Gyva vienuolio mumija Buriatijoje. Nenykstančių Tibeto vienuolių kūnų paslaptis

Skyriuje

Prieš metus Rusijos mokslininkai iš Buriatijos į Maskvą atvežė unikalias Khambo Lamos Dašos-Doržo Itigelovo kūno dalis. Pats nepaperkamas didysis mokytojas yra Ivolginskio vienuolyne, netoli Ulan Udės. O prieš tai lama 75 savo gyvenimo metus praleido kape. Teisingai – tavo gyvenimas. Jau preliminarūs biomedžiagos analizės rezultatai parodė, kad mokslas pirmą kartą susidūrė su seniai mirusio žmogaus „nemirtingumo“ reiškiniu. Deja, tradicinės Rusijos budistų sanghos vadovas netrukus uždraudė vienuolio kūno biomedicininius tyrimus. Tačiau anksčiau gautų rezultatų analizė buvo tęsiama. Dabar Maskvos ekspertai padarė pirmąsias išvadas, kurias drąsiai galima vadinti sensacingomis. Jais jie pasidalino su „Versijos“ korespondente.

Pasak mokslininkų, dalyvaujančių reiškinio tyrime, pirmiausia reikia suprasti, kaip tapo įmanoma, kad Hambo Lamos kūno dalys atsidūrė jų rankose. Juk buriatai kapų nekasa, jiems net ir kapinių lankymas – be galo skausminga procedūra. Tačiau Itigelovas paliko aiškų valią, kurią vienuoliai įvykdė. Taigi lama buvo tikras, kad savo misiją įvykdys. Bet kas? Norėdami tai padaryti, turite kreiptis į jo biografiją.

Viena iš legendų sako, kad lama galėjo vaikščioti vandeniu.

Dasha-Dorzho Itigelov buvo Rytų Sibiro budistų vadovas 1911–1917 m. Jis išgarsėjo kaip filosofas ir gydytojas. Visą gyvenimą praleido Buriatijoje ir tik kartą iškeliavo už Sibiro ribų – švęsdamas Romanovų dinastijos 300 metų jubiliejų. Pirmojo pasaulinio karo metais organizavo ligonines, gavo keletą valstybinių apdovanojimų. Jo gyvenimo metu apie jo vardą sklandė legendos. Vienas iš jų sako, kad vienuolis, kaip ir Kristus, galėjo vaikščioti vandeniu.

Hambo Lamos mirties ir palaidojimo aplinkybės 1927 m. yra labai neįprastos budizmui. Apsuptas mokinių Daša-Doržo Itigelovas atsisėdo lotoso pozoje ir liepė po kurio laiko išnešti savo kūną iš kapo, pažadėdamas grįžti gyvas. Tada jis pats pradėjo skaityti velionio palydėjimo maldą ir pasinėrė į gilią meditaciją. Kai mokiniai manė, kad yra visi mirties požymiai, lamos kūnas toje pačioje lotoso pozicijoje buvo įdėtas į kedro sarkofagą ir palaidotas kaimo kapinėse.

Mokytojo autoritetas buvo neginčijamas. Nuo to laiko mokiniai Dasha-Dorzho lankėsi du kartus: 1955 ir 1973 m. Jie buvo įsitikinę kūno nepakeičiamumu, aprengė Itigelovą ir vėl nuleido į kapą. 2002 metų rugsėjį Itigelovo kūnas buvo iškeltas iš sarkofago laikantis visų teisinių procedūrų. Teismo medicinos ekspertai surašė aktą, kuriame pažymėjo hambo lamos odos, nagų, plaukų vientisumą, audinių minkštumą ir elastingumą bei sąnarių mobilumą. Tapo aišku, kad tai ne mumifikacija, ne balzamavimas, ne įdegis ir net ne kūno išsaugojimo amžinojo įšalo sąlygomis rezultatas, o kažkokia kita, dar nežinoma būsena.

Laboratorinė analizė patvirtino, kad vienuolio kūnas gyvas

„Kai mokslinė grupė atvyko į Buriatiją, dabartinis Hambo Lama Damba Ayusheev, mūsų laimei, suteikė mums reikiamą biologinę medžiagą – penkis plaukus ir nupjautą nagą“, – sako Galina Ershova, projekto, skirto Itigelovo tyrinėjimui, vadovė. fenomenas, istorijos mokslų daktaras, Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto profesorius. – Ir dar keli odos gabalėliai, kurie nukrito, kai vienuoliai pakeitė Itigelovo drabužius. Dabar atlikome keletą galimų pateiktų mėginių analizių. Teismo medicinos ekspertizės laboratorijoje jas atliko medicinos mokslų daktaras, profesorius Viktoras Zvyaginas – pasaulinio lygio tokių tyrimų veikėjas. Visų pirma, jis apžiūrėjo karališkosios šeimos narių palaikus.

Iš pradžių buvo manoma, kad lamos organizme bus sunaikinta organika, gyvi baltymų junginiai, o audiniai konsoliduos dėl neorganinių medžiagų, kaip tai daroma mumijose. Pasirodė visiškai priešingai! Infraraudonųjų spindulių spektrofotometrija parodė, kad Itigelovo ląstelių baltymų frakcijos turi in vivo charakteristikas. Profesorius Zvyaginas, turintis didžiulę patirtį, nustebo.

Galina Ershova ne iš karto atsakė į tiesioginį korespondentės klausimą, ar Hambo Lama gyvas, ar miręs.

Bijau pakenkti tikinčiųjų jausmams. Dabar Itigelovas, žinoma, nebegyvas – juk negali atsikelti ir eiti. Tačiau išėjęs į kitą pasaulį meditacijos būsenoje, jis pasinėrė ne į mirtį, o į kitą būseną. Tyrimo rezultatai rodo, kad lama dirbtinai įsitraukė į sustabdytą animaciją. Taip atsitinka kai kurioms gyvų organizmų rūšims, patiriančioms stresą. Bet kaip pasiekti šią būseną? Nustoti kvėpuoti, keistis deguonimi? Jei deguonies nėra, organizme prasideda grandininė sunaikinimo reakcija. O gal Itigelovas panaudojo kokį nors paviršutinišką, kaip jogai vadina, „lengvą kvėpavimą“, kuris tęsėsi dešimtmečius? Beje, lamos testamente įrašyta kertinė budistų figūra – 75 metai. Tai susieta su Budos nušvitimo etapais.

Vadinasi, jis buvo palaidotas gyvas?

Neabejotinai.

Pasirodo, kad visą tą laiką kape jis taip pat buvo gyvas?

Taip, aš tikiu, kad taip ir buvo. Khambo Lama Itigelovo būsena pasikeitė po to, kai jis buvo pašalintas iš kapo, praktiškai mūsų akyse. Kaip tik tada jie nekreipė dėmesio į kai kuriuos akivaizdžius požymius. Yra toks reiškinys: mirties metu kūnas smarkiai praranda drėgmę. Ir Itigelovas, kai jis buvo pašalintas iš kapo ir buvo už dėžutės, pradėjo staigų drėgmės išsiskyrimą iš kūno. Stiklinis kubas, į kurį vienuolyno vienuoliai jį įdėjo, staiga pradėjo rasoti. Tai buvo paskutinio didžiojo mokytojo pasitraukimo momentas. Ir tuo pačiu triumfas. Jis grįžo gyvas, kaip buvo žadėtas!

Tokia buvo lamos idėja. Nežinia, ar jis patikėjo, kad gali priversti kūną vėl paklusti sau: atgyti, atsistoti. Vargu ar. Dasha-Dorzho buvo gydytojas ir puikiai suprato, kas yra raumenų atrofija be judesių – jų funkcionalumo atkurti beveik neįmanoma. Tačiau jis tikėjosi išlikti žiemos miego-meditacijos būsenoje, kol bus pašalintas iš sarkofago. Itigelovas pateko į sustabdytos animacijos būseną, norėdamas įrodyti dvasinės galios begalybę. Žinojo, kad suvažiuos numatytu laiku. Nuoširdžiai jais žaviuosi.

„Auksiniai bhaktai“ Tibete nėra neįprasti

Dabar Galina Eršova ieško „Itigelovo fenomeno“ analogų budistinėje pietryčių religinėje erdvėje. Yra versija, kad išdžiūvusios medituojančių lamų figūrėlės, padengtos arba laku, arba auksu, galėtų būti šios tvarkos reiškiniai – gyvi žmonės transe.

