AGNI - (እሳት) የእሳት, መሠዊያ እና ምድጃ ምልክት; የመኖሪያ ቤቶችን ፣ ቤተመቅደሶችን እና የጥንት የአማልክት ጥበብን የሚጠብቅ የከፍተኛው ብርሃን አማልክቶች ክታብ ምልክት። ደግሞ, አምላክ Agni አንድ የስላቭ ሃይማኖታዊ ምልክት ነው; የአሪየስ ዘመን - 2000 ዓክልበ - የዘመናችን መጀመሪያ; Agni ወደ ፒሰስ ዘመን ይሠዋዋል - "አሸናፊ" ይሁዲነት, ክርስትና እና እስልምና, ስለዚህ, ባህላዊ ስላቮች ላይ ጦርነት ውስጥ, Agni ምልክት በጣም በንቃት "ፋሺስት" እንደ በእነርሱ ያሳድዳሉ; የመሠዊያው እና የምድጃው የተቀደሰ እሳት; የመኖሪያ ቤቶችን ፣ ቤተመቅደሶችን እና የጥንት የአማልክት ጥበብን የሚጠብቅ የከፍተኛው ብርሃን አማልክቶች ክታብ ምልክት። ከአግኒ አምላክ መግለጫዎች አንዱ ፕራማቲ ነው; በህንድ ጽሑፎች መሠረት, የተቀደሰ እሳት የሚሠራበት የእንጨት ዘንግ በማሽከርከር, ፕራማንታ ይባላል. እና ይህ የተቀደሰውን እሳት የሚቀጣጠልበት መሳሪያ በሙሉ አራኒ ይባላል (ኡራናስ ከሳንስክሪት ማለት "ራም" ማለት ነው) እና ሁለት የተሻገሩ የእንጨት አሞሌዎችን ያቀፈ ነው; በመሃል ላይ, መቀርቀሪያዎቹ በሚሽከረከሩበት ቦታ ላይ እስኪበሩ ድረስ, ሦስተኛው ዱላ በሁለት ጥንድ ይሽከረከራል. የአግኒ አምላክ ተወካይ አውራ በግ ነው. ስለዚህም አግኑስ (በግ) የሚለው ስም ከሳንስክሪት አግኒስ፣ ከላቲን ኢግኒስ (እሳት) ነው። አሪየስ የዛራቱሽትራ (ዞራስተር) ምልክት ፣ የስላቭ ጠንቋይ ፣ የዞራስትራኒዝም እሳታማ ሃይማኖት መስራች እና የአሪያን ዘር መምህር ስለሆነ የከዋክብት አሪየስ (አሪየስ) ምስል ከአሪያኖች ምልክቶች አንዱ ነው። በግብፃዊው የስላቭዝም ወግ ውስጥ የአሙን አምላክ የተቀደሰው በግ ይገለጻል። አስቲንያ-ኢየሱስ በስላቭስ የክርስቲያን ወግ ውስጥ በግ ተብሎም ተጠርቷል. ስለዚህ, በክርስቲያን ስራዎች እና እቃዎች ላይ የዚህ ምልክት ምስሎች በጣም ብዙ ናቸው. ቁጥር 7 ከአግኒ አምላክ ጋር የተቆራኘ ነው፡ አግኒ በሰባት እጆች የተገለፀውን ሰባት ኃይሎችን ያካትታል; የአግኒ ሰባት ነፍሳት; ሰባት የእርሱ ቋንቋዎች; ሰባት የመሥዋዕት መንገዶች; ከሰባት ፕላኔቶች ጋር የተገናኙት ሰባት የመጀመሪያ ደረጃ ኃይሎች; በታውረስ እና አሪየስ ድንበር ላይ ፕላሊያድስ የተባለው ህብረ ከዋክብት አለ፣ እሱም በተለምዶ ሰባት ቁጥር ያለው። በግብፅ ሰባቱ መናፍስት በተለያየ መልክና መልክ ተገለጡ። የሙታን መጽሐፍ ምዕራፍ XVII የታችኛው ዓለም ሰባት አማልክት ይጠቅሳል - Khu, ቢግ ዳይፐር ባልዲ ሰባት ኮከቦች ምሳሌያዊ ጋር የተያያዙ ናቸው - የኦሳይረስ የሬሳ ሣጥን (ታቦት) መካከል astral ምልክት. ጌታቸው ሴፓ (ከኦሳይረስ ስም አንዱ) ለሚከተሉ ሰባት መናፍስት እንዳደረጋችሁት ሟቹ፣ “በእኔ ውስጥ ከተሰወሩት መጥፎ ድርጊቶች ሁሉ አድነኝ” ይላል። ሰባት መናፍስት እንደ አማልክት ተጠቅሰዋል, በሆረስ ሬቲን ውስጥ ያቀፉ - እነዚህ ልጆቹ ናቸው. ስማቸው መስታ (አምሴት)፣ ሃፒ፣ ቱአሙተፍ (ዱአሙተፍ) እና ቀብሴኑፍ (ከበክሰኑፍ) - የአራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች አማልክቶች ናቸው። የአግኒ-አሪስ ተምሳሌት ከቁጥር 3 እና ከሥላሴ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዘ ነው. እግዚአብሔር አግኒ ኮከቡን አልሲዮን ያስተዳድራል (ይህ ታውረስ ፣ ሰማያዊ ግዙፍ ፣ 3 ኛ መጠን)። የሕንድ ስም ክሪቲካ (ክሪቲካ ማለት "መጥረቢያ" ማለት ነው) የራክሻሳ ኮከብ ወይም ዝቅተኛ ተፈጥሮ ፣ ድብልቅ ተፈጥሮ ኃይል ያለው ፣ አካላዊ ፣ የፈጠራ ኃይሎችን ወይም ታላቅነትን የመድረስ ኃይልን ይሰጣል ። በባለቤቱ አካል ወይም አእምሮ ላይ እልህን, እልህን ያመጣል; የምሁራን ቡድን ያስተዳድራል። የእንስሳት ምልክት በግ ነው።

የመጀመርያው ክፍል ቀጣይ፡ መናፍስታዊ እና ምስጢራዊ ምልክቶች እና ትርጉማቸው። የጂኦሜትሪክ ምልክቶች, ሁለንተናዊ ምልክቶች-ምስሎች እና ምልክቶች-ጽንሰ-ሐሳቦች. የዘመናዊ ሃይማኖቶች ምልክቶች. መስቀሎች: በጣም የተለመዱ ቅርጾች. የጊዜ ምስሎች. የዕፅዋትና የእንስሳት መንግሥት ተምሳሌት. አፈታሪካዊ ፍጥረታት።

የምልክቶች ኢንሳይክሎፔዲያ

ስዋስቲካ ቀጥ (በግራ-እጅ)

ስዋስቲካ እንደ የፀሐይ ምልክት

ቀጥ ያለ (በግራ-እጅ) ስዋስቲካ ጫፎቹ ወደ ግራ የታጠፈ መስቀል ነው። ማሽከርከር በሰዓት አቅጣጫ ይቆጠራል (አስተያየቶች አንዳንድ ጊዜ የእንቅስቃሴውን አቅጣጫ ለመወሰን ይለያያሉ).

ቀጥ ያለ ስዋስቲካ የበረከት፣ የመልካም ምኞቶች፣ የብልጽግና፣ የመልካም ዕድል እና የመጥፎነት ምልክት እንዲሁም የመራባት፣ ረጅም ዕድሜ፣ የጤና እና የህይወት ምልክት ነው። እንዲሁም የታችኛው (አካላዊ) ኃይሎችን ፍሰት የሚከለክለው እና ከፍ ያለ መለኮታዊ ተፈጥሮ ኃይሎች እንዲገለጡ የሚያደርግ የወንድነት መርህ ፣ መንፈሳዊነት ምልክት ነው።

ተገላቢጦሽ ስዋስቲካ (በስተቀኝ በኩል)

ስዋስቲካ በናዚ ወታደራዊ ሜዳሊያ ላይ

የተገላቢጦሽ (ቀኝ-እጅ) ስዋስቲካ ጫፎቹ ወደ ቀኝ የታጠፈ መስቀል ነው. ማሽከርከር በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ ይቆጠራል.

የተገላቢጦሽ ስዋስቲካ አብዛኛውን ጊዜ ከሴትነት ጋር የተያያዘ ነው. አንዳንድ ጊዜ ምንባቡን ወደ ከፍ ወዳለ የመንፈስ ኃይሎች የሚዘጉ አሉታዊ (አካላዊ) ኃይሎች ከመጀመሩ ጋር ይዛመዳል።

በአራት ሴቶች እና ፀጉራቸው የተገነባው የሱሜሪያን ስዋስቲካ የሴትን የመውለድ ኃይልን ያመለክታል

ፔንታግራም (ፔንታክል): የምልክቱ አጠቃላይ ትርጉም

የፔንታግራም ምልክት

በአንድ መስመር የተጻፈው ፔንታግራም እኛ ከያዝናቸው ምልክቶች ሁሉ በጣም ጥንታዊ ነው። በተለያዩ የሰው ልጅ ታሪካዊ ጊዜያት የተለያዩ ትርጓሜዎች ነበሩት። የሱመር እና የግብፅ የከዋክብት ምልክት ሆነ።

በኋላ ተምሳሌታዊነት: አምስት ስሜቶች; ወንድ እና ሴት, በአምስት ነጥብ ይገለጻል; ስምምነት, ጤና እና ሚስጥራዊ ኃይሎች. ፔንታግራም የመንፈሳዊ በቁሳቁስ ድል ምልክት ነው, የደህንነት ምልክት, ጥበቃ, ወደ ቤት በሰላም መመለስ.

ፔንታግራም እንደ ምትሃታዊ ምልክት

የነጭ እና ጥቁር አስማተኞች ፔንታግራሞች

አንድ ጫፍ ወደ ላይ እና ሁለት ወደታች ያለው ፔንታክል "የድሩይድ እግር" በመባል የሚታወቀው ነጭ አስማት ምልክት ነው; አንድ ጫፍ ወደ ታች እና ሁለት ወደ ላይ, "የፍየል ሰኮና" የሚባሉትን እና የዲያቢሎስ ቀንዶችን ይወክላል - ምልክት ሲገለበጥ የምልክት ባህሪን ከአዎንታዊ ወደ አሉታዊነት ይለውጣል.

የነጭው አስማተኛ ፔንታግራም የአስማት ተፅእኖ ምልክት እና የዲሲፕሊን ኑዛዜ የበላይነት በአለም ክስተቶች ላይ ምልክት ነው። የጥቁር አስማተኛ ፈቃድ ወደ ጥፋት ይመራል ፣ መንፈሳዊ ተግባርን ለመፈጸም ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ስለሆነም የተገለበጠው ፔንታግራም እንደ መጥፎ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል።

ፔንታግራም እንደ ፍጹም ሰው ምልክት

ፔንታግራም ፍጹም ሰውን ያመለክታል

ፔንታግራም, ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ, የተዘረጋ እጆች በሁለት እግሮች ላይ የቆመ ፍጹም ሰው ምልክት ነው. አንድ ሰው ሕያው ፔንታግራም ነው ማለት እንችላለን. ይህ በአካልም በመንፈሳዊም እውነት ነው - አንድ ሰው አምስት በጎነቶች አሉት እና ይገለጻቸዋል ፍቅር, ጥበብ, እውነት, ፍትህ እና ደግነት.

እውነት የመንፈስ፣ ፍቅር የነፍስ፣ ጥበብ የማስተዋል፣ ደግነት ለልብ፣ ፍትህ የፍላጎት ነው።

ድርብ ፔንታግራም

ድርብ ፔንታግራም (ሰው እና አጽናፈ ሰማይ)

በሰው አካል እና በአምስቱ ንጥረ ነገሮች (ምድር ፣ ውሃ ፣ አየር ፣ እሳት እና ኤተር) መካከል የደብዳቤ ልውውጥ አለ ። ፈቃድ ከምድር ፣ ከልብ ወደ ውሃ ፣ ከአእምሮ ወደ አየር ፣ ከነፍስ ወደ እሳት ፣ መንፈስ ከኤተር ጋር ይዛመዳል። ስለዚህ, በእሱ ፈቃድ, አእምሮ, ልብ, ነፍስ, መንፈስ, አንድ ሰው በኮስሞስ ውስጥ ከሚሰሩ አምስት አካላት ጋር የተቆራኘ ነው, እናም በንቃት ከእነሱ ጋር ተስማምቶ መስራት ይችላል. ይህ የሁለት ፔንታግራም ምልክት ትርጉሙ ነው, በዚህ ውስጥ ትንሹ በትልቁ ውስጥ የተፃፈበት ሰው (ማይክሮኮስ) በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ይኖራል እና ይሠራል (ማክሮኮስ).

ሄክሳግራም

የሄክሳግራም ምስል

ሄክሳግራም - በሁለት የዋልታ ትሪያንግሎች, ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ የተሰራ ምስል. እሱ ውስብስብ እና ጠንካራ የሆነ የተመጣጠነ ቅርጽ ሲሆን በውስጡም ስድስት ትናንሽ ነጠላ ትሪያንግሎች በአንድ ትልቅ ማዕከላዊ ሄክሳጎን ዙሪያ ይቦደዳሉ። ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ ትሪያንግሎች ግለሰባዊነትን ቢይዙም ውጤቱ ኮከብ ነው. ወደ ላይ ያለው ትሪያንግል የሰማይ ምልክት ስለሆነ እና ወደ ታች ያለው ትሪያንግል የምድር ምልክት ስለሆነ በአንድ ላይ እነዚህ ሁለት ዓለማት አንድ የሚያደርግ ሰው ምልክት ናቸው። ወንድና ሴትን የሚያስተሳስረው የፍፁም ጋብቻ ምልክት ነው።

የሰለሞን ማኅተም

የሰሎሞን ማኅተም ወይም የዳዊት ኮከብ

ይህ ታዋቂው የሰለሞን አስማታዊ ማህተም ወይም የዳዊት ኮከብ ነው። በምስሏ ውስጥ ያለው የላይኛው ሶስት ማዕዘን ነጭ ሲሆን የታችኛው ሶስት ማዕዘን ጥቁር ነው. በምስጢራዊ ቀመር የተገለፀውን ፍፁም የአመሳስሎ ህግን በመጀመሪያ ያመለክታል፡ "ከታች ያለው ከላይ ካለው ጋር ይመሳሰላል።"

የሰሎሞን ማኅተም እንዲሁ የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ምልክት ነው፡ አንድ ሰው መውሰድ ብቻ ሳይሆን መስጠትን መማር፣ መምጠጥ እና ማንጸባረቅ፣ ለምድር መውጣት፣ ከሰማይ መረዳትን መማር አለበት። የምንቀበለው እና የምንሞላው ለሌሎች ስንሰጥ ብቻ ነው። ይህ በሰው ውስጥ ያለው የመንፈስ እና የቁስ አካል ፍጹም ውህደት ነው - የፀሐይ plexus እና አንጎል ጥምረት።

ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ

ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ

የቤተልሔም ኮከብ

ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ በተለያዩ መንገዶች ይተረጎማል, ይህም ደስታን እና ደስታን ያመለክታል. በማርሻል ትስጉት ውስጥ የሴማዊ አምላክ ኢሽታር አርማ እና በተጨማሪም የቤተልሔም ኮከብ። ለፍሪሜሶኖች ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ ሚስጥራዊውን ማዕከል ያመለክታል.

በሐትሼፕሱት የሬሳ ቤተ መቅደስ ግድግዳ ላይ ከተጠበቀው ጽሑፍ በግልጽ እንደሚታየው ግብፃውያን ባለ አምስት እና ባለ ስድስት ጫፍ ኮከቦች ላይ ትልቅ ቦታ ይሰጡ ነበር።

ባለ ሰባት ጫፍ ኮከብ

ሰባት የጠቆመ የአስማተኞች ኮከብ

በሰባት ጫፍ ኮከብ ውስጥ, ባለ አምስት ጫፍ የባህርይ መገለጫዎች ይደጋገማሉ. የግኖስቲክ ኮከብ ሰባት ጨረሮች አሉት።

በአንድ መስመር የተሳሉት ሰባት እና ዘጠኝ ጫፍ ኮከቦች በኮከብ ቆጠራ እና በአስማት ውስጥ ሚስጥራዊ ኮከቦች ናቸው።

የአስማተኞቹ ኮከብ በሁለት መንገድ ይነበባል-በቅደም ተከተል በጨረሮች (በኮከብ መስመር ላይ) እና በዙሪያው. በጨረር ሂደት ውስጥ የሳምንቱን ቀናት የሚቆጣጠሩ ፕላኔቶች አሉ-ፀሐይ - እሁድ, ጨረቃ - ሰኞ, ማርስ - ማክሰኞ, ሜርኩሪ - ረቡዕ, ጁፒተር - ሐሙስ, ቬኑስ - አርብ, ሳተርን - ቅዳሜ.

ባለ ዘጠኝ ጫፍ ኮከብ

ባለ ዘጠኝ ጫፍ የአስማተኞች ኮከብ

ባለ ዘጠኝ ጫፍ ኮከቦች፣ ልክ እንደ ሰባት ጫፍ፣ በአንድ መስመር ከተሳሉ፣ በኮከብ ቆጠራ እና በአስማት ውስጥ ሚስጥራዊ ኮከቦች ናቸው።

ባለ ዘጠኝ ጫፍ ኮከብ፣ ከሶስት ማዕዘናት የተሠራ፣ መንፈስ ቅዱስን ያመለክታል።

ሞናድ

የአንድ ሞናድ አራት አካላት

የእንግሊዟ ንግሥት ኤልዛቤት 1 አማካሪ እና ኮከብ ቆጣሪ በጆን ዲ (1527-1608) ሞናድ የሚባል አስማታዊ ምልክት ነው።

Dee የአስማት ምልክቶችን ባህሪ ከጂኦሜትሪ አንፃር ያቀርባል እና ሞንዳውን በተከታታይ ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ ይፈትሻል።

ዲ ሞናዱን በጥልቅ ደረጃ በማሰስ ከቲዎሪ ጋር ከፓይታጎሪያን ስምምነት፣ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ እውቀት እና ከሒሳብ መጠን ጋር አገናኞችን አግኝቷል።

Spiral

ሚልኪ ዌይ ጠመዝማዛ መዋቅር

ጠመዝማዛ ቅርጾች በተፈጥሮ ውስጥ በጣም የተለመዱ ናቸው, ከስፒራል ጋላክሲዎች እስከ ሽክርክሪት እና አውሎ ነፋሶች, ከሞለስክ ዛጎሎች እስከ የሰው ጣት አሻራዎች, እና የዲ ኤን ኤ ሞለኪውል እንኳን ባለ ሁለት ሄሊክስ ቅርጽ አለው.

ጠመዝማዛ በጣም ውስብስብ እና አሻሚ ምልክት ነው. ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ, በኮስሞስ ደረጃ እና በጥቃቅን ደረጃ ላይ የታላቁ ፈጣሪ (ህይወት) ኃይል ምልክት ነው. ጠመዝማዛ የጊዜ ምልክት ነው ፣ ዑደቶች ፣ የወቅቶች ለውጥ ፣ ልደት እና ሞት ፣ የጨረቃ “እርጅና” እና “የእድገት” ደረጃዎች እንዲሁም ፀሐይ እራሷ።

የሕይወት ዛፍ

በአንድ ሰው ውስጥ የሕይወት ዛፍ

የሕይወት ዛፍ

የሕይወት ዛፍ የማንም ባህል አይደለም - የግብፃውያንም ቢሆን። ከዘር እና ከሀይማኖት በላይ ነው። ይህ ምስል የተፈጥሮ ዋና አካል ነው… ሰው እራሱ ትንሽ የህይወት ዛፍ ነው። ከዚህ ዛፍ ጋር በተገናኘ ጊዜ ዘላለማዊነትን ያዘ። የሕይወት ዛፍ የአንድ ትልቅ የጠፈር አካል ደም ወሳጅ ቧንቧዎች ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. በእነዚህ ደም ወሳጅ ቧንቧዎች በኩል፣ ልክ እንደ ሰርጦች፣ ሁሉንም ዓይነት ሕልውናዎች የሚመግቡት የኮስሞስ ሕይወት ሰጪ ኃይሎች ይፈስሳሉ፣ እና የሕይወት የልብ ምት በውስጣቸው ይመታል። የሕይወት ዛፍ የተለየ ክፍል ነው, የዓለማቀፉ የሕይወት ኮድ እቅድ አካል ነው.

ሉል

የጦር መሣሪያ ሉል (ከታይኮ ብራሄ መጽሐፍ የተቀረጸ)

የመራባት ምልክት (እንደ ክበብ) ፣ እንዲሁም ታማኝነት። በጥንቷ ግሪክ የሉል ምልክቱ በክበብ ውስጥ መስቀል ነበር - የጥንታዊው የኃይል ምልክት። ምድር በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ እንደምትገኝ ያመነውን የቶለሚ አጽናፈ ሰማይ ፅንሰ-ሀሳብን የሚያሳዩ ከበርካታ የብረት ቀለበቶች የተሰራ ሉል የጥንት የስነ ፈለክ ምልክት ነው።

የፕላቶኒክ ድፍን

በሉል ውስጥ የተቀረጹ የፕላቶኒክ ጠጣር

የፕላቶ ጠጣር አምስት ልዩ ቅርጾች ናቸው. ከፕላቶ ከረጅም ጊዜ በፊት ፓይታጎራስ ጥሩ የጂኦሜትሪክ አካላት ብሎ በመጥራት ይጠቀምባቸው ነበር። የጥንት አልኬሚስቶች እና እንደ ፓይታጎረስ ያሉ ታላላቅ አእምሮዎች እነዚህ አካላት ከተወሰኑ ንጥረ ነገሮች ጋር የተቆራኙ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር-ኩብ (A) - ምድር ፣ ቴትራሄድሮን (ቢ) - እሳት ፣ ኦክታቴሮን (ሲ) - አየር ፣ ኢኮሳህድሮን (ዲ) - ውሃ ፣ ዶዲካህድሮን (ኢ) - ኤተር, እና ሉል - ባዶነት. እነዚህ ስድስት ንጥረ ነገሮች የአጽናፈ ሰማይ ህንጻዎች ናቸው. የአጽናፈ ሰማይን ባህሪያት ይፈጥራሉ.

የፕላኔቶች ምልክቶች

የፕላኔቶች ምልክቶች

ፕላኔቶቹ በጣም ቀላል በሆኑ የጂኦሜትሪክ ምልክቶች ጥምረት ተመስለዋል። ይህ ክብ, መስቀል, ቅስት ነው.

ለምሳሌ የቬነስ ምልክትን ተመልከት። ክበቡ ከመስቀሉ በላይ ይገኛል፣ እሱም መስቀሉን ወደ የክበቡ ንብረት ከፍ ወዳለ ቦታ የሚጎትተውን “መንፈሳዊ መስህብ” አይነት ያሳያል። ለትውልድ፣ ለመበስበስ እና ለሞት ህግጋት የሚገዛው መስቀል በዚህ ታላቅ የመንፈሳዊነት ክብ ውስጥ ከተነሳ ቤዛነቱን ያገኛል። ምልክቱ በአጠቃላይ በአለም ውስጥ ያለውን ሴትን ይወክላል, እሱም የቁሳዊውን ሉል መንፈሳዊነት እና ለመጠበቅ እየሞከረ ነው.

ፒራሚድ

የቼፕስ፣ ካፍሬ እና የሜንካሬ ታላቁ ፒራሚዶች

ፒራሚዱ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ላለው ተዋረድ ምልክት ነው። በየትኛውም አካባቢ የፒራሚድ ምልክት ከታችኛው የብዝሃነት እና የመበታተን አውሮፕላን ወደ ከፍተኛ የአንድነት አውሮፕላን ለመሸጋገር ይረዳል።

ጀማሪዎቹ የፒራሚዱን ቅርፅ ለመቅደስ የመረጡት መስመር ወደ ላይኛው አቅጣጫ እየተጣደፉ ወደ ፀሃይ እየተጣደፉ የሰው ልጅን የአንድነት ትምህርት እንዲያስተምሩ ስለፈለጉ እንደሆነ ይታመናል።

ኮከብ tetrahedron

ኮከብ tetrahedron

ኮከብ tetrahedron ሁለት እርስ በርስ የሚጣረሱ tetrahedra የያዘ ምስል ነው። ይህ አኃዝ እንደ የዳዊት ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ኮከብ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ቴትራሄድራ እንደ ሁለት ተቃራኒ ህጎች ይገለጻል፡ የመንፈስ ህግ (ጨረር፣ ስጦታ፣ ከራስ ወዳድነት፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ) እና የቁስ ህግ (ውስጥ መሳል፣ ማቀዝቀዝ፣ መቀዝቀዝ፣ ሽባ)። በመንፈስ ዓለም እና በቁስ ዓለም መካከል ያለው ትስስር እርሱ ስለሆነ እነዚህን ሁለት ሕጎች አውቆ አንድ ሰው ብቻ ሊያጣምረው ይችላል።

ስለዚህም ኮከብ ቴትራሄድሮን ሁለቱን የፍጥረት ምሰሶዎች ፍጹም በሆነ ሚዛን ይወክላል።

ሁለንተናዊ ምልክቶች-ምስሎች

አንድ ነገር እግዚአብሔር ስለፈለገ ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔር የሚፈልገው ፍትሃዊ ስለሆነ ነው።

የምስል ምልክቶች ብዙውን ጊዜ ነገሮች (ነገሮች) ወይም የፍጥረትን ቅርጽ የሚመስሉ ምስሎች ወይም ስዕላዊ ምስሎች ናቸው. ትርጉሞቻቸው አንዳንድ ጊዜ ያልተጠበቁ ናቸው, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ግልጽ ናቸው, ምክንያቱም እነዚህ ነገሮች ወይም ፍጥረታት በመጀመሪያ በተፈጥሯቸው አንዳንድ ጥራቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው: አንበሳ - ድፍረት, ድንጋይ - ጥንካሬ, ወዘተ.

ቅስት, ቅስት

ለከዋክብት አምላክ መስዋዕት (ከ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የአረብ የእጅ ጽሑፍ)

ቅስት (አርክ) በመጀመሪያ ደረጃ፣ የሰማይ አምላክ፣ የሰማይ አምላክ ምልክት ነው። በአጀማመር ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ ፣ በቅስት ውስጥ ማለፍ ማለት የአንድን አሮጌ ተፈጥሮ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ከተደረገ በኋላ አዲስ ልደት ማለት ነው። በጥንቷ ሮም ሠራዊቱ ጠላትን ድል ካደረገ በኋላ በድል አድራጊው ቅስት በኩል አለፉ።

ቅስት እና ቅስት በእስልምና ባህል ውስጥ የተለመዱ ነገሮች ናቸው። መስጊዶች ብዙ ጊዜ ቅስት መግቢያዎች አሏቸው። በቅስት በር ወደ መስጊድ የሚገባው ሰው በመንፈሳዊ (ከፍተኛ) ሉል ተምሳሌታዊ ሃይሎች ይጠበቃል ተብሎ ይታመናል።

ባ-ጓ

ባ-ጓ እና ታላቁ ሞናድ (በክፉ ኃይሎች ላይ ውበት ፣ ቻይና)

ባ-ጓ (በአንዳንድ ምንጮች, pa-kua) - ስምንት ትሪግራም እና ጥንድ ተቃራኒዎች, ብዙውን ጊዜ በክበብ ውስጥ የተደረደሩ, ይህም ጊዜን እና ቦታን ያመለክታል.

ሚዛኖች

ከመጠን በላይ ክብደት. ሳንባው መንገድ ይሰጣል. ከባድ ከመጠን በላይ መጨናነቅ

ሊብራ የፍትህ ፣ የገለልተኝነት ፣ የፍርድ ፣ የአንድን ሰው ጥቅሞች እና ጉዳቶች መገምገምን ያሳያል። የሁሉም ተቃራኒዎች እና ተጓዳኝ ምክንያቶች ሚዛን ምልክት። የኒሜሲስ ባህሪ - የእድል አምላክ.

ዲስክ

የፀሐይ ክንፍ ዲስክ (ግብፅ)

ዲስኩ ብዙ ገፅታ ያለው ምልክት ነው፡ የፍጥረት ምልክት፡ የ ባዶ መሃል፡ ጸሀይ፡ ገነት፡ አምላክነት፡ መንፈሳዊ እና ሰማያዊ ፍጹምነት። የፀሐይ መውጫ ዲስክ የህይወት መታደስ ምልክት ነው, ከሞት በኋላ ህይወት, ትንሳኤ. የፀሐይ ዲስክ በቀንድ ጨረቃ ወይም በቀንዶች ማለት የፀሐይ እና የጨረቃ አማልክቶች አንድነት ፣ የሁለት አንድነት ማለት ነው ።

ክንፍ ያለው ዲስክ የፀሐይ መለኮት ፣ የገነት እሳት ፣ የፀሐይ ዲስክ እና የጭልፊት ወይም የንስር ክንፎች ጥምረት ፣ የሰለስቲያል ሉል በዘንግ ዙሪያ መንቀሳቀስ ፣ መለወጥ ፣ የማይሞት ፣ የተፈጥሮ ምርታማ ኃይል እና ሁለትነት ነው። (መከላከያ እና ገዳይ ገጽታዎች).

ዘንግ ፣ ሰራተኛ ፣ በትር

መንጠቆ እና ቱታንክሃሙን ያላቸው ሠራተኞች

ዘንግ፣ ዘንግ እና በትር ከተፈጥሮ በላይ የሆነ የጥንታዊ ኃይል ምልክቶች ናቸው።

ዘንግ ከጥንቆላ እና ምስጢራዊ ፍጥረታት ጋር የተያያዘ የለውጥ ምልክት ነው. ሰራተኞቹ የወንድ ጥንካሬ እና ኃይል ምልክት ነው, ብዙውን ጊዜ ከዛፎች, ፋልስ, እባብ, እጅ (ጠቋሚ ጣት) ኃይል ጋር የተያያዘ ነው. እሱም የፒልግሪሞች እና የቅዱሳን ባህሪ ነው, ነገር ግን እውቀት ማለት ሊሆን ይችላል, ይህም የአንድ ሰው ብቸኛ ድጋፍ ነው. በትር የበለጠ ያጌጠ እና ከከፍተኛ አማልክቶች እና ገዥዎች ጋር የተቆራኘ ነው, ከመንፈሳዊ ኃይል እና በተመሳሳይ ጊዜ ርህራሄ ጥበብ.

መስታወት

የጥንቆላ ትዕይንት በነሐስ መስታወት (ግሪክ) ጀርባ ላይ ይታያል

እሱ እውነትን፣ ራስን መቻልን፣ ጥበብን፣ ምክንያትን፣ ነፍስን፣ በፀሐይ፣ በጨረቃ እና በከዋክብት ላይ የሚንፀባረቀውን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እና መለኮታዊ የማሰብ ችሎታ ነጸብራቅ የሆነውን መለኮታዊ እውነትን በግልጽ ያሳያል።

መስተዋቱ አስማታዊ ባህሪያት እንዳለው እና ወደ መስተዋቱ ዓለም መግቢያ እንደሆነ ይታመናል. መስተዋት አንጸባራቂ ፊቱን በቤተመቅደስ ውስጥ ወይም በመቃብር ላይ ወደ ታች ከተሰቀለ ነፍስ ወደ ላይ እንድትወጣ መንገድ ይከፍታል. በአስማት ውስጥ, መስተዋቶች እይታን ለማዳበር ያገለግላሉ.

እባብ ኦውሮቦሮስ (ኦሮቦሮስ፣ ኦሮቦሮስ)

እባብ የራሱን ጅራት እየነከሰ

የቀለበት ቅርጽ ያለው ምስል እባብ የራሱን ጅራት ሲነድፈው የዘለአለም፣ ያለመከፋፈል፣ የጊዜ ዑደት ተፈጥሮ፣ የአልኬሚ ምልክት ነው። የእንቁላልን የፈጠራ ተምሳሌት (በሥዕሉ ውስጥ ያለው ቦታ) ፣ የእባብ ምድራዊ ምሳሌያዊ እና የክበብ ሰማያዊ ምሳሌን በማጣመር የዚህ ምስል ምሳሌያዊነት በተለያዩ መንገዶች ይተረጎማል። በተጨማሪም እባብ ጅራቱን ነክሶ የካርማ ህግ ምልክት ነው, የሳምሳራ ጎማዎች የስጋ መንኮራኩሮች ናቸው.

ካዱኩስ

ካዱኩስ

ካዱኩስ (ግሪክ - "የመልእክተኛው ሠራተኞች") ብዙውን ጊዜ የሄርሜስ ዘንግ (ሜርኩሪ) ተብሎ ይጠራል, የጥንት የጥበብ አምላክ. ይህ የእባቡ አካል በሁለት እባቦች የተጠቀለለ ትናንሽ ክንፎች ያሉት “አስማታዊ” ዘንግ ነው ፣ ስለሆነም የእባቡ አካላት በበትሩ ዙሪያ ሁለት ክበቦችን ይመሰርታሉ ፣ ይህም የሁለት ዋልታዎችን ውህደት የሚያመለክት ነው-ጥሩ - ክፉ ፣ ቀኝ - ግራ ፣ ብርሃን። - ጨለማ, ወዘተ, ይህም ከተፈጠረው ዓለም ተፈጥሮ ጋር ይዛመዳል.

ካዱሴስ በሁሉም መልእክተኞች የሚለብሰው የሰላም እና የጥበቃ ምልክት ነው, እና ዋና ባህሪያቸው ነው.

ቁልፍ

ቅዱስ ጴጥሮስ የገነት በሮች ቁልፎች ጋር (የድንጋይ ምስል ዝርዝር, ኖትር ዴም, ፓሪስ, 12 ኛው ክፍለ ዘመን)

ቁልፉ በጣም ኃይለኛ ምልክት ነው. ይህ ኃይል, የመምረጥ ኃይል, እስትንፋስ, የተግባር ነጻነት, እውቀት, ተነሳሽነት ነው. የተሻገሩት የወርቅ እና የብር ቁልፎች የጳጳሱ ሥልጣን አርማ፣ ክርስቶስ ለሐዋርያው ​​ጴጥሮስ የሰጠው ምሳሌያዊ "የመንግሥተ ሰማያት ቁልፎች" ናቸው። ምንም እንኳን ቁልፎች ሁለቱም በሮች መቆለፍ እና መክፈት ቢችሉም ፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የመዳረሻ ፣ የነፃነት እና (በጅማሬ ሥነ-ሥርዓቶች) ጅምር ፣ ከአንድ የሕይወት ደረጃ ወደ ሌላ መሻሻል ምልክቶች ናቸው። በጃፓን የሩዝ ማስቀመጫ ቁልፎች የብልጽግና ምልክት ናቸው.

መንኮራኩር

የህግ ጎማ

የሕልውና መንኮራኩር (ሳምሳራ)

መንኮራኩሩ የፀሐይ ኃይል ምልክት ነው። ፀሀይ መሃል ነው ፣ የመንኮራኩሩ ጨረሮች ናቸው ። መንኮራኩሩ የሁሉም የፀሐይ አማልክት እና የምድር ገዥዎች ባህሪ ነው። እንዲሁም የህይወት ዑደትን, ዳግም መወለድን እና መታደስን, መኳንንትን, ተለዋዋጭነትን እና በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ለውጦችን (ክበቡ የቁሳዊው ዓለም ገደብ ነው, እና ማእከሉ "የማይንቀሳቀስ ሞተር", የጠፈር ብርሃን እና የኃይል ምንጭ ነው).

የሚሽከረከር ጎማ ከመገለጫ ዑደቶች (መወለድ, ሞት እና ዳግም መወለድ) እና የሰው እጣ ፈንታ ጋር የተያያዘ ነው.

በተለመደው ደረጃ የ Lady Luck (የሀብት ጎማ) መንኮራኩር የውጣ ውረድ እና የእጣ ፈንታ የማይታወቅ ምልክት ነው።

ሰረገላ

ለጦርነት ዝግጁ መሆኑን የሚያመለክት ጥንታዊ ጀግና በሠረገላ ላይ

ተለዋዋጭ የኃይል ፣ የአማልክት እንቅስቃሴ እና ፍጥነት ፣ ጀግኖች ወይም ምሳሌያዊ ምስሎች። ሠረገላውም የሰው ልጅ ማንነት ምልክት ነው፡- ሰረገላ (ንቃተ ህሊና)፣ ጉልበቱን (ፈቃድ እና አእምሮን) በመጠቀም፣ ጋሪውን (አካልን) የሚሸከሙትን ፈረሶች (አስፈላጊ ኃይሎች) ይቆጣጠራል።

ሰረገላ (በዕብራይስጥ - መርካባ) እንዲሁ ከእግዚአብሔር በሰው በኩል ወደ ክስተቶች ዓለም እና ከዚያም በድል አድራጊ መንፈስ ወደ መውጣት ሰንሰለት ምልክት ነው። መርከባ የሚለው ቃልም የሰው ብርሃን አካል ማለት ነው።

ጎድጓዳ ሳህን ፣ ጎድጓዳ ሳህን

የሥርዓት ድስት (ቻይና፣ 800 ዓክልበ.)

ካርል ጁንግ ጽዋውን የሚወስድ እና የሚሰጥ የሴት ምልክት አድርጎ ይመለከተዋል። በሌላ በኩል, ጽዋው አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ ("መራራ ጽዋ") ምልክት ሊሆን ይችላል. የተመረዘ ጎድጓዳ ሳህን ተብሎ የሚጠራው ተስፋ, ነገር ግን ችግርን ያመጣል.

ድስቱ የበለጠ ኃይለኛ ምልክት ነው እና ብዙውን ጊዜ ከአምልኮ ሥርዓት እና አስማት ጋር የተቆራኘ ነው, ይህም የመለወጥ ኃይልን ይወክላል. ድስቱ የተትረፈረፈ ምልክት ነው ፣ የማይታለፍ የህይወት ድጋፍ ምንጭ ፣ የመነቃቃት ኃይሎች ፣ የምድር የመራቢያ ኃይሎች ፣ የጦረኞች መነቃቃት ለአዲስ ጦርነት።

ደም

የሥዕሉ ዝርዝር በፌይ ፖሜራኔስ “የታችኛው ዓለም ስድስተኛው ቤተ መንግሥት”-የመጨረሻዎቹ የደም ጠብታዎች ፣ የሕይወት ምልክት ፣ ቅርፅ ካለው አንክ ከሚመስል ብርጭቆ ይወጣል ።

የነፍስ ወከፍ ምልክት። በብዙ ባሕሎች ውስጥ, ደሙ አንዳንድ መለኮታዊ ኃይልን ወይም በአጠቃላይ የግለሰቡን መንፈስ እንደያዘ ይታመናል.

ደም ቀይ የፀሐይ ኃይል ነው. ማደስን ጨምሮ የሕይወትን, የነፍስን, የጥንካሬ መርሆችን ያካትታል. የአንድን ሰው ደም መጠጣት ማለት ዝምድና ማለት ነው ነገር ግን የጠላትን ጥንካሬ በመምጠጥ ከሞት በኋላ እሱን ማዳን ይችላሉ. የደም መቀላቀል በባህላዊ ልማዶች (ለምሳሌ የደም ወንድማማችነት) ወይም በሰዎች መካከል እንዲሁም በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል የሚደረግ ስምምነት የአንድነት ምልክት ነው።

labyrinth

በቻርትረስ (ፈረንሳይ) በሚገኘው የካቴድራል እብነበረድ ወለል ላይ የመካከለኛው ዘመን የላብራቶሪ ዳንስ እቅድ

ቤተ-ሙከራው ዓለምን, አጽናፈ ዓለሙን, ለመረዳት የማይቻል, እንቅስቃሴን, ውስብስብ ችግርን, አስማታዊ ቦታን ያመለክታል. ይህ የምስጢር ፣ የምስጢር ፣ የብዙዎች ምልክት ነው። የተለያዩ ትርጓሜዎችብዙውን ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ, አንዳንዴ የሚያስፈራ.

በቤቶቹ ላይ ያሉት የላብራቶሪ ምስሎች ከጠላት ኃይሎች እና ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ እንደ ክታብ ይቆጠራሉ።

የቀብር ፣የመቃብር ዋሻዎች እና የላቦራቶሪ ቅርፅ ያላቸው የመቃብር ጉብታዎች ሙታንን ይከላከላሉ እና ወደ ኋላ እንዳይመለሱ ይከላከላሉ ።

ሎተስ

ቪሽኑ እና ላክሽሚ አፈጣጠርን ሲመለከቱ፡ ብራህማ የሚያድገው ከቪሽኑ እምብርት ከሚገኝ የሎተስ አበባ ነው።

በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ያለው አስደናቂ የሎተስ አምልኮ የሚገለፀው በአበባው አስደናቂ ውበት እና በእሱ እና በሴት ብልት ውስጥ ባለው ተስማሚ ቅርፅ መካከል ባለው ተመሳሳይነት ነው ፣ እንደ መለኮታዊ የሕይወት ምንጭ። ስለዚህ, ሎተስ, በመጀመሪያ, የመራባት, የመወለድ እና የመወለድ ምልክት ነው. ሎተስ የጠፈር ሕይወት ምንጭ ነው, ዓለምን የፈጠሩት አማልክት ምልክት, እንዲሁም የፀሐይ አማልክት ናቸው. ሎተስ ያለፈውን, የአሁኑን እና የወደፊቱን ይወክላል, ምክንያቱም እያንዳንዱ ተክል በተመሳሳይ ጊዜ ቡቃያዎች, አበቦች እና ዘሮች አሉት. ይህ ከጭቃ ያደገ ፣ ግን ያልበከለው ክቡር ሰው ምልክት ነው።

ጨረቃ

ከላይ - እያደገ ያለው ጨረቃ እና ሙሉ ጨረቃ; ከታች - እየቀነሰ ጨረቃ እና አዲስ ጨረቃ

ጨረቃ የሴትነት ገዥ ነች. እሱ የተትረፈረፈ ፣ ዑደታዊ እድሳት ፣ ዳግም መወለድ ፣ ዘላለማዊነትን ፣ መናፍስታዊ ኃይልን ፣ ተለዋዋጭነትን ፣ ውስጣዊ ስሜትን እና ስሜቶችን ይወክላል። የጥንት ሰዎች ጊዜን በጨረቃ ዑደት ይለካሉ; ማዕበል የሚጀምርበትን ጊዜ ወስኗል; የወደፊቱ መከር ምን እንደሚመስል ተንብዮ ነበር.

ምንም እንኳን ጨረቃ በአብዛኛው በአዎንታዊ መልኩ ብትገለጽም, በአንዳንድ ባህሎች ውስጥ ከሞት እና ከጨለማው ጨለማ ጨለማ ጋር ተያይዞ የሚከሰተውን ነገር በመመልከት እንደ ክፉ ዓይን ትወክላለች.

አስማት ክበብ

ዶ/ር ዮሃን ፋስት እና ሜፊስቶፌልስ (ከዶ/ር ፋውስት አሳዛኝ ታሪክ በክርስቶፈር ማርድሎው፣ 1631)

የአስማት ክበብ የሥርዓት አስማት መሠረት ነው። እንደ አስማተኛ ፈቃድ ምልክት እና በተመሳሳይ ጊዜ አስማተኛውን ከማይታየው ዓለም አሉታዊ ተጽእኖ የሚከላከል የመከላከያ እንቅፋት ሆኖ ያገለግላል. በእንደዚህ ዓይነት ክበብ ውስጥ ሁሉም አስማታዊ ድርጊቶች ይከናወናሉ. የተለያዩ ክበቦች ለተለያዩ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ. የክበብ ሥዕል በሁሉም የተደነገጉ ሕጎች መሠረት መከናወን ያለበት የተወሰነ አስማታዊ ሥነ ሥርዓት ነው። በተጨማሪም, የአስማት ክበቦች እና የተቀረጹ ጽሑፎች ራስን የመግዛት እና የእግር ጉዞን ለማዳበር አስተዋፅኦ እንደሚያደርጉ ይታመናል.

ማንዳላ

የማንዳላ ክብ እና ካሬ የገነትን ክብ ቅርጽ እና የምድርን አራት ማዕዘን ቅርፅ ያመለክታሉ። አንድ ላይ ሆነው በጠፈር እና በሰዎች ዓለም ውስጥ የነገሮችን ቅደም ተከተል ያመለክታሉ።

ይህ መንፈሳዊ፣ ኮስሚክ ወይም ሳይኪክ ሥርዓትን የሚያመለክት ጂኦሜትሪክ ቅንብር ነው። በሳንስክሪት "ማንዳላ" ማለት "ክበብ" ማለት ነው. ይህ የጂኦሜትሪክ ስብጥር በካሬዎች ወይም በሶስት ማዕዘኖች ላይ የተመሰረተ ቢሆንም, አሁንም የተጠጋጋ መዋቅር አለው. የአጻጻፉ አጠቃላይ ትርጉም ሳይለወጥ ይቆያል እና የሚመራውን አእምሮ, ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ አወቃቀሮችን, የእውቀትን ግልጽነት ያመለክታል.

ማንዶርላ፣ ወይም ቬሲካ ፒሲስ (የሰውዬውን አጠቃላይ አካል ይከብባል)

ማንዶላ ወይም ቬሲካ ፒሲስ

በመካከለኛው ዘመን ክርስቲያናዊ ጥበብ ውስጥ የክርስቶስን ወደ ሰማይ የሚያርግ እና አንዳንዴም ወደ ላይ የሚወጡትን ቅዱሳንን ለማጉላት ጥቅም ላይ የዋለው የአልሞንድ ቅርጽ ያለው ሃሎ (ሺን) ምስል።

በምስጢራዊነት "አልሞንድ" (በጣሊያንኛ - ማንዶላ) የንጽህና እና የንጽህና ምልክት ነው. ማንዶላ, በኦቫል ቅርጽ ምክንያት, በጥንት ጊዜ የሴት ብልት ምልክት ነበር. እንዲሁም የመንፈሳዊነት ምልክት የሆነው የእሳት ነበልባል ስዕላዊ ምስል ነው። በሌላ በኩል፣ እንደ ሁለት የተጠላለፉ ቅስቶች የተመሰለውን የሰማይ እና የምድር ጥምር አንድነትን ያመለክታል።

ሃሎ

ሃሎ ቡድሃ

የሃሎ ዓይነት፡ የአንድን ሰው ጭንቅላት የከበበው ብሩህ ክብ። ወርቃማው ሃሎ የግለሰቡን ቅድስና ያመለክታል ወይም አንድ ሰው ከፍ ካለው አውሮፕላን ጋር በቀጥታ የመገናኘቱን እውነታ ያረጋግጣል።

ከጥንታዊው የግብፅ ሙታን መጽሐፍ ምስሎች እንደተረጋገጠው የሃሎው ምስል ከግብፃውያን አስማታዊ ምልክት ተወስዷል።

ኒምበስ

በቅዱሳን ራሶች ዙሪያ ያሉት ሃሎዎች እና ሃሎዎች ከነሱ የሚወጣውን የእግዚአብሔርን ብርሃን ያመለክታሉ።

ኒምቡስ - የሃሎ ዓይነት፡ በጭንቅላቱ ዙሪያ የሚያበራ ቀለበት። በዘውድ የተመሰለው ከዓለማዊ ኃይል በተቃራኒ መንፈሳዊ ጥንካሬን ያመለክታል. አንዳንድ ጊዜ ሃሎ እንደ የፎኒክስ ወፍ ባህሪ የፀሐይ ኃይል እና ያለመሞት ምልክት ሆኖ ያገለግላል።

ሃሎው ሰማያዊ, ቢጫ ወይም ቀስተ ደመና ቀለም ሊኖረው ይችላል. በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ሰማያዊ ሃሎ የዜኡስ የሰማይ አምላክ ባሕርይ ነው። ሮማውያን ሰማያዊ ሃሎ አላቸው - የአፖሎ እና የጁፒተር ባህሪ። ባለ ሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ኒምቡስ ወይም ኒምቡስ በሮምበስ መልክ ማለት እግዚአብሔር አብ ማለት ነው።

ሰይፍ

በሽሊማን የተደረደሩ ሰይፎች በማይሴኔ (አቴንስ፣ ብሔራዊ ሙዚየም) ተገኝተዋል።

ሰይፉ በጣም ውስብስብ እና በጣም የተለመዱ ምልክቶች አንዱ ነው. በአንድ በኩል፣ ሰይፍ ህይወትን ወይም ሞትን የሚያመጣ አስፈሪ መሳሪያ ነው፣ በሌላ በኩል፣ ከኮስሚክ ሚዛን ጋር በአንድ ጊዜ የተነሳ እና ተቃራኒ የሆነ ጥንታዊ እና ሀይለኛ ሀይል ነው። ሰይፉም ኃይለኛ አስማታዊ ምልክት ነው, የጥንቆላ ምልክት ነው. በተጨማሪም ሰይፍ የኃይል ፣ የፍትህ ፣ የበላይ ፍትህ ፣ ሁሉን አቀፍ ምክንያት ፣ አስተዋይ ፣ የጥንካሬ ፣ የብርሃን ምልክት ነው። የዳሞክልስ ሰይፍ የእድል ምልክት ነው። የተሰበረ ጎራዴ ሽንፈት ነው።

የወፍ ላባ

አዝቴክ ላባ የራስ ቀሚስ (ከኮዴክስ ሜንዶዛ የተወሰደ)

የወፍ ላባእውነትን፣ ብርሃንን፣ መንግሥተ ሰማያትን፣ ከፍታን፣ ፍጥነትን፣ ቦታን፣ ነፍስን፣ የንፋስ እና የአየር ንጥረ ነገርን፣ ከእርጥበት፣ ድርቀት፣ ከቁሳዊው ዓለም በላይ መጓዝ የሚለውን መርህ ተቃራኒ ያመለክታል። ሰፋ ባለ መልኩ፣ በሻማኖች፣ ቄሶች ወይም ገዥዎች የሚለበሱ ላባዎች ከመንፈሳዊው ዓለም ወይም ከመለኮታዊ ኃይል እና ከደጋፊነት ጋር ያለውን ምትሃታዊ ግንኙነት ያመለክታሉ። ላባ ወይም ላባ የፀጉር አሠራር ማለት የወፍ ኃይልን ወደ እራስዎ መውሰድ ማለት ነው. ሁለት ላባዎች ብርሃንን እና አየርን, ሁለት ምሰሶዎችን, ትንሳኤ ያመለክታሉ. ነጭ ላባ ደመናን, የባህር አረፋን እና ፈሪነትን ያመለክታል.

ቀንዶች

የሳሳኒያን ዘመን የፋርስ ንጉስ ምስል

ቀንዶች ምሳሌያዊ ናቸው። ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል, አምላክነት, የነፍስ ኃይል ወይም ከጭንቅላቱ የሚወጣ የሕይወት መርህ. ቀንዶች ሁለቱም የፀሐይ እና የጨረቃ ምልክት ናቸው. ቀንዶቹ ስለታም እና የሚወጉ በመሆናቸው የፊልም እና የወንድ ምልክት ናቸው; ባዶ መሆን, ሴትነትን እና ተቀባይነትን ያመለክታሉ. የቀንድ አማልክት ተዋጊዎችን ያመለክታሉ ፣ለሰዎችም ሆነ ለእንስሳት የመራባት። ከነሱ የወደቀ ረጅም ሪባን ያላቸው ቀንዶች የማዕበሉን አምላክ ያመለክታሉ። ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ቀንዶች የውርደት፣ የንቀት፣ የብልግና እና የተታለለ ባል ምልክት ሆነዋል።

እጅ

"የፋጢማ እጅ" (ሙስሊም የተቀረጸ pendant)

ኃይል (ዓለማዊ እና መንፈሳዊ), ድርጊት, ጥንካሬ, የበላይነት, ጥበቃ - ይህ በሰው ሕይወት ውስጥ የእጅ ጠቃሚ ሚና እና መንፈሳዊ እና አካላዊ ኃይልን ለማስተላለፍ የሚችል መሆኑን እምነት የሚያንጸባርቅ ዋና ምልክት ነው.

