คนส่วนใหญ่ที่ผ่านไปมาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับคุณลักษณะของมันเลย เนื่องจากช่วงเวลาศีลระลึกเกิดขึ้นในวัยเด็ก จึงเกิดคำถามว่าพิธีจะดำเนินไปอย่างไรและจะมีได้หรือไม่ สามีอุปถัมภ์และภรรยาจะถามก็ต่อเมื่อได้รับเชิญให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์หรือมีความจำเป็นต้องทำพิธีให้บุตรของเรา เนื่องจากบัพติศมาเป็นศีลระลึกที่สำคัญอย่างยิ่งในประเพณีของคริสเตียน จึงควรแก้ไขปัญหาที่ขัดแย้งกันทั้งหมดล่วงหน้า

เป็นไปได้ไหมที่จะรับสามีและภรรยาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์?

ตามเนื้อผ้าข้อกำหนดที่เข้มงวดถูกกำหนดไว้สำหรับผู้อุปถัมภ์เนื่องจากเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่การเริ่มต้นของเด็กในคริสตจักรขึ้นอยู่กับพวกเขา นอกจากนี้ พวกเขาควรให้ความช่วยเหลือทุกอย่างนอกเหนือจากชีวิตฝ่ายวิญญาณ บัพติศมาสามารถทำได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธพ่อทูนหัว (แม่) หรือเปลี่ยนแปลงในภายหลัง

สิ่งนี้เป็นจริงเช่นกันหากผู้รับเลิกเป็นคริสเตียน (เริ่มดำเนินชีวิตที่ไม่ชอบธรรม) ดังนั้นการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ควรคิดให้ดี คนเหล่านี้จะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมด (ยกเว้นกรณีที่หายากมาก) ของประเพณีคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่ที่สำคัญที่สุด ผู้รับในอนาคตควรอยู่ใกล้คุณ ไม่ว่าในกรณีใด ความรับผิดชอบดังกล่าวจะไม่ตกอยู่กับบุคคลที่สุ่มเลือก

ด้วยกฎข้อนี้ หลายคนกำลังคิดที่จะเชิญญาติสนิทหรือคู่สามีภรรยาที่รู้จักกันดีมาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ แต่สิ่งนี้เป็นไปได้ตามกฎหมายของโบสถ์ สามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่? คำถามนี้มีคำตอบที่ชัดเจน: คนที่แต่งงานแล้วไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกคนเดียวได้ ยิ่งไปกว่านั้น ถ้าพ่อแม่อุปถัมภ์เริ่มมีความสัมพันธ์กันในภายหลัง คริสตจักรจะไม่สามารถอนุมัติการแต่งงานของพวกเขาได้ หากในการปรึกษาหารือกับนักบวช คุณได้รับคำตอบเพื่อยืนยันคำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของสามีและภรรยา แสดงว่าคุณกำลังจัดการกับทิศทาง ไม่ได้รับการอนุมัติจากคริสตจักรอย่างเป็นทางการ พูดง่ายๆ ว่าโดยนิกาย แต่คุณไม่จำเป็นต้องมองหาคู่สามีภรรยาเพียงแค่ผู้สืบทอดเพียงคนเดียวซึ่งเพศจะตรงกับเพศของเด็กก็เพียงพอแล้ว นี่เป็นข้อกำหนดที่เคร่งครัดของคริสตจักร และโดยทั่วไปแล้ว การเชิญผู้อุปถัมภ์สองคนเป็นเพียงผู้เดียว เนื่องจากในตอนแรกมีพ่อทูนหัวเพียงคนเดียว

สามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กเพศเดียวกันเพศเดียวกันได้หรือไม่? ไม่มีข้อห้ามในเรื่องนี้ ดังนั้นหากคุณต้องการให้เพื่อนที่ดีของคุณเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกชายและลูกสาวของคุณจริงๆ คุณสามารถเชิญพวกเขามาที่บทบาทนี้ได้ แต่จะต่างกันในเวลาที่ต่างกันเท่านั้น

บิดามารดาที่ต้องการให้บัพติศมาแก่เด็กมักสงสัยว่าสามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่ ข้อพิพาทในหัวข้อนี้เกิดขึ้นในฟอรัมออร์โธดอกซ์และในหมู่นักบวชเนื่องจากมีทั้งฝ่ายตรงข้ามและผู้สนับสนุนความคิดเห็นนี้

ทำไมสามีภรรยาจึงให้บัพติศมาลูกคนเดียวกันไม่ได้?