Unikalus reiškinys verčia susimąstyti, ar su tuo susijusi budistų praktika „medituoti ant mokytojo“, – tęsia profesorius. – Matyt, šie žmonės amžiams buvo siejami su informacine erdve, arba, budistiškai tariant, su tuštuma. Bet jie buvo ne mirę, o kūniškai ir dvasiškai priklausantys mūsų pasauliui. Jie tapo savotiškais rezonatoriais, padėjusiais transe esantiems vienuoliams patekti į bendrą informacinį lauką, prisiliesti prie kosmoso supratimo. „Ką nors medituoti“ reiškia visiškai susitapatinti su kokiu nors dvasiškai stipriu žmogumi, o tada jis perkelia ieškotoją į kitus pasaulius ir erdves.

Šių asketų kūnus galima pamatyti Tibeto ir Pietryčių Azijos šventyklose. Tikriausiai istorijos aušroje jie nuėjo tą patį dvasinį kelią kaip ir Itigelovas, prieš eidami į fizinę mirtį. Tačiau patikimų įrodymų nėra. Itigelovas yra vienintelis moksliškai aprašytas reiškinys. Pasak Eršovos, jis suprato savo užduotį. Tai buvo žmogus, kuris aktyviai gyveno savo žmonių labui, ir tai tikriausiai yra jo paskutinio nuostabaus poelgio priežastis. Prognozuodamas pokyčius šalyje naujajame tūkstantmetyje, jis paliko savo kūną kaip aukos žinią, kurios žmonija neturi teisės prarasti.

Kaip jam tai pavyko padaryti, iki šiol yra paslaptis. Dabar ruošiama antroji ekspedicija, finansuojama iš Unknown Planet projekto, jau į Tibetą ir Pietryčių Aziją, siekiant vietoje panagrinėti psichofiziologijos klausimus – meditaciją, savo kūno valdymo praktiką, jogos technikas, kvėpavimą. Ekspertai mano, kad turėtume bent pabandyti suprasti žmogui būdingus gebėjimus, lemiančius tokią kūno būseną, kokią pastebėjo Itigelovas, ir išreikšti juos moksliniais terminais. Kartu bus tiriamas regiono dirvožemis ir geologija. Jau yra susitarimas su NASA – amerikiečiai pateiks vietovės palydovines nuotraukas įvairiais diapazonais. Siekiant tyrimo grynumo, būtina žinoti, ar buvusios Hambo Lamos palaidojimo vietoje nėra radiacijos ir dirvožemio anomalijų.

Itigelovas gali grąžinti sielą į kūną

Šiuo metu yra Dasha-Dorzho Itigelovo kūnas Ivolginskio dazanas- Rusijos budistų centras, 30 kilometrų nuo Ulan Udės. „Mums Itigelovo fenomenas yra tai, kad jis privertė ateistus abejoti savo netikėjimu, pašalino abejones abejojantiems, kad jie teisūs, ir sustiprino tikinčiuosius tvirtumu. Jis paliko žinutę netaręs nė žodžio“, – sakė Hambo Lama Damba Ayusheev, dabartinis Rusijos budistų tradicinės sanghos vadovas.

Budistai iki šiol Itigelovą traktuoja kaip gyvą žmogų, turintį ypatingą sąmonės ir fiziškumo būseną. Jie tiki, kad nei žinios, nei aštrus protas negali padaryti tokio žmogaus kaip Daša-Doržo. Norėdami tai padaryti, turite patirti didelę užuojautą visoms gyvoms būtybėms, tapti bodhisatva - „idealia būtybe, kuri alsuoja užuojauta viskam, kas egzistuoja, bet nenori paragauti laisvės, kol visos kitos nėra laisvos. .".

Ir nepaisant to, kad oficiali budistų bažnyčia neigia galimybę sugrąžinti lamos sielą į kūną, vienuoliai tiki, kad Dasha-Dorzho, jei pageidaujama, gali atgyti. Tas pats

Jei vis dar netikite stebuklais, laikas aplankyti Buriatiją: ten, Ivolginsky datsane, už 40 minučių kelio automobiliu nuo Ulan Udės, po stikliniu indu sėdi prieš 86 metus miręs vyras.
Sėdi lotoso pozoje tiesia nugara, niekieno ir nieko nepalaikoma. Mokslininkai nežino, kodėl organizmas ne tik nesuyra, bet kažkodėl skleidžia kvapą. Ir svarbiausia, kodėl bet kuris, net ir pats naujausias skeptikas, būdamas šalia, jaučia baimę ir tuo pačiu jaučia didžiulį dvasinių jėgų antplūdį. Budistai žino, kad Dashi-Dorzho Itigelov, jų mylimasis Khambo Lama, kaip kadaise buvo pažadėjęs, grįžo į gyvųjų pasaulį ir vėl pradėjo daryti stebuklus.

Viena iš pagrindinių Ivolginskio datsano šventovių yra bodhi medis arba banjano medis, kurį gerbia visi budistai – pasak legendos, būtent po juo Buda pasiekė visišką nušvitimą. Šiam medžiui vienuolyne net buvo pastatytas specialus šiltnamis. Išgydymą čia gali rasti bet kuris žmogus, dvasinis ar fizinis – vienuoliai gydo parapijiečius tibetietiškos medicinos pagalba, atlieka ritualinius ritualus.

Sklando gandai, kad datsanas taip pat gali pagydyti – sakoma, kad tokią stebuklingą dovaną turi amžinas Khambo Lamos Itigelovo kūnas, kurį galima garbinti Ivolginskio datsane. Jis saugomas Pure Land šventykloje, kuri pritraukia budistus iš viso pasaulio. Kaip sako legenda, Lama Daša Doržo Itigelovas, jau senas, sėdėjo lotoso pozoje ir paliko savo kūną praėjusio šimtmečio pradžioje, liepdamas savo mokiniams jį palaidoti, bet išnešti iš kapo, kai sueis 70 metų. Studentai vykdė jo nurodymus ir šiandien, praėjus daugiau nei aštuoniasdešimčiai metų po jo „mirties“, Lama Itigelovas vis dar sėdi lotoso pozoje Ivolginskio datsano pagrindiniame dugane (šventykloje).

nepaperkamas kūnas buvęs vadovas Rusijos budistai Lama Daša Doržo Itigelovas, miręs prieš 80 metų, yra vienas iš aukščiausio lygio Dvasios saviugdos praktikos energetinės-informacinės transformacijos atvejų. Ekspertų tyrimai rodo nuostabius rezultatus: Itigelovas turi visus gyvo žmogaus požymius - minkštą odą, judančius sąnarius, taip pat pastebima silpna smegenų veikla. Kartą per šešis mėnesius Lama netgi priauga arba numeta iki pusės kilogramo svorio.

Griežtai nustatytomis dienomis prie lamos rikiuojasi ilgos norinčiųjų prisiliesti prie šventovės eilės, „sėdinčios“ po stikliniu dangteliu, anot gandų, čia neretas gydymas ir norų išsipildymas.

Lamos palaiminimas.

Kas yra Lama Itigelovas? 1911-1917 metais. šis žmogus buvo visų Buriatijos budistų galva. Tačiau pas jį atvyko įvairių tikėjimų žmonės, tarp jų ir pats Nikolajus II su šeima: Daši-Doržo Itigelovo gydomųjų sugebėjimų šlovė pasiekė puikų Sankt Peterburgą. Tačiau Khambo Lama nepradėjo pasakoti suverenui apie tai, kokia baisi pabaiga laukia jo ir visos jo šeimos. Kam? Nuo likimo nepabėgsi... Jis iš anksto žinojo, kokie laikai ateina, kam ruoštis. Jis ragino kitus lamas palikti Rusiją – gelbėtis. Tuo pačiu metu jis pats neskubėjo išvykti, būdamas visiškai ramus: „Jie neturės laiko manęs pasiimti“. Apskritai jis daug žinojo ir sugebėjo, ši neįprasta lama. Jis parašė daugybę darbų apie budizmą. Kruopščiai studijavo Tibeto mediciną ir paliko didžiulį traktatą apie farmakologiją. Visa Buriatija ieškojo jo palaiminimo. Suprantama – kaip gali būti kitaip, kai visi Itigelovo palaiminimą prieš išvykdami į Rusijos ir Japonijos karą gavę kariai sveiki ir sveiki grįžo namo? Jis taip pat galėjo vaikščioti vandeniu, judėti erdvėje ir numatyti ateities įvykius. Bet svarbiausia, kad jam pavyko pavergti laiką!