የነገሥታት፣ የሃይማኖት መሪዎች፣ እና ተአምር ፈጣሪዎች እጅ የመፈወስ ኃይል እንዳላቸው ይታመናል። ስለዚህም በሃይማኖታዊ በረከት፣ ማረጋገጫ እና ሹመት ላይ እጅ መጫን። ይባርክ ቀኝ እጅ, ግራ - እርግማን. በእስልምና የመሐመድ ሴት ልጅ የሆነችው የፋጢማ የተከፈተ መዳፍ አምስቱን ምሰሶዎች ማለትም እምነትን፣ ጸሎትን፣ ሐጅን፣ ጾምን፣ ምሕረትን ያመለክታል።

ፀሀይ

የፀሐይ ዲስክ ምስል ተለዋጮች

ፀሐይ ከአሥራ ሁለቱ የኃይል ምልክቶች አንዱ ነው, ዋናው የመፍጠር ኃይል ምልክት ነው.

እንደ ሙቀት ምንጭ፣ ፀሐይ ህይወትን፣ ስሜትን፣ ድፍረትን እና ዘላለማዊ ወጣትነትን ይወክላል። እንደ ብርሃን ምንጭ, እውቀትን, ብልህነትን ያመለክታል. በአብዛኛዎቹ ወጎች, ፀሐይ የወንድነት ምልክት ነው. ፀሀይ ደግሞ ህይወት, ህይወት, የባህርይ አካል, ልብ እና ምኞቶች ናቸው. ፀሐይና ጨረቃ ወርቅና ብር፣ ንጉሥና ንግሥት፣ ነፍስና ሥጋ፣ ወዘተ ናቸው።

tetramorphs

የክርስቶስ ምስል ከቴትራሞርፎች ጋር በማእዘኖቹ (ከ12-13ኛው ክፍለ ዘመን የእጅ ጽሑፍ)

Tetramorphs የአራቱ አካላት ኃይሎች ውህደት ተደርገው ይወሰዳሉ። በአንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች እነዚህ የአራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች ባለ አራት ራስ ጠባቂዎች ናቸው. በብዙ ትውፊቶች ውስጥ, መለኮታዊ ጥበቃን እና ከአንደኛ ደረጃ ትርምስ መመለስ ጥበቃን ዓለም አቀፋዊነትን ያመለክታሉ.

አራቱ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቴትራሞርፎች የሰው፣ የአንበሳ፣ የበሬ እና የንስር ራሶች አሏቸው። በመቀጠል በክርስትና ውስጥ እነዚህ ምስሎች ከሐዋርያት ጋር መታወቅ ጀመሩ - ቅዱሳን ማቴዎስ, ማርቆስ, ሉቃስ እና ዮሐንስ, እንዲሁም በኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋ መገለጥ, ትንሣኤ እና ዕርገት.

ታይረስ

ታይረስ

ጢሮስ የግሪክ ወይን ጠጅ ዳዮኒሰስ አምላክ በትር ነው (በሮማውያን አፈ ታሪክ ባከስ)። የጦር ቅርጽ ያለው ምሰሶ ነው (በመጀመሪያ ከባዶ የዶልት ግንድ) በጥድ ሾጣጣ ወይም በወይን ዘለላ የተሸፈነ እና በወይን ወይን ወይም በአረግ የተከተፈ። እሱ የመራባት ፣ የመራባት ኃይልን - ሁለቱንም ጾታዊ እና እፅዋትን ይወክላል።

ሾጣጣው በቲርሰሱስ ላይ ይገኛል, ምናልባትም የዳቦ ጥድ ሙጫ ባክካናሊያ ውስጥ ከጠጣው ወይን ጋር ስለተቀላቀለ - ይህ የጾታ ስሜትን እንደሚያሳድግ ይታመን ነበር.

መጥረቢያ (መጥረቢያ)

ታላቅ እናት በእጆቿ ድርብ መጥረቢያ ይዛ ( መጥረቢያው የፋሊክ ምልክት ነው)

መጥረቢያ የኃይል ፣ የነጎድጓድ ፣ የመራባት ፣ የሰማይ አማልክት ያመጣውን ዝናብ እና አውሎ ነፋሶችን ፣ ስህተቶችን ማስተካከል ፣ መስዋዕት ፣ ድጋፍ ፣ እርዳታ ምልክት ነው። በተጨማሪም ከጥንት የፀሐይ አማልክት ጋር የተቆራኘ የሉዓላዊነት የተለመደ ምልክት ነው.

ድርብ መጥረቢያ (ባለ ሁለት ጎን መጥረቢያ) የሰማይ አምላክ እና የምድር አምላክ አምላክ ፣ ነጎድጓድ እና መብረቅ የተቀደሰ አንድነትን ያመለክታል። አንዳንድ ጊዜ ግማሽ ጨረቃን የሚመስሉ ባለ ሁለት ጎን መጥረቢያዎች ጨረቃን ወይም የተቃራኒዎችን አንድነት ያመለክታሉ። በተጨማሪም የከፍተኛ ኃይል እና ጥንካሬ ምልክት ነው.

ትሪደንት።

የቪሽኑ ትሪደንት የሥላሴ ማንነት ምልክት ነው፡ ፈጣሪ፣ ጠባቂ እና አጥፊ (ከራጃስታን 18ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል የተወሰደ)

ትራይደንት በባህር ላይ በጣም ታዋቂው የኃይል ምልክት እና ባህሪ ነው። ጥንታዊ የግሪክ አምላክፖሲዶን (በሮማውያን አፈ ታሪክ - ኔፕቱን).

ሶስት ነጎድጓድ እና መብረቅ ፣ ሶስት ነበልባል ፣ ሶስት እጥፍ የጦር መሳሪያዎች - የሰማይ ፣ የአየር እና የውሃ ኃይሎችን ያመለክታሉ። ይህ የሁሉም የሰማይ፣ የነጎድጓድ አማልክት እና የአውሎ ነፋሱ አማልክት፣ እንዲሁም የውሃ አማልክት ሁሉ፣ የውሃ ጥንካሬ እና ለምነት መሳሪያ እና ባህሪ ነው። እሱ የሰማያዊውን ትሪድ፣ እንዲሁም ያለፈውን፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን ሊያመለክት ይችላል።

ትሪግራም

በ"የለውጦች መጽሐፍ" ስር ያሉ ስምንት ትሪግራሞች

ትሪግራም ተከታታይ (ያንግ) እና የተሰበረ (ዪን) መስመሮች ሶስት እጥፍ ጥምረት ነው። ከእነዚህ ውስጥ ስምንት ናቸው, እና "የለውጦች መጽሃፍ" ("አይ-ቺንግ") ታላቁን የቻይንኛ መጽሃፍ መሰረት መሰረቱ. ትሪግራም የታኦኢስት አስተምህሮትን ያመለክታሉ ኮስሞስ በቋሚ ደጋፊ ኃይሎች ፍሰቶች ላይ የተመሰረተ ነው፡ ወንድ (ገባሪ፣ ያንግ) እና ሴት (ተሳቢ፣ ዪን)።

ትሪግራም እንዲሁ የአንድን ሰው ሶስት አካላት - አካሉን ፣ ነፍሱን እና መንፈሱን ያሳያል ። ምክንያታዊ ያልሆኑ ስሜቶች, ምክንያታዊ አእምሮ እና የላቀ የማሰብ ችሎታ.

ትሪክቬትራ (ባለ ሶስት አቅጣጫ ስዋስቲካ)

ትሪኬትራ

ትራይኬትራ በአብዛኛው በስዋስቲካ ተመስጧዊ ነው። ይህ ደግሞ የፀሐይ እንቅስቃሴ ነው፡ በፀሐይ መውጫ፣ በዜኒት እና በፀሐይ ስትጠልቅ። የዚህን ምልክት ከጨረቃ ደረጃዎች ጋር በማያያዝ እና የህይወት እድሳትን በተመለከተ አስተያየቶች ቀርበዋል. ልክ እንደ ስዋስቲካ, የመልካም ዕድል ምልክት ነው. ብዙውን ጊዜ በፀሐይ ምልክቶች ይታያል; በጥንት ሳንቲሞች ላይ, በሴልቲክ መስቀሎች ላይ ሊታይ ይችላል, እነሱ እንደሚሉት, ይህ ምልክት የሶስትዮሽ ምልክትን የሚያመለክት እና የባህር አምላክ ማናናን ምልክት ነው. በተጨማሪም ከቶር ጋር የተያያዘው በቲውቶኒክ ተምሳሌትነት ውስጥ ይገኛል.

Triskelion

Triskelion

በሶስት እግሮች መልክ የተለዋዋጭ ጉልበት ምልክት በአንድ ላይ ተገናኝቷል. ከስዋስቲካ ጋር ይመሳሰላል, ነገር ግን ከሶስት ይልቅ አራት የታጠቁ እጆች, ዑደት ተጽእኖ ይፈጥራል. በሴልቲክ ስነ-ጥበብ እና በግሪክ ሳንቲሞች እና ጋሻዎች ላይ እንደ ተምሳሌት ፣ triskelion ከኃይል እና አካላዊ ጥንካሬ ይልቅ ከፀሐይ እና ከጨረቃ ደረጃዎች (ከታቀዱት ትርጉሞች አንዱ) ጋር ያለው ግንኙነት አነስተኛ ነው። በተጨማሪም, triskelion የድል እና የእድገት ምልክት ነው.

ሻምሮክ

ሻምሮክ

ሄራልዲክ ሻምሮክ

ሻምሮክ-ክሎቨር ውህደትን, ሚዛንን እና እንዲሁም ጥፋትን ያመለክታል. አረቦች ሻምራ ብለው የሚጠሩት ጎምዛዛ ሻምሮክ የፋርስን ትሪዶች ያመለክታል። ሻምሮክ በአጠቃላይ የሶስትዮሽ ምልክት ነው, እሱ የምስጢር ዛፍ, "የሶላር ጎማ" ነው. በክርስትና ውስጥ, የሥላሴ ምልክት ነው, እንዲሁም የቅዱስ ፓትሪክ አርማ እና የአየርላንድ የጦር ቀሚስ.

ሁል ጊዜ ትርፋማ ለመሆን ፣ የደረቀ ሻምበር ይዘው ይሂዱ።

ትሪሙርቲ

ትሪሙርቲ - የሕንድ ሥላሴ (በግራናይት ላይ በጣም ጥንታዊ የሆነ ምስል ንድፍ ፣ የሕንድ ሀውስ ሙዚየም)

የቅዱስ ሂንዱ ሥላሴ - ብራህማ, ቪሽኑ እና ሺቫ. ሦስቱን የሕይወት ዑደቶች ያመለክታሉ፡ ፍጥረት፣ ጥበቃ እና ጥፋት። ከክርስቲያን ሥላሴ ጋር ተመሳሳይነት ቢኖረውም፣ ትሪሙርቲ “የሥላሴ አምላክ” የአንድ አምላክ ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም።

ትሪሙርቲ አንዳንድ ጊዜ እንደ ኤሊ ተመስሏል። እሷም ታላቁን እናት ትወክላለች - በአስፈሪው መገለጫዋ (በነበልባል እና የራስ ቅሎች ምልክቶች) እና በጥቅምዋ (እንደ ሎተስ ፣ ሶፊያ ፣ ታራ ፣ እንደ ጥበብ እና ርህራሄ)።

ሥላሴ

የሥላሴ ምልክት - አብ, ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ - እንደ አንድ አምላክ

ሥላሴ ከሦስትነት የሚለየው አንድነት በመሆኑ የሦስትነት አንድነት አንድ በሦስት ነው። በልዩነት ውስጥ የአንድነት ምልክት ነው።

በክርስትና፣ ይህ አብ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ወይም ማርያም፣ ዮሴፍ እና ኢየሱስ ነው። የሥላሴ ምልክቶች እጅ (የአብ ምልክት)፣ በግ (የወልድ ምሳሌ) እና ርግብ (የመንፈስ ቅዱስ ምልክት) ናቸው።

ሥላሴ በቢጫ፣ በቀይና በአረንጓዴ ቀለማት ተመስለዋል። ሶስት ባህሪያት - ፍቅር, እምነት እና ተስፋ.

ሰው

የሰው ልጅ እንደ አጽናፈ ሰማይ ምሳሌያዊ ውክልና፡ በክበብ ውስጥ ያለ ካሬ (ቻይና)

የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ አክሊል. መሻሻል የሚችል ምልክት። በእግዚአብሔር መልክ እና ምሳሌ የተፈጠረ, ቁሳዊ እና መንፈሳዊ, ሰማያዊ እና ምድራዊን ያጣምራል. ይህ ማይክሮኮስ ነው, በምሳሌያዊ ሁኔታ ሁሉንም የአጽናፈ ዓለሙን ንጥረ ነገሮች (ማክሮኮስ) የያዘ. በፒታጎሪያን ወግ ውስጥ ያለው የሰው አካል ክንዶች፣ እግሮች እና ጭንቅላት ባካተተ ፔንታግራም ተመስሏል። በሰው ውስጥ, ሦስት መርሆዎች አንድ ላይ ናቸው, የዘመናዊ ሳይንቲስቶች አካል, ሕይወት እና ፈቃድ ብለው ይጠሩታል. በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ይህ በክበብ ውስጥ በተዘጉ በሶስት ነጥቦች (ጅምር) ሊወከል ይችላል።

ሁለንተናዊ ምልክቶች - ጽንሰ-ሐሳቦች

የሃሳቦች እውቀት በጊዜያዊ ክስተቶች ጊዜ የማይሽረው ዘላለማዊ ትርጉማቸውን ያሳያል።

አንድሬ ቤሊ

የፅንሰ-ሀሳብ ምልክቶች ከአንድ ሰው ውስጣዊ አለም ጋር በቀጥታ የሚዛመዱ ሀሳቦችን፣ ስሜቶችን ወይም ረቂቅ ባህሪያትን የሚያንፀባርቁ ቁጥሮች ወይም ጂኦሜትሪክ ቅርጾች ናቸው።

የአለም ድርብነት

የሰሎሞን ድርብ ትሪያንግል ሥዕላዊ መግለጫ፡ የብርሃን አምላክ እና የነጸብራቅ አምላክ

የዓለም ምንታዌነት - ከተፈጠረው አጽናፈ ሰማይ በስተጀርባ ያሉት የሁለቱ ዋልታዎች መስተጋብር (ብርሃን እና ጨለማ ፣ መልካም እና ክፉ ፣ ወዘተ) - በብዙ ምልክቶች ውስጥ ተንፀባርቋል። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው የዪን-ያንግ ምልክት ነው. እንደ "የሰለሞን ድርብ ትሪያንግል" ንድፍ የመሳሰሉ በታዋቂው አስማተኛ ኤሊፋስ ሌዊ የቀረቡት ምልክቶች ትኩረት የሚስቡ ናቸው።

ከአስማት የራቁ ሰዎች መንታነትን ለማሳየት የሚጠቀሙበት ዋናው ምልክት በጣም የተለመደው ቁጥር ሁለት ነው፣ ቢሆንም፣ ግን አስማታዊ ተፈጥሮም አለው።

ዪን-ያንግ (መርህ)

የዪን-ያንግ ምልክት

ቻይናውያን ምልክቱን "ዪን-ያንግ" ታይ ሺ - የሕልውና ክበብ ብለው ይጠሩታል. ክበቡ በ S-ቅርጽ ያለው ኩርባ በሁለት እኩል ክፍሎች ይከፈላል: ጨለማ, አንስታይ (ዪን) እና ብርሃን, ተባዕታይ (ያንግ). ክበቡ የሚሽከረከር ይመስላል, ጨለማው በብርሃን ይተካል, ከዚያም ብርሃኑ በጨለማ ይተካል. ቻይናውያን በጠራራ ብርሃን ውስጥ እንኳን የጨለማ አካል እንዳለ ይናገራሉ። ስለዚህ, በእያንዳንዱ ክፍል መሃል, ተቃራኒው ቀለም ያለው ትንሽ ክብ ይገለጻል: ጥቁር በነጭ ጀርባ እና በጥቁር ላይ. ይህ ምስል በኮስሞስ ውስጥ ያሉትን የተቃዋሚ ኃይሎች እና መርሆዎች ሚዛናዊ ተለዋዋጭነት ያሳያል።

ጨረሮች

ፀሐይ ከዚግዛግ ጨረሮች ጋር (የኢንካዎቹ ወርቃማ ጭንብል)

እሱ ኃይልን ፣ ቅድስናን ፣ መንፈሳዊ መገለጥን እና የፈጠራ ኃይልን ፣ የፈጠራ ኃይልን የማዳቀል ምልክት ነው። ጨረሮቹ የፀሐይ አምላክን ፀጉር፣ የመለኮታዊው ማንነት መገለጫ፣ ወይም ከቅዱሳን የሚፈልቅ ብርሃን (ሃሎ)ን ሊያሳዩ ይችላሉ። በፀሃይ ተምሳሌትነት, ሰባተኛው ጨረሮች ወደ መንግሥተ ሰማያት ዋናው መንገድ ነው.

ጥበብ

የጥንቷ ግሪክ የጥበብ አምላክ አቴና (በሮማውያን አፈ ታሪክ ሚኔርቫ) የተጠመጠመ እባብ በእግሯ ላይ ይዛ

ዋናዎቹ የጥበብ ምልክቶች እባቡ (በቀን ፣ በፀሐይ ፣ ግን ሴት ተለዋዋጭ ወንድ ምልክት) እና ጉጉት (ሌሊት ፣ ጨረቃ ፣ በማይታወቅ ሁኔታ ፣ በፀጥታ ፣ ግን በወንድነት በቆራጥነት እና በፍጥነት የሴት ምልክት) ናቸው ። ከጥበብ ጋር በትክክል የሚዛመደው የወንድ እና የሴት መርሆዎች በጣም አስፈላጊ ባህሪያት በእያንዳንዳቸው ውስጥ ጥምረት ነው. ሌሎች የጥበብ ምልክቶች፡ ድራጎን፣ ግሪፈን፣ ፒኮክ፣ ስፊንክስ፣ ዩኒኮርን፣ ወፍ፣ ንብ፣ አይጥ፣ ሎተስ፣ ልብ፣ ሰባት ቁጥር፣ በትር፣ ጥቅልል፣ ቀለበት፣ ወዘተ.

"ከብዙ ጽጌረዳዎች, የዘይት ጠብታ, ከብዙ ሥቃይ, የጥበብ ጠብታ" (የፋርስ አባባል).

የዓለም ዘንግ

የኦሳይረስ ቴት

በምስጢራዊ ወግ ውስጥ, የዓለም ዘንግ ምልክቶች, የዓለም ዛፍ, ጦር, ሰይፍ, ቁልፍ እና በትር ናቸው.

ግብፃውያን ታት (ወይም ቴት) እንደ የዓለም ዘንግ እና የሰሜን ዋልታ ምልክት አድርገው ይጠቀማሉ - የኦሳይረስ አከርካሪ ፣ በተጨማሪም መረጋጋትን ፣ ጥንካሬን ፣ የማይለዋወጥነትን ፣ ጥበቃን ያሳያል ።

ብርሃን

ከቡድሃ የሚፈልቅ ብርሃን

ብርሃን የመጀመሪያው ፍጥረት ነው። ከመጀመሪያው እና መጨረሻ ጋር የተያያዘ ነው. ብርሃን እና ጨለማ የታላቋ እናት ሁለት ገጽታዎች ናቸው-ሕይወት እና ፍቅር ፣ ሞት እና ቀብር ፣ ፍጥረት እና ጥፋት።

የፀሐይ ብርሃን መንፈሳዊ እውቀትን ያሳያል, እና የተንጸባረቀው የጨረቃ ብርሃን ምክንያታዊ, ትንታኔያዊ እውቀትን ይወክላል.

ብርሃን ብዙውን ጊዜ እንደ ቀጥተኛ ወይም የማይበረዙ ጨረሮች፣ የፀሃይ ዲስክ ወይም ሃሎ ሆኖ ይታያል። እንደ አንድ ደንብ, ቀጥተኛ መስመር ብርሃንን ይወክላል, እና ሞገድ መስመር ሙቀትን ያመለክታል. ብርሃን እና ሙቀት በምሳሌያዊ ሁኔታ እርስ በርስ ይደጋገፋሉ እና ሁለቱ የእሳት አካል ምሰሶዎች ናቸው.

ሞት እና ዳግም መወለድ

የሰው ልጅ ሞት እና ዳግም መወለድ። በዲስቴ (ቤልጂየም) ውስጥ ባለው የመቃብር ድንጋይ ላይ የምልክት ምልክቶች ዝርዝር

በክርስትና ውስጥ ያለው ይህ ምስል በጥንታዊ ውስብስብ ምልክቶች ይገለጻል. ከላይ ያለው ጥንቅር ሁለት ጥንድ "ክበብ-መስቀልን" ያጣምራል, እያንዳንዱ ጥንድ ሞትን እና ዳግም መወለድን ያመለክታሉ. የታችኛው ጥንድ በመስቀል አጥንት እና በተጠጋጋ የራስ ቅል (የሞት ምልክት) ይወከላል. ከታችኛው ክብ (ራስ ቅል) ክርስቶስ ከሞተበት ጋር ተመሳሳይ የሆነ መስቀል ያድጋል - የትንሳኤ መስቀል, ዳግም መወለድ. ይህ አጠቃላይ ምሳሌ በትልቁ ክብ ውስጥ ተቀርጿል - የሰው ልጆች ሞት እና ዳግም መወለድ በኮስሞስ ታላቅ መንፈሳዊ ሉል ውስጥ መሆናቸውን የሚያሳይ ምልክት።

ንቃተ-ህሊና (ሦስት ገጽታዎች)

ሦስቱን የንቃተ ህሊና ገጽታዎች የሚወክሉ ምልክቶች

ብዙውን ጊዜ ሦስቱ የንቃተ ህሊና ገጽታዎች እንደ ሶስት እንስሳት ይገለጣሉ-አንደኛው ከመሬት በታች ፣ ሌላው በምድር ላይ ይኖራል ፣ እና ሶስተኛው ከመሬት በላይ ይበርራል። ከመሬት በታች የሚኖረው እንስሳ ማይክሮኮስትን ይወክላል; በአየር ውስጥ የሚበር ማክሮኮስ ነው; እና በምድር ላይ የሚራመደው እንስሳ በመጀመሪያዎቹ ሁለት መካከል መካከለኛ ደረጃን ይወክላል - እንደ እኛ, ለምሳሌ. በጣም የተለመዱ ምልክቶች: በግብፅ - ኮብራ, የሆረስ ቀኝ ዓይን, ጭልፊት; በፔሩ - ራትል እባብ, ፑማ እና ኮንዶር; የአሜሪካ ሕንዶች እባብ ፣ የተራራ አንበሳ እና ንስር አላቸው ። በቲቤት - እባብ, አሳማ እና ዶሮ.

ዳንስ

ዴርቪሽ ዳንስ (የእግዚአብሔር ፀጋ በተነሳው እጁ ወደ ዳንሰኛው ወርዶ በሰውነቱና በመንፈሱ ዘልቆ በመግባት ትቶ በወረደው እጅ ከምድር ጋር ይዋሃዳል)

የዳንስ ዋናው ተምሳሌት-የጠፈር ፈጠራ ጉልበት, ቦታን ወደ ጊዜ መለወጥ, የአጽናፈ ሰማይ ምት, የፍጥረት መለኮታዊ "ጨዋታ" መኮረጅ, ጥንካሬን, ስሜቶችን እና እንቅስቃሴዎችን መጠበቅ.

የክበብ ጭፈራዎች የፀሃይን በሰማይ እንቅስቃሴ መኮረጅ ናቸው። በሰንሰለት ውስጥ መደነስ በወንድና በሴት መካከል የሰማይና የምድር ግንኙነት ምልክት ነው። ዳንሱ በአንድ ነገር ዙሪያ ሲደረግ, በዚህ መንገድ ተዘግቷል, በአስማት ክበብ ውስጥ ተዘግቷል, ይከላከላል እና ጥንካሬ ይሰጣል.

ጥላ

ቄስ ኢሶቴሪዝም፡ የአናቴማ ምልክት (ከኤሊፋ ሌዊ ተሻጋሪ አስማት፣ 1896)

ከአዎንታዊ የፀሐይ ብርሃን በተቃራኒ የአሉታዊ ጅምር ምልክት። በአንዳንድ ጥንታዊ ጎሳዎች, ጥላው የሰውን ነፍስ ያመለክታል, በጥንቆላ እና በሴራዎች ውስጥ ተመሳሳይ ነው. በሌላ ሰው ጥላ ውስጥ መውደቅ መጥፎ ምልክት ነው።

ከላይ ያለው የተቀረጸው ጽሑፍ የሰው እጅ የበረከት ሥራ ሲሠራ ያሳያል። በግድግዳው ላይ ካለው የበረከት እጅ ላይ ኃይለኛ የብርሃን ጨረር ጥላ ይለብጣል, እና ይህ ጥላ የዲያቢሎስ የቀንድ ራስ ምስል ነው. የምሳሌው ዋና ሀሳብ ይህ ነው-ክፉ እና ጥሩ እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው, እና ጨለማ እና ብርሃን በአንድ ዓይነት የሞራል ጦርነት ውስጥ እርስ በርስ ይቃረናሉ.

የዘመናዊ ሃይማኖቶች ምልክቶች

የዚህን አጽናፈ ሰማይ ፈጣሪ እና አባት ማግኘት ከባድ ነው፣ ነገር ግን እሱን ካገኘን በኋላ፣ ለሁሉም ሰው በሚረዳ ቋንቋ መግለጽ አይቻልም።

በእኛ ጊዜ በዓለም ላይ ሦስት የዓለም ሃይማኖቶች አሉ - ክርስትና ፣ እስልምና (ሙስሊም) እና ቡዲዝም። እያንዳንዳቸው በብዙ አገሮች ውስጥ ተቀባይነት አላቸው. ከረጅም ጊዜ በፊት ተነሱ፡ ክርስትና 2000 አመት ነው፡ እስላም 1400 አመት ያስቆጠረ ነው፡ ቡዲዝም ደግሞ 2500 አመት ገደማ ነው።

ሌሎች ሃይማኖቶች አሉ, ምንም እንኳን ዓለም አቀፋዊ ባይሆኑም, በሰፊው ተስፋፍተዋል.

ክርስትና

ዋንጫ እና መስቀል

የክርስቶስ ፍቅር ምልክቶች አንዱ የጽዋ እና የመስቀል ውህደት ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ጽዋው ወይም ጽዋው ኢየሱስ “ጽዋውን” ብሎ በመጥራት የተቀበለውን ታላቅ መከራ ያመለክታል።

የጽዋው ምስል በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ የኢየሱስን ጸሎት ያሳያል፡- “አባት ሆይ! ወይኔ፣ ይህን ጽዋ በእኔ ላይ በመሸከምህ ደስ ባለህ ነበር! ይሁን እንጂ የእኔ ፈቃድ ሳይሆን የአንተ ፈቃድ ይሁን።

መስቀሉ በተሰየመ መልኩ ነው የተሳለው ሹል ጫፎቹ እንደ የሀዘንና የስቃይ ሰይፍ የተሰቃዩትን ነፍስ ይወጉታል።

እስልምና

የእስልምና ኮከብ እና ጨረቃ

በአላህ ነብይ መሐመድ (570-632) የተመሰረተው የታናሹ የአለም ሀይማኖት ዋና አርማ ከውስጥ ኮከብ ያለው ጨረቃ ነው። አርማው መለኮታዊ ድጋፍን፣ እድገትን፣ ዳግም መወለድን እና ከኮከቡ ጋር ገነትን ያመለክታል። ኮከቡ የነፃነት እና የመለኮት ባህላዊ ምልክት ነው። ጨረቃ ክፋትን ለመቋቋም ከሚችሉ እውነተኛ ሃይሎች አንዱ ነው, ኃይለኛ ክታብ.

በእስላማዊ አገሮች ውስጥ ያለው ጨረቃ በቀይ መስቀል ድርጅቶች ውስጥ መስቀልን ይተካዋል.

ቡዲዝም

ማይትርያ

በቡድሂዝም ውስጥ፣ ማይትሪያ የሚመጣው የዓለም ሥርዓት የቡድሃ ስም ነው። በሁሉም ዋና ዋና የቡድሂዝም ቅርንጫፎች የሚታወቀው ይህ ቦዲሳትቫ ብቻ ነው ("ማንነቱ አእምሮ የሆነው")። የቦዲሳትቫ ይዘት የመስዋዕትነት ተግባር ነው፡ የኒርቫና ደስታን መተው በካርሚክ ገደቦች በተፈቀደው ገደብ ውስጥ የሰውን ልጅ ለመርዳት።

ማይትሬያ በ"የአውሮፓ አቀማመጥ" (እግሮች ወደ ታች) በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ ይታያል ፣ ይህም የመድረሱን የችኮላ ምልክት ያሳያል ። በቀለም ወርቃማ ነው. ከማትሬያ ቀጥሎ የድሀርማ ጎማ፣ ስቱዋ እና የአበባ ማስቀመጫ መሳል የተለመደ ነው።

የአይሁድ እምነት

Mogendovid፣ ወይም የዳዊት ጋሻ

ይሁዲነት ከአሀዳዊ አለም ሃይማኖቶች ሁሉ እጅግ ጥንታዊ ነው (በ1ኛው ሺህ አመት ከክርስቶስ ልደት በፊት በፍልስጤም ከ4000 አመታት በፊት የተነሳ ነው)። የአይሁድ እምነት ዋና ድንጋጌዎች በኋላ በክርስትና እና በእስልምና ውስጥ ተካተዋል.

የአይሁድ እምነት ምልክት ሞገንዶቪድ ወይም የዳዊት ጋሻ ነው። ብዙውን ጊዜ ከስድስት ጫፍ የዳዊት ኮከብ ጋር ይዛመዳል። ብዙም ያልተለመደ ስም የፈጣሪ ኮከብ ነው; እያንዳንዱ የከዋክብት ጫፍ ከስድስቱ የፍጥረት ቀናት ውስጥ አንዱን የሚያመለክት ሲሆን ማዕከላዊው ሄክሳጎን ደግሞ ሻባትን (የተቀደሰ የእረፍት ቀን) ያመለክታል.

ዞራስተርኒዝም

አሁራ ማዝዳ

ዞራስተርኒዝም ከ 2500 ዓመታት በፊት በነቢዩ ዞራስተር የተመሰረተ እና አሁን ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ የተረሳ ጥንታዊ መንፈሳዊ ባህል ነው። የበላይ አምላክ አሁራ ማዝዳ ነው። ቅዱስ ቀኖና አቬስታ ("ህግ") ነው.

ዞሮአስተሪያኒዝም ከዓለም ሥርዓት የፍትህ አስተምህሮ እና በፍትህ ድል በዓለም ላይ በመልካም እና በክፉ መካከል በሚደረገው ትግል ውስጥ የአንድ ሰው ነፃ ምርጫ ፣ ንቁ ተሳትፎው ወሳኝ ሚና ይጫወታል። የዞራስትሪያን ሥነ ምግባር ሥነ-ምግባራዊ ትሪድ ይዟል፡ ጥሩ ሀሳብ፣ ጥሩ ቃል፣ ጥሩ ተግባር።

የህንዱ እምነት

ከትሪሙርቲ ምልክቶች አንዱ

ሂንዱይዝም በጊዜ ጭጋግ ውስጥ ሥር የሰደዱ የተለያዩ የእምነት መግለጫዎችን ያዋህዳል። ቅዱሳት መጻሕፍት - ቬዳስ (ሪግቬዳ፣ ሳማቬዳ፣ ያጁርቬዳ፣ አታርቫቬዳ)። ሦስቱ ዋና አማልክት ትሪሙርቲ (ትሪአድ) ናቸው፡ ብራህማ የዓለም ፈጣሪ፣ ቪሽኑ የዓለም ጠባቂ እና ሺቫ አጥፊ ነው። ምስሎቻቸው በተፈጥሮ ውስጥ የለውጥ መሰረታዊ ሂደቶችን ያመለክታሉ (ፕራክሪቲ)።

የሂንዱይዝም መሰረት የነፍስ ሪኢንካርኔሽን (ሳምሳራ) ዶክትሪን ነው, እሱም በቅጣት ህግ (ካርማ) በመልካም ወይም በመጥፎ ባህሪ መሰረት ይከሰታል.

ኮንፊሽያኒዝም

የኮንፊሽያኒዝም ተምሳሌት የ "ከፍተኛው ቅዱሳን" ምስል ነው

ኮንፊሺያኒዝም እና ታኦይዝም በቻይና ውስጥ ከመዋሃዷ በፊት (221 ዓክልበ.) ከነበሩት የፍልስፍና ሞገዶች በጣም ዝነኛዎቹ ናቸው። የኮንፊሽየስ ትምህርቶች ቀስ በቀስ ከቡድሂስቶች እና ታኦኢስቶች ወግ ጋር የተቆራኙት ሃይማኖታዊ ፍቺ አግኝቷል። እንደ ኮንፊሽየስ አባባል የሰው ልጅ ባህሪ በተወሰነ ስርአት መሰረት ያለውን የአጽናፈ ዓለሙን ህግ በሚያንጸባርቅበት መንገድ መኖር አለበት. "መምህሩ ተማሪዎቹን አራቱን የትምህርት ዓይነቶች ማለትም ባህል, ባህሪ, ታማኝነት እና እምነት ያስተምራል" (ሉን ዩ, 7.25).

ታኦይዝም

ታይ ቺ (የዪን-ያንግ ክበብ)

ታኦይዝም በጥሬው "የታኦ ትምህርት ቤት" ማለት ነው። (ታኦ ማለት "መንገድ" ማለት ነው)። ይህ የፍልስፍና እና የሃይማኖታዊ ትሪያድ (ቡዲዝም፣ ኮንፊሺያኒዝም፣ ታኦይዝም) ዋና አካል ነው። ቻይናውያን እንደ ህይወቱ ሁኔታ ሦስቱንም ትምህርቶች በተግባር ላይ ይውላሉ። እንደ የግል ህይወቱ አካል፣ ቻይናውያን ታኦኢዝምን ይናገራሉ፣ ነገር ግን ወደ ማሕበራዊ ባህሪይ ሲመጣ፣ ኮንፊሺያውያን ይሆናል፣ እና ችግሮች እና የህይወት ችግሮች ሲያጋጥሙት፣ ወደ ማሃያና ቡዲዝም ዞሯል።

በግራፊክ, የታኦይዝም ጽንሰ-ሐሳብ በ tai chi (በአንዳንድ ምንጮች - ታይ ሺ) - የአንድ ገደብ ምልክት ነው.

ሺንቶ (ሺንቶ)

ሆሪን-ሪምቦ - የሕጉ ጎማ (ጃፓን)

ሺንቶ የጃፓን ብሔራዊ ሃይማኖት ነው፣ ስሙ የመጣው ከቻይንኛ ቃል "ሼን-ዳኦ" ("የተቀደሰ መንገድ" ወይም "የአማልክት መንገድ") ነው. በሺንቶ እምብርት ላይ የተፈጥሮ እና ቅድመ አያቶች አማልክት አምልኮ ነው. ከፍተኛዎቹ አማልክቶች አማተራሱ (የፀሐይ አምላክ) እና ዘሯ ጅማ ናቸው። ጂሙ የጃፓን ንጉሠ ነገሥት የመጀመሪያው ንጉሠ ነገሥት ነው, የጃፓን ንጉሠ ነገሥታት አፈ ታሪክ ቅድመ አያት ነው. ቀን የካቲት 11፣ እንደ አፈ ታሪኮች፣ በ660 ዓክልበ. ሠ. ጅማ ዙፋን ላይ ወጥቷል፣ የግዛቱ መስራች ቀን ተደርጎ ይወሰዳል እና እንደ በዓል ይከበራል።

መስቀሎች: በጣም የተለመዱ ቅርጾች

መስቀል ሊጠናና ሊታከም የሚገባው የጠፈር ምልክት ነው።

"የመነሳሳት ሳይንስ"

የሰው ልጅ የጋራ ምልክት መስቀል ነው። እጅግ ጥንታዊ በሆኑት ሃይማኖቶች ውስጥ፣ ከጥንታዊ ሥልጣኔዎች መካከል ሊገኝ ይችላል፡ በሜሶጶጣሚያ፣ በግብፅ፣ በቻይና ወዘተ. መስቀልን የፈጠረው ማን ነው? ማንም የለም - ምክንያቱም በተፈጥሮ ውስጥ አለ. ይህ ጥንታዊ ዓለም አቀፋዊ ምልክት እና ከሁሉም በላይ የጥቃቅን እና ማክሮኮስ, መንፈስ እና ቁስ አካልን በማጣመር ምልክት ነው. መስቀሉ የመንፈስን ተሳትፎ (ቀጥ ያለ መስመር) በጊዜ (አግድም መስመር) ያመለክታል።

የመስቀሉ ቅርጾች የተለያዩ ናቸው. በመስቀሎች ብዛት, እና በመስቀሉ ጫፎች ቁጥር እና በመጠን ይለያያሉ.

የግሪክ መስቀል

የግሪክ መስቀል

በጣም ቀላሉ ቅፅ መስቀል: ካሬ, እኩል ርዝመት ያላቸው ጫፎች, አግድም አግዳሚው በቋሚው መካከል ይገኛል. የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል። ይህ ምልክት ክሩክስ ኳድራታ ተብሎ የሚጠራው ከቅድመ ታሪክ ጊዜ ጀምሮ በተለያዩ ትርጉሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል - እንደ የፀሐይ አምላክ ፣ የዝናብ አምላክ ፣ ዓለም የተፈጠረባቸው ንጥረ ነገሮች-አየር ፣ ምድር ፣ እሳት እና ውሃ። በጥንት ክርስትና የግሪክ መስቀል ክርስቶስን ያመለክታል። እሱም ደግሞ የዓለማዊ፣ የምድራዊ ኃይል ምልክት ነው፣ ግን ከእግዚአብሔር የተቀበለ። በመካከለኛው ዘመን ሄራልድሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል።

የመስቀል መዶሻ

የመስቀል መዶሻ

መዶሻ መስቀል የግሪክ መስቀል ልዩነት ነው። ከዋናው ሄራልዲክ መስቀሎች አንዱ, ከፈረንሳይ ፖታኔ የተሰየመ - "ድጋፍ", ምክንያቱም ቅርጹ በጥንት ጊዜ ጥቅም ላይ ከዋሉት ድጋፎች ጋር ተመሳሳይ ነው.

የላቲን መስቀል

የላቲን መስቀል

ሌላው የላቲን መስቀል ስም ረጅሙ መስቀል ነው። አግድም አግዳሚው ከቋሚው አሞሌ መሃል በላይ ይገኛል። ይህ በምዕራቡ ዓለም በጣም የተለመደ የክርስቲያን ምልክት ነው. ክርስቶስ የወረደው ከእንዲህ ዓይነቱ መስቀል እንደሆነ ይታመናል, ስለዚህም ሌሎች ስሞቹ: የመስቀል መስቀል, የምዕራቡ መስቀል, የህይወት መስቀል, የመከራ መስቀል. ይህ ቅርጽ፣ እጆቹን ከተዘረጋ ሰው ጋር ተመሳሳይነት ያለው፣ ክርስትና ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት በግሪክ እና በቻይና እግዚአብሔርን ያመለክታሉ። ለግብፃውያን ከልባቸው የሚወጣው መስቀል ደግነትን ያመለክታል።

የቅዱስ ጴጥሮስ መስቀል

የቅዱስ ጴጥሮስ መስቀል

የቅዱስ ጴጥሮስ መስቀል የተገለበጠ የላቲን መስቀል ነው። ከ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ በ65 ዓ.ም ተገልብጦ በተገለበጠ መስቀል ላይ እንደተሰቀለ የሚታመን የቅዱስ ጴጥሮስ ምልክቶች አንዱ ነው። ሠ. በሮም በንጉሠ ነገሥት ኔሮ ዘመን.

የተገለበጠ የላቲን መስቀል፣ ማለትም፣ የቅዱስ ጴጥሮስ መስቀል፣ የተጠቆሙ ጫፎች ያሉት የናይትስ ቴምፕላር አርማ ነው።

የቅዱስ እንድርያስ መስቀል (አግድም መስቀል)

የቅዱስ እንድርያስ መስቀል (አግድም መስቀል)

እሱም ሰያፍ ወይም oblique ተብሎም ይጠራል. በዚህ መስቀል ላይ ሐዋርያው ​​ቅዱስ እንድርያስ በሰማዕትነት ዐርፏል። ሮማውያን ይህንን ምልክት ተጠቅመው ድንበሩን ለማመልከት ይጠቀሙ ነበር, ከዚያ በላይ ያለው መተላለፊያ የተከለከለ ነው. የግዳጅ መስቀል ፍጽምናን ያመለክታል, ቁጥር 10. በሄራልድሪ ውስጥ, ይህ መስቀል ጨው ይባላል.

ቅዱስ አንድሪው የሩስያ ቅዱስ ጠባቂ ነው, እና ታላቁ ፒተር የሩሲያ የባህር ኃይልን ሲፈጥር (በ 1690 ዎቹ ውስጥ) ሰማያዊ ሰማያዊ መስቀልን በነጭ ጀርባ ላይ በጀልባው ባንዲራ ላይ ተቀበለ.

ታው መስቀል (የቅዱስ አንቶኒ መስቀል)

tau መስቀል

የቅዱስ አንቶኒ መስቀል

ታው መስቀል ይህን ስያሜ ያገኘው ከግሪኩ "ቲ" (ታው) ፊደል ጋር ስለሚመሳሰል ነው። እሱ ሕይወትን ፣ የከፍተኛ ኃይል ቁልፍን ፣ ፋልስን ይወክላል። በጥንቷ ግብፅ - የመራባት እና የህይወት ምልክት. በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጊዜ - የጥበቃ ምልክት. ስካንዲኔቪያውያን የቶር መዶሻ አላቸው። ቪ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት- የቅዱስ አንቶኒ መስቀል (የክርስቲያን ምንኩስና መስራች, IV ክፍለ ዘመን). ከ XIII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ - የአሲሲ ፍራንሲስ አርማ. በሄራልድሪ፣ ይህ ሁሉን ቻይ መስቀል ነው። በጥንት ጊዜ ይሠራ ስለነበር ከግንድ ጋር ተመሳሳይነት ስላለው "የግላስ መስቀል" ተብሎም ይታወቃል.

አንክ (የግብፅ መስቀል)

Ankh - የሞት በሮች ቁልፍ

አንክ በጥንቶቹ ግብፃውያን ዘንድ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ምልክት ነው፣ “በእጀታ ያለው መስቀል” በመባልም ይታወቃል። ይህ መስቀል ሁለት ምልክቶችን ያጣምራል-ክብ (እንደ የዘላለም ምልክት) እና ከእሱ የተንጠለጠለ ታው-መስቀል (እንደ የሕይወት ምልክት); አብረው የማይሞት፣ የዘላለም ሕይወትን ያመለክታሉ። አንክ ደግሞ “የሚመጣው ሕይወት”፣ “የሚመጣው ጊዜ”፣ የተደበቀ ጥበብ፣ የሕይወትና የእውቀት ምስጢር ቁልፍ እንዲሁም የሞት ደጆችን የሚከፍትበትን ቁልፍ ያሳያል። ምናልባትም የሕይወትን ዛፍ, እንዲሁም ፀሐይ ከአድማስ በላይ መውጣቱን ያመለክታል.

የማልታ መስቀል

የማልታ መስቀል

የማልታ መስቀል ስምንት-ጫፍ ተብሎም ይጠራል. እሱም የአሦርን አራቱን ታላላቅ አማልክት ያመለክታል፡ ራ፣ አኑ፣ ቤሉስ እና ሄአ። የማልታ ናይትስ አርማ። በጥቁር ዳራ ላይ ያለው የዚህ ቅጽ ነጭ መስቀል ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ ዋና መሥሪያ ቤቶቻቸውን ወደ ማልታ ያዛወሩት የሆስፒታሎች (ጆናውያን) ወታደራዊ እና ሃይማኖታዊ ሥርዓት አርማ ነበር (በ 1529) - ስለዚህም ስሙ።

በፊሊቲ፣ የማልታ መስቀል ከ1840 እስከ 1844 የፖስታ ዕቃዎችን ለመሰረዝ የመጀመሪያው የፖስታ ምልክት ነው።

ፓትርያርክ መስቀል

ፓትርያርክ መስቀል

የፓትርያርክ መስቀል በሊቀ ጳጳሳት እና በካርዲናሎች ይጠቀማሉ። በተጨማሪም የካርዲናል ካቶሊካዊ መስቀል እና ባለ ሁለት ባር መስቀል ይባላል. የላይኛው መስቀለኛ መንገድ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ትእዛዝ የተዋወቀው ቲቱላሪ (ስም ለመጻፍ ሰሌዳ) ነው። በሊቀ ጳጳስ መስቀሉ ስም ብዙውን ጊዜ በሊቀ ጳጳሳት ቀሚስ ላይ ይገኛል.

ይህ መስቀል በግሪክ የተስፋፋ ሲሆን አንዳንዴም አንጄቪን ወይም ሎሬይን ይባላል። አንዳንድ ጊዜ በስህተት ሎሬይን መስቀል ይባላል።

የጳጳስ መስቀል

የጳጳስ መስቀል

ሦስት አግድም አግዳሚዎች ያሉት የጳጳሱ መስቀል ባለሶስት መስቀል በመባልም ይታወቃል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሚሳተፉበት ሰልፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ሶስት የመስቀለኛ መስመሮች ሃይልን እና የህይወት ዛፍን ያመለክታሉ.

የሩሲያ መስቀል

የሩሲያ መስቀል (የቅዱስ አልዓዛር መስቀል)

ይህ ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መስቀል ነው. የምስራቅ መስቀል ወይም የቅዱስ አልዓዛር መስቀል ይባላል። በምስራቅ ሜዲትራኒያን, ምስራቅ አውሮፓ እና ሩሲያ ውስጥ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምልክት.

ከሦስቱ ተሻጋሪ መስቀሎች በላይኛው የቲቱላሪ ነው፣ ስሙም የተጻፈበት ነው፣ እንደ ፓትርያርክ መስቀል፣ የታችኛው መስቀለኛ መንገድ የታጠፈ ነው።

የቆስጠንጢኖስ መስቀል ("ቺ-ሮ" ምልክት)

የቆስጠንጢኖስ መስቀል

“ቺ-ሮ” የሚል ምልክት ያለው የአስማት ማኅተም (አግሪጳ፣ 1533)

የቆስጠንጢኖስ መስቀል “ቺ-ሮ” (“ቺ” እና “ሮ” በግሪክ የመጀመሪያዎቹ ሁለት የክርስቶስ ስም ፊደላት በመባል የሚታወቅ ነጠላግራም ነው። አፈ ታሪኩ እንደሚለው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ይህንን መስቀል ወደ ሮም በሚወስደው መንገድ ላይ በሰማይ ላይ እንዳየው ከመስቀል ጋር "ይህን አሸንፍ" የሚለውን ጽሑፍ አየ. እንደ ሌላ አፈ ታሪክ ከሆነ, ከጦርነቱ በፊት በነበረው ምሽት መስቀልን በሕልም አይቷል እና አንድ ድምጽ ሰማ: "በዚህ ምልክት ታሸንፋለህ"). ቆስጠንጢኖስን ወደ ክርስትና የለወጠው ይህ ትንቢት ነው ተብሏል። እና ሞኖግራም የመጀመሪያው በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የክርስትና ምልክት - እንደ የድል እና የድነት ምልክት ነው።

Rosicrucian መስቀል

በጽጌረዳ ተሻገሩ (Rosicrucian)

ሌላው ስም የሮዝ መስቀል (አምስት-ፔትታል) ነው. የሮዚክሩሺያን ትእዛዝ አርማ። የስምምነት ምልክት ፣ መሃል ፣ ልብ። ጽጌረዳ እና መስቀልም የክርስቶስን ትንሳኤ እና የሃጢያት ክፍያ ያመለክታሉ። ይህ ምልክት የአጽናፈ ሰማይ (ሮዝ) መለኮታዊ ብርሃን እና የስቃይ ምድራዊ ዓለም (መስቀል) ፣ እንደ ሴት እና ተባዕታይ ፣ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፣ መንፈሳዊ እና ስሜታዊ ፍቅር ተረድቷል። ጽጌረዳ ያለው መስቀል የጀማሪው ምልክት ነው ፣ እሱ በራሱ ላይ ለሠራው ሥራ ምስጋና ይግባውና ፣ ፍቅርን ፣ ሕይወትን የሚሰጥ እና ነገሮችን የሚቀይር ነገርን ማዳበር ችሏል።

ሜሶናዊ መስቀል

ሜሶናዊ መስቀል (በክበብ ውስጥ መስቀል)

የሜሶናዊ መስቀል በክበብ ውስጥ የተጻፈ መስቀል ነው. ትርጉሙም ቅዱስ ቦታ እና የጠፈር ማእከል ማለት ነው። በሰለስቲያል ክበብ ውስጥ ያሉት አራት የቦታ መጠኖች ታላቁን መንፈስ የሚያካትት አጠቃላይነት ያመለክታሉ። ይህ መስቀል በአግድም ወደ ምድር የሚዘረጋውን እና ሰማያትን በቋሚ ማዕከላዊ ዘንግ በኩል የሚነካውን የኮስሚክ ዛፍ ይወክላል። እንዲህ ዓይነቱ መስቀል በድንጋይ ተሠርቷል ወይም በሮማውያን ጎቲክ ቤተመቅደሶች ግድግዳ ላይ ተሠርቷል, ይህም መቀደሳቸውን ያመለክታል.

