በሰው ልጅ የሥልጣኔ ታሪክ ውስጥ ሰዎች መልካምንና ክፉን ለማወቅ ፈልገዋል። በጥንት ዘመን እንኳን, ጠቢባኑ በእነዚህ የአካላዊ እና ቁሳዊ ያልሆኑ ዓለማት ተቃራኒ ክስተቶች መካከል የማይነጣጠል ትስስር አስተውለዋል. አንዱ ያለ ሌላው የማይቻል ነው፣ እንደ ጨለማ ያለ ብርሃን፣ ሕይወት ያለ ሞት፣ በሽታ ያለ ጤና፣ ሀብት ያለ ድህነት፣ ብልህነት ያለ ስንፍና፣ ወዘተ.

አሙሌቶች የተለያዩ ብሔረሰቦች የሕይወት ዋነኛ አካል ናቸው።

በጥንታዊ ቅርሶች ላይ ጥናት ያደረጉ ተመራማሪዎች፣ አርኪኦሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች እንዳረጋገጡት በጥንታዊ የብራና ጽሑፎች እና በተለያዩ የዓለም ክፍሎች በሚገኙ የቤት እቃዎች ላይ፣ የዕለት ተዕለት ክስተቶችን ከማሳየት ጎን ለጎን የተቀረጹትን ምስሎች እንደ ማስተካከል ወይም ለማሳየት ተደጋጋሚ ምልክቶች ይታያሉ። ለታተሙት ክስተቶች ምክንያቶች. በአንዳንድ ሁኔታዎች, እነዚህ ያልተለመዱ አዶዎች ናቸው, በሌሎች ውስጥ - ከተለያዩ እንስሳት የአካል ክፍሎች ያላቸው ህይወት ያላቸው ፍጥረታት, ሌሎች - እንስሳት እራሳቸው.

የቁምፊዎቹ አንዱ ክፍል የማይንቀሳቀስ ይመስላል, ሌላኛው, በተቃራኒው, እንቅስቃሴን የያዘ ይመስላል. ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ የገለልተኝነት እና የገለልተኝነት ስሜት ቢሰጡም ፣ ተመራማሪዎች ሁል ጊዜ እና ወዲያውኑ ምንነታቸውን እና ትርጉማቸውን በማያሻማ ሁኔታ ለመለየት አልቻሉም-በእነሱ ውስጥ ያለው - ጥሩ ወይም መጥፎ ፣ መንስኤ ወይም ውጤት? ይህ ለዪን-ያንግ፣ ኦውሮቦሮስ፣ አንቾቪ፣ ኮሎክሆርት፣ አንክ፣ ሞልቪኔትስ፣ አንዳንድ ምሳሌያዊ እንስሳት፣ አማልክት፣ ወዘተ.

እነዚህ ምልክቶች የተቃዋሚ ኃይሎችን ሚዛን ለመጠበቅ, በመካከላቸው እኩልነትን ለመፍጠር የተነደፉ ናቸው.

ብዙ መልካም ነገር ክፋትን እንደሚያመነጭ እና በተቃራኒው ደግሞ ከመጠን ያለፈ ክፋት ለደግነት መገለጫ እድሎችን እንደሚከፍት ይታወቃል። የሁለቱም ሆነ የሌላው ኃይል የበላይነት በብዙ ችግሮች የተሞላ ነው። በአለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እርስ በርሱ የተገናኘ ስለሆነ እና አንድ ሰው ትንሽ እና መከላከያ የሌለው ስለሆነ, የቃላት ያልሆነው የአስማት አስማት ለእርዳታ ይመጣል.

እና ጥሩው, በተቃራኒው አካላት መካከል ያለውን የእርስ በርስ ተፅእኖ እኩል በማድረግ, ክፋትን በማጥፋት እና መልካምን በመሳብ, ከጥንት ጀምሮ በቤቶች ግድግዳዎች እና በጥቅም ላይ በሚውሉ ነገሮች ላይ መሳል የተለመደ ነበር. የተፈለገውን ዓላማ የሚያካትት ማራኪ ክታቦች በሰውነት ላይ ይለብሱ ነበር ፣ በዚህ መንገድ እራሳቸውን ከአደጋ ለመጠበቅ ወይም የተወደደውን ግብ ለማሳካት ተስፋ ያደርጋሉ ።

አንቾቪ

ይህ የቸርነት እና የምሕረት ምልክት የአይሁዶች እና የሙስሊሞች ተሰጥኦ ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ነገር ግን አንድ አምላክ የሚያምኑ ሃይማኖቶች ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ። አንዳንድ ምንጮች እንደሚገልጹት, የተመጣጠነ ፓልም, ሃምሳ, የጥንቷ ሜሶጶጣሚያ የአረማውያን አምልኮዎች ናቸው, ሌሎች እንደሚሉት - ወደ ግብፅ.

በጥንቷ ግብፃውያን እምነቶች መሠረት አንኮቪ ጣቶች ኦሳይረስ እና ኢሲስ መለኮታዊ ባለትዳሮች ናቸው። ማዕከላዊው ጣት ልጃቸው ሆረስ ሲሆን ሁለቱ ጽንፈኞች ደግሞ የአባቶቻቸውን መንፈስ ያመለክታሉ።

በሁሉም ወጎች መሠረት የተከፈተ መዳፍ - ሃምሳ ልጅ መውለድን, ጤናን እና ከክፉ ዓይን መከላከልን ያመለክታል. እሷ, ልክ እንደ ሁለንተናዊ ክታብ, በመኪናዎች, በአፓርታማዎች ውስጥ, ከአምባሮች እና ሰንሰለቶች ጋር ተጣብቋል.

ጌጣጌጥ - pendants እና ጉትቻ በተመጣጣኝ የዘንባባ መልክ, ከወርቅ እና ከብር የተሠሩ, በከበሩ ድንጋዮች, በአናሜል እና በቅርጻ ቅርጽ የተጌጡ ናቸው.

የፋጢማ እጅ

በእስልምና የፋጢማ ወይም የሃምሳ እጅ አምስቱን የዚሀ ሀይማኖት ምሰሶዎች ይወክላል - የረመዳን ፆም ፣ ለድሆች ልግስና ፣ ጂሃድ ፣ የመካ ጉዞ እና የአምልኮ ስርዓት ውዱእ።

የፋጢማ መዳፍ የአልጄሪያ ብሔራዊ አርማ ሲሆን በሪፐብሊኩ ስቴት ባንዲራ ላይም ይታያል።

ታሪኩ እንዲህ ይላል።

ፋጢማ የነቢዩ ሙሐመድ ልጅ ነበረች። በአፈ ታሪክ መሰረት, በእጇ በመንካት የታመሙትን መፈወስ ትችላለች. አንድ ጊዜ እራት ስታበስል ባሏ ከእመቤቷ ጋር ወደ ቤት ገባ ፋጢማ በመገረም ማንኪያዋን ጣለች እና ትኩስ ምግቡን በባዶ እጇ መቀስቀሷን ቀጠለች። ሀዘን፣ ቅናት እና ተስፋ መቁረጥ ስሜቷን ዘረፏት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሙስሊም ሴቶች የሞራል ድጋፍ እና ከተለያዩ የክፋት መገለጫዎች ጥበቃ ሲያስፈልጋቸው የፋጢማ መዳፍ እርዳታን ይፈልጋሉ።

የማርያም እጅ

በአይሁዶች ወግ መሠረት ሃምሳ የሙሴን ፔንታክ (ቶራ፣ ታናክ) - የዘፍጥረት፣ ዘጸአት፣ ዘሌዋውያን፣ ዘኍልቍ እና ዘዳግም መጽሐፍትን እንዲሁም አምስቱን የዕብራይስጥ ፊደላት እና አምስቱ የስሜት ሕዋሳትን ያሳያል፣ ይህም ማለት አንድ ሰው ማለት ነው። እግዚአብሔርን ለማወቅ በማየት፣ በመስማት፣ በመዳሰስ፣ በማሽተት እና በመቅመስ መጣር አለበት።

የማርያም እጅ፣ ወይም ያድ ሀ-ሐሜሽ፣ የመለኮታዊ መልእክተኞች እህት - የአሮን እና የሙሴ እጅ ነው። በአንደኛው የአይሁዶች ሰንጋ ላይ ተመስሏል። ሁሉን የሚያይ ዓይንፈጣሪ, እና በሌላኛው - የዳዊት ኮከብ ወይም የአሚዳ ቃላት.

የቻይንኛ ምልክት ለጥሩ እና ለክፉ ኃይሎች ሚዛን

የቻይንኛ የጥሩ እና የክፉ ምልክት ዪን-ያንግ በተንጣለለ መስመር በሁለት ተመሳሳይ ክፍሎች የተከፈለ ጥቁር እና ነጭ ክብ ነው። ጥቁር እና ነጭ, ልክ እንደነበሩ, እርስ በእርሳቸው ይጎርፋሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ, እርስ በርስ ይመነጫሉ. በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ተቃራኒ ቀለም ያለው ትንሽ ክብ አለ.

በቻይና ሰዎች መሠረት ይህ ሥዕል የአጽናፈ ሰማይን ምንነት ፣ የታኦ ተፈጥሮን - ተቃራኒዎችን እና እንደገና መወለድን የማያቋርጥ የጋራ መግባቱን ያሳያል። ዓለም እርስ በርሱ የሚስማማ ነው እናም አንድ ሰው ይህንን መረዳት አለበት።

የዪን-ያንግ ምልክትን ማሰላሰል የአለም ስርዓት ፍትህን ይሰጣል ፣ አንድ አሳዛኝ ክስተት ሁል ጊዜ በደስታ ይከተላል የሚል እምነት ፣ እንደ ሌሊት ቀን ይከተላል - ይህ የማይቀር ነው። የሚለዋወጡትን እውነታዎች በትክክል ማከም እና ዘላለማዊ ደስታን እና ደስታን አለመቁጠር ብቻ አስፈላጊ ነው.

ዪን-ያንግ የዓለም ስምምነት ዓለም አቀፍ ምልክት ብቻ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ በፍቅር ላይ ያሉ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ፍቅርን እና ፍቅርን ለመግለጽ ይጠቀሙበታል. የዪን-ያንግ አሙሌት ይገዛሉ, ግማሾቹን ይቁረጡ እና እርስ በእርሳቸው ይሰጣሉ. ዪን ጥቁር እና ሴትን ያመለክታል, እና ያንግ ነጭ እና ወንድን ያመለክታል. ልጅቷ ለራሷ አንድ ነጭ ግማሽ ትወስዳለች, እና ወጣቱ ጥቁር ይወስዳል. በዚህ መንገድ አንዳቸው ለሌላው ታማኝ የመሆን ግዴታን ይጥላሉ.

በቻይንኛ ወግ ውስጥ ወፎች

ዪን-ያንግ የተነደፈው በዙሪያው ያለውን ቦታ ሁሉ ለማስማማት እና ተቃራኒውን ንጥረ ነገሮች ለማመጣጠን ከሆነ በየትኛውም አካባቢ የሚፈለገውን ግብ ለማሳካት ቻይናውያን በጠባብ ላይ ያተኮረ እርምጃ ልዩ ምልክቶችን ይጠቀማሉ። የእንስሳት እና የአእዋፍ ልማዶች ለብዙ መቶ ዓመታት የቆዩ ምልከታዎች የሰለስቲያል ኢምፓየር ነዋሪዎች ስለ ባህሪያቸው እና እነዚህን እንስሳት ከሚያሳዩ ምልክቶች ምን ጥቅሞች እንደሚገኙ ያውቁ ነበር. በቻይና ህዝብ መሰረት ወፏ የደግነት, የፍቅር, የቁሳቁስ እና የተሳካ ስራ ምልክት ነው.

በሁሉም የቻይና ቤት ማለት ይቻላል ፣ በደቡብ ምዕራብ ክፍል ፣ በፍቅር ውስጥ ጥንድ ማንዳሪን ዳክዬ የሴራሚክ ቅርፃ ቅርጾችን ማየት ይችላሉ። የቻይንኛ ፍልስፍና እንደ ታማኝነት, ፍቅር እና ርህራሄ ያሉ ባህሪያትን ያዘጋጃቸዋል, ምክንያቱም ጥንዶችን ለህይወት ይፈጥራሉ.

በደቡባዊው ግድግዳ መካከል ባለው ጠረጴዛ ላይ የዶሮዎች ምስሎች ይቀመጣሉ. እነዚህ ደፋር ወፎች ሁል ጊዜ ሃርሞቻቸውን ከወንጀለኞች ይከላከላሉ እና ሁሉም ዶሮዎች ሙሉ ፣ደስተኞች መሆናቸውን እና አንዳቸውም እንዳይጠፉ ወይም ከመንጋው እንዳይጠፉ በንቃት ያረጋግጣሉ። በሙያ እድገት ረገድ ዶሮው በጣም ጥሩ ረዳት እንደሆነ ይታመናል።

የአፓርታማው ደቡብ ምስራቅ ጥግ የቁሳቁስ ደህንነትን ወደ ቤቱ የሚስብ ዞን ነው. እዚህ የፎኒክስ ወፍ ምስል ወይም ምስል ማግኘት ይችላሉ.

በቻይና ቤት ውስጥ ሁል ጊዜ ጥሩ ዕድል የሚያመጡ ሌሎች ወፎች ጥግ አለ - ጉጉቶች (ለመከላከል መጥፎ ተጽዕኖእንግዶች), ድንቢጦች እና ርግቦች (በትዳር ጓደኞች መካከል ሰላም እና ስምምነት), ሽመላ (ለረጅም ዕድሜ), ንስሮች (ለፍቃድ እና ቆራጥነት), ካፔርኬሊ (ለአክብሮት እና በራስ መተማመን), ስዋንስ (ለሀሳቦች ንፅህና) እና ጭልፊት (ለ በውድድሮች ውስጥ ድፍረት እና ድል).

በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የመልካም እና የክፋት ኃይሎችን የሚያመለክቱ ወፎች

አት ጥንታዊ ግብፅታላቋ ጎጎቱን እና ቬኑ እንደ አምላክ ይቆጠሩ ነበር፣ እና ጭልፊት፣ ካይት ወይም አይቢስ መግደል በሞት ይቀጣል።

የጨረቃ አምላክ ጥበብ እና ፍትህ ቶት የኢቢስ ራስ ነበረው። ይህች ወፍ ለግብፃውያን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ነች። የዓባይን ጎርፍ እንደምትቆጣጠር ይታመን ነበር፣ ይህ ደግሞ የምድር ፍሬዎች አዝመራ ምን እንደሚመስል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው።

ከሦስቱ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ የግብፅ አማልክት፣ ሁሉንም የእድል መንገዶች የሚከፍት ቁልፍ የሆነው አንክ ባለቤት የሆነው ሆረስ የጭልፊት ጭንቅላት ነበረው። ይህች ወፍ ፈርዖንን ትደግፋለች እና ትጠብቃቸዋለች።

ንዕኽበት ጣኦት ክንፍና ክንፍ ንኽእል ኢና። ለፈርዖኖች ኃይል ሰጥታ የከበሩ ማዕድናትን በማውጣት ደጋፊ አደረገች። ለእርዳታ ወደ ነኽበት ዘወር አሉ እና ቀላል ሰዎች. ግዙፍ ክንፎቿ ከማንኛውም አደጋ የተሸሸጉ እና የክፋት ኃይሎችን ይበትኗቸዋል.

በግብፃውያን የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ ድመት

ግብፃውያን ወፎችን ብቻ ሳይሆን እንስሳትንም ያመልኩ ነበር። በግብፃዊው የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ ያለው ድመት ጥሩነትን, ደስታን እና መራባትን ያመለክታል. ይህ እንስሳ ከአማልክት ለሰዎች የተሰጠ ስጦታ ነው. የእሷ ትስጉት የድመት ጭንቅላት ያለው ውብ አምላክ ባስቴት ነው። ቤተመቅደሶች ለእሷ ክብር ተሠርተው ነበር፣ እና ለባስቴት የተሰጠችው የቡባስቲስ ከተማ፣ ከንጉሥ ሄሮድስ በሸሹ ጊዜ ድንግል ማርያም ከመለኮታዊ ልጇ ጋር የመጣችበት የመጀመሪያዋ የግብፅ ከተማ ነበረች።

ባስቴ ተገቢውን ክብር ካላገኘች የአንበሳ ጭንቅላት ወዳለበት ወደ ክፉ ሴክሜት ተለወጠች።

በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ያሉ ድመቶች ግብፃውያን ለብዙ የዓለም አገሮች ያቀርቡለት የነበረውን የስንዴ ሰብል ጥበቃ አድርገው አገልግለዋል። እነዚህ እንስሳት አይጦችን የእህል ክምችት እንዳያበላሹ እና ጎተራዎችን እንዳያወድሙ ያደርጉ ነበር። ድመቷን የገደለው ሰው በድንጋይ ተወግሯል. በእሳት ወይም በጎርፍ ጊዜ ድመቶች ከቤት ወጥተው ወደ ደህና ቦታ ለመጀመሪያ ጊዜ ተወስደዋል.

በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ያሉ ድመቶች ከባለቤቶቻቸው ጋር በጋራ ክሪፕት ውስጥ ተቀብረዋል. በልዩ ክሬማቶሪያ ውስጥ ተጨፍጭፈዋል ወይም ተቃጥለዋል. ድመቷ ከሞተች, ባለቤቶቹ ለብዙ ቀናት ሀዘንን ተመልክተዋል - ወንዶች ቅንድባቸውን ተላጨ, እና ሴቶች ተስማሚ ልብሶችን ለብሰዋል. የባስቴት ምስሎች እንደ የጥሩነት እና የቁሳዊ ብልጽግና ምልክቶች አሁንም የዘመናዊ ግብፃውያንን ቤቶች ያስውባሉ።

አንክ

በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ, የጥንት ቅዱሳት ምልክቶች (በተለይ, የግብፃውያን ankh) ወጣቶች የንዑስ ባህላቸውን አግላይነት ለመግለጽ በንቃት ይጠቀማሉ. ስለዚህ ጎትስ፣ ኢሞ፣ ፓንክ፣ ሂፒዎች እና ሌሎችም ክታቦችን በእጃቸው እና አንገታቸው ላይ በመልበሳቸው ደስተኞች ናቸው፣ በፈርዖኖች መቃብር ውስጥ ከሚገኙት ወይም ከስላቭ ቬዳዎች የተቀዳ።

የግብፅ የህይወት ቁልፍ የሆነው አንክ እንደ ቻይናዊው የደግ እና ክፉ ምልክት ዪን-ያንግ ጥልቅ ነው።

የጥንት ግብፃውያን ያምኑ ነበር አጭር ህይወትበሰውነት ሼል ውስጥ ያለ ሰው የመጨረሻው ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊም አይደለም. ዋናው ህይወት የሚካሄደው ከሞት ገደብ ባሻገር በዱአት ውስጥ ነው. በሩን ይክፈቱ ከዓለም በኋላየአንካው ባለቤት የሆነው አምላክ ብቻ ነው። ይህ ቁልፍ ትርጉም ያለው ነው. አንድ ወንድና ሴትን, የፀሐይ መውጣትን እና በሰው አካል ውስጥ ወሳኝ የኃይል እንቅስቃሴን እንዲሁም ሚስጥራዊ እውቀትን ማግኘት እና ከክፉ ኃይሎች ጥበቃን ያመለክታል.

የመጀመሪያዎቹ የግብፅ ክርስቲያኖች ኮፕቶች አንክ የእምነታቸው ምልክት መሆኑን አውጇል። በመጀመሪያ የሕይወት ቁልፍ የኦሳይረስ ነበር። ክርስቶስ የእርሱ ተተኪ ሆነ, እና አንክ, ከሌሎች ምልክቶች ጋር - ሁለት ዓሣዎች, አልፋ እና ኦሜጋ, መልህቅ, መርከብ እና ሌሎችም እስከ የመስቀል ጦርነት መጀመሪያ ድረስ ከክርስትና ጋር በጥብቅ የተቆራኙ ነበሩ.

አንክ የጥሩነት ፣ የጥበብ እና በክፋት ላይ የድል ምልክት ነው። ይህ ደግሞ የሕይወት ዛፍ ነው, ቀለበቱ ዘውድ እና የተራራው ዓለም ነው, እና ዋናው የዛፉ ግንድ እና የሰው መንገድ ነው.

በመካከለኛው ዘመን, መወለድ የተሳካ እንዲሆን እና ዓለም እንዲመጣ, ምጥ ባለባት ሴት አልጋ ላይ አንክ ተሰቅሏል. አዲስ ሰውጥሩ ጤና እና አስደሳች ዕድል ተሰጥቷል።

ኦሮቦሮስ

የቻይንኛ የጥሩ እና የክፉ ምልክት ዪን-ያንግ የጥንታዊው የመካከለኛው ምስራቅ ዩሮቦሮስ ዘግይቶ ለውጥ ነው በትርጉም እና ትርጉም ተመሳሳይ።

ኦውሮቦሮስ እባብ ጥቅል አድርጎ ጅራቱን ነክሶ ወይም እራሱን እንደገና የሚስብ እባብ ነው። ይህ ከጥንታዊ ምልክቶች አንዱ ነው ፣ ብዙ ትርጉሞችን የያዘ ፣ በተፈጥሮ ውስጥ ያለው የሁሉም ነገር ዑደት ተፈጥሮ እና የአጽናፈ ሰማይ ኃይሎች የማያቋርጥ የክብ እንቅስቃሴን ጨምሮ። የእባቡ ራስ የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም, እና ጅራት - በዙሪያው ያለውን እውነታ ያሳያል. የምልክቱ ዋና ነገር ሰው, እንዲሁም ሁሉም ተፈጥሮ, እራሳቸውን የሚፈጥሩ እና የማያቋርጥ የቅርብ ግንኙነት ናቸው. ሁሉም ነገር ይቆያል, ምንም ነገር አያልቅም, ሁሉም ሂደቶች ያልተለወጡ እና እርስ በእርሳቸው ተመሳሳይ ናቸው.

አንዳንድ ምንጮች እንደሚገልጹት፣ ኦሮቦሮስ፣ የመልካም እና የክፋት ተምሳሌት እና ዘላለማዊ ዑደታቸው፣ የገሃዱ ዓለም ተምሳሌት በመሆን፣ በጊዜው በታዋቂው ሳይንቲስት ማርያም አይሁዳዊው ተማሪ የተፈለሰፈው እና የተሳለ ነው። ከ1600 ዓክልበ. ጀምሮ ይታወቅ ነበር። ሠ. እና እንዲሁም ከግብፃውያን መቃብር.

Uoroboros በጣም ትክክለኛ እና በጣም ታዋቂው የመልካም እና የክፋት ምልክት ፣ ሞት እና ዳግም መወለድ ፣ ዘላለማዊ እና ማለቂያ የሌለው ፣ አጽናፈ ሰማይ እና ኮከቦች ፣ ሰማይ እና ሲኦል ፣ ምድር እና ውሃ ነው።

በሩሲያ ውስጥ የቅድመ-ክርስትና የመልካም እና የክፋት ምልክቶች። ኮሎክሆርት

በጥንቶቹ ስላቭስ መካከል ያለው የቁሳዊው ዓለም ዑደት እና አለመመጣጠን ስለ ጥሩ እና መጥፎው ሀሳብ ስለ ሌሎች ሰዎች ከምናውቀው ብዙም አይለይም። በሩሲያ ውስጥ ዋነኛው የጥሩነት ምልክት ኮሎክሆርት እንኳን ክብ ነው ፣ ከመካከላቸው ስምንት በተቃራኒ አቅጣጫ የሚመሩ ጨረሮች ይነሳሉ ፣ እርስ በርሳቸው የሚጣጣሙ እንቅስቃሴዎችን የሚያመለክቱ - ጨው እና ፀረ-ጨው ። ይህ ጋር ያስተጋባል። የቻይንኛ ባህሪመልካም እና ክፉ, እንዲሁም ከኦቦቦሮስ ጋር.

Kolokhort ፀሐይን እና የተፈጥሮ ክስተቶችን ዘላለማዊ ዑደት ያመለክታል. የያሪላ አምላክም ከእሱ ጋር የተያያዘ ነበር, እሱም የተወለደው, ያደገው እና ​​በየዓመቱ በተመሳሳይ ጊዜ ይሞታል. ያሪላ ለሩሲያውያን የበለፀገ የምድር ፍሬዎችን ፣ በወታደራዊ ጉዳዮች ላይ ድል ፣ በቤተሰብ ውስጥ ስምምነት እና ፍቅር ሰጣቸው ።

ያሪላ፣ በቀለማት ያሸበረቀ፣ እንደ የስላቭ ምልክትመልካም እና ክፉ፣ እንዲሁም በአባቶች መንፈስ ላይ፣ በህይወት እና በሞት ላይ ስልጣን ነበራቸው።

ሞልቪኔትስ

ሞልቪኔትስ የስላቭ የጥሩነት ምልክት፣ ከሮድ አምላክ የተሰጠ ስጦታ፣ አንቾቪ እና አንክ አናሎግ ነው። ከኮሎኮርት ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን እንቅስቃሴን አያካትትም. በአፈፃፀሙ ውስጥ ያለው ይህ ክታብ የማይንቀሳቀስ ይመስላል ፣ ምክንያቱም ሁለት የተዘጉ የተሰበሩ መስመሮች የተሻገሩ እና እርስ በእርሳቸው የተሳሰሩ ናቸው ፣ ከቁጥር 8 ጋር ይመሳሰላሉ።

ሞልቪኔትስ የቃላትን እና የማሳመንን ስጦታ ይሰጣል እንዲሁም ከክፉ ወሬ እና ሐሜት ይጠብቃል። ምንም እንኳን የሌላ ሙያ ተወካዮችን የሚረዳ ቢሆንም ለጠበቃዎች, ጸሃፊዎች, ጋዜጠኞች, ፖለቲከኞች እና የተለያዩ ደረጃዎች አስተዳዳሪዎች በጣም ተስማሚ ነው.

በሩሲያ ወግ ውስጥ ወፎች

"ወፎች በምድር ላይ በጣም ነጻ እና ደስተኛ ፍጥረታት ናቸው" በማለት አባቶቻችን, ስላቭስ አስበው ነበር. ወፎች ከአንድ ቦታ ጋር የተሳሰሩ አይደሉም, በዓለም ዙሪያ የመዞር ችሎታ አላቸው. ሰማይ ከፍ ያለ፣ መለኮታዊ ሰፋሪዎችም ክፍት ናቸው። በተረት ውስጥ የመልካምነት ምልክት ነጭ ስዋን መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። ብዙ ጊዜ ዋና ገፀ - ባህሪችግር ሲያጋጥመው በዚህች ውብ ወፍ ክንፍ ሥር ጥበቃና መጠለያ አገኘ።

ጥንድ ስዋኖች በህይወት ዘመናቸው ሁሉ አንዳቸው ለሌላው ታማኝ ሆነው ይቆያሉ፣ እና ጫጩቶቻቸውን እንዴት እንደሚንከባከቡ የተለየ ታሪክ ይገባቸዋል፣ ምክንያቱም ሁለቱም ባለትዳሮች በተራቸው እንቁላል ስለሚፈጥሩ። አንድ ላይ ለጫጩቶች ምግብ ያገኛሉ, አብረው ጠላቶችን ይዋጋሉ.

