zhiva, Mara (พี่สาวอุปมา - ความรักชีวิตและความตาย) Triglavs เรียกอีกอย่างว่าจิตวิญญาณแห่งการทำงานร่วมกันของทุ่งนา, ป่าไม้, ไร่นา, ฯลฯ ซึ่งเป็นเดือนของปีที่ก่อให้เกิดฤดูกาล Triglav เป็นตรีเอกานุภาพของโลกซึ่งแสดงออกในการทำงานของเหล่าทวยเทพ
Triglav ถูกกล่าวถึงในบันทึกการเดินทางของเขาโดย Otto บิชอปแห่ง Bamberg เมื่ออธิบายถึงรูปเคารพของวิหาร Retra: “ที่นี่ยังมีรูปปั้นสามเศียรซึ่งมีสามหัวบนร่างเดียวที่เรียกว่า Triglav” ดังนั้นนักวิจัยบางคนจึงมักเชื่อว่า Sventovit มีสามหัว

เทพเจ้าสูงสุด, ผู้สร้างจักรวาล. ที่มาของทุกสิ่ง พ่อของสวาร็อกและลดา สิ่งที่มีอยู่ หนึ่งเดียว บรรพบุรุษของเหล่าทวยเทพและผู้สร้างโลก “พระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ผู้ทรงเป็นผู้สร้างอมตะผู้เดียวที่ไม่มีวันตาย ฉันจะเป่าชายคนหนึ่งต่อหน้าวิญญาณแห่งชีวิตและเป็นผู้ชายใน จิตวิญญาณของฉัน ฉันมีชีวิตอยู่ นั่นไม่ใช่ร็อด นั่งอยู่บนอากาศ เป็นมัสยิดบนกองกอง - และเด็กๆ กำลังต่อสู้กันที่นั่น

เฮล์มโกลด์รายงานว่า: “ในบรรดาเทพเจ้าที่หลากหลายซึ่งพวกเขาอุทิศทุ่งนา ป่าไม้ ความเศร้าโศกและความสุข พวกเขา (ชาวสลาฟ) รู้จักพระเจ้าองค์เดียวที่ปกครองพวกเขาในสวรรค์ ยอมรับว่าพระองค์ทรงมีอำนาจทุกอย่าง ห่วงใยแต่เรื่องสวรรค์เท่านั้น เทพเจ้าอื่นๆ เชื่อฟังเขา ทำหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จ และพวกเขามาจากเลือดของเขา และแต่ละเทพเจ้ามีความสำคัญมากกว่า เขายิ่งยืนหยัดใกล้ชิดกับเทพเจ้าแห่งเทพเจ้านี้มากขึ้น

เบลบ็อกยังเป็นที่รู้จัก: เทพเจ้าสีขาว, Sventovit, Svetovit, Svyatovid.
สี: สีขาว - เทพเจ้าแห่งการเจริญพันธุ์ ("ดี") เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ตาม "Mater Verborum" และศัตรู Chernobog ด้านใดด้านหนึ่งของครอบครัว กล่าวถึงใน "Slavonic Chronicle" โดย Helmold อธิบายโดยละเอียดโดย Saxo the Grammar ใน "Acts of the Danes" เช่น หัวหน้าพระเจ้า, เทพเจ้าแห่งวิหารเทพภายใต้ Arkona.
เขาเป็นคนที่มักหมายถึงชื่อ Belobog ในหมู่ชาวสลาฟ Sventovit มีรูปสี่หน้าของชั้นบนของไอดอล Zbruch รูปสี่หน้าของ Sventovit ยืนอยู่ในวัดที่มีชื่อเสียงที่สุดในเมือง Arkona รูปเคารพถูกกำจัดโดยบิชอป Absalon ในปี ค.ศ. 1168