የፓሲፊስት መስቀል

የፓሲፊስት መስቀል (የሰላም መስቀል)

ይህ ምልክት የተነደፈው በ1958 በጄራልድ ሆሎም ለዚያን ጊዜ ብቅ ለነበረው የኑክሌር ጦር መሳሪያ ማስፈታት እንቅስቃሴ ነው። ምልክቱን ለማዳበር የሴማፎር ፊደላትን ተጠቀመ፡ ከምልክቶቹም መስቀልን ሠራ - ለ “N” (ኑክሌር ፣ ኑክሌር) እና “ዲ” (ትጥቅ ማስፈታት ፣ ትጥቅ ማስፈታት) - እና ዓለም አቀፋዊ ስምምነትን በሚያመለክተው ክበብ ውስጥ አስቀመጣቸው። . ብዙም ሳይቆይ ይህ መስቀል በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ60 ዎቹ ውስጥ ከታዩት ምልክቶች አንዱ ሆነ፣ ይህም ሰላምን እና አለመረጋጋትን ያመለክታል።

የጊዜ ምስሎች

ጠቢባን ዓመታትን ወደ ወራት፣ ወራትን ወደ ሳምንታት፣ ሳምንታት ወደ ቀናት ይለውጣሉ።

በዚህ ዓለም ሁሉም ነገር የሚጠፋ ነው።

የማይታለፍ ጊዜ ምስሉ መንገድ ነው። የጊዜ ምልክት በጣቶቹ ውስጥ የሚፈስ አሸዋ ነው። የሚለካው ጊዜ ባህሪያት - ሰዓት, ​​የሚቃጠል ሻማ; የአሁኑ ጊዜ የማይታወቅ ምልክት ነው።

በሁሉም የጥንት ባህሎች አማልክቶች ውስጥ ፣ የጊዜ አምላክም አለ።

አብራክያስ

Abraxas - የጊዜ ምልክት (ግኖስቲክ ዕንቁ)

Abraxas የፀሐይ ዓመት መለኮታዊ ዑደቶች ስብዕና ነው። ይህ የልዑል ፍጡር ምስጢራዊ ምስል ነው, የሰባቱ ከፍተኛው. አምስት ጨረሮችን (ጨረራዎችን) ያቀፈ ነው፡ ኑስ (አእምሮ)፣ ሎጎስ (ቃል)፣ ፎሮኔሲስ (ምክንያት)፣ ሶፊያ (ጥበብ)፣ ዳይናሚስ (ኃይል)። በምስሉ ያለው የሰው አካል እግዚአብሔርን ይወክላል። ከሱ የሚወጡት ሁለቱ እባቦች ድጋፎች ኑስ እና ሎጎስ (ኢንቱሽን እና ፈጣን ግንዛቤ) ናቸው። የዶሮ ጭንቅላት ማለት አርቆ ማየት እና ንቃት (አእምሮ) ማለት ነው። ሁለት እጆች የሶፊያ እና ዲናሚስ ምልክቶችን ይይዛሉ-የጥበብ ጦር እና የኃይል ጅራፍ።

ካላቻክራ

ናምቹ-ቫንደን - የ Kalachakra አርማ

ካላቻክራ - በጥሬው "የጊዜ ጎማ", "የጊዜ ሂደት". ሚስጥራዊ ትምህርት በቫጅራያና ቡዲዝም። ከህንድ ወደ ቲቤት የገባው የኮከብ ቆጠራ እና የስነ ፈለክ ስርዓት። ካላቻክራ ከ 12 እና 60 ዓመታት (የቲቤት የቀን መቁጠሪያ) ጋር የጊዜን ዑደት ተፈጥሮ ጽንሰ-ሀሳብ ያስተዋውቃል. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የካልቻክራ ትምህርት የተሰጡት በቡድሃ ሻኪያሙኒ ነው። እንደ ሌሎች ምንጮች, ይህ ትምህርት ወደ ቲቤት የመጣው ፒቶፕ ወይም ታላቁ ካላቻክራፓዳ ነው, እሱም በተአምራዊ ሁኔታ እራሱን በሻምበል ውስጥ በማግኘቱ, በካላቻክራ ትምህርቶች ውስጥ በካሊኪ ንጉስ ተነሳ.

ክሮኖስ

ክሮኖስ (ሮም. ሳተርን), XV ክፍለ ዘመን

የጥንት የግሪክ የጊዜ ምልክት - ቲታን ክሮኖስ - በሩሲያ ውስጥ የብዙ ቃላት ቅድመ አያት ሆነ (“ክሮኖ” ቅንጣቢው ከጊዜ ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚያመለክቱ የተዋሃዱ ቃላቶች አካል ነው): ሥር የሰደደ ፣ የዘመን አቆጣጠር ፣ ክሮኖሜትር ፣ ወዘተ.

ክሮኖስ (ሮም ሳተርን) - የጊዜ አምላክ ፣ በመኸር ወይም በምትወጣ ፀሐይ ፣ አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​ከማጭድ ጋር ፣ እንዲሁም የማይታይነትን ፣ ሞትን እና ማፈግፈግን የሚያመለክት ኮፈያ አለው። መከለያው ጭንቅላትን ስለሚሸፍን, እሱ ደግሞ ሀሳብን እና መንፈስን ያመለክታል.

ኦሮቦር (የራሱን ጭራ የሚነክስ እባብ)

ኦሮቦር እንደ ሞት አርማ (ከጆርጅ ዊተር የአርማዎች ስብስብ፣ ጥንታዊ እና ዘመናዊ፣ 1635)

በጣም ግልፅ የሆነው የምልክቱ ትርጉም ከግዜ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነው፡ ያለፈው ጊዜ ሊመለስ በማይቻል መልኩ የጠፋ ስለሚመስል የዘመን ማለፍ ከጥፋት ጋር አብሮ ይመጣል። ይህ እባቡ የራሱን ጅራት እንደ ጊዜ "ይበላል" በሚለው እውነታ ላይ ይንጸባረቃል. ጊዜ ዑደታዊ ተፈጥሮ አለው ልንል እንችላለን (ቀን ይከተላል ከሌሊት በኋላ ወቅቶቹ ይደግማሉ ወ.ዘ.ተ.) እና ይህ አገላለጹን በእባብ መልክ ያገኘው በክበብ ውስጥ በመጠምዘዝ ነው. የአርማው ምልክት “በመጀመሪያዬ መጨረሻዬ ነው” ወይም “መጨረሻው በመጀመሪያ ነው” በሚለው ሐረግ ሊገለጽ ይችላል።

Tempus

የጊዜ ምስል - Tempus (ሮም)

ሮማውያን ጊዜን በወንድ ክንፍ ባለ የፍየል እግሮች ፣ በእጆቹ ማጭድ (“የማይወጣው የጊዜ ማጭድ”) - ይህ Tempus ነው (ከላቲን ቴምፕስ - ጊዜ)።

የቴምፐስ ምስል የሕያዋን ፍጥረታትን ደካማነት እና ጊዜያዊነትን ያሳያል፣ ስለዚህም ከሞት ምልክት ጋር የተያያዘ ነው።

የሰውነታችን "ሰዓት".

የሰውነታችን "ሰዓት" (በውስጣዊው ክበብ ውስጥ ያሉት ቁጥሮች የቀን ሰዓት ናቸው)

ቻይናውያን በቀን ውስጥ በጥብቅ በተገለፀው የሰውነት አካላት ላይ ተጽእኖ ማሳደሩ ጠቃሚ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል (ማነቃቃት - በእንቅስቃሴ ጊዜ, እና በተቃራኒው).

በሕክምና ልምምድ መሠረት አሥራ ሁለት ዋና ዋና የአካል ክፍሎች የሁለት ሰዓት እንቅስቃሴ አላቸው (ሥዕሉን ይመልከቱ)። ስያሜዎች፡ ጂቢ - ሃሞት ፊኛ፡ (ከ23፡00 እስከ 1፡00); ሊቭ - ጉበት; ሉ - ሳንባዎች; ሊ - ትልቅ አንጀት; ሴንት - ሆድ; ስፕ, ስፕሊን; ሸ - ልብ; Si, ትንሽ አንጀት; UB, የሽንት ፊኛ; ኬ, ኩላሊት; P - አንጎል; TW - የአከርካሪ አጥንት.

የእጽዋት መንግሥት ተምሳሌት

የእጽዋት ውበት የዓለማችን የጋራ ቅርስ ነው, ማለትም ሁልጊዜ ማይክሮኮስሚክ ሳይሆን ማክሮኮስሚክ ነው.

የእጽዋት መንግሥት ምልክት ዛፉ ነው. ቅርንጫፎቹ, ልዩነትን የሚወክሉ, የአንድነት ምልክት ከሆነው የጋራ ግንድ ይወጣሉ. አረንጓዴ, የሚያብብ ዛፍ የሕይወት ምልክት ነው; የሞተ ፣ የደረቀ - የሞት ምልክት። ያረጀ ፣ የተጨማደደ ዛፍ ጥበብ እና ጥንካሬ ማለት ሊሆን ይችላል።

አበባው የመወለድ፣ የሕይወት፣ የሞትና የዳግም መወለድ ዑደት አርማ ነው። አበቦች ውበትን (በተለይም ሴትን) ይወክላሉ, ንፁህነት, መለኮታዊ በረከት, ጸደይ, ወጣትነት, ነገር ግን የመሆን አጭርነት. በአበባ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ የተወሰነ ምልክት ሊሸከም ይችላል-ቅርጹ ፣ እና የአበባው ብዛት ፣ እና ቀለም እና ማሽተት…

ወይን

ጌጣጌጥ - የወይኑ ዘይቤ

ወይኖች አንዱ ናቸው። ጥንታዊ ምልክቶችየመራባት, የተትረፈረፈ እና ጠቃሚነት. የወይኑ ግንድ ከክርስቶስ ምልክቶች አንዱ ነው። በብዙ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ የወይን ጠቀሜታ በወይኑ ምሳሌያዊ ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው መለኮታዊ በረከቶች። ወይኑ ኖኅ ከጥፋት ውሃ በኋላ የተከለው የመጀመሪያው ተክል ነው።

የወይን ጭማቂ የሰውን ደም ይመስላል። በአንዳንድ ምስጢሮች ውስጥ, ወይን የፍትወት እና የብልግና, የስስት እና የስካር ምልክት ነው. የወይኑ ዘለላ አንዳንድ ጊዜ እንደ ፋሊክ ምልክት ነው የሚቀርበው። ነገር ግን ወይን እንደ የፀሐይ መንፈስ ምልክት ተደርገው ይታያሉ.

ቼሪ

ሳኩራ (የ19ኛው ክፍለ ዘመን የጃፓን ህትመት በኡታጋዋ ኩኒሳዳ)

በክርስቲያን አዶግራፊ ውስጥ ቼሪ አንዳንድ ጊዜ ከፖም ይልቅ መልካም እና ክፉን ከእውቀት ዛፍ ፍሬ ሆኖ ይገለጻል ። አንዳንድ ጊዜ ክርስቶስ በእጁ ቼሪ ይዞ ይታያል። በቻይና, የቼሪ ዛፍ መልካም ዕድል, ጸደይ (በመጀመሪያ አበባ ምክንያት) እና ድንግልና ምልክት ነው; የሴት ብልት ብልት "የፀደይ ቼሪ" ይባላል. የቼሪ አበቦች (ሳኩራ) - የጃፓን ምልክት; እንደ ጌጣጌጥ ዛፍ ይበቅላል; ፍሬዎቹ የማይበሉ ናቸው. ጃፓኖች የቼሪ አበቦችን በፀሐይ መውጫ ይለያሉ። ቼሪ, በተጨማሪ, የሳሙራይ ምልክት ነው.

ጋርኔት

ሮማን ብቅ ማለት

የመክፈቻው ሮማን (ፍራፍሬ) የክርስቶስን የትንሳኤ ትንሳኤ ያሳያል, ክርስቲያኖች በይቅርታ, በሚመጣው ህይወት እና በትንሣኤ ላይ እምነት እንዲኖራቸው ያደርጋል. በዘሩ ብዛት ምክንያት ሮማን የመራባት ምልክት ነው። በተጨማሪም የፀሐይ አምላክ ጥንታዊው ምስራቃዊ ምልክት እና የሕይወት አርማ ነው, "የተከለከለው ምስጢር" ተብሎ የሚጠራው መለኮታዊ ምልክት.

በፍራፍሬው የላይኛው ክፍል ላይ የአበባው ቅሪት (እሾህ) በሄራልድሪ ውስጥ እንደ ዘውድ ምስል ሆኖ ያገለግላል. ሮማኑ ሁልጊዜ እንደ ወርቃማ ሆኖ ይታያል. እና የሮማን ፍሬዎች ሁል ጊዜ አስራ ሁለት ናቸው - ከጥንት ጀምሮ ፍጹምነትን የሚያመለክት ቁጥር።

ኦክ እና አኮርን

አኮርን

ኦክ የኃይል ፣ የጽናት ፣ ረጅም ዕድሜ እና መኳንንት እንዲሁም የክብር ምልክት ነው። በጥንቷ ሮም የኦክ ቅጠሎች የአበባ ጉንጉን ለአሸናፊ አዛዥ ከፍተኛው ሽልማት ነበር።

የጀግንነት እና የድፍረት አርማ እንደ ኦክ (የኦክ ቅጠል ፣ የኦክ ቅርንጫፍ ፣ የኦክ የአበባ ጉንጉን ፣ የኦክ ጌጥ) በብዙ አገሮች ውስጥ በወታደራዊ ምልክቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

ኦክ ከአከር ጋር - የብስለት አርማ ፣ በጥንካሬ የተሞላ። ኦክ ያለ አኮርን የወጣት ጀግንነት አርማ ነው። አኮርን የመራባት፣ የብልጽግና፣ የመንፈሳዊ ጉልበት ከእውነት ቅንጣት የሚበቅል ምልክት ነው።

የካባሊስት ዛፍ

Kabbalistic Tree (ከመጽሐፉ አር. ፍሉድ፣ 1574–1637 የተወሰደ)

ይህ የተገለበጠ የኮስሚክ ዛፍ ነው። ዘውዱ መሬትን ይነካዋል, እና ሥሮቹ በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ተስተካክለው እና የሰማይ መንፈሳዊ ኃይልን ይመገባሉ, ወደ ውጫዊው ዓለም እና ወደ ታች ያሰራጫሉ. ይህ በካባሊዝም እና በሌሎች ሚስጥራዊ እና አስማታዊ ትምህርቶች ውስጥ ተወዳጅ ምስል ነው. የሰው ሕይወት የመንፈስ ወደ ሥጋና ወደ ኋላ መውረድ መሆኑን ይመሰክራል። በተጨማሪም የፍልስፍና እድገት, ወደ ውስጥ እድገት ምልክት ነው.

በብሃጋቫድ ጊታ ውስጥ, የተገለበጠ ዛፍ ማለት የሁሉም ነገር መነሻ ከአንድ ሥር ነው, በእስልምና የደስታ እና የመልካም ዕድል ምልክት ነው.

ሳይፕረስ

ሰባት ሳይፕረስ እና አሥራ ሁለት ቅርንጫፎች - የአጽናፈ ሰማይ አካል እና ዘላለማዊ እውነቶች (ኢስታንቡል ፣ ቱርክ)

በምዕራቡ ዓለም፣ ሳይፕረስ ሰውነትን ለማቅለምና የሬሳ ሣጥን ለመሥራት የሚያገለግል በመሆኑ የሐዘንና የሐዘን መገለጫ የሆነው የሞትና የሐዘን ምልክት ነው። በእስያ ውስጥ, ረጅም ዕድሜ እና ያለመሞት ምልክት ነው. አረቦች ሳይፕረስ የህይወት ዛፍ ብለው ይጠሩታል። በግሪክ ውስጥ ፣ ሳይፕረስ ሁል ጊዜ ድርብ ስም ነበረው-የጨለማው የዓለም አምላክ ፣ ሐዲስ ምልክት ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የበለጠ ደስተኛ አማልክት - ዜኡስ ፣ አፖሎ ፣ አፍሮዳይት እና ሄርሜስ። ስለዚህ, ዳግም መወለድ እና ከሞት በኋላ ህይወት ምልክት ሆኗል. በቻይና ፣ የሳይፕስ ቅርንጫፎች ጭስ የብርሃን ኃይሎች ምልክት ነው ፣ መጥፎ ዕድልን የሚቋቋም።

ክሎቨር

ክሎቨር ከአራት አበባዎች ጋር

ባለ ሶስት ቅጠል ክሎቨር (ሻምሮክ) የክርስቲያን ሥላሴ ምልክት ነው. ብርቅዬው quatrefoil የመልካም ዕድል ምልክት ነው; ሄዋን የጠፋችውን ገነት ለማስታወስ አንዲት ኳትፎይል ወሰደች የሚል እምነት አለ። ነገር ግን ባለ አምስት ቅጠል ቅጠል መጥፎ ዕድል ያመጣል.

በቻይና, ክሎቨር የፀደይ አርማ ነው. አየርላንዳውያን የክሎቨር ቅጠሎችን እንደ ብሔራዊ አርማ ይጠቀማሉ።

ሥሮች

ዘር እና ሥሮች

ከምድር, ከቤተሰብ ጋር የግንኙነት ምልክት.

"ሥር ያለው ሰው" - በእግሩ ላይ በጥብቅ ስለቆመ ሰው ይናገራሉ.

"ሥሩን ተመልከት" - በጣም አስፈላጊ ለሆነው ነገር ትኩረት ይስጡ, ወደ ዋናው ነገር ይግቡ.

“የክፉው ሥር” የክፋት ምንጭ፣ ዋናው ነው።

"ነቅሎ" - ህይወትን ያስወግዱ, የምግብ አቅርቦትን ያቋርጡ, ችግሩን በጥልቅ ይፍቱ.

ላውረል

የሎረል የአበባ ጉንጉን

ሎሬል ያለመሞትን ያመለክታል, ግን ደግሞ ድል, ድል እና ስኬት. እርሱ ሰላምን፣ መንጻትን፣ ጥበቃን፣ መለኮትን፣ ምስጢራዊ እውቀትን ያሳያል። በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የፀሐይ አምላክ ፣ ጎህ እና ግጥም ፣ አፖሎ ኒምፍ ዳፍኒን አሳደደው ፣ ከእርሱም እየሸሸ ወደ ላውረል ቁጥቋጦ (በግሪክ ፣ “ላውረል” - “ዳፍኔ”) ተለወጠ። በአፖሎ እቅፍ ውስጥ ራሱንና ክራሩን ያስጌጠበት ቅርንጫፎች ያሉት ዛፍ ነበረ። ለዚህም ነው በጥንቷ ግሪክ ሙዚቀኞች ፣ ገጣሚዎች ፣ ዳንሰኞች ፣ ደጋፊያቸው አፖሎ ፣ በሎረል የአበባ ጉንጉን ተሸልመዋል ። ሮማውያን ይህንን ባህል ወደ ወታደራዊ ድል አድራጊዎች አራዝመዋል።

ሊሊ

Fleur-de-lys, የፈረንሳይ ነገሥታት የጦር ካፖርት

በጣም ሁለገብ እና አልፎ ተርፎም አወዛጋቢ ገጸ-ባህሪያት አንዱ። ባለሶስት ሊሊ የሥላሴ እና የሶስት ምግባራት ምልክት ነው-እምነት ፣ ተስፋ እና ምሕረት። ሊሊ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤልን ጨምሮ የብዙ ቅዱሳን መለያ ነው። ነጭ አበባዎች አንዳንድ ጊዜ ሞትን ሊያመለክቱ ይችላሉ. ሊሊ እንዲሁ ከቀስት ቅርጽ ወይም ከጦር ቅርጽ ያለው (የፋለስ መሰል) ፒስቲል እና የተለየ ጠንካራ መዓዛ ስላለው ከመራባት እና ወሲባዊ ፍቅር ጋር ይዛመዳል። ሊሊ - በባይዛንቲየም የብልጽግና እና የንጉሣዊ ኃይል ምልክት, በኋላ - የፈረንሳይ ነገሥታት አርማ.

የፓልም ቅርንጫፍ

የፓልም ቅርንጫፍ

ይህ የድል እና የድል ምልክት ("የዘንባባ ዛፍ") ዋና ምልክት ነው.

በጥንቷ ግሪክ የዘንባባ ቅርንጫፍ ከአበባ ጉንጉን ጋር ለኦሎምፒክ ውድድር አሸናፊው ለጤና እና ረጅም እድሜ የግል ምኞት ይሰጥ ነበር። በጥንቷ ሮም ለድል አድራጊ ወታደሮች እና ግላዲያተሮች ተሸልመዋል። በበአሉ ላይ ፓልም እሁድበኢየሩሳሌም ካህናት የተቀደሱ የዘንባባ ቅጠሎችን በመስቀል መልክ ያከፋፍላሉ። በሩሲያ ውስጥ በዊሎው ይተካሉ. የዘንባባ ቅርንጫፍ የረጅም ዕድሜ ምልክት እና የአለም ምልክቶች አንዱ ነው, እና እንደ እርግብ ሳይሆን, ዓለማዊ ምልክት ነው.

ሮዝ

አሥር የፔትታል ሮዝ

ጽጌረዳው የዋልታ ተምሳሌት አለው፡ ሰማያዊ ፍጽምና እና ምድራዊ ስሜት፣ ጊዜና ዘላለማዊነት፣ ሕይወትና ሞት፣ መወለድ እና ድንግልና ነው። በተጨማሪም የልብ, የአጽናፈ ሰማይ ማእከል, የጠፈር መንኮራኩር, መለኮታዊ, የፍቅር እና የስሜታዊ ፍቅር ምልክት ነው. ሮዝ - ሙሉነት, የህይወት ምስጢር, ትኩረቱ, የማይታወቅ, ውበት, ጸጋ, ደስታ, ግን ደግሞ ፍቃደኝነት, ፍቅር, እና ከወይን ጋር በማጣመር - ስሜታዊነት እና ማታለል. ጽጌረዳው የድንግልና ምልክት ነው; የደረቀ ሮዝ - የህይወት ጊዜያዊ, ሞት, ሀዘን; እሾህ ሕማም፣ ደምና ሰማዕትነት ነው።

ጽጌረዳዎች ሄራልዲክ

ሄራልዲክ ጽጌረዳዎች: 1 - ላንካስተር; 2 - ዮርክ; 3 - ቱዶርስ; 4 - እንግሊዝ (ባጅ); 5 - ጀርመናዊ ሮዝ ሮዝኖቭ; 6 - የሩሲያ ማህተም

ሄራልዲክ የመካከለኛውቫል ሮዝ አምስት ወይም አሥር ቅጠሎች ያሉት ሲሆን ይህም ከፓይታጎሪያን ፔንታድ እና አስርት ዓመታት ጋር ያገናኛል. ቀይ አበባዎች እና ነጭ ስቴምኖች ያሉት ጽጌረዳ የእንግሊዝ አርማ ነው ፣ የእንግሊዝ ነገሥታት በጣም ታዋቂው ባጅ። የእንግሊዝ ዘውድ ለተዋጉት ስሞች የደረት ሰሌዳዎች ከተሰየሙት "የቀይ እና ነጭ ጽጌረዳዎች ጦርነት" በኋላ የላንካስተር ቀይ ቀይ ሮዝ እና የዮርክ ነጭ ጽጌረዳ በ"ቱዶር ሮዝ" መልክ ተጣምረዋል ። ደማቅ ቀይ ሮዝ የቡልጋሪያ ኦፊሴላዊ ያልሆነ አርማ ነው. ታዋቂው የሻይ ጽጌረዳ የቤጂንግ አርማ ነው። ዘጠኝ ነጭ ጽጌረዳዎች በፊንላንድ የጦር ቀሚስ ውስጥ ይገኛሉ.

ቡቃያ

የፈርን ቡቃያ (አራት-ክፍል እቅድ)

ቡቃያዎች (የልብ ቅርጽ ንድፍ)

ቡቃያው የህይወት መነቃቃት ምልክት ነው። በጣም ቀላሉ ዝርያ “ከዛጎሉ ውስጥ የሚፈልቅ” እህል ፣ የታጠፈ የፈርን ቅጠል የሚመስል ቡቃያ ነው። እነዚህ ምስሎች የተጠጋጋ ወይም የልብ ቅርጽ ያለው ፈትል ታጅበዋል. የልብ ቅርጽ ያለው እቅድ (ነጥብ ወደ ላይ) የግብርና ጌጣጌጥ የተረጋጋ መግለጫ ነው. ከፈርን ቡቃያ (በብዙ ህዝቦች መካከል የተቀደሰ ተክል) ያለው ባለ አራት ክፍል ጥንቅር በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል, ቅጠሎቹ በሁሉም አቅጣጫዎች ይመራሉ.

ዱባ

የተቀባ ጎመን፣ ዕቃ እና ክታብ (ቻይና፣ 19ኛው ክፍለ ዘመን)

በቻይና ባህል ውስጥ ያለው ጉጉር የጤና, የጥበብ እና የመላው አጽናፈ ሰማይ ምልክት ነው.

በአሜሪካ ውስጥ ዱባ የክፉ መናፍስት ባህላዊ በዓል ዋና ባህሪ ነው - ሃሎዊን። ለዚህ በዓል ፊቶች በዱባዎች ላይ ተቀርፀዋል, እና ሻማዎች በዱባው ውስጥ ገብተው እንደዚህ ባሉ "መብራቶች" ወደ ቤት ይሄዳሉ.

በተዋረደ ተምሳሌታዊነት, ዱባ ጭንቅላት ይባላል.

አሜከላ

አሜከላ

የስኮትላንድ አርማ

ኩርንችት ማለት ተግዳሮት፣ አስመሳይነት፣ በቀል፣ አሳሳችነት ማለት ነው። የአህያ ምግብ. በተጨማሪም ኃጢአት, ሐዘን, ከገነት ሲባረሩ የእግዚአብሔርን እርግማን ያመለክታል; ኦሪት ዘፍጥረት እንደሚለው አዳም በአሜካኝ ተቀጣ። በክርስቲያናዊ ጥበብ ውስጥ፣ አሜከላ የሰማዕትነት አርማ ነው።

ነገር ግን የኩርኩር ተምሳሌትነት ሌላ ጎን አለ. ልክ እንደሌሎች እሾሃማ እፅዋት፣ እንደ ክታብ ተቆጥሮ ቁስሎችን የመፈወስ ችሎታ ተሰጥቶታል። ጠንካራ አስማታዊ ባህሪያት ያለው ተክል ነው.

የፖም ዛፍ, ፖም

ሉዓላዊ ፖም - የንጉሳዊ ኃይል ምልክቶች አንዱ

የፖም ዛፍ የመራባት ምልክት ነው, የእናት ምድር ምልክቶች አንዱ ነው. የሚያብብ የፖም ዛፍ - ዘላለማዊ ወጣቶች, እና በቻይና - ሰላም እና ውበት. ፖም የደስታ ምልክት ነው ፣ በተለይም የወሲብ ፣ የአቅም ፣ የታማኝነት ፣ የጤና እና የህይወት ጥንካሬን የመልሶ ማቋቋም ምልክት ነው። ፖም ፍቅርን, ጋብቻን, ጸደይን, ወጣትነትን, ረጅም ዕድሜን ወይም ዘላለማዊነትን ይወክላል, በክርስትና ውስጥ ከፈተና, ከሰው ውድቀት እና ከማዳኑ ጋር የተያያዘ ነው. የተነከሰው ፖም የኃጢያት፣ የስርዓተ አልበኝነት ምልክት ነው፣ ግን ደግሞ የእውቀት እና የተስፋ ምልክት ነው። በሥነ ጥበብ ውስጥ ፖም በዝንጀሮ ወይም በእባብ አፍ ውስጥ የመነሻ ኃጢአት ምልክት ነው.

የእንስሳት ዓለም ተምሳሌት

በተለያዩ ዝርያዎች ውስጥ ያለው የእንስሳት መንግሥት የሰውን ስነ-ልቦና የተለያዩ ግፊቶችን ያጠቃልላል።

N.P. Rudnikova

በሰው አእምሮ ውስጥ እንስሳት (እንስሳት, ወፎች, ዓሦች, ነፍሳት, ወዘተ) እንደ ምልክት ሆነው ይሠራሉ, በዚህ መሠረት የተወሰኑ የመሆን ገጽታዎች ምሳሌያዊ ሥዕሎች ይሰባሰባሉ. የእንስሳት ተምሳሌትነትም እስከ የሰው ልጅ ከፍተኛ መሠረቶች ድረስ ይዘልቃል (ለምሳሌ ስለ ነፍስ ሀሳቦች በወፍ መልክ ተገልጸዋል)።

የጥንት ግብፃውያን አንዳንድ እንስሳት የጠፈር እና መለኮታዊ ኃይልን ሊጨምሩ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር. የዞዲያክ አሥራ ሁለቱ እንስሳት አርኪቲፓል ምልክቶች ናቸው እና የተዘጋ የኃይል ዑደትን ይወክላሉ።

ሽመላ

"የማይሞተውን ሥልጣን የያዘ በሸመላ ላይ ወደ ሰማይ ይበርራል" (ሽመላ እና ክሬን የማይሞት ምሳሌ ናቸው)

ሽመላ አዲስ ሕይወትን ፣ የፀደይ መምጣትን ፣ መልካም ዕድልን ፣ ሴት ልጅን ወይም ወንድ ልጅን ፍቅርን ያሳያል ። በክርስትና ውስጥ, ሽመላ ንጽህናን, ንጽህናን, እግዚአብሔርን መምሰል, ንቁነትን ያሳያል. በምስራቅ, ሽመላ ያለመሞት ምልክት ነው. ከስላቭስ መካከል ፣ ሽመላ ጥንታዊ የቶተም ወፍ ፣ የትውልድ አገሩ ምልክት ነው ፣ የቤተሰብ ደህንነት, የቤት ውስጥ ምቾት, ለቤት ፍቅር. ጎጆን ለማፍረስ ወይም ሽመላ የመግደል ቅጣት የገዳዩን ወይም እራሱን የሚያቃጥል እሳት ነው። ሽመላ አዲስ የተወለዱ ሕፃናትን ያመጣል የሚል እምነት አለ. ሕፃን የተሸከመ ሽመላ የጥምቀት ምልክት ነው።

ቢራቢሮ

የቢራቢሮ ምስል

በአሁኑ ጊዜ የቢራቢሮው ተምሳሌት በግዴለሽነት ፍጡር, ግን ደግሞ ንጹሕ ደስታ በአናሞኒ ትርጉም ነው. በጥንት ዘመን, በህይወት ዑደቱ ምክንያት የመለወጥ እና ያለመሞት ምልክት ሆኖ ይቀርብ ነበር-ህይወት (ብሩህ አባጨጓሬ) - ሞት (ጨለማ ክሪሳሊስ) - ዳግም መወለድ (የነፍስ ነፃ በረራ). ቢራቢሮ በብዙ የዓለም ክልሎች የነፍስ ምልክት ነው። በቻይና, የብርሃን መዝናኛ ምልክት እና የፍቅረኛሞች ምልክት ነው. በጃፓን ውስጥ ቢራቢሮ ተለዋዋጭ እና ነፋሻማ አፍቃሪ ፣ እንዲሁም የሴት ጩኸት እና የጌሻ ጥበብ ምልክት ነው። ሁለት ቢራቢሮዎች - የጋብቻ ደስታ.

ራም (ራም)

ራም ጭንቅላት

በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ እና በዓለም ላይ ካሉት በጣም የተለመዱ ምልክቶች አንዱ (ተለዋዋጮች-የበግ ፣ የወርቅ የበግ ፀጉር ፣ የአውራ በግ ራስ ፣ የአውራ በግ ቀንዶች)። ራም እሳትን ፣ የፀሐይ ኃይልን ፣ ጥልቅ ስሜትን ፣ ድፍረትን ፣ ግትርነትን ፣ ግትርነትን ያሳያል። በብዙ ባህሎች ከጥንት ጀምሮ ይህ ማለት የወንድ ኃይል እና የጾታ ኃይል ማለት ነው. የንጥረ ነገሮች ምልክት - ሁለቱም ፈጠራ እና አጥፊ, መስዋዕትነትን የሚጠይቁ.

በዘመናዊው የዕለት ተዕለት ትርጉም ውስጥ "ራም" የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ከቂልነት ወይም ከደደብ ግትርነት ጋር ተመሳሳይ ነው.

በሬ

የተቀደሰ በሬ አፒስ (ግብፅ)

የምድር የመራባት ምልክት. በጣም የተለመደው የጾታዊ ኃይል ምልክት, እንዲሁም ሁከት እና ቁጣ. ይህ የኃይል, የኃይል, የወንድ የዘር ፍሬ ነው. በተለያዩ ዘመናት እና በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ትርጉሞችን የለወጠው የመለኮትነት ፣ የንጉሣውያን ፣ የተፈጥሮ ኃይሎች ምልክት። የበሬ ቀንዶች የሙሉ ጨረቃ ምልክት ናቸው ፣ ግዙፍ አካሉ በእስልምና እና በቬዲክ ወጎች ውስጥ የአለም ምሰሶ ነው ። በውስጡ የተትረፈረፈ ዘር በኢራን አፈ ታሪክ ውስጥ በጨረቃ ይመገባል; የእሱ መንጋጋ፣ ሰኮና መውጊያ እና ቀንድ መንቀጥቀጥ በአለም አቀፍ ደረጃ ከነጎድጓድ እና ከመሬት መንቀጥቀጥ ጋር የተቆራኘ ነው።

ተኩላ

የሮማውያን መስራቾች ሮሙለስን እና ሬሙስን የምትመግበው ተኩላ (የነሐስ ምስል፣ 6ኛ-5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)

የተኩላው ምሳሌያዊነት ድርብ ነው።

አሉታዊ ተምሳሌታዊነት፡-ጨካኝነት፣ ማታለል፣ ስግብግብነት፣ ጭካኔ፣ ክፋት፣ ሆዳምነት እና ጾታዊነት። የጠንቋዮች ታሪኮች ወደ ተኩላ ተለውጠዋል እና ሰዎች ወደ ተኩላዎች ተለውጠዋል የአጋንንት ይዞታ እና የወንድ ጥቃትን ፍራቻ ያመለክታሉ።

አዎንታዊ ተምሳሌትነት፡-ድፍረት, ድል, ለቤተሰብ ምግብ መጨነቅ. ተኩላ በተሞክሮ የእውቀት የተለመደ ምልክት ነው ፣የተዋጊዎች አርማ።

ቪ ሄራልድሪተኩላ የቁጣ ፣ ሆዳምነት ፣ ስግብግብነት ምልክት ነው።

ቁራ፣ ቁራ

በጋሻው ላይ ያለው ቁራ የመንጻት ምልክት ነው

“የኢየሩሳሌም ሴት ልጆች ሆይ! ጥቁር ነኝ፣ ግን ቆንጆ ነኝ ”(የአልኬሚካላዊ ምልክት)

ቁራ እና ቁራ ተመሳሳይ ምልክት አላቸው። በአንድ በኩል, ቁራዎች ከጦርነት, ሞት, ውድመት, ክፋት እና መጥፎ ዕድል ጋር የተቆራኙ ናቸው. ከጥቁርነታቸው የተነሳ ከፍጥረታት ብርሃን በፊት የነበሩ የግርግርና የጨለማ ምልክቶች ተደርገው ይወሰዳሉ። በሌላ በኩል ቁራ የጥበብ እና የፍትህ ምልክት ነው። ቁራ ከሙታን ዓለም ጋር ግንኙነት አለው, ህይወት ያለው እና የሞተ ውሃ ማግኘት ይችላል. ቁራ የጉዞ ረዳት እና ሟርተኛ ነው የሚል አስተያየት አለ። ቁራዎች ጎጆአቸውን መልቀቅ ሲጀምሩ ይህ ረሃብን ወይም ሌሎች እድሎችን ያሳያል የሚል እምነት አለ።

እርግብ

እርግብ የሰላም ምልክት ነው።

ሰላም፣ ንጽህና፣ ፍቅር፣ መረጋጋት፣ ተስፋ። ባህላዊ የክርስቲያን የመንፈስ ቅዱስ ምልክት እና የጥምቀት ምልክት። ዲያቢሎስ እና ጠንቋዮች ከእርግብ እና ከበግ በስተቀር ወደ ማንኛውም ፍጡር ሊለወጡ እንደሚችሉ አፈ ታሪክ አለ. እርግብን ማቀዝቀዝ ከሁለቱም ጾታ እና ከልጆች መወለድ ጋር የተያያዘ ነው. ጥንድ ርግብ የጾታ ስምምነት ምልክት ነው; ስለዚህ ርግብ የልስላሴ ሴት ምሳሌ ሆነች። የሎረል ቅርንጫፍ ያለው ርግብ የሰላም ምልክት ነው, ኮርኒኮፒያ ያለው ርግብ የደስታ አደጋ ነው. በምስራቅ, ርግብ ከብዙ ረጅም ዕድሜ ምልክቶች አንዱ ነው.

ዶልፊን

"ዶልፊን ያለው ልጅ" (አንድሪያ ዴል ቬሮቺዮ, 1475. ለመፋቂያ ሐውልት)

ዶልፊን ፍቅርን, የባህር ኃይልን, ፍጥነትን, ድነትን, ለውጥን ያመለክታል. ይህ በባህር ውስጥ ያለው የሰው ልጅ ጓደኛ እና ምልክቱ ነው። ዶልፊን ወሰን የለሽ ደስታ ፣ ተጫዋችነት ፣ ያልተጠበቀ እና አልፎ ተርፎም የመንፈሳዊ መገለጥ ምልክት ነው። በጥንቷ ግሪክ የውሃው ጌታ ፖሲዶን (የሮማውያን አቻው ኔፕቱን ነው) ብዙውን ጊዜ በዶልፊኖች በተሳበ ጋሪ ውስጥ ይታይ ነበር። የክርስቶስ መስዋዕትነት ምልክት እንደመሆኑ መጠን ዶልፊን ብዙውን ጊዜ የተወጋው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ወይም መልህቅ (ምስጢራዊ የመስቀል ምልክት) ይገለጻል. ከመልህቅ ጋር የተሳሰረ ዶልፊን የጥንቃቄ ምልክት ነው የፍጥነት ገደቦች "በዝግታ ፍጠን"

እንቁራሪት ፣ እንቁራሪት።

ቅጥ ያጣ የእንቁራሪት ምስል

እንቁራሪት ከጥንቆላ ባህሪያት አንዱ ነው. እንደ አውሮፓውያን አጉል እምነቶች, ይህ የጠንቋዮች ጓደኛ ነው, የኃጢአተኞችን ሞት እና ስቃይ ያስታውሳል. በተመሳሳይ ጊዜ, በመካከለኛው ዘመን ጨለማን እና ክፋትን, ስግብግብነትን እና ምኞትን የሚያመለክተው እንቁራሪት ከልደት እና ዳግም መወለድ ጋር የተያያዘ ነው. ከኋላው ቆንጆ ነፍስ ሊደበቅበት የሚችል የርኩሰት ምልክት። በተጨማሪም ረጅም ዕድሜን እና ሀብትን ይወክላል: እንቁራሪት ልክ እንደ እባብ, በግንባሩ ውስጥ መልካም ዕድል የሚስብ ዕንቁን እንደሚይዝ ይታመናል.

እንቁራሪት የመራባት ምልክት ፣ የፀደይ ዝናብ እና የተፈጥሮ መነቃቃት አመላካች ነው።

ክሬን

የዳንስ ክሬኖች (የኪየቭ አምባር)

በቻይና እና ጃፓን, ክሬኑ ንቃት, ረጅም ዕድሜ, ጥበብ, ታማኝነት, ክብርን ያመለክታል. ወደ ፀሀይ የሚበር ክሬን ምስል የማህበራዊ ምኞቶች ምልክት ነው ፣ በረዶ-ነጭ አካሉ የንፅህና ምልክት ነው ፣ ቀይ ጭንቅላቱ የህይወት እሳት ነው። በህንድ እና በአንዳንድ የሴልቲክ ክልሎች ክሬኑ የክህደት ምልክት ነው ፣ የክፉ እድል ፈጣሪ ነው። በሩሲያ ውስጥ ክሬኖች, ሽመላዎች እና የሌሊት ወፎች "የእግዚአብሔር ወፎች" ተደርገው ይወሰዳሉ, የእነሱ ምልክት ከፀሐይ ጋር የተያያዘ ነው.

በመላው ዓለም, ክሬኑ ከአማልክት ጋር የመግባቢያ ምልክት ነው.

እባብ፡ አጠቃላይ ተምሳሌታዊነት

ፓይዘን (ግሪክ)

እባቡ ከሁሉም የእንስሳት ምልክቶች በጣም ሁለገብ እና በጣም የተወሳሰበ ነው, እንዲሁም በጣም የተለመደው እና ምናልባትም በጣም ጥንታዊው ነው. እባቡ ሞትን እና ጥፋትን ያመለክታል, ነገር ግን ህይወት እና ትንሳኤ ነው. ይህ ፀሐይና ጨረቃ፣ ብርሃንና ጨለማ፣ ደግና ክፉ፣ ጥበብና ዕውር ምኞት፣ መድኃኒትና መርዝ፣ ጠባቂና አጥፊ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ተምሳሌታዊነት አንድ ሰው በፍርሃትና በአምልኮ መካከል እንዲመጣጠን ያስገድደዋል, እባቡ እንደ ጀግና ወይም እንደ ጭራቅ ሆኖ ይታያል.

እባብ፡ አዎንታዊ ተምሳሌታዊነት

"የእባብ ኃይል"

የእባቡ አወንታዊ ተምሳሌት ምሳሌ የኩንዳሊኒ ጽንሰ-ሀሳብ ነው-የውስጣዊ ጥንካሬ ምልክት ፣ የሳይኪክ ኃይል ፣ እንደ እባብ የመሰለ ወሳኝ የኃይል ኳስ በአከርካሪው ስር ተኝቷል። የኩንዳሊኒ ጉልበት "የእባብ ኃይል" ይባላል. አንዳንድ ጊዜ እሷ በሁለቱም ጫፍ ጭንቅላት ያለው እንደ ተጠመጠመ እባብ ትገለጻለች። በህንድ እና በሌሎች ክልሎች, እባቦች ብዙውን ጊዜ እንደ መቅደሶች, የውሃ ምንጮች እና ውድ ሀብቶች ጠባቂዎች ይታያሉ. ይህ ወግ በእባቡ ውስጥ ካለው የመራባት ምልክት ጋር የተቆራኘ ነው, እና የከበሩ ድንጋዮች የቀዘቀዘ የእባቦች ምራቅ ናቸው ከሚል እምነት ጋር.

እባብ፡ አሉታዊ ተምሳሌታዊነት

ለ “የጊልጋመሽ ግጥም” (የሱሜሮ-አካዲያን መንግሥት ማኅተም) ምሳሌ

የእባቡን ምሳሌያዊነት አስፈሪ ክፍል ከተመለከትን ፣ እሱ በህይወት ውስጥ አንድን ሰው የሚጠብቁትን ብዙ አደጋዎች የሚያመለክቱ የድራጎኖች እና የባህር እባቦች ወይም እባብ መሰል ዲቃላዎች ግልፅ ምሳሌ ነው። እባቡ ከክፉ ምልክቶች አንዱ ነው፣ የጨለማ፣ የክፋት፣ የጥላቻ፣ የኃጢአት፣ የፈተና፣ የማታለል ምልክት ነው። እባቡ የተወቀሰው በእሱ ምክንያት ሰዎች የእግዚአብሔርን የዘላለም ሕይወት ስጦታ በማጣታቸው ነው።

እባቦች የግድ የጠንቋዮች ባህሪ ነበሩ፣ የጠንቋዮች መጠጥ የእባቦችን አንዳንድ ክፍሎች ያጠቃልላል።

እባብ፡ ኮስሞጎኒክ ተምሳሌታዊነት

እባብ እና እንቁላል (አለምን የሚደግፍ የእባብ ምስል)

እባቡ በዋነኝነት ሕይወትን የወለዱ ኃይሎች አስማታዊ ምልክት ነው። እባብ የራሱን ጅራት የነከሰው የዘላለም ብቻ ሳይሆን የመለኮታዊ ራስን የመቻል ምልክት ነው። የሚጥላቸውን እንቁላሎች የሚጠብቅ እባብ ምስል መላውን ዓለም በመጠቅለል እና በመደገፍ ወይም የምድር ዲስክ በአከባቢው ውቅያኖስ ውስጥ እንዲዋኝ ከሚረዳው ግዙፍ እባብ ጋር የተያያዘ ነው። እባቡ ከምድር ኃይሎች, ከውሃዎች, ከጨለማ እና ከታችኛው ዓለም ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት አለው - ብቸኛ, ቀዝቃዛ ደም ያለው, ሚስጥራዊ, ቆዳውን በማፍሰስ እንደገና ማደስ ይችላል.

እባቡ የጥበብ ምልክት ነው።

አንድ እባብ በበትር ተጠቅልሎ

ቶተም ምሳሌያዊነት፣ እባቦች የምድርን ምስጢር እንደሚያውቁ እና በጨለማ ውስጥ ማየት እንደሚችሉ ከማመን ጋር ተደምሮ፣ ለእባቦች ጥበብን ወይም የጥንቆላ ስጦታን ይሰጣል። "እንደ እባብ ልባሞች እንደ ርግብም የዋሆች ሁኑ" ሲል ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ ተናግሯል (ማቴ 10፡16)። “ዘንዶ” የሚለው የግሪክ ቃል (ይህም ጭራቅን ብቻ ሳይሆን “የሚወጋ እይታ ያለው እባብ ማለት ነው”) ከሥርወ-ሥርዓት ከእይታ ጋር የተያያዘ ነው። በእባቡ ጥበብ ውስጥ - የጥበብ አምላክ አቴና (ሚኔርቫ) እና የጥንቆላ ምሳሌያዊ ምስል ባህሪይ ፣ ይህም ማለት አርቆ የማየት ስጦታ ማለት ነው።

እባብ: አልኬሚ እና ፈውስ

የሜርኩሪ ዘንግ (ካዱኩስ)

የአስክሊፒየስ (Aesculapius) ሠራተኞች

በበትሩ ዙሪያ የተጠመጠመው እባብ በቀዳሚ ሁኔታው ​​የፍልስፍና ሜርኩሪ አልኬሚካል ምልክት ነው።

በአፈ ታሪክ መሰረት የአማልክት መልእክተኛ የሆነው ሄርሜስ (ሜርኩሪ) ካዱኩስን - ተቃዋሚዎችን የማስታረቅ ኃይል ያለው ክንፍ ያለው በትር ተቀበለ። በሁለት የሚፋለሙ እባቦች መካከል ሲያስቀምጠው በሰላም በትሩን ጠቅልለው ተረጋጉ። በ caduceus ዙሪያ የተጠቀለሉት እባቦች የተቃዋሚ ኃይሎችን መስተጋብር ያመለክታሉ። በእባቡ በትር ዙሪያ የተጠመጠመ የግሪክ አስክሊፒየስ (አስኩላፒየስ) የፈውስ አምላክ አርማ ነው፣ እሱም ሙታንን እንኳን ሊያስነሳ እንደሚችል ይታመናል።

ኢቢስ

ኢቢስ (የግብፅ ፓፒረስ ከ19ኛው ሥርወ መንግሥት፣ 1295-1186 ዓክልበ.)

አይቢስ የግብፃውያን የተቀደሰ ወፍ ነው። የጥበብ ምልክት። በጥንቷ ግብፅ፣ አይቢስ ለሰው ልጅ ጽሑፍን የሰጠው የግብፅ ታላቅ አምላክ፣ የአስማት እውቀት ጠባቂ የሆነው የጨረቃ አምላክ ቶት ሥጋ እንደመገለጥ ይቆጠር ነበር። እሱ የኢቢስ ጭንቅላት ያለው ሰው ሆኖ ተመስሏል። ይህ ወፍ የመኸር ጠባቂ ተብሎም ይጠራል. አይቢስን መግደል፣ በአጋጣሚም ቢሆን፣ እንደ አሰቃቂ ወንጀል ይቆጠር ነበር።

አይቢስ በግብፅ ውስጥ ብቻ ሊኖር እንደሚችል እና ወደ ሌሎች ሀገራት በማጓጓዝ እዚያም በመሰላቸት ይሞታል ተብሎ ይታመናል.

ፍየል

ፍየል

ፍየሉ የኃይለኛነት ፣ የንቃተ ህሊና ፣ የወንድነት ምልክት ነው ፣ ግን ደግሞ ተንኮለኛ ፣ ፍትወት እና ሞኝነት; እሱ በሰው ውስጥ አጥፊ ዝንባሌዎችን ያሳያል። በምዕራቡ ዓለም ባሕላዊ ፍየል ብዙውን ጊዜ እንደ ሽማግሌ, ፍትወትተኛ ሰው ይባላል. በቻይና እና ህንድ ፍየል አዎንታዊ የወንድ ምልክት ነው. በክርስትና ውስጥ ፍየል የርኩሰት እና የመሠረታዊ ምኞት መገለጫ ነው።

ፍየሉ ብዙውን ጊዜ ለመሥዋዕትነት ያገለግላል ("scapegoat"). ፍየሉ ከዲዮኒሰስ (ባከስ) ጋር በቅርበት ይዛመዳል.

ላም

ቅድስት ላም

ለብዙ ሰዎች ይህ እንስሳ የመራባት, ብልጽግናን, እንዲሁም ትዕግስት እና ታጋሽ ጽናትን ያመለክታል. ላም የእናት ወተት እና (እንደ በሬው) ዓለምን የፈጠረው የጠፈር ኃይሎች ጥንታዊ ምልክት ነው። በብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች፣ ከጥንቷ ግብፅ እስከ ቻይና፣ ላም እናት ምድርን ትገልጻለች። እሷም ጨረቃን እና ሰማይን ትወክላለች, ምክንያቱም ቀንዶቿ ግማሽ ጨረቃን ስለሚመስሉ, ወተቷ ከሚልኪ ዌይ ጋር የተያያዘ ነው. በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ያሉ የጨረቃ አማልክት ራሶች በላም ቀንድ ያጌጡ ናቸው። ላም በህንድ ውስጥ ልዩ ክብር ታገኛለች።

አንበሳ

አንበሳ የፀሐይ ምልክት ነው

በተለምዶ የአራዊት ንጉስ እየተባለ የሚጠራው አንበሳ ለብዙ ሺህ አመታት በተደጋጋሚ ከታዩት የስልጣን እና የግርማ ምልክቶች አንዱ ነው። አጠቃላይ ተምሳሌት-መለኮታዊ ፣ የፀሐይ ኃይል (የእሳት እና የፀሐይ ምልክት) ፣ ንጉሣዊ ኃይል ፣ ጥንካሬ ፣ ድፍረት ፣ ጥበብ ፣ ፍትህ ፣ ጠባቂ ፣ ጥበቃ ፣ ግን ደግሞ ጭካኔ ፣ ሁሉን የሚበላ ጭካኔ እና ሞት። አንበሳ የሁሉም ታላቅ እና አስፈሪ የተፈጥሮ ኃይሎች ምስል ነው። እሱ እንደ አጥፊ እና አዳኝ ይቆጠራል, እሱ ሁለቱንም ክፉ እና ክፉን መዋጋት ይችላል. አንበሳው የስፊኒክስ ሃይፖስታሴስ አንዱ ነው።

አንበሶች ሄራልዲክ

ሄራልዲክ አንበሶች

በሄራልድሪ ውስጥ - በጣም የተለመደው እና ተወዳጅ የእንስሳት ምስል. አንድ heraldic አንበሳ ባህሪያት: ቀስት እና ቀስቶች, saber, ሰይፍ, መጥረቢያ, መጥረቢያ, halberds, ወዘተ ዋናው heraldic ቅጽ የኋላ እግሩ ላይ እና መገለጫ ውስጥ አንበሳ ነው. በዚህ ሁኔታ አንድ ዓይን እና አንድ ጆሮ በጭንቅላቱ ላይ ይታያሉ. በደም የተሞላው ምላስ ከአፍ ይወጣል. ይህ አንበሳ የጥንካሬ፣ የድፍረት፣ የልግስና ምልክት ነው። ሌሎች የምስል አማራጮች አሉ። በግዛት አርማዎች፣ ዘውድ የተቀዳጀ አንበሳ በሰዎች ላይ የሥልጣን ምልክት ነው።

ድብ

ሄራልዲክ ድብ

ድቡ የጥሩ ተፈጥሮ እና ቁጣ ፣ የጀግንነት ጥንካሬ እና ብልሹነት ፣ ስንፍና እና ርህራሄ የእናቶች ስሜት ፣ ሆዳምነት እና አስመሳይነት ምልክት ነው (ምንም እንኳን ያለፈቃዱ ቢሆንም ፣ ክረምቱን ሙሉ ያለ ምንም ምግብ ይተኛል ፣ “እጃቸውን ያጠባል”)። ድቡ የማይገመተውን፣ መጥፎ ቁጣን፣ ክፋትን፣ ጨዋነትን፣ ስግብግብነትን፣ ኃጢአተኛነትን፣ ዲያብሎስን እና እንዲሁም ጨካኝ ጥንታዊ ኃይልን ያሳያል። በሰሜን አውሮፓ እና እስያ ውስጥ ያሉ ተዋጊዎች ባጅ።

በተጨማሪም ድብ የጨረቃ እና የትንሳኤ ምልክት ነው. K. Jung ድቡ የንቃተ ህሊናውን ጨለማ ጎን እንደሚያመለክት ያምናል.

አይጥ ፣ አይጥ

የመዳፊት ሠርግ

በሩሲያ ውስጥ አይጥ ብዙውን ጊዜ "ግራጫ ሌባ" ተብሎ ይጠራል. አይጥ እንዲሁ የአፈሩ ፣ የማይታይነት ምልክት ነው። አይጥ በቤቱ ውስጥ ያለውን ኪሳራ ለማግኘት ይረዳል: "አይጥ, አይጥ, ይጫወቱ እና ይመልሱት." መዳፊት መጨመር ይሰጣል. በቻይና ውስጥ አይጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የሀብት አማልክት አንዱ ነው.