ዶሮ ጥሩነትን እና ሰላምን በሚያመጣ የስላቭ ወፎች ፓንታዮን ውስጥ የሚኮራበት ሌላ ገጸ ባህሪ ነው። በታላቅ ጩኸት, ዶሮ የክፉ ኃይሎችን ይበትናል. ከሦስተኛው ጩኸት በኋላ እርኩሱ መንፈስ የዚህን ድምጽ ተሰሚነት ይተዋል. ኢኮኖሚያዊ እና ትኩረት የሚስብ ዶሮ ለቤት ውስጥ ሥራዎች ኃላፊነት ላለው አመለካከት ባለቤቶቹን ያዘጋጃል።

በክርስቲያን ባህል ውስጥ የመልካም እና የክፋት ምልክቶች

የመጀመሪያው የክርስትና ተምሳሌትነት ከመካከለኛው ምስራቅ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነበር. የጥንት የጥሩነት ባህሪያት፣ በሰዎች መካከል እኩልነት፣ ከሥጋዊ ሞት በኋላ ያለው የዘላለም ሕይወት እና ሌሎችም በክርስቲያኖች በንቃት ይጠቀሙባቸው ነበር፣ ነገር ግን በእነሱ የተፈጠሩ አልነበሩም። ይህ አባባል ኢየሱስ በተሰቀለበት መስቀል ላይ ብቻ አይሠራም። ስቅለቱ በክፋት ላይ ይፋዊ በጎነት እንዲሆን የፀደቀው የሮማው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 1 እናት የሆነችው ንግሥት ሄሌና በኢየሩሳሌም በ326 በቁፋሮ ተቆፍሮ ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ጋር የተያያዙ ተአምራዊ ንዋየ ቅድሳት ካገኘች በኋላ እና ከእነርሱ ጋር ሕይወት - መስቀሉን መስጠት.

ከዚህ በፊት የክርስቲያኖች አርማዎች ከሁለት ደርዘን በላይ የተለያዩ እቃዎች፣ እፅዋት፣ እንስሳት እና የመሳሰሉት ሲሆኑ መርከቧ ከኖህ መርከብ ጋር ተቆራኝታ የነበረች ሲሆን ክርስቲያኖችን መጠበቅ፣ መጽናት እና መዳንን ማመን አስፈላጊ መሆኑን ያሳስባል። መልህቁ የአዲሱን ትምህርት ጥንካሬ እና መረጋጋት ፍንጭ ሰጥቷል።

በጥንቶቹ ክርስቲያኖች ምሳሌያዊነት ውስጥ ወፎች ትልቅ ቦታ ነበራቸው። ስለዚህ ርግብ ማለት መንፈስ ቅዱስ እና የአሳብ ንጽህና ማለት ነው (አሁንም በዚህ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል) ዶሮ በመንፈስ ቅዱስ ስም ከጥምቀት ሥርዓት በኋላ ለአዲስ ሕይወት መወለድን ያመለክታል, ጣኦቱ የማይሞት እና የማይበሰብስ አካል ነው. የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ፣ የዚህ ወፍ ሥጋ በምድር ላይ ስለማይበሰብስ ፣ እና ፎኒክስ የሙታን ትንሣኤ ነው።

ክታብ ዘመናዊ አጠቃቀም

ምንም እንኳን የዘመናችን ባለሥልጣን ቤተ ክርስቲያን ክታቦችን መጠቀምን እንደ አረማዊ ፌቲሽዝም ቢቆጥረውም ፣ መስቀል ብቻ ፣ የክታብ ዓይነት ፣ ከተለያዩ የክፋት መገለጫዎች ሊከላከል የሚችለው ለምን እንደሆነ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም ማሰላሰል እና ግንዛቤ። አጽናፈ ሰማይን የሚያመለክቱ ጥንታዊ ምልክቶች በችግር በተሞላው ዓለማችን ውስጥ እየተከሰቱ ያሉትን ለውጦች ወደ መንፈሳዊ እና ፍልስፍናዊ አመለካከት ይቃኛሉ እና አዎንታዊ ስሜት ይፈጥራሉ።

ዪን-ያንግ፣ ኦውሮቦሮስ፣ አንቾቪ ወይም ኮሎኮርት ማሰላሰሉ ኢየሱስ ክርስቶስን ወይም መሐመድን በቤተ መቅደሱ ውስጥ ከአንዳንድ አጠራጣሪ ጋር የሚነግዱ ነጋዴዎች ውግዘት ያስነሳላቸው መሆኑ አጠራጣሪ ነው። የተቀደሱ ቅርሶችዛሬ ባሉ አብያተ ክርስቲያናት "የሚመከር ቋሚ ልገሳ" እየተባለ የሚጠራውን የወርቅ ቀለበትና ሰንሰለት፣ ሰሃን እና ሌሎች የቅንጦት እና መገልገያ ቁሳቁሶችን ይሸጣሉ።

የክታብ ዓላማ, በክፉ ላይ መልካም ድልን የሚያመለክት, በሰዎች መካከል ሰላማዊ ግንኙነት መመስረት ነው. ስምምነቶች እንደገና ተፈላጊ እና በጣም ተወዳጅ መሆናቸው በጣም የሚያስመሰግን ነው። የተለያዩ ሰዎችዜግነታቸው እና ሃይማኖታቸው ምንም ይሁን ምን.

ወደ የጥንት ስላቮች መከላከያ አስማት ውስጥ እንዝለቅ, ከሁሉም በላይ, ይህ ለእኛ በጣም ቅርብ የሆነ አስማታዊ ወግ ነው.

የሴቶች ጌጣጌጥ - ክታብ-መከላከያ እና ደህንነት ምልክቶች ጋር

የሴቶች ክታብ.

ምናልባትም ብዙዎቻችን ከሴት አያቶች አልፎ ተርፎም ከቅድመ አያቶች የወረስነው እጅግ በጣም አስገራሚ በሆኑ ሥዕሎች እና ምስሎች ፎጣዎች ፣ ፎጣዎች ፣ ትራስ መሸፈኛዎች ፣ ትራስ ቦርሳዎች ፣ የዳቦ መሸፈኛዎች ፣ ሻርፎች እና መሃረብ ፣ ቀሚስ እና ቦርሳዎች። ምናልባት እነዚህ ሁሉ ቅጦች ለውበት ብቻ ናቸው ብለው ያስባሉ? ግን እንደዛ አይደለም። እነዚህ ሁሉ "ሥዕሎች" እውነተኛ ክታቦች, ጠንካራ እና ኃይለኛ ናቸው. ስለዚህ ጥልፍ ከተመሳሳይ መስቀል ጋር, ለምሳሌ, አንድ ጊዜ የተቀደሰ, ማለትም, ምስጢር, ትርጉም - አንድን ሰው ከሁሉም አይነት ጉዳቶች ለመጠበቅ.

ሁሉም የስላቭ ልብሶች የግድ በአስማታዊ የመከላከያ ንድፍ ተሸፍነዋል: አንገት, እጅጌ እና ጫፍ. ከዚህም በላይ ጨርቁ ራሱ እንኳ በአስማት ያጌጡ ነገሮች (ለምሳሌ የሚሽከረከር ጎማ እና ዘንግ) በመጠቀም የተሠራ በመሆኑ ለክፉ ኃይሎች የማይበገር ነበር።

ከአለባበስ በተጨማሪ የሰው መኖሪያ ቤት በመከላከያ ምልክቶች ተሸፍኗል። በቤቱ እና በግቢው ውስጥ በጣም “ተጋላጭ” በሆኑት ቦታዎች ላይ፣ ብዙ የደህንነት ምልክቶች የግድ ተቀምጠዋል፡ የፀሐይ ምስል፣ “ የነጎድጓድ ምልክቶች”፣ የሕንፃው አናት ላይ ያለው የአማልክት ምስል፣ የፈረስ ጫማ፣ ወዘተ.

አሁን በነገራችን ላይ በቤቶች ላይ የተቀረጹ ማስጌጫዎችን, የመስኮቶችን ክፈፎች እንደ የኪነ ጥበብ ስራዎች ብቻ መቁጠር የተለመደ ነው, ምንም እንኳን በእውነቱ የመጀመሪያቸው, እውነተኛ ዓላማው ቤቱን ከክፉ መናፍስት, ከክፉ ዓይን እና ከሌሎች ችግሮች ለመጠበቅ ነበር. ሁሉም ዓይነት እርኩሳን መናፍስት ወደ ቤት ውስጥ ዘልቀው የሚገቡባቸውን ክፍት ቦታዎች እና ክፍት ቦታዎች ሁሉ የሚያምሩ ጌጣጌጦች ተሸፍነዋል። በነገራችን ላይ, በቤቱ ውስጥ, ሁሉም የቤት እቃዎች የግድ በአስማታዊ የደህንነት ምልክቶች ተሸፍነዋል. እና ሁላችንም እንላለን - "ውበት" ...

ማስጌጫዎች.

የጥንት ስላቭስ እንዲሁ የተለያዩ ጌጣጌጦችን በማምረት ረገድ በጣም የተካኑ ነበሩ ፣ እነሱም የቅዱስ ምልክቶች ነበሯቸው እና እንደ “ቅንጦት ዕቃ” በምንም መልኩ አገልግለዋል ፣ ግን በመጀመሪያ ደረጃ ክታቦች ነበሩ። በተጨማሪም ፣ ወንዶች እንደ ሴቶች ብዙ ክታቦችን አለመልበሳቸው እዚህ ላይ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ እንደ ጎሳ ቀጣይነት ፣ ከፍተኛ ጥበቃ የሚያስፈልጋቸው። እና አሁን ስለ በርካታ ሴት የስላቭ ክታቦች እንነጋገራለን.

ተንጠልጣይ

ብዙ "ጌጣጌጦች" በመደወል ወይም በጩኸት የተጠበቁ, እርስ በእርሳቸው እየተደባደቡ: በእግር ሲጓዙ መደወል, ሁሉንም ክፉ ኃይሎች አስወገዱ.

እንደነዚህ ያሉት ለምሳሌ በሩሲያ ሰሜን ውስጥ በጣም የተለመዱ በርካታ ደወሎች እና zoomorphic pendants ናቸው - ፈረሶች ፣ ዶሮዎች ፣ እንቁራሪቶች እና ዳክዬ እግሮች። እንቁራሪት በጥንቆላ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የተፈጥሮን የመከላከያ ኃይል, አስማታዊ "መዞር" የሚያመለክት በሩሲያ ተረት ውስጥ በተደጋጋሚ ገጸ-ባህሪያት ነው. የባህር ዳርቻን - የውሃ ምንጮችን ልጃገረዶች በሚወክለው ዳክዬ እግሮች መልክ pendants ይወዳሉ።

በምሳሌያዊ ሁኔታ ከጨለማ ኃይሎች የሚከላከለውን ቀይ ልብስ በልብስ ለመጠቀም ሞክረዋል. ስለዚህ, ቀይ ሪባኖች በፀጉር ውስጥ ተጣብቀዋል, በቀይ ክሮች የተጠለፉ, ቀይ ቀይ ቀሚሶች ይለብሱ ነበር. በጥንታዊ የሩስያ ልብሶች ውስጥ ብዙ ቀይ ቀለም - የደህንነት ቀለም, ብዙ ነጭ - የንጽሕና የተቀደሰ ቀለም, እና እንዲሁም አረንጓዴ - በተለይ በወንዶች ልብሶች ውስጥ - ከተፈጥሮ ጠላት ኃይሎች የመከላከያ ምልክት.

የሴት ባህሪያት አንዱ መከላከያ አስማት- በሰንሰለቶች ላይ በፕላስተር ላይ ተጣብቀው የሚስተካከሉ ተለጣፊዎች የሚባሉት ፣ ብዙውን ጊዜ በአንድ ወይም በሁለት የፀሐይ ፈረሶች ወይም በዳክ ፈረስ መልክ የተሰሩ ናቸው (ይህ በጣም አስደሳች ምልክት ነው ፣ እና ስለ እሱ የበለጠ በዝርዝር እንነጋገራለን) ). ዳክዬ የቤተሰብ ምልክት ነው, የምድር ፈጣሪ, እና ፈረስ በጣም ጠንካራ ከሆኑት የስላቭ ክታቦች አንዱ ነው, የጥሩነት እና የደስታ ምልክት ነው. እንደነዚህ ያሉት ማሰሪያዎች በቀበቶው ላይ, በአንገቱ ላይ እንደ የአንገት ሐብል, በትከሻው ላይ ወይም ከራስ ቀሚስ ጋር ተያይዘዋል.

ሁሉም ሰው ያውቃል የስላቭ ጭንቅላት በወፍ ምልክቶች ወይም በጨረቃ ምልክቶች (ቀንድ ኪኮች)። በነገራችን ላይ ኪካ ማለት "ዳክዬ" ማለት ነው, እና ታዋቂው ኮኮሽኒክ "ዶሮ" ነው (ኮኮሽ ዶሮ ነው).

ቀንድ ኪችኪ (ኪኪ) የ 17 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን .

ልጃገረዶቹ የራስ ቀሚስ አልለበሱም, ከቀጭን ብረት በተሰራ ባንድ ተተኩ, ይህም ተንጠልጣይም ሊጣበቅ ይችላል.

ከጭንቅላቱ ቀሚስ ጋር የተጣበቁ ፔንቶች ካሶክ ተብለው ይጠሩ ነበር - እነዚህ ከ kokoshnik (እስከ ደረቱ ወይም እስከ ወገብ ድረስ) የሚወርዱ ቀጥ ያሉ ግርፋት ናቸው። ብዙውን ጊዜ፣ የብረት ካሶኮች የሚሳሉት ወፎች፣ እና ከእውነተኛ ስዋን ወይም ዝይ ታች የተሰሩ “ሽጉጥ” ወደ ዶቃ ካሶዎች ይጠቅለሉ ነበር።

kolts XI-XII ክፍለ ዘመን ጋር Ryasny.

