Et un ange vint parmi les sept qui avaient sept coupes, et me parla, disant : Viens, laisse-moi te montrer le jugement des grands fornicateurs, qui sont assis sur de nombreuses eaux : les rois de la terre ont été prostitués depuis le sud, et ceux qui vivent sur la terre ont été sauvés du vin de sa fornication. Et conduis-moi dans un lieu vide en esprit : et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms blasphématoires, qui avait sept têtes et dix cornes.

Et l'un des sept anges qui avaient sept coupes vint et, me parlant, me dit : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée assise sur de nombreuses eaux. Les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité avec elle, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de son impudicité. Et il me conduisit en esprit dans le désert, et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms blasphématoires, avec sept têtes et dix cornes.

Certains ont pris ça putain derrière Rome antique comme situé sur sept collines; sept chapitres le porter bête considéré comme les sept plus impies de tous les rois qui, de Domitien à Dioclétien, ont persécuté l'Église. Mais nous, guidés et conformes à la séquence de ce qui se passe, pensons qu'une prostituée est généralement appelée un royaume terrestre, comme s'il était représenté dans un seul corps, ou une ville qui doit régner avant même la venue de l'Antéchrist. Car l'ancienne Rome a perdu son pouvoir royal depuis l'Antiquité, sauf à supposer que l'ancienne dignité lui reviendra. Mais si nous permettons cela, alors la ville qui gouverne maintenant sera détruite, car l'Apôtre dit : et une femme, j'ai vu ecu, il y a une grande ville, qui a un royaume sur les rois de la terre(Apoc. 17:18). Mais à ce sujet, si Dieu nous aide, nous en reparlerons plus tard. Il faut maintenant expliquer ce qu'il faut entendre par désert, dans lequel celui qui a vu cela a été conduit par l'Esprit. Au sens spirituel, nous considérons toute ville en général ou une société nombreuse ou peuplée condamnée par Dieu pour ivresse spirituelle, adultère et autres crimes similaires comme un désert au sens spirituel. Cela peut être interprété d'une autre manière: que l'apôtre Jean dans la contemplation spirituelle a vu la désolation de la prostituée annoncée, représentée sous l'image d'une femme en raison de sa féminité, de son inclination et de sa faiblesse au péché. - Elle s'est assise sur une bête cramoisie, parce que, par de mauvaises actions, il repose sur le diable, qui se réjouit des meurtres et du sang, et devient ainsi l'aide d'un apostat dans le blasphème contre Dieu. Car la bête elle-même et son apparence cramoisie sont une indication de sévérité, de cruauté et une prédisposition au meurtre. - Nous apprenons la signification des sept têtes et des dix cornes, avec l'aide de Dieu, à partir de la suite de l'Ange Divin.

La femme est vêtue d'écarlate et de pourpre - ces biens et symboles de l'autocratie sur tous ; décoré pour la même raison pierres précieuses Et perles.

Coupe la douceur des mauvaises actions se montre avant de les manger, et or leur trésor. - Comme quelqu'un l'a dit à propos de Job, qu'il a bu le reproche comme de l'eau(Job. 34:7), il est donc montré ici qu'elle suit le mal non pas pour satiété, mais par soif de sa propre destruction. Par conséquent, elle a multiplié ses abominations, c'est-à-dire des actes abominables pour Dieu, avec lesquels la société qui aime le péché s'enivre, goûtant l'ivresse abominable du péché et de la fornication comme une boisson sucrée.

Inscription sur le front montre l'impudeur de l'injustice, la plénitude des péchés et la confusion du cœur, elle est mère car dans les villes subalternes il dirige la fornication spirituelle, donnant ainsi lieu à des iniquités qui sont viles devant Dieu.

Pour nos lecteurs : l'un des sept archanges avec une description détaillée provenant de diverses sources.

Archange(grec ancien Ἀρχάγγελος d'un autre grec ἀρχι- - "chef, ancien" + autre grec ἄγγελος - "messager, messager, ange") - dans la doctrine chrétienne, l'une des catégories (rangs) les plus élevées d'anges. Dans le système de la hiérarchie angélique de Pseudo-Denys l'Aréopagite, c'est le huitième des neuf rangs angéliques. Dans les livres canoniques de la Bible, seul Michel est directement nommé comme archange (Épître de Jude : 9), mais, selon les traditions de l'Église, il y a huit archanges.

DANS église orthodoxe il y a une mention de huit archanges : Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel et Jeremiel. Aussi connus : Sichail, Zadkiel, Samuel, Jophiel et bien d'autres.

La célébration de la cathédrale de l'archange Michel et d'autres forces célestes incorporelles a lieu dans l'église orthodoxe le 8 (21) novembre. Son établissement est associé à la décision du Concile de Laodicée, qui était plusieurs années avant le Premier Concile œcuménique et condamnait comme hérétique le culte des anges en tant que créateurs et dirigeants du monde.

Classements

D'après le livre "À propos hiérarchie céleste» Pseudo-Denys l'Aréopagite (V - début VI siècles), archange - le nom du deuxième rang dans le troisième, face inférieure de la hiérarchie angélique (1er rang - anges, 2e - archanges, 3e - débuts). Les noms des sept archanges et leurs fonctions sont donnés dans le chapitre XX (paragraphe) de l'apocryphe éthiopien "Livre d'Enoch" (IIe siècle avant JC):

Michael	placé sur la meilleure partie du peuple - sur le peuple élu	placé sur la meilleure partie de l'humanité et sur le chaos	préside à la vertu humaine, commande aux nations
gabriel	mis sur les serpents, et sur le paradis, et sur les chérubins	posé sur le paradis, les serpents et les chérubins	préside aux serpents, au paradis et aux chérubins
Raphaël	les esprits des anges	placé sur l'esprit des gens	préside aux esprits des hommes
Uriel	ange du tonnerre et de l'hésitation	placé sur le monde et sur le tartre	préside au bruit et à la terreur
Raguel	punit le monde et les sommités	donne vengeance au monde des luminaires	impose une punition au monde et aux sommités
Sarakaël	placé sur les âmes des fils des hommes, qui inclinent les esprits au péché	mettre sur les esprits qui pèchent en esprit	préside aux esprits des fils des hommes qui transgressent la loi
Remiel	Pas	Dieu établi sur ceux qui sont ressuscités	Pas

Probablement les sept Archanges du Livre d'Enoch correspondent aux sept Amesha Spentas du panthéon zoroastrien et aux sept esprits planétaires des Babyloniens. Selon les traditions mystiques du judaïsme, chaque archange est relié à l'une des planètes. Sept archanges en tant que chefs de myriades d'anges (hôte céleste) sont également appelés dans la tradition chrétienne archanges.