เชอร์โนบ็อก(Tsarnibu (บอลติก), Tiarnaglof, Tsernoglov (บอลติก)) - เทพเจ้าแห่งความชั่วร้าย, โกหก, ความเกลียดชัง, กลางคืน ศัตรูของเทพขาว เทพเจ้า Naviy ("ชั่วร้าย") ตาม "Slavic Chronicle" ของ Helmold มักระบุด้วย Blackhead จาก "Knitlingasaga" มีหน้าที่ทางทหาร
ในวิหารแพนธีออนเซอร์เบีย-ลูเซเชียน มันถูกตั้งชื่อโดย A. Frenzel (1696) - Czernebog Peter Albin ใน "Misney Chronicle" กล่าวว่า: "สำหรับสิ่งนี้ Slavs เคารพ Chernobog ในฐานะเทพผู้ชั่วร้ายที่พวกเขาจินตนาการว่าความชั่วร้ายทั้งหมดอยู่ในอำนาจของเขาและดังนั้นจึงขอความเมตตาจากเขา พวกเขาคืนดีกับเขาดังนั้นในเรื่องนี้หรือ โลกหลังความตายมิได้ทรงทำร้ายพวกเขา”

Svarog- ชาติชายของครอบครัว, ผู้สร้างพระเจ้า, พระเจ้าแห่งสวรรค์, ภูมิปัญญา, ผู้อุปถัมภ์ของการแต่งงานและช่างตีเหล็ก, งานฝีมือ พระเจ้าผู้ทรงสร้างบทบัญญัติ หลักหลังจากครอบครัวเทพผู้พิชิต อุปถัมภ์บุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์ สามีลดา.
พระเจ้าผู้สร้างและผู้บัญญัติกฎหมาย บิดาของ Svarozhichs, demiurge, มีความสัมพันธ์กับ Hephaestus (“Ipatiev Chronicle”, 1114. และถ้วยและดื่มเกี่ยวกับรูปเคารพของพวกเขา, ชื่นชมยินดีไม่เลวร้ายไปกว่าแก่นแท้ของพวกนอกรีต") ตามโลกทัศน์ที่ขึ้นไป ประเพณีออร์ฟิก อาจเป็นกับอิลมาริเนน เขาไม่ได้สร้างด้วยคำพูด ไม่ใช่ด้วยเวทมนตร์ ซึ่งแตกต่างจาก Veles แต่ด้วยมือของเขา เขาสร้างโลกแห่งวัตถุ คู่เวทที่ใกล้ที่สุดคือ Tvashtar

ลดา- เทพีแห่งความรัก, เทพีแห่งการแต่งงานตาม "Mater Verborum" (สัมพันธ์กับ Venus) และ "Synopsis" เช่นเดียวกับ "The Tale of the Construction of the Benedictine Monastery on Bald Mountain" (บันทึกศตวรรษที่สิบหก) ภายใต้ชื่อ Gardzyna ("ผู้พิทักษ์") ถูกกล่าวถึงในพิธีกรรมเวทของโปแลนด์ต้นศตวรรษที่สิบห้า เดือนของเธอคือเดือนเมษายน หนึ่งในบรรพบุรุษของกวาง สอดคล้องกับ Lato (Lado) จากประเทศ Hyperboreans ในภาวะ hypostasis ส่วนบนและ Demeter - ใน hypostasis ที่ต่ำกว่า หนึ่งในโรซานิตซี ตามที่บี.เอ. ไรบาโคว่า ลดา - เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ความอุดมสมบูรณ์ในฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนการอุปถัมภ์งานแต่งงานชีวิตแต่งงาน บ่อยครั้งที่ความหงุดหงิดนั้นถูกวาดด้วยความอุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นความผิดโดยพื้นฐาน (นี่คือวิธีที่ Makosh ปรากฎ)