ก่อนอื่นพ่อแม่ของเด็กเองไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้อย่างแน่นอน สำหรับคู่สามีภรรยาคู่อื่นๆ หลังจากแต่งงานแล้ว สามีและภรรยาจะเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้นจึงไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกคนเดียวได้

อย่างไรก็ตาม มีความเห็นอยู่บนพื้นฐานของคำอธิบายของพระราชกฤษฎีกาของ Holy Synod ปี 1837 ศีลกล่าวว่าการทำศีลล้างบาปพ่อทูนหัวที่รับรู้เพียงคนเดียวก็เพียงพอแล้วตามเพศของเด็ก - พ่อทูนหัวสำหรับเด็กผู้ชายและแม่ทูนหัวสำหรับเด็กผู้หญิง การมีพ่อทูนหัวคนที่สองเป็นทางเลือก ดังนั้น พ่อแม่อุปถัมภ์สองคนจึงไม่มีความสัมพันธ์ทางวิญญาณระหว่างกัน ดังนั้นจึงสามารถแต่งงานกันได้

ในกรณีส่วนใหญ่ คริสตจักรอนุญาตให้คู่สมรสให้บัพติศมาลูกหนึ่งคนหากพวกเขายังไม่ได้แต่งงาน นั่นคือการแต่งงานของพวกเขาได้รับการแก้ไขตามกฎหมายเท่านั้นในสำนักทะเบียน แต่ไม่ใช่ตามพิธีกรรมดั้งเดิม นอกจากนี้ พ่อแม่อุปถัมภ์ยังได้รับอนุญาตให้แต่งงานหลังจากรับบัพติศมา ซึ่งจะไม่ทำลายศีลระลึก

เป็นที่น่าสังเกตว่าความเชื่อโชคลางที่ไม่ได้รับการยืนยันแพร่กระจายไปในหมู่ประชาชนตามที่สามีและภรรยาไม่สามารถให้บัพติศมาลูกคนเดียวได้เนื่องจากสิ่งนี้การแต่งงานของพวกเขาจะเลิกราและพวกเขาจะจากกันหรือจะมีปัญหากับเด็ก - เขาจะ ป่วยหนักหรือเสียชีวิต

ใครจะเป็นพ่อทูนหัวได้บ้าง

คนที่พวกเขาต้องการเห็นเป็นเจ้าพ่อต้องมีคุณสมบัติที่สำคัญบางอย่าง ก่อนอื่น เขาต้องเป็นออร์โธดอกซ์ บุคคลที่นับถือศาสนาอื่นหรือผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีศีลระลึก เนื่องจากสาระสำคัญของการล้างบาปและการแต่งตั้งผู้อุปถัมภ์คือการเลี้ยงดูเด็กในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือบุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์ แต่ถ้าไม่มีญาติของออร์โธดอกซ์ที่ต้องการให้บัพติศมาเด็ก

การเป็นออร์โธดอกซ์ไม่เพียงพอ คุณต้องมีศรัทธาที่แรงกล้าจริงๆ ที่จะไปโบสถ์ พร้อมที่จะบอกลูกทูนหัวของคุณเกี่ยวกับศาสนา เพื่อพาเขาไปโบสถ์ ความคุ้นเคยส่วนตัวกับบุคคลนี้มีบทบาทสำคัญเนื่องจากคุณเชื่อใจเขากับลูกของคุณ

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว พ่อแม่ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้เช่นเดียวกับคู่สมรสภายนอก (ยกเว้นกรณีที่ระบุไว้ข้างต้น) อย่างไรก็ตาม ญาติสนิทคนอื่นๆ แม้กระทั่งพี่น้องที่อายุมากกว่า ก็เข้าข่ายบทบาทนี้ แต่อย่ามองข้ามความจริงที่ว่าเมื่อเวลาผ่านไปวัยรุ่นในบางสถานการณ์จะขอความช่วยเหลือและคำแนะนำจากพ่อทูนหัวได้ง่ายขึ้นถ้าเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าภายหลังเด็กไม่สามารถรับบัพติศมาได้ เนื่องจากศีลระลึกจะดำเนินการเพียงครั้งเดียวตามลำดับ และพ่อทูนหัวไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

หากผู้รับประโยชน์ละทิ้งหน้าที่สอนศาสนาแก่เด็ก หรือหากเขาแสดงตนในทางที่ไม่ดีอย่างอื่น ก็ไม่สามารถทำอะไรได้ ทำได้เพียงอธิษฐานเผื่อเขาและหวังว่าเขาจะไปตามทางที่ถูกต้อง

มีความเชื่อโชคลางที่ผู้หญิงโสดไม่ควรเป็นแม่ทูนหัว เนื่องจากจะส่งผลเสียต่อความเป็นไปได้ของการแต่งงานในอนาคต พวกเขายังวิตกเกี่ยวกับความคิดในการเลือกหญิงตั้งครรภ์เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ ความเชื่อโชคลางดังกล่าวถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาดโดยคริสตจักร พวกเขาไม่มีพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม คุณควรคิดให้ดีว่าหญิงมีครรภ์หรือหญิงสาวที่ยังไม่แต่งงานจะสามารถเข้าถึงการเลี้ยงดูลูกทูนหัวของเธอด้วยความรับผิดชอบทั้งหมดได้หรือไม่ เพราะในไม่ช้าคนๆ หนึ่งจะมีความกังวลของตัวเอง และคนที่สองอาจมีประสบการณ์ชีวิตไม่เพียงพอ

ใครสามารถเป็นพ่อทูนหัวของทารก? สามีภริยาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ลูกได้หรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะใช้ญาติสนิทเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ - พี่สาวและน้องชายป้าและอาปู่และย่าตายาย? จริงหรือไม่ที่สตรีมีครรภ์หรือโสดไม่ควรให้บัพติศมา? ในบทความของเรา คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้