Sept anges sont également mentionnés dans le livre de Tobie : « Je suis Raphaël, l'un des sept saints anges qui élèvent les prières des saints et montent devant la Gloire du Saint » (12 :15). Et dans l'Apocalypse : « les sept étoiles sont les anges des sept églises » (1,20).

La doctrine du Concile des Sept Archanges avec des noms précis : Michel, Gabriel, Raphaël, Uriel, Sélaphiel, Yehudiel, Barahiel, - apparaît au Moyen Âge au XVe siècle, cette description a été faite par le moine franciscain portugais Amadeus Mendes da Silva (Amédée du Portugal, †1482), noms qu'il connaissait par sa propre révélation. Au Moyen Âge, le culte des sept anges apparaît dans l'Église catholique et des temples sont construits à Rome, puis à Naples. Jusqu'à la fin du XVIIe siècle, cette doctrine d'un concile de 7 archanges aux noms spécifiques dans l'orthodoxie, tant dans l'iconographie que dans l'hagiographie (Grand Menaion de saint Macaire du XVIe siècle, Vies des saints Tulupov au milieu du XVIIe siècle) - non. L'enseignement avec les noms de la révélation d'Amédée du Portugal est inclus dans les Vies des saints Démétrius de Rostov sous le numéro 26 mars dans l'édition de 1700. Dans l'Église catholique elle-même, la doctrine des sept anges, avec des noms spécifiques, a été rejetée et renvoyée au culte de seulement trois anges : Michel, Gabriel et Raphaël, uniquement aux noms que le concile de Rome de 745 a permis de lire sous le pape Zacharie. Seuls ces trois noms apparaissent dans les livres canoniques de la Bible. Le concile romain de 745 définit : Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael : alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonum nomina introduxit. (« Mais nous, comme le saint ministère apostolique nous l'enseigne et nous donne l'autorité divine, ne connaissons pas plus de trois noms d'anges, c'est-à-dire Michel, Gabriel, Raphaël : sinon le mystère de l'existence des noms d'anges et de démons serait ouvert. »)

Les noms de Barahiel et Yehudiel ne sont pas dans la Sainte Tradition de l'Église, ces noms sont issus de la révélation d'Amédée du Portugal. Le prénom, Varahiel, se retrouve dans les apocryphes juifs du "Livre des Palais Célestes" (entre le II et le VIII/IX siècles) - 14, 17 chapitres : "Barakiel (Barachiel), qui contrôle la foudre", mais Yehudiel est un nom qui ne se trouve nulle part du tout, sauf pour la "révélation" d'Amadeus.

Si vous croyez uniquement aux paroles de la Bible, alors Michel est un archange, Gabriel est un ange (selon l'hymnographie orthodoxe - un archange), Raphaël est un ange. Selon le troisième livre d'Esdras, Uriel est un ange (pas un archange, un chérubin ou un séraphin), et Jeremiel est un archange.

La Kabbale révèle la correspondance de la hiérarchie des anges, des ancêtres et des sefirot :
Michael - Abraham - Chesed, Gabriel - Isaac - Guevoura, Raphaël - Jacob - Tiferet.

archange michel

archange michel(Autre Hébreu מיכאל, Michael- "Qui est comme Dieu"; grec Αρχάγγελος Μιχαήλ) - l'archange principal, qui est l'un des personnages bibliques les plus vénérés.

Le nom de Michael est mentionné plusieurs fois à la fin du Livre de Daniel :

• « Mais le prince du royaume de Perse s'est tenu contre moi pendant vingt et un jours; mais voici, Michel, l'un des premiers princes, est venu à mon secours, et je suis resté là avec les rois de Perse» (Dan. 10:13).
• « Cependant, je vais vous dire ce qui est écrit dans la véritable Écriture ; et il n'y a personne qui me soutiendrait dans ce domaine, à part Michael, votre prince» (Dan. 10:21).
• Et aussi dans la prophétie sur le Jugement Dernier et le rôle de l'Archange Michael dans celle-ci :

La tradition chrétienne identifie également les références suivantes aux anges sans nom avec les actions de l'archange Michael :

• apparition à Balaam : et l'ange du Seigneur se dressa sur le chemin pour l'empêcher» (Nombres 22:22) ;
• apparition à Josué : et voici, un homme se tenait devant lui, et dans sa main était une épée nue' et désormais il s'appelle Chef de l'Armée du Seigneur(Josué 5:13-15);
• la destruction de 185 000 soldats du roi assyrien Sennachérib (2 Rois 19:35) ;
• le salut des trois jeunes dans la fournaise ardente : béni est le Dieu de Shadrach, Meshach et Abednego, qui envoya son ange et délivra ses serviteurs» (Dan. 3:95).

Le livre "A Guide to Painting Icons of Saints" dit que le saint Archange Michael " représenté piétinant (piétinant sous les pieds) Lucifer et, comme un gagnant, tenant une branche de datte verte dans sa main gauche sur sa poitrine, et dans main droite une lance, surmontée d'une bannière blanche, avec l'image d'une croix rouge, en commémoration de la victoire de la Croix sur le diable».

Il a été le premier à se rebeller contre Lucifer (Satan) lorsque celui-ci s'est rebellé contre le Tout-Puissant. On sait comment cette guerre s'est terminée, avec le renversement de l'étoile du matin (Satan) du ciel. Depuis lors, l'Archange Michel n'a cessé de se battre pour la gloire du Créateur et Seigneur de tous, pour le salut de la race humaine, pour l'église et ses enfants.

Par conséquent, pour ceux qui sont ornés du nom du premier des Archanges, il convient de se distinguer par le zèle pour la gloire de Dieu, la loyauté envers le Roi des cieux et les rois de la terre, la guerre constante contre le vice et méchanceté, humilité constante et abnégation.

Innocent, archevêque de Kherson

Célébration dans l'église orthodoxe le 21 novembre (8 novembre, ancien style) et le 19 septembre (6 septembre, ancien style) en souvenir du miracle de l'archange Michel à Khonekh (Colosses) ; dans le catholique - 8 mai et 29 septembre.

Archange Gabriel

Archange Gabriel, icône de Novgorod

Archange Gabriel(héb. גבריאל - la puissance de Dieu) Mentionné dans les livres bibliques suivants : Dan. 8:16, 9:21 et Luc. 1:19, 1:26.

