Le jeudi 2 août, les orthodoxes honorent le prophète Elie - une fête très importante et spéciale, car elle a acquis une masse de croyances et de traditions populaires. Ce jour-là, les croyants attendent le tonnerre du milieu d'un ciel clair, car Ilya vole dans les cieux, punissant les pécheurs et exhortant tout le monde à emprunter le chemin de la foi.

Il existe de nombreuses croyances et superstitions associées aux vacances, de nombreuses interdictions et règles spéciales - nous en parlerons dans notre matériel.

Ilyin Day - une excursion dans l'histoire

Élie a vécu au IXe siècle av. J.-C. et croyait fermement en un seul Dieu. le garçon a passé toute son enfance dans le désert, mais un ange lui a dit de retourner à la ville de Thissba pour guider le roi et ses sujets sur le droit chemin. Pendant plusieurs jours, Ilya a fait des miracles dans la ville - ressuscité les morts et guéri les malades afin que tout le monde croie en Dieu. Il a dit que si la foi n'entre pas dans le cœur des gens, alors ils auront des ennuis.

Le roi n'a pas cru, alors une terrible sécheresse a commencé, ce qui a entraîné des pertes de récoltes et la sécheresse. Personne ne croyait que c'était Dieu qui punissait les gens. Les gens ont fait des sacrifices aux idoles, mais ils ne les ont pas gâtés avec leur miséricorde. Ilya a publiquement créé un autel - il y a posé du bois de chauffage et s'est agenouillé pour prier. La foudre a frappé - elle a brûlé l'autel avec du bois de chauffage et le ciel s'est transformé en une pluie battante. Le miracle a fait croire aux gens en un seul Dieu.

Les orages, la pluie et la grêle accompagnent désormais toujours la fête du 2 août - les croyants croient qu'Ilya est ainsi en colère contre les pécheurs, car c'est lui qui est considéré comme le seigneur du tonnerre et de la foudre. Ilya lui-même, au fait. Il a été appelé au ciel vivant - le Seigneur a envoyé un char pour lui, englouti dans les flammes.

Que faire le jour de la fête d'Elie

Les vieux croyants honorent sacrément la tradition d'attendre le jour d'Ilyin d'un orage - Ilya punit ainsi les pécheurs qui ont commis des actes inappropriés et avertit de la possible punition du ciel.

Ceux qui mènent une vie juste croient qu'Ilya n'est pas du tout un personnage en colère. Il bénit les familles pour longtemps et une vie heureuse, aide les enfants à faire face aux maladies et les conjoints aux querelles et aux malentendus.

Le jour d'Ilyin, il est considéré comme obligatoire de commencer la matinée par un lavage à l'eau de source ou bénite. également en ce jour, il vaut la peine de se réconcilier avec ses proches en cas de conflit. Passez la journée tranquillement et paisiblement, en évitant les longues marches, car de fortes pluies et un orage dangereux pour la santé humaine peuvent commencer.

Quoi ne pas faire le jour d'Ilyin - signes et superstitions

Il existe de nombreux signes et superstitions associés à la fête, bien que ceux-ci ne soient pas bien accueillis par l'église. On pense que vous ne pouvez pas nager le jour d'Ilyin - les mauvais esprits vont chasser dans les réservoirs. En même temps, l'eau peut être froide et dangereuse, car lors de la montée au ciel, le cheval du char d'Elie a perdu un fer à cheval et l'a laissé tomber exactement dans un étang.

Il est impossible de jurer et de jurer ce jour-là, il vaut mieux éviter de travailler dans les champs ou le jardin. n'allez pas pêcher.

De plus, vous ne pouvez pas rester sous les arbres - cela peut tuer avec la foudre. Pour la même raison, les animaux domestiques ne sont pas autorisés à sortir de la maison.

Signes le jour d'Ilyin :

• Avant Ilya, le paysan se baigne, et d'Ilya il dit au revoir à l'eau.
• Pierre et Paul ont soustrait une heure, et Elie le prophète en a emporté deux.
• L'été d'Ilya se termine, sa vie se meurt.
• Vous ne pouvez pas travailler le jour d'Ilyin sur le terrain - il brûlera d'un feu céleste
• Sur Ilya avant le déjeuner - été, après le déjeuner - automne.
• Avant Ilya, le prêtre ne demandera pas la pluie, après la journée d'Ilya, la femme rattrapera un tablier.
• Sur le prophète Élie, une tête de bélier sur la table.
• Celui qui a été pris sous la pluie ce jour-là, puis faites le plein de santé pour toute l'année.

Le 2 août, 3 fêtes religieuses orthodoxes sont célébrées. La liste des événements informe sur les fêtes religieuses, les jeûnes, les jours d'honneur à la mémoire des saints. La liste vous aidera à trouver la date d'un événement religieux important pour les chrétiens orthodoxes.

Fêtes de l'église orthodoxe 2 août

Prophète Elie

Dédié à l'un des plus grands prophètes - Saint Elie (IXe siècle avant JC). On pense qu'il a été emmené vivant au paradis dans un char de feu. Ils le prient pendant une sécheresse pour le don de la pluie. En Russie, il est considéré comme le saint patron des forces aéroportées et de l'armée de l'air. Chez les gens, cette fête s'appelle le jour d'Ilyin.

Qui ne connaît pas le prophète Elie ? Je pense que tout le monde le sait, même les athées. Cependant, l'Ancien Testament la renvoie à un passé si lointain qu'elle nous devient totalement inaccessible. Dans la mémoire de la plupart des gens, la série associative associée à cette personne des plus singulières s'avère être soit semi-fabuleuse : si le tonnerre gronde, c'est « Ilya le prophète monte un char à travers le ciel », soit complètement quotidienne : « Ilya le prophète - temps de tonte ». C'est en fait tout.
Alors qui est-il vraiment, le prophète Elie ? C'est un saint. Mais un saint qui pouvait prendre une épée et tuer 450 faux prophètes. Il est "comme au paradis", mais il n'est pas mort. C'est un homme juste de l'Ancien Testament, mais il révèle une étonnante nouvelle véritéà propos de Dieu.

L'exploit d'Elie peut être mieux compris si nous y pensons en termes modernes. Il a vécu il y a presque trois mille ans. Il vivait dans une société où la majorité des gens rompaient avec leur foi d'origine. Par leur nom, ils se disaient Israélites, par leur mode de vie, ils étaient des païens grossiers. Vices, sorcellerie, impiété, cynisme et injustice. N'est-ce pas très évocateur de nos temps modernes ?

Et maintenant, imaginez qu'une personne mal habillée marche le long de nos rues pavées et expose tous les citoyens aux péchés et à l'impiété. Supposons que, d'une manière surprenante, il n'ait pas été admis dans un hôpital psychiatrique, comme le moine Amphilochius de Pochaev. Ils ne l'ont pas mis en prison parce qu'ils ont peur... et sont respectés. Bien sûr, il est fou, mais il vaut mieux ne pas le toucher.

Lorsque l'iniquité est devenue universelle, Dieu a puni les Israélites par la sécheresse. La tribulation a duré trois ans et demi, et pendant tout ce temps, le Seigneur a attendu la repentance de son peuple. Mais il ne l'était pas. Il n'y a pas eu de pluie non plus.

Le prophète qui a annoncé la colère de Dieu a souffert de la sécheresse comme tout le monde. Au début, il vivait près du ruisseau et le corbeau lui apportait de la nourriture. Mais le ruisseau tarit, et le Seigneur envoya Elie à Sarepta de Sidon, dans un autre état, chez une certaine veuve pieuse.

« Il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, quand le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, de sorte qu'il y eut une grande famine sur toute la terre, et Elie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais seulement à un veuve à Sarepta de Sidon » (Lc 4, 25-26), dit le Christ aux pharisiens, soulignant la faiblesse constante de la foi du peuple juif.

C'est-à-dire qu'il ne s'est pas trouvé dans tout le peuple élu de Dieu une personne assez pieuse pour lui envoyer un prophète. Et non seulement en Israël, mais aussi dans la Judée fidèle voisine, Dieu n'a pas trouvé de lieu de repos pour son serviteur. Mais Dieu n'est pas partial, et l'humble foi d'un étranger, même dont la Bible ne conserve pas le nom, s'est avérée plus précieuse aux yeux de Dieu que l'arrogance des "fils d'Abraham".

Comment connaissons-nous l'humilité de la pauvre veuve ? Dans ses premiers mots :

"Comme le Seigneur ton Dieu vit ! Je n'ai rien de cuit, mais seulement une poignée de farine dans un baquet et un peu d'huile dans une cruche ; et voici, je ramasserai deux bûches de bois de chauffage, et j'irai les préparer pour moi et pour mon fils; mangeons-le et mourons » (1 Rois 17:12).