ผู้ใหญ่ไม่ต้องการเครื่องรับ

หากบุคคลรับบัพติศมาในวัยที่มีสติแล้วจะไม่มีคำถามใด ๆ เกิดขึ้นกับการเลือกผู้รับ ผู้ใหญ่มีหน้าที่รับผิดชอบต่อการตัดสินใจของตนเอง เขามาที่ศรัทธาอย่างมีสติและต้องการเข้าร่วมศาสนจักรอย่างแน่นอน ส่วนใหญ่แล้ว ผู้ที่ต้องการรับบัพติศมาก่อนที่จะรับศีลระลึกต้องผ่านการสนทนาอย่างเป็นหมวดหมู่ซึ่งพวกเขาได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับรากฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์

ตัวเขาเองรู้จักหลักคำสอนหลักของคริสตจักร - หลักคำสอน - และสามารถประกาศการสละซาตานและความปรารถนาที่จะเข้าร่วมกับพระคริสต์

ใครสามารถเป็นพ่อทูนหัวให้ลูกได้?

การรับบัพติศมาในวัยทารกเกิดขึ้นตามความเชื่อของบิดามารดาและอุปถัมภ์ของเด็ก

เจ้าพ่อ - รับบัพติศมา, ผู้เชื่อ, โบสถ์

พ่อทูนหัวหรือแม่สามารถเป็นผู้เชื่อ รับบัพติศมาในออร์ทอดอกซ์

เขาไม่จำเป็นต้องอุ้มเด็กในโบสถ์ ผู้รับต่อหน้าพระเจ้ารับรองการเลี้ยงดูทางวิญญาณของบุคคลนี้ในนามของทารกเจ้าพ่อประกาศความจงรักภักดีต่อพระคริสต์และการสละซาตาน เห็นด้วย นี่เป็นคำสั่งที่จริงจังมาก และเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย: การมีส่วนร่วมของทารกการสนทนาทางวิญญาณในลักษณะที่ผ่อนคลาย ตัวอย่างของตัวเองดำรงอยู่ในธรรม

บุคคลที่รับบัพติสมาแต่ไม่ได้ศึกษาไม่น่าจะสามารถรับมือกับหน้าที่ดังกล่าวได้

ใครไม่สามารถเป็นพ่อทูนหัวได้?

ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อ หรือผู้ถูกขับไล่ออกจากศาสนจักรไม่สามารถเป็นพ่อทูนหัวได้ ถ้าเขาอยู่นอกศาสนจักร เขาจะช่วยผู้อื่นให้เข้ามาได้อย่างไร เขาจะสอนให้คนอื่นเชื่อได้อย่างไรหากตัวเขาเองไม่เชื่อในพระเจ้า?

หญิงตั้งครรภ์สามารถให้บัพติศมาเด็กได้หรือไม่?

มีความเชื่อเรื่องไสยศาสตร์ว่าหญิงที่ยังไม่แต่งงานหรือตั้งครรภ์ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ ไม่มีข้อจำกัดดังกล่าวในศาสนจักร คุณไม่มีทางรู้หรอกว่าคุณยายในวัดบอกอะไรคุณได้บ้าง?! บางครั้งคุณต้องฟังด้วยซ้ำว่าผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานต้องกลายเป็นแม่ทูนหัวให้กับเด็กผู้ชายก่อน ถ้าเธอทำอย่างนี้ พวกหล่อนจะรักเธอ ถ้าคุณให้บัพติศมาผู้หญิงคนแรก แล้วอะไรล่ะ? ศตวรรษในสาวนั่ง? นี่เป็นอีกหนึ่งความเชื่อโชคลางที่ไร้สาระ

อันที่จริงใน Trebnik - หนังสือพิธีกรรมตามที่นักบวชทำพิธี - ระบุว่าจำเป็นต้องมีพ่อทูนหัวเพียงคนเดียวสำหรับบัพติศมาในขณะที่สำหรับเด็กผู้หญิง - ผู้หญิงและสำหรับเด็กผู้ชาย - ผู้ชาย ต่อมาภายหลังที่ประเพณีดูเหมือนจะรับทายาทสองสามคน หากคุณรับเจ้าพ่อเพียงคนเดียวก็ไม่มีอะไรต้องห้ามในเรื่องนี้ น่าเสียดายที่คุณยายในพระวิหารมักไม่รู้จักประวัติศาสตร์ของศาสนจักรดีพอและมักจะหลงเชื่อเรื่องไสยศาสตร์

ในสมัยของเรา พระภิกษุและภิกษุณีไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ ก่อนหน้านี้ไม่มีข้อห้ามดังกล่าว แต่อะไรคือสาเหตุของการปฏิบัตินี้? ทำเพื่อไม่ให้พระภิกษุหันเหจากชีวิตในอารามไม่ล่อใจเขาด้วยสิ่งของทางโลก (ครอบครัว, เด็ก, งานเฉลิมฉลองในครอบครัวและงานเฉลิมฉลอง)

นอกจากนี้ พ่อแม่จะไม่กลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูก พวกเขามีความรับผิดชอบอย่างมากในการเลี้ยงดูลูกชายหรือลูกสาวอย่างหลากหลาย

ญาติคนอื่นๆ สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้อย่างง่ายดาย ไม่ว่าจะเป็นปู่ย่าตายาย ป้า น้าอา หรือแม้แต่พี่ชายและพี่สาวน้องสาว

สามีภริยาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ลูกได้หรือไม่?