Dans la Bible, on l'appelle un ange, mais dans la tradition église chrétienne agit comme un archange - l'un des anges les plus élevés. Dans l'Ancien et le Nouveau Testament, il apparaît comme porteur d'évangiles joyeux. Il annonce au prêtre Zacharie dans le temple, tout en offrant de l'encens, la naissance de Jean-Baptiste, la Vierge Marie à Nazareth - la naissance de Jésus-Christ. Il est considéré comme l'ange gardien du peuple élu. Les kabbalistes le considèrent comme le maître du patriarche Joseph. Selon les enseignements des musulmans, le prophète Mahomet a reçu ses révélations de lui. Il est représenté sur des icônes avec une bougie et un miroir en jaspe comme un signe que les voies de Dieu ne sont pas claires jusqu'au moment, mais sont comprises au fil du temps en étudiant la parole de Dieu et en obéissant à la voix de la conscience.

L'archange Gabriel est commémoré dans l'Église orthodoxe les 26 mars et 13 juillet (selon le calendrier julien).

Archange Gabriel, comme expliqué dans le "Guide de l'écriture des icônes", " représenté tenant une lanterne avec une bougie allumée à l'intérieur dans sa main droite et un miroir en pierre dans sa gauche". Ce miroir de jaspe vert (jaspe) avec des taches noires et blanches dessus, illuminé par la lumière de la vérité, reflète les bonnes et mauvaises actions des peuples, proclame aux gens les secrets de l'économie de Dieu, le salut de l'humanité.

Archange Raphaël

Archange Raphaël(Autre Hébreu רפאל, Raphaël"Le Seigneur a guéri." Mentionné dans le livre de Tobie (3 :16 ; 12 :12-15). Raphaël en araméen signifie " La guérison de Dieu" ou " La guérison de Dieu". Selon un midrash juif, Raphaël a guéri la douleur ressentie par Abraham après s'être circoncis. Dans l'Islam, l'archange Raphaël est celui qui annoncera le Jour du Jugement.

Le Guide de la peinture d'icônes stipule que : l'archange Raphaël, médecin des maux humains : il est représenté tenant un vase (alavastre) avec des agents médicaux (médicaments) dans sa main gauche, et une gousse dans sa main droite, c'est-à-dire une plume d'oiseau oindre les blessures».

Archange Varahiel

Archange Varahiel(Bénédiction de Dieu) - non mentionné dans la Bible, connu uniquement de la "révélation" d'Amédée du Portugal.

Dans le livre " Guide pour peindre des icônes"Il est rapporté à son sujet:" Le Saint Archange Barachiel, le distributeur des bénédictions et intercesseur de Dieu, demandant les bonnes actions de Dieu envers nous : est représenté comme portant des roses blanches sur sa poitrine sur ses vêtements, comme s'il récompensait sur l'ordre de Dieu pour les prières, les travaux et le comportement moral des gens et préfigurant le bonheur et la paix sans fin dans le Royaume des Cieux". Les roses blanches sont un symbole de la bénédiction de Dieu.

Puisque les bénédictions de Dieu sont différentes, le ministère de cet Ange est également diversifié : à travers lui, la bénédiction de Dieu est envoyée à chaque action, à chaque bonne occupation du monde.

Saint Innocent de Kherson

Archange Sélaphiel

Archange Sélaphiel (Salafiel; autre hébreu שאלתיאל - "prière à Dieu"). Mentionné uniquement dans le 3e livre apocryphe d'Esdras (3 Esdras 5:16).

"Et ainsi le Seigneur nous a donné tout un visage d'anges de prière, avec leur chef Salafiel, afin qu'avec le souffle pur de leur bouche, ils réchauffent nos cœurs froids pour la prière, afin qu'ils nous apprennent quand et comment prier, ainsi que nous élevions nos propres offrandes au trône de la grâce. Quand vous voyez, frères, sur l'icône de l'Archange, debout dans une position de prière, les yeux baissés, les mains appliquées avec révérence à ses Perses (à sa poitrine), alors sachez que c'est Salafiel"

Le « Guide de l'écriture des icônes » dit de lui : « Saint Archange Salafiel, livre de prières, priant toujours Dieu pour les gens et incitant les gens à la prière. Il est représenté avec son visage et ses yeux inclinés (abaissés) vers le bas, et ses mains pressées (pliées) avec une croix sur sa poitrine, comme un tendrement priant».

Archange Yehudiel

Archange Yehudiel(Dieu soit loué). Ce nom n'est connu que de la "révélation" d'Amédée du Portugal, son nom n'est pas mentionné dans les textes canoniques.

Le nom de l'archange Jehudiel, traduit en russe, signifie " Glorificateur de Dieu" ou " Louez Dieu". Guidés par ces traductions, les peintres d'icônes ont placé des épithètes similaires sur ses images. Ainsi, l'inscription sur la fresque de la cathédrale de l'Annonciation dit : avoir un ministère pour approuver les gens qui travaillent à Chem ou, pour la gloire de Dieu, intercéder pour eux la rétribution».

Comme expliqué dans le Guide de la Peinture des Icônes, Jehudiel" représenté tenant une couronne d'or dans sa main droite, comme récompense de Dieu pour des travaux utiles et pieux envers des personnes saintes, et dans sa main gauche un fléau de trois cordes noires à trois extrémités, comme punition pour les pécheurs pour la paresse aux travaux pieux».

Innokenty de Kherson écrit à son sujet : Chacun de nous, jeune et vieux, est obligé de vivre et de travailler pour la gloire de Dieu. Plus l'exploit est grand, plus la récompense est élevée et brillante. Dans la main droite de l'Archange n'est pas seulement une couronne : c'est une récompense pour chaque chrétien qui travaille pour la gloire de Dieu».

Archange Uriel

Archange Uriel(hébreu ancien אוּרִיאֵל - "la lumière de Dieu, ou Dieu est lumière"). Mentionné dans le 3e livre apocryphe d'Esdras (3 Esdras 4:1; 5:20).

Selon les apocryphes - le troisième livre d'Esdras, l'archange Uriel a été nommé par Dieu pour garder le paradis après la chute et l'exil d'Adam. Selon théologiens orthodoxes, Uriel, étant le rayonnement du feu divin, est l'éclaireur des obscurs, des incrédules et des ignorants, et le nom même de l'archange, correspondant à son ministère spécial, signifie "Feu de Dieu" ou "Lumière de Dieu".

D'après le canon de la peinture d'icônes Uriel " représenté tenant une épée nue dans sa main droite contre sa poitrine et une flamme ardente dans sa gauche».