Regardez: «Comme vit le Seigneur, votre Dieu.» Une femme croit au vrai Dieu et le reconnaît comme le Seigneur, le Créateur du ciel et de la terre. Il connaît le visage du prophète, car il ne lui demande même pas qui il est. Et en même temps, elle se place humblement en dehors des adorateurs "légitimes" de Dieu, en dehors du peuple juif, en l'accentuant par le mot "votre". Et de plus, quand Élie lui assure au nom de Dieu que pour lui, le prophète, la farine et l'huile dans sa maison ne cesseront pas jusqu'à ce que la famine s'apaise, la veuve ne relit pas, ne doute pas, mais accomplit immédiatement ce qu'on lui a dit. Vraiment, elle est la "femme samaritaine" de l'Ancien Testament et mérite tout le respect.

Pendant ce temps, la sécheresse dure depuis quatre ans maintenant. Il y a une telle famine dans le pays que même le roi n'a rien pour nourrir et abreuver son bétail. C'est ainsi que le roi d'Israël - le méchant idolâtre Achab - décida de chercher de nouveaux pâturages et de l'eau pour ses chevaux. Et puis on lui a dit que le prophète Élie voulait le voir. Et, comme le dit la Bible, "Achab alla à la rencontre d'Elie" (1 Rois 18:16). Comme le chroniqueur est avare de mots ! Cependant, dans de nombreux endroits, le langage biblique est extrêmement restreint.

Derrière ce bref constat, je vois bien plus. Comment un roi peut-il "partir" ? Comment le roi "sort" et "part" en général ? Et d'après d'autres textes bibliques et de nos vies, nous savons que le dirigeant ne marche pas seul - il est entouré d'une suite, de porteurs d'armures, de gardes. Et l'utilisation du verbe singulier dans ce cas est une simple métaphore. Il est logique de supposer qu'ici aussi, Achab « est allé » à la rencontre d'Élie non pas seul, mais entouré de sa suite. Alors, essayons de l'imaginer, mais pour nous permettre de comprendre plus facilement et plus facilement la plénitude de l'image, imaginons à quoi cela ressemblerait maintenant.

Un cortège avec des feux clignotants se déplace à grande vitesse, des motos de police devant et derrière, et une limousine blindée aux vitres teintées au centre. Au milieu de la route, la silhouette solitaire d'Elie grandit. Et le cortège s'arrête ! Laquelle des autorités spirituelles modernes peut arrêter le cortège présidentiel par son apparition ? Je ne parle pas des hiérarques de l'église. Je veux dire l'autorité de l'esprit. Malheureusement, je n'en connais aucun. En sortant de la limousine... Achab.

« Es-tu celui qui confond Israël ? (1 Rois 18:17) - dit Achab, et ses gardes du corps en vestes et cravates regardent le prophète aigri et craintif. « Ce n'est pas moi qui confonds Israël, mais toi et la maison de ton père, parce que tu as méprisé les commandements de l'Éternel et suivi les Baals » (1 Rois 18:18), répond le prophète.

Auquel des dirigeants actuels du monde ces mots ne peuvent-ils pas s'appliquer ? Malheureusement, je n'en connais aucun. Il me semble que lorsque le prophète prononça ces paroles, ses yeux brûlaient de feu, et son visage était brillant, comme le visage de Moïse, car la jalousie divine enflammait son cœur.

Le saint proposa au roi une épreuve : lui, Élie, rencontrerait les serviteurs de Baal sur le mont Carmel afin que chaque camp se sacrifie de lui-même. Dont le sacrifice le Seigneur accepte avec le feu, il confesse le vrai Dieu. Et maintenant 450 personnes - ennemis de Dieu, faux prophètes - se sont rassemblées pour affronter Saint Elie. 450 Wang, Blavatsky, Globe, Malach et Copperfield. Du matin au soir, les prophètes de Baal priaient leurs dieux, récitaient des mantras et, dans leur frénésie, se poignardaient avec des couteaux. Sûrement, parmi eux se trouvaient de vrais sorciers (pas tous des escrocs !), ayant des démons sous leurs ordres. Probablement, à d'autres moments, ils pourraient accomplir divers «signes» et «miracles», mais maintenant, en présence de la puissance évidente de Dieu, toute puissance démoniaque s'est affaissée, affaiblie et abolie. Les démons sont partis et rien ne s'est passé. Saint Elie s'écarta et se moqua des prophètes de Baal, galopant autour de l'autel :

Quand ce fut son tour de prier, saint Élie construisit un autel de pierres, étendit le bois de chauffage, prépara le veau, creusa un fossé et ordonna que de l'eau soit versée trois fois sur tout, afin que le miracle de Dieu soit révélé même plus clairement. Et le Seigneur entendit sa prière laconique ardente et descendit avec le feu, brûla le veau, et l'autel, et l'eau qui l'entourait. Et tout le peuple assemblé tomba face contre terre en s'écriant : « Le Seigneur est Dieu !

Oh, faible dans la foi du peuple juif ! Combien de fois avez-vous crié ainsi, et déjà en un instant trahi votre Seigneur. Ainsi en fut-il au Mont Sinaï, lorsque Moïse ralentit au sommet, et les gens n'hésitèrent pas à se faire une idole moulée. Il en fut de même après la division du royaume juif entre Juda et Israël, lorsque le roi israélien Jéroboam installa deux veaux d'or pour distraire ses sujets du temple de Jérusalem. Et les gens n'étaient pas indignés d'être distraits de Dieu Tout-Puissant par des démons, ils n'ont organisé ni soulèvement ni révolution, mais ont changé assez calmement l'objet du culte. Combien ils s'en fichaient ! Mais ils avaient un enseignement fiable sur les anges et les démons et connaissaient toute la vérité sur les "dieux d'argent et d'or". On croyait peu à cet enseignement... C'était donc plus tard, au temps du Christ Sauveur. Ainsi en fut-il d'Elie.

Dès que tout le monde a vu d'abord le miracle de Dieu dans la descente du feu céleste, puis la pluie miraculeuse selon la parole du prophète, comment le même jour la reine impie Jézabel menace de traiter avec Elie pour se venger du meurtre de son faux prophètes. Et personne ne le défend : ni le roi Achab, qui a pleuré après ces miracles (1 Rois 18 :45), ni le peuple qui a vu la sainteté du prophète.

Le feu céleste descend sur le sacrifice du prophète ! Il suffit de regarder au moins un enregistrement vidéo du Feu Saint descendant sur le Saint-Sépulcre le Samedi Saint pour essayer de comprendre ce qui se passait alors sur le Mont Carmel. Il est facile d'imaginer l'enthousiasme général, la crainte de Dieu et le tremblement. Le prophète lui-même, imprégné de cette inspiration et de ce zèle pour Dieu, a couru devant le char du roi du mont Carmel à la ville de Jizreel, où se trouvait la résidence d'Achab, et c'est à plus de 30 kilomètres (1 Rois 18:46). Mais la femme d'Achab, l'idolâtre Jézabel, ne fut pas éclairée par le miracle, et, fuyant sa colère, Élie se cacha dans la Judée voisine, dans la ville de Bathsheba.

Révérend Abraham de Galich, Chukhloma, higoumène

Honorer la mémoire de Saint Abraham (XIVe siècle), éclaireur du pays Galitch. Fondateur de 4 monastères dédiés à la Sainte Vierge.

Le moine Abraham de Galich, Chukhloma, a vécu et travaillé au XIVe siècle dans le monastère de Saint-Serge de Radonezh. Après de nombreuses années de probation, il a reçu l'ordre sacré. En quête d'un silence parfait, il demanda la bénédiction de saint Serge et se retira en 1350 dans le pays Galich, habité par les tribus Chud. S'étant installé dans un lieu désert, le moine Abraham, par révélation, s'est déplacé vers la montagne, où il a trouvé l'icône de la Mère de Dieu brillant d'une lumière inexprimable. Le prince Galich Dimitri a pris conscience de l'apparition de la sainte icône et il a demandé au moine de l'apporter à la ville.

Le moine Abraham est venu avec l'icône à Galitch, où il a été accueilli par le prince et une foule de membres du clergé. De nombreuses guérisons ont eu lieu à partir de l'icône de la Mère de Dieu. Le prince Dimitri a donné des fonds au révérend pour la construction d'un temple et d'un monastère près du lac Chukhloma, sur le site de l'apparition de l'icône Sainte Mère de Dieu. Le temple a été construit et consacré en l'honneur de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Le monastère nouvellement construit de Saint-Abraham est devenu une source d'illumination spirituelle pour la population Chud locale.

Lorsque le monastère fut fortifié, il nomma son disciple Porfiry comme recteur à sa place, et lui-même se retira à 30 milles à la recherche d'un endroit isolé, mais ses disciples l'y trouvèrent aussi. Ainsi, un autre monastère a surgi avec un temple en l'honneur de la Position de la Robe de la Mère de Dieu, appelé "le grand désert d'Abraham". Le moine Abraham s'est retiré deux fois dans des endroits éloignés, après que les silencieux se soient à nouveau rassemblés auprès de lui. Ainsi, deux autres monastères ont été fondés - l'un en l'honneur de la cathédrale de la Très Sainte Théotokos, dont le recteur a été nommé par le moine Abraham l'hégumène Paphnuce, et l'autre en l'honneur de l'intercession de la Très Sainte Théotokos.