Linkėjimai išvykstantiems

1917 m. jis atsistatydino iš Rusijos budistų vadovo pareigų ir 10 metų tobulino savo dvasią. 1927 m. birželio 15 d. jis sušaukė visus savo mokinius ir jiems pasakė: „Ateikite pas mane po 30 metų – pažiūrėkite į mano kūną. Ir po 75 metų aš grįšiu pas tave“. Aplink mokytoją stovėjo sutrikę mokiniai. Dar labiau jie nustebo, kai jis atsisėdo lotoso pozoje ir paprašė perskaityti budistinę maldą „Gerų linkėjimų išvykstantiems“. Jie atsisakė – juk ši malda skaitoma tik mirusiems. Tada jį ištarė pats Itigelovas ir tą pačią akimirką nustojo kvėpuoti. Lamos kūnas buvo įdėtas į kedro karstą ir palaidotas žemėje. Ir iškastas po 30 metų – valdžios paslaptis. Vienuoliai pasirūpino, kad kūnas liktų nepaperkamas, atliko reikiamus ritualus, persirengė ir vėl palaidojo. Antrą kartą vienuoliai kūno saugumu įsitikino 1973 metais, tačiau pagal mokytojo valią Itigelovą iš žemės ištraukė tik 2002 metų rugsėjo 10 dieną – praėjus lygiai 75 metams po jo mirties. Tada ir prasidėjo įdomiausia – žinoma, tiems, kurie nutolę nuo budizmo. Ekshumacijos metu dalyvavęs medicinos ekspertas apžiūrėjo kūną ir paprašė sušaukti komisiją: nieko panašaus jis dar nebuvo matęs! Juk lama buvo atpažįstama ne tik išoriškai – jis išlaikė visus gyvos būtybės požymius: išliko šiltas, o oda tebebuvo švelni, elastinga. Žmogus, praleidęs 75 metus karste, turėjo savo ausis, akis, pirštus, dantis, blakstienas ir antakius! Visi jo sąnariai buvo sulenkti be išimties! Itigelovas buvo perkeltas į specialiai jam pastatytą Ivolginskio datsaną, aprengtas naujais drabužiais ir padėtas po stikliniu dangteliu, kuris, jei nuo nieko apsaugo, tai tik nuo dulkių. Budistai nesiėmė jokių kitų triukų, kad išgelbėtų lamą. Tačiau nuo to laiko kūnas nepatyrė praktiškai jokių pokyčių – išskyrus tai, kad oda tapo šiek tiek šiurkštesnė. Lama Itigelovas vis dar sėdi lotoso pozoje ir net karts nuo karto priauga svorio – iki 2 kg per metus, o paskui numeta svorio. Lama nėra eksponatas, budistai su juo elgiasi tarsi su gyvu, todėl į mokslininkų „suplėšytą“ pateko tik iškritę Itigelovo plaukai, odos dribsniai ir mažytis nago fragmentas. To pakako, kad Rusijos Federacijos Sveikatos apsaugos ministerijos Rusijos teismo medicinos ekspertizės centro mokslininkai pripažintų neįtikėtiną: „Audinių būklė tokia, kad visiškai atitinka in vivo charakteristikas. Mes nežinome apie tokio išsaugojimo atvejus, tai yra savotiška mokslinė paslaptis ... Daugeliu atžvilgių Khamba Lamos kūnas sukuria gyvo žmogaus kūno įspūdį ... "

Putinas ir Lama

Nereikia nė sakyti, kad Ivolginskio datsanas tapo ilgesinga kiekvieno piligrimo svajone. Tiesa, pas lamą galima patekti vos kelis kartus per metus – per didžiąsias šventes. 2013 metais jis vyks liepos 12, rugsėjo 9, spalio 26 ir lapkričio 28 dienomis. Nebandykite patekti į datsaną prie angos - bus minia žmonių. Geriausia čia atvykti ketvirtą valandą vakaro, kai piligrimų srautas kiek išsisklaidęs. Ir vis dėlto būkite pasiruošę ilgai laukti – lamos palaiminimų trokšta daugelis, įskaitant ir galias. Pats Vladimiras Putinas du kartus lankėsi Itigelove – ar dėl to jis du kartus tapo Rusijos prezidentu? Kad ir koks kelias jus nuves pas lamą, atminkite keletą paprastų lankymosi Datsane taisyklių. Iš anksto apsirūpinkite hadaku – dovanų skara: prisiliesite prie Mokytojo skarelės ir gausite tam tikrą palaiminimą. Iš esmės jūs negalite to padaryti, kaip ir nebūtina bet kokia kaina ištiesti Khambo Lamos rankas: jis jau pastebės besikreipiantįjį ir atsilygins jam pagal jo tikėjimą ir nuopelnus.

2002 m. rugsėjį pasaulį apskriejo sensacija. Buriatijoje, kaimo kapinėse, iš kapo buvo pašalintas lama, Rusijos budistų galva Dasho Dorji Itigelov, kuris mirė 1927 m. Vienuolio kūnas 75 metus nesuiręs ir nepatyręs jokių pakitimų. Be to, schemnikas prakaituoja, auga plaukai ir nagai.
Pats vienuolynas yra stepės viduryje. Iš keturių pusių nuo žmogaus akių jį supa kalnų grandinė. Nepaisant to, kad respublikinis centras yra visai netoli, o greitkelis į Ulan Udę visai netoli, miesto gyventojai šią vietą aplenkia, nes yra nuomonė, kad čia gyvena šamanai. Tai nenuostabu, nes jau prie įėjimo į datsaną ant krūmų kabo įvairiaspalvės nosinės, kuriose, kaip manoma, saugomos mirusių vienuolių sielos. Į kiemas vienuolynas, kurį supa įprasta medinė tvora, yra kelios pagodos, todėl susidaro įspūdis, kad čia ne Rusija, o geriausiu atveju Kinija. Vienoje iš šių šventyklų ilsisi nenykstančios Lamos kūnas.„Pats Dašos-Doržo pasirodymo žemėje faktas yra paslaptis“, – sako Galina Eršova, projekto, tiriančio Itigelovo fenomeną, vadovė, istorijos mokslų daktarė. , Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto profesorė Galina Eršova dirba vienam iš vietinių ūkininkų, vienoje rankoje laiko lazdą, o kitoje – kaukolę. Budistams tai laikoma šventu simboliu. Iki 15 metų Itigelovas ganė avis, o subrendęs pats pasiekė Aninsky datsaną Buriatijoje, kur 20 metų mokėsi budizmo.

Tapęs apsišvietusiu vienuoliu, Dasho-Dorji užsiėmė medicina ir filosofija, išgarsėjęs kaip visoje Rusijoje žinomas gydytojas. Legendos byloja, kad vienuolis, kaip ir Kristus, galėjo ramiai vaikščioti vandeniu. 1911 metais Itigelovas buvo išrinktas Rusijos budistų dvasininkų Pandito Khamba Lama. Per savo gyvenimą schemnikas turėjo didelę pagarbą ir buvo artimas imperatoriaus Nikolajaus II pažįstamas. Autokratas netgi leido lamai Sankt Peterburge atidaryti budistų šventyklą.

Po Spalio revoliucijos Itigelovas, tikėdamasis represijų, atsistatydino iš dvasinio lyderio pareigų ir pasitraukė į savo gimtąjį datsaną. Netrukus prieš išvykimą, numatydamas dvasininkų sunaikinimą, lama paragino savo šalininkus palikti sovietų šalį. O paklaustas, kodėl jis pats neišėjo, atsakė „Jie neturės laiko manęs pasiimti“.

1927 metų vasarą vienuolis surinko savo pasekėjus, paskelbė, kad išeina, ir pradėjo ruoštis mirčiai. Prieš tai Itegelovas įsakė savo mokiniams per 6 dienas palaidoti jį kedro dėžėje. „Grįšiu pas tave po 30 metų, tada tu mane išrask“, – atsisveikindamas pasakė planuotojas. Tada lama pradėjo medituoti. Septintą dieną Hambo Lamos galva nugrimzdo į krūtinę. Tai buvo signalas mokiniams, kad didžiojo mokytojo sąmonė persikėlė į Nirvaną.