Innocent de Kherson, dans son essai sur les archanges, écrit ce qui suit à propos d'Uriel : En tant qu'Ange de lumière, il éclaire l'esprit des gens par la révélation des vérités qui leur sont utiles ; en tant qu'ange du feu divin, il enflamme les cœurs d'amour pour Dieu et détruit en eux les attachements terrestres impurs».

Archange Jérémiel

Archange Jérémiel(la hauteur de Dieu). Mentionné seulement dans le Troisième Livre d'Esdras (3 Esdras 4:36.).

L'Encyclopédie biblique de l'archimandrite Nikifor rapporte ce qui suit à son sujet :

Dans le 3ème livre d'Esdras (4:36) l'Archange Jeremiel (la hauteur de Dieu) est également mentionné. Il assista à la première conversation de l'archange Uriel avec le prêtre Ezra et répondit à la question de ce dernier sur les signes précédant la fin du monde pécheur et sur le début du royaume éternel des justes.

Sur la base de la signification du nom (Jérémiel - "Hauteur de Dieu"), les théologiens croient qu'il est envoyé de Dieu à l'homme afin de promouvoir l'exaltation et le retour de l'homme à Dieu. Il est représenté tenant une balance dans sa main droite.

voir également

• Malaika sont des anges dans les religions abrahamiques non chrétiennes.
• Les mukarrabun sont des anges de la catégorie la plus élevée de l'Islam.
• Hiérarchie angélique

Remarques

1. Archanges- article de la Grande Encyclopédie soviétique.
2. Akathiste aux Saintes Forces Incorporelles
3. Cathédrale de l'Archange Michel. Archivé de l'original le 27 novembre 2012.
4. Smirnov A.V. Livre d'Enoch. - Kazan, 1988
5. 1 Traductions parallèles d'Enoch (éthiopien). Chapitre XX / Chapitre 20
6. Emporé (Gesamt). Récupéré le 2 février 2013. Archivé de l'original du 11 février 2013.
7. Debolsky G. E. Jours de culte de l'Église orthodoxe catholique orientale Volume 1.1837, p. 98
8. Engel
9. Mansi JD - Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 012 (1692-1769) col. 384 Concilium Romanum 745 Actio tertia
10. Cathédrale de l'Archange Michael et d'autres puissances célestes incorporelles. Archivé de l'original le 27 novembre 2012.
11. Académicien V. D. Fartusov, Moscou, Synode. Typ., 1910, p.226.
12. Archevêque Innokenty de Kherson. Sept Archanges de Dieu, M., 1996, pp. 5-6
13. Décret Fartusov V.D. opus 226
14. Décret Fartusov V.D. op. S. 226
15. Décret Fartusov V.D. op. S. 227
16. L'innocence de Kherson. Sept Archanges de Dieu, M., 1996. S. 14
17. L'innocence de Kherson. Décret. op. p. 11-12
18. Décret Fartusov V.D. op. p. 226-227
19. L'innocence de Kherson. Décret. op. S. 12
20. L'innocence de Kherson. Décret. op. S. 10
21. Nikifor, Archim. Encyclopédie biblique. M., 1891. S. 63

Liens

• Wikimedia Commons a des médias liés aux archanges
• Archange // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : en 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg, 1890-1907.
• Cathédrale de l'Archange Michel et de toutes les puissances célestes incorporelles : à la date de la fête et de la hiérarchie des anges. Archivé de l'original le 27 novembre 2012. site web L'orthodoxie et le monde
• Archange Michel. Archivé de l'original le 27 novembre 2012.
• Archange Gabriel. Archivé de l'original le 27 novembre 2012.