Dans le monastère de l'Intercession, le moine Abraham a terminé sa vie terrestre. Il se reposa en 1375, après avoir transféré le rectorat à son disciple Innokenty un an avant sa mort bénie. Le moine Abraham est apparu comme un éducateur du pays galitch, y fondant quatre monastères dédiés à la Mère de Dieu, qui lui a révélé son icône au début de ses actes de prière.

Découverte des reliques du Moine Martyr Athanase de Brest, higoumène

Le moine martyr Athanase est né vers 1595-1600 dans un milieu pauvre Famille orthodoxe, probablement une noblesse appauvrie (à en juger par le fait que le futur higoumène a servi comme enseignant à la cour du magnat). Peut-être était-il issu de la famille d'un artisan urbain - comme il le souligne lui-même dans ses mémoires, se qualifiant "d'homme non-nendzy, un simple, garbarchik, un misérable Kaluger". Comme c'est souvent le cas, nous n'avons aucune information ni sur le lieu de naissance ni sur le nom séculier du saint ; on ne sait pas non plus quel est le nom "Filippovich" - un nom de famille ou un patronyme.

Probablement, Athanase a reçu ses premières connaissances dans l'une des écoles fraternelles, où, enseigné les langues grecques et slaves de l'Église, la parole de Dieu et les créations patristiques, des personnes hautement éduquées ont été formées pour résister à la violence uniate et au prosélytisme catholique. Mais l'éducation reçue à l'école fraternelle ne satisfait pas pleinement le jeune homme curieux, et il est formé au Collège des Jésuites de Vilna, où sont admis des jeunes de toutes les confessions chrétiennes.

Le jeune scientifique a commencé son service en tant que tuteur à domicile dans les maisons de la noblesse orthodoxe et catholique, mais en 1620, sa vie a pris une autre direction: Filippovich, qui a fait ses preuves avec de riches connaissances, de bonnes manières et un talent pédagogique indéniable, a été invité par Hetman Lev Sapega, chancelier du Grand-Duché de Lituanie . L'hetman lui a confié l'éducation d'un certain «Dmitrovich», présenté à Athanase par le tsarévitch russe Jean - soi-disant le neveu de Théodore Ioannovich, décédé en 1598, le petit-fils de Jean IV le Terrible de son fils cadet Dimitri, sous la direction duquel nom plusieurs imposteurs ont agi en 1604-1612. L'un de ces «candidats» était le père du disciple Athanase, que les Polonais préparaient au trône de Russie: Dimitry-Mikhail Luba, tué à Moscou lors d'une rébellion contre la milice de False Dmitry I. L'épouse de Mikhail Luba, Maria, est décédée en garde à vue, et un certain Wojciech a emmené son jeune fils Belinsky, qui a amené l'enfant en Pologne et s'est fait passer pour le fils de Dimitry et Marina Mnishek, qui a en fait été pendu. Tout cela a été annoncé à la Diète devant le roi, qui a confié l'éducation d'Ivan Dimitrievitch à Lev Sapega. Il fixe l'entretien du « prince » à six mille zlotys par an sur les revenus de Brest et de l'arrondissement de Brest.

Pendant sept ans, Athanase a servi d '«inspecteur» du faux prince, en concluant progressivement que ce «certain tsarévitch de Moscou», «certain Luba», «qui ne sait même pas ce qu'il est», est un autre imposteur. Cette confiance s'est intensifiée au fil du temps, surtout lorsque l'allocation de Luba a été réduite à des centaines de zlotys par an, et Hetman Sapieha lui-même s'est en quelque sorte échappé : "Qui sait qui il est !"

Devenu complice involontaire d'intrigues politiques contre le souverain de Moscou, le célèbre défenseur de l'orthodoxie Mikhail Fedorovich Romanov, fils du patriarche russe Filaret, Filippovich quitta la cour du chancelier en 1627 et se retira dans la cellule du monastère du Saint-Esprit de Vilna , où il reçut bientôt la tonsure du vicaire Joseph Bobrikovich. Bientôt, avec sa bénédiction, Athanase passa son obédience au monastère de Kuteinsky près d'Orsha, récemment fondé en 1623 par Bogdan Stetkevich et son épouse Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Matériaux pour la recherche historique et topographique. Saint-Pétersbourg. 1892 P. 172) , puis - dans le monastère de Mezhyhirya près de Kiev, à l'higoumène du Commentaire (mentionné sous 1627) et le frère du métropolite de Kiev Job Boretsky - Samuel. Cependant, déjà en 1632, l'abbé Mezhyhirya libéra Athanase à Vilna, où il fut ordonné hiéromoine.

L'année suivante, Athanase quitta à nouveau le monastère du Saint-Esprit et se rendit en tant que vice-roi de l'higoumène Leonty Shitik au monastère Duboinsky près de Pinsk, également subordonné au monastère monastique de Vilna, où il passa trois ans à s'occuper des frères, jeûnant et priant. .

En 1636, un ardent partisan Prosélytisme catholique Albrecht Radziwill, violant les «articles de calme» publiés par le roi Vladislav IV, a expulsé de force les habitants orthodoxes du monastère de Duboinsky afin de transférer le monastère aux jésuites, qui peu de temps auparavant, grâce aux efforts du même Albrecht, se sont installés à Pinsk . Athanase, incapable de résister au magnat et de garder le monastère, a déposé une plainte avec une histoire sur l'anarchie commise, mais cette protestation écrite, signée par de nombreux orthodoxes, n'a pas apporté de résultats positifs.

Expulsé du saint monastère, Afanasy Filippovich est venu au monastère de Kupyatitsky chez l'higoumène Illarion Denisovich. Ce monastère a été fondé en 1628 par la veuve du châtelain de Brest Gregory Voina Apollonia et son fils Vasily Koptem avec une icône miraculeuse de la Mère de Dieu, écrite à l'intérieur de la croix, autrefois brûlée par les Tatars, puis miraculeusement apparue au milieu de la flamme. Ici, sous la sainte couverture de l'icône "petite par la taille, mais grande par les miracles", le bienheureux Athanase vivait en amitié cordiale avec le moine Makariy Tokarevsky.

En 1637, ce Macaire a apporté un break du métropolite Peter Mohyla, permettant la collecte de "yalmuzhna" - l'aumône pour la restauration de l'église du monastère Kupyatitsky. Ainsi, sur les conseils des frères du monastère et la bénédiction de l'abbé, en novembre 1637, Afanasy Filippovich alla recueillir des dons. Pour ce faire, il décide des actions plutôt audacieuses : il se rend à Moscou afin de récolter des dons et solliciter la protection de l'orthodoxie auprès du tsar de Moscou.

Peu de temps avant la route, il eut une vision dont l'abbé du monastère fut également honoré : le roi Sigismond, le nonce papal et l'hetman Sapieha brûlaient dans une fournaise ardente. Athanase considérait cette vision comme un bon présage du triomphe imminent de l'orthodoxie. Juste avant de partir pour la Moscovie, Athanase, priant dans le vestibule de l'église, a vu à travers la fenêtre l'icône de la Mère de Dieu et a entendu du bruit et une voix de l'icône « Je vais avec toi aussi ! », puis remarqua le diacre Néhémie, décédé quelques années auparavant, qui dit : « Je vais aussi avec ma Dame ! Ainsi, après avoir obtenu la promesse du patronage miraculeux du Très Saint Théotokos, disant au revoir aux frères et recevant la bénédiction de l'higoumène, Athanase partit en voyage.

Arrivé à Slutsk, il rencontra des difficultés inattendues: l'archimandrite Samuil Shitik lui enleva l'universel métropolitain au motif que Filippovich n'avait pas le droit de percevoir des redevances sur un territoire qui n'appartenait pas au diocèse de Lutsk. Lorsque le conflit fut résolu fin janvier 1638, Athanase et son compagnon Volkovitsky se rendirent à Kuteino pour demander à l'higoumène Ioil Trutsevich, qui était lié aux représentants les plus célèbres du clergé russe, d'aider à traverser la frontière vers la Moscovie (la surveillance était renforcé au-delà de la frontière en raison du fait que les cosaques, craignant des représailles après une récente émeute, ont fui le Commonwealth vers la Russie).