ในสมัยของเรา ไม่มีความคิดเห็นที่แน่ชัดว่าสามีและภรรยาสามารถให้บัพติศมาทารกคนเดียวกันได้หรือไม่

ผู้สนับสนุนตัวเลือก "ไม่" เชื่อว่าพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นคนใกล้ชิดทางวิญญาณและสามีและภรรยาก็ใกล้ชิดทางร่างกายเช่นกัน คุณสามารถหาเรื่องราวได้มากกว่าหนึ่งเรื่องเกี่ยวกับวิธีที่นักบวชห้ามคู่สมรสให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็ก แต่ข้อห้ามดังกล่าวมีอยู่ในระดับบัญญัติหรือไม่?

แต่ถ้าผู้ชายและผู้หญิงให้บัพติศมาลูกคนแรกแล้วตกหลุมรักกันและต้องการแต่งงานล่ะ? ทนทุกข์และตำหนิพ่อแม่ของลูกทูนหัวสำหรับ "การตั้งค่า" เช่นนี้หรือไม่?

แทนที่จะทนทุกข์ เรามาเปิดหนังสือของ Sergei Grigorovsky กันดีกว่า "อุปสรรคในการแต่งงานและการรับบัพติศมา" ตีพิมพ์แม้จะมีพร พระสังฆราชอเล็กซี่ II มุ่งเน้นไปที่การแต่งงานระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์:

ในปัจจุบัน มาตรา 211 ของ Nomocanon [ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่ยอมรับในการแต่งงานระหว่างผู้อุปถัมภ์] ไม่มีนัยสำคัญในทางปฏิบัติและควรได้รับการพิจารณายกเลิก... ในความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณใดๆ ดังนั้นจึงห้ามไม่ให้พวกเขาแต่งงานกันเอง

นอกจากนี้คุณยังสามารถค้นหาแหล่งข้อมูลเก่าที่ตอบคำถามในเชิงบวกว่า “สามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับเด็กได้หรือไม่”

ผู้รับและผู้รับ (เจ้าพ่อและเจ้าพ่อ) มีความเกี่ยวข้องกับตนเอง เพราะในการรับบัพติศมา ผู้บริสุทธิ์เป็นเพียงบุคคลเดียวที่จำเป็นและจริงๆ คือ ผู้ชายสำหรับผู้ชายที่รับบัพติศมา และผู้หญิงสำหรับหญิงที่รับบัพติสมา

ในพระราชกฤษฎีกาลงวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2380 Holy Synod ได้อุทธรณ์คำสั่งโบราณเกี่ยวกับพ่อแม่อุปถัมภ์คนหนึ่งสำหรับทารกอีกครั้ง:

สำหรับผู้รับผลประโยชน์คนที่สอง เขาไม่ได้สร้างความสัมพันธ์ทางวิญญาณกับผู้รับบัพติศมาหรือผู้รับประโยชน์คนแรก ดังนั้นการแต่งงานระหว่างผู้รับผลประโยชน์ (พ่อแม่อุปถัมภ์) ของทารกที่รับบัพติสมาคนหนึ่งจึงถือว่าเป็นไปได้จากมุมมองของเทววิทยา

สำหรับผู้ที่ยังคงสงสัยว่าสามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับเด็กได้หรือไม่ พระราชกฤษฎีกาอีกฉบับหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2416:

พ่อทูนหัวและพ่อทูนหัว (พ่อทูนหัวและแม่ของลูกคนเดียวกัน) สามารถแต่งงานกันได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากอธิการสังฆมณฑลเท่านั้น

ฉันต้องบอกว่าห้ามการแต่งงานระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์เคยมีอยู่ในคริสตจักรรัสเซียในขณะที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับการปฏิบัตินี้

ข้อห้ามประการเดียวที่ตกแก่เราตั้งแต่สมัยสภาเอคูเมนิคัลคือ กฎ 53 ของสภาที่หก (คอนสแตนติโนเปิล) . มันพูดถึงความเป็นไปไม่ได้ของการแต่งงานระหว่างพ่อทูนหัว/แม่ทูนหัวของเด็กกับแม่ม่าย/พ่อม่ายของเขา

ถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแต่งงานกับลูกทูนหัวและลูกทูนหัวของเขา แต่คำถามนี้จะเกิดขึ้นไม่ได้หากทารกมีพ่อทูนหัวคนเดียวในเพศของเขาเอง

เราขอเชิญคุณดูว่า Archpriest Dmitry Smirnov ตอบคำถามว่าสามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับเด็กได้อย่างไร:

เอาไปบอกเพื่อน!