Sept anges, sept dieux ? partie 2 Après la cérémonie autour de la Kaaba, les pèlerins se précipitèrent vers les collines d'al-Safa et d'al-Marwa, qui s'élevaient non loin du temple, au sommet desquelles se dressaient les idoles d'Isaf et de Nayla, et coururent entre elles sept fois . Le Hajj de trois jours s'est terminé par le sacrifice principal dans la vallée de Mina, où il fallait faire le tour de sept idoles (pierres quadrangulaires) et jeter sept pierres sur chacune, ce qui symbolisait le renoncement des musulmans à tout lien avec Satan. Lors de la lecture du Coran, certaines variantes acceptées par l'une ou l'autre école de récitants sont autorisées ; sept lectures sont généralement considérées comme canoniques. Les peuples thaïlandais disent que la Terre a été autrefois dévastée par la chaleur de sept soleils. Après cela, le dieu Phra Phum, qui est descendu sur terre, n'a laissé qu'un seul soleil. Son antagoniste Phra In (correspondant à l'Indra indien) appela les esprits féminins des sept planètes et promit de les épouser si elles tuaient Phra Phum. On lui a coupé la tête, et depuis sept sœurs la gardent à tour de rôle pendant un an. Dans la Chine ancienne, les "Sept Sages de la Bambouseraie" sont largement connus. Sept dieux chanceux au Japon. "En 1610. sept Inconnus réunis à Paris. Ils ont apporté sept livres avec eux, qui contenaient la Connaissance secrète, qui donne le pouvoir sur le monde, sur la nature vivante et morte, sur les âmes des gens. Chacun des sept ne possédait qu'un seul Livre, qu'il a reconstitué et amélioré tout au long de sa vie...". ("Rosicrucians") Le fondateur de l'ordre rosicrucien, Christian Rosicrucian, a été enterré dans une tombe à sept murs et sept coins. Sept marches menaient à l'autel central des Rose-Croix. Les règles d'initiation à la loge soufie ("Khalka"), qu'il a fondée au XIIIe siècle. Ahmed Yasawi, ils étaient sept. Sept étapes et sept règles pour les nouveaux membres ont été établies par le fondateur de la plus redoutable secte Assassin de l'histoire de l'humanité, le célèbre "Vieil Homme de la Montagne" Hassan ibn Sabbah. Dans les mystères du zoroastrisme, le candidat était conduit à travers un labyrinthe composé de sept voûtes reliées par des galeries, où il était exposé à sept dangers initiatiques. Parmi les sept anges de la religion juive, seuls trois sont nommés dans le Tanakh (Ancien Testament) par leur nom : Michel, Gabriel et Raphaël. Les quatre autres, Oriel, Reguel et Jerahmiel, sont mentionnés dans la littérature non canonique (le Livre d'Enoch). On pense que quatre anges se tiennent devant le trône du Seigneur et gardent les quatre points cardinaux : Michel, Gabriel, Oriel et Raphaël. Cependant, le nom d'un esprit n'est pas le même que le nom d'une personne. Dieu est Esprit, et en tant qu'Esprit, il nomme un être non selon le transitoire, mais selon la Gloire. Le nom de l'Ange est le nom de sa gloire. Les noms de certains (dans la tradition orthodoxe - sept) anges (archanges) sont ouverts aux gens: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Yehudiel, Selaphiel, Barahiel. Dans le même temps, les quatre premiers anges sont considérés comme "bibliques", c'est-à-dire que leurs noms sont directement nommés dans l'Écriture, et les trois derniers sont connus de la Tradition. Dans l'apocryphe juif "Le Livre d'Enoch" (IIe siècle avant JC) - il y a sept archanges: Michel - l'archange principal, Lucifer - l'archange déchu, Uriel - régnant sur les corps célestes, Raphaël - le maître des pensées de l'homme et son guérisseur, Raguel - punissant le monde des lumières, Sariel est le chef des esprits qui tentent et attirent les gens dans le péché, Gabriel est le gardien du paradis et le chef des esprits. Probablement, les sept archanges du livre d'Enoch correspondent à les sept Amesha Spenta du panthéon zoroastrien et les sept esprits planétaires des Babyloniens. Selon les traditions mystiques du judaïsme, chaque archange est relié à l'une des planètes. Les sept archanges en tant que chefs des myriades d'anges (hôte céleste) sont également appelés archanges dans la tradition chrétienne. Ameshaspenta Ameshaspenta (Avest. aməša- spənta-) - Saints immortels, six créations spirituelles d'Ahura Mazda. Pour expliquer l'essence d'Ameshaspents, on recourt généralement à la métaphore de six bougies allumées à partir d'une bougie. Ainsi, les Ameshaspents peuvent être comparés aux émanations de Dieu. Les Ameshaspents sont une image des sept étapes du développement spirituel humain, et en plus, ils sont appelés les patrons de sept créations corporelles, dont chacune est une image visible d'Ameshaspent. 1. Ahura Mazda - homme 2. Vohu Mana - animaux 3. Asha Vakhishta - feu 4. Khshata Vairya - métaux 5. Spenta Armaiti - terre 6. Khaurvatan - eau 7. Ameretat - plantes La doctrine des sept anges est aussi dans le livres canoniques de la Bible. Dans le "Livre de Tobie": "Je suis Raphaël, l'un des sept saints anges qui élèvent les prières des saints et montent devant la Gloire du Saint" (12:15). Dans l'Apocalypse : "les sept étoiles sont les anges des sept églises" (1.20). La doctrine du Concile des Sept Archanges aux noms spécifiques apparaît au Moyen Âge au XVe siècle, cette description a été faite par le moine franciscain portugais Amadeus Mendes da Silva, il a appris les noms de sa propre révélation. Au Moyen Âge, le culte des sept anges apparaît dans l'Église catholique et des temples sont construits à Rome, puis à Naples. Jusqu'à la fin du XVIIe siècle, cette doctrine d'un concile de 7 archanges aux noms spécifiques dans l'orthodoxie, tant dans l'iconographie que dans l'hagiographie (Grand Menaion de saint Macaire du XVIe siècle, Vies des saints de Tulupov au milieu du 17e siècle) - non. L'enseignement avec les noms de la révélation d'Amédée du Portugal est inclus dans les Vies des saints Démétrius de Rostov sous le numéro 26 mars dans l'édition de 1700. Dans l'Église catholique elle-même, la doctrine des sept anges, avec des noms spécifiques, a été rejetée et renvoyée au culte de seulement trois anges : Michel, Gabriel et Raphaël, uniquement aux noms que le concile de Rome de 745 a permis de lire sous le pape Zacharie. Seuls ces trois noms apparaissent dans les livres canoniques de la Bible. Le Concile de Rome de 745 a défini : « Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael : alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonum nomina introduxit ." (Mais nous, comme le saint ministère apostolique nous l'enseigne et nous donne l'autorité divine, ne connaissons pas plus de trois noms d'anges, c'est-à-dire Michel, Gabriel, Raphaël : sinon le mystère de l'existence des noms d'anges et de démons serait être ouvert.). Noms : Barahiel et Yehudiel ne sont pas dans la Sainte Tradition de l'Église, ces noms sont issus de la révélation d'Amédée du Portugal. Le prénom - Varahiel se retrouve dans les apocryphes juifs du "Livre des Palais Célestes" (entre le II et le