የአይጥ አጠቃላይ ተምሳሌት ጥፋት ፣ ጠበኝነት ፣ ስግብግብነት ነው ። አይጥ ከአደጋዎች (ቸነፈር) እና ሞት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ግን እሱ የፅናት ፣ ብልህነት ፣ ተንኮለኛ እና የመራባት መገለጫ ነው ፣ እንዲሁም አርቆ የማየት ስጦታ አለው (የመርከቦችን ሞት አስቀድሞ የመመልከት አፈ ታሪክ)።

ዝንጀሮ

ሃኑማን፣ የዝንጀሮ አምላክ ከማይሞትነት ፍሬዎች ጋር ሲጫወት (ከቻይና ምግብ)

የዝንጀሮው ተምሳሌት አወዛጋቢ ነው. ብዙውን ጊዜ ጦጣ ኃጢአትን በተለይም አካላዊን ያሳያል። እሷም የተንኮል ፣የማታለል ፣የቅንጦት ፍለጋ ፣ስድብ ፣ስንፍና (በማዕዘን እንቅስቃሴዋ የተነሳ) ፣ ስካር ፣ አንዳንድ ጊዜ የመማር ምልክት ነች። ዝንጀሮ (ከነጭ ዝሆን እና ላም ጋር) በህንድ ውስጥ ሦስተኛው ቅዱስ እንስሳ ነው። አሁን እንኳን ጦጣን በድርጊት መስደብ በሃይማኖተኞች ዘንድ ትልቅ ቅሬታ ይፈጥራል። በጃፓን የዝንጀሮ ጩኸት የጥልቅ ጉጉ ምልክት ነው። በምስራቅ የሶስት ዝንጀሮ ቅርጻ ቅርጾች ከስም ማጥፋት የሚከላከሉ ተሰጥኦዎች ናቸው.

አጋዘን

ስታግ (የሪቻርድ II ባጅ፣ በ14ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ)

ከምስራቃዊ ፣ ከፀሐይ መውጣት ፣ ከብርሃን ፣ ከንጽሕና ፣ መታደስ ፣ ፍጥረት እና መንፈሳዊነት ጋር የተቆራኘ ዓለም አቀፍ ምልክት ፣ ግን ከብቸኝነት ጋር። የአጋዘን የባህርይ ባህሪያት: ፈጣንነት, ሞገስ እና ውበት. አጋዘን ድንቅ መልእክተኞችና መሪዎች ናቸው። በተለይም የመድኃኒት ዕፅዋትን የመፈለግ ችሎታን በመፈወስ ኃይል ተሰጥቷቸዋል. አጋዘን በተጨማሪም ጥንቃቄ የተሞላበት እና የመስማት ችሎታ ምልክት ነው. በቻይና ውስጥ አጋዘን ከሀብት (ብዛት) እና መልካም ዕድል ጋር የተያያዘ ነው. አጋዘን ጠንካራ አስማታዊ አማላጅ ነው፣ ከሳይቤሪያ ህዝቦች ጠባቂ መናፍስት አንዱ ነው።

ንስር

ንስር የሰማዩ ጌታ ከፍተኛ ኃይል እና የፀሐይ ተፈጥሮ እና የአማልክት ሁሉ ራስ የዙስ ምልክት ነው (በግሪክ ሳህን ላይ ሥዕል ፣ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)

ንስር የአየር ጌታ, የኃይል አምሳያ, ፍጥነት ነው. የፀሐይ አማልክት ፣ ገዥዎች ፣ ተዋጊዎች የፀሐይ ምልክት። ከትልቅነት፣ ከስልጣን፣ የበላይነት፣ ከድፍረት፣ ከመነሳሳት ጋር የተቆራኘ። እሱ የእኩለ ቀን ፀሐይን ፣ ከእስራት ነፃ መውጣትን ፣ ድልን ፣ ኩራትን ፣ ማሰላሰልን ፣ የንግሥና አመጣጥን ፣ ከፍታን ያሳያል። ንስር ወደ ፀሐይ መብረር እንደሚችል ይታመናል, ስለዚህ የሰማይ መልእክተኛ ይባላል. ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስሮች ሁሉን አዋቂነት እና ባለሁለት ሃይል ማለት ሊሆኑ ይችላሉ። በጥፍሩ ውስጥ እባብ ያለው ንስር የመንፈስን ድል ያመለክታል። በዚህ ገድል ንስር የመልካም ሀይል መገለጫ ነው እባቡ ደግሞ የክፋት ሀይል ነው።

ንስሮች ሄራልዲክ

ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር (የሩሲያ ጥልፍ)

ንስር - የዩናይትድ ስቴትስ አርማ

በሄራልድሪ ውስጥ ንስር የኃይል፣ የበላይነት፣ የልግስና እና የማስተዋል ምልክት ነው። በክንድ ቀሚስ ላይ፣ ንስር ብዙውን ጊዜ ደረቱ ወደፊት ሲበር፣ ክንፍ ወደ ላይ ከፍ ብሎ ወይም ወደ ላይ ሲወጣ ይታያል። አንድ ወይም ሁለት-ጭንቅላት ይከሰታል. ከሮም መስራቾች, ሮሙለስ እና ሬሙስ ዘመን ጀምሮ, በመመዘኛዎቹ ላይ እንደ "የጁፒተር ወፍ" ተመስሏል. ክርስቲያኖች ፍልስጤምን ካሸነፉ በኋላ፣ ባለ ሁለት ራስ ንስር የቅዱስ ሮማ ግዛት፣ በኋላም የኦስትሪያ (ኦስትሮ-ሃንጋሪ) እና የሩሲያ ግዛቶች የጦር ልብስ ሆነ። ክንፉ የተዘረጋው የአሜሪካ ራሰ በራ የዩናይትድ ስቴትስ አርማ ሆኗል።

ፒኮክ

ፒኮክ (የመካከለኛው ዘመን የፋርስ ሥዕል)

ይህ የሚያንጸባርቅ ክብር፣ ዘላለማዊነት፣ ታላቅነት፣ አለመበላሸት ነው። አስደናቂው የጣዎስ ጅራት ሁሉን የሚመለከቱ ፀሀይ እና ዘላለማዊ የጠፈር ዑደቶች፣ እንዲሁም የከዋክብት ሰማይ እና በውጤቱም አንድነት እና ትስስር ምልክት ነው። በጥንቷ ሮም ፒኮክ የእቴጌይቱ ​​እና የሴቶች ልጆቿ አርማ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ ንስር ደግሞ የንጉሠ ነገሥቱ ወፍ ነበር። በእስላማዊ የማስዋቢያ ጥበብ ውስጥ፣ የተቃራኒዎች አንድነት (ፀሐይ ከሙሉ ጨረቃ ቀጥሎ ባለው ዙኒት ላይ) በአለም ዛፍ ስር እንደ ሁለት ጣዎስ ተመስሏል። በክርስትና ውስጥ ፒኮክ በአንድ በኩል የዘላለም ሕይወት ምልክት ነው, በሌላ በኩል ደግሞ የኩራት, የቅንጦት እና የከንቱነት ምልክት ነው.

ሸረሪት

በአሜሪካ የህንድ ክታብ ላይ የሚታየው ሸረሪት

የሴት ጅምር. ታላቋ እናት በአስፈሪ መልክዋ የእጣ ሸማኔ ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ ሸረሪት ትገለጻለች። ሁሉም የጨረቃ አማልክቶች እሽክርክሪት እና እጣ ፈንታ ሸማኔዎች ናቸው። ሸረሪቷ የምትሸመነው ድሩ ከመሃል ላይ በመጠምዘዝ የተጠለፈ ነው - የአጽናፈ ሰማይ የፈጠራ ኃይሎች ምልክት ፣ የአጽናፈ ሰማይ ምልክት። በድር መሃል ላይ ያለው ሸረሪት የዓለምን ማዕከል ያመለክታል; በጨረር የተከበበ ፀሐይ; ጨረቃ፣ የህይወት እና የሞት ዑደቶችን በገሃድ የምታሳይ፣ የጊዜን ድር የምትሽከረከር። ሸረሪው ብዙውን ጊዜ ከመልካም ዕድል, ከሀብት ወይም ከዝናብ ጋር የተያያዘ ነው. ሸረሪትን መግደል መጥፎ ዕድል ነው.

ፔሊካን

ፔሊካን ጫጩቶቹን በደሙ ሲመግብ የሚያሳይ የቀይ ድንጋይ ጠፍጣፋ (ስታፍፎርድሻየር፣ 1660 አካባቢ)

ፔሊካን የራስን ጥቅም መስዋዕትነት እና የወላጅ ፍቅርን እንዲሁም ምህረትን ያመለክታል. በሄራልድሪ ውስጥ ፣ ይህ ወፍ ፣ እንደ ንስር ፣ እንደ ንስር ወይም ክሬን ፣ ጎጆ ውስጥ ቆሞ ጫጩቶችን በደሙ ለመመገብ ሲሞክር ይታያል ። የጥንት የክርስትና ጸሐፊዎች ፔሊካንን ዘርን በሥጋው ሲመግብ ደሙን ለሰው ልጆች መዳን ከሰጠው ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አነጻጽረውታል። ፔሊካን የራስን ጥቅም መስዋዕትነት እና ዘላለማዊ የህይወት ዳግም መወለድን የሚገልጽ የአውሮፓ አስማት (በዋነኛነት አልኬሚስቶች እና ሮዚክሩሺያን) ምልክት ነው።

ዶሮ

ዶሮ - የፀሐይ ወፍ (ምስል - ክታብ ፣ ቻይና ፣ XX ክፍለ ዘመን)

ዶሮው ንቁ, ድፍረት, ድፍረት, አርቆ አስተዋይነት, አስተማማኝነት ነው. የንጋት አብሳሪ ፣ የፀሐይ ምልክት እና የመንፈሳዊ ዳግም መወለድ። እነዚህ ባህሪያቶቹ ከትዕቢት፣ ከትዕቢት፣ ከምኞት በላይ ያሸንፋሉ፣ እንዲሁም በእሱ ውስጥ ያሉ ናቸው። ሮማውያን ማለት “የጊዜ ሦስተኛው ሰዓት” ማለት ነው፡ በመንፈቀ ሌሊትና በንጋት መካከል። ዶሮ ከሁሉም ዓይነት ክፉ ነገር ተከላካይ ነው. የሌሊት መናፍስት እና እርኩሳን መናፍስት ከመጀመሪያው ዶሮ ጋር እንደሚጠፉ ይታመናል. ቀይ ዶሮ እሳቱን ከቤት ውስጥ ይወስዳል, እና ነጭው - መናፍስት. የምስራቃዊው ስላቭስ፣ ወደ አዲስ ቤት ከመግባታቸው በፊት፣ እዚያ ዶሮ ጀመሩ። ሌሊቱን በሰላም ካደረ፣ ከዚያ መግባት ይቻል ነበር።

ንብ

የንብ ማር የምትሰበስብ ወጣት (የ15ኛው ክፍለ ዘመን እፅዋት ባለሙያ)

ንብ ጠንክሮ መሥራትን፣ ትጋትን፣ ድርጅታዊ እና የፈጠራ ችሎታዎችን፣ ንጽህናን፣ ማህበራዊነትን፣ ትህትናን፣ መንፈሳዊነትን፣ ድፍረትን፣ ጥበብን፣ ራስን አለመቻልን፣ አንደበተ ርቱዕነትን (“የማር ንግግሮችን”) ያሳያል። በግሪክ፣ መካከለኛው ምስራቅ፣ እስላማዊ ወጎች ንብ የነፍስ ምሳሌ ነው። ቻይናውያን ንብን ከ"የተመረጡ ሙሽሮች" ተለዋዋጭነት ጋር ያዛምዳሉ። በጥንቶቹ ስላቭስ መካከል ንብ "የማር ጣፋጭነት እና የመውደቁን መራራነት" በማጣመር የፍቅር ምልክት ነበር. ንግስት ንብ, የእናት አምላክ, የከፍተኛ ኃይል ምልክት, የመራባት.

ጊንጥ

ስኮርፒዮ (ግኖስቲክ ዕንቁ)

ስኮርፒዮ የክፋት፣ ራስን የማጥፋት፣ ሞት፣ ቅጣት፣ ቅጣት፣ በቀል፣ ክህደት፣ ነገር ግን ስለ አለም ጥልቅ ግንዛቤ ነው። አንዳንድ ጊዜ ጊንጥ እንደ ክታብ እና ክታብ ሆኖ ያገለግላል - ፓራሴልሰስ በመራቢያ ሥርዓት በሽታ የሚሠቃዩ ሰዎች እንዲለብሱ ይመክራል ። በአፍሪካ ውስጥ ጊንጡ ራሱ በመርዙ ላይ ገንዘብ እንደሚመድብ ይታመን ነበር ፣ ስለሆነም እሱ የግድያ ብቻ ሳይሆን የፈውስ ምልክት ነው። በሰማያዊው ህብረ ከዋክብት Scorpio "ጀርባ" ላይ ያለው ቀይ ኮከብ አንታሬስ በአውሮፓ ውስጥ በሰማይ ላይ እጅግ የከፋ እሳት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ዝሆን

ነጭ ዝሆን

በአሁኑ ጊዜ የዝሆኑ ግዙፍ ክብደት እና ዘገምተኛነት ዘይቤያዊ ሆነዋል። ነገር ግን, ዝሆኑ, በመጀመሪያ, የጥንካሬ ምልክት ነው: ሁለቱም ገር, አፍቃሪ እና ቁጣ, አጥፊ. ዝሆኖች የሚደርስባቸውን በደል እና በደል ፈጽሞ ስለማይረሱ እንደ በቀል ተቆጥረዋል። የዝሆን ጥቅጥቅ ያለ ቆዳ መንፈሳዊ ተጋላጭነትን ያሳያል። ዝሆኑ የኃይል ፣ የማስተዋል ፣ የብልጽግና ፣ የደስታ ምልክት ነው ፣ የምድርን አካል ፣ ትውስታ ፣ ጥበብ ፣ ረጅም ዕድሜ ፣ ታማኝነት ፣ ትዕግስት ፣ ርህራሄን ያሳያል። ዝሆኑ ብዙውን ጊዜ በጥሩ ዕድል ውበት ላይ ይገለጻል።

ውሻ

ኔተር አኑቢስ (የውሻ አምላክ)

በአንዳንድ አገሮች ውሻ የተቀደሰ እንስሳ ነው, በሌሎች ውስጥ ደግሞ እንደ ርኩስ, ስግብግብ, አልፎ ተርፎም እርኩስ ፍጡር ተደርጎ ይቆጠራል እና ክፋትን ያሳያል. እንደ እስላማዊ እምነት መላእክት ውሻ የሚኖርበትን ቤት አይጎበኙም። ግን ብዙውን ጊዜ ውሻው የጥበቃ እና የራስን ጥቅም የመሠዋት ምልክት ነው። እንዲሁም አደን (አንዳንድ ጊዜ ይህ ምልክት አሉታዊ ትርጉም አለው - ስደት).

በጥንቷ ግብፅ አፈ ታሪክ ውሾች ከሞት በኋላ ባለው ሕይወት ውስጥ እንደ ጥሩ መሪዎች እና ጠባቂዎች የአኑቢስ ባልደረቦች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ፣ የጃካል ወይም የውሻ ጭንቅላት ይሳሉ።

ጉጉት።

ጥበበኛ ጉጉት - የአቴና (ግሪክ) ባህሪ

ጉጉት የጥበብ ባህላዊ ምልክት፣ የምሽት እና የእንቅልፍ ምሳሌያዊ ምሳሌ ነው። በአንዳንድ ጥንታዊ ባህሎች፣ በተለይም በቻይና፣ ጉጉት ጨለማን የሚያመለክት፣ የያንን መርሆ በአሉታዊ፣ አጥፊ ፍቺ የሚያመለክት አስጸያፊ ተምሳሌት አለው። የሌሊት በረራ ድምፅ አልባነት, የሚያበሩ ዓይኖች እና አስፈሪ ጩኸቶች ጉጉት ከሞት እና ከመናፍስታዊ ኃይሎች ጋር የተያያዘ ነው. እሷም የትንቢት ስጦታ ተሰጥቷታል። በአሁኑ ጊዜ ጉጉት በዋናነት የማስተዋል እና የመፅሃፍ እውቀት ምልክት ነው። "ሳይንሳዊ ጉጉቶች" የአእምሮ ጉልበት ያላቸው ሰዎች ይባላሉ.

ጭልፊት

ጭልፊት - የፀሐይ መውጫ ምስል

ጭልፊት ልክ እንደ ንስር የድል የፀሐይ ምልክት ነው። የበላይነት ፣ የጠንካራ መንፈስ ፣ ብርሃን ፣ የነፃነት ስብዕና። በጥንቷ ግብፅ, ጭልፊት የፀሐይ ቅዱስ ምልክት ነበር, ቤተመቅደሶች ለእሱ ተሰጥተዋል, ጭልፊትን መግደል እንደ ከባድ ኃጢአት ይቆጠር ነበር. በምዕራባውያን ወግ, ጭልፊት የአደን ምልክት ነው. በጭንቅላቱ ላይ ኮፍያ ያለው ጭልፊት የብርሃን እና የነፃነት ተስፋ ምልክት ነው። ጭልፊት የጥቃት ምልክት ሆኖ ብርቅ ነው። በስላቭስ መካከል ይህ ወፍ የጥንካሬ, ድፍረት, ጥሩ ጓደኛ ምልክት ነው. ጭልፊት ቁራውን ይቃወማል (እንደ ክፉ ኃይሎች ተምሳሌት): "ጭልፊት በሚበሩበት ቦታ, ቁራ እንዲገባ አይፈቅዱም."

ሰጎን

የአውስትራሊያ ካፖርት

በጥንቷ ግብፅ የሰጎን ላባ የእውነት እና የፍትህ አምላክ መዓት ባሕርይ ነው። ይህ ላባ፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የሙታንን ነፍስ ሲመዘን የኃጢአታቸውን ክብደት ለማወቅ በሚዛኑ ላይ ተቀምጧል። የሰጎን ላባዎች ተመሳሳይ ርዝመት ስላላቸው የፍትህ ምልክት ሆነው ያገለግላሉ. ሰጎን አደጋ በሚፈጠርበት ጊዜ ጭንቅላቷን በአሸዋ ውስጥ ትደብቃለች የሚለው እምነት (ችግርን የማስወገድ ምልክት) ምናልባትም ሰጎን ወደ መሬት ስታጎንጥ ከሆነው አስፈሪ አቀማመጥ የመጣ ነው።

በአውስትራሊያ የጦር ካፖርት ውስጥ ኢምዩ ከካንጋሮው ጋር የጋሻ መያዣው ነው።

ነብሮች

“የነብር ምንጭ ነብር ይዟል። የነብርን ዋሻ ይዘት በሚገባ የተረዳ፣ ዪን እና ያንግን ያስገዛ ፍጹም ሰው

ነብር የኃይል ፣ የጥንካሬ ፣ የፍጥነት እና የችሎታ ምልክት ነው። ይህ ምስል በተመሳሳይ ጊዜ የጨረቃ እና የፀሐይ ብርሃን ነው. እርሱ ፈጣሪም አጥፊም ነው። ከእባብ ጋር የሚዋጋ ነብር የፀሐይ ኃይል ምልክት ነው። ከአንበሳ ወይም ዘንዶ ጋር በሚደረግ ውጊያ የጨረቃ ምልክት, ጨካኝ እና ጨካኝ ይሆናል. በአውሮፓ ውስጥ ነብር የኃይል እና የደም መፍሰስ ምልክት ነው። በሩቅ ምሥራቅ, የመኳንንት እና የደስታ ምልክት ነው. በእስያ እና በህንድ ባህሎች ውስጥ የጥቃት እና ጥበቃ, ህይወት እና ሞት, ክፉ እና ጥሩ ምልክት ሊሆን ይችላል.

ኤሊ

ኤሊ በእባብ ተጠቅልሎ

ኤሊው ጥንካሬን ፣ ትዕግሥትን ፣ ጽናትን ፣ ቋሚነትን ፣ ዘገምተኛነትን ፣ የመራባትን ፣ ረጅም ዕድሜን ፣ የአረጋዊ ጥንካሬን ፣ ጥበብን ያመለክታል። በብዙ ባሕሎች ውስጥ ኤሊ በልዩ አክብሮት የተከበበ የጠፈር ሥርዓት በጣም ጥንታዊ ምልክት ነው። በጥንታዊ እምነቶች መሰረት, በእባብ የተጠለፈ ኤሊ የአለም መፈጠር ምልክት ነው. በህንድ ውስጥ የመረጋጋት ምሳሌያዊነት የሚገለፀው ምድር በአራት ዝሆኖች ላይ ያረፈች ሲሆን ይህም በትልቅ ኤሊ ላይ ቆሞ ቀስ በቀስ ትርምስ ውስጥ ትገባለች. ኤሊው ከእሳት እና ከውሃ የመከላከል ምልክት ነው.

እንሽላሊት

እንሽላሊት ያለው ዱባ

ይህ ፈጣን ፣ ፈጣን እንስሳ የቅልጥፍና ፣ የብልግና ምልክት ነው ፣ እና እንደገና መወለድ (የኋለኛው) እንሽላሊት ጅራቱን ለያዘው ሰው የመተው ችሎታ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እና ከዚያ እንደገና ያድጋል። እንሽላሊቶች በቀኑ ሙቀት ውስጥ በጥላ ውስጥ ስለሚደበቁ, የጥላዎች ጠባቂዎች, እንዲሁም የእንቅልፍ እና የህልሞች ጠባቂዎች ይቆጠራሉ. እንሽላሊቱ፣ በተጨማሪ፣ የውስጣችን አለም ንቃተ ህሊና እና ጥላዎችን ሊያመለክት ይችላል።

እንሽላሊቱ አንዳንድ ጊዜ ከጥበብ ጋር በተገናኘ በግብፅ እና በጥንታዊው ዓለም እንደ ጥሩ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የአመክንዮ ተምሳሌታዊ ምስሎች ባህሪ ሆኗል። የሜርኩሪ ምልክት, የአማልክት መልእክተኛ.

አፈታሪካዊ ፍጥረታት

ምናባዊ እንስሳት በአለም ዙሪያ በተረት እና በአፈ ታሪክ ውስጥ ይገኛሉ ... ለመለየት አስቸጋሪ የሆኑ ክስተቶችን በግልፅ ለመለየት ያስችሉናል.

ጄ. ትሬሲደር

አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት እንደ አንድ ደንብ የበርካታ እንስሳት ጥምረት ናቸው, ይህም የሰው ልጅ ምናብ ያልተለመዱ ችሎታዎችን እንዲሰጥ ያስችለዋል, ይህም ከዓለማችን የተለመዱ መርሆች ነፃነትን ጨምሮ. ጭራቆች ፣ የበርካታ የተለያዩ እንስሳትን ገጽታ በማጣመር የመነሻ ትርምስ ወይም አስፈሪ የተፈጥሮ ኃይሎች ምልክት ናቸው ፣ እነሱም በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ያሉትን ክፉ ኃይሎች ያመለክታሉ። ተረት እንስሳት ብዙውን ጊዜ ሀብትን ሲጠብቁ ወይም የተደበቀ ምስጢራዊ እውቀትን ያሳያሉ።

ባ (ወፍ)

ወደ ሌላ ዓለም (ግብፅ) ከመብረር በፊት የነፍስ ወፍ በእማማ ላይ ተንጠልጥሏል

ባ ወፍ የአንድ ሰው ነፍስ የግብፅ ምልክት ነው, እሱም ከሞተ በኋላ ወደ ሌላ ዓለም የሚበር. ይህ ወፍ የጭልፊት አካል አለው (በአንዳንድ ምንጮች መሠረት ጭልፊት) እና የሰው ጭንቅላት።

ባሲሊስክ (ኮክታርትስ)

የዶሮ ጭንቅላት ባሲሊስክ

ባሲሊስክ የመካከለኛው ዘመን ተምሳሌት ከሆኑ ገዳይ ፍጥረታት አንዱ ነው። አንዳንድ ምንጮች እንደሚገልጹት ባሲሊስክ ሲምፕሊሲሲመስ ይመስላል ነገር ግን የዶሮ ጭንቅላትና እግሮች ያሉት ነው። በአስማት እና አስማታዊ ተምሳሌትነት, ባሲሊስክ እንደ ዘውድ እባብ ተመስሏል. በተለምዶ እንደሚታመን, ባሲሊስክ ሁሉንም ነገር በእይታ ያጠፋል, እንደ ምትሃታዊ የጥበብ ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል, አንድን ሰው ከእሱ ጋር መብላት የጅማሬውን ሂደት ያመለክታል. ባሲሊስክን ለማሸነፍ ብቸኛው መንገድ መስታወት ፊት ለፊት ማስቀመጥ እንደሆነ ይታመናል.

ሃርፒስ

ሃርፒ (XVI ክፍለ ዘመን)

እነዚህ ግማሽ ሴት, ግማሽ ወፍ (የሴት ጭንቅላት እና ደረትን, እና ጥፍር - ጥንብ) አስጸያፊ ገጽታ ናቸው. ከድንገተኛ ሞት፣ አዙሪት እና ማዕበል ጋር የተቆራኘ። በአጥፊው ገጽታ ውስጥ የሴት መርህ.

ጋርዳ

ጋርዳ (የታይላንድ አርማ)

የሕይወት ወፍ ፣ ገነት ፣ ፀሐይ ፣ ድል። አንዳንድ ጊዜ በፊኒክስ ተለይተው ይታወቃሉ። እሷም የቪሽኑ አምላክ ተሽከርካሪ ነች, የሁሉ ነገር ፈጣሪ እና አጥፊ ("የቪሽኑ ፈረስ"). እሷ ከእንቁላል ውስጥ ቀድሞውኑ ትልቅ ሰው ትወጣለች እና ሁሉንም ምኞቶች የሚያሟላ የህይወት ዛፍ ውስጥ ትገባለች። ጭንቅላት፣ ደረቱ (ሴት)፣ አካል ጉዳተኛ፣ እግሮቹ እስከ ጉልበታቸው ድረስ ጋሪዳ ላይ የሰው፣ ምንቃር፣ ክንፍ፣ ጅራት፣ የኋላ እግሮች (ከጉልበት በታች) ንስር ናቸው።

ጋሩዳ ብዙውን ጊዜ ክፋትን የሚያመለክቱ ናጋዎችን (እባቦችን) ሲዋጋ ይታያል።

ሃይድራ

ሃይድራ (ግሪክ፣ 16ኛው ክፍለ ዘመን)

በግሪክ አፈ ታሪክ ሃይድራ ሰባት ራሶች ያሉት ዘንዶ-እባብ ነው። እሷ ከክፉ ጋር በሚደረገው ትግል ውስጥ ያሉትን ችግሮች ያመለክታሉ-አንዱ ጭንቅላቷ እንደተቆረጠ ወዲያውኑ አዲስ አዲስ ያድጋል። ዕውር ፣ የእንስሳት የሕይወት ኃይል።

ግሪፈን

ግሪፈን-ተከላካይ (XVI ክፍለ ዘመን)

የንስርን ጭንቅላት ፣ ክንፍ እና ጥፍር ከአንበሳ አካል ጋር የሚያጣምር የፀሐይ ድብልቅ ፍጥረት - እነዚህ እንስሳት በአየር እና በምድር ላይ (የአእዋፍ ንጉስ እና የአራዊት ንጉስ) ስልጣንን ያመለክታሉ ፣ ስለሆነም ግሪፈን የጥንካሬ ምልክት ነው ። እና ንቃት. በግሪክ ውስጥ ፣ ግሪፊን በሰማይ ላይ ለሚነዳው ሠረገላው ለአፖሎ ተሰጥቷል ፣ ለአቴና ጥበብን ፣ ለኔሜሲስ - ቅጣት ። አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ግሪፊኖች የሕንድ ወርቅን እና እስኩቴሶችን ይጠብቃሉ. በሩቅ ሰሜናዊ ክፍል የሚኖሩ ግሪፊኖች በሃይፐርቦራውያን ሀገር ውስጥ የሚገኘውን የዙስን ወርቅ እንደሚጠብቁ የሚገልጽ አፈ ታሪክም አለ።

ዘንዶው

የቻይና ድራጎንቺያኦ ፣ የደስታ አጋጣሚ ምልክት

ዘንዶው - "ክንፍ ያለው እባብ", ግን እንደ ንስር ባሉ መዳፎች ብቻ - እባብ እና ወፍ, መንፈስ እና ጉዳይን ያጣምራል. ይህ በጣም ሁለገብ እና በጣም ውስብስብ ከሆኑ ምልክቶች አንዱ ነው. ዘንዶው የፀሐይ እና የጨረቃ, ጥሩ እና ክፉ ሊሆን ይችላል. ይህ የሀብትና የምስጢር እውቀት ጠባቂ ነው። ረጅም ዕድሜ ምልክት. በምስራቅ, ዘንዶው, እንደ አንድ ደንብ, የሰማይ ኃይል ነው, መልካምን ያመጣል, በምዕራቡ - አጥፊ እና ክፉ ኃይል. በሩሲያ ውስጥ ዘንዶው የሰይጣን የዲያብሎስ ምልክት ነው. በዘንዶ ላይ ያለው ድል ማለት በጨለማ ላይ ፣ በራስ ተፈጥሮ ላይ የብርሃን ድል ማለት ነው ።

ዩኒኮርን

የዩኒኮርን ሄራልዲክ ምስል

ዩኒኮርን ሚስጥራዊ ፍጡር ነው ፣ የፈረስ ወይም የአጋዘን አካል ያለው እንስሳ ፣ ረጅም ፣ ሹል ቀንድ ያለው። በጥቅሉ ሲታይ, የሴትን, የጨረቃን መርህ, ንጽህናን, ንጽህናን, ንጽሕናን ያመለክታል. በቻይና, የተትረፈረፈ እና ረጅም ጊዜን ይወክላል. እንደ አፈ ታሪኮች, በጫካ ውስጥ ብቻዋን በተቀመጠች አንዲት ንፁህ ሴት ብቻ ልትይዝ ትችላለች: ንፅህናዋን ሲያውቅ, ዩኒኮርን ወደ እሷ ሊመጣ ይችላል, ጭንቅላቷን ጭኗ ላይ አድርጋ እና መተኛት ይችላል. በእነዚህ አፈ ታሪኮች መሠረት, እሱ የንጽሕና ምልክት ሆኗል, በተለይም የሴትነት.

ሴንተር

Centaur፣ ሎሬ አዳኝ

በግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት ሴንታር የፈረስ አካል እና የሰው አካል ያለው ፍጡር ነው። ይህ የሰው ልጅ ዝቅተኛ ተፈጥሮ (ምኞት ፣ ዓመፅ ፣ ስካር) ፣ የእንስሳት ተፈጥሮው ፣ በሰዎች በጎነት እና የመፍረድ ችሎታ ከፍ ካለው ተፈጥሮ ጋር የተቆራኘ ምልክት ነው። በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ በአስከፊ እና በጥሩ ገጽታዎች መካከል ያለውን ግጭት የሚያሳይ ምልክት ነው።

ከሥነ ምግባር አኳያ እንከን የለሽ ሴንታወርስ (ከነሱ መካከል - ቺሮን) ከክሮኖስ የወረደ ሥሪት አለ። ከደመ ነፍስ ይልቅ የማመዛዘን የበላይነትን ያመለክታሉ።

ማካራ

ማካራ

በምዕራቡ ዓለም ባህል ውስጥ ማካራ በጣም ትልቅ መጠን ያለው ድንቅ የባህር ጭራቅ ነው (የአዞ ጭንቅላት ያለው ዓሳ)። የባህር እና ውቅያኖሶች ፣ ወንዞች እና ሀይቆች ኃይል ምልክት። በሂንዱይዝም ውስጥ ማካራ የአንድ አንቴሎፕ ጭንቅላት እና የፊት እግሮች ያሉት የዓሣ መልክ አለው። ይህ ቪሽኑ ከተጓዘባቸው ፍጥረታት አንዱ ነው። ከቀስተ ደመና እና ከዝናብ ጋር የተቆራኘ አዎንታዊ ምልክት ነው, ከውሃው ውስጥ ከሚወጣው ሎተስ, ከክረምት በኋላ የፀሐይ መመለሻ. ማካራ በበርካታ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንደ ዓለም ጠባቂዎች ከሚሠሩ አማልክት ጋር የተቆራኘ ነው - ሎካፓል (ቫሩና ፣ ሶማ ፣ ኢንድራ ፣ ኩቤራ ...)።

ሜዱሳ ጎርጎን

ሜዱሳ ጎርጎን (ግሪክ) - አስፈሪ

ሜዱሳ ጎርጎን - በፀጉር ፋንታ እባቦች ያሉት ሴት ጭራቅ ፣ የአሳማ ጥርሶች ፣ የወርቅ ክንፎች እና የነሐስ እግሮች። ይህ እጅግ በጣም ግልፅ የሆነ የጠላት ክፋት መገለጫ ነው፣ ታላቋ እናት በአስፈሪው አጥፊው ​​ገጽታዋ፣ የአስፈሪው መገለጫ። እሷን አንድ እይታ ሰዎችን ወደ ድንጋይነት ቀይራለች, ስለዚህ የእሷ ምስል በኋላ የመከላከያ ክታብ ሆነ. ፐርሴየስ የሜዱሳ ጎርጎን ጭንቅላት ከቆረጠ በኋላ ግዙፉ ክሪሳኦር እና ክንፉ ፈረስ ፔጋሰስ ከደሟ ተወለዱ።

ናጋስ

ቡድሃ በተጠቀለለ ናጋ ላይ ተቀምጧል፣ በደመ ነፍስ ውስጥ የተደበቀውን እውቀት (ከአንግኮር ቤተመቅደስ የተገኘ ምስል)

በሂንዱይዝም ውስጥ፣ እነዚህ በእባቦች አካል እና አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሰው ራሶች (አንዳንዴ ብዙ ጭንቅላት ያላቸው እባቦች ያሉባቸው) አማልክት ናቸው። እነሱ, በአፈ ታሪክ መሰረት, የከርሰ ምድር ባለቤት - ፓታላ, ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የምድር ሀብቶች የሚጠብቁበት. በአፈ ታሪክ መሰረት ናጋዎች በተወለደበት ጊዜ ጓታማ ቡድሃን ታጥበዋል, እና ከሞት በኋላም አፅሙን ይከላከላሉ. ናጋስ የሀብቶች እና ምስጢራዊ እውቀት ጠባቂዎች ፣ የእባቦች ነገሥታት እና ንግሥቶች ፣ የውሃ ውስጥ ወሳኝ ኃይሎች ፣ ጥልቅ ተፈጥሮ። እነዚህ ሊቆጣጠሩ የሚችሉ የተፈጥሮ ኃይሎች ጠባቂዎች ናቸው.

ፔጋሰስ

ፔጋሰስ (XVI ክፍለ ዘመን)

ፐርሴየስ ጭንቅላቷን ሲቆርጥ ከሜዱሳ አንገት ላይ የወጣው ይህ የሙሴ ክንፍ ፈረስ ነው። ቤሌሮፎን ቺሜራን ያሸነፈበት ፔጋሰስ የታችኛውን እና ከፍተኛ ተፈጥሮን ጥምርነትን ያሳያል ፣ ለበላይ በመታገል እና ከቁሳዊው በላይ የመንፈሳዊውን ብልጫ ያሳያል። እንዲሁም የአንደበተ ርቱዕነት፣ የግጥም ተመስጦ እና የማሰላሰል ምልክት ነው። በአውሮፓ ሄራልድሪ ውስጥ ፔጋሰስ በአሳቢዎች የጦር ቀሚስ ላይ ተመስሏል. ዛሬ ብዙውን ጊዜ የአየር ትራንስፖርት አርማ ሆኖ ያገለግላል.

ሜርሜይድ

ሜርሜይድ (XV ክፍለ ዘመን)

በሰው ዓለም እና ከተፈጥሮ በላይ በሆነው ዓለም ውስጥ የመኖር ችሎታ ያለው የዓሣ ሴት። የማስጀመሪያው አስማታዊ ምልክት. mermaid የ Centaur የባህር ስሪት ነው። ይሁን እንጂ መርከበኞች እንደሚሉት የበለጠ አዎንታዊ ምልክት አለው. በስላቭክ አፈ ታሪክ ውስጥ, ሜርሚድስ (መታጠብ, ቮዶኒትስ, ራግ, ፒች ፎርክስ, ዩንዲንስ) ጎጂ ፍጥረታት ናቸው, በተለይም በሜርሚድ ሳምንት (ከሥላሴ በኋላ) አደገኛ ናቸው. ብዙውን ጊዜ mermaids እንደ ኔሬይድስ ፣ ናያድስ ፣ የውሃ ኒምፍስ ካሉ የጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች ፍጥረታት ጋር ግራ ይጋባሉ። ነገር ግን እነዚህ ዘላለማዊ ወጣት ልጃገረዶች እንደ mermaids በተቃራኒ የዓሣ ጅራት የላቸውም.

ሳላማንደር

ሳላማንደር በእሳት ላይ

ሳላማንደር - አፈ ታሪካዊ ፍጡርበተለመደው እንስሳ መልክ, ነገር ግን ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ኃይሎች. ሳላማንደር ብዙውን ጊዜ እንደ ትንሽ እንሽላሊት ወይም ክንፍ የሌለው ዘንዶ ነው የሚገለጸው፣ አንዳንድ ጊዜ ሰው ወይም ውሻ የሚመስል ቅርጽ ያለው በእሳት ነበልባል መካከል ነው። እነዚህ ፍጥረታት ከፍጥረታት ውስጥ በጣም መርዛማ እንደሆኑ ይቆጠራሉ ፣ ንክሻቸው ገዳይ ነው። ሳላማንደር የእሳት አካል ነው እና በጣም ቀዝቃዛ አካል ስላለው በእሳት ውስጥ መኖር ይችላል. ከስሜታዊ ፈተናዎች ጋር የሚደረግ ትግል ምልክት ነው. ሳላማንደር ወሲብ የሌለው ፍጡር ተደርጎ ስለሚቆጠር ንፅህናንንም ያመለክታል።

ሲምፕሊሲሲመስ

የሃሮልድ አርማ

ሲምፕሊሲሲመስ ድራጎን የሚመስል ነገር ግን ሁለት የንስር እግሮች እና ጅራት በጦር ቅርጽ የተጠማዘዘ ዘንዶ የሚመስል ምናባዊ አውሬ ነው። ጦርነትን፣ ምቀኝነትን፣ ጠረንን፣ ጥፋትን፣ ሰይጣንን፣ ነገር ግን ንቃትን ያመለክታል።

ሲምፕሊሲሲመስ የንጉሥ ሃሮልድ የግል አርማ ነበር (በፈረንሣይ ምንጣፎች ከባዬውዝ ላይ፣ ስለ ሄስቲንግስ ጦርነት እና ስለ ሃሮልድ በ1066 ሞት ሲናገር፣ ሲምፕሊሲሲመስ ሁለት ጊዜ ተስሏል)።

ፎ ውሻ

ውሻ ፎ (ቻይና)

"ፎ" በቻይንኛ "ታላቅ ዕድል" ማለት ነው. ይህ የጀግንነት እና የጉልበት ምልክት ነው ፣ ለቤት ውስጥ ችሎታ። ፎ ውሾች በጥንድ ተገዝተው ጎን ለጎን መቀመጥ አለባቸው። በመግቢያው በር ፊት ለፊት ካስቀመጥካቸው (ወይም ምስሎቻቸውን ከሰቀሉ) ሁሉንም መጪ ሰዎች ያገኟቸዋል እና እያንዳንዱን የቤተሰብ አባል ከችግሮች እና ውድቀቶች ይጠብቃሉ. በሀብት ዞን (ደቡብ ምስራቅ) ውስጥ የተቀመጠው ፎ ውሾች ለቤት ደህንነት እና ብልጽግና አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. በማዕከላዊው ሴክተር ውስጥ የሚገኙት, በፍጥነት ሀብትን ወደ ቤት ያመጣሉ.

ሰፊኒክስ

ሰፊኒክስን የሚያሳይ የግብፅ ሳንቲም

ሰፊኒክስ የአንበሳ አካል እና የሰው ጭንቅላት (ወንድ ወይም ሴት) ወይም የበግ ራስ ያለው ፍጡር ነው። በጣም ጥንታዊው እና ትልቁ በጊዛ (ግብፅ) ውስጥ ታላቁ ሰፊኒክስ ነው። ይህ ምስጢራዊ ፣ የፀሐይ ኃይል ፣ የክብር ፣ የንግሥና ፣ የጥበብ ፣ የኃይል ምልክት ፣ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው የሥጋዊ ኃይል አንድነት ምልክት የሆነ ጥንታዊ ምስል ነው።

የግብፃዊው ሰፊኒክስ ከጊዜ በኋላ ከግሪክ አፈ ታሪክ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም "የሰፊንክስ ምስጢር" ፣ እሱም የምስጢር ምልክት ፣ የጥንት ጥበብ ጠባቂ አድርጎታል ፣ ግን ጁንግ ሴፊንክስ የሴት ስግብግብነት ምልክት እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ እንዲሁም "አስፈሪ እናት".

Scylla እና Charybdis

Scylla (ግሪክ) - አደጋ

በግሪክ አፈ ታሪክ እነዚህ ሁለት የሲሲሊያን ባህር ጭራቆች ናቸው ፣ በጠባብ ባህር በሁለቱም በኩል ይኖሩ እና በመካከላቸው የሚያልፉ መርከበኞችን የገደሉ ። የባህር ኃይሎች ጨካኝ መገለጫዎች። በአንድ ወቅት ከቆንጆ ኒምፍስ ወደ ጭራቆች ተለውጠዋል, ስድስት ራሶች, በእያንዳንዱ ጭንቅላት ውስጥ ሶስት ረድፍ ጥርሶች ያሉት, አስቀያሚ ረዥም አንገቶች ያሉት. እነዚህ የሚያገሳ፣ የሚጮሁ ጭራቆች ባህሩን ዋጠው መልሰው ተፉበት (የተከፈተ የባህር ጥልቁ ምስል)። በ Scylla እና Charybdis መካከል መሆን ማለት በተመሳሳይ ጊዜ ከተለያዩ አቅጣጫዎች አደጋ ውስጥ መሆን ማለት ነው.

ትሪቶን

ትሪቶን (ግሪክ) - ማዕበል ጸጥ ያለ

በእግሮች ምትክ የዓሣ ጅራት ያለው እንደ ሽማግሌ ወይም ወጣት ተመስሏል። በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ, እንደ የባህር አምላክነት ይቆጠራል - የፖሲዶን ልጅ እና የባህር እመቤት, Amphitrids. ትሪቶን ከቅርፊቱ ቀንድ ይነፋል እና የውሃውን ኃይል ይቆጣጠራል። አንድ mermaid የሆነ የባሕር ስሪት, ነገር ግን ወንድ.

ፊኒክስ

ፊኒክስ (XVI ክፍለ ዘመን)

ፎኒክስ ከሁሉም የትንሳኤ ምልክቶች ሁሉ በጣም ዝነኛ ነው ፣ የጥንት ያለመሞት ምልክት ፣ ፀሐይ። መደበኛ መልክ ያለው፣ ግን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ያለው እንስሳ። ይህ አፈ ታሪክ ወፍ በየ 500 ዓመቱ በእሳት ውስጥ ከአመድ እንደገና ይወለዳል. ፎኒክስ ከቁሳዊው ዓለም ችግሮች ጋር በሚደረገው ዘላለማዊ ትግል የሰው መንፈስ ዳግም መወለድ አርማ ሆኗል። ከጥንቷ ግብፅ, ይህ ምልክት ወደ ስላቭክ አፈ ታሪክ (Firebird, Finist-Clear Falcon) ሙሉ በሙሉ ተላልፏል.

ቺሜራ

ቺሜራ (ቫቲካን)

እንደ ሆሜር ገለጻ፣ ይህ የአንበሳ ራስ፣ የፍየል አካል እና የእባብ ጅራት ያለው ጭራቅ ነው። በእሳት ላይ ይመገባል ፣ ክንፍ ያለው ፔጋሰስን የሚገዛው በቤሌሮፎን ተገደለ።

በሄራልድሪ ውስጥ ቺሜራ አንዳንድ ጊዜ በሴት ጭንቅላት እና በደረት እና በዘንዶ ጅራት ይታያል።

ቺሜራ በየብስ እና በባህር ላይ ንፋስ እና አውሎ ንፋስ ያስከትላል። አደጋን ያሳያል, እንዲሁም ማታለል (ቅዠትን ሊፈጥር ይችላል). በተጨማሪም, ያለመኖር ምልክት ነው.

የስላቭ ተምሳሌትነት በሚያስደንቅ ሁኔታ ሀብታም እና ሰፊ ነው. ከቅድመ አያቶቻችን ከቤተሰብ ኃይሎች, ከአማልክት እና ከተፈጥሮ ኃይሎች ጋር ያለውን ጥልቅ ግንኙነት ይዟል. እነዚህ ወይም ሌሎች ምልክቶች በሁሉም ቦታ ስላቮች ከበቡ - እነሱ በልብስ, የቤት እቃዎች, የቤት እቃዎች, የሃይማኖት አምልኮ እና ስነ-ህንፃዎች ላይ ተመስለዋል.

ዛሬ, ወደ እኛ የወረዱትን ምልክቶች እና ምልክቶች ትርጉም እና ታሪካዊ አመጣጥ በተመለከተ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ.

በጣም የተለመደው አመለካከታቸው ታሪካቸው ወደ ብዙ መቶዎች ይመለሳል ይላል ፣ ካልሆነ ግን በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ፣ ግን አንዳንድ ተጠራጣሪዎች አብዛኛዎቹ ምልክቶች በቅርብ ዓመታት ውስጥ በኒዮ-አረማውያን ኃይሎች ታይተዋል እና ከባህላዊው ጋር የማይዛመዱ እንደሆኑ ያምናሉ። የስላቭስ ቅርስ.

ይሁን እንጂ እነዚህ ምልክቶች በጥንት ዘመን የተመሰረቱ መሆናቸውን ለመረዳት አንድ ሰው ለስላቭስ መከላከያ መርፌ ስራዎች እና የቤት እቃዎች ለተጠበቁ ናሙናዎች ትኩረት መስጠት ብቻ ነው.

የስላቭክ ተምሳሌትነት ትርጉምን መረዳቱ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው, በመጀመሪያ ደረጃ, ቅድመ አያቶቻችን እንዴት እንደኖሩ, እምነታቸው እና የዓለም አተያያቸው በቅድመ ክርስትና ዘመን ምን እንደሚመስሉ ለመረዳት - ይህ ቅርስን ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው.

እንዲሁም የጥንት ስላቭስ ክታቦችን ትርጉም ማወቅ እና መረዳት ጠቃሚ ነው።ስለ እነዚያ ጊዜያት የአምልኮ ሥርዓቶች ሀሳብ እንዲኖረን ፣ ቅጦችን እና ጌጣጌጦችን ለማንበብ ፣ የተወሰኑ ዕቃዎችን እና ክታቦችን ምን እንደሚያስፈልግ ለመወሰን። ይህ የትውልድ አገር ታሪክ አስፈላጊ ገጽታ ነው.

እና አሁንም ለአማልክት እና ለተፈጥሮ ኃይሎች የተሰጡ ምልክቶችን ቅዱስ ትርጉም ለሚያምኑት ለራሳቸው እና ለሚወዷቸው ሰዎች የመከላከያ ምልክቶችን መምረጥ እንዲችሉ ትርጉማቸውን መረዳት አስፈላጊ ነው.

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የአረማውያን ሩኒክ ምልክቶች ምደባ እና አጠቃቀም

ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ የምልክት ቡድኖች ነበሩ, እያንዳንዱም ለራሳቸው ባህሪያት ጎልቶ ይታያል.

• በመጀመሪያ ደረጃ, አብዛኛዎቹ ምልክቶች በሴት እና በወንድ ሊከፋፈሉ ይችላሉ- ለምሳሌ, እንደ ሮዲሚች ያሉ ምልክቶች ለወንዶች ብቻ እንዲለብሱ የታቀዱ ናቸው, እና በተቃራኒው, የማኮሽ አምላክ ጥልፍ ምልክቶች በሴቶች መርፌ ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ጾታ፣ እድሜ እና ስራ ሳይለይ ሁሉም ሰው ሊጠቀምባቸው የሚችሉ ሁለንተናዊ ምልክቶችም ነበሩ።
• በሁለተኛ ደረጃ, ተምሳሌታዊነት በየቀኑ እና በአምልኮ ሥርዓቶች ሊከፋፈል ይችላል. አንዳንድ ምልክቶች ቤትን, ቤተሰብን, ሁሉም ቅድመ አያቶቻችን ትርጉማቸውን በትክክል ከልጁ ያውቁ ነበር, ነገር ግን ቀሳውስትና አስማተኞች ብቻ የሚያውቁት ቅዱስ ምልክቶች ነበሩ. እንደነዚህ ያሉት ልዩ ምልክቶች መሠዊያዎችን, ጣዖታትን እና ቤተመቅደሶችን ለመሥራት የታሰቡ ነበሩ.
• በሶስተኛ ደረጃ, ሁሉም ምልክቶች ማለት ይቻላል በስላቭስ ህይወት ውስጥ በሚሳተፉበት ጊዜ በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ.- ማራኪ ​​እና መከላከያ. የመጀመሪያዎቹ መልካም ዕድል እና ደስታን ወደ ቤት ውስጥ "ለመሳብ", ብልጽግናን ለመጨመር, የበለፀገ ምርት እንዲሰጡ ተጠርተዋል, ሁለተኛው ደግሞ ከሁሉም ዓይነት ክፉ መናፍስት እና መጥፎ ክስተቶች ይጠበቃሉ.

ከልዩ ምልክቶች ቡድን የሚከተሉትን መለየት ይቻላል-

• የፀሐይ (ወይም ስዋስቲካ)- የፀሐይ አካል መሆን ፣ በሰማይ ላይ ለዘላለም መንቀሳቀስ ፣ እሳትን ፣ የጊዜን እና የመለኮታዊ ኃይልን ዑደት ያሳያል ።
• ሰማያዊ- የተፈጥሮን ኃይል እና የንጥረ ነገሮች ኃይሎችን መሸከም.

እና በእርግጥ ፣ ለአንድ ወይም ለሌላ የስላቭ ፓንታይን አምላክ የተሰጡ ብዙ ቁጥር ያላቸው ምልክቶች ነበሩ። ብዙውን ጊዜ የሚለበሱት ለአንድ አምላክ ደጋፊነት ራሳቸውን የሰጡ ወይም ከሥራው ጋር በተቆራኙ ሰዎች ነበር። እነዚህ ምልክቶች በጣዖታት ሥር በተቀረጹ መሠዊያዎች፣ መቅደሶች እና መቅደሶች ላይ ተቀምጠዋል።

በተለመደው ህይወት ውስጥ የሩስያውያን ቅዱስ ስያሜዎች ብዙውን ጊዜ በመከላከያ መርፌ ስራ ላይ ይውሉ ነበር.:

• ጥልፍ, አሻንጉሊቶችን እና የቤት ውስጥ ክታቦችን መፍጠር;
• በጌጣጌጥ ተሸፍነው ነበር;
• በተለያዩ እቃዎች ላይ የተቀረጸ;
• በመሳሪያዎች እና በጦር መሳሪያዎች ላይ የተሰራ.

የጥንት ሰብአ ሰገል ስለ ቅዱስ ምሳሌያዊነት ጥልቅ እውቀት ነበራቸው - ይችሉ ነበር።:

1. ኃይለኛ ክታቦችን ያድርጉ;
2. በኃይል ይሞሏቸው;
3. ኃይለኛ ድግምት እና ድግምት ውሰድ.