Vienuoliai kapą atidarė mokytojo įsakymu 1955 m. Itigelovo kūnas liko nepakitęs. Pakeitę atsiskyrėlio drabužius, jie palaidojo jį atgal. Hamba Lama vėl buvo atgauta 1973 m. Įsitikinęs kūno saugumu ir atlikęs reikiamas ceremonijas, jis vėl buvo palaidotas. Pagaliau vienuolis buvo prikeltas 2002 m. Ekshumacijoje dalyvavo valdžios atstovai ir teismo medicinos ekspertai. Budistų šventojo relikvijų laikas nepalietė.

„Atidžiai apžiūrėjome lamos kūną, surašėme, kaip ir tikėjomės, protokolą, jį pasirašėme, – sako Rusijos teismo medicinos ekspertizės centro Identifikavimo skyriaus vedėjas, medicinos mokslų daktaras profesorius Viktoras Zvjaginas. tokia būsena, lyg visai neseniai būtų mirusi. Sąnarių paslankumas, odos turgoras – viskas atitinka žmogaus, mirusio gal prieš dieną ar dvi, parametrus. Bet koks falsifikavimas atmetamas. ne tik todėl, kad tikintieji tai laikytų šventvagyste, bet ir dėl to, kad turėjome galimybę palyginti savo stebėjimus su dvejų metų senumo medžiaga, kai buvo vykdomas ekshumavimas. Nė vienas žinomas mokslui dirbtiniai būdai palaikyti tokią kūno būklę, pavyzdžiui, mumifikacija, balzamavimas ir kt. šiuo atveju nebuvo taikomos. Skrodimo, smegenų ir vidaus organų ištraukimo pėdsakų nėra, injekcijų, pjūvių, panašaus poveikio neradome.

Iš ekshumuoto Dasho-Dorzhi Itigelovo kūno išorinės apžiūros akto, atlikto Ivolginsky datsano patalpose:
„Kūno oda šviesiai pilkos spalvos, sausa, paspaudus pirštais lanksti. Minkštieji lavono audiniai yra elastingi, išsaugomas judrumas sąnariuose. Ankstesnio kūno ertmių atvėrimo galimo balzamavimo ar konservavimo tikslais pėdsakų nerasta.
Atlikę odos dalelių tyrimą, mokslininkai padarė sensacingas išvadas. Lamos ląstelės ne tik nežuvo, bet ir toliau dalijasi. Kitaip tariant, greičiausiai visi gyvybiniai procesai vienuolio kūne tęsiasi, tik jie sulėtėja milijoną kartų.
„Pasaulinėje praktikoje tai vienintelis oficialiai užfiksuotas tokio kūno išsaugojimo atvejis, – sako Zvyaginas. – Žinoma, yra žinomi kūnų mumifikacijos ir balzamavimo atvejai. Pavyzdžiui, Sankt Peterburge tai buvo madinga XIX amžiaus pabaigoje. Pats Nikolajus Pirogovas paruošė tirpalą savo kūnui saugoti, kuris prie Vinicos buvo saugomas daugiau nei 120 metų. Tačiau tam buvo pašalinti vidaus organai, panaudotos specialios cheminės medžiagos. Neretai kūnų aptinkama amžinajame įšale, tačiau jie greitai suyra, kai liečiasi su išorine aplinka.

Jei vis dar netikite stebuklais, laikas aplankyti Buriatiją: ten, Ivolginsky datsane, už 40 minučių kelio automobiliu nuo Ulan Udės, po stikliniu indu sėdi prieš 86 metus miręs vyras.

Sėdi lotoso pozoje tiesia nugara, niekieno ir nieko nepalaikoma. Mokslininkai nežino, kodėl organizmas ne tik nesuyra, bet kažkodėl skleidžia kvapą. Ir svarbiausia, kodėl bet kuris, net ir pats naujausias skeptikas, būdamas šalia, jaučia baimę ir tuo pačiu jaučia didžiulį dvasinių jėgų antplūdį. Budistai žino, kad Dashi-Dorzho Itigelov, jų mylimasis Khambo Lama, kaip kadaise buvo pažadėjęs, grįžo į gyvųjų pasaulį ir vėl pradėjo daryti stebuklus.

Sklando gandai, kad datsanas taip pat gali pagydyti – sakoma, kad tokią stebuklingą dovaną turi amžinas Khambo Lamos Itigelovo kūnas, kurį galima garbinti Ivolginskio datsane. Jis saugomas Pure Land šventykloje, kuri pritraukia budistus iš viso pasaulio. Kaip pasakoja legenda, Lama Daša Doržo Itigelovas, jau būdamas giliai senas, praėjusio amžiaus pradžioje atsisėdo lotoso pozoje ir paliko savo kūną, liepdamas savo mokiniams jį palaidoti, bet ištraukti iš kapo, kai sulauks 70 m. senas. Studentai vykdė jo nurodymus ir šiandien, praėjus daugiau nei aštuoniasdešimčiai metų po jo „mirties“, Lama Itigelovas vis dar sėdi lotoso pozoje Ivolginskio datsano pagrindiniame dugane (šventykloje).

Nenykstantis buvusio Rusijos budistų vadovo Lamos Dašo Doržo Itigelovo kūnas, miręs prieš 80 metų, yra vienas iš aukščiausio lygio Dvasios saviugdos praktikos energetinės-informacinės transformacijos atvejų. Ekspertų tyrimai rodo nuostabius rezultatus: Itigelovas turi visus gyvo žmogaus požymius - minkštą odą, judančius sąnarius, taip pat pastebima silpna smegenų veikla. Kartą per šešis mėnesius Lama netgi priauga arba numeta iki pusės kilogramo svorio.

Lamos palaiminimas.

Linkėjimai išvykstantiems

Buriatijoje įvyko stebuklas – Ivolginskio datsane kameros užfiksavo Khambo, Lamos Itigelovo, mirusio 1927 m., kūno judėjimą. Ar tai tikrai įmanoma ir kodėl žmonės pasiruošę tikėti nenykstančiomis relikvijomis?

Kadras buvo užfiksuotas stebėjimo kameros Khambo Lamos Etigelovo rezidencijoje

Mezoamerikos centro direktorius Yu.V. Knorozova RGGU, profesorė Galina Eršova„Novye Izvestia“ išsamiai papasakojo apie buriatų lamos kūno fenomeną, apie tai, ką tyrinėtojai matė ekshumacijos metu. Ir ne tik apie tai...

Kodėl žmonės garbina nepaperkamas relikvijas, tiki jų stebuklinga galia, net jei niekada jų nematė ir neįsivaizduoja, iš kur jos atsirado?

Šis reiškinys, beje, puikiai suprantamas rusų kultūrai, kur „nenykstančių relikvijų“ garbinimas kaip laukiamo atgimimo garantas įgavo ypatingą reikšmę dar tuo laikotarpiu. Kijevo Rusė. Nenykstančių relikvijų kultas susiformavo galbūt dėl ypatingų katakombų urvų klimato režimų, kartu su specifine Kijevo-Pečersko lavros gyventojų mityba.

Kaip komentavo arkivyskupas Aleksandras Menas, žodis „relikvijos“ reiškia „mirusiojo kūnas“.

Aleksandras Vyrai

Šventųjų relikvijos gali būti skirtingo saugojimo laipsnio. Kijevo-Pečersko lavros asketų palaikai yra negendantys (natūraliai mumifikuoti), o Serafimo iš Sarovo kape 1903 m. buvo rasti tik kaulų liekanos. Tačiau populiarus tikėjimas „absoliučiu nepaperkamumu“ vėliau daugelį privertė nusivylti tikėjimu – paaiškėjo, kad dauguma relikvijų buvo tik kaulų liekanos. Tačiau norint tai pateisinti liaudies tikėjimas Noriu pastebėti, kad tobulo nepaperkamumo faktai – kaip ir mūsų laikais Buriatijoje nutikęs atvejis – tokie reti, trumpalaikiai ir neįtikėtini įprastai sąmonei, kad susidaro paradoksali situacija: žmonės išsaugo atmintį apie tikras įvykis kūno išsaugojimas, kuris tikrai natūraliai laikui bėgant virsta visiška mumija. Tačiau tie, kurie patys nepastebėjo šios unikalios būsenos, tiesiog negali ja patikėti.