VIII/IX siècles) - chapitre 14, 17 : "Baraki*el (Barachiel), qui contrôle la foudre", mais Yehudiel est un nom qui ne se trouve nulle part du tout, sauf pour la "révélation" d'Amadeus. Si vous croyez uniquement aux paroles de la Bible, alors Michel est un archange, Gabriel est un ange (selon l'hymnographie orthodoxe - un archange), Raphaël est un ange. Selon le livre non canonique de la Bible : « Le troisième livre d'Esdras » : Selaphiel et Uriel ne sont que des anges, et en aucun cas des archanges ou des chérubins ou des séraphins. Sept anges de l'Apocalypse (par Jean le Théologien). En fait, le culte des sept anges ou, autrement, des sept esprits avait une longue histoire. Au milieu du VIIIe siècle, l'archevêque Adalbert de Magdebourg, connu pour son intérêt morbide pour la magie et l'occultisme, a comparu devant le plus haut tribunal de l'église présidé par le pape Zacharie. Adalbert a été accusé d'avoir utilisé des éléments de magie cérémonielle et d'avoir invoqué les sept esprits lors des services divins. Le résultat du procès a été que jusqu'au XVe siècle, seuls les noms des trois premiers des sept anges les plus élevés étaient utilisés. église catholique et conservèrent toute leur gloire et leur sainteté. Quant à leurs vrais noms, ce problème reste d'actualité jusqu'à nos jours. La croyance aux anges, esprits intermédiaires entre Dieu et l'homme, est généralement caractéristique des peuples sémitiques. Et les Sumériens - l'un des peuples les plus anciens - percevaient la Lune, les étoiles et les planètes comme telles. Les occultistes identifient encore les corps célestes du système solaire avec un certain nombre de dieux païens: Mitra, Lucifer, Apollon et autres. La célèbre Helena Petrovna Blavatsky, dans l'un de ses ouvrages, a déclaré: «Les papistes adorent ces esprits et leur accordent des honneurs divins depuis l'apparition même du christianisme jusqu'à nos jours ... Même pour les protestants, les anges en général, ainsi que sept étoiles les anges en particulier, sont des annonciateurs du Tout-Puissant et des esprits serviteurs, à la protection desquels ils recourent et à qui ils attribuent certaines choses dans leur livre de prières. ANALYSE EXÉGÉTIQUE DE L'APOCALYPSE Chapitre Seize. SEPT ANGES VERSANT LES SEPT COUPES DE LA COLÈRE DE DIEU SUR LA TERRE Ce chapitre décrit le jugement de Dieu sur les ennemis de l'Église sous l'emblème des sept fioles, ou sept coupes de la colère de Dieu, versées par sept anges. L'emblème de ces exécutions a été tiré des exécutions qui ont frappé L'Egypte ancienne , dont la défaite était un type de la défaite du faux royaume chrétien, qui ci-dessus (11:8) est appelé Égypte, puis Babylone. Sept dieux du bonheur (Japon, Shichifuku-jin) - sept divinités qui portent bonheur en Shinto. Très souvent, ils sont représentés sous la forme de figures de netsuke naviguant sur un bateau. Leur composition est une "équipe internationale" à l'origine, donc certains sont venus de Chine, d'Inde, et certains sont japonais. 1. Ebisu - le patron des pêcheurs et des marchands, le dieu de la chance et de la diligence, est représenté avec une canne à pêche et, souvent, avec du poisson tai. Il existe de nombreuses versions sur son origine, mais rien n'est connu avec certitude. A en juger par le fait que les habitants de Yamato appelaient les tribus Ainu qu'ils déplaçaient par le mot "ebisu" ou "emisu", Ebisu, comme les autres dieux du bonheur, est en partie un étranger. 2. Daikoku - le patron des paysans, le dieu de la richesse, est représenté avec un marteau exauçant les souhaits et un sac de riz. À l'origine une divinité hindoue, Mahakala. Une fois en Chine, il devint l'une des divinités du bouddhisme. Enfin, il a été importé de Chine au Japon. 3. Bishamon (ou Tamonten) - le dieu de la richesse et de la prospérité, est représenté comme un puissant guerrier avec une lance et une armure de samouraï complète. Il n'est pas seulement un dieu guerrier mais un protecteur au sens large, et est le patron des militaires, des médecins et des avocats. A l'origine le dieu de l'hindouisme, Vaishravana. 4. Benzaiten (ou Benten) - la déesse de la chance (surtout en mer), de la sagesse, des arts, de l'amour et de la soif de connaissances, représentée comme une fille avec un biwa - un instrument national japonais. À l'origine une déesse de l'hindouisme, Sarawati. 5. Fukurokuju - le dieu de la longévité et des actions sages, est représenté comme un vieil homme avec une tête très allongée (un symbole phallique). À l'origine une divinité chinoise, dirigeante de l'étoile polaire sud. 6. Hatui - le dieu de la compassion et de la bonne nature, est représenté comme un vieil homme avec un gros ventre. Il y avait une croyance que si vous frottez le ventre de la figurine Hotei 300 fois, en pensant à quelque chose de bien, alors le souhait se réalisera sûrement. A l'origine un moine chinois Qiqi. 7. Jurojin - le dieu de la longévité, est représenté comme un vieil homme avec un bâton de shaku, auquel est attaché un parchemin de sagesse, et une grue, une tortue ou un cerf. Parfois représenté en train de boire du saké. Son prototype est considéré comme un ermite taoïste qui, selon la légende, aurait cherché et trouvé l'élixir d'immortalité. Au début des années 30 du siècle dernier, Dzakho Gatuev, le traducteur de l'épopée ossète sur les Daredzans en russe, a attiré l'attention sur le rôle particulier attribué au chiffre «7» dans le monument qu'il traduisait. Dz. Gatuev a tenté de découvrir les origines du culte de ce nombre chez les Ossètes, à propos desquels, en particulier, il a écrit: «Jamon a pris sa femme à cause de sept montagnes, sept rivières. La fille Daredzanti a également été donnée en mariage à sept montagnes et rivières. Elk (dans l'original - cerf) - à sept cornes. Les chevaux sont filés d'Amran pour sept gumens. Le géant a sept têtes. Les sept géants célestes ont rendu hommage au nom de famille Daredzanti. Il ne fait aucun doute que ce personnage est entré dans l'épopée à la suite d'une forte influence orientale. En Orient, on lui donne une signification particulière : on y compte sept mers, sept terres, sept planètes, sept couleurs, sept tons de musique et sept métaux. D'où les sept cieux vers lesquels monte le prophète Mahomet. Comme d'autres études l'ont montré, le culte du nombre "sept" est beaucoup plus répandu chez les Ossètes qu'il ne semblait à Dz. Gatuev, et par origine, il est associé à un culte similaire parmi d'autres peuples indo-iraniens et ne reflète généralement pas les influences ultérieures des cultures orientales. Le mérite principal dans l'étude du culte du nombre "sept" appartient à V.I. Abaev, qui a donné des données sur le culte de sept dieux parmi les Ossètes et leurs ancêtres - Alains et Scythes. Le même scientifique a montré le lien génétique du culte en question avec des cultes similaires chez d'autres peuples indo-iraniens. Des informations sur le panthéon des dieux scythes ont