Après avoir pris des lettres de recommandation de l'abbé Joel, "des cartes, des informations sur lui-même", Filippovich se rendit à Kopys, Mogilev, Shklov et retourna de nouveau au monastère de Kuteinsky, où le gouverneur Joseph Surta recommanda de se rendre dans le royaume de Moscou via Trubchevsk. Après avoir perdu leur chemin et failli se noyer dans le Dniepr, volés et battus dans l'une des auberges, les voyageurs ont finalement atteint Troubchevsk. Mais ici aussi, l'échec les attendait ; Le prince Trubetskoy a catégoriquement refusé de leur donner un laissez-passer, les soupçonnant d'être des éclaireurs.

Forcé de revenir, Athanasius a visité le monastère de Chovsky sur le chemin, où l'un des anciens lui a conseillé de tenter de traverser la frontière dans la région de Novgorod-Seversky avec l'aide du voïvode local Peter Pesechinsky. Le pèlerin accepta avec gratitude le bon conseil et traversa la frontière près du village de Shepelevo.

Cependant, les difficultés d'Athanase ne s'arrêtent pas là: sur le chemin de Moscou, il se dispute avec le novice Onésime, qui a perdu tout espoir d'atteindre son objectif.

Enfin, les promeneurs sont arrivés aux portes de la capitale. A Moscou, ils s'arrêtèrent à Zamoskvorechye, sur Ordynka, où en mars 1638, Athanase écrivit une note au tsar, décrivant sa mission et son histoire de voyage sous la forme d'un journal. Dans cette note, Athanase a montré le sort de l'Église orthodoxe dans le Commonwealth, élargissant l'image de la violence et de l'abus de l'orthodoxie, a supplié le souverain russe d'intercéder pour la foi russe. Il a également conseillé au tsar de faire une image de la Mère de Dieu Kupyatitskaya sur des bannières militaires, avec l'aide desquelles il était possible de faire un voyage aussi difficile et dangereux. Cette note, ainsi que l'image de l'image miraculeuse, ont été remises au roi. En conséquence, Athanase a été reçu dans la hutte de l'ambassade, où, apparemment, il a parlé de l'imposteur à venir. Dès l'année suivante, une commission dirigée par le boyard Ivan Plakidin a été envoyée en Pologne pour identifier les imposteurs; le rapport du chef de la commission a confirmé les informations d'Athanase (Monuments de l'antiquité russe. Saint-Pétersbourg. 1885. Vol. 8).

En fleur Dimanche des Rameaux Athanase a quitté Moscou avec de généreuses donations pour l'église Kupyatitsky, le 16 juin il est arrivé à Vilna et en juillet il a atteint les limites de son monastère natal.

En 1640, les frères du monastère de Brest Simeonov, ayant perdu leur higoumène, envoyèrent une pétition à Kupyatitsy pour bénir Afanasy Filippovich ou Makariy Tokarevsky comme higoumène. Le choix s'est porté sur Athanase, qui s'est rendu à Brest. Il se trouve ici au centre même de la lutte de l'orthodoxie contre l'union, car Brest est la ville où le « catholicisme grec » est né et s'est répandu comme nulle part ailleurs. Encore plus tôt, les 10 églises orthodoxes de la ville ont été transformées en églises uniates, et ce n'est qu'en 1632 que la confrérie orthodoxe a réussi à restituer le temple au nom de Siméon le Stylite avec le monastère qui lui est attaché, et en 1633 - l'église de l'honneur de la Nativité de la Vierge.

Les uniates, cependant, n'arrêtèrent pas leurs empiétements, et bientôt l'abbé Athanase dut chercher des "fondations" sur Églises orthodoxes: six documents du XVe siècle ont été retrouvés et inscrits dans les livres municipaux de Magdebourg, relatifs à la confrérie Brest Nikolsky, qui réunissait les monastères de la Nativité de la Vierge et de Siméon le Stylite. Les documents trouvés par l'abbé fondèrent l'enregistrement légal des droits de la confrérie de la Nativité de la Mère de Dieu, et l'ascète de Brest se rendit à Varsovie en septembre 1641 au Sejm, où il reçut les privilèges royaux le 13 octobre, confirmant la droits des frères et leur permettant d'acquérir une place à Brest pour y construire une maison fraternelle.

Mais ce privilège a dû être ratifié par le chancelier Albrecht Radziwill et le sous-chancelier Trizna, qui ont refusé, même pour 30 thalers que l'abbé pouvait leur offrir, de certifier les privilèges avec leurs sceaux, se référant au fait que « sous serment cela leur est interdit de la part du saint père de papezh, de sorte que plus la foi grecque ne s'est pas multipliée ici. Les évêques orthodoxes réunis au Seimas ne pouvaient pas non plus aider l'higoumène de Brest, craignant que plus ne soit perdu dans la lutte pour moins, provoquant une nouvelle vague de persécutions de la part des autorités. L'hégumène Athanase, cependant, renforcé dans la justesse de sa cause par la bénédiction de l'icône miraculeuse, tenta à nouveau d'assurer ce privilège, et encore une fois sans succès. Puis il se présenta au Sejm et se tourna directement vers le roi avec une plainte officielle - "suplika" - exigeant "que la vraie foi grecque soit complètement calmée, et l'union maudite détruite et réduite à néant", menaçant le monarque du châtiment de Dieu si il n'a pas freiné les diktats de l'Église.

Cette dénonciation, prononcée le 10 mars 1643, mit le roi et la diète dans le plus vif mécontentement. L'abbé Athanasius a été arrêté et emprisonné avec son collègue le diacre Leonty dans la maison du gardien royal Jan Zhelezovsky pendant plusieurs semaines - jusqu'au départ de la Diète. Privé de la possibilité d'expliquer les raisons de son discours, l'higoumène de Brest s'est chargé de l'exploit de la folie volontaire, et le 25 mars, lors de la célébration de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos, il s'est évadé de sa garde à vue et, debout sur la rue en captura et paramanta, se frappant avec un bâton dans la poitrine, a prononcé publiquement une union de malédiction.

Bientôt, il a été capturé et de nouveau arrêté, et après la fin de la Diète, il a été amené au tribunal de l'église. Le tribunal, pour apaiser les autorités, le priva temporairement de ses rangs de prêtre et d'abbé et l'envoya à Kiev pour le procès final du consistoire. En prévision de la décision finale du tribunal, le moine Athanase rédigea une note explicative en latin, car l'arrivée d'un procureur du gouvernement était attendue. Loin de Varsovie irritée et des autorités suprêmes, le tribunal, présidé par le recteur du Kiev-Mohyla Collegium Innokenty Gizel, a statué qu'Athanase avait déjà expié son "péché" par l'emprisonnement, et donc il a obtenu la liberté et le sacerdoce est revenu . Le métropolite Peter Mohyla a confirmé cette décision et, le 20 juin, a envoyé le moine au monastère de Siméon le Stylite avec un message dans lequel il lui était ordonné d'être plus prudent et plus restreint dans les affaires de l'Église.

Le moine Athanase retourna donc à Brest, où il vécut « un temps considérable en paix ». Cette paix était très relative, car les attaques constantes contre le monastère par les étudiants jésuites et les prêtres uniates ne cessaient pas, insultant et même battant les moines orthodoxes.

S'attendant à recevoir le soutien du voïvode de Novogorodsk Nikolai Sapieha, qui était considéré comme le patron du monastère de Simeonov, et dans l'espoir qu'il aiderait à obtenir un sauf-conduit pour les Beresteyans orthodoxes, le moine Athanasius se rendit à Cracovie, recueillant simultanément des dons pour son monastère. Malheureusement, le soutien du noble gouverneur n'a pas pu être trouvé et le moine s'est rendu chez l'ambassadeur de Moscou, le prince Lvov, qui vivait à l'époque à Cracovie et enquêtait sur les imposteurs. Après l'avoir rencontré, Athanasius a raconté son voyage à Moscou, et a également raconté beaucoup de faits sur Jan-Favstin Luba, présentant l'un de ses derniers messages, dont certains fragments ont donné lieu à l'ouverture d'une enquête judiciaire contre l'imposteur.

Convoqué de Cracovie à Varsovie par une lettre du juriste de Varsovie Zychevsky, qui rapporta le 3 mai 1644 que, grâce à ses efforts, la charte confiée par Athanase à être certifiée par le chancelier avait déjà été munie des sceaux nécessaires, et demanda le rachat de privilèges pour six mille zlotys, le moine Athanase partit aussitôt pour la capitale. Mais lorsque, après vérification, il s'est avéré que les privilèges n'étaient pas inclus dans la métrique royale et, par conséquent, n'avaient aucune valeur juridique, l'abbé a refusé de racheter le document fictif.

De retour à Brest de Varsovie, le moine Athanase a commandé une copie de l'icône Kupyatitsky au monastère des Bernardins et l'a placée dans sa cellule; inspiré par cette image, il procéda à la rédaction d'une nouvelle plainte publique, avec laquelle il comptait parler à la diète de 1645. Pour cela, il a préparé plusieurs dizaines d'exemplaires de l'"Histoire d'un voyage à Moscou" manuscrite représentant l'icône Kupyatitsky de la Mère de Dieu.