Ryasny, 17 ኛው ክፍለ ዘመን

Cassocks ከ 10-12 ንጣፎች ተሰብስበዋል, ይህም በአቀባዊ አቀማመጥ ላይ ብቻ እንዲነበብ ስርዓተ-ጥለት ተተግብሯል, ማለትም, እንደ የአንገት ሐብል ባሉ ካሶኮች ላይ ማድረግ የማይቻል ነበር: ምልክቶቹ ድጋፋቸውን አጥተዋል. በአንዳንድ የካሶክ ሪባን ላይ ጥቃቅን ቡቃያዎች ተስለዋል, በሌሎች ላይ - የእፅዋት የአበባ ዱቄት ወይም መስቀል. አንዳንድ ካሶኮች በእያንዳንዱ ንጣፍ ላይ እብጠት አላቸው ፣ ይህም የዝናብ ጅረቶች ከጭንቅላቱ ላይ እንደሚፈሱ ያሳያል ።

ሌላው የመከላከያ ቁሳቁስ የሴት ማበጠሪያ ነበር. ማበጠሪያዎች ለቤት ውስጥ አስማታዊ ሥነ ሥርዓቶችም ይውሉ ነበር፡ ለምሳሌ የታመመ ሰውን ፀጉር ለመድኃኒት ማበጠር ከዚያም ለሳምንት ያህል በተቀደሰ ዛፍ (በተለምዶ ዕንቁ) ላይ ጣሉት። እነዚህ አስማታዊ ማበጠሪያዎች በአብዛኛው ሰባት ጨረሮች ነበሩ, ምክንያቱም ሰባት የተቀደሰ አስማት ቁጥር ነው (በነገራችን ላይ, በሁሉም አስማታዊ ወጎች, እና በስላቭስ መካከል ብቻ ሳይሆን), ይህም ከበሽታ, ከእርጅና እና ከክፉ ዓይን ጥበቃ ይሰጣል. ትናንሽ ማንኪያዎች ብዙውን ጊዜ ወደ pendants ውስጥ ይገቡ ነበር - በቤቱ ውስጥ የብልጽግና እና የብልጽግና ምልክት።

አንዳንድ የተንጠለጠሉ ውስብስቦች ሀብትን የሚከፍት ትንሽ ቁልፍ ያካትታሉ። አንዳንድ ቁልፎች መጠናቸው ከ5-8 ሴ.ሜ ነው, ስለዚህ እንደ እውነተኛ ቁልፎች ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ, ወደ እንግዳ ቤተሰብ ውስጥ የገባችውን ሙሽራ ውድ ሀብት ይከፍታል.

ጥቃቅን ቢላዎች ያሏቸው ጉትቻዎች ወይም ጉትቻዎች የመኸር፣ የመራባት ምልክት ተደርገው ይወሰዱ ነበር። ከስቱዋ የመጣች ትንሽ ግርዶሽ የወንድነት እና የመራባት ምልክት ነበረች። የትንንሽ መንጋጋ ቅጥ ያጣ ምስል የሴት ክታብ ነበር እና በጫካ ውስጥ ካሉ የዱር እንስሳት ጥቃት መከላከል ነበረበት። ነገር ግን ከአዎንታዊ ትርጉሙ በተጨማሪ - ደህንነት, የመራባት - ሁሉም ምስሎች ቢላዎች, መጥረቢያዎች, መጥረቢያዎች እና ሌሎች ስለታም, የመቁረጫ መሳሪያዎች አንድ ሰው በአማልክት ጥበቃ ሥር እንደሆነ እና ለመንካት አስተማማኝ እንዳልሆነ ለክፉ መናፍስት ሁሉ ምልክት ነበር. እሱን።

አንዳንድ ጊዜ ትናንሽ ማበጠሪያዎች ተሠርተው ነበር፣ አብዛኛውን ጊዜ በሁለት ራሶች በፈረስ ወይም በአእዋፍ ያጌጡ ነበሩ። የጤና እና የንጽህና ምልክት ነበር. በሁሉም ክታቦች ላይ የውሃ ምልክት አለ. እና የቤተሰቡ ምልክት ወፎች ወይም ዓሦች ነበሩ. ከዚህም በላይ ወፎች ብዙውን ጊዜ ጫጩቶችን ሲፈለፈሉ ይታዩ ነበር.

የሴቶች ጌጣጌጥ - ክታብ ብዙውን ጊዜ ለስላሳ ቢጫ (ማለትም, የፀሐይ) ብረቶች: ገንዘቦች ከተፈቀደ - ከወርቅ, እና በድሃ ቤተሰቦች ውስጥ - ከመዳብ. እና ብር ብዙ ጊዜ ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ይጠቀም ነበር። ብር ጓልን የሚያጠፋ ብረት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። አስታውስ, ትንሽ ቀደም ብሎ ስለ ብር አስማታዊ መከላከያ ባህሪያት ተነጋገርን?

ጊዜያዊ ቀለበቶች - ግልገሎች.

ግልገሎችም ከጭንቅላቱ ቀሚስ ጋር ተያይዘዋል - ጊዜያዊ ቀለበቶች ፣ ክብ ወይም ክብ ቅርጽ ያላቸው። እንደ ሀብቱ እና አቀማመጥ, በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሴቶች በመከላከያ ምልክቶች ያጌጡ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ጊዜያዊ ቀለበቶችን ይለብሱ ነበር. እያንዳንዱ የስላቭ ጎሳ ተመሳሳይ ዓይነት ቀለበቶች ነበራቸው. ከቪያቲቺ መካከል ለምሳሌ ኮልቶች በዶሮ ማበጠሪያ መልክ ወይም በጠራራ ፀሐይ መልክ እንደ ደንቡ በሰባት ጨረሮች (አስታውስ ሰባት አንዱ ነው) አስማት ቁጥሮች?) ብዙውን ጊዜ ኮልቶች በሩኒክ ጽሁፍ ወይም መከላከያ ጌጣጌጥ - mermaids እና griffins ያገኛሉ. ብዙውን ጊዜ የብር ወይም የወርቅ ጥልፍልፍ ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ተንጠልጥሏል, ትከሻውን እና ጀርባውን ይጠብቃል - ከክፉ ዓይን ውበት እና ጉዳት.

Lunnitsy.

ከኮልቶች በተጨማሪ የአንገት ሀብል ለብሰው ነበር - አንገት እና ደረት ሂሪቭኒያ ፣ በበርካታ ጫጫታ pendants እና ጨረቃዎች ያጌጡ። Lunnitsy ("ጨረቃ" ከሚለው ቃል) ሴቶችን ከክፉ የምሽት መናፍስት እና በምሽት ናቪ ኃይሎች ለመጠበቅ ይጠበቅባቸው ነበር, ለሊት ብርሃን - ጨረቃ. ይህ ክታብ በሴቶች ብቻ የሚለብስ ነበር ፣ ምክንያቱም ጨረቃ ሁል ጊዜ ሴት ፕላኔት ስለነበረች ፣ እና ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ለተለያዩ የአለም ኃይሎች እና በተለይም ለጨረቃ ተፅእኖ የበለጠ ስሜታዊ ናቸው።

ጨረቃዎቹ ከብር የተሠሩ ነበሩ (እንደምታስታውሱት ይህ የጨረቃ ብረት ነው) ክብ ወይም ቀንድ ያላቸው (እንደ አንድ ወር) እና በመከላከያ የአንገት ሐብል ውስጥ ተካትተዋል።

በአንገት ሐብል ላይ ያሉ ማሰሪያዎች ብዙውን ጊዜ ክብ ፣ ከወርቅ ብረት የተሠሩ ፣ በጌጣጌጥ የተጌጡ ናቸው ፣ እና በጌጣጌጥ የተሠሩ የብረት ክፍሎች መካከል ከመስታወት የተሠሩ ወይም የሚያምሩ የተፈጥሮ ድንጋዮች የተደረደሩ መቁጠሪያዎች አሉ። በኋላ ላይ ከሳንቲሞች (ሞኒስት) ላይ ተንጠልጣይ መሥራት ጀመሩ። ባለጸጋ ሴቶች የክሎሶንኔ ኢናሜል ዘዴን በመጠቀም የተሰራ የአንገት ሀብል ይለብሱ ነበር። ብዙውን ጊዜ ክታቦች በደረት ላይ, በትክክል በልብ ላይ ወይም በቀበቶው ላይ (የፀሃይ plexusን ይከላከላሉ).

እና ስለ ጠንካራው የሰው ልጅ ግማሽ ምን ማለት ይቻላል? ያለ ምንም ጥበቃ ቀረች? በጭራሽ.

የወንዶች ክታብ.

ወንዶችም ክታቦችን ይለብሱ ነበር, ነገር ግን የወንዶች ጌጣጌጥ ቀላል ነበር. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሁሉም ዓይነት ሹካዎች ናቸው - ካባ ማያያዣዎች ፣ በበለፀጉ የጥበቃ ምልክቶች የታጠቁ። በመሠረቱ, የፀሐይ ምልክቶች በብሩሾች ላይ ተቀምጠዋል. ነገር ግን ከስላቪክ ቤት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ያጌጡ በርካታ መጋገሪያዎች አሉ - በሶስት ሰማያት ፣ ብዙ ፀሀይ ፣ የምድር ምልክቶች እና የተባረከ ዝናብ። አንዳንድ የሰውነት ክታቦች የሚሠሩት በፕላስተር መልክ ሲሆን ይህም ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል (የመራባት ምልክት)፣ ተራ መስቀል (የፀሐይ ምልክት)፣ አልማዝ (የምድር ምልክት)፣ ስዋስቲካስ (ጥንታዊ የፀሐይ ብርሃን) የሚያሳይ ነው። ምልክት), እንስሳት, ወፎች እና ዓሦች. ወንዶች ደግሞ ከቤት ርቀው የሚጠብቃቸው የዳክ ምልክት ወይም አንድ ወይም ሁለት የበረዶ መንሸራተቻዎች (ፈረስ የፔሩ አምላክ ምልክት ነው ፣ የጉዞ ችሎታም ነበር) ፣ ጎራዴዎች ፣ ቢላዎች ፣ ጩቤዎች - የድል ምልክቶች በጦርነት ውስጥ ። የዱር አራዊት ጥፍር እና ክራንቻ ከአደጋዎች ሁሉ እጅግ በጣም ጥሩ ክታብ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

ማራኪ አምባሮች.

በነገራችን ላይ የተለያዩ የእጅ አምባሮች በወንዶችም በሴቶችም ይለብሱ ነበር። በሩሲያ ውስጥ ከብርጭቆዎች, ከአጥንት, ከተለያዩ ብረቶች, የተጠማዘዘ ሽቦ እና በሶላር ምልክቶች ወይም ሮምቦስ ያጌጡ - የምድር-ማኮሽ ምልክቶች. ባለጸጋ ስላቭስ ሙሉ ትዕይንቶችን የሚያሳይ ውስብስብ ጌጣጌጥ ያለው የታጠፈ አምባሮች ለብሰዋል።

ሴቶች ሰፊ ረጅም (መሬት ላይ) እጅጌ ላይ እንደዚህ ባሉ አምባሮች ተጣብቀዋል። ተረት ታሪኮችን ካስታወሱ ልዕልቷ እጅጌዋን ስትከፍት እና ተአምራትን መሥራት ስትጀምር እንደዚህ ያለ ጊዜ አለ ። ወደ ግራ አወዛወዘች - ሐይቁ በእግሯ ፊት ተኝቷል ፣ ወደ ቀኝ ታወዛለች - ስዋኖች ሐይቁን ተሻገሩ። ስለዚህ, ይህ አስደናቂ ትዕይንት ማኮሽ የተባለችውን አምላክ ለማክበር ከስላቭስ ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓት ዳንስ ጋር የተያያዘ ነው. ለዚህ ውዝዋዜ ነው እጃቸውን የፈቱት፣ ማለትም አምባራቸውን ያወለቀው። የእጅ አምባሮችን ለብሰው ለመመቻቸት ብቻ ሳይሆን ናቪ ሃይል በሰፊው የእጅጌው ክፍል ውስጥ ዘልቆ በመግባት ህመም ያስከትላል ተብሎ ስለሚታመን ጭምር ነው። አምባሮች ለእነዚህ መጥፎ የጨለማ ኃይሎች መዳረሻ "የታሸጉ".

በጣታቸው ላይ ቀለበት ለብሰዋል። ብዙውን ጊዜ ከሠርጉ ሥነ ሥርዓት ጋር የተያያዘ ነበር. ቀለበቶቹ የመስቀሉን ምልክት (ከክርስትና ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው) ወይም የፀሐይ ምልክቶችን ያመለክታሉ.

አሙሌቶች እንደዚህ ያለ ጥልቅ ጥንታዊነት አይደሉም. በማንኛውም ሁኔታ እርስዎ እራስዎ እንደዚህ አይነት ምልክቶችን ከአንድ ጊዜ በላይ አጋጥመውዎት ይሆናል, እና በሩቅ መንደሮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን. እንደ Tver እና Vyshny Volochek ባሉ “የሰለጠነ” ከተሞች ውስጥ እንኳን በአቅራቢያ ባሉ መንደሮች ውስጥ ብዙ ጎጆዎች እስከ ብዙ ብርሃን ጠባቂዎች ድረስ ብዙ ዓይነት ምልክቶች ያሉባቸው ጎጆዎች አሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በልብስ ላይ የተለያዩ አስማታዊ ምልክቶችን ያስተውላሉ ፣ ግን , ለዚህም ከትላልቅ ከተሞች ርቀው ወደ ጥልቀት መውጣት ያስፈልግዎታል.