– Tiesa, kad kūnas Budistų lama ekshumuotas jo paties prašymu?

Taip. Visa tai išsipildė tik todėl, kad pats Itigelovas prieš „išvykimą“ po 75 metų liepė gauti savo kūną. O 2002 m. rugsėjo 10 d. kapinių teritorijoje netoli Ulan Udė įvyko ekshumacija - Rusijos budistų bažnyčios vadovo Khambo Lama Ayushevo iniciatyva, taip pat gavus artimųjų leidimą. oficialių institucijų ir teismo medicinos ekspertų buvimas.

Dėžutėje, pakeltoje nuo žemės, lotoso poza sėdėjo pagyvenęs vyras, aptrauktas šilkiniais audiniais. Tuo pačiu metu jo kūnas pasirodė visiškai nepažeistas - su minkštais raumenimis ir elastinga oda, lenkiamais sąnariais. Į žiniasklaidą pateko informacija apie iš savo kapo ištrauktą buriatų lamą. Visuomenė šią naujieną suvokė įvairiai: vieni tiesiog netikėjo, nuspręsdami, kad tai „pokštas“ ar „buriatų falsifikacija“, kiti manė, kad tai paprasta mumija. Todėl daugelis leidinių buvo palaikomi ernišku stiliumi.

– O kas rodo buriatų „stebuklo“ fenomeno realumą?

Vien faktas, kad kūnas po ekshumacijos pasirodė visiškai nepažeistas ir nebuvo jokių mumifikacijos ar balzamavimo požymių. Išsaugoma plaukų linija ir nagai. Spaudžiant odą ir raumenis, įdubimai atkuria normalią būseną. Nėra lavoninių dėmių, oda be skilimo požymių ir grybelių. Aromatinių, dervų ar puvimo kvapų iš dėžutės turinio ir kūno neaptikta. Po pašalinimo kūnas išlaikė savo padėtį be specialių prietaisų.

Ant blauzdos ir plaštakos nusirengiant buvo šiek tiek pažeista oda. Atsivėrusioje žaizdoje „Geo“ žurnale publikuotoje nuotraukoje aiškiai matyti raudonas, nesukrešėjęs kraujas. Liudininkai teigė, kad kraujas buvo panašus į želė.

Neįprasta kūno būklė buvo tokia, kad teismo medicinos ekspertizės gydytojas, buvęs ekshumacijos metu 3. M. Mandarchanovas atsisakė savarankiškai ištirti kūną ir pareikalavo sukurti specialią komisiją.

- Na, argi tai ne stebuklas?

Man pasisekė, kad dalyvavau tiriant biologinius mėginius. Mums buvo leista paimti nulupto epidermio mėginius nuo pėdų, dviejų nagų krašto dalių ir plaukų. Taigi rezultatai parodė, kad Itigelovas tikslingai, bet ne nuolat naudojo bromą (bromo turinčius augalus), todėl odoje atsirado per didelis šio elemento kiekis. Didelėmis dozėmis bromidai slopina sužadinimo procesus centrinėje nervų sistemoje, įskaitant nugaros smegenis, tačiau beveik neveikia pailgųjų smegenų centrų, kurie kontroliuoja deguonies kvėpavimą, kraujotaką ir iš dalies somatinę nervų sistemą.

Darėme prielaidą, kad Itigelovas savo būseną pasiekė išjungęs gyvybines kūno energijos mainų funkcijas ir įsitraukęs į gilią meditaciją. Tokiu būdu jis sugebėjo imituoti į anabiozę panašią būseną – laikiną gyvybės nutrūkimą. Pats savaime šis reiškinys laukinėje gamtoje nėra naujas.

Nuo XIX amžiaus buvo atrasta, kad po „laukimo“ būsenos mikroskopiniai rotiferiai, žuvys ir tritonai, varlės, šiltakraujai žiurkėnai ir pelės gali sugrįžti į gyvenimą. Net peršalusios beždžionės buvo atgaivintos, kai jos nebekvėpavo ir neplakė širdis. Yra žinoma daug atvejų skirtingos salys kai iš tokios būsenos grįždavo net sušalę žmonės. Liaudies rusų medicinos knygose buvo ištisi skyriai, skirti atgaivinti sušalusius gyvus. Ilgalaikis gyvybingų spermatozoidų ir kitų gyvų komponentų laikymas šaltyje nebėra „stebuklas“.

– O kas atsitiko kūnui jį išnešus iš kapo? Ar nepasikeitė?

Tai tik esmė, kad pokyčiai buvo matomi jau po dvejų metų. Itigelovas buvo patalpintas pagrindinės Ivolginskio vienuolyno bažnyčios sakralinėje dalyje (ant altoriaus). Po kurio laiko buvo pradėti stebėti tam tikri pokyčiai. Pirma, drėgmė iš pradžių buvo išleista iš burnos. Po kelių mėnesių buvo gana pastebimas drėgmės išsiskyrimas, kuris nusėdo ant stiklinio kubo, kuriame iš pradžių buvo laikomas kūnas, sienelių. Kiek vėliau druska pradėjo aktyviai ryškėti ant odos – veido ir viso kūno. Odos spalva pradėjo palaipsniui tamsėti.

Pakartotinė ekspertizė (kurią organizavau kaip projekto dalį) dalyvaujant MD. V.N. Zvyagin, galva Teismo medicinos ekspertizės asmens tapatybės nustatymo skyrius (Maskva) ir dr. K.M. Jugovas, apžiūrėjęs kūną ekshumacijos metu (Ulan-Ude), buvo atliktas 2004 metų lapkritį. Apskritai audiniai tapo elastingesni, spaudžiant nebesusidaro būdingos įdubos, nors raumenų audiniai vis dar išlaikė elastingumą. Sąnariuose nebuvo judrumo. Visame kūno paviršiuje buvo druskos nuosėdų, nuo kurių kai kuriose vietose plyšo oda. Susisiekus jautėsi gana malonus kvapas. Burnos linija, kaip ir akies, nebesiskiria. Pagal subjektyvų vertinimą TAIP. Gorina, kūno svoris, palyginti su ekshumacijos momentu, sumažėjo maždaug 15 kg. Buvo surašytas oficialus „Khambo Lama Dasha-Dorji Itigelovo kūno apžiūros protokolas“, kuriame pažymėta, kad per dvejus metus, praėjusius nuo pirminės Khambo Lamos Itigelovo kūno teismo medicinos ekspertizės (2002-11-09). ), atsirado pirmieji nežymūs mumifikacijos požymiai, išreikšti pergamento tankiu odoje, jų elastingumo praradimu, nesant judesių sąnariuose (tai buvo pažymėta Protokole).

– Ar pasaulyje žinoma apie tokias praktikas? O gal Itigelovas buvo pirmasis?

Žinoma ne. Pasaulyje yra daug atvejų, kai netyčia buvo išsaugoti mirusiųjų kūnai, pavyzdžiui, Italijoje. Kai kuriose tradicijose buvo net specialios praktikos, tarp kurių buvo kvėpavimo reguliavimas, speciali dieta, valymo procedūros, medicininė pagalba. Konkrečiai, šie metodai buvo sukurti induistų-budistinėje erdvėje. Žinomas atvejis Vietname, Japonijoje, Indijoje. Itigelovas aiškiai laikėsi šių tradicijų. Yra žinoma, kad jis rašė komentarus apie "Dymbryl Dodvo" (tuštumos supratimą) - Tibeto budizmo įkūrėjo mokymą. Bogdo Tsongkhavy, kuris taip pat bandė išgelbėti savo kūną, tačiau septintą dieną pasireiškė irimo požymiai.

Budizme, nepaisant įvairių bandymų, tokios praktikos netapo įprastos, o tai lemia tiek įgyvendinimo sunkumai, tiek kanoninių pateisinimų religinės doktrinos rėmuose stoka. Nepaisant to, Lama Itigelov, besiruošiantis mirčiai, sugebėjo įvaldyti „nenykstančio kūno“ paslaptis.