Aujourd'hui, 2 août (20 juillet, style ancien), l'Église orthodoxe célèbre la fête de l'Église orthodoxe :

*** Prophète de Dieu Élie le Thesvitien (IXe siècle av. J.-C.). Le repos du moine Abraham de Galich, Chukhloma (1375). Vénérable Martyr Athanase de Brest (acquisition et transfert des reliques, 1649).
Juste Aaron le Grand Prêtre (XVIe siècle av. J.-C.). Vénérable Cassien, higoumène du monastère de Saint Sava le Sanctifié ; Léonty Stromynsky (XIV); Savva Stromynsky (1392). Hiéromartyrs Constantin et Nicolas le Presbytre (1918); Hiéromartyrs Alexandre (Akhangelsky), George (Nikitin), John (Steblin-Kamensky), Sergius (Gortinsky) et Theodore (Yakovlev) Presbytres, Martyrs Tikhon (Krechkov) Archimandrite, George (Pozharov), Cosmas (Vyaznikov) Hiéromoines et Martyrs Euthymius ( Grebenshchikov) et Peter (Vyaznikov) Voronej (1930). Icône de la Mère de Dieu de Galich-Chukhloma "Tendresse" (1350); Abalatskaya "Le Signe" (1637).

Prophète Elie

Le prophète Élie était l'un des grands prophètes de l'Église de l'Ancien Testament. Élie était un serviteur zélé du Dieu Unique et un redoutable dénonciateur d'idolâtrie et de méchanceté. C'était un homme avec un cœur chaleureux, une volonté ferme et un zèle ardent pour la foi et la piété. C'est pourquoi le peuple juif l'a tant honoré, et dans l'Église orthodoxe, grecque et russe, le jour de sa mémoire est célébré au même titre que les grandes fêtes.

Le Saint Prophète Elie était de la ville de Fesva. Au moment de sa naissance, son père a vu des hommes qui conversaient avec lui, l'ont enroulé avec du feu et lui ont donné à manger des flammes ardentes. Dès son plus jeune âge, Elie s'est consacré à Dieu, s'est installé dans le désert et a passé sa vie dans le jeûne strict, la contemplation et la prière. Près d'Elie se rassemblèrent les disciples, à qui il enseigna la loi de Dieu et la bonne vie. Vivant dans le désert, le saint prophète suivit la ligne de conduite de ses compatriotes et pria pour le roi et sa famille.

Son activité remonte au règne d'Achab, lorsque l'épouse fière et avide de pouvoir d'un roi velléitaire, la phénicienne Jézabel, décida d'instaurer le culte de Baal et d'Astarté. Un redoutable vengeur du piétinement du sanctuaire était le prophète Élie, qui accomplit de nombreux signes afin de raisonner le méchant roi et le peuple qui lui succomba. Mais quand, avec l'avènement d'Achab, la foi en Jéhovah a commencé à décliner et que la méchanceté a augmenté dans le royaume d'Israël, alors il est entré dans son ministère prophétique. Apparaissant à Achab, Élie a prédit une sécheresse et une famine de trois ans pour sa méchanceté; par la prière, il fit descendre le feu du ciel sur le sacrifice, pour prouver que le vrai Dieu est celui devant qui il s'incline ; lors d'une famine, il nourrit toute une famille avec une poignée de farine et un peu de beurre ; ressuscité le fils unique d'une veuve Sarepta; Il a parlé avec Dieu sur le mont Horeb et a été emmené vivant au ciel dans un char de feu avec des chevaux de feu.

Le saint prophète Élie a enseigné et prophétisé oralement, comme son disciple Élisée, et n'a laissé aucun écrit. Il a vécu neuf siècles avant la naissance du Christ. L'histoire de sa vie et de son œuvre est présentée dans les Troisième et Quatrième Livres des Rois (1 Rois 17-20 et 4 Rois 1-3). Tant dans le judaïsme que dans le christianisme, on pense qu'Elie a été emmené vivant au ciel: "tout à coup un char de feu et des chevaux de feu sont apparus, et les ont séparés tous les deux, et Elie s'est précipité au ciel dans un tourbillon" (2 Rois 2:11) . Selon la Bible, seul Enoch, qui vivait avant le déluge, a été emmené vivant au ciel avant lui.

Révérend Abraham de Galice

Le moine Abraham de Galice a été tonsuré St. Sergius de Radonezh et a d'abord travaillé dans son monastère. Renforcé dans la vie spirituelle, pour de grandes actions, avec la bénédiction de son saint abbé, il se retira dans le pays alors sauvage de la Galice. Ici, l'icône du Très Saint Théotokos lui est apparue. Pendant la prière, il entendit une voix de la montagne, près de laquelle il travaillait : « Abraham, monte sur la montagne, il y a une icône de la Mère de Dieu. Le saint monta et emporta l'icône dans sa cellule. Mais il n'a pas travaillé longtemps ici dans la solitude: les habitants voisins, puis le prince de Galice Dimitri lui-même, l'ont découvert. Le pieux prince a demandé à Abraham de visiter Galich avec l'icône qui lui a été révélée, et Abraham a exaucé le souhait du prince. Le prince et le peuple ont rencontré l'icône avec une procession de la croix, et de nombreux malades en ont reçu la guérison. Après cela, le prince a donné au moine les moyens de construire un monastère en l'honneur de la Dormition du Très Saint Théotokos sur le site de l'apparition de l'icône.

Ascète dans son monastère, St. Abraham a fait beaucoup de bien à la tribu Chud qui vivait dans les environs. Cette tribu a déjà été éclairée la foi chrétienne, mais a gardé certaines coutumes païennes, notamment cru à la sorcellerie. Saint Abraham les a persuadés d'abandonner leurs superstitions, et il a été particulièrement aidé en cela par les guérisons qui provenaient de l'icône qui lui avait été révélée. Ayant équipé le monastère, St. Abraham nomma son disciple comme recteur à sa place et se retira secrètement dans le désert, à 30 milles du monastère. Mais ici, quelques-uns des frères l'ont trouvé. Le saint les lui laissa et y fonda un nouveau monastère. Bientôt St. Abraham, à 70 miles de Galich, sur la rive du lac Chukhloma, et ici il a fondé le monastère d'intercession. Dans ce monastère, il mourut en 1375 à un âge avancé. Ici reposent sous le boisseau et ses saintes reliques.

Abalatskaya Znamenskaya Icône de la Mère de Dieu

L'icône Abalatskaya Znamenskaya du Theotokos est apparue en 1637 dans le village d'Abalatskoye, diocèse de Tobolsk. La pieuse veuve Maria a vu plus d'une fois dans un rêve l'image du signe de la Mère de Dieu avec des images de saint Nicolas et de Marie d'Égypte sur les côtés, et a en même temps entendu une voix: «Marie, annonce la vision aux gens et leur dire de construire dans le village d'Abalatsky nouvelle église au nom du Signe, avec les allées de Saint-Nicolas et de Marie d'Egypte. Marie a parlé de la vision et la construction de l'église a commencé.

Lors de la construction de l'église, Pavel, un mendiant craignant Dieu, est venu voir un paysan malade nommé Euthymius et lui a dit de peindre une image du temple pour l'église en construction et lui a promis la guérison. L'icône a été commandée et Evfimy récupéré. En 1783, le village d'Abalatskoye a été transformé en monastère. L'icône Abalatskaya est particulièrement vénérée en Sibérie et dans les provinces voisines de la Sibérie. Chaque année en juin, ils l'amènent d'Abalatsk à Tobolsk pendant deux semaines. Cette icône diffère de l'icône ordinaire du Signe (27 novembre) en ce qu'elle représente la Mère de Dieu - Saint-Nicolas à droite et Marie d'Égypte à gauche.

Nous présentons les vacances du 2 août en Russie et en Ukraine, église, orthodoxe, événements festifs et dates mémorables le deuxième jour d'août du dernier mois d'été. Sur cette page, vous découvrirez quels seront les jours fériés le 2 août, à quoi ils sont associés, à quels événements, et aussi présages folkloriques, proverbes et dictons sur cette journée d'été.

De plus, à la fin de la page, vous pouvez en apprendre (brièvement) sur les autres fêtes et célébrations du mois d'août, les coutumes, les traditions, les signes folkloriques, etc. Mais d'abord, découvrez ce qu'est un jour férié, sa définition.

Un jour férié est une certaine période de temps (généralement un jour) allouée dans le calendrier pour l'année à venir en l'honneur d'un événement significatif, quelque chose ou quelqu'un, qui a une signification sacrée (mythique, non domestique) et est directement lié à la culture. ou tradition religieuse dans certains pays/régions.

Le mot vacances est également utilisé dans d'autres sens proches, tels que:

Un jour férié est le contraire des jours de semaine - est un jour de repos officiel, établi en relation avec un événement du calendrier;

Un jour férié est un passe-temps amusant de temps libre, des événements de divertissement (messe), une journée d'un événement joyeux personnel ou social;

L'état général d'élévation spirituelle (bonne humeur), (parfois en phrases : "vacances de la vie" et ainsi de suite).