อ่านบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

วันรับบัพติศมาเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของบุคคล แม้ว่าจะเกิดขึ้นในวัยทารกก็ตาม ในวันนี้ บุคคลจะกลายเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เต็มเปี่ยม พิธีกรรมโดยการจุ่มสามตัวในน้ำ เรียกพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

การทำพิธีคือการบังเกิดครั้งที่สองของทารก แต่อยู่ต่อหน้าพระเจ้าแล้ว คุณพ่อคุณแม่เตรียมตัวให้พร้อม เหตุการณ์สำคัญเข้าหาการเลือกพ่อทูนหัวและแม่อย่างรอบคอบ บ่อยครั้งการเลือกที่ถูกต้องนั้นได้รับความยากลำบากอย่างมากเพราะไม่ใช่ทุกคนที่ตกลงที่จะรับผิดชอบดังกล่าว คริสตจักรกล่าวว่าใครก็ตามสามารถให้บัพติศมากับเด็กได้ แต่เขาจะต้องเป็นพ่อแม่ที่แท้จริงจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดชีวิตของเขา จะเลือกใครสำหรับตำแหน่งที่รับผิดชอบเช่นนี้และผู้หญิงและผู้ชายที่เป็นสามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

สามีและภรรยาอุปถัมภ์: ความคิดเห็นของผู้เฒ่ามอสโกวเกี่ยวกับสาเหตุของการแบน

ข้อกำหนดหลัก โบสถ์ออร์โธดอกซ์แก่ผู้ที่ให้บัพติศมาแก่เด็ก - พวกเขาต้องเชื่ออย่างมั่นคง, มีชีวิตอยู่ ชีวิตคริสตจักรอย่างน้อยรู้จักคำอธิษฐานพื้นฐานที่สุด (เช่น "พระกิตติคุณ", "พระบิดาของเรา" เป็นต้น) สิ่งนี้จำเป็นเร่งด่วนเพื่อให้ในอนาคตพวกเขาสามารถเติมเต็มบทบาทของครูสำหรับลูกทูนหัวของพวกเขาได้อย่างเต็มที่ ผู้ปกครองคริสตจักรควรให้ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับ ความเชื่อดั้งเดิมหลักการทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ของมนุษย์ หากผู้รับเป็นคนที่เพิกเฉยต่อเรื่องดังกล่าว ก็มีข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับความปรารถนาดั้งเดิมของพวกเขาที่จะเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์

ศาสนจักรติดตามการปฏิบัติตามเงื่อนไขแต่ละข้ออย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับศีลรับบัพติศมา และมีทัศนคติเชิงลบต่อกรณีที่ผู้คนไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างโดยมีสติ มีปัญหาเฉียบพลันเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับชายและหญิงที่แต่งงานแล้ว ในบัญชีนี้ ศาสนาออร์โธดอกซ์มุมมองของคุณซึ่งควรค่าแก่การกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติม

ตามศีลออร์โธดอกซ์สามีและภรรยาไม่สามารถเป็นพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณของเด็กคนเดียวได้ เป็นที่เชื่อกันว่าพวกเขาเป็นนิติบุคคลเดียวที่แต่งงานแล้ว และถ้าทั้งคู่จะให้บัพติศมาทารกก็ผิด ตำแหน่งนี้อธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างศีลระลึกบัพติศมา ผู้รับต้องได้รับความสมบูรณ์ที่เกี่ยวข้องกับเด็ก และหากพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันทางวิญญาณแล้ว พิธีกรรมจะไม่ถือว่าถูกต้อง

นักบวชบางคนภักดีต่อประเด็นนี้และโต้แย้งว่า ถ้าการแต่งงานไม่สิ้นสุดในคริสตจักร สิ่งนี้ทำให้สามีและภรรยามีสิทธิที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กคนหนึ่ง เนื่องจากความสัมพันธ์ของพวกเขาไม่ได้ถูกผนึกไว้ในสวรรค์ เพื่อให้แน่ใจว่าสามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่ ให้เกณฑ์ความคิดเห็นที่สำคัญของเจ้าหน้าที่ทางศาสนาสูงสุดและฟังสิ่งที่ผู้เฒ่าแห่งมอสโกคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดูวิดีโอด้านล่างสำหรับการอภิปรายในเชิงลึกของหัวข้อ

สิ่งที่คริสตจักรคาทอลิกกล่าวว่า

ทารกแรกเกิดจะต้องปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าทันทีหลังคลอด ชำระล้างบาปดั้งเดิม รวมเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักร นี่คือวิธีที่ศาสนาใดโต้แย้งและเรียกร้องให้ทำพิธีตั้งแต่อายุยังน้อย กระบวนการของพิธีเกือบจะเหมือนกันทุกที่: ทารกถูกล้างด้วยน้ำจากแบบอักษรในวัดอ่านบทสวดและในตอนท้ายพวกเขาก็วางไม้กางเขน เฉพาะข้อกำหนดที่อนุญาตหรือห้ามผู้เชื่อให้ทำตามขั้นตอนบางอย่างเท่านั้นที่แตกต่างกัน คริสตจักรคาทอลิกไม่เห็นด้วยกับออร์โธดอกซ์ในหลายประเด็น และพิธีศีลระลึกของบัพติศมาก็ไม่มีข้อยกเว้น

ทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่พ่อแม่มาที่โบสถ์ล่วงหน้าสองสามสัปดาห์เพื่อพูดคุยกับนักบวช (พระสงฆ์ คริสตจักรคาทอลิก) ทุกคำถามเกี่ยวกับการเตรียมตัวสำหรับพิธี กำหนดวัน เห็นด้วยกับผู้ที่จะให้บัพติศมาเด็ก พ่อแม่อุปถัมภ์ในศาสนาคาทอลิกได้รับพลังที่สำคัญในชีวิตของเด็กซึ่งรวมถึงภาระหน้าที่ที่จะพาเขาไปโรงเรียนวันอาทิตย์เพื่อเตรียมเขาสำหรับพิธีกรรมทางศาสนา (การมีส่วนร่วม, การยืนยัน) แนวทางในการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ที่นี่ซับซ้อนเป็นสองเท่าและเป็นงานที่สำคัญสำหรับผู้เชื่อทุกคน

นอกจากความตระหนักและความรับผิดชอบสูงของพ่อแม่อุปถัมภ์แล้ว ใน ศรัทธาคาทอลิกมีกฎเกณฑ์ในการเลือกพ่อและแม่ฝ่ายวิญญาณ ตามข้อกำหนดของคริสตจักร เฉพาะผู้ที่:

• พวกเขาเชื่อและปฏิบัตินิกายโรมันคาทอลิก
• พวกเขาไม่มีความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับลูก
• มีอายุครบ 16 ปีบริบูรณ์ หากมีเหตุผลที่ดี อธิการสามารถยกเว้นได้
• ชาวคาทอลิกตามศาสนาที่ผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์ของศีลมหาสนิทครั้งแรกและการยืนยัน (bezhmovanie) เป็นพิธีเจิมซึ่งดำเนินไปในวัยผู้ใหญ่ ดังนั้นชาวคาทอลิกจึงยืนยันว่าพวกเขายอมรับความเชื่ออย่างมีสติ
• ไม่ใช่พ่อแม่ของลูก
• พวกเขาเป็นสามีและภรรยา

คู่สามีภรรยา - พ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกคนเดียว: ไสยศาสตร์และประเพณี

ตามประเพณีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ชายและหญิงที่รับบัพติศมาทารกเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางวิญญาณ มีค่ามากจนไม่มีสหภาพอื่นใดที่สำคัญไปกว่านี้ (รวมถึงการแต่งงาน) มีประเพณีหลายอย่างในความเชื่อดั้งเดิมที่ตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ที่จะให้บัพติศมากับลูกของคนอื่นเพื่อ คู่สมรส. ต่อไปนี้คือประเด็นหลักเมื่อคู่สมรสไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นผู้อุปถัมภ์:

• ห้ามคนสองคนเข้าร่วมพิธีรับบัพติศมาทารกหากพวกเขาเป็นคู่สมรส หากสิ่งนี้เกิดขึ้น การแต่งงานของพวกเขาจะไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในระดับจิตวิญญาณ มันจะไม่มีพันธะอันศักดิ์สิทธิ์
• ในทำนองเดียวกันกับคู่สมรส คู่สมรสที่ตั้งใจจะแต่งงานไม่มีสิทธิ์รับบัพติศมา การแต่งงาน. เนื่องจากในช่วงเวลาของบัพติศมาพวกเขาจะได้รับความสามัคคีทางวิญญาณ (เครือญาติ) ที่สูงส่งเหนือร่างกาย พวกเขาจะต้องละทิ้งความสัมพันธ์ของพวกเขาเพื่อรับสถานะของพ่อแม่อุปถัมภ์
• คู่สมรสที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนก็ไม่มีสิทธิที่จะเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับเด็กเพราะในขั้นต้นความผูกพันดังกล่าวถูกประณามจากคริสตจักรและถือเป็นการผิดประเวณี

แม้จะมีข้อห้ามเหล่านี้ แต่ก็มีทางเลือกเมื่อสามีและภรรยามีสิทธิ์ให้บัพติศมาบุตรธิดาในครอบครัวเดียวกันหากพวกเขาปฏิบัติตามข้อกำหนดอื่น ๆ ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ พวกเขาต้องทำสิ่งนี้แยกกัน: ผู้ชายให้บัพติศมากับเด็กคนหนึ่งและผู้หญิงอีกคน นั่นคือ คู่สมรสสามารถตั้งชื่อพี่น้องของตน (หรือพี่น้องร่วมสายเลือด) หากพวกเขาทำเช่นนี้ทีละคน พวกเขาจะไม่สูญเสียความศักดิ์สิทธิ์ของการสมรส