እንደነዚህ ያሉት ክታቦች የበለጠ ኃይል እንዳላቸው ይታመን ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል እራሳቸውን እና የሚወዷቸውን ሰዎች ለመጠበቅ በጣም ቀላል የሆኑትን ችሎታዎች ማድረግ ይችላሉ.

ብዙውን ጊዜ ክታብ የተሠሩት በሴቶች ነው ፣ ስለሆነም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ያለው የልዩ ጥልፍ ወግ መጣ።

በስዕሎች, ስያሜ እና ትርጓሜ መግለጫ

የጥንት የስላቭ ምልክቶች ከቤተሰብ ጋር ለመገናኘት, የቀድሞ አባቶችን ቃል ኪዳኖች ለማስታወስ እና መለኮታዊ ኃይልን እምነት እና ትውስታን ለመጠበቅ የተነደፉ ናቸው. ችግሮች ቢያጋጥሙንም, ቅድመ አያቶቻችን ዓለምን እንዴት ይመለከቱ እንደነበር መረጃን ማዳን ችለናል.

ኮሎቮሮት (ኮሎቮራት)

ኮሎቭራት በጣም ታዋቂ ከሆኑ የስላቭ ምልክቶች አንዱ ነው።. እሱ የፀሐይ (የፀሐይ) ምልክቶች ቡድን ነው። በጣም በተለመደው ዘይቤ, ስምንት ጨረሮች አሉት, በሰዓት አቅጣጫ ወይም በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ (በአቅጣጫው ላይ በመመስረት, የምልክቱ ትርጓሜ ተለውጧል).

እሱ የፀሐይ ምልክት ፣ የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ፣ የሁሉም የተፈጥሮ ክስተቶች ዑደት ነው።

ለኮሎቭራት ፣ ጨረሮቹ ወደ “ጨው” ወይም በፀሐይ ጎዳና ላይ ለሚመሩት ፣ የሚከተሉት ትርጓሜዎች ተለይተው ይታወቃሉ ።

• ቁሳዊ ሀብት, ሀብት;
• ከመለኮታዊው ጋር ግንኙነት;
• የተግባሮች እና ሀሳቦች ጽድቅ;
• ከጨለማ እና ከክፉ መናፍስት ጥበቃ.

የኮሎቭራት ጨረሮች ወደ “ፀረ-ፀሐይ” (በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ ፣ ከቀኝ ወደ ግራ) ተመርተው ከሆነ ፣ እሱ ማለት ነው-

• የባለቤቱን ምስጢራዊ ኃይል;
• የወደፊቱን የመተንበይ ችሎታ;
• ከሌላው ዓለም እና Naviu ጋር ግንኙነት.

“ተገላቢጦሽ” ኮሎቭራት አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት የጠንቋዮች አስፈላጊ ባሕርይ ተደርጎ ይወሰድ ነበር - እንዲህ ዓይነቱን ምልክት የለበሰች ሴት የዓይነቷ እና የቤተሰቧ ምስጢራዊ ጠባቂ ነበረች።

ኮሎቭራት ከብረት የተሰራ የሰውነት ክታብ ሊለብስ ይችላል, እንዲሁም እንደ መከላከያ ጌጣጌጥ አካል አድርጎ በልብስ ላይ ጥልፍ ነበር.

ዝርያ

የጄነስ ምልክት፣ ወይም፣ በአጭሩ፣ በቀላሉ “ሮድ”፣ እንዲሁ በሰዓት አቅጣጫ እና በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ በሚመሩ ጨረሮች ሊገለጽ ይችላል። የመጀመሪያው አማራጭ የወንድ ኃይልን የሚያመለክት ሲሆን ከፀሐይ ጋር የተያያዘ ነው, ሁለተኛው ደግሞ የሴትን ኃይል የሚያመለክት እና ለጨረቃ የተሰጠ ነው.

እንደዚህ ምልክቱ ዕድሜ እና ጾታ ምንም ይሁን ምን በማንኛውም ሰው ሊጠቀምበት ይችላል, በስላቭስ እምነት መሰረት, ከቤተሰብ እና ቅድመ አያቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል, ጥንካሬን ለማግኘት ይረዳል. ብዙ ልጆች መውለድ በሚፈልጉ ሴቶችም ይለብስ ነበር።

የቤተሰቡ ምልክት ብዙውን ጊዜ በቤቶች ላይ ተቀርጾ ነበር ፣ እሱ በሕዝብ ጥልፍ ውስጥም የተለመደ ምልክት ነው።

በስላቭስ መካከል ስላለው የምልክት ዘንግ ትርጉም ቪዲዮ እንዲመለከቱ እናቀርብልዎታለን-

ግሮሞቪክ

የ Gromovik amulet በቅጹ ኮሎቭራትን ይመስላል ፣ ግን እሱ ስድስት ጨረሮች ብቻ ነበሩት። መጀመሪያ ላይ ይህ ምልክት የታሰበው በወታደራዊ ጦርነቶች ውስጥ ለተሳተፉት ብቻ ነው, ነገር ግን በጊዜ ሂደት በሁሉም ቦታ እንደ መከላከያ ክታብ መጠቀም ጀመረ.

ብዙ ጊዜ ነጎድጓድ በጦር መሳሪያዎች እና በጦር መሳሪያዎች ላይ ሊታይ ይችላል, እና በኋላ ላይ ምንም አይነት ክፋት ወደ ውስጥ እንዳይገባ በቤቶች በሮች ላይ ተቀርጾ ነበር.

የፔሩ ውበት

የምልክት ትርጉም፡-

• ባለቤቶቹን የጠባይ ጥንካሬን, በራስ መተማመንን ሰጥቷል;
• ሁለቱንም በጦር ሜዳ ከጠላቶች፣ እና ከክፉ መናፍስት እና ከክፉ መናፍስት ጠብቋል።

ምልክቱ ለአዋቂዎች ወንዶች, እንዲሁም ጥንካሬን እና የባህርይ ጥንካሬን ማዳበር ለሚፈልጉ ሴቶች ተስማሚ ነው. በጣም ጠንካራ ጉልበት ስላለው ለልጆች ተስማሚ አይደለም.

ጥቁር ፀሐይ

ይህ ሚስጥራዊ እና አሻሚ ጥንታዊ ምልክት ነው. ለረጅም ጊዜ በጠንቋዮች እና በካህናቶች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፈጽሞ አይገለጽም, ተራ ሰዎች ስለእሱ አያውቁም ነበር. ለእሱ ብዙ ማጣቀሻዎች ያልነበሩት በዚህ ምክንያት ሊሆን ይችላል. ይህ ምልክቱ የፀሐይን (ስዋስቲካ) ያመለክታል.ሆኖም ግን፣ ጨረሮቹ በሁሉም ጎኖች በክፉ ክበብ የተዘጉ በመሆናቸው ከሌሎች ምልክቶች የሚለየው ነው።

በስላቭስ መካከል ያለው ይህ ምልክት ፀሐይን ከናቪ ዓለም (የመናፍስት እና የሙታን ግዛት) ያሳያል።

እሱ ሰዎችን ከቤተሰብ እና ቅድመ አያቶች ጋር ያለውን ጥልቅ ግንኙነት አመልክቷል ፣ የደንበኞችን ከሙታን ዓለም ለመጠበቅ ጥሪ አቅርቧል።

በኋላ ላይ, ጥቁር ፀሐይ በቡድን ቀሳውስት ተወካዮች ብቻ ጥቅም ላይ መዋል ሲጀምር, ዋናው ተግባራቱ ከድንገተኛ ችግሮች እና ውድቀቶች እንዲሁም መንፈሳዊ ችሎታዎችን ለማዳበር የሚረዳ እርዳታ ነበር.

የሩስያ አምላክ ስቫሮግ መዶሻ

ይህ ክታብ የሩኒክ ምልክት አላቲር የተተገበረበት ትንሽ የብረት መዶሻ ይመስላል።

ይህ በማንኛውም ንግድ ውስጥ እርዳታ እና አምላክ Svarog ጥበቃ ለማግኘት አስችሏቸዋል ይህም ሰዎች ክላሲክ ክታቦችን አንዱ ነው - ሰማያዊ አንጥረኛ. ይህ ደግሞ ክታቡ ከቅድመ አያቶች እና ጥበቃቸው ጋር ያለውን ግንኙነት ያመለክታል.

ችሎታው ሊረዳው የሚችለው ተግባራቸው ፍትሃዊ የሆኑትን እና ሀሳቦቻቸው ንጹህ የሆኑትን ብቻ ነው። ለስምምነት ስኬት አስተዋጽኦ አድርጓል እና በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ሁኔታዎች ለመፍታት ረድቷል.

የላዳ ኮከብ

ይህ ምልክት ሁለት ኦቫሎች በሲሜትሪክ የተጠላለፉበት ካሬ ይመስላል። ይህ ከተለመዱት የሴቶች ውበት አንዱ ነው ፣ እሱም በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ሊገኝ ይችላል-በጥልፍ ቅጦች እና የቤት ውስጥ ጌጣጌጦች።

ልጃገረዶች እና ሴቶች ሰላም እና ጥበብ ለማግኘት የላዳ ኮከብ ለብሰዋል።, ልጆችን እና ምድጃዎችን ከማንኛውም ችግር ለመጠበቅ.

ክታቡ ሊሠራ የሚችለው ሴትየዋ የቤተሰቧን እና የቀድሞ አባቶቿን ትውስታ ካከበረች ብቻ ነው - አለበለዚያ ኃይሉን ያጣል.

ቫልኪሪ

ይህ የመከላከያ ትርጉምን ከሚሸከሙት በጣም ጥንታዊ እና ኃይለኛ ምልክቶች አንዱ ነው. በአንድ ስሪት መሠረት ከስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ ወደ ስላቭ-አሪያን ባህል መጣ.

በጦርነቱ ላይ ሞትን ለማስወገድ፣ ድልን ለማቀራረብ በጦረኞች ይለብስ ነበር። የቫልኪሪ አሙሌት ባለቤቱ በእውነት እና በፍትህ ስም እየሰራ ነበር ማለት ነው። ሰጠ፡-

• ጥበብ;
• ጥንካሬ;
• መኳንንት.

የፈርን አበባ (ፔሩኖቭ ቀለም)

ይህ ለፔሩ አምላክ የተሰጠ ሌላ ምልክት ነው. የፈርን አበባ መንፈሳዊ ንጽሕናን ያመለክታል, በፈውስ ሥነ ሥርዓቶች ላይ ይሠራ ነበር, እና ውስጣዊ ጥንካሬን ለማግኘት እና በህይወትዎ ውስጥ ትክክለኛውን መንገድ ለማግኘት እንደ ክታብ ይለብሱ.

በኢቫን ኩፓላ ምሽት የአበባው ፈርን የተደበቀ ሀብት ለማግኘት እንደሚረዳው አፈ ታሪክ አለ - ስለዚህ ይህ አዋቂ ሰው እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ ቁሳዊ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊም ሀብት ለማግኘት ረድቷል ።

ትሪግላቭ - የቬለስ ምልክት

ትሪግላቭ የሦስቱም ዓለማት ዩኒቨርስ አንድነት ማለት ነው።:

1. እውነታ- የሕያዋን ሰዎች ዓለም;
2. ናቪ- የሙታን መንግሥት;
3. ደንብ- የአማልክት መኖሪያ.

ይህ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ክታቦች ውስጥ አንዱ ነው, እሱ ሁለንተናዊ እና በማንኛውም ሰው ሊጠቀምበት ይችላል. ትሪግላቭ ከፍተኛ ጥንካሬ እንዲያገኝ, ከብር የተሠራ ነበር.

ይህ ምልክት ይረዳል:

• ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንዛቤን ማግኘት;
• ጥበብን, ሰላምን እና ውስጣዊ ስምምነትን ያግኙ.

ትሪግላቭ ለባለቤቱ ውስጣዊ ጥንካሬን እና ጥንካሬን ይሰጣል።

የሕይወት ዛፍ

ይህ ምልክት የተሰራው በተመጣጣኝ ክብ ቅርጽ በተሰየመ የሳይሜትሪክ ዛፍ መልክ ነው።

የሕይወት ዛፍ ቅዱስ ትርጉም የቁሳዊ እና የመንፈሳዊ ዓለም አንድነት ነው. በተግባራዊ አነጋገር፣ ጥቅም ላይ ውሏል፡-

• ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ጤናን እና መግባባትን ወደ ህይወት ለማምጣት;
• ቤተሰቡን ለማጠናከር;
• ከወላጆች እና ከልጆች ጋር መንፈሳዊ ቅርርብ መፍጠር.

በአማሌቱ በኩል ከቅድመ አያቶች እና ከቤተሰብ ኃይል ጋር ግንኙነት ማግኘት ይችላሉ. እንደ ደንቦቹ, በልብ ደረጃ ላይ በእግድ መልክ ወይም በግራ እጁ ላይ እንደ ቀለበት ይለብሳል. እንዲህ ዓይነቱ ክታብ ለአንድ ልጅ የታሰበ ከሆነ, ለዓይን በማይታይ ቦታ ላይ ተጠልፏል.

የደስታ Burdock - ለመልካም ዕድል, ዕድል እና ሀብት

ይህ አስደሳች እና ብሩህ ምልክት ነው, ከተፈጥሮ ኃይሎች ጋር በቀጥታ የተያያዘ. እንዲህ ዓይነቱ ምልክት ባለቤቱ በአስቸጋሪ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ የመቋቋም ችሎታ እንዲያገኝ ብቻ ሳይሆን ዕድልን, መልካም እድልን እና ሀብትን ይስባል.

የቀድሞ አባቶቻችን እንዲህ ዓይነቱን ችሎታ ያለው ተሸካሚ መሆኑን አስተውለዋል:

• ተግባቢ እና ተግባቢ ሆነ;
• ሰዎች ወደ እሱ መድረስ ጀመሩ;
• በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ፍቅር እና እምነት አሸንፏል.

የደስታ ቡርዶክ በመከላከያ ጥልፍ ውስጥ በጣም የተለመዱ ጌጣጌጦች አንዱ ነው.

ቸር

ቹር ከክፉ መናፍስት የሚከላከል ሁለንተናዊ ክታብ ነው። ሊገለጽ የማይችል ጠንካራ ፍርሃት እያጋጠማቸው, ቅድመ አያቶቻችን - "ከእኔ ራቅ!". ስለዚህም የቸሩ አምላክ ኃይል እና የአባቶቻቸው መንፈስ እንዲጠበቅ ጠይቀዋል።

ይህ ክታብ አስማታዊ ዓይነት ፈጠረ የመከላከያ ክበብበባለቤቱ ዙሪያ, እንዲሁም በቤቱ እና በቤተሰቡ, የግል ቦታን ከክፉ መናፍስት እና ደግነት የጎደላቸው ሰዎች ወረራ መጠበቅ.

የቹራ ምልክት አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ሲፈጽሙ እና አማልክትን በማምለክ ቦታን ለማጽዳት በሰፊው ይሠራበት ነበር። ይህንን ለማድረግ ከጨው, ከውሃ እና ከእሳት ጋር አብሮ መጠቀም ይቻላል.

አላቲር

አላቲር ጥንታዊ አስማታዊ ድንጋይ ነው, በአፈ ታሪክ መሰረት, አማልክት እና ጀግኖች የተወለዱት ከስቫሮግ መዶሻ ጋር በመምታት ነው.

ባለ ስምንት-ጫፍ ክታብ አላቲር በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የሁሉም ህይወት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ይህም የዓለማት ሁሉ ውህደት ምልክት ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ምልክት ቅድመ አያቶቻችን በየትኛውም ቦታ ጥቅም ላይ ውለው ነበር - በጨርቃ ጨርቅ እና በተጣበቁ ጌጣጌጦች ላይ, በጌጣጌጥ መልክ እና በስላቭስ ጎጆዎች ውስጥ ቀላል ስዕሎች እና ስዕሎች እንኳን. ዋናው ተግባሩ ጥበቃ ነው. እና ሁሉም ሰው በዋናው ድንጋይ-Alatyr - ከደፋር ተዋጊዎች እስከ ትናንሽ ልጆች እና ደካማ አዛውንቶች ላይ ድጋፍ ማግኘት ይችላል ።

ለምትወዷቸው ሰዎች ክታብ መስጠት ይወዳሉ - በሙሉ ልባቸው መሰጠቱ የበለጠ ከፍተኛ ኃይል እንደሚያገኝ ይታመን ነበር. እንዲሁም ለማስታረቅ ለሚፈልጉ ሰዎች በስጦታ ሊቀርብ ይችላል።

ስለ አሙሌት አላቲር ቪዲዮ እንዲመለከቱ እንሰጥዎታለን-

የትንሳኤ ኬክ

በሩሲያ ክርስትና መምጣት የቀድሞ አባቶቻችን ወጎች በየትኛውም ቦታ አልጠፉም - ባለፉት ዓመታት እርስ በርስ እርስ በርስ መተሳሰር ጀመሩ. ስለዚህ በፋሲካ (ወይንም ቀደም ሲል ታላቁ ቀን ተብሎ ይጠራ እንደነበረው) የትንሳኤ ኬኮች የመሥራት ባህል ይታወቃል, ነገር ግን ይህ በከፊል የአረማውያን ሥርዓት እንደሆነ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ, እና ኬክ እራሱ የወንድ የፋሊክ ምልክትን ያመለክታል. የመራባት ምልክት.

የፋሲካ ኬኮች በቀለማት ያሸበረቁ እንቁላሎች መጋገር የጥንት የስላቭ ባህል ነው ፣ እሱም የመራባት ሥነ-ሥርዓት ትርጉም እና በፀደይ ወቅት ተፈጥሮን መነቃቃት።

የሰርግ ባለሙያ - ለፍቅር እና ለቤተሰብ

ይህ ምልክቱ እንደ ንድፍ ያገለግል ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ በጥልፍ ውስጥ. በሁለት ቀለሞች (በባህላዊ ቀይ እና ሰማያዊ) የተሰራ ሲሆን የሁለት ቤተሰቦች እና ጎሳዎች አንድነትን ያመለክታል.

ይህ ክታብ ለየት ያለ ሁኔታዊ ተፈጥሮ ነበር - በተለመደው ሁኔታ ውስጥ እንደ ክታብ አይለብስም ነበር ፣ ግን በጋብቻ ወቅት ብቻ ፣ በአዲስ ተጋቢዎች ልብስ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል።

የሠርጉ ሰው የጋብቻ ጥምረት ጥንካሬን እና የማይጣረስ ምልክትን ያመለክታል.

አምላክ Bereginya - አሻንጉሊቶች እና ጥልፍ

Beregini የስላቭ ማራኪ አሻንጉሊቶች ናቸው. ቤተሰቡን ከማንኛውም ክፉ ነገር ለመጠበቅ ወይም በግል, ለምትወደው ሰው እንደ ስጦታ, በቤት ውስጥ ተዘጋጅተዋል. እንደነዚህ ያሉት አሻንጉሊቶች የተቀደሰውን ፣ የላቀውን ትርጉም ለመጠበቅ እና ጎጂ መናፍስት ወደ ክታብ ውስጥ እንዳይገቡ ለማድረግ ያለ ፊት ተሠርተዋል ።

Beregin በሚመረትበት ጊዜ, መቀሶች ወይም መርፌዎች ፈጽሞ ጥቅም ላይ አይውሉም ነበር.

የመከላከያ መርፌ ሥራ ዋናው ቀለም ቀይ ነበር - በጣም ጠንካራው የመከላከያ ጥላ ተደርጎ ይወሰድ ነበር.

የቤሬጊኒ አሻንጉሊቶች እርኩሳን መናፍስትን አባረሩ, ቤተሰቡን ያስታርቁ እና በባለቤቶቹ ላይ የተከሰቱትን ሁሉንም መጥፎ ክስተቶች ተከልክለዋል.

ማራኪ ጥልፍ ብዙውን ጊዜ ለማኮሽ አምላክ የተሰጡ በጣም የተለመዱ የመከላከያ ምልክቶችን እና ጌጣጌጦችን ያጠቃልላል። ስለዚህ የመርፌ ሥራ በባህላዊ መንገድ በሴቶች ብቻ ይሠራ ነበር- ወንዶች የቤተሰብ እና የቤት ክታቦችን የመፍጠር ሂደት አልተፈቀደላቸውም ።

የአጠቃቀም መንገዶች

በባህላዊው መሠረት ፣ ቅዱሳት ምልክቶችን ለመጠቀም የሚከተሉት አማራጮች ነበሩ ።

• ከእንጨት, ከብረት ወይም ከአጥንት የተሰሩ ክታቦች- በአንገቱ ላይ ይለብሱ ወይም በቀለበት መልክ የተሠሩ ነበሩ;
• ጥልፍ- የልብስ እና የቤት እቃዎችን ለማስጌጥ ጌጣጌጦችን በሚሰሩበት ጊዜ ሁል ጊዜ የመከላከያ ምልክቶችን እና ምልክቶችን በስርዓተ-ጥለት ውስጥ ለመጠቅለል ይሞክራሉ ።
• ምስል- ምልክቶች በተለያዩ ነገሮች ላይ ወይም በቀጥታ በሮች እና ግድግዳዎች ላይ ሊቀረጹ ወይም ሊሳሉ ይችላሉ.

በተመሳሳይ ጊዜ ለአብዛኞቹ ምልክቶች የሚሆን ቦታ ነበር - ለምሳሌ የአማልክት ምልክቶች ከብረት እንዲሠሩ እና በክታብ እና በጌጣጌጥ መልክ እንዲጠቀሙ ይመከራሉ, የስላቭስ የፀሐይ ምልክቶች በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ውለዋል, እነዚህም. ምልክቶች በጣም ሁለንተናዊ ናቸው። የሴቶች እና የህፃናት ክታቦች እንዲሁም የተፈጥሮ ምልክቶች ብዙውን ጊዜ የቤት እና የቤተሰብ ክታቦችን በ ጥልፍ እና ጠመዝማዛ አሻንጉሊቶች ለማምረት ያገለግላሉ ።

ክታቦች እና ክታቦች ለራሳቸው እምብዛም አልተሠሩም - ብዙውን ጊዜ ለዘመዶች እና ለጓደኞች እንደ ስጦታ ይቀርቡ ነበር። እያንዳንዱ ምልክት የራሱ የሆነ የማምረቻ ደንቦች, የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ተስማሚ ቁሳቁሶችን የሚያበረታቱ ነበሩ. እነዚህ ጥቃቅን ነገሮች የግድ ክታብ በሚሠሩበት ጊዜ ግምት ውስጥ ገብተዋል.

በአሁኑ ጊዜ የስላቭ ምልክቶች በንቅሳት መልክ በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል.. ይህ አሰራር አልተከለከለም, ነገር ግን እንደዚህ አይነት ውሳኔዎችን በጥንቃቄ መቅረብ አስፈላጊ ነው. ለእነሱ ህግ አለ የተቀደሱ ምልክቶችበምንም አይነት ሁኔታ ከቀበቶው መስመር በታች መቀመጥ የለበትም, ይህ ለጥንታዊ ኃይሎች ጠንካራ ንቀት እንደሆነ ይቆጠራል.

የድሮው የስላቭ ቶተም የእንስሳት ኮከብ ቆጠራ በትውልድ ቀን

የስላቭስ ሆሮስኮፕ በዑደት ውስጥ የተዘጉ 16 ምልክቶችን ያቀፈ ሲሆን በየአመቱ የራሱ የሆነ እንስሳ አለው። ለዚህ ክስተት የበለጠ ትክክለኛ ስም የዓመት መጽሐፍ ወይም የዓመት መጽሐፍ ነው። የቀን መቁጠሪያው ላይ አስደሳች ስሞች ያሉት የስላቭስ ደጋፊዎች ዝርዝር መግለጫ እና ምልክቶች በዓመት - ተጎታች ቀበሮ ፣ ተኩላ ፣ ተኩላ እና ሌሎችም ።

1. ጨለማ ኤልክ(ኮክስ) - 1912፣ 1928፣ 1944፣ 1960፣ 1976፣ 1992፣ 2008 ዓ.ም. የአመራር ባሕርያትን የተጎናፀፈ የጠንካራ ፍላጎት ፣ ንቁ ግለሰቦች ደጋፊ።
2. ስቴንግ ሆርኔት- 1913፣ 1929፣ 1945፣ 1961፣ 1977፣ 1993፣ 2009 እ.ኤ.አ. በዚህ ምልክት ስር የተወለዱ ሰዎች በቁጠባ, በጠንካራ ባህሪ, በዓላማ ተለይተው ይታወቃሉ.
3. የሚደበቅ ተኩላ- 1914፣ 1930፣ 1946፣ 1962፣ 1978፣ 1994፣ 2010 ዓ.ም. በዎልፍ ምልክት ስር የተወለዱት ለመረጋጋት እና በትኩረት, በትዕግስት እና ለጋስነት የተጋለጡ ናቸው.
4. እሳታማ ጊንጥ(ቬክሻ) - 1915፣ 1931፣ 1947፣ 1963፣ 1979፣ 1995፣ 2011 እ.ኤ.አ. ሽኩቻው ተንኮለኛ፣ ተንኮለኛ እና ፈጣን አእምሮ ያላቸውን ሰዎች ጥበቃ ያደርጋል። በአማልክት ዘንድ ሞገስ እንዳላቸው ይታመናል.
5. ፐርል ፓይክ- 1916፣ 1932፣ 1948፣ 1964፣ 1980፣ 1996፣ 2012 እ.ኤ.አ. እነዚህ የተረጋጋ, ሁል ጊዜ ሰላማዊ ሰዎች ናቸው. በቅድመ አያቶች መናፍስት ጥበቃ ሥር ናቸው.
6. ጢም ያለው እንቁራሪት- 1917፣ 1933፣ 1949፣ 1965፣ 1981፣ 1997፣ 2013 እ.ኤ.አ. በቶአድ ምልክት ስር የተወለዱ ሰዎች ልከኛ, ጨዋ እና እንግዳ ተቀባይ ናቸው, ከህይወት የሚፈልጉትን ሁሉ እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቃሉ.
7. የዱር አሳማ(Vepr) - 1918፣ 1934፣ 1950፣ 1966፣ 1982፣ 1998፣ 2014 እ.ኤ.አ. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ለመወለድ እድለኛ የሆኑት ሰዎች በግትርነት ፣ በጽናት ፣ በድፍረት እና በፍርሃት ተለይተው ይታወቃሉ።
8. ነጭ ጉጉት።- 1919፣ 1935፣ 1951፣ 1967፣ 1983፣ 1999፣ 2015 እ.ኤ.አ. በጉጉት ሚስጥራዊ ምልክት ስር የተወለዱ ሰዎች በጥሩ ስሜት ፣ በምስጢራዊ አስተሳሰብ እና በብቸኝነት ተለይተው ይታወቃሉ።
9. ቀድሞውኑ ማሽኮርመም- 1920፣ 1935፣ 1952፣ 1968፣ 1984፣ 2000፣ 2016 እ.ኤ.አ. ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ያላቸው ተግባራዊ እና ቁጠባ ሰዎች።
10. የሚያኮራ ፎክስ- 1921፣ 1936፣ 1953፣ 1969፣ 1985፣ 2001፣ 2017 እ.ኤ.አ. እነዚህ ሰዎች ተንኮለኛ፣ ገራገር፣ ጀብደኛ ናቸው። ከእነሱ ጋር መሰላቸት የማይቻል ነው.
11. የታጠፈ Hedgehog- 1922፣ 1937፣ 1954፣ 1970፣ 1986፣ 2002፣ 2018 እ.ኤ.አ. የ Hedgehog ምልክት ሰዎች በጣም ንቁ፣ ጨካኞች እና ንቁ ናቸው። በጣም ታማኝ የሆኑትን የትዳር ጓደኞች እና ጓደኞች ያደርጋሉ.
12. እየጨመረ የሚሄድ ንስር- 1923፣ 1938፣ 1955፣ 1971፣ 1987፣ 2003፣ 2019 እ.ኤ.አ. በንስር ምልክት ስር የተወለዱት በድፍረት, በጠንካራ አመራር እና በኩራት ተለይተዋል.
13. የሚሽከረከር ሸረሪት(ሚዝጊር) - 1924፣ 1939፣ 1956፣ 1972፣ 1988፣ 2004፣ 2020 እ.ኤ.አ. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብቸኝነትን ይወዳሉ, ጠንካራ እና ቀጣይነት ያለው ባህሪ አላቸው, እና ለፈጠራ ጠንካራ እምቅ ችሎታ አላቸው.
14. የሚጮህ ዶሮ- 1925፣ 1940፣ 1957፣ 1973፣ 1989፣ 2005፣ 2021 እ.ኤ.አ. በሮስተር ምልክት ስር የተወለዱ ሰዎች ፈጠራ, ስሜታዊ, ስሜታዊ እና ሙሉ ምኞት ናቸው.
15. ወርቃማው ቀንድ በሬ(ጉብኝት) - 1926፣ 1941፣ 1958፣ 1974፣ 1990፣ 2006፣ 2022 እ.ኤ.አ. በሬ የግትርነት ደጋፊ ነው ፣ ግን ለጋስ እና ብርቱ ሰዎች ብዙ ትዕግስት እና መረጋጋት አላቸው።
16. ፋየርማን ፈረስ- 1927፣ 1942፣ 1959፣ 1975፣ 1991፣ 2007፣ 2023 እ.ኤ.አ. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የተወለዱት በድፍረት, በእንቅስቃሴዎች ተለይተው ይታወቃሉ, በእንቅስቃሴ ላይ መሆን ይወዳሉ.

ከላይ ካለው ዝርዝር ውስጥ እንደሚታየው የ 2019 ምልክት በስላቭክ የቀን መቁጠሪያ መሰረት Soaring Eagle ነው.

የቶተም ምልክትዎን በሚፈትሹበት ጊዜ በስላቭ የዘመን አቆጣጠር መሠረት አመቱ በጃንዋሪ አልጀመረም ፣ ለዘመናዊ ሰዎች እንደተለመደው ፣ ግን በመጋቢት ውስጥ ፣ የፀደይ ኢኩኖክስ ቀን ሲከበር።

በተወለደበት ቀን የእንስሳትን የብሉይ ስላቮን ቶተም ሆሮስኮፕ ትርጉምን በተመለከተ ቪዲዮ እንዲመለከቱ እንሰጥዎታለን-

የስላቭ ምልክቶችን መጠቀም የቀድሞ አባቶቻችንን ትውስታ ለማክበር እና የሀገራችንን የበለጸጉ ቅርሶች ለማስታወስ ጥሩ መንገድ ነው. እንደ እድል ሆኖ, ዛሬ በቅድመ ክርስትና ቅርስ ላይ ፍላጎት አለ, ስለዚህ የስላቭስን ተምሳሌት መረዳት እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው.

የጥንት የስላቭ ምልክቶች

ኦሪጅናል ጥንታዊ የስላቭ ምልክቶች በምስላቸው የተመሰጠሩ መልእክቶችን ይይዛሉ። ቅድመ አያቶቻችን ዓለምን የማወቅ ቀላል እና ውስብስብነት ያውቃሉ። የስላቭ ምልክቶች እና ምልክቶች ያሉበት እያንዳንዱ ቡድን በእውነተኛ ፍላጎታችን ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ይኖረዋል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ንቃተ ህሊና ወደ ጤናማ የስራ ቃና የተስተካከለ ነው.

የስላቭ መከላከያ ምልክቶች በንጥረ ነገሮች የተከፋፈሉ ናቸው, እነሱ የወንድ ወይም የሴት ኃይል መሪዎች ናቸው. ምልክቶች ንቃተ-ህሊናን ያዘጋጃሉ, የመከላከያ ተግባራትን ያከናውናሉ, በቤተሰብ በተፈጠሩት ዓለማት መካከል እንደ መሪ ሆነው ያገለግላሉ. ይህ ጽሑፍ ስዋስቲካን፣ ሩኒክ ተምሳሌታዊነትን ለመረዳት ቁልፍ ነው። እዚህ በሕዝባዊ ልብሶች ጥልፍ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ በወታደራዊ ጉዳዮች እና በጥንቆላ ውስጥ የስላቭ ምልክቶችን ለመተርጎም የሚፈልጉትን ሁሉ ያገኛሉ ።

በአንጎል የግራፊክ ምስል ግንዛቤ

ለዘመናዊ ሰው, አንጎላችን ውስብስብ እና ምስጢራዊ ክስተት መሆኑ ሚስጥር አይደለም. በተለምዶ ፣ እሱ በሁለት ግማሽ ይከፈላል-የእውነታ ግንዛቤ እና ግንዛቤ። አወቃቀሩ ራሱ የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥን ይዟል።

“ኦሎንግ” እየተባለ የሚጠራው፣ አንጋፋው ዲፓርትመንት ለአንደኛ ደረጃ ስሜታችን፣ ሆን ብለን ላልተቆጣጠራቸው ድርጊቶች ተጠያቂ ነው። ለማንኛውም ክስተት እና ለቀጣይ የአጠቃላይ ፍጡር ስራ ለምናደርገው ምላሽም ተጠያቂ ነው።

በጣም የሚያስደንቀው ነገር የስላቭ ምልክቶች እና ምልክቶች መረጃን በቀጥታ ወደዚህ ክፍል ማጓጓዝ መቻላቸው ነው. በዚህ ሁኔታ, የስካንዲኔቪያን ሩኖች ወይም የሴልቲክ ጅማት ምስሎች እንደዚህ አይነት ውጤት አይኖራቸውም. ይህ የሆነበት ምክንያት የእኛ ጥልቅ ዲፓርትመንቶች የጄኔቲክ ማህደረ ትውስታን ለመለየት ኮዶችን ስለሚያከማቹ ነው።

ስለዚህ, የስላቭ ምልክቶች ከአንጎላችን ጋር ይገናኛሉ. ከእኛ ጋር ብቻ ሳይሆን ከመላው ቅድመ አያቶች ጋርም ውይይት ያደርጋሉ። የእያንዳንዱ ምልክት ግራፊክ መዋቅር ይነበባል, የተከተተውን መረጃ በስር ደረጃ ያስተላልፋል.

የማይለዋወጥ መስመሮች እና ተለዋዋጭ

የጥንታዊ የስላቭ ምልክቶችን እንደ ጂኦሜትሪክ ንድፎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው አስደናቂ ንብረታቸውን ያስተውላል. ቀላል መስመሮች እንደ እንቅስቃሴ በሚታሰበው ንድፍ ውስጥ ተጣብቀዋል። ይህ የኦፕቲካል ተጽእኖ አይደለም. አቅጣጫውን እናስተካክላለን, እና አንጎል በሃሳቦቹ መሰረት ተለዋዋጭነቱን ያጠናቅቃል.

የረቀቀ ውሳኔው የአባቶቻችን ትዝብት ፍሬ ነበር። የቁጠባ አመለካከት እና ስሜታዊነት እነዚህን ምስሎች በአለም አተያያቸው ውስጥ ፈጥረዋል። አመክንዮ በእያንዳንዱ ስትሮክ ውስጥ የተከበረ ነው, ከመጠን በላይ ወይም አስቸጋሪ አለመኖር.

የስላቭ ምልክቶች እና ምልክቶች - ቅድመ አያቶቻችን በውስጣቸው ምን አይተዋል?

ሁሉም ቁምፊዎች በቡድን ሊከፋፈሉ ይችላሉ-

• አስማታዊ እና መከላከያ;
• ከንጥረ ነገሮች ጋር የተሳሰረ;
• አማልክትን መግለጽ;
• የተፈጥሮ አንጸባራቂ ክስተቶች;
• ለተለያዩ የትውልድ ቡድኖች;
• የእጅ ጥበብ ደጋፊዎች.

በጣም ለመረዳት የማይቻል ነገር የስላቭ ምልክቶች, ከሁሉም ልዩነታቸው ጋር, የተለመዱ ባህሪያት አሏቸው. ዓላማቸው የሰውን ነፍስና መንፈስ አንድ ለማድረግ ነው።

ቅድመ አያቶቻችን በአለም ውስብስብ እና ባለ ብዙ ገፅታ ያምኑ ነበር. በእነርሱ አስተያየት ሰውየው እንዲህ ነበር. ግለሰቡ በመንፈስ የተከፋፈለ ሲሆን ይህም ምንነቱን በይዘት ሞላው። በተመሳሳይ ጊዜ, ነፍስ በአማልክት የተሰጠ ሌላ ክስተት ነበር.

ከሁሉም መለያየት ጋር, የጥንት የስላቭ ምልክቶች አንዳቸው ከሌላው አልተገለሉም. ልዩ ሙያ ነበራቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተለመዱ ባህሪያት ነበሯቸው. ስለዚህ, እያንዳንዱ ምልክት የአጠቃላይ አካል እና ሙሉውን ምስል ያሟላ ነበር.

ካለፈው ሚስጥራዊ መልእክቶች: የስላቭ ምልክቶች በአጽናፈ ሰማይ መዋቅር ውስጥ

ለእኛ የሚታወቁት የጥንት የስላቭ ምልክቶች የተወሰኑ መረጃዎችን ብቻ ሳይሆን. የዩኒቨርስ መዋቅር ኮዶችን ይይዛሉ. ስላቭስ ስለ የጠፈር አካላት ልዩነት እንደሚያውቅ አስቀድሞ ይታወቃል. ያለ ልዩ መሣሪያ የማይታዩትን የሰማይ አካላት መረጃ ማግኘት ችለዋል።

የጠፈር ተመራማሪው ያኮቭ ኒከላይቪች ቦርዜቭስኪ በአንድ ወቅት የሶልስቲስ የፀሐይ ምልክት አወቃቀሩ የሚሽከረከር ጋላክሲ እንደሚመስል አስተውሏል። የእሱን ግምት በበለጠ ዝርዝር ግምት ውስጥ በማስገባት, የጠፈር አካላትን ገጽታ ከሌሎች የስላቭ ምልክቶች ጋር ያለውን ግንኙነት እርግጠኛ ሆነ.

ገና ከቅድመ አያቶቻችን ያልወረስነውን እውቀት ምን ያህል እንደሆነ መገመት ይቀራል። እና የትኞቹ ምስጢሮች የጥንት ስዕሎችን ትክክለኛ ትርጉም ይይዛሉ. ምናልባት የምልክቶች ጥምረት ስለ አጽናፈ ዓለማችን አፈጣጠር ወይም በከዋክብት መካከል የመጓዝ እድልን አስገራሚ ዝርዝሮችን ያሳያል።

የምልክት መረጃ እንዴት እንደተሰበሰበ

ለረጅም ጊዜ የሳይንስ ሊቃውንት ስለ ተገኙት ምስሎች ያለውን መረጃ ለተግባራዊ ጥበብ ሰጥተዋል. በአሁኑ ጊዜ የተሰበሰቡት የስላቭ መከላከያ ምልክቶች የረጅም ጊዜ እና አድካሚ ስራ ውጤት ናቸው.

የተቀረጹት የጥንታዊ ቅርሶች ክፍል ብቻ ለትክክለኛዎቹ የተቀረጹ ጽሑፎች ፍንጭ ሆነ። በእያንዳንዱ አዲስ በተገኘው ከተማ ወይም በተቆፈረ ቤተመቅደስ፣ የምስሎች ብዛት ጨምሯል። በተመሳሳይ ጊዜ, ስዕላዊ ምስሎች የተቀደሰ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን እንደሚይዙ ምንም ጥርጥር የለውም.

የኤትሩስካውያን ሞሲያኮች

የኢትኖግራፊስቶች እና የዋናው እምነት ተከታዮች የራሳቸውን ግምጃ ቤት በግልባጭ በመሙላት የራሳቸውን ጥናት አካሂደዋል። የአስተማማኝ መረጃ ምንጭ አሁንም ሊዳሰስ የሚችል የህዝብ ታሪክ ነበር። ኢፒክስ ፣ አባባሎች እና ሌሎች መረጃዎች የስላቭ ምልክቶችን ትክክለኛ ትርጉም አሳይተዋል።

ከሌሎች አገሮች ምልክቶች ጋር ተመሳሳይነት

የስላቭ ምልክቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው ከሌሎች ባህሎች ጋር ያለውን ዝምድና ልብ ሊባል ይችላል. ከመሠረታዊ ጽሑፎች አንዱ - መስቀል - በጥንቷ ግብፅ, ሜሶፖታሚያ, ስካንዲኔቪያ, ሴልቲክ እና ጀርመን ባህሎች, አንግሎ-ሳክሰን, ሂንዱይዝም እና ቡዲዝም ባህል ውስጥ ይገኛል.

በሁሉም ባህሎች ውስጥ መስክን የሚያመለክቱ የተሻገሩ መስመሮች ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው. ስዋስቲካ ወይም ሶልስቲስ በሁሉም ባህሎች ውስጥ ተመሳሳይ ንድፍ እና ትርጉም አለው.

የቡድሃ ሐውልት

የስዋስቲካ ስላቪክ ምልክቶች በመላው ዓለም ካርታ ላይ ሊገኙ ይችላሉ። ይህ እውነታ የተረጋገጠው በ፡-

• አፈ ታሪክ;
• ቁፋሮዎች;
• የስዋስቲካ ምልክቶች የአምልኮ እንቅስቃሴ መሠረት ሆነው የሚያገለግሉ የብዙ ሕዝቦች ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች;
• በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ዕድሜ ያላቸው የጥንት ሕንፃዎች ሥነ ሕንፃ።

የጥንታዊው የሕንፃ ግንባታ ሐውልቶች አንዱ ምሳሌ በሊባኖስ ውስጥ የሚገኘው የበአልቤክ ከተማ ቤተመቅደስ ሕንፃዎች ናቸው። ባአልቤክ በዓለም ላይ ካሉት ጥንታዊ ከተሞች አንዷ ነች። በቬለስ የመስመር ላይ መደብር ሰራተኞች የቀረበ ልዩ ቀረጻ።

በበአልቤክ ውስጥ ያሉ የቤተመቅደስ ሕንፃዎች

ሆኖም ግን, የስላቭ መከላከያ ምልክቶች, ከሌሎች አገሮች ባህሎች ጋር ተመሳሳይነት ቢኖራቸውም, በንቃተ ህሊናችን ላይ የራሳቸው ልዩ ተፅእኖ አላቸው.

የመከላከያ ባህሪያት

ለዘመናዊ ሰው ባህል የስላቭ መከላከያ ምልክቶች ከፍተኛ ትኩረት ይደሰታሉ. ስለራስ የማወቅ ፍላጎት እና ከሥሩ ጋር የተገናኘ ስሜት ሰዎችን ወደ ትርጉሞች ይመራቸዋል። እያንዳንዱ ጽሑፍ በአእምሮ ውስጥ እገዳዎችን እና አሉታዊ ፕሮግራሞችን ለማስወገድ የታለመ የራሱ የሆነ ልዩ መረጃ ይይዛል።

በአዎንታዊ ባህሪያቸው ምክንያት የስላቭ መከላከያ ምልክቶች ተጽዕኖ ያሳድራሉ-

• ስለ አንድ ሰው ስብዕና አጠቃላይ ግንዛቤ;
• የህይወት ውስጣዊ ስርዓቶችን ማስተካከል;
• የኢነርጂ ሜታቦሊዝምን ማስማማት;
• የአዕምሮ ሚዛን መመለስ;
• በአንጎል ክፍሎች መካከል ጠንካራ ሎጂካዊ ግንኙነቶች መፍጠር;
• የእውነታውን ግንዛቤ ሚዛን.

በተመረጠው ምልክት ላይ አንድ ሰው በሁሉም የባህሪው ደረጃዎች ከእሱ ጋር ይገናኛል. ይህም የራሱን መከላከያ ከአሉታዊ ውጫዊ ተጽእኖዎች እንዲገነባ ያስችለዋል. ውስብስብ ወይም ቀላል የመስመሮች መጠላለፍ የጠላት አካላት እንዳይገቡ እንደ ሚስጥራዊነት ይሰራል። ስለዚህ, ባለቤቱ ጥበቃን ብቻ ሳይሆን ከቅድመ አያቶች እራሳቸው እርዳታ ይቀበላል.

የስላቭ ምልክቶች ትርጉም እና ትርጓሜ

ቅድመ አያቶቻችን የስላቭ ምልክቶችን መግለጫ በቃል አስተላልፈዋል። የክርስትና ሂደት የትውልድን ቀጣይነት በእጅጉ አበላሽቷል። ለዚያም ነው የስላቭ ምልክቶችን በእውነተኛው ትርጓሜ ውስጥ በቀድሞው ባህል ዘመናዊ አድናቂዎች መካከል አለመግባባቶች እና አለመግባባቶች እየፈጠሩ ያሉት። ይሁን እንጂ የዘመናችን ግንዛቤ በብዙ መልኩ ከቅድመ አያቶች የዕለት ተዕለት የአኗኗር ዘይቤ እንደሚለይ መረዳት ያስፈልጋል። የተከማቸ እውቀት፣ የተቀደሰ ትርጉም እና ልዩ የአለም እይታ በእያንዳንዱ የአምልኮ ምስል ላይ ገብቷል።

ቅድመ አያቶቻችን ዓለምን እንዴት አዩት?

ቅድመ አያቶቻችን የተዉት የተወሳሰበ የስርዓተ-ጥለት ትስስር ሙሉ የእውቀት ውቅያኖስን ይይዛል። የእነሱን ትርጉም ለመረዳት ስንሞክር፣ የአንድ ሰው የዓለም አተያይ ያኔ እና አሁን ምን ያህል የተለየ እንደሆነ አናስብም።

የዘመናችን ሰው በተለያዩ ኢንክሪፕት የተደረጉ እና ክፍት መረጃዎች የተከበበ ነው። ሰው ሰራሽ ክምር የነገሮችን ትክክለኛ ግንዛቤ ያግዳል። ቅድመ አያቶቻችን በስላቭክ ምልክቶች ላይ ኢንቨስት ያደረጉ ሲሆን ትርጉማቸው ለአካል እና ለመንፈስ እውነተኛ ጠቀሜታ ያላቸውን መረጃዎች ብቻ ነው.

ቅድመ አያቶቻችን በድር ቅርንጫፍ ወይም plexus በእያንዳንዱ መታጠፊያ ውስጥ ውስብስብ ንድፎችን መሳል አይተዋል። የንቃተ ህሊና ግልጽነት እና ነጻ መውጣት መረጃን ያለ ማዛባት እንዲያነቡ አስችሏቸዋል. ለዚህም ነው የስላቭስ ምልክቶች እና ምልክቶች መሰረታዊ ነገሮች ጥናት ከመጠን በላይ የአእምሮ ሸክሞችን ከንብርብሮች የአዕምሮ ፈውስ አይነት ነው.

ከአጽናፈ ሰማይ ጋር የኃይል ግንኙነት ጥቃቅን ነገሮች

የስላቭ ምልክቶች መግለጫ በሃይል ልውውጥ ላይ ብዙ አቅርቦቶችን ይዟል. አቅጣጫው, የመዞሪያዎች ብዛት እና የመስመሮች ቅልጥፍና አስፈላጊ ናቸው. ለቅድመ አያቶቻችን, ይህ ሁሉ ጉልበታቸውን የሚመሩበት የላይ መስመሮች እንደ ካርታ አይነት ሆኖ አገልግሏል.

በእያንዳንዱ ምስል መሃከል ውስጥ ሁል ጊዜ በጣም አስፈላጊ ለሆነ አካል ቦታ አለ - ሕያው የልብ ምት። ምልክቱ ራሱ የአንድ ነጠላ የኃይል ፍሰት አካል ነው። ከአንድ ሰው ጋር እንደገና በመገናኘት ይህ የተመሰቃቀለ የህይወት ጉልበት ወደ ፍጥረት ይቀየራል።

ደግሞም አንድ ሰው ብቻ በዙሪያው ያለውን ዓለም ወደ ውስጣዊ ሁኔታው ​​መለወጥ ይችላል. ለዚያም ነው ምልክቶችን በጥንቃቄ መምረጥ የሚያስፈልገው, ስለ ጥቃቅን እውቀት.

የስላቭ ምልክቶች: የምልክቱ ትርጓሜ

በቅድመ አያቶቻችን ባህል ውስጥ እንኳን, የስላቭ ምልክቶች ትርጓሜ እውነተኛ ጥበብ ነበር. የአጻጻፍ ህግን እውቀት እና ክታብ ወይም ክታብ የሚሠራበት ጊዜ ከፍተኛ ዋጋ ይሰጠው ነበር. በጣም ልምድ ባላቸው የማህበረሰቡ አባላት እና አንዳንድ ጌቶች የተያዘ ነበር።

የህይወት ጂኦሜትሪ

አንድ አስደናቂ እውነታ, ነገር ግን የስላቭ ምልክቶች እና ትርጉማቸው ከጂኦሜትሪ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው. ይህ ሳይንስ የራሱን ስም ከማግኘቱ በፊት እንኳን, መሠረቶቹ ቅድመ አያቶቻችን በንቃት ይገለገሉበት ነበር.

በምልክት ውስጥ ዋናዎቹ የጂኦሜትሪክ ቅርጾች

• መስቀል - የአራቱ ካርዲናል ነጥቦች ፍቺ, የኃይል ስርጭት;
• ክበብ የእያንዳንዱ የኑሮ ደረጃ ሉል ነው;
• ካሬ, rhombus, አራት ማዕዘን - የአቀማመጦች መረጋጋት;
• ነጥብ - መሠረት, ፍጥረት, ውጤት;
• መታጠፍ እንቅስቃሴን የሚያመለክት ውስብስብ ምስል ነው።

ቅድመ አያቶቻችን የማንኛውም የጂኦሜትሪክ ክስተት አወቃቀሩን በጥልቀት እና በስፋት ተረድተዋል. የተረጋጋ ሹል ማዕዘኖች ለስላሳ ፈሳሽ ሽግግሮች የተጣመሩ ናቸው. የትኛውም የፍጥረት ተግባር የሚቻልበት የፍፁም ሚዛን ማዕከል ነው።

በምልክት ውስጥ አቅጣጫ

በምልክቶች ውስጥ የቀኝ እና የግራ አቅጣጫ በጣም የተለመደው መግለጫ። ሆኖም ግን, የስላቭ ምልክቶች መግለጫ በጣም ውስብስብ የሆኑ አቅርቦቶችን ያካትታል. የምልክቱን እንቅስቃሴ በሰው አካል ውስጥ ካለው የደም ፍሰት አቅጣጫ ጋር ካነፃፅር ፣ በምልክቱ መሠረት የኃይል ስርጭትን ግልፅ ምስል ማግኘት እንችላለን ።

በሴት አካል ውስጥ የግማሽ ግማሽ ግማሽ ከፍተኛ እንቅስቃሴ አለው, በወንዶች - በቀኝ. ይህ በቫስኩላር ሲስተም እንቅስቃሴ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ለዚህም ነው የሴት እና ወንድ ምልክቶች በተለያዩ ጾታ ተወካዮች ላይ በተለያየ መንገድ ይሠራሉ.

በልብስ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ

የስላቭ ምልክቶች ትርጓሜ ስለ ሰው ችሎታዎች የተቀደሰ መረጃ ይዟል. የመስቀል እና ኦቫል ጥምረት ፍሰት ስርጭት እና የሶስተኛ ወገን ጣልቃገብነት መገደብ የተረጋጋ ጥንቅር ይሰጣል። የተሰበሩ እና ለስላሳ መስመሮች ወደ ሰውነታችን ንቁ ​​ዞኖች አቅጣጫ ይሰጣሉ.