Jours fériés 2 août - dates et événements

Le jour d'Ilyin

Jour commémoratif de saint orthodoxe Jean de Kronstadt

Journée des troupes aéroportées russes (VDV)

jour d'oreiller doux

Jour du nom - chez Daniel, John, Ignace

Jours fériés 2 août - Journée des forces aéroportées

La Journée des forces aéroportées est connue de presque toutes les personnes vivant en Russie ou sur le territoire de l'ex-URSS. Les troupes aéroportées sont souvent appelées « bérets bleus », « infanterie ailée », elles sont considérées comme courageuses et fiables.

Le principe "Personne sauf nous" est même devenu une sorte de marque de fabrique des Forces aéroportées. On sait que c'est à partir de la date du 2 août 1930 que commence l'histoire des Forces aéroportées. C'est alors que se sont déroulés les exercices de l'armée de l'air du district militaire de Moscou et qu'une unité de parachutistes de 12 personnes a été parachutée près de Voronej.

Cette expérience a permis de comprendre les perspectives de développement d'unités de parachutistes capables de capturer l'ennemi dans les conditions de l'espace aérien. À partir de ce moment, la Journée des forces aéroportées a commencé à être célébrée.

Il faut dire que les troupes aéroportées sont entrées dans l'histoire des Forces armées, grâce à leur courage, leur vaillance, leur dévouement désintéressé à la Patrie. Aujourd'hui, les parachutistes inspirent l'admiration et le respect tant des vétérans que de ceux qui se préparent à entreprendre leur service militaire.

Ce sont les « bérets bleus » qui participent à la fois aux actions de maintien de la paix et de lutte contre le terrorisme, et veillent toujours à la sécurité de la population.

Jours fériés 2 août - Église (orthodoxe) Ilya

Jours fériés 2 août- Le jour d'Ilyin. Jour du prophète Elie. Ilya le Tonnerre.

Le jour du saint prophète Elie (IXe siècle avant JC) - l'un des plus grands prophètes - un fanatique ardent de la vraie foi et de la piété, possédait le don de prophétie. Pour son zèle ardent pour la gloire de Dieu, il a été emmené vivant au ciel dans un char de feu.

Ilya le prophète est aussi populaire parmi le peuple que Nikolai Ugodnik. L'un des plus vénérés fêtes religieuses. C'est le dernier vacances d'été. Considéré comme « en colère », voire dangereux.

Le formidable aîné à barbe blanche Ilya est le seigneur des pluies, du tonnerre et de la foudre, se promenant dans un char grondant et punissant les injustes. Il envoie la fertilité à la terre. Elie le Prophète aide à la moisson : « il donne du pain ».

Le jour d'Ilyin, les kolobas et les beignets sont cuits à partir de la nouvelle récolte.

Dans l'imaginaire populaire, Ilya est un saint redoutable, sévère, punitif, mais en même temps généreux, dotant: un puissant gestionnaire des forces de la nature les plus terribles et les plus bienfaisantes. Dans sa soumission pluies, tonnerre, éclairs, il envoie la fertilité à la terre.

Le jour d'Ilyin, tous les mauvais esprits, s'échappant des flèches enflammées du prophète, se transforment en divers animaux - lièvres, renards, chats, chiens, loups, etc. En relation avec cette croyance, une coutume a été établie le jour d'Elie de ne pas laisser entrer les chiens et les chats dans la maison, afin de ne pas apporter le tonnerre et la foudre dans la hutte.

On pense parmi les gens qu'à partir de l'époque d'Ilyin, l'automne se tourne, bien que l'été chaud puisse durer longtemps.

Il y a une légende associée à l'histoire de la fête. Ainsi, les gens engagés dans l'idolâtrie ont décidé de construire un autel pour Baal et ont commencé à le prier. Et pour s'assurer que leur dieu existe, ils commencèrent à lui demander d'envoyer du feu du ciel. Mais il n'y avait pas de réponse.

Et puis le prophète Élie a fait son autel, a posé du bois de chauffage, l'a arrosé avec de l'eau et a commencé à prier. Soudain, le feu tomba du ciel et engloutit l'autel. Et puis les gens ont cru au vrai Dieu.

On sait que pour sa foi et son amour pour Dieu, Élie a été emmené vivant au ciel et le prophète Élisée est devenu un témoin de ce phénomène. Dans la Transfiguration du Seigneur, avec Moïse, Ilya est apparu devant Jésus-Christ, parlant avec lui sur le mont Thabor.

Selon la tradition existante, le prophète Élie sera le précurseur de la Terrible Seconde Venue du Christ sur terre et acceptera la mort corporelle lors de son sermon.

Aujourd'hui, le prophète Élie est prié pour la pluie pendant la sécheresse. Quant aux vacances, on croyait qu'après le 2 août, on ne pouvait plus nager dans la rivière. Si quelqu'un viole cette interdiction, il mourra. En tout cas, c'est ce qu'ont dit les gens en Russie.

Fêtes d'août - présages folkloriques, dictons, superstitions...

Journée Makrinin. Macride. Regardez l'automne à Macrids. Macrida est humide - et l'automne est humide, sec - et l'automne aussi. Les travaux d'été se terminent, les travaux d'automne commencent. "Macrida équipe l'automne et Anna (7 août) - l'hiver."

Makrida Day est également considéré comme important pour l'année à venir. "S'il pleut sur Macrina, le seigle naîtra l'année prochaine."

Élie le prophète. Le jour d'Ilyin. Sur Ilya avant le déjeuner, l'été, après le déjeuner, l'automne. Ils notent: s'il fait sec le jour d'Ilyin, il sera sec pendant six semaines, s'il pleut ce jour-là, il durera six semaines.

Arrêtez de nager dans la rivière. À partir du jour d'Ilyin, il y a un virage vers l'automne, bien que l'été avec sa chaleur durera encore longtemps. La fenaison se termine, la moisson commence.

Jour d'Onésime. Jour de la Seed-Flyer. C'était le jour où ils ont progressivement commencé à dire au revoir à l'été. Le 3 août, les paysans semaient les cultures d'hiver et cueillaient des pommes dans leurs vergers. Il y avait aussi des signes caractéristiques de cette journée !

Orage sur Seeds - l'automne sera long Les pies crient fort. 3 août - il fera très chaud en hiver De gros tas sur les fourmilières - attendez-vous à un hiver froid.

Forte rosée le 3 août - il y aura une mauvaise récolte de lin.
Si une personne est née le 3 août, son talisman est un tournesol.
Ils disent que ces personnes, selon les signes, s'efforcent toujours de marcher au soleil exactement de la même manière que la fleur spécifiée.

Marie Madeleine. "S'il y a une forte rosée sur Marya, le lin sera gris et tressé." "Ils enlèvent des bulbes de fleurs sur Mary." Cette journée a un autre nom - Maria Yagodnitsa: les groseilles noires et rouges, les myrtilles sont récoltées dans les forêts.

Jour de Trofim-Insomnie. Ils ont dit: "Pour un bon propriétaire, le jour est petit." Il n'était pas d'usage de dormir tard ce jour-là. De plus, le 5 août, les nuits s'allongeaient déjà - il était important d'avoir le temps de terminer tous les travaux avant le crépuscule.

C'est le 5 août que les souffrances commençaient généralement - les paysans avaient plus qu'assez de travail. De plus, le 5 août, les baies ont mûri dans la forêt et ils sont allés les cueillir.

Si une personne est née le 5 août, le peuplier la fréquente. Ils ont dit que dans les moments difficiles, vous devez vous rendre à votre arbre talisman et le serrer dans vos bras. Cela vous aidera à vous calmer et à trouver la bonne solution à un problème spécifique.Vous ne pouvez pas dormir longtemps aujourd'hui, signe que vous n'aurez pas le temps de terminer tout le travail.

Boris et Gleb Summer. "Boris et Gleb - le pain est mûr."

Quel temps fera-t-il le 6 août, si le jour tombe sur la pleine lune - cela, selon les signes, ce sera toute la seconde quinzaine d'août.

Les mouettes sont souvent assises sur l'eau - attendez la pluie.

Vous ne pouvez pas aller sur le terrain le 6 août - des panneaux indiquent qu'il y aura un incendie. On disait qu'il y avait beaucoup d'éclairs ce jour-là et qu'ils pouvaient mettre le feu aux meules de foin.

Anna Kholodnitsa, guide d'hiver. Si la matinée est froide et l'hiver est froid. Quel temps fait-il avant midi, tel est l'hiver jusqu'en décembre, quel temps fait-il l'après-midi, tel est l'hiver après décembre.

Léger et chaud le 7 août est un signe que l'hiver sera sans beaucoup de chutes de neige, et vice versa.