หากบัพติศมากับคู่สมรสยังคงเกิดขึ้นเนื่องจากความเขลา เฉพาะผู้มีอำนาจสูงสุดของคริสตจักร (อธิการผู้ปกครอง) เท่านั้นที่จะสามารถแก้ไขสถานการณ์ดังกล่าวได้ ทั้งคู่กำลังยื่นคำร้องต่ออธิการผู้ปกครองเพื่อขอทางออกจากสถานการณ์นี้ ผลที่ได้อาจเป็นดังนี้: การยอมรับว่าการแต่งงานเป็นโมฆะหรือคู่สมรสจะถูกเรียกให้กลับใจจากบาปที่กระทำโดยไม่รู้

ใครอีกที่ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้

หากคุณตัดสินใจที่จะให้บัพติศมากับลูกของคุณ คุณต้องตระหนักถึงข้อกำหนดและธรรมเนียมปฏิบัติทั้งหมดของคริสตจักร ซึ่งห้ามมิให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ (ยกเว้นสามีและภรรยา):

• พ่อแม่เลือดของทารก;
• คนที่ไม่ได้รับบัพติศมาหรือไม่เชื่อในศาสนาใด ๆ (atheist);
• บุคคลที่ปฏิเสธความจริงใด ๆ ของศาสนาออร์โธดอกซ์
• ถ้าผู้ที่ให้บัพติศมาถือว่าศีลศักดิ์สิทธิ์ของบัพติศมาเป็นพิธีกรรมที่มีมนต์ขลังและติดตามเป้าหมายของเขา (ในแง่นอกรีต);
• คนที่ไม่ต้องการเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กคนนี้
• พ่อเลี้ยงหรือแม่บุญธรรม;
• ผู้ที่เป็นสมาชิกของศาสนาอื่น
• เด็กอายุต่ำกว่า 14 ปี;
• พระสงฆ์และผู้แทนระดับคริสตจักร
• คนที่มีความคิดเห็นไม่อยู่ภายใต้ศีลธรรม
• บุคคลที่มีความบกพร่องทางจิต
• ผู้หญิงที่สัมผัสกับวันแห่งการชำระล้างด้วยการมีประจำเดือน

ใครจะรับเป็นทายาทได้

เมื่อผู้ปกครองคิดเกี่ยวกับการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับลูกของตนเอง พวกเขาควรได้รับคำแนะนำไม่เฉพาะจากการพิจารณาของตนเองเท่านั้น จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎทางศาสนาทั้งหมดตามที่เจ้าพ่อหรือแม่สามารถเป็น:

• ญาติของเขาคือปู่ย่าตายายป้าหรือลุง บางทีอาจจะเป็นพี่สาวหรือน้องชายที่อายุครบสิบสี่ปี
• Kumovya (ผู้ที่ลูกคุณเป็นพ่อทูนหัว)
• แม่ทูนหัวของลูกคนแรก มันเกิดขึ้นที่บุคคลหนึ่งได้ให้บัพติศมาทารกในครอบครัวหนึ่งแล้ว แต่คนที่สองเกิดมาเพื่อพวกเขาและพ่อแม่อุปถัมภ์คนเดียวกับที่ให้บัพติศมาลูกคนหัวปีถูกรับไปเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์
• หากไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์นักบวชที่ทำพิธีก็สามารถเป็นหนึ่งเดียวได้
• หญิงมีครรภ์.
• สาวโสดไม่มีลูก.

คุณพ่อคุณแม่ที่รัก คุณต้องเข้าใจว่าคุณต้องเลือกพ่อทูนหัวที่ไม่เพียงแต่จะเข้าร่วมในพิธีที่โบสถ์ แต่จะรักลูกอย่างแท้จริง ซึ่งสามารถเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณให้กับเขาได้ตลอดชีวิต ตอบคำถามว่าใครได้รับอนุญาตให้เป็นพ่อทูนหัว คริสตจักรหมายถึงบุคคลที่เป็นผู้เชื่อ รับผิดชอบ มีสติสัมปชัญญะและมีความรัก เพื่อให้พิธีกรรมได้รับความหมายที่ถูกต้องและปลายทางสุดท้าย

การเสนอเป็นพ่อทูนหัวเป็นสัญญาณว่าคุณได้รับการยอมรับว่ามีค่าควรที่จะเลี้ยงดูคนใหม่ที่เพิ่งเกิดใน คุณธรรมของคริสเตียน. ดังนั้น พ่อแม่ในอนาคตของคุณจะไม่สงสัยในศาสนาของคุณ แต่บ่อยครั้งที่จำนวนผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์สำหรับเด็กคนหนึ่งกลายเป็นระหว่างพ่อแม่กับคริสตจักร สามีและภรรยาควรมีลูกกี่คน? บุคคลหนึ่งสามารถมีพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณได้กี่คน?