Semarglตามมุมมองอย่างเป็นทางการนี่คือเทพเจ้าแห่งเมล็ดพันธุ์และการเก็บเกี่ยว Rybakov มอบ Semargl ด้วยฟังก์ชั่นป้องกัน Semargl ปกป้องการเก็บเกี่ยว - คุณค่าหลักสำหรับคนป่าเถื่อน - คนไถนา
ในลัทธินอกศาสนาใหม่ Semargl ทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าแห่งไฟ ข้อกำหนดเกี่ยวกับไฟ ความร้อน ช่างตีเหล็ก ผู้อุปถัมภ์แท่นบูชา พระเจ้าเป็นตัวกลางระหว่างโลกของผู้คนและโลกของเหล่าทวยเทพ
มันถูกกล่าวถึงในคำพูดของคนรักพระคริสต์ - "พวกเขาเชื่อ ... ทั้งในเชมและใน Rgla (Ergla)" ในงานต่อมาใช้ชื่อเดียว - Si (e) margl หรือ Semurgl เช่น. Famintsyn เชื่อว่าตัวอักษร "b" และ "g" ปรากฏขึ้นเนื่องจากข้อผิดพลาดในการเขียนแทนที่จะเป็น s (era)

Stribog- พระเจ้าผู้เป็นพ่อ เทพเจ้าเก่า ปู่แห่งสายลม ถูกกล่าวถึงใน "Tale of Igor's Campaign" (“ดูเถิด ลม Stribozh vnutsi พัดจากทะเลด้วยลูกศรบนกองทหารที่กล้าหาญของ Igor”) อ้างอิงจาก T.V. Gamkrelidze รากศัพท์ของชื่อ "Stribog" นั้นย้อนกลับไปที่คำภาษาอินโด-ยูโรเปียน *dievas-pater - Sky-Father ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิทางจันทรคติการระลึกถึง Stribog อย่างต่อเนื่องถัดจาก Dazhbog เทพแห่งแสงอาทิตย์นำไปสู่ความคิดนี้: "กินการบูชารูปเคารพ ... เชื่อ Stribog, Dazhbog และ Pereplut ที่หันหลังกลับและดื่มดอกกุหลาบ" (ฤดูร้อน . รัสเซีย จุด ฉบับ IV, 99, 108-09).

มาโคช(Makosh, Mogosh, Makosha, Puges (Khant.), Velesynya, Mighty, Mokoshka (สโลวีเนีย), Verpeya (จุด), แผนที่ (ลัตเวีย)) - เทพีแห่งโชคชะตา, ความสุข / โชคร้าย, ส่วนแบ่งหญิง, หมอดู, เย็บปักถักร้อย , ผู้อุปถัมภ์น้ำพุและบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์, ผู้พิทักษ์โค. Hypostasis ของ Doli และ Nedolya
ตามคำกล่าวของ M. Vasmer คำว่า "Mokosh" นั้นมาจาก "การเปียก" (ในขณะเดียวกัน การเชื่อมต่อกับรากที่ไม่ได้รับการรักษา *mokos "การปั่น") ก็เป็นไปได้

ชีสมาเธอร์เอิร์ธ. อัล. Sobolev ในโบรชัวร์ “ อาฟเตอร์เวิลด์ตามความคิดของรัสเซียโบราณ” เขียนว่าดินแดนนี้ไม่ได้ไร้วิญญาณสำหรับคนต่างศาสนา พวกเขามอบความรู้สึกและเจตจำนงให้เธอ พวกเขาหันไปหาเธอในระหว่างการเก็บเกี่ยว พูดคุยจากวิญญาณชั่วร้าย เชื่อในพลังที่ให้ชีวิตของเธอ และถือว่าเธอเป็นแหล่งพลัง
ความยิ่งใหญ่ของเทพองค์นี้สามารถสังเกตได้จากแนวคิดต่อมาของชาวสลาฟเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย “ผู้ใดไม่กราบพระแม่ธรณีด้วยธนูของลูกชาย เธอจะนอนบนโลงศพของคนนั้น ไม่ใช่ด้วยปุยนุ่น แต่ด้วยหินหนัก”