Jour de Yermolai. Le 8 août, les paysans ont commencé la cueillette précoce des pommes, mais elles ne peuvent toujours pas être mangées, car il était de coutume d'attendre le Sauveur aux pommes.

De plus, des pommes de terre précoces mûries le 8 août, à partir desquelles des crêpes, des escalopes, de la vinaigrette, de l'okrochka ont été préparées - de tels plats ornaient la table paysanne par une chaude journée. Le 8 août, les pommes de terre étaient servies avec du bœuf et même du hareng pané. Le 8 août, les mouches piquent et deviennent agaçantes - il faut attendre la pluie.

Panteleimon le Guérisseur. Panteleimon Zazhnivny, collection pré-automne d'herbes médicinales. Nikola Kochansky - les fourchettes s'enroulent dans une tête de chou.

Jour commémoratif des diacres Prochorus, Nikanor, Timon et Parmen. Jour de l'Apôtre Prochore. Prokhory et Parmen - ne commencez pas un changement. Déterrez les bulbes de tulipes. Les dessus de pommes de terre commencent à se flétrir.

Kalinnik. Les paysans des provinces du nord disent: "Apportez, Seigneur, Kalinnik avec une brume (brouillard) et non avec du gel." Les temps de brouillard sombres sont défavorables aux abeilles. Les apiculteurs remarquent: "Il n'y a aucun moyen pour une abeille d'aller dans les tracas."

Jour de force et Siluyan. Le meilleur moment pour semer les cultures d'hiver - le seigle, semé sur Silu et Siluyan, naîtra fortement. "La force sacrée ajoutera de la force au paysan." "Le héros impuissant vit de la Force (de la nourriture copieuse, du pain frais)."

Evdokim. La conspiration d'Evdokim avant le jeûne de la Dormition, à propos de laquelle les gens disent: "Le jeûne de la Dormition n'a pas faim." A cette époque, il y a beaucoup de tout : du pain neuf, des légumes, des fruits, des baies.

Premier Sauveur. Le premier adieu de l'été. Honey Spas - casser (couper) les nids d'abeilles. Les roses fleurissent, les bonnes rosées tombent. Le vol des hirondelles et des martinets vers les régions chaudes commence.

Sur le premier Sauveur, le mendiant va essayer un médecin. "" Les hirondelles s'envolent à trois Spas (14, 19 et 29 août)".

Stépan Senoval. A cette époque, dans les prés, il y avait une séquelle - "deuxième foin". Ils commencent à tondre : "Et une augmentation du foin." "Otava - le foin d'automne, le foin d'été sauvera." "Qu'est-ce que Stepan Hayloft, tel est septembre." Selon les journées du 15 au 19 août, la météo de septembre à janvier a été déterminée.

Isaac et Anton Vikhrovey. Qu'est-ce que Whirlwind, tel est Octobre. Si le vent est avec des tourbillons, attendez-vous à un hiver enneigé. Il tourbillonnera de tous les côtés - il y aura un hiver furieux avec une neige épaisse sur les maisons. "Qu'est-ce qu'Isaac, tel est Nicolas l'Hiver (19 décembre)".

Evdokia. Avdotia Malinovka. Concombre d'Avdotya. La framboise des bois mûrit. Le dernier choix de concombres. Avdotya Senognoyka - les pluies détruisent le foin. "Sept jeunes apportent sept pluies."

Journée Dorothée. Les gens ont remarqué qu'à cette époque, la fétuque, l'herbe du sommeil, également appelée mal de dos, commençait à fleurir. Beau temps le jour de Dorothée - il y aura une bonne récolte de céréales. Le vent souffle en ce jour d'août de l'est - l'été sera venteux et pluvieux.

Transformation. Deuxième Sauveur. Grande fête paysanne. Apple Spas - maturation en masse des pommes. Osenins - une réunion d'automne. Un jour sec laisse présager un automne sec, un jour humide laisse présager un humide et un clair laisse présager un hiver rigoureux. "Qu'en est-il de la deuxième Spas, telle est la Protection (14 octobre)".

Jour de Marina-Pimena. Après Maria-Pimena, ils ne vont plus dans la forêt pour les framboises. Le 20 août, les gens ont célébré le début de l'automne et la fin progressive de l'été. Le 20 août, il y avait toujours des tartes fourrées aux framboises sur la table - cela marquait la fin de l'été.

Les cigognes se préparent déjà à s'envoler pour l'hiver - l'automne, selon les signes, sera froid. Le brouillard matinal après le lever du soleil le 20 août se dissipe assez rapidement.

Myron Vétrogon. Il y a des vents forts ce jour-là. "Les porteurs de vents ont chassé la poussière à travers le vaste monde, sangloté à travers l'été rouge." "Qu'est-ce que Myron Vetrogon, tel est janvier."

Le jour de Matthieu (Matthia). Ils ont dit qu'à Matvey, l'eau des rivières et des lacs se refroidit - l'automne commence déjà à se faire sentir dans l'air. Vous devez regarder l'eau à midi le 22 août. S'il fait calme, l'automne sera également calme et en hiver, il n'y aura pratiquement pas de blizzards.

Laurent Day. Les eaux gèlent. A midi, ils regardent l'eau des rivières et des lacs: si elle est calme, l'automne sera calme et l'hiver - sans blizzards ni tempêtes de neige maléfiques. S'il y a une forte chaleur ou de fortes pluies, ce sera si long - tout l'automne.

Jour d'Euplas. Evpaty Kolovrat. Ils ont remarqué que ce jour-là, les feuilles commençaient progressivement à s'effriter des arbres. Parmi le peuple, la journée d'Eupla, le 24 août, était considérée comme l'une des plus terribles. Les gens ont dit que ce jour-là un cheval galope à travers les marais, qui essaie de retrouver son cavalier, qui est mort et est tombé de la selle.

Jour commémoratif des martyrs Photius, Anikita et autres. C'était le jour du nettoyage sur les povets - c'est une pièce sous un auvent dans une cour paysanne pour ranger l'équipement ménager.

Ce jour-là, ils ont dit: "Fotya Povetenny ne donne pas de repos au propriétaire - il appelle pour le dire", - et là, tout le trésor du maître est caché. Il fallait le comprendre là-bas, pour qu'il y ait un endroit où ranger le harnais d'été, la charrue, la herse, il était impossible de permettre au «diable de se casser la jambe au vent».

Jour commémoratif de Saint Tikhon. Ce jour-là, ils ont nettoyé les hangars et les caves - tout devrait être prêt pour le stockage de la nouvelle récolte. On croyait que saint Tikhon de Zadonsk, le saint patron de ce jour, était un assistant pour se débarrasser de "tout découragement".

Ce jour-là, ils ont fait le tour de la maison avec une icône Mère de Dieu"Adoucisseur de Coeurs Maléfiques", aussi appelé "Passionné".

Michée. Le temps moyen du début de la chute des feuilles. Si les grues volent, à la mi-octobre, il fera froid, mais sinon, l'hiver viendra plus tard. Connu pour ses vents, dont la force est utilisée pour juger de la météo à venir.

"La journée de Mikheev avec les échos du vent d'orage de l'été indien." "Micah avec une tempête - à un mois de septembre pluvieux." "Les vents calmes soufflent sur Michée - jusqu'au seau d'automne."

Dormition, une fête importante de la fin de l'été - le début de l'automne. Les paysans consacraient cette fête à la fin des moissons et à la rencontre de l'automne.

Le jour de l'été et de la fin de la récolte - dozhinki. Jeûne de fin de dormition. "Voir l'Assomption, rencontrer l'automne."

Troisième Sauveur. Dos. Jour du pain - la première miche de pain nouveau a été cuite. Après le troisième Sauveur, les dernières hirondelles s'envolent. "Le troisième spa est bon - il y aura du kvas en hiver."

Journée commémorative de Miron. À ce moment, la chute des feuilles commence et les oiseaux s'envolent vers des climats plus chauds. Les feuilles tombent le 30 août du bouleau, de l'orme, du cerisier des oiseaux, du tilleul. La dernière grue s'est envolée le 30 août, ce qui signifie qu'il fera assez froid le jour de la fête de l'intercession.

Jour de Frol et Lavr, patrons des chevaux. Au début des matinées d'automne, des gelées surviennent également. Si vous n'abandonnez pas avant Frol, des frols naîtront (fleurs). Nous avons regardé les racines de l'absinthe : si les racines sont épaisses, l'année sera fructueuse.

"Le festival du cheval Frol et Lavra." "J'ai supplié Frol et Lavr - attendez-vous à du bien pour les chevaux." Date limite pour les semis d'hiver. Les "sit-in" du soir (travail des femmes dans des huttes au coin du feu) commencent.

Jours fériés 2 août 2016, 2017, 2018, 2019, 2020 ... - église et état, dates importantes et événements mémorables, signes ...