ፈጠራ በአንድ ሰው ውስጥ ከተሰራ, እሱ ከሚወስደው በላይ መስጠት ይችላል. ይህ በሃይል ልውውጥ ውስጥ ያልተረጋጋ ቦታ ይፈጥራል. በእንደዚህ ዓይነት ሰው አሮጌው ዘመን ዘመዶች ሸሚዝ እና ካሬዎች ያሉት ሸሚዝ ያጌጡ ነበር. ስለዚህ, በምልክቱ ፕሪዝም በኩል ጉልበቱ ሚዛናዊ ይሆናል.

ወንድ እና ሴት

የስላቭ ተምሳሌትነት የኃይል ማዕከሎችን በማጠናከር መርህ መሰረት ተከፋፍሏል. በዚህ ተከታታይ ውስጥ, የወንድ የስላቭ ምልክቶች ምልክቶችን ዝርዝር ያጣምራሉ, ከአየር እና ሰማያዊ እሳት አካላት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ለሴቶች የስላቭ ምልክቶች ወደ ጨረቃ ሲቀየሩ, የውሃ አካል, ምድራዊ መርህ. ሁሉም ሚዛናዊ የመከላከያ ምልክቶችን አንድ ነጠላ ዑደት ያዘጋጃሉ.

የወንድ የስላቭ ምልክቶች

የባህላዊው የስላቭ ምልክት ለአንድ ወንድ የሚከተለውን ይወክላል-

• ጥንካሬ;
• ጥበቃ;
• ነፃነት;
• እንቅስቃሴ;
• ኃይል.

እነዚህ ሁሉ ምልክቶች የእሳት, የአየር እና የሰማይ ብርሃን አካላትን ያመለክታሉ. የስላቭ ምልክት ለአንድ ሰው የተሸከመው የትርጉም ጭነት ዓላማው እውነተኛውን ጅምር ለማንቃት ነው።

በስላቭስ ምሳሌያዊነት ውስጥ ሰይፍ

ምልክቶች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል - ጎራዴዎች. እነሱ የተለያዩ የአጻጻፍ ዓይነቶች አሏቸው ፣ ግን እያንዳንዱ ምልክት የባህሪይ ባህሪዎች አሉት ።

• አቅጣጫ;
• መጠን;
• ዘላቂነት.

ሰይፍ የሃይል፣ የጥበቃ እና የደጋፊነት ባህሪ ነው። እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች በሰፊው ገጽታ ላይ ተረድተዋል. መለኮታዊ ድጋፍ ፣ ፍጹም ኃይል። ሆኖም፣ ይህ የሚያመለክተው ለህብረተሰቡ ጥቅም ላይ ያነጣጠረ የስልጣን ጥበባዊ ግንዛቤን ነው። ሰይፎች እንደ የደህንነት እና የጥቃት ምልክት በተመሳሳይ ጊዜ አገልግለዋል።

ኮሎቭራት

ኮሎቭራት የዳግም መወለድ ስብዕና ፣ የህይወት ኃይል ወደ ላይ ነው። በቅድመ አያቶቻችን የተፈጠረውን የአለምን መዋቅር አጽናፈ ሰማይ ምስል ወሰደ። እሱ ስለ አጽናፈ ሰማይ ጥንታዊ እውቀት ቀጥተኛ ማጣቀሻ ነው።

Ratiborets

ፓቲቦሬትስ ብሩህ የፀሐይ ምልክት ነው, እውነተኛው የአጽናፈ ሰማይ እሳት. ይህ የፀሐይ ብርሃን ብቻ ሳይሆን ህይወት የተወለደበት ብልጭታ ነው. የወንድ መስመር በጣም ጠንካራ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ.

ያሮቭራት

ምልክት Yarovrat - የጦርነት እና የግብርና ጥበብን ያመለክታል. ቅድመ አያቶቻችን አራሹን ከተከላካዩ ጋር እኩል አወድሰውታል። ሁለት የ Yarovrat ቅጦች አሉ - ስድስት እና አራት-ጨረር. በተመሳሳይ ጊዜ "ያር" ሥሩ ከጨለማ የሚከላከለውን የሚነድ እሳትን ይጠቅሳል.

ጭልፊት

የ Falcon ምስል እንደ ነፃነት, ድል, የበላይነት, ጥበቃ ተብሎ ይተረጎማል. በአፈ ታሪክ ውስጥ, ለአንድ ሰው የስላቭ ምልክት ማለት የመንፈስ መውጣት, ለቤተሰቡ የካርሚክ ግዴታ መሟላት ማለት ነው.

የስላቭ ምልክቶች ለሴቶች

ልዩ ቦታ በሴት የስላቭ ምልክቶች ተይዟል, ፍጥረትን እና ፍጥረትን የሚያመለክት.

መልእክቶች በእያንዳንዱ ሴት ምልክት ውስጥ ተደብቀዋል፡-

• የመራባት ችሎታ;
• ቅድመ አያቶችን ማክበር;
• የተደበቀ የተቀደሰ እውቀት;
• የሴቶች ጤና.

በሕይወት የተረፉት መረጃዎች እንደሚጠቁሙት፣ ለሴቶች ያላቸው የስላቭ ምልክቶች በሁኔታቸው፣ በሥራቸው እና በማህበረሰቡ ዘንድ ባለው ጠቀሜታ ላይ ተመስርተው ተዘጋጅተዋል።

ሉንኒትሳ

ሁሉም ማለት ይቻላል የሴት የስላቭ ምልክቶች በሦስት የዕድሜ ወቅቶች ይከፈላሉ. Lunnitsa ወጣት ጨረቃን ያሳያል, ይህ ማዕበል እና የመራባት ምልክት ነው. በቅርብ ጊዜ ያገቡ ወጣት ያላገቡ ሴቶች ሊለበሱ ይችላሉ.

Rozhanitsa

በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ Rozhanitsa ከቤተሰብ, ቅድመ አያቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያል. ይህ የማትርያርክ ኃይል, እጅግ በጣም ውድ የሆነ ስጦታ ጥበቃ - ልጅ መውለድ. እርሱ ፍጥረት፣ ፍጥረትና ሕይወትን በአንድ መልክ የሚሰጥ ነው። ምልክቱ ወደ ጉልምስና የገቡ፣ ያገቡ እና ልጆች የወለዱ ሴቶች ይለበሱ ነበር።

ላዲኔትስ

የተጣመረው ምልክት ላዲኔትስ የወንድ ምልክት የሆነውን Kolyadnik ያስተጋባል። ይህ የሁለቱ መርሆዎች ስምምነት ምልክት ነው። ወደ ሰላማዊ የፍጥረት ሁኔታ ለመሸጋገር የተዘጋጀውን የሴት የተመሰቃቀለ መርሆ ድጋፍን ይዟል። እሳትን እና ሙሉ ጨረቃን የሚወክሉ ሁለት ምስሎችን ይዟል.

ክታቡ ምሥጢራዊነትን ለሚለማመዱ ሴቶች የታሰበ ነው። በስውር አለም ውስጥ ጠንካራ መከላከያ እና መመሪያ ነው። ከውሸት እውቀት ይጠብቃል, ንቃተ-ህሊናን ያሳያል. በእሱ አማካኝነት ባለቤቱ ጥልቅ የሆነውን ጥንታዊ ሴት አስማት ያሳያል.

የስላቭ አማልክት ምልክቶች እና ትርጉማቸው

ሁለንተናዊ ፍቅር በስላቭ አማልክት ምልክቶች የተሸከመ ኃይል ነው. እያንዳንዱ ምልክት የአጽናፈ ሰማይን ምስጢር የሚገልጹ ልዩ ኮዶችን ይዟል. በስላቭ አማልክት ምልክቶች እና ትርጉማቸው, የአባቶቻችንን በረከት እናገኛለን.

በእያንዳንዱ ምልክት ውስጥ ጥንካሬ እና ስምምነት

በቅድመ አያቶቻችን እይታ ዋናው አንቀሳቃሽ ኃይል ፍቅር ነበር። በአማልክት የመነጨው ነገር ሁሉ በውስጡ ተንሰራፍቶ ነበር እናም የማይበጠስ ስምምነትን ያቀፈ ነው። የስላቭ አማልክት ምልክቶችን ለየብቻ ከተመለከትን, ልዩ የሆነ እውነታን ማስተዋል ቀላል ነው.

ሁሉም የአማልክት ምስሎች ሊጣመሩ ይችላሉ, የአዳዲስ ምልክቶች ቡድኖችን ይፈጥራሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ለእግዚአብሔር የበታች እያንዳንዱ አካል ጥንካሬ ይጠቃለላል. የምልክቱ ግልጽ ጂኦሜትሪ የጌጣጌጥ ረድፎችን ለማዘጋጀት ያስችላል.

የስላቭ አማልክት ምልክቶች የያዙት እና በቅድመ አያቶቻቸው ሕይወት ውስጥ ያለው ጠቀሜታ የነበራቸው የተቀደሰ የትርጉም ጭነት እስከ ዛሬ ድረስ በከፊል ብቻ ተረፈ። ከሚታወቀው መረጃ, ምልክቶቹ ከደጋፊው ጋር እንደ የግንኙነት ማእከል አይነት ያገለግሉ እንደነበር ግልጽ ነው. በምልክት ወደ አምላክነት ስንመለስ፣ ሰው ወደ ፍጥረት ገባ።

የስላቭስ የተለመደ ምልክት

የስላቭ አማልክት ምልክቶች ወደ ግላዊ እና ኤለመንታዊ ተከፍለዋል. አንዳንዶቹ በተለይ ለእግዚአብሔር የተነገሩ ናቸው፣ ሌሎች ደግሞ እሱ ያዘዛቸው ነገሮች ናቸው።

የተሰበሰቡት የስላቭ አማልክት ምልክቶች እና ትርጉማቸው በተለያዩ ብሔረሰቦች መካከል ትንሽ ልዩነት አላቸው. ከታች ያሉት ግልባጮች ከሁሉም የስላቭ ሕዝቦች ጋር በትርጉም የሚጣጣሙትን በጣም የባህሪ ምልክቶችን ይገልጻሉ።

ሌልኒክ

ሌልኒክ በልጆችና ወጣት ልጃገረዶች የሚለበስ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር. የስሙ ዲኮዲንግ "ተዳክሟል" የሚል ትርጉም አለው, ማለትም በፍቅር ማሳደግ. የመለኮቱ ደጋፊነት በማደግ ላይ ያሉ ልጆችን ጠብቋል, ለሴቶች ልጆች ልዩ ምቹ አመለካከት.

ሌልኒክ የእውነተኛ ጥልቅ ፍቅርን ኃይል እንደሚስብ እና እርኩሳን መናፍስትንና ክፉ አስተሳሰቦችን እንደሚያባርር ይታመን ነበር።

የቤተሰብ ምልክት

የቤተሰቡ ምልክት ለአያቶቻችን ልዩ ፍቅር ነበረው። ኃይለኛ ኃይሎችን ገልጿል-

• የትውልዶች ግንኙነት;
• የቀድሞ አባቶች እርዳታ;
• የሁሉም ነገር ፈጣሪ;
• የመፍጠር ኃይል.

በተለያዩ ትውልዶች እና ጾታዎች ተወካዮች የሚለብሱ. ለቤተሰብ ዛፍ በአክብሮት አመለካከት የተሻሻለ የማይታመን ኃይል አለው. የባለቤቱን እጣ ፈንታ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የአስተሳሰብ ግልጽነት ይሰጠዋል.

የፔሩ መጥረቢያ

የፔሩ መጥረቢያ ባህላዊ የወንድ ምልክት የግል ክታቦችን ያመለክታል። ከባለቤቱ ጉልበት ጋር በመገናኘት, የእሱን ባህሪ እና የአለም እይታ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል.

በባህሪው ላይ ተጽእኖ;

• የፍላጎት ኃይል;
• የአስተሳሰብ ጨዋነት;
• ድፍረት;
• ራስን መግዛትን;
• የአዕምሮ ጥንካሬ.

መጥረቢያው ፔሩ የጨለማ ኃይሎችን ለመዋጋት ከተጠቀመባቸው የጦር መሳሪያዎች አንዱ ነበር.

የቬለስ ምልክት

የቬለስ የግል ምልክት የጉብኝቱ መሪ ንድፍ ንድፍ አለው. በአንደኛው እትም መሠረት አምላክ ወደዚህ እንስሳ ተለወጠ። በአማሌቱ አማካኝነት አንድ ሰው በቀጥታ ከአማልክት ጋር ግንኙነት ፈጠረ.

የምልክቱ ጥንካሬ ለፍትህ ዘብ ይቆማል, በማንኛውም መገለጫ ውስጥ ከውሸት መከላከያ ነው. በምልክቱ ላይ ኮንትራቶች እንደተጠናቀቁ ይታመናል. የአማሌቱ ባለቤት የተደበቀውን ትርጉም እንዲሰማው እድሉን ያገኛል.

የቬለስ ማኅተም

የቬለስ ማህተሞች እንደ ሁለት ምልክቶች ተመስለዋል - የተኩላ እና የድብ መዳፎች። ሁለቱም እንስሳት እንደ ቅዱስ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, በእነሱ አማካኝነት ፈቃዳቸውን በግልፅ ዓለም ውስጥ ፈጽመዋል.

እንደ የትርጉም ፍቺው፣ የድብ መዳፍ የአስደናቂ ክታቦች ነው። የህግ ጉዳዮችን, ንግድን በመፍታት ለባለቤቱ መልካም ዕድል ይሰጠዋል. ምልክቱ የአንድን ሰው ውስጣዊ ጥንካሬ ይመግበዋል, የአስተሳሰብ ስፋት ይሰጠዋል.

የ Wolf paw amulet ምስጢራዊ ስብዕና ተስማሚ ነው. የእሱ ጥንካሬ የቬለስን ኃይል በስውር አውሮፕላን ዓለም ላይ ያካትታል. በመንፈሳዊ ተግባራት ላይ የተሰማራን ሰው ከአእምሮ ጥቃቶች ለመጠበቅ በእሱ ኃይል ነው.

የላዳ ኮከብ

ባህላዊው የሴት መከላከያ ምልክት የፍቅር እና የቤተሰብ ጠባቂ የሆነው የላዳ ኮከብ ነበር. በምልክቱ በኩል የእመቤቱን ግላዊ ማድረግ የባለቤቱን ህይወት እና ቤት ይጠብቃል.

የአማሌቱ ዋጋ ሰፋ ያለ ክልል አለው፡-

• ክብር;
• እምነት;
• ፍትህ;
• የነፃነት ፍቅር.

ይህ ከቅድመ አያቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ለመፈጸም ለትውልዶች የጥበብ ምንጭ መመሪያ ነው. እሱ ሁሉን ቻይ የሆነ የፍቅር ኃይል ስላለው እናትነትን በመጠበቅ ተቆጥሯል።

Reza Dazhdboga

የፀሐይ ምልክት Dazhdbog የማይናወጥ የመለኮትን ኃይል ይይዛል። የመራባት, ዳግም መወለድ እና የፀሐይ ብርሃን ኃይሎችን ይዟል.

በእሱ ደጋፊነት፡-

• ሠርግ;
• ብልጽግና;
• ወታደራዊ ድፍረት;
• መንፈሳዊ መመሪያ.

እሱ በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታ ውስጥ ላሉ ሰዎች ኃይለኛ ጥበቃ እና መመሪያ ነው.

Reza Chura

ጠንካራው ቅዱስ ምልክት ቹር የግል ክታቦችን ያመለክታል። ከሌላ ዓለም ኃይሎች ኃይለኛ ጥበቃን ማቋቋም በእሱ ኃይል ውስጥ ነው. እግዚአብሔር ቹሩ ከሰው አጠገብ እየኖረ የተፈጥሮን መንፈስ ታዘዘ። በአንድ አምላክ ጠባቂነት ባለቤቱ የተቃዋሚ ኃይሎችን ተንኮል አይፈራም።

የማኮሺ ምልክት

የማኮሽ አሙሌት ለጥበበኞች ሴቶች የታሰበ ነው። የመራባት ኃይል ኃይለኛ መሪ ነው. በምሳሌያዊነት, እመቤት ልጆቿን ትመራለች, ውስጣዊ ሰላምን እና ጥበብን እንዲያገኙ ይረዳቸዋል.

የምልክቱ ምስል ሁለት ዋና ዋና የጂኦሜትሪክ ቅርጾችን ይይዛል - መስቀል እና ራምቡስ። የመጀመሪያው የፀሐይ ኃይል መሪ ነው, ሁለተኛው የምድራዊ መርህ ስብዕና ነው. በመዋሃድ የተዘራ መሬት ይመሰርታሉ - ለምነት እና ብልጽግና።

Reza Beloboga

የተበላሹ መስመሮችን ያቀፈ ፣ የቤሎቦግ ተስማሚ ምልክት ወደ እንግዳ ላብራቶሪ ያድጋል። ባህሪያቶቹ ስለ አጽናፈ ሰማይ ውስብስብ መዋቅር እውቀት ይይዛሉ. የግል ምልክቶችን ያመለክታል; የንፁህ የፍቅር እና የብርሃን ኃይል መሪ።

ምኞቶች በእሱ ውስጥ ተቀምጠዋል-

• ደህንነት;
• የአስተሳሰብ ግልጽነት;
• የመልካም;
• የአስተሳሰብ ንጽሕና.

ከባለቤቱ ጋር እንደገና መገናኘት, ምልክቱ ውስጣዊውን ዓለም ከአንድ ሰው ሀሳቦች እና ምኞቶች ጋር ያመጣል. ለአማሌቱ ምስጋና ይግባውና ተለባሹ እውነታውን በጥንቃቄ የመመዘን እና ትክክለኛ መፍትሄዎችን የመፈለግ ችሎታ ያገኛል።

Kolyadnik ወይም ቈረጠ Kolyada

አስደናቂው ኮሊያድኒክ የዳግም መወለድ ኃይል ስብዕና ነው። ይህ የአጽናፈ ሰማይ ዘላለማዊ ፍላጎት ህይወትን ለማደስ እና ለመፍጠር ነው። በምልክቱ ላይ የሚታየው ሶልቲስ በዘለአለማዊ እንቅስቃሴ ላይ ነው, "የጨው" አቅጣጫ ተብሎ የሚጠራው.

የጥንት ስላቭስ ትውስታ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ የማስታወስ ችሎታ

የመጀመሪያዎቹ የስላቭ ምልክቶችን የያዙ ግኝቶች በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የፔንኮቭስካያ, ፕራግ-ኮርቻክ እና ኮሎቺንካያ ባህሎች እንደ የስላቭ ዜግነት ቅድመ አያቶች ይታወቃሉ. የተገኙት የቤት ውስጥ እና የአምልኮ ሥርዓቶች በጥንታዊ ስላቮች ተምሳሌት ተሸፍነዋል, ትርጉሙም እስከ ዛሬ ድረስ አልተቀየረም.

የስላቭ ምልክቶች - ቀደምት የአርኪኦሎጂ ግኝቶች

በሶቪየት እና በሩሲያ አርኪኦሎጂስቶች ስራዎች ውስጥ, የመጀመሪያዎቹ የስላቭ ምልክቶች ከክርስቶስ ልደት በፊት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 1 ኛው ሺህ ዓመት እስከ 1 ኛ ሺህ ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ይጠቀሳሉ. ሠ. እስከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ.

እነዚህ ግራፊክስ ያካትታሉ:

• በድንጋይ ምስሎች ላይ የተቀረጸ;
• የሸክላ እና የእንጨት እቃዎችን መሸፈን;
• በቆዳ ወይም ጌጣጌጥ ላይ ተቀርጾ.

የሸክላ ዕቃ. Pozdnyakovskaya ባህል

በመሠረቱ, እነዚህ ሞገድ መስመሮችን, ነጥቦችን እና ከፊል ክበቦችን የሚያሳዩ ጥንታዊ ስዕሎች ናቸው. ቀስ በቀስ, እነዚህ ምስሎች ይለወጣሉ, ይበልጥ ውስብስብ ይሆናሉ. በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ, ግልጽ የሆኑ የፀሐይ ምልክቶች የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች ታዩ. የተገኘው የሸክላ ዕቃ የፖዝድኒያኮቭስካያ ባህል (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ) በፈርን አበባ እና በሚወዛወዙ መስመሮች ምስሎች ተሸፍኗል ።

ፕሮቶ-ስላቪክ እና ቅድመ-ስላቭ ባህሎች

የመጀመሪያዎቹ ቅድመ አያቶች ባህሎች ፔንኮቭስኪ, ፕራግ-ኮርቻክ እና ኮሎቺንስኪ ያካትታሉ. እነሱ በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ነበሩ እና የእነዚያን ሥልጣኔዎች ብዛት ያላቸውን ሐውልቶች ትተዋል ። የታሪክ ምሁር-አርኪኦሎጂስት V.V. Sedov በዚህ ጊዜ ውስጥ የሩጫ ምልክቶች ዝርዝር በመጨረሻ እንደተፈጠረ ገምቷል.

በ Pripyat ደቡባዊ ተፋሰስ እና በዲኔስተር የላይኛው ጫፍ ላይ የሚገኙት የስላቭ ምልክቶች እና ትርጉማቸው የጌጣጌጥ ክፍሎችን እና የሌሎች ክልሎች ምስሎችን ቁርጥራጮች ይደግማሉ.

በ 5 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን ከተገኙት ግኝቶች መካከል ግራፊክ ምልክቶች ቀርበዋል-

• የፀሐይ ብርሃን;
• የምድር አምልኮ አካላት;
• የእንስሳት ዘይቤ ምስሎች;
• የአማልክት የአምልኮ ምልክቶች.

ይህ ታሪካዊ ጊዜ የአንድ የስላቭ ተምሳሌትነት ምስረታ አመጣጥ የሚያንፀባርቅ ነው ብሎ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ.

የስላቭስ አረማዊ ተምሳሌት - የኪየቭ ባህል

የኪየቭ ዓይነት ባህላዊ ሐውልቶች የ II-IV ክፍለ ዘመናት መጨረሻ ናቸው. አብዛኛዎቹ ግኝቶች በመካከለኛው ዲኒፐር, ሴይም, ዴስና እና ዲኒፐር ውስጥ ተገኝተዋል. የኪየቫን ባህል የባልቲክ እና የሰሜን ጎሳዎችን ንብርብሮች ያስተጋባል።

ከዕቃዎች እቃዎች, ጌጣጌጥ እና ሜጋሊቲክ ግኝቶች መካከል, የስላቭስ ተምሳሌት ተገኝቷል, ይህም በሌሎች ክልሎች ውስጥ ይደገማል. የዚህ ጊዜ ዋና ገፅታ እንደ የተለየ የዓሣ ማጥመድ አቅጣጫ ክታብ ማምረት ነበር. ቀደም ባሉት ግኝቶች ውስጥ ያልተገኙ ውድ ብረቶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

V. V. Sedov በዚህ ጊዜ ውስጥ ከአጎራባች ጎሳዎች ጋር ንቁ የንግድ ግንኙነቶች እንደተፈጠሩ ገምቷል. የሸክላ ስራዎች እና አንጥረኞች እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ምንድን ነው. በበርካታ ግኝቶች በመመዘን, የስላቭ ምልክቶች እና ትርጉማቸው ከውጭ ተጽእኖ ነበራቸው. ከሮማኖ-ጀርመን ሕዝቦች የተበደሩ ንጥረ ነገሮች ታዩ። ጥቁሩ ፀሐይ እና ቫልኪሪ ወደ ሥራ ገቡ።

የምልክቶች ትርጉም

አርኪኦሎጂስት G.S. Lebedev የስላቭ ምልክቶች ስለ ቅድመ አያቶቻችን በዙሪያው ስላለው ዓለም ህጎች ልዩ ግንዛቤን እንደሚያንጸባርቁ ጠቁመዋል። እያንዳንዱ ምልክት አንድ የትርጉም ሥር ያላቸው በርካታ ትርጉሞችን ይይዛል።

አላቲር

ምስሉ አላቲር ተብሎ የተሰየመው በህዝባዊ እደ-ጥበብ ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል። ይህ የስላቭስ ተምሳሌት የቅዱሳት ምልክቶች ስለሆነ የአምልኮ ቦታን ይይዝ ነበር።

ይህ በትርጓሜዎቹ ዝርዝር ውስጥ የተረጋገጠ ነው-

• የአጽናፈ ሰማይ ማእከል;
• የአራቱ አካላት አንድነት;
• የአለም አንድነት;
• ኦሪጅናል እሳት.

የዚህ ምልክት የመጀመሪያ ግኝቶች በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የተገኙት በኖቭጎሮድ ውስጥ በትሮይትስኪ ቁፋሮ ቦታ ላይ ተገኝተዋል.

ትሪግላቭ

ትሪግላቭ, የመለኮታዊ መርህ የሥላሴ ምልክት, በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ድንጋይ እና የሸክላ ምርቶች ላይ ይገኛል. ሠ. በተለያዩ ባህላዊ ወቅቶች የሃይማኖታዊ ሕንፃዎች እና የድንጋይ ቅርጻ ቅርጾች ማስዋብ አካል ሆኖ በተደጋጋሚ ተመዝግቧል.

ክሬስ

Kres - በካውካሰስ ውስጥ የተገኘው ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ6-10 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት ስላቮች ምሳሌያዊነት. ሠ. የተካተቱ ውስብስብ ምስሎች. ከነሱ መካከል, በነሐስ እቃዎች ላይ, እንደ ክሬስ እውቅና ያለው ምስል - የመንጻት እና የእሳት ምልክቶች ህትመቶች ነበሩ. ስዕሉ በ 1982 ብቻ የተገለጡ እና ስሙን ለመለየት የቻሉትን በርካታ ንጥረ ነገሮችን አካቷል.

ክሬም

የስላቭስ አረማዊ ምልክቶች ከቅድመ-ስላቭ ባህሎች ጋር የተያያዙ ብዙ ልዩ ምስሎች ነበሯቸው. ከነዚህም አንዱ ክሪን ነው, የአዲሱ ህይወት ምልክት, የበቀለ ቡቃያ.

የሕይወት ዛፍ

በተለያዩ ዘመናት የተለመደ ምልክት. በአሪያን ባህል ውስጥ የተመሰረቱትን የኮስሞጎኒክ ጥንታዊ የስላቭ ምልክቶችን ያሟላል። በ Smolensk-Polotsk ረጅም ጉብታዎች ግኝቶች እንደታየው በዘላን ጎሳዎች ነበር ያመጣው።

የሕይወት አበባ

የስላቭስ ተክል ተምሳሌትነት እና ትርጉማቸው ከዳግም መወለድ እና ከዘለአለማዊ የሕይወት ዑደት ጋር በማይነጣጠሉ መልኩ የተሳሰሩ ናቸው. የሕይወት አበባ ምስሎች በተለያዩ ጊዜያት በተገኙ በርካታ የቤት ዕቃዎች ግኝቶች ላይ ተገኝተዋል። አርኪኦሎጂስት ፒ.ኬ ሴሜኖቭ ምስሉ ከአሪያን ባህል ከሰፋሪዎች ጋር እንደመጣ ጠቁመዋል.

የአጋዘን ምስሎች

የስላቭስ አረማዊ ተምሳሌትነት ከዕደ-ጥበብ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በአደን ሂደት ውስጥ የእንስሳት እና የሰዎች ምስሎች በመላው ሩሲያ, ቤላሩስ እና አንዳንድ የካውካሰስ ክልሎች በፔትሮግሊፍስ ላይ ተገኝተዋል. የአጋዘን ምልክት የሚያመለክተው የስላቭስ የመጀመሪያዎቹን ሥልጣኔዎች ነው ፣ ይህም የበረዶ እንስሳትን ቅሪት ያሳያል። የእስኩቴስ ባህል በተለይ በአጋዘን ምስሎች የበለፀገ ነው - በግልጽ እንደሚታየው ይህ እንስሳ የዚያን ጊዜ ሰዎች ዋና አካል ነበር።

ጉብኝት

የስላቭስ የእንስሳት ተምሳሌትነት እና ትርጉማቸው ከአንድ ፓንቶን በፊት የነበሩትን ቅዱስ የአምልኮ ሥርዓቶች ያመለክታል. የቱር ምልክት በአምልኮ ድንጋዮች እና በዓለት ቅርጻ ቅርጾች ላይ ይገኛል. T.N. Grekov የቀድሞ አባቶቻችን የእንስሳትን ጥንካሬ እና ኃይል ለመበደር የሞከሩትን ንድፈ ሐሳብ አስቀምጧል.

indrik አውሬ

የጥንት የስላቭ ምልክቶች በእውነተኛ እንስሳት ብቻ ሳይሆን በአፈ-ታሪካዊ እንስሳትም ተሞልተዋል። በመርሴበርግ ቲትማር ምስክርነት መሰረት የኢንድሪክ አውሬው ምልክት የራዳጎስትን ግድግዳዎች አስጌጥቷል. በእንጨት በተሠሩ የፊት ገጽታዎች ላይ የተቀረጸው የኢንደሪክ ምስሎች በመንደሩ ሥር ባለው ቁፋሮ ውስጥ በፒ.ኤ. ቫቪሎቭ ተገኝተዋል. Kanevo, Vologda ክልል.

የስላቭስ ስዋስቲካ ምልክቶች እና ትርጉማቸው

የስላቭ የፀሐይ ምልክቶች የተገነቡት በአለም አቀፉ አኮርዲዮን እና በቅዱስ ጂኦሜትሪ ህጎች መሰረት ነው. እያንዳንዱ መታጠፍ ወይም ማጠፍ ለእኩልነት እና ሚዛን ህግ ተገዢ ነው። በነዚ የመርሃግብር ውክልናዎች፣ ቅድመ አያቶቻችን ወደ ብርሃኑ ኃይል ብቻ ሳይሆን ወደ ፍጥረት ኃይልም ተመለሱ።

ሰማያዊ እሳት

በጥንት ሰዎች እይታ ግልጽ የሆነው ዓለም የተፈጠረው በኃይለኛ የሕይወት ኃይል ነው። ኃያሉ ሮድ ይህንን ጉልበት በፈጠራ አስተሳሰብ ኃይል በመምራት ያለውን ሁሉ ፈጠረ። በዚህ ድርጊት ውስጥ የማይታመን የኃይል መጠን ተካቷል፣ እሱም የሚታዩ የሰማይ እሳት ዓይነቶች።

ለዚያም ነው ለስላቭስ ስዋስቲካ ምልክቶች በባህል ውስጥ መሪ ሚና የተጫወቱት. የእነሱ ምስሎች የባህላዊ እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ዋና አካል ነበሩ። የፀሐይ ምልክት በጣም አስፈላጊው ትርጉም ላለው ሁሉ መለኮታዊ ፍቅር ሕያው መገለጫ ነው።

የስዋስቲካ ምልክቶች እና የተቀደሰ ጂኦሜትሪ

ከጂኦሜትሪ እይታ አንጻር የስላቭስ የስዋስቲካ ምልክቶች ተመሳሳይ ባህሪያትን ያጣምራሉ.

• መስቀል;
• መነሻ ነጥብ;
• ሉል ወይም ንፍቀ ክበብ.

የምልክቱ የእንቅስቃሴ አቅጣጫ በመስመሮቹ በኩል ያለውን የኃይል አካሄድ ይወስናል. ቀጣይነት ያለው ሽክርክሪት የህይወት ኃይልን ወደ ምልክቱ መሃል ይጎትታል. ስለዚህ, ማንኛውም የፀሐይ ምስል ኃይለኛ ክምችት ነው.

ባለሙያዎች ምልክት በሚመርጡበት ጊዜ በሰው አካል ውስጥ ያለውን የደም እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው. ለሴቶች በግራ በኩል ነው, ለወንዶች ደግሞ ቀኝ ነው. ሆኖም ግን, ለግል ባህሪያት, እንዲሁም ወደ እኛ የመጣውን ምልክት ትርጉም ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው.

ልዩ የስዋስቲካ ምልክት

ለእኛ የሚታወቁት የስላቭ የፀሐይ ምልክቶች የበርካታ ምልክቶች ማዕከል ይመሰርታሉ። እና ይህ ስብስብ በአጋጣሚ አይደለም. ልዩ የሆነ የመረጋጋት እና ተቃርኖ ጥምረት ነው. የመልቲ አቅጣጫ ዋና ትርጓሜ ጊዜው ያለፈበት መውጣት, የአዲሱ እንደገና መፈጠር ነው. የዳግም መወለድ ምልክት የእያንዳንዱን የፀሐይ ምስል መግለጫ መሰረት አድርጎ ነበር. አንዱን ክታብ በመያዝ, አንድ ሰው በጥሩ ለውጦች እና እድሳት ሂደት ውስጥ ለመካተት ይስማማል.

Svarozhich

Svarozhich ከጠንካራዎቹ የመከላከያ ምልክቶች አንዱ የሆነውን የስላቭ የፀሐይ ምልክቶችን ይመራል. እሱ የ Svarog ሰማያዊ ኃይል አምሳያ ነው። የእይታ ላብራቶሪ ስርዓት ከመንፈሳዊ ውድቀት ፣ ከነፍስ ጥበቃ የማይታለፍ መከላከያ ይገነባል።

ሮዲሚች

ከ Svarozhich አስፈላጊነት ያነሰ አይደለም. ሮዲሚች እንዲሁ የስዋስቲካ ምልክቶችን ዘውድ አድርጎ የቤተሰቡን ኃይል ያሳያል። እሱ የቅድመ አያቶችን ትውስታን ይደግፋል ፣ የፍጥረትን የፈጠራ ጉልበት ኃይለኛ ኃይል ይይዛል። የትውልዶች ቀጣይነት ምልክት።

የፈርን አበባ

የመንፈሳዊ ንፅህና ፣ የህይወት እና እንደገና መወለድ መገለጫ። ከሌላ ዓለም ጣልቃገብነት አስተማማኝ ጥበቃ ስለሚገነባ በመንፈሳዊ ተግባራት ውስጥ ለሚሳተፉ ሰዎች ተስማሚ። የፈርን አበባ የተደበቀውን የማውጣት ኃይል አለው.

ማሸነፍ-ሣር

ኦዶለን-ሣር ከበሽታዎች ለመከላከል በሚያስደንቅ ሁኔታ ኃይለኛ ምልክት ነው። የመንጻቱ ሂደት የሚከናወነው በአካል እና በሁሉም የመንፈሳዊ ሕልውና ደረጃዎች ላይ ነው. የአንድን ሰው ሀሳብ ያጸዳል, ለመልካም እና ለስምምነት ያዘጋጃል.

ሞልቪኔትስ

ቤተሰቡን በማየት የስላቭስ የስዋስቲካ ምልክቶችን ያሟላል። ሞልቪኔትስ የመንፈሳዊ እድገትን ፣ የመንፈስን ውስጣዊ "ማቃጠል" ሀሳቦችን ያጠቃልላል። ከስድብ ፣ ከአሉታዊ ሀሳቦች ይጠብቃል። የቤተሰብ ትስስርን ከእርግማን ይጠብቃል.

ራዲኔትስ

ንቁ የደህንነት ምልክት. እሱ የተመሠረተው በሜሪዲያን ምስሎች ላይ ነው - የሰማይ ቀስቶች። ሕፃናትን ከክፉ ይጠብቃል ፣ ብዙውን ጊዜ በክሪች ላይ ይገለጻል። ራዲኔትስ በደስታ እና በሰላም ኃይል ተሞልቷል.

የሰርግ ረዳት

ያጌጠ ምልክት ለሁሉም አዲስ ተጋቢዎች ጥበቃን ይሰጣል ። ሙሽራው መልካም ዕድል እና አስደሳች አጋጣሚዎችን ይስባል. የቤተሰብ እቶን ለመፍጠር ባለው ፍላጎት ስኬታማነት ላይ ያተኮረ ነው።

ዱክሆቦር

ዱኮቦር ለመሪዎች እና ለመንፈሳዊ ባለሙያዎች ጠቃሚ ምልክት ነው። መንፈስን ያጠናክራል እና ከነፍስ ጋር ያለውን ግንኙነት ያድሳል. ከአለም ጋር የእውነተኛውን "እኔ" ውስጣዊ ስምምነት እና ስምምነትን ይጠብቃል።

ብርሃን

ድርብ አቅጣጫ ያለው ልዩ ምልክት. መብራቱ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን የኃይል እንቅስቃሴን ሞዴል አድርጓል። ዋናው ነገር የምድርና የመንፈሳዊው ውህደት ነው። መለኮታዊ የፍቅር መገለጫ።

ስቪቶቪት

Svitovit የመታደስ ኃይልን ለባለቤቱ የሚያመጣ የመለወጥ ምልክት ነው። ከባለቤቱ ምንነት ጋር ይስማማል፣ ውስጣዊ አቅሙን ያሳያል። የእውነት እና የፍትህ ተሟጋቾች ምልክት።

ዝኒች

የሰማያዊው እሳታማ አምላክ ሥጋ መገለጥ። ሁለንተናዊ እሳት ጠባቂ. የነፍስ ወከፍ አውሎ ንፋስን ይደብቃል። Znich ከጥፋት እና ከውስጥ አለመግባባት ጥበቃን ይይዛል.

አዲስ የተወለደ

የተመጣጠነ እና የመንቀሳቀስ ገጽታ. አዲስ የተወለደ ልጅ ውስጣዊ ሰላምን ይሰጣል, የአንድን ሰው እውነተኛ "እኔ" መቀበል. የባለቤቱን ምኞት ወደ እውነተኛ ህጎች እውቀት ይመራል።

ቦጎቪኒክ

ቦጎቪኒክ የሁሉም ብሩህ አማልክት ደጋፊነት ዋና ነገር ነው። በጉልበት የበለፀገ የአራቱ መሰረታዊ የህይወት አካላት ግንኙነት እና ተቃውሞ መግለጫ።

ሮዶቪክ

ሮዶቪክ የቀድሞ ትውልዶች የተሰበሰበውን ቅርስ ወደ አንድ ኃይለኛ ጅረት ያዛውራል። ባለቤቱን ከዚህ የአሁኑ ጋር ያገናኛል። የዚህ ሂደት ውጤት የአንድን ሰው እጣ ፈንታ, የትክክለኛውን መንገድ ምርጫ በግልፅ መረዳት ነው.

ግሮዞቪክ

የሰለስቲያል ኤሌክትሪክ ምስል. የጨው አቅጣጫ አለው, ከመብረቅ ይከላከላል. የአማልክትን ፈቃድ ትርጉም ይይዛል. በመኖሪያ ቤቶች በሮች ፣ የቤተመቅደስ ውስብስቦች ላይ ተመስሏል ።

ነጎድጓድ

የምልክቱ አቅጣጫ በግራ በኩል ነው. ለባለቤቱ የኢንድራ ድጋፍ ይሰጣል። ትርጉሙ ሰማያዊ ጥበብ፣ ረጅም ዕድሜ እና የእውነተኛ የመንፈስ ተዋጊ መሳሪያ ነው። በመደርደሪያዎቹ መግቢያ በር ላይ ተተግብረዋል. ተንደርበርት በመጥፎ ሀሳቦች የገቡትን ይመታል ተብሎ ይታመን ነበር።

ቫልኪሪ

የአባት ሀገር ተከላካዮች ተምሳሌት. ቫልኪሪ የትውልድ አገራቸውን ከሚከላከሉ ዘመዶች ጋር አንድ ነጠላ ሰንሰለት እንደገና ይፈጥራል። የተሸካሚውን መንፈሳዊ አቅም ይጨምራል። እሱም "ሰላማዊ ተዋጊ" የሚለውን ትርጉም ይይዛል.

ስዋቲ

የፔሩኖቭን መንገድ ምስል እንደገና ይፈጥራል። የስርዓተ ፀሐይ አወቃቀሩን ስዕላዊ መግለጫን ያካትታል። ለፈጠራ ሰዎች ያተኮረ፣ መንፈሳዊ ተልዕኮዎችን ይመራል።

ቪጋ

የስላቭስ የስዋስቲካ ምልክቶችን ከተቃራኒ (ቢፖላር) ትርጉም ጋር ያሟላል። የሰውን አራቱን መንፈሳዊ መንገዶች የጠበቀችው ታራ የተባለችውን ጣኦት አምላክ ማህተም ይዟል. እውነተኛውን ዓላማ፣ አጠቃላይ ፕሮግራሙን ለመፈለግ ይረዳል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሹል ጠማማ መስመሮች ከመንፈሳዊ ፍለጋው በተቃራኒ አራቱን ታላላቅ ነፋሳት ያቀፉ።

ቬሌሶቪክ

ከተፈጥሮ ጋር የሚስማማ ግንኙነትን ይፈጥራል። በዙሪያው ያለውን ዓለም ለመቀላቀል ጥንካሬን ይሰጣል, በውስጡም የእራሱን ነጸብራቅ ለማግኘት.

Vseslavets

ሚዛንን ለመጠበቅ ኃይለኛ ምልክት, እንደገና መገናኘት. ሁሉንም ልጅ መውለድን አንድ ያደርጋል, ከተለመደው የካርሚክ አውታር ጋር እንዲገናኙ ይፈቅድልዎታል. ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ለመንፈሳዊው ነበልባል ይግባኝ.

ርችቶች

የሴት የፀሐይ ምልክት. የሰማይ እናቶች ጥበቃን ያሳያል። በእሱ በኩል, ለማንኛቸውም አማልክት ይግባኝ ማለት እየጨመረ የሚሄድ ግፊት ጥንካሬን ይቀበላል. እናትነትን, የወላጆችን እና የልጆችን ትስስር ይከላከላል.

ባሪያዎች

ምልክቱ ሁለት የጂኦሜትሪክ ቅርጾችን ያጣምራል - መስቀል እና መብረቅ. የመራቢያ እድሎችን ለመከላከል እንደ ሴት ምልክት ይቆጠራል. በተለይ ለወጣት ልጃገረዶች እጣ ፈንታቸውን ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን ይጠብቃሉ.

ጋርዳ

በምልክቱ ውስጥ የልዑል አምላክ መገለጥ. ከገንዘብ እጥረት ፣ ከመጥፋት መከላከልን ያጠቃልላል። የፍጥረትን ፣ ሀብትን እና ሚዛንን በጎ ኃይላት ይስባል።

ዱኒያ

የምልክቱ ተግባር የሕይወትን ትርጉም የእውነተኛ ፍለጋ መንገዶችን መጠበቅ ነው. የሰማይ እና የምድር እሳት እንደገና መገናኘት።

የሰማይ አሳማ

በስላቭስ የስዋስቲካ ምልክቶች ውስጥ ተካትቷል። የወደፊቱ እና ያለፈው ስብሰባ ስብዕና. የባለቤቱን መንፈሳዊ ራስን ማሻሻል ይጠብቃል, ግቦችን ለማሳካት ጽናት ይሰጠዋል.

መንፈሳዊ ስዋስቲካ

የደርድር ሃሳቦችን ያቀፈ የማይጨበጥ እሳት ምልክት። ይህ በመስመሮች የታተመ የዩኒቨርሳል ፍቅር ንፁህ ጉልበት ነው።

ነፍስ ስዋስቲካ

ከመንፈስ ኃይል ጋር ይገናኛል. ምድራዊ ትስጉትን የነቃ ህይወትን ይቆጣጠራል። ለዓላማው ምላሽ በመስጠት የአንድን ሰው ዕድል መስመሮች ላይ ኃይል አለው.

መንፈሳዊ ጥንካሬ

መንፈሳዊ ኃይል የአእምሮን ግንኙነት ከስውር አውሮፕላን ጋር ለመሰማት ይረዳል። ቅልጥፍናን ወደ ትክክለኛው መንገድ የንቃተ ህሊና ምርጫ ያስተካክላል።

ዳታ

በሁለቱም hypostases ውስጥ የአንድ ሰው ምስል - ቁሳዊ እና መንፈሳዊ. በአማልክት የተሰጡ እድሎችን ለማሳየት ይረዳል እና አሉታዊ የባህርይ ባህሪያትን ያረጋጋል።

ኮላርድ

በወንዶች ሊለበስ የሚችል የሴት ምልክት. ዋናው ትርጉሙ የመራባት ነው, በጥሬው ምድር እናት የተሰጠች. ከህይወት አመጣጥ ስጦታ, ለባለቤቱ ብልጽግናን ያመጣል.

ሶላርድ

የበቀል ምልክት. ውጤቱን በፍጥነት እንዲሰማዎት በማድረግ ማንኛውንም እርምጃ ያሻሽላል። ይህ በታማኝነት ያገኙትን ፍሬ በወቅቱ እንዲያገኙ የሚያስችልዎ የኃይል ቡሜራንግ ነው።

ምንጭ

የነፍስ የመጀመሪያ ተፈጥሮ መገለጫ። የፍጥረት ፈጠራ ጉልበት የሚመጣበትን የሕያው አዳራሾችን ሰው ያደርጋል።

ኮሎክሆርት

የአጽናፈ ሰማይ ቅደም ተከተል ሚዛናዊ ምልክት። ብርሃን እና ጨለማ በእውነተኛ ስምምነት ዘላለማዊ ዳንስ ውስጥ ይጀምራል። በመንፈሳዊ ፍለጋ መንገድ ላይ ያለ ሰው ሁሉንም የሚታዩ እና የተደበቁ የእድገት መንገዶችን ያሳያል። የመንገዱ ምርጫ ምልክቱ ምን ዓይነት ኃይል እንደሚጠቀም ይወስናል.

ናቪኒክ

የሁለት ግንኙነት ተምሳሌት ትይዩ አለም- ናቪ እና ያቪ። በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ለአንድ ሰው ልዩ ችሎታዎች መዳረሻ ይሰጣል። ከሌላ ዓለም ጣልቃ ገብነት ይጠብቃል።

ናራያና

የአንድን ሰው መንፈሳዊ እና አካላዊ ጉልበት አንድ ያደርጋል. በንጹህ ብርሃን እና በቁሳዊው ዓለም መካከል ያለው ግንኙነት ምልክት። የፍላጎት እንቅስቃሴን ይጨምራል፣ ይህም ግቦችዎን በግልፅ እንዲያዩ ያስችልዎታል።

የፀሐይ መስቀል

የያሪል ኃይላት ተምሳሌት - የበጋው ፀሐይ. የአንድን ሰው ጤና እና ኃይል ይጨምራል. በመንፈስ እና በነፍስ መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል. ተዋጊዎችን ይደግፋል። የወንድ ምልክት.

ሰማያዊ መስቀል

ለሁለቱም ጾታዎች ተስማሚ የሆነ ሁለንተናዊ ምልክት. የዳግም ልደት ዘላለማዊ ኃይልን ያሳያል። ለመንፈሳዊ ፍለጋ, ለቤተሰብ ትስስር የተሰጠው ጥበቃ.

የእሳት አደጋ መከላከያ ሠራተኛ

ሌላው የመደርደር ምልክት። ብዙውን ጊዜ በእሱ ጣዖታት ላይ ይገለጻል. በቤተሰብ ትስስር ላይ ካለው መጥፎ ተጽእኖ የማይታለፍ እንቅፋት, የጥንት ሰዎች ድጋፍ.

ያሮቪክ

የወንድነት የመራባት ምልክት. የሕይወት ሙላት፣ የዘላለም ነበልባል እሳት። በቤቱ ውስጥ ያለውን ትርፍ በማቆየት ለእንስሳት በሽታዎች እንደ መከላከያ ምልክት ይቆጠር ነበር. በጋጣዎች እና በከብቶች እርባታ ላይ ተስሏል, ለዜና ጽሁፎች ተተግብሯል.

ሩቤዝኒክ

የጥንካሬ ምልክት, የወንድ ምልክት. ርኩስ ከሆኑ ፍጥረታት ለመከላከል የታለመ, የሁለቱም የፍሬን ገጽታዎች እንዲያዳብሩ ያስችልዎታል. የአንድን ሰው ውስጣዊ ክምችት በማገናኘት ለሥነ-አእምሮ መረጋጋት ይሰጣል.

ሪሲች

የስላቭስ ዘር በሙሉ የአንድነት ምልክት. ኃይለኛ የፍጥረት ኃይል መሪ። ለመላው ህዝብ ጥበቃን ይሰጣል። ሥሩንና ቅርስን የማወቅ ፍላጎት ያድሳል።

sologne

የቤት ውስጥ ህይወትን እና ብልጽግናን ከውጭ ጣልቃገብነት የሚከላከሉ የቤተሰብ ምልክቶች. የቁሳቁስን ቅርስ ለማሳደግ የሚያስችል ሃይል ተሰጥቶታል። ሁለንተናዊ ምልክት.

ያሮቭራት

የያሮ-አምላክ መገለጥ. ወንድ የመራባት ምልክት, ዳግም መወለድ እና ከሞት በኋላ ህይወት. ዘሩ እንዳይበላሽ ለመከላከል ምልክቶች በጎተራዎች ላይ ተቀርፀዋል። የመራባት እና የተትረፈረፈ ምርት ይሰጣል.

ሳዳና

የስላቭ አዳራሾች ምልክቶች

የ Svarog ክበብ በ 16 ምልክቶች የተዋሃደ ነው, እያንዳንዱም በአንድ አምላክ ጥላ ስር ነው. የትርጓሜ ጭነት የሁሉንም የአለም ንብርብሮች አወቃቀር ጽንሰ-ሀሳብ ይይዛል። እያንዳንዱ ምስል የባለቤቱን ዕድል እና ባህሪ የሚነኩ ልዩ ባህሪያት አሉት.

ለአንድ ሰው የቤተ መንግሥቱ ተምሳሌት ትርጉም

ሲወለድ አንድ ሰው የአማልክትን ድጋፍ ለመጠየቅ እድል ይሰጠዋል. አማላጅህን በአዳራሹ ምልክቶች ማግኘት ትችላለህ። ምልክቱ የጠያቂው ፈቃድ መሪ እና የኃይል ማስተላለፊያ ሰርጥ ነው. እያንዳንዱ ምልክት የራሱ ባህሪያት ስላለው በአንድ ሰው ህይወት እና ባህሪ ውስጥ ልዩ ለውጦች ይከሰታሉ. አሙሌቶች ጥበቃን እንዲያገኙ እና የባለቤቱን ጉልበት እና ጥረቶች ከህይወቱ ተግባር ጋር ለመስማማት እንዲመሩ ያስችሉዎታል።

በአማልክት ጥላ ስር

የስላቭ አዳራሾች ምልክቶች ልዩ ባህሪያት ተሰጥተዋል. የእነሱ ዋጋ እንደ ጠባቂ አምላክነት በለበሰው ባህሪያት ላይ ማስተካከያ ያደርጋል.

ቪርጎ

ጂቫ በተባለችው አምላክ ሞግዚትነት ስር ነው። የኃይል መቆጣጠሪያን ያድሱ።

ባለቤቱ በሚከተሉት ባህሪዎች ተሰጥቷል-

• ነፃነት;
• ግትርነት;
• ዓላማ ያለው.

እነዚህ ሁሉ ባሕርያት በወጣትነት በሚተላለፈው ጉልበት, ለሕይወት ፍቅር ምክንያት ይገለጣሉ.

ከርከሮ

ምልክቱ የሰማዩ ፍርድ ቤት አምላክ የሆነው ራህማት ፣ ዩኒቨርሳል ፍትህ እና ህግ እና ስርዓት ነው።

የባህርይ ባህሪያትን ይሰጣል;

• ለሃሳቦች ንፅህና መጣር;
• የንቃተ ህሊና ግልጽነት;
• ሚዛን.

የምልክቱ ባለቤቶች ተወስነዋል, ግን በግዴለሽነት አይደለም.

ፓይክ

በዚህ ምልክት ውስጥ የተወለዱት ለቤተሰብ ምቾት እና ብልጽግና ተጠያቂ የሆነው የሮዛና ተወዳጅ ልጆች ለመሆን እድለኞች ነበሩ.

የዚህ ምልክት ሰዎች በሚከተሉት ውስጥ ናቸው፡-

• ተረጋጋ;
• ሚዛናዊነት;
• የሰላም ፍላጎት.

የምልክቱ ባለቤቶች የምቾት ዞንን ለቀው መውጣት አስቸጋሪ ነው. ይሁን እንጂ ለለውጥ በደንብ ይስማማሉ.