VISOS NUOTRAUKOS

Prieš Dasha-Dorzho mirtį Itigilovas paliko savo kūną pašalinti iš žemės maždaug per 30 metų. Nuo to laiko ekshumacija buvo atlikta tris kartus: 1955, 1973 ir 2002 m. - ir visada paaiškėjo, kad lamos kūnas nebuvo paliestas rusenimo.
www.eg.ru

2002 m. rugsėjo 11 d. Buriatijoje buvo atlikta sarkofago su Khambo Lamos Dasha-Dorzho Itigilov pelenais skrodimas, kurio kūnas nebuvo suiręs per 75 laidojimo metus.

Didžiojo Lamos kūnas buvo išsaugotas puikios būklės – toje pačioje lotoso pozoje, kurią užėmė Itigilovas, kai medituodamas mirė 1928 m. Išoriškai lamos kūnas nepriminė mirusio žmogaus. Pasak Itigilovo fenomeno tyrimo projekto vadovės, istorijos mokslų daktarės, Rusijos valstybinio humanitarinio universiteto profesorės Galinos Eršovos, „jo sąnariai sulinkę, minkštieji audiniai spaudžiami kaip gyvas, o atidarius dėžutę kurioje lamos kūnas ilsėjosi 75 metus, iš ten pradėjo sklisti kvapas“.

Prieš metus Rusijos mokslininkai jo kūno dalis iš Buriatijos atvežė tyrimams į Maskvą. Ir dabar, išgąsdinti, esame priversti pripažinti, kad budistų lamos kūnas vis dar gyvas.

Kaip šiandien pabrėžia laikraštis „Versija“, pasirodo, kad pastaruosius 75 m savo gyvenimą lama praleido kape, nes net preliminarūs biomedžiagos analizės rezultatai parodė, kad mokslas pirmą kartą susidūrė su seniai mirusio žmogaus „nemirtingumo“ reiškiniu.

Prieš Dasha-Dorzho mirtį Itigilovas paliko savo kūną pašalinti iš žemės maždaug per 30 metų. Nuo to laiko ekshumacija buvo atlikta tris kartus: 1955, 1973 ir 2002 m. – ir visada paaiškėjo, kad lamos kūnas nebuvo paliestas rusenimo. Po paskutinės Itigilovo kūno ekshumacijos gydytojai nusprendė jį ištirti.

Gydytojai pripažįsta, kad patirties su tokia medžiaga neturi, nors kūno išsaugojimo po mirties reiškinys medicinoje yra gerai žinomas. Tai atsitinka balzamavimo metu, taip pat kai kūnas yra palaidotas tam tikro tipo dirvožemyje arba amžinojo įšalo sąlygomis. Tačiau kai tik deguonis patenka į kapą, negyvi audiniai suyra per kelias valandas. Priešingai nei tikėjosi mokslininkai, budistų lamos kūnui nieko panašaus nenutiko.

Įdomu tai, kad niekas nematė lamos mirties akimirkos, nes jis paprašė būti įspraustas į kedro lentų kubą. Tai atveria erdvę psichofiziologinėms hipotezėms. O jeigu, kaip ir jogai, lama mokėtų valdyti gyvybinius savo kūno procesus?

Dasha-Dorzho Itigilov buvo Rytų Sibiro budistų vadovas 1911–1917 m. Jis išgarsėjo kaip filosofas ir gydytojas. Visą gyvenimą praleido Buriatijoje ir tik kartą iškeliavo už Sibiro ribų – švęsdamas Romanovų dinastijos 300 metų jubiliejų. Pirmojo pasaulinio karo metais organizavo ligonines, gavo keletą valstybinių apdovanojimų. Jo gyvenimo metu apie jo vardą sklandė legendos. Vienas iš jų sako, kad vienuolis, kaip ir Kristus, galėjo vaikščioti vandeniu.

Khambo Lamos mirties ir palaidojimo 1927 m. aplinkybės budizme yra labai neįprastos. Apsuptas mokinių Daša-Doržo Itigilovas atsisėdo lotoso pozoje ir po kurio laiko liepė išnešti savo kūną iš kapo, pažadėdamas grįžti gyvas. Tada jis pats pradėjo skaityti velionio palydėjimo maldą ir pasinėrė į gilią meditaciją. Kai mokiniai manė, kad yra visi mirties požymiai, lamos kūnas toje pačioje lotoso pozicijoje buvo įdėtas į kedro sarkofagą ir palaidotas kaimo kapinėse.

Mokytojo autoritetas buvo neginčijamas. Nuo to laiko mokiniai Dasha-Dorzho lankėsi du kartus: 1955 ir 1973 m. Jie buvo įsitikinę kūno nepaperkamumu, aprengė Itigilovą ir vėl nuleido į kapą. 2002 metų rugsėjį Itigilovo kūnas buvo iškeltas iš sarkofago laikantis visų teisinių procedūrų. Teismo medicinos ekspertai parengė aktą, kuriame pažymėjo odos, nagų, plaukų vientisumą, audinių minkštumą ir elastingumą bei Khambo Lamos sąnarių mobilumą. Tapo aišku, kad tai ne mumifikacija, ne balzamavimas, ne įdegis ir net ne kūno išsaugojimo amžinojo įšalo sąlygomis rezultatas, o kažkokia kita, dar nežinoma būsena.

„Kai mokslinė grupė atvyko į Buriatiją, dabartinis Khambo Lama Damba Ayusheev, mūsų laimei, suteikė mums reikiamą biologinę medžiagą – penkis plaukus ir nupjautą nagą“, – laikraščio „Versia“ korespondentui sakė profesorė Galina Eršova. Taip pat kelios odos dalelės, kurios dingo vienuoliams aprengiant Itigilovą.Dabar baigėme eilę galimų pateiktų mėginių tyrimų.Teismo medicinos ekspertizės laboratorijoje jas atliko medicinos mokslų daktaras profesorius Viktoras Zvyaginas. – pasaulinio lygio figūra atliekant tokį tyrimą. Visų pirma jis apžiūrėjo karališkosios šeimos narių palaikus “.

Iš pradžių buvo manoma, kad lamos organizme bus sunaikinta organika, gyvi baltymų junginiai, o audiniai konsoliduos dėl neorganinių medžiagų, kaip tai daroma mumijose. Pasirodė visiškai priešingai! Infraraudonųjų spindulių spektrofotometrija parodė, kad Itigilov ląstelių baltymų frakcijos turi in vivo charakteristikas. Profesorius Zvyaginas, turintis didžiulę patirtį, nustebo.

Į tiesioginį korespondento klausimą, ar Khambo Lama gyvas, ar miręs, Galina Ershova ne iš karto atsakė:
„Bijau įskaudinti tikinčiųjų jausmus. Dabar Itigilovas, žinoma, nebėra gyvas – negali atsikelti ir eiti. Tačiau išėjęs į kitą pasaulį meditacijos būsenoje jis pasinėrė ne į mirtį, o į kitą būseną. Tyrimo rezultatai rodo, kad Lama dirbtinai įsitraukė į sustabdytą animaciją. Taip atsitinka kai kurių tipų gyviems organizmams, patiriantiems stresą. Bet kaip pasiekti šią būseną? Nustoti kvėpuoti, keistis deguonimi? Jei nėra deguonies , kūne prasideda grandininė naikinimo reakcija.Ar Itigilovas panaudojo kokį nors paviršutinišką, kaip jogai vadina, „lengvą kvėpavimą“, trukusį dešimtmečius?Beje, lamos testamente įrašyta kertinė budistų figūra – 75 m. Tai susieta su Budos nušvitimo etapais.

Vadinasi, jis buvo palaidotas gyvas?
– Be jokios abejonės.
– Pasirodo, visą tą laiką kape jis taip pat buvo gyvas?
Taip, aš tikiu, kad taip buvo. Khambo Lamos Itigilovo būsena pasikeitė po to, kai jis buvo pašalintas iš kapo, praktiškai mūsų akyse. Kaip tik tada jie nekreipė dėmesio į kai kuriuos akivaizdžius požymius. Yra toks reiškinys: mirties metu kūnas smarkiai praranda drėgmę. Ir Itigilovas, kai jis buvo pašalintas iš kapo ir buvo už dėžutės, pradėjo staigų drėgmės išsiskyrimą iš kūno. Stiklinis kubas, į kurį vienuolyno vienuoliai jį įdėjo, staiga pradėjo rasoti. Tai buvo paskutinio didžiojo mokytojo pasitraukimo momentas. Ir tuo pačiu triumfas. Jis grįžo gyvas, kaip buvo žadėtas!