ግን ከሁሉም በኋላ እኛ ደግሞ ክታብ እንጠቀማለን ፣ በከተማ ውስጥ እንኖራለን ፣ እና ብዙ ጊዜ እኛ እራሳችን ሳናውቀው። ቀደም ብዬ የጠቀስኩት ምሳሌ በሆነ ምክንያት የእርስዎን ትኩረት ስለሚስብ ውብ ጠጠር፣ የተለያዩ ቀለበቶች፣ ሳንቲሞች እና ሌሎች "አላስፈላጊ" እቃዎች እኛ (ወይም አእምሮአዊ አእምሮአችን) በማስተዋል ለራሳችን የምንመርጣቸው ክታቦች ናቸው። እና ከሁሉም በላይ ፣ ብዙውን ጊዜ ይህ ሙሉ በሙሉ ባልተጠበቀ ሁኔታ ይከሰታል ፣ የሆነ ነገር ከውስጥ የሚገፋን ያህል ፣ እና ይህንን ፍላጎት እንኳን መቃወም አንችልም። ምናልባት ይህ እርስዎ ወይም ሌላ ሰው ጥበቃ እንደሚያስፈልጋቸው የሚያሳይ ምልክት ነው? ስለዚህ, ሁልጊዜ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ, የእርስዎን ስሜት ያዳምጡ, እና ብዙ ጊዜ ለእሱ ትኩረት ሲሰጡ, የበለጠ በፈቃደኝነት ይረዱዎታል. ስለዚህ፣ የጥበቃ ሐሳብ በድንገት በአእምሮህ ብቅ ካለ ወይም ይህን መጽሐፍ ገዝተህ ካነበብክ፣ ምናልባት የሆነ ሰው በእርግጥ ጥበቃ ያስፈልገዋል። የመከላከያ ሃይሎችን ድጋፍ እንዲያገኝ እርዷቸው፡ ምረጥ እና ታሊስማን ፍጠር፣ ጥንካሬህን ስጠው፣ ከዚያ ምንም አይነት ክፋት ጥበቃ ስር ያለውን ሰው ለመንካት አይደፍርም።

ለአማሌዎች የሚሆኑ ቁሳቁሶች.

በአማሌዎች ላይ ለመስራት በጣም አስተማማኝ ፣ ተደራሽ እና ምቹ ቁሳቁሶች በጣም የተለመዱ የእፅዋት ፋይበር ፣ ክሮች ናቸው። ክሮች በጣም የተለያዩ ናቸው-ሱፍ, የበፍታ, ጥጥ.

እንጨት ደግሞ ጥሩ ቁሳቁስ ይሆናል, በእርግጥ, በትክክል ከመረጡት, "የእርስዎ" እንጨት ከሆነ. ከሁሉም በላይ, ከእርስዎ ጋር የእንጨት ክታብ ሠርተናል, እና አሁን ስለ ስላቪክ መከላከያ ምልክቶች አስቀድመው ስለሚያውቁ, ይህንን እውቀት በተግባር ላይ ማዋል እና ከደህንነት ምልክቶች አንዱን ለዚያ ክታብ መጠቀም ይችላሉ.

ብረትን መጠቀም ይችላሉ (መዳብ እና ብር በጣም የተሻሉ ናቸው, በጣም ሃይል-ተኮር ናቸው), እና ብርጭቆ (ክሪስታል በተለይ ለእነዚህ አላማዎች ጥሩ ነው), ማንኛውም ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች. እዚህ ግን አንዳንድ የጌጣጌጥ ሥራ ክህሎቶችን እና አንዳንድ መሳሪያዎችን እንኳን ያስፈልግዎታል. ግን ለመጀመር በመዳብ እና በመስታወት ማለፍ የምትችል ይመስለኛል። መዳብ ለማግኘት በጣም ቀላል እና ለመሥራት ቀላል ነው - በጣም ለስላሳ ብረት ነው. ደህና ፣ ከመስታወት ጋር በጣም ቀላል ነው። በአፓርታማዎ መስኮት ላይ የደህንነት ምልክቶችን እንኳን ማስቀመጥ ይችላሉ, እና ያ በቂ ይሆናል.

ክር ክታቦች.

ምናልባት, እያንዳንዱ ሴት ጥልፍ ማድረግ የማይወድ ከሆነ, ቢያንስ አንድ ጊዜ በህይወቷ ውስጥ በእርግጠኝነት መርፌ እና ክር አነሳች. ነገር ግን ዳርኒንግ ካልሲዎች በእርግጥ አስፈላጊ ነገር መሆኑን መቀበል አለቦት ነገር ግን ለልጅዎ ወይም ለባልዎ ክታብ ጥልፍ ማድረግ የተወሰነ ጊዜ ሊያጠፉት የሚችሉት ጠቃሚ ተግባር ነው።

ደግሞም ጥልፍ ከጥንት ጀምሮ በጣም ቀላሉ ክታብ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። እሷ ሁል ጊዜ በየትኛውም ጨርቅ ላይ ትገኝ ነበር - ፎጣዎች, የጠረጴዛ ልብሶች, ልብሶች. በጥልፍ-አሙሌት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ቀለም እና ስርዓተ-ጥለት ነው.

ጥልፍ በባህላዊ ቦታዎችም ሊቀመጥ ይችላል - በክበብ (አንገት, ቀበቶ, እጅጌ, ጫፍ), እና በማንኛውም ሌላ - በእርስዎ ምርጫ.

እና አሁን በገዛ እጆችዎ የተጠለፈ እንደዚህ ያለ ክታብ ምን ሊከላከል ይችላል ። አካላዊ ጥቃትን ለመከላከል በክብ እና በመስቀል ቅርጽ የተሞሉ ቀይ-ብርቱካንማ ቅጦችን ይምረጡ. ትንንሽ ልጅን ከተለያዩ መጥፎ አጋጣሚዎች ለመጠበቅ የፈረስን ወይም የዶሮውን ምስል በቀይ ወይም ጥቁር ክሮች እንዲስሉ እመክራለሁ ። እና ለትልቅ ልጅ, የትምህርት ቤት ልጅ, ሰማያዊ ወይም ወይን ጠጅ ቀለሞችን መጠቀም የተሻለ ነው. ሰማያዊ ወይም ወርቃማ-አረንጓዴ ጥልፍ በማንኛውም የእንቅስቃሴ መስክ ንግድን በተሳካ ሁኔታ ለማከናወን ይረዳል.

አሁን ስለ የትኞቹ ክሮች, ለየትኞቹ ዓላማዎች ጥልፍ ማድረግ የተሻለ ነው.

ጥጥክሮች ከክፉ ዓይን እና ከጉዳት ለዘለቄታው ጥበቃ በጣም ተስማሚ ናቸው.

ሐርየአስተሳሰብ ግልፅነትን ለመጠበቅ ጥሩ ፣ ከአስቸጋሪ ሥራ ጋር በተያያዙ ሁኔታዎች ውስጥ ይረዳል ።

ሱፍወዮላቸው፣ አስቀድሞ በክፉ የተነኩ ሰዎችን ይጠብቃል። በጉልበትዎ ውስጥ ብልሽቶችን ይዘጋል። የሱፍ ጥልፍ በአንገቱ, በልብ, በፀሃይ plexus, በታችኛው የሆድ ክፍል, ማለትም ዋናዎቹ የሰው ማዕከሎች በሚገኙበት ልብሶች ላይ ይከናወናል. ሱፍ ብዙውን ጊዜ የእንስሳትን ምስሎች ለመጥለፍ ያገለግላል (የሚወዱትን ፣ በማስተዋል እርስዎ የሚደርሱበት) ፣ ብዙ ጊዜ - ዛፎች እና ፍራፍሬዎች። በአእዋፍና በከዋክብት ፀጉር አትጠለፍ። ግን ፀሀይ በጣም ተስማሚ ነው ፣ ሁል ጊዜ በህይወት ውስጥ ካለው ቅዝቃዜ እና ጨለማ ይጠብቅዎታል!

የተልባ እግርእሱ የሚያረጋጋ ውጤት አለው ፣ በተለይም ጥንታዊ ምሳሌያዊ ቅጦችን ሲጠቀሙ በደንብ “ይሰራል” - ፀሐይን ፣ ኮከቦችን ፣ ወፎችን ፣ ዛፎችን ሲያሳዩ።

የመከላከያ ቅጦች.
በመከላከያ ቅጦች ውስጥ, የእሱ አንድ ክፍል ብዙውን ጊዜ የሚሠራው, እና አጠቃላይ ንድፍ አይደለም - ልክ የአበባ ወይም የጂኦሜትሪክ ንድፍ በክበብ ወይም ሞላላ ውስጥ ተዘግቷል, የክበብ ጠርዝ እጀታ, ጫፍ, አንገት. በእርግጥም, እውነተኛ ጥበቃ ለማግኘት, የተዘጉ እና የተጠጋጋ ቅርጾችን የያዘ ንድፍ ማበጀት በቂ ነው.

የተለያዩ ዓላማዎች በርካታ የመከላከያ ንድፎችን በአንድ ነገር ላይ ማቀፍ የለብዎትም - ለእያንዳንዳቸው የተለየ ነገር መምረጥ የተሻለ ነው, አለበለዚያ የእንደዚህ አይነት ጥልፍ ውጤት አንዳንድ የኃይል ግራ መጋባት ይሆናል. ይህ ደግሞ ክሮች በተሠሩበት ቁሳቁሶች ላይም ይሠራል - በአንድ ንድፍ ውስጥ ብዙ አይነት ቁሳቁሶችን መጠቀም አስፈላጊ አይደለም.

መከላከያ ጥልፍ ለስላሳ እንዲሆን ማድረግ የተለመደ ነው, ያለ ቋጠሮዎች, ቋጠሮዎቹ የጥልፍ ሥራን ከአጓጓዥው ጋር ያለውን የኃይል ግንኙነት ይሰብራሉ, ይህም ለስላሳ የኃይል ፍሰት አስቸጋሪ ያደርገዋል.

በጥልፍ ውስጥ ባህላዊ የመከላከያ ምልክቶች:

መስቀሎች- የክፋት መከላከያ እና ጥላቻ ፣ የመቀራረብ ምልክት።

እንጨት(ብዙውን ጊዜ - የገና ዛፍ) - በዓለም ውስጥ ያለው የሁሉም ነገር ትስስር ምልክት ፣ የረጅም ጊዜ ሕይወት ምልክት።

አበባ- የውበት እና የንጽህና ምልክት, ቀይ አበባ - የምድር ፍቅር ምልክት, የጾታ ማራኪነት ምልክት.

ኮከቦች- የሰማይ እሳት ምልክት. ኮከቦች ሶስት ማዕዘን ወይም አልፎ ተርፎም ጨረሮች ሊኖራቸው ይገባል. የማመዛዘን ምልክት እና ብሩህ ሀሳቦች።

ክበቦች- የመራባት ፣ የእናትነት ፣ የተትረፈረፈ ፣ በተፈጥሮ ውስጥ የሴት ምልክት ምልክት።

ካሬዎች- የገበሬዎች ምልክት, የእርሻ መራባት ምልክት. ቀላል እና ጥቁር ካሬዎች ብዙ ጊዜ ይለዋወጣሉ፣ አንዳንድ ጊዜ በአደባባዩ ወይም በአደባባው ላይ በማጥላላት ይሻሻላሉ።

Spiral- የጥበብ ምልክት; የቀለም መርሃግብሩ ሰማያዊ-ቫዮሌት ከሆነ - ሚስጥራዊ እውቀት. ቀለሙ ቀይ, ነጭ ወይም ጥቁር ከሆነ ለሁሉም የ "ጨለማ" አካላት ሁሉ በጣም ኃይለኛ አስጸያፊ ምልክት.

ሞገድ መስመር- ማዕበል, ውሃ, ውቅያኖሶች. የሕይወትን መጀመሪያ ፣ ከሁኔታዎች ጋር የመላመድ ችሎታን ያሳያል። መስመሮቹ በአቀባዊ ከተደረደሩ, ይህ ራስን የማሻሻል ምልክት, "ወደ ሰማይ ደረጃ", ወደ ሚስጥራዊ እውቀት መንገድ ነው.

ትሪያንግል- የአንድ ሰው ምልክት; በተለይም በትናንሽ ነጠብጣቦች ወይም ከላይኛው ክበቦች ጋር አብሮ ከሆነ. የሰዎች ግንኙነት ምልክት.

ስለዚህ የመጀመሪያውን ክታብዎን ለጠለፉት። እርግጠኛ ነኝ የእጆችዎን ሙቀት እንደሚጠብቅ እና ለማንኛውም ክፉ ሀሳብ ወይም ኃይል የማይበገር ይሆናል።

እና አሁን ስለ በጣም የተወሳሰበ የስላቭ ክታብ ዓይነቶች እንነጋገራለን - ስለ ናቹስ። ምንድን ነው? "ለመጀመሪያ ጊዜ ሰምቻለሁ" ትላለህ። አሁን ግን እንዲህ ዓይነቱ የስላቭ አውሬ መሆኑን እንገነዘባለን ፣ ግን ስላቪክ ብቻ…

Nauzy

በጣም ጥልቅ በሆነው የጥንት ዘመን, በጣም አስፈላጊ የሆነውን መረጃ ለማከማቸት ስርዓት ነበር - ኖት መጻፍ, ቁርጥኖች, ስዕሎች. ምኞቶችዎን ለሰማይ ደንበኞች ለማስተላለፍ በጣም የተለመደው መንገድ ደብዳቤ መጻፍ ነበር። እና በበርካታ ባለ ቀለም ክሮች እርዳታ በተቀደሱ ዛፎች ውስጥ አደረጉት, ከነሱም ረድፎች በተወሰነ ቅደም ተከተል የተደረደሩ ውፍረትዎች - ኖቶች. እንዲህ ዓይነቱ ደብዳቤ - quipu - ዛሬም ቢሆን በአሜሪካ ሕንዶች መካከል ተጠብቆ ነበር. በስላቭስ መካከልም ነበር.