คำถามที่ว่าสามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่ในขณะเดียวกันก็ทรมานจิตใจของชาวออร์โธดอกซ์และทำให้เกิดการถกเถียงกันแม้กระทั่งในกระดานสนทนาทางศาสนาและในข้อพิพาทระหว่างนักบวช ตามศีลออร์โธดอกซ์เพื่อให้พิธีกรรมได้รับการพิจารณาว่าสมบูรณ์แบบตามกฎทั้งหมดผู้ปกครองฝ่ายวิญญาณที่รับรู้เพียงคนเดียวก็เพียงพอแล้ว - สำหรับเด็กทารกผู้ชายควรเป็นพ่อทูนหัวและสำหรับเด็กผู้หญิงแม่ทูนหัวตามลำดับ พ่อทูนหัวที่สองไม่จำเป็นต้องเป็นเพียงแค่ตามคำขอของผู้ปกครองเท่านั้น

นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์โต้เถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิงในหัวข้อนี้ แน่นอนว่ามีเพียงแม่และพ่อของเด็กเท่านั้นที่ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ จากมุมมองของฝ่ายตรงข้ามที่สามีและภรรยาของพ่อแม่อุปถัมภ์อยู่ในการแต่งงานที่แท้จริง คู่สมรสหลังการแต่งงานเป็นนิติบุคคลเดียว และหากทั้งคู่เป็นผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์ก็ผิด แต่สิ่งนี้ไม่สามารถเป็นอุปสรรคสำหรับพวกเขาในการรับบัพติศมาของเด็กต่าง ๆ จากครอบครัวเดียวกัน ผู้สนับสนุนสิ่งที่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ดึงดูดความจริงที่ว่าพวกเขาได้ชี้แจงในพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2380 พวกเขากล่าวว่าตามกระทรวงการคลังลูกทูนหัวเดียวก็เพียงพอแล้วขึ้นอยู่กับเพศของลูกทูนหัวนั่นคือไม่มี เหตุผลที่จะถือว่าพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นคนประกอบด้วยความสัมพันธ์ทางวิญญาณบางอย่างจึงห้ามไม่ให้แต่งงานกันเอง

เราสามารถกำหนดคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าสามีภริยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่ ดังนี้ หากการแต่งงานของพวกเขาได้รับการจดทะเบียนในสำนักทะเบียนเท่านั้นและไม่ได้รับการถวายโดยคริสตจักรนักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่จะไม่คัดค้านความจริงที่ว่าคู่สมรสกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ทั้งสองเมื่อรับบัพติศมาเพราะตามกฎหมายของ คริสตจักร การแต่งงานของพวกเขาไม่ได้ถูกผนึกไว้ในสวรรค์ เช่นเดียวกับกรณีต่อไปนี้เมื่อเป็นไปได้ที่จะเป็นพ่อแม่ทางจิตวิญญาณ - สามีและภรรยาอุปถัมภ์สามารถเข้าสู่การแต่งงานของพวกเขาในภายหลังและยังคงเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์

แน่นอนว่าพ่อแม่ยุคใหม่ต้องการใกล้ชิดกับครอบครัวของลูกทูนหัว และเลือกลูกทูนหัวจากเพื่อนหรือญาติ จำนวนผู้ปกครองอุปถัมภ์ตามปกติในพิธีคือคนสองคนต่างเพศ น้อยคนนักที่จะได้อยู่กับเจ้าพ่อเพียงคนเดียว เหตุผลของเรื่องนี้ไม่ได้อยู่ที่ฝ่ายวิญญาณมากเท่ากับในด้านวัตถุ การรับบัพติศมากำหนดให้พ่อแม่ฝ่ายวิญญาณไม่เพียงแต่ทางศาสนาและการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาด้วย - ตัวอย่างเช่นพวกเขาต้องแสดงความยินดี เด็กจิตวิญญาณสุขสันต์วันหยุดซึ่งหมายถึงการให้ของขวัญ และแน่นอนว่ายิ่งเจ้าพ่อหรือแม่อุปถัมภ์ประสบความสำเร็จมากเท่าไหร่ก็ยิ่งดีต่อเด็กเท่านั้น

ในชนบทห่างไกล กับคำถามว่าสามีและภรรยาสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่ สถานการณ์ก็ยิ่งง่ายขึ้น บ่อยครั้งในหมู่บ้านต่างๆ คุณสามารถพบเห็นประเพณีของพ่อทูนหัวตั้งแต่สี่คนขึ้นไป พวกเขาเลือกสองหรือสี่ คู่สมรสและอย่ากังวลกับคำถามดังกล่าวเลย - ถูกต้องหรือไม่จากมุมมองของศาสนา แต่ถ้าคำถามเกี่ยวกับนิกายออร์โธดอกซ์มีความสำคัญต่อคุณ แน่นอนว่าเป็นการดีกว่าที่จะปรึกษากับนักบวชแล้วเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ และเป็นการดีที่สุดที่จะเลือกพวกเขาไม่ใช่ตามกระเป๋าเงิน แต่ตามหัวใจ คนที่เชื่อจริงๆ แม้จะไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ตามพิธีกรรม ก็จะคอยช่วยเหลือลูกของคุณในยามยากลำบากและนำทางเขาไปสู่เส้นทางที่แท้จริง ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นสามีภรรยากันหรือไม่ก็ตามนั้นไม่สำคัญ สำหรับบุตรของท่านและคู่สมรสของผู้อุปถัมภ์จะเป็นผู้อุปถัมภ์โดยอัตโนมัติ