เปรุน(Thunder, Peren, Pyarun (เบลารุส), Peron, เรือข้ามฟาก (สโลวัก), Peraun (เช็ก), Piorun (โปแลนด์), Perkunas (จุด), Perkons (ลัตเวีย)) - เทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง, ความอุดมสมบูรณ์, สงคราม , ผู้อุปถัมภ์ของ นักรบ, ไฟ, ความแข็งแกร่ง, อำนาจ, กฎหมาย, ชีวิต, อาวุธ, ศิลปะการต่อสู้, ผู้อุปถัมภ์ของการเก็บเกี่ยว, ผู้ให้พร, ฝน บุตรแห่งสวาร็อก น้องชายคู่แข่งของ Veles สามีของโดโดล่า
การกล่าวถึง Perun นั้นพบได้ใน PVL: ภายใต้ 6415 (907) "... และคนของเขาตามกฎหมายของรัสเซียสาบานด้วยอาวุธของพวกเขาและ Perun เทพเจ้าของพวกเขาและ Volos เทพเจ้าปศุสัตว์และได้ก่อตั้ง โลก."

Veles(Volos, Velnyas / Velns / Velinas / Velnyas (จุด, ลัตเวีย)) - เทพเจ้าแห่งปศุสัตว์, การเลี้ยงสัตว์, ความมั่งคั่ง, เมฆ, ไหวพริบ, การเป็นหนอนหนังสือ, การป้องกัน, ชีวิต, เจตจำนง, การค้า, คาถา, การทำนาย, ผู้ควบคุมวิญญาณที่ตายแล้ว พระเจ้าแห่งปัญญาทางโลกและทุกสิ่งทางโลก อะนาล็อก - เฮอร์มีส
การกล่าวถึง Veles ที่น่าสนใจใน "Word of Igor's Campaign": "ไม่ว่าจะร้องเพลงสิ่งของของ Boyana หลานสาวของ Velesov" นักวิชาการบางคนเชื่อว่าภาพของ Veles เป็นบทกวีและหน้าที่บางอย่างเกี่ยวข้องกับเนื้อเพลง

Dazhbog, Daibog, Dazhbo, Even, Datsbog, Dazhba, Dashuba, Dabog (เซิร์บ), Daba, Daibog (เซิร์บ.) Dazhbog - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์, แสงสว่าง, ความดี, พร, ฝน, ผู้อุปถัมภ์งานแต่งงาน, ธรรมชาติ, ความมั่งคั่ง, การให้, ความช่วยเหลือ บุตรแห่งสวาร็อก
เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และแสงแดดและพลังแห่งชีวิตซึ่งมีความสัมพันธ์กับเฮลิออสปู่ของชาวสลาฟ (“ The Ipatiev Chronicle”) บรรพบุรุษของตระกูล Slavic ตาม "Lay of Igor's Campaign": “ จากนั้นภายใต้ Olza Gorislavlichi ได้หว่านและกระจายการปะทะกันพินาศชีวิตของหลานชายของ Dazhdbozh ในการปลุกระดมของเจ้าชาย vezi ก็ลดน้อยลง อย่างผู้ชาย”

เลลยา(Lyola, Lyalya (เบลารุส)) - เทพีแห่งความรักของเด็กผู้หญิง, Rozhanitsa ที่อายุน้อยที่สุด, ผู้อุปถัมภ์ของคู่รัก, ความมั่งคั่ง, ความงาม, ความสุข
อิงจากเพลงแต่งงานของลีลยาและตีความว่าเป็นเทพีแห่งความรัก
คุณสมบัติของ Lely หลายด้านในทุกชาติของเธอคือความเยาว์วัย - เนื่องจากนี่เป็นคุณสมบัติหลักของเทพธิดานี้ ซึ่งแตกต่างจากเทพธิดาและเทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมดซึ่งมีนิสัยที่แสดงออกว่ารุนแรงหรือจริงจัง Lele มีลักษณะนิสัยร่าเริงและขี้เล่น