በነገራችን ላይ የናዚ ስም የመጣው "ቦንዶች" ከሚለው ቃል ነው - ልጓም ፣ ልጓም እና ነጠላ-ስር ግስ "ጫን"። በአንድ ወቅት በኖቶች ለደማቅ አማልክቶች የእርዳታ ጥያቄን እንደምናስተላልፍ ይታመን ነበር። እና ለእንጨት ቋጠሮዎችን ብቻ ሳይሆን ቋጠሮዎችን ለመታጠቂያ ፣ ለፈረስ ማሰሪያም ጭምር ጠለፉ - ይህ ምልክት-ክታብ ነበር።

በእምነቱ መሰረት የተለያዩ ቋጠሮዎች የተለያዩ ተጽእኖዎች አሏቸው, በመልካም እና በክፉ ሰዎች ማሰር እና መፍታት ተቃራኒ ውጤቶችን ያመጣል. ሁሉም አፈ ታሪኮች ፣ እምነቶች እና ምስክሮች በአንድ ነገር ይስማማሉ - በኖቶች ውስጥ ያለው ኃይል ትልቅ ነው ፣ እና በጥበብ እና ስለ ጉዳዩ እውቀት ከተጠቀሙበት እራስዎን ከክፉ ነገር መጠበቅ እና ለራስዎ እና ለሌሎች መልካም ማድረግ ይችላሉ ።

አብዛኛውን ጊዜ ማቅለሽለሽ ምንም አይነት ባህሪያትን ለመስጠት ብዙም ጥቅም ላይ አይውልም, ነገር ግን ከጠላት ድርጊቶች ወይም በሽታዎች ለመጠበቅ. ኖቶች ለተለያዩ ዓላማዎች ያገለግሉ ነበር፣ ሁሉንም ባይሆኑም ብዙዎችን የሚሸፍን ሲሆን ለምሳሌ በባህር ዳርቻዎች ሰዎች እምነት መሠረት በኖት በመታገዝ አንድ ሰው በነፋስ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። በሰሜናዊ አውሮፓ ደሴቶች ላይ መርከበኞች ወደ ባህር ሲወጡ ከአሮጊት ሴቶች “ጥሩ ነፋሳት” እሽጎችን ገዙ - ገመዶች በቋጠሮ ላይ ታስረዋል ፣ በዚህ ላይ የተወሰኑ ድግምት ይነገራል። የኢስቶኒያ መርከበኞች የፊንላንድ ጠንቋዮች መጥፎ የአየር ሁኔታን, አውሎ ነፋሶችን እና አውሎ ነፋሶችን ወደ ጎረቤቶቻቸው ሊነዱ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር. እነዚህ አስማተኞች የንፋሱን ኃይል በሶስት ኖቶች መደበቅ እንደቻሉ ይታመን ነበር. የመጀመሪያውን ቋጠሮ ከፈቱ ቀላል ንፋስ ይነፋል ፣ ሁለተኛውን ከፈቱት ፣ ኃይለኛ squally ነፋስ ይሰበራል ፣ እና ሶስተኛው ቋጠሮ ማዕበል እና አውሎ ንፋስ ይይዛል።

ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ክር ለአስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ተስማሚ አይደለም, የተፈተለው ቁሳቁስ በጣም አስፈላጊ ነው. ለቀላል ክር, የዱር ሄምፕ ወይም የተጣራ ውሰድ. ቀይ የሱፍ እና የሐር ክሮችም ጥቅም ላይ ይውላሉ. ክሩ በግራ እጁ የተፈተለ ነው, እና በታሪካዊ ሁኔታ ኢቫን ኩፓላ ደፍ ላይ በቆመበት ምሽት መሽከርከር የተሻለ እንደሆነ ታወቀ. ክርው በአንድ ቀን ውስጥ መደረግ አለበት. ለሥርዓተ-አምልኮ ዓላማዎች የተፈተሉ ክሮች ለማሰር ፣ ለመታጠቅ ፣ ለማንጠልጠል ፣ በመንገድ ላይ ለመጎተት ፣ ኖቶች ለማሰር ያገለግላሉ ። እነዚህ ክሮች በታካሚው የእጅ አንጓ እና ቁርጭምጭሚት ላይ በመጫን ለህክምና ዓላማዎች ያገለግላሉ. በዚህ ሁኔታ, ክሩ ቀይ መሆን አለበት! ሱፍ ከሆነ ጥሩ ነው - ቀይ የሱፍ ክር መደበኛውን የደም ዝውውርን በቀላሉ እና በፍጥነት ያድሳል - ለጤንነት ዋስትና እና ፈጣን ማገገም.

በድሮ ጊዜ በጦር መሣሪያው ላይ የተጣሉት ቋጠሮዎች እንደ ጥንካሬ ወይም ትክክለኛነት የመሳሰሉ ልዩ ባህሪያትን እንደሚሰጡ ይታመን ነበር. ቋጠሮዎችን በመስራት አንድ ሰው የጠላት መሳሪያዎችን መቋቋም ፣ አቅመ ቢስ እና ከንቱ እንደሚያደርጋቸው እምነቶች ነበሩ። እና ለበለጠ ጥንካሬ ፣ ቋጠሮዎችን ብቻ አላደረጉም ፣ ግን ተጠልፈው “የመከላከያ ደብዳቤዎቻቸውን” ከነሱ ጋር አሰሩ - የተለያዩ ተንጠልጣይ የሚመስሉ ክታቦች (መለጠፊያዎች ፣ ክታቦች ፣ ወዘተ)። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ማቅለሽለሽ ያላቸው ክታቦች በአንገታቸው ላይ ይለበሱ ነበር, እና የአሞሌው ነገር እራሱ ወደ ልብ ይቀርብ ነበር.

በጥንት ጊዜ እነዚህ pendants በአብዛኛው ዕፅዋት, ሥሮች, የእንጨት ቁርጥራጮች, የብረት ምስሎች ነበሩ. ከእነዚህ ክታቦች በተጨማሪ የተለያዩ መድኃኒቶች (ከሰል፣ ጨው፣ ድኝ፣ የሌሊት ወፍ ክንፍ፣ የእባብ ጭንቅላት እና ቆዳ፣ እንሽላሊት ጅራት) በማቅለሽለሽ ታስረው ነበር፣ ለዚህም አስማታዊ ኃይል ከእውነተኛ ውጤታማ ክታቦች ጋር ተወስኗል - እንጨት፣ ድንጋይ፣ ሥሮች እና ቅጠሎች። ከዕፅዋት የተቀመሙ ወዘተ. n በ nauzes ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉት ክፍሎች ተለውጠዋል, "እንደ የአካል ጉዳት አይነት ይወሰናል." ቀድሞውኑ በክርስትና ዘመን, እጣን በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ይለብስ ነበር, እሱም ሌላኛው ስሙ የመጣው - ክታብ. አባቶቻችን ናዝ በአጋንንት ፣ በጠንቋዮች ፣ በሙስና ፣ በክፉ ዓይን እና በበሽታዎች ላይ ኃይለኛ ክታብ እንደሆነ በጥብቅ ያምኑ ነበር። እና nauz ኖቶችን በማሰር እንዲሁም “ጤናን ከራስዎ ጋር ማሰር” ይችላሉ…

ደህንነትን እና ብልጽግናን ይጠብቁ.

ክሬምከሰባት ጥርሶች ጋር እና ከፀሐይ ግርዶሽ ምስል ጋር. ስኪት, እንደምታስታውሱት, የደስታ እና መልካም እድል ምልክት ነው.

አንድ ማንኪያበሰባት የሶላር ክበቦች በጌጣጌጥ የተጌጠ በተጠማዘዘ እጀታ. እንዲሁም የሞኮሽ ምልክትን በማንኪያው ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ - በውስጡ ነጠብጣቦች ያሉት rhombus። ከእንደዚህ አይነት ማንኪያ መድሃኒቶችን ከጠጡ, ከፍተኛውን ጥቅም ያመጣሉ.

ዳክዬ- የመራባት ምልክት እና ደስተኛ ወዳጃዊ ቤተሰብ። እውነታው ግን ዳክዬ, እንደ ጥንታዊ የስላቭ አፈ ታሪክ, የአለም ፈጣሪ እና የዘለአለም ቀጣይነት ምልክት ነው.

ቁልፍ- የቤተሰብ ንብረት ሀብት እና ደህንነት ምልክት, እንዲሁም ክብር እና የተከማቸ ልምድ. በዚህ ቁልፍ ፣ ቁሳቁሱን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም የሰውን መንፈሳዊ ሀብት በጥብቅ ይቆልፋሉ።

መከላከያ ክታቦች.

ጥርስ እና አጥንትአዳኝ እንስሳት ከክፉ ተጠብቀዋል። እናም የአዳኝ መንጋጋ ሁለቱንም የሚታዩ ጠላቶችን፣ እንደ አደገኛ እንስሳት፣ እና የማይታዩትን፣ እንደ ሁሉም አይነት መናፍስት ያሉትን አስፈራራቸው። አዳኝ አውሬ የራስ ቅል ጥበብን ሰጠ እና ከክፉ ኃይሎች ይጠበቃል። እርግጥ ነው፣ የአንዳንድ አዳኞችን ጥርስ ወይም አጥንት እንድትለብስ ማንም አያቀርብልህም። ነገር ግን በዛፍ ላይ የተቀረጸው ምስላቸው ከኦሪጅናል እምቅ ኃይል ያነሰ ኃይል አይኖረውም. እና እንደዚህ አይነት ውበት ከእርስዎ ባህሪ ጋር የማይጣጣም ከሆነ, ለ "ወንድ" ሙያዎች ሰዎች ምናልባት በጣም ጠቃሚ ይሆናል.

በውሃ ምልክቶች ማበጠሪያ(ሞገድ መስመሮች). የዚህ ክታብ ድርጊት ከጭንቅላቱ መታጠብ እና ከፀጉር ማበጠር ጋር የተያያዘ ነው - በዚህ መንገድ እርኩሳን መናፍስት ተባረሩ.

የአጥንት ቢላዋ(እንዲሁም የእሱ ምስል) ከክፉ መናፍስት በደንብ ይከላከላል.

አክስ(እና ምስሉ) በራሱ በብሩህ አምላክ ፔሩ የተደገፈ ዕቃ ነው።

ሁለንተናዊ ክታቦች.

ግብዎ ጥበቃ እና መከላከያ ብቻ ቢሆንም ፣ ወይም በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ሕይወትዎ የሆነ ነገር ለመሳብ ከፈለጉ ፣ ሁለንተናዊ ክታቦችን መልበስ ይችላሉ። እነሱ ደስታን እና መልካም እድልን ስለሚያመጡልዎት እና ከተለመዱት ክታቦች የበለጠ ኃይል ስላላቸው እነዚህን ሁለንተናዊ ክታቦች ክታብ መጥራት የበለጠ ትክክል ነው።

ፕላቲፐስየፀሐይን ዘላለማዊ አካሄድ ያሳያል - ዳዝቦግ - ፈረሶች በሚሸከሙበት የሰማይ ክምር ላይ ፣ እና በድብቅ ውቅያኖስ ላይ ፣ ዳክዬዎች ቀድሞውኑ ሰረገላውን እየሳሉ ነው። ክታብ ራሱ ሁለት እና በተናጥል ኃይለኛ ምልክቶችን ያዋህዳል - ፈረስ እና ዳክዬ ፣ እና አንድ ላይ ኃይላቸው ብዙ ጊዜ ተባዝቷል።

በቆልት-ክሪን የተከበበ መስቀልአንድን ሰው ከአራቱም የዓለም ማዕዘናት ከክፉ ኃይሎች የሚጠብቀው የእድገት እና የህይወት ኃይሎች በጣም ኃይለኛ ክታብ ነው።

የፈረስ ጫማ

ስለ ፈረስ ጫማ በተናጠል ማውራት እፈልጋለሁ. የፈረስ ጫማ ከጥንት ጀምሮ እንደ ክታብ ሆኖ ሲያገለግል ቆይቷል። ድርጊቱ በሁለት ነገሮች የተነሣ ነበር። አንድ መጥፎ ሰው, "ክፉ ዓይን" ያለው, የፈረስ ጫማ በማይኖርበት ቦታ አይቶ, ተገረመ, እና ሁሉም ክፉ ኃይሉ ተበታተነ, እና ለክፉ ዓይን ወይም ጉዳት ምንም አልቀረም. ደህና ፣ እንዲሁም የፈረስ ጫማዎች ከብረት የተሠሩ መሆናቸውን እናስታውስ ፣ እሱ በራሱ ጠንካራ የመከላከያ ባህሪዎች አሉት። እና የዛገ ብረት (በእርግጥ አዲስ ፈረሶች ስላልተሰቀሉ) እንዲሁም በሽታዎችን ወደ ራሱ በመሳብ የቤቱን ባለቤቶች እንዳይደርሱባቸው አድርጓል።

አሁን ትናንሽ የወርቅ ፈረሶችን በሰንሰለት ላይ መልበስ ፋሽን እየሆነ መጥቷል ፣ እና በአፓርታማዎች ውስጥ እንኳን አንዳንድ ጊዜ ጥግ ላይ የሆነ አሮጌ ዝገት የፈረስ ጫማ ታገኛላችሁ። ግን አንድ ትንሽ የታሪክ ስህተት አለ። ደግሞም ፣ የፈረስ ጫማ ጫፎቹን ዝቅ አድርጎ ማንጠልጠል እንዳለበት ሁል ጊዜ እናምናለን። አሁን ይህ ስህተት ነው። በእውነተኛ የፈረስ ጫማ ክታብ ውስጥ, ጫፎቹ ወደ ላይ መምራት አለባቸው.