été obtenues par V.I. Abaev du message du Père de l'Histoire (Hérodote, IV, 59). Il s'est avéré que le nombre de dieux principaux vénérés par tous les Scythes est de sept: Tabiti, Papai, Api, Oytosir (ou Goytosir), Artimpas, "Hercule" et "Ares". Quant aux Alains, la présence dans leurs croyances du culte des sept dieux est attestée par le message de l'anonyme Periplus Pontus d'Euxinus (Ve siècle ap. , ce qui signifie les sept dieux. En effet, avd en langue ossète signifie "sept", et ard est un concept de culte, étymologiquement lié à l'arta- persan ancien, Avestan asa- "divinité". Ainsi, l'Alanian Ardavda, en traduction exacte de l'ancien ossète, signifie "divin". Chez les Ossètes modernes, le culte des sept dieux a été noté pour la première fois par V.F. Miller est le sanctuaire d'Avd dzuary "Sept divinités" près du village de Galiat en Ossétie du Nord, également appelé Uzu-dzuarz. En comparant tout ce matériel avec les sept amshaspandas de la tradition zoroastrienne (avestan), ainsi qu'avec les sept adityas de la mythologie indienne ancienne, V.I. Abaev est arrivé à la conclusion que "le panthéon des sept dieux était un ancien pochoir aryen commun, qui a été hérité indépendamment" par les peuples indo-iraniens, chacun l'ayant rempli de "son propre contenu, correspondant au niveau de son économie, développement social et culturel ». Shichifuku - jin - les sept dieux du Japon, les sept dieux de la chance et du bonheur. Un groupe populaire de divinités connues depuis l'Antiquité à l'époque d'Edo. Leurs images, sculptures et netsuke sont répandus dans tout le Japon. Ils sont présentés seuls, mais le plus souvent en groupe sur Takara - Buna - un navire au trésor, Chacun Nouvelle année commence pour les Japonais par une visite au shintoïste le plus proche ou temple bouddhiste. Ce rituel s'appelle la première rencontre avec les dieux et est censé porter chance dans la nouvelle année. Les gens prient pour que 7 échecs partent, et 7 bonne chance viendra à leur place, demandant la paix et la prospérité dans la famille. Auparavant, au Japon, seules les vacances du Nouvel An étaient des jours fériés, donc les habitants du pays soleil levant eu l'occasion de visiter des temples pendant ces vacances. Ils ont profité de cette occasion, et chaque jour, pendant les sept jours suivants, ils sont venus aux temples. Une merveilleuse tradition s'appelle City Fuku Jin Meguru, ou rencontre avec les sept dieux chanceux. * Dieu Daikoku - Dieu de la richesse et de l'abondance, exauce les souhaits * Dieu Ebisu - Dieu de la chance, du commerce * Dieu Bishamon - Dieu de la prospérité, protecteur * Déesse Benten - Déesse de la chance, de l'amour, de la sagesse, de la créativité * Dieu Fukurokujin - Dieu de la longévité , Actions sages * Dieu Hotei - Dieu de la joie, de la bonne nature, de la prospérité * Dieu Jurojin - Dieu de la longévité et de la jeunesse Shichifukujin sont les sept dieux de la bonne chance, un groupe éclectique de divinités du Japon, de l'Inde et de la Chine. On pense que seul Ebisu vient du Japon et est issu de la tradition shintoïste, mais il est aussi un étranger. Trois dieux du panthéon indo-bouddhiste de l'Inde - Daikoku (Daikokuten), Bishamon (Bishamonten) et Benzaiten (Benzaiten). Trois dieux sont issus des traditions chinoises taoïstes et bouddhistes - Hotei (Hotei), Jurojin (Jurōjin) et Fukuroju (Fukurokuju). Ces sept sages chinois de la bambouseraie ont navigué vers le Japon sur le navire Takarabune au 15ème siècle à la veille de Vacances du Nouvel An , leur navire au trésor magique est entré dans le port et a débarqué les sept dieux du bonheur près de Kyoto sur la rive de Shichifukujin. Chaque divinité existait indépendamment l'une de l'autre avant d'être créée artificiellement au Japon en tant que compagnie de compagnons de beuverie. L'origine de ce groupe n'est pas claire, bien que la plupart des érudits évoquent l'ère Muromachi (1392-1568). Au début, les membres du groupe n'étaient pas fixes et il y en avait moins de sept, Benzaiten a été inclus plus tard. La déesse Kichijten faisait également partie du groupe, elle est issue de la mythologie indienne, il s'agit de l'hindoue Lakshmi, la déesse du bonheur, de la fertilité et de la beauté. Plus tard, Kichijten a remplacé Jurojin, selon d'autres sources - Fukuroju. Depuis le XVe siècle, Shichifukujin a gagné en popularité, en particulier parmi les marchands et artisans urbains, en tant que signe de bon augure et motif de bonheur et de longévité. Selon certains rapports, ce groupe populaire de divinités rappelle les sept sages chinois de la bambouseraie et/ou les sept sages de la coupe de vin, dont les images sont très populaires en Chine, tandis qu'au Japon le groupe a été créé artificiellement au 17ème siècle par le moine Tenkai (Tenkai, 1536-1643), qui voulait qu'elles symbolisent les vertus fondamentales de l'homme sous le règne du shogun Tokugawa Iemitsu (1623 - 1650). En Tao, les sept vertus incluent la longévité, la richesse, la renommée. sincérité, convivialité, dignité et générosité. Il est intéressant de comparer ces vertus avec les vertus chrétiennes, qui ont été formées dans leurs écrits par Thomas d'Aquin et d'autres théologiens. Les sept vertus chrétiennes sont la chasteté, la tempérance, la justice, la générosité, l'espérance, l'humilité et la foi. Ou la prudence, la foi, l'amour, le courage, l'espérance, la justice et la modération. Ce n'est qu'au XIXe siècle que la composition de la société des sages s'est installée dans la composition actuelle. sept jours de la création du monde sept péchés capitaux sept couleurs de l'arc-en-ciel sept notes d'octave sept jours de la semaine sept archanges du Seigneur sept anges dans la religion yezidi sept cieux de l'Islam sept cercles de l'enfer sept merveilles de la Lumière sept bougies dans le judaïsme sept anges signes de l'Apocalypse sept portes des rêves sept chakras sept sacrements de l'Église orthodoxe sept sceaux et sept trompettes de l'Apocalypse sept bols de la colère du Seigneur sept voyelles de l'alphabet grec sept races aryennes sept métaux de base de l'alchimie sept esprits planétaires de l'alchimie la structure septuple de l'homme dans le bouddhisme la structure septuple de l'homme selon Paracelse sept marches de l'échelle maçonnique sept grands anges de Chaldée les sept voies planétaires-sphériques d'Hermès sept Vierges de l'Inde sept Amshaspends de Perse sept diadème terminal d'Isis égyptien sept Sephiroth de la Kabbale septuple évolution égyptienne de l'homme sept filles bibliques de Jothor sept vertus des prêtres égyptiens lyre à sept cordes d'Orphée message aux sept églises d'Asie messages de Jean aux sept anges des sept églises : Au premier : je sais ... vrai vôtre et votre patience, et que vous ne pouvez pas supporter le pervers. Et il a éprouvé ceux qui se disent apôtres et les a trouvés menteurs. J'ai contre toi que tu as quitté ton premier amour. Au vainqueur... Je donnerai à manger