Jours fériés 2 août 2015 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2016 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2017 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2018 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2019 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2020 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2021 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2022 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2023 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2024 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2025 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2026 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2027 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2028 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2029 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2030 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2031 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2032 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2033 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2034 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2035 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2036 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2037 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2038 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2039 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2040 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2041 - église, événements, dates, quel jour

Jours fériés 2 août 2042 - église, événements, dates, quel jour

Chaque personne baptisée a un saint patron. C'est celui dont vous portez le nom. Ainsi, en plus de l'anniversaire, un chrétien orthodoxe a également un jour d'ange, chez les gens ordinaires - un jour de nom. église orthodoxe considère la deuxième fête comme plus importante pour l'âme, car ce jour-là, le patron céleste entend mieux que jamais sa pupille. Doublement chanceux sont ceux qui portent le nom des grands saints: Nicolas de Myre, Séraphin de Sarov, Sergius de Radonezh, etc. Cela inclut également Elie le prophète. La journée d'Ilyin est célébrée chaque année dans le monde chrétien le 2 août.

Historique des dates

Jour d'Ilyin - c'est ainsi que l'on appelle souvent le jour de la mémoire du plus grand des prophètes au service du Dieu unique. Il est vénéré non seulement par les chrétiens, mais aussi par les représentants de l'islam et du judaïsme. Selon la religion juive, le prophète Élie descendra sur la terre pécheresse avant la fin des temps, et plus précisément, avant la seconde venue de Jésus-Christ. Ce nom est mentionné dans le livre sacré des musulmans - le Coran, et avec respect. Traduit de l'hébreu, cela signifie "la forteresse de Dieu". En effet, on croit que c'est le plus grand des prophètes qui, comme un mur indestructible, garde l'accomplissement des commandements de Dieu et des lois humaines.

Ce saint est dur mais juste. Pour déplaire à celui qui se met en colère - l'image d'Elie est présentée comme chevauchant un char englouti par le feu, faisant un rugissement incroyable. Bien sûr, vous avez déjà deviné dans quels phénomènes naturels s'incarnaient le pouvoir et la force du saint: c'est le tonnerre et la foudre. Ce n'est pas pour rien que les chrétiens de tout temps prient le prophète Élie pour qu'il pleuve pendant une sécheresse et, à l'inverse, pour que cesse les averses prolongées. Et l'aide vient immédiatement s'il y a de la foi dans le cœur.

Il est impossible de ne pas tracer une sorte de ligne associative reliant le prophète Elie au païen Dieu slave Perun. Ce dieu du tonnerre, de la même manière, dans les croyances de nos lointains ancêtres, se précipita à travers les cieux dans un char de feu et remplissait les mêmes fonctions que le saint chrétien. Perun était considéré comme un dieu guerrier, son arme - la foudre - protégée de tout mal. Le gardien du ciel jouissait d'un grand respect non seulement parmi les païens slaves, mais aussi parmi les peuples indo-européens. Même le nom de l'homologue oriental est légèrement similaire à celui du domestique - Parjanya.

Avec l'arrivée en Russie religion chrétienne l'église a fait tout son possible pour chasser les croyances païennes des pensées des gens dès que possible. À cette fin, les fêtes slaves ont été complètement remplacées par des fêtes chrétiennes. Ainsi, le 2 août - Perunov Day - s'est transformé en Ilyin. Cela a conduit au fait que les deux images étaient étroitement liées et fusionnées en une seule.

La vie et les miracles d'Elie

Saint Elie est né 900 ans avant la naissance du Christ, c'est-à-dire avant l'avènement de notre ère. C'est arrivé à Thesbie de Galaad. Avant la naissance de son fils, le père du futur prophète vit un rêve dans lequel le bébé était entouré de beaux aînés qui le nourrissaient et l'emmaillotaient avec une flamme de feu. Cette vision contenait clairement une prophétie d'un futur descendant miraculeux.

Dès son plus jeune âge, Élie croyait en un seul Dieu, passait ses journées à jeûner et à prier humblement. Il était un modèle de piété et s'est retiré du monde, des gens dans le désert. Une fois que le Seigneur a montré à Élie sa volonté: il devait aller dans le royaume d'Israël, chez le roi Achab, qui professait le paganisme, et influencer le souverain pour qu'il ne se détruise pas lui-même ou le peuple, il croyait au vrai Dieu, sinon un une terrible famine s'abattrait sur tous les idolâtres en guise de punition. Élie a exécuté l'ordre exactement, mais Ahiva a ignoré les discours du prophète.

Tout s'est passé comme Elie l'avait prédit. Ensuite, le saint s'est retiré dans le désert, mais n'est pas mort de faim - des oiseaux lui ont apporté de la nourriture, et un peu plus tard, le prophète a été abrité dans une ville par une veuve. Quelques années plus tard, Élie se rendit de nouveau à Ahiva et proposa d'organiser un test pour le dieu païen et le Dieu chrétien: construire des autels pour tout le monde et avec des prières essayer d'appeler le feu du ciel. Sur quel autel la flamme descend, c'est le vrai Dieu. Un miracle s'est produit sur l'autel de Dieu qu'Elie a prié. En conséquence, les païens ont cru et les prêtres qui ont célébré la cérémonie en l'honneur de l'idole ont été tués à la demande du prophète.

De nombreux miracles se sont produits à la demande d'Elie, adressée au ciel. Par exemple, il a remercié la veuve qui l'a réchauffé pendant la famine à la maison et n'a pas épargné la dernière farine et huile, que ces produits sont devenus inépuisables, et il a ressuscité le fils de la pauvre femme d'entre les morts. Par les prières du prophète, adressées au Seigneur. les eaux du Jourdain se sont séparées - c'est un épisode biblique très vivant, que beaucoup ont certainement entendu. Et il y a beaucoup d'autres exemples de ce genre.

Enfin, vint le moment où la persécution d'Elie par les païens reprit. Le prophète n'avait pas peur de la mort, mais devait laisser derrière lui une personne à qui il pourrait transmettre son don, son savoir. Le Seigneur a eu pitié du fanatique de la foi et lui a indiqué un successeur - Elisée. Cet homme, disciple du grand saint, vit Élie monter au ciel par la volonté de Dieu. C'était le seul cas dans le Nouveau Testament où un saint a été emmené vivant au ciel - cela ne s'est produit qu'avec Enoch avant la naissance du Christ.

Signes folkloriques le jour d'Ilyin

Joyeux jour commémoratif de saint Élie, comme tout autre Fête chrétienne, de nombreuses superstitions sont liées : eh bien, les gens ne peuvent pas complètement se débarrasser des habitudes païennes. Le signe le plus important est connu de tous, jeunes et vieux, et ressemble à ceci: "Ilya est venu - il a pourri." Cela signifie qu'après le 2 août, vous ne pourrez plus nager dans les réservoirs. L'explication est simple : les eaux des rivières et des étangs « fleurissent » à cause de la reproduction des algues, surtout depuis le début de la saison des pluies et des nuits froides.

Le dicton "le jour d'Ilyin et la pierre va végéter" dit qu'à partir du 2 août, les matins deviennent froids. Il y a une opinion que le jour commémoratif du prophète est une certaine ligne, après quoi les nuits deviennent plus longues. Cela se reflète dans le proverbe "depuis le jour d'Ilyin, la nuit est longue: le travailleur dort suffisamment et les chevaux sont pleins". "Ilya le prophète - temps de tonte" signifie que la période de fenaison approche, sinon les pluies inonderont tout et ruineront la récolte. Le dicton a le même sens: "Le jour d'Ilyin s'estompe."

En la fête d'Elie le Prophète, on ne peut pas travailler, le travail est considéré comme un grand péché, car le Jour du Souvenir du saint est une date religieuse chrétienne très importante. Les proverbes en parlent aussi: "Ils ne jettent pas de gerbes le jour d'Ilyin - ils le brûleront avec un orage", "C'est un péché de porter du foin sur Ilya - Ilya le brûlera." En ce jour férié, le temps supplémentaire est jugé par le tonnerre. Si le tonnerre résonne, il y aura une averse ; s'il est sourd, alors une pluie silencieuse. Un long tonnerre promet des précipitations, un court - un gros mauvais temps.

Ayez le temps de nager avant le début de la journée d'Ilyin, car l'eau procure à une personne de nombreux avantages et lave également les péchés, comme le croyaient nos sages ancêtres. Il convient de noter que le dicton "Ilya est venu - il a pourri" ne s'applique pas à la mer - là, vous pouvez profiter des procédures d'eau jusqu'en octobre. Si tu avoues Christianisme orthodoxe, alors assurez-vous de visiter l'église le jour du souvenir du prophète Elie - ainsi, peut-être obtenir le soutien du grand prophète pour toute l'année !

Nous félicitons sincèrement tout le monde pour les vacances, le jour d'Ilyin !

Chers lecteurs, veuillez n'oubliez pas de vous abonner à notre chaîne