የተለያዩ የጥንት የስላቭ ክታቦች በጣም ትልቅ ከመሆናቸው የተነሳ በትንሽ መጽሐፍ ውስጥ ስለ ሁሉም ነገር ለመናገር በቀላሉ የማይቻል ነው። እና አስፈላጊ ነው? አቅጣጫ ነው የምሰጥህ። ፍላጎት ካሎት በቀላሉ አንድ ዓይነት ኢንሳይክሎፔዲያ ማግኘት እና ሁሉንም ምልክቶች በጥንቃቄ ማጥናት ይችላሉ, አይደል? እና እንዴት ግራ አትጋቡ, ለራስዎ, ለልጅዎ, ለባልዎ, ለወንድም ወይም ለእህትዎ ትክክለኛውን ምርጫ ያድርጉ? አይኖች በሰፊው ይሮጣሉ ... እዚህ አንድ ምክር ብቻ ልሰጥዎ እችላለሁ - በራስዎ አስተሳሰብ ይመኑ። በአስማት ሀይሎች ባህር ውስጥ የእርስዎ ብቸኛ ኮምፓስ ፣ መርከበኛ እና አብራሪ ነች።

ነገር ግን አንዳንድ ገጸ-ባህሪያት እርስ በርስ በደንብ እንደማይዋሃዱ ያስታውሱ. የእጅ እና የቁራ ምስሎችን እንደ መከላከያ ምልክቶች ከወሰዱ ፣ ከዚያ የእርስዎ ክታብ ጠቃሚ ሊሆን አይችልም - ቁራ ንብረት የሆነው የሙታን ዓለም, እና ከክፉ የሚከላከለው እጅ, በመጀመሪያ የተሰጡ ናቸው የተለያዩ አማልክት- ጨለማ እና ብርሃን. ከአንድ ኃይል እርዳታ መጠየቅ የተሻለ ነው, አለበለዚያ ግራ መጋባት ለእርስዎ ዋስትና ተሰጥቶታል, እና ግቦችዎን ማሳካት አይችሉም.

የራዴጋስት አሙሌት፡

የስቬንቶቪት አሙሌት;

የቬለስ አሙሌት;

http://masterveda.ru/vsie_zapisi/slavyanskie-oberegi.html

ሊብራስ ዋናዎቹ የዞዲያክ ድመቶች እና ኒያሻ ናቸው። በእነሱ ውስጥ ምንም እውነተኛ ክፋት የለም, መላውን ዓለም በቅንነት ይወዳሉ እና ለሁሉም ሰው መልካም ይመኛሉ. እና ለክፉ ምላሽ እንኳን, በክፉ ምላሽ አይሰጡም, ምክንያቱም ይህ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን ስምምነት ይጥሳል. ጥንቃቄ, አደገኛ ጊዜ! በዚህ ስምምነት ስም, በአጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በራሳቸው, ሊብራ ወደ ማንኛውም ክፋት እና ማታለል መሄድ ይችላል. እና የትም አያሳክሙም, ምክንያቱም: 1) ከክፉ አይደለም; 2) አሁንም ይቅር ይባላሉ, ኒያሺ ናቸው.

11 ኛ ደረጃ - ካንሰር

ታዋቂ

ካንሰር በቅንነት እራሱን በምድር ላይ የመልካም ነገር መገለጫ እንደሆነ አድርጎ ያስባል፡ ካንሰሮች ሁል ጊዜ ሁሉንም ሰው ለመረዳት እና ይቅር ለማለት፣ ለመቀበል፣ ለመጸጸት፣ ለማሞቅ እና በእውነተኛው መንገድ ለመምራት ዝግጁ ናቸው። ከልደት እስከ ሞት ድረስ በጥብቅ የሚከተሉት ዋና ተልእኳቸው ይህ ነው። እና በተመሳሳይ ጊዜ ክፋትን በየጊዜው ማንበርከክ እና በጭካኔ መግደል ፣ እንዲሁም መልካም ማድረግ እና እራሳቸው ፣ ሞኞች ፣ ደስታቸውን ለማይረዱት መልካም ማድረጉ ምንም አይደለም ።

10 ኛ ደረጃ - ሊዮ

አንበሶች, ሁሉም ትናንሽ ኮከብ ቆጣሪዎች እንደሚያውቁት, ደግ እና ለጋስ ናቸው. እናም በእነዚህ ሁሉ መከረኛ ሰርፎች እና የማይገባቸው ሹማምንቶች እንዳይቆጡ ውድ በሆነው ሰውቸው ላይ ተጠግተዋል። ለንጉሣዊው ቁጣ ብቁ አይደሉም፣ ያ ነው!

9 ኛ ደረጃ - ጀሚኒ

መንትዮቹ በአንድ ምክንያት ብቻ ዘጠነኛ ቦታ ያገኛሉ: ቢያንስ አንድ ቦታ ላይ ማስቀመጥ አስፈላጊ ነበር. እውነታው ግን ጂሚኒ ከ “ጥሩ-ክፉ” ምድቦች ሚዛን ጋር አይጣጣምም ፣ እነሱ መጥፎ አይደሉም እና በጥሬው ጥሩ አይደሉም ፣ ምክንያቱም እነዚህ ገጽታዎች ስላሏቸው - ሰረገላ እና ትንሽ ጋሪ። በመንገድ ላይ የኪስ ዶክተር ሌክተር ጀሚኒን ስላገኛችሁ በእኛ Magic Ball ካልተስማማችሁ ጂሚኒዎች ክፉ ስለሆኑ እንዳልሆነ ልብ ይበሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት በዚያን ጊዜ በዱላ መቦጨቅ እና ጉበትዎን ማላገጥ ለእርስዎ አስደሳች ነበር። እና በሌላ ሁኔታ ጂሚኒ ንዑስ ስብዕናውን ይለውጣል እና እናት ቴሬሳ ይሆናል። እስከምንገናኝ.

8 ኛ ደረጃ - ቪርጎ

ስምንተኛው ቦታ ወደ ቪርጎዎች ይሄዳል - በጣፋጭ ቅዠታቸው ውስጥ እራሳቸውን ከጠላቶቻቸው አንጓ አጥንት አክሊል የተቀዳጁ ሶስት ውስጥ እራሳቸውን የሚያዩ ያልታደሉ ታማሚዎች ። በእውነተኛው ህይወት ውስጥ, ቪርጎዎች ብዙ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል, ምክንያቱም ሁልጊዜ ለሁሉም ሰው ያዝናሉ - ለረጅም ጊዜ በማዳበሪያ ክምር ውስጥ ተቆፍረው እስከሚቀጥለው በጋ ድረስ እዚያ የተረሱ. በተጨማሪም ቪርጎዎች ሌሎች በትክክል ማን እንደሆኑ ሲረዱ በጣም ይጨነቃሉ, ስለዚህ ክፉ ወንጀለኞችን ለመምሰል በጣም ይጥራሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, የትወና ችሎታ ደረጃ በመዋለ ሕጻናት ውስጥ በማቲኔ እና በሳባቺንካ ተሳታፊዎች መካከል የሆነ ቦታ ነው, እሱም እንደገና የቆሻሻ መጣያውን ያበላሸችው እሷ እንዳልሆነች አስመስላለች.

7 ኛ ደረጃ - ታውረስ

ሰባተኛው ቦታ ወደ ታውረስ ይሄዳል - እንደዚህ ባለው ውስጣዊ ደግነት በእውነቱ ደግ የሆኑ ሰዎች: ከክፉ ሀሳቦች ፣ ታውረስ በጊብልት ውስጥ የሆነ ቦታ ደስ የማይል ማሳከክ አለው ፣ ይህም የታውረስ የመሆንን መሠረት ያዳክማል - የመጽናናት እና የሰላም ስሜት። ታውረስ በራሳቸው ፍቃድ ክፋትን ፈጽሞ አይሰሩም, እና እንዲያውም ለክፋት ሚዛናዊ ምላሽ አይሰጡም. የመጀመሪያዎቹ ሶስት ጊዜ አይመልሱም ማለቴ ነው። ነገር ግን unbelted ጎረቤቶች ታውረስ ሙሉ በሙሉ ምንም ጉዳት የሌለው መሆኑን ሲወስኑ እና አንተ ብቻ የእሱን ሸንተረር ላይ በምቾት መቀመጥ አይችልም, ነገር ግን ደግሞ ዳንስ squatting, ከዚያም ታውረስ የኢያሪኮ መለከት ድምፅ, እና ሌሎች Ragnarok ከአርማጌዶን እና ዳቦ ጋር ለዓለም ይገልጣል. ግን ለታውረስ ምስጋና ይግባው ፣ ይህንን ያለምንም ደስታ እንደሚያደርግ ልብ ሊባል ይገባል ፣ ከዚያም ምንጣፉ ስር ያለውን አቧራ እና አመድ በፍጥነት ለመጥረግ ይሞክራል። ስለዚህ፣ ታውቃለህ፣ አሳፋሪ ነው...

6 ኛ ደረጃ - አሪየስ

በክፉዎች ሆሮስኮፕ ውስጥ የተከበረ ማዕከላዊ ቦታ በአሪየስ ተይዟል - ፈጣን ግልፍተኛ ፣ ግን ፈጣን ብልህ ፍጡር። ችግሩ የአሪየስ ንዴት የንዴት ሃይል በቅጽበት “ሁሉንም ህይወት ያላቸው ነገሮች ይሙት” ከሚለው እጅግ በጣም ጽንፍ ደረጃ ላይ ይደርሳል፣ እና ፈጣን ቴሌፓታይዝስ የሆነ ቦታ ላይ “ደህና፣ ላን፣ ደህና፣ ልክ ነህ። እኔ በጣም ክፉ አይደለሁም." በአንድ በኩል ፣ መጨቃጨቅ አይችሉም - እና በእውነቱ ከክፉ አይደለም። በሌላ በኩል የአሪስ ቁጣ ሰለባዎች ከዚህ ታውቃላችሁ ቀላል አይደሉም.

5 ኛ ደረጃ - ፒሰስ

አምስቱ በ malevolent Pisces ተከፍተዋል, እንደ እድል ሆኖ, ውድ አጽናፈ ሰማይ በጣም አስፈላጊ ጉልበት አልነበረውም, አለበለዚያ እነሱ ዋው! ያለበለዚያ ሽሬዎች በኋለኛው ጎዳናዎች ይበሩ ነበር! ነገር ግን Rybki አብዛኛውን ጊዜ ጸጥ, አሳቢ እና melancholic ነው እና ተዋጊ berserker ቁጣ ውስጥ አይመጣም, እነርሱ መቶ ጋሻ ማላከክ እንኳ, እነርሱ ብቻ በጸጥታ ጥርሳቸውን መፍጨት እና አእምሯዊ ቸነፈር, ደስታ, መቅሰፍት እና ሥር የሰደደ ተቅማጥ ጨረሮች መላክ ይችላሉ. በዙሪያቸው ላሉት. በአጠቃላይ, በቅርብ የማይዋኝ ሰው የአሳ ክፋትን አይፈራ.

4 ኛ ደረጃ - ሳጅታሪየስ

ሳጅታሪየስ የመልካም እና የፍትህ ዋና የዞዲያክ ዳኛ እንዲሁም ለተዋረዱ እና ለተጨቆኑ ሰዎች መብት የሚታገል ነው። በዚያው ልክ እሱ ቦሮ፣ አጥቂ፣ ተፋላሚ እና ቀስቃሽ ነው። የእኛ አስማት ኳስበዚህ መንገድ ሳጅታሪየስ የአስፈላጊ ሃይል ክምችትን በቀላሉ እንደሚሞላ አጥብቆ ይገልፃል፡ አለምአቀፋዊ መልካም ነገር ለመስራት እሱ በፍጥነት ጥቃቅን ክፋትን መስራት እና እራሱን ማደስ ያስፈልገዋል፣ om-nom-nom። በትራም ውስጥ በእግርህ ከገባህ ​​እና በዚህ ምክንያት ጸያፍ ነገር ቢጮህብህ፣ ምራቅ እየረጨ ወደ ፖሊስ እየጠራህ፣ ማወቅ አለብህ ይህ ሳጅታሪየስ አለምን ሊያድን ነው።

3 ኛ ደረጃ - አኳሪየስ

አኳሪያኖች ሶስት ዋና ዋና መሪዎችን “አጸያፊ ነገር ካደረጉ ልብዎ ደስተኛ ይሆናል” በሚለው የህይወት መርሆቸው ይከፍታሉ። እያንዳንዱ አኳሪየስ በቅንነት እራሱን እንደ ዋናው የዞዲያካል ሲኦል ሶቶን ፣ ተንኮለኛ አሻንጉሊት እና እራሱን በምድር ላይ የጨለማው ልዑል ምክትል ነኝ ብሎ ያስባል ፣ ግን በእውነቱ ፣ እሱ ብቻ ትንሽ ቆሻሻ ብልሃት ነው። አኳሪየስ የነሐስ ሜዳሊያ ያገኘው ለውጤቱ ሳይሆን ለሂደቱ ነው፡- በቅንነት፣ በጠንካራ እና በማያቋርጥ እኩይ ተግባር ላለፉት አመታት እና ለብዙ አመታት ቀናተኛ እና ለክፋት መንስኤ ቀናተኛ አገልግሎት (መልካም ፣ እንዴት እንደሚያውቅ ፣ እንደሚያገለግለው) እና ምን).