de l'Arbre de Vie... Au second : Je connais... ta douleur et ta pauvreté... Le Diable te jettera du milieu de toi en prison... et toi aura du chagrin pendant dix jours... Je te donnerai la couronne de vie. Celui qui vaincra ne sera pas blessé par la seconde mort. Au troisième: Je sais ... que tu habites là où est le trône de Satan et que tu gardes mon nom, et que tu n'as pas renoncé à ma foi ... Mais j'ai contre toi, parce que tu as ... les enseignements de Balaam, qui enseigna à Balak pour tenter les fils d'Israël. Au vainqueur je donnerai à manger manne cachée ... et une pierre blanche sur laquelle ... un nouveau nom que personne ne connaît sauf le destinataire. Au quatrième : Je connais ton amour et ton service et ta foi et ta patience, et que tes dernières actions sont plus grandes que les premières. Mais j'ai contre vous, parce que vous permettez à une femme qui se dit prophétesse d'enseigner et d'égarer... Celui qui gagne... je lui donnerai le pouvoir sur les Gentils. Et il les gouvernera avec une verge de fer. Et je lui donnerai l'étoile du matin. Au cinquième : Je sais que tu as un nom comme si tu étais vivant, mais tu es mort. restez éveillé et affirmez tout ce qui est proche de la mort. Vous ... avez quelques personnes qui n'ont pas souillé leurs vêtements et qui marcheront avec moi en vêtements blancs. Celui qui vaincra sera vêtu de vêtements blancs, et son nom ne vient pas du Livre de Vie. Au sixième : Je sais... Je t'ai ouvert la porte, et personne ne peut la fermer. Tu as beaucoup de force et tu gardes ma parole, et tu n'as pas renié mon nom. … Je te sauverai de l'heure de la destruction. ... Ceux qui disent qu'ils sont juifs, mais ne le sont pas ... viendront se prosterner devant vos pieds. Celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu. Au septième : Je sais... tu n'as ni froid, ni chaud... Tu dis : « Je suis riche... et je n'ai besoin de rien », mais tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre et aveugle et nu. Je vous conseille de m'acheter de l'or purifié par le feu... et des vêtements blancs... et de vous oindre les yeux avec un collyre pour que vous puissiez voir. A celui qui vaincra, j'accorderai de s'asseoir avec moi sur mon trône. Les sept dieux chanceux (Shifuku-jin) sont les sept divinités qui portent chance dans le shintoïsme. Très souvent, ils sont représentés sous la forme de figurines netsuke naviguant sur un bateau Takarabune - "Treasure Ship". Leur composition est une "équipe internationale" à l'origine, car certains sont venus de Chine, d'Inde, et certains sont japonais. Il est généralement admis que le prototype des dieux dans la perception actuelle est les "sept sages de la bambouseraie" Sept essences (coquilles) de l'homme et 4 - les débuts inférieurs. Les trois principes supérieurs constituent la partie immortelle d'une personne, son individualité immortelle, ils sont la vraie personne qui s'incarne sur terre, ce que nous appelons l'esprit. Les quatre principes inférieurs constituent la partie mortelle d'une personne, sa personnalité temporaire, transitoire, ce que nous appelons l'âme. 1. Corps physique. corps éthéré. 2. Corps astral. 3. Prana ou Force de Vie. 4. Esprit instinctif. 5. Intellect (raison, raison). 6. Esprit spirituel (spiritualité, capacité de perspicacité, esprit intuitif). Subconscient. 7. Esprit. Jing-jeng... Qu'est-ce que c'est ? Sonner une cloche? Non, c'est le nom d'une ancienne civilisation puissante. Aujourd'hui, seuls quelques temples et monastères subsistent du grand état de Jing-Dzeng, cachés dans les montagnes imprenables du Tibet. Mais à la fois avant et maintenant, ses sujets vivent d'une foi, d'une attente... Dans les temps anciens, les frontières de Jing-Zeng s'étendaient de la Chine à l'Inde. Ses fondateurs étaient six messagers célestes, qui chacun à un moment donné sont descendus sur l'un des sommets du Tibet le long de la "corde céleste", puis, après avoir achevé le travail pour lequel ils ont été envoyés sur terre, sont remontés, disparaissant progressivement dans le ciel céleste. hauteurs. Là, dans le ciel, et maintenant il y a six de leurs tombes. Mais ensuite, le septième mentor a commencé à descendre, le dernier d'entre eux a accidentellement coupé la "corde céleste" avec son épée et est tombé d'une hauteur au sol. Il devait rester. Lorsque les gens ont demandé d'où il venait, le Septième Maître a pointé le ciel et a dit : « Je suis le Grand ». Ses yeux, dépourvus de protéines, étaient recouverts d'un film, ses sourcils étaient bleus, comme du turquoise, ses dents étaient blanches, et entre ses doigts on pouvait voir des membranes comme celles d'un lézard. Et le peuple en fit son chef. Plus tard, le Septième Mentor a été tué par des conspirateurs et sa tombe se trouve dans un temple de verre. Il me semble que j'ai énuméré de nombreux exemples différents concernant le nombre "sept". Je peux tirer la conclusion suivante pour les lecteurs (pour ma part, j'ai fait cette conclusion il y a longtemps). Le monde entier qui nous entoure (y compris le vaste Univers avec des milliards d'étoiles et de planètes), toutes les nombreuses civilisations intelligentes (y compris notre humaine) ont été créées par la volonté du Tout-Puissant. Mais lui-même ne pouvait pas participer directement à la création de la civilisation sur toutes les planètes, y compris sur Terre. Sur Terre, sa volonté était exécutée par ses sept assistants (hiérarques, anges, archanges, que les gens appelaient souvent même des dieux). Pour cette raison, tous les peuples anciens mentionnent sept anges, archanges ou dieux qui ont activement participé à la création de notre civilisation humaine. Beaucoup peuvent dire qu'il y avait plus d'anges et ils auront raison, puisque les anges viennent aussi à différents niveaux (et il y en avait beaucoup), mais il y avait sept principaux créateurs de notre civilisation. Au fil des ans, les gens ont changé de nombreuses religions. Les civilisations anciennes ont péri et ont été oubliées. De nouvelles civilisations et de nouveaux États sont apparus. Chaque nouvel état cherchait à détruire la mémoire du précédent (comme le pire, se considérant comme le plus correct). Les anciennes religions qui servaient le Tout-Puissant ont été détruites, de nouvelles religions ont été créées qui ne servaient pas le Tout-Puissant, mais les autorités, pas le peuple, mais les riches. Les nouvelles religions (surtout les modernes) ne servent pas les gens et leurs coutumes, mais servent au nom de leur propre enrichissement. Et il y a des religions qui encouragent même les guerres (destruction de l'homme par l'homme). Et seules les religions anciennes préservent la véritable essence de la religion (la vraie Foi). J'inclus aussi la religion des Yezidis dans cette religion. C'est l'un des religions anciennes et elle a conservé l'ancienne essence. C'est en elle que se trouvent le Tout-Puissant et ses sept anges principaux, dirigés par Malaki Taus.