Tokia buvo lamos idėja. Nežinia, ar jis patikėjo, kad gali priversti kūną vėl paklusti sau: atgyti, atsistoti. Vargu ar. Dasha-Dorzho buvo gydytojas ir puikiai suprato, kas yra raumenų atrofija be judesių – jų funkcionalumo atkurti beveik neįmanoma. Tačiau jis tikėjosi išlikti žiemos miego-meditacijos būsenoje, kol bus pašalintas iš sarkofago. Itigilovas pateko į sustabdytos animacijos būseną, norėdamas įrodyti dvasinės galios begalybę. Žinojo, kad suvažiuos numatytu laiku. Nuoširdžiai jais žaviuosi.

Dabar Galina Eršova ieško „Itigilovo fenomeno“ analogų budistinėje pietryčių religinėje erdvėje. Yra versija, kad išdžiūvusios medituojančių lamų figūrėlės, padengtos arba laku, arba auksu, galėtų būti šios tvarkos reiškiniai – gyvi žmonės transe.

"Unikalus reiškinys rodo: ar tai yra budistų praktika "medituoti apie mokytoją", - tęsia profesorius. - Matyt, šie žmonės amžinai buvo susiję su informacine erdve arba, budistiškai tariant, su tuštuma. Bet jie nebuvo mirę, bet fiziškai ir dvasiškai vis dar priklauso mūsų pasauliui. Jie tapo savotiškais rezonatoriais, padėjusiais transe esantiems vienuoliams patekti į bendrą informacinį lauką, prisiliesti prie kosmoso supratimo. „Medituoti ką nors“ reiškia visiškai susitapatinti su koks nors dvasiškai stiprus žmogus, ir net jis tada perkelia ieškotoją į kitus pasaulius ir erdves.

Šių asketų kūnus galima pamatyti Tibeto ir Pietryčių Azijos šventyklose. Tikriausiai istorijos aušroje jie nuėjo tą patį dvasinį kelią kaip ir Itigilovas, prieš eidami į fizinę mirtį. Tačiau patikimų įrodymų nėra. Itigilovas yra vienintelis moksliškai aprašytas reiškinys. Pasak Eršovos, jis suprato savo užduotį. Tai buvo žmogus, kuris aktyviai gyveno savo žmonių labui, ir tai tikriausiai yra jo paskutinio nuostabaus poelgio priežastis. Prognozuodamas pokyčius šalyje naujajame tūkstantmetyje, jis paliko savo kūną kaip aukos žinią, kurios žmonija neturi teisės prarasti.

Kaip jam tai pavyko padaryti, iki šiol yra paslaptis. Dabar ruošiama antroji ekspedicija, finansuojama projekto „Nežinoma planeta“ lėšomis, jau į Tibetą ir Pietryčių Aziją, siekiant vietoje išstudijuoti psichofiziologijos klausimus – meditaciją, savo kūno valdymo praktiką, jogos technikas, kvėpavimas. Ekspertai mano, kad būtina bent jau pabandyti suprasti žmogui būdingus gebėjimus, lemiančius tokią kūno būklę, kokią pastebėjo Itigilovas, ir išreikšti juos moksliniais terminais. Kartu bus tiriamas regiono dirvožemis ir geologija. Jau yra susitarimas su NASA – amerikiečiai pateiks vietovės palydovines nuotraukas įvairiais diapazonais. Siekiant tyrimo grynumo, būtina žinoti, ar buvusios Hambo Lamos palaidojimo vietoje nėra radiacijos ir dirvožemio anomalijų.

Galinos Eršovos istorija verčia susimąstyti apie neseniai žiniasklaidoje nuskambėjusį „Berniuko-Budos“ fenomeną iš Nepalo.

15-metė Rama Bahadura Banjana iš pietinio Nepalo Baros rajono šešis mėnesius praleido be maisto ir vandens džiunglėse šalies pietuose. Sėdi po medžiu „lotoso“ poza, užmerktos akys, o veidas neišreiškia jokių emocijų.

Tūkstančiai žmonių, nuvykusių į džiungles jo pamatyti, berniuką laiko Sidhartos Gautamos, atsiskyrėlio princo, prieš 2,5 tūkstančio metų pasiekusio nušvitimą po bodhi medžiu, reinkarnacija (reinkarnacija), po kurio tapo „Budha“ – „nušvitusiomis žiniomis“. , „rado tikrąjį kelią“.

Vaikinas gilios meditacijos būsenoje buvo bent jau nuo šių metų gegužės.

Naktį niekam neleidžiama jo matyti – saulėlydžio metu medį supa tankus sargybos žiedas.

Šiuo metu Dasha-Dorzho Itigilov kūnas yra Ivolginsky Datsane, Rusijos budistų centre, 30 kilometrų nuo Ulan Udės. "Mums Itigilovo fenomenas yra tai, kad jis privertė ateistus suabejoti savo netikėjimu, pašalino abejones abejojantiems, kad jie teisūs, sustiprino tikinčiuosius tvirtumu. Jis paliko žinią netaręs žodžio", – dabartinė budizmo tradicijos vadovė. Sangha tiki Rusijos Khambo Lama Damba Ayusheev.

Budistai iki šiol Itigilovą traktuoja kaip gyvą žmogų, turintį ypatingą sąmonės ir fiziškumo būseną. Jie tiki, kad nei žinios, nei aštrus protas negali padaryti tokio žmogaus kaip Daša-Doržo. Norėdami tai padaryti, turite patirti didelę užuojautą visoms gyvoms būtybėms, tapti bodhisatva - „idealia būtybe, kuri alsuoja užuojauta viskam, kas egzistuoja, bet nenori paragauti laisvės, kol visos kitos nėra laisvos. .".

Ir nepaisant to, kad oficialus budistas Sangha neigia galimybę sugrąžinti lamos sielą į kūną, vienuoliai tiki, kad Dasha-Dorzho, jei pageidaujama, gali atgyti. To paties požiūrio laikosi ir Tibeto budistų vadovas Dalai Lama XIV.

Štai kaip Nervana.nm.ru svetainėje aprašomi įvykiai, susiję su sarkofago su Dashi-Dorzho Itigilov pelenais atidarymu.

„2002 metų rugsėjo 11 dieną D.-D.Itigilovo kūnas buvo paimtas iš bumkhano – lamos palaidojimo vietos Khukhe-Zurkhen vietovėje, dalyvaujant Rusijos budizmo tradicinės Sanghos vadovybei ir dvasininkams. Visi buvo nustebinti, kad praėjus 75 metams po palaidojimo, Didžiojo Lamos kūnas buvo puikios būklės – pačioje lotoso pozoje, kurią užėmė Itigilovas, kai medituodamas mirė.

Pasak Rusijos budizmo tradicinės Sanghos atstovų, net ir tarp labai pažengusių budizmo praktikų nenykstantis kūnas yra rečiausias atvejis. Tik didieji Mokytojai, išeidami iš gyvenimo, gali pereiti į meditacijos-samadhi būseną ir išvalyti savo kūną taip, kad po mirties jis būtų išsaugotas. Taip yra todėl, kad mirties procesas – gyvybinių organizmo funkcijų išnykimas – yra sąmoningai kontroliuojamas. Tačiau ne kiekvienas kūnas gali likti nepaperkamas, sako seniausias buriatas Galekas-Balbaras-Lama. Galima tik manyti, kad Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigilov buvo aukščiausio lygio praktikas, pasiekęs tiesioginį Tuštumos – visų reiškinių Didžiosios Realybės – suvokimą. „Nuo ankstyvos vaikystės iš senų žmonių ir giminaičių girdėjau apie Khambo Lama Itigilovą“, – sako Unzadas Lama, maldos skaitymo vadovas Bimba Doržijevas, tarnaujantis Ivolginsky datsane nuo 1988 metų (jis kilęs iš Khuramshi, kaimo netoli buvusio Jangažinskio datsano, kuriame tarnavo Itigilovas. Pastaba. red.). - Prisimenu istoriją, kaip Tsongolo datsano parapijiečiai kreipėsi į Khambo Lama Itigilovą su prašymu nustatyti naują vietą datsano statybai, nes pirmasis potvynių metu buvo užtvindytas vandeniu.