Mara(Marena; Martsana, Marzhana, Marzhena (โปแลนด์), Muriena / Marmuriena (สโลวัก), Mary (ลัตเวีย), Smrtonoska (เช็ก), Marysia (เบลารุส)) - เทพธิดาแห่งความตาย, โรค, หนาว, ฤดูหนาว, ความชั่วร้าย , กลางคืน, ความมืด , คาถาดำ, ความโกรธ.
Mara- หนึ่งในเทพที่เก่าแก่ที่สุดลึกลับและ "คลุมเครือ" ในความเชื่อของชาวสลาฟ มารเป็นเทพธิดาที่สวมหน้ากากเป็นหญิงร่างสูงหรือในทางกลับกัน หญิงชราที่โค้งงอ แต่มีผมยาวสลวย บางครั้ง - สาวสวยในชุดขาว บางครั้งผู้หญิงสวมชุดสีดำและเสื้อผ้าขาด ในประเพณีต่อมา Maru เริ่มถูกระบุว่าเป็น Kikimora

มีชีวิตอยู่(Seewa (จุด), Zywye (โปแลนด์)) - เทพีแห่งชีวิต, ฤดูใบไม้ผลิ, ความอุดมสมบูรณ์, กำเนิด, zhita-grain
มีชีวิตอยู่ - ตัวตนของพลังสปริงที่มีผล เทพีแห่งการเกิด ชีวิต ความงามของทุกสิ่งบนโลก ฤดูใบไม้ผลิ
ความเชื่อของชาวสลาฟได้อธิบายไว้ในพงศาวดารของโปแลนด์: “วัดถูกสร้างขึ้นสำหรับเทพ Zhiva บนภูเขาที่ตั้งชื่อตาม Zhywiec ของเธอซึ่งในวันแรกของเดือนพฤษภาคมผู้คนจำนวนมากมาบรรจบกันด้วยความคารวะที่พวกเขาพิจารณาว่าเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต , สุขภาพแข็งแรงในระยะยาว. ผู้ที่เสียสละเพื่อเธอโดยเฉพาะคือผู้ที่ได้ยินนกกาเหว่าร้องเพลงครั้งแรก ทำนายว่าพวกเขาจะมีชีวิตอีกหลายปีเมื่อเสียงของเธอพูดซ้ำ พวกเขาคิดว่าเจ้านายสูงสุดของจักรวาลกลายเป็นนกกาเหว่าและตัวเขาเองคาดการณ์ถึงความต่อเนื่องของชีวิต ... "

ม้า(Khrsovik (เซิร์บ), Horus (เช็ก)) - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฤดูหนาว, เมล็ดพืช, พืชผลฤดูหนาว, อากาศหนาว, ผู้อุปถัมภ์ปศุสัตว์ (โดยเฉพาะม้า)
เทพเจ้าแห่งดิสก์สุริยะที่กล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซีย - วิหารแพนธีออนของเจ้าชาย วลาดิเมียร์. ชาวสลาฟต้อนรับ Khors เต้นรำและสร้างเขตรักษาพันธุ์สำหรับเขา - คฤหาสน์คฤหาสน์ ชื่อของเขาอาจเกี่ยวข้องกับภาษารัสเซียด้วยคำเช่น ดี, แบนเนอร์, คอรัส, เทพเจ้าแห่งระเบียบโลกที่เกี่ยวข้องกับวิถีของดวงอาทิตย์ พระเจ้า Navi สามารถเรียกได้ว่าตรงกันข้ามกับ Black Horos ภาพย้อนไปในสมัยโบราณ