ስዋን

ታላቁ የሰማይ እናት እናት ሞኮሽ በስዋን ምልክት የተወለዱትን ሰዎች እጣ ፈንታ ይመራል።

የቁምፊ ተሸካሚዎች በሚከተሉት ተለይተው ይታወቃሉ-

• ሌሎችን መንከባከብ;
• ደስታ;
• የተትረፈረፈ;
• ደህንነት.

ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለደረሱ ሴቶች የክላሪቮንሽን ስጦታን ይሰጣል።

እባብ

ምልክቱ የሰማይ እሳት Semargl ጠባቂ ተገዢ ነው. ከእሳት አካል ጋር የተያያዙት የስላቭ ቤተመንግስቶች ምልክቶች በባለቤቱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

ከአማሌቱ ጋር የተዛመዱ ሰዎች፡-

• ግልጽ አእምሮ;
• ፍጹም ውስጣዊ ሚዛን;
• ግትርነት;
• ምኞት ።

ምልክቱ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ደጋፊ ተጽእኖ አለው.

ቁራ

ምልክቱ በኮሊያዳ ስልጣን ስር ነው. የለውጡ ደጋፊ እና የሰው እጣ ፈንታ መንገዶች የምልክቱ ባለቤትን ይሰጣል፡-

• ጥሩ ተፈጥሮ;
• የቀልድ ስሜት;
• ጥልቅ ጥበብ.

የአማሌቱ ተሸካሚዎች አስደሳች እና ክፍት ባህሪ አላቸው።

ድብ

ከዋና ዋና ምልክቶች አንዱ የ Svarog ነው.

በአዳራሹ ውስጥ የተወለዱት:

• ጥንካሬ;
• ፍትህ;
• ገደብ የለሽ ደግነት.

የአማሌቱ ባለቤቶች በፈጠራ ስራዎች ጠንካራ ቦታ ለማግኘት ይጥራሉ. ጥራታቸው ወደ ተመረጠው ግብ በሚወስደው መንገድ ላይ ወሳኝ የሆኑ እንቅፋቶችን ማጥፋት ነው.

busl

የአዳራሾቹ ጥንታዊ ምልክቶች ሁልጊዜ የቀድሞ አባቶች ትስስር ኃይልን ያመለክታሉ. የስቶርክ አዳራሽ በቤተሰብ ጥላ ስር ነው። በተለይ ካለፉት ትውልዶች ጋር ጠንካራ ትስስር ነው።

ባለቤቱ የሚከተሉትን ባህሪያት ተሰጥቷል.

• ቅልጥፍና;
• በህይወት ሁኔታዎች ውስጥ የመንቀሳቀስ ችሎታ;
• የዳበረ የግዴታ ስሜት;
• ቤተሰብ ለመፍጠር ፍላጎት.

የአማሌቱ ተሸካሚዎች ጤናማ እና የተሟላ ዘር መወለድ በረከትን ይቀበላሉ።

ተኩላ

ምልክቱ የአለም በሮች ጠባቂ የሆነው ቬለስ ነው። የቤተሰብ እና የአባት ሀገር ተከላካዮችን ይደግፋል።

የተሸካሚው የባህርይ መገለጫዎች የሚከተሉት ናቸው-

• በንግድ ውስጥ ስኬት;
• የእውቀት ጥማት;
• ብልጽግና እና ብልጽግና.

የምልክቱ ባለቤቶች ጠንካራ ግንኙነቶችን መገንባት ይችላሉ.

ፎክስ

ጠቢብ የሆነችው ምድራዊ አምላክ ማሬና ለምልክቱ ተሸካሚዎች በረከትን ትልካለች።

የአማሌቱ ባለቤት የሚከተለውን ይሰጣል

• የአዕምሮ መለዋወጥ;
• ተንኮለኛ;
• የማወቅ ጉጉት.

የአማልክትን ድጋፍ በመጠየቅ, አንድ ሰው በንግድ ስራ መልካም ዕድል ያገኛል, ብልሃትን ያሳያል.

ጉብኝት

ምልክቱ በ Kryshen አምላክ ቁጥጥር ስር ነው. እግዚአብሔር ሁለት ሃይፖስታሶች አሉት - ተዋጊ እና አጫጅ።

በእሱ ክፍል ውስጥ ባህሪያቱን ያሻሽላል-

• ትጋት;
• ራስን የማዳመጥ ችሎታ;
• የህይወት እውነተኛ ዓላማ ስሜት.

አምላክ ልጁ በራስ የመተማመን መንፈስ እንዲያገኝና መረጋጋት እንዲያገኝ ይረዳዋል።

ኤልክ

እናት ላዳ በምልክቱ ውስጥ የተወለዱትን ህይወት ትደግፋለች.

ለእሷ ክትትል ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የሚከተሉትን ያገኛል-

• ታማኝነት;
• ለፍትህ ከፍተኛ ፍላጎት;
• ፍቅር;
• ከሌሎች ጋር እና ከራስዎ ጋር መግባባት.

የዚህ ምልክት ሰዎች ለስራቸው ያደሩ ናቸው, ማህበረሰቡን በማገልገል ደስታን ያገኛሉ.

ፊኒስት

የብሩህ ዓለም አምላክ Navi Vyshen የምልክቱን ተሸካሚዎች ይንከባከባል።

ምልክቱ ባለቤቱን እንዲያገኝ ይረዳል-

• ከጨለማ ኃይሎች ጋር በሚደረገው ትግል ጽናት;
• ቅንነት;
• ግልጽ እይታ.

ባለቤቱን ከስድብ ፣ ከክፉ ዓይን ይጠብቃል።

ፈረስ

የኩፓላ አሙሌት የአዳራሾቹን ምልክቶች ያሟላል, ለበሽተኛው ከበሽታ ጥበቃ ይሰጣል.

የምልክቱ ባለቤት ባህሪያት፡-

• የነፍስ ንጽሕና;
• የሰውነት ጥንካሬ;
• ከሐሰት ስሜቶች ነፃ የሆነ ልብ።

በኩፓላ ስር በመሆን አንድ ሰው ለመታደስ ጥልቅ ውስጣዊ ግፊት ይቀበላል.

ንስር

ፔሩ የአባት ሀገርን ሰላም ወታደሮች እና ተከላካዮችን ይደግፋል።

የምልክቱ ባለቤት የሚከተሉት ንብረቶች ተሰጥቷቸዋል፡-

• ጥብቅነት;
• ውስጣዊ ሚዛን;
• ቆራጥነት።

የምልክቱ ባለቤቶች ያለምንም ማመንታት ይሠራሉ, ሁልጊዜ ትክክለኛውን መፍትሄ ያግኙ.

ራስ

የታላቁ ዓለም አቀፋዊ ጥበብ ጠባቂ Dazhdbog በእሱ ምልክት የተወለዱትን ይባርካል.

በሚከተሉት ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል.

• አስተዋይነት;
• አርቆ ማሰብ;
• እቅዶችን የማውጣት ችሎታ.

የምልክቱ ባለቤቶች ውስጣዊ ብርሃንን እና በራስ መተማመንን ያበራሉ. በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች እንዴት አንድ ማድረግ እንደሚችሉ ያውቃሉ, ወደ እውነተኛ ግቦች ይመራቸዋል.

የስላቭ ምልክቶች እና Runes

የስላቭ ምልክቶች እና runes በሳይንሳዊ ማህበረሰብ መካከል የጦፈ ክርክር ያስከትላሉ. ወደ እኛ የመጡት እውነታዎች የተበታተኑ በመሆናቸው የመጻፍ ህልውና ጥያቄ ውስጥ ገብቷል። ሆኖም ፣ የሮኖቹ ምልክቶች የአምልኮ ሥርዓቶችን ሚና የሚጫወቱ እና የግንኙነት ተፈጥሮ እንደነበሩ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። የስላቭ runes ምልክቶች ጎሳዎቹ የንግድ ሥራ እንዲያካሂዱ, መረጃን እንዲያስተላልፉ አስችሏቸዋል. የተገኙት የጥንት ሩጫዎች ምልክቶች በቅዱስ ትርጉማቸው ይታወቃሉ።

የስላቭስ ሩኒክ ምልክቶች

የስላቭ ህዝቦች ግንኙነትን አዳብረዋል, ይህም ለውጭ አገር ዜጎች የአንድ ዜግነት ስሜት ፈጠረ. የእያንዲንደ ጎሳ ህብረት መነሻ ቢሆንም የስላቭስ ሩኒክ ተምሳሌትነት መረጃን በተዯራሽነት ሇማስተላለፍ አስችሊሌ።

የጥንት ሩኖች ምልክቶች ሁለት ዓላማዎች እንደነበራቸው የሚያሳይ ማስረጃ አለ.

• መጻፍ;
• ሟርት.

የስላቭ ሃይማኖታዊ ባህል ሐውልቶችን ያጠናው የመርሴቡርግ ጀርመናዊ ታሪክ ጸሐፊ ቲትማር በራዶጎስት ውስጥ እያንዳንዱ ጣዖት በአማልክት ወይም በአማልክት ስም ተጽፎ እንደነበረ ገልጿል። ለማመስገን የመጡት ከተለያየ ጎሣ ቢሆኑም እነዚህን ጽሑፎችም በተመሳሳይ መልኩ አንብበው ተረድተዋቸዋል።

ይህ የሚያመለክተው የሮኖቹ ምልክቶች የስላቭስ ሁሉንም የባህል ቅርንጫፎች ከፈጠሩት አንድ ምንጭ ነው. ወደ የስላቭ ምልክቶች እና runes ወደ የቀሩት ዲኮዲንግ ያላቸውን ሃይማኖታዊ ትርጉም ያመለክታል. ይህ መረጃ በአንጻራዊ ሁኔታ የተሟላ ቅጽ ውስጥ contemporaries ደርሷል እውነታ የስላቭ runes ምልክቶች የቀድሞ አባቶቻችን ባህላዊ ሕይወት ውስጥ ተያዘ ያለውን ልዩ ቦታ ይናገራል.

የጥንት runes ምልክቶች

የታወቁ rune ምልክቶች 18 ቁምፊዎችን ያካትታሉ. አንዳንዶቹ በአማልክት ስም የተሰየሙ ናቸው። ትርጉሙ እና ትርጉሙ የሚወሰነው ፅሁፉ ለማን እንደተሰጠ ነው።

እንደ ሟርት የሚያገለግሉት የስላቭስ ሩኒክ ምልክቶች ልዩ የሆነ የትርጉም ስብስብ አላቸው። እያንዳንዱ ዲኮዲንግ የአባቶቻችንን የዓለም እይታ መነሻነት ያሳያል።

ሰላም- ቤሎቦግ ተብሎም ይጠራል. የአለም ዛፍ ገጽታ, የብልጽግና, ስርዓት እና ብልጽግና ምልክት.

ቼርኖቦግ- ትርምስ፣ ለውጥ የሚያመጣ አጥፊ ኃይል።

አላቲር- ሚዛናዊ እና ስምምነት ፣ የአለም መነሻ።

ቀስተ ደመና- ምልክቱ እንቅስቃሴን, መንገዱን ያመለክታል. ሩኑ የውስጣዊ እድገትን ተከትሎ መንፈሳዊ ወይም አካላዊ ጉዞን ያመለክታል.

ያስፈልጋል- የ Viy ስብዕና ፣ ማለት የአሁኑ ድርጊት ወይም ክስተት ዕጣ ፈንታ ውጤት ማለት ነው። የሚከሰቱት ነገሮች በሙሉ በከፍተኛ ኃይሎች ኃይል ውስጥ ናቸው, በጠንቋዩ ፍላጎት ላይ የተመካ አይደለም.

ክራዳ- የፋይናንስ መረጋጋት, ከረዥም ጊዜ መዘግየት ወይም ሙሉ ጥፋት በኋላ እንደገና መወለድ. በማንኛውም የሕይወት ዘርፍ ብልጽግናን የሚያመጣ ወደ ላይ የሚወጡ ኃይሎች ምልክት።

ኃይልመንፈሳዊ የማንጻት ጉልበት፣ ተዋጊ መንፈስ። ዓላማ እና ምኞትን በማጣመር.

ትሬባ- የሰይፍ ጠርዝ ፣ የወንድነት እና የድል ምልክት። በአማልክት መንፈሳዊ ድጋፍ የተደገፈ የፅናት እና የእምነት ጥንካሬ በድል ላይ።

ንፋስ- የመናፍስት እና የአየር አካላት ስብዕና ፣ የመንገድ ጠቋሚ። ወደ ድርጅቱ ታማኝነት እና ስኬታማ ውጤት ወደሚያመራው ግቦች የፍቃድ አቅጣጫ ማለት ነው ።

Bereginya- ከአሉታዊ ተጽእኖዎች የመከላከያ ምልክት. ኃይለኛ መንፈሳዊ ጥበቃ, የቀድሞ አባቶች ድጋፍ. ከክፉ ዓይን የማይበገር ጥበቃ ተደረገ።

ኦውድ- ያሪሎ የሚለው ስም ሁለተኛው ትርጓሜ። የፍቅር ኃይል መገለጫ፣ የፍላጎት ጉልበት። እሱ ኃይለኛ የፈጠራ መርህን ያሳያል።

ሌሊያ- የመፍጠር አቅም ፣ የማሰብ ችሎታ ፣ የእውቀት ኃይል። የአቅጣጫ ለውጥ ለስላሳ አካሄድ ያሳያል።

ሮክ- የተዘጉ እድሎች, እየሆነ ያለው ነገር የማይቀር. አስቀድሞ የታቀደ ሁኔታ ፣ መንገዱ ሊቀየር የማይችል።

ድጋፍ- የመልካም ዕድል ሩጫ ፣ የከፍተኛ ኃይሎች እገዛ። ከቅድመ አያቶች የተላከው መልእክት ቁልፍ እሴት, ከጎናቸው ድጋፍ.

Dazhdbog- ምልክቱ ድርብ ትርጉም አለው. መንጻትን የሚያመጣ ፈተና. የመለኮታዊ ደጋፊ ድጋፍ።

ፔሩ- የኃይለኛ ኃይሎች ጣልቃገብነት ፣ ኃይል የተሰጠው ሰው።

አለ- የአንድን ሰው እጣ ፈንታ በመከተል የተገኘ የቁስ ብዛት። ለረጅም እና ለታታሪ ስራ ሽልማት።

ምንጭ- ቆም ይበሉ ፣ ከተመቻቸ ጊዜ በፊት ይረጋጉ። የተደበቀ ጥልቅ እድገት ፣ የዝግታ ደረጃ።

የስላቭ ምልክቶች በጥልፍ, ትርጉማቸው እና ቅጦች

በጥልፍ ውስጥ ያሉ የስላቭ ምልክቶች ለባለቤቱ አካል እና መንፈስ እንደ ክታብ ይጠቀሙ ነበር። የአምልኮ ምስሎችን የመተግበር ቴክኒኮች የሳቲን ስፌት እና የመስቀለኛ መንገድ ቴክኒኮችን ያካትታሉ። የጂኦሜትሪክ ምልክቶች ወደ ጌጣጌጥ ተሠርተዋል ፣ የስላቭ ምልክቶች በጥልፍ ውስጥ ያለው ትርጉም ለከፍተኛ ኃይሎች መልእክት አቋቋመ።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የአምልኮ ምልክቶች

ጽሑፍ ከመፈጠሩ በፊትም ምልክቶች እና ምልክቶች ለአባቶቻችን መረጃን ለማስተላለፍ እና ለመቆጠብ ያገለግላሉ። የአምልኮ ምልክቶች በቤት እቃዎች እና ልብሶች ላይ ተተግብረዋል. በምስሎች ስብስብ እና በአተገባበሩ ባህሪ መሰረት የአንድ ሰው ዜግነት እና ማህበራዊ ደረጃው ተወስኗል.

የምልክት ስርዓቱ በጥልፍ ውስጥ ባሉ የስላቭ ምልክቶች በግልፅ ተገልጿል. ሁለቱንም ውጫዊ ልብሶች እና ዝቅተኛ ሽፋኖችን ሸፈነች. እያንዳንዱ የማስጌጫ ዓይነት የራሱ የሆነ ሥዕሎች እና ምልክቶች ነበሩት። ምስሎቹ በቅንጅቱ ውስጥ ግልጽ የሆነ የማካተት መዋቅር የሚገዙበት ያልተፃፉ ህጎች ነበሩ።

የጌጣጌጥ አሠራር ደንቦች

በጥልፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ምልክቶች ተለይተው አልተከናወኑም. እያንዳንዱ ንጥረ ነገር ውስብስብ በሆነ ጌጣጌጥ ውስጥ ተካቷል. በሥዕሉ አቀማመጥ ተፈጥሮ, ኢንክሪፕት የተደረገውን ትርጉም ማንበብ ተችሏል. በጥልፍ ውስጥ ያሉ የስላቭ ምልክቶች ትርጉም በአንድ ንድፍ ውስጥ ሊካተቱ የሚችሉትን የምልክት ቡድን ወስኗል።

የሴቶች እና የወንዶች ምልክቶች አንድ ላይ ተጣምረው አያውቁም. እነሱ በገለልተኛ ትርጉም ባለው ንድፍ ተበርዘዋል።

ለምሳሌ, የተትረፈረፈ ተምሳሌት - የገነት ወፎች ሁልጊዜ ከምድራዊ የመራባት ምልክቶች ጋር አብረው ይኖራሉ.

የስላቭ ጌጣጌጦች የጂኦሜትሪክ መደበኛ ንድፎች አሏቸው, የእያንዳንዱ ዝርዝር ሚዛን. የተንሰራፋው ክፍሎች አጻጻፉን አይሰብሩም, እነሱ በተመጣጣኝ ንጥረ ነገሮች ይሞላሉ.

የሴቶች እና የወንዶች ምልክቶች

የሴት እና ወንድ ተምሳሌትነት ልዩነት በገጸ-ባህሪያት ስብስብ ውስጥ ብቻ አይደለም. የፀሐይ ምልክቶች እና የተፈጥሮ አካላት እንደ ትርጉሙ ባህሪ ይተዋወቃሉ.

ስለዚህ ቀኝ-እጅ ኮሎቭራት በበሰሉ ወንዶች ላይ ብቻ ይገለጻል, የግራ እጁ በሴት ጌጣጌጥ ውስጥ ሊኖር ይችላል. ምልክቶች በእድሜ መስፈርት መሰረት ተሰራጭተዋል፣ ለምሳሌ፡-

• ቤሬጊኒያ ዝቅ ብለው እጆች የወጣት ልጃገረድ ምልክት ነው ።
• በጎን በኩል የታጠፈ - ያገባች ጎልማሳ ሴት;
• እጆች ወደ ላይ - አዛውንት.

የእፅዋት ርዕሰ ጉዳዮች በጾታ እና በእድሜ መመዘኛዎች መሠረት ተለይተዋል-

• ሮዝ, ሊሊ, viburnum - ሴት ስዕል;
• ኦክ, የበቆሎ አበባ, Chernobrovtsy - የወንድ ምልክቶች;
• ሆፕ - የወጣት ጌጣጌጥ;
• ፖፒ የሴት ልጅ ምልክት ነው.

የወንድ ጌጣጌጥ ይበልጥ የተመጣጠነ እና ግልጽ ነበር. ፈሳሽ ለስላሳ መስመሮች በሴቶች ቅጦች ውስጥ አሸንፈዋል.

የስላቭ ምልክቶች ጥልፍ እቅድ ማንበብ

በሰዎች የእጅ ባለሞያዎች እንደገና የተገነቡ የስላቭ ምልክቶች ጥልፍ እቅዶች አልተቀየሩም። ኢንክሪፕት የተደረገ መልእክት ለማንበብ ሁለቱንም ግለሰባዊ እሴቶች እና የቡድን እሴቶቻቸውን ማወቅ በቂ ነው። ጥቅም ላይ በሚውሉት ምስሎች አይነት አንድ ሰው የት እንደሚኖር እና በጎሳ ህብረት ውስጥ ምን ቦታ እንደያዘ ማወቅ ተችሏል.

በተራራማ አካባቢዎች ነዋሪዎች መካከል የተሰበሩ የማዕዘን መስመሮች በጥልፍ ውስጥ አሸንፈዋል. ሞገድ ከኦቫልስ ጋር በማጣመር በውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ በሚገኙ ነዋሪዎች መካከል ተገኝቷል. በማህበረሰቡ ውስጥ ያለው ሰው ከፍ ያለ ቦታ, ጥቅጥቅ ያለ አለባበስ በስርዓተ-ጥለት የተሸፈነ ነው.

ለወንዶች እና ልጃገረዶች, የሸሚዞች እና የውስጥ ሱሪዎች ጫፎች ተሠርተው ነበር. ያገቡ ሴቶች በሸሚዛቸው ላይ ከትከሻ እስከ አንጓ ብዙ ህዳግ ነበሯቸው።

የስዋስቲካ የፀሐይ ምልክት በስላቭክ ሕዝቦች ደቡባዊ እና ማዕከላዊ ክልሎች ውስጥ ተገኝቷል. በሰሜናዊው ጎሳዎች መካከል ብዙውን ጊዜ የእንስሳት ዘይቤዎች የበላይ ነበሩ።

የስላቭ ቅጦችን ለመጥለፍ ደንቦች

ግልጽ የሆነ ቅደም ተከተል ተለዋጭ ቁርጥራጮችን ለመመልከት, ሥራ ለመጀመር የማዕዘን ክፍል ይመረጣል. ከዚህ ቦታ ቦታው በካሬዎች የተከፈለ ነው. የስላቭ ምልክቶችን ለመጥለፍ መርሃግብሮች የተፈጠሩት የምርቱን ተሸካሚ ማን እንደሚሆን ላይ በመመስረት ነው።

የጠርዙ ሜዳዎች በመጀመሪያ ተሞልተዋል. ከዚያም የስርዓተ-ጥለት ትላልቅ ዝርዝሮች በላዩ ላይ ተቀምጠዋል. ለመጨረሻ ጊዜ የተለያዩ ተጨማሪዎች ተደርገዋል። የስርዓተ-ጥለት አካሄድ ሁልጊዜ ወደ ሴት ወይም ወንድ ጎን አቅጣጫ ነበረው.

የጥንቷ ሩሲያ እና የጥንት ስላቭስ ባህልን በማጥናት የኦርቶዶክስ እምነትን በጥልቀት ያጠናሉ ፣ የክርስቲያን ሩሲያ የመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ምሳሌዎች ፣ ሆኖም ግን ስለ አረማዊነት በአንድ መስመር መጽሐፍ ውስጥ ማውራት የተለመደ ነው-“ከጥምቀት በፊት ሩሲያ, ስላቮች ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ, ነገር ግን ይህ አጻጻፍ ትክክል አይደለም ብቻ ሳይሆን እውነት አይደለም - ስለ ክርስቲያኖች እንደ "አዶ አምላኪዎች" እንደ መነጋገር ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ የስላቭስ አረማዊነት ከክርስትና የበለጠ ጥልቅ, አስደሳች እና ምስጢራዊ የሆነ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው.

ይህ በብዙ ደራሲዎች ተረጋግጧል, ለምሳሌ, ቦሪስ አሌክሼቪች Rybakov በዘመናት መጽሐፍት ውስጥ በአሁኑ ጊዜ በአረማዊነት ውስጥ የተሰማሩትን የብዙ ሰዎችን ዓይን የከፈተ ("የጥንት ስላቭስ ጣዖት አምልኮ", "የጥንቷ ሩሲያ ጣዖት አምልኮ") እና ሌሎች ብዙ), ብዙ ታዋቂ ያልሆኑ በኋላ ደራሲዎች: አንቶን ፕላቶቭ, አሌክሳንደር አሶቭ, ቫለሪ ዴሚን, ሰርጄ ፓራሞኖቭ (ደን). ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር የጥንት እምነትን ለመጀመሪያ ጊዜ ያጠኑት ከሩሲያዊው ሊቅ ሚካሂል ሎሞኖሶቭ ሌላ ማንም አልነበረም.

በአገራችን በፍጥነት እየጠነከሩ ያሉት የሮድኖቬሪ (አረማዊ) ማህበረሰቦች አባላትም በምርምር ላይ የተሰማሩ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት ማጊ ቬሌስላቭ (ማህበረሰብ "ሮዶሊዩቢ") ፣ ዲሚትሪ ጋቭሪሎቭ (ኢግልድ) ፣ ቬሊሚር ("Kolyada Vyatichi") ናቸው ። ") እነዚህ ሁሉ ደራሲዎች ስለ ጣዖት አምልኮ የሚናገሩት እንደ ብዙ ጎን, ጥልቅ እና የከበሩ የቀድሞ አባቶቻችን እምነት ነው - እና ማንም የጥንት ስላቮች "በጨለማ ጣዖት አምልኮ" አይከሳቸውም.

በተመሳሳይ ሥራ, ስለ አረማዊ ምልክት, የባህላዊ (አረማዊ) ባህል ዋነኛ አካል እንነጋገራለን. ዋናዎቹ የምልክት ቡድኖች, ሃይማኖታዊ እና አስማታዊ ትርጓሜዎቻቸው እና የትውልድ ታሪክ እና ሌሎች ለአንባቢው ትኩረት የሚስቡ እውነታዎች ግምት ውስጥ ይገባል.

በፕሪሞርዲያል እምነት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ, የጥንት ማጂዎች ዘመናዊ ተከታዮች አረማዊነትን ለመጥራት እንደሚወዱት, ምልክት ነው, እሱ ብዙውን ጊዜ በአስማት እና በክህነት ጥበብ ውስጥ ዋናውን የትርጓሜ ሸክም የሚሸከመው እሱ ነው. ደግሞም ምልክት በጠንቋይ ፣ በሥርዓተ-ምግብ ፣ ጣዖት ወይም ሌላ ነገር ላይ አዶ ወይም ማስጌጥ ብቻ አይደለም ፣ ግን የቅዱስ ትርጉም ጥምረት ፣ አስማታዊ ተፅእኖዎች ፣ ይህንን ምልክት የፈጠሩ የጥንት ሊቃውንት በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ሥራ። . በቀላል አነጋገር, በስላቭስ አረማዊነት ውስጥ ያለው ምልክት በመጀመሪያ አስማታዊ ጭነት ይይዛል, እና በመጨረሻው ቦታ ላይ ብቻ - ውበት ያለው.

ምልክቱ በአለም ላይ ተጽእኖ ለማድረግ, ለመለወጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ብዙ ምልክቶች በዚህ ክታብ ተሸካሚ ላይ ጉዳት ሊያደርሱ የሚችሉትን የጨለማ ኃይሎችን “የሚመልሱ” ክታቦች ናቸው ፣ ብዙዎች በዓለማት መካከል ያለውን መስመር ለማጥፋት ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ሻማ ወደ ጨለማው ዓለም እንዲሄድ (Nav) ) ወይም ብርሃን (ቀኝ)፣ አንዳንዶቹ ለአማልክት ቀጥተኛ ይግባኝ ናቸው፣ አንድ ወይም ሌላ የተፈጥሮ ኃይል…

የፀሐይ ተምሳሌት - የፀሐይ ኤለመንት, የፀሐይ, የፀሐይ ብርሃን አማልክት ተምሳሌት.

በስላቭክ ፓጋኒዝም ውስጥ የፀሐይ አማልክት - Dazhdbog, Svarog, Khors. እነሱ ከብርሃን አንዱ ናቸው, ማለትም, የአማልክት አገዛዝ ኃይሎችን ይወክላሉ. ደንብ - የላይኛው, የሰማይ ዓለም በስላቭ አፈ ታሪክ. ስላቭስ የፍትህ እና የክብር ህጎች የሚሰፍኑበት ደንቡን እንደ ጥሩ ዓለም ይወክላሉ። ብዙ የሩስያ ቃላቶች ስለዚህ ጉዳይ ይነግሩናል: ትክክል (በፕራቭ ውስጥ እንደ), spravny (ከፕራቭ ጋር), ደንብ (በፍትህ), ትክክል (በሁለቱም ትርጉሞች). የፀሐይ ተምሳሌትነት በስላቭ ወግ ውስጥ በጣም ብሩህ ከሆኑት አንዱ ነው.

ከፀሐይ ምልክቶች መካከል, ምናልባትም, አንድም ጎጂ የሆነ አንድም የለም. በተቃራኒው, ሁሉም ምልክቶች ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሸቀጦችን ከመግዛታቸው, ከማባዛታቸው ጋር የተቆራኙ ናቸው. በጣዖት አምልኮ ውስጥ ያለው ፀሐይ እንዲሁ ሁሉን የሚያይ ዓይን ነው, ለዚህም ነው, አስፈላጊ ከሆነ, በሌሊት ወንጀል ፈጸሙ - ምናልባት የሩል አማልክት አያስተውሉም; በተመሳሳይ ምሽት, እርኩሳን መናፍስት እና ጨለማ ጠንቋዮች ነቅተዋል. በቀኑ ፀሐያማ ጊዜ, በተቃራኒው, ሰው እና ተፈጥሮን የሚረዱ የብርሃን ኃይሎች የበላይ ናቸው. ሆኖም ይህ የሳንቲሙ አንድ ጎን ብቻ ነው።

ምናልባት ለፀሃይ ተምሳሌትነት መሰረታዊ ምልክት. እጅግ በጣም አጭር እይታ እና ያልተማሩ ፣በመገናኛ ብዙኃን በሚሰራጩት የሞኝ የፕሮፓጋንዳ ጩኸት አእምሮአቸው የተከበበ ፣ይህን ምልክት የማይለዋወጥ የፋሺዝም ባህሪ ፣የቆዳ ጭንቅላት ዛሬ በጣም ፋሽን እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። ይህ እውነት አይደለም. ማንኛውም የታሪክ ምሁር ወይም ፈላስፋ, እና ከዚህም በበለጠ, ጣዖት አምላኪ, የዚህን ምልክት ታሪክ ከብዙ ሺህ ዓመታት ጥልቀት ውስጥ ይከታተላል. ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ምልክት ከሌሎች የጀርመን አረማዊነት ምልክቶች ጋር በአዶልፍ ሂትለር ለፋሺስታዊ ኃይሉ ተወስኗል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ልክ እንደ ፋሺዝም የተለመደ ሆኗል - ስለዚህ ስዋስቲካ, ለታላቁ (እና አስፈሪ) ሂትለር ክብር.

እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ምልክት ፋሺዝም ተብሎ ከሚጠራው ቁጣ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ይህ ምልክት የፀሐይ ምስል ነው, ለደማቅ አማልክቶች ይግባኝ. ይህ ምልክት ለገሃድ ዓለም ጥሩ እና ፍትህን ያመጣል, ለብርሃን አስማታዊ ኃይል ትልቅ ክፍያ ይይዛል.

የዚህ ምልክት ጥንታዊው የሳንስክሪት ስም የመጣው ከኢንዶ-አውሮፓውያን ስር “ሱ/ስዋ” ሲሆን ትርጉሙም “ከጥሩ ጋር የተቆራኘ” ማለት ነው። ወፏን እናስታውስ እናስታውስ እናት ስቫ (የሩሲያ ጠባቂ), አምላክ Svarog, Svarga - የስላቭ ተረት ብሩህ አማልክት መኖሪያ. “ብርሃን” የሚለው ቃል የአንድ ሥር ነው። ይሁን እንጂ በስላቭስ መካከል ስዋስቲካ Kolovrat ወይም Solstice ተብሎ ይጠራ ነበር. ይሁን እንጂ Kolovrat አሁንም በ 6 ጨረሮች ይጀምራል. ኮሎ ክብ፣ ቀለበት፣ ጎማ፣ ጉድጓድ፣ ኮሎቦክ ስለሆነ። ኮሎቭራት በሁሉም እድሜ እና በሁሉም ህዝቦች መካከል የፀሃይ ምልክት ነበር, በጥንት ጊዜ ፀሐይ በትክክል "ኮሎ" ትባላለች ብሎ ለማመን የሚያስችል ምክንያትም አለ.

እንዲሁም አንዳንድ ደራሲዎች ከስታቲስቲክስ እና ተለዋዋጭነት አንድነት ጋር ያዛምዱትታል። ከዚህም በላይ የሚሽከረከር ስዋስቲካ ብቻ ተለዋዋጭ ትርጉም አለው. በሰዓት አቅጣጫ የሚሽከረከር ከሆነ (ወደ ቀኝ) ፣ ከዚያ ከሕይወት ጋር ለተያያዙ ነገሮች ሁሉ ፍላጎትን ያሳያል። አዎንታዊ ባሕርያትእና ንቁ የወንድ መርህ; በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ መሽከርከር ፣ መሞትን ፣ የባህሪዎችን አወንታዊ እና ማለፊያነት መከልከልን ያሳያል። ፍጹም ተቃራኒ ፣ ግሪኮች ስለ ስዋስቲካ ከእነሱ ጋር ወዳጃዊ ካልሆኑት የስላቭ ሕዝቦች ስለተማሩ የስዋስቲካውን የማዞሪያ አቅጣጫ ይተረጉማሉ (“ቴትራክሴሌ” - “አራት እግሮች” ፣ “አራት-ጫፍ” ብለው ይጠሩታል) እና ምን ስላቮች - ደንብ, እነርሱ - ሐዲስ ወሰንን. ስለዚህ ከመዞሪያው አቅጣጫ እና ከስዋስቲካ ጨረሮች አቅጣጫ ጋር ብዙ ግራ መጋባት አለ ስዋስቲካ ከላይ የተገለፀው የአራት-ጨረር ምልክት ብቻ አይደለም ። በተጨማሪም 2, 3, 5, 6, 7, 8 ወይም ከዚያ በላይ ጨረሮች ያሉት ስዋስቲካዎች አሉ. እያንዳንዱ ዓይነት ስዋስቲካ የራሱ የሆነ አስማታዊ ትርጉም አለው. እስቲ አንዳንድ ሌሎች የስዋስቲካ ዓይነቶችን እንመልከት።

የነጎድጓድ ምልክት- የፔሩ ምልክት, ባለ ስድስት ጫፍ መስቀል በክበብ ውስጥ ተዘግቷል. ይህ ምልክት በሰፊው ይታወቅ ነበር, እና ስካንዲኔቪያውያን እና ኬልቶች እና ስላቭስ ያውቁ ነበር. የነጎድጓድ ምልክቱን እስከ ዘመናችን ድረስ በሩሲያ በሚሽከረከሩ ጎማዎች ጌጥ እና ጎጆዎች ላይ ማየት እንችላለን። በምክንያት ወደ ታች ቆርጠዋል. በጎጆዎች ውስጥ እንደ ምትሃታዊ የመብረቅ ዘንግ በኮኮሽኒክ (ከጫፍ ጫፍ ላይ የተንጠለጠለ ሰሌዳ) ላይ ተቀርጿል. በተጨማሪም የነጎድጓድ ምልክት የድፍረት, የውትድርና ችሎታ ምልክት ነው. የሩስያ ቡድን አስማታዊ ምልክት ነበር. ይህ ምልክት በሄልሜትሮች, በጦር መሳሪያዎች ላይ ሊገኝ ይችላል. ይህ ምልክት በወንዶች ሸሚዝ ላይም ተጥሏል።

ስምንት-ጨረር Kolovrat- የስላቭ አረማዊነት መነቃቃት አሁን እየተካሄደ ያለበት ምልክት። በዘመናዊ አረማዊ ማህበረሰቦች ባነሮች ላይ ማየት ይችላሉ. እንዲህ ዓይነቱ ክብር ለዚህ ምልክት የተሰጠው በአጋጣሚ አይደለም. ይህ የ Svarog, የፈጣሪ አምላክ, የጥበብ አምላክ ምልክት ነው. ምድርን የፈጠረው Svarog ነበር, ሰዎች (በ Dazhdbog በኩል), ብረት እና ማረሻ ጨምሮ ሰዎች ብዙ እውቀት ሰጥቷል. የ Svarog ምልክት የጥበብ እና የከፍተኛ ፍትህ ምልክት ነው, ደንብ ምልክት ነው. እንዲሁም የ Svarog እንጨት የአጽናፈ ሰማይ ምልክት ነው. የ Svarog ሁለንተናዊ ጎማ መሳሪያ በጣም አስቸጋሪ ነው. የእሱ ማእከል በ Stozhar-Stlyazi - የሰለስቲያል ዘንግ ላይ ይገኛል. በአንድ ቀን ውስጥ በስቶዝሃር ዙሪያ ይሽከረከራል እና በአንድ አመት ውስጥ አብዮት ይፈጥራል. በጣም ቀርፋፋ የዊል ማሽከርከር ወደ የዞዲያካል ዘመናት ለውጥ ያመራል። እንዲህ ዓይነቱ የዊል አብዮት ለ 27 ሺህ ዓመታት ይቆያል. ይህ ጊዜ የ Svarog ቀን ይባላል.

Trixel- ባለ ሶስት ቅርንጫፍ ስዋስቲካ. በሰሜን ውስጥ, "የተሰበረ" ጥቅም ላይ ይውላል, ማለትም, በጨረራዎች መካከል ግንኙነት የሌለው ትሪሴል. አስማታዊ ትርጉሙ በትክክል አይታወቅም. ነገር ግን እኛ ሽማግሌ Futhark "Laguz" ("Laguz") ሦስት runes ያካተተ መሆኑን እውነታ ከ መቀጠል ከሆነ, ከዚያም ይህ "ምሪት ምን ይመራል" ውስጥ ክስተቶች ልማት የሚመራ ምልክት መሆኑን ያሳያል. ትክክለኛው አቅጣጫ. በተጨማሪም ሦስት runes "Kano" ጋር ሊመሳሰል ይችላል, በጣም ውስብስብ rune የሰው እንቅስቃሴ አቅጣጫ እና አቅጣጫ ጋር የተያያዘ. በቀላል አነጋገር ፣ ይህ ምልክት አንድን ሰው በህይወት ውስጥ ይመራል ፣ ለእሱ እንደ “መሪ ኮከብ” አይነት ሆኖ ያገለግላል ። እንዲሁም አንዳንድ ሳይንቲስቶች ይህን ምልክት በጊዜ እና በጊዜ አምላክ, በስላቭስ መካከል - በቁጥር አምላክ እና በ trixel ሦስቱ ጨረሮች - በጉልበቶች (በመሮጥ) ላይ ሶስት እግር በማጠፍ, ይህ ፍቺ በጣም ውጫዊ ነው. በምልክቱ ስም የግሪክ ትርጓሜ ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው-ትሪ - ሶስት ፣ kselos - አጥንት ፣ እግር። የግሪክን የቃላት አገባብ ተከትሎ፣ ባለአራት-ጨረር ስዋስቲካ “ቴትራክሰል” ይባላል።

ስለዚህ, ዋናዎቹ የፀሐይ ምልክቶች, ስዋስቲካ, ተደርገው ይወሰዳሉ. ሆኖም ግን, የስላቭ ሕዝቦች ያነሰ ባሕርይ የሆኑ ሌሎች ብዙ የፀሐይ ምልክቶች ደግሞ አሉ, ለምሳሌ, "የድራጎን ዓይን" - የተገናኙ ጨረሮች ጋር ሦስት-ጨረር ስዋስቲካ, በምድር አስማት ውስጥ ዌልስ (ታላቋ ብሪታንያ) ውስጥ ጥቅም ላይ, የ ስለዚህ- “ሴልቲክ ሥሪት” ተብሎ የሚጠራው - ስዋስቲካ በሞገድ የተጠማዘዙ ጨረሮች ፣ በክበብ ውስጥ የተጻፈ ፣ ሶኔራድ (በነገራችን ላይ የአንዳንድ ኤስኤስ ክፍሎች አርማ ነበር) ፣ “የመሰጠት መስቀል” እና ሌሎች ብዙ…

በተጨማሪም የፀሐይ ምልክት. እኛ ሁኔታዊ በሆነ መልኩ ለስዋስቲካ አናይዘውም - መስቀል እንዲሁ ስዋስቲካ ነው ፣ ጨረሮች ወደ ጎን ሳይገለሉ ብቻ። ብዙ በጣም ሩቅ ያልሆኑ ሰዎች "ንጹህ ክርስቲያን" ምልክት አድርገው ይመለከቱታል, ነገር ግን ይህ ከመሆን የራቀ ነው. ለምሳሌ፣ በቻይና እየሰበኩ የካቶሊክ ሚስዮናውያን በቡድሃ ምስሎች ላይ የተቀረጹ መስቀሎችን አይተዋል፣ ትምህርታቸው ከክርስትና ከስድስት መቶ ዓመታት በፊት የተነሣ ሲሆን የስፔን ካንኪስቶዶርቶች ደግሞ የሰሜን አሜሪካ ጣዖት አምላኪ ሕንዶች የሰማይ እሳትና የምድር እሳት ውሕደት አድርገው መስቀሉን ሲያከብሩ አይተዋል። .

‹መስቀል› የሚለው ቃል የመጣው ከተለመደው የአውሮፓ ሥር “ክሩ” ሲሆን ትርጉሙም “ጥምዝ” ማለት ነው። ይህንን ሥር “ክበብ”፣ “ጥምዝ”፣ “ቁልቁለት” በሚሉት ቃላት ልንመለከተው እንችላለን። በላቲን "ክሩክስ" ማለት መስቀል ማለት ነው. ሌላ ስሪት አለ "መስቀል" የሚለው ቃል የመጣው ከስላቭክ ሥር "kres" - እሳት (አወዳድር: "kresalo" - እሳትን ለማቀጣጠል መሳሪያ).

አርኪኦሎጂያዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት መስቀል እስከ የላይኛው ፓሊዮሊቲክ ድረስ እንደ ምልክት ይከበር ነበር። መስቀል የህይወት፣ የሰማይ እና የዘላለም ምልክት ነው። እንዲሁም ትክክለኛው (እኩል-መጨረሻ) መስቀል የግንኙነት መርህ እና

የሁለት መርሆዎች መስተጋብር ሴት (አግድም መስመር) እና ወንድ (አቀባዊ)። መስቀሎች እንዲሁ ወደ ቀጥታ መስመር ይከፈላሉ ፣ ማለትም ፣ አግድም እና አቀባዊ ፣ እና አንድ ገደድ ፣ ሁለት ሰያፍ መስመሮች ያሉት ፣ ቀጥ ያለ መስቀል የወንድ ጠበኛ የፈጠራ መርህን የሚያመለክተው ፣ ገደላማ የሆነ ለስላሳ የፈጠራ መርህን የሚወክል ነው።

ቀጥ ያለ መስቀል እንዲሁ እንደ ጥንታዊ ሞዴል ሆኖ ሊያገለግል ይችላል የአለም ዛፍ፣ ቀጥ ያለ መስመር የአለም ዛፍ ሲሆን አግድም መስመር ደግሞ የመገለጥ አለም ነው። በዚህ መሠረት ፣ አግድም መስመር ወደ ላይ የተለጠፈ መስቀል በዛፉ ላይ ያለው አገዛዝ ፣ ታች - የናቪ ዓለም የሚገኝበትን ቦታ ያሳያል ። በተፈጥሮ እነዚህ መስቀሎች ተመጣጣኝ አስማታዊ ትርጉም ይኖራቸዋል.

የኖርዲክ ባህል ዋና ዋና የመስቀል ዓይነቶችን ተመልከት።

የሴልቲክ መስቀል ወይም Kolokryzhየመስቀሉን ተመሳሳይነት ከስዋስቲካ እና ከልዩነታቸው ጋር ያለውን ተመሳሳይነት በትክክል ያሳያል። በዚህ ሥራ ላይ የቀረቡትን ስድስት እና ስምንት-ቢም ኮሎቭራትን ተመልከት. ከጨረሮች ብዛት በተጨማሪ እነዚህ ምልክቶች ምንም አይለወጡም. ምንም እንኳን ይህ መስቀል ሴልቲክ ተብሎ የሚጠራ ቢሆንም, ስላቭስ ጨምሮ ለሁሉም ኢንዶ-አውሮፓውያን ይታወቃል. የሴልቲክ መስቀል ታሪክ ቢያንስ 8-9 ሺህ ዓመታት አሉት. ኬልቶች በተለይ ይህንን መስቀል ያከብሩት ነበር። የሴልቲክ መስቀልም "የጦረኛው መስቀል", "የዎታን መስቀል" (ኦዲን) ተብሎም ይጠራ ነበር.
ባለ አስራ ሁለት ጫፍ መስቀልበእያንዳንዱ ምሰሶ ላይ መስቀለኛ መንገድ ያለው መስቀልን ይወክላል ወይም ወደ ግራ የተዘረጋ ጨረሮች ያለው ስዋስቲካ (በጨለማው ወደ ቀኝ) ጨረሮች። የዚህ መስቀል ዓላማ ከውጭ ተጽእኖዎች መከላከል ነው. እንዲሁም ብዙ ተመራማሪዎች ስለዚህ ምልክት እንደ የቤተሰብ አስማታዊ ምልክት ይናገራሉ. በተጨማሪም ሽማግሌ Futhark መካከል አራት runes Algiz ስብስብ ሆኖ በመወከል, የፍርሃት Helm ይባላል. Rune Algiz ተገብሮ ጥበቃ rune ነው, ማለትም, የዚህ ምልክት ትርጉም አልተለወጠም ነው.

ይህ ምልክት በጥንት ጊዜ በሁለቱም በሰፊው ተስፋፍቷል ፣ ለዚህም የአርኪኦሎጂ ማስረጃ አለ - ብዙ የአስፈሪ የራስ ቁር ያደረጉ ክታቦች በእስኩቴስ ፣ በሞርዶቪያውያን ፣ በህንድ-አውሮፓውያን ግዛቶች ውስጥ ተገኝተዋል እና በመካከለኛው ዘመን የቤቶችን ግድግዳዎች አስጌጡ ። እና የእንጨት ውጤቶች እና ብዙ ጊዜ በቤተክርስቲያኑ እቃዎች ውስጥ ይገለገሉ ነበር. ከአስፈሪው የራስ ቁር መካከል በጣም ኃይለኛ ምልክት Aegishjalm (የስካንዲኔቪያ ስም) ወይም የማይሸነፍ መስቀል ተብሎ የሚጠራው ምልክት ነው - ይህ ምልክት በውጤታማነቱ ከሌሎች ሁሉ የላቀ ነው።

እናት ምድር, እናት ተፈጥሮ ... ሁሉም ሰው እንደዚህ አይነት ሀረጎችን ያውቃል, ግን ለምን እንደሚናገሩ ጥቂት ሰዎች አስበው ነበር. ነገር ግን ይህ አገላለጽ ከጣዖት አምልኮ ወደ እኛ መጣ። አባታችን ጣዖት አምላኪ ምድርን እናት ብሎ መጥራት መቻሉ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም - በረከቶች ሁሉ ሰጪ ናት። ትመግባለች እና ታጠጣለች, ልብስም ታሞቃለች. ምድር ከሰማይ ጋር አንድ ሆናለች (በሕዝብ አፈ ታሪክ ውስጥ, ባለትዳሮች ናቸው). የምንኖርበትን ዓለም ይሰጠናል... በተፈጥሮ፣ ምድር በአፈ ታሪክ እና በሕዝባዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ከመንፀባረቅ በቀር አትችልም። የምድር አምላክ, የመራባት እና እጣ ፈንታ - ማኮሽ. ስሟ የተፈጠረው ከሁለት ሥረ-ሥሮች ነው።

የተዘራ እና ያልተዘራ መስክ ምልክቶች

- "ማ", እናት እና "ኮሽ" - የኪስ ቦርሳ, የሀብት ማከማቻ. እንዲህ ዓይነቱ ዲኮዲንግ ቅድመ አያቶቻችን ሞኮሽን እና ምድርን እንዴት እንደያዙ ግልፅ ሀሳብ ይሰጣል ። ምድር ከሴት ጋር የተቆራኘች ናት - በመጀመሪያ, ምድር ህይወትን የመውለድ ችሎታ አለው, በሁለተኛ ደረጃ, እህቶቿ, ያካፍሉ እና ኔዶሊያ የእጣውን ክር ይሽከረከራሉ (አጋራ ደስተኛ ዕጣ ፈንታ, ኔዶሊያ - ደስተኛ ያልሆነ), ምክንያቱም ክር ነው. የሕይወት ምልክት. የዶሊ ክር ለስላሳ ፣ ለስላሳ ፣ የኒዶሊያ ክር ደካማ ፣ ቀጭን ፣ እንደ ሰው ዕጣ ፈንታ ነው። ክሩ ሲሰበር ሰውየው ይሞታል. የማይተገበር የሞኮሽ ባህሪ ኮርኒኮፒያ ነው ፣ እሱም እንደገና ለሰዎች ስላለው ጠቀሜታ እና ከምድር ጋር ስላለው ግንኙነት ይናገራል።

በመጀመሪያ ስለ የመራባት ተምሳሌትነት እንነጋገር.እሱ በጣም ባህሪ ባለው ንድፍ ይወከላል - rhombus (ወይም ካሬ) ፣ በውስጡም ወደ አራት ተጨማሪ ራምቡስ ይከፈላል ። ይህ መስክ. ትናንሽ አልማዞች - ከፈለጉ, ለዘር ቀዳዳዎች. ነጠብጣቦች በትናንሽ ራሆምቡስ ውስጥ ከተገለጹ, ይህ ማለት እርሻው ተዘርቷል - ይህ የመራባት ምልክት ነው. ትንንሾቹ አልማዞች ባዶ ከሆኑ, እርሻው አልተዘራም. እነዚህ ምልክቶች ተዛማጅ አስማታዊ ትርጉም አላቸው. በአልማዝ፣ ካሬዎች እና ነጥቦች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ። በአጠቃላይ ሮምቡስ (ካሬ) በመካከል ነጥብ ያለው ነገር ሊወልድ የሚችል ነገር ነው, ይህም የደህንነት እና የተትረፈረፈ ምንጭ ነው.

ባዶ ራምቡስ ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን መውለድ አይችልም (ያልተዳቀለ).

የተፈጥሮ ምልክቶችበጣም ብዙ እና የተለያዩ. ተፈጥሮን የሚያመለክት እንደዚህ ያለ ምልክት የለም. ግን ብዙ አስማታዊ ምልክቶች ለእሷ ተሰጥተዋል። በመጀመሪያ ደረጃ ተፈጥሮ አስማታዊ ነው. ስለዚህ, በአለም ዛፍ ምልክቶች እንጀምር. የዓለም ዛፍ (ስካንዲኔቪያውያን Yggdasil ash አላቸው) "የዓለም ዘንግ" ነው, ሁሉንም ዓለማት በራሱ ይይዛል. የገዢው ዓለም በዘውድ ውስጥ ይገኛል. ግንዱ ላይ - Yav, ሥሮች ውስጥ, የት የዓለም እባብ Yusha - Nav huddles. ሻማው በንቃተ ህሊና ውስጥ ሆኖ በነዚህ ዓለማት ውስጥ መጓዝ ይችላል። ስለ ዓለም ዛፍ የሚናገረውን የጥንት ተረት ማሚቶ ስለ አስማት ባቄላ በተረት ተረት ውስጥ እናያለን፣ አንድ ሽማግሌ የአስማት ባቄላ ወይን ወደ ሰማይ አብቅሎ ወደ ደመናው በወጣበት።

እንደ ፈርን አበባ ያለው እንዲህ ዓይነቱ ምልክት በተለይ ዝነኛ ነው, ከእሱ ጋር አንድ አፈ ታሪክ የተያያዘ ነው - በኩፓላ ምሽት ላይ ያለው ፈርን የሚያምር የእሳት አበባ ይፈጥራል. እና አንድ ምሽት ብቻ ያብባል, ከዚያም ያለ ምንም ዱካ ይጠፋል. ይህን አበባ የሚያገኘው ጥበበኛ እና ጠንካራ ይሆናል.