2 ኛ ደረጃ - Capricorn

ያልተጠበቀ መዞር! የብር ሜዳሊያው ወደ ቀዝቃዛ እና ለሁሉም ነገር ግድየለሽ ወደሚመስል ይሄዳል Capricorns ፣ የሚመስለው ፣ ክፋትም ሆነ ደግ ያልሆኑ ፣ ግን የእግር ጉዞዎች ብቻ ናቸው። በእውነቱ ፣ Capricorns በብልሃት ፣ በጥንቃቄ እና በደስታ ክፋትን እንዲሰሩ የሚያስችላቸው አድካሚነት እና እንቅስቃሴ ነው። እና ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ውጤታማ። እውነት ነው, የራሳቸውን ግቦች ለማሳካት ሲሉ ብቻ, እና ለክፉ ፍቅር አይደለም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሕሊናቸው ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው: ርህራሄ የለም, አይጸጸቱም.

1 ኛ ደረጃ - Scorpio

ታ-ዳም! የመጀመሪያው ቦታ ወደ ጊንጦች እንደሚሄድ ሁሉም ሰው ያውቅ ነበር - ይህ አካል ጉዳተኛ እና በጣም የተከማቸ ክፋት ፣ እነዚህ ጨካኞች አሻንጉሊቶች ፣ እነዚህ ግድ የለሽ መናፍስት የሰውን ልብ ለቁርስ ይበላሉ እና ደምን እንደ አፕሪቲፍ ይጠጣሉ። አሁን ስኮርፒዮዎች እዚህ እየሮጡ መጥተው እኛ ሁላችንም እንደምንዋሽ ይነግሩናል ፣ እና እነሱ ደግነት ናቸው እናም በማንም ላይ ምንም ጉዳት አላደረሱም እና እንኳን አልፈለጉም። ስለዚህ, እወቅ: ሁሉም Scorpios አደገኛ ናቸው, ግን እነዚህ በተለይ ናቸው! ሞኞች ሩጡ!

ግቦች፡-

- የመልካም እና የክፉ ምልክቶችን በተረት ተረት ይሰጡ እና እነዚህን ምልክቶች በወረቀት ላይ እንዴት እንደሚያሳዩ ያስተምሩ።

- ቀለምን እንደ ጥበባዊ አገላለጽ እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ለማስተማር ፣ ውስብስብ በሆነ ኮንቱር ውስጥ ምስልን ለመሳል ፣

- በብሩሽ እና በቀለም የመሥራት ችሎታን ለማሻሻል;

- በተማሪዎች ውስጥ ምናባዊ ፣ ምልከታ እና ምናብ ማዳበር;

- ለሥዕሉ ስሜታዊ እና ውበት ያለው አመለካከት ለመመስረት, በዙሪያው ላለው ዓለም ፍቅር እና ደግነት ለማዳበር, ለሩስያ ህዝብ ጥበብ እና ባህል ፍላጎት.

የአስተማሪ መሳሪያዎች; ፖስተሮች: ከኤፒግራፍ ቃላቶች ጋር, ከባህር ምስል ጋር, በመልካም ምልክቶች ምስል, በክፋት ምልክቶች, በቀለም ጥምረት; የተረት ጀግኖች ምስሎች፡- ንጉሱ “በለስ. 1" እና የባህር ወንበዴ "በለስ. 2”; የመርከቦች የወረቀት ባዶዎች; ተረት ጽሑፍ; የሙዚቃ አጃቢ፡ ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ “ወቅቶቹ”፣ “The Nutcracker”፣ ሙዚቃ በ I.O. ዱናይቭስኪ "የካፒቴን ግራንት ልጆች" ከሚለው ፊልም, የባህር ድምጽ እና የባህር ጩኸት ቀረጻ.

መሣሪያዎች ለተማሪዎች; ቀለሞች, ብሩሽዎች, እርሳሶች, የውሃ ማሰሮዎች, የዘይት ጨርቅ.

በክፍሎቹ ወቅት፡-

I. የመምህሩ የመክፈቻ ንግግር.

ሰላም ጓዶች. ( ከዘ Nutcracker በፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ. መምህሩ ከሙዚቃው ጀርባ መናገሩን ይቀጥላል).

ወንዶች ፣ ሙዚቃ እሰማለሁ! ትሰማዋለህ?

እሷ ምንድን ናት? ( የልጆች መልሶች)

በእርግጥ ይህ ሙዚቃ አስማታዊ፣ ድንቅ ነው። የት ነው የምትደውለው? ( የልጆች መልሶች)

መልካም እና ክፉ ወደሚኖርባት ተረት ምድር። እና ዛሬ በትምህርቱ ውስጥ በምልክቶች እርዳታ መልካም እና ክፉን ለማሳየት እንሞክራለን. በዚህ ውስጥ አንድ ተረት ይረዳናል.

ተረት ትወዳለህ?

ከዚያ አንድ ተረት ልነግርዎ ደስ ይለኛል። እና ተቀመጥ እና ተጠንቀቅ. ከሁሉም በላይ, የሚሰሙት ነገር ሁሉ በስራዎ ውስጥ ጠቃሚ ይሆናል.

ታሪኩ ይጀምራል...

መምህሩ ሙሉውን ተረት ከሙዚቃ ዳራ አንፃር ይነግራል። አስማታዊ ሙዚቃ መጀመሪያ ላይ ይሰማል።

በአንድ መንግሥት-ግዛት ውስጥ አንድ ጠቢብ ንጉሥ ነገሠ። እናም የባህር ጉዞን በጣም የሚወድ ነበር። በግርማ እና በአስፈላጊ ሁኔታ፣ የዛርስት መርከቦች ወሰን የለሽ ባህርን ውሃ አረሱ። ቀዛፊዎች እና መርከበኞች በድፍረት እና በጀግንነታቸው ታዋቂ ነበሩ። በሺዎች የሚቆጠሩ ነዋሪዎች ጎበዝ ተጓዦችን በማለዳ አይተዋል፣ እና ቀላ ያለ ጀምበር መጥለቅ በከተማዋ ላይ ሲሰራጭ አገኟቸው።

በባህሩ ድምጽ እና በሲጋል ጩኸት ውስጥ ተረት ተረት ይቀጥላል.

አንዴ የዛርስት መርከቦች ከረዥም ጉዞ ሲመለሱ። ምሶሶው ጮኸ፣ ገመዶቹም ተለጥፈዋል። ነፋሱ በቀለማት ያሸበረቁ የመርከቦቹን ሸራዎች ነፈሰ። ከኋላ በኩል ቆሞ ንጉሱ ማለቂያ የሌለውን ባህር ሰማያዊውን አደነቀ። በድንገት አንድ መርከብ ከአድማስ ላይ ታየ። በፍጥነት ወደ ንጉሣዊው መርከቦች ቀረበ. ንጉሱ ምንም ያህል ከነፋስ የሚነፍሱትን ሸራዎች ቢመለከት፣ ከእንጨት በተሠራው ምሰሶ ላይ ያለውን ባንዲራ ለመሥራት የቱንም ያህል ቢሞክር ማን ወደ እነርሱ እንደሚሄድ ሊገባው አልቻለም። ይህ ስብሰባ ለነሱ ጥሩ እንዳልነበር ብቻ ነው የተሰማው።

የባህር ወንበዴዎች የንጉሣዊውን መርከቦች አጠቁ። በጩኸትና በጩኸት ወደ አንድ ትልቅ መርከብ እየበረሩ ቀዛፊዎቹን ከበው ንጉሱን ያዙት። የሚታደግበት ቦታ አልነበረም። እስረኞቹ ወደ የባህር ወንበዴ ደሴት ተወሰዱ።

ከዑደቱ "ወቅቶች" የተወሰደ ሙዚቃዊ በፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ.

በከንቱ የመንግሥቱ ነዋሪዎች ንጉሣቸውን ይጠባበቁ ነበር፣ በከንቱ ወሰን የለሽውን ባሕር አድማስ አይተዋል። ቀይዋ ፀሐይ ጠፋች፣ ሌሊትም በከተማይቱ ላይ ወደቀች፣ በከዋክብት በተሸፈነው መሸፈኛ ተጠቅልላለች። የንጉሣዊው መርከቦች አልተመለሰም. ነዋሪዎቹ መጥፎ ነገር እንደተፈጠረ ያውቃሉ። በባህር ወንበዴዎች መያዙን ተረድተናል። የከተማይቱም ነዋሪዎች አዘኑ፤ ንጉሡ ደግና ጻድቅ...

የንጉሱ ልጅ ማደግ ጀመረ። እናቱ አሳዛኝ ታሪክ ነገረችው። አባቱንም ሊፈታው ማለ። ከመላው መንግሥት-ግዛት, በጣም ጠንካራ እና ደፋር ሰዎች ተሰበሰቡ; በጣም የተዋጣላቸው የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች አዲስ መርከቦችን መገንባት ጀመሩ.

ታሪኩ ወደ ባህር ድምፅ እና የባህር ወፎች ጩኸት ይቀጥላል።

እናም ጀግኖቹ ቀዛፊዎቹ በመቅዘፊያው ላይ ተቀመጡ፣ ነፋሱ እንደገና እያፏጨ፣ ሸራውን እየነፈሰ። በግርማዊ እና በአስፈላጊ ሁኔታ የልዑሉ መርከቦች ወደ ተንኮለኛው የባህር ወንበዴዎች ተጓዙ።

መርከቦቹ ለረጅም ጊዜ በባህር ላይ ይጓዙ ነበር, በመጨረሻም, በሩቅ, አንድ ደሴት እንደ ጥቁር ነጥብ ታየ. ነገር ግን ደፋር ተጓዦች ወደ እሱ ለመቅረብ ጊዜ አልነበራቸውም: የባህር ወንበዴዎች መርከቦች ቀድሞውኑ ወደ እነርሱ ይጓዙ ነበር.

ሙዚቃ አይ.ኦ. ዱናይቭስኪ "የካፒቴን ግራንት ልጆች" ከሚለው ፊልም.

በመርከቦቹ መካከል ያለው ርቀት በየደቂቃው እየቀነሰ ነበር። ሸራዎቹ እንዴት እንደተጌጡ ለማየት በረጃጅም ምሰሶዎች አናት ላይ ባንዲራዎችን መሥራት ቀድሞውኑ ይቻል ነበር። ነገር ግን ይህንን ሁሉ ለማድነቅ ጊዜ አልነበረውም-ልዑሉ እና ደፋር ጓደኞቹ ከወንበዴዎች ጋር ለመገናኘት ተዘጋጁ።

ተረት የሚያበቃው በአስማታዊ ሙዚቃ ዳራ ላይ ነው።

ታሪኩ በደስታ ተጠናቀቀ። ልዑሉ ምህላውን ፈጸመ፡ የባህር ላይ ወንበዴዎች መርከቦች ወድመዋል። ንጉሱም ከልጁ ጋር ወደ ግዛቱ ተመለሱ። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በዓለም ዙሪያ ያሉ ጀግኖች መርከበኞች ዝና አልፏል ...

II. ከተማሪዎች ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ።

መምህር።የኛ ተረት ትምህርታችን ግን ገና አላለቀም። ከሁሉም በላይ, ተረት ተረት ጥሩ ነው, ምክንያቱም መስማት, ማሳየት ብቻ ሳይሆን መሳልም ይችላሉ. እና በአስደናቂው ባህር ላይ እናሳያለን.

ሰዎች፣ በቦርዱ ላይ ምን ሁለት መርከቦች እንደሚታዩ ተመልከት? ( የልጆች መልሶች).

እነዚህ ድንቅ መርከቦች ናቸው, ነገር ግን መርከቦቹ ነጭ, ትርጉም የለሽ ናቸው. እና መርከቦቹ ተመሳሳይ ስለሆኑ ግራ ሊጋቡ ይችላሉ. ይህ እንዳይሆን ምን መደረግ አለበት ብለው ያስባሉ? ( ቀለም መቀባት).

እንዴት እነሱን ቀለም እንደምናደርግ እናስብ.

የባህር ላይ ዘራፊዎች ምን እየሰሩ ነበር? ( መርከቦችን አጠቁ፣ ዘርፈዋል).

ለህዝቡ ምን አመጡ? ( ክፋት).

ክፋትን ለማሳየት ምን አይነት ቀለሞችን ትጠቀማለህ? ( የልጆች መልሶች).

ይህንን የቀለም ጥምረት ይመልከቱ. ደማቅ ቀለሞችም እንኳ በጨለማዎች የተከበቡ ስለሆኑ እዚህ የማይረጋጋ ይመስላሉ. (የፖስተር "ምስል 3") ማሳያ).

የባህር ወንበዴዎች ክፉ ካደረጉ፣ የንጉሣዊው መርከቦች ሰዎችን ተሸክመዋል… ( ጥሩ).

ግን ጥሩነትን ለማሳየት ምን አይነት ቀለሞችን ትወስዳለህ? ( የልጆች መልሶች).

እነዚህን ቀለሞች ተመልከት. እነዚህ ቀለሞች አስደሳች ናቸው: በውስጣቸው ብዙ የፀሐይ ብርሃን አላቸው. (የፖስተር "ምስል 4") ማሳያ).

ነገር ግን ቀለም ጥሩ እና ክፉን ለማሳየት ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ምልክቶችም ወደ መልካም እና ክፉ ምልክቶች የተከፋፈሉ ናቸው.

የመልካምነት ምልክቶች እዚህ አሉ። ይህ ፀሐይ, መስቀል, ክብ ነው. በእነዚህ ምልክቶች የንጉሣዊውን ወይም የባህር ወንበዴ መርከቦችን ሸራ የምናስጌጥ ይመስላችኋል? ( የመልካምነት ምልክቶችን ማሳየት “በለስ. 5)።