แบ่งปันและ Nedolyaในเครื่องประดับตกแต่งแม้ใน คริสตจักรออร์โธดอกซ์พรรณนาถึงผู้หญิงสองคนที่กำลังคลอดบุตร - ส่วนแบ่งที่มีความสุขและ Nedol ที่ร่าเริง (วิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Ilyin, Veliky Novgorod ฯลฯ ) แม้ว่าประเพณีนี้จะได้รับการแก้ไขเป็นส่วนใหญ่ในงานปักและยังคงดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
โชคชะตาทำให้คนตาบอด พวกเขากล่าวว่า: “คนเกียจคร้านโกหก และพระเจ้าก็ทรงแบ่งส่วนให้เขา”, - นั่นคือไม่ได้รับเพื่อบุญ แต่โดยการสุ่มเลือก เชื่อกันว่าคุณไม่สามารถหนีโชคชะตาได้ แต่ก็ยังสามารถปรับปรุงหรือแย่ลงได้ด้วยความช่วยเหลือของพิธีกรรมบางอย่าง

Radogast(Radegast. Radogoits, Radichost (บอลติก)) - ตาม Pistorius เทพเจ้าแห่งสงคราม เทพเจ้าสลาฟตะวันตก ตั้งชื่อโดยเฮลโมลด์ใน Slavic Chronicle, 1167-1168 เทพเจ้าแห่งดินแดน Bodrichi มักกล่าวถึงในคำอธิบายของวิหารเรทราบนเกาะรือเกน

ยาริโล- เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์, เทพเจ้าแห่งความกระตือรือร้นแห่งธรรมชาติที่ตื่นขึ้นและแสงฤดูใบไม้ผลิ, Tur ที่รุนแรงและกระตือรือร้น (Saxon Grammatik, "Acts of the Danes", "Knitlingasaga") ไอดอลยืนอยู่ในเมือง Karenze (Kornica) บนRügen . นักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียง P.S. Efimenko พูดถึง "เกี่ยวกับ Yaril เทพนอกรีตของ Russian Slavs" เขาสังเกตเห็นว่าในความหมายของคำว่า "ยาริโล" หมายถึงแสงแดดในฤดูใบไม้ผลิหรือยามเช้าที่แผ่ขยายอย่างรวดเร็ว ซึ่งกระตุ้นพลังของพืชในหญ้าและต้นไม้ ความรักในเนื้อหนังในคนและสัตว์ จากนั้น - ความอ่อนเยาว์ ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญในมนุษย์

คำถามของหนึ่ง / พระเจ้าหลายองค์เป็นที่ถกเถียงกันมากในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ จากประวัติศาสตร์: Henotheism ( Rodoteism ) เป็นคำที่เสนอโดย Maximillian Müller ในศตวรรษที่ 19 ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของอินเดียและอียิปต์ Henotheism มีอยู่บางส่วนในแพนธีออนสลาฟ ดูเหมือนว่ารถสาลี่ดูดกลืนอยู่ในวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเทพเจ้าสลาฟ แต่มันไม่ได้ตระหนักอย่างเต็มที่ในกระบวนทัศน์นอกรีตของชาวสลาฟ

หลายสิ่งถูกเขียนขึ้นโดยศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์คลาสสิก

ห้าศตวรรษหลังจาก Procopius เขียนเกี่ยวกับ เทพสูงสุดชาวสลาฟ นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน เฮลโมลด์: “ในบรรดาเทพเจ้าที่หลากหลายซึ่งพวกเขาอุทิศทุ่งนาและป่าไม้ ความเศร้าโศกและความปิติยินดี พวกเขายังรู้จักพระเจ้าองค์เดียวที่ปกครองผู้อื่นในสวรรค์ ตระหนักว่าพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพสนใจแต่เรื่องสวรรค์เท่านั้น พวกเขา [พระเจ้าอื่น ๆ ] เชื่อฟังเขาปฏิบัติตามหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายและให้มาจากเลือดของเขาและแต่ละคนมีความสำคัญมากกว่าเขาใกล้ชิดกับเทพเจ้าแห่งเทพเจ้านี้มากขึ้น

มีความชัดเจนมากหรือน้อยกับเทพเจ้าแห่งเทพเจ้า แต่คำถามต่อไปนี้เกิดขึ้นต่อหน้าเรา: ทำไมชาวสลาฟถึงเคารพเทพเจ้าต่าง ๆ ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน?