አስማታዊ ያልሆነ ተፈጥሮም በምልክቶቹ ውስጥ ተንጸባርቋል። ለምሳሌ፣ ጫካው እንደ ብዙ በሥዕል የተሳሉ ዛፎች ተመስሏል። ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱን ዛፍ በሚበሰብስበት ጊዜ በርካታ ፉታርክ ሩኔስ ቴይዋዝ (ቴይዋዝ) ፣ የጦረኞች ፣ የአጥቂ ኃይሎች ወይም runes Ansuz (አንሱዝ) ፣ ከ “የገና ዛፍ” “አምላክ” ማለት እንደሆነ እናስተውላለን ፣ ይህ rune ከአማልክት ጋር የተቆራኘ ነው, እና ደግሞ በአለም ዛፍ ውስጥ ካለው ጉዞ ጋር. የ Vendian runes በመጠቀም, ዛፉ runes "Alatyr", "Need", "Lelya", "Treba" መካከል ጥምር ሆኖ በፊታችን ይታያል. "የገና ዛፍ", ይልቁንም ጥድ, የእምነት እና የአስማት ዛፍ እንደሆነ ግልጽ ነው. የገና ዛፍ አይደለም, ግን ጥድ, ምክንያቱም ስፕሩስ, ጨለማ ዛፍ ነው. እንደ ማስረጃ, "በበርች ጫካ ውስጥ ለመዝናናት, በጥድ ጫካ ውስጥ ለመጸለይ እና እራስዎን በስፕሩስ ደን ውስጥ ለመስቀል" አንድ የሩሲያ አባባል አለ.

ሆኖም፣ ስፕሩስ እዚህ እንደ ጨለማ፣ የእምነት ናቫ ጎን ሊሆን ይችላል። አሁን ደግሞ ቅርንጫፎቹ ወደ ላይ የሚመሩትን "የተገላቢጦሽ ዛፍ" እንይ. እሱንም ወደ runes እንከፋፍለው። ከእኛ በፊት ፉታርክ - ፉሁ (ፌሁ) - ባለቤትነት (ብዙውን ጊዜ መንፈሳዊ) እና አልጊዝ (አልጊዝ) - ተገብሮ ከለላ ናቸው። በቬንዲያን - "ሰላም", "ክራዳ" (የመሥዋዕት እሳት), Bereginya (ሴት rune, Makosh rune) እና "ኢስ" (ተፈጥሮ, ሕይወት, እንቅስቃሴ). አሁን ጥንታዊ የሚመስሉ "የገና ዛፎች" የተቀደሰ ትርጉም ግልጽ ነው. “ጥድ” ወደ መለኮታዊው የእምነት ገጽታ ሲመራ፣ “የተገለበጠው ጥድ” የበለጠ ሰብዓዊ፣ ዓለማዊ ገጽታ ነው - አምልኮ፣ ወጎች፣ መስዋዕትነት፣ መወለድ።

በተጨማሪም የእንስሳት ዓለም በምልክቶች ተንጸባርቋል. ምልክቶች የእንስሳትን ባህሪያት ወርሰዋል. ወፎችን የሚያመለክቱ ናኮች ልዩ ትርጉም አላቸው, ምክንያቱም ወፍ ለጥንት ሰዎች ሚስጥራዊ, አስማታዊ ፍጡር ነው. ብዙ የብርሃን አማልክት ወደ ወፍ ሊለወጡ ይችላሉ. ፔሩ - ወደ ንስር ወይም ቁራ ፣ ቮልክ - ወደ ፊኒስት-ፋልኮን። ለሁሉም ወፎች የተለመደ አስደሳች ምልክት "ፔኪንግ ወፍ" ነው. እሱ ሰማዩን, የብሩህ አማልክት ውርስ, በተወሰነ ደረጃ አማልክትን ያመለክታል.

እንደ ቁራ ምልክት ያሉ ስዋስቲካ የሚመስሉ "ወፍ" ምልክቶችም አሉ። ቢያንስ ወደ ሩሲያ የጦር ቀሚስ፣ ክንፉን ወደ ሚዘረጋው ንስር ጠለቅ ብለው ይመልከቱ - በላዩ ላይ የስዋስቲካውን ንድፍ ማየት ይችላሉ።

በተጨማሪም የሩስያ ጥልፍ ስራዎችን ማየት ይችላሉ - እነሱም ብዙውን ጊዜ ወፎችን ያሳያሉ. ነገር ግን እነዚህ ወፎች ከአሁን በኋላ ጃቫኛ አይደሉም, ግን አስማታዊ ናቸው - ለሁሉም ሰው የሚታወቀው ከተረት እና ዘፈኖች Sirin, Alkonost, Gamayun. እነዚህ ወፎች በአለም ዛፍ ቅርንጫፎች ላይ ተቀምጠው ዘፈኖቻቸውን ይዘምራሉ. የተገለጹት እንደሌሎች በሥርዓተ-ነገር ሳይሆን ምስሎቻቸው በዋነኛነት የውበት ተፈጥሮ ናቸው - ለአስማት እና ለአምልኮ አይውሉም። ምናልባትም ይህ ከአስማት መገለል እነዚህ ምልክቶች በጥልፍ, በቅርጻ ቅርጽ እና በሸክላ ምርቶች መልክ እስከ ዘመናችን እንዲቆዩ አስችሏቸዋል.

ውሃ, ከፈጠራ አካላት አንዱ, ከአረማዊ እይታ በጣም የሚስብ ነው, ብዙ የተቀደሱ ገጽታዎች አሉት, ይህም በምሳሌያዊነቱ ውስጥ ሊንጸባረቅ አይችልም. አንደኛ፡ ለአረማዊ፡ ውኃ፡ ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ሕይወትን የሚሰጥ ይህ ነው - መቀበል አለብህ፡ ይህ ሃሳብ ደፋር ነው፡ ክርስትናን ከሃዲ - ከ"ብቻ" "ጌታ-እግዚአብሔር" በቀር ማንም እንዴት ሕይወትን ይሰጣል? ነገር ግን በፀደይ ወቅት ሣሮች እና ደኖች አረንጓዴ የሚለወጡት ሕይወት ሰጪ በሆነው ሰማያዊ ውሃ በመታገዝ ነው፣ አዝመራው በየሜዳው ሳይደርቅ፣ ግን አብቦ፣ ፍሬና ጆሮ ያለው በመሆኑ ምስጋና ይድረሰው። የጥንት አባቶቻችን ይህንን በሚገባ ያውቁ ነበር። በነገራችን ላይ, ምድር የተወለደችው ከውኃው ነው, ከጥንታዊው የሩስያ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንደ አንዱ የዓለም ዳክዬ ምንቃር አመጣ. ውሃ ደግሞ የመንጻት ቅዱስ ትርጉምን ይይዛል።

ራሱን በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ የሚታጠብ አረማዊ ሰው አካላዊ ቆሻሻን ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ቆሻሻንም ያጥባል - የምክትል ፣ የጨለማ ፣ የጥላቻ ቅርፊት። አንድ የአምልኮ ሥርዓት ይዞራል, ምክንያቱም እንደገና መወለድ የተቀደሰ ድርጊት, አንድ ሰው መታደስ ፈጽሟል - አንድ ገላውን ውስጥ ቆዳ እና አካል መታደስ እንደ ነፍስ, የእርሱ ኦራ ይታደሳል. አስፈላጊ ከሆኑ ጉዳዮች በፊት ውዱእ ተከናውኗል - ካህኑ ሥነ ሥርዓቱን ለመፈጸም የግድ ገላውን መታጠብ አለበት ፣ አንድ ሰው መታጠብ አለበት ፣ ለምሳሌ ፣ ከሠርጉ በፊት - በመጀመሪያ ፣ ለውበት ሳይሆን ጨለማ ኃይሎች ጣልቃ እንዳይገቡ። ሥነ ሥርዓት. ጦርነቱ በሁሉም ኃይሎች እንዳይጎዳ ተዋጊው ሁል ጊዜ ከጦርነቱ በፊት እና ከጦርነቱ በኋላ ይታጠባል ። ሦስተኛው፣ ግን በምንም መንገድ የመጨረሻው፣ ለአረማዊ የውሃ ትርጉም ገጽታ ፍሰቱ ነው። አንድ ወንዝ ሁለት ጊዜ መግባት አትችልም የሚለውን ተረት ሁሉም ያውቃል። ብዙዎች አይረዱትም - ለእነሱ ወንዙ በካርታው ላይ ይህ ሰማያዊ መስመር ነው. ለአረማውያን ወንዙ የውሃ ጅረት ነው - ውሃው ፈሷል ወንዙም ሌላ ነው። ማለትም የውሃው ፍሰት የጊዜ አመልካች አይነት ነው። ቢሉ ምንም አያስደንቅም - "ከዚያ ጀምሮ በድልድዩ ስር ምን ያህል ውሃ ፈሰሰ" ማለት ብዙ ጊዜ አለፈ ማለት ነው. ስለዚህ የሚፈሰው የወንዝ ውሀ ከግዜ ጋር የተቀደሰ ንጽጽር ነው - ቀን፣ አመታት፣ ክፍለ ዘመናት እንደሚሻገሩ ሁሉ ውሃ መውጣቱ የማይቀር ነው።

በዚህ መሠረት የውሃ ምልክቶች የተለያየ ትርጉም አላቸው.

ሕይወት ሰጪ ውሃ ሰማያዊ ውሃ ነው ወይም እንደወደዱት "የሰማይ ውሃ" ብለው ይጠሩታል። ለእርሷ ምስጋና ነው ቅድመ አያቶቻችን አዎ, በእራት ጠረጴዛችን ላይ የተትረፈረፈ ዳቦ, አትክልት, ፍራፍሬ, ስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች አይተናል. ተክሎች የሚመገቡት, ጥንካሬን የሚያገኙበት ለዚህ ውሃ ምስጋና ይግባውና - ሣሩ አረንጓዴ እና ጭማቂ ይሆናል, አጃው ጆሮ ገብቷል, በመመለሷ ልክ እንደ ታዋቂ ተረት ያድጋሉ. ዝናብ, እርሻውን ማጠጣት, ለተክሎች ህይወት ይሰጣል, ጭማቂዎችን ይሞላል. በተጨማሪም ከሰማይ ውሃ ጋር የተቆራኘው የኮርኖፒያ ሀሳብ ነው. እውነታው ግን ጭማቂ ሳሮች በጥንት ጊዜ ስልታዊ ሚና ተጫውተዋል - ከብቶች አንድ ቦታ መግጠም ነበረባቸው, እና ለግጦሽ የሚሆን ቦታ ካለ, ከዚያም ብዙ ወተት እና ስጋ አለ. ዝናብ ካለ በሜዳው ላይ እንጀራ ይታገዳል በአልጋው ላይ አትክልት ትልቅ ሰብል ያመርታል ይህም ማለት አባታችን ለክረምቱ የዳቦ መጋገሪያ ምርቶች እና ብዙ የአትክልት ክምችቶች ይኖሩታል ማለት ነው። አንዳንድ ጊዜ, ስለዚህ, ኮርኒኮፒያ ውሃን እንደ ማፍሰስ እንኳን ይገለጻል. በተጨማሪም "ዝናብ" የሚለውን ቃል መመልከቱ ጠቃሚ ነው - ከታላቁ አምላክ ስም አንዱ የሆነው "ዳሽድ" ከሚለው ቃል ጋር የሚመሳሰል አይመስላችሁም, የበረከት ሰጭ እና የሰዎች አባት Dazhdbog. በነገራችን ላይ "ዳሽድቦግ" የሚለው ስም የመጣው ከሁለት ሥሮች - "ሽያጭ" - ማለትም መስጠት, መልካም ማድረግ, እርዳታ እና እንዲያውም "አምላክ" ነው. እና በአጠቃላይ, የዝናብ ውሃ, ከወንዝ ውሃ በተለየ, የወንድ ማዳበሪያ መርህ አለው.

ሙሉ ለሙሉ የተለየ ውሃ - ወንዝ, ከዝናብ በተቃራኒ, በመሠረቱ ከመሬት በታች - ከምንጮች, ምንጮች. በነገራችን ላይ ፀደይ እንደ ቅዱስ ቦታ ይቆጠር ነበር - ለማራከስ ቤተ መቅደሱን ከማበላሸት ጋር ተመሳሳይ ነው. በእርግጥም ውሃ በፀደይ ወቅት "ይወለዳል" - ከምድር አንጀት ውስጥ ይወጣል, ከምንጩ በቀጭን ጅረት ውስጥ ይፈስሳል, ዥረቱ ከሌላው ጋር ይገናኛል, እነዚህ ከሦስተኛው ጋር የተገናኙ ናቸው - ኃይለኛ ወንዝ በዚህ መንገድ ይወጣል. . አንዳንድ ምንጮች ተአምራዊ የመፈወስ ባህሪያት ነበራቸው. አሁንም ይህ የ"ክፉ አረማውያን" ፈጠራ አይደለም - ከአንዳንድ ምንጮች ውሃ እንደሚፈስ በሳይንስ ተረጋግጧል, ለጤና በጣም ጠቃሚ በሆኑ ጨዎች እና ማዕድናት የበለፀገ ነው. ዛሬ አንዳንድ የ ROC ተወካዮች በጥንት ጣዖት አምላኪዎች ውርስ ላይ ገንዘብ ለማግኘት እየሞከሩ ነው - የተወሰኑ ውሃዎችን "ለማምረት ይባርካሉ" (ለምሳሌ, ውሃ "ቅዱስ ምንጭ" ከንጹህ አረማዊ ምንጭ የተቀዳ), ነገር ግን. በአጠቃላይ ይህ በ ROC ዘይቤ ውስጥ ነው - ከማንኛውም ጥቃቅን ነገሮች ገንዘብ ለመቅዘፍ ዝግጁ ናቸው ፣ እና ቂሎች ፣ አሁንም በርዕዮተ ዓለም አስተዳደር ስር እየኖሩ ፣ በመንጋ እንደ በጎች ሄደው የታላቁ እና የቅዱስ ፓትርያርክ መለኮታዊ ቀኝ እጅ ሁሉንም ነገር ይግዙ ። የሞስኮ እና የመላው ሩሲያ” ውሃ እንኳን ሳይቀር ኮንዶም እንኳን ነክቶታል።

እንተዀነ ግና፡ ንእሽቶ ኣይኰነን። የምንጭ እና የወንዝ ውሃ ስለሚፈስ፣ እንደ ሞገድ አግዳሚ ግርፋት ይገለጻል። የወንዝ ውሃ፣ ከዝናብ ውሃ በተለየ፣ እና ከክር ጋር፣ የጊዜ፣ የህይወት ፍሰት ምልክት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ውሃው ለዘላለም ካለፉት ያለፉት ጊዜያት ጋር አብሮ ይሄዳል። ይህ የህይወት እውነት ነው… ውሃ እጣ ፈንታ ብቻ አይደለም ፣ ይህ የሚመራው ኃይል ነው ፣ ማለትም ፣ በውሃ ውስጥ የእጣ ፈንታ ቅዱስ ምልክት አለ ፣ ሊወገድ የማይችል ነገር ግን ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በአዎንታዊ መልኩ። . በሽማግሌው Futhark ውስጥ "Laguz" (Laguz), "ውሃ" አንድ rune አለ. ዋጋው የሚፈሰውን ውሃ ምንነት ብቻ ያንፀባርቃል። እዚህ ላይ ታዋቂው ተመራማሪ ኤ. ፕላቶቭ ስለ ሩኒክ "ተግባራዊ ኮርስ ኦፍ ሩኒክ አርት" (ከኤ ቫን ዳርት ጋር በመተባበር) በተባለው መጽሃፉ ላይ የፃፈው ነገር ነው: "የዚህ rune ስም ውሃ ብቻ ሳይሆን - የሚፈስስ ነው. ፣ የሚንቀሳቀስ - ጅረት የሚፈጥር እና እርስዎን የሚስብ።

በባህሉ ውስጥ ፣ ስለ አስማታዊ ወንዞች አስደናቂ አፈ ታሪኮች አሉ ፣ ከተረት ተረቶች ለእርስዎ የተለመዱ ይመስላሉ - ይህ ከአላቲር ድንጋይ ስር የሚፈሰው የአይሪ ወተት ወንዝ ነው (በቡያን ደሴት ላይ ነው) - እሱ ምንም ነገር አይወክልም ፣ ግን ሚልኪ ዌይ. የወተት ወንዝ የጋላክሲያችን ዳርቻዎች ግጥማዊ መግለጫ ነው። ብዙ አፈ ታሪኮች ሚልኪ ዌይ እና ሚልኪ (ነጭ) ወንዝ ጋር የተገናኙ ናቸው, አብዛኛዎቹ ከሞት በኋላ ስላለው ህይወት ታሪኮች ናቸው. ነገር ግን, በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ, ሌላ ወንዝ, ስሞሮዲና, እሳታማ ወንዝ ይታያል. የጃቫን ዓለም እና "የናቪን ታላላቅ መስፋፋቶች" ይለያል (አባባሉ "Naviy Shlyakh", ማህበረሰቡ "ቦር" ነው). የናቪን ድንበሮች መጠበቅ ፣ ለብዙዎች የታወቀ ፣ ካልሆነ ፣ Baba Yaga (አውሎ ነፋስ ያጋ)።

በዚህ እውቀት ፣ ብዙ የተረት ተረት ሴራዎች ግልፅ ይሆናሉ - ጀግናው እሳታማውን ወንዝ አቋርጦ ከባባ ያጋ ጋር ያበቃል - ይህ ስለ ኦርፊየስ እና ዩሪዲስ ከጥንታዊ ግሪክ ታሪክ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሴራ ነው። እና የስዋን ዝይዎች ወንድም ኢቫኑሽካን ከእህት Alyonushka የት ወሰደው? - ቫንያ ሞተች እና እህቱ ከሞት መዳፍ አዳነችው (እዚህ ላይ "የክሊኒካዊ ሞት ጽንሰ-ሀሳብ" አስታውስ).

የካሊኖቭ ድልድይ ሀሳብ ከአፈ-ታሪክ ወንዞች ጋር የተያያዘ ነው. የካሊኖቭ ድልድይ ሁለገብ እና በጣም ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ከሰው ነፍስ ስውር ሁኔታዎች ጋር የተያያዘ ነው - ፍቅር, ከፍተኛ ስሜት. በኋለኞቹ ጊዜያት "በካሊኖቭ ድልድይ ላይ ከአንድ ሰው ጋር መገናኘት" ማለት መውደድ ማለት ነው (በ V. N. Vakurov, "Kalina Hot is Hot" የሚለውን ጽሑፍ ይመልከቱ, የሩሲያ ቋንቋ የውጭ አገር መጽሔት, 1990 ቁጥር 4). ይሁን እንጂ ሁሉም ነገር በጣም ሮዝ አይደለም. በእውነቱ ፣ በካሊኖቭ ድልድይ ላይ በፕራቭ እና በናቪ መጀመሪያ መካከል ያለው የሰው ነፍስ ዋና ጦርነት እየተካሄደ ነው - ከራሳችን ጋር ጦርነት (ህይወታችን ዘላለማዊ ትግል ነው)። ወደ ቀኝ ይመልከቱ - በጸሐፊው ትሑት አስተያየት ፣ ድንቅ የሩሲያ አርቲስት ኮንስታንቲን ቫሲሊዬቭ ይህንን ድብድብ በትክክል አሳይቷል። እውነተኛ ሰው (ሰው) ሁል ጊዜ በነፍሱ ውስጥ ተዋጊ፣ የመንፈስ ተዋጊ ነው፣ ነገር ግን ተዋጊ ካልሆነ፣ እሱ በምሳሌያዊ እና በጥሬው፣ ማለትም፣ እባብ፣ ትል ማለት ነው። በ viburnum ድልድይ ላይ በሚደረገው ጦርነት ፣ አንድን ወገን ወይም ሌላውን በራሱ ለማጥፋት ፣ አንድን ወገን ወይም ሌላውን በራሱ ለማጥፋት ፣ ሙሉ ድልን ለማሸነፍ በጣም ከባድ ነው ፣ ልክ አንድ ሰው ፍፁም ደግ ፣ ፍፁም ጥበበኛ ሊሆን አይችልም - ስለሆነም ፣ የገዥው ሰማያዊ ክፍል የአገዛዙን ኃይሎች ማሸነፍ አይችልም ። ናቪ በማንኛውም መንገድ።

እሳት ... ምናልባት በሕይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ የከተማው ሰው እንኳን የቀጥታ እሳትን የሚመለከተው ከጋዝ ምድጃ ወይም ከላይ ሳይሆን እውነተኛ ነው፣ እሱም በምድጃ ወይም በእሳት ውስጥ ነው። አይን እና አእምሮን የሚማርክ ትርኢት። በተፈጥሮ, እሳት በፓጋን ውስጥ ተመሳሳይ ስሜት ይፈጥራል. ለአረማዊው እሳት የኬሚካላዊ ሂደት ብቻ ሳይሆን የተቀደሰ ክስተት ነው. የመሥዋዕት እሳት (ምድራዊ እሳት) ጽንሰ-ሐሳቦች ከዚህ ክስተት ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው - ከመሥዋዕቱ የሚወጣው ጭስ የተጎጂዎችን ይዘት ወደ አይሪ ይሸከማል (ምንነት ምክንያቱም ለምሳሌ ፓንኬክ ነፍስ አለው ወይም አይኖረውም ለማለት አስቸጋሪ ስለሆነ ነው). ነገር ግን ማንኛውም ነገር ምንነት አለው) .

የሰማይ እሳትም አለ - የሰማይ ፎርጅ እሳት, የ Svarog ፎርጅ, ቶራ - ከዋነኞቹ የፈጠራ ኃይሎች አንዱ. ከፀሃይ እና ፕላዝማ እና ከቢግ ባንግ ንድፈ ሃሳብ እና የምድር አፈጣጠር ጊዜ ጋር አንዳንድ ምሳሌዎችን እናንሳ፤ በዚህ ላይ ንቁ የቴክቲክ ሂደቶች እና የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች በተከሰቱበት ጊዜ። በዘመናዊ ስራዎች ውስጥ ብዙ ምናባዊ እና ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትን የታጠቀውን የፍትህ እና የአገዛዝ ምልክት የሆነውን እሳታማውን ሰይፍ ማስታወስ ተገቢ ይሆናል ። በመሠረቱ አረማዊ የሆኑት ከጆርጅ ሉካስ ፊልሞች የጄዲ ናይትስ እንኳን የብርሃን ሳበርን የታጠቁ ናቸው።

የናቪ እሳትም አለ ፣ እዚህ ከክርስቲያናዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር ተመሳሳይነት እናሳያለን ፣ በሲኦል ውስጥ ያሉ ኃጢአተኞች በአጋንንት በእሳት የተጠበሰ ፣ (የእሳት ቃጠሎ) ለእነዚህ ኃጢአተኞች ሰባት የማብሰያ ዘዴዎች አሏቸው (“የዳንቴ መለኮታዊ አስቂኝ” ይመልከቱ) ) - ምን ዓይነት ማይክሮዌቭ - ከዚያ. ይህ ጥንታዊ እምነት ስለ ኃጢአተኞች አሳዛኝ እጣ ፈንታ (ምህረት እና ይቅርታ የት አለ?!) በተፈጥሮው ከናቫ እሳት ሰፋ ያለ እና የበለጠ ከተረጋገጠ አረማዊ አስተሳሰብ የመነጨ ነው። ስለዚህ አረማዊው ናቪን ከመሬት በታች ካለው እሳታማ መንግሥት ጋር ያዛምዳል (የግሪክን ሐዲስ አስታውስ) - እና ማንም በነገራችን ላይ እዚያ የተጠበሰ አይደለም ፣ የከርሰ ምድር እሳት እንደ ንጥረ ነገር ይገነዘባል። እዚህ እሳት የሚተነፍሱ ድራጎኖች እና እባቦችን ማስታወስ ተገቢ ይሆናል - እነሱ የናቪ ልጆችም ናቸው። የናቪ እሳት ጥሩነትን እና ብርሃንን የሚያቃጥል አጥፊ ኃይል ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። ደግሞም ልብህን በፍቅር (በሰማይ እሳት) ልታቃጥል ትችላለህ ወይም ነፍስህን በስካርና በማታለል ማቃጠል ትችላለህ።

እነዚህ ፒሶች ናቸው. አሁን የእነዚህን ምልክቶች ግራፊክ ምስሎች እንመልከት. የእሳት ምልክቶች፣ በተለይም የሰማይ ፎርጅ፣ ይልቁንም ለማከናወን እና ለመረዳት አስቸጋሪ ምልክቶች ናቸው። እነሱ እንደ አንድ ደንብ ፣ አራት-ክፍል የስዋስቲካ-ቅርጽ ምልክቶችን ይወክላሉ ፣ ግን ይህ በጣም ስዋስቲካ አይደለም ፣ ምክንያቱም እሳቱ በየትኛውም ቦታ አይሽከረከርም ፣ ጨረሮች ፣ ግን እሳቱ እንኳን ከስዋስቲካዎች በተለየ ሁኔታ ይገኛሉ ። የእነዚህን ምልክቶች ሩኒክ መሠረት እንመልከት። ሰማያዊ እና ምድራዊ እሳት እነዚህን ምልክቶች መበስበስ ጊዜ, እኛ ቢያንስ አራት Futhark runes Kano (ካኖ) ያገኛሉ, "ችቦ" ኤ. ፕላቶቭ rune ባሕርይ እንዴት ነው.

"... በጣም ኃይለኛ rune; የተገናኘው የሰዎች እንቅስቃሴ ምስረታ እና አቅጣጫ (በማንኛውም ደረጃ) በትክክለኛው አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን አስፈላጊውን ጥንካሬ በመስጠት ጭምር ነው. የ rune ሁለተኛው ገጽታ ይፋ ማድረግ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የሩጫው ሁለቱም ገጽታዎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው - እራስዎን ለአለም ሳይገልጹ እቅዱን እውን ማድረግ አይቻልም. የእሳት ኃይል አንድ ገጽታ እዚህ አለ.

እንዲሁም, እኛ rune Gebo (Gebo), ዳር - መለኮታዊ ስጦታ rune ማግኘት ይችላሉ. እኛ ደግሞ በእነርሱ ውስጥ rune Inguz (ኢንጉዝ), የስካንዲኔቪያ አምላክ Inga (ፍሬይራ) rune ማየት, ይህ Futhark በጣም ሳቢ runes አንዱ ነው, የመራቢያ ገጽታ ውስጥ የመራባት rune. የስላቭ ሥርዓት ውስጥ ተመሳሳይ rune y በረከት ሰጪ Dazhdbog rune ጋር ተመሳሳይ ነው - ይህ rune አስቀድሞ ሰማያዊ እሳት ምልክቶች ውስጥ ብቻ ተገኝቷል መሆኑን ልብ ይበሉ. እና በመጨረሻም ፣ ስሙ ለራሱ የሚናገረው የሩኔ ኦታል (ኦታል) ቅርስ ከፊታችን ሊቆም ይችላል። ስለዚህ - የእሳት ተምሳሌትነት በጣም የተወሳሰበ ነው.

የብሩህ ሩሲያ ሰፊዎች ታላቅ ናቸው ... ወደ ሜዳ ውጡ ፣ እዚህ እስከ አድማስ ድረስ ምን የሚያማምሩ መሬቶች እንደተዘረጉ ይመልከቱ! ነፋሱ በፀጉርዎ ውስጥ እንዴት እንደሚጫወት እና ማዕበሎቹ በእህል መስክ ውስጥ እንዴት እንደሚሄዱ እና ዛፎች በጫካ ውስጥ እንዴት እንደሚንከባለሉ እና ቅጠሎቹ በአስፐን ላይ እንዴት እንደሚጫወቱ ተሰምቷችኋል? በእርግጠኝነት. ስለዚህ ከፊታችን የሕዋ እና የአየር ተምሳሌት ነው። በእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች የበለጠ የምንረዳውን እንግለጽ። ስለዚህ ስፔስ በሂሳብ ውስጥ ሶስት መጥረቢያዎችን የሚያመለክት ነው - X ፣ Y ፣ Z ፣ ወደ ኢ-ኢንፊኒቲ ይሄዳል። ስፋቱን, ርዝመቱን እና ቁመቱን ይወክላሉ. በቀላል አነጋገር ህዋ የኣካላዊው አለም የተወሰነ ክፍል ነው፡ በአንዳንድ ድንበሮች የተገለፀው - ግልጽ ወይም ስውር። አየር, በሌላ በኩል, አየር ነው - የእኛ መኖሪያ, ሌሎች ነገሮች መካከል, aerodynamics ሕጎች የሚወስን መሆኑን ጋዞች ስብስብ - ይህ በተጨማሪ, አባቶቻችን ከእነርሱ የአየር ተፈጥሮ ሊፈርድ ይችላል ምክንያቱም, በጣም አስፈላጊ ነው.

በቀስት ተኩሰህ ታውቃለህ? በተኩስ ክልል ወይም በስፖርት ሜዳ ሳይሆን በሜዳ? አዎ ከሆነ፣ ቀስት ሲለቁ እና በፉጨት ወደ ሰማይ በሚበርበት ጊዜ ሊገለጽ የማይችል ስሜትን በደንብ ማወቅ አለብዎት። ቀስት እና ቀስቶች እዚህ የተጠቀሱት በአጋጣሚ አይደለም, እውነታው ግን ቀስት (ወይንም ቀስት) የአየር ዋና ምልክት ነው, እና ከነፋስ ጋር. የቀድሞ አባቶቻችን, ሽጉጥ አንጥረኞች እና ቀስተኞች የአየር ዳይናሚክስ ህጎችን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር - ቀስቶችን እና ቀስቶችን ለመፍጠር አስችለዋል - አንድ የሩሲያ ቀስተኛ ከ 250 ሜትር በላይ ርቀትን በቀጥታ በተኩስ ይሸፍናል (ከምእራብ አውሮፓውያን ጋር ሲነጻጸር). እና የእንግሊዘኛ ቀስተኞች, ይህ አኃዝ በጣም በጣም ትልቅ ነው, ከአካባቢው አመልካቾች ይበልጣል ከ 100 ሜትር በላይ ናቸው.).

ቦታ በቀስቶች እርዳታ ተስሏል - አንድ ፣ ሁለት ፣ አራት ፣ ስምንት። እነዚህ ቀስቶች የጠፈርን ምንነት ያመለክታሉ። በሁለት ቀስቶች ውስጥ, ወደ ላይ እና ወደ ታች የሚወርዱ የአየር ሞገዶች, የላይኛው እና የታችኛው የከባቢ አየር ንጣፎች ከፊታችን አሉን. እንዲሁም አንድ የተለመደ ምልክትን አስቡ - አራት የተሻገሩ ቀስቶች: ሰሜን (ክረምት), ደቡብ (በጋ), ምዕራብ (ሌሊት) እና ምስራቅ (ቀን) - እንደገና የተቃራኒዎች አንድነት አለን, እዚህ መሻሻል እና መመለሻ አለዎት. ትኩረት ይስጡ: አግድም መስመር: ምስራቅ - እድገት, ምዕራብ - መመለሻ, ቋሚ መስመር: ሰሜን - እድገት, ደቡብ - መመለሻ. በዚህ መስቀል ላይ የተሳለውን ክበብ መጥቀስ ተገቢ ነው (በግራ በኩል ባለው ምስል) - የንጥረ ነገሮች አንድነት ማለት ነው.

ትሪግላቭ በሩሲያ ውስጥ የጠፈር አምላክ ተብሎ የተከበረ ነው - የሶስት ራሶች አምላክ, አንድ ሰው ርዝመቱን, ስፋቱን እና ቁመቱን ያመለክታል. በነገራችን ላይ የትሪግላቭ የማይለዋወጥ ባህሪ እሳታማ ጎራዴ ነው ፣ ስለ እሱ - በቀድሞው ክፍል። የባሕር ቦታዎች አምላክ ፔሬፕላት ነው - በአጠቃላይ, የእሱ ማንነት, ከስሙ ግልጽ ነው, ይህ አምላክ በአራት ራሶች ይወከላል, ሰሜን, ደቡብ, ምዕራብ እና ምስራቅ ያመለክታሉ. የንፋሱ አምላክ ስትሪቦግ ከታናሽ ወንድሞቹ - ዶጎዳ እና ፖዝቪዝድ ፣ ደስ የሚል ንፋስ እና ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ነው።

እንደ ዘመናዊ ክሎኖች - "አስማተኞች" እንደሚሉት ቁሳዊ ያልሆነ ቦታም አለ, astral. ያም ማለት በዓለማት መካከል ያለው ክፍተት, የፕራቭ እና የናቪ ታላላቅ ፕሮምስቶርዎች. እነዚህ ምልክቶች በአለም ዛፍ ምስል, የእነዚህ ዓለማት ምስሎች መፈለግ አለባቸው. የአለም ዛፍን "ዘውድ" አስቡበት, ደንብ - ከፊት ለፊታችን የሽማግሌው ፉታርክ rune Algiz (Algiz) አለ, የግብረ-ሰዶማዊ ቅደም ተከተል, እና በቬንዲን ረድፍ ውስጥ ዓለም ተብሎ የሚጠራው ሩኒ አለን. , ማለትም, ደንብ, ውስጣዊ ራስን, ቤሎቦግ (የብሩህ አማልክቶች የጋራ ምስል), ዝርያ. እና አሁን የዓለም ዛፍ ሥር እንመልከት, እኛ አንድ የተገለበጠ Algiz አለን - ንቁ መታወክ, ትርምስ, እና Vendian runes ውስጥ - Chernobog rune, የ "ሰላም" rune መካከል antagonism. በእኔ እምነት ግንኙነቱ ግልጽ ነው።

ከላይ እንደሚታየው የሁለት ዲያሜትራዊ ተቃራኒ ሃይሎች የአንድነት እና ግጭት መሪ ሃሳብ አንዱና ዋነኛው ነው፡ ባዕድ አምልኮ ውስጥ ዋናው ህግ የዓለም ህልውና ህግ ካልሆነ። ይህ የፕራቭ-ናቭ ጥንድ ጥንድ ነው, ይህ ቀን እና ሌሊት ነው, ይህ በመጨረሻ, ወንድ እና ሴት ነው. አገዛዝ - ሁሉን የሚያሸንፍ እውነት, ፍትህ, የብሩህ አማልክቶች መንግሥት, የሚያድስ ፖም እና ወተት ያለው ወንዝ ያለው የሚያምር የኢሪያን የአትክልት ቦታ ይይዛል, አስማታዊ ወፎች በውስጡ ይኖራሉ, በጃቫ ዓለም ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች እንደ ደንቡ ያገኛሉ. እዚያ - በትክክል, እንደ ሕሊና (ከሄስፔሬድስ የግሪክ አፈ ታሪኮች ጋር ተመሳሳይ ነው).

ናቭ ብጥብጥ እና ጥፋት የጨለመ መንግስት ነው ፣ ጨለማ አማልክቶች እና ሰዎች በእሱ ውስጥ ይኖራሉ ፣ እንደ ክሪቭዳ ህጎች ይኖራሉ። በመካከላቸው ያለው ግጭት ለመረዳት የሚቻል ነው - ናቭ ዓለምን ለማጥፋት እየሞከረ ነው ፣ ደንብ እሱን ለማዳን እየሞከረ ነው ፣ በውስጡ ያለውን ሥርዓት ይጠብቃል ፣ አንድነታቸው ከእነዚህ ኃይሎች ውስጥ አንዳቸውም ሊያሸንፉ ወይም ሊያሸንፉ አይችሉም ፣ ያለ እነሱ ዓለም ሊታሰብ አይችልም ። የእነሱ ሕልውና የዓለም ሕልውና ቅድመ ሁኔታ ነው ፣ አንድነታቸው ፣ በገሃድ ዓለም ውስጥ እናስተውላለን ፣ የሰዎች ዓለም ፣ ሰው ፣ በነገራችን ላይ የእነዚህ ሁለት ኃይሎች አንድነት መገለጫ ነው (ክፍል "ምልክት" የሚለውን ይመልከቱ) ። ውሃ) ። በአጠቃላይ አንድ ሰው ስለ ፕራቭ እና ናቪ ማለቂያ የሌለው ማውራት ይችላል, ስለዚህ ፍላጎት ያላቸውን ለምሳሌ ወደ A. Platov, the Magi Veleslav, Velemir እና Igeld ስራዎች እንጠቅሳለን.

የአንድ ወንድና አንዲት ሴት ጥንድ ጥንድ, እንደገና, የሁለት መርሆች አንድነት ነው. አንድ ሰው በተመጣጣኝ መርህ, በሴቶች ውስጥ - በስሜታዊነት እንደሚገዛ ይታመናል. ይህ ከዘመናዊ የስነ-ልቦና ግኝቶች ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማል. አንድ ወንድ ቢያስብ, ሁሉንም ነገር በሥርዓት እና ሚዛናዊ ለማድረግ ይጥራል (አንዳንድ "የወንድ" ልዩነቶችን እና የጾታ አናሳዎችን እናስወግዳለን), አንዲት ሴት ሁሉንም ነገር ወደ ሁከት እና አለመመጣጠን ለመምራት ትሞክራለች (ይህ የተለመደው የሕልውና አካባቢዋ ነው).

እዚህ ከፕራቭ እና ናቪ ጋር ተመሳሳይነት መሳል እንችላለን ፣ ግን ይህ አሁንም ትንሽ የተለየ ግጭት ነው ፣ በፀሐፊው ትሑት አስተያየት ፣ ሰውየው የፕራቭ ስብዕና ነው እና ሴቲቱ ናቪ ነው ማለት አንችልም ፣ ግን ልንል እንችላለን ። ሁለቱም እና ሌሎች የሕጉ አንዳንድ ባህሪያትን እና አንዳንድ የ Navi ባህሪያትን ያዘጋጃሉ (ሁሉም በሰውየው ላይ የተመሰረተ ነው)።

አንድ ሰው ለመገዛት የሚፈልግ ከሆነ (በካሊኖቭ ድልድይ ላይ ባለው የግል ውጊያው ፣ ደንብ አሸነፈ) ፣ ከዚያ የደንቡን ጎኖች ያሳያል-ይህ ሰው ከሆነ ፣ እንደ ብሩህ አማልክት “እንደ ደንቡ ያስባል” ፣ ግን ይህች ሴት ከሆነች እንደ ደንቡ ይሰማታል ፣ ልክ እንደ ብሩህ አማልክት - ላዳ ፣ ሌሊያ ፣ ዚሂቫ እና ሌሎችም። ይሁን እንጂ አንድ ሰው ለናቪ የተጋለጠ ከሆነ እንደ ቪይ, ኮሽቼይ, እባቡ ዩሻ ወይም ሞሬና (ሴት ከሆነ) ይሆናል. የአንድ ወንድና ሴት አንድነት ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው መስቀልን እና ተመሳሳይ ምልክቶችን ያመለክታል.

ሊታሰብ የማይችል ሌላ ጥንድ ጥንድ ሰማይ እና ምድር ነው። እነዚህ ባልና ሚስት በመርህ ደረጃ, ከወንድ-ሴት ጥንዶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ግን አንዳንድ ልዩነቶች አሉ. ስለዚህ, በባህላዊ እይታ, ምድር እናት ናት, ሰማይ አባት ነው. ሰማዩ ምድርን በሰማያዊ ውሃ ፣ዝናብ ፣ ምድር እፅዋትን ትወልዳለች። እንዲህ ዓይነቱ የወላጅነት ገጽታ እዚህ ላይ ዋናው ነገር ነው, ከወንድ እና ሴት ጥንድ በተቃራኒ, ከበስተጀርባው እየደበዘዘ ይሄዳል.

የእንደዚህ አይነት ውህደቶች ምልክቶች, እርስ በርስ የተሳሰሩ ቀጥታ መስመሮች ናቸው, በማዋሃድ, በውጤቱም, ወደ አንድ, ቀጥታ መስመሮችን በማቆራረጥ, በአጭር, ባለ ሁለት ክፍል ምልክቶች, ወደ አንድ ክፍል ይለወጣሉ.

በጣም ውስብስብ እና ትንሽ ጥናት ካደረጉት የምልክት ቡድኖች አንዱ የጥሩነት ተምሳሌት ነው። ለዚህ በእርግጠኝነት ብዙ ምክንያቶች አሉ. ነገር ግን፣ የፓጋኒዝምን ተምሳሌትነት በማጥናት ላይ ይህን ክፍተት በፍጹም አይቀንሱም።

በፓጋኒዝም ውስጥ ተስማሚ የሆነው ምንድን ነው? እርግጥ ነው፣ አንዳንዶች ስለ እሱ (ፓጋኒዝም) ቀዳሚነት ሊሰራጭ ይችላል፣ ይላሉ፣ ምንም ዓይነት ሐሳብ አልነበረም፣ በፍጹም አልነበረም። ግን ይህ እንደዚያ አይደለም - ይህ ችግር በደንብ ጥናት ተደርጎበታል ማለት አረማዊው ሀሳብ የለውም ማለት አይደለም. ባለፉት ክፍሎች ደጋግመን እንዳየነው፣ በፓጋኒዝም ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በተቃዋሚዎች ትግል እና በተመሳሳይ ጊዜ አንድነታቸው ነው። ለምሳሌ, የፕራቭ-ናቭ ጥንዶች, ወንድ-ሴት, ትርምስ-ትእዛዝ.

ይህ በጣዖት አምልኮ ውስጥ ካሉት ቁልፍ መርሆዎች አንዱ ነው - ትግል እና አንድነት. በዚህ ግጭት እና በተመሳሳይ ጊዜ, የማይነጣጠል አንድነት, ስምምነት ተገኝቷል. ጨካኝ ይመስላል፣ ግን እሱን አስቡበት፡ በፍፁም ስርአት መኖር ትፈልጋለህ? - የሚያስፈራራ ይመስላል ፣ አይደል? ከዚያ "Groundhog Day" ብቻ ነው. ፍፁም ትርምስስ? - እንዲሁም የማይመስል ነገር. አእምሮ ብቻ እንዲኖሮት እና ስሜት እንዳይኖረው ይፈልጋሉ?

እና አብሮ መኖር የምንፈልገው ለምሳሌ በገዥው ዓለም ውስጥ በጃቫ ዓለም ውስጥ በቀላሉ ሊደረስ አይችልም ምክንያቱም ያቭ በዓለም ዛፍ ላይ አንድነት በሚፈጠርበት እና በተመሳሳይ ጊዜ ከናቩ ጋር የሚደረገው የግዛት ዘላለማዊ ጦርነት ስለሆነ . ይህ ሁሉ የተነገረው ስለ ሃሳቡ የአንድ ወገን ፍርዶችን ለመከላከል ነው. ሃሳባዊ ሁሌም የአንድ ነገር ከአንድ ነገር ጋር ጥምረት ነው። አንድ ቀላል ምሳሌ: አንድ ብሎኖች እና ነት: ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በሐሳብ ደረጃ እርስ በርስ ተስማሚ ናቸው: ወደ ነት በሐሳብ ደረጃ ወደ ብሎኖች ላይ ሰጋቴ ነው, እና ወደ ነት ውስጥ ሰጋቴ ነው - ይህ አንድነት ነው. የተቃራኒዎች.

በቀላል አነጋገር ለጣዖት አምላኪ, ተስማሚው ወርቃማ አማካኝ ነው. ብዙ ሰዎች ሊያዩት አይችሉም, ነገር ግን ማንኛውም አረማዊ ወርቃማ አማካኝ መርህ መከተል አለበት, የሁለት ተቃራኒዎች ምርጥ አንድነት. ይህ ከናቪ ጋር ለመመራት ብቻ አይተገበርም, ምክንያቱም ማንኛውም አረማዊ ለሩል ይዋጋል, እርሱ ያከብረዋል (እዚህ ላይ "ኦርቶዶክስ" እምነት ለእርስዎ - የሩሲያ ክርስትና የአረማዊ ስም እንኳን አለው). እርግጥ ነው, ልዩ ሁኔታዎች አሉ, ግን በአጠቃላይ, አረማውያን በሕጉ መሠረት ይኖራሉ. ይህ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው: ትኩረት ይስጡ - እንደ ሕጉ ሳይሆን እንደ ደንቡ, ይህ እንደ ሕሊና ነው, ሌላ ሰው ምን እንደሆነ የሚያውቅ ከሆነ. ስለዚህ ፣ የጥንት ሩስ በወረቀት ላይ የተጻፈ ምንም ዓይነት ደንብ አያስፈልገውም - እሱ ራሱ ሁሉንም ሰው በዙሪያው መቁረጥ ፣ የሌላውን ሰው መሳደብ መጥፎ መሆኑን በትክክል ተረድቷል ፣ እናም ፖሊሶች ለዚህ አስፈላጊ አልነበሩም ። በህጉ መሰረት ያልሆነ ነገር የሰራ ወንጀለኛ ይቀጣል።

ስለ ተስማሚው ምስል, ሁኔታው ​​​​ከሌሎች ቡድኖች በጣም የከፋ ነው. ሆኖም ግን, አንድ ሰው እንዴት እንደተገለጸ አሁንም ማውራት ይችላል. ተስማሚው የሁሉም ነገሮች ስምምነት ስለሆነ እንደ እንቁላል ተመስሏል. ሁሉም ሰው ያስታውሳል, ለምሳሌ, ስለ ዶሮ Ryaba ተረት, ነገር ግን ጥቂት ሰዎች በውስጡ ጥልቅ ቅዱስ ትርጉም ምን እንደሆነ ያውቃሉ. እነዚህ የጥንት ተረት ቅሪቶች ናቸው።

እስቲ እናስብበት- ዶሮ Ryaba, መናገር የሚችል (እና በተመሳሳይ ጊዜ ባባ እና አያት ውስጥ ምንም አያስደንቅም) ለባለቤቶቹ ወርቃማ እንቁላል አኖረች, ማለትም, ከዓለም ጋር ስምምነትን አመጣች. ይሁን እንጂ ሰዎች ምን ያደርጋሉ? ወርቃማውን እንቁላል ከማዳን ይልቅ ድሃውን እንቁላል ለመስበር ይሞክራሉ. በዚህ ጊዜ፣ ቆም ብለን እናስብ፡ በእውነቱ እነዚህ አያት እና አባ ማን ናቸው? በነገራችን ላይ አረማውያን የሩቅ ቅድመ አያቶቻቸውን በቅደም ተከተል አያት እና ባባ ብለው ይጠሩታል. ባባ የሴት ቅድመ አያት ነው. እና ይህ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ኩባንያ ስምምነትን ለማጥፋት እየሞከረ ነው. ይህ ችግር ዛሬ ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆነ የታወቀ ምስል አይደለም? ነገር ግን ከነሱ ውስጥ ምንም ነገር አይወጣም - ሰዎች በአማልክት አምላክ የተፈጠሩትን ለማጥፋት በቂ ጥንካሬ የላቸውም (ይህም የፖክማርክ ዶሮ). እና ከዚያ አይጥ ታየ ፣ እና ማንም የለም ፣ ግን ግራጫ። ግራጫው አይጥ በአንድ ጉድጓድ ውስጥ ይኖራል ፣ ማለትም ፣ ከወለሉ በታች ፣ ማለትም ፣ የናቪ ነው። እና የበለጠ ትክክለኛ ለመሆን, እሷ ሰውነቷ ናት (ከሁሉም በኋላ, ስምምነትን ታጠፋለች).

እና ብቻዋን አይመጣም ፣ ግን ደግሞ ጭራዋን ዝግጁ አድርጋ - የመዳፊት ጅራት ትንሽ እባብ ትመስላለች - ይህ እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም - የመዳፊት ጅራቱ ዩሻ እባብ ነው ፣ እሱ የዓለም እባብ ነው ፣ እሱ ተኩላ ነው። ፌንሪር በ የስካንዲኔቪያ አፈ ታሪኮች, በዚህ ምክንያት Ragnarok (የዓለም መጨረሻ) ነበር. እና አሁን የናቪ ሃይሎች ከዩሻ ጋር አብረው ተስማምተው ሰባበሩ - እንቁላሉ ይወድቃል እና ይሰበራል (ኦህ ፣ ስምምነትን ማፍረስ እንዴት ቀላል ነው!) እና ደህና, አያት እና ባባ ደስ ይላቸዋል - ከሁሉም በኋላ, የወንድ የዘር ፍሬው ተሰበረ - አይሆንም, በተቃራኒው, ያለቅሳሉ - እርስ በርስ ተስማምተው መኖርን አይወዱም (በተጨማሪም የታወቀ ምስል - ነገሮችን ያደርጋሉ, ከዚያም ያለቅሳሉ).

እና ራያባ ዶሮ ምን አለ ፣ በእውነቱ ፣ ለልጆቿ ፣ አትጨነቁ ፣ ስምምነትን እመልሳለሁ (አዲስ የወንድ የዘር ፍሬ እዘረጋለሁ) - ለእናንተ የሩል ፍሬ ነገር እዚህ አለ ። በተጨማሪም በታሪኩ ውስጥ በራባ እና በመዳፊት መካከል ግጭት እንዳለ እናስተውላለን. እና መጥፎ ሰዎች - ደህና, እነሱ ናቸው እና እነሱ ናቸው. ነገር ግን: ምንም መዳፊት (Navi) ባይኖር እና እንቁላሉ አይሰበርም ነበር, ሰዎች Ryaba ያስፈልጋቸዋል ነበር (ቀኝ) - በጭንቅ, ይህ የሰዎች ማንነት ነው.

ስለ ኮሎቦክ ተመሳሳይ ሴራ ያለው ተረትም አለ። የዝንጅብል ሰው ደግሞ እንቁላል ይመስላል። ሁሉም ተመሳሳይ ያልታደሉ አያት እና ባባ ተስማምተው ተስማምተው ተስማምተዋል፣ ሃሳባቸው፣ ሳይታሰብ በመስኮቱ ላይ ይተውታል። ነገር ግን በመስኮቱ ላይ ባይቀር ኖሮ በቁሳዊ ፍላጎታቸው ያወድሙ ነበር - ይበሉታል (ልክ ዛሬ ከፍተኛ ጥበብ ወደ ንግድነት እንደሚቀየር)። በረዥም ፍለጋዎች ፣ ጉልበት እና ጥረቶች ፣ ባባ (ማለትም ባባ) ፣ የአያትን ግፊት በመከተል (ባል ወለደች ፣ ሚስት ወለደች ፣ ለአንዳንድ ብልግና ይቅርታ አድርግልኝ) ፣ ባባ ተስማሚ - ክብ ዳቦን ይፈጥራል። ነገር ግን በውጤቱ, እሱን በመተው, ለዘላለም ባይሆንም, ግን አሁንም ለተወሰነ ጊዜ, ያጡት. ሌላ መፍጠር ይችሉ ይሆን? - ከየትኛውም ቦታ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ተጠርጎ ተጠርጓል ተብሎ የማይታሰብ ነው።

እና የመጨረሻው. በፓጋኒዝም ውስጥ በመጀመሪያ በአጽናፈ ሰማይ ምትክ እንቁላል ብቻ ነበር የሚል ተረት አለ። የአማልክት እና የሁሉም ነገሮች ወላጅ, ሮድ, በእንቁላል ውስጥ ተዳክሟል. ነገር ግን, በፍቅር ኃይሎች, የእስር ቤቱን አጠፋ እና ዓለምን, አጽናፈ ሰማይን, ምድርን (በነገራችን ላይ ክብ) ፈጠረ. ስለዚህ፣ በተወሰነ መልኩ፣ የመጀመሪያው ስምምነት ለዘላለም ይጠፋል።

የገጽ QR ኮድ

በስልክዎ ወይም በጡባዊዎ ላይ ማንበብ ይመርጣሉ? ከዚያ ይህንን የQR ኮድ በቀጥታ ከኮምፒዩተርዎ ሞኒተር ይቃኙ እና ጽሑፉን ያንብቡ። ይህንን ለማድረግ ማንኛውም መተግበሪያ "QR Code Scanner" በተንቀሳቃሽ መሳሪያዎ ላይ መጫን አለበት.