Itigilovas nurodė vietą, sakydamas, kad ten buvo palaidotas pirmojo Dambos Khambo Lamos Dordži Zajajevo varpas ir vadžra. Ir ten jie tikrai atrado šiuos objektus ir vėliau pastatė naują Khilgantuysky (Tsongolsky) datsano duganą. Tikintieji klaidingai laikė Itigilovą Khambo Lamos Zajajevo reinkarnacija, "pagal valią įsitikino jo kūno saugumu. Iš tiesų 1955 metais Khambo Lamos Lubsan-Nima Darmaev vadovaujama lamų grupė atidarė sarkofagą su kūnu ir įdėjo į jį. įsakymą ir grąžino jį bumkhanui Greičiausiai tai buvo daroma slapta nuo valdžios, ir, žinoma, tais metais negalėjo būti nė kalbos apie kūno grąžinimą datsanui. „Mintyse visada laikiausi minties, kad dabartinei budistų dvasininkų kartai reikėjo iš naujo rasti Khambo Lamos sarkofagą ir patikrinti jo kūno būklę“, – tęsia Lama Bimba Doržijevas. „Net sapne mačiau, kaip mes atidarome sarkofagą, ir dar labiau įsitikinau, kad jei amžinąjį Khambo Lamos Itigilovo kūną paversime tikinčiųjų pagarbos objektu, tai bus didžiausia palaima.

Doržijevas rado vyrą, kuris žinojo apie Mokytojo palaidojimo vietą - Amgalano Dabajevo senelį, gimusį 1914 m. Itigilovą jis matė jam gyvuojant, o jo uošvis dalyvavo 1955 m. atidarant sarkofagą. Bimba Lama ir grupė tikinčiųjų kreipėsi į Khambo Lama Damba Ayusheev su prašymu surengti kasinėjimus. O rugsėjo 10 d. su grupe lamų ir Khambo Lamos giminaičių Ayusheev nuvyko į laidojimo vietą. Su senelio Amgalano pagalba buvo nustatyta tiksli palaidojimo vieta. "Mūsų racionalus protas sako, kad neįmanoma išsaugoti daugiau ar mažiau geros būklės mirusiojo kūno. Juk praėjo 75 metai nuo Khambo Lamos pasitraukimo, - sako Damba Ayusheev. - Aš paprašiau visų pasitraukti nuo sarkofagas pačiu svarbiausiu momentu.. Kreipiausi į jį pas medicinos ekspertą E. Mandarchanovą, o kai po kurio laiko patvirtino, kad kūnas saugus, pajutau didelį palengvėjimą ir džiaugsmą, bet kartu ir atsakomybės naštą. dėl tolimesnio šio mums brangaus kūno likimo.

Rugsėjo 10-osios vakarą, gausiai susirinkus tikintiesiems, sarkofagas buvo sutiktas datsane su aukščiausio budizmo hierarcho pagyrimu. Skaitant maldas ir skambant ritualinių instrumentų garsams, jis buvo patalpintas Divajin-dugan mieste, kur yra rojaus modelis - tyra Budos Amitabha žemė, taip pat mandala. aukščiausiosios dievybės. Jaudulys, abejonės, priklausymo istoriniam įvykiui jausmas – šias emocijas sarkofago atidarymo metu patyrė kiekvienas iš susirinkusiųjų. Ekspertai I.A. Vologdinas ir D.A. Gorinas lygina Khambo Lamos D.-D. Itigilovas su ekshumuotu kūnu, apsirengęs geltonu terligu, ir jie su pasitikėjimu sako: „Tai jis“.

Nuo aušros iki vakaro Divajin-Dugane lamos ir huvarakai kasdien skaito specialią maldą – „Dambrel dodbo“ – „Šlovė priklausomam atsiradimui“ – pagrindinį tekstą apie visų reiškinių tuštumą. Rusijos Sanghos centrinė dvasinė administracija nusprendė iš dvigubo stiklo lango pastatyti specialų sarkofagą, kad būtų sudarytos visos sąlygos tolimesniam brangios relikvijos išsaugojimui. Vienas pagrindinių Khambo Lamos laidojimo vietos atidarymo iniciatorių D.-D. Itigilova unzad lama iš Ivolginskio datsano Bimba Doržijevas. Jogo kūno garbinimas gali atnešti didelės naudos visiems tikintiesiems, sako gerbiamas Galek-Balbar Lama. Nuo pat Gelukpos mokyklos įkūrėjo Tsongkhavos mokinių laikų (XV a.) buvo bandoma išsaugoti Mokytojo kūną, tačiau ne visi buvo sėkmingi. Tačiau Buriatijos budistams nepaprastai pasisekė, jie gali savo akimis pamatyti stebuklą. Didysis Mokytojas po 75 metų sugebėjo atskleisti savo nenykstantį kūną savo pasekėjų žvilgsniams, kad primintų mums apie mūsų silpnumą, nepastovumą ir mirtį bei didžiulę Budos mokymo galią.

Tuo tarpu, kaip prieš kurį laiką pranešė Vesti-Buryatia, Khambo Lamos institutas toliau tiria ryškiausio Buriatijos budizmo atstovo paveldą. Itigilovo fenomenas tiriamas ne tik religine prasme, bet ir gamtos moksluose. O čia klausimų daugiau nei atsakymų, po daugybės tyrinėjimų mokslininkai prisipažino nesugebėję paaiškinti „nenykstančio kūno“ fenomeno. Daugybė analizių tik apsunkino situaciją. Tradicinio budizmo Sanghos ir Khambo Lama Itigilov instituto atstovai susitikime su žurnalistais kalbėjo apie iškilių Maskvos mokslininkų išvadas.

Khambo Lama Itigilov instituto direktorė Janžima Vasiljeva paaiškino, kad dabar vyksta „nenykstančio kūno“ audinių mėginių tyrimas branduolinio rezonanso metodu ir tuo mokslinis Itigilovo fenomeno tyrimas baigiasi. Mokslininkams nepavyko paaiškinti budistų kunigo, kurio kūnas buvo pašalintas iš žemės praėjus 75 metams po palaidojimo, paslapties. Jie vieningi tik viename dalyke: Itigilovo fenomenas yra sensacija ne tik budizmo, bet ir apskritai žmonijos istorijoje. Tyrimui vadovavo Rusijos sveikatos apsaugos ministerijos Teismo medicinos ekspertizės centro Asmens atpažinimo skyriaus vedėjas profesorius Viktoras Zvyaginas. Jis teigė, kad tyrimai rodo, kad Khambo Lamos kūnas atitinka žmogaus, mirusio prieš 12 valandų, kūną, tuo pat metu vienam iš mokslininkų priėjus prie jo ji aiškiai pajuto karštas rankas.

Zvyaginas ir jo kolegos, leidę budistų dvasininkijai, tyrinėjo „nenykstančio kūno“ audinių pavyzdžius: nuo lamos galvos nukritusius plaukus, odos dribsnius ir nupjautą nagą. Jie buvo lyginami su gyvų žmonių pavyzdžiais, įskaitant patį profesorių Zvyaginą. Pagal gautus rezultatus buvo padaryta išvada, kad baltymo struktūra nesulaužyta, atitinka gyvą žmogų. Kūno cheminės sudėties tyrimo rezultatai taip pat buvo priblokšti. Mokslininkai negalėjo paaiškinti fakto, kad Itigilovui trūksta cheminių elementų arba jie turi nežymiai.

Khambo Lamos Itigilovo kūnas jau dvejus metus yra Buriatijos, Rusijos ir viso pasaulio budistų garbinimo objektas. Jis yra Ivolginsky datsane, patalpoje be specialios įrangos, stikliniame sarkofage, kuris apsaugo nuo dulkių, o ne nuo laiko. Lamos kūnas jam nepavaldus – jokių pokyčių per 2 metus. Beveik visada šalia mokytojo yra jo vyriausiasis prižiūrėtojas Bimbo Lama. Per tam tikras laikas, pagal sezoną jis keičia drabužius ir iki šio laikotarpio sąnariai tampa mobilesni. Bimbo Lama pažymėjo, kad persirengus, iš mokytojo kūno sklinda kvapas.

Lamos pasakoja apie daugybę stebuklų, vykstančių aplink Brangųjį Kūną. Įskaitant apie stebuklingus išgijimus žmonių, kuriems pavyko pamatyti Itigilovo Khambo Lamą. 2005 metais Sangha įvardijo tik 7 dienas, kada bus galima nusilenkti jo kūnui.

Jums gali būti įdomu