คำตอบสำหรับฉันดูเหมือนว่าอยู่ในคำถามเอง เป็นเพียงว่าภายใต้ผู้ปกครองที่แตกต่างกัน เหล่าทวยเทพได้รับตำแหน่งเป็นอันดับแรกตามหน้าที่ของพวกเขา ซึ่งสะท้อนถึงนโยบายภายในประเทศหรือต่างประเทศของเจ้าชาย

ดังนั้นในขั้นต้นพระเจ้าสูงสุดคือร็อดซึ่งเป็นหลักการของจักรวาลและเทพผู้มีอำนาจนักวิจัยสมัยใหม่หลายคนถึงแม้จะไม่มีหลักฐาน แต่กลับให้ความสำคัญกับหลักการของความเป็นชายและหญิงและชื่อ "โรโด" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Rod เป็นเทพเจ้าหลักของสลาฟ จากนั้นบางครั้ง Svarog ก็ปกครอง นี่คือหลักฐาน PVL ปี 5622 (1114) มันพูดว่าที่ไหน: “หลังจากน้ำท่วมและหลังจากการแยกภาษา คนแรก Mestr จากตระกูลของ Ham เริ่มครองหลังจากเขาเยเรมีย์แล้ว Theost ซึ่งชาวอียิปต์เรียกว่า Svarog” ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือ Perun ลัทธิของ Perun เป็นลัทธิของนักสู้ที่เจ้าเล่ห์ แต่น่าแปลกที่มันเป็นกฎของเขาที่หลายคนคิดว่าเป็นลัทธิหลักและเพียงคนเดียว และ Dazhbog จบสตริงของ "ผู้ปกครอง" ซึ่งตามพงศาวดารเดียวกันของ PVL ในปี 1114: "หลังจากเขา (Svarog) ลูกชายของเขาขึ้นครอง" โดยใช้ชื่อของดวงอาทิตย์ซึ่งเรียกว่า Dazhdbog พระเจ้าเหล่านี้ฉัน "วาง" ไว้ในคำสั่ง "ตั้งแต่สมัยโบราณ ... " จึงเกิดการโต้เถียงกันเกี่ยวกับพระเจ้าสูงสุด นี่คือสิ่งที่ Osipova O.S. อธิบาย ในงาน "Slavic Pagan Worldview": "ในแบบคู่ขนานในวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 19 และต่อมาในศตวรรษที่ 20 มุมมองทางเลือกก็เริ่มก่อตัวขึ้น ตามที่นักวิจัยบางคนที่ปกป้องความคิดของความกระตือรือร้นของชาวสลาฟเทพเจ้าแห่งเทพเจ้าของชาวสลาฟเป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลัก - Svyatovit, Svarog, Perun หรือ Rod ที่นี่คุณสามารถตั้งชื่อ M.B. Nikiforovsky, K.V. Bolsunovsky, B.A. Rybakov, Ya.E. Borovsky, V.V. Sedov, V.V.

ตามคำกล่าวของ Maxim Zyryanov ซึ่งอิงจากผลงานของ B.A. Rybakov เราสามารถสรุปได้ว่าไม่มีพระเจ้าสูงสุดในรัสเซียและไม่เคยมีมาก่อน แต่ละคนมีพระเจ้าของตัวเอง ตัวอย่างเช่น สำหรับช่างตีเหล็ก ผู้สูงสุดคือ Svarog เทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับไฟ โรงตีเหล็ก และการสร้าง สำหรับนักรบ นักต่อสู้ ผู้สูงสุดคือ Perun เทพเจ้าแห่งนักรบและผู้พิทักษ์